Estoniya memarlığı. Daşda dondurulmuş: Estoniyada sovet memarlığı. Daş məskənlər və möhkəmləndirilmiş kilsələr
Qala divarları
Tallinin qala divarları və qüllələri 1248-ci ildən məlumdur, lakin bu günə qədər qalan ən qədim divarlar və qüllələr 14-cü əsrə aiddir. Tikinti 15-ci əsrə qədər davam etdi və istehkamların yenidən qurulması 1520-ci illərdə tamamlandı. Onlar hələ də çox yaxşı qorunub saxlanılır: XVI əsrin sonlarında 26 qüllə ucaldılıb, onlardan 18-i salamat qalıb.Divarların hündürlüyü 8 metrə, qalınlığı isə 2,85 metrə çatır. Divarın daxili hissəsinin dibi ilə bir lanset arkadası uzanırdı. -XVI əsrlərdə artilleriya inkişaf etdikcə qüllələr tikilir, onlarda top boşluqları düzəldilirdi. Ən hündürlüyü Kiek-in-de-Kök qülləsidir (38 m), ən nəhəngi Dəniz Qapısı kompleksindəki dörd mərtəbəli Fat Marqaretdir. Tartu şəhərində də oxşar daş istehkamlar var idi, lakin onlar 18-ci əsrdə söküldü.
Yaşayış binaları
15-16-cı əsrlərin əvvəllərində Tallinn yaşayış binaları dar bir fasad küçəyə çıxdıqda, gable dam örtüyü ilə örtülmüş gable dam (yepiskop evi, Böyük Gildiya evi, Birincinin Üç Bacı evləri) gable tipinə aiddir. 15-ci əsrin yarısı, Lai küçəsindəki ev, 25, köhnə şəhərin digər evləri).
Şəhər zalı
Mülki memarlığın əlamətdar yeri 1404-cü ildə uzununa fasadda birinci pilləli lanset arkadası və üçbucaqlı gable ilə örtülmüş ön fasadın oxu boyunca hündür nazik səkkizbucaqlı qüllə ilə tikilmiş Tallinndə Town Halldır. Bu, Şimali Avropada sağ qalan yeganə qotik şəhər meriyasıdır.
Gildiyalar
Tallinndəki gildiya evləri incə interyerləri ilə tanınır (1410-cu il Böyük Gildiyanın Qotik salonu, 1424-cü il Olaevskaya Gildiyasının zalı). Tallinin üç gildiyasının fasadları bacarıqlı ustalar tərəfindən hazırlanır və insanların diqqətinə layiqdir, xüsusən də bir-birindən çox uzaqda deyil: Böyük Gildiya və Olaf binaları qotika üslubunda, Knud - psevdo üslubunda hazırlanmışdır. -Gotik İngilis Tudor üslubu.
Tallin kilsələri
XIV əsrin Müqəddəs Ruh Kilsəsi məkan tərkibinə görə qeyri-adidir. Qoşa nefli, holl tipli, baca fasadında qülləli və hündür qülləlidir. Əvvəlcə planlaşdırılan üçüncü nef tikilmədi, çünki o zaman şəhərin mərkəzi küçələrindən biri bağlanacaqdı.
İntibah: 1550-1630
İntibah İsveç hakimiyyəti altında Estoniyaya gəldi. İntibah və mannerist təsirlər yalnız kompozisiya və tikinti baxımından tamamilə qotik olan binaları bəzəyən kiçik memarlıq formaları və dekorasiyalarda özünü göstərirdi. Bu üslubda sağ qalan yeganə bina Tallinndəki Qara nöqtələr Qardaşlığının Evidir (1597, Qotik binanın yenidən qurulması). Digər - vacib (çəki) - 1944-cü ildə məhv edildi.
Erkən Barokko: 1630-1730-cu illər
Bölgədəki çoxsaylı müharibələr səbəbindən tikinti fəaliyyətinin o zaman azalması nəzərə alınmaqla, erkən barok bir neçə abidə ilə təmsil olunur: ən görkəmliləri 1671-ci ildə Narvadakı bələdiyyə binası, 17-ci əsrin sonunda Pärnudakı Tallin qapısıdır.
Son Barokko: 1710-1775-ci illər
Şimal müharibəsi nəticəsində Estoniya ərazisi Rusiya imperiyasının tərkibinə daxil oldu. Ən görkəmli cazibə 1723-cü ildə Rusiya imperatoru I Pyotr, memar Nikkolo Mişettinin əmri ilə yaradılmış Yekaterinental (Kadriorg) saray və park ansamblıdır. Stil o zaman Sankt-Peterburq memarlığına yaxındır, dekorasiya da daxil olmaqla ifadəli vasitələrin istifadəsində kifayət qədər təmkinlidir. Digər əhəmiyyətli barokko nümunəsi, 1773-cü ildə Toompea qalasının dağılmış şərq divarının yerində inşa edilmiş Estland əyalətinin qubernatorunun iqamətgahıdır. Yan risalitli, çəhrayı rəngə boyanmış bina indi də gözəlliyi və nəcibliyi ilə diqqəti cəlb edir. İlkin olaraq saray iki mərtəbədə tikilib, 1935-ci ildə üçüncü mərtəbə və eyvan əlavə edilib.
Klassizm: 1745-1840
Klassikist üslub əsasən universitet şəhəri Tartu və Tallinndə təmsil olunur. 1789-cu ildə tikilmiş Tartu şəhər zalı hələ də mərhum Barokko dövrünün əks-sədalarını özündə saxlayır və ümumi kompozisiya bir qədər Narvadakı bələdiyyə binasını xatırladır.
Klassizmin ən böyük abidəsi Tartu Universitetinin kompleksidir, onun əsas binası 1803-cü ildə iqtisadiyyat, texnologiya və texnologiya professoru olmuş alman memarı İ.Krauzenin layihəsinə əsasən ciddi və monumental qaydada tikilmişdir. bu universitetdə mülki memarlıq. Klassik ansambl digər universitet binaları ilə tamamlanır, onların arasında anatomik teatr ən əhəmiyyətlidir.
Tallinndə klassisizm nümunələri: Pontus Stenbokun evi, Toompeadakı Kaulbars-Beckendorff sarayı.
Tallinndə, Köhnə şəhərin ətrafındakı bastion istehkamlarının kəməri ləğv edildi və əvəzinə park halqası yaradıldı. Sifariş memarlığının ölkə malikanələri xarakterik bir fenomen oldu. Məsələn, Saku Manor, Riisipere Manor, Kernu Manor, Kirnu Manor, Kolga Manor, Raikküla Manor, Udriku Manor, Aaspere Manor, Hireda Manor, Pirgu Manor, Vohnia Manor, Uhtna Manor, Massu Manor, Härgla Manor, Rapina Manor, Penije Manor , Lihula , Kasti malikanə , Triigi malikanə , Putkaste malikanə , Kurisoo malikanə , Tori malikanə , Orina malikanə , Vyhmuta malikanə , Caravete malikanə .
Tarixçilik: 1840-1900
Estoniya memarlığında tarixçiliyin dominant istiqaməti neo-qotikdir, buna misal olaraq Tallinndəki Kaarli kilsəsini göstərmək olar (1870, memar A. Gippius). Florensiyalı Palazzo Strozzidən ilhamlanan, həmçinin neo-qotik baca qüllələri ilə tamamlanan və kərpicdən tikilmiş Ungern-Sternberg Sarayı (1865, memar Qroppius) çox parlaq təəssürat yaradır və yaddaşlarda qalır. Müqəddəs Kanute Gildiyasının binasının fasadı ingilis tudor üslubunda (ingilis psevdoqotikası) tikilmişdir. Neorenessans nümunəsi Toomkololi küçəsində Ticarət və Sənaye Palatasının binasını göstərmək olar.
Müasir: 1900-1920
Estoniya müasiri sözdə şimal müasirinə aiddir. Tallinndə Sankt-Peterburq, Finlandiya və Riqanın təsiri altında formalaşmışdır. Rasional müasirliyə yaxın, lakin milli-romantik stilizasiya motivləri ilə. Bu stilizasiyada Tallinn, Tartu, Pärnudakı gəlirli evlər, eləcə də o dövrün villaları həll edildi.
