1877-ci ildən Eldigino Armand istehsalçılarının ixtiyarındadır.

E.İ. Armand çardan “Rusiya İmperiyasının fəxri vətəndaşı” adını almış böyük rus kapitalistidir. Bu ruslaşmış fransız müasir Pravdinski kəndindən Dmitrov şəhərinə qədər geniş ərazinin sahibi oldu.

Ticarət evinin rəhbəri E. Armand oğulları ilə" Evgeni Evgenievich Armand idi. İnessa Steffen 19 yaşında ikən övladlarından biri olan Aleksandr Evgenieviçə ərə gedib. Toy 1893-cü ildə Puşkino kəndindəki Müqəddəs Nikolay kilsəsində olub. Bu mikrorayon indi Armand adını daşıyır.

İnessanın atası bir vaxtlar məşhur fransız opera müğənnisi Teodor Steffen idi - o, Pesce Herbanville təxəllüsü ilə çıxış edirdi. Onun və yarı fransız və yarı ingilis aktrisa Natali Uayldın üç qızı var idi. Ən böyüyü İnessa-Elizabet 8 may 1874-cü ildə anadan olub (bu vaxta qədər Natalinin hələ Steffenlə evli olmadığına dair sübutlar var). Bir neçə il sonra Steffen öldü və dul arvadını vəsaitsiz qoydu. Natali səhnəni tərk edərək müğənnilik dərsləri verərək ailəsini dolandırıb. Ancaq pul çatmadı və böyük qızları - İnessa və Rene xalalarına göndərildi. Moskvaya. Xalam ruslaşmış fransız Armandların ən zəngin ailəsində qubernator idi - o, musiqi və fransız dilini öyrədirdi. Məşhur Moskva sənayeçiləri və istehsalçıları olan Armand ailəsi Puşkində böyük bir toxuculuq fabrikinə, mülklərə və yaşayış binalarına sahib idi. Ailənin başçısı, irsi fəxri vətəndaş olan Evgeni Evgenievich Armand Rusiyanın ən yüksək sənaye aristokratiyasına mənsub idi. Onun üç oğlu var idi - Aleksandr, Vladimir və Boris. Steffen qızları Armand ailəsində hərarətlə qarşılandı. Rene və İnessa üç dildə - fransız, ingilis və rus dillərində sərbəst danışırdılar, bir az almanca bilirdilər və əla musiqi ifa edirdilər. Əla təhsil almışdılar - əbəs yerə deyildi ki, onları müəllim xala böyüdürdü. 17 yaşında İnessa ev müəllimi adı üçün imtahan verdi. Bundan əlavə, hər iki bacı olduqca yaraşıqlı idi və rus qızları arasında nadir olan fransız cazibəsinə və cazibəsinə sahib idi.

Armand qardaşları müqavimət göstərə bilmədilər. İskəndər İnessa ilə, kiçik Boris isə Rene ilə maraqlanmağa başladı. Əlbəttə, Şteffen bacıları Armand ailəsindən olan gənclər üçün tamamilə yararsız idi: mənşəyi bəlli olmayan, əcnəbi, cehizsiz, başqa dinə mənsub... Lakin gənclərin valideynləri etiraz etmədilər: Armands liberal baxışları ilə tanınırdı və Rene və İnessanı öz qızları kimi sevirdilər. Alexander Evgenievich Armand və İnessa-Elizaveta Stefanın toyu (soyadı rus sənədlərində olduğu kimi) 1893-cü il oktyabrın 3-də Puşkində oldu. İnessanın 19, əri iki yaş böyük idi. Cazibədar, həyat dolu gənc fransız qadın və mülayim, cazibədar, nəcib İskəndər gözəl cütlük yaratdılar.

Lavraya aparan məşhur Üçlük Yolu çox yaxşı keçilir və minlərlə zəvvar səyahət edir. Ancaq onun yaxınlığında çoxlu maraqlı yerlər var, zəvvarların nadir hallarda ziyarət etdiyi yerlər.

Pravda nə ilə məşhurdur?

