कोट ऑफ आर्म्स ऑफ अॅमस्टरडॅम म्हणजे तीन. प्रवासाच्या प्रेमात. धार्मिक कलह आणि बंडखोरी

आम्सटरडॅम हे सर्वात सुंदर आणि मोहक युरोपियन राजधानींपैकी एक आहे. शेकडो नयनरम्य कालव्यांनी व्यापलेल्या या शहराला शतकानुशतके जुने अनोखे आहे मनोरंजक कथा. अॅमस्टरडॅमचा ध्वज आणि कोट हे त्याचे काही टप्पे प्रतिबिंबित करतात.

उत्तर व्हेनिस

रोमँटिक अॅमस्टरडॅमला म्हटल्याबरोबर उत्तरेचा व्हेनिस, भ्रष्टतेची राजधानी आणि युरोपची हिऱ्यांची राजधानी, आपल्या काळातील बॅबिलोन आहे. सर्वात मोठा विलक्षण सुंदर आहे. त्याचे नाव दोन शब्दांमधून आले आहे: नदीचे नाव - "अॅमस्टेल" आणि "धरण" - "धरण".

1814 मध्ये शहराला राजधानीचा दर्जा मिळाला. हे देशाच्या पश्चिमेकडील उत्तर हॉलंड प्रांतातील IJ आणि Amstel मध्ये स्थित आहे आणि नॉर्डसी कालव्याने उत्तर समुद्राला जोडलेले आहे. शहराचे क्षेत्रफळ 219.4 किमी 2 आहे, ताज्या आकडेवारीनुसार, त्यात 800 हजारांहून अधिक लोक राहतात - 177 राष्ट्रीयत्वांचे प्रतिनिधी.

ग्रीनपीस, ING ग्रूप आणि फिलिप्ससह जगातील सात सर्वात मोठ्या कंपन्यांचे मुख्यालय, नेदरलँड्समधील अॅमस्टरडॅम येथे मुख्यालय आहे. डच राजधानीची प्रेक्षणीय स्थळे (अॅमस्टेलवरील हर्मिटेज, रेड लाइट डिस्ट्रिक्ट, व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग म्युझियम, रिजक्सम्युझियम इ.) दरवर्षी सुमारे 4.2 दशलक्ष पर्यटकांना आकर्षित करतात.

शहराचा अंगरखा

अॅमस्टरडॅमच्या शस्त्रांच्या कोटमध्ये तीन घटक असतात: एक ढाल ज्यावर तीन सेंट अँड्र्यूचे क्रॉस चित्रित केले आहेत, एक मुकुट आणि बाजूला दोन सिंह.

रचनेच्या मध्यभागी एक लाल हेराल्डिक ढाल आहे. हे एका काळ्या पट्ट्याने ओलांडले आहे, ज्यावर तीन पांढरे क्रॉस चित्रित केले आहेत - ही शहराची चिन्हे आहेत. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की राजधानीचे संरक्षक संत निकोलस द वंडरवर्कर आहेत. अॅमस्टरडॅमच्या ध्वजावर क्रॉस देखील वैशिष्ट्यीकृत आहेत. त्यांच्या अर्थाचे दोन अर्थ आहेत. पहिल्यानुसार, ते शहराच्या तीन मुख्य गुणांचे प्रतीक आहेत: दया, दृढता आणि शौर्य. दुसऱ्या आवृत्तीनुसार, लोकप्रिय, ते अॅमस्टरडॅमच्या तीन धोक्यांशी संबंधित आहेत: एक महामारी, पाणी आणि आग.

कोट ऑफ आर्म्सचा दुसरा घटक ऑस्ट्रियन साम्राज्याचा मुकुट आहे, ज्याने त्याचे स्वरूप वारंवार बदलले आहे. जर्मनीचा राजा मॅक्सिमिलियन I ने प्रदान केलेल्या कर्ज आणि गुणवत्तेबद्दल कृतज्ञता म्हणून 1489 मध्ये आम्सटरडॅमला या राजशाही चिन्हाने सजवण्याचा अधिकार दिला. 1508 मध्ये पवित्र रोमन सम्राट म्हणून त्याच्या राज्याभिषेकानंतर, शस्त्रांच्या कोटवरील मुकुट शाही मुकुटाने बदलण्यात आला. पूर्वीचे स्वरूप फक्त सतराव्या शतकात परत आले.

कोट ऑफ आर्म्सचा तिसरा घटक - ढाल आणि मुकुटला आधार देणारे सिंह, ते 16 व्या शतकात दिसले, जेव्हा हॉलंड प्रजासत्ताक बनले.

कोट ऑफ आर्म्स वर शहर बोधवाक्य

शहराच्या कोट ऑफ आर्म्सचा खालचा भाग तीन रिबनने सजलेला आहे, ज्यामध्ये शहराचे अधिकृत बोधवाक्य आहे - हेल्डाफ्टीग, वास्टबेराडेन, बर्मार्टिग. हे 1947 मध्ये अॅमस्टरडॅमला दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान तेथील नागरिकांच्या धैर्याची ओळख म्हणून सादर करण्यात आले. भाषांतरात ते "शूर, निर्णायक, सहानुभूतीशील" असे वाटते.

अलीकडे पर्यंत, मे 1940 मध्ये जर्मनीने देश ताब्यात घेतला तोपर्यंत शासकाने युद्धात भाग घेण्याचे टाळण्याचा प्रयत्न केला. राणीने आक्रमणकर्त्यांच्या अधीन होण्यास नकार दिला आणि हद्दपार सरकारचे नेतृत्व करत हॉलंड सोडले. तिचे नाव डच प्रतिकार चळवळीचे घोषवाक्य बनले.

आम्सटरडॅमचा ध्वज: दत्तक आणि देखावा

ध्वज हे शहर किंवा राज्याचे प्रतीक आहे. नियमानुसार, त्याच्या कापडात अनेक रंग असतात. हे सर्व नक्की काय यावर अवलंबून आहे दिलेला देशत्याद्वारे प्रदर्शित करू इच्छित आहे.

अॅमस्टरडॅमचा अधिकृत ध्वज 5 फेब्रुवारी 1975 रोजी स्वीकारण्यात आला. यात तीन क्षैतिज समान-आकाराचे पट्टे आहेत: मधल्या काळ्या पट्ट्यावर सेंट अँड्र्यूचे तिरकस पांढरे क्रॉस आहेत. ध्वजाचा देखावा, जसे आपण अंदाज लावू शकता, पूर्णपणे अॅमस्टरडॅमच्या हेराल्डिक शील्डवर आधारित आहे.

