Gokarna India, kuidas saada lennujaama. Gokarna – elu mere ääres, 1. osa, India. Millal on hooaeg? Millal on parim aeg minna

Looduskaitseala Goas.

Sihtkoht - Gokarna. Lahkusime, nagu alati, valel ajal. Laadisime juba ratast ja Mohit oli just ärganud. Valmis sai ta aga ca 3 minutiga.. Nagu plaanitud läksime uuesti reservi , proovida leopardikutsikat näha. Vastuvõtt oli tühi ja sisse saime märkamatult. Suur kass juba hullas.Teda jälitasid mitu kohalikku meest tohutute kaameratorudega. Vaatamata veel varasele eale ilmutasid ta juba tõelise kiskja harjumusi. Rohelusse peitmine ja ootamatult meelepärase objekti ründamine on lemmik ajaviide. Sel juhul osutus lemmikuks Mohiti kiiver, millele leopard iga paari minuti tagant pähe põrutas.

Peagi hakati seda kasutama väljakutsevimplina, et jahimehe tähelepanu köita. Nii Mohitil kui ka Leral õnnestus "kiisu" pai teha, ma hoidusin.

Paar korda ronis leopard lärmakalt madalakasvuliste puude otsa ja ainult tema selja alla pandud hoolivad inimkäed hoidsid tal häbist vastu maad. Laetud positiivsete emotsioonidega nii palju kui võimalik.

Hüppasime föderaalmaanteele ja tormasime vaheldumisi üksteisest mööda sõites. Lisaks ilmsetele eelistele on suurematel teedel, võrreldes teisejärgulistega, sama ilmsed puudused. Suur hulk veoautosid ja busse toob reisimisega kaasa teatud riski ning sunnib olema rohkem keskendunud ja kogunenud. Loomulikult ei tule kõne alla igasugune maastiku nautimise võimalus. Aga kui teil on vaja lihtsalt punktist A punkti B jõuda, on parem teha 30-40 km mööda kiirteed. See soovitus kehtib peaaegu kõikidele India teedele ja seda on enda jaoks testitud.

Gokarna ajalugu.

Gokarna)on väike küla Karnatakas mererannas, millel on hindude jaoks püha tähendus. Gokarnat mainitakse Veedades (üks maailma vanimaid pühakirju, koosXVI sajandil eKr). Nende tekstide järgi maailma loomise protsessis vahel Brahma(üks Trimurti jumalatest koos Šiva ja Vishnaga; universumi looja) ja Shiva(esindab hävitavat ja loovat, aga ka mehelikku printsiipi – lingam) tekkisid lahkarvamused ja Brahma lõi maailma ilma Shiva osaluseta. Saanud sellest teada, tormas Šiva Maale. Samal ajal langes Maa keskmele koha projektsioon, kuhu Shiva pidi ilmuma. Kui see juhtuks, hävitaks Šiva Maa. Olles sellest teada saanud, Bhu-devi(Maa jumalanna, hinduismis seostatud lehmaga), palvetas Šiva poole. Kompromissi tulemusena vähendati Shiva "pöidla" suuruseks ja väljus "lehma kõrva" kaudu. Shiva "sünnipaigaks" osutus Gokarna koobas (sõna otseses mõttes "lehma kõrv"). Seal on ka Mahabaleshwari tempel. Atma Linga, tuntud deemoni Shiva legendist Ravana Lankalt ja Ganesha. – Indias on väga silmatorkav legendides mainitud kohtade, sündmuste, nimede väga usaldusväärne vastavus.

Maanteelt Gokarnasse on umbes 20 minutit sõitu. Peale linnas ringi sõitmist jõudsime Kudle randa ja asusime elamispinda otsima. Kõigepealt lohistasime end randa endasse, mille kallas goa stiili trotsides osutus sugugi tasaseks. Umbes 10 minutit mööda kitsast kividega kaetud rada alla sõites avanes meie silmadele väike poolkuu rannajoonest haruldaste šekkide (kohvikutega).
Meie arvates ei olnud rannas enam-vähem korralikku eluaset. Seal, kus ruumid tundusid vastuvõetavad, kohti polnud. Ja me ise keeldusime end sisse seadmast palmilehtedest bangalos ja kivialusel voodis. Kuigi fänne on. Kuna hind on väga atraktiivne, ainult 100-150 Rs/päev. Eelkõige eelistavad seda kohta meie kaaslinlased, kes on valmis magama kasvõi lihtsalt palmi all, et olla eemal vihatud külmast. Teame mitmeid näiteid, kus inimesed lihtsalt veetsid siin kuu või paar, ilma et neil oleks üldse sellist plaani olnud. Lisaks rääkis meie sõber, kes elas siin umbes 2 kuud, suurest hulgast tasuta kursustest, nagu jooga ja sanskriti tunnid. Saadaval on ka aktiivne puhkus rannajalgpalli ja võrkpalli näol.

Muide, vahetult enne randa laskumist on vasakul pool väga silmapaistmatu tempel, mis on pühendatud Hanuman(ahvide kuningas, seltsimees Raamid).
Mohiti sõnul ehitati see tempel ühe versiooni järgi tema sünnipaika (aga sina ja mina teame, et Hanumani tegelik sünnikoht on Hampis!;)).

Meil vedas, et leidsime teel rannast linna majutuse. Kusagil selle kahekilomeetrise tee keskel, otse kaljul, ootasid meid ees mitmed atraktiivsed bangalod, kui me esmalt lähenesime. Leppisime läbi 300 Rs. Täpsemalt, Mohit kauples ja meie olime vaikselt kohal. Üldiselt lahendatakse siin üks või kaks korda küsimus, kuidas leida Gokarnas odavat eluaset.

Muide, jõudsime ka linna. Paljud turistid peatuvad tänaval piki linnaranda. Kuid meile pakutud külalistemajad ei olnud ei hinna ega välimuse poolest rahuldavad. Võib-olla polnud sul lihtsalt õnne või otsisid halvasti. Kohtusime mitme inimesega, kes väitsid, et üürivad väga korralikku eluaset ja ka väga odavalt.

Nii või teisiti ei leia kogu Gokarna parimat vaadet, mis odavate bangalotega kaasneb.
Pealegi on selle asukoht oma transpordiga lihtsalt suurepärane. Sulge kõikjal.

MG Cottages Relax Inn, veebisait, [e-postiga kaitstud], tel. 9620468182, 9611566273.

Ainuke asi on. Dušš ja tualett asuvad eraldi kuurides, kus on betoonpõrand ja suur hulk kõikvõimalikke elusolendeid nagu putukad ja gekod (väikesed sisalikud). Kõik näeb välja ilus, kuid lihtne.

Peaaegu kohe läksime linna. Cudley randa ja linna ühendav tee väärib eraldi kirjeldust. Täpsemalt see osa sellest, mis on Gokarnale kõige lähemal. See on kitsas tee, millelt on raske mööda minna isegi kahel mootorratturil. Lisaks sellele on sellel märkimisväärne kalle ja mitu "pimedat" pööret. Päris lõpus tuleb sõna otseses mõttes end kiviaedade vahelt pressida, et mõnele kesktänavale jõuda. Autorikšaga kohtumine oma teel on väga halb enne. Ja kuigi raskuste ja metallilise lihvimisheliga, kasutavad nad seda teed siiski üsna sageli, kuna see, võib öelda, on üks populaarsemaid suundi.

