प्राचीन ग्रीसमध्ये काय आहे. प्राचीन ग्रीसचा इतिहास. ऑगस्टमध्ये पाण्याचे तापमान

प्राचीन ग्रीस हे बर्‍यापैकी विकसित राज्य होते, म्हणून एकेकाळी या पॅरामीटरमध्ये ते त्या युगात तयार झालेल्या अनेक जागतिक देशांपेक्षा पुढे होते. संशोधकांनी हे सिद्ध केले आहे की ग्रीसमध्ये, आठव्या ते सहावी बीसी (पुरातन काळ), वास्तुकला, चित्रकला आणि स्मारक शिल्पकला सक्रियपणे विकसित झाली. या काळातील अनेक ग्रीक तत्त्ववेत्ते आणि कवी होते ज्यांनी मानवी संस्कृतीच्या विकासात अमूल्य योगदान दिले. आम्ही लेखात प्राचीन ग्रीसबद्दल थोडक्यात बोलू. आमच्यापर्यंत बरीच माहिती पोहोचली आहे. पण काल्पनिक काय आणि प्रत्यक्षात काय घडले हे समजणे कठीण आहे. परंतु असे असले तरी, इतिहासकारांनी सर्व माहिती गोळा केली आणि त्याचे विश्लेषण केले, ज्याच्या आधारे आम्ही एक छोटी कथा संकलित केली.

प्राचीन ग्रीसच्या दंतकथा

या राज्याबद्दल खूप वेगवेगळ्या कथा आहेत, त्या ऐतिहासिक कालखंडातील अविश्वसनीय गोष्टीबद्दल सांगतात. प्राचीन ग्रीसच्या सर्व दंतकथा एकतर धर्माशी किंवा प्रसिद्ध लोकांच्या असामान्य कृतींशी संबंधित आहेत.

सर्व कथा एका पुनरावलोकनात सूचीबद्ध करणे खूप कठीण आहे. प्राचीन ग्रीसच्या दंतकथा आणि दंतकथांची यादी बरीच मोठी आहे. समकालीन लेखकांच्या प्राचीन कृतींमध्ये त्यांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. आता अशा पौराणिक नायक, हेफेस्टस, हर्क्युलस, डायोनिसस, अपोलो, हेड्स आणि इतर अनेक या कथांमुळे जन्मलेले, जगभरात लोकप्रिय झाले आहेत. ते त्यांच्याबद्दल कार्टून आणि वैशिष्ट्यपूर्ण चित्रपट तयार करतात, आधुनिक पुस्तके आणि मासिकांमध्ये काही मनोरंजक अनुमानांचे वर्णन करतात आणि प्रतिमांसह चित्रे रंगवतात.

अर्थात, या टप्प्यावर प्राचीन ग्रीसच्या मिथकांना त्या दूरच्या काळातील वास्तविक इतिहासापासून वेगळे करणे कठीण आहे. तेथे बरीच माहिती सादर केली गेली जी काही प्रमाणात विलक्षण वाटते आणि आधुनिक व्यक्तीला एक प्रकारची काल्पनिक कथा म्हणून समजू शकते, जी स्वत: कथनकर्त्याच्या समृद्ध कल्पनेतून जन्मलेली आहे.

तथापि, असे देखील असू शकते की काही घटना वास्तवातून घेतलेल्या आहेत आणि तोंडातून तोंडी सांगितल्या गेल्या आहेत आणि नंतर एका विशिष्ट पुस्तकात लिहून ठेवल्या आहेत. शेवटी, साहित्य हे लोकांच्या पुढील पिढ्यांसाठी माहितीचा मुख्य स्त्रोत आहे. म्हणून, तेथे जे काही रेकॉर्ड केले जाते ते पिढ्यानपिढ्या यशस्वीरित्या प्रसारित केले जाते. प्राचीन ग्रीसच्या विकासाच्या इतिहासाबद्दल कदाचित काही सत्य तथ्ये आपल्यापर्यंत पोहोचली आहेत.

देवांना

प्राचीन ग्रीसचा धर्म त्याच्या नंतरच्या जीवनाच्या स्वतःच्या कल्पनेवर आधारित होता. या देशात राहणार्‍या लोकांचा ठाम विश्वास होता की प्रत्येक वैयक्तिक देवता, ज्याची ते प्रामाणिकपणे पूजा करतात आणि त्याच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवतात, ती केवळ एका विशिष्ट शक्ती किंवा घटकासाठी जबाबदार आहे.

प्राचीन ग्रीसच्या सर्वात प्रसिद्ध देवतांपैकी, ज्यांचा त्या लोकांद्वारे गौरव केला गेला, खालील मुख्य देवतांना ओळखले जाऊ शकते:

1. प्राचीन ग्रीसच्या रहिवाशांच्या धार्मिक विश्वदृष्टीमध्ये झ्यूस हा प्रमुख देवता मानला जात असे. मग लोकांचा असा विश्वास होता की तो झ्यूस होता ज्याने इतर सर्व देवांच्या कृती निर्देशित केल्या आणि त्यांच्यासाठी प्रबळ शक्ती होती.
2. पोसेडॉन - महत्त्वाच्या बाबतीत दुसरे स्थान व्यापले आणि समुद्र आणि पाण्याच्या घटकांचे नेतृत्व केले. भूकंप आणि ज्वालामुखीचा उद्रेक यासारख्या घटनांचाही या देवाच्या नावाशी जवळचा संबंध होता.
3. हेड्स मृतांच्या अंडरवर्ल्डचा प्रभारी होता, तथाकथित “मृतांचे राज्य”. झ्यूस आणि पोसेडॉन यांच्यासमवेत, त्याने प्राचीन ग्रीक लोकांच्या धार्मिक पदानुक्रमात एक प्रमुख भूमिका निभावली.
4. अपोलो हे सर्व सर्जनशील लोकांचे संरक्षक संत आहेत आणि कृत्रिम कामांच्या निर्मितीसाठी त्यांची मुख्य प्रेरणा आहे.
5. आर्टेमिस ही अपोलोची बहीण आहे, संपूर्ण वनस्पती जगाची शिक्षिका.
6. विज्ञानाच्या विकासासाठी आणि मानवी शहाणपणाच्या ज्ञानासाठी एथेनाला जबाबदार मानले जात असे.
7. एरेस - युद्धाचा देव. मोठ्या प्रमाणावर लढाया आणि लष्करी मोहिमांपूर्वी लोक त्याच्या मदतीकडे वळले.
8. ऍफ्रोडाइट प्रेम आणि सौंदर्याचा संरक्षक होता.

वर सूचीबद्ध केलेल्या देवतांच्या व्यतिरिक्त, लोक इतर अनेक मूर्तींची पूजा करतात ज्यात त्यांचा इतका पवित्र विश्वास होता. प्राचीन ग्रीसच्या देवतांनी त्यांचे धार्मिक कार्य अतिशय चांगले केले. आणि या देशात उपस्थित असलेल्या विश्वासाने लोकांना दैनंदिन जीवनात मदत केली, कारण यामुळे त्यांना जीवनातील अडचणींवर मात करण्यासाठी शक्ती मिळाली आणि अंतिम यशावर अतूट विश्वास!

सामाजिक व्यवस्था

प्राचीन ग्रीसमधील सरकारी संस्था (विकासाचा इतिहास लेखात थोडक्यात सांगितला आहे) ही एक विशेष परिषद होती, ज्यामध्ये कुळातील वडीलधारी मंडळी समाविष्ट होती. येथील लष्करी कमांडर बॅसिली होते, ज्यांना मुख्य लष्करी कार्यांव्यतिरिक्त, इतर जबाबदाऱ्या सोपविण्यात आल्या होत्या - न्यायिक आणि याजकीय कामकाज चालवणे.

लोकांना वर्गांमध्ये विभागण्यासाठी, विशिष्ट व्यक्तींना अनेक विज्ञान शिकवण्याची प्रक्रिया प्राचीन ग्रीक राज्यात प्रचलित होती. हे फळ दिले, कारण यामुळे या वर्गातील लोक अधिक विकसित होऊ शकले आणि महत्त्वाच्या सरकारी पदांवर विराजमान झाले.

प्राचीन ग्रीसचे इतर वर्ग, जे कमी समृद्ध होते, ते शेतीमध्ये सक्रियपणे गुंतलेले होते. दुसऱ्या वर्गात कारागिरांचा समावेश होता.

कालांतराने, अभिजात लोकांनी आदिवासी बासिलीच्या सामाजिक शक्तीवर लक्षणीय मर्यादा घालण्यास सुरुवात केली, त्यांची कार्ये कमीतकमी कमी केली. त्यामुळे, बॅसिलियसचे आतापर्यंतचे महत्त्वाचे स्थान अंशतः त्याचे महत्त्व गमावले. उदात्त आर्चॉनचे प्रतिनिधी देशाच्या डोक्यावर राज्य करू लागले.

अथेन्समध्ये, स्थानिक अभिजात लोकांमधून दरवर्षी 9 आर्कोन निवडले जात होते. एल्डर्स कौन्सिल (अरिओपॅट) केवळ आर्चॉनमधून भरून काढण्यात आली आणि राज्याचे महत्त्वपूर्ण महत्त्व गृहीत धरले.

मनोरंजन आणि जीवन

प्राचीन ग्रीसमधील खेळ महत्त्वाचे होते कारण ते संपूर्ण राज्याच्या संस्कृतीचे प्रतीक होते आणि त्यानंतरच्या पिढ्यांपर्यंत प्रस्थापित परंपरा पार पाडतात.

टॅव्हर्नची मजा करण्यासाठी, संगीतकार, कलाबाज आणि नर्तक या आस्थापनांकडे आकर्षित झाले. मनोरंजनाचा कार्यक्रम म्हणून विविध स्पर्धांचा वापर करण्यात आला. हे पक्षी आणि प्राणी यांच्यातील मारामारी देखील असू शकते. कोट्टब हा खेळही त्यावेळी खूप लोकप्रिय होता. त्याचे वैशिष्ठ्य असे होते की अशा असामान्य स्पर्धेत सहभागी झालेल्या व्यक्तीला कपातील उरलेली वाइन अशा प्रकारे बाहेर फेकणे शक्य होते की ते एका विशिष्ट लक्ष्यावर जातील.

तसेच प्राचीन ग्रीक लोकांमध्ये लोकप्रिय खेळ म्हणजे फासे स्पर्धा, तसेच ऑलिम्पिक खेळ. नंतरचे केवळ पुरुष उपस्थित होते आणि स्त्रियांना फक्त गाणी आणि नृत्यांवर आधारित मनोरंजन कार्यक्रम तयार करण्याची परवानगी होती.

ऑलिम्पिक खेळांना इतर देशांतूनही लोक मोठ्या संख्येने आले होते. तेथे नेहमीच पर्यटकांची गर्दी असते या वस्तुस्थितीमुळे, ग्रीक लोकांनी मनोरंजन कार्यक्रम आणि भेट देणाऱ्या पाहुण्यांना सामावून घेण्याच्या ठिकाणांबद्दल आगाऊ विचार केला. या परंपरा आपल्या आधुनिक जगामध्येही अंतर्भूत आहेत आणि त्या प्राचीन ग्रीसमधून आल्या आहेत.

ग्रीक लोकांमध्ये नाट्यप्रदर्शनालाही विशेष यश मिळाले. वाइनमेकिंगसारख्या उद्योगासाठी जबाबदार असलेल्या देव डायोनिससच्या सन्मानार्थ ते बर्याचदा आयोजित केले जात होते. अथेन्सच्या रहिवाशांनी या कार्यक्रमांच्या आयोजनावर दुर्लक्ष केले नाही, कारण ते नाट्यप्रदर्शन हा राज्याचा अभिमान मानत.

कलेची विस्तृत विविधता

प्राचीन ग्रीसची कला त्याच्या सारात खूप बहुआयामी आहे. एकेकाळी, येथे मोठ्या संख्येने प्रतिभावान लोक राहत होते, ज्यांनी या किंवा त्या उद्योगाच्या विकासासाठी मोठे योगदान दिले.

कलेत, ग्रीक लोकांनी प्रत्येक गोष्टीत परिपूर्ण असलेल्या व्यक्तीचे चित्रण करण्याचा प्रयत्न केला. यात एक सुंदर देखावा, तसेच नैतिकतेची शुद्धता आणि खानदानीपणा समाविष्ट आहे. मग ती आदर्शवादी प्रतिमा होती जी त्या दूरच्या काळात निर्माण झालेल्या अनेक निर्मितीच्या आधारे होती.

प्राचीन ग्रीसच्या कलेचे वेगळेपण या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की त्याच्या इतिहासात अनेक मूलभूत कालखंड आहेत, ज्यामध्ये विभागलेले आहेत:

1. एजियन युग (III - II BC) - राजवाडे आणि भिंतींच्या पेंटिंगमध्ये त्याच्या विशिष्ट चमकाने ओळखले गेले. या वर्षांमध्येच क्रीटची संस्कृती, ज्याला मिनोआन म्हणतात, पूर्णपणे पुनरुत्पादित झाली. 16,000 चौरस मीटर क्षेत्र व्यापलेला नू पॅलेस एक अद्भुत सांस्कृतिक स्मारक बनला.
2. होमरिक युग (XI - IX शतके BC) - कलात्मक हस्तकलेची पहाट दिसून येते आणि मागील मूल्यांचे एक प्रकारचे पुनर्मूल्यांकन होते. ते विशेषत: विशिष्ट गोष्टी चांगल्या प्रकारे बनविण्यास सक्षम असलेल्या कारागीराचा आदर करू लागतात. त्याच वेळी, या काळातील मुख्य कल काही नवीन उत्पादनाची निर्मिती मानली पाहिजे.
3. पुरातन कालखंड (8III-VI शतके इ.स.पू.) कवितेचा वेगवान विकास आणि जागतिक दृष्टीकोनातील जागतिक बदलांसाठी इतिहासकारांनी स्मरणात ठेवले आहे. या युगात, ग्रीक लोक पौराणिक कथांकडे अधिक सक्रियपणे पाहू लागले आहेत. संगीताची कला देखील अतिशय वेगाने विकसित होत आहे आणि सुधारत आहे.
4. शास्त्रीय कालखंड (V-IV BC) - समाजाला त्याच्या सामाजिक तसेच जीवनाकडे पाहण्याचा राजकीय दृष्टीकोनात झपाट्याने बदल होत आहेत. कलेतील या धक्क्याबद्दल धन्यवाद, ग्रीक लोकांनी त्यांच्या स्वत: च्या कलाकृतींचे कलात्मक रूप अधिक सूक्ष्मपणे चित्रित करण्यास सुरवात केली. अथेन्स हे खरे तर प्राचीन संस्कृतीचे केंद्र बनले आहे आणि येथे क्रीडा स्पर्धा वाढत्या प्रमाणात आयोजित केल्या जात आहेत, नाट्य प्रदर्शने आयोजित केली जात आहेत आणि विविध मोठ्या प्रमाणात महोत्सव आयोजित केले जात आहेत.
5. हेलेनिस्टिक युग (4 था शेवट - बीसी 1 ली शतकाची सुरूवात) - सर्जनशील व्यक्तींची क्षितिजे लक्षणीयरीत्या विस्तृत होतात, परिणामी त्यांची कामे सामग्रीमध्ये अधिक प्रगत होतात. या वर्षांमध्ये, समाजाने विज्ञान आणि तंत्रज्ञानामध्ये अभूतपूर्व प्रगती साधली, जी व्यापक लष्करी मोहिमांमध्ये आणि मोठ्या प्रमाणात वैज्ञानिक सहलींमध्ये दिसून आली.

आर्किटेक्चर वैशिष्ट्ये

विविध संरचना तयार करताना, प्राचीन ग्रीसचे रहिवासी बहुतेकदा दगड वापरतात. मंदिराची रचना मऊ दगड किंवा चुनखडीच्या वापरावर आधारित होती. त्यातूनच अथेन्समध्ये एक्रोपोलिसची उभारणी झाली. ही महत्त्वपूर्ण घटना इसवी सनपूर्व सहाव्या शतकात घडली. हे मंदिर संकुल अद्वितीय आहे कारण ते समुद्रसपाटीपासून 156 मीटर उंच आहे. त्याच वेळी, त्यात खालील मुख्य भाग आहेत:

1. विजयाच्या देवीचे मंदिर.
2. पार्थेनॉन.
3. Erechtheion.

परंतु प्राचीन ग्रीसमधील निवासी इमारती मोठ्या प्रमाणात भाजलेल्या विटांनी बांधल्या गेल्या होत्या. शिवाय, या सर्व संरचना अगदी लहान होत्या - त्या सर्व एक किंवा जास्तीत जास्त 2 मजल्यांवर बांधल्या गेल्या होत्या. सर्व घरांच्या बाहेरील भाग सहसा विशेष दगडी स्लॅबने झाकलेले होते.

लाकडी तुळई मजल्याप्रमाणे काम करतात, परंतु थोड्या वेळाने ते यशस्वीरित्या दगडांनी बदलले गेले. दगडी बांधकाम स्वतः मेटल स्टेपल किंवा टेनन्ससह मजबूत केले गेले.

प्राचीन ग्रीसच्या स्थापत्य वस्तूंपैकी, विविध स्टेडियम, संग्रहालये आणि व्यायामशाळा देखील हायलाइट करू शकतात. शिवाय, ते पुरेशा गुणवत्तेसह आणि त्या काळातील तंत्रज्ञानाचे पालन करून बांधले गेले होते. म्हणूनच, आजपर्यंतच्या प्राचीन ग्रीसची अक्षरशः सर्व प्रेक्षणीय स्थळे अनेक पर्यटकांच्या डोळ्यांना तसेच सौंदर्याच्या खऱ्या प्रेमींना आनंदित करतात!

प्राचीन ग्रीक काळातील प्रसिद्ध साहित्यकृती

प्राचीन ग्रीक काळातील लेखकांनी जगाला अनेक मनोरंजक साहित्यकृती दाखवल्या, ज्या अजूनही वाचकांमध्ये खूप लोकप्रिय आहेत. होमरच्या मूलभूत कार्यांमुळे या संदर्भात कविता सर्वात प्रसिद्ध झाली. त्याच्या मदतीनेच या साहित्यिक शैलीचे महाकाव्य स्वरूप त्या वेळी सक्रियपणे विकसित होत होते. "ओडिसी" आणि "द इलियड" - फक्त दोन प्रसिद्ध कामांचा विचार करा. त्यांनी प्रचंड शहाणपण आणि महान ज्ञान मूर्त केले आणि मुख्य पात्रांच्या कारनाम्यांचे कुशलतेने गौरव केले.

काही काळानंतर, प्राचीन ग्रीसमध्ये, साहित्याने एक गीतात्मक अभिमुखता प्राप्त केली. सुरुवातीला, ही कविता लियरच्या आवाजात गायली गेली होती, परंतु कामगिरीचे हे स्वरूप आजपर्यंत टिकले नाही.

परंतु प्राचीन ग्रीक राज्यातील दंतकथा देखील एकेकाळी खूप लोकप्रिय होत्या - हे सुमारे 6 व्या शतकाच्या आसपास होते. त्यांनी प्रामुख्याने विविध प्राण्यांबद्दलचे छोटे विनोद आणि त्यांचे एकमेकांशी असलेले नाते या विषयाला स्पर्श केला. त्याच वेळी, या कथा प्रत्येकाला समजतील अशा प्रकारे वर्णन केल्या गेल्या. ते वाचणाऱ्या वाचकाने नैतिकतेचा विचार केला आणि या विषयावर चिंतन केले.

प्रसिद्ध खुणा

आजही तुम्ही प्राचीन ग्रीसच्या अनेक प्रेक्षणीय स्थळांशी परिचित होऊ शकता. ते सर्व त्याच्या अस्तित्वाच्या क्षणापासून राहिले. त्यापैकी बरेच आहेत, म्हणून ऐतिहासिक किंवा सांस्कृतिक पैलूमध्ये त्यापैकी कोणते सर्वात मौल्यवान आहेत हे ठरवणे हे एक कृतज्ञ कार्य आहे, कारण या विषयावर प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे वैयक्तिक मत असू शकते.

500 बीसी मध्ये, पोसेडॉनचे मंदिर खडकाच्या अगदी शीर्षस्थानी बांधले गेले. ही सुविधा अथेन्सच्या दक्षिणेस 30 किलोमीटर अंतरावर आहे - केप सोनियनवर. आजकाल, आपण त्या महान लँडमार्कचे फक्त काही स्तंभ पाहू शकता. त्यापैकी एकावर लॉर्ड बायरनचे नाव अगदी स्पष्टपणे कोरलेले आहे. अथेन्समधील या प्रसिद्ध लेखकाच्या वास्तव्यादरम्यान 1810 मध्ये ते रंगवण्यात आले होते.

प्राचीन ऑलिंपिया पेलोपोनीस द्वीपकल्पाच्या पश्चिम भागात स्थित होते. पौराणिक कथांनुसार, मानवी इतिहासातील पहिले ऑलिम्पिक खेळ येथेच झाले. मग त्यांना स्वर्गाचा संरक्षक देवाच्या सन्मानार्थ मानण्यात आले. एकेकाळी, ऑलिंपियामध्ये, पुरातत्वशास्त्रज्ञ झ्यूसचे चित्रण करणारी एक मोठी मूर्ती शोधण्यात सक्षम होते. हे हस्तिदंत आणि सोन्यापासून तयार केले गेले.

व्हर्जिना शहराच्या थडग्या थेस्सालोनिकीच्या तुलनेने जवळ आहेत - सुमारे 50 मैल. येथे अनेक असामान्य कबरी सापडल्या आहेत. त्यापैकी एकामध्ये सोनेरी सारकोफॅगस होता - ग्रीसमधील सर्वात मौल्यवान अवशेषांपैकी एक.

ऐतिहासिक विकास आणि महत्त्व

आधुनिक लोकांसाठी प्राचीन ग्रीक कालखंडाचे काय महत्त्व होते? प्राचीन ग्रीसचा इतिहास अनेक मुख्य मुद्द्यांमध्ये बहुआयामी आहे. जर आपण प्राचीन काळात या प्रदेशात राहणाऱ्या लोकांचा न्याय केला तर आपण असे म्हणू शकतो की त्यांनी या प्राचीन संस्कृतीच्या विकासासाठी स्वतःचा "उत्साह" आणला.

इसवी सन पूर्व चौथ्या शतकाच्या शेवटी, पर्शियन राज्याच्या पतनानंतर, ग्रीसच्या भूभागावर हेलेनिस्टिक प्रणाली तयार झाली. त्या वर्षांत, ग्रीक जग खूप विस्तीर्ण होते आणि एक विशाल प्रदेश व्यापला होता - सिसियापासून उत्तर काळ्या समुद्राच्या प्रदेशापर्यंत.

तथापि, एजियन युग हा प्राचीन ग्रीसच्या विकासाचा मुख्य काळ मानला गेला. तेव्हाच राज्याचा पाया आणि देशाच्या सांस्कृतिक मूल्यांचा जन्म झाला. या प्रदेशात दाट वस्ती असलेल्या अचियन जमातींमुळे हे साध्य झाले. तथापि, आधुनिक मॅसेडोनियामधून आलेल्या डोरियन जमातींच्या दबावाखाली, ईसापूर्व 2 रा सहस्राब्दीमध्ये, अचियन लोकांना स्थानिक क्षेत्र सोडून पर्वतांवर जाण्यास भाग पाडले गेले.

इ.स.पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीमध्ये, अचेन्सचे वंशज आर्केडियाच्या पर्वतांमध्ये तसेच सायप्रसमध्ये यशस्वीरित्या राहत होते. पॅम्फिलियाच्या आशिया मायनर प्रदेशात त्यांना भेटणे अद्याप शक्य होते.

आधुनिक जगासाठी प्राचीन ग्रीसचे ऐतिहासिक महत्त्व खूप मोठे आहे. त्या काळात निर्माण झालेल्या क्रीडा परंपरांबद्दल धन्यवाद, मोठ्या प्रमाणात ऑलिम्पिक स्पर्धा अजूनही आपल्या जगात प्रासंगिक आहेत. शिवाय, खेळाडूंच्या सहभागाची प्रतिष्ठा खूप मोठी आहे आणि एका किंवा दुसर्‍या स्पर्धेत जिंकल्याबद्दल, पदक विजेत्यांना अनेकदा राज्य स्तरावर विविध प्रोत्साहने दिली जातात.

तसेच, प्राचीन ग्रीसच्या साहित्याने मानवी अस्तित्व समजून घेण्यात मोठी भूमिका बजावली. शेवटी, ग्रीक लोक नंतरच्या जीवनावर आणि देवाच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवत होते. म्हणून, त्यांच्या शिकवणीनुसार, धर्म नंतर विकसित झाला, जो नंतर यशस्वीरित्या विविध दिशांमध्ये बदलला गेला.

या ऐतिहासिक घटनांचे आधुनिक दृश्य

प्राचीन ग्रीसच्या युगाबद्दल आधुनिक इतिहासकारांचे मत खूप वैविध्यपूर्ण आहे. काहींचा असा विश्वास आहे की देवतेचा पंथ, ज्याचा ग्रीकांनी सक्रियपणे प्रचार केला, तो अगदी भोळा आहे. इतर, त्याउलट, या असामान्य जागतिक दृष्टिकोनाचे श्रेय राज्याच्या भविष्यातील यशस्वी विकासाची गुरुकिल्ली देतात.

प्रत्येकजण वेगवेगळ्या प्राचीन ग्रीक कालखंडातील कलेकडे वेगळ्या प्रकारे पाहू शकतो. काहींना, ती सर्व वास्तुशिल्प निर्मिती, चित्रे किंवा साहित्यकृती अकल्पनीय आणि त्यांच्या स्वत: च्या "उत्साह" नसलेल्या वाटू शकतात, परंतु इतरांना, त्याउलट, त्या एक उत्कृष्ट नमुना, त्या काळातील मास्टर्सचे सर्वोच्च सर्जनशील प्रकटीकरण वाटते!

परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, प्राचीन ग्रीसच्या विकासाशी संबंधित ऐतिहासिक कालखंडाशिवाय, आधुनिक समाज ज्या स्वरूपात अस्तित्वात आहे त्याची कल्पना करणे अत्यंत कठीण आहे. खरं तर, ग्रीस आणि रोमसारखी मोठी प्राचीन राज्ये मानवी प्रगतीची मुख्य “इंजिन” बनली!

ग्रीक आर्किटेक्चरची उत्पत्ती 2 रा च्या शेवटी आणि 1 ली सहस्राब्दी बीसीच्या सुरूवातीस आहे. e हा ग्रीक “बर्बरिझम” चा शेवटचा टप्पा होता, वीर युगाचा शेवट, काव्यात्मकरीत्या होमरिक महाकाव्यात परावर्तित झाला, ज्याचे अंतिम रूप मात्र 9व्या शतकाच्या शेवटी आणि 8व्या शतकात आकाराला आले. इ.स.पू ई., जेव्हा गुलाम समाजाचे घटक आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेच्या खोलवर आकार घेतात.

वीर (किंवा होमरिक) युगातील ग्रीक लोकांच्या सामाजिक संरचनेचे वैशिष्ट्य सांगताना, एंगेल्स लिहितात: “होमरच्या कवितांमध्ये आपल्याला आढळते की बहुतेक प्रकरणांमध्ये ग्रीक जमाती आधीच लहान राष्ट्रांमध्ये एकत्रित आहेत, ज्यामध्ये कुळे, फ्रॅट्री आणि जमातींनी त्यांचे स्वातंत्र्य अजूनही पूर्णपणे टिकवून ठेवले आहे. ते पूर्वीपासून तटबंदीने बांधलेल्या शहरात राहत होते; कळपांच्या वाढीसह लोकसंख्या वाढली, शेतीचा विस्तार आणि हस्तकलेचा उदय; त्याच वेळी, मालमत्तेतील फरक वाढला, आणि त्यांच्याबरोबर प्राचीन आदिम लोकशाहीतील खानदानी घटक”* (के. मार्क्स आणि एफ. एंगेल्स. वर्क्स, व्हॉल्यू. 21, पृ. 104).

विनाशाची प्रक्रिया उत्पादक शक्ती, हस्तकला आणि व्यापाराच्या हळूहळू प्रगतीचा परिणाम होता, ज्याच्या विकासासह मालमत्तेची असमानता वाढली आणि गुलामगिरी वाढली. अखंड युद्धे आणि चाचेगिरी, ज्याने व्यापाराचा विकास मर्यादित केला, स्वतःच सामाजिक अभिजात वर्गाच्या हातात संपत्ती जमा करण्यास हातभार लावला. जमिनीची सांप्रदायिक मालकी हळूहळू नष्ट झाली, त्यातील सर्वोत्तम भूखंड कुळातील खानदानींच्या खाजगी मालकीमध्ये जाऊ लागले.

आधीच 1ल्या सहस्राब्दी बीसीच्या सुरूवातीस. e आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेची आदिम आर्थिक आणि सामाजिक समानता अपरिवर्तनीयपणे गमावली गेली. पुनरावलोकनाधीन कालावधीच्या शेवटी, ग्रीक समाजात विविध सामाजिक गट स्पष्टपणे उदयास आले होते, हळूहळू वर्गांमध्ये बदलले. कुळ प्रणाली अधिक बदललेल्या सामाजिक-आर्थिक संबंधांशी आणि 8 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 7 व्या शतकात अनुरूप नव्हती. इ.स.पू e सर्वात विकसित ग्रीक समुदायांमध्ये, एक वर्ग गुलाम राज्य विकसित झाले. हे एक पोलिस किंवा शहर-राज्य आहे ज्यामध्ये प्रजासत्ताक सरकारचे स्वरूप आहे, जे प्राचीन ग्रीसचे वैशिष्ट्य आहे. सुरुवातीच्या पोलिसांमध्ये प्रबळ स्थान जुन्या कुलीन कुलीन वर्गाचे (युपाट्रिड्स) होते, ज्यांच्या हातात मोठी संपत्ती (जमीन, पशुधन, गुलाम) केंद्रित होती. परंतु शहरांच्या लोकसंख्येचा मोठा भाग मुक्त कारागीर, शेतकरी, व्यापारी, खलाशी (किनारी शहरांमध्ये), ज्यांनी डेमो बनवले होते. काही समुदायांमध्ये ग्रीक शहराचा विकास तथाकथित सिनोइकिझमशी संबंधित होता, म्हणजे, अनेक समुदायांच्या रहिवाशांचे एकत्रीकरण एकमेकांकडे वस्तीमध्ये (उदाहरणार्थ, अथेन्समध्ये). अनेकदा समाजाचे नव्याने निवडलेले आर्थिक केंद्र हे एक प्राचीन किल्लेदार वडिलोपार्जित गाव होते, जे शहरामध्ये बदलले.

प्रत्येक, अगदी लहान पोलिस, एक सार्वभौम राज्य होते, जे अधूनमधून आपल्या शेजाऱ्यांशी युद्धे करण्यासाठी किंवा आर्थिक आणि सांस्कृतिक कार्ये पार पाडण्यासाठी करार युती करत होते. या संघटनांमध्ये प्रभावासाठी मोठ्या धोरणांमध्ये अनेकदा संघर्ष झाला. राज्याच्या लहान आकारामुळे राज्य आणि नागरिकांच्या वैयक्तिक हितसंबंधांचा संबंध खूप जवळ आला आणि राज्याच्या कामकाजात त्यांचा सक्रिय सहभाग वाढला. सामाजिक जीवनात स्पष्टपणे कौटुंबिक जीवनावर वर्चस्व होते. मूळ समुदायाचे कल्याण हे हेलेनसाठी त्याच्या वैयक्तिक कल्याणासाठी होते, त्याचे पतन मृत्यू होते: पराभूत शहर सहसा नष्ट केले गेले, पुरुषांचा नाश केला गेला, स्त्रिया आणि मुले गुलामगिरीत विकली गेली.

प्राचीन ग्रीक राज्यांचा आकार इतका लहान होता की त्यापैकी डझनभर फक्त बाल्कन द्वीपकल्पात होते. धोरणाचा प्रदेश अनेकदा अनेक दहा किलोमीटर लांब आणि रुंद होता.

प्राचीन काळातील संस्कृतीचा अभ्यास करण्यासाठी आणि विशेषतः आर्किटेक्चरचा सर्वात महत्वाचा स्त्रोत म्हणजे होमरिक महाकाव्य.

होमरच्या कविता सूचित करतात की 1st सहस्राब्दी बीसीच्या सुरूवातीस आधीच. e लोकांच्या मनात, ग्रीक पौराणिक कथांच्या संपूर्ण मानववंशीय प्रतिमांनी आकार घेतला, ज्याने नंतर सर्व ग्रीक कलेचा आधार आणि मुख्य स्त्रोत म्हणून काम केले, विशेषत: मंदिराच्या विकासासाठी मानवीय देवता आणि हेरून - देवसमान मानवी नायकाला समर्पित अभयारण्य.

होमरिक कविता कलात्मक हस्तकलेच्या उच्च विकासाबद्दल बोलतात, विशेषत: मेटलवर्किंग तंत्र, ज्याने मायसेनिअन युगाच्या परंपरा विकसित केल्या.

त्या काळातील ग्रीक कला प्रामुख्याने फुलदाण्यांच्या पेंटिंग्जवरून ओळखली जाते, ज्यामध्ये मायसेनिअन अलंकारांच्या अवशेषांसह, नवीन, पूर्णपणे हेलेनिक सजावटीच्या आकृतिबंध दिसू लागले, ज्याने ग्रीक अलंकाराचा आधार बनविला. कठोर "भौमितिक" शैलीच्या जुन्या उदाहरणांसह, तथाकथित ओरिएंटलायझिंग शैलीची फुलदाणी चित्रे दिसू लागली, जी या काळातील आयोनिक कलेचे वैविध्यपूर्ण प्राच्य प्रभाव प्रतिबिंबित करतात. त्यांच्या उत्पादनाची असंख्य केंद्रे ज्ञात आहेत, जी ग्रीस (कोरिंथ) आणि बेटांवर (रोड्स, सामोस इ.) मध्ये पुनरावलोकनाच्या कालावधीच्या शेवटी उद्भवली.

"सर्वात प्राचीन काळातील ग्रीसचे आर्किटेक्चर (XII - 8व्या शतकाच्या मध्यभागी BC)" या उपविभागाचा अध्याय "2रा आणि BC च्या 1ल्या सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस ग्रीस" "वास्तुकलाचा सामान्य इतिहास" या पुस्तकातील "प्राचीन ग्रीसचे आर्किटेक्चर" विभाग. खंड II. प्राचीन जगाचे आर्किटेक्चर (ग्रीस आणि रोम)” व्ही.एफ. मार्कोसोना.

ग्रीसमध्ये सुट्टीसाठी कोणते महिने सर्वोत्तम आहेत ते आम्ही तुम्हाला सांगू. वेगवेगळे ऋतू वेगवेगळ्या मनोरंजनासाठी योग्य असतात. चुकून वाचा.

जून

जुलै ऑगस्ट

ग्रीसमधील दोन सर्वात उष्ण महिने केवळ वाढत्या हवेचे तापमान आणि व्यस्त समुद्रकिनारा हंगाम नसून समृद्ध सांस्कृतिक कार्यक्रम देखील आहेत. जुलै-ऑगस्टमध्ये, आपण देशातील जवळजवळ प्रत्येक प्रदेशात मनोरंजक उत्सवांना भेट देऊ शकता. जूनमध्ये सुरू झालेला अथेन्स महोत्सव राजधानीत जोरात सुरू आहे.

सहलीचे नियोजन करत आहात? या प्रकारे!

आम्ही तुमच्यासाठी काही उपयुक्त भेटवस्तू तयार केल्या आहेत. तुमच्या सहलीची तयारी करताना ते तुम्हाला पैसे वाचवण्यात मदत करतील.

सप्टेंबर

ऑक्टोबर

अधिकृतपणे ग्रीस () मध्ये पर्यटन हंगामाचा शेवटचा महिना बनतो. महिन्याच्या सुरूवातीस, उत्तरेकडील अनेक हॉटेल्स आधीच बंद होती, परंतु रोड्स आणि क्रेटमध्ये, जिथे आपण ऑक्टोबरच्या अखेरीस जवळजवळ पोहू शकता, ते चालूच राहतात. दिवसा, उत्तरेकडील प्रदेशात हवा +22 डिग्री सेल्सियस पर्यंत गरम होते, दक्षिणेकडील प्रदेशात - +26 डिग्री सेल्सियस पर्यंत. उत्तरेकडील समुद्र +20 डिग्री सेल्सिअस पर्यंत थंड होतो, दक्षिणेला ते +23 डिग्री सेल्सियस पर्यंत गरम होते. वारा लक्षणीय वाढतो, हे विशेषतः संध्याकाळी लक्षात येते, जेव्हा उबदार कपडे उपयोगी पडतात. समुद्रकिनाऱ्यावरील सुट्टीसाठी हवामान अनुकूल नसल्यास, तुम्ही सहलीला जाऊ शकता किंवा आरोग्य पर्यटनाला प्राधान्य देऊ शकता.

ग्रीसमध्ये कमी हंगाम: महिन्यानुसार हवामान

असे बरेच लोक आहेत ज्यांना कोणत्याही हंगामात ग्रीस पाहण्याची इच्छा आहे. परंतु येथे कमी पर्यटक आहेत - पूर्णपणे भिन्न प्रकारच्या मनोरंजनाची वेळ सुरू झाली आहे.