आम्सटरडॅमच्या ध्वजाचा अर्थ

ध्वजाचा रंग आणि डिझाइन शस्त्राच्या कोटवर चित्रित केलेल्या ढालची पूर्णपणे डुप्लिकेट करते. शहराच्या बोधवाक्यासारखा अर्थ आहे आणि त्याचे तीन मुख्य गुण प्रतिबिंबित करतात. रंगांचा नेमका अर्थ माहीत नाही. असे मानले जाते की काळ्या पट्ट्याचा अर्थ अॅमस्टेल नदी असा असावा, ज्यावर शहर उभे आहे. निष्कर्ष या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की मधल्या पट्ट्याचा अर्थ दोन इतर डच शहरांच्या हातांच्या कोटांवर पाण्याचा भाग आहे: डेल्फ्ट आणि डॉर्डरेच. इतिहासकारांनी असेही सुचवले आहे की ध्वजावरील काळा आणि लाल रंग थोर पर्सीन कुटुंबाच्या शस्त्रास्त्रांच्या आवरणातून आले आहेत, ज्यांच्याकडे एकेकाळी अॅमस्टरडॅममध्ये बरीच मोठी मालमत्ता होती.

सेंट अँड्र्यू क्रॉस आणि तत्सम रंग दोन इतर डच शहरांच्या ध्वजांवर देखील दिसू शकतात, अॅमस्टेल्वीन आणि ओडर अॅमस्टेल.

राष्ट्रीय चळवळीचा ध्वज "प्रतिकार"

Verzetsvlag आम्सटरडॅमचा आणखी एक ध्वज आहे. हे पांढर्‍या आयताकृती कॅनव्हाससारखे दिसते, ज्याच्या मध्यभागी शहराचा कोट आहे. हा ध्वज केवळ विशेष प्रसंगी वापरला जातो, तो दुसऱ्या महायुद्धातील नाझी जर्मनीवरील विजय दिनाच्या सन्मानार्थ फडकवला जातो.

नेदरलँड्समधील अॅमस्टरडॅम शहराची शस्त्रे आणि ध्वजांचा कोट फार पूर्वीपासून विलक्षण दृष्टी बनला आहे. स्मरणिका उत्पादनांवर सहसा चिन्हे दर्शविली जातात. दरवर्षी, कुंभारकामविषयक घंटा आणि पवनचक्क्या, लाकडी खड्डे (सूक्ष्म आणि जीवन-आकार), पोर्सिलेन बाहुल्या, चुंबक, चीज आणि ट्यूलिपसह, हजारो शहरातील पाहुण्यांना विकले जातात.

तीन चांदीच्या सेंट अँड्र्यूच्या क्रॉसमधून, ऑस्ट्रियाचा शाही मुकुट, दोन सोनेरी सिंह आणि अॅमस्टरडॅमचे ब्रीदवाक्य. अॅमस्टरडॅमच्या इतिहासात अनेक हेराल्डिक घटकांचा आधार आहे. क्रॉस आणि एक मुकुट शहरातील विविध ठिकाणी सजावट म्हणून आढळू शकतात.

हेरल्डिक घटक

कोट ऑफ आर्म्स ढाल

व्ही आम्सटरडॅमचा कोट ऑफ आर्म्स कोट ऑफ आर्म्स (हेराल्डिक शील्ड) चे ढाल क्षेत्र लाल आहे. फिकट काळ्या रंगाच्या शीर्षस्थानी तीन अनुलंब ऑर्डर केलेल्या चांदीच्या किंवा पांढर्‍या सेंट अँड्र्यूजच्या क्रॉससह क्षेत्र शुल्क आकारले जाते. क्षेत्रफळ आणि फिकट लाल आणि काळ्या रंगात तीन उभ्या पॅनेल बनतात.

काही लोक म्हणतात की हे तीन सेंट अँड्र्यू क्रॉस प्राचीन अॅमस्टरडॅमचे तीन धोके दर्शवतात: आग, पूर आणि ब्लॅक डेथ. तथापि, या सिद्धांताला कोणताही ऐतिहासिक आधार नाही. वधस्तंभ बहुधा थोर पर्सिजन कुटुंबाच्या ढालमध्ये उद्भवतात. नाइट जन पर्सिजन हे 1280 ते 1282 पर्यंत Amstelledamme (Amsterdam) चे "स्वामी" होते. Dordrecht आणि Delft, Holland मधील इतर दोन शहरांच्या कोट ऑफ आर्म्सच्या ढालमध्ये, फिकट पाणी सिंचनाचा संदर्भ देते. याच्याशी साधर्म्य दाखवून, अॅम्स्टरडॅमच्या कोट ऑफ आर्म्सच्या ढालीला काळ्या रंगाची सीमा, अॅमस्टेल नदीचा संदर्भ देते. अॅमस्टरडॅमजवळील दोन शहरांच्या कोट ऑफ आर्म्समध्ये दोन्ही रंग आणि क्रॉस देखील आढळतात: आग्नेयेला अॅमस्टेल नदीच्या काठावरील उडर-अॅमस्टेल गाव आणि नैऋत्येला निउवेर-अॅमस्टेल (आता अॅमस्टेलवीनचे उपनगर). दोन्ही गावेही पर्सिज्ना घराण्याची मालमत्ता होती.

शस्त्रांची ढाल आम्सटरडॅमच्या ध्वजासाठी आधार बनवते, परंतु पट्टे आणि क्रॉस ध्वजावर अनुलंब ऐवजी क्षैतिजरित्या ठेवलेले आहेत. तीन सेंट अँड्र्यूजचे क्रॉस शहर सरकारच्या चिन्हात वापरले जातात आणि सामान्य अॅमस्टरडॅम बोलार्ड्सवर सजावट म्हणून देखील वापरले जातात. amsterdammertjes.

शाही मुकुट

15 व्या शतकात हॉलंडमधील हुक आणि कॉड युद्धादरम्यान, पवित्र रोमन सम्राट मॅक्सिमिलियन I याने शहरांमधील भांडवलदार वर्गाला (कॉड) ग्रामीण भागात (हुक) खानदानी लोकांविरुद्धच्या संघर्षात पाठिंबा दिला. या युद्धांदरम्यान, अॅमस्टरडॅमने मॅक्सिमिलियन I ला मोठ्या रकमेचे कर्ज दिले. 1489 मध्ये सम्राटाने अॅमस्टरडॅमला या कर्जांबद्दल कृतज्ञता म्हणून तिचा वैयक्तिक शाही मुकुट तिच्या कोटमध्ये वापरण्याचा अधिकार दिला. जेव्हा त्याच्या उत्तराधिकारी रुडॉल्फ II ने नवीन वैयक्तिक मुकुट तयार केला तेव्हा अॅमस्टरडॅमने त्यानुसार मुकुट बदलला. सुधारणेनंतरही, प्रोटेस्टंट अॅमस्टरडॅमने कॅथोलिक सम्राटाचा मुकुट वापरणे सुरू ठेवले. 1804 मध्ये रुडॉल्फ II चा मुकुट ऑस्ट्रियाचा शाही मुकुट बनला. अॅमस्टरडॅमच्या कोट ऑफ आर्म्समध्ये, इम्पीरियल मुकुट कोट ऑफ आर्म्सच्या ढालीच्या वर ठेवला जातो.