Marşrutumuz Puşkinski rayonunun Pravdinski kəndindən başlayır. 1920-1930-cu illərin sonlarında bu ərazi Sov.İKP MK-nın əsas çap orqanının rəhbərliyi tərəfindən yay tətili üçün seçildi. O vaxtdan həm kənd, həm də yaxınlıqdakı platforma Sovetlər ölkəsinin ən məşhur qəzetinin adını daşıyır.

Bu yerlərin gözəlliyinə valeh olan görkəmli jurnalist Mixail Koltsov daha sonra təbiət qoruğunda "Yaşıl şəhər" adlanan geniş sanatoriyalar, istirahət evləri, pansionatlar şəbəkəsi yaratmaq ideyası ilə çıxış etdi. və pioner düşərgələri. Tikinti nəhəng idi, lakin vəsait sonda Moskva metrosunun yaradılmasına yönəldilib.

İndi Pravdinski kəndi əsasən sənaye və elmi müəssisələri ilə tanınır. Amma bizi 2006-cı ildə Krutitski və Kolomna mitropoliti Yuvenalinin xeyir-duası ilə Sovet hakimiyyəti dövründə dağıdılmış eyniadlı taxta kapellanın yerində tikilmiş Müqəddəs Nikolay kilsəsi maraqlandırır.

İlk Liturgiya üçün, parishionerlərdən biri məbədə ikon qutularında bir neçə qədim ikona bağışladı. Onlardan biri Müqəddəs Nikolayın təsviridir, ondan əvvəl dualar artıq möcüzə hallarını ortaya qoydu. Kilsəyə girərkən mütləq Müqəddəs Georgi Qələbə ikonasına baş əyin. O, təsadüfən sökülməsi planlaşdırılan evdə tapılıb və məbədə gətirilib. Tezliklə ikona mirraya çevrildi.

Başqa bir hörmətli ziyarətgah, bir il əvvəl Müqəddəs Athos dağından gətirilən Tanrı Anasının "Üç əlli" obrazıdır. Bu ikona xüsusi olaraq Atonit ikon rəssamları tərəfindən Müqəddəs Nikolay Kilsəsi üçün çəkilmişdir.

"Tatar" kəndində

Pravdinski kəndindən təxminən yeddi kilometr aralıda qədim Eldiqino kəndi yerləşir, onun adı tatar köklərini nəzərdə tutur. Ola bilsin ki, bir vaxtlar burada 1409-cu ilin qışında Moskvanı mühasirəyə alan Qızıl Orda xanı Edigeyin dəstələrindən birinin düşərgəsi olub.

XVII əsrin ortalarında kənd Kurakinlərin knyazlıq ailəsinə keçdi. Böyük hərbi xadim və diplomat Boris İvanoviç Kurakinin rəhbərliyi altında Vyaz çayının yüksək sahilində Eldigində İlyas peyğəmbərin və Müqəddəs Böyük Şəhidin ibadətgahları olan Həyat verən Üçlük adına daş məbədin tikintisi Anastasiya başladı.

Lakin 1727-ci ildə şahzadə Parisdə vəfat edir. Ölümündən əvvəl məbəd üçün 20 min rubl vəsiyyət edir və oğlu İskəndərə tikintini başa çatdırmağı tapşırır. Kiçik Kurakin atasının vəsiyyətini tam yerinə yetirdi və kiçik Eldiqino kəndində Böyük Pyotrun Barokko üslubunda tikilmiş gözəl bir kilsə peyda oldu.

Daha sonra Moskvanın irsi fəxri vətəndaşı, istehsalçı və xeyriyyəçi Yevgeni Armand Eldigin sahibi oldu. Əmlakı aldıqdan sonra o, məbədi təkcə çöldə deyil, həm də içəridə təmir etdi - kilsənin divarları akademik ruhda yenidən rəngləndi.

Trinity Kilsəsində xidmətlər 1937-ci ilə qədər davam etdi, sonra bağlandı və anbara çevrildi. 90-cı illərin əvvəllərində bina möminlərə qaytarıldıqda, keşiş Aleksandr Qruzinovun dediyinə görə, bu, kədərli bir mənzərə idi: damsız və döşəməsiz, pəncərəsiz və qapısız, eyvansız və zəngsiz.