Ausalt, Gokarna on hämmastav. Te ei leia midagi sellist kogu Indias. Templid, mungad, kerjused, möödujad, häälekad müüjad, turistid, kes näevad korraga välja nii mungad kui kerjused, põimuvad seletamatult kokku hämmastava atmosfääriga paigaks.

Linnastumine pole seda nurka peaaegu puudutanud ja ka praegu on õhk lihtsalt tuhandeaastasest ajaloost küllastunud. Aeg tundub siin voolavat erineva kiirusega. Kuid kahjuks on mittehindudel sissepääs linna kõikidesse templitesse keelatud.

Paar päeva enne meie visiiti tähistas Gokarna Mahashivatrit suurel moel.

Mahashivatri – hindude jaoks väga oluline püha. Pühade sümboliks on lingam. Hindud usuvad, et Kuu ja Päikese asend sellel päeval suurendab palve võimsust 100 korda ning kõikide rituaalide järgijatele lubatakse kõigi pattude andeksandmist ja taassünni tsüklist vabanemist.

Kohalikelt saime teada, et linn oli lihtsalt palveränduritest ja turistidest ülerahvastatud. Ainus tõend selle sündmuse kohta oli tohutu vanker, mis peatänava peaaegu täielikult blokeeris.Mööda tohutut puidust ratast pigistades tunnete oma elu mööduvust iidse kolossiga võrreldes.

Gokarna: kus maitsvalt süüa.

Olles läbinud kõik vajalikud turistirituaalid ja maitsnud vaimutoitu, panime kogu järelejäänud energia toiduotsingutele. Mitte kaugel avalikust rannast kohtasime originaalset ja turistide seas väga populaarset kohvikut, MahalaxmiRestorant. Kogu farmi juhib tamili perekond, kes kolis nendesse osadesse Lõuna-Indiast ja alustas kogu äriga nullist. Ma ei usu, et isegi tänapäeval on see nende aastatega võrreldes väga muutunud. Sparta sisustus rõhutab seda: teie valik on plasttoolid või räpane vana vaip. Selle koha vaieldamatuteks eelisteks on võimalus istuda katusel, madalad hinnad üsna kvaliteetse toiduga ja loomulikult personal. Ettekandjate rollis olevad omaniku tütred suudavad oma naeratuse ja sõbralikkusega rõõmustada isegi paadunud pessimisti. Ainuke miinus oli läheduses mädaneva soo lõhn, mille juhuslik tuulepuhang aeg-ajalt meie lauda tõi. Igal juhul lahenes küsimus, kus Gokarnas maitsvalt süüa saab.

Muuhulgas olime üsna üllatunud, kui leidsime sealt suure venekeelse seltskonna. Rahvast oli väga mitmekesine: noortest tüdrukutest kaalukate ja kogenud tädini. Juhiks oli Messia-sarnane kuju, riietatud ootuspäraselt kaltsudesse ja pika habemega. Tema leebe ilme ei sobinud silmatorkavalt lausega: “Makstud 300 ruupiat. Maksame kõige eest ise. Tänu ingliskeelsele vestlusele Mohitiga jäid nad mõnda aega avastamata. Aga see oli jube huvitav, milline sektantlik vajadus need kõik kokku viis. Nad tulid vene keeles rääkides varjust välja. Pärast paari sissejuhatavat fraasi ründasid nad meid küsimusega: "Mida seal Krimmis kuuldakse?" Saanud teada, et olime umbes kuu aega reisinud, kadus neil kiiresti huvi meie vastu. Aga meil on juba õnnestunud välja selgitada, et see grupp, kes tuli Indiasse reisile joogat tegema. Nad elavad vineerist bangalotes ilma mugavusteta, kuid koos toiduga. Ekskursioonid tasutakse eraldi. 14 päeva koerapoosis läks neile vennale maksma ligi 90 000 rubla (!) koos lendudega. Pealegi on isegi joogaõpetajad venelased. Jällegi hämmastas meid kaasmaalaste leidlikkus.

Õhtul läksime kodule päris lähedale neeme servale päikeseloojangut imetlema.

Ebaromantiline Mohit jäi töövajaduse tõttu maha. Avastasime kõrvalt eraldi hoone, mis meie imestuseks osutus raamatukoguks. Lisaks saate istuda õues raamatuga väga meeldivas keskkonnas. Ausalt öeldes on see selle riigi jaoks enneolematu. Välja arvatud , milles kohtasime õpilastele spetsiaalselt selleks ette nähtud õppekohti kesklinnas ja vabas õhus, midagi sellist polnud me näinud. Ronisime mäkke ja olime pettunud, leides veel mitu punase varjundi armastajat. Kaks pooltugevast soost eurooplast istusid armsalt, käest kinni hoides. Pidin ronima veelgi kõrgemale, et mitte segada kahe armastava südame liitu. Ja ärgu öelgu, et venelased on homofoobid! Päikeseloojang oli hea.


Õhtusöök ka. Ei saa mainimata jätta ka kohalikku biriyanit (riisi- ja kanaroog), mis meie maitse järgi on parim kogu Indias (hoolimata sellest, et tegu on Põhja-India roaga).
Jõudsime üldisele järeldusele, et meile siin kindlasti meeldib.

Järgmisel hommikul lahkusime kergelt Murdeshwari poole, mis asub Gokarnast umbes 80 km lõuna pool.

Tagasi tulles panime asjad maha ja läksime otsima Mohiti vana sõpra, itaallannat nimega Marzia. Ta saatis Mohitile nädal tagasi sõnumi, et on sel päeval Kudli rannas. Temaga enam ühendust ei võetud, telefon vaikis. Käisime suvaliselt mitmes rannas kohvikus ja uurisime ringi. Keegi pole näinud kirjeldusele vastavat 40-aastast daami. Sellegipoolest naeratas õnn meile ja me lihtsalt kohtusime rannas.

Marzia reisis palju. Tema külastatud riikide nimekiri on ulatuslik ja täieneb pidevalt. Kuid ta armastab Indiat väga. Mohit kutsub teda "Shanti Lady"-ks, sest ta kasutab oma kõne lõpus pidevalt "shanti-shanti". Pean ütlema, et itaalia aktsendiga kõlab see väga lõbusalt.