इम्पीरियल क्राउन अॅमस्टरडॅममधील अनेक ठिकाणी स्वतंत्रपणे आढळू शकतो. वेस्टरकर्क प्रोटेस्टंट चर्चच्या टॉवरला इम्पीरियल मुकुट आणि पुलाचा मुकुट घातलेला आहे, ब्लू ब्रिज अनेक शाही मुकुटांनी सजलेला आहे.

सोनेरी सिंह

शस्त्रांच्या आवरणाच्या ढालीचे समर्थक दोन बेलगाम सोनेरी सिंह आहेत. सिंहांची फांदी दगडाचा आधार आहे. 16 व्या शतकात सिंहांना शस्त्रांच्या आवरणात जोडण्यात आले.

बोधवाक्य

आम्सटरडॅममध्ये फेब्रुवारी 1941 मध्ये संपादरम्यान, पहिल्यांदाच युरोपियन गैर-ज्यू लोकांमध्ये, हेराल्डिक चेंबरने ज्यूंच्या छळाचा विरोध केला). हे कोट ऑफ आर्म्स सर्व प्रभावीपणे सार्वजनिक डोमेनमध्ये आहेत, कारण नगरपालिका कॉपीराइट दावा करू शकत नाहीत. याउलट, कोणत्याही प्रकारचे अधिकृत समर्थन देण्यासाठी कोट ऑफ आर्म्सचा वास्तविक वापर मर्यादित आहे, कॉपीराइटपेक्षा ट्रेडमार्कशी तुलना करता येईल. कोट ऑफ आर्म्स फक्त शहराव्यतिरिक्त इतरांना महापालिका सरकारच्या स्पष्ट परवानगीने वापरता येईल. सर्वसाधारणपणे इतरांना परवानगी दिली जात नाही कारण कोट ऑफ आर्म्स अॅमस्टरडॅम शहराची व्याख्या करते. वैयक्तिक घटक जसे की क्रॉस ऑफ द थ्री सेंट्स अँड्र्यू किंवा कोट ऑफ आर्म्सची ढाल इतर परवानगीशिवाय वापरू शकतात.

नोट्स

1. डचमधील मूळ कोट: "Nooit zal ik de ontroering vergeten, die zich wagon ons meester maakte, toen ooggetuigen ons te Londen het eerste bericht brachten, hoe gans een bevolking zich in daadwerkelijk verzet gekeerd, had dei zich wagon ons meester maakte."

आम्सटरडॅम सुमारे 1662. कालव्याचे रिंग पूर्ण झाले.

1770 च्या आसपास अॅमस्टरडॅम आणि त्याचे वातावरण. विस्तार थांबला.

2005 आणि 2012 मधील उत्खननात पुरावे मिळाले आहेत की अॅमस्टरडॅमचा उगम "केवळ" बाराव्या शतकापेक्षा खूप जुना आहे. "लिजन नॉर्ड-झुइड" मेट्रोच्या बांधकामादरम्यान, पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी रस्त्याच्या पातळीपेक्षा 30 मीटर खाली, कुऱ्हाडी, एक दगडी हातोडा आणि काही मातीची भांडी शोधून काढली, हे सर्व निओलिथिक (नवीन पाषाण युग) पासूनचे आहे. याचा अर्थ अॅमस्टरडॅम किंवा त्याच्या पूर्ववर्तींनी सुमारे 2600 ईसापूर्व मानवी वस्ती पाहिली असेल.

मध्ययुगीन सरंजामशाही

भेट पत्र 1275.

धार्मिक कलह आणि बंडखोरी

16 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, प्रोटेस्टंट सुधारणांच्या आगमनाने, अॅमस्टरडॅममध्ये महत्त्वपूर्ण मेनोनाइट (सामान्यत: अॅनाबॅप्टिस्ट म्हणतात) समुदाय तयार झाले. 1534 मध्ये म्युन्स्टरच्या अॅनाबॅप्टिस्टने बंड केले आणि सम्राट चार्ल्स पाचवा याने या चर्चच्या सर्व सदस्यांचा छळ करण्याचा हुकूम जारी करेपर्यंत संपूर्ण साम्राज्यात धार्मिक तणाव वाढला. अॅमस्टरडॅमच्या राजवटीच्या दोन वर्षांच्या आत, 71 मेनोनाईट्सला फाशी देण्यात आली आणि अनेकांना निर्वासित केले गेले. 1550 पर्यंत फाशीची शिक्षा अधिक तुरळकपणे चालू राहिली.

16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात स्पेनचा हॅब्सबर्ग राजा फिलिप II याच्या विरुद्ध खालच्या देशांमध्ये उठाव झाला. बंड हे मुख्यतः स्थानिक अभिजन वर्गासाठी राजकीय शक्ती नसल्यामुळे आणि प्रोटेस्टंट आणि कॅथलिक यांच्यातील धार्मिक संघर्ष, नंतरचे मुकुटाचे समर्थन करून चालविले गेले. अॅमस्टरडॅमने क्राउनच्या बाजूने युद्ध सुरू केले असले तरी, त्याने अल्टेरेटी 1578 पासून बाजू बदलली आणि ऑरेंजच्या विल्यम I ला पाठिंबा दिला. या उठावामुळे ऐंशी वर्षांचे युद्ध झाले आणि अखेरीस डच स्वातंत्र्य मिळाले.

उठावाचा एक परिणाम असा झाला की अॅमस्टरडॅममध्ये काही प्रमाणात धार्मिक सहिष्णुता आहे. अधिकृतपणे फक्त कॅल्विनिस्ट पूजेला परवानगी होती, परंतु व्यवहारात खाजगी घरांमध्ये कॅथोलिक "गुप्त चर्च" ला परवानगी होती, जसे की लुथेरन आणि मेनोनाइट लोक होते. शहरात एक मोठा रोमन कॅथोलिक अल्पसंख्याक राहिला, परंतु बहुतेक लोक कॅल्विनिस्ट रिफॉर्म्ड चर्च आणि इतर प्रोटेस्टंट संप्रदायाचे होते. तथापि, कोणतेही सार्वजनिक पद धारण करणे हे अधिकृत रिफॉर्म्ड चर्चच्या सदस्यांपुरते मर्यादित होते.

या वर्षांमध्ये संपूर्ण युरोपमध्ये धार्मिक युद्धे झाली आणि बरेच लोक डच रिपब्लिक आणि अॅमस्टरडॅममध्ये पळून गेले, जिथे त्यांनी आश्रय मागितला. स्पेन आणि पोर्तुगालमधील श्रीमंत यहूदी, अँटवर्पमधील प्रोटेस्टंट आणि फ्रान्समधील ह्यूगेनॉट्स यांनी अॅमस्टरडॅममध्ये सुरक्षितता शोधली.