Birinci Üçlük çətirlər altında qarşılandı və dam olmadığı üçün yağış hamının və hər şeyin üstünə səxavətlə yağdı. Ancaq məbəd insanlarla doludur! Əllərində şam olan Parishionerlər, adalardakı kimi zirzəmilərin tonozlarının qalıqları üzərində dayandılar. Tədricən rektorun, kilsə xadimlərinin və xeyriyyəçilərin səyi ilə Eldigin kilsəsi xarabalıqlar arasından ucaldı. Yenidən dua oxunmağa başladı və müqəddəs surətlər önündə şamlar yandı.

Məbədin astanasını keçərək, Müqəddəs Üçlüyün, Yerusəlim Xanımının və Böyük Şəhid Anastasiyanın hörmətli nişanlarına hörmət edin.

Su səthinin üstündə

Ancaq Eldiqino geridə qaldı, yol sıx ladin meşəsi boyunca küləklər. Dörd kilometr yol - və biz Pestovski su anbarının suları ilə demək olar ki, hər tərəfdən yuyulan mənzərəli Tişkovo kəndindəyik.

Kənd ilk dəfə 16-cı əsrin ortalarına aid sənədlərdə Stepan Kvaşnin-Tişkovun mirası kimi qeyd edilmişdir. Sonra İvan Dəhşətlinin üçüncü arvadının qohumları olan Sobakin boyarlarına verildi.

Peter Sobakinin rəhbərliyi altında kənd o zamanlar dəbdə olan qotik üslubda yenidən quruldu. Ən mərhəmətli Xilaskar kilsəsi də eyni vaxtda tikilmişdir. Kiçik görünsə də, yüz yarım adamı qəbul edirdi. Buraya təkcə Tişkov sakinləri deyil, həm də ən yaxın kəndlər - Kstinin, Rakova, Uteşkina da dua etməyə gəlirdi.

Yağış hamının və hər şeyin üstünə yağdı. Əllərində şam olan Parishioners, adalarda olduğu kimi zirzəmi tonozlarının sağ qalan parçaları üzərində dayandılar.

Məlumdur ki, bu məbəddə 1854-cü il avqustun sonunda gənc botanik Andrey Beketov və şair Aleksandr Blokun gələcək nənə və babaları Yelizaveta Karelina evləndilər.

Təəssüf ki, 1930-cu illərdə demək olar ki, bütün Tişkovo binaları kərpicə söküldü. Uzun illər yerli sakinlər kənddə mənəvi həyatı canlandırmaq arzusunda olublar. Və bu yuxu artıq görünən formalar əldə edib. 1996-cı ilin dekabrında Tişkovski körfəzinin geniş zolağının üstündə Mojaysk arxiyepiskopu Qriqori tərəfindən təqdis olunan Möcüzə İşçisi Nikolayın şərəfinə əzəmətli qar kimi ağ kilsə yüksəldi.

Lakin kilsənin daxili bəzək işləri hələ tamamlanmayıb. Rəssam Valentina Eliseeva on altı ildir ki, divarların rənglənməsi üzərində yorulmadan çalışır. Freskaların əksəriyyəti artıq hazırdır. Həm ikona rəssamının üslubu, həm də rəsmin xüsusi rənglənməsi, demək lazımdır ki, güclü təəssürat yaradır.

İndi məbəddə orijinalı ilə əvəz olunan kiçik ölçülü üç səviyyəli ikonostazı görürük. Sponsorluq sayəsində Tanrı Anasının nişanları üçün gözəl ikon qutuları (Bogolyubskaya və Fərziyyə) meydana çıxdı və zənglər dəsti demək olar ki, tamamilə yeniləndi.

"Bizim icma kiçik olsa da, çox birləşib" dedi kilsənin rektoru, protoyerey Sergius Kuptsov. - Və bütün parishionerlər yerli sakinlər deyil. Puşkindən, Pravdinskidən, hətta Moskvadan da çoxları gəlir. Deyirlər ki, bizim kilsədə xüsusi lütf var.

Kilsədə bir günlük ziyarət səfərləri etmək artıq ənənə halını alıb və parishionerlər, bir qayda olaraq, marşrutları özləri təklif edir və təşkilati problemləri öz üzərlərinə götürürlər. Onlar artıq Trinity-Sergius Lavra, Optina Pustyn, Yaroslavl, Vladimirdə olublar.