नोव्हेंबर

नोव्हेंबरमध्ये, किनाऱ्यावर वारा वाढतो, पाणी +18 डिग्री सेल्सियस पर्यंत थंड होते आणि हवेचे तापमान +20 डिग्री सेल्सियस पर्यंत खाली येते. हा महिना समुद्रकिनारी सुट्टीसाठी अनुकूल नाही, म्हणून तुम्ही सुरक्षितपणे लांबच्या सहलींची योजना करू शकता. वेलनेस सेंटर्सने सुसज्ज असलेल्या रिसॉर्टला भेट देण्यासाठी नोव्हेंबर हा एक उत्तम महिना आहे. उदाहरणार्थ, Loutraki, Vouliagmeni, Edipsos.

डिसेंबर

स्की रिसॉर्ट्समध्ये उच्च हंगाम सुरू होतो - आपण सेली, कैमकत्सलन, पेलियन किंवा पर्नासोस येथे जाऊ शकता. ख्रिसमस जवळ येण्याच्या चिन्हाखाली संपूर्ण महिना जातो. ग्रीसमधील शहरे वर्षातील सर्वात महत्वाच्या सुट्टीसाठी सक्रियपणे तयारी करत आहेत. ख्रिसमसचे वातावरण विशेषतः थेस्सालोनिकी आणि अथेन्समध्ये जाणवते. फर कोट टूर लोकप्रिय आहेत - कस्टोरिया शहर मुख्य गंतव्यस्थान बनले आहे. येथे आपण केवळ फर कोटच खरेदी करू शकत नाही तर फर राजधानीच्या रस्त्यावर फिरू शकता. डिसेंबरमध्ये सरासरी तापमान उत्तरेला +10 °C आणि दक्षिणेकडील बेटांवर +17 °C असते. किनारी शहरांमध्ये, जोरदार वारे आणि पर्जन्यवृष्टी (पाऊस किंवा गारवा) शक्य आहे.

• Travelata, Level.Travel, OnlineTours - येथे सर्वात लोकप्रिय टूर पहा.
• Aviasales - हवाई तिकीट खरेदीवर 30% पर्यंत बचत करा.
• हॉटेललूक - 60% पर्यंत सूट देऊन हॉटेल बुक करा.
• Numbeo - यजमान देशामध्ये किंमत क्रम पहा.
• चेरेहापा - रस्त्यावर काळजी करू नये म्हणून विश्वसनीय विमा घ्या.
• AirBnb - स्थानिकांकडून एक अपार्टमेंट भाड्याने घ्या.

जानेवारी फेब्रुवारी

थंडी असूनही वर्षातील दोन थंड महिने पर्यटकांना ग्रीसकडे आकर्षित करतात. हवा +7 °C पर्यंत थंड होते आणि कधी कधी जोरदार हिमवर्षाव किंवा पाऊस संभवतो. पेलोपोनीज आणि अथेन्समध्ये हवामान अधिक स्थिर आहे - थेसालोनिकीपेक्षा येथे कमी पाऊस आहे. जानेवारी-फेब्रुवारीमध्ये, तुम्ही ग्रीसच्या पर्वतीय उतारांचे अन्वेषण करणे सुरू ठेवू शकता, पर्यटकांच्या गर्दीशिवाय सर्वात प्रतिष्ठित स्थळांना भेट देऊ शकता आणि खरेदीसाठी जाऊ शकता. सर्व

आधुनिक जगाचे खूप ऋण आहे प्राचीन ग्रीस. या तुलनेने लहान राज्याचा मानवी जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांच्या विकासावर मोठा प्रभाव होता. उदाहरणार्थ, त्या काळातील आणि आजही मानवी जीवनाचे प्रतिबिंब असलेल्या पुराणकथा घ्या. जगाबद्दलच्या कल्पना - माणूस, वैद्यक, राजकारण, कला, साहित्य - जागतिक स्तरावर ग्रीसमध्ये उगम पावल्या. हे राज्य बाल्कन द्वीपकल्पाच्या दक्षिणेस आणि एजियन समुद्राच्या बेटांवर स्थित होते. त्यानुसार, अशा तुलनेने लहान प्रदेशात लोकसंख्येची संख्या कमी होती, परंतु, अलेक्झांडर द ग्रेटने म्हटल्याप्रमाणे, "एक ग्रीक हजारो रानटी आहे." ग्रीस इतर राज्यांमध्ये - बॅबिलोनिया, इजिप्त आणि पर्शिया - आणि विनाकारण नाही.

प्राचीन ग्रीसचा नकाशा

प्राचीन ग्रीसचा प्राचीन काळ

प्राचीन ग्रीसचा प्रदेशहे अंदाजे तीन भागांमध्ये विभागण्याची प्रथा आहे: दक्षिण, मध्य आणि उत्तर. दक्षिणेकडील भागात स्पार्टा म्हणून ओळखले जाणारे लॅकोनिया होते. अथेन्स, ग्रीसचे मुख्य शहर, राज्याच्या मध्यभागी, अॅटिका, एटोलिया आणि फोसिस सारख्या क्षेत्रांसह स्थित होते. हा भाग उत्तरेपासून जवळजवळ दुर्गम पर्वतांनी वेगळा केला आणि अथेन्स आणि थेसलीला वेगळे केले, जे आज स्वतः एक प्रमुख ऐतिहासिक केंद्र आहे.

प्राचीन ग्रीसच्या लोकसंख्येबद्दलकलेच्या असंख्य उदाहरणांद्वारे त्यांचा न्याय केला जाऊ शकतो ज्या जवळजवळ त्यांच्या मूळ स्वरूपात जतन केल्या गेल्या आहेत - ही शिल्पे, भित्तिचित्रे आणि चित्रकलेचे घटक आहेत. जगातील कोणत्याही म्युझियममध्ये तुम्हाला प्राचीन ग्रीक कलेचा एक हॉल दिसेल, जिथे तुम्हाला उंच, सडपातळ लोकांच्या आदर्श शरीरयष्टी, गोरी त्वचा आणि गडद कुरळे केस असलेल्या अनेक प्रतिमा दिसतील. प्राचीन इतिहासकार त्यांना पेलाजियन म्हणतात - जे लोक बीसी 3 रा सहस्राब्दी मध्ये एजियन समुद्राच्या बेटांवर राहत होते. त्यांचे व्यवसाय इतर प्राचीन लोकांपेक्षा वेगळे नव्हते आणि त्यात गुरेढोरे पालन आणि शेतीचा समावेश होता, हे लक्षात घेतले पाहिजे की त्यांच्या जमिनीची लागवड करणे कठीण होते आणि विशेष कौशल्ये वापरणे आवश्यक होते.

ग्रीसचे लोक आणि त्यांचा विकास

जे जवळजवळ पाच हजार वर्षांपूर्वी ग्रीसमध्ये वास्तव्य करत होते त्याच सहस्राब्दीमध्ये ज्यांनी ते दिसले त्याच सहस्राब्दीमध्ये त्यांच्या भूमीतून हद्दपार करण्यात आले. याचे कारण उत्तरेकडून आक्रमण करणारे अचेयन्स होते, ज्यांचे राज्य देखील पेलोपोनीज बेटावर वसलेले होते ज्याची राजधानी मायसेनी होती. हा विजय निसर्गात युगानुयुगे होता, कारण त्याने अचियन सभ्यतेची सुरुवात केली होती, ज्याला त्याच दुःखाचा सामना करावा लागला होता - 13 व्या शतकाच्या शेवटी, ज्याप्रमाणे अचेन लोकांनी ग्रीक भूमीवर आक्रमण केले त्याचप्रमाणे डोरियन्स या प्रदेशात आले. दुर्दैवाने, विजेत्यांनी जवळजवळ सर्व शहरे आणि संपूर्ण अखियान लोकसंख्या नष्ट केली, जरी ते स्वतः, त्याच वेळी, सभ्यतेच्या विकासाच्या खालच्या टप्प्यावर होते. ही वस्तुस्थिती प्राचीन ग्रीसच्या संस्कृतीवर परिणाम करू शकली नाही. पेलासगियन्सने तयार केलेले प्राचीन लेखन विसरले गेले होते, या वस्तुस्थितीचा उल्लेख नाही की साधनांचे बांधकाम आणि विकास थांबला. हा काळ, ज्याला योग्य रीतीने "अंधार" म्हटले जाते, 12 व्या ते 9व्या शतकापर्यंत जास्त किंवा कमी नाही. शहरांमध्ये, अथेन्स आणि स्पार्टा अजूनही वेगळे आहेत, जिथे दोन विरोधी समाज आहेत.

तर, लकोनिका (स्पार्टा) मध्येराज्यपाल हे दोन राजे होते ज्यांनी राज्य केले, वारसाहक्काने त्यांची सत्ता चालवली. तथापि, असे असूनही, खरी सत्ता वडिलांच्या हातात होती, ज्यांनी कायदे केले आणि न्यायदानात भाग घेतला. स्पार्टामधील लक्झरीच्या प्रेमाचा कठोरपणे छळ करण्यात आला आणि वडिलांचे मुख्य कार्य म्हणजे समाजाचे वर्गीकरण रोखणे, ज्यासाठी प्रत्येक ग्रीक कुटुंबाला राज्याकडून जमिनीचे वाटप मिळाले, ज्याला अतिरिक्त मिळण्याच्या अधिकाराशिवाय शेती करावी लागली. प्रदेश लवकरच स्पार्टन्सना व्यापार, शेती आणि कलाकुसरीत गुंतण्यास मनाई करण्यात आली; घोषणा करण्यात आली की "प्रत्येक स्पार्टनचा व्यवसाय युद्ध आहे," ज्याने लॅकोनियाच्या लोकसंख्येला जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी पूर्णपणे प्रदान केल्या पाहिजेत. स्पार्टन्सच्या नैतिकतेचा स्पष्टपणे पुरावा आहे की योद्ध्यांना त्यांच्या सैन्यातून काढून टाकले जाऊ शकते कारण त्याने सामान्य जेवणात त्याचे अन्न पूर्णपणे खाल्ले नाही, जे सूचित करते की त्याने बाजूला जेवण केले. शिवाय, जखमी स्पार्टनला असह्य वेदना न दाखवता युद्धभूमीवर शांतपणे मरावे लागले.

स्पार्टाची मुख्य प्रतिस्पर्धी ग्रीसची सध्याची राजधानी होती - अथेन्स. हे शहर कलेचे केंद्र होते आणि तेथे राहणारे लोक असभ्य आणि कठोर स्पार्टन्सच्या पूर्णपणे विरुद्ध होते. तथापि, जीवनाची सहजता आणि निश्चिंतता असूनही, येथेच "जुलमी" शब्द दिसला. सुरुवातीला याचा अर्थ “शासक” असा होता, परंतु जेव्हा अथेन्सच्या अधिकाऱ्यांनी लोकसंख्येची थेट लुटमार करण्यास सुरवात केली तेव्हा या शब्दाचा अर्थ आजही प्राप्त झाला. उध्वस्त झालेल्या शहरात शांतता प्रस्थापित करण्यात आली राजा सोलोन, एक शहाणा आणि दयाळू शासक ज्याने शहरवासीयांचे जीवन सुधारण्यासाठी बरेच काही केले.

6 व्या शतकाने ग्रीसच्या रहिवाशांवर नवीन चाचण्या आणल्या - धोका पर्शियन लोकांकडून आला, ज्यांनी त्वरीत इजिप्त, मीडिया आणि बॅबिलोनिया जिंकले. पर्शियन सत्तेसमोर, ग्रीसचे लोक शतकानुशतके जुने भांडण विसरून एकत्र आले. अर्थात, सैन्याचे केंद्र स्पार्टन्स होते, ज्यांनी आपले जीवन लष्करी घडामोडींसाठी समर्पित केले. याउलट, अथेनियन लोकांनी फ्लोटिला बांधण्यास सुरुवात केली. डॅरियसने ग्रीकांच्या सामर्थ्याला कमी लेखले आणि पहिली लढाई गमावली, जी इतिहासात अमर आहे की विजयाची सुवार्ता सांगण्यासाठी एक आनंदी संदेशवाहक मॅरेथॉनपासून अथेन्सपर्यंत धावला आणि 40 किमी अंतर पार करून मेला. ही घटना लक्षात घेऊनच खेळाडू "मॅरेथॉन अंतर" धावतात. डॅरियसचा मुलगा झेरक्सेस, जिंकलेल्या राज्यांचे समर्थन आणि मदत मिळवून, तरीही त्याने अनेक महत्त्वाच्या लढाया गमावल्या आणि ग्रीस जिंकण्याचे कोणतेही प्रयत्न सोडले. अशा प्रकारे, ग्रीस हे सर्वात प्रभावशाली राज्य बनले, ज्याने त्याला अनेक विशेषाधिकार दिले, विशेषत: अथेन्सला, जे पूर्व भूमध्यसागरीय व्यापाराची राजधानी बनले.

स्पार्टा पुढच्या वेळी मॅसेडोनियन विजेता फिलिप II च्या तोंडावर अथेन्सशी एकजूट झाला, ज्याने, डॅरियसच्या विपरीत, ग्रीक लोकांचा प्रतिकार त्वरीत मोडून काढला आणि स्पार्टा वगळता राज्याच्या सर्व भागांवर सत्ता स्थापन केली, ज्याने सबमिट करण्यास नकार दिला. अशा प्रकारे, हेलेनिक राज्यांच्या विकासाचा शास्त्रीय कालावधी संपला आणि मॅसेडोनियाचा भाग म्हणून ग्रीसचा उदय सुरू झाला. अलेक्झांडर द ग्रेटचे आभार, ग्रीक आणि मॅसेडोनियन 400 बीसी पर्यंत संपूर्ण पश्चिम आशियाचे सार्वभौम स्वामी बनले. हेलेनिस्टिक युग 168 बीसी मध्ये संपले, जेव्हा रोमन साम्राज्यावर मोठ्या प्रमाणावर विजय सुरू झाले.

जगाच्या विकासाच्या इतिहासात ग्रीक सभ्यतेची भूमिका

इतिहासकार मान्य करतात की सांस्कृतिक जगाचा विकास हा वारसा नसता अशक्य आहे प्राचीन ग्रीस आम्हाला सोडून गेला. आधुनिक विज्ञान वापरत असलेल्या विश्वाबद्दलचे मूलभूत ज्ञान येथेच ठेवले गेले. सर्व मानवजातीच्या आध्यात्मिक मूल्यांच्या विकासासाठी आधार परिभाषित करून प्रथम तात्विक संकल्पना येथे तयार केल्या गेल्या. ग्रीक तत्त्ववेत्ता अॅरिस्टॉटलने भौतिक आणि अभौतिक जगाबद्दलच्या कल्पनांचा पाया घातला, ग्रीक ऍथलीट पहिल्या ऑलिम्पिक खेळांचे पहिले चॅम्पियन बनले. कोणतेही विज्ञान किंवा कला क्षेत्र या महान प्राचीन राज्याशी कसे तरी जोडलेले आहे - मग ते नाट्य, साहित्य, चित्रकला किंवा शिल्पकला असो. "इलियड" हे मुख्य कार्य आहे जे आजपर्यंत टिकून आहे; ते त्या काळातील ऐतिहासिक घटनांबद्दल, प्राचीन एलिन्सच्या जीवनशैलीबद्दल आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे वास्तविक घटनांना समर्पित आहे याबद्दल अतिशय स्पष्टपणे आणि रंगीतपणे सांगते. प्रसिद्ध ग्रीक विचारवंत हेरोडोटस यांनी इतिहासाच्या विकासात योगदान दिले, ज्यांचे कार्य ग्रीको-पर्शियन युद्धांना समर्पित होते. पायथागोरस आणि आर्किमिडीज यांचे गणिताच्या विकासात योगदान जास्त प्रमाणात मोजता येणार नाही. शिवाय, प्राचीन ग्रीक लोक असंख्य शोधांचे लेखक होते, जे प्रामुख्याने लष्करी ऑपरेशन्स दरम्यान वापरले जात होते.

ग्रीक थिएटर विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहे, जे गायकांसाठी एक गोल रचना आणि कलाकारांसाठी एक स्टेज असलेले खुले क्षेत्र होते. या आर्किटेक्चरचा अर्थ उत्कृष्ट ध्वनीशास्त्राची निर्मिती होती आणि अगदी दूरच्या रांगेत बसलेले प्रेक्षक सर्व संकेत ऐकू शकत होते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की अभिनेत्यांनी त्यांचे चेहरे मुखवटेखाली लपवले होते, जे कॉमिक आणि शोकांतिकेत विभागले गेले होते. त्यांच्या देवतांचा आदरपूर्वक आदर करून, ग्रीक लोकांनी त्यांचे पुतळे आणि शिल्पे तयार केली, जी अजूनही त्यांच्या सौंदर्य आणि परिपूर्णतेने आश्चर्यचकित करतात.

खास जागा प्राचीन ग्रीसजगातील प्राचीन इतिहासाने ते प्राचीन जगातील सर्वात रहस्यमय आणि आश्चर्यकारक राज्यांपैकी एक बनवले आहे. विज्ञान आणि कलेचा पूर्वज, ग्रीस आजपर्यंत जागतिक इतिहासात स्वारस्य असलेल्या प्रत्येकाचे लक्ष वेधून घेते.

प्राचीन ग्रीसचा काळ. विकासाचा इतिहास

सुरुवातीचा काळ (1050-750 ईसापूर्व)

अंतिम साक्षर सभ्यतेनंतर, एजियन कांस्ययुगातील शेवटच्या वैभवशाली संस्कृती, मुख्य भूभाग ग्रीस आणि त्याच्या किनार्‍यावरील बेटांनी काही इतिहासकारांनी म्हटलेल्या युगात प्रवेश केला. "अंधार युग". तथापि, काटेकोरपणे सांगायचे तर, हा शब्द ऐतिहासिक माहितीमध्ये खंड दर्शवितो जो सुमारे 1050 ईसापूर्व सुरू झालेल्या कालांतराशी संबंधित आहे. ई., हेलासच्या तत्कालीन लोकसंख्येमध्ये ज्ञान किंवा ऐतिहासिक अनुभवाच्या अभावापेक्षा, लेखन हरवले असले तरी. खरं तर, त्याच वेळी, लोहयुगात संक्रमणाचा काळ होता, तेव्हा राजकीय, सौंदर्यात्मक आणि साहित्यिक वैशिष्ट्ये जे शास्त्रीय हेलासचे वैशिष्ट्य होते ते दिसू लागले. स्थानिक नेते, जे स्वतःला परी म्हणवतात, त्यांनी लहान, जवळून जोडलेल्या समुदायांवर राज्य केले - प्राचीन ग्रीक शहर-राज्यांचे अग्रदूत. पेंट केलेल्या सिरेमिकच्या विकासाचा पुढील टप्पा स्पष्ट आहे, जो आकारात सोपा झाला आहे, परंतु त्याच वेळी अधिक मजबूत आहे; तिचे स्वरूप, द्वारे पुरावा म्हणून पात्र उजवीकडे दाखवले आहे, नवीन कृपा, सुसंवाद आणि समानता प्राप्त केली, जी नंतरच्या ग्रीक कलेची वैशिष्ट्ये बनली.

फायदा घेणे अस्पष्ट आठवणी, ट्रोजन आणि इतर, भटक्या गायकांनी ग्रीक पौराणिक कथांना काव्यात्मक प्रतिमा देऊन, देव आणि केवळ नश्वरांबद्दल कथा रचल्या. या कालावधीच्या अखेरीस, ग्रीक भाषिक जमातींनी वर्णमाला उधार घेतली आणि ती त्यांच्या भाषेत रुपांतरित केली, ज्यामुळे मौखिक परंपरेत बर्याच काळापासून जतन केलेल्या अनेक कथा रेकॉर्ड करणे शक्य झाले: त्यापैकी सर्वोत्कृष्ट आहेत जे आमच्याकडे आले आहेत. होमरिक महाकाव्य " 776 इ.स.पू e, ही ग्रीक संस्कृतीच्या त्यानंतरच्या निरंतर वाढीची सुरुवात मानली जाते.

पुरातन (पुरातन) कालखंड (750-500 ईसापूर्व)

8 व्या शतकात, सूचित केले लोकसंख्या आणि संपत्ती वाढप्राचीन ग्रीसमधील स्थलांतरित नवीन कृषी जमीन आणि व्यापाराच्या संधींच्या शोधात भूमध्य समुद्रात पसरले. परदेशात स्थायिक झालेले ग्रीक मात्र फक्त विषयांपेक्षा जास्त बनलेज्या शहरांनी वसाहती स्थापन केल्या, परंतु स्वतंत्र, स्वायत्त राजकीय संस्था. स्थायिकांच्या ताब्यात असलेल्या स्वातंत्र्याच्या भावनेने, तसेच प्रत्येक समुदायाला टिकवून ठेवण्यासाठी संयुक्त कृतीची गरज, पोलिसांसारख्या राजकीय घटकाला जन्म दिला. संपूर्ण ग्रीक जगामध्ये असे मानले जाते 700 समान शहर-राज्यांपर्यंत. या विस्ताराच्या काळात हेलास ज्या परदेशी संस्कृतींच्या संपर्कात आले त्यांचा ग्रीकांवर विविध प्रकारे परिणाम झाला.

भौमितिक भांडी पेंटिंगने प्राच्य-शैलीतील प्राणी आणि वनस्पतींच्या डिझाइनला मार्ग दिला, तसेच फुलदाणी पेंटिंगच्या नवीन काळ्या-आकृती शैलीच्या तपशीलवार पौराणिक दृश्यांना (खाली फोटो गॅलरी पहा). दगड, चिकणमाती, लाकूड आणि कांस्य वापरून काम करणार्‍या कलाकारांनी मानवी शिल्पे तयार करण्यास सुरुवात केली. कौरोसचा पुरातन पुतळा(फोटो डावीकडे) इजिप्शियन प्रभावाच्या स्पष्ट खुणा आहेत, परंतु त्याच वेळी सममिती, हलकीपणा आणि वास्तववादाची उदयोन्मुख इच्छा दर्शवते. सातव्या शतकातप्रथम खरोखर ग्रीक मंदिरे दिसतात, विस्तारित फ्रिजेस आणि डोरिक ऑर्डरच्या स्तंभांनी सजलेली (खालील फोटो गॅलरी पहा). गीतात्मक आणि सुमधुर कविता, खोलवर वैयक्तिक आणि भावनिकदृष्ट्या समृद्ध, भूतकाळातील श्लोकांची जागा घेत आहे. व्यापाराच्या विकासामुळे लिडियन लोकांनी शोधलेल्या नाण्यांच्या व्यापक प्रसारास हातभार लावला. त्याच वेळी मुख्य भूभागावर स्पार्टाकठोर शासन आणि शिस्तीवर भर देणारी एक राजकीय प्रणाली सादर करते आणि परिणामी त्या काळातील सर्वात मोठे आणि सर्वात शक्तिशाली शहर-राज्य बनते. अथेन्सत्याउलट, ते कायदे बदलतात आणि संहिताबद्ध करतात, न्याय आणि समानतेची काळजी घेतात, वाढत्या संख्येने नागरिकांसाठी प्रशासकीय संस्थांमध्ये खुले प्रवेश करतात आणि लोकशाहीचा पाया घालतात.

शास्त्रीय कालखंड (500-323 ईसापूर्व)

प्राचीन ग्रीसमधील शास्त्रीय काळ, जेव्हा तो अविश्वसनीयपणे वेगवान होता फुललेकला, साहित्य, तत्त्वज्ञान आणि राजकारण, दोन परदेशी शक्तींसह युद्धांच्या वेळेनुसार मर्यादित - पर्शिया आणि मॅसेडोनिया. हेलेनिक विजयपर्शियन लोकांच्या तुलनेत विविध शहर-राज्ये आणि अथेन्स यांच्यात सहकार्याची नवीन भावना निर्माण झाली, ज्यांच्या ताफ्याने तथाकथित रानटी लोकांविरुद्धच्या लढाईत अनुकूल बदल घडवून आणण्यात निर्णायक भूमिका बजावली. लष्करी संरक्षणाच्या बदल्यात अथेनियन खजिन्याला सहयोगींनी दिलेल्या खंडणीने अथेनियन लोकांना त्यांची आधीच महत्त्वाची संपत्ती वाढवण्याची संधी दिली आणि संपूर्ण भूमध्यसागरीय शहराच्या राजकीय, सांस्कृतिक आणि आर्थिक वर्चस्वाची हमी दिली. अथेन्समधील जवळजवळ सर्व नागरिकांना, आर्थिक स्थितीची पर्वा न करता, निवडलेल्या पदांवर प्रवेश प्रदान करण्यात आला आणि त्यांना संबंधित कर्तव्ये पार पाडण्यासाठी मोबदला मिळाला. सार्वजनिक खर्चावर, शिल्पकार, वास्तुविशारद आणि नाटककारांनी अशा कामांवर काम केले जे अजूनही मानवजातीची सर्वोच्च सर्जनशील उपलब्धी आहे. दर्शविले आहे, उदाहरणार्थ, उजवीकडे कांस्य आहे झ्यूस पुतळा 213 सेंटीमीटर उंच शास्त्रीय हेलास (प्राचीन ग्रीस) च्या कलाकारांच्या कौशल्याची एकाग्र कल्पना देते, ज्यांनी त्यांच्या कामात विलक्षण गतिशीलतेसह मानवी शरीराचे पुनरुत्पादन केले. ग्रीक तत्त्ववेत्ते, इतिहासकार आणि नैसर्गिक शास्त्रज्ञांनी तर्कशुद्ध सैद्धांतिक विश्लेषणाची उदाहरणे सोडली.

431 मध्ये, अथेन्स आणि स्पार्टा यांच्यातील दीर्घकालीन शत्रुत्वाचा परिणाम जवळजवळ 30 वर्षे चाललेल्या युद्धात झाला आणि अथेन्सच्या पराभवात संपला. अनेक दशकांच्या सततच्या लढाईमुळे अनेक शहर-राज्यांमध्ये राजकीय प्रभाव कमकुवत झाला, जेथे क्रूर संघर्ष सुरूच होता. गणना आणि महत्वाकांक्षी मॅसेडोनियन राजा फिलिप दुसराअशा अनागोंदीचा फायदा घेण्यात यशस्वी झाला आणि लवकरच प्राचीन ग्रीसच्या संपूर्ण प्रदेशाचा स्वामी बनला. फिलिप साम्राज्याचे बांधकाम पूर्ण करण्यात अयशस्वी झाला, तो मारला गेला आणि त्याचा मुलगा सिंहासनावर बसला अलेक्झांडर. फक्त 12 वर्षांनंतर, अलेक्झांडर द ग्रेट (मॅसेडोनियन) मरण पावला, परंतु एड्रियाटिक ते मीडियापर्यंत पसरलेली शक्ती मागे सोडली (खाली फोटो गॅलरी पहा).

हेलेनिस्टिक कालखंड (323-31 ईसापूर्व)

अलेक्झांडरच्या साम्राज्याच्या अवशेषांमधून, त्याच्या वारसासाठी जवळजवळ 50 वर्षांच्या तीव्र संघर्षानंतर, तीन प्रमुख शक्ती उदयास आल्या: मॅसेडोनिया, टॉलेमिक इजिप्त आणि सेल्युसिड राज्य, आधुनिक तुर्की ते अफगाणिस्तान पर्यंत पसरलेले. हे आश्चर्यकारक आहे, की पश्चिमेला मॅसेडोनियाची राजधानी पेलापासून पूर्वेला आय-खानुमपर्यंत, अलेक्झांडरच्या मोहिमेमुळे निर्माण झालेल्या शहरे आणि वसाहतींमधील भाषा, साहित्य, राजकीय संस्था, ललित कला, वास्तुकला आणि तत्त्वज्ञान नंतरही निःसंदिग्धपणे ग्रीक राहिले. त्याची मृत्यु. त्यानंतरच्या राजांनी हेलासशी, विशेषत: अलेक्झांडरशी त्यांच्या नातेसंबंधावर जोर दिला: डावीकडील चित्र दाखवते थ्रेसियन चांदीचे नाणे, ज्यामध्ये त्याला झ्यूस-अमूनच्या मेंढ्याच्या शिंगांसह चित्रित केले आहे - पूर्व आणि पश्चिम दोन्ही ठिकाणी मूळ असलेला देव. एक सामान्य भाषा, सतत व्यापार संपर्क, लिखित मजकूर जतन आणि असंख्य प्रवाशांना आकर्षित करून प्रभावित, हेलेनिस्टिक जग अधिकाधिक कॉस्मोपॉलिटन बनले.

शिक्षण आणि प्रबोधनाची भरभराट झाली, ग्रंथालये निर्माण झाली - त्यापैकीच अलेक्झांड्रियाची ग्रेट लायब्ररी, ज्यामध्ये सुमारे अर्धा दशलक्ष खंड आहेत. परंतु ग्रीक शासक वर्गाने सामान्य प्रजेला त्यांच्या श्रेणीत प्रवेश देण्यास नकार दिला आणि अफाट नवीन राज्ये सर्वत्र अंतर्गत अशांततेने हादरली. 168 बीसी मध्ये मॅसेडोनिया सतत कमकुवत आणि गरीब होत गेला. e वर्चस्वाखाली आले. एकापाठोपाठ एक, सेलुसिड साम्राज्याच्या प्रांतीय गव्हर्नरांनी स्वत:ला स्वतंत्र घोषित केले आणि अनेक लहान राज्यांची स्थापना केली ज्यात राजवंशीय सरकार होते. अलेक्झांडरचे साम्राज्य ज्या राज्यांमध्ये फुटले, त्यापैकी टॉलेमिक इजिप्त अजूनही एक बुरुज म्हणून उभा आहे. क्लियोपात्रा सातवी, या ओळीतील शेवटची (आणि एकुलती एक जिने या विषयातील लोकसंख्येची भाषा शिकली होती) अ‍ॅक्टियमवर रोमनांचा विजय झाला तेव्हा आत्महत्या केली. तथापि, जरी त्यांनी संपूर्ण भूमध्यसागराला वश करण्यात व्यवस्थापित केले असले तरी, लॅटिन लोकांच्या वर्चस्वाचा अर्थ ग्रीक प्रभावाचा अंत झाला नाही: रोमन लोकांनी प्राचीन ग्रीसची संस्कृती आत्मसात केली आणि हेलेनिक वारसा कायमस्वरूपी ठेवला ज्या प्रकारे ग्रीक स्वतः करू शकत नाहीत.

"ग्रीस", "ग्रीक" ही संज्ञा गैर-ग्रीक (शक्यतो इलिरियन) मूळची आहे; हे रोमन लोकांमुळे वापरात आले, ज्यांनी मूळतः दक्षिण इटलीमधील ग्रीक वसाहतींना नियुक्त करण्यासाठी याचा वापर केला. ग्रीक लोक स्वतःला हेलेनेस म्हणतात आणि त्यांचा देश हेलास (दक्षिण थेस्लीमधील एका लहान शहराच्या आणि प्रदेशाच्या नावावरून).

भूगोल.

बाल्कन ग्रीसने प्राचीन काळी सुमारे क्षेत्रफळ व्यापले होते. 88 हजार चौ. किमी वायव्येला इलिरियाच्या सीमेवर, ईशान्येला मॅसेडोनियाच्या सीमेवर, पश्चिमेला आयोनियन (सिसिलियन), आग्नेयेला मायर्टोयन समुद्राने, पूर्वेस एजियन आणि थ्रेसियन समुद्राने धुतले होते. त्यात उत्तर ग्रीस, मध्य ग्रीस आणि पेलोपोनीज या तीन प्रदेशांचा समावेश होता. उत्तर ग्रीसची पश्चिमेकडील (एपिरस) आणि पूर्वेकडील (थेसली) भागात पिंडस पर्वतराजीद्वारे विभागणी करण्यात आली. मध्य ग्रीस उत्तर ग्रीसपासून टिमफ्रेस्ट आणि एटा पर्वतांद्वारे मर्यादित केले गेले आणि त्यात दहा प्रदेश (पश्चिम ते पूर्वेपर्यंत): अकारनानिया, एटोलिया, लोकरिस ओझोल, डोरिस, फोसिस, लोकरिस एपिकनेमिडस्काया, लोकरिस ओपुंटा, बोओटिया, मेगारिस आणि अ‍ॅटिकिया यांचा समावेश आहे. पेलोपोनीज ग्रीसच्या उर्वरित भागाशी कोरिंथच्या अरुंद (6 किमी पर्यंत) इस्थमसने जोडलेले होते.

पेलोपोनीजचा मध्यवर्ती प्रदेश आर्केडिया होता, ज्याच्या पश्चिमेला एलिस, दक्षिणेला मेसेनिया आणि लॅकोनिया, उत्तरेला अचिया, पूर्वेला अर्गोलिस, फ्लिंटिया आणि सिसिओनिया होते; कोरिंथिया द्वीपकल्पाच्या अत्यंत ईशान्य कोपर्यात स्थित होते. इन्सुलर ग्रीसमध्ये शेकडो बेटांचा समावेश आहे (सर्वात मोठी क्रेट आणि युबोआ आहेत), तीन मोठे द्वीपसमूह तयार करतात - एजियन समुद्राच्या नैऋत्येकडील सायक्लेड्स, पूर्व आणि उत्तरेकडील भागांमध्ये स्पोरेड्स आणि पश्चिम बाल्कन ग्रीसमधील आयोनियन बेटे प्रामुख्याने आहेत. एक पर्वतीय देश (त्याला उत्तरेकडून दक्षिणेकडे डिनारिक आल्प्सच्या दोन शाखांनी छेदले आहे) अत्यंत खडबडीत किनारपट्टी आणि असंख्य खाडी आहेत (सर्वात मोठे म्हणजे अम्ब्रेशियन, कोरिंथियन, मेसेनियन, लॅकोनियन, अर्गोलिड, सरोनिक, मालियन आणि पॅगाशियन).

ग्रीक बेटांपैकी सर्वात मोठी क्रेते, पेलोपोनीज आणि युबोआच्या आग्नेयेकडे, एका अरुंद सामुद्रधुनीने मध्य ग्रीसपासून विभक्त आहेत. एजियन समुद्रातील असंख्य बेटे दोन मोठे द्वीपसमूह तयार करतात - नैऋत्येकडील सायक्लेड्स आणि पूर्वेकडील आणि उत्तरेकडील भागांमध्ये स्पोरेड्स. ग्रीसच्या पश्चिम किनार्‍यावरील केर्किरा, लेफकाडा, केफॅलेनिया आणि झाकिन्थॉस ही सर्वात लक्षणीय बेटं आहेत.

नैसर्गिक परिस्थिती.

पर्वतराजींनी ग्रीसला समुद्रात प्रवेश असलेल्या अनेक अरुंद आणि वेगळ्या खोऱ्यांमध्ये विभागले आहे. लॅकोनिया, बोइओटिया, थेसाली आणि युबोआ वगळता येथे काही विस्तीर्ण सुपीक मैदाने आहेत. प्राचीन ग्रीक काळात, प्रदेशाचा तीन चतुर्थांश भाग कुरण होता आणि फक्त एक अष्टमांश शेतीयोग्य जमीन होती. दोन्ही वनस्पती (ओक, जंगली अक्रोड, सायप्रस, चेस्टनट, त्याचे लाकूड, ऐटबाज, मर्टल, लॉरेल, ओलेंडर, इ.) आणि प्राणी (अस्वल, लांडगे, कोल्हे, डुक्कर, रानडुक्कर, फॉलो हरिण, हरण, रो हिरण) समृद्ध होते. आणि वैविध्यपूर्ण, ससा; प्राचीन काळात, सिंह), परंतु समुद्राने विशेषतः बरेच काही दिले. जमिनीखालील मातीत प्रामुख्याने लोह (लॅकोनिया, अनेक बेटे), तसेच चांदी (अटिका, थासोस, सिफनोस), तांबे (युबिया), सोने (थेसली, थासोस, सिफनास), शिसे (केओस), पांढरा संगमरवरी यांचा महत्त्वपूर्ण साठा लपविला गेला. ( Attica, Paros), गडद निळा चिकणमाती (Attica).

वांशिक रचना आणि भाषा.

ग्रीक लोकांमध्ये चार वांशिक गटांचा समावेश होता - अचेअन्स, आयोनियन, एओलियन आणि डोरियन्स, जे त्यांच्या स्वत: च्या खास परंतु जवळच्या बोली बोलतात (अॅटिक-आयोनियन, एओलियन, डोरियन, आर्केडियन) आणि त्यांच्या चालीरीतींमध्ये भिन्न होते.

कथा

प्राचीन ग्रीसची पाच कालखंडात विभागणी केली आहे: अचेन (XX–XII शतके BC), Homeric, किंवा “अंधकार युग” (XI–IX शतके BC), पुरातन (VIII–VI शतके BC .BC), शास्त्रीय (V–IV शतके BC). ) आणि हेलेनिस्टिक (III-II शतके ईसापूर्व).

ग्रीक लोकांचा प्रारंभिक इतिहास फारसा ज्ञात नाही. बाल्कन द्वीपकल्पाच्या दक्षिणेला ग्रीक लोक केव्हा आणि कोठे आले यावर शास्त्रज्ञांचा तर्क आहे. बहुतेक लोक बाल्कनचा उत्तरेकडील भाग किंवा आधुनिक काळातील प्रदेश ग्रीक लोकांचे वडिलोपार्जित घर मानतात. रोमानिया; इतर ते उत्तर काळ्या समुद्राच्या प्रदेशात ठेवतात; अजूनही इतर आशिया मायनरमध्ये ते शोधत आहेत. त्यांचे आक्रमण एकतर 3र्‍या सहस्राब्दी BC च्या पूर्वार्धात किंवा 17व्या-16व्या शतकातील आहे. बीसी.; बहुसंख्य संशोधक, पुरातत्व डेटावर आधारित, ते 3 रा सहस्राब्दी BC च्या शेवटी आहे.