"सुवर्ण युग" (१५८५-१६७२)

सतराव्या शतकातील आम्सटरडॅम सुवर्णयुग. शहरातून मालवाहतूक उत्तर अमेरिका, इंडोनेशिया, ब्राझील आणि आफ्रिकेकडे गेली आणि जगभरातील व्यापार नेटवर्कचा आधार बनला. अॅमस्टरडॅमच्या व्यापाऱ्यांनी जगाच्या चारही कोपऱ्यांतील मोहिमांना आर्थिक मदत केली आणि त्यांनी परदेशातील संपत्ती मिळवली ज्यामुळे नंतरच्या डच वसाहतींची बीजे तयार झाली. या व्यापार गटांपैकी सर्वात प्रभावशाली डच ईस्ट इंडिया कंपनी होती, ज्याची स्थापना 1602 मध्ये झाली, जी आपल्या व्यवसायाला वित्तपुरवठा करण्यासाठी शेअर्स जारी करणारी पहिली बहुराष्ट्रीय कंपनी बनली. खलाशांना ते वाहतूक करत असलेल्या मालवाहू मालामध्ये गुंतवणूक करण्याची परवानगी देऊन, यामुळे वैयक्तिक कामगारांना त्यांनी वाहून नेलेल्या मालासाठी नियुक्त करण्यासाठी प्रोत्साहन दिले आणि कॉर्पोरेशनच्या निष्ठेमुळे ते घट्ट झाले, जिथे ते नाविक स्थलांतरित एजंट होते. या शतकात रेम्ब्रँटने रंगविले आणि या काळात शहराचा कालव्यांभोवती बराच विस्तार झाला. आम्सटरडॅम हे युरोपमधील सर्वात महत्त्वाचे ट्रान्सशिपमेंट पॉइंट होते आणि ते जगातील आघाडीचे आर्थिक केंद्र होते (नंतर लंडनने ताब्यात घेतलेले स्थान).

रीजेन्ट्स द्वारे सरकार

1660 च्या मध्यापर्यंत अॅमस्टरडॅमने व्यापार, व्यापार आणि शेतीच्या पातळीसाठी त्याच्या इष्टतम लोकसंख्येपर्यंत (सुमारे 200,000) पोहोचले होते. शहराने हॉलंड राज्यांना करांमध्ये सर्वात मोठा कोटा दिला, ज्याने स्टेटस जनरलला अर्ध्याहून अधिक कोट्याचे योगदान दिले. अॅमस्टरडॅम देखील कर दावे हाताळण्यात सर्वात विश्वासार्ह आहे आणि त्यामुळे अशा पेमेंट्स रोखून ठेवण्याची धमकी चांगल्या परिणामासाठी वापरण्यात सक्षम आहे.

अॅमस्टरडॅम कालवा, एस. १६८६

अॅमस्टरडॅम हे रीजेंट्सच्या मंडळाद्वारे शासित आहे, मोठ्या, परंतु बंद, शहरी जीवनाच्या प्रत्येक पैलूवर नियंत्रण असलेले कुलीन वर्ग आणि डच परकीय प्रकरणांमध्ये एक प्रभावी आवाज. शहरामध्ये पुरेशी संपत्ती आणि दीर्घकाळ वास्तव्य असलेले लोकच शासक वर्गात सामील होऊ शकतात. महत्त्वाकांक्षी आणि श्रीमंत व्यापारी कुटुंबाची पहिली पायरी म्हणजे प्रदीर्घ काळातील रीजेंट कुटुंबासोबत लग्न करणे. 1670 च्या दशकात, ट्रिप कुटुंबाची (स्वीडिश शस्त्रास्त्र निर्मात्यांची अॅमस्टरडॅम शाखा) बर्गमास्टरचा मुलगा व्हॅल्केनियर यांच्याशी अशीच एक युती होती, ज्याने नंतरच्या लोकांना प्रभाव आणि संरक्षण दिले आणि त्यांचे परिषदेचे वर्चस्व मजबूत केले. अशा प्रकारे अॅमस्टरडॅममधील कुलीन वर्गाला त्याच्या रुंदी आणि मोकळेपणामुळे बळ मिळाले. लहान शहरांमध्ये, कौटुंबिक हितसंबंध सदस्यांना राजकीय निर्णयांवर एकत्र करू शकतात, परंतु विवाहांमुळे होणारे आकुंचन सदस्यांची गुणवत्ता खालावते. अॅमस्टरडॅममध्ये, नेटवर्क इतके मोठे होते की एकाच कुटुंबातील सदस्यांना विरोधी गटांशी जोडले जाऊ शकते आणि मोठ्या प्रमाणात विभाजित हितसंबंधांचा पाठपुरावा केला जाऊ शकतो. 1670 आणि 1680 च्या दशकात सत्तेच्या पदांवर पोहोचलेल्या तरुणांनी 1690 मध्ये आणि अगदी नवीन शतकातही आपली स्थिती मजबूत केली.

अॅमस्टरडॅमच्या रीजंट्सनी रहिवाशांना चांगली सेवा दिली. ते मोठ्या प्रमाणावर जलमार्ग आणि इतर आवश्यक पायाभूत सुविधांवर तसेच वृद्धांसाठी नगरपालिका भिक्षागृहे, रुग्णालये आणि चर्चवर खर्च करतात. व्यावसायिकदृष्ट्या व्यवहार्य आणि प्रगत गिरण्यांच्या बांधकामामुळे या प्रदेशात अधिक कार्यक्षम प्रक्रिया संयंत्रे आणि सिंचन पंप आणले गेल्याने रीजेन्ट्सच्या पसंतीच्या खाजगी गुंतवणुकीमुळे जीवनमान सुधारण्यास मदत झाली, ज्यामुळे सुरुवातीच्या औद्योगिक-केंद्रित अर्थव्यवस्थांपैकी एक सक्षम झाली.

अॅमस्टरडॅममधील डॅम स्क्वेअर, १७ वे शतक

अॅमस्टरडॅमची संपत्ती त्याच्या व्यापारातून निर्माण झाली होती, ज्याची पार्श्वभूमी कोणतीही असली तरी उद्योजकांच्या वाजवी प्रोत्साहनामुळे खर्च झाला. या व्यवस्थेला खाजगी व्यवसायांसाठी कमी व्याजदरांनी पाठिंबा दिला होता, तर त्या वेळी राजेशाहीने शासित समुदायांनी नफा मिळवण्याचा प्रयत्न केला होता. या खुल्या दरवाजाच्या धोरणाचा अर्थ सहिष्णू शासक वर्गाचा पुरावा म्हणून केला गेला आहे. परंतु शहराच्या सोयीसाठी धार्मिक सहिष्णुता पाळली गेली. अशा प्रकारे, पोर्तुगालमधील श्रीमंत सेफार्डिक ज्यूंचे स्वागत केले गेले आणि नागरिकत्व वगळता सर्व विशेषाधिकार दिले गेले, परंतु पूर्व युरोपमधील गरीब अश्केनाझी ज्यूंची अधिक छाननी केली गेली आणि जे शहरावर अवलंबून होते त्यांना पुढे जाण्यास प्रोत्साहित केले गेले. त्याचप्रमाणे, 1681 मध्ये, जेव्हा लुई चौदाव्याच्या धार्मिक धोरणाने या प्रोटेस्टंटवर फ्रान्सच्या बाहेर राज्य करणे सुरू केले तेव्हा ह्युगेनॉट स्थलांतरितांच्या एका तुकडीचे संरक्षण केले गेले; डच लोकांनी ग्रामीण भागातून किंवा हॉलंडमधील इतर शहरांमधून बेदखल केलेल्यांना कोणतेही प्रोत्साहन दिले गेले नाही. रीजेंट्सनी स्थलांतरितांना चर्च बांधण्यासाठी प्रोत्साहित केले आणि 1670 पर्यंत सर्वात कट्टरपंथी संप्रदाय आणि मूळ कॅथलिकांशिवाय सर्वांसाठी चर्च आणि मंदिरांसाठी भूखंड किंवा इमारती प्रदान केल्या (जरी कॅथोलिक देखील बेगुइनोफच्या आत असलेल्या चॅपलमध्ये शांतपणे सराव करू शकत होते).