...İstənilən havada Müqəddəs Nikolay kilsəsinin zənglərinin çalınması Allahın insanlara olan sevgisini və tövbəni xatırladır. Bir vaxtlar dağıdılmış Tişkov Spasskaya kilsəsinə gedən yol qədim malikanə parkının cökə xiyabanı ilə göstərilir.

Mixalevdə xatirə nişanı

Tişkovdakı məbədin parishionerləri uzun müddət Mixalevo kəndinin kəndliləri olublar. Bir vaxtlar Müqəddəs Məryəmin Doğuşu adına öz kiçik kilsəsi var idi, lakin 1839-cu ildə yandı və torpaqları Tişkov ruhanilərinə keçdi. Bir neçə il sonra Mixalevoda yandırılmış məbədin ikonalarının qoyulduğu taxta bir ibadətgah tikildi. Bu quruluş 1930-cu illərə qədər dayandı.

Bir müddət əvvəl yerli sakinlərin təşəbbüsü və protokoh Sergius Kuptsovun xeyir-duası ilə Mixalevski körfəzinin sahilində xatirə lövhəsi qoyuldu. İndi hər il sentyabrın 21-də keşiş burada Müqəddəs Məryəmin Doğuşu şərəfinə dualar edir və Pestovski su anbarının tikintisi zamanı Stalinin düşərgələrində həlak olanlar üçün dua edir.

Eldiqino kəndinin 500 yaşı var. Burada yaxınlarda kilsənin 280-ci ildönümünü qeyd edəcək mehriban, fəal kilsə yaranıb! Kəndin adı nəsildən-nəslə metropolitenə xidmət etmiş məşhur metropoliten subyektləri Eldeginlərin soyadı ilə bağlıdır. 1525-ci il üçün satış aktı göstərir ki, Eldəginlər bu kəndin yarısını Mitropolit Danielə satıblar. Onların soyadı Vyatka mənşəli "eldıjit" sözündəndir, yəni "mübahisə etmək" deməkdir.

Bu qədim kənd Vyaz çayının hər iki sahilində yerləşir. Burada 1000-dən çox sakin yaşayır. Bu yerlərin cazibəsi sonradan sənayeçi Armand-a satılan şahzadə Kurakinlərin mülküdür. Ondan qalanlar gölməçələri və xarabalıqları olan 18-ci əsrdə ölməkdə olan cökə parkıdır Müqəddəs Üçlük Kilsəsi, 1735-ci ildə Böyük Pyotr erkən Barokko ənənələrində tikilmişdir: Onun divarları rus dini rəssamlığının akademik istiqaməti ruhunda rənglənmişdir. Məbəddə xidmətlər 1937-ci ilə qədər aparıldı, sonra məbəd bağlandı və anbar kimi istifadə edildi.

1992-ci ildən məbədin qapıları parishionerlərin üzünə yenidən açıldı. Hamısı dağıdıldı, damı və döşəməsi, qapıları və pəncərələri, eyvanları və zəngləri, səliqəsiz və qaranlıq - bu kilsənin "irsi parishioneri" Ata Aleksandr Qruzinovun qarşısında belə göründü. Nənəsi bura gedib, atası burada vəftiz olunub, babası bu yerlərdən cəbhəyə gedib və ölülər arasında onun adı yerli obeliskdə həkk olunub. Bir vaxtlar parlaq və əzəmətli, indi tamamilə xaraba qalmış məbəd qara göz yuvaları ilə kahinə baxırdı.

Birinci Üçlük çətirlər altında qarşılandı və dam olmadığı üçün yağış bütün kilsələrin üzərinə səxavətlə yağdı. Ancaq isti "soba sobasının" yanında Pasxa oxudular. İnsanlarla dolu bir məbəd. Ata çox narahat idi: döşəmə yox idi! İnsanlar adalardakı kimi zirzəmilərin stullarının qalıqları üzərində dayanıb, əllərində şamlar tuturlar - qeyri-adi təntənəli şəkildə, şamların işığında ətrafdakı hər şey dəyişdirilib, sanki dağıntı olmayıb və biz 18-ci əsrdəyik...