Mind lõbustas Marzia lugu tema esimesest Couchsurfingu kogemusest (muide, me kirjutasime oma esimesest Couchsurfingu kogemusest ) Esimesest küljest:

"Nii otsustasin seda teemat proovida. Ma kuulsin sellest palju reisijatelt, kuid ma ei pidanud seda kunagi ise kasutama. Lihtsalt oli vaja natukeseks jääda Margao linna, kus hotellid kuidagi ei olnud väga head ja igav oli, tahtsin suhelda. Kirjutasin palve. Nad vastasid väga kiiresti, hoolimata kasutajate väikesest arvust. Kohtasin jaamas keskealist India meest. Kui me maja poole kõndisime, siis jutt ei läinud kuidagi hästi. Ja pärast tema märkust: "Kas sa tead, et paljud inimesed kasutavad Couchsurfingu seksimiseks?", suri ta täielikult. Tulime koju. Peaaegu algusest peale ütles ta, et eraldi diivaniga ei tööta midagi ja nad peavad koos magama. Kerge ärevus hakkas arenema paanikaks, kuid võtsin end kokku ega näidanud seda välja. Niipea kui nad pikali heitsid, teeskles ta surnut. See aitas. Hommikul läks ta tööle. Ärgates üritasin korterist lahkuda. Ebaõnnestunud. Selgus, et ta pani lahkudes ukse lukku. Olles karmaga leppinud, veetsin terve päeva kodus, oodates "külalislahke võõrustaja". Ootamise ajal oli mul aega mõelda. Otsustasin oma rolli lõpuni mängida. Õhtul käisime koos restoranis õhtust söömas. Ma maksin. Sama juhtus hommikul hommikusöögi ajal. Jumal tänatud, et rong läks ka hommikul! Pärast seda seiklust mõistsin, et kulutasin peremehe hooldamisele rohkem kui külalistemaja toa maksumusele. Hinnake ise saadud emotsioonide kvaliteeti. Ühesõnaga, see pole minu asi."

Õhtu uppus jõudeolekusse. Ajasime juttu, tegime pilte ja imetlesime päikeseloojangut.

Oli juba pime ja kõik kuhjasid meie bangalote kõrval asuvasse kohvikusse.

Hubane atmosfäär, maitsev toit ja abivalmis personal tegid oma töö ning edaspidi einestame ainult siin.

Marzial oli tema enda sõnul ainult üks halb harjumus, mis oli paljudes riikides keelatud, välja arvatud Holland. Tuleb märkida, et ka valdav enamus Indias puhkavaid turiste on sellele vastuvõtlikud. Ka halb harjumus osutus nakkavaks. Ülejäänud õhtu kujunes nagu lapitekk ja mälestused meenutasid pigem sürrealistlikku maali.

Hommikul nägime Mohiti ära. Ta pidi jõudma Margaosse, ostma rongipileti ja saatma sama rongi peale mootorratta. Jätsime väga soojalt hüvasti, saime koosveedetud nädala jooksul väga sõbralikud. Ta lubas isegi tagasi tulla, kui me teda kolm korda päevas toidame.

Lõunale lähemale otsustasime lahkumineku melanhoolia hajutada ja läksime neemel ringi tiirutama, kus vaatasime päikeseloojangut.

Plaan oli saada mööda päris ranniku äärt Cudley randa. Hakkas juba päris palav, aga uskusime naiivselt, et saame tunniga hakkama ja ei hakanud isegi vee joomisega vaeva nägema. Teekonna esimene osa läbiti väga lihtsalt.

Mõnus oli kõndida mööda sissetallatud radu mööda neeme alumist osa mööda kaljusid ja tohutuid rändrahne. Mõne aja pärast sulandusid kõik rajad üheks rajaks, mis millegipärast seetõttu laiemaks ei muutunud. Pealegi, mida kaugemale liikusime, seda kitsam ja vähem reisitud tundus. Samal ajal muutus rannik järjest järsemaks. Mitu korda peatusime mõttes: "Kas peaksime tagasi pöörduma?" Päikesepaiste ja janu hakkasid tooma käegakatsutavat ärevust. Mingil hetkel kadus rada täielikult. Seda oli näha kallakul fragmentidena, ronides aina kõrgemale. Vahel tuli tõusust ülesaamiseks kõvasti higistada, kätega taimede külge klammerdudes ja jälgides, et tugijalg kivilt maha ei hüppaks ega reetlikult ohtlikule liivale või savile ei satuks. Silme ees hakkas palavusest ja väsimusest tumenema, aga tagasiteed polnud. Enam-vähem tasasele kohale jõudmiseks kulus meil vähemalt pool tundi. Selle tulemusena kukkusime ranna alguses välja, laskudes väga järsust puudega kaetud nõlvast alla. Teel ehmatasid nad oma välimusega (higist märjad, näod punased ja ämblikuvõrgud juustes) ära mitu turisti.

Gokarna: rannad.

Pudeli vee joomine ühe sõõmuga, veeprotseduurid ja kerge lõuna tõid mõistuse pähe ja liikusime edasi. Kõik neli randa: Kudli (Kudle), ohm (om), poolkuu (PoolKuu) ja paradiis (Paradiis või paradiisTäisKuu), paiknevad üksteise järel ning samas järjestuses väheneb eluaseme ja toidu kogus ja kättesaadavus. Mööda rannajoont pääsete esimesest viimaseni 3 tunniga, ületades iga kord metsaga kaetud künkaid, mis eraldavad ühte randa teisest. Meil oli aega ainult Om Beachi jaoks.


See rand, mis on kujundatud nagu sanskriti püha täht Om, on kindlasti külastamist väärt. Meile tundus väga huvitav, et see tundus olevat nähtamatu joonega jagatud kaheks osaks: üks kuulub välismaalastele, teine ​​indiaanlastele. Pole selge, mis põhjusel, kuid see piir on selgelt nähtav. Jalutasin lihtsalt kohalikest ümbritsetuna ja minut hiljem olid ümberringi ainult välismaalased. Päikeseloojangut imetleti Omi ja Halfmoon vaheliselt neemelt.



Tagasiteele pidime minema pimedas. Ka pimedas mööda randa jalutada on lapsemäng. Aga niipea, kui sisenesime Omi Kudlist eraldavale metsaribale, polnud naljaks aega. Õige tee valimine osutus problemaatiliseks. Paar korda valisime vale suuna ja pidime tagasi keerama. Läks nii pimedaks, et ainult latern aitas aidata. Lõpuks võtsid nad ikka selle vale, millega tulid. Õnneks valisime õige suuna ja mõne aja pärast jõudsime Kudlist veidi eemal asuvasse bangalosse. Pooletunnine teekond meie hotelli kulges kohaliku ja veidi ohtliku fauna egiidi all. Kohtatud skorpion ja madu lisasid rännaku juba kaotavale vürtsile põnevust.

Samal õhtul jätkus meie tutvus kohaliku loodusega. Nagu eespool mainitud, on bangalod valmistatud puitpaneelidest. Disain on selline, et suur hulk pragusid võimaldab paljudel väikestel putukatel (sh sääsed, sipelgad) sisse tungida. Sääsevõrgu olemasolu voodi kohal peaks seda kuidagi kompenseerima. Lera ärkas öösel selle peale, et tal üks käsi kohutavalt, talumatult sügeles. Selgus, et unes toetas ta käega kogemata vastu sääsevõrku. Hommikul loendasime vähemalt 19 hammustust 4 cm2 suurusel alal.

