Orang Eropa pertama di gunung suci Kailash di tanah legendaris Shambhala. Teka-teki Gunung Kailash Skema piramida utama Gunung Kailash

Gunung Kailash (Kangrinboche) ditutupi dengan banyak mitos, dan semua karena fakta bahwa belum ada manusia yang menginjakkan kaki di atasnya, puncaknya tetap tak terkalahkan bahkan di abad ke-21. Gunung Kailash memiliki makna religius yang besar dalam agama Hindu, Buddha, Jainisme, tradisi Bon Tibet.
Jadi, untuk waktu yang lama, sebuah artikel yang ditulis oleh penulis, "Marisa263", tergantung di situs, di komentar Anda dapat melihat kemarahan pengunjung yang menunjukkan banyak ketidakakuratan dan fakta fiktif yang terus terang. Saya memutuskan bahwa hanya menulis ulang artikel itu tidak terlalu menarik, lebih baik membahas setiap poin dan menyangkal atau mengkonfirmasinya. Di bawah setiap item, saya menambahkan fakta yang saya temukan dan pemikiran saya tentang subjek tersebut.

1 Gunung Kailash dan ketinggiannya

Pernyataan #1. "Gunung Kailash adalah salah satu tempat misterius di dunia, yang tingginya 6666 meter."
Wikipedia memberikan angka yang berbeda dari 6638 meter dengan link ke kami Peakbagger.com. Dikatakan juga bahwa para ilmuwan tidak setuju antara 6638 dan 6890 meter, tergantung pada metode pengukurannya.

2 Di sisi berlawanan dari Bumi - kerangka Paskah


Pernyataan #2. Di seberang Bumi dari Gunung Kailash adalah kerangka Paskah, yang terkenal dengan berhala batunya.
Mungkin semua orang ingat dari pelajaran geometri bahwa dua titik pada bola dapat dihubungkan oleh sebuah segmen, segmen ini disebut akord. Jadi akord yang menghubungkan Pulau Paskah dan Gunung Kailash benar-benar lewat dekat dengan pusat Bumi,
sulit untuk mengatakan dengan tepat apakah itu melalui pusat, tetapi dapat dikatakan bahwa kerangka Paskah berada di sisi berlawanan dari Bumi.

3 Orang menua lebih cepat di dekat Kailash


Pernyataan #3. bahwa orang Near Kailash menua lebih cepat (12 jam dalam waktu sekitar 2 minggu), hal ini dibuktikan dengan tumbuhnya rambut dan kuku.
Faktanya, adalah fakta yang diketahui sains bahwa pertumbuhan kuku dan rambut melambat dalam cuaca dingin, yang mungkin menjelaskan pengamatan tersebut.

4 Gunung Kailash tetap tak terkalahkan


Pernyataan #4. Dia belum mengizinkan seorang pendaki mencapai puncaknya, mereka yang mencoba "dilemparkan" oleh gunung. Teks-teks agama Buddha dan Hindu mengatakan yang berikut tentang Kailash: "Tidak ada manusia yang berani mendaki gunung tempat para dewa tinggal, orang yang melihat wajah para dewa harus mati."
Bahkan, pada tahun 2000, ekspedisi Spanyol mendapat izin untuk menaklukkan Kailash dari otoritas Tiongkok. Tim mendirikan base camp di kaki gunung, tetapi mereka tidak pernah berhasil menginjakkan kaki di gunung. Ribuan peziarah memblokir jalur ekspedisi. Dalai Lama, PBB, sejumlah organisasi internasional besar, jutaan orang percaya di seluruh dunia memprotes penaklukan Kailash, dan Spanyol harus mundur

5 Anda tidak bisa berenang di Danau Rakshas Tal


Pernyataan #5. Di dekat gunung ada dua danau: Manasarovar (air hidup dan murni) dan Rakshas Tal (dalam bahasa Tibet, Lhanag Tso, "Danau Setan"). Di Danau Manasarovar (segar), yang terletak di ketinggian 4560 m di atas permukaan laut, Anda dapat berenang, minum air, dianggap suci, dan juga setiap saat sepanjang tahun, dalam cuaca apa pun, tenang.
Rakshas (), 4515m di atas permukaan laut. Itu dianggap sebagai danau air mati, yang tidak hanya bisa Anda minum, tetapi juga menyentuhnya, serta setiap saat sepanjang tahun dan dalam cuaca apa pun ada badai di danau ini.
Mungkin, menurut kepercayaan penduduk setempat, ini benar, tetapi jaringan memiliki foto-foto turis yang tidak hanya menyentuh, tetapi juga berenang di danau Rakshas Tal.

6 Kailash dan gambar swastika




Pernyataan #6. Gunung Kailash dipatahkan oleh dua punggungan besar - retakan, yang, terutama di malam hari, dengan bantuan bayangan dari tepian batu, membentuk gambar swastika yang besar.
Saya menambahkan foto di sore hari, saya menambahkan foto di mana salju lebih sedikit, yang bisa dikatakan, lerengnya ada retakan, terlihat salib, yah, tidak ada swastika, tetapi jika Anda mau, Anda bisa mungkin menemukan swastika dalam kelimpahan retakan.

7 Kailash adalah piramida


Pernyataan #7. Fakta bahwa Gunung Kailash adalah piramida (yang, seperti piramida lainnya, jelas berorientasi pada titik mata angin) bukan lagi merupakan inovasi. Semua ilmuwan yang pernah mengunjungi Kailash tidak meragukan piramidanya.
Saya melampirkan tangkapan layar dari peta google, dengan jarum kompas dan sumbu yang diplot, semuanya jelas di sini. Seperti Piramida Matahari di Bosnia, gunung ini merupakan formasi geologis alami yang dikenal sebagai flatiron.

8 Gunung Kailash adalah formasi buatan

Pernyataan #8. Banyak ilmuwan menganggap gunung ini sebagai formasi buatan, dengan beberapa rongga di dalamnya (di tingkat tengah dan di kaki), yang dibangun oleh seseorang, untuk sesuatu dan dengan tujuan tertentu.
Sulit untuk membuktikan sesulit untuk dibantah tanpa penelitian khusus, jadi saya akan mengungkapkan pendapat saya - ini adalah gunung, formasi alami.

9 Dari Gunung Kailash ke monumen Stonehenge (Inggris) - 6666 km.


Pernyataan #9. Dari Gunung Kailash ke monumen Stonehenge (Inggris) - 6666 km. Ke Kutub Utara - 6666 km. Dari gunung ke Kutub Selatan dua kali 6666 km.
Foto itu berbicara sendiri.

10 Sarkofagus Nandu


Pernyataan #10. Sarkofagus Nandu, sebuah bangunan yang berdampingan dengan Gunung Kailash. Setelah beberapa penelitian, para ilmuwan telah membuktikan bahwa sarkofagus ini juga memiliki rongga di dalamnya. Dimana, menurut legenda kuno Cina, semua guru dunia berada dalam keadaan samadhi (meditasi mendalam): Yesus, Buddha, Krishna, Zarathustra, Konfusius dan orang bijak lainnya yang pernah diutus ke dunia. Dan mereka tinggal di sana untuk melayani sebagai kelanjutan dari kumpulan gen umat manusia jika terjadi kematian peradaban.
Data penelitian tidak diberikan, yang berarti tidak mungkin untuk memverifikasinya, serta item 8.

Koordinat Gunung Kailash: 31°04′01″ s. SH. 81°18′46″ BT D.

Di mana Gunung Kailais di peta?

Kita harus mencari gunung yang diselimuti mistisisme ini di peta sebelah barat Hindustan di wilayah dataran tinggi Himalaya. Di antara pegunungan Himalaya, Kailash bukanlah yang tertinggi. Gunung Kailash (dari Wikipedia)- “sebuah gunung di jajaran Kailash dari sistem gunung Gangdise di selatan Dataran Tinggi Tibet di Daerah Otonomi Tibet di Republik Rakyat Tiongkok.