अचेन ग्रीस.

बाल्कनच्या दक्षिणेला आलेली पहिली ग्रीक जमात आयओनियन होती, जी प्रामुख्याने अटिका आणि पेलोपोनीजच्या डोंगराळ किनार्‍यावर स्थायिक झाली; त्यानंतर त्यांच्या पाठोपाठ एओलियन्स, ज्यांनी थेसली आणि बोईओटियावर कब्जा केला आणि (इ.स.पू. 20 व्या शतकापासून) अचेयन्सने, ज्यांनी आयोनियन आणि एओलियन्सना त्यांनी विकसित केलेल्या प्रदेशातून (ईशान्य थेस्ली, पेलोपोनीस) हद्दपार केले आणि मुख्य भाग ताब्यात घेतला. बाल्कन ग्रीसचा भाग. ग्रीक आक्रमणाच्या वेळी, या प्रदेशात पेलाजियन, लेलेज आणि कॅरियन लोक राहत होते, जे विजेत्यांच्या तुलनेत विकासाच्या उच्च स्तरावर होते: ते आधीच कांस्य युगात प्रवेश करत होते, सामाजिक स्तरीकरण आणि राज्य निर्मिती सुरू झाली होती आणि प्रोटो -शहरांचा उदय झाला (26व्या-21व्या शतकातील सुरुवातीचा हेलाडिक काळ). ग्रीक विजय हळूहळू झाला आणि अनेक शतके (XXIII-XVII शतके ईसापूर्व) टिकला. नियमानुसार, एलियन्सने बळजबरीने नवीन प्रदेश ताब्यात घेतले, स्थानिक रहिवासी आणि त्यांच्या वसाहती नष्ट केल्या; त्याच वेळी, एकीकरण देखील झाले.

जरी अकायन्सने जिंकलेल्या भागातील तांत्रिक (मातीचे चाक, कार्ट, युद्ध रथ) आणि प्राणी (घोडे) जग काही प्रमाणात समृद्ध केले असले तरी, त्यांच्या आक्रमणामुळे एक विशिष्ट आर्थिक आणि सांस्कृतिक प्रतिगमन झाले - धातूच्या साधनांच्या उत्पादनात तीव्र घट (दगड आणि हाडांचे प्राबल्य) आणि शहरी प्रकारची वस्ती नाहीशी होणे (छोट्या अडोब घरांसह लहान गावांचे वर्चस्व). वरवर पाहता, मध्य हेलाडिक कालखंडात (XX-XVII शतके ईसापूर्व) अचेयन्सचे जीवनमान खूपच कमी होते, ज्यामुळे मालमत्ता आणि सामाजिक समानतेचे दीर्घकालीन संरक्षण सुनिश्चित होते; शेजारच्या अचेन जमातींसह उपजीविकेसाठी संघर्ष करण्याची सतत गरज आणि स्थानिक लोकसंख्येच्या अवशेषांनी त्यांच्या जीवनशैलीचे लष्करी-सांप्रदायिक स्वरूप निश्चित केले.

17 व्या शतकात इ.स.पू. या लष्करी-लोकशाही व्यवस्थेची जागा लष्करी-कुलीन प्रणालीने घेतली आहे; अचेअन ग्रीसच्या इतिहासातील लेट हेलाडिक किंवा मायसेनिअन काळ सुरू होतो (XVI-XII शतके). साहजिकच, सततच्या युद्धांचा परिणाम म्हणून, वैयक्तिक अचेन समुदायांचा उदय होतो, शेजारच्या वसाहतींना वश होतो आणि त्यांच्यामध्ये नेता आणि त्याच्या कुळाच्या हातात राजकीय शक्ती आणि भौतिक संसाधनांचे केंद्रीकरण होते. तटबंदी असलेल्या गावांच्या देशातून, ग्रीस ग्रामीण भागात वर्चस्व असलेल्या शक्तिशाली किल्ल्यांच्या देशात बदलत आहे. प्रोटो-स्टेट्स, अचेअन राज्ये उदयास आली, ज्यामध्ये मायसीना, टिरिन, पायलोस, अथेन्स, थेबेस आणि आयोलकस वेगळे आहेत. संसाधनांवर (सुपीक जमीन, पशुधन, खनिजे, प्रामुख्याने धातू) नियंत्रणासाठी संघर्ष हा त्यांच्या अस्तित्वाचा आधार होता. संसाधनांच्या संवर्धनाची खात्री एका कठोर लेखा प्रणालीद्वारे आणि त्यांचे संरक्षण करण्यासाठी प्रयत्नांची जमवाजमव करून (किल्ल्यांचे बांधकाम, शस्त्रास्त्रांचे उत्पादन) दोन्हीद्वारे सुनिश्चित केले गेले. संसाधनांचे संपादन युद्धे, शिकारी छापे, चाचेगिरी आणि कमी वेळा परदेशी व्यापाराद्वारे केले गेले.

प्रत्येक अचेअन राज्य हे वैयक्तिक ग्रामीण समुदायांचे (डॅमो) एका मॅक्रो-समुदाय-राज्यात एकत्रीकरण होते. एक व्यक्ती केवळ या दोन प्रकारच्या समुदायांच्या चौकटीतच स्वत: ला जाणू शकते, ज्याने सर्व संसाधनांची मक्तेदारी केली, प्रामुख्याने जमीन, जी राजवाड्याची जमीन आणि दामोजची जमीन अशी विभागली गेली होती. त्याच्या समाजातील शेतकऱ्यांप्रमाणेच, राजवाड्याच्या कर्मचाऱ्याला राज्याकडून त्याच्या स्थितीशी संबंधित जमीन भूखंड सशर्त धारण केले जाते; कदाचित, झार या प्रणालीला अपवाद नव्हता. मायसीनियन युगात (किमान त्याच्या पहिल्या काळात) जमिनीच्या खाजगी मालकीचे कोणतेही प्रकार नव्हते; हे केवळ तात्पुरत्या वापरासाठी प्रदान केले गेले होते, जे शेतकरी आणि कारागीर यांच्या कुटुंबांमध्ये आणि राजवाड्यातील कर्मचार्‍यांच्या कुटुंबातील व्यवसायांच्या पारंपारिक निरंतरतेमुळे, प्रत्यक्षात आनुवंशिक स्वरूपाचे होते.

राज्याने ग्रामीण समुदायाकडे केवळ शोषणाची वस्तू म्हणून पाहिले आणि त्यांच्याशी असलेले आपले संबंध संसाधनांचा काही भाग (कामगार, कच्चा माल) आणि उत्पादित उत्पादने (अन्न, हस्तकला) काढून घेण्यापर्यंत मर्यादित केले; उत्पादन आयोजित करण्यात (शेती, सिंचन व्यवस्था) प्राचीन पूर्वेप्रमाणे ते सामील नव्हते. विषयाचा प्रदेश राज्यपालांद्वारे शासित असलेल्या जिल्ह्यांमध्ये विभागला गेला होता, जे कोषागारात नियमितपणे कर जमा करण्यासाठी जबाबदार होते; ते खालच्या अधिकार्‍यांच्या अधीन होते जे वैयक्तिक वस्त्यांमधील रहिवाशांच्या विशिष्ट कर्तव्याच्या कामगिरीवर नियंत्रण ठेवतात.

सामाजिक रचना दोन मुख्य गटांच्या अस्तित्वावर आधारित होती - राजाचे नेतृत्व करणारे व्यवस्थापक आणि विशिष्ट आर्थिक कार्ये (शेती, गुरेढोरे पालन, हस्तकला); कलाकारांना दोन श्रेणींमध्ये विभागले गेले होते - राज्य कलाकार (कारागीर ज्यांनी राजवाड्याच्या ऑर्डरवर (थॅलेसिया) काम केले आणि त्यातून पैसे मिळवले), आणि कर भरणारी लोकसंख्या (शेतकरी), राज्याला कच्चा माल (प्रामुख्याने) पुरवण्यास बांधील धातू), अन्न आणि श्रम कर्तव्ये पार पाडणे. समाजाच्या बाहेर दास आणि “देवाचे सेवक” होते. गुलाम (मुख्यतः स्त्रिया आणि मुले) बहुतेक प्रकरणांमध्ये वरवर पाहता युद्धात पकडलेले लोक होते; ते एकतर सामूहिक (राज्य) किंवा वैयक्तिक मालमत्ता असू शकतात आणि नियम म्हणून, नोकर होते; अर्थव्यवस्थेतील त्यांची भूमिका निव्वळ सहाय्यक होती. "देवाचे सेवक," ज्यांचे मूळ पूर्णपणे स्पष्ट नाही, ते एकतर समुदायातील किंवा सदस्य-वापरकर्त्यांकडून जमिनीचे भाडेकरू होते.

अर्थव्यवस्थेत शेती आणि पशुपालनाला महत्त्व होते. गहू, बार्ली, वाटाणा, सोयाबीन, मसूर, ऑलिव्हची लागवड होते; कदाचित काही ऑलिव्ह तेल निर्यात केले गेले असावे. बैल, मेंढ्या, डुक्कर, घोडे, गाढवे, खेचर यांची पैदास केली जात असे. हस्तकलेमध्ये लोहार (शस्त्रे आणि चिलखत, साधने, दागिने) आणि मातीची भांडी, विणकाम आणि स्मारक बांधकाम वेगळे होते.

शेजारच्या क्रेटन (मिनोआन) सभ्यतेचा अचेन ग्रीसवर जोरदार प्रभाव होता, ज्यातून त्याने अनेक तांत्रिक आणि सांस्कृतिक उपलब्धी (प्लंबिंग, सीवरेज, काही प्रकारची शस्त्रे आणि कपडे, रेषीय अभ्यासक्रम इ.) घेतली. ( सेमी.मिनोअन सिव्हिलायझेशन). तथापि, मायसेनिअन सभ्यता मिनोअनची व्युत्पन्न मानली जाऊ शकत नाही. क्रेटच्या विपरीत, ग्रीस II सहस्राब्दी इ.स.पू. आक्रमक लष्करी अभिजात वर्गाचे जग होते, राजकीय आणि आर्थिक व्यवस्था ही ग्रामीण कामगारांच्या जगावरील वर्चस्वाची जाणीव करून देणारी यंत्रणा होती, कला ही तिच्या मूल्यांची पुष्टी करण्याचा एक प्रकार होता (युद्ध आणि शिकार ही त्याची प्रमुख थीम, स्मारक किल्ला) आर्किटेक्चर, उच्च दर्जाची शस्त्रे पूर्ण करणे).

अचेअन जगाचा संपूर्ण इतिहास हा रक्तरंजित युद्धांचा इतिहास आहे. काहीवेळा अनेक राज्ये श्रीमंत आणि अधिक सामर्थ्यवान (थीबेस विरुद्ध सात आर्गिव्ह राजांची मोहीम) किंवा परदेशी शिकारी मोहिमेसाठी (ट्रोजन युद्ध) लढाईत एकत्र येतात. 14 व्या शतकापर्यंत इ.स.पू. मायसीना बळकट होत आहे आणि अचेन ग्रीसच्या वर्चस्वाच्या भूमिकेवर दावा करण्यास सुरवात करत आहे. 13 व्या शतकात इ.स.पू. मायसीनीन राजे राजवंशीय विवाहाद्वारे स्पार्टाला वश करून घेतात आणि इतर अनेक अचेयन राज्यांचे (किमान औपचारिकपणे) अधीनता प्राप्त करतात (टिरिंथ्स, पायलोस). पौराणिक पुराव्यांवरून असे दिसून येते की ट्रोजन युद्धात, मायसीनीन राजा अगामेमनॉन हा इतर ग्रीक राजांनी सर्वोच्च शासक म्हणून ओळखला होता. XV-XIII शतकांमध्ये. इ.स.पू. अचेन लोकांनी भूमध्य समुद्रात लष्करी आणि व्यापार विस्तार सुरू केला. 15 व्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू. त्यांनी 14व्या-13व्या शतकात क्रेटवर नियंत्रण प्रस्थापित केले असावे. इ.स.पू. आशिया मायनर, रोड्स आणि सायप्रस आणि दक्षिण इटलीच्या पश्चिम आणि दक्षिण किनारपट्टीवर वसाहती स्थापन केल्या. इजिप्तवरील "सी पीपल्स" च्या आक्रमणात अचेन सैन्याने भाग घेतला.

सततच्या युद्धांमुळे, एकीकडे, अचेन ग्रीसच्या मानवी आणि भौतिक संसाधनांचा ऱ्हास आणि नाश झाला आणि दुसरीकडे, त्याच्या शासक वर्गाच्या समृद्धीकडे. राजाच्या वैयक्तिक सामर्थ्याचे साधन बनत असलेल्या ग्रामीण दामोचे राज्यापासून वेगळेपण अधिकच गडद होत आहे. शेवटी, पराक्रमी किल्ले स्वतःला एक प्रतिकूल ग्रामीण जगाने वेढलेले, आर्थिकदृष्ट्या मागासलेले आणि सामाजिकदृष्ट्या भेदभाव नसलेले दिसतात.

अचेन राज्यांच्या अंतर्गत कमकुवतपणामुळे ते बाह्य धोक्यासाठी असुरक्षित बनले. 13 व्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू. उत्तर बाल्कन जमातींनी (ग्रीक आणि थ्रेसियन-इलिरियन मूळ दोन्ही) ग्रीसवर आक्रमण केले. जरी काही किल्ले वाचले (मायसीने, टायरीन्स, अथेन्स), काही राज्ये नष्ट झाली (पायलोस) आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, अचेन अर्थव्यवस्थेला आणि ग्रामीण भागाच्या शोषणाच्या व्यवस्थेला मोठा धक्का बसला. 12 व्या शतकात. इ.स.पू. हस्तकला आणि व्यापार झपाट्याने खराब होत आहेत आणि लोकसंख्या झपाट्याने कमी होत आहे; नवागतांनी अनेक वस्त्या स्थापन केल्या, ज्या काही काळ हयात असलेल्या अचेन लोकांसोबत एकत्र राहतात; परिसराची अखंडता ढासळली आहे आणि गडाशी त्याचे संबंध कमकुवत होत आहेत. त्यांचा आर्थिक आधार गमावल्यामुळे, 12 व्या शतकात टिकून राहिलेले गड. इ.स.पू. पूर्ण घसरण होत आहेत.

होमरिक कालावधी, किंवा "अंधार युग".

XI-IX शतके कालावधी. त्याला "होमेरिक" म्हणतात, कारण त्याच्याबद्दल माहितीचा मुख्य स्त्रोत होमरच्या कविता आहेत इलियडआणि ओडिसी.

12 व्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू. ग्रीक डोरियन्सच्या जमातींनी ग्रीसवर आक्रमण केले. मध्य ग्रीसमधून गेल्यानंतर, ते मेगारिड आणि पेलोपोनीजच्या आग्नेय भागात - कोरिंथिया, अर्गोलिस, लॅकोनिया आणि मेसेनिया येथे स्थायिक झाले. डोरियन्सनी सायक्लेड्स आणि स्पोरेड्स द्वीपसमूहाच्या दक्षिणेकडील अनेक बेटे (मेलोस, थेरा, कोस, रोड्स), क्रेटचा सपाट भाग, मिनोअन-अचेन लोकसंख्येचे अवशेष डोंगराळ प्रदेशात विस्थापित केले आणि आशिया मायनरचा नैऋत्य किनारा (डोरिडा आशिया मायनर). डोरियन्सशी संबंधित वायव्य ग्रीक जमाती एपिरस, अकारनानिया, एटोलिया, लोकरिस, एलिस आणि अचिया येथे स्थायिक झाल्या. Thessaly, Boeotia, Attica आणि Arcadia येथे Ionians, Aeolians आणि Achaeans आयोजित; त्यापैकी काही एजियन समुद्रातील बेटांवर आणि आशिया मायनरमध्ये स्थलांतरित झाले, ज्याचा पश्चिम किनारा आयओनियन्सने वसाहत केला होता आणि वायव्य किनारपट्टीवर एओलियन्सने वसाहत केली होती.

इ.स.पू.च्या दुसऱ्या सहस्राब्दीच्या सुरुवातीला अचेनच्या विजयाप्रमाणे डोरियनच्या विजयामुळे ग्रीसला एका नवीन प्रतिगमनाकडे नेले - लोकसंख्येमध्ये तीव्र घट, राहणीमानात घसरण, सामान्यतः स्मारक आणि दगडी बांधकाम थांबणे, कलाकुसरीत घट. (उत्पादनांच्या तांत्रिक आणि कलात्मक गुणवत्तेत बिघाड, त्यांची श्रेणी आणि प्रमाण कमी होणे), व्यापार संपर्क कमकुवत होणे, लेखन गमावणे. संपूर्ण ग्रीसमध्ये (डोरियन्सच्या ताब्यात नसलेल्या भागांसह) अचेअन गडांच्या पडझडीमुळे, पूर्वीची राज्य रचना नाहीशी झाली आणि आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था स्थापन झाली; पुन्हा एकदा, लहान गरीब आदिवासी गावे वस्तीचे मुख्य स्वरूप बनले. मायसीनायन सभ्यतेच्या यशांमधून, डोरियन्सने केवळ कुंभाराचे चाक, धातू प्रक्रिया आणि जहाज बांधण्याचे तंत्र आणि द्राक्षे आणि ऑलिव्ह झाडे वाढवण्याची संस्कृती घेतली. त्याच वेळी, डोरियन्सने त्यांच्याबरोबर लोखंड वितळण्याची आणि प्रक्रिया करण्याची कला आणली, ती केवळ दागिने म्हणून वापरण्याची प्रथा (मायसेनिअन युगाप्रमाणे), परंतु उत्पादन आणि युद्धात. लोहयुगाच्या आगमनास खूप महत्त्व होते - धातू स्वस्त आणि मोठ्या प्रमाणात उपलब्ध झाली, ज्यामुळे वैयक्तिक कुटुंबाच्या आर्थिक स्वातंत्र्याच्या वाढीस आणि कुळांच्या संघटनेवरील आर्थिक अवलंबित्व कमकुवत होण्यास हातभार लागला.

XI-IX शतके इ.स.पू. - नैसर्गिक अर्थव्यवस्थेच्या वर्चस्वाचा काळ. गुरांच्या प्रजननाने एक विशेष भूमिका प्राप्त केली: पशुधन हे संपत्तीचे निकष आणि मूल्याचे माप दोन्ही होते. सामाजिक संघटनेचा मुख्य प्रकार ग्रामीण समुदाय (डेमो) होता, जो एका लहान भागात राहत होता आणि संपूर्ण अलगाव शोधत होता; बर्‍याचदा अनेक गावे (सामान्यत: संरक्षणाच्या उद्देशाने) सर्वात तटबंदी असलेल्या गावाभोवती एकत्र येतात, जे समुदायाचे केंद्र बनले होते (प्रोटोपोलिस). परिणामी, ग्रीस लहान स्वयंशासित जिल्ह्यांचा देश बनला. समुदाय आणि त्याच्या कुळांनी आणि कुटुंबांनी स्वतःसाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी तयार केल्या - त्यांनी जमीन जोपासली, पशुधन चरले, साधी उत्पादने (कपडे, भांडी, साधने) तयार केली; व्यवसायांचे व्यावसायिकीकरण मायसेनिअन युगासह नाहीसे झाले. जटिल हस्तकलेची मागणी कमकुवत होती; म्हणून, विशेषज्ञ कारागीर (डेमिर्जेस) स्वत: ला अर्थव्यवस्थेच्या मार्जिनवर सापडले: बहुतेकदा त्यांनी भटके जीवन जगले, शस्त्रे, चिलखत किंवा दागिन्यांच्या वैयक्तिक आणि यादृच्छिक ऑर्डरद्वारे त्यांची उपजीविका प्राप्त केली. समाजाचा बाह्य जगाशी अक्षरशः संपर्क नव्हता; शेजाऱ्यांशी संबंध सहसा प्रतिकूल होते; सीमेवरील संघर्ष आणि शिकारी छापे ही सामान्य गोष्ट होती. चाचेगिरी व्यापक बनली, जवळजवळ पूर्णपणे व्यापाराची जागा घेतली: दुर्मिळ संसाधनांसह, त्या काळातील ग्रीक लोकांकडे देवाणघेवाण करण्याची ऑफर नव्हती.

सामाजिक आणि राजकीय रचना एकात्मतेच्या तत्त्वावर आधारित होती. समुदायामध्ये कुळे आणि त्यांच्या संघटना (फायला आणि फ्रॅट्रीज) यांचा समावेश होता, जे युद्धादरम्यान लष्करी एकक म्हणून काम करत होते आणि शांततेच्या काळात राष्ट्रीय असेंब्लीची स्थापना होते. समाजातील संबंध (फायला आणि फ्रॅट्री यांच्यातील) अनेकदा खूप तणावपूर्ण असत; संघर्षांमुळे अनेकदा गृहकलह आणि रक्ताचे भांडणे होतात. होमरिक युगातील व्यक्तीचे हक्क, जीवन आणि मालमत्तेची एकमेव हमी कुळातील असणे हीच होती; कुळ संघटनेच्या बाहेर तो व्यावहारिकदृष्ट्या असुरक्षित होता - तेथे कोणतेही कायदे किंवा अधिकार संस्था नाहीत. त्याच वेळी, जमीन ही कुळाची नाही तर संपूर्ण समाजाची मालमत्ता मानली गेली आणि ती वितरित केली गेली (आणि वेळोवेळी त्याच्या सदस्यांमध्ये पुनर्वितरित केली गेली); हळुहळू वाटप एका स्वतंत्र कुटुंबाला देण्यात आले.

गुलामगिरीने मोठी आर्थिक भूमिका बजावली नाही. गुलामांचा मुख्य भाग, मायसेनिअन युगाप्रमाणे, स्त्रिया आणि मुले होती, ज्यांचा वापर घरातील सहाय्यक कामात केला जात असे. पुरुष गुलाम सहसा मेंढपाळाची कर्तव्ये पार पाडत असत. गुलाम बहुतेक युद्धकैदी होते. गुलामगिरी हे पितृसत्ताक स्वरूपाचे होते आणि गुलामांच्या राहणीमानाचा दर्जा त्यांच्या मालकांच्या जीवनमानापेक्षा थोडासा वेगळा होता. राज्य गुलामगिरीची संस्था नव्हती; गुलाम वैयक्तिक कुटुंबे आणि कुळांच्या मालकीचे होते.

हळूहळू, ज्या समुदायामध्ये "गरिबीमध्ये समानता" सुरुवातीला राज्य करत होती, तेथे सामाजिक भेदभावाची प्रक्रिया तीव्र झाली, सतत अंतर्गत आणि बाह्य लष्करी संघर्षांमुळे सुलभ होते. शेजारच्या डेमोवर किंवा प्रतिस्पर्ध्याच्या कुळावरील विजयामुळे वैयक्तिक कुळ, त्यांचे एक किंवा दुसरे सदस्य किंवा लष्करी नेत्याचा प्रभाव वाढला आणि वाढला. लष्करी लूटामुळे अनेक भूखंडांवर शेती करण्यासाठी, उत्तम शस्त्रे (जबरदस्त सशस्त्र योद्धा किंवा घोडेस्वार) मिळवण्यासाठी, पद्धतशीर लष्करी प्रशिक्षणासाठी आणि पीक टंचाई किंवा नैसर्गिक आपत्तींच्या बाबतीत अन्नसाठा निर्माण करण्यासाठी निधी उपलब्ध झाला. बाकीच्या समुदायाकडे त्यांच्या शेताचे सामान्य कामकाज सुनिश्चित करण्यासाठी, दडपशाहीपासून स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी किंवा लुटण्याच्या महत्त्वपूर्ण वाट्याचा दावा करण्याची क्षमता नव्हती, विशेषत: लोकसंख्याशास्त्रीय वाढीमुळे भूखंडांचे तुकडे होण्याच्या परिस्थितीत. परिणामी, लोकांचा एक गट (फेटा) तयार झाला ज्यांना त्यांचे भूखंड सोडून श्रीमंत शेजाऱ्यांना देण्यास भाग पाडले गेले; ते बेघर भाडेकरू झाले; दुसरीकडे, "बहु-वाटप समुदाय सदस्य" ची श्रेणी निर्माण झाली, ज्याने सामाजिक अभिजात वर्ग तयार केला.

समाजाच्या पारंपारिक राजकीय संरचनेत लोकप्रिय असेंब्ली (सर्व मुक्त पुरुष योद्धे), वडिलांची परिषद (गेरुसिया, अरेओपॅगस) आणि निवडून आलेले लष्करी नेते (बॅसिलिया) यांचा समावेश होतो. तथापि, अभिजात वर्गाच्या उदयामुळे त्याचे परिवर्तन झाले, जे वेगवेगळ्या प्रकारे झाले. केवळ एकाच कुळाचे वर्चस्व असलेल्या समुदायांमध्ये, त्याने हळूहळू लष्करी, धार्मिक आणि न्यायिक कार्ये ताब्यात घेतली; निवडून आलेला लष्करी नेता वंशपरंपरागत पितृसत्ताक राजामध्ये बदलला. तथापि, बहुतेकदा समाजातील अग्रगण्य पदांवर अनेक थोर कुटुंबांनी कब्जा केला होता. अॅरिस्टोक्रॅट्सने युद्धांमध्ये प्रमुख भूमिका बजावली, जी सहसा घोडेस्वार किंवा जोरदार सशस्त्र योद्धा यांच्यातील द्वंद्वयुद्धांची मालिका होती. डेमोचे रक्षक म्हणून त्यांच्या अधिकाराने त्यांना लोकप्रिय असेंब्लीमध्ये निर्णायक मताचा अधिकार दिला; त्यांच्यामधून कम्युनिटी मिलिशियाचा नेता निवडला गेला आणि खटला सोडवण्यासाठी त्यांच्याशी संपर्क साधला गेला. त्यांच्या फायला आणि फ्रॅट्रीमध्ये ते कुळ पंथांचे पुजारी होते. उर्वरित समाजातील सदस्य (लोक) सामाजिक आणि राजकीय जीवनाच्या परिघात ढकलले जातात. त्याच वेळी, अभिजात वर्गातील सततच्या प्रतिस्पर्ध्याने त्याच्या वैयक्तिक प्रतिनिधींच्या अत्यधिक वाढीस प्रतिबंध केला. 9व्या शतकात अभिजात वर्गाच्या शक्तीची वाढ. इ.स.पू. पितृसत्ताक राजेशाहीच्या कमकुवतपणात देखील ते प्रकट झाले जेथे ते पूर्वी स्थापित केले गेले होते: राजघराण्याने हळूहळू त्याचे विशेषाधिकार गमावले आणि त्याद्वारे मक्तेदारी असलेली पदे (कार्ये) निवडक बनली आणि संपूर्ण अभिजात वर्गाच्या मालमत्तेत बदलली.

पुरातन ग्रीस.

सामाजिक-आर्थिक समस्या आणि त्यांचे निराकरण करण्याचे मार्ग.

कालावधी VIII-VI शतके. इ.स.पू. - प्राचीन ग्रीक जगामध्ये प्रचंड बदलाचा काळ. ते एका संकटामुळे झाले होते ज्याने ग्रीक लोकांची वस्ती असलेल्या अनेक प्रदेशांना प्रभावित केले होते, जे सतत वाढणारी लोकसंख्या यांच्यातील संघर्ष आणि माती हळूहळू कमी झाल्यामुळे अन्न संसाधनांमध्ये घट झाल्यामुळे होते. सध्याच्या सामाजिक-आर्थिक संबंधांच्या व्यवस्थेमुळे परिस्थिती अधिकच बिघडली: खाजगी खानदानी जमीन मालकीच्या वर्चस्वाखाली पुत्रांमध्ये वारसा हक्काने मिळालेल्या जमिनीचे समान विभाजन करण्याच्या प्रथेने जमिनीच्या बाजारपेठेच्या विस्तारास हातभार लावला. लोकसंख्याशास्त्रीय स्फोटामुळे प्लॉटचे छोटे भूखंडांमध्ये विभाजन झाले जे यापुढे त्यांच्या मालकांना अन्न देऊ शकत नाहीत आणि त्यांना गहाण ठेवण्यास किंवा त्यांच्या श्रीमंत नातेवाईकांना किंवा शेजाऱ्यांना विकण्यास भाग पाडले गेले.

ग्रीक समाजाने या आव्हानाला पुरेसा प्रतिसाद शोधण्याचा प्रयत्न केला. समस्येचे निराकरण करण्याचे दोन मार्ग होते - अंतर्गत आणि बाह्य. पहिले म्हणजे सध्याच्या शेतीयोग्य जमिनीचा अधिक कार्यक्षमतेने वापर करणे आणि वनक्षेत्र साफ करून ती वाढवणे, ज्यासाठी नवीन, अधिक प्रगत साधनांची आवश्यकता होती. आठव्या-सहाव्या शतकात. इ.स.पू. लोखंडी साधनांची संख्या लक्षणीय वाढली, त्यांची श्रेणी विस्तारली आणि त्यांची गुणवत्ता सुधारली. लोखंडी कुऱ्हाडीमुळे झाडे आणि झुडपांशी लढणे सोपे झाले आणि लोखंडी नांगर, लोणचे, कुदळ आणि विळा यामुळे उत्पादकता वाढवणे शक्य झाले.

समस्येचे निराकरण करण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे बाह्य विस्तार, जो हिंसक किंवा शांततापूर्ण असू शकतो. हिंसक विस्तार - राज्याबाहेरील नवीन जमिनी जप्त करणे (अंतर्गत ग्रीक युद्धे, वसाहती काढून टाकणे) - ही त्याच्या स्वभावानुसार एक पुराणमतवादी घटना होती: व्यापलेल्या प्रदेशांमध्ये ग्रीक लोकांनी प्राचीन सांप्रदायिक जीवनशैलीचे पुनरुज्जीवन करण्याचा प्रयत्न केला.

आठव्या-सहाव्या शतकात. इ.स.पू. अनेक राज्यांनी (स्पार्टा, अर्गोस) त्यांच्या शेजाऱ्यांकडून बळजबरीने जमिनी काढून घेण्याचा प्रयत्न केला (मेसेनियन युद्धे इ.). तथापि, सैन्याची सापेक्ष समानता आणि अनेक प्रोटोपोलिसच्या मानवी क्षमतेमुळे अशा आक्रमकतेचे रूपांतर युद्धांच्या अंतहीन मालिकेत होते, ज्यामुळे पक्षांची शक्ती जास्तीत जास्त कमी होते आणि त्यापैकी कोणालाही विजय मिळत नाही.

दूरच्या परदेशात वसाहतींची स्थापना (ग्रेट ग्रीक वसाहत) अधिक आशादायक ठरली. कॉलनी हटवण्याची सुरुवात प्रत्येकाची नोंदणी आणि एक नेता (ओकिस्ट) नियुक्तीसह झाली. वसाहतींमध्ये केवळ मोहीम आयोजित करणार्‍या शहरातील (महानगर) रहिवाशांचाच समावेश नाही तर शेजारील प्रदेशातील रहिवासी देखील समाविष्ट असू शकतात. 8 व्या शतकात इ.स.पू. नियमानुसार, वसाहतीकरण मोहिमेत शंभरहून अधिक लोकांनी भाग घेतला नाही. आगमनानंतर, ओकिस्टने भविष्यातील सेटलमेंटचे अचूक स्थान निवडले, त्याची योजना (मंदिराचे स्थान, मुख्य चौक (अगोरा), बंदर, निवासी क्षेत्रे, भिंती) रेखांकित केली, बांधकाम सुरू करण्यापूर्वी आवश्यक विधी पार पाडले, जमिनीची विभागणी केली. वसाहतवादी आणि व्यवस्थापन प्रणाली आयोजित केली. स्थापना केलेली वसाहत (अपोइकिया) ही स्वतंत्र पोलिस मानली जात होती, तथापि, महानगरांशी (सामान्य पंथ, व्यापार संबंध, लष्करी समर्थन) जवळचे संबंध राखत होते. सर्वात सक्रिय वसाहतीकरण उपक्रम Eubean Chalcis, Megara, Corinth, Phocaea आणि विशेषतः Miletus द्वारे केले गेले, ज्याने सुमारे नव्वद वसाहती स्थापन केल्या.

जहाजबांधणीतील प्रगतीमुळे यशस्वी वसाहतीकरण क्रियाकलाप सुलभ झाले. फोनिशियन शिपबिल्डर्सच्या कामगिरीवर आधारित, दोन नवीन प्रकारची जहाजे तयार केली गेली - पेंटेकॉन्टर आणि ट्रायरेम. लष्करी पेंटेकोन्टेरा हे पन्नास ओअर्समन असलेले जहाज होते, ज्यामध्ये सैनिकांसाठी डेक आणि क्वार्टर्स होते आणि समोर तांब्याचा मेंढा होता; व्यावसायिक पेंटेकॉन्टेरा त्याच्या उंच आणि गोलाकार धनुष्य आणि कठोर, तसेच त्याच्या प्रशस्त होल्डद्वारे ओळखला गेला. नंतरची ट्रायरेम ही वेगवान युद्धनौका होती ज्यात दोनशे ओअर्समन होते; पहिले ट्रायरेम्स 8व्या-7व्या शतकाच्या शेवटी कॉरिंथमध्ये बांधले गेले. इ.स.पू.

ग्रीक वसाहत तीन दिशांनी पुढे गेली: पश्चिम, ईशान्य आणि आग्नेय. सर्वात लोकप्रिय पश्चिम दिशा होती (सिसिली, दक्षिणी इटली, इलिरियन किनारा, दक्षिणी गॉल, इबेरिया); येथे प्रमुख भूमिका आयोनियन आणि डोरियन्स यांनी खेळली होती. पहिली पश्चिम वसाहत 8व्या शतकाच्या मध्यात चालसिडियन्सनी स्थापन केलेली कुमे शहर होती. इ.स.पू. कॅम्पानिया (दक्षिण इटली) मध्ये. सिसिली (सिराक्यूस, गेला, अक्रागंट, झांक्ला) आणि दक्षिणी इटली, ज्यांना मोठ्या संख्येने ग्रीक वसाहतींमुळे "ग्रेटर ग्रीस" (रेजियम, टेरेंटम, सायबारिस, क्रोटन, पोसिडोनिया, नेपल्स) हे नाव मिळाले ते सर्वात गहनपणे विकसित झाले. मॅग्ना ग्रेशियाच्या बाहेरील सर्वात मोठी पश्चिम वसाहत मॅसालिया (आधुनिक मार्सेल) होती, स्थापित ca. 600 इ.स.पू रोडन (आधुनिक रोन) च्या तोंडाजवळील फोशियन्स, जे लवकरच पश्चिम भूमध्यसागरीय ग्रीक व्यापाराचे केंद्र बनले.

ईशान्य दिशेने (थ्रेस, मारमाराचा समुद्र, काळा समुद्र), बिनशर्त नेतृत्व आयोनियन लोकांचे होते. परिसरातील पहिल्या वसाहतींची स्थापना इ.स.पूर्व 756 मध्ये झाली. दक्षिणी काळ्या समुद्राच्या प्रदेशात मारमारा आणि सिनोपच्या समुद्राच्या दक्षिणेकडील किनारपट्टीवर मायलेशियन सायझिकसद्वारे. त्यांच्या व्यतिरिक्त, सर्वात मोठ्या ग्रीक वसाहती म्हणजे चाल्किडिकी द्वीपकल्पावरील पोटिडेआ आणि ऑलिंथॉस, थ्रेसमधील अब्देरा, हेलेस्पॉंटवरील सेस्टस आणि अबायडोस, बॉस्फोरसवरील बायझेंटियम आणि चाल्सेडॉन, हेराक्लीया, ट्रेबिझोंड, इस्ट्रिया, ओडेसा, ओल्बिया, चेरसोनेसोपोलॉस ( ), काळ्या समुद्राच्या प्रदेशात पँटिकापियम (आधुनिक केर्च) आणि फियोडोसिया.

वसाहतीकरण चळवळीच्या आग्नेय लाटेने आशिया मायनर, सायप्रस, इजिप्त आणि लिबियाच्या दक्षिणेकडील किनारपट्टीचा विकास केला. त्याचे नेतृत्व डोरियन्स आणि आयोनियन्स करत होते. या भागात घुसण्याची अडचण अशी होती की ते, एक नियम म्हणून, शक्तिशाली पूर्वेकडील राजेशाही (अॅसिरिया, इजिप्त, बॅबिलोनिया, लिडिया) च्या नियंत्रणाखाली होते; याव्यतिरिक्त, ग्रीक लोकांना फोनिशियन (विशेषत: सायप्रसमध्ये) कडून तीव्र स्पर्धेचा सामना करावा लागला, ज्यांनी वसाहतीकरणाचा व्यापक विस्तार देखील केला. त्यामुळे, apoikias नेहमी स्वतंत्र केंद्र बनू शकले नाहीत आणि त्यांची एकूण संख्या तुलनेने कमी होती. तुलनेने अनुकूल परिस्थिती केवळ लिबियाच्या किनारपट्टीवर अस्तित्त्वात होती, जिथे डोरियन्सने सायरेनच्या नेतृत्वाखाली समृद्ध वस्ती (पेंटापोलिस किंवा पेंटॅकल्स) स्थापन केली. आग्नेयेकडील इतर ग्रीक वसाहतींमध्ये, 7व्या शतकाच्या मध्यभागी मायलेशियन लोकांनी स्थापन केलेल्या नौक्रेटिस, दिसल्या. इ.स.पू. नाईल डेल्टामध्ये.

