गोकर्ण इंडिया विमानतळावर कसे जायचे. गोकर्ण - समुद्रमार्गे जीवन, भाग १, भारत. हंगाम कधी आहे? जाण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ कधी आहे

गोव्यातील निसर्ग राखीव.

गंतव्यस्थान - गोकर्ण. आम्ही नेहमीप्रमाणे चुकीच्या वेळी निघालो. आम्ही आधीच बाईक लोड करत होतो आणि मोहित नुकताच जागा झाला होता. तो मात्र ३ मिनिटात तयार झाला.नियोजनाप्रमाणे आम्ही पुन्हा रिझर्व्हकडे निघालो , बिबट्याचे पिल्लू पाहण्यासाठी. रिसेप्शन रिकामे होते आणि आमच्याकडे लक्ष न देता आत शिरलो. मोठी मांजर आधीच थिरकत होती.तिचा अनेक स्थानिक लोकांनी मोठ्या कॅमेरा ट्यूबसह पाठलाग केला. तिचे वय कमी असूनही, ती आधीच खऱ्या शिकारीच्या सवयी दर्शवत होती. हिरवाईत लपून आपल्या आवडीच्या वस्तूवर अचानक हल्ला करणे हा एक आवडता मनोरंजन आहे. या प्रकरणात, मोहितचे हेल्मेट आवडते ठरले, ज्यावर बिबट्या दर काही मिनिटांनी झडप घालत होता.

लवकरच ते शिकारीचे लक्ष वेधण्यासाठी एक आव्हान पेनंट म्हणून वापरले जाऊ लागले. मोहित आणि लेरा दोघांनीही "किटी" पाळीव केले; मी टाळले.

काही वेळा बिबट्या आवाजाने कमी वाढणाऱ्या झाडांवर चढला आणि त्याच्या पाठीमागे फक्त काळजी घेणारे मानवी हात त्याला लाजेने जमिनीवर कोसळण्यापासून रोखले. शक्य तितक्या सकारात्मक भावनांनी चार्ज करा.

आम्ही फेडरल हायवेवर उडी मारली आणि एकमेकांना मागे टाकत घाई केली. स्पष्ट फायद्यांव्यतिरिक्त, दुय्यम रस्त्यांच्या तुलनेत प्रमुख रस्त्यांचे तितकेच स्पष्ट तोटे आहेत. मोठ्या संख्येने ट्रक आणि बस प्रवासासाठी विशिष्ट प्रमाणात धोका आणतात आणि तुम्हाला अधिक लक्ष केंद्रित करण्यास आणि गोळा करण्यास भाग पाडतात. अर्थात, लँडस्केपचा आनंद घेण्याची कोणतीही शक्यता प्रश्नाबाहेर आहे. परंतु जर तुम्हाला बिंदू A पासून B पर्यंत जाण्याची आवश्यकता असेल तर, महामार्गावर 30-40 किमी जाणे चांगले आहे. ही शिफारस जवळजवळ सर्व भारतीय रस्त्यांना लागू होते आणि स्वतःसाठी चाचणी केली गेली आहे.

गोकर्णाचा इतिहास.