Gokarna, see pole esimene päev. Järgmine päev möödus kahes allesjäänud rannas, Halfmoon ja Paradise. Samal marsruudil kõndimine oli igav ja ebahuvitav. Otsustasime minna teiselt poolt ja asusime mootorrattaga teele. Tolmune rada lookles pikka aega puude vahel, kuid ei viinud meid kunagi eesmärgini. Navigaator ütles meile, et peaksime juba tagasi pöörama, kuna läheme valesse kohta. Me ei vaielnud, pöörasime tagasi ja otsides teed Paradiisi, keerasime kõige paremini sissetallatud teele, mis, nagu meile tundus, oleks pidanud viima meie kavandatud eesmärgini. Lahtisest väravast möödununa sattusime paarisaja meetri pärast mitme heakorrastatud maja ja kuuri ette, kus oli paar mootorratast. Parkisime ja hakkasime seda piirkonda uurima, et näha ülevalt silt või ülevaadet. Eemalt ilmus kohalik naine, kes liikus meie suunas. Kiirustasime rõõmsalt temaga kohtuma. Ta ei rääkinud inglise keelt, kuid lootsime, et sõnad "Beach" ja "Paradise" on talle kindlasti tuttavad. Seetõttu heitsime kõrvale kõik muud ebavajalikud sõnad ja hakkasime nendele kahele toetuma. Ilmselt muutus kvantiteet kvaliteediks ja ta viis meid käega vehkides kaasa. Selgub, et olime asjata üliõnnelikud. Ta viis meid ühe indiaanlase juurde, kes rääkis temast paremini võõrkeelt, st. teadis kahte sõna - "eraomand". See tähendas, et meie kohalolek siin oli väga ebasoovitav. Sülitanud lükkasime ratta väravast välja, aga teisele poole, mis tundus rannale lähemal, ning asusime teele omal jõul vette otsima. Olles ainsat rada pidi mäkke roninud, leidsime maja ja omaniku toolil istumas. Ta osutus portatiivseks euroopalikult riietatud härrasmeheks, kes küsis viisakalt ja selges inglise keeles: "Miks kurat me siia unustasime?" Peale meie jutu ära kuulamist kordas ta veel kord indiaanlaste poolt nii armastatud “Eraomandit” ja lisas, et kuna me niikuinii siin olime, siis saame kasutada silmapaistmatut väravat, ainuke tee randa läbi soliidse kiviseina. Ja ta andis meile isegi giidi. Näidatud tee viis meid tegelikult randa. Läbinud korratu telgirea, jõudsime kaldale.
Peamise mulje sellest kohast jätsid teatud hulk hävinud kiviehitisi, prügi ja siin ringi liikuvate inimeste hämmeldunud pilgud. Siin on päris räpane. Siin elavad inimesed ei hooli kohast, kus nad elavad. Tolley külastavad turistid ei hooli puhkajate ajutise elukoha pärast. Seal oli ka huvitavaid tegelasi. Üks sihvakas daam, keda meie ega peamistest randadest paadiga saabunud turistide seltskond üldse häbisse ei tundnud (jah, jah, see on ka võimalik!), ujus selles, mida ema sünnitas ja tundis end selgelt koduselt. Tagasiteel pidime jällegi eirama õigust eraomandile. Värav osutus suletuks ja tuli üle ronida.

Tagasiteel peatusime Halfmoonil. Jätsime ratta hargnemiskohal maha, tee (loe: lai tee) ei äratanud selles usaldust. See osutus pikaks jalutuskäiguks, umbes 3 kilomeetrit ühes suunas. Rannas leidsime ühe shake ja ööbimiskoha.Ta ei suutnud meile muljet avaldada. Seekord vaatasime päikeseloojangut oma maja verandalt. Aitäh Gokarna!

Kokkuvõte

Päevade arv: 4

Selle aja jooksul läbitud: 260 km

Külastatud: Murudeshvara, Kudle, Om, Poolkuu ja Paradiis või Täiskuu.

Soovime külastada: Cafe Prema (paljud kiidavad, see asub mitte kaugel).

(+): suhteline üksindus (peaaegu puuduvad "paketituristid"); ainulaadne atmosfäär; võimalus ühendada rannapuhkus ja pikad jalutuskäigud; puhtad rannad (välja arvatud linna rannad); suurepärane koht lõõgastavaks ajaveetmiseks.

(-): väike valik "parandatud" elamistingimustega eluasemeid; tohutul hulgal sääski (vaja on tõrjevahendeid!).

Meie kulud, hõõruge:

Kokku: ≈2855 hõõruda.

Gokarna on ideaalne koht vaimseks arenguks ja populaarsuselt Hampi järel teine. Küla asutati viieteistkümnendal sajandil ja paljud turistid tulevad siia endiselt palverännakule ja Kotitirte püha veehoidlas pattudest puhastama. Kaasaegsete reisijate seas on küla kuulsaks saanud oma randade ja religioossete monumentide poolest. Sageli korraldatakse randades spontaanseid pidusid trummide ja lõkke ümber tantsimise saatel.
Kui soovite minna usumälestistele, peaksite ette teadma, et välismaalasi kirikutesse enamasti ei lasta ja sel juhul tasub kultuurile austust avaldada. Parem on mitte jalutada linnas ringi nende riietega, mida rannas käite. Teil veab, kui jõuate edasi Gokarnasse Shivaratri puhkus– Shiva sünnipäev, mida tavaliselt tähistatakse veebruari täiskuu ajal. Sel päeval kannavad braahmanid küla tänavatel puuvankritega rongkäikude vahel püha tuld.

Gokarna rannad

Gokarnas on mitu suurepärast liivaranda, kuhu Goast pärit turistid sageli lõõgastuma tulevad. Kõige populaarsemad neist on rand Kudle rand, Poolkuu rand, Paradiisi rand Ja Omi rand. Kõik need rannad on praktiliselt inimtühjad ja sobivad suurepäraselt eraldatud puhkuseks.

Broneerige ekskursioon Gokarnasse veebis!

Gokarna asukoht kaardil

Kuidas Goast Gokarnasse saada

Gokarnasse pääseb linnadevahelise bussiga, mis väljub Morgao linnast. Buss sõidab olenevalt liiklusolukorrast ca 4 tundi. Pileti hind on 65 ruupiat.

Goast Karnataka naaberosariigis asuvasse linna Gokarnasse läksime veidi ebatavalist teed mööda. Morjim Sunset Guesthouse vana juhataja abiga kavandasime järgmise marsruudi Gokarnasse: sõitsime taksoga Margao linna, kust sõitis otsebuss Gokarnasse ja bussiga pidime jõudma linna. , mida sõprade sõbrad meile väga soovitasid. Takso eest maksime 400 ruupiat inimese kohta ja sõitsime ühe tunni, bussi eest maksime 118 ruupiat ja ukerdasime veel 4 tundi mööda auklikke ja kitsaid teid. Bussimarsruudi valiku tingisid säästlikkuse küsimused – taksojuhid nõudsid riigipiiride ületamise eest üüratuid hindu.

Gokarna oli ainuke sihtkoht, kus me isegi viimasel hetkel hotelli ei broneerinud. Põhjus sellisele enesekindlale lõdvusele oli banaalne – booking.com-is polnud Gokarnas lihtsalt ühtegi hotelli ega külalistemaja.