Ini adalah gunung tertinggi di wilayahnya; itu juga dibedakan dari yang lain dengan bentuk piramida tetrahedral dengan tutup salju dan wajah yang berorientasi hampir persis ke titik mata angin.

Ketinggian Gunung Kailash masih menjadi masalah kontroversial - pernyataan itu begitu luas sehingga Kailash memiliki ketinggian 6666 m; para ilmuwan tidak setuju dari 6638 hingga 6890 m, yang disebabkan oleh metode pengukuran ketinggian pegunungan. Selain itu, Himalaya dianggap muda, sehingga tingginya rata-rata meningkat, dengan mempertimbangkan pelapukan batuan, sebesar 0,5-0,6 cm per tahun.

Siapa yang menaklukkan Gunung Kailash?

Gunung Kailash masih belum ditaklukkan oleh siapapun. Upaya pendakian paling serius dilakukan pada tahun 1985 oleh pendaki terkenal Reinhold Messner, tetapi pada saat terakhir dia mengabaikan ide ini.

Juga pada tahun 2000, tim pendaki Spanyol membeli izin mahal dari otoritas China, tetapi ribuan peziarah, umat beragama dan organisasi publik memprotes, dan para pendaki harus mundur.

Gunung Kailash dikaitkan dengan banyak sifat mistis dan sakral.

Kailash adalah suci bagi umat Buddha, Hindu dan pengikut agama Bon.

Saat ini, tidak hanya orang-orang religius, tetapi juga dengan tulus mencari praktik spiritual, tertarik pada tempat-tempat kekuatan planet kita, berziarah ke gunung besar untuk melakukan perjalanan pulang pergi - Kora. Ini adalah jalur trekking dengan panjang sekitar 50 km.

Kesulitan utama dalam melewati Kora adalah pegunungan yang tinggi dan aklimatisasi ke ketinggian 5000-5600 m. Juga, menurut banyak orang yang mengunjungi tempat-tempat ini, getaran dan sensasi yang sama sekali berbeda yang terpancar dari keagungan dan mempesona dengan keindahannya membuat Kailash bertahan. Kora salah satu pengalaman paling terang dan mistis dalam hidup.

1. Rahasia Gunung Kailash tidak dibiarkan begitu saja dan tidak memberikan satu petunjuk pun. Sama seperti gunung itu sendiri, yang tampaknya secara khusus terletak di daerah terpencil di Tibet Barat, rahasianya tidak dapat dipahami. Ketinggian gunung misterius adalah 6666 meter. Ini juga merupakan konsentrasi empat sungai utama India, Tibet dan Nepal: Indus, Karnali, Sutlej, Brahmaputra.

2. Rahasia "air" kedua Gunung Kailash adalah dua danau - Rakshas Tal dan Manasarovar. Mereka terletak berdampingan dan dipisahkan satu sama lain hanya oleh tanah genting pegunungan yang tipis.
Perairan Manasarovar (dalam terjemahan - "danau kehidupan dan air jernih") segar. Orang Tibet memuja danau ini, yang terletak 4560 di atas permukaan laut, sebagai danau yang suci. Dari situ Anda bisa mengambil air untuk minum dan mandi. Ini menarik, tetapi dalam cuaca apa pun Manasarovar tetap tenang, tetap tenang sepenuhnya.
Perairan Rakshas Tal ("danau mati" atau "Danau Setan") asin. Danau ini terus-menerus berbadai, terlepas dari kondisi cuaca. Bahkan menyentuh air danau mati pun dilarang, apalagi berenang.

3. Rahasia ketiga Gunung Kailash adalah penuaan yang cepat dari mereka yang berada di dekatnya. Dengan kecepatan pertumbuhan rambut dan kuku, dapat diasumsikan bahwa 12 jam yang dihabiskan di dekat Kailash sama dengan dua minggu yang dihabiskan dalam kondisi normal.

4. Gunung ini mampu mengubah pengaturan target dengan cara yang tidak dapat dipahami, sehingga tidak memungkinkan siapa pun untuk mendekatinya. Mereka yang terlalu dekat dengannya, dan mereka yang berniat mendaki ke puncaknya, tiba-tiba diarahkan ke arah yang berlawanan. Meski sudah berkali-kali mencoba, belum ada satu pun pendaki yang berhasil menaklukkan puncak Gunung Kailash.

5. Menarik posisi geografis gunung misterius dalam kaitannya dengan Pulau Paskah, yang berseberangan dengan Kailash, hanya di sisi berlawanan dari dunia. Pulau Paskah, seperti yang Anda tahu, terkenal dengan banyak misteri yang belum terpecahkan: patung batu raksasa dan papan kayu.
6. Rahasia keenam Gunung Kailash adalah pola yang dibentuk oleh dua punggung bukit yang memecahnya. Di malam hari, bayangan yang dilemparkan oleh tepian batu menggambar di atasnya gambar swastika yang besar.

7. Ilmuwan yang mempelajari gunung dan rahasianya, dan mereka yang bisa melihat Kailash dengan mata kepala sendiri, mengklaim bahwa Kailash memiliki bentuk piramida. Selain itu, gunung, seperti semua piramida yang dikenal, sangat berorientasi pada titik mata angin.

8. Banyak peneliti yakin bahwa di kaki dan di tingkat tengah gunung memiliki rongga. Asumsi ini memberikan alasan untuk percaya: Kailash adalah formasi yang tidak alami, didirikan untuk tujuan yang tidak diketahui oleh orang yang tidak dikenal.

9. Rahasia lain yang tidak dapat dipahami dari Gunung Kailash adalah posisi geografisnya relatif terhadap monumen kuno lainnya dan kutub Bumi. Untuk beberapa alasan yang tidak dapat kami pahami (tidak mungkin ini hanya kecelakaan), monumen Stonehenge berjarak 6666 kilometer dari gunung. Jarak yang sama dari batu ke Kutub Utara adalah 6666 kilometer, dan jarak ke Kutub Selatan persis dua kali lipat.

10. Namun rahasia Kailash yang paling "misterius" adalah sarkofagus Nandu yang bersebelahan dengannya. Setelah serangkaian penelitian, para ilmuwan telah menetapkan keberadaan rongga di dalam sarkofagus.

Legenda Cina kuno mengatakan bahwa sarkofagus berfungsi sebagai tempat perlindungan di mana semua guru besar berada dalam keadaan meditasi yang mendalam (samadhi): Yesus, Krishna, Buddha, Konfusius, Zarathustra dan orang bijak lainnya dikirim ke dunia sepanjang keberadaannya. Tujuan mereka tinggal selama berabad-abad adalah untuk melestarikan dan memulihkan kumpulan gen umat manusia jika terjadi kematian peradaban.

berita yang diedit Keabadian - 12-01-2013, 14:05

Laporan pada Konferensi Ilmiah dan Praktis Internasional II “GEOGRAFI KUDUS. ASPEK PARIWISATA PENDIDIKAN DAN ziarah”, 9-12 April 2016, St. Petersburg

S.Yu. Balalaev
Kelompok Riset Fenomena Kailash, Voronezh, Rusia

anotasi
Berdasarkan analisis teks-teks Hindu, Buddha, dan Bon kuno, serta hasil ekspedisi reguler kelompok penelitian Fenomena Kailash yang dilakukan selama sepuluh tahun terakhir, data disediakan tentang geografi suci wilayah gunung paling suci di Asia, Kailash, terletak di bagian barat daya Tibet. Gunung Kailash dianggap oleh jutaan orang sebagai pusat alam semesta. Dalam agama Hindu, itu diidentifikasi sebagai manifestasi fisik dari puncak mitologis Semesta, Gunung Meru - poros yang menghubungkan langit dan bumi. Bersama-sama, gunung suci, danau, dan empat sungai yang berasal dari dekatnya membentuk mandala geografis yang luas yang memiliki pengaruh besar pada pandangan dunia orang-orang yang tinggal di Himalaya. Mandala Kailas dapat memiliki efek khusus pada peziarah. Kesimpulan dibuat tentang perlunya studi komprehensif tentang fenomena Kailash.