Ən ictimai binalara Tallinn "Estoniya" teatrı (indiki Milli Opera) 1910-1913 (memar A. Lindqren) və Alman Teatrı (indiki Estoniya Dram Teatrı) 1910 (Sankt-Peterburq memarları A. F. Bubyr və N. V. Vasiliev) daxildir. 1911-ci ildə Pärnudakı Endla Teatrı (memarlar G. Hellat və E. Wolfeldt); Tartuda tələbə cəmiyyəti binası, 1902.
|
||||||||||||||||||||||||||
"Estoniyanın memarlığı" məqaləsinə rəy yazın
Estoniyanın memarlığını xarakterizə edən bir parça
Təxminən iki il əvvəl, 1808-ci ildə malikanə səfərindən Peterburqa qayıdan Pyer istər-istəməz Sankt-Peterburq masonluğuna başçılıq edir. O, yemək və dəfn lojaları qurdu, yeni üzvlər cəlb etdi, müxtəlif lojaları birləşdirməyə və həqiqi aktlar əldə etməyə qayğı göstərdi. O, pulunu məbədlərin tikintisinə verdi və üzvlərinin çoxunun xəsis və səliqəsiz olduğu sədəqələri bacardığı qədər artırdı. Sankt-Peterburqda sərəncamla düzülmüş kasıblar evini az qala təkbaşına öz hesabına təmin edirdi. Bu vaxt onun həyatı əvvəlki kimi, eyni hobbi və ədəbsizliklə davam edirdi. O, nahar edib içməyi xoşlayır, bunu əxlaqsızlıq və alçaldıcı hesab etsə də, iştirak etdiyi bakalavr cəmiyyətlərinin əyləncələrindən özünü saxlaya bilmirdi.Təhsilinin və hobbisinin ardınca Pierre, bir ildən sonra, dayandığı masonluq torpağının, ayaqları altında nə qədər çox qaldığını, üzərində daha möhkəm dayanmağa çalışdığını hiss etməyə başladı. Eyni zamanda hiss edirdi ki, ayaqları altında dayandığı torpaq nə qədər dərinə gedirsə, bir o qədər də istər-istəməz onunla bağlıdır. Masonluğa başlayanda o, bir adamın güvənərək ayağını bataqlığın düz səthinə qoyması hissini yaşadı. Ayağını yerə qoyaraq yıxıldı. Dayandığı yerin möhkəmliyinə tam əmin olmaq üçün digər ayağını da üzərinə qoydu və daha da batdı, ilişib qaldı və artıq qeyri-ixtiyari bataqlıqda dizə qədər getdi.
İosif Alekseeviç Peterburqda deyildi. (O, bu yaxınlarda Sankt-Peterburq lojalarının işlərindən təqaüdə çıxıb və Moskvada fasiləsiz yaşayırdı.) Lojaların üzvləri olan bütün qardaşlar Pierre həyatda tanış insanlar idilər və yalnız bunlarda görmək onun üçün çətin idi. daş işində qardaşlar, nə knyaz B., nə də həyatda çox zəif və əhəmiyyətsiz insanlar kimi tanıdığı İvan Vasilyeviç D. Mason önlüklərinin və işarələrinin altından onların üzərində həyatda əldə etdikləri forma və xaçları gördü. Tez-tez sədəqə toplayıb kilsə üçün yazılan 20-30 rublu hesablayaraq və əsasən də yarısı özü qədər zəngin olan on üzvdən borclu olan Pierre, mason andını xatırlayırdı ki, hər bir qardaş hər bir qardaşın bütün əmlakını bir gün üçün verəcəyini vəd edir. qonşu; ruhunda şübhələr yarandı, üzərində dayanmamağa çalışdı.
O, tanıdığı bütün qardaşları dörd kateqoriyaya böldü. Birinci kateqoriyada nə loja işlərində, nə də insan işlərində fəal iştirak etməyən, ancaq sırf nizam elminin müqəddəsləri ilə məşğul olan, Allahın üçlü adı ilə bağlı suallarla məşğul olan qardaşları sıralamışdır. və ya əşyaların üç prinsipi, kükürd, civə və duz haqqında və ya məna kvadratı və Süleyman məbədinin bütün fiqurları haqqında. Pierre köhnə qardaşların daha çox mənsub olduğu bu kateqoriya mason qardaşlarına hörmət edirdi və İosif Alekseeviçin özü, Pierre görə, onların maraqlarını bölüşmürdü. Ürəyi masonluğun mistik tərəfinə yalan danışmırdı.
İkinci kateqoriyaya Pyer özünü və özü kimi axtarışda olan, tərəddüd edən, masonluqda hələ düz və başa düşülən bir yol tapmayan, lakin onu tapmaq ümidi ilə yaşayan qardaşları daxil etdi.
Üçüncü kateqoriyaya masonluqda zahiri forma və rituallardan başqa heç nə görməyən və məzmun və mənasına əhəmiyyət verməyən bu zahiri formanın ciddi şəkildə icrasını dəyərləndirən qardaşları (onların ən çoxu var idi) sıralamışdır. . Vilarski və hətta baş lojanın böyük ustası belə idi.
Nəhayət, çoxlu sayda qardaş dördüncü kateqoriyaya daxil edildi, xüsusən də qardaşlığa yeni qoşulanlar. Bunlar, Pierre'nin müşahidələrinə görə, heç bir şeyə inanmayan, heç nə istəməyən və masonluğa yalnız əlaqələri və zadəganlığı baxımından gənc zəngin və güclü qardaşlarla yaxınlaşmaq üçün girən insanlar idi. .
Pierre fəaliyyətindən narazılıq hiss etməyə başladı. Masonluq, ən azından burada tanıdığı masonluq, bəzən ona yalnız zahirə əsaslanan kimi görünürdü. O, masonluğun özündən şübhələnməyi ağlına belə gətirmirdi, lakin rus masonluğunun yanlış yol tutduğundan və mənbəsindən uzaqlaşdığından şübhələnirdi. Buna görə də, ilin sonunda Pierre, ordenin ən yüksək sirlərinə girmək üçün xaricə getdi.
1809-cu ilin yayında Pierre Sankt-Peterburqa qayıtdı. Bizim masonların əcnəbilərlə yazışmalarından məlum idi ki, Bəzuhiy xaricdə bir çox yüksək rütbəli məmurların etimadını qazana bilmiş, bir çox sirlərə nüfuz etmiş, ən yüksək səviyyəyə yüksəlmiş, ümumi iş üçün özü ilə çox şey aparmışdır. Rusiyada hörgü biznesinin yaxşı tərəfi. Sankt-Peterburq masonlarının hamısı onun yanına gəldi, ona rəğbət bəslədi və hamıya elə gəldi ki, o, nəyisə gizlədir və nəsə hazırlayır.
2-ci dərəcəli lojanın təntənəli iclası təyin olundu, burada Pierre, ordenin ən yüksək rəhbərlərindən Peterburq qardaşlarına çatdırmalı olduğu şeyləri bildirəcəyini vəd etdi. Görüş dolu idi. Adi rituallardan sonra Pierre ayağa qalxıb nitqinə başladı.
"Əziz qardaşlar" dedi, qızararaq, kəkələyərək və əlində yazılı bir nitq tutaraq başladı. – Lojanın sakitliyində müqəddəs mərasimlərimizi müşahidə etmək kifayət deyil – hərəkət etmək lazımdır... hərəkət etmək. Biz stupordayıq və hərəkətə keçməliyik. Pyer dəftərini götürüb oxumağa başladı.
“Saf həqiqəti yaymaq və fəzilətin zəfərini gətirmək üçün” deyə oxudu, biz insanları qərəzlərdən təmizləməli, dövrün ruhuna uyğun qaydalar yaymalı, gənclərin tərbiyəsini öz üzərimizə götürməli, onlarla qırılmaz bağlarla birləşməliyik. ən zəkalı insanlar cəsarətlə və birlikdə mövhumatı, imansızlığı və axmaqlığı dəf edərək, bizə sadiq, məqsəd vəhdəti ilə bir-birinə bağlı olan, güc və gücə malik olan insanlardan formalaşırlar.
“Bu məqsədə çatmaq üçün fəziləti pislikdən üstün tutmalı, çalışmalıdır ki, namuslu insan bu dünyada öz fəzilətinə görə əbədi mükafat qazansın. Amma bu böyük niyyətlərdə bizə kifayət qədər çox mane olur - indiki siyasi institutlar. Belə bir vəziyyətdə nə etməli? İnqilablara üstünlük verəcəyik, hər şeyi devirəcəyik, zorla qovacağıq?... Yox, biz bundan çox uzağıq. Hər bir zorakı islahat qınana bilər, çünki insanlar olduğu kimi qaldıqca pisliyi düzəltmək üçün heç nə etməyəcək və müdrikliyin zorakılığa ehtiyacı yoxdur.
“Sərəncamın bütün planı möhkəm, fəzilətli və əqidə birliyinə bağlı olan, hər yerdə və bütün gücünüzlə pislik və axmaqlığın ardınca getməyə, istedad və fəziləti himayə etməkdən ibarət olan əqidəyə əsaslanmalıdır: layiqli insanları çıxarmaq. tozdan, qardaşlığımıza qatılaraq. O zaman yalnız bizim əmrimiz iğtişaş himayədarlarının əllərini duyarsızcasına bağlamaq və onlara nəzarət etmək qüdrətinə malik olacaq ki, onlar bunu hiss etməsinlər. Bir sözlə, mülki əlaqələri məhv etmədən bütün dünyaya yayılacaq və bütün digər hökumətlərin adi qaydada davam edə biləcəyi və yalnız böyük dövlətə mane olandan başqa hər şeyi edə biləcəyi universal hökmran bir idarəetmə forması yaratmaq lazımdır. nizamımızın məqsədi, o zaman fəzilətin pisliyə qalib gəlməsidir. Xristianlığın özü bu məqsədi nəzərdə tuturdu. İnsanlara müdrik və xeyirxah olmağı, öz mənfəətləri üçün ən yaxşı və ən müdrik insanların nümunə və göstərişlərinə əməl etməyi öyrədirdi.
“Sonra hər şey qaranlığa qərq olanda, təbii ki, bir moizə kifayət idi: həqiqət xəbəri ona xüsusi güc verdi, amma indi bizim üçün daha güclü vasitələrə ehtiyac var. İndi gərəkdir ki, insan öz hisslərini rəhbər tutaraq fəzilətdə şəhvət cazibəsi tapsın. Ehtirasların kökünü kəsmək mümkün deyil; onları ancaq nəcib bir məqsədə yönəltməyə çalışmalıyıq və buna görə də hər kəsin fəzilət hüdudlarında öz nəfsini təmin edə bilməsi və nizamımızın buna vasitələr verməsi lazımdır.