Kohale jõudes registreerisime end esimesse ettejuhtuvasse külalistemajja - mitte luksuslikku, aga mitte just õudus-õuduslikku ning järgmisel päeval läksime ülejäänud kolmeks päevaks pühasse linna Karnatakasse normaalset majutust otsima.

Meil vedas ja leidsime majutuse ranna ja restorani lähedal. Meie kahjuks on Nimmu Maja külalistemaja Lonely Planeti juhendis ära märgitud, nii et omanik on seal toodud hinnad ammu kahekordistanud. Aga kõrval asuvas restoranis olid rõvedalt madalad hinnad, tohutu menüü ja väga naljakad ettekandjad.

Gokarna rand väärib selle kohta eraldi lugu. Just siin nägime nii-öelda klassikalist India randa: suur liivarand, lehmad, koerad, prügi merest ja prügi linnast, puhkavad indiaanlased ja haruldased valged turistid. Et leida tükk rannast, kus see ei haise, peate kõvasti pingutama. Ujumiseks jalutasime randa peasissepääsust umbes kolmsada meetrit eemale. Kuid viieteistkümne minuti jooksul suundusid meie poole kahe- või kolmeliikmelised indiaanlaste rühmad, kes kõndisid märkamatult edasi-tagasi või peitsid end lihtsalt kaldal paadi taha, et vaadata lahti riietatud valgeid naisi. India naised, nagu araablased, suplevad riietes.

Seda muidugi ujumiseks vaevalt nimetada saab. Kaldalähedased lained katavad sind täielikult ja tirivad merre. Puusa kohal vette minnes on suur oht kaldale mitte naasta. Vee jõud on kirjeldamatu. Häbelikud indiaanlased sulistavad üldiselt ainult madalas vees, kus vesi on pahkluuni, meie aga läksime sügavamale, et lainesse sukelduda, kuid ilma fanatismita, et mitte end ära tirida.

Käisime Efimiga ka naaberrannas Kudle rannas, et imetleda selle veelgi suuremat ilu ja veel suuremast prügihulgast kohkuda.

Karnatakat on mõttekas külastada üle pika aja. Viis rahvusparki, kakskümmend viis looduskaitseala, millest viis on linnukaitsealad, paljud templid, paleed ja kujud meelitavad turiste nii Indiast endast kui ka välismaalt. Kahjuks õnnestus kogu see rikkalik mitmekesisus jäädvustada vaid kõrva- ja silmanurgast. Teise päeva hommikul Gokarnas lahkusime taksoga mööda koskede marsruuti – suur Shiva kuju. Kuulsa Jog Fallsi juurde pääseb ka bussiga, kuid järgmist ringi serpentiinseid teid jälgides vaatasin busse kerge ärevustundega: tee on kitsas, raskesti läbitav ja tunnike vastu pidada kergem. takso kui paar tundi mägiserpentiiniteel kitsas bussis. Hoolimata sellest, et tehniliselt saabusime mussoonhooaja lõpus ja võisime loota tõeliselt võimsatele veevooludele, ei tahtnud Shiravati jõe neli haru tegelikult kellelegi muljet avaldada. Oktoobris algaval turismihooajal jäävad aga kaljuseintele haledad ojad. Mulle avaldas muljet India ametivõimude lähenemine läbivaatamisprotsessi korraldamisele. See pole lihtsalt mingi vaateplatvorm, vaid terve park treppide, piirdeaedade ja restoranidega. Kuid tõsi, meie kahjuks suleti kose jalamile viiv trepp.

Olles teinud peadpööritava taksosõidu mäe jalamile, sõitsime 2000ndate alguses ehitatud Shiva suurima kuju poole. Ja nad peaaegu lämbusid.

Kui arvasime, et oleme India igavese haisuga juba harjunud, siis eksisime sügavalt. Pärast poolteist tundi korduvaid väljakannatamatu mädahaisu laike jõudsime järeldusele, et probleem on ju ikkagi mingis väetisetehases ja veoautodes, mis mäda toorainet sellesse tehasesse veavad. Ja Murudeshwari templikompleksi sissepääsu juures pidin hingamise täielikult lõpetama ja sissepääsuni jõudmiseks tegema lühikesi jookse. Mädanenud kala lõhn oli väljakannatamatult ilus.

Templi enda sissepääs oli suletud, kuid meie turistide arvates polnud see suurem asi. Gopuram – torn värava kohal – 75 meetri kõrgune, rahuldas iha kauni India arhitektuuri järele. Tõsi, pidin sussid jalast võtma, et koos kõigi hindudega selle gopurami ümber tolmune põrand tallata. Muide, Indias pole enamikus templites kingad lubatud. Oleksite pidanud nägema meie sõprade piina, et kõndida või mitte käia paljajalu põrandal koos kõigi hindudega!

Hiiglasliku Shiva kuju juurde pääsemiseks otsiti välja ja pandi jalga sussid. Päike oli juba halastamatult kuum ja igatsusega meenutasin sünget, aga lihtsalt sooja Goa.

Ma ei saa rääkida kõigi hindude nimel, kuid rõõm, millega nad tähistavad usupühi, räägib minu arvates sellest, et hindud on usklik rahvas. Neil vedas: keegi ei tühistanud nende eest Shivat ja Ganeshat. Need jumalused olid alati nendega. Ja Murdeshwari kuju ümber oli palju kohalikke turiste, kes tulid nende pühamuid vaatama. Käisime ka ümber ausamba, imestasime selle suuruse üle ning võitlesime kerjuste ja pealetükkivate müüjatega.

Tagasiteel Gokarnasse nautis vaateid palmipuudega troopilistele metsadele ja jälle harjutas pikki hingetõmbeid, kui taksod mädanenud kala vedavate veoautode taha sõitsid.

Aga nagu öeldakse, oli meie tänaval puhkus. Küpsistega veok küll ümber ei läinud, kuid rannaläheduse tõttu saime korduvalt jälgida pidulikke Ganesha kujude merre kandmise rongkäike. Möödusid suure puhkuse viimased päevad - Ganesha festival. Goas kutsus hotellijuht meid oma majja tähistama puhkuse algust ja Karnatakas nägime juba festivali lõppu. Pealegi, kui eelviimasel päeval oli veel kuidagi vaikne, siis festivali viimasel õhtul kuulsime väga valju muusikat ja Efim, kes ei suutnud seda välja kannatada, jooksis vaatama. Kaldal tegid hindud trummarite ringis tuleshow’d ning treilerile toodud Ganesha kuju oli eelmistel päevadel nähtud kõige suurem ja kaunim.

Ja järgmisel päeval ootas meid pikk teekond tagasi koju. Lennu Goa lennujaamast Delhisse valisime nii, et vältida India pealinna sagimist, kuid pärast 3-4 tundi terminalis ootamist saime lihtsalt Moskvasse suunduvale lennukile ümber istuda. Gokarnast sõitsime taksoga Goas asuvasse Dabolimi lennujaama. Delhisse jõudsime ilma vahejuhtumiteta, kuid väikese hilinemisega. Veetsime seal tükk aega vene keelest turvamehele sõrmi kasutades piletite väljatrükke tõlkides (terminali ei pääse, kui piletit pole), seisime mitmes järjekorras ja vaevu jõudsime näksida. sööma ja enne väljalendu poodi jooksma.