Kata kunci: Kailash, Meru, geografi suci

Di Tibet, tiga daerah dianggap paling penting bagi peziarah: Kailash, Tsari dan Lapchi. Tidak dapat diaksesnya dan pembatasan pemerintah Tibet pada paruh pertama abad ke-20, dan kemudian larangan mengunjungi wilayah ini oleh RRC hingga tahun 80-an, tidak memungkinkan pelancong asing menjelajahi wilayah unik ini secara mendetail. Namun, hingga hari ini, Tibet adalah wilayah paling tertutup di planet kita untuk dikunjungi. Hanya area yang terdefinisi dengan baik yang tersedia, yang memerlukan izin khusus (izin) untuk dikunjungi.
Selama sepuluh tahun terakhir, kelompok kami telah mengorganisir dan melakukan 16 ekspedisi ke wilayah Gunung Kailash (Tibet), salah satu tujuannya adalah untuk mempelajari fenomena Gunung Kailash.
Kailash adalah tempat suci ziarah bagi sekitar satu miliar (!) penganut empat agama dunia (Hindu, Buddha, Jainisme dan Bon). Ziarah ke Kailash adalah yang tertinggi di dunia dan berlangsung di ketinggian 4600 hingga 5830 m. Konfigurasi lembah di sekitar Kailash memungkinkan Anda membuat kora (bypass) Kailash dalam satu hari (sekitar 50 km). Tidak ada gunung seperti itu di planet kita yang suci bagi sejumlah besar orang dari berbagai denominasi agama.

Foto 1: Citra satelit dari rute inti luar dan dalam.

Tepat di sebelah selatan gunung terdapat danau Manasarovar yang cukup besar (dalam tradisi Bon di Mapang). Bersama-sama, gunung dan danau membentuk suaka ziarah alam paling terkenal di dataran tinggi Asia. Selama beberapa milenium, daerah ini memiliki makna budaya yang besar tidak hanya di kalangan umat Buddha Tibet dan Bonpo, tetapi juga telah dijelaskan dalam seni, sastra, dan ritual tradisi agama utama India (Brahminisme, Buddha, dan Jainisme).

Foto 2: Danau Manasarovar

Baru-baru ini, daerah ini mulai menarik para ilmuwan Barat, peneliti, pencari kebenaran spiritual dan turis yang tertarik ke Asia. Menurut pendapat kami, studi tentang geografi suci Mandala Kailash sangat penting, baik menggunakan analisis teks-teks kuno dan dengan bantuan persepsi informasi energi langsung saat bepergian ke tempat-tempat ini. Untuk mendapatkan gambaran yang lebih lengkap, kami akan mencoba menyusun mozaik representasi berbagai aliran agama yang menganggap gunung ini suci: Hindu, Budha, dan Bon. Kami akan memberikan perhatian khusus pada tes kuno yang menggambarkan wilayah ini.
Kora di sekitar Kailash untuk peziarah adalah sesuatu yang lebih dari sekadar melewati tempat-tempat geografis; itu adalah perjalanan melalui dunia abadi jiwa manusia, di mana mitos, dunia material, dan kesadaran bergabung menjadi esensi yang tak terpisahkan.
Wilayah Gunung Kailash adalah salah satu dari delapan zona geoaktif terkuat di planet kita, yang terletak di puncak planet Merkaba. Aktivitas tinggi dari zona tersebut, yang merupakan titik "akupunktur" atau "chakra", disebabkan oleh manifestasi yang lebih tinggi di area interaksi informasi energi kontinum dari dimensi ruang dan waktu yang berbeda dengan dunia fisik tiga dimensi kita.

Lokasi Gunung Kailash dan beberapa fitur geometris wilayah ini.
Keteraturan yang menarik di lokasi Kailash terkait dengan koordinatnya telah ditemukan. Koordinat titik pada celah Serdung Chuksum adalah 31.058926 °, 81.313320 °, rasio bujur terhadap lintang memberikan 2,618 ... Angka ini dikaitkan dengan rasio emas, lebih tepatnya, itu adalah persegi Ф = 1,618 ... .

Foto 3. Garis dapat digambar di permukaan planet, titik-titik di mana akan memiliki koordinat yang rasio bujur dan lintangnya adalah 0,618; 1.618; 2.618.

Foto 4. Di Kailash, jalur ini melewati Serdung Chuksum Pass, menghubungkan Pegunungan Kailash dan Nandi, melalui Gunung Pakna, Pass Khandro Sanglam, Danau Chenme.

Aliran energi khusus hadir di sini pada hari titik balik matahari musim panas, saat matahari terbit. Meskipun jaraknya sangat jauh dari Kailash (sekitar 40 km), dalam cuaca yang baik dari platform bundar Anda dapat mengamati puncak suci, yang mulai bersinar dalam sinar pertama Matahari terbit di atas permukaan danau yang masih gelap yang terlihat seperti danau. sungai yang membawa airnya ke Kailash. Di belakang punggung seseorang yang berada di tepi danau dan merenungkan Kailash, Matahari terbit. Perlahan-lahan, danau mulai cerah, seolah-olah terbakar dari Kailash. Bersama dengan sinar matahari pertama, pusaran energi yang kuat muncul, diarahkan ke Kailash, yang secara harfiah berpindah ke puncak Gunung Suci.

Jarak dari celah Serdung Chuksum ke tengah danau suci Gauri Kund adalah 6,666 m, azimuth adalah 55,5 derajat. Jarak 6,666 m, hingga faktor 1000, sesuai dengan salah satu dimensi karakteristik planet kita - seperenam keliling bumi (40.000/6=6.666,67 km). Dengan membagi keliling bumi dengan bilangan bulat, jarak karakteristik lainnya diperoleh. Keakuratan korespondensi dengan angka 6.666 dari jarak antara titik dekat Kailash dan danau gunung kecil tidak biasa!

Foto 5. Kailash dan Danau Gauri Kund

Foto 6. Jarak dari Pass Serdung Chuksum ke puncak Gunung Pakna adalah 3,333 m, azimuth 64,3 derajat.

Foto 7. Jarak “khusus” yang terkait dengan danau di wilayah Kailash

Sumber-sumber kuno menyoroti Empat Gunung Keberadaan Besar yang Tidak Diciptakan. Yang paling penting adalah, tentu saja, Gunung Kailash (Ini).
Gunung kedua yang dijelaskan dalam teks-teks kuno adalah Gunung Dupa Harum (Pori Ngeden, pada peta Ponri modern). Inilah yang dikatakan tentangnya: “Di sebelah kiri Gunung Tise, di area yang terbentang selama yojana sebanyak yang dapat diatasi dalam satu hari, adalah Gunung Dupa Wangi Shang-zhung, gunung para dewa. Bentuk dan bentuknya menyerupai rusa bertanduk yang melompati bebatuan dan padang rumput. Puncaknya adalah batu yang tertutup salju yang terlihat seperti Gunung Maria yang berapi-api. Di tengah tebing bersalju dan padang rumput terdapat rumpun tanaman obat dan harum, memenuhi udara dengan bau dan keharuman yang menyenangkan; tanaman obat yang tumbuh secara alami di gunung ini dapat menyembuhkan segala penyakit makhluk hidup.”