महान वसाहतवादाच्या सुरुवातीला कृषी अभिमुखता असूनही, बर्‍याच वस्त्या हळूहळू मोठ्या हस्तकेंद्रांमध्ये बदलल्या, स्थानिक लोकसंख्येशी गहन देवाणघेवाण, तसेच मध्यस्थ व्यापाराची केंद्रे. अशा प्रकारे, त्यांनी ग्रीसच्याच अर्थव्यवस्थेवर प्रभाव टाकला आणि त्यात कमोडिटी उत्पादनाच्या विकासाला चालना दिली.

या वेळेपर्यंत, ग्रीक सभ्यता ही एक बंद, स्वयं-शाश्वत प्रणाली होती जी मर्यादित संसाधनांसह वांशिकदृष्ट्या मर्यादित प्रदेशावर कार्यरत होती. तथापि, त्याउलट, तिचे वेगळेपण टिकवून ठेवण्याच्या उद्देशाने तयार केलेल्या वसाहतींनी तिला उर्वरित जगासाठी उघडण्याची संधी दिली. ते ग्रीक लोकांच्या वस्तीच्या पलीकडे गेले आणि अनेक परदेशी देश आणि जमातींना त्यांच्या कक्षेत आणले आणि त्यांच्या भौतिक आणि सांस्कृतिक संपत्तीमध्ये प्रवेश मिळवला. ग्रीक मेट्रोपॉलिटन-औपनिवेशिक प्रणाली, फोनिशियनच्या अनुषंगाने, विविध भूमध्यसागरीय क्षेत्रांना एकत्रित करणारी रचना बनली.

परिणामी, बाह्य विस्ताराचा दुसरा प्रकार ग्रीसमध्ये विजयी झाला - शांततापूर्ण (व्यापार). नवीन परिस्थितीमुळे अनेक धोरणांना (अथेन्स, एजिना) निर्यात पिकांच्या (द्राक्षे, ऑलिव्ह) बाजूने धान्य पिकवण्यावर त्यांचे प्राथमिक लक्ष सोडून दिले गेले, ज्याची लागवड विशेषतः ग्रीसच्या बहुतेक माती आणि हवामानात अनुकूल आहे आणि हस्तकला (प्रामुख्याने मातीची भांडी आणि लोहार), ज्यांची स्पर्धात्मकता कारागिरीच्या दीर्घ परंपरेने आणि उच्च-गुणवत्तेच्या कच्च्या मालाच्या उपलब्धतेद्वारे सुनिश्चित केली गेली. हस्तकला शेतीपासून विभक्त आहेत; हस्तकला कामगार विशेष आहे. आर्थिक जीवनाचे केंद्र गावाकडून शहराकडे जात आहे, ज्यांचे हित अंतर्देशीय नाही तर समुद्राकडे आहे; नवीन शहरे आता सोयीस्कर खाडीजवळच्या किनार्‍यावर आधारित आहेत आणि जुनी शहरे (अथेन्स, कॉरिंथ) जवळच्या बंदरांशी जवळचे संबंध प्रस्थापित करतात.

सामाजिक-राजकीय रचना.

पुरातन युग दोन अग्रगण्य ट्रेंडद्वारे चिन्हांकित केले गेले - एकीकरणाची इच्छा आणि दुसरीकडे, खानदानी व्यवस्थेचे परिवर्तन. पहिली प्रवृत्ती सिनोइसिझम ("संयुक्त सेटलमेंट") मध्ये पूर्णपणे व्यक्त केली गेली होती, अनेक पूर्वीच्या स्वतंत्र समुदायांचे एकत्रीकरण त्यांच्या रहिवाशांना विद्यमान किंवा नव्याने स्थापन केलेल्या तटबंदी केंद्रात (थीबेस, अथेन्स, सिरॅक्युज) स्थलांतरित करून. याव्यतिरिक्त, धार्मिक (अभयारण्यांभोवती; उदाहरणार्थ, डेल्फी येथील अपोलोचे मंदिर आणि अटेले येथील डेमेटरचे मंदिर) आणि राजकीय युती निर्माण होते, एका विशिष्ट क्षेत्राच्या (बोओटियन आणि थेसालियन लीग) राज्यांच्या गटांना एकत्र करून, संपूर्ण प्रदेश (पेलोपोनेशियन) लीग, पॅनोनियन लीग) किंवा अगदी भिन्न प्रदेश ग्रीक जग (पवित्र डेल्फिक एम्फिक्टिओनी).

कुलीन व्यवस्थेची उत्क्रांती दोन टप्प्यांतून गेली. पहिल्या (VIII - 7 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात) एकूणच कुलीन वर्गाची आर्थिक आणि राजकीय शक्ती वाढली. सामाजिक-आर्थिक क्षेत्रात, ते प्रामुख्याने जमीन वापराच्या क्षेत्रात, समुदाय परंपरा यशस्वीरित्या नष्ट करते. हे, सामान्य समुदायाच्या मोठ्या संख्येने गरीबीच्या परिस्थितीत, महत्त्वपूर्ण जमीन संपत्ती त्यांच्या हातात केंद्रित करण्यास अनुमती देते; अनेक शेतकरी कर्जाच्या बंधनात अडकतात. राजकीय क्षेत्रात, याउलट, अभिजात वर्ग वैयक्तिक शक्ती (प्रामुख्याने राजेशाही) संस्थांचे महत्त्व कमी करण्यासाठी सामूहिक शक्तीच्या पूर्वीच्या सांप्रदायिक संस्था, प्रामुख्याने वडिलांची परिषद वापरण्याचा प्रयत्न करतो. 7 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. इ.स.पू. एटिका, बोईओटिया, ईशान्येकडील पेलोपोनीसची राज्ये आणि आशिया मायनरमधील अनेक शहरांमध्ये राजेशाही व्यवस्था प्रत्यक्षात अस्तित्वात नाही. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, हा बदल हिंसा न करता पूर्ण केला जातो: राजाच्या अंतर्गत, एक सामूहिक संस्था तयार केली जाते (इफोरेट, कॉलेज ऑफ इफेट्स), ज्यामध्ये त्याचे मुख्य कार्य, नियम म्हणून, पुरोहित कार्ये वगळता, हस्तांतरित केले जातात; त्याची स्थिती निवडक स्थितीत बदलते, म्हणजे संपूर्ण खानदानी अभिजात वर्गाची मालमत्ता असल्याचे दिसून येते. बर्‍याचदा, कार्यकारी शक्तीची सर्वोच्च संस्था मॅजिस्ट्रेटचे महाविद्यालय बनते, जे एका विशिष्ट मुदतीसाठी (सामान्यतः एका वर्षासाठी) निवडले जाते आणि त्यांच्या पदाची मुदत संपल्यानंतर अभिजात कौन्सिलला अहवाल देण्यास बांधील असते. या प्रणालीमध्ये, राष्ट्रीय सभा, एक संस्था म्हणून राहून, अत्यंत लहान भूमिका बजावते.

तथापि, अभिजात वर्गाच्या अत्यधिक वाढीमुळे त्याचे अपरिहार्य कमकुवतपणा लपविला गेला. सामुदायिक परंपरा नष्ट करून किंवा कमी करून, यामुळे त्याच्या सामर्थ्याचा आधार कमी झाला: समुदायाच्या संरक्षणामुळे अभिजात वर्ग आणि ज्या राजकीय संस्थांमध्ये त्याने अग्रगण्य भूमिका बजावली त्या संस्थांच्या अधिकारांसह त्याच्या सदस्यांच्या पारंपारिक स्थितीची हमी दिली. गरीब शेतकर्‍यांना समाजाच्या बाहेर ढकलून आणि त्यांची जमीन काढून घेऊन - त्यांच्या पारंपारिक स्थितीचा आधार, खानदानी लोक यापुढे विद्यमान व्यवस्थेवरील त्यांच्या निष्ठेवर विश्वास ठेवू शकत नाहीत. दुसरीकडे, 7 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. इ.स.पू. अभिजात वर्गाने लष्करी क्षेत्रात आपले अग्रगण्य स्थान गमावले - ज्याने पूर्वी त्याचे सामाजिक महत्त्व निश्चित केले होते. लोखंडी शस्त्रे आणि चिलखत यांचे विस्तृत वितरण आणि कांस्य शस्त्रांच्या तुलनेत त्यांची सापेक्ष स्वस्तता, आता शहर आणि ग्रामीण भागातील मध्यम स्तरातून भरती झालेल्या जोरदार सशस्त्र पायदळ (हॉपलाइट्स) ची सामाजिक रचना बदलते. नवीन प्रकारच्या लढाऊ निर्मितीच्या प्रसारामुळे युद्धात हॉप्लाइट्सची भूमिका झपाट्याने वाढते - फॅलेन्क्स: जोरदार सशस्त्र योद्धे एका लांबलचक आयतामध्ये अनेक ओळींमध्ये उभे होते आणि भाले पुढे करून शत्रूच्या दिशेने गेले. युद्धात कुलीन घोडदळ आणि रथांचे महत्त्व कमी होते; लढाई द्वंद्वयुद्धांच्या मालिकेतून दोन हॉपलाइट सैन्याच्या संघर्षात बदलते. राज्याचा मुख्य रक्षक हा खानदानी नसून मध्यम वर्ग आहे.

पारंपारिक संरचनांचा नाश झाल्यामुळे अभिजात वर्ग एकतेपासून वंचित होतो. जर पूर्वी त्याच्या सदस्यांमधील शत्रुत्व कुळ आणि आदिवासी एकता द्वारे सुरळीत केले गेले होते, तर आता व्यक्तिवादी तत्त्वाचा विजय होतो. ते यापुढे त्यांच्या वर्गातील ओळख आणि त्यांच्या सहकारी नागरिकांमध्ये प्रसिद्धीसाठी इतके प्रयत्न करत नाहीत, तर वैयक्तिक शक्ती आणि संपत्तीसाठी. उदात्त कुटुंबांचे प्रतिनिधी अनेकदा त्यांच्या सभोवतालच्या परिस्थितीशी संबंध तोडतात, एकतर त्यांचे मूळ पोलिस (ओकिस्ट किंवा भाडोत्री युनिट्सचे नेते म्हणून) सोडून किंवा त्यांच्या वर्गाशी संघर्ष करून (सरकारविरोधी निषेधांमध्ये सहभागी होऊन किंवा जुलमी म्हणूनही).

7 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात खानदानी व्यवस्थेचे संकट स्पष्ट झाले. इ.स.पू. त्याच वेळी, शहरी डेमोची भूमिका (शहरी जमीनमालक, व्यापारी, कारागीर, बांधकाम कामगार, खलाशी, लोडर) प्रथम आर्थिक आणि नंतर सामाजिक-राजकीय जीवनात वाढत आहे. जमीन आणि उपजीविका गमावणाऱ्या ग्रामीण डेमोसह, शहरी डेमो, ज्यांना सरकारपर्यंत प्रवेश नाही, विद्यमान व्यवस्थेला विरोध करणारे बहुसंख्य आहेत. व्यापक सामाजिक समर्थन गमावल्यामुळे अनेक ग्रीक राज्यांमधील खानदानी राजवटींचा नाश होतो. पूर्वीच्या उच्चभ्रूंना सत्तेवरून काढून टाकणे शांततेने (रेकॉर्डिंग कायदे, समानता) आणि सक्तीने (जुलूमशाही) दोन्ही केले जाते.

अभिजात वर्गाची सर्वशक्तिमानता मर्यादित करणे आणि गोंधळलेल्या कुलीन समाजाचे सुव्यवस्थित नागरी समाजात रूपांतर करण्याच्या दिशेने पहिले पाऊल म्हणजे कायद्यांचे रेकॉर्डिंग. सामान्य कायद्याचा अर्थ लावण्याच्या विशेषाधिकारावर अभिजन वर्गाने फार पूर्वीपासून मक्तेदारी केली होती; निश्चित कायद्याच्या अनुपस्थितीमुळे त्याचे वर्चस्व सुनिश्चित झाले आणि विशेषाधिकार नसलेल्या लोकांविरुद्ध मनमानी करणे सुलभ झाले. 7 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात. इ.स.पू. अशा प्रकारचे रेकॉर्डिंग करिंथ आणि थेबेसमध्ये नोमोथेट्स ("विधायक") फेडॉन आणि फिलोलस यांनी केले होते आणि 621 ईसापूर्व. Archon Draco द्वारे अथेन्स मध्ये. अनेक ग्रीक राज्यांमधील कायद्यांचे कोडिफिकेशन एसिमनेटी ("आयोजक") द्वारे केले गेले - नागरी व्यवहारांचे आदेश देण्यास भाग पाडण्यासाठी समुदायाद्वारे निवडलेले मध्यस्थ (लेस्बॉसवरील मायटीलीनमधील पिटाकस, अथेन्समधील सोलोन, कॅटानामधील चारोंड, झालेउकोस) Locri Episethian), ज्याने केवळ विद्यमान कायदेशीर निकषच लिहून ठेवले नाहीत तर त्यांना "सुधारित" (सुधारित) देखील केले. कायदेशीर कार्यवाहीचे नियमन, मालमत्तेचे संरक्षण आणि नैतिकतेची काळजी यावर विशेष लक्ष दिले गेले. आदिवासी अभिजात वर्गाचे विशेषाधिकार कायद्याने निश्चित केलेले नसल्यामुळे, ते त्याद्वारे स्वतःला कायदेशीर क्षेत्राच्या बाहेर आढळून आले (रक्त कलहाच्या प्रथेसह, एखाद्या थोर व्यक्तीच्या जीवनशैलीचा सर्वात महत्वाचा घटक); यामुळे सामाजिक अभिजाततेच्या चिन्हात बदल होण्याचा मार्ग मोकळा झाला - जन्माचे तत्त्व हळूहळू मालमत्तेच्या तत्त्वाने (टिमोक्रसी) बदलले आहे: एक अभिजात ज्याने आपले भाग्य गमावले त्याने देखील त्याचे विशेषाधिकार गमावले. काही "आयोजकांनी" सर्व नागरिकांची मालमत्ता पात्रतेनुसार विभागणी केली, ज्यामुळे ते त्यांच्या राजकीय कायदेशीर क्षमतेचा निकष बनले.

बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, esimnets ने पूर्वीची "वाजवी" सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न केला, जेव्हा जमीन समुदायाच्या मालकीची होती आणि तिच्या सदस्यांमध्ये तितकीच विभागली गेली होती. या हेतूने, सोलोनने 594 इ.स.पू. अथेन्समध्ये त्याने सिसाचिया ("ओझे कमी करणे"), कर्जे आणि कर्ज गुलामगिरी रद्द करणे आणि गहाण ठेवलेल्या जमिनी मागील मालकांना परत करणे असे कार्य केले. यामुळे मोठ्या इस्टेटच्या वाढीला मर्यादा आली, अभिजात वर्गाच्या राजवटीचा आर्थिक पाया. सेमी.अथेन्स.

7व्या-6व्या शतकात. इ.स.पू. खानदानी राजवटीच्या हिंसक विनाशाचे मुख्य स्वरूप जुलूम होते, जे चौथ्या शतकातील जुलमी राजवटीपेक्षा वेगळे होते. बीसी, सर्वात जुने म्हटले जाते. जुलूम हा अशा व्यक्तीचा नियम आहे ज्याने बळजबरीने सत्ता काबीज केली आणि कायदेशीर राजकीय संस्थांच्या बाहेर त्याचा वापर केला. वरिष्ठ जुलमी अधिकारी सहसा कोणतेही पद धारण करत नसत; त्यांनी सरकारचे पारंपारिक अंग कायम ठेवले, परंतु त्यांना कोणत्याही राजकीय महत्त्वापासून वंचित ठेवले. पुरातन ग्रीक जगामध्ये जुलूम ही एक सामान्य घटना होती, परंतु त्याचा परिणाम त्याच्या मुख्य प्रदेशांवर वेगवेगळ्या प्रमाणात झाला. सर्वाधिक अत्याचारी राजवटी सर्वात आर्थिकदृष्ट्या विकसित राज्यांमध्ये उद्भवल्या, जेथे शहरी लोकसंख्येचा प्रभाव वाढला, प्रामुख्याने इस्थमस प्रदेशात, आयोनिया आणि बेटांवर: कॉरिंथ (657-584) मधील सायपसेलिड्सची जुलूमशाही, सिक्योनमधील ऑर्फगोरिड्स (655-555), अथेन्समधील पिसिस्ट्रॅटिड्स (560-510 व्यत्ययांसह), मेगारामधील थेगेना (7 व्या शतकाचा दुसरा अर्धा भाग), अर्गोसमधील पेरिला (इसवी पू सहावा शतक), एपिडॉरसमधील प्रोक्लस (7व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) इ.स.पू.), मिलेटस मधील थ्रॅसिबुलस (ई.पू. 7 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात), मायटीलीनमधील मिर्सिला (7व्या-6व्या शतकापूर्वीचा काळ) आणि पॉलीक्रेट्स ऑन सामोस (538-522). परिघीय ग्रीक प्रदेशांपैकी, सिसिलीमध्ये सर्वांत जास्त अत्याचार पसरले; अक्रागंट (570-554) मधील फलारीस (570-554) आणि गेला (505-491) मधील पँथरेइड्सचे सर्वात प्रसिद्ध राज्य. त्याच वेळी, बाल्कन ग्रीसचे मागास प्रदेश (आर्केडिया, एलिस, अचिया, फोसिस, लोकरिस, एटोलिया, अकारनानिया) , थेसली) यांना व्यावहारिकदृष्ट्या असे राजकीय स्वरूप माहित नव्हते.

सामान्यतः, कुलीन स्तरातील लोक जुलमी बनले (सिप्सेलस, पिसिस्ट्रॅटस, थ्रॅसिबुलस). अनेकदा सत्तापालट होण्यापूर्वी, त्यांनी उच्च नागरी आणि विशेषत: लष्करी पदांवर (पोलेमार्क, रणनीतिकार) कब्जा केला, ज्यामुळे त्यांना राज्यातील मुख्य लष्करी शक्ती असलेल्या हॉपलाइट्समध्ये अधिकार मिळू शकला. सत्ता काबीज करताना, जुलमी लोकांनी बिगर खानदानी स्तरावर, विशेषत: मध्यम आणि लहान शेतकऱ्यांवर अवलंबून राहायचे; काही प्रकरणांमध्ये - लोकसंख्येच्या वंचित आणि गरीब गटांवर (पिसिस्ट्रॅटस, पेरीलस). सत्ताधारी अभिजात वर्गाचा (कधीकधी राजा) उच्चाटन किंवा हकालपट्टी आणि जुलमींच्या समर्थकांना वाटप केलेल्या मालमत्तेची जप्ती यासह यशस्वी सत्तापालट झाला.

अत्याचारी अनेकदा स्वतःला अंगरक्षकांनी घेरले आणि भाडोत्री सैनिकांवर अवलंबून राहिले. सर्वात महत्वाची पदे त्यांच्या नातेवाईक आणि अनुयायांनी व्यापली होती. वरिष्ठ जुलमींचे अंतर्गत धोरण स्पष्टपणे कुलीन विरोधी होते: त्यांनी अनेकदा दहशत माजवली आणि कौटुंबिक खानदानी लोकांचा नाश केला, मोठ्या जमीनमालकांवर उच्च कर लादला आणि अति विलासी वस्तूंवर बंदी आणली. जुलमींनी समाजावर सक्तीची राजकीय समानता लादण्याचा प्रयत्न केला, त्याचा सर्वात सक्रिय भाग - अभिजात वर्ग दडपला. दुसरीकडे, त्यांनी उर्वरित लोकसंख्येला पाठिंबा दिला: त्यांनी सिव्हिल कॉर्प्सची रचना वाढवली, शेतकर्‍यांना धान्य कर्ज दिले आणि व्यापारी आणि कारागीरांना संरक्षण दिले. अनिष्ट घटकांपासून मुक्त होण्यासाठी आणि जमिनीचा प्रश्न सोडवण्याच्या प्रयत्नात, जुलमींनी कधीकधी वसाहतवादाला प्रोत्साहन दिले. तथापि, शहरी आणि ग्रामीण डेमोच्या आर्थिक क्रियाकलापांसाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण करताना, त्यांनी ते राजकीय जीवनातून काढून टाकण्याचा प्रयत्न केला आणि कोणत्याही लष्करी महत्त्वापासून वंचित ठेवण्याचा प्रयत्न केला (हॉपलाइट्सचे नि:शस्त्रीकरण, बाजाराच्या चौकांमध्ये एकत्र येण्यास मनाई, शेतकऱ्यांच्या भेटींवर निर्बंध. शहर). वाढता आथिर्क दडपशाही आणि नागरिकांच्या हक्कांची कोणतीही हमी नसल्यामुळे शेवटी लोकसंख्येच्या मोठ्या गटांना, प्रामुख्याने शहरी मध्यमवर्गाला, जुलमी लोकांपासून दूर केले गेले. जुलमी राजवटींचा सामाजिक पाया संकुचित करणे हे 6 व्या शतकाच्या अखेरीस त्यांच्या व्यापक गायब होण्याचे कारण बनले. इ.स.पू., प्रामुख्याने बाल्कन ग्रीसमध्ये; ते फक्त आशिया मायनर (पर्शियन लोकांच्या पाठिंब्याने) आणि सिसिलीमध्ये टिकले. जुलमीने महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक भूमिका बजावली कारण त्याने अभिजात वर्गाच्या पतनात योगदान दिले आणि नागरी समुदायाची स्थापना केली: यामुळे समाजाच्या राजकीय स्तरावर योगदान दिले आणि त्याच वेळी व्यक्तिमत्त्वाच्या अत्यंत व्यक्तिवादाचा धोका लक्षात घेणे शक्य झाले. जुलमी लोकांकडून.

6 व्या शतकाच्या अखेरीस. इ.स.पू. बहुसंख्य ग्रीक राज्यांमध्ये, एक प्रजासत्ताक प्रणाली स्थापित केली गेली, ज्यामध्ये राजकीय सार्वभौमत्व "लोकांचे" होते - पूर्ण वाढ झालेल्या नागरिकांचा संच: पुरुष, दिलेल्या क्षेत्रातील स्थानिक रहिवासी, ज्यांच्याकडे वंशपरंपरागत जमिनीचे भूखंड होते ( संपूर्ण समाजाच्या जमिनीची सर्वोच्च मालकी). एका नागरिकाला नॅशनल असेंब्लीमध्ये भाग घेण्याचा, सैन्यात सेवा करण्याचा आणि सार्वजनिक पदावर निवडून येण्याचा अधिकार होता. पीपल्स असेंब्लीने कौन्सिल (बुले) ची स्थापना केली - सर्वोच्च प्रशासकीय संस्था आणि ठराविक मुदतीसाठी निवडून आलेले न्यायदंडाधिकारी, ज्यांनी त्यांच्या अधिकारांची मुदत संपल्यानंतर त्यांना अहवाल दिला; व्यावहारिकदृष्ट्या कायमस्वरूपी नोकरशाही नव्हती. सिव्हिल कॉर्प्सच्या रचनेवर अवलंबून, प्रजासत्ताक व्यवस्थेचे दोन प्रकार होते - कुलीनशाही आणि लोकशाही. जर लोकशाहीत समाजातील सर्व सदस्यांना समान राजकीय अधिकार मिळाले असतील, तर कुलीन वर्गात त्यांच्या मालकीची पदवी मालमत्तेच्या पात्रतेद्वारे निश्चित केली गेली होती: अल्प उत्पन्न असलेल्या व्यक्तींना एकतर नागरी समुदायातून काढून टाकले गेले होते आणि त्यांना लष्करी सेवेची परवानगी नव्हती किंवा सार्वजनिक प्रशासनात प्रवेशापासून वंचित असलेल्या "निष्क्रिय" नागरिकांच्या श्रेणीत हस्तांतरित केले गेले. 5 व्या शतकाच्या सुरूवातीस ग्रीसमधील सर्वात मोठी लोकशाही. इ.स.पू. अथेन्स होते; oligarchies - करिंथ आणि Thebes. प्रजासत्ताक संरचनेची एक विशेष अर्ध-कुलीन-अर्ध-लोकशाही आवृत्ती स्पार्टाद्वारे दर्शविली गेली, जिथे नागरिकत्व सेटलमेंटच्या तत्त्वानुसार नाही तर डोरियन विजयाच्या ऐतिहासिक परिस्थितीनुसार निश्चित केले गेले: स्थानिक लोकसंख्येचा फक्त एक भाग (एकाचे वंशज) डोरियन जमातींचा) लोकशाही प्रकारातील सरकार असलेल्या नागरी समुदायाचा (“समान” समुदाय) भाग होता, जो तथापि, स्थानिक लोकसंख्येच्या इतर गटांच्या संबंधात - पेरीसी (इतर डोरियन जमातींचे वंशज) आणि हेलोट्स (वशित अचेन्स) - एक कुलीन वर्ग म्हणून काम केले. सेमी.स्पार्टा.

पुरातन काळातील सामाजिक-राजकीय विकासाचा परिणाम म्हणजे शास्त्रीय पोलिसांचा जन्म - एक लहान शहर-राज्य: सरासरी 100-200 चौरस मीटर क्षेत्रफळ असलेल्या एका शहरी केंद्राभोवती अनेक गावे आणि लोकसंख्या. 5-10 हजार लोक. (त्यापैकी १-२ हजार नागरिक आहेत). हे शहर सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण कार्यक्रमांचे ठिकाण होते - धार्मिक विधी आणि उत्सव, सार्वजनिक सभा, नाट्य प्रदर्शन आणि क्रीडा स्पर्धा. शहरी जीवनाचे केंद्र मध्य शहर चौक (अगोरा) आणि मंदिरे होते. पोलिसांचा अध्यात्मिक आधार एक विशेष पोलिस विश्वदृष्टी होता (सामाजिकदृष्ट्या सक्रिय मुक्त नागरिक, देशभक्त आणि पितृभूमीचा रक्षक यांचा आदर्श; सार्वजनिक हितसंबंधांच्या अधीनता). शहर-राज्याच्या छोट्या चौकटीमुळे ग्रीक लोकांना त्याचा त्याच्याशी जवळचा संबंध आणि त्याची जबाबदारी (थेट लोकशाही) जाणवू दिली.

संस्कृती.

पुरातन युग हा प्राचीन ग्रीक संस्कृतीच्या विकासातील एक महत्त्वाचा टप्पा होता. 9व्या-8व्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू. लेखन (होमेरिक काळात विसरलेले) पुनरुज्जीवित झाले. पौराणिक कथेनुसार, फोनिशियन राजा एजेनरचा मुलगा कॅडमस या बेटावर गेला. फेर आणि स्थानिक ग्रीक लोकांना फोनिशियन लिहिण्याची पद्धत शिकवली; त्याच्या आधारावर, त्यांनी त्यांचे स्वतःचे वर्णमाला (Achaean) तयार केले, नंतर त्यात स्वर ध्वनी दर्शविण्यासाठी चिन्हे समाविष्ट केली. एजियन समुद्राच्या बेटांवरून ते ऍटिकामध्ये प्रवेश करते, नंतर पेलोपोनीस, थेसली, बोओटिया आणि फोकिसमध्ये पसरते; त्याचे वेगवेगळे रूपे उद्भवतात, ज्यामध्ये दोन मुख्य गट आहेत - वेस्टर्न ग्रीक (बोओटियन, लॅकोनियन, आर्केडियन) आणि पूर्व ग्रीक (ओल्ड अॅटिक, माइलेशियन, कोरिंथियन). सर्वात परिपूर्ण माइलेशियन वर्णमाला होती, जी हळूहळू सामान्य ग्रीक बनली. 8 व्या शतकात इ.स.पू. ग्रीक लोकांनी फोनिशियन्सप्रमाणे उजवीकडून डावीकडे लिहिले; 7 व्या शतकात इ.स.पू. ते बुस्ट्रोफेडॉनकडे वळले (जसे बैलांवर शेत नांगरणे - उजवीकडून डावीकडे आणि डावीकडून उजवीकडे पर्यायी रेषा); 6 व्या शतकात इ.स.पू. ग्रीक लोक डावीकडून उजवीकडे अक्षरे लिहू लागतात. कायदे आणि स्मारक शिलालेख लाकडी फळ्या, दगड, संगमरवरी आणि कांस्य स्लॅबवर कोरलेले होते; इतर सर्व ग्रंथ चामड्यावर, बास्ट लाकूड, कॅनव्हास, चिकणमातीच्या तुकड्यांवर आणि मेणाच्या लाकडी गोळ्यांवर आणि नंतर इजिप्तमधून आणलेल्या पॅपिरसवर (रीड्सच्या तंतुमय गाभ्यापासून) लिहिलेले होते. काजळीपासून बनवलेल्या शाईमध्ये बुडवून गोंद घालून किंवा मॅडर रूट्सच्या डेकोक्शनमधून स्टाईलसने चिन्हे काढली किंवा रंगविलेली होती.

लेखनाच्या प्रसारामुळे प्राचीन ग्रीक साहित्याच्या विकासाला चालना मिळाली. 8 व्या शतकात इ.स.पू. होमरिक कविता, पूर्वी एड्सने गायल्या होत्या, रेकॉर्ड केल्या होत्या. 8 व्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू. हेसिओडने महाकाव्याचे दोन नवीन प्रकार तयार केले - उपदेशात्मक ( कामे आणि दिवस) आणि वंशावळी ( थिओगोनी). 7 व्या शतकाच्या मध्यापासून. इ.स.पू. अग्रगण्य शैली गीतात्मक कविता बनली, ज्याचे संस्थापक पॅरियाचे आर्किलोचस होते; अल्कायस, सॅफो, टायर्टायस, स्टेसिकोरस, अॅनाक्रेऑन, सिमोनाइड्स ऑफ केओस आणि इतर नावांशी त्याचा पराक्रम जोडला गेला आहे. नाटकाचा जन्म देखील पुरातन काळापासून आहे; पेलोपोनीजमध्ये उगम पावलेल्या, 6व्या शतकाच्या उत्तरार्धात त्याची भरभराट झाली. इ.स.पू. अथेन्समध्ये (थेस्पिस आणि फ्रिनिकसच्या शोकांतिका); प्राचीन ग्रीक थिएटरची रचना केली जात आहे. गद्य प्रकार दिसतात: ऐतिहासिक लेखन (लोगोग्राफर हेकाटेयस ऑफ मिलेटस आणि इतर), तात्विक गद्य (थेल्स, अॅनाक्सिमेंडर, हेराक्लिटस), दंतकथा (एसोप).

शहरी विकास वेगाने होत आहे (दगड इमारती, शहरी नियोजन, पाणीपुरवठा). स्मारकीय वास्तुकला पुनरुज्जीवित केली जात आहे (प्रामुख्याने मंदिरांचे बांधकाम); मोठ्या दगडी ब्लॉक्सचा वापर करून बांधकामाची एक नवीन पद्धत सुरू केली जात आहे, ज्यामधील मोकळी जागा लहान दगड आणि ढिगाऱ्यांनी भरलेली आहे. इमारतींचे लोड-बेअरिंग (बेस आणि कॅपिटलसह कॉलम) आणि नॉन-सपोर्टिंग (आर्किट्रेव्ह, फ्रीझ आणि कॉर्निस) भाग आणि त्यांची कलात्मक रचना (शिल्प, पेंटिंग) एकत्र करण्यासाठी ऑर्डर सिस्टमचा शोध लावला जातो. पहिला क्रम डोरियन (पूर्व 7 व्या शतकाच्या सुरुवातीला), दुसरा एओलियन (मध्य 7 व्या शतक ईसापूर्व) आणि तिसरा आयओनियन (6 व्या शतकाच्या मध्यभागी) होता. 7 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात. इ.स.पू. एक प्रकारचे ऑर्डर मंदिर विकसित झाले - पेरिप्टेरस: एक आयताकृती इमारत, सर्व बाजूंनी स्तंभांच्या एका ओळीने वेढलेली, ज्याच्या आत भिंतींच्या मागे एक अभयारण्य होते (थर्मनमधील अपोलो थर्मिओसचे मंदिर, ऑलिम्पियातील हेराचे मंदिर इ. .). डोरियन पेरिप्टेरा साधेपणा आणि कठोर समानता द्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते; शक्तिशाली आणि स्क्वॅट स्तंभ थेट स्टिरिओबॅटवर विसावले आहेत, मंदिराच्या दगडी पाया (कोरिंथमधील अपोलोचे मंदिर, पोसेडोनियामधील डेमेटरचे मंदिर). आयओनियन शैलीमध्ये दुहेरी बाह्य कोलोनेड (डिप्टेरस) असलेल्या पेरिप्टेरसचे वैशिष्ट्य होते, जे त्याच्या आकाराने आणि वैभवाने वेगळे होते (सामोस येथील हेराचे मंदिर, इफिसस येथील आर्टेमिसचे मंदिर).

पुरातन काळ प्लास्टिक कला उदय द्वारे चिन्हांकित आहे. हे शिल्प एका तरुण, सुंदर आणि धाडसी नायकाच्या आदर्शाकडे केंद्रित आहे, पोलिसातील नागरिक - योद्धा आणि अॅथलीटचे गुण दर्शवते; सामान्यीकृत (वैयक्तिक वैशिष्ट्ये विचारात न घेता) देवतांच्या (किंवा मानवीकृत देव) प्रतिमा वर्चस्व गाजवते. नग्न पुरुष शरीराचे चित्रण (डोरियन परंपरा) आणि त्याचे प्रमाण सांगण्याची कला सुधारली जात आहे (इ.स.पूर्व ७व्या शतकाच्या शेवटी पालोमेडीजच्या "कौरोस" (तरुण पुरुष) पासून पायरियस कोरोस 520 बीसी). मादीची आकृती सामान्यत: सजवलेल्या कपड्यांमध्ये (आयोनियन परंपरा) असते. मंदिराची शिल्पकला आणि आराम तीव्रतेने विकसित झाले (विशेषत: ईसापूर्व 6 व्या शतकात), बाह्य आणि अंतर्गत सजावटीचे अनिवार्य घटक बनले; आराम, एक नियम म्हणून, पौराणिक विषयांवर आधारित गट दृश्यांचे पुनरुत्पादन करतात. 6 व्या शतकाच्या अखेरीस. इ.स.पू. वर्णांमधील संबंध व्यक्त करण्याची आणि मुक्तपणे आकृत्या जागेत ठेवण्याची क्षमता वाढते.

9व्या-8व्या शतकाच्या शेवटी चित्रकला (फुलदाणी पेंटिंग) मध्ये. इ.स.पू. चिन्हाची कला, भौमितिक चिन्ह, नष्ट होत आहे; ते स्पष्ट आणि दृश्यमान मानवीकृत पौराणिक प्रतिमांनी बदलले आहे. चित्रकलेची भौमितिक शैली, जी 7 व्या शतकात होमरिक युगात वर्चस्व गाजवते. इ.स.पू. एक ओरिएंटायझिंग शैलीचा मार्ग देते, ज्यामध्ये विलक्षण प्राणी आणि वनस्पतींचे नमुने, जिवंत प्राण्यांच्या प्रतिमा, प्रामुख्याने ग्रीक पौराणिक कथांच्या देवतांचे वर्चस्व आहे. सहाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. इ.स.पू. "ब्लॅक-फिगर स्टाइल" (लालसर चिकणमातीवर काळा वार्निश) ची फुलदाणी चित्रे पसरत आहेत, जिथे कार्पेट अलंकार पूर्णपणे जिवंत प्रतिमेने बदलला आहे आणि जिथे हालचाली कुशलतेने व्यक्त केल्या आहेत (मास्टर एक्सेकियस). भांडे अॅनिमेट करण्याचे जादूचे साधन म्हणून चित्रकलेकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन आता भूतकाळातील गोष्ट बनत चालली आहे; प्रतिमा, अलंकाराच्या विपरीत, स्वतःचा अर्थ घेते, फुलदाणीच्या कार्याशी संबंधित नाही. सुमारे 530 ईसापूर्व "लाल-आकृती शैली" स्थापित केली जात आहे (काळ्या-चकचकीत पार्श्वभूमीवर मातीचा मूळ लाल रंग जतन करणारे आकडे), ज्यामुळे मानवी शरीराची मात्रा आणि गतिशीलता आणि जागेची खोली अधिक कुशलतेने व्यक्त करणे शक्य झाले.

ग्रीक संस्कृतीच्या प्रगतीचा एक महत्त्वाचा सूचक म्हणजे विज्ञान म्हणून तत्त्वज्ञानाचा जन्म. 7 व्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू. आयोनिया (मिलेटस) मध्ये एक नैसर्गिक तत्वज्ञानाची शाळा उद्भवली; त्याच्या प्रतिनिधींनी संपूर्ण जगाला एकच भौतिक संपूर्ण मानले आणि त्याचे अपरिवर्तनीय मूलभूत तत्त्व म्हणजे सजीव भौतिक पदार्थ: थेल्स - पाणी, अॅनाक्सिमेंडर - एपिरॉन ("अमर्याद"), अॅनाक्सिमनेस - हवा. नैसर्गिक तत्त्ववेत्त्यांच्या विपरीत, सहाव्या शतकाच्या शेवटी इफिससचे हेराक्लिटस. इ.स.पू. अस्तित्वाच्या बदलत्या साराची कल्पना मांडली (निसर्गातील घटकांचे शाश्वत चक्र): त्याने सर्व गोष्टींच्या हालचालीचे कारण एकता आणि विरोधी संघर्ष असल्याचे घोषित केले, ज्यामुळे द्वंद्वात्मक तत्त्वज्ञानाचा पाया घातला गेला. दक्षिण इटलीमध्ये, समोसच्या पायथागोरसने (इ. स. 540-500 बीसी) पायथागोरियन शाळा तयार केली, ज्यामध्ये सर्व गोष्टींचा आधार म्हणून संख्या आणि संख्यात्मक संबंध दिसून आले; त्याला आत्म्याच्या अमरत्वाची कल्पना आणि त्याच्या मरणोत्तर स्थलांतराचे श्रेय दिले जाते. कोलोफोनच्या झेनोफेनेस (इ. स. ५६५ - इ.स.पू. ४८० नंतर), पारंपारिक धर्माचे समीक्षक, देव आणि विश्वाच्या अस्मितेची सर्वधर्मीय शिकवण विकसित केली; देव हा एक शाश्वत आत्मा आहे जो जगामध्ये व्यापतो आणि त्याच्या मनाच्या सामर्थ्याने त्यावर नियंत्रण ठेवतो. त्याच्या कल्पनांनी इलेटिक स्कूलच्या उदयावर प्रभाव पाडला, ज्याने अस्तित्व एक आणि अपरिवर्तित मानले आणि गोष्टींची बहुविधता आणि गतिशीलता एक भ्रम आहे; संस्थापक - एलियाचे परमेनाइड्स (सी. 540 - 480 बीसी नंतर).