इमिग्रेशन

जर्मन इमिग्रेशनचा मोठा प्रभाव आता आडनावांमध्ये दिसून येतो, जे बहुतेक वेळा जर्मन असतात. स्थलांतरितांचे एकत्रीकरण सुरळीत होते. कारागीर म्हणून काम शोधणे कठीण नव्हते, परंतु कारागिरांना शहराच्या गस्तीत सेवा देण्यासाठी आणि इतर क्षेत्रांशी स्पर्धा करण्यासाठी स्थानिक क्षेत्रास सहकार्य करण्यासाठी गिल्डमध्ये सामील होण्यास भाग पाडले गेले. या शक्तिशाली संस्था होत्या ज्यामुळे जलद एकीकरण होते, विशेषत: या सर्व संस्था बहुतेक स्थलांतरित किंवा स्थलांतरितांच्या मुलांनी भरलेल्या होत्या. आम्सटरडॅमची नगर परिषद सर्व प्रकारच्या पार्श्वभूमी असलेल्या लोकांची बनलेली होती: डच, जर्मन, फ्लेमिश, फ्रेंच, स्कॉटिश.

रोगराई

तथापि, शहराच्या व्यापाराच्या स्थितीचा अर्थ असा होतो की त्याला 1663 ते 1666 पर्यंत ब्युबोनिक प्लेगचा प्रादुर्भाव झाला होता, असे मानले जाते की अल्जियर्सपासून अॅमस्टरडॅमपर्यंत उगम झाला होता. (जून १६६५ मध्ये लंडनच्या व्यापारी केंद्रातही प्लेगचा प्रादुर्भाव झाला.) सुरुवातीचा थोडासा परिणाम झाला असला, तरी १६६३ च्या शरद ऋतूमध्ये प्रभाव वाढला आणि १६६४ मध्ये सुप्रसिद्ध कला संग्राहक इयान जे. यांची पत्नी आणि धाकटी मुलगी. हिन्लोपेन आणि रेम्ब्रॅन्डचा साथीदार हेन्ड्रिकजे स्टॉफेल्स देखील त्या शरद ऋतूतील त्याला बळी पडला. सॅम्युअल पेपिसच्या म्हणण्यानुसार, 1663 च्या शेवटी अनेक आठवडे हॅम्बर्ग आणि अॅमस्टरडॅममधील जहाजे तीस दिवसांसाठी अलग ठेवण्यात आली होती. 1664 मध्ये, अॅमस्टरडॅममध्ये 24,148 लोकांना दफन करण्यात आले. या कालावधीत 10% पेक्षा जास्त लोकांचा मृत्यू झाला - प्लेगच्या संपर्कात आलेल्या कोणालाही धोका होता. नवीन कालवे खोदल्यामुळे प्लेग झाला असे त्या वेळी लोकांनी मानले.

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, तंबाखूचा धूर प्लेगविरूद्ध प्रभावी रोगप्रतिबंधक म्हणून पाहिला गेला. प्लेगची शक्यता तसेच इंग्लंडशी युद्धाची शक्यता असल्याने, मे १६६४ मध्ये इंग्लिश राजदूताने टिप्पणी केली: "गेल्या आठवड्यात अॅमस्टरडॅममध्ये ३३८ व्या क्रमांकावर मरण पावले आहेत, आणि जर प्लेग अशाप्रकारे आत वाढला, आणि वॉर महाराज त्याच्याशिवाय, ते तेथे करत असलेल्या या मोठ्या नवीन शहराची फारशी गरज नाही. श्रीमंत लोक रोग टाळण्यासाठी शहरांमधून पळून गेले, परंतु 1664 च्या सर्वात वाईट महामारीच्या आठवड्यात अॅमस्टरडॅममध्ये 1,041 दफन करण्यात आले होते, त्या तुलनेत 1665 च्या उन्हाळ्याच्या शेवटी लंडनमध्ये 7,000 दफन करण्यात आले होते, हे शहर त्याच्या दुप्पट आकाराचे आहे. महापौरांनी लोकांना चेतावणी दिली की कोशिंबिरीसाठी वापरण्यात येणारा एक पाला व त्याचे झाड, पालक किंवा प्रुन्स खाणे हानिकारक असू शकते. 1666 मध्ये जॉन जे. हिनलोपेनचा स्वतःचा मृत्यू प्लेगमुळे झाला असला तरी व्ह्रोडशॅपने थिएटर बंद केले आणि केवळ 1666 मध्येच प्रदर्शन पुन्हा सुरू केले. समुद्रातील जहाजावरील खलाशी तुलनेने सुरक्षित होते.

घट आणि आधुनिकीकरण

18व्या आणि 19व्या शतकाच्या सुरुवातीस अॅमस्टरडॅमच्या संपत्तीत घट झाली. डच रिपब्लिकच्या युनायटेड किंगडम आणि फ्रान्सच्या युद्धांमुळे अॅमस्टरडॅमवर परिणाम झाला. नेपोलियनच्या युद्धांदरम्यान, अॅमस्टरडॅमचे नशीब त्यांच्या सर्वात खालच्या टप्प्यावर पोहोचले; तथापि, 1815 मध्ये नेदरलँड राज्याची स्थापना झाल्यानंतर, गोष्टी हळूहळू सुधारू लागल्या. अॅमस्टरडॅममध्ये, सॅम्युअल सरफाटी सारख्या लोकांनी नवीन डिझाईन्स सुरू केल्या ज्यांना पॅरिसमध्ये त्यांची प्रेरणा मिळाली.

19व्या शतकाच्या शेवटी, औद्योगिक क्रांती अॅमस्टरडॅमला पोहोचली. अॅमस्टरडॅम-राइन कनाल खोदून अॅमस्टरडॅमला ऱ्हाईन आणि नूरदझी कनाल बंदराला उत्तर समुद्राशी जोडण्यासाठी थेट जोडण्यात आले. दोन्ही प्रकल्पांमुळे उर्वरित युरोप आणि जगासोबतचे संवाद नाटकीयरित्या सुधारले. त्यांनी अर्थव्यवस्थेला मोठी चालना दिली.