Lendasime nii, nagu mulle meeldib: pooltühja lennukiga. Olles maganud suurema osa lennust tühjadel istmetel laias reas, sõime hommikust koos kohvi ja küpsistega ning maandusime turvaliselt varahommikuses Moskvas. Passikontrolli tolliametnik vaatas kaua Efimi passi ja Efimi ennast. Siis vaatas ta uuesti oma passi. Saanud vastuse, et oleme Indiast, märkis ta tabavalt, et need, kes sinna lendavad, on sellised nagu passipildil (puhasti raseeritud) ja tulevad tagasi nagu Efim nüüd – kulmudeni võsastunud.

Ja siis olid FARSHis lihaburgerid ja maitsev kohv, vestlused sõpradega ja lend Dahabi.

Dahabis tabas meid kuumus.

Gokarna on väike küla Karnataka osariigis Goa lähedal. See on hindude jaoks oluline palverännakute koht, siin on palju hindu templeid ja legendi järgi sündis Shiva lehma kõrvast just selles kohas. Sanskriti keelest tõlgituna tähendab "gokarna" "lehma kõrva".

Gokarnas on palju kauneid randu ja muid looduslikke vaatamisväärsusi, see on vaikne ja rahulik ning Goa turistid tulevad siia meelsasti pidudest puhkama ja ehtsat Indiat otsima.

Pidage meeles, et kui olete Dabolimi lennujaama saabumisel väljastanud piiril viisa – TLF (Temporary Landing Facility) / TLP (Temporary Landing Permit), siis võib osariikide vahel reisimine ilma passita olla problemaatiline.

Kuidas sinna saada

Goast

Enamik turiste tuleb Gokarnasse Goast. Buss väljub Margao bussijaamast kord päevas, sõit kestab 4 tundi, hind algab 116 INR-ist. Sinna saab ka rongiga, see on kiirem - on rong, mis väljub keskpäeval, see võtab kaks tundi (pilet algab 170 INR) ja teine ​​rong, mis väljub kell 14:30 ja läheb 1,5 tunniks Gokarnasse. Lehel olevad hinnad kehtivad 2019 aprill.

Peale nende otserongide saate sõita rongidega Mangaloresse või Cochini. Kiireim viis Goast jõudmiseks on sõita rongiga Kumtasse või Ankolasse, kust saab bussiga Gokarnasse või rikšaga (150 INR).

Karnatakast

Karnataka suurim lennujaam on Bangalore lennujaam. Venemaalt Bangaloresse otselende ei toimu, seega tuleb lennata läbi Delhi. Gokarna on siit umbes 450 km kaugusel, esmalt tuleb jõuda linna bussijaama (bussid sõidavad seal ööpäevaringselt - umbes 180 INR reisija kohta) ja Bangalorest Gokarnasse lähevad üsna mugavad magamisbussid (magamiskohtadega bussid). . Teel peate veetma öö, hind on umbes 500 INR.

Peaksite olema valmis selleks, et nagu mujal Indias, peetakse Margao ajakava üsna sageli umbkaudseks.

Otsige lende Gokarnasse

Ilm Gokarnas

Parim aeg Gokarnasse minekuks on oktoobri lõpust märtsi alguseni. Sel ajal on siin kuiv, päikesepaisteline ja tuulevaikne ilm ning novembri alguses toimub värvikas Diwali festival (üks hinduismi põhipühadest) ning elu hakkab kihama. Õhutemperatuur - +27...+29 °C.

Aprillis algab kuuma- ja vihmaperiood, niiske õhk soojeneb kuni +31...+33 °C. Juunis täiendavad seda kuumust tugevad lained Araabia meres, kuid surfarid siia ei satu - see on liiga lämbe.

Gokarna hotellid

Gokarnas saate ööbida otse rannas või külas. Vahemaad on siin väga lühikesed, nii et isegi kui elate külas, pääsete randa mõne minutiga ratta või rikšaga umbes 100 INR eest. Külas on peamiseks turismimajutuseks tuba külalistemajas. Enamasti on need tavaliste India perede elamud, kes üürivad turistidele ajutiselt tühje ruume. Tavaliselt on see üsna puhas, hubane, koduste mugavustega ja on ka võimalus näha mitteturistilist Gokarnat.

Eluase rannas maksab 20-30% rohkem kui külas. Enamasti pakuvad nad bambusest rannamajakesi, mille wc on väljas, kuid on ka mugavamaid variante - sees mugavustega betoonbangalod. Majutuskohtade broneerimise saidid päringule “Gokarna” pakuvad vähe võimalusi - enamasti kallid hotellid (neid on siin vähe) ja vaid mõned külalistemajad. Kohapeal on palju rohkem valikut, kuid tasub meeles pidada, et Gokarna on koht, mis on tõenäolisem vähenõudlikele turistidele.

Külast leiab toa 100-200 INR päevas, selle raha eest saab väga askeetliku ja mitte tingimata puhta toa. Ventilaatori ja toas dušiga mugavamate valikute hinnad algavad 400 INR-ist.

Välimugavustega rannas asuv palmibungalo maksab kahele inimesele alates 300 INR päevas, isikliku dušiga betoonist bangalo alates 600 INR. Tuba 3* hotellis maksab 2000-3000 INR, Kahani Paradise'i kuurordi kõige luksuslikuma hotelli tuba maksab kahekohalise toa eest vähemalt 12 000 INR päevas. Selle raha eest saate tohutu elutoaga toa, merevaatega rõdu või terrassi ja kontinentaalse hommikusöögi.

Gokarna rannad

Gokarnal on mitu randa, millest igaühel on oma eripärad.

Keskrand - Gokarna rand- lai, liivane, populaarne kohalike seas. See on üsna räpane ja ujumine pole seal eriti mugav, kuna siin pole ka kombeks lahti riietuda. Tavaliselt käivad siin palverändurid - mehed istuvad riietega vees, ka naised on riides ja seisavad põlvini vees, ainult lapsed jooksevad alasti ringi. Ujuda saab siin ainult ranna põhjaosas, kus pole inimesi; sinna pääseb jalgsi või paadiga umbes 100 INR eest.

Gokarna külale lähim - Cudley rand, see on koht, kus enamik turiste elama asub. Siin saab julgelt lahti riietuda, ujuda, päevitada, kaldal on kohvikud (näiteks pitsabaarid – itaallased armastasid seda kohta). Kudli ja Gokarna ranna vahel on väga ilus neem punase maaga.

20 minuti kaugusel Cudley rannast Omi rand, sai see oma nime rannajoone kuju tõttu – see meenutab Omi märki. See on ka kena liivane ja rahvarohke rand kaunite lahtedega. Om Beach on pooletunnise jalutuskäigu kaugusel Half Moon Beachist ja Paradise Beachist.