Foto 8. Gunung Dupa Wangi.

“Yang di timur laut adalah bongkahan besar batu api, yang terletak di Gunung Dupa Wangi dan disebut Batu Pemandu Makhluk Hidup. Dikatakan bahwa ketika api dinyalakan di atas batu ini, segala sesuatu yang dimakan dan diminum, dan segala sesuatu yang disentuh api dan asap, memunculkan pencerahan.
Di kaki Gunung Ponri terdapat reruntuhan biara dengan nama yang sama. Itu dihancurkan selama "revolusi budaya" dan belum dipulihkan hingga hari ini. Biara ini adalah salah satu dari delapan biara yang biasa dikunjungi orang Tibet selama kora di sekitar Manasarovar. Sekarang ini sangat jarang dikunjungi peziarah...

Foto 9. Reruntuhan biara Ponri.

Gunung ketiga yang dijelaskan dalam teks-teks Tibet kuno adalah Gunung Gurla Mandhata (7.694 m). Ini adalah puncak tertinggi di dataran tinggi Tibet dan terletak 69,6 km selatan Kailash. Gunung ini diimbangi dari poros utama Pegunungan Himalaya Besar. Nama Gurla Mandhata digunakan oleh penduduk anak benua India. Orang Tibet biasanya memanggilnya Ngemo Na Nyi, dan bagi penganut agama Bon ia dikenal sebagai Takri Trabo.

Foto 10. Gunung Gurla Mandhata.

“Di daerah yang terbentang yojana sebanyak yang dapat dilalui dalam dua hari, dan disebut Tanah Kakak Perempuan, Memberi Doa dengan Senyuman, Gunung Penyembuhan Takri Trabo menghadap gunung besar ini. Disebut demikian karena menyerupai bentuk dan bentuk harimau belang India. Puncaknya adalah batu besar yang tertutup salju, berwarna putih seperti taring harimau muda yang memburu mangsanya. Bagian atas terbuat dari batu tulis hitam dengan garis-garis putih, mengingatkan pada babi hutan dengan bulu putih di dada. Bagian tengahnya terbuat dari batu tulis biru, sejernih langit yang terpantul di danau. Di kaki gunung ada padang rumput, yang kekuningan mengingatkan pada Pulau Emas. Di dalam, tubuh gunung itu seperti swastika umur panjang, dari tengahnya air umur panjang yang nikmat terus mengalir. Jika Anda meminum air ini atau menggunakannya untuk wudhu, itu memberi umur panjang dan kekuatan tubuh. Selain itu, gua Ke-ru-ri j dihuni oleh orang-orang yang hidup selama kalpa yang tak terhitung jumlahnya tanpa mengalami kelahiran dan kematian.” Kami menemukan beberapa referensi ke sebuah gua di kaki gunung ini dan air penyembuhan khusus yang mengalir dari lerengnya. Ini adalah subjek untuk penelitian dalam ekspedisi kami di masa depan ...
Di Eternal Bon, gunung ini, serta Danau La Nga Tso, yang terletak di kakinya, adalah wilayah kekuasaan dewi kekuatan luar biasa, Drablay Gyalmo. Ratu dewa prajurit yang menggunakan senjata lapis baja dan mematikan ini diyakini berasal dari era Zhangzhung. Istri Gekkho adalah Drablay Gyalmo, yang, seperti suaminya, juga merupakan dewa dari surga. Dia masih dipuja dengan hormat oleh para praktisi Bon, tidak peduli seberapa jauh dari Tibet Atas mereka tinggal. Dewi ini dikatakan memiliki pancaran sinar matahari yang berapi-api dan memiliki ornamen matahari dan bulan di kepalanya. Alisnya seperti kilat zigzag dan rambutnya adalah aliran cahaya keemasan dan panah guntur yang berputar-putar. Rosario Drablay Gyalmo terbuat dari delapan planet besar (termasuk dua simpul bulan), dan rendanya adalah dua puluh rasi bintang. Dalam bentuknya yang damai, dia mewakili dewi putih yang duduk di atas singa betina dan memegang panah kehidupan yang dihiasi dengan kain. Dalam bentuk murka, dia adalah seorang penyihir hitam berpakaian kulit kambing, melepaskan burung hantu merah dan putih kematian. Dalam aspek menakutkan dari Drablay Gyalmo, semua dewa prajurit Shangshung dalam ketaatan yang tidak perlu dipertanyakan lagi.
Secara geografis di selatan Gunung Kailash adalah Danau Rakshas Tal, dan dari Gunung Ponri adalah Danau Manasarovar. Dengan demikian, air mengalir dari Kailash hanya ke Danau Rakshas Tal, dan dari Gunung Ponri ke Danau Manasarovar. Perlu dicatat bahwa bagian dari air yang mengalir dari Gunung Ponri pertama mengalir ke Danau Kurgyal Chungo, sebuah danau yang muncul dalam proses Penciptaan Pertama, dan baru kemudian mereka memasuki Danau Manasarovar.

Foto 11. Citra satelit danau Rakshas Tal dan Manasarovar.

Gunung ke-4 yang disebutkan dalam teks-teks kuno adalah Gunung Riva Tsepgye, yang terletak sebelah barat danau Rakshas Tal

Formasi gunung dengan bentuk khusus di wilayah Kailash
Batu Ohm
Di kedua sisi jalan yang dilalui para peziarah melalui celah Drolma La, ada dua formasi gunung, yang bentuknya mirip jika dilihat dari atas pada simbol suci Veda - OM. Dimensi OM sekitar 2,8 km. Hal ini terutama terlihat pada citra satelit, di mana tingkat 5700 m ditandai dengan latar belakang biru Rupanya, ini adalah OM batu terbesar di planet kita. Sangat tidak biasa bahwa kedua Ohm memiliki pusat simetri yang terletak di danau suci Gauri Kund. Tentu saja, ini adalah formasi batu yang ajaib, tetapi sungguh menakjubkan bahwa mereka bersebelahan dan elemen utamanya simetris!

Foto 12. Citra satelit 2 OM batu dan danau Gauri Kund.

Arti OM dalam tradisi Veda
Mantra OM dianggap sebagai suara suci yang muncul selama penciptaan, munculnya alam semesta dan kehancurannya. Ini adalah salah satu yang tertua dalam budaya Veda. Lambang OM adalah lambang ketakterbatasan ruh, Yang Ilahi di dunia dan manusia. Suku kata Om adalah suara asli yang menciptakan Alam Semesta - manifestasi pertama dari Brahman yang masih belum terungkap, yang memunculkan Alam Semesta yang dirasakan, yang berasal dari getaran yang disebabkan oleh suara OM.
Titik sentral dari "perangkat" ini adalah Danau Gauri Kund. Selain meditasi di celah Drolma La, tampaknya sangat penting untuk turun sedikit di bawah jalur kora menuju Danau Gauri Kund. Di sini Anda bisa minum beberapa teguk air, membasahi kepala dan mencuci muka. Dan untuk bergabung dengan dua OM, untuk merasakan suara ilahi di dalam diri Anda...

Foto 13. Danau Gauri Kund.

Di sebelah timur Serlung, sebuah biara yang terletak di ujung jalur kora bagian dalam, terletak lembah Gyangdrak yang bercabang. Di atas biara Buddha dengan nama yang sama terdapat lembah besar berbentuk amfiteater yang berisi sisa-sisa lebih dari 30 dokhang. Level tinggi pemukiman di daerah tersebut mencerminkan statusnya sebagai kemungkinan ibu kota Shangshung. Amfiteater Gyangdrak adalah tempat yang ideal untuk pemukiman kuno. Itu terlindung dengan baik dari angin utara yang keras dan memiliki paparan selatan. Gyangdrak juga memiliki sumber air permanen, sesuatu yang memainkan peran penting dalam kondisi kering di Tibet barat. Selain itu, ada cadangan batu yang cukup di daerah itu untuk pembangunan tempat tinggal kuno. Biara Gyandrak terletak di tempat dengan kekuatan geomantik yang besar. Sumbu fokus dari dua lembah yang membentuk batu OM berpotongan persis di lokasi biara ini! Dua cermin batu besar memusatkan energi di tempat ini!