शास्त्रीय ग्रीस.

5 व्या शतकात ग्रीस बीसी ग्रीको-पर्शियन युद्धे.

5 व्या शतकात इ.स.पू. डोरियन स्थलांतरानंतर प्रथमच, प्राचीन ग्रीक जग मोठ्या प्रमाणावर बाह्य आक्रमणाचा विषय बनले, यावेळी पूर्वेकडून.

सहाव्या शतकाच्या मध्यात. इ.स.पू. आशिया मायनर ग्रीस (एओलिस, आयोनिया, डोरिस) ला लिडियन राजा क्रोएसस (560-546 ईसापूर्व) च्या अधीन होण्यास भाग पाडले गेले. 546 ईसापूर्व पराभवानंतर. पर्शियन राजा सायरस II (550-529 ईसापूर्व) च्या लिडियन शक्तीने आशिया मायनरच्या पश्चिम किनार्‍यावरील ग्रीक शहरे जिंकली; ग्रीक लोकांचा काही भाग पर्शियन लोकांच्या स्वाधीन झाला, काही भाग (फोशियन्स आणि थिओसियन) थ्रेस आणि ग्रेटर ग्रीसमध्ये पळून गेला. तथापि, ताफ्याशिवाय, सायरस II ग्रीस बेटावर सत्ता स्थापन करू शकला नाही. फक्त 522-521 बीसी मध्ये. पर्शियन लोकांनी एजियन समुद्राच्या पूर्वेकडील भागावर नियंत्रण ठेवणार्‍या सामोस, पॉलीक्रेट्सच्या जुलमी राजाशी सामना करण्यास आणि बेटावर नियंत्रण ठेवण्यास व्यवस्थापित केले. डॅरियस पहिला (522-486 ईसापूर्व) याने त्याच्या कारकिर्दीच्या सुरुवातीला सायरेनेकामधील ग्रीक वसाहती जिंकल्या. 514 बीसी मध्ये त्याच्या सिथियन मोहिमेचा परिणाम म्हणून. बोस्पोरस, हेलेस्पॉन्ट आणि थ्रेस तसेच मॅसेडोनियामधील ग्रीक शहरांनी पर्शियन लोकांची शक्ती ओळखली. पर्शियन विस्तारामुळे ग्रीक आणि अचेमेनिड शक्ती यांच्यात दीर्घ लष्करी संघर्ष झाला.

ग्रीक आणि पर्शियन यांच्यात उघड लष्करी संघर्ष अर्ध्या शतकाहून अधिक काळ चालला (500-449 BC) आणि अनेक टप्प्यांतून गेले: आयोनियन बंड (500-494 BC), ग्रीसमधील पहिल्या पर्शियन मोहिमा (492 आणि 490 BC), झेर्क्सेसची मोहीम (481-479 BC) आणि पूर्व भूमध्य मोहीम (469-449 ईसापूर्व). सेमी.ग्रीको-पर्शियन युद्धे.

500 बीसी मध्ये आशिया मायनरच्या ग्रीक शहरांनी, मिलेटसच्या नेतृत्वाखाली आणि अथेन्स आणि एरिट्रियाने समर्थित, पर्शियन राजवटीविरुद्ध बंड केले (आयोनियन विद्रोह); ते क्रेट, कॅरिया आणि प्रोपॉन्टिसच्या किनाऱ्यावरील ग्रीक वसाहतींनी सामील झाले. फक्त 494 BC मध्ये. दीर्घ संघर्षानंतर, पर्शियन लोकांनी आयोनिया आणि एओलिस यांना त्यांच्या राजवटीत परत आणले. 493 बीसी मध्ये त्यांनी पूर्वेकडील एजियन समुद्रातील बेटांवर (सामोस, चिओस, लेस्बोस) आणि बॉस्पोरस आणि हेलेस्पॉन्टवर नियंत्रण प्रस्थापित केले.

492 इ.स.पू पर्शियन लोकांनी बाल्कन ग्रीसचा पहिला प्रवास केला, परंतु केप एथोस येथे त्यांचा ताफा नष्ट झाला. 490 BC मध्ये पर्शियन लोकांनी एक नवीन लष्करी मोहीम हाती घेतली: त्यांनी सायक्लेड्स जिंकले आणि युबोआवर एरिट्रियाचा पराभव केला, परंतु मॅरेथॉनच्या मैदानावर अथेनियन्सकडून त्यांचा पराभव झाला.

कार्थॅजिनियन आक्रमकतेचे प्रतिबिंब.

5 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात. इ.स.पू. ग्रीकांनी केवळ पूर्वेकडूनच नव्हे तर पश्चिमेकडूनही धोका दूर करण्यात यश मिळवले. 480 बीसी मध्ये सिराक्यूजचा जुलमी, गेलोन, अक्रागॅन्थसच्या जुलमी, फेरॉनसह, हिमेराच्या लढाईत कार्थेज आणि त्याच्या सहयोगींच्या प्रचंड सैन्याचा पराभव करून, सिसिलीमधील कार्थॅजिनियन विस्तार थांबवला.

479-431 बीसी मध्ये अथेनियन आर्चे आणि पेलोपोनेशियन लीगचा संघर्ष.

ग्रीसमधून पर्शियन लोकांच्या हकालपट्टीनंतर, वैयक्तिक ग्रीक धोरणांमध्ये आणि राज्यांच्या संघटनांमध्ये मतभेद तीव्र झाले. ग्रीको-पर्शियन युद्धांच्या अंतिम टप्प्यावर पर्शियन लोकांविरुद्धच्या लढ्यात अथेन्सच्या लष्करी योगदानाचे महत्त्व ग्रीक जगामध्ये त्यांच्या लष्करी-राजकीय भूमिकेत वाढ झाली. अथेनियन लोकांनी त्यांच्या शहराभोवती एक नवीन संरक्षणात्मक यंत्रणा तयार केली आणि ती पाच किलोमीटर लांब भिंतींनी पिरियस बंदराशी जोडली. त्यांनी एजियन समुद्रातील अनेक बेटे (स्कायरॉस आणि इतर) काबीज केली, स्ट्रायमॉनच्या तोंडावर स्वत:ची स्थापना केली, तेथे बॉस्पोरस आणि हेलेस्पॉन्टवर अॅम्फिपोलिस शहर वसवले. अथेन्स हे डेलियन सिम्माचीचे वर्चस्व बनले, जे हळूहळू अथेनियन शक्ती (आर्के) मध्ये बदलले; त्याची रचना सतत विस्तारत होती (बीसी 5 व्या शतकाच्या मध्यभागी 208 धोरणे). 454 बीसी मध्ये सहयोगी खजिना अथेन्समध्ये हलविण्यात आला आणि सर्वोच्च अथेनियन न्यायिक संस्थेच्या नियंत्रणाखाली आला - हेलिया, ज्याच्या सक्षमतेमध्ये मित्रपक्षांमधील विवादांचे निराकरण देखील समाविष्ट होते. अथेन्स, लोकशाही असल्याने, युनियनमधील लोकशाही शासनांना समर्थन देण्याचे धोरण अवलंबले, बहुतेकदा बळजबरीने ऑलिगार्किक राजवट नष्ट केली (उदाहरणार्थ, 440 बीसी मध्ये सामोसमध्ये). सहयोगी धोरणांची निष्ठा सुनिश्चित करण्यासाठी, अथेन्सने त्यांच्या जमिनीवर अथेनियन नागरिकांच्या (क्लरुचिया) वसाहती स्थापन करण्याचा सराव केला. मित्रपक्षांच्या हक्कांचे उल्लंघन केल्यामुळे अनेक शहरांमध्ये उठाव झाला आणि सहकारातून माघार घेण्याचा प्रयत्न झाला (469 मध्ये नक्सोस, 465 मध्ये थासोस, 446 मध्ये चाकिस, 440 मध्ये सामोस, 432 बीसी मध्ये पोटीडिया), ज्यांना कठोरपणे दडपण्यात आले: शहरांच्या भिंती पाडल्या गेल्या, भडकावणाऱ्यांना फाशी देण्यात आली, रहिवाशांवर नुकसानभरपाई लादली गेली.

अथेनियन आर्चेचा मुख्य विरोधक पेलोपोनेशियन युनियन होता, ज्याचे नेतृत्व स्पार्टाच्या नेतृत्वात होते, ज्याने आर्गोस आणि अचिया वगळता द्वीपकल्पातील सर्व राज्ये एकत्र केली, तसेच मध्य ग्रीस (बोओटिया, फोसिस इ.) च्या धोरणांचा एक भाग; त्यात अथेन्सचे मुख्य व्यापारी प्रतिस्पर्धी - मेगारा आणि करिंथ यांचा समावेश होता. अथेनियन लीगच्या विपरीत, पेलोपोनेशियन लीग एक सुपरनॅशनल संघटनेत बदलली नाही, स्पार्टाच्या सदस्यांवरील अधिकारात बदलली नाही, ज्यांना संपूर्ण राजकीय आणि आर्थिक स्वातंत्र्य लाभले आणि ते मुक्तपणे सोडू शकले.

अथेन्स आणि स्पार्टा यांच्यातील संबंध विशेषतः 464 बीसी नंतर ताणले गेले, जेव्हा स्पार्टन्सने, मेसेनियन हेलोट्सच्या उठावाच्या वेळी, त्यांनी स्वतः मागितलेली अथेन्सची लष्करी मदत नाकारली. प्रत्युत्तरादाखल, अथेन्सने स्पार्टाचा मूळ शत्रू अर्गोस याच्याशी युती केली आणि 460 बीसी मध्ये. त्याला स्पार्टन्सचे सहयोगी मायसीनेचा पराभव करण्यास मदत केली. मग त्यांनी कॉरिंथबरोबरच्या युद्धात मेगाराला पाठिंबा दिला, पेलोपोनेशियन लीगमधून माघार घेतली आणि मेगारिसमध्ये त्यांची चौकी तैनात केली. 457 बीसी मध्ये खुल्या संघर्षात आले (लेसर पेलोपोनेशियन युद्ध 457-446 बीसी): स्पार्टन-बोओटियन सैन्याने तनाग्रा येथे अथेनियन मिलिशियाचा पराभव केला, परंतु लवकरच ओनोफिटा येथे बोओटियन लोकांचा अथेनियन लोकांकडून पराभव झाला. मध्य ग्रीसवर नियंत्रण प्रस्थापित केल्यावर, अथेनियन लोकांनी 456 बीसी मध्ये. पकडले o. एजिना, तेथील रहिवाशांना, त्याचे दीर्घकाळचे व्यापारी प्रतिस्पर्धी तसेच ट्रेझेना हे मोठे पेलोपोनेशियन शहर काढून टाकत आहे. 451 बीसी मध्ये स्पार्टा आणि अथेन्सने पाच वर्षांचा युद्धविराम संपवला.

447 बीसी मध्ये शत्रुत्व पुन्हा सुरू झाले, जेव्हा स्पार्टन्सच्या पाठिंब्याने बोईओटियामध्ये एका अल्पवयीन पक्षाने सत्ता काबीज केली. अथेनियन लोकांनी स्थानिक लोकशाहीच्या मदतीसाठी एक मोठी तुकडी पाठवली, ज्याचा मात्र चेरोनिया येथे पराभव झाला. परिणामी, बोईओटिया, फोसिस, लोकरिस आणि युबोआ, तसेच मेगारामधील अनेक शहरे अथेनियन आर्चपासून दूर गेली. 446 बीसी मध्ये स्पार्टन्सने अटिकावर आक्रमण केले आणि एल्युसिसला वेढा घातला, परंतु लवकरच माघार घेतली; एथेनियन लोकांनी युबोआमधील उठाव दडपला. 445 बीसी मध्ये युद्धाने कंटाळलेल्या, पक्षांनी तीस वर्षांच्या शांततेचा निष्कर्ष काढला, त्यानुसार दोन्ही संघटनांनी एकमेकांच्या कारभारात हस्तक्षेप न करण्याचे वचन दिले; अथेनियन लोकांनी ताब्यात घेतलेली पेलोपोनेशियन शहरे मुक्त केली.

युद्धानंतर, मध्य ग्रीसमधील अथेन्सची स्थिती कमकुवत झाली - फक्त प्लॅटिया त्याचे मित्र राहिले. त्यांच्या अपयशाची भरपाई करण्यासाठी, त्यांनी उत्तरी काळ्या समुद्राच्या प्रदेशात आणि पश्चिमेकडे विस्तृत विस्तार सुरू केला. 443 बीसी मध्ये त्यांनी ब्रुटियामध्ये थुरीच्या पॅन-ग्रीक वसाहतीची स्थापना केली, जी मॅग्ना ग्रेसियामध्ये त्यांच्या प्रभावाचा गड बनली; लवकरच अथेनियन आर्चेमध्ये सिसिलीमधील मेसिना आणि लिओनटिनाच्या सामुद्रधुनीच्या किनाऱ्यावरील रेगियम शहरांचा समावेश झाला, ज्यामुळे शक्तिशाली सिरॅक्युजशी संबंध गुंतागुंतीचे झाले. 437-435 ईसा पूर्व मध्ये अथेनियन लोकांनी, पोंटस युक्झिन (काळा समुद्र) वर यशस्वी मोहीम राबवून, त्यांच्या युतीमध्ये सिनोप, एमिस, अपोलोनिया, निम्फियम आणि शक्यतो, इस्ट्रिया आणि ओल्बिया यांचा समावेश केला. 435-433 बीसी मध्ये एपिडॅमनस आणि त्याचा सहकारी करिंथ यांच्याशी झालेल्या संघर्षात त्यांनी केरकिरा जिंकला; यामुळे त्यांना ग्रीस ते सिसिली या मुख्य सागरी मार्गावर नियंत्रण मिळवता आले; परिणामी, कॉरिंथच्या परराष्ट्र धोरणाची स्थिती बिघडली.

प्रत्युत्तर म्हणून, 432 बीसी मध्ये करिंथियन लोकांनी चिथावणी दिली. पोटीडिया (चाल्किडिकी द्वीपकल्पावरील) कॉलनीच्या अथेनियन सागरी संघातून माघार; एजियनच्या उत्तरेकडील इतर धोरणांच्या पतनाच्या भीतीने, अथेनियन लोकांनी तिच्याविरूद्ध दंडात्मक मोहीम पाठवली. त्याच वर्षी, त्यांनी नुकतेच पेलोपोनेशियन लीगमध्ये सामील झालेल्या मेगारा येथून अटिकामध्ये वस्तूंच्या आयातीवर बंदी घातली. कॉरिंथ आणि मेगारा यांच्या दबावाखाली स्पार्टाने अथेन्सवर युद्ध घोषित केले.

पेलोपोनेशियन युद्ध.

अथेनियन-स्पार्टन सशस्त्र संघर्ष 431 ते 404 बीसी पर्यंत चालला. 421-415 बीसी मध्ये ब्रेकसह. त्याचा पहिला टप्पा आर्किडॅमिक युद्ध (431-421 ईसापूर्व) होता, ज्याची सुरुवात थेबन्स, स्पार्टाच्या सहयोगींनी, प्लॅटियावर केलेल्या अयशस्वी हल्ल्याने झाली आणि वेगवेगळ्या यशाने पुढे गेले. स्पार्टन्सने अ‍ॅटिकावर अनेक वर्षे आक्रमण केले आणि त्याचा नाश केला, अथेनियन सैन्याला मैदानावर खुल्या लढाईत नष्ट करण्यासाठी आमिष दाखवले. पेलोपोनीज विरुद्ध नौदल आणि लँडिंग ऑपरेशन्सवर अवलंबून राहून अथेनियन त्यांच्या शहराच्या शक्तिशाली भिंतींच्या मागे बसले. 429 BC च्या प्लेग महामारी असूनही. आणि इ.स.पू. 427 मध्‍ये सहयोगी लेस्बॉसवर झालेला उठाव, 428 बीसीपर्यंत अथेनियन लोकांना यश मिळाले. ग्रीसच्या पश्चिम किनारपट्टीवर नियंत्रण स्थापित करणे; 425-424 बीसी मध्ये त्यांनी स्पार्टावरच हल्ला केला, पायलोस आणि फादरचे मेसेनियन बंदर काबीज केले. किफर. 427-424 बीसी मध्ये अथेनियन मोहीम दलाने सिसिलीमध्ये सिराक्यूजच्या विरोधात यशस्वीपणे कार्य केले. तथापि, 424 इ.स.पू. डेलियम येथे बोओटियन्सकडून अथेनियन लोकांचा पराभव झाला आणि इ.स.पू. 422 मध्ये. - थ्रेसमधील अँफिपोलिस येथील स्पार्टन्सकडून. 421 बीसी मध्ये युद्धपूर्व परिस्थिती पुनर्संचयित करून निकियासचा तह संपन्न झाला; तथापि, स्पार्टन्सने अॅम्फिपोलिस परत केले नाही आणि अथेनियन लोकांनी पायलोस आणि कायथेरा यांना कायम ठेवले.

415 बीसी मध्ये अथेनियन लोकांनी सिसिली येथे नौदल मोहीम आयोजित केली आणि सिराक्यूसला वेढा घातला, परंतु 413 बीसी मध्ये. त्यांच्या ताफ्याचा सिरॅक्युसन्सने पराभव केला आणि त्यांच्या लँड आर्मीने शरणागती पत्करली. अथेन्सच्या अपयशाचा फायदा घेऊन, स्पार्टाने पुन्हा शत्रुत्व सुरू केले, अटिकामधील डेसेलिया शहर ताब्यात घेतले - युद्धाचा दुसरा टप्पा सुरू झाला (डेसेलिया युद्ध 413-404 बीसी). पर्शियाच्या आर्थिक मदतीबद्दल धन्यवाद, ज्यासह स्पार्टन्सने 412 बीसी मध्ये युती केली, त्यांनी स्वतःचा ताफा तयार केला, ज्याने समुद्रावरील अथेनियन वर्चस्व कमी केले आणि अथेनियन आर्चच्या पतनात योगदान दिले: 412-411 बीसी मध्ये. सर्व आयोनिया आणि प्रोपॉन्टिसची शहरे त्यातून जमा झाली. ऑलिगार्किक कूप 411 बीसी अथेन्सच्या परराष्ट्र धोरणाची परिस्थिती आणखी बिघडली. तथापि, अथेनियन ताफ्याने लोकशाहीचे समर्थन केले आणि oligarchs च्या सत्ता उलथून टाकली; 411-410 बीसी मध्ये तो पुनर्संचयित करण्यात यशस्वी झाला. बोस्पोरस आणि हेलेस्पॉन्टचे नियंत्रण. अथेन्सची संसाधने मात्र कमी पडत होती. जरी 406 बीसी मध्ये. एथेनियन लोकांनी आर्जिनस बेटांजवळील नौदल युद्धात स्पार्टन्सचा पराभव केला; त्यांना त्यांच्या विजयाचा फायदा होऊ शकला नाही. उन्हाळा 405 ईसा पूर्व एगोस्पोटामीच्या लढाईत (थ्रेसियन चेरसोनेसोसच्या किनाऱ्यावर) त्यांचा ताफा पूर्णपणे नष्ट झाला. 405 बीसी च्या शरद ऋतूतील अथेन्सला समुद्र आणि जमिनीने वेढा घातला गेला आणि काही महिन्यांनंतर शरणागती पत्करली. 404 BC च्या शांतता करारानुसार. अथेनियन लोकांनी ताफ्याचा अधिकार गमावला आणि पेलोपोनेशियन लीगमध्ये सामील होण्याचे आणि लांब भिंती नष्ट करण्याचे वचन दिले; अथेनियन मेरीटाईम लीग विसर्जित झाली. अथेन्समध्ये तीस जुलमी राजवटीची सत्ता स्थापन केली. स्पार्टाचे वर्चस्व बाल्कन ग्रीसमध्ये स्थापित झाले आणि आशिया मायनर शहर-राज्ये प्रत्यक्षात पर्शियाच्या अधिपत्याखाली सापडली. सेमी.पेलोपोनेशियन युद्ध.

ग्रीसची अर्थव्यवस्था.

ग्रीको-पर्शियन युद्धांमुळे एओलिया आणि आयोनियापासून पश्चिमेकडे - बाल्कन ग्रीस, दक्षिणी इटली आणि सिसिलीपर्यंत आर्थिक केंद्रांची हालचाल झाली: अनेक आशिया मायनर शहरे नष्ट झाली किंवा क्षय झाली; पर्शियाशी झालेल्या संघर्षामुळे ग्रीक लोकांसाठी मध्यपूर्वेतील बाजारपेठा बंद झाल्या. युद्धाने जहाजबांधणी, स्मारक बांधकाम (किल्ले, भिंती), शस्त्रे बनवणे आणि संबंधित धातूशास्त्र, धातूकाम आणि चामड्याच्या कलाकुसरीच्या विकासाला चालना दिली. 479-449 बीसी मध्ये लष्करी विजयाबद्दल धन्यवाद. ग्रीसला मोठ्या संख्येने कैदी, तसेच भौतिक संपत्ती मिळाली, ज्याने वस्तूंच्या उत्पादनाच्या वाढीस आणि त्यात गुलामांच्या वापरास हातभार लावला. 5 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत मुख्य व्यापार आणि हस्तकला केंद्र. इ.स.पू. अथेन्स बनले. शेतीने शेवटी एक वैविध्यपूर्ण वैशिष्ट्य प्राप्त केले आहे ज्यामध्ये श्रम-केंद्रित सघन पिकांचे प्राबल्य आहे (वेल वाढणे, ऑलिव्ह वाढणे); त्यातील प्रमुख भूमिका छोट्या निर्मात्याची होती; बाजाराशी संबंधित काही मोठ्या इस्टेट्स होत्या.

5 व्या शतकातील संस्कृती इ.स.पू.

व्ही शतक इ.स.पू. - ग्रीक संस्कृतीचा सुवर्णकाळ. अथेन्स आणि सिराक्यूज यांनी सांस्कृतिक जीवनात अग्रगण्य स्थान घेतले. शहरी नियोजनात एक टर्निंग पॉईंट आला - एकसारखे रस्ते काटकोन आणि समान आयताकृती ब्लॉक्स (हिप्पोडेमियन सिस्टीम) मध्ये छेदणारे नियमित शहर नियोजनाचे तत्त्व स्थापित केले गेले, ज्याने समान नागरिकांच्या लोकशाही समुदायाच्या पोलिस आदर्शाला मूर्त स्वरूप दिले. या मॉडेलनुसार, 5 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात. इ.स.पू. पायरियस, थुरी, रोड्स बांधले किंवा पुन्हा बांधले गेले. ऑर्डर सिस्टम त्याच्या विकासाच्या शिखरावर पोहोचली आहे. डोरियन पेरिप्टेरस मुख्य इमारतीच्या प्रकारात विकसित झाला; भव्य आणि भव्य Ionian dipteras गायब झाले. पुरातन वास्तुशास्त्रीय प्रमाणांचे असमानता आणि जडपणा ही भूतकाळातील गोष्ट आहे: चर्च कमी लांबलचक आणि अधिक सामंजस्यपूर्ण बनल्या आहेत. कधीकधी डोरियन आणि आयोनियन ऑर्डर एकाच इमारतीत एकत्र केले गेले. सुमारे 430 ईसापूर्व नवीन, कोरिंथियन, वनस्पतींच्या नमुन्यांमधून (बॅसेमधील अपोलोचे मंदिर) मोहक भांडवलासह (स्तंभाचा वरचा भाग) तयार झाला. 5 व्या शतकातील मंदिरांसाठी. इ.स.पू. आर्किटेक्चरल सोल्यूशन्सचे व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यपूर्ण होते, आकार, प्रमाण आणि विशिष्ट तपशीलांमध्ये प्रकट होते. ऑलिम्पियातील झ्यूसचे मंदिर, डेल्फी येथील अपोलोचे मंदिर आणि अथेनियन एक्रोपोलिसचे नवीन भाग (इ.स.पू. 5 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात), ज्यामध्ये पार्थेनॉन (एथेनाचे मंदिर), प्रॉपिलीया यांचा समावेश आहे, ही शास्त्रीय वास्तुकलेची सर्वोच्च कामगिरी आहे. (एक्रोपोलिसचे मुख्य प्रवेशद्वार), नायके ऍप्टेरोसचे मंदिर (विंगलेस) आणि एरेचथिओन (एथेना आणि पोसेडॉनचे मंदिर).

5 व्या शतकातील शिल्पकला इ.स.पू. एका आदर्श व्यक्तीच्या प्रतिमेवर लक्ष केंद्रित करणे सुरू ठेवते - एक नायक, एक योद्धा-अॅथलीट, परंतु अधिक प्लास्टिक सामग्री प्राप्त करते: आकृती विशेष आंतरिक शक्तीने भरलेली आहे, आत्मविश्वास, प्रतिष्ठा आणि शौर्य दर्शविते. मानवी शरीराच्या भौमितिक अभ्यासाच्या आधारे, त्याच्या भागांचे आनुपातिक संबंध स्थापित केले जातात आणि एक आदर्श आकृती तयार करण्यासाठी सार्वत्रिक नियम विकसित केले जातात. पुरातन शिल्पकलेची योजनाबद्धता आणि स्थिर स्वरूपावर मात केली जात आहे, संदेशवहनाचे कौशल्य सुधारले जात आहे ( डिस्कस फेकणाराआणि एथेना आणि मार्स्यासमिरोना, डोरीफोरोसआणि डायड्युमेनपॉलीक्लिटोस, पार्थेनॉन आराम, झ्यूसआणि अथेना-कन्याफिदिया).

फुलदाणी पेंटिंगच्या कलेतही गंभीर बदल झाले. सचित्र प्रतिमा यापुढे पृष्ठभागावर पसरलेली सपाट समोच्च सिल्हूट नाही. 5 व्या शतकाच्या दुसऱ्या तिमाहीत. इ.स.पू. पॉलीग्नॉटसने वेगवेगळ्या स्तरांवर आकृत्या ठेवून जागेची खोली सांगण्याचा एक नवीन मार्ग शोधला. 5 व्या शतकाच्या मध्यभागी. इ.स.पू. अथेनियन अपोलोडोरसने चियारोस्क्युरो तंत्राचा शोध लावला; इझेल पेंटिंगची पहिली कामे (बोर्डवर) तयार करण्याचे श्रेय त्याला जाते. 5 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात. इ.स.पू. फुलदाणी पेंटिंगची एक "मुक्त" शैली स्थापित केली गेली (आकडे, प्रोफाइलमध्ये, तीन-चतुर्थांश रोटेशनमध्ये, जटिल दृश्यांमध्ये एकत्रित); तथापि, आकृत्यांच्या दृष्टीकोनातून कमी करण्याची पद्धत अद्याप ग्रीक कलाकारांना माहीत नव्हती. शास्त्रीय चित्रकलेची सर्वोच्च उपलब्धी म्हणजे अॅटिक व्हाईट लेकीथॉस (पांढऱ्या पार्श्वभूमीवर सूक्ष्म नमुने असलेली लहान भांडी) चित्रकला, ज्याने पात्रांची भावनिक अवस्था विलक्षण कौशल्याने व्यक्त केली.

व्ही शतक इ.स.पू. ग्रीक साहित्य, प्रामुख्याने नाटकाच्या फुलांनी चिन्हांकित केले होते. Aeschylus (525–c. 456 BC), Sophocles (c. 496-406 BC) आणि Euripides (c. 480-406 BC) यांच्या कलाकृतींनी शास्त्रीय शोकांतिकेला आकार दिला. त्याचे घटक घटक आहेत प्रस्तावना (गायनगृहाच्या पहिल्या परफॉर्मन्सपूर्वी शोकांतिकेची सुरुवात), विडंबन (गायनगृहाचा पहिला परफॉर्मन्स), एपिसोड्सचे आवर्तन (अभिनेते आणि गायन स्थळांमधील संवाद) आणि स्टेसीम (गायनगृहातील गाणी. ), निर्गमन (गायनगृहाचे अंतिम गाणे). कलाकारांची संख्या हळूहळू वाढते (एस्किलससाठी दोन, सोफोक्लससाठी तीन) आणि कोरसचे महत्त्व कमी होते: ते कृतीशी संपर्क गमावते आणि मुख्य पात्रापासून घटनांच्या साध्या भाष्यकारात वळते. पौराणिक कथा अधिकाधिक आधुनिक होत आहेत. कृतीच्या कठोर एकतेच्या तत्त्वाची पुष्टी केली जाते: शोकांतिका सैलपणे जोडलेल्या दृश्यांची मालिका (एस्किलस) थांबते; आता ते एका अग्रगण्य थीमने जोडलेले आहेत (सोफोक्लस आणि युरिपाइड्स). प्रतिमांच्या स्पष्टीकरणात बदल आहे: जर एस्किलसचे पात्र अखंड, अंतर्गत विरोधाभासांपासून मुक्त, अत्यंत सामान्यीकृत आणि वीर असतील आणि त्यांच्या कृती बाह्य घटनांद्वारे निर्धारित केल्या गेल्या असतील, तर सोफोक्लीस, पात्रांच्या सर्व आदर्शीकरणासह, आधीच त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वावर जोर देतात. आणि त्यांच्या पात्रांना कथानकाचे मुख्य इंजिन बनवते; युरिपाइड्सने शोकांतिकेचे लक्ष परस्परविरोधी मानवी आकांक्षा, अप्रत्यक्ष नायकांच्या अंतर्गत मानसिक संघर्षावर केंद्रित केले आहे. क्लासिकल कॉमेडी क्रॅटिनस (इ. स. पू. ४२३ नंतर) आणि विशेषत: अ‍ॅरिस्टोफेनेस (सी. ४४५ - इ. स. ३८५ बीसी) यांच्या कार्यात त्याचे स्वरूप धारण करते. हे शोकांतिकेतून घेतलेल्या संरचनेला अॅगोन (पात्रांची स्पर्धा) आणि परबसा (लोकांना संबोधित केलेले कोरस) सह पूरक करते; त्यातील कलाकारांची संख्या किमान तीन आहे आणि गायन स्थळाची रचना वाढविली गेली आहे (शोकांतिकेच्या तुलनेत). 5 व्या शतकातील कॉमेडी इ.स.पू. आधुनिकतेच्या (विशेषत: राजकीय जीवन) व्यंग्यात्मक आणि विडंबनात्मक व्याख्येवर पूर्णपणे लक्ष केंद्रित केले आहे, परंतु ते मानवी कृतींनी नव्हे तर अमूर्त कल्पनांनी व्यापलेले आहे: ही अद्याप कारस्थानाची विनोदी नाही, परंतु मुखवटे (सामान्यीकृत प्रकार) ची विनोदी आहे.

गीतात्मक कवितेच्या क्षेत्रात, कोरल गीतांनी एक विशेष भूमिका प्राप्त केली. सिमोनाइड्स ऑफ सीओस (557/566-468 बीसी), पिंडर (सी. 520 - 447 बीसी नंतर) आणि बॅकाइलाइड्स (516-450 किंवा 505-430) यांनी प्रामुख्याने एपिनिकिया (स्पर्धेतील विजेत्याच्या सन्मानार्थ गाणे) या प्रकारात काम केले. . उच्च खानदानी आणि भव्य वैभवाने भरलेल्या त्यांच्या कवितांनी धर्म, पोलिस ऑर्डर आणि पोलिस नैतिकतेचा गौरव केला.

5 व्या शतकात इ.स.पू. ग्रीक तत्त्वज्ञानाचा सखोल विकास झाला. झेनो (इ. स. 490 - इ. स. 430) आणि मेलिसस (इ. स. पू. 5 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) यांनी इलेटिक शाळेच्या परंपरा चालू ठेवल्या; झेनोने त्याच्या अपोरिया (न सोडवता येण्याजोग्या तार्किक अडचणी) सह, वेळ, हालचाल आणि जागा या विद्यमान संकल्पनांची विसंगती आणि मर्यादा दाखवून दिली आणि व्यक्तिनिष्ठ आणि संकल्पनात्मक द्वंद्ववादाचा संस्थापक बनला. एम्पेडोकल्स (सी. 490-430 बीसी), अॅनाक्सागोरस (सी. 500-428 बीसी), ल्युसिपस (सी. 500-सी. 440 बीसी) आणि डेमोक्रिटस (सी. 460-370 बीसी) यांनी एलिटिक्सचे अनुसरण करून सिद्ध केले. विश्वाचे भौतिक स्वरूप, तथापि, त्यांच्या विपरीत, त्यांनी ते अनंतकाळचे मोबाइल आणि बदलण्यायोग्य मानले; त्यांच्या मते, सर्व घटना हे घटक (एम्पेडोकल्स), “बिया”-होमोमेरीज (अनाक्सागोरस), अणू (ल्युसिपस आणि डेमोक्रिटस) यांच्या संयोग किंवा विभक्तीचे परिणाम आहेत. "वरिष्ठ" सोफिस्ट - प्रोटागोरस (c. 481-411 BC), Gorgias (c. 483-375 BC) - यांनी जगाचे वस्तुनिष्ठ वास्तव आणि ते जाणून घेण्याची शक्यता नाकारली, सर्व गोष्टींच्या सापेक्षतेवर आग्रह धरला; त्यांनी तर्कशास्त्र आणि वक्तृत्वाच्या विकासात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. सॉक्रेटिसची नैतिक शिकवण (469-399 बीसी) नैतिकतेच्या तर्कशुद्ध समजावर आधारित होती: सद्गुणाचा मार्ग म्हणजे खऱ्या ज्ञानाचे संपादन, ज्यासाठी आत्म-ज्ञान ही एक पूर्व शर्त आहे; सत्याचा शोध घेण्याची सॉक्रॅटिक पद्धत - "द्वंद्ववाद" - विडंबनाच्या रूपात (निवडलेल्या निर्णयात अंतर्गत विरोधाभास शोधणे) आणि माईयुटिक्स (आघाडीचे प्रश्न मांडणे) आणि सामग्रीमध्ये प्रेरण (मतांचा अभ्यास करणे आणि पसंतीची निवड करणे) आणि दृढनिश्चय (सत्य तयार करणे).

5 व्या शतकात इ.स.पू. इतिहासलेखनाच्या विकासात एक निर्णायक वळण आले. हेरोडोटस (सी. 484-425 बीसी), त्याच्या "म्यूसेस" सह, ऐतिहासिक लेखनाच्या ग्रीक परंपरेचा पाया घातला, त्याच्या युगाच्या मध्यवर्ती घटनेकडे वळले - ग्रीको-पर्शियन युद्धे. भूतकाळावर प्रभुत्व मिळवण्याच्या पौराणिक पद्धतींवर त्यांचे सर्व अवलंबून असूनही, त्यांनी कथनाचे तर्कसंगत करण्याचा प्रयत्न केला आणि त्यात ऐतिहासिक समीक्षेचे घटक देखील समाविष्ट केले; लोगोग्राफरच्या विपरीत, त्याने स्थानिक ऐतिहासिक नव्हे तर एक सार्वत्रिक वांशिक-ऐतिहासिक कार्य तयार केले, ज्याने केवळ ग्रीकच नव्हे तर शेजारच्या लोकांचा इतिहास, जीवन आणि चालीरीती प्रकाशित केल्या. पेलोपोनेशियन युद्धाचा इतिहास लिहिणाऱ्या थ्युसीडाइड्स (460-396 ईसापूर्व) च्या कार्यात ग्रीक इतिहासलेखन सर्वोच्च बिंदूवर पोहोचले. थ्युसीडाइड्स ऐतिहासिक-पौराणिक परंपरेशी खंडित होणारे पहिले इतिहासकार आणि व्यावहारिक इतिहासाचे संस्थापक बनले: पुराव्याचे गंभीरपणे मूल्यांकन करून, त्यांनी मानववंशशास्त्रीय आणि मानसशास्त्रीय दृष्टिकोनावर अवलंबून राहून भूतकाळाचा तर्कसंगत अर्थ लावला (घटना त्यांच्या मुख्य सहभागींच्या पात्रांद्वारे निर्धारित केल्या जातात) , आणि ऐतिहासिक चळवळीचे सामान्य नमुने शोधण्याचा प्रयत्न केला.

5 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात. इ.स.पू. वैज्ञानिक औषधांच्या जन्माचा संदर्भ देते. हिप्पोक्रेट्स (इ. स. 460 - इ.स. पू. 370) यांनी मनुष्याच्या भौतिक अवस्थेबद्दलच्या धार्मिक आणि गूढ कल्पना नाकारल्या आणि त्याचे तर्कसंगत स्पष्टीकरण मांडले. रक्त, थुंकी, पिवळे आणि काळे पित्त या मानवी शरीरातील चार द्रव्यांच्या योग्य संयोगावर आरोग्य अवलंबून असते, असे त्यांचे मत होते; त्यांचे संतुलन बिघडल्याने रोग होतात. सर्वोत्कृष्ट उपचार पद्धत नैसर्गिक आहे (पुनर्प्राप्तीसाठी शरीराची शक्ती एकत्रित करणे), म्हणून डॉक्टरांनी प्रत्येक रुग्णाची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये जाणून घेणे आणि विचारात घेणे आवश्यक आहे.