“Hər bir ştatda müəyyən sayda layiqli insanımız olan kimi, onların hər biri yenidən iki nəfəri təşkil edir və hamısı bir-biri ilə sıx birləşir - o zaman artıq gizli şəkildə öz işini görməyə müvəffəq olmuş nizam üçün hər şey mümkün olacaq. bəşəriyyətin rifahı üçün çox şey."
Bu çıxış təkcə güclü təəssürat deyil, həm də qutuda həyəcan yaratdı. Bu çıxışda İlluminatinin təhlükəli planlarını görən qardaşların əksəriyyəti onun çıxışını soyuqqanlılıqla qəbul edərək Pierreni təəccübləndirdi. Böyük usta Pyerə etiraz etməyə başladı. Pierre böyük və böyük şövqlə fikirlərini inkişaf etdirməyə başladı. Çoxdandır ki, belə fırtınalı görüş olmayıb. Partiyalar quruldu: bəziləri Pierre'i İlluminati'yə görə qınayaraq ittiham etdilər; başqaları onu dəstəklədi. Bu görüşdə Pierre ilk dəfə olaraq insan şüurunun sonsuz müxtəlifliyinə heyran oldu, bu da heç bir həqiqətin iki insana eyni dərəcədə təqdim edilməməsinə səbəb oldu. Hətta onun tərəfdarı kimi görünən üzvlər də onu öz tərzləri ilə, məhdudiyyətlərlə, razılaşa bilmədiyi dəyişikliklərlə başa düşdülər, çünki Pierre'nin əsas ehtiyacı fikrini başqasına onun başa düşdüyü kimi çatdırmaq idi.
İclasın sonunda böyük ustad düşmənçilik və istehza ilə Bezuxoya onun şövqündən və təkcə fəzilət sevgisinin deyil, həm də mübarizə həvəsinin onu mübahisəyə apardığını qeyd etdi. Pierre ona cavab vermədi və təklifinin qəbul edilib-edilməyəcəyini qısaca soruşdu. Ona deyildi ki, yox, Pierre isə adi formallıqları gözləmədən qutunu tərk edib evə getdi.
Pierre çox qorxduğu həsrəti yenidən tapdı. Qutuda nitqini söyləyəndən sonra üç gün evdə divanda uzandı, heç kimi qəbul etmədi və heç yerə getmədi.
Bu zaman ona görüş üçün yalvaran həyat yoldaşından məktub aldı, onun üçün kədərləndiyini və bütün həyatını ona həsr etmək arzusunu yazdı.
Məktubun sonunda ona bu günlərin birində xaricdən Sankt-Peterburqa gələcəyini bildirdi.
Məktubdan sonra onun daha az hörmət etdiyi mason qardaşlarından biri Pierrenin təkliyinə qərq oldu və söhbəti Pierrenin evlilik münasibətlərinə, qardaşlıq məsləhəti şəklində gətirərək, onun həyat yoldaşına qarşı sərtliyinin ədalətsiz olduğu fikrini bildirdi. , və Pierre mason ilk qaydalarından yayınır.tövbə edəni bağışlamamaq.
Eyni zamanda, qayınanası, knyaz Vasilinin arvadı, çox vacib bir məsələni müzakirə etmək üçün heç olmasa bir neçə dəqiqə ona baş çəkməsini yalvararaq onu yanına çağırdı. Pierre ona qarşı bir sui-qəsdin olduğunu, onu arvadı ilə birləşdirmək istədiklərini gördü və bu, olduğu vəziyyətdə onun üçün heç də xoşagəlməz deyildi. O, əhəmiyyət vermədi: Pierre həyatda heç bir şeyi böyük əhəmiyyət kəsb etmirdi və indi ona sahib olan həsrətin təsiri altında nə azadlığını, nə də arvadını cəzalandırmaqda inadını dəyərləndirdi.
“Heç kim haqlı deyil, heç kim günahkar deyil, ona görə də onun da günahı yoxdur” deyə düşündü. - Pierre dərhal həyat yoldaşı ilə birləşməyə razılığını bildirmədisə, bu, yalnız yaşadığı əzab içində heç bir şey edə bilmədiyi üçün idi. Arvadı onun yanına gəlsəydi, indi onu qovmazdı. Pierre ilə müqayisədə həyat yoldaşı ilə yaşamaq və ya yaşamamaq eyni deyildimi?
Pyer nə arvadına, nə də qayınanasına heç nə cavab vermədən bir dəfə axşam gec saatlarda yola hazırlaşdı və İosif Alekseeviçi görmək üçün Moskvaya getdi. Pierre gündəliyində yazdıqları budur.
Moskva, 17 noyabr.
Mən bir xeyirxahdan təzə gəlmişəm və eyni vaxtda yaşadığım hər şeyi yazmağa tələsirəm. İosif Alekseeviç yoxsulluq içində yaşayır və üçüncü ildir ki, ağrılı sidik kisəsi xəstəliyindən əziyyət çəkir. Heç kim ondan bir inilti eşitmədi, bir kəlmə də gileylənmədi. Səhərdən axşama qədər, ən sadə yeməkləri yediyi saatlar istisna olmaqla, elmlə məşğul olur. O, məni mehribanlıqla qarşıladı və uzandığı çarpayıya oturtdu; Mən onu Şərqin və Qüdsün cəngavərlərinin əlaməti etdim, o da mənə eyni cavab verdi və həlim təbəssümlə Prussiya və Şotlandiya lojalarında öyrəndiklərim və əldə etdiklərim barədə soruşdu. Sankt-Peterburq qutumuzda təklif etdiyim əsasları çatdıraraq, mənə verilən pis qarşılanma, qardaşlarla aramda yaranan qopma barədə məlumat verərək, hər şeyi bacardığım qədər söylədim. İosif Alekseeviç xeyli fasilə və fikirləşdikdən sonra mənə bütün bunlar haqqında öz baxışını təqdim etdi, bu, mənim üçün keçən hər şeyi və qarşımda duran bütün gələcək yolu dərhal işıqlandırdı. Sərəncamın üç məqsədinin nə olduğunu xatırlayıb-yadımda olub-olmadığını soruşaraq məni təəccübləndirdi: 1) ayini saxlamaq və bilmək; 2) onu dərk etmək üçün özünü təmizləmək və islah etməkdə və 3) insan övladını belə təmizlənmə arzusu ilə islah etməkdə. Bu üçünün əsas və ilk məqsədi nədir? Şübhəsiz ki, öz islah və təmizlənmə. Yalnız bu məqsədə çatmaq üçün biz bütün şəraitdən asılı olmayaraq həmişə səy göstərə bilərik. Ancaq eyni zamanda, bu məqsəd bizdən ən çox əmək tələb edir və buna görə də qürur hissi ilə aldanaraq, bu məqsədi əldən verərək ya natəmizliyimizə görə almağa layiq olmadığımız müqəddəsliyi öz üzərimizə götürürük, ya da islahatı öz üzərimizə götürürük. insan övladı, biz özümüz iyrənclik və pozğunluq nümunəsi olduğumuz zaman. İllüminizm məhz ictimai fəaliyyətlər tərəfindən daşındığı və qürurla dolu olduğu üçün təmiz bir doktrina deyil. Bu əsasda İosif Alekseeviç mənim çıxışımı və bütün fəaliyyətimi pislədi. Mən onunla ruhumun dərinliklərində razılaşdım. Ailə işlərimlə bağlı söhbətimiz zamanı o, mənə dedi: - Əsl masonun əsas vəzifəsi, dediyim kimi, özünü kamilləşdirməkdir. Amma çox vaxt düşünürük ki, həyatımızın bütün çətinliklərini özümüzdən silməklə bu məqsədə daha tez nail olacağıq; əksinə, ağam, o, mənə dedi ki, yalnız dünyəvi iğtişaşlar içində üç əsas məqsədə nail ola bilərik: 1) özünü tanımaq, çünki insan özünü yalnız müqayisə yolu ilə tanıya bilər, 2) təkmilləşmək, ancaq mübarizə aparmaqdır. nail olmaq və 3) əsas fəzilətə - ölümə sevgiyə nail olmaq. Yalnız həyatın dəyişkənliyi bizə onun mənasızlığını göstərə bilər və ölümə və ya yeni həyata yenidən doğulmağa olan fitri sevgimizə kömək edə bilər. Bu sözlər ona görə daha diqqətəlayiqdir ki, İosif Alekseeviç ağır fiziki əzab-əziyyətinə baxmayaraq, heç vaxt həyatdan yüklənməyib, ölümü sevir, daxili insanın bütün saflığına və ucalığına baxmayaraq, hələ də özünü kifayət qədər hazırlıqlı hiss etmir. Sonra xeyirxah kainatın böyük kvadratının mənasını mənə tam izah etdi və üçqat və yeddinci rəqəmin hər şeyin əsası olduğuna işarə etdi. Sankt-Peterburqlu qardaşlarla ünsiyyətdən uzaqlaşmamağı və lojada yalnız 2-ci dərəcəli vəzifələr tutaraq, qardaşları qürur hobbilərindən yayındırmağa, onları əsl mənlik yoluna çevirməyə çalışmağı tövsiyə etdi. bilik və təkmilləşdirmə. Bundan əlavə, şəxsən özü üçün mənə ilk növbədə özümə diqqət yetirməyi tövsiyə etdi və bu məqsədlə mənə bir dəftər hədiyyə etdi, mənim bütün hərəkətlərimə yazdığım və bundan sonra da daxil olacağım.