Foto 14. Citra satelit dari batu biara Om dan Gyandrak

Amfiteater alam yang besar di Gyangdrak memiliki sejarah yang sangat dalam. Menurut sumber Bon, amfiteater ini tidak lebih dari situs ibu kota pertama Zhangzhung. Dikatakan bahwa sebuah kastil yang dikenal sebagai Gyangri Yulojon didirikan di sini dan diperintah oleh tiga raja yang berbeda.

Formasi gunung seperti piramida di dekat Kailash
Piramida di kompleks Kailash dipahami tidak hanya sebagai versi klasiknya dengan wajah datar, tetapi, sebagai kasus yang lebih umum, ketika wajah dapat cekung atau cembung dengan berbagai tingkat kelengkungan dan terdiri dari beberapa lapisan.

Foto 15. Bagian timur Kailash dengan Cermin Batu Norsang Dharma King yang cekung di sebelahnya.

Bentuk Kailash seperti piramida yang benar dan bentuk cekung yang benar dari Cermin Batu, mirip dengan bulan sabit, terlihat jelas. Punggungan miring yang mengarah ke platform di bagian atas berorientasi tepat timur-barat.
Di dekat Kailash juga ada piramida trihedral dan tetrahedral. Bagian atas piramida sering terdiri dari beberapa lapisan, teras, dengan sifat resonansinya sendiri. Beberapa piramida memiliki bagian atas yang terpotong, beberapa runcing. Piramida mengalir ke satu sama lain, membentuk dengan wajah cekung struktur aneh dengan lembah berbentuk ellipsoid biasa.

Foto 16. Formasi gunung berbentuk piramida yang terletak di arah barat dari Kailash.

Foto 17. Piramida "Meksiko". Pemandangan dari celah kerak bagian dalam Serdung Chuksum.

Di Kailash Mandala ada banyak formasi gunung yang terbentuk di medan energi halus khusus yang melekat di tempat ini, dan, sebagai hasilnya, memiliki bentuk khusus. Salah satu formasi seperti piramida ini, yang tidak biasa dalam bentuk dan ukuran regulernya, terletak 18 km dari Kailash, azimuth 108 derajat. Di kaki piramida di ketinggian 5512 m ada dua danau kecil, satu dengan air pirus, yang lain dengan gelap, hampir hitam.

Foto 18. Formasi seperti piramida yang terletak di arah tenggara dari Kailash. Latar belakang biru - tingkat 5800 m

swastika batu

Foto 19. Swastika tiga balok terbuat dari wajah gunung cekung di dekat danau Kapala Tso dan Kavala Tso.

Batu "cermin"
Yang kami maksud dengan cermin batu adalah formasi batu cekung, yang merupakan lereng pegunungan. Sebagai aturan, mereka membentuk lembah setengah lingkaran yang khas. Cermin semacam itu dapat memantulkan dan memperkuat berbagai aliran energi dan informasi. Banyak cermin batu, yang bersentuhan satu sama lain, membentuk piramida batu dengan tepi cekung.

Foto 20. Formasi batu cekung cukup banyak di punggungan Kang Tise. Salah satu yang terbesar adalah cermin batu cekung dari Lembah Hidup dan Mati.

Cermin batu Lembah Hidup dan Mati terdiri dari 3 bagian, seolah-olah dari tiga antena parabola. Sambungan cermin ini membentuk tonjolan kecil, yang jika dilihat dari lembah, membentuk sisi trapesium biasa. Sudut kemiringannya kira-kira 55 derajat dari cakrawala. Karena itu, fokus sebenarnya bukan pada permukaan bumi. Terletak di ketinggian sekitar 1500 m di atas permukaan, yaitu. di puncak Kailash! Dan di awal gletser, pada jarak sekitar 2 km dari antena batu, ada proyeksi fokus cermin pusat, yang berorientasi ke permukaan bumi. Titik fokus sejati yang menakjubkan ini dapat dialami sepenuhnya saat bermeditasi di tempat ini…

Foto 21. Kailash dan cermin batu.

Foto 22.

Jika kita ambil potongan mendatar pada ketinggian 5780 m, ternyata panjang busur yang dibentuk oleh cermin cekung batu adalah 1,97 km dan sama dengan jari-jari lingkaran yang membentuknya.
Ingatlah bahwa panjang busur lingkaran, yang sesuai dengan radiusnya, adalah busur alami dan satuan sudut radian. Seperti yang kita ketahui, sepanjang lingkaran penuh apa pun, jari-jarinya cocok sekitar 6,28 kali. Lebih tepatnya, panjang busur lingkaran penuh adalah 2 radian, dan dalam sistem bilangan dan satuan panjang apa pun. Dengan demikian, ukuran dan bentuk cermin batu Lembah Kehidupan dan Kematian terhubung dengan konstanta dunia "Pi".

Foto 23. Cermin batu di bahu tenggara Kailash, yang membentuk Lembah Kehidupan dan Kematian dan Lembah Simetris, memiliki sumbu simetri yang sama pada jarak sekitar 6 km.

Persepsi terhadap Kailash Mandala dalam berbagai tradisi sesuai dengan tingkat kesadaran manusia.
Ada berbagai jenis persepsi Kailash Mandala. Pertama, persepsi orang-orang yang tidak mengikuti jalan agama: bagi mereka itu adalah gunung bersalju yang berkilau dan megah, menjulang ke langit seperti raja yang duduk di singgasananya. Dan gunung itu memiliki kemegahan seperti itu karena puncak-puncaknya yang kecil diatur dengan cara para menteri membungkuk di hadapan raja.

Foto 24. Pemandangan Kailash dari helikopter.

Kedua, dari sudut pandang umat Hindu, secara lahiriah gunung bersalju ini tampak seperti tempat pemujaan kristal (stupa). Dan dia memiliki kemegahan seperti itu karena di dalamnya dia melingkupi sebuah istana di mana dewa agung Mahadewa dan dewi Uma bersemayam dalam kesatuan seperti "ibu-ayah".
Bahkan saat ini, setiap tahun ratusan ribu umat Hindu pergi ke tempat-tempat ziarah di Himalaya (tirtha). Tempat ziarah yang paling banyak dikunjungi, yang paling sering disebutkan dalam teks-teks keagamaan dan karya-karya epik, adalah wilayah Gunung Kailash dan Danau Manasarovar. Bagi banyak orang, dia adalah personifikasi duniawi dari Meru - gunung besar disebutkan dalam Mahabarata. Gunung ini juga dianggap sebagai perwujudan fisik dari Shiva Lingam. Ini mewujudkan gagasan kuno tentang "pusar bumi", "poros dunia", "gunung pertama", "titik tetap dari dunia yang berputar", "berakar di neraka ketujuh dan naik ke surga tertinggi".
Cerita mitos dalam Shiva Purana mengatakan bahwa Himalaya adalah tempat tinggal Siwa. Ini adalah negara tempat Dewa Siwa tinggal bersama istrinya Parwati.
Persepsi Hindu populer mengasosiasikan Himalaya dengan Dewa Siwa, Penghancur dan Pencipta Triad Hindu. Dua dewa lain dari Triad juga tinggal di sini: Brahma, Sang Pencipta, dan Wisnu, Sang Pelindung. Menurut teks-teks agama Hindu kuno, tempat tinggal pencipta Brahma disebut Brahmaloka, tempat tinggal Dewa Wisnu disebut Vaikuntha, dan tempat tinggal Dewa Siwa disebut Kailash. Dari ketiganya, hanya satu yang bisa datang ke Kailash dalam tubuh fisik dan kembali, setelah menyentuh keilahian. Menurut mitologi Hindu, Kailash adalah pusat ilahi di jantung semua ciptaan, dan dengan pemujaannya muncul visi keilahian segala sesuatu.
Wajah utara Gunung Kailash dan punggung gunung yang berdekatan adalah lingam utama (lingga) Siwa. Untuk waktu yang lama itu direproduksi dalam ribuan bentuk arsitektur dan menjadi jimat di India. Lingam melambangkan dorongan generatif menuju pencerahan, hadir di seluruh alam semesta.