चौथ्या शतकात ग्रीस इ.स.पू.

404-335 ईसापूर्व ग्रीसमध्ये वर्चस्वासाठी संघर्ष.

ग्रीसमध्ये वर्चस्व प्रस्थापित करण्याच्या प्रयत्नात, स्पार्टाने पूर्वीच्या अथेनियन मेरीटाईम लीगच्या शहरांमध्ये आपली चौकी सोडली आणि त्यांच्यामध्ये आणीबाणीच्या अधिकारांसह ऑलिगार्किक राजवटी (डिकार्की) लादण्यास सुरुवात केली; सर्वत्र स्पार्टन विरोधी भावना वाढल्या. 403 बीसी मध्ये अथेन्समध्ये तीसची जुलमी सत्ता उलथून टाकण्यात आली आणि लोकशाहीची पुनर्स्थापना झाली. आशिया मायनरमधील ग्रीक शहर-राज्यांवर 401 ईसापूर्व 401 मध्ये पाठिंबा देत अचेमेनिड सत्तेपासून स्पार्टाचा ताबा काढून घेण्याचा प्रयत्न. सायरस द यंगरच्या बंडखोरीमुळे, त्याच्या मृत्यूनंतर, नवीन पर्शियन राजा आर्टॅक्सर्क्सेस II (404-358 ईसापूर्व) याच्याशी संबंधांमध्ये तीव्र बिघाड झाला. लोकशाही एलिस (401-400 BC) आणि बंडखोर हेराक्लीया ट्रॅचिन्स्काया (399 BC) यांचा स्पार्टन्सच्या पराभवामुळे स्पार्टाच्या सहयोगींमध्येही असंतोष निर्माण झाला: कॉरिंथ आणि थेब्सने त्याच्या दंडात्मक मोहिमांमध्ये भाग घेण्यास नकार दिला.

इ.स.पू. 399 मध्ये. स्पार्टा पर्शियाशी युद्धात गेला. 395 BC मध्ये स्पार्टन राजा एजेसिलॉस II याने सार्डिस येथे पर्शियन लोकांचा पराभव केला, परंतु पर्शियन मुत्सद्देगिरीने ग्रीसमध्ये (थेबेस, अथेन्स, करिंथ, मेगारा, अर्गोस, थेसली इ.) मजबूत स्पार्टन विरोधी युती तयार केली. त्याच वर्षी, त्यांच्या विरोधकांना सावध करण्याच्या प्रयत्नात, स्पार्टन्सने बोइओटियावर अचानक आक्रमण केले, ज्यामुळे कोरिंथियन युद्ध (395-387 ईसापूर्व) सुरू झाले. गॅलर्टास (BC 395) येथे बोओटियन विजयानंतर, एजेसिलॉस II ला आशिया मायनरमधून आपले सैन्य बाहेर काढावे लागले. 394 बीसी मध्ये स्पार्टन्सने, नेमिया आणि कोरोनियाच्या लढाया जिंकून, पेलोपोनीजचे मित्र राष्ट्रांचे आक्रमण उधळून लावले, परंतु अथेनियन रणनीतीकार कोनॉनने निडस येथे त्यांचा ताफा नष्ट केला. 393 BC मध्ये अथेनियन लोकांनी त्यांच्या शहराची तटबंदी व्यवस्था पुनर्संचयित केली, एक नवीन ताफा बांधला आणि बॉस्पोरस आणि हेलेस्पॉंटचा ताबा घेतला. 390 BC मध्ये अथेनियन रणनीतिकार इफिक्रेट्सने कॉरिंथजवळ स्पार्टन्सचा पराभव केला. युतीच्या विजयाच्या भीतीने, 387 ई.पू. युद्ध करणार्‍या पक्षांना अँटलसिड (रॉयल) शांततेवर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडले, त्यानुसार आशिया मायनर धोरणे पर्शियाच्या अधिपत्याखाली आली आणि पेलोपोनेशियन वगळता सर्व युती विसर्जित झाली; अथेन्सला शहराच्या तटबंदीचा अधिकार प्राप्त झाला आणि नौदल, बायझेंटियम आणि लेमनोस, इम्ब्रोस आणि स्कायरोसची उत्तर एजियन बेटे त्यांना परत करण्यात आली.

कॉरिंथियन युद्धानंतर, स्पार्टाने बळजबरीने आपला प्रभाव वाढवण्याचे आणि लोकशाही शासन (मँटिनिया आणि फ्लिंटवरील हल्ले) नष्ट करण्याचे आपले पूर्वीचे धोरण पुन्हा सुरू केले. 382 बीसी मध्ये स्पार्टन्सने आश्चर्याने थेबेस काबीज केले आणि तेथे अल्पवयीन शासन प्रस्थापित केले; त्यांनी पिरियसवरही हल्ला केला. यामुळे व्यापक स्पार्टन विरोधी प्रतिक्रिया निर्माण झाली. 379 बीसी मध्ये. थेबन डेमोक्रॅट्सनी कुलीनशाहीचा पाडाव केला, बोओटियन लीगची पुनर्स्थापना आणि पुनर्रचना केली आणि एक मजबूत सैन्य तयार केले. 378-377 बीसी मध्ये. स्पार्टन्सने दोनदा बोयोटियन्सचा पराभव करण्याचा आणि थेब्सचे बळकटीकरण रोखण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ते अयशस्वी झाले. 378 बीसी मध्ये दुसरे अथेन्स सागरी संघ तयार करण्यात आला, यावेळी त्याच्या सदस्यांच्या स्वैच्छिकता, समानता आणि स्वायत्ततेच्या तत्त्वांवर; काही वर्षांत सुमारे सत्तर धोरणे त्यात सामील झाली. 376 बीसी मध्ये एजियन खोऱ्यातील मित्रपक्षांचे वर्चस्व सुनिश्चित करून अथेनियन नॅव्हर्च चॅब्रिअसने नक्सोस येथे स्पार्टन ताफ्याचा पराभव केला; पश्चिम ग्रीसची अनेक धोरणे त्यांच्या बाजूने गेली (केफॅलेनिया, केर्किरा, अकारनानिया). दोन आघाड्यांवर लढण्याची ताकद नसताना, स्पार्टा 371 बीसी मध्ये. दुसरी अथेन्स मेरीटाईम लीग ओळखली आणि बोओटियाविरुद्ध लष्करी कारवाया तीव्र केल्या. तथापि, 371 च्या उन्हाळ्यात इ.स.पू. थेबन कमांडर एपॅमिनॉन्डसने, "तिरकस वेज" (शॉक कॉलम तयार करणे) च्या नाविन्यपूर्ण युक्तीचा वापर करून, लेक्ट्रा येथे निवडलेल्या स्पार्टन सैन्याचा पराभव केला. अनेक फोसिडियन, युबोअन आणि एटोलियन शहरे बोओटियन लीगमध्ये सामील झाली. पेलोपोनीजमधील एपॅमिनॉन्डसच्या वारंवार केलेल्या मोहिमांमुळे ऑलिगारिक राजवटींचा व्यापक पतन झाला आणि पेलोपोनेशियन लीगचा नाश झाला; मेसेनिया स्पार्टापासून फारकत घेतली, आर्केडियन शहर-राज्ये स्पार्टन-विरोधी आर्केडियन लीगमध्ये एकत्र आली आणि त्याचे केंद्र मेगालोपोलिस येथे होते, ज्याची स्थापना एपोमिनोन्डासने केली होती. तथापि, लवकरच अथेन्स, थेसली, अचिया आणि एलिस, थेबेसच्या बळकटीच्या भीतीने, स्पार्टाच्या जवळ आले, ज्यामुळे आर्केडियन लीगमध्ये फूट पडली. 362 बीसी मध्ये एपॅमिनॉन्डसने पुन्हा पेलोपोनीजवर आक्रमण केले आणि मॅन्टिनेआवर विजय मिळवला. तथापि, मोठ्या नुकसानीमुळे (एपामिनोनदास स्वतः पडले) बोओटियन लोकांना त्यांच्या मायदेशी परतण्यास आणि भविष्यात सक्रिय लष्करी कारवाया सोडण्यास भाग पाडले; मध्य ग्रीसच्या धोरणांचा काही भाग बोओटियन युनियनपासून दूर गेला. परस्पर संघर्षाने कंटाळलेल्या, थेब्स आणि स्पार्टाने पॅन-ग्रीक हेजेमनच्या भूमिकेवर दावा करण्याची संधी गमावली; स्पार्टा पेलोपोनीजच्या सामान्य स्थितीत बदलला.

आपल्या मुख्य विरोधकांच्या कमकुवतपणाचा फायदा घेऊन, अथेन्सने अथेनियन आर्चेच्या महान शक्ती धोरणाचे पुनरुज्जीवन करण्याचा प्रयत्न केला. सेस्ट, सामोस आणि पोटिडिया ताब्यात घेतल्यानंतर, अथेनियन लोकांनी तेथे लिपिकांना आणले, युनियनच्या सदस्यांकडून त्याच्या तिजोरीत नियमित आर्थिक योगदानाची मागणी केली आणि पुन्हा हेलियमवर सहयोगींचे दावे हस्तांतरित करण्यास सुरवात केली. अथेनियन रणनीतीकारांनी अनेक अत्याचार केले. यामुळे युनियन कोलमडली. प्रथम, केर्कायरा आणि बायझेंटियमने ते सोडले; 357 बीसी मध्ये पडलेल्या शहर-राज्यांना अथेनियन धमक्यांना प्रतिसाद म्हणून. Chios, Rhodes, Kos, Chalcedon सामील झाले; त्यांना पर्शियाने पाठिंबा दिला. मित्र राष्ट्रांचे युद्ध सुरू झाले (BC 357-355); अथेन्सचा पराभव झाला आणि दुसऱ्या अथेनियन मेरीटाईम लीगच्या सदस्यांची स्वायत्तता ओळखण्यास भाग पाडले गेले, जे प्रभावीपणे अस्तित्वात नाही (338 बीसी मध्ये अधिकृतपणे विसर्जित झाले). ग्रीक जगात केंद्रापसारक प्रवृत्तीचा विजय झाला; त्याच्याकडे आता हेलास शहरे एकत्र करण्याचे सामर्थ्य नव्हते.

यामुळे ग्रीसमध्ये मॅसेडोनियन विस्ताराचा मार्ग मोकळा झाला. फिलिप II (359-336 ईसापूर्व), ज्याने आर्थिक (सोन्याची नाणी टाकणे) आणि सैन्य (भारी सशस्त्र फॅलेन्क्स सादर करणे, घोडदळाची भूमिका वाढवणे, एक ताफा तयार करणे) सुधारणा केल्या, मॅसेडोनिया बाल्कन द्वीपकल्पातील सर्वात शक्तिशाली राज्य बनले. . त्याच्या उत्तर सीमा मजबूत केल्यावर, फिलिप II ने हलकिडिकी आणि थ्रेसच्या किनारपट्टीच्या प्रदेशात सक्रिय प्रवेश करण्यास सुरुवात केली. त्याने चालकीडियन लीगच्या युतीचा पराभव केला, अथेन्स आणि थ्रॅशियन जमाती त्याच्या विरूद्ध एकत्र आल्या आणि 350 च्या दशकाच्या शेवटी. एजियनच्या उत्तरेकडील किनार्‍यावरील बहुतेक ग्रीक शहर-राज्यांवर नियंत्रण आणले. त्याच वेळी, त्याने फोसिस आणि त्याच्या सहयोगी - अथेन्स आणि स्पार्टा विरुद्ध थेबन्स, थेसॅलियन आणि लोकरियन यांच्या बाजूने पवित्र युद्धात (355-346 ईसापूर्व) हस्तक्षेप केला. 352 बीसी मध्ये मॅसेडोनियन सैन्याने थेस्लीहून तेथे आक्रमण केलेल्या फोशियन लोकांना घालवले; थेसलीने फिलिप II ची सर्वोच्च शक्ती ओळखली आणि मॅसेडोनियन चौकी त्याच्या मुख्य किल्ल्यात तैनात केल्या गेल्या. तथापि, अथेनियन लोकांनी थर्मोपायली पासवर कब्जा केल्यामुळे, मॅसेडोनियन लोकांना मध्य ग्रीसमध्ये प्रवेश करण्यापासून रोखले. 348 बीसी मध्ये फिलिप II ने शेवटी द्वीपकल्प वश करून चालसिडियन लीगचे मुख्य शहर ऑलिंथॉसचा पराभव केला. 346 बीसी मध्ये अथेन्सने त्याच्याबरोबर दार्शनिक शांतता पूर्ण केली, चालकिडिकी आणि दक्षिणेकडील थ्रेसमधील मॅसेडोनियन विजय ओळखले, परंतु बॉस्पोरस आणि हेलेस्पॉन्टवर नियंत्रण राखले. अथेन्सने युद्धातून माघार घेतल्याने फिलिप II याने मध्य ग्रीसवर आक्रमण केले आणि फोसिसला आत्मसमर्पण करण्यास भाग पाडले; परिणामी, मॅसेडोनिया डेल्फिक अॅम्फिक्टिओनीचा पूर्ण सदस्य बनला.

ग्रीसमधील मॅसेडोनियन प्रभावाच्या वाढीमुळे ग्रीक जगामध्ये फूट पडली: मॅसेडोनियन समर्थक आणि मॅसेडोनियन विरोधी गट अनेक शहरांमध्ये उदयास आले. पूवीर्ने फिलिप II च्या आसपास ग्रीक लोकांना पर्शियाविरुद्ध मोठ्या प्रमाणावर युद्धासाठी एकत्र आणण्याची मागणी केली, नंतरचे - मॅसेडोनियन राजवटीपासून ग्रीसच्या स्वातंत्र्यासाठी संयुक्त संघर्षासाठी. 340 च्या उत्तरार्धात बीसी. अथेन्समध्ये, देशभक्त पक्ष (डेमोस्थेनिस, हायपराइड्स) विजयी झाला, ज्याने एक व्यापक मॅसेडोनियन विरोधी युती तयार करण्यास सुरवात केली, ज्यामध्ये बोओटियन लीग, कॉरिंथ, अर्गोस, रोड्स, बायझेंटियम, चिओस, अचिया, मेगारा आणि युबोआ यांचा समावेश होता. 340 बीसी मध्ये फिलिप II, बोस्पोरसचा ताबा घेण्याचा प्रयत्न करीत, पेरिंथ आणि बायझेंटियमला ​​वेढा घातला, परंतु अथेनियन स्क्वॉड्रनने त्याला माघार घेण्यास भाग पाडले. 338 बीसी मध्ये मॅसेडोनियन सैन्याने मध्य ग्रीसमध्ये प्रवेश केला आणि ऑगस्टच्या शेवटी चेरोनिया (बोओटिया) येथे मित्र राष्ट्रांच्या संयुक्त सैन्याचा पराभव केला. बोओटियन लीग विसर्जित करण्यात आली आणि थेबेसमध्ये मॅसेडोनियन चौकी स्थापित करण्यात आली; अथेन्सने सामुद्रधुनीवरील नियंत्रण गमावले, परंतु स्वातंत्र्य आणि अनेक बेटांची मालमत्ता राखून ठेवली; स्पार्टाचा प्रदेश लॅकोनियन व्हॅलीपुरता मर्यादित होता. अनेक ग्रीक शहरांमध्ये, अथेन्ससह मॅसेडोनियन समर्थक गट सत्तेवर आले. 337 बीसी मध्ये फिलिप II ने सर्व ग्रीक राज्यांची कोरिंथियन काँग्रेस बोलावली (फक्त स्पार्टाने भाग घेण्यास नकार दिला), ज्यामध्ये मॅसेडोनियाच्या नेतृत्वाखालील पॅन-ग्रीक लीग ऑफ कॉरिंथची स्थापना झाली; त्यातील सहभागींना परस्पर युद्धे करण्यास, एकमेकांच्या व्यवहारात हस्तक्षेप करण्यास, सध्या अस्तित्वात असलेली राजकीय व्यवस्था बदलणे, कर्जे रद्द करणे आणि जमिनीचे पुनर्वितरण करण्यास मनाई होती; अचेमेनिड सत्तेविरुद्ध युद्ध सुरू करण्याचा निर्णय घेण्यात आला. पर्शियन लोकांनी आयओनियन आणि एओलियन ध्रुवांना स्वातंत्र्य परत करण्याच्या फिलिप II च्या मागणीचे पालन करण्यास नकार दिल्यानंतर, 336 बीसी मध्ये मॅसेडोनियन सैन्य. आशिया मायनरमध्ये लष्करी कारवाई सुरू केली. तथापि, लवकरच, फिलिप II हत्येच्या प्रयत्नामुळे मरण पावला आणि सैन्याला त्याच्या मायदेशी परत बोलावण्यात आले. थेबन्सच्या नेतृत्वाखाली मॅसेडोनियन विरोधी बंड ग्रीसमध्ये सुरू झाले, परंतु नवीन मॅसेडोनियन राजा अलेक्झांडर तिसरा (336-323 ईसापूर्व) याने मध्य ग्रीसवर आक्रमण केले, थेब्स ताब्यात घेतले आणि नष्ट केले, तेथील रहिवाशांना गुलामगिरीत विकले (335 ईसापूर्व); बाकीची पॉलिसी त्याला विरोध न करता सादर केली. 334 बीसी च्या वसंत ऋतू मध्ये अलेक्झांडरने त्याच्या दहा वर्षांच्या पर्शियन मोहिमेची सुरुवात केली (BC 334-324), ज्याचा शेवट Achaemenid साम्राज्याचा मृत्यू आणि जागतिक हेलेनिस्टिक शक्तीच्या निर्मितीसह झाला.

चौथ्या शतकातील अर्थव्यवस्था इ.स.पू.

5 व्या शतकाच्या शेवटी युद्धे - चौथ्या शतकातील दुसरे तिसरे. इ.स.पू. ग्रीसचे लोकसंख्याशास्त्रीय आणि भौतिक नुकसान झाले. त्यांना नियतकालिक आर्थिक संकटे आणि कराच्या ओझ्यामध्ये वाढ होते. त्याच वेळी, युद्धे आणि युद्धानंतरच्या पुनर्रचनेच्या कालावधीने ग्रीक अर्थव्यवस्थेच्या अनेक क्षेत्रांच्या विकासास चालना दिली. गुलामांची संख्या आणि उत्पादनातील त्यांच्या वापराचा वाटा वाढतो, जे त्याच्या एकत्रीकरणात योगदान देते; मालमत्तेचे पुनर्वितरण केले जात आहे आणि मालमत्तेतील फरक तीव्र होत आहे. आर्थिक अर्थव्यवस्थेचे प्रमाण विस्तारत आहे: नाण्यांचा पुरवठा वाढत आहे, बाजाराच्या परिस्थितीवर आर्थिक जीवनाचे अवलंबित्व वाढत आहे (द्राक्षबागा आणि ऑलिव्ह बागांच्या बाजूने धान्य पिके कमी होत आहेत, खेड्यांमधून शहरांकडे निधीचा प्रवाह), व्याज आणि सट्टा व्यवहार पसरत आहेत (विशेषत: ब्रेडसह), आणि किंमती सतत बदलत आहेत; पैसा, जमिनीसह, संपत्तीचा एक प्रतिष्ठित प्रकार बनतो; या बदल्यात जमीन व्यापार उलाढालीमध्ये समाविष्ट केली जाते. ग्रीसच्या अनेक परिघीय प्रदेशांचे आर्थिक महत्त्व वाढत आहे (किंवा पुनर्संचयित केले जात आहे) - मॅसेडोनिया, चालकिडिकी, आयोनिया, आशिया मायनरचे डोरिस. अथेन्स आणि सिराक्यूज ही प्रमुख आर्थिक केंद्रे राहिली आहेत.

धोरण संकट.

नवीन आर्थिक वास्तवांनी धोरण प्रणालीला कमजोर केले. नागरिकत्व आणि जमीन मालकी यांच्यातील संबंध कमकुवत झाला. मध्यम मालकांच्या थराच्या धूपमुळे हॉपलाइट मिलिशियाच्या लष्करी भूमिकेत घट झाली आणि भाडोत्री सैनिकांचा प्रसार झाला. उत्पादन क्षेत्रातून काही नागरिकांचे विस्थापन आणि राज्य किंवा राजकीय गटांद्वारे समर्थित लुम्पेन (परजीवी) मध्ये त्यांचे रूपांतर यामुळे लोकशाहीचे अध:पतन ऑक्लोक्रसी (जमावशाही) मध्ये झाले. सामाजिक तणाव वाढला: चौथ्या शतकातील ग्रीक शहर-राज्यांचा इतिहास. इ.स.पू. बंडखोरी, षड्यंत्र, सत्तापालट, गृहयुद्ध, बाह्य शत्रूशी गुप्त करार यांनी भरलेले. बर्‍याचदा सामाजिक संघर्षांनी जुलमी राजवटी (तरुण जुलमी) स्थापनेचा आधार म्हणून काम केले: सिराक्यूसमधील डायोनिसियस पहिला (405-367 ईसापूर्व), थेरामधील जेसन आणि थेसली (380-370 ईसापूर्व), सिक्योनमधील युफ्रॉन (सी. 368- 365/364 बीसी), हेराक्ली पॉन्टिका मधील क्लार्चस (364/363–352/351 बीसी), फिलोमेला इन फोसिस (356-354 बीसी) आणि इतर अनेक. जुलमी सहसा लोकप्रिय लष्करी नेते किंवा भाडोत्री युनिट्सचे कमांडर बनले. नियमानुसार, त्यांनी पोलिसांच्या परंपरेचे उल्लंघन केले, जमिनीचे जप्ती आणि पुनर्वितरण केले, बाहेरील लोकांना (विशेषत: भाडोत्री) नागरी हक्कांचे उदारतेने वाटप केले, लोकसंख्येवर भारी कर आणि कर्तव्ये लादली आणि स्पष्ट आणि समजल्या जाणार्‍या राजकीय विरोधकांशी क्रूरपणे व्यवहार केला. त्यांचा सामाजिक आधार वेगळा होता: ते आर्थिक अभिजात वर्ग, मध्यम लोकशाही स्तर आणि लुम्पेनवर अवलंबून राहू शकतात. चौथ्या शतकातील सर्वात जुलमी राजवटी. इ.स.पू. कालावधीत फरक नव्हता, जो ग्रीक राज्यांमधील अंतर्गत राजकीय अस्थिरता आणि शेजारच्या धोरणांद्वारे त्यांच्या कारभारात वारंवार हस्तक्षेप करून स्पष्ट केले आहे.

चौथ्या शतकातील संस्कृती इ.स.पू.

चौथ्या शतकाच्या पहिल्या तृतीयांश शहरी नियोजन क्षेत्रात. इ.स.पू. काही प्रमाणात घट झाली (अॅटिकामध्ये मोठ्या प्रमाणात, पेलोपोनीजमध्ये कमी प्रमाणात). दुसर्‍या तिसर्‍या भागात, विशेषत: आयोनिया आणि एओलिया शहरांमध्ये वाढ झाली. 5 व्या शतकाच्या तुलनेत. इ.स.पू. सार्वजनिक बांधकामाचा वाटा (थिएटर, पॅलेस्ट्रस, व्यायामशाळा, बुलेटेरियम) वाढत आहे, जरी मंदिराच्या इमारती बांधल्या जात आहेत. प्रथमच, वैयक्तिक शक्तीच्या कल्पनेला मूर्त स्वरूप देणाऱ्या इमारती दिसतात: हॅलिकर्नाससमधील समाधी (कॅरिया मौसोलसच्या शासकाची कबर), मॅसेडोनियन राजा फिलिप II च्या सन्मानार्थ ऑलिम्पियातील फिलिपियन. चौथ्या शतकातील इमारतींमध्ये. इ.स.पू. तिन्ही ऑर्डर्सचे मिश्रण अनेकदा पाळले जाते (टेगियामधील अथेनाचे मंदिर). शास्त्रीय साधेपणापासून दूर जाणे स्पष्ट आहे: इमारतींचा प्रभावशाली आकार, शिल्पकलेच्या सजावटीची संपत्ती, भव्य आणि विविध वास्तू सजावट. ही प्रवृत्ती आशिया मायनरच्या शहरांमध्ये सर्वात स्पष्टपणे दिसून आली, जिथे भव्य आयओनियन डिप्टेरे (इफिससमधील आर्टेमिसचे दुसरे मंदिर, सार्डिसमधील आर्टेमिसचे मंदिर) चे बांधकाम पुन्हा सुरू झाले. स्मारकीय बांधकाम हळूहळू एक नवीन अर्थ घेते: इमारत यापुढे जगाच्या (पोलिस कॉसमॉस) व्यवस्थेचे व्यक्तिमत्व बनवत नाही जी माणसाला समजते, यापुढे त्याच्याशी सुसंगत नाही, परंतु ती दाबून टाकते, तिच्यासाठी एक अलौकिक तत्त्व मूर्त रूप देते.

प्लॅस्टिक कला सामान्यत: आदर्श पासून व्यक्तीकडे संक्रमणाद्वारे दर्शविली जाते. शिल्पकार शरीराच्या प्लॅस्टिकिटीद्वारे एखाद्या व्यक्तीची आंतरिक स्थिती व्यक्त करण्याचा अधिकाधिक प्रयत्न करीत आहेत - एकतर शांत आणि उज्ज्वल दिवास्वप्न (प्रॅक्साइटेल), नंतर नाटक आणि उत्कट आवेग (स्कोपस), किंवा मूडच्या बदलत्या छटा (लिसिपोस). प्लास्टिकची प्रतिमा हळूहळू डिहेरोइझ केली जाते (विशेषत: लिसिप्पोसमध्ये). वैयक्तिक शिल्पकला पोर्ट्रेटची कला उदयास येत आहे, जी फिजिओग्नोमिक ते मानसशास्त्रीय विकसित होते. परिपूर्ण मानवी चेहरा आणि आदर्श आनुपातिक आकृतीचे चित्रण करण्याचे शास्त्रीय नियम अनिवार्य नाहीत. प्लॅस्टिकच्या जागेचा विस्तार करणार्‍या अतिरिक्त घटकांच्या परिचयामुळे स्वतःवरच शिल्पकलेच्या प्रतिमेचे वेगळेपण दूर होते (प्रॅक्साइटेलचा अपोलो झाडाच्या खोडावर झुकतो, लिसिप्पोसचा हर्मीस खडकावर असतो).

चौथ्या शतकात. इ.स.पू. इझेल (बोर्डवरील) आणि स्मारक (फ्रेस्को) पेंटिंग पुढे विकसित केले आहे, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीची मानसिक स्थिती प्रकट करण्याची इच्छा देखील तीव्र होते (निकियास, अपेल). मानवी शरीराचे सूक्ष्म मॉडेलिंग, हावभाव आणि चेहर्यावरील हावभाव व्यक्त करण्यात कौशल्य हे तिचे वैशिष्ट्य आहे; चियारोस्क्युरो आणि कलर जक्सटापॉझिशन वापरले जातात. त्याच वेळी, पर्यावरणाची कोणतीही तपशीलवार प्रतिमा नाही; लँडस्केप सर्वात सामान्य अटींमध्ये दिले आहे. फुलदाणी पेंटिंगचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे ते शिल्पकलेशी जवळीक आहे: भांड्याच्या पृष्ठभागावर बहुतेक वेळा उत्तल रिलीफने झाकलेले असते ज्यावर पेंट्स लावले जातात.

साहित्यात मोठे बदल झाले आहेत. कवितेची भूमिका कमी होत आहे. शोकांतिका प्रकार घसरत चालला आहे. चौथ्या शतकातील विनोदी शैली. इ.स.पू. मिडल अॅटिक कॉमेडी (अँटीफॅन, अॅलेक्सिड) द्वारे दर्शविले जाते, ज्यामध्ये राजकीय थीम हळूहळू दररोजच्या विषयांद्वारे बदलल्या जातात: विडंबन-पौराणिक कथानकांसह, हेटेरा आणि परजीवींच्या जीवनातील कथानक सामान्य होतात; परबस, जो सामाजिक आणि राजकीय टीकेचे साधन होता, तो नाहीसा होतो. कारस्थानाचे महत्त्व वाढते, पात्रे वैयक्तिक असतात. गीतात्मक कवितेत, अग्रगण्य स्थान कामुक दिशा (कोलोफोनच्या अँटीमाचस) द्वारे व्यापलेले आहे, नागरी थीममधील स्वारस्य कमी होत आहे आणि फॉर्मकडे लक्ष वाढत आहे.

गद्य प्रकार समोर येतात. चौथ्या शतकातील ऐतिहासिक गद्याची उत्कृष्ट उदाहरणे. इ.स.पू. - अॅनाबसिसआणि ग्रीक इतिहासझेनोफोन (सी. 440 - 350 बीसी), जगाचा इतिहासइफोरा (मध्य-चतुर्थ शतक ईसापूर्व), ग्रीक इतिहासआणि फिलिपची कथाथिओपोम्पा (377 - 320 बीसी नंतर); त्यांनी इतिहासलेखनात थ्युसीडाइड्स परंपरा सुरू ठेवली आहे. राजकीय गद्य हे प्रामुख्याने झेनोफोनच्या कार्याद्वारे प्रस्तुत केले जाते एजेसिलॉस, लेसेडेमोनियन राजकारण, हिरोनआणि सायरोपीडिया (सायरस वाढवणे), ज्यामध्ये आदर्श शासकाचे मॉडेल आणि त्याच्या शिक्षणाच्या पद्धती विकसित केल्या जातात आणि प्लेटोचे संवाद (c. 427-347 BC) राजकारण, राज्य आणि कायदे, जे तीन कार्यात्मक वर्ग (तत्वज्ञानी) असलेल्या आदर्श समाजाचे मॉडेल मांडतात. - शासक, पालक आणि उत्पादक); हे कौटुंबिक आणि खाजगी मालमत्ता रद्द करते. चौथ्या शतकात विशेष भरभराट. इ.स.पू. वक्तृत्व गद्य अनुभव; त्याचे तीन प्रकार औपचारिक आहेत: राजकीय, न्यायिक आणि महामारी (गंभीर). अथेनियन वक्ते लिसियस (इ. स. 450 - इ. पू. 380), इसोक्रेटीस (436-338 बीसी), डेमोस्थेनिस (384-322 बीसी) आणि एस्चिन्स (390-314 बीसी) यांच्या भाषणात ते शिखरावर पोहोचते.

व्ही. इ.स.पू. ग्रीक तत्त्वज्ञानाचा सुवर्णकाळ आहे. विविध सॉक्रेटिक शाळांचा प्रसार होत आहे (सिनिक्स, सायरेनिक्स, मेगारिक्स), जे सॉक्रेटिस आणि अत्याधुनिक शास्त्राच्या शिकवणींचे संश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करतात. प्लेटो, डेमोक्रिटसचे खंडन करत, दोन जगांबद्दल (द्वैतवाद) एक सिद्धांत तयार करतो - घटनांचे बदलणारे आणि क्षणभंगुर जग, जे आपल्या इंद्रियांद्वारे समजले जाते, आणि वास्तविक अस्तित्वाचे सुगम जग, ज्यामध्ये कल्पना (निश्चित, न बदलणारे आणि शाश्वत सार) असतात. ज्याचे ज्ञान पुण्य प्राप्त करणे अशक्य आहे. प्लॅटोनिक द्वैतवादावर मात करण्याच्या प्रयत्नात, अॅरिस्टॉटल (384-322 ईसापूर्व) फॉर्म्स (गोष्टींची तत्त्वे) आणि निष्क्रिय पदार्थांच्या एकतेची कल्पना पुढे मांडतात, ज्याला ते व्याख्या देतात. त्यांचा अभ्यास हे विज्ञानाचे मुख्य कार्य असल्याचे लक्षात घेऊन, तो पद्धतशीर साधने विकसित करतो, औपचारिक तर्कशास्त्र आणि सिलोजिस्टिक्सचा संस्थापक बनतो; त्याचे खरे आणि खोटे निर्णय आणि इंडक्शन आणि डिडक्शन एकत्र करण्याचे सिद्धांत हे विशेष महत्त्व आहे. इतिहासात प्रथमच, तो सर्व विद्यमान प्रकारचे निष्कर्ष काढतो आणि ओळख, विरोधाभास आणि वगळलेले मध्यम यांचे तार्किक नियम तयार करतो.

हेलेनिस्टिक ग्रीस

बाल्कन ग्रीस 4थ्या-3र्‍या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू.

अलेक्झांडरच्या मोहिमेनंतर, ग्रीस हा भूमध्यसागरीय जगाचा एक दुय्यम प्रदेश बनला, जो त्याच्या साम्राज्याच्या अवशेषातून निर्माण झालेल्या शक्तिशाली हेलेनिस्टिक राज्यांमधील प्रतिस्पर्ध्याचा एक भाग बनला.

323 ईसापूर्व अलेक्झांडरच्या मृत्यूच्या बातमीवर. अथेन्सच्या नेतृत्वाखालील जवळजवळ सर्व ग्रीक शहरांनी बंड केले आणि मॅसेडोनियाशी लॅमियन युद्ध सुरू केले (323-322 ईसापूर्व). ग्रीक लोकांनी हेराक्लीया थेसली येथे युरोपच्या रणनीतीकाराचा (मॅसिडोनिया आणि ग्रीसचा गव्हर्नर) अँटिपेटरचा पराभव केला आणि त्याला लामियामध्ये रोखले. आशियातून त्याला मदत करण्यासाठी पाठवलेला रणनीतीकार लिओनाटस देखील पराभूत झाला आणि मारला गेला. तथापि, जून 322 इ.स.पू. मॅसेडोनियन नौदल कमांडर क्लीटसने अमोर्गोस (कोस) येथे अथेनियनचा पराभव केला आणि एजियन समुद्रावर नियंत्रण प्रस्थापित केले. सप्टेंबर 322 बीसी मध्ये. अँटिपेटरने थेसली येथील क्रॅनन येथे ग्रीकांवर निर्णायक विजय मिळवला. अथेनियन लोकांनी आत्मसमर्पण केले: अथेन्समध्ये एक ऑलिगार्किक राजवट स्थापित केली गेली, पिरियसमध्ये मॅसेडोनियन चौकी तैनात केली गेली आणि देशभक्त पक्षाच्या नेत्यांना फाशी देण्यात आली किंवा निष्कासित करण्यात आले. बहुतेक ग्रीक शहर-राज्यांना समान नशिबाचा सामना करावा लागला. एकत्रित मॅसेडोनियन विरोधी चळवळ संपली.

319 बीसी मध्ये अँटिपेटरच्या मृत्यूनंतर. ग्रीस हे डायडोची (अलेक्झांडरचे उत्तराधिकारी) साठी संघर्षाचे मैदान बनले. 319-309 बीसी मध्ये ऑलिगार्क्सवर अवलंबून असलेल्या अँटिपेटर कॅसेंडरचा मुलगा आणि डेमोक्रॅट्सचे समर्थन करणारे अलेक्झांडर पॉलिस्परचॉनचे माजी कमांडर यांनी त्यावर सत्ता विवादित केला. 319/318 बीसी मध्ये पॉलीपरचॉनने ग्रीक लोकांच्या "स्वातंत्र्याच्या पुनर्संचयित" साठी एक हुकूम जारी केला, त्यांना अँटिपेटरने नियुक्त केलेल्या राज्यकर्त्यांना हद्दपार करण्याचे आदेश दिले; अनेक ध्रुवांमध्ये (अथेन्ससह), oligarchic राजवटी पडल्या. परंतु पॉलिस्परचॉनचा प्रयत्न इ.स.पू. 318 मध्ये झाला. स्पार्टाला वश करणे अयशस्वी झाले. फायदा हळूहळू कॅसेंडरच्या बाजूला सरकतो. 317 बीसी मध्ये त्याने अथेन्समधील कुलीनशाही पुनर्संचयित केली, ज्याचे नेतृत्व फॅलेरमच्या तत्त्वज्ञानी डेमेट्रियसच्या नेतृत्वात होते आणि 316 बीसी मध्ये त्याने आपले सैन्य तेथेच सोडले. पॉलिपरचॉनचा निर्णायक पराभव केला आणि बहुतेक ग्रीसवर नियंत्रण प्रस्थापित केले. 311 बीसी मध्ये बाकीच्या डायडोचीने त्याला युरोपचे रणनीतिकार म्हणून ओळखले, म्हणजे. मॅसेडोनिया आणि ग्रीसचे राज्यपाल.

307 बीसी मध्ये. आशियातील अँटिगोनस वन-आयडच्या शासकाचा मुलगा डेमेट्रियस पोलिओरसेट, कॅसेंडरची स्थिती कमकुवत करण्याचा प्रयत्न करीत होता, जो 306 ईसापूर्व झाला. मॅसेडोनियाचा राजा, ग्रीसमध्ये उतरला, त्याने मेगारा आणि अथेन्समधून आपल्या चौक्यांना हद्दपार केले आणि अथेन्समध्ये लोकशाही व्यवस्था पुनर्संचयित केली. 304-303 बीसी मध्ये त्याने कॅसेंडरच्या सैन्यातून बहुतेक पेलोपोनीज साफ केले आणि 302 बीसी मध्ये. लीग ऑफ कॉरिंथचे पुनरुज्जीवन केले आणि त्याच्याशी लष्करी युती केली. कॅसँडरने मॅसेडोनियाला माघार घेतली आणि डायडोची (थ्रेसियाचा लिसिमाकस, इजिप्तचा टॉलेमी आणि बॅबिलोनचा सेलेकस) यांच्या युतीचे आयोजन केले, ज्याने अँटिगोनस आणि डेमेट्रियस यांच्याविरुद्ध मोठ्या प्रमाणावर युद्ध सुरू केले. 301 च्या उन्हाळ्यात अँटिगोनसचा पराभव झाला आणि इप्ससच्या लढाईत (फ्रीगियामध्ये) मरण पावला; ग्रीक शहर-राज्ये कॅसेंडरला सादर केली.