Tədricən, rektorun, parishionerlərin, sponsorların və inşaatçıların səyləri ilə məbəd xarabalıqlardan qalxdı. Belə bir kənd üçün kilsə böyükdür, lakin kilsə kiçikdir, kifayət qədər vəsait yoxdur. Axı, məbədin hələ də təmirə ehtiyacı var və daimi təmir bərpasına ehtiyac var.

Çətinliklərə baxmayaraq, xidmətlər mütəmadi olaraq keçirilir. Burada missionerlik şöbəsi, sosial xidmət və gənclər klubu olan “Lütf” bazar günü məktəbi fəaliyyət göstərir, böyüklər xoru ilə yanaşı, uşaq xoru da fəaliyyətə başlayıb, bağ salınıb, yay ailə düşərgələri təşkil olunur. Bütün qəsəbədə zibillərə qarşı müharibə elan edən bazar günü məktəbinin bazasında uşaq ekoloji dəstəsi yaradıldı. Eko-komanda ideyasını Bazar günü məktəbi ilə sıx əməkdaşlıq edən Eldiginskaya orta məktəbi də götürüb. Beləliklə, 2006-cı ildən pravoslav mədəniyyətinin dərindən öyrənilməsi ilə tarix və ədəbiyyatda inteqrasiya olunmuş dərslər mümkün olmuşdur.

Məbəddə kasıblara yardım şöbəsi var. Məsihin Doğuşu Bayramında - və bu artıq bir ənənədir - bazar günü məktəbi və xor uşaqlar üçün hədiyyələrlə Milad ağacı təşkil edir və xorun gəncləri tərəfindən təşkil edilən karolinq zamanı günlərdən biri xəstələrə və qocalara baş çəkməyə həsr olunmuş, onlara da hədiyyələr verilir.

Eldiqinoda kənd təsərrüfatı qorunub saxlanılmışdır - ZAO Zelenogradskoe, öz təsərrüfatı, süd, kartof və qarğıdalı sahələri var. Kənddə məktəb, uşaq baxçası, mədəniyyət evi, çeburek mağazası, kafe, mehmanxana, 5 mağaza var. Ümumiyyətlə, normal yaşayış üçün hər cür şərait. Kənd Moskvaya çox yaxın, Yaroslavl şossesi boyunca təxminən 60 km məsafədə yerləşir. Parish çox mehribandır. Ancaq sizə nə deyim, gəlin və ziyarət edin - hər şeyi özünüz görəcəksiniz! Pestovskaya limanından çox mənzərəli mənzərələr açıldığı üçün bu ərazidən çoxlu gəzinti və velosiped marşrutları keçir.

Moskvadan kəndə ictimai nəqliyyatla Yaroslavski dəmir yolu stansiyasından Pravda stansiyasına, sonra 25 və ya 32 nömrəli avtobuslarla gələ bilərsiniz. Avtomobillə Yaroslavskoye şossesi ilə Pravda işarəsinə qədər sürə və Eldiqino dəmir yolu keçidindən keçə bilərsiniz. Və ya Yaroslavskoe şossesi boyunca Eldiqino dəmir yolu keçidindən "Zelenogradskaya" işarəsinə qədər.

1638-ci ildə kənd boyar (1638-ci ildən) knyaz Yuri Andreeviç Sitskinin (ö. 1644) ixtiyarında idi.

1618-1622-ci illərdə. Kral yeməklərində o, 1619-1620-ci illərdə "böyük masaya baxdı və şərab bəzədi". 1620, 1633 və 1635-ci illərdə Buxara xanının səfiri, İsveç elçisi və Çinli Boqdıxan səfirinin qəbullarında zəng olub. - ov səfərlərində və həcc ziyarətlərində kral üçün arabaçı.

1635-ci ildə stəkan ustası, 1638-ci ildə boyar, 1639-cu ildə Həştərxanda qubernator olmuşdur.

1640-cı ildə Nijni Novqorod qubernatoru kimi Danimarka səfirini, 1642-ci ildə Venevdə qubernatoru, 1642-1643-cü illərdə qəbul etdi. Sağlam Sifarişdə mövcud idi.