Foto 25. Shivalingam dan Gunung Kailash

Shiva Lingam, atau Gunung Kailash, memiliki kesempurnaan alami, dan bersama dengan yoni, atau rahim, mewakili komunitas, atau kesatuan yang berlawanan. Rahim dan lingga melambangkan kekuatan alam yang berlawanan dan penyatuan mereka - kualitas transendental keilahian. Tradisi, legenda, mitos, dan makna religius Kang Rinpoche (Gunung Kailash) merupakan aspek terkaya dari budaya manusia. Ini menggemakan pemujaan terhadap fitur-fitur alam di seluruh dunia, tetapi tidak ada tempat lain yang memiliki jembatan yang berdiri lama dan terorganisir secara kompleks antara alam dan agama.
Ketiga, menurut mereka yang menganut ajaran "Kendaraan Kecil" dan praktisi independen yang memulai jalan tersebut, penampakannya digambarkan sebagai gunung salju, tetapi di dalamnya ada santo Buddha Angaja yang agung, yang sangat bersukacita atas meditasi dengan pengiringnya yang terdiri dari 500 orang Buddhis (Arhat).
Keempat, menurut persepsi mereka yang telah memperoleh kebaikan tertinggi - orang suci yang telah mencapai pemenuhan jalan Vajrayana dari formula ritual (mantra) tersembunyi, maka bagi mereka Gunung Tise (Kailash) memiliki bentuk Samvara - kemampuan yang sempurna terlampir dalam pelukan Varaha - kebijaksanaan sempurna dalam bentuk gunung bersalju Malaya Tisza. Semua puncak kecilnya berupa enam belas dewi pengetahuan yang memberikan persembahan kepadanya.

Lembah Suci Kailash

Foto 26, 26a. Lembah utama - Lembah Bendera, Lembah Ilahi dan Lembah Benteng memiliki bentuk tiga saluran untuk mentransmisikan energi vital tubuh yoga halus, masing-masing, pusat, kiri dan kanan.

Jadi, teks-teks Hindu, Buddha, dan Bon kuno berbicara tentang Kailash Mandala sebagai formasi multi-dimensi, multi-level yang unik, Pusat Dunia, yang berisi semua aspek Wujud. Bagian tengah dari Kailash Mandala adalah batu besar dengan delapan kelopak bunga teratai, dibentuk oleh delapan lembah, dipisahkan oleh delapan pegunungan yang berdekatan dengan Kailash. Di tengah teratai batu ini adalah Kailash. Semua ini sesuai dengan deskripsi kuno tentang Gunung Meru yang legendaris.
Pemahaman tentang geografi suci wilayah Kailash didasarkan pada apa yang disebut model lotus dari Kailash Mandala. Dari sudut pandang gagasan Buddhis, model ini dijelaskan secara rinci oleh peneliti Jerman Wolfgang Volmer.

Foto 27. Citra satelit Kailash Mandala. Garis oranye adalah cincin kulit luar. Garis biru adalah dasar sungai yang dimulai dari Kailash. Latar belakang biru adalah irisan horizontal pada ketinggian 5600 m.

1. Gangjam Chu (Utara)
2. Polung Chu (timur laut)
3. Khandro Chu (timur laut)
4. Gerbang Timur
5. Shingjong Chu
6. Gedhun Chu
7. Gyangdrag Chu/Selung Chu
8. Gerbang Barat
Mempertimbangkan lembah-lembah ini sebagai garis pemisah antara kelopak bunga, dan pegunungan yang terisolasi di antara lembah-lembah sebagai kelopak bunga teratai itu sendiri, massa Kailash dapat dilihat sebagai bunga teratai dengan delapan kelopak - Lingkaran Kebahagiaan Besar.
Perhatikan bahwa lembah-lembah kerak luar, tentu saja, tidak membentuk bentuk lingkaran yang teratur. Namun dalam ukurannya ada pola yang menakjubkan. Jika Anda membangun salib yang berorientasi pada empat titik mata angin, yang pusatnya berada di atas Kailash, maka palangnya di dalam jalur kerak luar akan memiliki dimensi 15.400m dan 9,510m di utara-selatan dan barat- arah timur, masing-masing. Rasio angka-angka ini memberikan 1,619, yaitu. dimensi kulit kayu yang dilewati para peziarah hampir sesuai dengan rasio emas!

foto 28 Tempat dimana Guru Buddha biasa mengajarkan ajaran Buddha kepada Ma-dros-pa, raja para dewa ular (klu).

Sheldra (Crystal Image) adalah salah satu yang paling tempat terkenal ziarah ke Kang Rinpoche. Terletak di lembah dari Biara Serlung pada ketinggian 5300 m Sheldra telah digunakan oleh umat Buddha selama berabad-abad untuk meditasi dan sebagian telah dipulihkan setelah efek dari Revolusi Kebudayaan Cina. Namun, tidak ada yang tinggal secara permanen di dalamnya sekarang. Tidak ada informasi sebelumnya tentang sejarah tempat itu. Mengingat banyaknya situs kuno yang dibangun dengan gaya yang sama dan menempati posisi geografis yang sama di wilayah tersebut, tampaknya akar Sheldra kembali ke lapisan budaya kuno.

Foto 29. Di gunung berbatu di belakang lembah Serlung adalah patung Kristal yang terkenal (Sheldra).

Foto 30. Di puncak Sheldra terdapat sebuah gunung berbatu yang dikenal sebagai Istana Siwa, dan di sampingnya terdapat sebuah batu yang menonjol, yang disebut penolong Siwa, kera Hanuman.

Di dalam pagar tongkat ritual (dorje ra-ba) yang mengelilingi mandala Tise yang megah adalah apa yang disebut Kora Dalam (nang-skor) Sheldra, dan di sini adalah tempat pemakaman emas para hierarki (gdan-rab) Bri- sekte gung. Saat ini, "Tiga Belas Makam Emas" sepenuhnya merupakan situs suaka Buddha. Sampai abad ke-11 M, tempat ini mungkin milik Bonpos. Monumen-monumen ini, dalam bentuk aslinya, mungkin adalah tiga belas makam chorten yang disebutkan dalam tradisi geografi Bon yang suci. Namun, belum ada bukti arkeologis yang ditemukan untuk mendukung gagasan ini.

Foto 31. Tiga belas chortens di ceruk Saptorishi.