गोकर्ण)कर्नाटकातील समुद्रकिनारी एक छोटेसे गाव आहे, ज्याचे हिंदूंसाठी पवित्र महत्त्व आहे. वेदांमध्ये गोकर्णाचा उल्लेख आहे (जगातील सर्वात प्राचीन धर्मग्रंथांपैकी एकXVI शतक BC). या ग्रंथांनुसार, दरम्यान जग निर्माण करण्याच्या प्रक्रियेत ब्रह्मा(शिव आणि विष्णासह त्रिमूर्ती देवांपैकी एक; विश्वाचा निर्माता) आणि शिव(विध्वंसक आणि सर्जनशील, तसेच मर्दानी तत्त्वाचे प्रतिनिधित्व करते - लिंगम) मतभेद निर्माण झाले आणि ब्रह्मदेवाने शिवाच्या सहभागाशिवाय जगाची निर्मिती केली. याची माहिती मिळताच शिवाने पृथ्वीवर धाव घेतली. त्याच वेळी, ज्या ठिकाणी शिव दिसायचा होता त्या ठिकाणाचा प्रक्षेपण पृथ्वीच्या मध्यभागी पडला. असे झाले तर शिव पृथ्वीचा नाश करील. याची माहिती मिळाल्यावर, भु-देवी(पृथ्वीची देवी, हिंदू धर्मात गायीशी संबंधित), शिवाला प्रार्थना केली. तडजोडीच्या परिणामी, शिवाचा आकार "अंगठा" इतका कमी केला गेला आणि "गायीच्या कानातून" बाहेर पडला. शिवाचे "जन्म" ठिकाण गोकर्णातील गुहा (शब्दशः "गाईचे कान") बनले. तेथे महाबळेश्वरचे मंदिरही आहे. आत्मा लिंगम, शिवाच्या आख्यायिकेवरून ओळखले जाते, राक्षस रावणलंकेतून आणि गणेशा. - भारतातील सर्वात उल्लेखनीय गोष्ट म्हणजे दंतकथांमध्ये नमूद केलेली ठिकाणे, घटना, नावे यांचा अतिशय विश्वासार्ह पत्रव्यवहार.

महामार्गापासून गोकर्णापर्यंत सुमारे 20 मिनिटांच्या अंतरावर आहे. शहरात फिरून आम्ही कुडले बीचवर पोहोचलो आणि घर शोधू लागलो. प्रथम आम्ही स्वतःला समुद्रकिनाऱ्यावर खेचले, ज्याचा किनारा, गोवा शैलीला विरोध करून, अजिबात सपाट नव्हता. दगडांनी पसरलेल्या अरुंद वाटेवरून सुमारे 10 मिनिटे खाली, दुर्मिळ शेक (कॅफे) असलेली किनारपट्टीची एक छोटी चंद्रकोर आमच्या डोळ्यांसमोर आली.
आमच्या मते, समुद्रकिनार्यावर कमी किंवा जास्त सभ्य गृहनिर्माण नव्हते. जिथे खोल्या स्वीकारार्ह दिसत होत्या, तिथे जागा नव्हती. आणि आम्ही स्वतः खजुराच्या पानांनी बनवलेल्या बंगल्यात आणि दगडी पाया असलेल्या पलंगात स्थायिक व्हायला नकार दिला. जरी, चाहते आहेत. कारण किंमत खूपच आकर्षक आहे, फक्त 100-150 रुपये/दिवस. विशेषतः, हे ठिकाण आमच्या सहकारी नागरिकांद्वारे पसंत केले जाते, जे फक्त खजुराच्या झाडाखाली झोपायला तयार असतात, फक्त द्वेषयुक्त थंडीपासून दूर राहण्यासाठी. आम्हाला अशी अनेक उदाहरणे माहित आहेत जिथे लोक फक्त एक किंवा दोन महिने येथे हँग आउट करतात, प्रथम स्थानावर अशी योजना न ठेवता. याशिवाय, आमचा मित्र, जो येथे सुमारे 2 महिने राहिला होता, त्याने योग आणि संस्कृत धड्यांसारख्या मोठ्या संख्येने विनामूल्य अभ्यासक्रमांबद्दल सांगितले. बीच सॉकर आणि व्हॉलीबॉलच्या स्वरूपात सक्रिय मनोरंजन देखील उपलब्ध आहे.

तसे, तुम्ही खाली समुद्रकिनाऱ्यावर जाण्यापूर्वी, डाव्या बाजूला एक अतिशय अस्पष्ट मंदिर आहे. हनुमान(माकडांचा राजा, कॉम्रेड फ्रेम्स).
मोहितच्या मते, एका आवृत्तीनुसार, हे मंदिर त्याच्या जन्माच्या ठिकाणी बांधले गेले होते (परंतु हनुमानाचे खरे जन्मस्थान हम्पीमध्ये आहे हे तुम्हाला आणि मला माहीत आहे! ;)).