1643-cü ildə Şahzadə Sitski Danimarka knyazı Valdemarla görüşdü. Şahzadə Fetiniya Vladimirovna, nəvəsi Şahzadə Baxteyarova-Rostov ilə evləndi. Ərinin ölümündən sonra kəndin sahibi oldu və yeni kilsə tikdi.

1651-ci ildə Şahzadə Evdokia Alekseevnanın anası idi, sonra Moskva Kremlindəki Yüksəliş monastırında Teodosiya adı ilə monastırlığı və sxemi qəbul etdi və 1672-ci ildə öldü.

1904-cü ildə Armand RSDLP-yə qoşuldu. Vladimir, onu tanıyanların dediyinə görə, nadir ruhlu, savadlı bir insan İnessanı sürgündə müşayiət edir və onun qayğısına qalır. O, sağlamlığını itirmiş və 1909-cu ildə vəfat etmişdir. Elə həmin il İnessa Armand V.I. Lenin və ona yaxın bir insan oldu.

Armandlar İnessanı sevirdilər və günlərinin sonuna qədər ona qarşı xoş hisslər saxladılar, lakin o, onlara çox kədər gətirdi.

İnessanın İskəndərdən boşanması rəsmiləşdirilmədi, uşaqlar bir yerdə böyüdülər, onlar daim yazışırdılar, İskəndər girov ödəyir və İnessanı həbsxanadan xilas edir, burada inqilabi fəaliyyətlə başa çatır və Puşkinoda yeraltı işlərin qurulmasına kömək edir.

1907-ci ildə Evgeni Evgenievich Armand və həyat yoldaşı Prechistensky polis evində saxlanılan gəlinlərini ziyarət etdilər. Birinci inqilab illərində İskəndər zemstvoda və şəhər Dumasında işini tərk etdi. Yapon müharibəsi zamanı o, Uzaq Şərqdə Moskvanın sanitar dəstəsini idarə etmək səlahiyyətində idi. Dekabr üsyanı zamanı o, üsyançılara bir dəstə silah çatdırdı.

1907-ci ildə Puşkin fabrikinin direktoru oldu, 1908-ci ildə fabrikində tətil təşkil etmək ittihamı ilə həbs edildi və təxminən üç ay Taqansk həbsxanasında qaldı. Həbsxanadan çıxandan sonra böyük oğulları ilə birlikdə Fransaya getdi və orada boyama təhsili aldı (1909-1910). Rusiyaya qayıtdıqdan sonra fabrikdə boyama şöbəsində işləyirdi. Qeyri-qanuni yollarla Rusiyaya qayıdan İnessa 1911-ci ildə A.E. Armand onun üçün girov ödəyib və xaricə qaçmasına kömək edib.

1915-ci ildə Zemski İttifaqında avtomobil təmiri zavodunun müdiri işləmiş, Fevral inqilabından sonra zavodu tərk etmişdir.

1918-ci ildə fəhlələrin dəvəti ilə həmin zavodda seçilmiş rəhbər vəzifəsində çalışır.

1918-ci ildə qeyri-mümkün həyat şəraiti və ailə üzvlərinin xəstəlikləri səbəbindən Aleşinoya köçdü.

1918-ci ildən İnessa Armand RKP (b) MK yanında qadın işçilər şöbəsinə rəhbərlik edirdi. 1920-ci ilin payızında o, Şimali Qafqaza müalicə üçün göndərilib, orada vəba xəstəliyinə tutulub vəfat edib və Kreml divarındakı Qırmızı Meydanda dəfn olunub.

Kominternin katibi Anjelika Balabanova İnessa Armandın dəfn mərasimi ilə bağlı təəssüratlarını belə izah edib: "Mən Leninə yan-yana baxdım. Deyəsən, ümidsizliyə qapılmışdı, papağı gözünün üstünə çəkmişdi. Boyu qısa idi, görünürdü. qırışmaq və daha da kiçilmək.O yazıq və ruhsuz görünürdü.Mən onu əvvəllər belə görməmişdim.Bu, “yaxşı bolşevik” və ya yaxşı dost itkisindən daha çox idi.Sanki çox əziz bir şeyi itirmişdi. və ona çox yaxın idi və onu ört-basdır etməyə cəhd etmədi.. "Onun gözləri sanki ağrılı-acılı göz yaşlarına çevrilirdi. Nə vaxt izdihamın hərəkəti qrupumuza basanda, o, itələməyə heç bir müqavimət göstərmədi, sanki minnətdar idi. tabuta yaxınlaşa bildi”.