"Tiga Belas Makam Emas" terletak tepat di atas kuil kuno dan pertapaan di wilayah tersebut, sehingga tidak mungkin untuk membangun hubungan langsung dengan model pemukiman kuno. Iklim di ketinggian 5800 m sangat parah, ditandai dengan hujan salju dan suhu beku selama semua bulan dalam setahun. Juga, tekanan udara di ketinggian ini sangat rendah agar cocok untuk tempat tinggal permanen manusia. Seperti sekarang, pada zaman dahulu penggunaan tempat ini mungkin terbatas pada fungsi ritual dan seremonial dalam waktu yang singkat.
Terlepas dari karakter arsitektur modern mereka, situs di dekat Tiga Belas Makam Emas penuh dengan mitologi Bon. Teks Bon mengatakan bahwa bagian depan (selatan) chorten kristal besar, yaitu Kailas, didekorasi oleh pendiri agama Bon (Tonpa Shenrab) dan raja pertama Zhangshung (Kakki Charusen, Kags Kui bya-ru kan ), serta tokoh agama lainnya. Diyakini bahwa teks-teks suci kuno yang ditulis dalam bahasa kerajaan Shangshung juga tersembunyi di dekat "Tiga Belas Chorten Kristal".
Lembah Bawah lHa-paru. Bundaran utama
Kemudian, jika Anda pergi dari hilir lembah Dar-lung lebih jauh [ke barat laut] di sekitar jalan melingkar Buddhis (chos-skor), Anda dapat mencapai apa yang disebut Peregangan Ridge di hilir lHa-lung lembah. Gunung di timur adalah Istana Dzambhala Kuning. Lebih tinggi dalam perjalanan ke barat, di Teras Mandala, adalah "paku yang tak tergoyahkan" - jejak kaki Guru Buddha, yang dikelilingi oleh jejak kaki 500 umat Buddha yang layak.
Sedikit lebih tinggi di lereng gunung yang landai ada sebuah gua tempat Naro Bon-chung berhenti di masa lalu, dan di dalamnya ada jejak kaki master Mi-la [Ras-pa]. Di sisi goa ini terdapat mata air yang disebut Air Penyembuhan Penyakit. Juga di bagian atas adalah makam-kuil yang dikenal sebagai Enam Belas Orang Suci Buddhis yang Mewujudkan Diri. Dari sini, dalam perjalanan ke barat dari Kolam Emas, seseorang dapat menyeberangi sungai lha-chu dan melanjutkan ke gunung yang disebut Istana Dzambhala Hitam.

Foto 32. Citra satelit

Lembah Dzong-lung, Biara Zutrul Phuk

Foto 33. Gunung, di selatan, di ujung bawah Khandro Sanglam - Istana Bunda Panjang Umur. Dari sini, di tepi timur sungai Dzong-chu, ada jejak kaki pelindung makhluk hidup gTsang-pa rGya-ras.

Foto 34

Di bawah di samping berdiri sebuah bukit yang tampak seperti rumah emas berlantai dua yang disebut Istana Buddha Obat. Di lereng bukit ini tumbuh semua jenis tanaman obat, ada sel yang tak terhitung jumlahnya untuk meditasi para petapa Bri-gung.

Bukti dan Iman
Berkenaan dengan pernyataan tentang elemen lanskap seperti "Ini adalah dewa, dan ini adalah istananya", orang tidak boleh menganut pandangan yang menganggap pernyataan ini berlebihan hanya karena tidak terlihat oleh persepsi biasa. Ini hanyalah penampakan dari banyak Bodhisattva yang telah berdiam di tempat ini. Dalam hal ini, setiap orang dapat menemukan keyakinan dan rasa hormat di dalam hati mereka tanpa persepsi yang ambigu.
Mandala Kailash membawa getaran "referensi" khusus, ketika disetel bersama sehingga seseorang dapat mengaktifkan sistem energinya sendiri, menyelaraskan tubuh halus dan membangun saluran komunikasi dengan aspeknya yang lebih tinggi.
Kailash memiliki efek transformatif pada orang-orang yang telah berziarah ke sana. Ini diekspresikan, misalnya, dalam perubahan gambaran dunia, di mana seseorang mulai melihat dirinya tidak hanya dan tidak hanya sebagai tubuh fisik, tetapi juga sebagai makhluk spiritual, yang rohnya hanya sementara berada di lingkungan yang padat. tubuh. Vektor pembangunan yang dihasilkan mengarah pada pemerataan keseimbangan aspek spiritual dan material.
Mandala Kailash adalah salah satu simpul informasi energi terpenting di planet kita, pengubah energi alami raksasa yang berasal dari Kosmos untuk planet kita dan orang-orang yang menghuninya, serta tempat di mana pertukaran energi terbalik dari planet ini dengan kosmos terjadi. Dengan demikian, salah satu opsi untuk pertukaran informasi energi Bumi dan ruang di sekitarnya dilakukan. Kailash berdampak pada proses evolusi Bumi dan manusia.

Foto 35. Pertukaran informasi energi planet dan Luar Angkasa melalui Kailash.

Tampaknya sangat penting untuk melanjutkan studi geografi suci wilayah Kailash dari sudut pandang Hinduisme, Jainisme, Buddha dan Bon, serta dengan bantuan penelitian ilmiah modern dan persepsi spiritual langsung.

"Gunung yang lebih baik hanya bisa menjadi gunung yang belum Anda kunjungi," nyanyian Vladimir Vysotsky. Dalam hal ini, gunung Tibet Kailash- gunung terbaik, karena belum ada manusia yang mendaki ke puncaknya. Dia tidak mengizinkan pria pemberani yang berani mencoba pendakian kepadanya.

Laki-laki tidak diperbolehkan di sini!

Gunung yang berbentuk piramida tetrahedral dengan tudung salju dan wajah yang berorientasi hampir persis dengan mata angin ini disakralkan bagi penganut empat agama sekaligus. Pengikut Hindu, Buddha, Jain, dan Bon menganggapnya sebagai jantung dunia dan poros Bumi.

Orang Tibet yakin bahwa Kailash, seperti gunung kutub Meru dari mitos Indo-Arya, menyatukan tiga zona kosmik: surga, bumi dan dunia bawah dan, oleh karena itu, memiliki arti penting di seluruh dunia. Teks suci Hindu "Kailash Samhita" mengatakan bahwa di puncak gunung "dewa yang tangguh dan penyayang hidup - Siwa, yang mengandung semua kekuatan alam semesta, membangkitkan kehidupan makhluk duniawi dan menghancurkan mereka." Umat ​​Buddha menganggap Kailash sebagai tempat tinggal Sang Buddha. Dan karena itu teks-teks suci mengatakan: "Tidak ada manusia yang berani mendaki gunung tempat para dewa tinggal, orang yang melihat wajah para dewa harus mati."

Namun, menurut legenda, dua, bagaimanapun, pergi ke puncak: Tonpa Shenrab, pendiri agama Bon, yang turun dari surga ke bumi di sini, dan guru besar Tibet, yogi dan penyair Milarepa, yang naik ke puncak Kailash, menggenggam sinar matahari pagi pertama.

Pendakian gagal

Namun, ini adalah kepribadian legendaris. Dan untuk manusia biasa, gunung itu tetap tak terkalahkan, meskipun bukan ketinggian tertinggi dibandingkan dengan delapan ribu Himalaya - "hanya" sekitar 6.700 meter (data berbeda di berbagai sumber). Mereka mengatakan bahwa di depan para pemberani yang memutuskan untuk mendaki, seolah-olah dinding udara yang tidak dapat diatasi naik: Kailash tampaknya mendorong mereka menjauh, atau bahkan melemparkan mereka ke kaki.

Ada cerita tentang empat pendaki (baik Amerika atau Inggris) berpura-pura menjadi peziarah membuat kora - jalan memutar suci di sekitar gunung. Pada titik tertentu, mereka meninggalkan jalur ritual dan menuju ke atas. Setelah beberapa waktu, empat orang yang kotor, compang-camping, dan benar-benar gila dengan mata gila turun ke kamp peziarah di kaki gunung. Mereka dikirim ke klinik psikiatri, di mana para pendaki menjadi tua dengan sangat cepat dan meninggal dalam waktu kurang dari setahun sebagai orang yang sangat tua, tidak pernah pulih.