Peterburq, 23 noyabr.
“Mən yenidən həyat yoldaşımla yaşayıram. Qaynanam göz yaşları içində yanıma gəldi və Helenin burada olduğunu və ona qulaq asmaq üçün mənə yalvardığını, günahsız olduğunu, məni tərk etməyimdən narazı olduğunu və daha çox şey söylədi. Bilirdim ki, yalnız onu görməyə icazə versəm, daha onun arzusunu rədd edə bilməyəcəm. Şübhə içində kimin köməyinə və məsləhətinə müraciət edəcəyimi bilmirdim. Xeyirxah burada olsaydı, mənə deyərdi. Otağıma çəkildim, İosif Alekseeviçin məktublarını yenidən oxudum, onunla söhbətlərimi xatırladım və hər şeydən belə nəticəyə gəldim ki, xahiş edəndən imtina etməməliyəm və heç kimə, xüsusən də mənimlə bağlı olan bir insana kömək əlini uzatmalıyam. və çarmıxımı daşımalıdır. Amma əgər mən onu fəzilət üçün bağışlamışamsa, qoy onunla birliyimin bir mənəvi məqsədi olsun. Beləliklə, qərar verdim və İosif Alekseeviçə yazdım. Arvadıma dedim ki, ondan köhnə hər şeyi unutmasını xahiş edirəm, onun qarşısında günahım ola biləcəyim üçün məni bağışlamasını xahiş edirəm və onu bağışlayacaq heç bir şeyim yoxdur. Bunu ona deməyə şad oldum. Onu bir daha görməyin mənim üçün necə çətin olduğunu bilməsin. Yuxarı otaqlarda böyük bir evdə məskunlaşdı və xoşbəxt bir yenilənmə hissi yaşayır.
Həmişə olduğu kimi, o vaxt da məhkəmədə və böyük toplarda birləşən yüksək cəmiyyət hər birinin öz kölgəsi olan bir neçə dairəyə bölündü. Onların arasında ən geniş olanı Fransız dairəsi, Napoleon İttifaqı idi - qraf Rumyantsev və Caulaincourt "a. Bu dairədə Helen əri ilə Sankt-Peterburqda məskunlaşan kimi ən görkəmli yerlərdən birini tuturdu. O, ziyarət etdi. Fransa səfirliyinin cənabları və bu istiqamətə mənsub olan çoxlu sayda, öz ziyalılığı və nəzakəti ilə tanınan insanlar.
Helen imperatorların məşhur görüşü zamanı Erfurtda idi və oradan Avropanın bütün Napoleon görməli yerləri ilə bu əlaqələri gətirdi. Erfurtda o, parlaq uğur qazandı. Teatrda onu görən Napoleonun özü onun haqqında dedi: "C" est un superbe heyvan. "[Bu, gözəl heyvandır.] Onun gözəl və zərif bir qadın kimi uğuru Pierre'i təəccübləndirmədi, çünki illər keçdikcə o, hətta daha da gözəlləşdi. əvvəlkindən daha gözəl Amma onu təəccübləndirən o idi ki, bu iki ildə həyat yoldaşı özünə nüfuz qazana bildi.
"d" une femme charmante, aussi spirituelle, que belle. "[Gözəl qədər ağıllı, cazibədar qadın.] Məşhur Şahzadə de Ligne [Şahzadə de Ligne] ona səkkiz səhifədə məktublar yazdı. Bilibin mots [sözləri] xilas etdi. , onları ilk dəfə qrafinya Bezuxovanın hüzurunda söyləmək.Qrafinya Bezuxovanın salonunda qəbul olunmaq ağıl diplomu sayılırdı; gənclər Helenin axşamına qədər kitablar oxuyurlar ki, onda danışacaq bir şey olsun. salon və səfirliyin katibləri və hətta elçilər ona diplomatik sirləri verdilər ki, Helene müəyyən mənada güc idi.Onun çox axmaq olduğunu bilən Pierre, qəribə bir çaşqınlıq və qorxu hissi ilə, bəzən siyasətdən, poeziyadan, fəlsəfədən danışılan məclislərində, yeməklərində iştirak edirdi.Bu axşamlarda o, hər dəfə hiyləsinin üzə çıxacağını gözləyən sehrbazın yaşamalı olduğu oxşar hissləri yaşayırdı. bu hiylədə yox, hiylə üzə çıxmadı və d "une femme charmante et spirituelle"nin nüfuzu Yelena Vasilyevna Bezuxova üçün o qədər sarsılmaz şəkildə qurulmuşdu ki, o, ən böyük kobudluqları və axmaqlıqları danışa bildi, amma hamı onun hər sözünə heyran qaldı və axtardı. onun özündən şübhələnmədiyi dərin məna var.
Tallinn səyahətçilər arasında məşhurdur, lakin çox az adam onun digər Avropa paytaxtlarından nə ilə fərqləndiyini bilir. Biri deyəcək ki, Helsinki kimi görünür, kiməsə Praqanı xatırladır. 19-cu əsrdə Şimali Neapol adlanırdı, lakin əslində Tallin həmişə Tallin olmuşdur.
Köhnə şəhəri və yolun kənarında - Rotermannın dəbli məhəlləsini, daha sonra isə Kalamajanın qədim ətrafını tərk etməyə dəyər. Əsasən balıqçıların yaşadığı taxta evlərdən tikilib. Bu gün Avropanın ən məşhur hipster bölgələrindən biridir.
Kadriorg rayonunda müasir incəsənət muzeyi Kumu ilə bitişik bir barok saray var. Və onun yanında 19-cu əsrin əyalət şəhərinin atmosferinin bu günə qədər qorunub saxlandığı mənzərəli bir məhəllə var.
Tallinin mərkəzində Birinci Respublikanın ciddi və möhkəm təmsilçi arxitekturası sovet memarlığı ilə bitişikdir.
Qotika
Toompea təpəsində artıq 11-ci əsrdən etibarən istehkamlı yaşayış məntəqəsi var idi və müasir Town Hall Meydanının ətrafında hasarla əhatə olunmuş qəsəbə və bazar var idi. Yaxınlıqda iki ticarət meydançası var idi: Skandinaviya və Rus.
1219-cu ildə səlibçilərin gəlişi ilə Toompea təpəsində qala və Qübbəli Katedral tikildi. Yuxarı Şəhər ətrafında ilk qala divarı 1229-cu ildə tikilməyə başlandı. Aşağı Şəhərdə ilk divar Kraliça Marqaretin təkidi ilə 1265-ci ildə görünür. Dövrümüzə qədər gəlib çatmış qala divarı 14-cü əsrə aiddir. Bu zaman iki müstəqil hissədən - Estoniya Hersoqluğunun paytaxtı Toompea (Domberqa - Yuxarı Şəhər) və Aşağı Şəhər, Hanseatic Reveldən ibarət bir şəhər meydana gəldi.
Tallin memarlığının inkişafında ən əlamətdar dövr 13-16-cı əsrlərdir. Tallinn qotikası Qotland adasının, Aşağı Reyn torpaqlarının, Vestfaliya memarlığının, daha sonra isə Hansea Liqası və Tevton ordeninin şəhərlərinin memarlığının təsiri altında formalaşmışdır. Bu üslubun orijinallığını yerli tikinti materialı olan əhəng daşı verdi.
14-cü əsrdə Tallin qəsri Livoniya ordeninin ən güclü qalalarından birinə çevrildi. Qalanın düzülüşü, memarlığının ciddiliyi və sadəliyi bölgədəki digər istehkamlar üçün nümunə rolunu oynayırdı. Yalnız qərb və şimal xarici divarları, eləcə də Estoniyanın simvollarından biri Long Hermann da daxil olmaqla üç qüllə yenidənqurmadan xilas oldu.
15-ci əsrdə (son qotika dövrü) şəhərdə Town Hall, gildiya binaları, monastır binaları və yaşayış binaları meydana çıxdı. Bunlar hündür qapıları olan uzunsov fasadlardır. Plan baxımından müxtəlif tikililər arasında iki otaqlı evlər üstünlük təşkil edirdi - dizel və dornse. Diele - arxa divarında ocağı olan geniş, iki mərtəbəli bina əsasən ticarət ofisi, atelye kimi xidmət edirdi. Onun arxasında dornse, kalorili isitmə ilə yaşayış sahəsi var idi. Yuxarı mərtəbələr, zirzəmilər və çardaqlar anbar kimi istifadə olunub.
Belə yaşayış binaları Pikk küçəsində (Üç bacı qrupu, Pikk 71), Lai küçəsində ("Üç qardaş", Lai 38, 40, 42) və Köhnə bazarda ("Ata və oğul", Kuninga bir).
Tallinin Köhnə şəhəri tarixi və tarixi şəhərlər siyahısına daxil edilmişdir mədəni irs YUNESKO yaxşı qorunan orta əsr şəhəri kimi. Bu, təkcə Baltik dənizi regionu üçün deyil, bütün Avropa üçün unikaldır.