Paradiisiranda ei ole nii lihtne pääseda: Gokarnast võite sõita paadiga või bussiga ja 10 INR eest jõuda lõppjaama, sealt läbi džungli (parem on kasutada giidi teenuseid) .

Paradiisi rand vastab oma nimele – eriti kui vaadata laguuni ülalt. Samas on seal paar pilliroost ja palmilehtedest tehtud kohvikut ja majakest, mida renditakse turistidele. Ja siin saab päevitada paljalt ja isegi alasti – kui satud vasakpoolsesse laguuni enne, kui keegi seda ei võta. Lõpuks on Paradise Beach ka kõige populaarsem rand peoliste seas, siin peetakse palju rannapidusid. Eriti lõbus on siin täiskuuööl – võite sattuda tõelisele hingamispäevale. Erilist infrastruktuuri aga rannas ei ole - kõige rohkem paar kohvikut, paar puuviljaputka ja tasuta raamatud, mille eelmised külalised siia jätsid.

Ostlemine Gokarnas

Gokarnas on mitu tänavat, mille keskmist mööda on basaar. Sealt saab osta riideid, kuid enamasti on tegemist odavate tarbekaupadega, ehkki looduslikest kangastest – hooajaks piisab. Samast basaarist saab osta suveniire, postkaarte, puu- ja köögivilju. Neljapäeviti, linna väljapääsu lähedal, avaneb suur puu- ja köögiviljaturg.

Kui vajate kvaliteetset riietust, siis minge parem Goasse - seal on palju huvitavam valik rahvuslikus stiilis riideid, naturaalsest puuvillast, siidist ja kašmiirist valmistatud kleite, tuunikaid, T-särke ja stoole.

Gokarnas on üks sularahaautomaat teel bussijaamast peatänavale. See ei pruugi mõne panga kaarte vastu võtta, seega on parem sularaha eelnevalt välja võtta.

Köök ja restoranid

Külas on palju kohvikuid kohalikele – siin kutsutakse neid dhabbadeks. Köök on enamasti taimetoitlane, kuid isegi lihasööjad ei kurda tavaliselt monotoonsuse üle. Kahe- või kolmekäigulise täistoidu koos joogiga saab süüa 100-150 INR eest.

Toitlustusasutusi on randades palju vähem, kui välja arvata itaallaste poolt juba mitu aastat tagasi valitud Kudli rand, mis varustab kõiki pitsaga (suure pitsa hind kahele on umbes 200 INR). Mõnes rannas asuvas kohvikus leiate Euroopa kööki ja eurooplastele kohandatud India kööki. Siin on hinnad 2-3 korda kõrgemad kui külas, lõunatada saab umbes 300 INR inimese kohta.

Gokarna on püha linn, alkohol on siin raske. Maksimaalne, millega saab arvestada, on letist õlu, 3 korda kallim kui naaber Goas.

Meelelahutus ja vaatamisväärsused Gokarnas

Gokarna on palverändurite linn ja seal on palju templeid. Hindude jaoks on üks olulisemaid Mahabaleshwar Shiva tempel, kus asub iidne Shiva linga – selle jumaluse meessuguelundi, mis sümboliseerib tema tähelepanuväärset tugevust. Ainult hindudel on õigus lingamit vaadata, kuid turistidel pole templisse sisenemine keelatud.

Läheduses on veel üks – Ganapati tempel. See ehitati lord Ganeshi auks ja siin kummardatakse tarkust ja otsitakse jõukust.

Rami tempel asub Gokarna ranna vasakul küljel mäel. See on kuulus selle poolest, et seal on püha veega allikas ning ümbruskonnas võib kohata palju hindusid, kes selle veega end pesevad ja oma riideid pesevad.

Looduslikud vaatamisväärsused

Ristkülikukujulist Kotitirtha järve peetakse siin pühaks ja rahvasuus kutsutakse seda "Väikeseks Gangaks". Üks legendidest räägib, et järve vesi on toodud Gangesest, teine, et siin sündis Šiva ja järv on lehma kõrv. Kotitirha järves suplemine peseb kõik patud maha, nii et hommikuti tormavad siia palverändurid üle kogu riigi, et ujuda kohalikes vetes lootoste vahel. Hoiatussildid järve ääres räägivad, et lisaks lootostele on seal ka krokodillid, kuid keegi pole neid ammu elus näinud.

Adi Gokarna koobas on veel üks püha koht Gokarnas. See on teine ​​koht, mida nimetatakse sama lehma kõrvaks. See on väike kiviehitis, mille juurde on tallanud palju palverändureid. Kohalikud usuvad, et kui koopasse laskute, langeb teie peale arm ja harmoonia. Välismaalastel on koopasse sisenemine keelatud, kuid passe ei kontrolli keegi ja seda pole palverändurite massis sugugi keeruline teha.

Araabia ranniku põhjaosas. Väikesest külast on pikka aega saanud Šiva kultuse järgijate oluline palverännakute koht ning viimastel aastatel on sellest saanud populaarne turismimagnet. Esimesel juhul on see pühade nurkade austamine, mis on ühel või teisel viisil seotud hinduistliku jumalusega, ja teisel juhul huvi ilminguga India usutraditsioonide teatud kultuurikihi vastu, samuti "hõredalt" asustatud” rannad nende lähedal.

Toponüüm "gokarna" on sanskriti keelest mõnevõrra kummalise tõlkega ja tähendab "lehma kõrva". Ühe versiooni kohaselt on see tingitud asjaolust, et Gokarna asub alal, mis meenutab plaani järgi looma kõrva. Kuid põhilegend mainib hoopis teist fakti. Šaivaidid usuvad, et just nendes kohtades sündis iidse India mütoloogilise jumalanna Prithivi kõrvast jumal Šiva, kes sel hetkel võttis endale zoomorfse lehma kujutise. Hinduismi traditsioonides koostatud tekstides on aga palju muid viiteid vanalinnale ja selle suurele tähendusele hindude jaoks.

Gokarna vaatamisväärsused

Linn on koduks tohutule hulgale templitele, alates vanimast ja shaivide jaoks kõige olulisemast Mahabaleshwarist kuni pisikeste kabeliteni, mis mahutavad kuni viis inimest. Mõnda religioosset objekti näevad turistid ainult väljastpoolt või kogemata läbi veidi avatud ukse vaadates. Austusest usklike tunnete vastu ei tohiks püüda sellistesse templitesse pettusega sattuda. Tuleb mõista, et palveränduritel on pühades ruumides õigus privaatsusele ja vaikusele.

Gokarna templitesse sisenemise piirangud kehtestati mitu aastat tagasi mitmete välismaalaste põhjustatud vahejuhtumite tõttu. Ka nemad näitasid selgelt oma lugupidamatut suhtumist peamiste hindu pühapaikade suhtes.

Turistidele antakse võimalus tutvuda mõne religioosse mälestusmärgi ja paigaga. Samuti saate kõndida läbi avalikkusele avatud templikomplekside alad.

Vana Gokarnat peetakse üheks seitsmest hindude palverännakute keskusest. Turistid ei tohiks imestada, nähes templites valgeid lehmi ja seda, et linnas elavad braahmanid, kes kuuluvad India ühte kõrgeimasse kasti, juhivad üsna tagasihoidlikku elustiili.