1937-ci ildə məbəd bağlandı və anbar kimi istifadə edildi.

1992-ci ildə möminlərə qaytarıldı və bərpa edildi.

Eldiqindən bir neçə kilometr aralıda kənd var. Semenovskoye, 1970-ci illərə qədər. kəndin yaxınlığındakı Podberezniki çöllüyündə 1673-cü ildə tikilmiş taxta Epiphany kilsəsi var idi. Arxangelskoye-Tyurikovo (Mıtişi rayonu, Novoarxangelskoye kəndi). Kilsə “qəfəs” tiplidir.

18-ci əsrin əvvəllərində. Arxangelskoyedə yenisini tikdilər, köhnəsini isə kənddəki “yanmış yerə” verdilər. Semyonovskoe.

19-cu əsrdə çərçivə taxtalarla örtülmüş, yeməkxanaya zəng qülləsi əlavə edilmiş və məbəd dəmirlə örtülmüşdür.

1970-ci illərdə və kilsənin özü Dirilmə Yeni Qüds Monastırına, Taxta Memarlıq Muzeyinə aparıldı və tanınmayacaq şəkildə yenidən quruldu (zəng qülləsi sındırıldı, qalereya və yeni bir fəsil əlavə edildi).

Eldigindən Tişkovoya gedən yolda, Olyanka və Vyaz çaylarının qovuşduğu yerdə, Rakovo kəndində 1896-cı ildə Armand ailəsinin vəsaiti hesabına memar Boris Nikolayeviç Şnaubert (1852-?) tərəfindən daş kilsə tikilmişdir ( Sovet dövründə məhv edildi).

Patron bayramı- Müqəddəs Üçlük.
Məbədin rektoru- Protokoşov Aleksandr Qruzinov, 1959-cu il.
Təsdiq edilmiş məbədlər
Blgv məbədi. rəhbərlik etmişdir kitab Dimitri Donskoy səh Sofrino-1
Məbəddə Bazar günü məktəbi və kitabxana var.

Qısa hekayə.

Üçlük Kilsəsi 1735-ci ildə Knyaz Aleksandr Borisoviç Kurakin tərəfindən atasına verdiyi vəd əsasında ilk Böyük Pyotr Barokko ənənələrinə uyğun olaraq tikilmişdir. O dövrdə Eldiqinoda Müqəddəs Məryəmin Doğuşu şərəfinə müqəddəs peyğəmbər İlyasın və Jeltovodsk rahib Makariusun adına ibadətgahları olan taxta bir kilsə var idi "və soydaşlıq məhkəməsində Müqəddəs Peter kilsəsi var idi. Vmch. Naxışçı Anastasiya." Kilsə xarab oldu və Şahzadə Boris İvanoviç eyni adlı yeni bir taxta tikdi. 1727-ci ildə Şahzadə Kurakin Parisdə vəfat etdi və mənəvi vəsiyyətində məbədə 20 min rubl məbləğində pul bağışladı.

Atasının vəsiyyətini yerinə yetirərək, mülkün varisi oğlu İskəndər müqəddəs peyğəmbər İlyas və böyük şəhid Anastasiya adına ibadətgahları olan Həyat verən Üçlük adına möhtəşəm bir daş kilsə tikdirdi. Eyni 1735-ci ildə məbəd təqdis edildi.

1842-ci ildə mülkün sahibi Lyubimov məbədə zəng qülləsi əlavə etdi.

Məbəddə xidmətlər 1937-ci ilə qədər fasiləsiz yerinə yetirildi, sonra məbəd bağlandı və anbar kimi istifadə edildi.

Bağlandıqdan sonra məbəd bərpa olunmadığından bu günə qədər bərbad vəziyyətdə qalmışdır.

1992-ci ildə kilsə möminlərin ixtiyarına verildi. Məbədin çox hissəsi təmir olunub. Məbəddə daim ilahi xidmətlər keçirilir.