Tallinndə qotik memarlıq nümunələri:
1. Meriya (XV əsr), Raekoja 1.
2. Günbəz Katedrali (XV əsr), Toom-Kooli 6.
3. Müqəddəs Nikolay kilsəsi (Niguliste) (1420), Niguliste 3.
4. Müqəddəs Olaf kilsəsi (Oleviste) (XV əsr), Pikk 65 / Lai 50.
5. Müqəddəs Ruh Kilsəsi (XV əsr), Pühavaimu 2.
6. Böyük Gildiyanın binası (1417), Pikk 17.
7. Müqəddəs Olafın gildiya binası (1422), Pikk 24.
8. Dominikan Müqəddəs Yekaterina monastırının binalar kompleksi (XIV-XV əsr), Vene 12/14.
9. Yeni Almshouse binası (XVI əsr), Rüütli 7/9.
10. At dəyirmanı (XIV-XVIII əsrlər), Lai 47.
11. Müqəddəs Brigid monastırının xarabalıqları (1417), Merivälja tee 18.
intibah
İntibah dövründən bu günə qədər yalnız bir neçə bina salamat qalmışdır. Məsələn, Qara nöqtələr Qardaşlığının evi (1597) Pikk 26. İntibah ən parlaq ifadəsini Tallində dekorasiyada, xüsusən də oyma detallarda və dekorativ rəsmlərdə tapmışdır.
Barokko
17-ci əsrin əvvəllərində Tallinnə yeni bir üslub gəldi - barokko və ya protestant adlandırıla bilən şimal barokko. Bu çox təmkinli üslub rasionallıq və sadəlik ilə xarakterizə olunur.
18-ci əsrdə barokko əsasən yenidənqurmada müşahidə oluna bilər: I Pyotrun dövründən 18-ci əsrin ortalarına qədər Sankt-Peterburq istisna olmaqla, bütün Rusiya imperiyasında daş tikinti qadağan edildi.
Tallinndəki Barokko incisi "Köhnə Saray" və ya Rosen Evidir (1670-ci illər, Pikk 28). Tallinndə bu dövrün ən monumental binası memar Nikollo Mikçetinin italyan barokko üslubunda olan Kadriorq (Ekaterinental) sarayıdır (1718, A. Weizenbergi 37). Başqa bir misal Estoniya qubernatorunun və əyalət hökumətinin iqamətgahının erkən klassisizm elementləri ilə keçid rokoko üslubunda tikilməsini göstərmək olar (1773, memar Yohan Şulz, Lossi plats 1). Bir müddət A. D. Menşikova məxsus olan 17 Lai küçəsindəki Stenbock Evi (1685) Hollandiya Barokkosunun nümunəsidir.
Müqəddəs kilsədə. Nicholas (Niguliste) 17-ci əsrdə şimal narteksinin fasadı heykəllərlə bəzədilmişdir və eyni əsrin sonunda qüllənin şakosu barokko üslubunda yenidən qurulmuşdur (Niguliste 3).
Klassizm
Klassizm dövründə (18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəlləri) Yuxarı şəhərdə çoxlu binalar, Aşağı şəhərdə çoxlu binalar yenidən tikilmişdir. Yenidənqurma zamanı bir çox orta əsr fasadları klassizm üslubunda dəbli bir görünüş əldə etdi. Həyət tərəfdən Gothic tez-tez qorunurdu.
Tallinndə klassikliyin parlaq nümunələri: Hökumət Evi (təxminən 1790, Rahukohtu 3), Rosen House (1830, Lai 5), Benkendorf House (1814, Kohtu 8), ilk günbəzli bina - Müqəddəs Nikolay kilsəsi (1827, Vene 24) .
tarixçilik
19-cu əsrin ortalarında tarixi üslublar və eklektizm üçün bir moda yarandı. Tallinndə belə memarlığın ilk nümunələri Müqəddəs Peter Gildiyasının binası idi. Küçədə Tudor Gothic üslubunda tikilmiş Knut (1864, Pikk 20). Pikk və Cəngavərlər Məclisinin binası (1848, Kiriku plats 1). Aleksandr Nevski Katedrali (1900, Lossi plats 10) psevdorus üslubunun nümunəsidir. Reichmann House (1909, Pikk 21/23) neo-mannerist üslubun maraqlı nümunəsidir.
Əsrin ikinci yarısından etibarən Tallinin tarixi mərkəzi dinamik şəkildə dəyişmişdir. Əsrin sonunda Viru Meydanı ilə Tõnizmägi rayonu arasındakı ərazi fəal şəkildə quruldu: beləliklə, Köhnə şəhər və yeni mərkəz birlikdə böyüdü.
Tikinti materialının orijinallığına görə, yeni dövrün sənaye memarlığı Köhnə şəhərin memarlığı ilə səsləşir: Rotermann anbarları və fabrikləri (Rotermanni 8), Rosen içki zavodu (Mere pst 6).
Müasir
20-ci əsrdə Art Nouveau üslubunun Avropada yayılması ilə Tallin memarlığına yeni cərəyanlar daxil oldu. Xüsusilə Fin memarlığının təsiri altında formalaşan "şimal müasiri".
Bu dövrdə Tallində tanınmış fin memarları, məşhur A. Lindqren, Q. Gezelius və E. Saarinen işləmişdir. Sonuncu 1913-cü ildə ticarət mərkəzinin İçərişəhərdən kənara köçürülməsini nəzərdə tutan şəhərin ilk baş planını tərtib etdi.
Şimali müasir memarlıq nümunələri:
1. Estoniya Milli Operası (1913) Estoniya pst 4.
2. Eston Dram Teatrının binası (1910) Pärnu mnt.5.
3. Saarinen evi (1912) Pärnu mnt 10.
4. Lüter fabrikinin emalatxanası (1905) Vana-Lõuna 37.
Art Nouveau-nun Tallinndəki ikinci qolu eklektik-dekorativ və ya sözdə "Riga Art Nouveau" idi. Daha möhtəşəmdir, maskaların və bəzəklərin ən geniş şəkildə istifadəsi ilə seçilir. Memar J. Rosenbaumun binalarını, məsələn, Əjdahalı Evi (1910, Pikk 18) bu üslubun parlaq nümunələri adlandırmaq olar.
Birinci Estoniya Respublikasının memarlığı
Bu zaman şəhər mərkəzinin funksiyaları tarixi nüvədən kənara çıxır. Yeni Tallin formalaşır - Estoniya Respublikasının paytaxtı.
1930-cu illərin Tallin memarlığı ənənəvilik, funksionalizm, art deko və şimal klassizminin qarışığıdır. Çox tanınan və möhkəmdir, xüsusən də düzbucaqlı formaları və rəngləri sayəsində: qəhvəyi və ya boz, o dövrdə məşhur olan antrasit gips. 1930-cu illərin sonlarında fasadın dolomit panelləri və ya əhəng daşı ilə bəzədilməsi geniş yayılmışdı.
20-ci əsrdə həqiqətən milli adlandırıla bilən Tallinin mərkəzinin indiki görünüşünün üslubunu formalaşdıran funksionallıq idi.
Siz Tõnismägi və Pärnus şossesi, həmçinin Raua küçəsi və Polis Parkı ərazilərində ilk Estoniya Respublikasının memarlığı ilə tanış ola bilərsiniz.
Funksionalizm üslubunun ikonik obyektləri:
1. İncəsənət Evi (1934) Vabaduse väljak 6.
2. Tallinn Şəhər Şurasının binası (1935) Vabaduse väljak 7.
3. Tallinn "Chilihouse" (1936) Roosikrantsi 23/Pärnu mnt 36.
4. Parlament binası (Riigikogu) (1922) Lossi plats 1a.
5. Yanğınsöndürmə briqadasının binası (1939) Raua 2.
6. Metsakalmistu qəbiristanlığının kapellası (1937) Kloostrimetsa tee 36.
7. Liiva qəbiristanlığı kilsəsi (1935) Kalmistu tee 34a.
Bu dövr Tallin memarlığına iki orijinal üslub gətirdi: XX əsrin 40-50-ci illərinin "Stalinist klassizmi" və 50-80-ci illərin sovet modernizmi. Tallinn sovet memarlığının digər sovet respublikaları ilə müqayisədə fərqləndirici xüsusiyyəti onun müəyyən “burjuaziyası”dır, buna görə də Tallin “Qərb həyatı” filminin çəkildiyi məşhur kino saytı idi.
Memarlıq 1945–1961
Müharibədən sonra mühacirət etməyən və Estoniyada qalan memarlar müharibədən əvvəlki dövrün memarlığına bənzər bir üslubda inşa etdilər. Bu üslubda Almaniyanın təsirini görmək olar - hündür kirəmitli damlar, 30-cu illərə tanış olan boz və ya qəhvəyi gips.
1. Elmlər Akademiyasının binası (1958). Estoniya pst 7/ Teatri väljak 1.
2. “Sõpr” kinoteatrı (1955). Vana Posti 8.
Lakin 1950-ci illərin əvvəllərində beynəlxalq “stalinist klassizm” üstünlük təşkil etdi.
1950-ci illərdə memarlar əsasən Leninqraddan Tallinə işləmək və ya təcrübə keçmək üçün göndərilirdilər. Onlar şəhərin görkəminə ideoloji cəhətdən davamlı və Stalinin ideyalarını memarlıqda daha yaxşı ifadə edən, lakin tipik nüsxələri təmsil edən “sovet” modellərini gətirirdilər.