297 ईसापूर्व कॅसेंडरच्या मृत्यूनंतर. डेमेट्रिअसने ग्रीसमध्ये पुन्हा सक्रिय लष्करी कारवाया सुरू केल्या. 295 इ.स.पू त्याने अथेन्सचा शरणागती पत्करण्यास भाग पाडले, "लोकशाही" जुलमी लाचारस (300-295 ईसापूर्व) ची राजवट उलथून टाकली आणि एक कुलीनशाही स्थापन केली. इ.स.पू. 294 मध्ये त्याने स्पार्टन्सवर दोन विजय मिळवले, परंतु नंतर पेलोपोनीजपासून माघार घेतली, थेसली आणि बहुतेक मॅसेडोनिया ताब्यात घेतला आणि स्वतःला मॅसेडोनचा राजा घोषित केले. 293 BC मध्ये Boeotius च्या अधीन होते. 292 इ.स.पू बोयोटियन लोकांनी बंड केले, परंतु डेमेट्रियसचा मुलगा अँटिगोनस गोनाटस याने ते दडपले आणि इ.स.पू. 291 मध्ये. थेबेसचा ताबा घेतला.

इ.स.पू. २८८ मध्ये थ्रॅशियन राजा लिसिमाकस आणि एपिरस राजा पिरहस यांचा डेमेट्रिअसवर विजय. मॅसेडोनियामध्ये त्याची सत्ता पडली. 287 बीसी मध्ये अथेन्सने डेमेट्रियसविरुद्ध बंड केले. डेमेट्रियसने शहराला वेढा घातला, परंतु एपिरस सैन्याच्या दृष्टिकोनाने त्याला माघार घेण्यास भाग पाडले आणि पिररसशी करार करण्यास भाग पाडले: त्याने त्याला मॅसेडोनियाचा राजा म्हणून ओळखले, परंतु थेस्लीला कायम ठेवले. डेमेट्रियसच्या आशिया मायनरला निघून गेल्याचा फायदा घेऊन, पायरसने कराराचे उल्लंघन केले आणि थेसलीला ताब्यात घेतले; अँटिगोनस गोनाटसने केवळ डेमेट्रियास (पगासेन गल्फच्या किनाऱ्यावर) ठेवण्यास व्यवस्थापित केले. 285 बीसी मध्ये मॅसेडोनिया आणि थेसली 281 बीसी मध्ये लिसिमाकसला गेले. - सेलुकस I पर्यंत, आणि 280 बीसी मध्ये. - टॉलेमी केरॉनसला.

279 इ.स.पू सेल्टिक गॅलाशियन जमात बाल्कन द्वीपकल्पावर आली. मॅसेडोनियन्सचा पराभव केल्यानंतर आणि टॉलेमी केरॉनसच्या मृत्यूनंतर, त्यांनी ग्रीसवर आक्रमण केले, परंतु डेल्फी येथे बोओटियन, फोशियन्स आणि एटोलियन लीग (367 बीसी मध्ये एटोलियाच्या शहरांची एक लीग) यांच्या युतीने त्यांचा पराभव केला आणि थेस्लीकडे माघार घेतली. त्याच वेळी, पेलोपोनीजच्या उत्तरेकडील अचियाच्या पोलिसची प्राचीन लीग (अचेन लीग) पुनरुज्जीवित झाली.

277 बीसी मध्ये अँटिगोनस गोनाटासने गॅलाशियन लोकांना उत्तर ग्रीस आणि मॅसेडोनियामधून बाहेर काढले आणि स्वतःला मॅसेडोनचा राजा घोषित केले (276-239 ईसापूर्व). त्याने थेसलीला आपल्या अधिपत्याखाली ठेवले; त्याची चौकी करिंथ, डेमेट्रियास, चालिस आणि पायरियस येथे राहिली; एलिस, मेगालोपोलिस आणि अर्गोस येथे प्रो-मॅसेडोनियन जुलमी सत्ता स्थापन झाली. 267 बीसी मध्ये. इजिप्शियन राजा प्रोलेमेयस II याच्या पाठिंब्याने स्पार्टा, अथेन्स आणि अचेन लीगने मॅसेडोनियन वर्चस्व विरुद्ध क्रेमोनिड युद्ध सुरू केले; अथेनियन लोकांनी पिरियसला मुक्त केले, परंतु मॅसेडोनियन्सने कोस बेटावर इजिप्शियन ताफ्याचा पराभव केला, कॉरिंथजवळ स्पार्टन सैन्याचा पराभव केला आणि अथेन्सला वेढा घातला, त्यांना शरण जाण्यास भाग पाडले (263 ईसापूर्व). युद्धाच्या परिणामी, अथेन्स आणि पेलोपोनीज राज्यांचा काही भाग मॅसेडोनियावर अवलंबून राहिला.

त्याच वेळी, एटोलियन लीगचा प्रभाव मध्य ग्रीसमध्ये आणि पेलोपोनीजमध्ये - अचेन लीगमध्ये वाढला. 251 बीसी मध्ये अचियन लोकांनी सिक्यॉन काबीज केले. 245 बीसी मध्ये सिसिओनचा उत्साही कमांडर अराटस अचेन लीगचा रणनीतिकार म्हणून निवडला गेला, जो इ.स.पू. 243 मध्ये. मॅसेडोनियन गॅरिसन्सचा मेगारा आणि करिंथ साफ केला; या धोरणांसह ट्रेझेना आणि एपिडॉरस युतीमध्ये सामील झाले. तथापि, अँटिगोनस गोनाटसने अचेयन्स आणि एटोलियन्स यांच्यातील संघर्ष भडकावण्यास व्यवस्थापित केले, ज्यामुळे मॅसेडोनियन्सची ग्रीसमधून अंतिम हकालपट्टी होऊ शकली नाही. 241 बीसी मध्ये एटोलियन्सने पेलोपोनीजवर आक्रमण केले, परंतु इ.स.पू. 240 मध्ये. अरातने त्यांना मध्य ग्रीसमध्ये ढकलले.

डेमेट्रियस II (239-229 ईसापूर्व), अँटिगोनस गोनाटासचा मुलगा आणि उत्तराधिकारी, ग्रीसमध्ये मॅसेडोनियन मालमत्तेचा विस्तार करण्याच्या प्रयत्नाने दोन्ही युतींना एकत्र येण्यास प्रवृत्त केले. युद्धाच्या उद्रेकात, मॅसेडोनियाला अपयशानंतर अपयशाचा सामना करावा लागतो; इ.स.पू. 299 मध्ये झालेल्या एका लढाईत डार्डन्सच्या उत्तर बाल्कन जमातीच्या आक्रमणामुळे तिची परिस्थिती बिघडली. डेमेट्रियस II मरण पावला. त्याच वर्षी, थेसली मॅसेडोनियापासून दूर पडली आणि अकायन्सने अर्गोस ताब्यात घेतला.

नवीन मॅसेडोनियन राजा अँटिगोनस तिसरा (229-221 ईसापूर्व) थेसलीचा काही भाग काबीज करण्यात आणि फोसिसमध्ये प्रवेश करण्यात यशस्वी झाला. त्याच वेळी, अराटसने अथेन्समधून मॅसेडोनियन चौकी, पिरियस, म्युनिशिअम आणि स्युनियनच्या अटिक बंदरांना ठोठावले आणि सलामिस बेट अथेनियन लोकांना परत केले. अर्गोस, फ्लिंट आणि हर्मिओन अचेन लीगमध्ये सामील झाले, ज्याने स्पार्टाचा अपवाद वगळता संपूर्ण पेलोपोनीज नियंत्रित केले. स्पार्टन राजा क्लीओमेनेस तिसरा (235-221 ईसापूर्व) याच्याशी झालेल्या युद्धामुळे अचेअन लीगचे पुढील यश रोखले गेले. 228-224 बीसी मध्ये स्पार्टन्सने अचेयन्सवर विजयांची मालिका जिंकली, ज्यामुळे अराटसने अँटिगोनस III बरोबर करार करण्यास प्रवृत्त केले आणि कॉरिंथ आणि अर्गोसला त्याच्याकडे हस्तांतरित केले. मॅसेडोनियन सैन्याने पेलोपोनीजवर आक्रमण केले आणि 221 इ.स.पू. सेलासिया येथे स्पार्टन्सचा पराभव केला. स्पार्टाने आत्मसमर्पण केले आणि अचेन लीगमध्ये सामील झाले; त्यात कुलीनशाही प्रस्थापित झाली. ग्रीक प्रदेशाचा महत्त्वपूर्ण भाग पुन्हा मॅसेडोनियनच्या ताब्यात होता. अचेअन लीगच्या आधारावर, अँटिगोनस III च्या नेतृत्वाखालील कोरिंथियन लीगचे पुनरुज्जीवन करण्यात आले.

मॅसेडोनियन वर्चस्वाच्या पुनरुज्जीवनामुळे एटोलियन लीगचे मित्रपक्षांचे युद्ध (220-217 ईसापूर्व) मॅसेडॉनचा नवीन राजा, फिलिप V (221-179 BC) आणि अचेन लीग यांच्याविरुद्ध सुरू झाले. 219 बीसी मध्ये स्पार्टा एटोलियन्सच्या बाजूला गेला, जिथे कुलीनशाहीचा पाडाव झाला. युद्धातील फायदा मॅसेडोनियन-अचियन युतीच्या बाजूने होता. 217 बीसी मध्ये युद्धपूर्व स्थितीची पुष्टी करून शांतता पूर्ण झाली.

पश्चिम ग्रीक जगाचा पतन.

305 बीसी मध्ये सिसिलीची ग्रीक शहरे-राज्ये सिरॅक्युसन जुलमी अ‍ॅगॅथोकल्स (315-287 ईसापूर्व) यांनी एकाच राज्यात एकत्र केली. 3 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. इ.स.पू. मॅग्ना ग्रेसिया यांनीही त्यांना सादर केले. इ.स.पू. २८७ मध्ये अॅगॅथोकल्सचा मृत्यू त्याच्या साम्राज्याचा नाश झाला. 272 ईसापूर्व रोमनांनी टेरेंटम आणि एपिरसचा त्याचा सहयोगी पायरस यांच्याशी युद्ध जिंकले. सर्व मॅग्ना ग्रेसिया ताब्यात घेतले. त्याच वेळी, 270 च्या दशकाच्या पूर्वार्धात सिसिलीतील बहुतेक ग्रीक शहरे. नवीन सिरॅक्युसन जुलमी हिरो II (275-215 ईसापूर्व) ची शक्ती ओळखली. 211 बीसी मध्ये, दुसऱ्या प्युनिक युद्धादरम्यान, रोमन लोकांनी सिराक्यूस राज्याचा पराभव केला आणि 227 बीसी मध्ये तयार केलेल्या संरचनेत सिसिलियन शहर-राज्यांचा समावेश केला. सिसिलीचा रोमन प्रांत.

बाल्कन ग्रीसवर रोमन विजय.

रोमचा बाल्कन ग्रीकांशी झालेला पहिला सामना पहिल्या मॅसेडोनियन युद्धाच्या (215-205 बीसी) पूर्वीचा आहे, जेव्हा अचेअन लीग आणि अकार्नानियाने फिलिप V ला त्याच्या रोमन लोकांसोबतच्या सशस्त्र संघर्षात पाठिंबा दिला होता. तथापि, रोम, ज्याने स्वतःला हेलासच्या स्वातंत्र्याचे रक्षक घोषित केले, 210 बीसी मध्ये यशस्वी झाले. एटोलियन युनियन आणि नंतर रोड्स, स्पार्टा आणि इतर अनेक ग्रीक शहरांवर विजय मिळवला. प्रदीर्घ आणि भयंकर लष्करी कारवाईच्या मालिकेनंतर, विरोधकांनी 205 इ.स.पू. शांततेचा निष्कर्ष काढला गेला, ज्याने सामान्यतः पूर्वीची परिस्थिती जतन केली.

दुस-या प्युनिक युद्धात (218-201 ईसापूर्व) रोमच्या कार्थेजवरील विजयामुळे पूर्व भूमध्य समुद्रात व्यापक विस्तार सुरू होऊ शकला. 200 बीसी मध्ये फिलिप V च्या अथेन्स, पेर्गॅमॉन आणि रोड्स यांच्याशी झालेल्या संघर्षात रोमन लोकांनी हस्तक्षेप केला आणि मॅसेडोनियाला विरोध केला (दुसरे मॅसेडोनियन युद्ध 200-197 बीसी). त्यांच्या बाजूने 199 इ.स.पू. एटोलियन पास केले, आणि 198 मध्ये - स्पार्टा आणि बोओटियासह अचेन लीग. इ.स.पू. 197 मध्ये कौन्सुल टायटस क्विंटियस फ्लेमिनिनसने सायनोसेफॅले (मध्य थेस्साली) येथे फिलिप व्ही चा पराभव केला आणि त्याच्या अकार्ननियन मित्रांचा पराभव केला. इ.स.पू. १९७ च्या शांतता कराराच्या अटींनुसार. मॅसेडोनियाने आपली सर्व ग्रीक संपत्ती गमावली. 196 इ.स.पू इस्थमियन गेम्समध्ये, फ्लेमिनिनसने हेलासच्या "स्वातंत्र्य" ची घोषणा केली. इ.स.पू. 195 मध्ये अचेअन्सच्या हाकेवर, फ्लेमिनिनसने पेलोपोनीजवर आक्रमण केले आणि स्पार्टन जुलमी नबिस (206-192 ईसापूर्व) याचा पराभव केला, त्याला त्याने ताब्यात घेतलेला अर्गोस सोडण्यास भाग पाडले. 194 इ.स.पू रोमन सैन्याने ग्रीसचा प्रदेश सोडला, परंतु रोमन चौकी कॉरिंथ, चाकिस आणि डेमेट्रियसमध्ये राहिल्या. 192 इ.स.पू नाबिसने पेलोपोनीजमध्ये आपले स्थान पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु अचेन्सबरोबरच्या युद्धात तो अयशस्वी झाला आणि विश्वासघाताने मारला गेला; स्पार्टाला अचेन लीगमध्ये सामील होण्यास भाग पाडले गेले.

त्याच वर्षी, ग्रीस रोमच्या सेलुसिड सत्तेशी संघर्षाचे दृश्य बनले. इ.स.पू. 197 मध्ये अँटिओकस तिसरा सेल्युसिड (223-187 ईसापूर्व) याने प्रोपॉन्टिस बेसिनमधील ग्रीक वसाहती काबीज केल्या आणि पेर्गॅमम आणि रोड्स यांच्याशी युद्ध केले. त्यांचा मित्र रोमबरोबर संघर्षाची अपरिहार्यता लक्षात घेऊन, त्याने 192 इ.स.पू. ग्रीस मध्ये उतरले. एटोलियन युनियनने त्याची बाजू घेतली; Achaean लीग रोमन लोकांशी एकनिष्ठ राहिली. 191 इ.स.पू थर्मोपायलीच्या लढाईत, अँटिओकस तिसरा कॉन्सुल मार्कस ऍसिलियस ग्लॅब्रियनने पराभूत झाला आणि आशियाकडे माघार घेतली. एटोलियन लीगचा रोमन्स, फिलीप पाचवा, एपिरस आणि अचेन्स यांच्या संयुक्त सैन्याने पराभव केला आणि त्याचे राजकीय महत्त्व गमावले. आशिया मायनर मधील अँटिओकस III वरील निर्णायक विजयाने (189 बीसी मध्ये मॅग्नेशियाची लढाई) ग्रीसमधील रोमन प्रभाव लक्षणीयरीत्या मजबूत केला.

171 बीसी मध्ये रोमन लोकांनी मॅसेडोनियन राजा पर्सियस (179-168 ईसापूर्व) विरुद्ध एक नवीन (तिसरे मॅसेडोनियन) युद्ध सुरू केले, ज्याला रोमच्या महान सामर्थ्य धोरणांवर असमाधानी असलेल्या अनेक ग्रीक राज्यांनी गुप्तपणे किंवा उघडपणे पाठिंबा दिला होता, प्रामुख्याने एपिरस आणि एटोलिया. 168 बीसी मध्ये कौन्सुल लुसियस एमिलियस पॉलस याने पेडना (दक्षिण मॅसेडोनिया) येथे पर्सियसच्या सैन्याचा पराभव केला आणि त्याला कैद केले. मॅसेडोनियन राज्य संपुष्टात आले; पर्सियसशी संबंधित धोरणांवर क्रूर दडपशाही करण्यात आली; एटोलियन लीग अस्तित्वात नाही; युद्धादरम्यान मध्यस्थ म्हणून काम करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या रोड्सने आशिया मायनरमध्ये आपली सर्व संपत्ती गमावली. बाल्कन ग्रीसमधील एकमेव वास्तविक राजकीय शक्ती रोमशी एकनिष्ठ असलेली अचेन लीग राहिली.

इ.स.पूर्व १४८ मध्ये, मॅसेडोनियामधील अँड्रिस्कस बंड दडपून (१४९-१४८ इ.स.पू.), रोमन लोकांनी ते रोमन प्रांतात रूपांतरित केले, ज्यामध्ये अनेक ग्रीक प्रदेशांचाही समावेश होता: एपिरस, अपोलोनिया आणि डायरॅचियम ही शहरे आणि आयोनियनची काही बेटे. समुद्र . परिणामी, रोमला यापुढे अचेन लीगच्या समर्थनाची गरज नव्हती. जेव्हा 148 इ.स.पू. अचेन्सने स्पार्टाबरोबर युद्ध सुरू केले, जे युनियनपासून दूर गेले होते; रोमन लोकांनी 2 र्या शतकाच्या पूर्वार्धात जबरदस्तीने ताब्यात घेतलेल्या सर्वांचे स्वातंत्र्य ओळखण्याची मागणी केली. इ.स.पू. धोरणे (अर्गोस, ऑर्चोमेन, हेराक्लीया ट्रखिंस्काया). प्रत्युत्तरादाखल, अचेन लीगने रोमवर युद्ध घोषित केले, ज्याला लोकशाहीवादी विचारसरणीच्या वर्गांमध्ये व्यापक पाठिंबा मिळाला; युनियनच्या नेत्यांनी संपूर्ण लढाईसाठी तयार असलेल्या लोकसंख्येला एकत्र केले, सुमारे बारा हजार गुलामांना मुक्त केले आणि सैन्यात समाविष्ट केले आणि श्रीमंतांवर आपत्कालीन कर लागू केला. असे असूनही, Achaeans 146 BC मध्ये. थर्मोपिले येथील कॉन्सुल क्विंटस कॅसिलियस मेटेलसने पराभूत केले आणि कॉन्सुल लुसियस मुम्मियसने त्यांना इस्थमसवर पराभूत केले आणि अचेन लीगचे मुख्य केंद्र - कॉरिंथ ताब्यात घेतले. रोमन सिनेटच्या निर्णयाने, करिंथ, थेब्स आणि चालिस नष्ट झाले; त्यांचे रहिवासी गुलाम म्हणून विकले गेले. रोमन लोकांनी अचेअन लीग विसर्जित केली, ग्रीक शहर-राज्यांमध्ये ऑलिगार्किक शासन स्थापित केले आणि त्यांना मॅसेडोनियाच्या रोमन गव्हर्नरच्या नियंत्रणाखाली ठेवले. केवळ अथेन्स आणि स्पार्टा यांनीच स्वातंत्र्य राखले. या क्षणापासून, ग्रीसमध्ये रोमन राजवटीचा काळ सुरू झाला.

सामाजिक-आर्थिक विकास.

अलेक्झांडरच्या मोहिमेनंतर ग्रीक लोकांचे पूर्वेकडे मोठ्या प्रमाणात स्थलांतर, तेथील मुख्य व्यापारी मार्गांची हालचाल, तेथे नवीन आर्थिक केंद्रांचा उदय आणि त्यांच्या स्वतःच्या नैसर्गिक संसाधनांचा ऱ्हास यामुळे 3रे-2रे शतक सुरू झाले. इ.स.पू. पूर्व भूमध्य सागरी अर्थव्यवस्थेत बाल्कन ग्रीसचे अग्रगण्य स्थान गमावणे. एजियन बेसिनमध्ये, रोड्स आणि पेर्गॅमॉन (नंतर डेलोस) ची भूमिका आंतरराष्ट्रीय व्यापाराच्या परिघावर असलेल्या मुख्य भूप्रदेशाच्या धोरणांना (अथेन्ससह) हानी पोहोचवण्यापर्यंत वाढली.

आशिया मायनर, सीरियन आणि इजिप्शियन हेलेनिस्टिक केंद्रांच्या स्पर्धेमुळे, मुख्य धान्य उत्पादक प्रदेशांसह व्यापार विनिमयाचे प्रमाण कमी झाले आणि धान्य आयात कमी झाली; भूक सामान्य झाली. परकीय व्यापारातील नकारात्मक संतुलनामुळे निधीची गळती झाली आणि त्यांची तीव्र कमतरता निर्माण झाली. शहरांमध्ये, काही लोकांच्या हातात संपत्ती केंद्रीत झाल्याच्या पार्श्वभूमीवर लोकसंख्येच्या जीवनमानात सर्वसाधारणपणे घसरण झाली. कृषी क्षेत्रात, जमिनीच्या मालकीची जमवाजमव तीव्र झाली आहे; शेजारच्या धोरणांमध्ये जमीन घेण्याची प्रथा पसरली. मालमत्तेचे स्तरीकरणामुळे सामाजिक संघर्ष अत्यंत तीव्र झाला आहे. कर्ज माफ करावे आणि जमिनीचे पुनर्वितरण करावे, अशा मागण्या सातत्याने होत होत्या; अनेक धोरणांमध्ये अधिकाऱ्यांनी जमीन आणि कर्ज सुधारणा (स्पार्टा, एलिस, बोओटिया, कॅसेंड्रिया) लागू करण्याचा प्रयत्न केला.

संस्कृती.

4 च्या उत्तरार्धाची ग्रीक संस्कृती - II शतकाच्या मध्यभागी. इ.स.पू. हेलेनिस्टिक संस्कृतीचा एक प्रकार होता जो ग्रीक आणि पूर्व सांस्कृतिक परंपरांच्या संश्लेषणामुळे उद्भवला होता. साहित्य आणि कलेच्या शास्त्रीय उदाहरणांसह हेलेनिस्टिक जगाच्या इतर क्षेत्रांपेक्षा त्याचे वैशिष्ट्य जवळचे कनेक्शन होते.

शहरी विकास क्रियाकलापांच्या आकाराच्या दृष्टीने, गरीब बाल्कन शहर-राज्ये प्रमुख हेलेनिस्टिक शक्तींशी स्पर्धा करू शकत नाहीत. अनेक इमारती (विशेषत: अथेन्समध्ये) परदेशी राजे आणि कलांचे संरक्षक, प्रामुख्याने पर्गामम आणि सीरियाच्या राजांच्या खर्चावर उभारल्या गेल्या. मंदिरे (अथेन्स, ऑलिंपिया), बचावात्मक तटबंदी (कोरिंथ, अर्गोस), थिएटर (अर्गोस, पायरियस, डेल्फी) बांधण्याकडे मुख्य लक्ष दिले जाते. शौर्यपूर्ण भूतकाळातील नॉस्टॅल्जियामुळे पुरातन वास्तू प्रकारांचे पुनरुज्जीवन होते - आयोनियन डिप्टेरास (अथेन्समधील झ्यूसचे मंदिर), प्राचीन प्रकारचे डोरियन धार्मिक इमारती (एल्युसिसमधील आर्टेमिसचे मंदिर). त्याच वेळी, कठोर शास्त्रीय नियमांपासून हळूहळू निघून जात आहे: इमारतींच्या भव्य आणि जटिलतेची वाढती इच्छा आहे - बाह्य कोलोनेड (अथेन्समधील झ्यूसचे मंदिर) या तत्त्वासह कोरिंथियन ऑर्डरचा व्यापक वापर. इमारतीच्या आत आणि बाहेर मजला विभागणी सुरू केली जात आहे (सामोथ्रेस बेटावरील आर्सिनिओन); आर्किटेक्चरल जोडणीचे टेक्टोनिक लॉजिक आणि त्यातील घटक गमावले आहेत (अथेन्समधील टॉवर ऑफ द विंड्स). निवासी इमारतींसाठी अंतर्गत सममितीचे नुकसान देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे; प्रबळ प्रकार पेरीस्टाईल संरचना बनत आहे, ज्यामध्ये खोल्या मोकळ्या अंगणाच्या (पेरीस्टाईल) भोवती कोलोनेडने वेढलेल्या आहेत. उद्याने शहराच्या लँडस्केपचा एक अविभाज्य भाग बनत आहेत, जे निसर्गासाठी हेलेनिस्टिक माणसाची तळमळ प्रतिबिंबित करतात.

तिसर्‍या शतकातील शिल्पकार इ.स.पू. शास्त्रीय प्लास्टिक तत्त्वांद्वारे मार्गदर्शन केले जाते ( उडी मारणारा मुलगायुबोआ बेटावरून, ऍफ्रोडाइट डी मिलो), स्कोपस आणि लिसिप्पोसची वीर-नाट्यमय दिशा आणि प्रॅक्सिटेल्सची चिंतनशील दिशा दोन्ही विकसित करणे. हालचालींबद्दल अधिक सखोल समजून घेण्याकडे आणि प्लास्टिकच्या स्वरूपांचे अधिक भिन्न अर्थ लावण्याकडे कल आहे ( Samothrace च्या नायके). चियारोस्क्युरो वापरण्याच्या इच्छेमुळे शिल्पकलेच्या प्रतिमांची नयनरम्यता आणि मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्ती वाढते. प्लास्टिकच्या प्रतिमेमध्ये कपड्यांची भूमिका वाढते ( Samothrace च्या नायके, Anzio पासून मुलगी); शिल्प आजूबाजूच्या लँडस्केपचा भाग बनते. शिल्पकलेचे पोर्ट्रेट आदर्शीकरणाचे सतत वाढत जाणारे कमकुवतपणा आणि माणसाच्या आंतरिक जगामध्ये आणि निसर्गाच्या सत्य प्रस्तुतीमध्ये वाढणारी स्वारस्य द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे (पासून ऍरिस्टॉटलआणि मेनेंडरअज्ञात लेखकांना डेमोस्थेनिसपॉलीयुक्टा); शिल्पकार सामान्य अध्यात्मिक अवस्थेचे नव्हे, तर विशिष्ट अनुभवाचे चित्रण करण्यासाठी झटत आहेत. डेमोस्थेनिस, सेनेका, जुने शिक्षक).

विशिष्ट मनोवैज्ञानिक स्थिती व्यक्त करण्यात प्रभुत्व हे देखील तिसर्‍या शतकातील चित्रकलेचे वैशिष्ट्य आहे. इ.स.पू. मुख्यत: मुख्य पात्रांच्या विरोधाभासी विरोधाद्वारे प्रतिमांना दयनीय करण्याची आणि कथानकाचे नाट्यीकरण करण्याची इच्छा वाढत आहे ( अलेक्झांडर आणि दारियसची लढाईफिलोक्सेनस ऑफ एरिथ्रिया). कलाकार कुशलतेने जागेत आकृत्या ठेवतात, कोन वापरतात, रंग आणि रंगाच्या छटा दाखवतात ( लाइकोमेडीजच्या मुलींमध्ये अकिलीसथ्रेसियाचे एटेनियन आणि मेडियाबायझँटियमचा टिमोमाचस).

हेलेनिक कालखंडाच्या उत्तरार्धात (BC 2रे-1ले शतक), ग्रीक कला, प्रामुख्याने प्लास्टिक आर्टमध्ये काही प्रमाणात घट झाली: प्रतिमांच्या वैचारिक गरीबीसह उत्कृष्ट तांत्रिक परिष्कृतता जोडली गेली. शिल्पकार निसर्गाची पूर्णपणे बाह्य वैशिष्ट्ये सांगण्यावर लक्ष केंद्रित करतात ( बेलवेडेरे टॉर्सोआणि मुठीत लढणाराअपोलोनिया). शास्त्रीय पुतळ्यांची पारंपारिकपणे शैलीकृत कॉपी (नियो-अटिक स्कूल) लोकप्रिय झाली.

साहित्यिक आणि बौद्धिक क्षेत्रात, ग्रीस चौथ्या - 2ऱ्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू. हेलेनिस्टिक जगाच्या इतर राज्यांमध्ये अथेन्सशी जवळून संबंधित असलेल्या दोन प्रमुख कामगिरीसाठी वेगळे आहे. चौथ्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू. तेथे निओ-अॅटिक कॉमेडीचा जन्म झाला; फिलेमोन (सी. ३६१-२६३ ईसापूर्व) हा त्याचा पूर्वज मानला जातो. त्याचा उत्तराधिकारी मेनेंडर (इ. स. ३४२ - इ. स. पू. २९२) याला पात्रांची विनोदी निर्मिती करण्याचे श्रेय दिले जाते, ज्यात मुख्य गोष्ट कथानकाचे बाह्य मनोरंजन नाही, वैयक्तिक रंगमंचावरील प्रभाव आणि बफूनरी नाही तर पात्रांचे प्रकटीकरण आहे. कृतीचा संपूर्ण विकास ठरवणारी व्यक्तिमत्त्वे. ही यापुढे पारंपारिक पात्रे नाहीत, अमूर्त कल्पना नाहीत (अॅरिस्टोफेन्स सारख्या), परंतु त्यांच्या गतिशीलतेमध्ये व्यक्त केलेले काही मानसिक प्रकार आहेत.

अथेन्स देखील एक प्रमुख तात्विक केंद्र राहिले. तेथे पेरिपेटिक शाळा चालवली, ज्याने अॅरिस्टॉटल (थिओफ्रास्टस) च्या शिकवणी विकसित केल्या आणि प्लेटोनिक अकादमी दोन दिशांनी: गूढ-पायथागोरियन (स्प्यूसिपस, झेनोक्रेट्स) आणि संशयवादी (आर्केसिलॉस, कार्नेडेस); संशयवाद (एलिसच्या पायरो यांनी स्थापित केलेला), जो हेलेनिस्टिक तत्त्वज्ञानाच्या सर्वात प्रभावशाली हालचालींपैकी एक बनला, औदासीन्य आणि अटॅरॅक्सिया (शांतता) च्या इच्छेचा प्रचार केला, खर्‍या ज्ञानाच्या अशक्यतेबद्दल आणि त्यापासून परावृत्त होण्याची गरज या प्रबंधाद्वारे त्याचे समर्थन केले. कोणताही निर्णय. चौथ्या शतकाच्या शेवटी अथेन्समध्ये. इ.स.पू. एपिक्युरिनिझम आणि स्टोइकिझम उदयास आले. एपिक्युरियन शाळेचा निर्माता, एपिक्युरस ऑफ समोस (342/341–271/270 बीसी), डेमोक्रिटसची अणुवादी शिकवण विकसित केली, अणू रिकाम्या जागेत फिरतात तेव्हा त्यांच्या कारणहीन विचलनाविषयीच्या प्रबंधासह पूरक; या विचलनाने त्याने माणसाची इच्छाशक्ती सिद्ध केली; आनंद, त्याच्या मते, आनंदामध्ये आहे, प्रामुख्याने आध्यात्मिक, जो सद्गुणातून जन्माला येतो. त्यानंतर, इंद्रियसुखांचा उपदेश म्हणून एपिक्युरिनिझमची विकृत व्याख्या पसरली. स्टोईसिझम, ज्याचा संस्थापक सायप्रसचा झेनो होता (सी. ३३५-२६२ ईसापूर्व), एपिक्युरियन्सच्या भौतिकवादाच्या उलट, सर्जनशील अग्नि आणि जागतिक कारण (लोगो) म्हणून देवाच्या सिद्धांताचा प्रचार केला; आनंदाचा आधार सद्गुण आहे, जो लोगो आणि निसर्गाच्या अनुषंगाने वासनांपासून मुक्त जीवन म्हणून समजला जातो; नैतिक स्वातंत्र्य आनंद आणि दुःख दोन्ही शांतपणे सहन करण्याच्या क्षमतेद्वारे प्राप्त केले जाते. शास्त्रीय तत्त्वज्ञानाच्या विपरीत, या सर्व शाळांनी नैतिकतेच्या मुद्द्यांवर प्रकाश टाकला.

धर्म.

प्राचीन ग्रीसमधील धार्मिक पंथाच्या वस्तू ऑलिंपियन देवता, ऑलिंपिक नसलेल्या देवता आणि नायक होत्या. ग्रीक लोकांच्या मते, त्यांचे देव मानववंशीय होते (म्हणजेच त्यांना मानवी स्वरूप होते). सर्वात शक्तिशाली देवतांचा समूह, जो विशिष्ट प्रदेशाशी बांधला गेला नव्हता, त्याचे प्रतिनिधित्व ऑलिंपियन देवतांनी केले होते (ऑलिंपस हे त्यांचे मुख्य निवासस्थान आहे); ते संपूर्ण ग्रीसमध्ये आदरणीय होते. त्यांना विश्वाच्या मुख्य भागांचे अवतार आणि स्वामी मानले गेले, नैसर्गिक आणि सामाजिक घटना: समुद्र (पोसायडॉन), अंडरवर्ल्ड (हेड्स), संघटित युद्ध (एथेना), असंघटित युद्ध (एरेस), प्रेम (ऍफ्रोडाइट), चूल्हा ( हेस्टिया), शिकार ( आर्टेमिस), वाईनमेकिंग (डायोनिसस), व्यापार (हर्मीस), शेती (डीमीटर), विवाह (हेरा), हस्तकला (हेफेस्टस), पोलिस ऑर्डर आणि कला (अपोलो). त्यांच्यात नात्याचे नाते निर्माण झाले. पँथेऑनच्या डोक्यावर झ्यूस होता, आकाशाचा स्वामी, मेघगर्जना आणि वीज. देवतांची शक्ती अमर्यादित नव्हती: ते नशिबाच्या अधीन होते - घटनांचा अपरिहार्य आणि अकल्पनीय वैश्विक क्रम.

पर्वत, नद्या, जंगले, नाले, तलाव, समुद्र, वैयक्तिक झाडे, झरे - प्रामुख्याने अप्सरा, ओशनिड्स, नेरीड्स या स्थानिक देवतांनी लहान देवतांचे प्रतिनिधित्व केले होते. ऑलिंपियन देवतांच्या विपरीत, त्यांच्याकडे निरपेक्ष अमरत्व नव्हते; त्यांचे अस्तित्व एका विशिष्ट निवासस्थानाशी जोडलेले होते: जर ते नाहीसे झाले, तर त्यात राहणारी देवता देखील मरण पावली. दुसर्‍या गटात अशा प्राण्यांचा समावेश होता ज्यांचे अस्तित्व कोणत्याही जागेवर किंवा वस्तूवर अवलंबून नव्हते - सायरन (अर्ध्या स्त्रिया, अर्धे पक्षी), एरिनीस (कुत्र्याचे डोके असलेल्या वृद्ध स्त्रिया आणि त्यांच्या वाहत्या केसांमध्ये साप), सेंटॉर्स (अर्धा-घोडा-अर्धा) -मानव), इ. ते लोक आकार आणि ताकद यांच्यापेक्षा वरचढ होते, त्यांच्या पूर्ण किंवा अंशतः झूमॉर्फिक (प्राण्यांसारखे) स्वरूप त्यांच्यापेक्षा वेगळे होते आणि त्यांच्या हातून ते मरू शकतात.

ग्रीक लोकांच्या म्हणण्यानुसार, लोकांचे संरक्षण केवळ देवतांनीच नाही तर नायकांद्वारे देखील केले गेले - नश्वर स्त्रिया (हरक्यूलस, पर्सियस, डायोस्कुरी, बेलेरोफोन, अकिलीस) यांच्याशी देवांच्या विवाहातून जन्मलेले पुरुष, ज्यांना प्रचंड शक्ती आणि अलौकिक क्षमता आहेत. ते स्वभावाने नश्वर होते (डायोनिससचा अपवाद वगळता), परंतु त्यांच्यापैकी काहींना त्यांच्या शोषणांसाठी ऑलिंपस किंवा धन्य भूमीत अनंतकाळचे जीवन देण्यात आले.

ग्रीक धर्माच्या मुख्य वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे त्याचे विखंडन आणि विशिष्ट विधी आणि श्रद्धा असलेल्या स्थानिक पंथांचे वर्चस्व. केवळ डेल्फी येथील अपोलो आणि ऑलिंपियातील झ्यूसच्या पंथांना पॅन-ग्रीक महत्त्व होते.

ग्रीक धर्म हा त्यागाचा धर्म होता, जो पंथाचा अविभाज्य भाग होता, तसेच प्रार्थना, नवस आणि शुद्धीकरण (शरीर, कपडे, पवित्र भांडी) यांचा समावेश होता. पूजेची ठिकाणे, एक नियम म्हणून, पर्वत, चर, नाले आणि नद्या; विशेष पवित्र भागात (मंदिरे), मंदिरे उभारली गेली - देवतांची निवासस्थाने, त्यातील मुख्य पंथ घटक खगोलीय प्राण्यांच्या प्रतिमा (पुतळे) आणि यज्ञांसाठी वेद्या होत्या.