Diketahui juga bahwa pada tahun 1985 pendaki terkenal Reinhold Messner menerima izin dari otoritas Tiongkok untuk mendaki Kailash, tetapi kemudian ia terpaksa meninggalkan usaha ini karena alasan yang tidak sepenuhnya jelas. Beberapa mengatakan bahwa kondisi cuaca yang memburuk secara tajam mengganggu, yang lain mengatakan bahwa orang yang menaklukkan 14 delapan ribu dunia memiliki semacam penglihatan tepat sebelum serangan terhadap Kailash ...

Namun ekspedisi Spanyol, yang pada tahun 2000 memperoleh izin (permit) penaklukan gunung ini dari penguasa Tiongkok dengan jumlah yang cukup signifikan, menghadapi kendala yang sangat nyata. Orang-orang Spanyol telah mendirikan base camp di kaki, tetapi kemudian ribuan peziarah menghalangi jalan mereka, bertekad dengan segala cara untuk mencegah terjadinya penistaan ​​seperti itu. Dalai Lama, PBB dan sejumlah organisasi internasional besar lainnya menyatakan protes mereka. Di bawah tekanan seperti itu, Spanyol terpaksa mundur.

Tapi Rusia di sini, seperti biasa, berada di depan yang lain. Pada bulan September 2004, Profesor Yury Zakharov, Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia, entah bagaimana berhasil meninabobokan kewaspadaan publik Tibet. Bersama putranya Pavel, ia berhasil (tanpa izin dari pihak berwenang) mendaki Kailash dari sisi tenggara hingga tanda 6.200 meter. Tapi KTT masih tidak menyerah. Begini cara Zakharov sendiri menjelaskannya:

Pada pendakian di malam hari, Pavel membangunkan saya, mengatakan bahwa di langit ada fenomena cahaya listrik alami yang luar biasa indah. Saya tidak ingin keluar dari tenda sama sekali, dan saya tidak memiliki kekuatan, tetapi rasa ingin tahu saya mengambil alih - memang, setiap 3-5 detik, kilatan bulat dan terang melintas di langit, mirip dengan yang digambarkan oleh orang Tibet dalam ikonografi tigle - bola pelangi bercahaya. Ukuran bola sepak.

Di sini tepat untuk mengingat fenomena yang bahkan lebih menarik, yang sudah lebih sulit dijelaskan dari sudut pandang ilmiah - di siang hari, Anda hanya perlu menutup dan membuka mata, melihat ke langit, dan Anda dapat melihat dengan jelas. , seolah-olah, pita bercahaya yang membentuk kisi-kisi besar yang menutupi segala sesuatu di sekitarnya dan terdiri dari ratusan -swastika. Ini adalah mistisisme seperti itu, saya sendiri tidak akan melihatnya, saya tidak akan pernah mempercayainya. Secara umum, ini adalah satu-satunya fenomena tidak biasa yang terjadi pada kami di Kailash, kecuali perubahan cuaca yang tajam pada saat pendakian.

Semakin tinggi ekspedisi mendaki, semakin buruk cuacanya: badai salju, embusan angin dingin yang tajam, merobohkan. Akhirnya harus mundur.

Teka-teki gunung

Kilatan cahaya di atas puncak gunung telah diamati sejak zaman kuno. Umat ​​Hindu terkadang melihat makhluk berlengan banyak di sana, yang mereka identifikasikan dengan Siwa.

Gambar luar angkasa menunjukkan bahwa Kailash terletak di tengah spiral batu. Gunung adalah semacam penyimpanan energi planet dan kosmik, terbesar di Bumi. Bentuk piramida gunung juga berkontribusi untuk ini. Ngomong-ngomong, ilmuwan Rusia dan profesor esoteris Ernst Muldashev percaya bahwa piramida ini berasal dari buatan, serta pegunungan piramida lainnya di wilayah tersebut, dan semacam peradaban super membangunnya di zaman kuno.

Versi ini penasaran, tetapi hampir tidak benar. Banyak gunung di Dataran Tinggi Tibet dan Himalaya memiliki bentuk piramida, termasuk puncak tertinggi di Bumi - Chomolungma (Everest). Dan mereka terbentuk secara alami, yang dapat dengan mudah dibuktikan oleh spesialis mana pun yang memiliki pengetahuan di bidang geologi.

Kubah es di puncak Kailash terlihat seperti kristal besar yang bersinar di tengah kuncup bunga delapan kelopak yang dibentuk oleh bebatuan biru-ungu halus yang melengkung rumit. Ernst Muldashev dan peneliti lain berpendapat bahwa ini adalah cermin waktu, mirip dengan yang diciptakan oleh ilmuwan Rusia Nikolai Kozyrev, hanya saja, tentu saja, jauh lebih besar. Misalnya, cermin "Rumah Batu Keberuntungan" tingginya 800 meter.

Sistem cermin ini mengubah jalannya waktu: paling sering mempercepat, tetapi kadang-kadang melambat. Telah diperhatikan bahwa peziarah yang membuat kora - jalan memutar di sekitar gunung - sepanjang 53 kilometer, punya waktu untuk menumbuhkan janggut dan kuku dalam sehari - semua proses kehidupan begitu dipercepat.

Banyak kontroversi disebabkan oleh celah vertikal yang membentang di sepanjang bagian tengah sisi selatan gunung. Di bawah pencahayaan tertentu, saat matahari terbenam, permainan bayangan yang aneh terbentuk di sini yang mirip dengan swastika - tanda matahari kuno. Esoteris menganggap ini sebagai simbol suci yang membuktikan asal buatan gunung. Tapi, kemungkinan besar, swastika ini hanyalah salah satu keanehan alam.

Menurut beberapa peneliti, piramida Kailash berongga. Di dalamnya ada seluruh sistem kamar, salah satunya adalah rumah dari batu Chintamani hitam yang legendaris. Utusan dari sistem bintang Orion ini menjaga getaran dunia yang jauh, bekerja untuk kepentingan orang-orang, berkontribusi pada perkembangan spiritual mereka. Dan Muldashev umumnya percaya bahwa di dalam Kailas, dalam keadaan samadhi, ada leluhur jauh yang telah menyimpan kumpulan gen umat manusia sejak zaman Atlantis.

Yang lain berpendapat bahwa para inisiat besar sepanjang masa dan bangsa - Yesus Kristus, Buddha, Krishna, dan lainnya - berada dalam samadhi di dalam sarkofagus Nandu, yang terletak sangat dekat dengan gunung dan terhubung dengannya melalui sebuah terowongan. Mereka akan bangun selama bencana paling serius dan datang untuk membantu orang-orang.

Misteri lain dari Kailash adalah dua danau: satu dengan "hidup", yang lain dengan air "mati". Mereka terletak di dekat gunung dan hanya dipisahkan oleh tanah genting yang sempit. Di Danau Manasarovar, airnya jernih dan enak, memiliki efek penyembuhan, menyegarkan dan menjernihkan pikiran. Perairan danau ini selalu tetap tenang, meski diterpa angin kencang. Dan Langa-Tso juga disebut danau iblis. Air di dalamnya asin, tidak bisa diminum, dan selalu badai di sini, bahkan dalam cuaca tenang.

Gunung suci menyembunyikan banyak keajaiban dan misteri. Anda tidak dapat membahas semuanya dalam artikel pendek. Lebih baik melihat semuanya dengan mata kepala sendiri, datang ke Kailash dan pastikan untuk membuat kora. Bagaimanapun, bahkan satu kali jalan memutar di sekitar gunung akan menyelamatkan Anda dari semua dosa kehidupan. Peziarah yang melakukan 108 putaran sudah bisa mencapai nirwana dalam kehidupan ini. Tentu saja, ini akan memakan waktu setidaknya 2-3 tahun. Tapi itu sepadan, bukan?!

Victor MEDNIKOV