1. “Qülləli ev” (1954). Tartu mnt. 24.
2. Hərbi Dəniz Zabitləri Evi (1954). sadəcə pst. 5.
50-60-cı illərdə Maryamae, Pirita, Nõmme ərazilərində Sovet İttifaqının digər respublikalarında tikilənlərdən tamamilə fərqli olan şəxsi tikinti xüsusi maraq doğurur.
Memarlıq 1960-1980-ci illər
60-cı illərdə, Xruşşovun əriməsinin başlanğıcında, Tallin memarlığında bir stilistik təcrübələr dövrü qeyd edildi. Təkcə şəhərin deyil, bütün respublikanın simvoluna çevrilən mühüm obyektlər peyda olur. Bu zaman, "Dəmir pərdə" yə baxmayaraq, Şimali Avropanın və xüsusilə Finlandiyanın memarlığında yeni dəbli meyllər Estoniyaya nüfuz edir. Modernizmin özəlliyi məhz onun beynəlmiləlliyindədir.
Müasir Estoniya memarlığı
XX əsrin 70-ci illərinə xas olan məhəllə tikintisi və 90-cı illərin sovet modernizmi dövrünü keçmiş, hətta SSRİ dövründə də qabaqcıl hesab edilən Estoniya memarlığı XX əsrin sonlarına doğru keyfiyyətcə irəliyə doğru addım atmışdır. 1990-cı illər.
Son dövrlərin yeni layihələri şəhərin simasını müəyyən edən əlamətdar hadisələrə çevrilib. Tallinndə müasir memarlıq həvəskarlarının görməli yerləri var. Müasir Estoniya memarlığı Nordic regionuna yaxın meylləri əks etdirir. Bu üslubun xarakterik xüsusiyyətləri funksionallıq, rasionallıq, müasir materiallardan istifadə, enerjiyə qənaət edən texnologiyalardan və təbii materiallardan, xüsusən də ağacdan, memarlıqda istifadədir.
Müasir memarlığın parlaq nümunəsi KUMU İncəsənət Muzeyidir (2006, Valge 1). Qayalıq mənzərəyə uyğunlaşmaq üçün o, sözün əsl mənasında yerdən qoparaq tarixi məhəllənin diqqətini çox zərif şəkildə dəyişdirir.
Tallinndəki müasir binalar fonunda bir neçə müqəddəs tikili diqqəti cəlb edir: yeni Müqəddəs Peter monastırı. Bridget (2001, Merivälja tee 18) ətrafdakı məkana ahəngdar şəkildə qarışır və 15-ci əsrin köhnə monastırının xarabalıqlarına bitişikdir və onun həqiqi davamına çevrilir. Tallin Sinaqoqu (2007, Karu 16) heyrətamiz interyerlərin kifayət qədər təvazökar bir binanı bəzədiyi maraqlı bir həlldir.
Yeni layihələrlə yanaşı, köhnə binaların yenidən qurulması da çox fəal şəkildə həyata keçirilir. Onların bir çoxunun memarlığını mümkün qədər qorumağa çalışır.
Rotermannın köhnə sənaye məhəlləsində (Rotermanni 8) bu gün yeni, konseptual kompleks yaradılır: köhnə fabrik binaları müasir binalarla tamamlanır, nəticədə məhəllə şəhər ansamblında mərkəzi rollardan birini oynamağa başlayır. .
Keçmiş elektrik stansiyasının binasında Energia Təhsil Mərkəzi və Mədəniyyət Qazanı Yaradıcılıq Mərkəzi (Põhja puiestee 27a) açıldı.
Son obyektlərdən biri də keçmiş hidrotəyyarə anqarlarının binasında yerləşən Dəniz Muzeyidir (1917). Quruluşun özü Estoniyada və dünyada dəmir-beton qabıq tipli strukturların gözəl və nadir nümunəsidir (Vesilennuki 6).
Bu gün Tartu şəhərində müasir binaların bir neçə növü var və hələlik bu barədə hekayələri bitirəcəyik. Həm aprelin 2-də axşam çəkilişləri, həm də növbəti səhər, aprelin 3-də çəkilmiş kadrlar olacaq. Şərait fotoqrafiya üçün o qədər də əlverişli olmadığı üçün kəsim altında xüsusi şah əsərlər olmayacaq, ancaq memarlığa baxmağa dəyər. ;-)
Hekayəyə yuxarıdakı fotoda gördüyünüz qeyri-adi Ahhaa adı ilə elmi mərkəzlə başlayacağam. Təəssüf ki, biz mərkəzin içində deyildik, çünki açılışına hələ bir aydan bir qədər çox vaxt var idi... Amma mən burada onun möcüzələrindən bəhs edən bir məqalənin mətnini ixtisarla sitat gətirəcəyəm (buradan):
Ahhaa Elm Mərkəzi 1997-ci il sentyabrın 1-də Tartu Universitetinin layihəsi kimi fəaliyyətə başlamışdır. 2000-ci ildən Ahhaa Tartu Rəsədxanasının binalarında, 2009-cu ildən isə Tartudakı Lõunakeskus ticarət mərkəzində və Tallinndəki Azadlıq Meydanında işləyir.
Bunun nə olduğunu bilməyənlər üçün
Ahhaanın vəzifəsi elmi kəşfləri və nailiyyətləri populyarlaşdırmaq, onlar haqqında məlumatları mümkün qədər geniş auditoriyaya çatdırmaqdır: kiçik uşaqlardan tutmuş ulu babalarına qədər. Foyedə bizi bələdçimiz olan marketinq direktoru Nino Feşçina qarşıladı və artıq görülən işlər və hələ də nəyin quraşdırılması, quraşdırılması, tənzimlənməsi və sair barədə danışırdı.
2. 
Ziyarətçiləri artıq foyedə yeni sensasiyalar gözləyir: sadəcə olaraq müxtəlif ölçülü masaj topları ilə bəzədilmiş skamyada oturmağa çalışın. Ümumiyyətlə, yeni Ahhaa-da oturmağa - bədən formasını alan çevik şezlonqlara, fırlanan taburelərə, hamak divanlara xüsusi diqqət yetirilir. Bu başa düşüləndir, çünki salonlarda bir çox saat gəzdikdən sonra ayaqların istirahətə ehtiyacı var.
Ancaq qaydasındadırsa, lobbidən sonra ziyarətçi kassaya çatır. Səfərimiz zamanı, əlbəttə ki, hələ işləmirdi, amma bizə dedilər ki, Ahhaa-da belə bilet olmayacaq: barmağınızı xüsusi skanerin üzərinə qoyaraq turniketdən keçməli olacaqsınız. Təbii ki, giriş üçün ödəniş etdikdə barmaq iziniz bazaya daxil ediləcək. Bu, dünyanın bir çox interaktiv muzeylərində, məsələn, Amerika Disney Dünyasında edilir. Elm mağazasında banal suvenirlər deyil, faydalı olanlar mənasını verən elmi və əyləncəli suvenirlər almaq mümkün olacaq. Restoran-snack barda hamburgerlər deyil, salatlar və təzə sıxılmış şirələr təqdim olunacaq. Və nəhayət, ifşa. Onun quraşdırılmasında amerikan, alman və yapon tənzimləyiciləri iştirak ediblər.
3. Uzaqdan kosmik bir şeyə bənzəyir:
Kürə, qüllə və velosiped
Nino bizi geniş salonlardan birinə aparır, onun mərkəzində nəhəng gümüşü açıq işli top var. Bu, gözümüzün önündə kiçilib böyüyə bilən Hoberman sferasıdır. Top günbəzin altından asılacaq və öz spontan dəyişiklikləri ilə ziyarətçiləri təəccübləndirəcək. Bu vaxt ABŞ-dan olan mühəndislər onun quraşdırılmasını bitirirlər: açılışa vaxtında gəlmək lazımdır! Topun yanında doqquz metr yüksəklikdə olan Heege qülləsi var ki, onun üzərində hər kəs rahatlıqla özünü qaldıra bilər, biz bunu etməyə çalışdıq. Özünü uşaq kimi hiss etmək gülməlidir, xüsusən də öz övladların səni görməyəndə: qorxu ilə qarışmış həzzdən ümidsizcə qışqıra bilərsən. Yetkin xalalar və əmilər, sanki bu dairəvi zalın asma qatında olan qəzəblə fırlanan sentrifuqada qapanaraq özlərini məhz belə aparırdılar.
Dərhal, doqquz metr hündürlükdə, Heege qülləsi ilə bərabər, möhtəşəm və tamamilə təhlükəsiz bir cazibə var: düşmək mümkün olmayan bir velosiped. 200 kiloqram ağırlığında bir nüvə şəklində əks çəkisi olan bir kabelə quraşdırılmış bu velosipeddə, hətta asfaltda sürməyə cəsarət etməyənlər də "uçurumun üstündən" gedə bilərlər. Elə orada, yaxınlıqda, zindanda sirli bir lift var. Təsəvvür edin: adi bir liftə girirsiniz. Kabinənin divarları dərhal 3D şəkilə çevrilir və dinamikada geologiya elmindən xəbər verən səs səslənməyə başlayır. Birdən "qısaqapanma" yaranır, lift Yerin mərkəzinə doğru hərəkət etməyə başlayır və siz divarların arxasındakı hissədəki yeraltı şəhər kommunikasiyalarının təsvirinin yer qabığının kəsilməsi ilə necə əvəz edildiyini və daha da dərinləşdiyini görürsünüz. və daha dərinə, Yerin mərkəzinə...