धार्मिक पंथ सार्वजनिक आणि खाजगी दोन्ही स्वरूपाचे होते. पोलिसांच्या चौकटीत, मंदिरात किंवा पवित्र स्थळावरील विधी सुरुवातीला राजा आणि नंतर विशेष निवडलेल्या दंडाधिकारीद्वारे केले जात असे. घराच्या आत, चूल येथे, जे वेदी म्हणून काम करते, ते कुटुंबाच्या प्रमुखाने केले होते; कौटुंबिक पंथातील महत्त्वाची भूमिका पूर्वजांच्या पूजेने तसेच मुलाचा जन्म, लग्न आणि अंत्यविधी यांच्याशी संबंधित समारंभांद्वारे खेळली गेली. ग्रीसमध्ये पुरोहितांचा थर होता; पुजारी पदे बहुधा वैयक्तिक कुळांना दिली जात असत. तथापि, ग्रीसमध्ये याजकांचा प्राचीन पूर्वेसारखा प्रभाव कधीच नव्हता; त्यांचे कार्य विधी पार पाडणे, धार्मिक बाबींमध्ये सल्ला देणे आणि देवतांच्या इच्छेचा निर्धार करणे, जे स्वर्गीय चिन्हे, पक्ष्यांचे उड्डाण, बळी दिलेल्या प्राण्यांची वैशिष्ट्ये आणि जळलेल्या धुराची दिशा याद्वारे ओळखले गेले होते. बळी

ग्रीक धर्मातील एक विशेष स्थान रहस्यांनी व्यापलेले होते - गूढ (गुप्त) धार्मिक समाजांचे विधी, जे बंद होते: केवळ आरंभिक (गूढवादी) त्यात भाग घेऊ शकतात. तेथे स्थानिक ग्रीक गूढ पंथ (डेमीटर, डायोनिसस, ऑर्फिक) आणि पूर्वेकडून आणलेले (अॅटिस, सायबेले, मिथ्रा, इसिस) दोन्ही होते. त्यांच्यापैकी बरेच जण प्राचीन प्रजनन उत्सवांकडे परत गेले आणि निसर्गात ऑर्गेस्टिक होते (डीमेटर आणि डायोनिससचे पंथ): पवित्र संस्कारांच्या प्रक्रियेत, दीक्षाकर्त्यांनी स्वत: ला आनंदी स्थितीत आणले, अशा प्रकारे स्वतःला देवाच्या जवळ आणले.

ग्रीसमधील धार्मिक संस्कारांच्या घटकांमध्ये पवित्र मिरवणुका, नृत्ये, नाट्यमय सादरीकरणे (पूज्य देवतेच्या पौराणिक इतिहासाचे चित्रण) आणि खेळाडू आणि संगीतकार यांच्यातील स्पर्धा यांचा समावेश होतो. अनेक धार्मिक केंद्रांमध्ये, विशिष्ट देवाच्या सन्मानार्थ नियमितपणे (एक वर्ष किंवा अनेक वर्षांच्या अंतराने) विशेष खेळ आणि संगीत खेळ आयोजित करण्याची परंपरा स्थापित केली गेली आहे: डेल्फीजवळ पायथियन गेम्स (582 बीसी पासून), त्यांना समर्पित अपोलो (दर चार वर्षांनी), इस्थमियन गेम्स (582 बीसी पासून), कॉरिंथजवळ, पोसेडॉनला समर्पित (दर दोन वर्षांनी), नेमीन व्हॅलीमध्ये नेमीन गेम्स (573 बीसी पासून), झ्यूसला समर्पित (दर दोन वर्षांनी). झ्यूस (दर चार वर्षांनी) च्या सन्मानार्थ ऑलिंपियामध्ये ऑलिम्पिक खेळ (776 बीसी पासून) सर्वात प्रसिद्ध होते, ज्या दरम्यान एक पवित्र शांतता प्रस्थापित झाली. अशा खेळांमुळे ग्रीक लोकांना त्यांच्या वांशिक-सांस्कृतिक आणि धार्मिक समुदायाबद्दल जागरूकता निर्माण झाली.

खाजगी जीवन.

ग्रीक कुटुंब एकपत्नी होते. त्यात वडिलांची प्रमुख भूमिका होती. स्त्रियांचे महत्त्व निव्वळ दुय्यम राहिले; त्यांच्याबद्दल तिरस्कारपूर्ण वृत्ती वर्चस्व गाजवली. मुली आणि विवाहित स्त्रिया घरकाम (कातणे, विणणे, शिवणकाम, धुणे) करत जवळजवळ केवळ एकांतवासाचे जीवन जगत. त्यांना क्वचितच शिक्षण मिळाले, त्यांना सार्वजनिक जीवनातून व्यावहारिकरित्या वगळण्यात आले (हेटेरा वगळता) आणि कायदेशीररित्या वंचित राहिले (ते त्यांच्या मालमत्तेची विल्हेवाट लावू शकले नाहीत); केवळ धर्मात त्यांना सापेक्ष समानता लाभली (ते पुरोहित असू शकतात). स्पार्टामध्ये, स्त्रियांना मोठ्या प्रमाणात स्वातंत्र्य होते - त्यांचे संगोपन मुलांच्या संगोपनापेक्षा थोडे वेगळे होते, पत्नीला घराची शिक्षिका मानली जात होती आणि मालमत्तेचे अधिकार होते. हेलेनिस्टिक काळात, स्त्रियांची स्थिती सर्वत्र बदलली - पुरुषांसोबत (स्टोईक्स) त्यांच्या समानतेची कल्पना पसरली, त्यांना शिक्षण आणि क्रियाकलापांच्या अनेक क्षेत्रांमध्ये (क्राफ्ट, औषध, साहित्य, नाट्य, क्रीडा) प्रवेश मिळाला. ग्रीसमधील मुलांची विशेष काळजी घेण्यात आली. बहुतेक धोरणांमध्ये ते कायदेशीररित्या पालकांचे होते, स्पार्टामध्ये - राज्याचे. सहा किंवा सात वर्षांचे होईपर्यंत, मुल नर्स किंवा शिक्षकांच्या देखरेखीखाली आईकडे राहिले. मग मुलांनी शाळेत प्रवेश केला आणि मुलींचे जीवन (स्पार्टन्स वगळता) घराच्या अर्ध्या महिलांपर्यंत मर्यादित होते.

जन्म, वय, लग्न आणि मृत्यू यांच्याशी संबंधित विधींनी ग्रीक लोकांच्या जीवनात महत्त्वाची भूमिका बजावली. स्पार्टामध्ये, नवजात शिशुला नग्न ठेवले गेले आणि अथेन्समध्ये ते उबदार कपड्यांमध्ये गुंडाळले गेले. जन्मानंतर सातव्या (दहाव्या) दिवशी मुलाचे नामकरण झाले. अथेन्समध्ये, वयाच्या पाचव्या वर्षी मुली आर्टेमिसला समर्पित होत्या; तेव्हापासून त्यांनी भगवा (केशरी-पिवळा) रंगाचा पोशाख परिधान केला होता. वयाच्या अठराव्या वर्षी पोहोचलेले तरुण इफिब बनले: त्यांचे केस कापले गेले आणि त्यांना लहान कपड्यात (क्लेमी) कपडे घातले गेले. वधूच्या पालकांच्या संमतीने हा विवाह पार पडला. स्पार्टामध्ये, लग्नामध्ये अपहरणाचा एक विधी समाविष्ट होता: वराने वधूचे अपहरण केले आणि तिला एका मित्राच्या घरी लपवले, जिथे तिचे केस कापले गेले आणि तिला पुरुषाचे कपडे आणि शूज घातले गेले; संध्याकाळी वर गुपचूप तिच्याकडे आला आणि तिचा कौमार्य पट्टा काढला. अथेन्समध्ये, लग्नाचे आश्रयदाते, झ्यूस आणि हेरा यांना बलिदानासह वैवाहिक जीवन होते; लग्नाच्या दिवशी, नवविवाहित जोडप्याने स्नान केले; संध्याकाळी, वधूच्या घरी एक मेजवानी आयोजित केली गेली, ज्यामध्ये स्त्रिया पुरुषांपेक्षा स्वतंत्रपणे सहभागी झाल्या; वधूने लांब बुरखा घातला होता; पाहुणे पांढरे होते; मेजवानीच्या नंतर, वधूच्या आईने मशाल पेटवली आणि लग्नाची मिरवणूक वराच्या घरी गेली; मशालवाहक समोरून चालत होते, त्यानंतर नवविवाहित जोडप्याची गाडी, त्यानंतर पाहुणे भजन गात होते; वराच्या घरी वधूने लग्नाच्या गाडीचा खांब जाळला; दुसऱ्या दिवशी मित्र आणि नातेवाईक घरी परतले; टॉर्च घेऊन एक मुलगा मिरवणुकीच्या पुढे चालला होता, त्यानंतर एक मुलगी तिच्या डोक्यावर भेटवस्तूंची टोपली घेऊन आली होती. अंत्यसंस्काराची सुरुवात मृत व्यक्तीचे डोळे आणि तोंड बंद करून, त्याच्या चेहऱ्यावर बुरखा टाकून, शरीर धुऊन, अभिषेक करून, स्वच्छ कपडे घालून अंथरुणावर घातला गेला आणि त्याच्या डोक्यावर पुष्पहार घातला गेला. स्पार्टामध्ये, मृत व्यक्तीला जांभळ्या कापडात गुंडाळले गेले आणि ऑलिव्ह आणि लॉरेलच्या पानांनी शिंपडले गेले; अंत्यसंस्कार नम्र होते, फक्त नातेवाईक आणि जवळचे मित्र उपस्थित होते. इतर धोरणांमध्ये, शोक करणार्‍यांना नियुक्त केले गेले आणि मशालवाहक, गायक आणि बासरी वादकांसह एक गंभीर अंत्ययात्रा काढण्यात आली. ग्रीक लोकांनी कबर फांद्यांनी सजवली आणि मृतांच्या सन्मानार्थ बलिदान दिले. अंत्यसंस्कारातील सहभागींनी शोक करणारे कपडे परिधान केले (सामान्यतः राखाडी किंवा काळा) आणि दुःखाचे लक्षण म्हणून त्यांचे केस कापले. सुरुवातीच्या काळात (विशेषत: 11व्या-8व्या शतकात), मृत व्यक्तीवर अंत्यसंस्कार करण्याची आणि त्याची राख कलशात ठेवण्याची प्रथा सामान्य होती.

पुरुष आणि स्त्रियांच्या कपड्यांमध्ये खालच्या आणि वरच्या कपड्यांचा समावेश होता. अंडरवेअर एक चिटॉन होता - शर्टसारखा एक लहान ड्रेस, एक किंवा दोन्ही खांद्यावर बकलने बांधलेला आणि बेल्टने उचलला; महिलांचा अंगरखा पुरुषांपेक्षा लांब होता; सुरुवातीच्या काळात ते स्लीव्हशिवाय अंगरखा घालत, नंतर स्लीव्हसह. बाह्य पोशाख एक हिमेशन (झगड्यासारखे केप) होते; पुरुषांसाठी ते उजव्या हाताखाली बकलने सुरक्षित होते. पुरुष देखील क्लॅमिस (छातीवर किंवा उजव्या खांद्यावर बकलने बांधलेला एक छोटा झगा) आणि स्त्रिया पेपलोस (एक लोकरीचा झगा खांद्यावर पिन केलेला आणि उजव्या बाजूला, बेल्टसह किंवा त्याशिवाय उघडलेला) घातला होता. आयोनियन आणि अथेनियन लोकांनी तागाचे कपडे पसंत केले, ज्यावर त्यांनी अनेकदा नक्षीकाम केले किंवा नमुने रंगवले. डोरियन्स सामान्यतः नैसर्गिक रंगाचा लोकरीचा पोशाख घातला होता, जो साधेपणाने वैशिष्ट्यीकृत होता; त्यांचा असा विश्वास होता की शरीर स्वतःच सुंदर आहे आणि त्याला कृत्रिमरित्या सजवण्याची गरज नाही. ग्रीक कपडे कापून शिवलेले नव्हते; तो एक घन आयताकृती चतुर्भुज सामग्रीचा तुकडा होता. जेव्हा पाऊस किंवा उन्हापासून स्वतःचे संरक्षण करणे आवश्यक होते तेव्हाच पुरुषांनी त्यांचे डोके झाकले - यासाठी ते गोल आणि कमी मुकुट असलेल्या आणि वर किंवा खाली वळलेल्या रुंद ब्रिम्स (कॅशिया, पेटास), तसेच अंड्याच्या आकाराच्या टोपी वापरतात. पेंढा आणि चामड्याचे बनलेले किंवा वाटले. स्त्रिया लेस (कधीकधी सोन्याने) बनवलेल्या जाळ्या, स्कार्फ ज्याने संपूर्ण डोके किंवा फक्त वेणी बांधतात आणि टोप्या घालत असत; त्यांचे डोके सजवण्यासाठी त्यांनी रंगीत फिती आणि धातू किंवा चामड्याचे हुप्स वापरले; विवाहित महिलांनी त्यांच्या वेणीला पारदर्शक बुरखा बांधला.

पुरुषांना त्यांच्या दिसण्याबद्दलची चिंता दररोज थंड किंवा कोमट पाण्याने अंघोळ करणे आणि केसांची काळजी घेण्यापुरती मर्यादित होती. हेलेनिस्टिक युगापूर्वी, जाड दाढी आणि लांब केस ठेवण्याची प्रथा होती (अथेन्समध्ये ते वेणीने बांधलेले होते आणि बनमध्ये बांधलेले होते). चौथ्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून. इ.स.पू. दाढी करणे, केस लहान करणे आणि लहान कर्लमध्ये कुरळे करणे अशी प्रथा पसरली. सुरुवातीच्या काळात पुरुषांनी स्वतःला शोभणे अयोग्य मानले; त्यांच्याकडे फक्त छडी आणि सिग्नेट रिंग होते. नंतर, छडी वापरातून बाहेर पडली आणि अंगठ्या लक्झरी वस्तू बनल्या. स्त्रिया, याउलट, मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाणारे दागिने (हात आणि पायांवर बांगड्या, केसांच्या पिन, चेन, हार, कानातले, कधीकधी पेंडेंटसह आणि नंतर रिंग) आणि सौंदर्यप्रसाधने (सुवासिक तेले, सार, व्हाईटवॉश, रूज, अँटीमनी). स्त्रियांच्या केशरचनांचे वेगवेगळे प्रकार होते: केस परत कोंबले गेले होते, डोक्याच्या मागील बाजूस बनमध्ये बांधले गेले होते, कर्लमध्ये कुरळे केले गेले होते किंवा वेणीमध्ये वेणी केली गेली होती, डोक्याभोवती गुंडाळली होती; कपाळ नेहमी खाली बंद होते. आकृतीचे दोष लपविण्यासाठी, ग्रीक स्त्रिया कृत्रिम कूल्हे आणि स्तन परिधान करतात आणि कंबरेभोवती एक विस्तृत पट्टा घट्ट ओढतात. ग्रीक लोकांमध्ये, कपडे शिक्षा म्हणून काम करू शकतात. सार्वजनिक सभेला उपस्थित न राहणाऱ्या नागरिकांना लाल शिसे (अथेन्स) ने मळलेली दोरी घालण्यास भाग पाडले; लहान मुलांच्या विजार - महिलांचा पोशाख; माहिती देणारे आणि फसवणारे - मायरिकीचे पुष्पहार; व्यभिचारी - एक लोकरीचे पुष्पहार (क्रेट); व्यभिचारी - पारदर्शक कपडे ज्यामध्ये ते ट्रेडिंग फ्लोरवर प्रदर्शित केले गेले होते.

आहाराचा आधार ब्रेड (प्रथम बार्ली, नंतर गहू) आणि लापशी (जव किंवा बाजरी) होता; त्यात भाजीपाला (लसूण, कांदे, शेंगा), फळे (ऑलिव्ह, द्राक्षे, सफरचंद, नाशपाती, अंजीर आणि बीसी 4थ्या शतकाच्या शेवटी - पीच आणि संत्री), चीज आणि मासे यांचा देखील समावेश होता. रोमन्सच्या विपरीत, मांस क्वचितच खाल्ले जात असे, सहसा तळलेले गोमांस, कोकरू आणि खेळ. त्यांनी पाणी, दूध आणि पातळ वाइन प्यायले (सर्वात प्रसिद्ध चिओस होते). श्रीमंत ग्रीक लोकांच्या जीवनात मेजवानीचे महत्त्वाचे स्थान होते. जेवण करण्यापूर्वी, स्नानगृहात जाण्याची आणि स्वत: ला धूपाने अभिषेक करण्याची प्रथा होती. मेजवानीला आल्यावर त्यांनी चप्पल काढून हात धुतले. प्राचीन ग्रीक लोकांना टेबलक्लोथ, नॅपकिन्स, टेबल चाकू आणि काटे माहित नव्हते; अनेकदा विशेष हातमोजे घालून अन्न हाताने घेतले जात असे. जेवणानंतर, त्यांनी आपले हात धुतले, पुष्पहार घातला आणि लिबेशन (परिसंवाद) सुरू केले; शास्त्रीय कालखंडात, हेटेरा, नर्तक आणि बासरीवादकांना परिसंवादासाठी आमंत्रित केले गेले होते. दुपारी सुरू होणारे मेजवानी बरेचदा सकाळपर्यंत चालत असत.

शिक्षण प्रणाली.

ग्रीक शिक्षण पद्धती सहाव्या शतकात आकार घेऊ लागली. इ.स.पू. अथेन्समध्ये, जिथून ते इतर अनेक ग्रीक राज्यांमध्ये पसरले. त्याचे मुख्य ध्येय पोलिसांच्या योग्य सदस्याची निर्मिती होते - एक नागरिक आणि योद्धा - त्याच्या सामंजस्यपूर्ण आध्यात्मिक, नैतिक, शारीरिक आणि सौंदर्यात्मक विकासाद्वारे; तिने प्रामुख्याने मुलांचे संगोपन करण्यावर लक्ष केंद्रित केले. VI-V शतकात. इ.स.पू. शिक्षण प्राथमिक (प्राथमिक) शाळेत केले गेले, ज्यामध्ये सर्व विनामूल्य नागरिकांची मुले उपस्थित राहू शकतात. तेथे त्यांनी, साधारणपणे वयाच्या सातव्या वर्षापासून, लेखन, वाचन आणि मोजणी ही कौशल्ये आत्मसात केली; त्यांना संगीत, नृत्य आणि जिम्नॅस्टिक्स देखील शिकवले जात होते (या विषयांची भूमिका हळूहळू कमी होत गेली). अशा शाळा जवळजवळ नेहमीच खाजगी होत्या. याव्यतिरिक्त, अथेन्समध्ये इफिबियाची एक संस्था होती: वयाच्या अठराव्या वर्षी, सर्व तरुण पुरुष (इफेब्स) पिरियसजवळील अटिकामधून एकत्र आले, जेथे एक वर्षासाठी, विशेष शिक्षकांच्या (सोफ्रोनिस्ट) मार्गदर्शनाखाली ज्यांना पगार मिळाला होता. राज्यातून, त्यांनी तलवारबाजी, धनुर्विद्या, भाले फेकणे, वेढा घालणारी शस्त्रे हाताळण्याचा अभ्यास केला आणि तीव्र शारीरिक प्रशिक्षण घेतले; पुढच्या वर्षी त्यांनी सीमेवर लष्करी सेवा केली, त्यानंतर ते पूर्ण नागरिक बनले.

चौथ्या शतकात. इ.स.पू. समाजाला सखोल बौद्धिक प्रशिक्षणाची गरज वाढत आहे. आयोनिया, अटिका आणि इतर काही भागात, माध्यमिक शैक्षणिक संस्था (व्यायामशाळा) दिसू लागल्या, ज्याचा उद्देश विचार आणि तर्क क्षमता विकसित करणे हा होता. सार्वजनिक निधी आणि खाजगी देणग्यांसह ते नियमानुसार अस्तित्वात होते. त्यांनी विज्ञानाचे एक चक्र शिकवले - व्याकरण, वक्तृत्व, अंकगणित आणि संगीत सिद्धांत, ज्यामध्ये काही प्रकरणांमध्ये द्वंद्वशास्त्र, भूमिती आणि खगोलशास्त्र (ज्योतिष) जोडले गेले; जिम्नॅस्टिक्सचे वर्ग प्राथमिक शाळांपेक्षा उच्च स्तरावर आयोजित केले गेले. व्याकरण आणि वक्तृत्व हे मुख्य विषय होते; व्याकरणामध्ये साहित्याचे धडे समाविष्ट होते, जिथे त्यांनी प्रमुख लेखकांच्या ग्रंथांचा अभ्यास केला (होमर, युरिपाइड्स, नंतर डेमोस्थेनिस आणि मेनेंडर); वक्तृत्व अभ्यासक्रमात वक्तृत्वाचा सिद्धांत, वक्तृत्व उदाहरणे लक्षात ठेवणे आणि वाचन (व्यावहारिक व्यायाम) यांचा समावेश होता. माध्यमिक शाळांमधील शिक्षण कठोरपणे स्थापित कार्यक्रमानुसार आयोजित केले गेले. विद्यार्थ्यांचे वय तेरा ते अठरा वर्षांपर्यंत आहे.

चौथ्या शतकात. इ.स.पू अथेन्समध्ये, उच्च शिक्षण देखील उदयास आले, ज्यामध्ये विशेष व्यावसायिक प्रशिक्षण समाविष्ट नव्हते, परंतु अधिक मूलभूत मानवतावादी ज्ञानाचे संपादन होते. प्रसिद्ध वक्तृत्वकार (प्रथम इसोक्रेटीस) आणि तत्वज्ञानी (पहिला प्लेटो) ज्यांना इच्छा होती (व्याख्यान किंवा संभाषणांच्या स्वरूपात) वक्तृत्व, तर्कशास्त्र आणि तत्त्वज्ञानाचा इतिहास फीसाठी शिकवले. अभ्यासक्रमाचा क्रम आणि सामग्री काटेकोरपणे नियमन केलेली नव्हती आणि ती शिक्षकाच्या व्यक्तिमत्त्वावर अवलंबून होती; त्याचा कालावधी एक वर्ष ते दहा वर्षांपर्यंत होता.

स्पार्टामध्ये शैक्षणिक प्रणालीची एक विशेष आवृत्ती अस्तित्वात होती: सामाजिक संरचनेच्या लष्करी स्वरूपामुळे, एक मजबूत आणि शिस्तबद्ध योद्धा शिक्षित करण्याच्या कार्यासाठी एकतर्फी लष्करी शिक्षण आवश्यक होते; लेखन, मोजणी, गायन आणि वाद्य वाजवण्याच्या मूलभूत ज्ञानाचा अपवाद वगळता, स्पार्टन्सना राज्याच्या नियंत्रणाखाली केवळ लष्करी आणि शारीरिक प्रशिक्षण मिळाले. इतर ग्रीक शहरांप्रमाणेच, स्पार्टामध्ये स्त्रियांच्या शिक्षणाकडे विशेष लक्ष दिले गेले, मुख्यतः शारीरिक, जे मुलांच्या शिक्षणासारखेच होते.

परदेशी इतिहासलेखन.

प्राचीन ग्रीक इतिहासाचा वैज्ञानिक अभ्यास 18 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 19व्या शतकाच्या सुरूवातीस आहे, जेव्हा आर. बेंटले, एफ. वुल्फ आणि बी. जी. निबुहर यांनी वैज्ञानिक स्रोत अभ्यासाचा पाया घालत ऐतिहासिक-गंभीर पद्धत तयार केली. 1830 पासून, पुरातत्व संशोधन ग्रीस (ट्रॉय, मायसीने, टिरिन्स, क्रीट) मध्ये सुरू झाले. 19 व्या शतकात मुख्य लक्ष राजकीय इतिहास आणि राजकीय संस्था (डी. ग्रोट, ई. फ्रीमन), पोलिस संरचना (एफ. डी कूलांज), गुलामगिरी (ए. व्हॅलन), संस्कृती आणि धर्म (जे. बर्कहार्ट), हेलेनिझम (बी. Niese, Yu .Kerst, D.McGuffey). शास्त्रीय अभ्यासातील अग्रगण्य शाळा जर्मन होती (ए. बेक, के. मुलर, आय. ड्रॉयसेन, ई. कर्टिअस). 19 व्या शतकाच्या शेवटी - 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. दोन पद्धतशीर ट्रेंड स्थापित केले गेले - आधुनिकीकरण (ई. मेयर, जे. बेलोच, आर. पेल्मन) आणि पुरातनीकरण (के. बुचर).

20 व्या शतकात पाश्चात्य शास्त्रीय अभ्यासातील समस्या आणि पद्धतशीर आधार (प्रामुख्याने नैसर्गिक आणि अचूक विज्ञानाच्या पद्धती वापरल्यामुळे) लक्षणीयरीत्या विस्तारले आहेत. प्राचीन ग्रीसच्या इतिहासावरील सर्वसमावेशक कामे दिसून आली ( केंब्रिज प्राचीन इतिहास; सामान्य इतिहास G. Glotz आणि इतरांनी संपादित केलेले). आर्थिक दिशेने एक महत्त्वाची भूमिका संपादन केली: 20 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात त्याचे वर्चस्व होते. आधुनिकीकरण संकल्पना (M.I. Rostovtsev, J. Tutin, G. Glotz) शतकाच्या उत्तरार्धात बहुसंख्य शास्त्रज्ञांनी (E. Will, M. Finley, C. Starr) या विशिष्टतेबद्दलच्या प्रबंधाच्या बाजूने नाकारली. प्राचीन ग्रीक अर्थव्यवस्थेचे. प्राचीन ग्रीक समाजाच्या सामाजिक संरचनेचे मुद्दे, विविध सामाजिक गटांची स्थिती, प्रामुख्याने अवलंबून असलेल्यांचा सखोल अभ्यास केला गेला (डी. थॉम्पसन, पी. लेवेस्क). प्राचीन सभ्यतेच्या गुलामगिरीच्या स्वरूपाविषयी मार्क्सवादी सिद्धांताभोवती विशेष चर्चा झाली; काही शास्त्रज्ञांनी (W. Westerman, A. Jones, C. Starr) यावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले, इतरांनी (J. Vogt) प्राचीन ग्रीसमधील गुलामगिरीचे महत्त्व ओळखले, इतरांनी (M. Finley) अत्यंत संदर्भात गुलामांच्या भूमिकेवर पुनर्विचार करण्याचा प्रस्ताव मांडला. सामाजिक-कायदेशीर विविधता ग्रीक समाज. तथापि, पाश्चात्य पुरातन काळातील अग्रगण्य दिशा म्हणजे राजकीय इतिहास आणि राजकीय संरचनांचा अभ्यास (डी. लार्सन, डब्ल्यू. एहरनबर्ग), प्रामुख्याने अथेन्स (सी. मॉस, आर. मेग्स) आणि स्पार्टा (डी. हक्सले, डब्ल्यू. फॉरेस्ट), आणि सामाजिक संघर्षांच्या अभ्यासाला एक महत्त्वाचे महत्त्व जोडले जाऊ लागले (ई. रुशेनबुश, डी. सेंट-क्रॉक्स, ई. लिंटॉट).

20 व्या शतकाच्या शेवटी - 21 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. ऐतिहासिक पर्यावरणशास्त्र, भूगोल आणि लोकसंख्याशास्त्राच्या समस्या समोर आल्या. पर्यावरणाच्या मानवी विकासाच्या प्रक्रियेचा अभ्यास, वैयक्तिक धोरणांच्या जीवनातील त्याची भूमिका, जीवनाची सामाजिक आणि जैविक गुणवत्ता, सार्वजनिक आरोग्य आणि त्यांचा संस्कृती आणि समाजावर होणारा परिणाम यांचा अभ्यास सुरू झाला (ओ. रॅकहॅम, आर. ओसबोर्न, ओ. मरे , आर. सलारेस). ग्रीक इतिहासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यातील संशोधन, विशेषत: मायसेनिअन युग आणि "अंधारयुग" देखील लक्षणीयरीत्या तीव्र झाले आहे.

देशांतर्गत इतिहासलेखन.

रशियामध्ये, 19 व्या शतकाच्या दुसऱ्या तिमाहीत वैज्ञानिक पुरातनतेचा जन्म झाला; त्याचे संस्थापक एम.एस. कुटोर्गा होते, ज्यांनी अथेन्सच्या इतिहासाचा अभ्यास केला. 1860 च्या दशकात, त्याचा विद्यार्थी एफ.एफ. सोकोलोव्ह याने प्राचीन ग्रीक इतिहासाच्या पुनर्रचनेसाठी (व्ही.व्ही. लाटीशेव्ह, एस.ए. झेबेलेव्ह) शिलालेखांच्या अभ्यासाला विशेष महत्त्व देणारी एक एपिग्राफिक शाळा तयार केली, प्रामुख्याने उत्तर काळ्या समुद्राच्या प्रदेशातील. 19 व्या शतकाच्या अखेरीस. तीन प्रमुख वैज्ञानिक दिशानिर्देश उदयास आले आहेत - सामाजिक-आर्थिक (M.I. Rostovtsev, R.Yu. Vipper, M.M. Khvostov), ​​राजकीय (V.P. Buzeskul, N.I. Karelin) आणि सांस्कृतिक (F.F. Zelinsky). ओल्बिया (बी. व्ही. फार्माकोव्स्की), चेरसोनेसस (के. के. कोस्त्युश्को-वालुझिनिच) आणि केर्च (व्ही. व्ही. श्कोर्पिल) मध्ये गहन पुरातत्व उत्खनन सुरू झाले; सर्वात महत्वाच्या प्राचीन ग्रीक लेखकांचे रशियन भाषेत भाषांतर केले गेले (एफजी मिश्चेन्को).

1917 नंतर देशांतर्गत इतिहासलेखनाचा विकास वर्ग संघर्ष आणि सामाजिक-आर्थिक निर्मितीच्या मार्क्सवादी सिद्धांताच्या प्रभावाने निश्चित केला गेला. 1920-1930 मध्ये, उत्पादनाची प्राचीन गुलाम-मालक पद्धतीची संकल्पना विकसित झाली (ए.आय. ट्युमेनेव्ह, व्ही.एस. सर्गेव्ह, एस.आय. कोवालेव). क्रेटन-मायसीनीयन समाजाच्या (बी. एल. बोगाएव्स्की, व्ही. एस. सर्गेव्ह) वर्गीय स्वरूपाविषयी आणि हेलेनिझमच्या (एस. आय. कोवालेव्ह, ए. बी. रॅनोविच, के.के. झेलिन) साराबद्दलच्या प्रश्नांभोवती तीव्र चर्चा सुरू झाली. ग्रीक इतिहासाच्या वेगवेगळ्या कालखंडातील गुलामगिरीच्या भूमिकेचा सक्रियपणे अभ्यास केला गेला (Ya.A. Lenzman, A.I. Dovatur), पोलिस संघटनेचे स्वरूप आणि त्याच्या ऐतिहासिक विकासाचे विश्लेषण केले गेले (Yu.V. Andreev, L.M. Gluskina, G.A. Koshelenko, L.P. मारिनोविच). उत्तर काळ्या समुद्राच्या प्रदेशातील ग्रीक वसाहतींच्या इतिहासातील पारंपारिक स्वारस्य आणि आसपासच्या भटक्या जगाशी त्यांचे संपर्क कायम राहिले; ओल्बिया, पँटीकापियम, चेरसोनेसोस, फानागोरिया आणि गोर्गिपिया येथे उत्खनन चालूच होते. कम्युनिस्ट राजवटीच्या पतनामुळे पुरातन काळातील देशांतर्गत विद्वानांना त्यांच्या सैद्धांतिक आणि पद्धतशीर साधनांचा लक्षणीय विस्तार करण्याची परवानगी मिळाली (रचनात्मक आणि सभ्यतावादी दृष्टिकोन एकत्र करण्याच्या शक्यतेबद्दल चर्चा) आणि सोव्हिएत इतिहासलेखनाच्या बाजूला असलेल्या विषयांच्या अभ्यासाकडे वळले, प्रामुख्याने ऐतिहासिक. - सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक-पर्यावरणीय. सध्या, पोलिसांच्या उत्पत्तीच्या समस्या (टी.व्ही. ब्लाव्हत्स्की), ग्रेट कॉलोनायझेशन (व्ही.पी. यायेलेन्को) आणि चौथ्या शतकातील पोलिसांच्या संकटावरही सखोल संशोधन सुरू आहे. इ.स.पू. (एल.पी. मारिनोविच), पॅन-ग्रीक सण (व्ही.आय. कुझिश्चिन), हेलेनिझमच्या सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय संस्था (जी.ए. कोशेलेन्को) आणि उत्तर काळ्या समुद्राच्या प्रदेशाचा इतिहास (एस.यू. सप्रिकिन, ई.ए. मोलेव्ह, यू. जी. विनोग्राडोव्ह) ).

इव्हान क्रिवुशिन

साहित्य:

प्राचीन ग्रीसचे भौतिकवादी. एम., 1955
प्राचीन ग्रीस. - एड. व्ही.व्ही. स्ट्रुव्ह आणि डी.पी. कॅलिस्टोवा. एम., 1956
प्लुटार्क. तुलनात्मक चरित्रे, खंड 1-3. एम., 1961-1964
पोलेवॉय व्ही. एम. ग्रीसची कला. प्राचीन जग. एम., 1970
व्हिपर बी.आर. प्राचीन ग्रीसची कला. एम, 1972
मारिनोविच एल.पी. चौथ्या शतकातील ग्रीक भाडोत्रीवाद. इ.स.पू. आणि पोलिसांचे संकट. एम., 1975
अँड्रीव यू. व्ही. प्रारंभिक ग्रीक पोलिस (होमेरिक कालावधी). एल., 1976
ब्लाव्हत्स्की व्ही.डी. निसर्ग आणि प्राचीन समाज. एम., 1976
प्राचीन वक्तृत्व. एम., 1978
Dovatur A.I. अटिका 6व्या-5व्या शतकात गुलामगिरी. एल., 1980
प्राचीन इतिहासाचे इतिहासलेखन. एम., 1980
रॅडझिग एस. एन. प्राचीन ग्रीक साहित्याचा इतिहास. एम., 1982
ऍरिस्टोफेन्स. कॉमेडी, खंड. 1-2. एम., 1983
प्राचीन ग्रीस. T. 1: धोरणाची निर्मिती आणि विकास. एम., 1983
निंदकतेचे संकलन. एम., 1984
होमर. ओडिसी. एम., 1985
ग्रीसचे वक्ते. एम., 1985
झैत्सेव्ह ए.आय. प्राचीन ग्रीस VIII-V शतकांमध्ये सांस्कृतिक क्रांती. इ.स.पू उह. एल., 1985
प्राचीन भजन. एम., 1988
प्राचीन साहित्य. ग्रीस. काव्यसंग्रह. भाग १-२. एम., 1989
पुरातन काळातील इतिहासकार, खंड 1. एम., 1989
एस्किलस. शोकांतिका. एम., 1989
Dovatur A.I. थिओग्निस आणि त्याचा काळ. एल., 1989
सिझोव्ह एस.के. Achaean लीग. प्राचीन ग्रीक संघराज्याचा इतिहास (281-221 बीसी). एम., 1989
होमर. इलियड. एल., 1990
देवांच्या उत्पत्तीवर. एम., 1990
सोफोकल्स नाटके. एम., 1990
कुमनेत्स्की के. प्राचीन ग्रीस आणि रोमचा सांस्कृतिक इतिहास. एम., 1990
प्लेटो. गोळा केलेली कामे, खंड. १-४. एम., 1990-1991
पुरातन काळातील माणूस. आदर्श आणि वास्तव. एम., 1992
हेरोडोटस. कथा. एम., 1993
ग्रीक एपिग्राम. सेंट पीटर्सबर्ग, 1993
झेनोफोन. सायरोपीडिया. एम., 1993
थ्युसीडाइड्स. कथा. एम., 1993
झेनोफोन. अॅनाबसिस. एम., 1994
डेमोस्थेनिस. भाषणे, खंड. १-३. एम., 1994-1996
बोन्नर ए. ग्रीक सभ्यता, खंड 1-3. एम., 1995
गिरो पी. ग्रीक लोकांचे खाजगी आणि सार्वजनिक जीवन. सेंट पीटर्सबर्ग, 1995
झेलिन्स्की एफ.एफ. प्राचीन संस्कृतीचा इतिहास. सेंट पीटर्सबर्ग, 1995
लिचट जी. प्राचीन ग्रीसमधील लैंगिक जीवन. एम., 1995
बर्वे जी. ग्रीसचे जुलमी. रोस्तोव-ऑन-डॉन, 1997
अँड्रीव यू. व्ही. स्वातंत्र्य आणि सुसंवादाची किंमत. ग्रीक सभ्यतेच्या पोर्ट्रेटला काही स्पर्श. सेंट पीटर्सबर्ग, 1998
ग्रँट एम. शास्त्रीय ग्रीस. एम., 1998
मारू A.-I. पुरातन काळातील शिक्षणाचा इतिहास (ग्रीस). एम., 1998
युरिपाइड्स. शोकांतिका, खंड. 1-2. एम., 1999
8व्या-3व्या शतकातील हेलेनिक कवी. इ.स.पू. एम., 1999
हॅबिच एच. अथेन्स. हेलेनिस्टिक युगातील शहराचा इतिहास. एम., 1999
झेनोफोन. ग्रीक इतिहास. सेंट पीटर्सबर्ग, 2000
प्राचीन ग्रीसचा इतिहास. - एड. V.I. कुझिश्चिना. एम., 2001
ऍरिस्टॉटल. निबंध, खंड. १-४. एम., 1975-1984