औद्योगिक क्रांतीमुळे डच ग्रामीण भागातून अ‍ॅमस्टरडॅम शहरात स्थलांतरित कामगारांचा मोठा ओघ आला. अॅमस्टरडॅममध्ये समाजवादाच्या उदयादरम्यान हे घडले. डच अधिकाऱ्यांनी समाजवाद्यांना हिंसाचार देऊन समाजवाद नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला. 1880 आणि 1890 च्या दरम्यान, पोलिस आणि समाजवादी यांच्यात साप्ताहिक आधारावर मारामारी झाली. 1886 मधील पॅलिंगोप्रोअर (ईल दंगल) ही एक उल्लेखनीय घटना होती, जेव्हा इल-पुलिंगचा प्रतिबंधित खेळ पाहणाऱ्या लोकांच्या हिंसक जमावाला नियंत्रित करण्यात पोलिस अयशस्वी झाल्यानंतर सैन्यात 26 निदर्शक मारले गेले. दुसरे म्हणजे 1887 चे ऑरेंज दंगल, ज्यामध्ये ऑरेंजिस्ट्सनी एका समाजवादी पबचा नाश करणे आणि बचाव करणार्‍या समाजवाद्यांना अटक करणे समाविष्ट होते, तर ऑरेंजिस्टना अजिबात शिक्षा झाली नाही. 1890 च्या दशकातील सर्वात लोकप्रिय समाजवादी नेते असे होते जे बहुतेक वेळा तुरुंगात होते. एका समाजवादीला पोलिसांचा इतका राग आला की त्याने मुख्य पोलीस अधीक्षकांना मारण्याचा प्रयत्न केला. केअरटेकरच्या टोपीच्या छिद्रातून त्याला गोळी घातली गेली आणि पोलिसांनी मारहाण केल्यानंतर त्याला अनेक वर्षे तुरुंगवासाची शिक्षा झाली. त्याच्या सुटकेनंतर, त्याच्या डोक्यावर लॉरेल पुष्पहार घालून परेडमध्ये नायक म्हणून त्याचे स्वागत करण्यात आले, तर अॅमस्टरडॅममधील कामगारांनी भरलेल्या गर्दीच्या रस्त्यावर लोक रडले.

19व्या शतकाच्या उत्तरार्धाला अॅमस्टरडॅमचा दुसरा सुवर्णकाळ म्हणून संबोधले जाते. नवीन संग्रहालये, सेंट्रल रेल्वे स्टेशन आणि कॉन्सर्टगेबउ बांधले गेले. स्टेलिंग व्हॅन अॅमस्टरडॅम, 42 किल्ले आणि जमिनींचे एक अद्वितीय रिंग देखील बांधले गेले होते जे शहराला हल्ल्यापासून वाचवण्यासाठी पूर येऊ शकते. या काळात अॅमस्टरडॅमची लोकसंख्या लक्षणीय वाढली.

20 वे शतक

पहिल्या महायुद्धादरम्यान, नेदरलँड तटस्थ राहिले, परंतु अन्नाची कमतरता झाल्यावर अॅमस्टरडॅमला युद्धाचे परिणाम भोगावे लागले. वर्गातील नोकरदार स्त्रिया सैन्याच्या पुरवठ्याचे जहाज लुटायला लागल्यावर लष्कराने आत आणले. कामगारांनी त्यांच्या पत्नींना लुटण्यात सामील केले आणि सैनिकांनी त्यांच्यावर गोळीबार केला. यात सहा जणांचा मृत्यू झाला असून जवळपास १०० जण जखमी झाले आहेत.

आंतरयुद्धाच्या काळात, शहराचा विस्तार होत राहिला आणि विशेषत: फ्रेडरिकच्या हेंड्रिकबुर्ट आणि आसपासच्या भागात जॉर्डन जिल्ह्याच्या पश्चिमेस.

1932 मध्ये, Afsluitdijk येथे झुईडर झीला उत्तर समुद्रापासून वेगळे करणारी डाईक पूर्ण झाली. झुइडर झी आता नव्हते. धरणामागील नवीन तलावाला IJselmeier असे म्हणतात. त्याच्या इतिहासात प्रथमच, अॅमस्टरडॅमचा समुद्राशी मुक्त संवाद नव्हता.

ऍन फ्रँक पुतळा

दुसऱ्या महायुद्धात जर्मन सैन्याने शहराचा ताबा घेतला होता. 100,000 हून अधिक ज्यूंना हद्दपार करण्यात आले, त्यात प्रसिद्ध अॅन फ्रँकचा समावेश होता, ज्यू समुदायाचा जवळजवळ पूर्णपणे नाश झाला. युद्धापूर्वी अॅमस्टरडॅम हे जगातील हिऱ्यांच्या व्यापाराचे केंद्र होते. हा व्यापार मुख्यत्वे ज्यू उद्योजक आणि कारागीरांच्या हातात असल्याने हिऱ्यांचा व्यापार मोठ्या प्रमाणात नाहीसा झाला.

अॅमस्टरडॅमने 1952 च्या ऑलिम्पिक खेळांसाठी (उन्हाळी खेळ) बोली लावली पण ती अयशस्वी ठरली. खेळ हेलसिंकीला गेले.

1970 च्या दशकात, परदेशी स्थलांतरितांची संख्या, प्रामुख्याने सुरीनाम, तुर्की आणि मोरोक्कोमधून, जोरदार वाढली. या वाढीमुळे पुरमेरेंडे, अल्मेरे आणि अॅमस्टरडॅम जवळील इतर शहरांमधील "वाढीच्या शहरांमध्ये" लोकांचे स्थलांतर झाले. तथापि, पेप आणि जॉर्डन सारखे क्षेत्र, जे पूर्वी कामगार वर्ग होते, नवीन श्रीमंत युप्पी आणि विद्यार्थ्यांसाठी राहण्यासाठी जागा शोधू लागले. नेदरलँड्समधील एक गरीब शहर असलेले अॅमस्टरडॅम, औद्योगिक अर्थव्यवस्थेऐवजी सेवा अर्थव्यवस्थेकडे नवीन आर्थिक प्रवृत्तीमुळे, आर्थिकदृष्ट्या श्रीमंत शहर बनले आहे.

1992 मध्ये, एक एल अल मालवाहू विमान अॅमस्टरडॅम झुईडूस्टमधील बिजलमेरमध्ये कोसळले. या आपत्तीला म्हणतात बिजलमेरॅम्पपरिणामी किमान 43 लोकांचा मृत्यू झाला.