4.
Pəncərədə Nyuton almaları, inkubatorda toyuqlar, divarlarda ulduzlar
Vestibüllərdən birində, iki mərtəbəli pəncərədə Nyutonun universal cazibə qanununu təsvir edən assosiativ formada yeddi metrlik bir konstruksiya quraşdırılmışdır. Çox rəngli toplar (Nyuton alması deyil!) mühərriklə yuxarı qaldırılır və oradan özləri aşağı enərək müxtəlif mürəkkəb dizaynları hərəkətə gətirirlər. Nino Feşçina deyir: “Bu sərgi Almaniyadan gətirilib. “Quraşdırılanda küçədə izdiham toplandı, quraşdırma prosesinin özü çox maraqlı idi!”
Ekskursiyamız zamanı yeni Ahhaa evində bir çox otaqlar hələ də boş idi: kimya laboratoriyaları, elmi-populyar filmlərin nümayiş olunacağı zallar və xüsusi, fiziki və kimyəvi teatrlar truppasının şən çıxışları oynanılacaq. Güzgü labirenti artıq hazır idi, biz məmnuniyyətlə itirdik, bir-birimizə və güzgülərə toqquşduq. Ayrı bir otaqda böyükdür su dünyası, bu da Almaniyadan alınır. Su sakitcə guruldadı və biz səs yazıcıları və kameraları unudaraq düymələri və qolları basmağa başladıq, sərt reaktivləri işə salıb yerində donmağa məcbur etdik.
Eyni otaqda bir qarışqa evi quraşdırılmalıdır - şəffaf bir konteyner, ona baxaraq qarışqaların mürəkkəb və hadisəli həyatını müşahidə edə bilərsiniz. Həm də burada əsl ... inkubator qurulacaq. Cücə rüşeyminin inkişafını, cücə dünyaya gələnə qədər izləmək, şübhəsiz ki, ziyarətçilər arasında çox populyar olacaqdır.
5. Maraqlı divar bəzəyi - sadə və effektiv:
Həmin zalda səyyar sərgilər keçiriləcək. Belə ki, may ayının sonunda Robot Zoo adlı unikal sərginin gəlməsi gözlənilir. ABŞ-da anatomik və hətta fizioloji dəqiqliklə yaradılmış, hərəkət edən mexaniki milçək, platypus, zürafə, çəyirtkə və dinozavrlara qədər bir çox başqa canlılar İsraildən bizə gələcək - dünya üzrə zəfərli səyahətdən sonra. Nino bizə bildirdi ki, unikal sərgi təxminən altı ay davam edəcək.
Yeni Ahhaa-nın icrasında ən bahalı və daha bir möhtəşəm sərgisi qeyri-adi planetariumdur. Mükəmməl akustikaya malik kiçik bir zalda özümüzü taparaq, açılışdan sonra bura gələn tamaşaçıların ulduzlu səmanın mərkəzində, ən kiçik və ən uzaq ulduzları görə biləcəyi, gözəl musiqilərə qulaq asa bildiklərini təsəvvür edə bildik. musiqi, onların zövqünə görə sifariş ... Əlbəttə, bu, yalnız bir təqliddir, amma nə qədər dəqiqdir! Təəccüblü deyil ki, ulduzlu səma proyektorunun müəllifi, yapon mühəndisi Ohira Takayuki bu işinə görə Ginnesin Rekordlar Kitabından diplom alıb. Avadanlıqların quraşdırılmasına şəxsən gəlib işlərə nəzarət edib, açılışa vaxtında çatacağına söz verib. Amma binanın damında əsl mini rəsədxana quraşdırılacaq.
6. Balkonlu visor orijinal şəkildə həll olunub:
7 may - X gün
Turumuzun sonunda marketinq direktoru Nino Feşçina dedi: “Komanda ümid edir ki, bütün eksponatların açılışa hazırlaşmağa vaxtı olacaq. Biz gündə min ziyarətçi gözləyirik və bir ildən sonra 100.000 adamın yeni Ahhaa-nı ziyarət etməsini istəyirik”. İnteraktiv mərkəzdə eston və rus dillərindən əlavə, fin, ingilis, latış və alman dillərində də ziyarətçilərlə ünsiyyət qurmağa hazır olan iyirmi xüsusi təlim keçmiş təlimatçı bələdçi çalışacaq. Səsli bütün eksponatlar ən azı rus, eston və ingilis dillərində “danışır”.
Yeni Ahhaa evi mayın 7-də axşam saat 9-da açıldı və ilk üç gün fasiləsiz işlədi.
Mərkəzin açılışından sonra Nino Feşçina ilə əlaqə saxladıq və o dedi ki, açılış yaxşı keçdi, planetarium böyük uğurdur, onu ziyarət etmək üçün vaxt əvvəlcədən yazılıb. Hər şey lazım olduğu kimi işləyir, fırlanır və fırlanır. Gecə-gündüz iş rejimi öz bəhrəsini verdi, çünki bir çox insan sadəcə ayrılmaq istəmirdi. Mayın 8-i səhərə qədər mərkəzə 888 nəfər müraciət edib
7. İlbiz qülləsindən mərkəzin görünüşü:
8-9. "Qüllə-salyangoz", eston dilində - Tigutorn, axşam və ertəsi gün səhər:
10-11. Qüllənin fərdi təfərrüatlarına nəzər salaq:
12-13. Kompleksin qaraj hissəsinin növləri:
14. Qülləyə girişlər:
15. Tipik olaraq, memarlar girişi portal və ya örtüklə vurğulayırlar. Burada əsas diqqət rəngdir:
16. Gecələr belə görünürdü:
17. Şəhərdəki qüllə uzaqdan görünür:
18. Unudulmaz mənzərə. Mən qülləni ilk görəndə bu ziqqurata təəccübləndim:
19. Uzaqdan başqa bir görünüş:
20. İlbiz qülləsi ilə üzbəüz, başqa bir mərkəz öz örtükləri ilə parıldadı - ticarət, ya yox, bilmirəm:
21. Ona yaxınlaşaraq:
22. Mən də oradan qülləyə baxıram. Sağdakı şəkil avtovağzal tərəfdən çəkilib:
23. Çoxdandır ki, işıqlı ucu olan belə bir çərçivə düzəltməyi arzulayırdım:
İndi qüllədən çıxıb Tartudakı digər tikililərə keçək.
Market Körpüsü (Turusild)
Piyadalar üçün kanatlı körpü 2003-cü ildə tikilib. Körpü yalnız piyadalar, velosipedçilər və kiçik mopedlər üçündür. Annelinn rayonu ilə şəhər bazarını birləşdirir. Körpünün uzunluğu 251,5 metr və 7 cüt kabeldən ibarətdir. Suyun səthindən təxmini hündürlüyü 7,5 metrdir.
Turusild Tartuda 2003-cü ilin ən yaxşı binası olub və ilin hadisəsi adını alıb.
http://www.dorpat.ru/index/rynochnyj_most_turusild/0-16
24. Gecə vaxtı kanatlı körpü:
25. Səhər isə:
26. Arch Bridge (Kaarsild)
Məşhur Daş körpünün Emajõgi çayının sahillərini əsr yarımdan çox birləşdirdiyi yerdə 1959-cu ildə piyadalar üçün tağlı körpü tikilib, onun dəmir-beton tağları dağıdılmış Daş körpünün bünövrəsi üzərində dayanır.
http://www.dorpat.ru/index/arochnyj_most_kaarsild/0-15
27. Və Tartuda ən gözəl yeni körpülərdən biri:
Azadlıq Körpüsü (Vabadussild)
Çayın üzərində Vabaduse körpüsünün tikintisi zamanı çuxurların açılması işləri zamanı. Tartu şəhərindəki Emajõgi, 19-cu əsrə aid maraqlı arxeoloji tapıntılar (əvvəllər bu yerdə mövcud olmuş taxta körpüdən qorunub saxlanılan baltalar, şüşə butulkalar, mismarlar) aşkar edilmişdir. Həmçinin, burada İkinci Dünya Müharibəsindən bəri torpaqda qorunan bir neçə alman minası tapıldı.
2006-cı ildə "Transmost" ASC Tartuda körpünün layihələndirilməsi üzrə "ideoloji" müsabiqədə qalib gələrək onun üçün işçi sənədləri işləyib hazırladı və 2007-ci ildə "Tilts" şirkətinin Estoniya filialı onun tikintisinə başladı. Tikintiyə arxitektura nəzarəti “Transmost” ASC tərəfindən həyata keçirilib.
30.07.2009-cu il tarixində Tartu şəhərində Emajõgi çayı üzərində yeni avtomobil-piyada körpüsünün təntənəli açılışı olmuşdur. Tikintisi iki ildən çox davam edən Azadlıq Körpüsü çayın o tayına atılır və Lai və Vene küçələrini birləşdirir. Yeni körpünün adı şəhərin mədəniyyət komissiyası tərəfindən təklif edilib və artıq meriyanın sənədlərində istifadə olunub. Körpü dəyişkən işıqlandırma ilə təchiz olunub. Uzunluğu 90 metr, eni 18,75 metr olan körpünün dəyəri 161 milyon 45 min 951 kron təşkil edib.