Linna peamised religioossed vaatamisväärsused hõlmavad 4 objekti.

Mahabaleshwar

Tempel on Gokarna vanim ja peamine pühamu. Selle vanus on 1500 aastat. Kompleksis asub šivaiitide üks võimsamaid pühamuid – atmalingam. Legendi järgi varastas Lanka kuningas Ravana selle salakaval viisil Šivalt, kuid ajutiselt armsaks noormeheks muutunud elevandipeaga jumal Ganesha suutis lingami kavalalt enda valdusesse võtta ja pühamu sinna asetada. maapind. See täitus kohe "kolme maailma raskusega" ja juurdus. Pärast meditatsiooni naastes ei suutnud Ravenna lingat oma kohalt liigutada. See on koht, kus see seisab tänaseni.

Hindud usuvad, et atmalingam võib anda erilisi jõude ja vabastada end kõigist pattudest, isegi kõige tõsisematest. Pühamu on ümara tipuga kivisammas. Palverändurid valmistuvad rituaalseks kohtumiseks lingamiga eelnevalt. Nad paastuvad, suplevad korralikult meres või Kotitirtha tiigis. Paljud inimesed raseerivad oma pead.

Mahabaleshwar asub Gokarna Beach Roadil, mis kulgeb linna Gokarna rannast Hindu templite kuningriiki.

Maha Ganapati

Elevandipealise tarkuse ja õitsengu jumala Ganesha tempel on Mahabaleshwarist kaheminutilise jalutuskäigu kaugusel. Turistide arvustuste kohaselt on väikesesse Maha Ganapatisse sisenemine lubatud. Väikese annetuse või annetuse eest võite küsida tilaki (iseloomulik hindu märk otsmikul), saada prasadat (õnnistatud toit) ja lillepärja ning helistada sisenemisel kella.

Maha Ganapati on harva rahvarohke, sest enne iga töö algust tulevad shaivid templisse jumala Ganesha poole palvetama.

Kotitirtha

Järve peetakse pühaks ja seda kasutatakse rituaalseteks pesemisteks, massiliseks pesupesemiseks ja surnutega hüvastijätmiseks. Mahabaleshwarist poole kilomeetri kaugusel asub veehoidla, mida ümbritsevad hinduistlikud templid. Koht on väga rahulik, lehmad kõnnivad ringi, suured kalad ujuvad vees, lootosed paistavad. Järv pole puhas, kuigi elanikud ise puhastavad seda aeg-ajalt. Kohalikud väidavad, et see hägune vesi on joomiseks üsna sobiv, kuid turistidel ei soovitata oma väidete õigsust kogeda.

Šiva Kave

Legendi järgi sündis selles vaikses koopas Shiva, kes ilmus maailma peamise koopa saali võlvides asuvast august. Turistid satuvad siin vahel redelile. Võib-olla lahkuvad uuesti sündida soovijad koobastest läbi püha augu.

Shiva Kave külastamist plaanides on soovitatav kaasa võtta taskulamp. Lisaks on vaja vaimselt valmistuda kohtumiseks nahkhiirtega. Koopas on Shivalinga ja koht mediteerimiseks. Kesklinnast eemal asuvat koobast võib märgata turiste ootavate rikšade kuhjumise järgi.

Sissepääs Shiva Kave’i – Google’i panoraam

Mida peate teadma

Väga sageli tullakse Gokarnasse naaberriigist Goast. Kuid kahjuks ei mõista kõik, et püha linna atmosfäär on turismipiirkondade pingevabast õhkkonnast liiga kaugel. Külalistemaju ja öömajasid on siin, kuid tsiviliseeritud tingimusi lõõgastumiseks napib ja menüüs napib vaheldust. Linnas tuleb jalutada suhteliselt kinnistes riietes, alkohoolsete jookidega baaride leidmine ja peole pääsemine on uskumatult keeruline. Kuid puhkajate arv selles väikelinnas kasvab iga aastaga. Neid köidavad madalamad toidu- ja eluasemehinnad, võimalus “päris” Indiale lähemale jõuda ning soovi korral kiire tagasipöördumine Goas valitsevasse märatseva melu õhkkonda.

Vanalinnas on peaaegu võimatu eksida. Peamised templid asuvad Gokarna Beach Roadil, seega on soovitav oma jalutuskäiku linnas alustada just sellelt tänavalt ehk täpsemalt Gokarna Beachi linna lõunapiirilt. Järgmisena järgige Car Streeti kolmekordse ristmikuni ja pöörake paremale Kotitirtha järve poole.

Arvestades, et Gokarna vanalinna peetakse pühaks, ei tohiks rannas või liiga paljastavas riietuses mööda tänavaid paradeeruda, veel vähem läheneda sellisel kujul religioossetele paikadele.

Hindu templeid või jumalateenistuskohti külastades peate meeles pidama mõnda olulist reeglit:

• Jalatsites ei ole lubatud siseneda;
• peaksite ületama läve parema jalaga;
• peate liikuma ainult päripäeva;
• väikese annetuse jätmist peetakse normiks.

Gokarnas on turg, kus müüakse suveniire ja etnilisi rõivaid. Kohvikus saate maitsta kohalikku kööki.

Lord Shiva festivali – Mahashivratrit – tähistatakse laialdaselt veebruaris-märtsis. Shiva ja Parvati jumaluste ebajumalad asetatakse kaunistatud vankritele ja viiakse mööda linna. Tegevust saadavad laulud, mantrad, kellade helin ja palju põlevaid lampe. Sündmus on suurejooneline ja meeldejääv.

Läheduses rannad

Gokarna vaatamisväärsuste külastuse saab ühendada rannapuhkusega. Kui veel hiljuti olid rannikualad täiesti tühjad, siis täna paistab pilt teistsugune. Üha rohkem on turiste, kes eelistavad lebada mererannikul.

Naised, kes asuvad palverännakute kohtade ja linna peamiste templite läheduses, ei tohi end ujumistrikoodeks riietada.

Gokarna piirkonnas on mitu randa:

Gokarna Road Station raudteejaam asub linnast 9 km kaugusel. Lõuna-Goast sõidavad rongid siia Margaost - Agonda, Canacona ja Mazhali kaudu. Läbi Karnataka – läbi Karwari, Aversa ja Ankola. Vahemaa Gokarna Roadi jaamast linnani saab läbida jalgratta või autorikša teenuseid kasutades.

Bussid sõidavad Ankola ja Karwari raudteejaamadest Gokarnasse. Samuti on regulaarsed bussiliinid linna peatänaval asuva bussipeatuse ja mitmete Karnataka ja Goa osariikide linnade vahel. Reise korraldavad RedBus (alguspeatused Mumbais ja Bangalore'is), Kadamba Transport Corporation Limited (bussid Margaost) ja Karnataka State Road Transport Corporation (KSRTC).

Gokarna bussijaama jõuate naaberosariigist Goast vaid 3-4 tunniga. Rongiga reisimine on palju kiirem ja enamikul juhtudel mugavam.