समुद्रकिनाऱ्यापासून शहराकडे जाताना राहण्याची सोय मिळणे हे आम्ही भाग्यवान होतो. या दोन किलोमीटरच्या वाटेच्या मधोमध कुठेतरी, अगदी कड्यावर अनेक आकर्षक बंगले आमची वाट पाहत होते. आम्ही 300 रुपयांसाठी बोलणी केली. अधिक तंतोतंत, मोहित बार्गेनिंग करत होता आणि आम्ही शांतपणे हजर होतो. सर्वसाधारणपणे, गोकर्णमध्ये स्वस्त घर कसे शोधायचे हा प्रश्न येथे एक किंवा दोनदा सोडवला जातो.

वाटेने आम्हीही शहरात पोहोचलो. शहरातील समुद्रकिनाऱ्यावर अनेक पर्यटक रस्त्यावर थांबतात. पण आम्हाला देऊ केलेली गेस्टहाऊस किंमत किंवा दिसण्यात समाधानकारक नव्हती. कदाचित आपण फक्त दुर्दैवी होता किंवा चांगले शोधले नाही. आम्ही अनेक लोकांना भेटलो ज्यांनी दावा केला की ते अतिशय सभ्य आणि स्वस्त घर भाड्याने घेत आहेत.

एक किंवा दुसर्या मार्गाने, स्वस्त बंगल्यासह येणारे सर्वोत्तम दृश्य संपूर्ण गोकर्णमध्ये आढळू शकत नाही.
शिवाय, त्याचे स्थान, त्याच्या स्वतःच्या वाहतुकीसह, फक्त उत्कृष्ट आहे. सर्वत्र बंद.

एमजी कॉटेज रिलॅक्स इन, वेबसाइट, [ईमेल संरक्षित], दूरध्वनी. 9620468182, 9611566273.

एकच गोष्ट आहे. शॉवर आणि टॉयलेट काँक्रीटच्या मजल्यासह स्वतंत्र शेडमध्ये स्थित आहेत आणि कीटक आणि गेको (लहान सरडे) सारख्या सर्व प्रकारचे सजीव प्राणी मोठ्या संख्येने आहेत. सर्व काही अगदी नीटनेटके पण सोपे दिसते.

जवळजवळ लगेचच आम्ही शहरात गेलो. कुडली बीच आणि शहराला जोडणारा रस्ता वेगळ्या वर्णनास पात्र आहे. अधिक तंतोतंत, त्याचा तो भाग जो गोकर्णाच्या सर्वात जवळ आहे. हा अरुंद मार्ग असून, त्यावरून दोन मोटरसायकलस्वारांनाही जाणे अवघड झाले आहे. या व्यतिरिक्त, त्यात लक्षणीय उतार आणि अनेक "अंध" वळणे आहेत. अगदी शेवटी, मध्यवर्ती रस्त्यावर जाण्यासाठी तुम्हाला अक्षरशः दगडी भिंतींच्या दरम्यान पिळावे लागेल. वाटेत ऑटो-रिक्षा भेटणे हे फार वाईट शगुन आहे. आणि ते, जरी अडचण आणि मेटलिक ग्राइंडिंग आवाजासह, तरीही हा मार्ग बऱ्याचदा वापरतात, कारण कोणी म्हणू शकेल, सर्वात लोकप्रिय दिशांपैकी एक आहे.

प्रामाणिकपणे, गोकर्ण आश्चर्यकारक आहे. तुम्हाला संपूर्ण भारतात असे काहीही सापडणार नाही. मंदिरे, भिक्षू, भिकारी, वाटसरू, बोलके विक्रेते, एकाच वेळी भिक्षू आणि भिकाऱ्यांसारखे दिसणारे पर्यटक, एका विस्मयकारक वातावरणासह एका ठिकाणी अवर्णनीयपणे गुंफतात.