Körpünün üzərindəki lövhədə deyilir:
"Azadlıq körpüsü"
Körpü 30 iyul 2009-cu ildə tikilib
Müştəri - Tartu Şəhər Hökuməti
Dizayner - "Trans-Most" ASC
"Sankt-Peterburq"
İnşaatçı - SIA Tilts “Riia”
Rusiya ərazisinə birbaşa bitişik olan Estoniyanın şərq hissəsi sovet dövrünün təsirini ən çox hiss etdi və müvafiq olaraq o dövrün tikililəri ilə ən zəngin oldu. Ancaq burada, hətta Estoniyanın digər ərazilərini demirəm, sovet dövrünün konseptualizm adlanan üstünlük təşkil edən üslub memarlıq cərəyanlarından biri çərçivəsində dövlət sifarişləri ilə tikilən binalar düşünülmüş psevdo-Avropa ləzzəti aldı.
Bu, respublikanın orijinal mədəniyyəti sovet memarlarını bəzi təqlidlərə ruhlandıran Finlandiyaya yaxınlığı ilə əlaqədar baş verdi.
O zamankı memarlıq qübbəsinin əhəmiyyətli simalarından biri 70-80-ci illərdə ən maraqlı binaların və komplekslərin əksəriyyətini layihələndirən Toomas Rein idi.
Onun müəllifi olduğu yaşayış binalarına misal olaraq Pärnu şəhərində 80-ci illərin ortalarında tikilmiş qeyri-adi kompleksi göstərmək olar.
O dövrün bir çox binalarının hazırkı vəziyyəti çox şey arzuolunandır. Ancaq bəzən "Günəş Evləri" adlandırılan bu yaşayış kompleksi Pärnu Memarlıq Muzeyində maket şəklində görünür.
"Günəş evlərinin" planı
Düzdür, düşünülmüş və həyata keçirilən çox fərqlidir, lakin bu, budur və sərt reallıqdır.
Digər görkəmli eston memarı Valve Pormeister idi. Onun yaradıcılıq karyerası həm Estoniya SSR dövründə, həm də Sovet İttifaqının dağılmasından sonra binaların layihələndirilməsi ilə uzun və məhsuldar olub. Onun yuxarıda qeyd olunanlardan bir qədər əvvəl, 60-cı illərin ortalarında tikilmiş orijinal əsərlərindən biri Tallinnin şimal-şərq hissəsində, Pirita ərazisində yerləşir.
Bu, əvvəlki illərdə çox məşhur olan “Tülyak” kafesinin binasıdır. Kafe daha sonra orada qaldı və indi yenidən qurulduqdan sonra yenidən açılaraq restoran statusunu yüksəldib. Bina memarlıq kompleksinin bir hissəsi kimi düşünülmüşdür, ona əlavə olaraq Çiçək Köşkü və bütün kompleks baxımlı qazon ilə ətrafdakı mənzərəyə ahəngdar şəkildə uyğun gəlir. İndi bütün mənzərə çox dəyişib və restoranın müasir konturlarında əfsanəvi memarın keçmiş işini çətin ki, görmək olur.
Tulyak kafesi hələ məşhur olanda belə görünürdü, sadəcə kafe idi.
Kafe Tulyak
İndi eyni adlı restoran belə görünür.
Tallinn haqqında danışmağa başlayandan sonra dayanmaq çətindir. Məsələn, hər il ən böyük musiqi tədbirlərinin keçirildiyi və hər beş ildən bir - ÜmumEston Mahnı Festivalının keçirildiyi Singing Field-i xatırlatmaq olmaz!
Ərazinin təbii yamacı eyni vaxtda yüz mindən çox tamaşaçı qəbul edə bilən nəhəng açıq havada auditoriya üçün ən uyğun yerdir.
Yamacın tacını Oxuma Səhnəsinin nəhəng qabığı tutur - konstruktiv həlli ilə diqqətəlayiq bina, eston memarı Alar Kotli tərəfindən layihələndirilmiş və 1960-cı ildə, XV Ümumi Mahnı Festivalı keçirilən zaman ucaldılmışdır.
Və ya bütün Estoniyanın ən hündür binasını - hündürlüyü üç yüz on dörd metrə çatan Tallinn Televiziya Qülləsini necə görməməzlikdən gəlmək olar. Teleqüllənin layihəsi memarlar David Basiladze və Yuri Sinis tərəfindən yaradılmışdır.
Onun hündürlüyünün çox hissəsi dəmir-beton konstruksiyadır, onun üzərində 124 metrlik metal dirək-dirək qalxır.
Yalnız xidmət personalının buna çıxışı var, bu halda, demək olar ki, səma cisimlərinə bərabərdir və "sadəcə insanlar" panoramik restoranın təchiz olunduğu və iyirmi metrdən çox olan istəkləri olan yüz doxsan metr hündürlükdə müşahidə göyərtəsi ilə kifayətlənirlər. iki mərtəbə sürətli liftlə qaldırılır.
Bununla belə, ekstremal idman növləri üçün mindən çox addımı olan bir pilləkən də var.
Teleqüllənin tikintisi beş il çəkdi, çoxlu mühəndislik və texniki yeniliklər tələb olundu və televiziya qülləsinin açılışı Tallinndə keçirilən və 80-ci Yay yarışlarının bir hissəsi olan yelkənli reqatanın vaxtında baş tutdu. Moskvada Olimpiada.
Eyni əlamətdar tarixə, yəni Moskva Olimpiadasına qədər Tallinndə "Lenin Mədəniyyət və İdman Sarayı" adını alan başqa bir maraqlı obyekt meydana çıxdı.
İnsanlar arasında bu ad tez bir zamanda "City Hall" və ya indi deyildiyi kimi "Gorhall"a çevrildi.
Yerli qayalardan tikilmiş görkəmli tikili buxtanın sahilində konseptualizmin tələblərinə tam uyğun, yəni ətraf landşaftın imkanlarını maksimum dərəcədə tamamlayaraq və istifadə etməklə yerləşir. İçəridə, başqa şeylər arasında, böyük bir konkisürmə meydançası və konsert zalı var idi.
Sonuncu, yeri gəlmişkən, bu gün də fəaliyyət göstərir, lakin yalnız bəzən və bir neçə kirayəçi çürüyən nəhəngin vəziyyətini xilas etmir. Ancaq yerli gənclər yayda Gorhall-da toplaşmağı sevirlər və pirsinqli Baltik küləklərinə baxmayaraq, açılan gözəl mənzərələrdən həzz alırlar.
Mədəniyyət və İdman Sarayının layihəsi bütöv bir müəllif komandası tərəfindən yaradılmışdır, əsas memarlar Raine Karp, Riina Altmäe və Ülo Sirp idi. 1984-cü ildə onlar və qrupun digər üzvləri SSRİ Dövlət Mükafatını aldılar.
Əvvəlki dövrlərə, daha dəqiq desək, sovet neoklassizminin memarlıq üslubunda üstünlük təşkil etdiyi 1950-ci illərə müraciət etsək, o zaman 1955-ci ildə fəaliyyətə başlayan Tallindəki ən qədim kinoteatr “Drujba”nı mütləq qeyd etməliyik. Sütunlu əzəmətli bina ziyarətçilərdə dərhal xoş əhval-ruhiyyə yaratdı.
Bu vəziyyət indi də davam edir, o vaxt ki, hələ də fəaliyyət göstərən, rus adını eston dili ilə əvəz edən kinoteatr artıq Soprus adlanır və onun iki kinozalının ekranlarında nümayiş olunan filmlər tamamilə fərqlidir.
Buna baxmayaraq, o, kinodan daha çox teatr statusunu saxlayır: popkorn həvəskarları və iddiasız blokbasterlər buraya aid deyil, kinoteatra toplaşan tamaşaçılar Fellini, Tarkovski, Pasolini, Aki Kaurismäki və kino sənətinin digər korifeylərinin retrospektivləri kimi intellektual filmləri yüksək qiymətləndirirlər. Kim Kee Duka.
Yeri gəlmişkən, yenidənqurmadan keçən kinoteatr baxımlı və müasir təəssürat yaratsa da, binanın dekorasiyası, ən azı, xarici görünüşü təəccüblü dərəcədə toxunulmaz görünür.
Daxili dekorasiya və hətta tərtibat olduqca çox dəyişdi.
Kinoteatr binasının dizaynı ən böyük töhfəni Fridrix Vendaxın verdiyi bir qrup memar tərəfindən hazırlanmışdır. Bu gün bu bina memarlıq abidəsi kimi tanınır.
Ümumiyyətlə, Estoniyada sovet memarlıq irsi haqqında uzun müddət danışmaq olar. Tallinndə və başqa şəhərlərdə çoxlu maraqlı binalar var. İndi Tallin Universitetinin Akademik Kitabxanası adlanan Estoniya SSR Elmlər Akademiyasının kitabxanasının binasını da xatırlaya bilərik. O, Singing Scene ilə praktiki olaraq eyni yaşdadır, cəmi bir neçə yaş kiçikdir.
(Memarlar: U. Telpus, P. Madalik)
Ancaq yaşayış binaları və ya kinoteatrlar kimi adi olmayan bir şeylə bitirmək istərdim. Təsəvvür edirsiniz ki, banal avtobus dayanacağı dövrün üslubunu təmtəraqlı daş nəhənglərindən daha pis təcəssüm etdirə bilər? Sən bacarmazsan? Sonra bax!