सहस्राब्दीच्या सुरुवातीला, सुरक्षा, वांशिक भेदभाव आणि धार्मिक आणि सामाजिक गटांमधील पृथक्करण यासारख्या सामाजिक समस्या विकसित होऊ लागल्या. अॅमस्टरडॅमच्या लोकसंख्येपैकी 45% लोकांमध्ये डच नसलेले पालक आहेत. मोठे सामाजिक गट म्हणजे सुरीनाम, नेदरलँड्स अँटिल्स, मोरोक्को आणि तुर्कीमधील लोक आहेत. अॅमस्टरडॅम हे सामाजिक सहिष्णुता आणि विविधतेने वैशिष्ट्यीकृत आहे. 2 नोव्हेंबर 2004 रोजी इस्लामिक कट्टरतावादी मोहम्मद बोयेरी यांनी डच चित्रपट दिग्दर्शक थिओ व्हॅन गॉग यांच्या हत्येमुळे सामाजिक सहिष्णुता धोक्यात आली. अॅमस्टरडॅमचे महापौर, जॉब्स कोहेन आणि अबुतालेबच्या एकत्रीकरणासाठी त्यांचे अॅल्डरमन यांनी "गोष्टी एकत्र ठेवा" धोरण तयार केले आहे ज्यात सामाजिक संवाद, सहिष्णुता आणि कायदा मोडणाऱ्यांवर कारवाईचा समावेश आहे.

सामाजिक संघर्ष

1960 आणि 1970 च्या सांस्कृतिक क्रांतीने अॅमस्टरडॅम बनवले जादूचे केंद्र(जादू केंद्र) युरोप. सॉफ्ट ड्रग्सचा वापर सहन केला गेला आणि या धोरणामुळे हे शहर हिप्पींसाठी एक लोकप्रिय ठिकाण बनले. तथापि, 1966-1986 या कालावधीचे वर्णन गर्ट मॅक यांनी "वीस वर्षांचे शहरी युद्ध" असे केले आहे ( twintigjarige stadsoorlog): शहरातील कट्टरपंथी तरुण आणि त्याचे सरकार यांच्यातील सामाजिक संघर्षाचा दीर्घ कालावधी. युद्धाची सुरुवात स्थानिक अराजकतावादी चळवळीच्या उदयाने झाली, प्रोव्हा, याला म्हणतात कारण त्यांना अधिकारी आणि बुर्जुआ समाजाला (अहिंसक) चिथावणी देणे आवडते. घटनाआणि दादा-प्रेरित मूर्खपणाने. अॅमस्टरडॅम पोलिसांनी प्रॉव्होवर जोरदार प्रत्युत्तर दिले; डॅम स्क्वेअरवरील न्यू चर्चमध्ये राणी बीट्रिक्सचा राज्याभिषेक झाला तेव्हा दुसऱ्या महायुद्धानंतर थेट घडलेल्या घटनांबद्दल मॅकने पोलिसांच्या अत्यंत क्रूरतेचे स्पष्टीकरण दिले. या घटनेमुळे उद्भवलेल्या सार्वजनिक सहानुभूतीमुळे अखेरीस स्क्वाटर चळवळीचा पडझड झाला आणि 1980 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत ती प्रभावीपणे दुर्लक्षित झाली.

21 वे शतक

एकविसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या वर्षांत, अॅमस्टरडॅम शहराच्या केंद्राने आय अॅमस्टरडॅमसारख्या मोहिमेद्वारे मोठ्या संख्येने पर्यटकांना यशस्वीरित्या आकर्षित केले. 2012 आणि 2015 दरम्यान, 3,000 हॉटेल खोल्या बांधल्या गेल्या, Airbnb ने आणखी 11,000 निवास जोडले आणि वार्षिक अभ्यागतांची संख्या 10 दशलक्ष वरून 17 दशलक्ष झाली. रिअल इस्टेटच्या किमती वाढल्या आहेत, ज्यामुळे शहर रहिवाशांसाठी केंद्र दुर्गम बनले आहे, तर स्थानिक दुकाने पर्यटकांना लक्ष्य करत आहेत. या घडामोडींमुळे व्हेनिसची तुलना व्हेनिस या शहराशी होऊ लागली आहे, जे पर्यटकांच्या ओघाने आधीच भारावलेले आहे.

IJ च्या उत्तरेकडील शहराच्या भागाला डाउनटाउनला जोडणाऱ्या भुयारी मार्गाचे बांधकाम 2003 मध्ये सुरू करण्यात आले. हा प्रकल्प वादग्रस्त आहे कारण 2008 पर्यंत डाउनटाउन इमारतींच्या नुकसानीच्या चिंतेमुळे आणि बांधकाम थांबवावे लागल्याने बजेटपेक्षा तिप्पट खर्च झाला आणि अनेक वेळा रीस्टार्ट करा.

2014 पासून, शहरी पुनरुत्पादन आणि नूतनीकरणावर अधिक लक्ष केंद्रित केले गेले आहे, विशेषत: थेट शहराच्या मध्यभागी असलेल्या भागात, जसे की फ्रेडरिक हेंड्रिकबुर्ट. हे शहरी नूतनीकरण आणि पारंपारिक शहर केंद्राचा विस्तार हा अॅमस्टरडॅमच्या स्ट्रक्चरल व्हिजन 2040 उपक्रमांचा एक भाग आहे.

सांस्कृतिक जीवन

15 व्या आणि 16 व्या शतकात, आम्सटरडॅममधील सांस्कृतिक जीवनात प्रामुख्याने उत्सवांचा समावेश होता. 16 व्या शतकाच्या शेवटच्या भागामध्ये, अॅमस्टरडॅम्स ​​रेडिरिजकेरस्कॅमर (चेंबर ऑफ रेटोरिक डायट्रिच निकोलॉस विंकेल. या शतकाच्या शेवटी, रिजक्सम्युझियम आणि गेमेनटेलिज्क म्युझियम बांधले गेले. 1888 मध्ये कॉन्सर्टगेबोवर्केस्टची स्थापना झाली. 20 व्या शतकापासून, इ.स. रेडिओ आणि टेलिव्हिजन. जरी हिल्व्हरसम आणि आल्समीरमधील स्टुडिओ असले तरी, प्रोग्रामिंगवर अॅमस्टरडॅमचा प्रभाव खूप मजबूत आहे द्वितीय विश्वयुद्धानंतर, लोकप्रिय संस्कृती अॅमस्टरडॅममध्ये प्रमुख सांस्कृतिक घटना बनली.

नगरपालिकेचा इतिहास

फ्रेंच ताब्यादरम्यान जेव्हा नगरपालिका तयार करण्यात आली तेव्हा तिने शहर (तेव्हा फक्त कालव्याच्या आतील मध्यवर्ती भागाचा समावेश होता) आणि सभोवतालचा परिसर व्यापला होता, सध्याच्या नगरपालिकेच्या 10% पेक्षा कमी. जसजसे शहर वाढत गेले, तसतसे त्याने अनेक शेजारील नगरपालिका जोडल्या:

सार्वमत. प्रांतिक शहराच्या निर्मितीला जितका विरोध होता तितका विरोध शहराच्या विभाजनाच्या विरोधात होता. यामुळे शहराची एकात्मता नष्ट होईल, अशी भीती विरोधकांना वाटत होती. सार्वमतानंतर शहराचा प्रांताचा प्रस्ताव गोठवण्यात आला. तथापि, 1995 पासून, शहराचे भाग हळूहळू अधिक स्वावलंबी झाले आहेत, आणि शेजारची शहरे राजकीय आणि आर्थिकदृष्ट्या शहरात ओढली गेली आहेत. एका अर्थाने प्रांतीय शहर ‘ग्रेटर अॅमस्टरडॅम’च्या रूपाने आले आहे.