शहरीकरणाने या कोपऱ्याला फारसे स्पर्श केले नाही आणि आताही हवा हजार वर्षांच्या इतिहासाने भरलेली आहे. इथे वेळ वेगळ्याच वेगाने वाहत असल्याचे दिसते. परंतु, दुर्दैवाने, शहरातील सर्व मंदिरांमध्ये बिगर हिंदूंना प्रवेश बंदी आहे.

आमच्या भेटीच्या काही दिवस आधी गोकर्णाने महाशिवत्री मोठ्या दिमाखात साजरी केली.

महाशिवत्री – हिंदूंसाठी अतिशय महत्त्वाची सुट्टी. सुट्टीचे प्रतीक म्हणजे शिवलिंग. हिंदूंचा असा विश्वास आहे की या दिवशी चंद्र आणि सूर्याची स्थिती प्रार्थनेची शक्ती 100 पट वाढवते आणि जे सर्व विधी पाळतात त्यांना सर्व पापांची क्षमा आणि पुनर्जन्म चक्रातून मुक्तीचे वचन दिले जाते.

आम्हाला स्थानिक लोकांकडून समजले की हे शहर केवळ यात्रेकरू आणि पर्यटकांनी भरलेले आहे. या कार्यक्रमाचा एकमेव पुरावा म्हणजे एक प्रचंड रथ, ज्याने मुख्य रस्ता जवळजवळ पूर्णपणे अवरोधित केला होता.एका विशाल लाकडी चाकाच्या बाजूने पिळताना, प्राचीन कोलोससच्या तुलनेत आपल्या जीवनातील क्षणभंगुरतेची आपल्याला तीव्रतेने जाणीव आहे.

गोकर्ण: कुठे स्वादिष्ट खावे.

सर्व आवश्यक पर्यटन विधी पूर्ण करून आणि आध्यात्मिक अन्नाचा आस्वाद घेतल्यावर, आम्ही आमची सर्व उर्जा अन्नाच्या शोधात टाकली. सार्वजनिक समुद्रकिनाऱ्यापासून फार दूर आम्ही पर्यटकांमध्ये एक मूळ आणि अतिशय लोकप्रिय कॅफे भेटलो, महालक्ष्मीरेस्टोरंट. संपूर्ण शेती एक तमिळ कुटुंब चालवते जे दक्षिण भारतातून या भागांमध्ये गेले आणि त्यांनी सुरवातीपासून संपूर्ण व्यवसाय सुरू केला. त्या वर्षांच्या तुलनेत आजही त्यात फारसा बदल झाला आहे, असे मला वाटत नाही. स्पार्टन फर्निचरिंग यावर जोर देते: तुमची निवड प्लास्टिकच्या खुर्च्या किंवा घाणेरडे जुने कार्पेट आहे. या ठिकाणाचे निःसंशय फायदे म्हणजे छतावर बसण्याची संधी, कमी किमतीत उच्च दर्जाचे अन्न आणि अर्थातच कर्मचारी. मालकाच्या मुली, वेट्रेसच्या भूमिकेत, त्यांच्या हसण्याने आणि मैत्रीने अगदी निराशावादी व्यक्तीलाही आनंदित करू शकतात. फक्त नकारात्मक म्हणजे जवळपासच्या सडलेल्या दलदलीचा वास होता, जो वेळोवेळी वाऱ्याच्या यादृच्छिक झोकाने आमच्या टेबलवर आणला होता. काही झाले तरी गोकर्णात रुचकर खायचे कुठे हा प्रश्न आपसूकच सुटला.

इतर गोष्टींबरोबरच, तेथे रशियन भाषिकांचा एक मोठा गट पाहून आम्हाला खूप आश्चर्य वाटले. गर्दी खूप वैविध्यपूर्ण होती: तरुण मुलींपासून ते विचारी आणि अनुभवी काकूंपर्यंत. नेता एक मशीहासारखी व्यक्ती होती, अपेक्षेप्रमाणे कपडे घातलेली, चिंध्या आणि लांब दाढी. त्याचा नम्र लूक या वाक्याला फारच अनुपयुक्त होता: “300 रुपये दिले. वरच्या सर्व गोष्टींसाठी आम्ही स्वतः पैसे देतो.” मोहित यांच्याशी इंग्रजी भाषेतील संभाषणामुळे ते काही काळ ओळखले गेले नाहीत. पण कोणत्या प्रकारच्या सांप्रदायिक गरजेने या सर्वांना एकत्र आणले हे खूपच मनोरंजक होते. ते रशियन बोलत सावलीतून बाहेर आले. काही प्रास्ताविक वाक्यांनंतर, त्यांनी आमच्यावर या प्रश्नासह हल्ला केला: "तिथे क्रिमियामध्ये काय ऐकले आहे?" आम्ही जवळपास एक महिना प्रवास करत आहोत हे कळल्यावर त्यांना आमच्यात रस कमी झाला. पण योग करण्यासाठी भारतात सहलीला आलेला हा गट आम्हाला आधीच कळला आहे. ते प्लायवूडच्या बंगल्यांमध्ये सोयीसुविधांशिवाय राहतात, पण जेवण घेऊन. सहलीसाठी स्वतंत्रपणे पैसे दिले जातात. 14 दिवस कुत्र्याच्या पोझसाठी त्यांना त्यांच्या भावासाठी फ्लाइटसह जवळजवळ 90,000 रूबल (!) खर्च करावे लागले. शिवाय, योग शिक्षक देखील रशियन आहेत. पुन्हा एकदा आम्ही आमच्या देशबांधवांच्या साधनसंपत्तीने थक्क झालो.

संध्याकाळी आम्ही आमच्या घराच्या अगदी जवळ असलेल्या केपच्या काठावर सूर्यास्ताचे कौतुक करायला गेलो.

अनरोमँटीक मोहित कामाच्या गरजेमुळे मागे राहिला. आम्हाला शेजारी एक वेगळी इमारत सापडली, जी आमच्या आश्चर्यचकित होऊन एक लायब्ररी बनली. शिवाय, खूप आनंददायी वातावरणात तुम्ही बाहेर पुस्तक घेऊन बसू शकता. खरे सांगायचे तर या देशासाठी हे अभूतपूर्व आहे. सोडून , ज्यामध्ये आम्ही विद्यार्थ्यांसाठी शहराच्या मध्यभागी आणि खुल्या हवेत अभ्यास करण्यासाठी खास नियुक्त केलेल्या ठिकाणी भेटलो, आम्ही असे काहीही पाहिले नव्हते. आम्ही टेकडीवर चढलो आणि लाल रंगाच्या छटा असलेले आणखी बरेच प्रेमी शोधून निराश झालो. अर्ध-मजबूत सेक्सचे दोन युरोपियन हात धरून गोड बसले. दोन प्रेमळ हृदयांच्या मिलनात व्यत्यय आणू नये म्हणून मला आणखी उंच चढावे लागले. आणि त्यांना असे म्हणू नये की रशियन लोक होमोफोब आहेत! सूर्यास्त चांगला होता.


रात्रीचे जेवणही. मी मदत करू शकत नाही पण स्थानिक बिर्याणी (तांदूळ आणि चिकन डिश) चा उल्लेख करू शकत नाही, जी आपल्या चवीनुसार, संपूर्ण भारतात सर्वोत्कृष्ट आहे (हे उत्तर भारतीय पदार्थ असूनही).
आम्ही सर्वसाधारण निष्कर्षावर आलो की आम्हाला ते येथे नक्कीच आवडेल.

दुसऱ्या दिवशी सकाळी गोकर्णाच्या दक्षिणेस 80 किमी अंतरावर असलेल्या मुर्डेश्वरसाठी आम्ही हलकेच निघालो.