पुढील वाचन

• कॉटरेल, जेफ्री. आम्सटरडॅम: शहर जीवन (1972)
• इस्रायल, जोनाथन आय. डच प्रजासत्ताक, त्याचा उदय, महानता आणि पतन 1477-1806 (1995)

प्राचीन हेराल्डिक परंपरा असलेल्या राज्यांनी त्यांच्या अधिकृत चिन्हासाठी सर्वात सुंदर घटक निवडले आहेत. आज, शस्त्रांचा कोट प्रतिष्ठित आणि स्टाइलिश दिसत आहे, परंपरा आणि निवडलेल्या घटनात्मक व्यवस्थेबद्दल निष्ठा दर्शवित आहे.

श्रीमंत पॅलेट

नेदरलँड्सच्या राजधानीचा कोट शास्त्रीय परंपरेनुसार डिझाइन केला आहे, त्यात विविध घटक आहेत. त्याच वेळी, त्यापैकी कोणते मुख्य आहेत, कोणते दुय्यम भूमिका निभावतात हे सांगणे अशक्य आहे. कोट ऑफ आर्म्समध्ये चार मुख्य भाग असतात:

• काळ्या, लाल आणि पांढऱ्या रंगात डिझाइन केलेली एक स्टाइलिश ढाल;
• दोन ढाल-धारक, शिकारी सिंह, तळावर उभे;
• शहराचे बोधवाक्य;
• शाही मुकुट.

चिन्हाच्या रचनेतील घटक काढण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या रंगांच्या पॅलेटला सुसंवादी म्हणता येणार नाही. प्रत्येक भाग स्वतंत्रपणे स्टाईलिश दिसतो, जेव्हा सर्व एकत्र, असे दिसते की बरेच रंग आहेत आणि ते एकमेकांच्या पुढे दिसत नाहीत.

वैयक्तिक भाग आणि घटकांचे प्रतीकवाद

अधिकृतपणे, आधुनिक कोट ऑफ आर्म्स 1816 मध्ये डच अधिकाऱ्यांनी मंजूर केले होते, त्याच वेळी, त्याचे घटक पाहता, हे स्पष्ट होते की वापरलेली चिन्हे अधिक प्राचीन आहेत.

उदाहरणार्थ, ढालचा आकार आणि त्याचा रंग (लाल रंग), एक बारकावे - तीन पांढरे (चांदीचे) तिरकस क्रॉस असलेली एक काळी पट्टी मध्यभागी जाते, हेराल्डिक प्रॅक्टिससाठी एक अद्वितीय केस.

हे तिरकस क्रॉस कशाचे प्रतीक आहेत याची एकही आवृत्ती शास्त्रज्ञ अजूनही पुढे मांडू शकत नाहीत. काही तज्ञ त्यांचा संबंध सेंट अँड्र्यू द फर्स्ट-कॉल्डच्या क्रॉसशी जोडतात, भूतकाळात डच लोकांना ज्या नैसर्गिक आपत्तींचा सामना करावा लागला त्याबद्दलचे दुसरे संकेत, या नकारात्मक घटकांपैकी प्लेग, पूर आणि आग हे आहेत.

शाही मुकुट आणि सिंह

हेराल्ड्री क्षेत्रातील तज्ञांचे म्हणणे आहे की 1489 मध्ये अॅमस्टरडॅमच्या कोट ऑफ आर्म्सवर पहिला मुकुट दिसला, ही राजा मॅक्सिमिलियन I ची भेट आहे. 1508 मध्ये, हेडड्रेस बदलण्यात आला आणि स्वतः मॅक्सिमिलियनने घातलेला मुकुट दिसला. प्रतिमा तीनशे वर्षांनंतर, राजाचा हा शिरोभूषण देखील बदलला गेला, यावेळी ऑस्ट्रियन शाही मुकुटसह, जो आजपर्यंत शस्त्रांच्या कोटवर उपस्थित आहे.

ढाल धारक, देखणा सिंह, केवळ 16 व्या शतकाच्या शेवटी अॅमस्टरडॅमच्या हेराल्डिक चिन्हावर दिसू लागले; ते केवळ ढालच नव्हे तर मुकुट देखील समर्थन करतात. बोधवाक्य चांदीच्या स्क्रोलवर लिहिलेले आहे, शब्दांचे भाषांतर "शौर्य, धैर्य, करुणा" असे केले जाऊ शकते. हे ब्रीदवाक्य 1947 मध्ये, नाझी जर्मनीबरोबरच्या युद्धादरम्यान दाखविलेल्या डचांच्या वीरतेनंतर प्रतिमेत जोडले गेले.

घटक

पहिला घटक

रचनेच्या अगदी मध्यभागी आणि हेराल्डिक ढालच्या स्वरूपात सादर केले जाते. ढाल लाल आहे, ज्याच्या मध्यभागी एक विस्तृत काळी पट्टी अनुलंब चालते, ज्यावर तीन पांढरे तिरकस क्रॉस आहेत. या क्रॉसच्या दोन आवृत्त्या आहेत, पहिल्या आवृत्तीत असे म्हटले आहे की ही चिन्हे सेंट अँड्र्यू द फर्स्ट-कॉल्डच्या क्रॉसचे प्रतिनिधित्व करतात आणि दुसऱ्या आवृत्तीनुसार, ही चिन्हे शहराला धोका निर्माण करणाऱ्या धोक्याचे वर्णन करतात, म्हणजे: पाण्याचे घटक. - एक पूर, अग्नि घटक - आग आणि प्लेग, समुद्र वाहून नेणे.

दुसरा घटक

ऑस्ट्रियन शाही मुकुट, ज्याने त्याचे स्वरूप अनेक वेळा बदलले. पहिला मुकुट 1489 मध्ये कोट ऑफ आर्म्सच्या डिझाइनमध्ये समाविष्ट करण्यात आला होता, जेव्हा जर्मनीचा राजा - मॅक्सिमिलियन I, प्रदान केलेल्या सेवांसाठी, शहराला शाही मुकुटाच्या चिन्हांसह शस्त्रास्त्रांचा कोट सजवण्याचा अधिकार देण्यात आला होता. 1508 मध्ये, मुकुट मॅक्सिमिलियनच्या शाही मुकुटाने बदलला, ज्याला पवित्र रोमन सम्राटाचा मुकुट देण्यात आला. 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, मॅक्सिमिलियनचा मुकुट सम्राट रुडॉल्फ II ने बदलला, जो ऑस्ट्रियन शाही मुकुट बनला.

तिसरा घटक

दोन्ही बाजूला ढाल आणि मुकुट धारण केलेले सिंह, ते 16 व्या शतकाच्या शेवटी शस्त्राच्या कोटवर दिसू लागले, या काळात आम्सटरडॅम आणि प्रांत नेदरलँड्सच्या एका प्रजासत्ताकमध्ये एकत्र केले गेले, ज्यामध्ये आणखी सात प्रांतांचा समावेश होता.