परत आल्यावर, आम्ही आमच्या वस्तू टाकल्या आणि मोहितच्या जुन्या मैत्रिणीच्या, मार्झिया नावाच्या इटालियन महिलेच्या शोधात निघालो. तिने मोहितला आठवडाभरापूर्वी मेसेज केला की ती त्या दिवशी कुडली बीचवर असेल. तिच्याशी अधिक संपर्क नव्हता; फोन शांत होता. आम्ही यादृच्छिकपणे बीचवर अनेक कॅफेमध्ये गेलो आणि आजूबाजूला विचारले. वर्णनाशी जुळणारी 40 वर्षीय महिला कोणीही पाहिली नाही. तरीही, नशीब आमच्यावर हसले आणि आम्ही नुकतेच समुद्रकिनार्यावर भेटलो.

मार्झियाने खूप प्रवास केला. तिने भेट दिलेल्या देशांची यादी विस्तृत आणि सतत वाढत आहे. पण तिला भारतावर खूप प्रेम आहे. मोहित तिला "शांती लेडी" म्हणतो कारण ती तिच्या भाषणाच्या शेवटी "शांती-शांती" वापरते. मला असे म्हणायचे आहे की इटालियन उच्चारणाने ते खूप मनोरंजक वाटते.

मार्जियाच्या तिच्या पहिल्या काउचसर्फिंगच्या अनुभवाबद्दल मला खूप आनंद झाला (तसे, आम्ही आमच्या पहिल्या काउचसर्फिंग अनुभवाबद्दल लिहिले ) प्रथम हात:

“म्हणून मी या विषयावर प्रयत्न करण्याचा निर्णय घेतला. मी प्रवाशांकडून याबद्दल बरेच ऐकले आहे, परंतु मला ते कधीही वापरावे लागले नाही. मडगाव शहरात काही काळ थांबणे आवश्यक होते, जिथे हॉटेल्स काहीसे चांगले नव्हते, आणि ते कंटाळवाणे होते, मला संवाद साधायचा होता. मी एक विनंती लिहिली. वापरकर्त्यांची संख्या कमी असूनही त्यांनी खूप लवकर प्रतिसाद दिला. मला स्टेशनवर एक मध्यमवयीन भारतीय माणूस भेटला. आम्ही घराकडे चालत असताना, संभाषण कसे तरी चांगले झाले नाही. आणि त्याच्या टीकेनंतर: "तुम्हाला माहित आहे की बरेच लोक सेक्ससाठी काउचसर्फिंग वापरतात?", ती पूर्णपणे मरण पावली. आम्ही घरी आलो. जवळजवळ सुरुवातीपासूनच, तो म्हणाला की वेगळ्या सोफ्याने काहीही चालणार नाही आणि त्यांना एकत्र झोपावे लागेल. सौम्य चिंता घाबरू लागली, पण मी स्वतःला एकत्र खेचले आणि ते दाखवले नाही. ते खाली पडताच तिने मेल्याचे नाटक केले. त्याची मदत झाली. सकाळी तो कामावर निघाला. मला जाग आली तेव्हा मी अपार्टमेंट सोडण्याचा प्रयत्न केला. अयशस्वी. बाहेर पडताना त्याने दरवाजा लॉक केल्याचे निष्पन्न झाले. कर्माशी जुळवून घेतल्यावर, मी "आतिथ्यशील यजमान" ची वाट पाहत संपूर्ण दिवस घरी घालवला. मी वाट पाहत असताना मला विचार करायला वेळ मिळाला. मी माझी भूमिका शेवटपर्यंत निभावण्याचे ठरवले. संध्याकाळी आम्ही एकत्र एका रेस्टॉरंटमध्ये जेवायला गेलो. मी पैसे दिले. सकाळच्या नाश्त्यातही असाच प्रकार घडला. देवाचे आभार मानली ट्रेन सुद्धा सकाळी निघाली! या साहसानंतर, मला जाणवले की मी अतिथीगृहाच्या खोलीच्या खर्चापेक्षा यजमानांच्या काळजीवर जास्त खर्च केला. प्राप्त झालेल्या भावनांच्या गुणवत्तेचा स्वतःसाठी न्याय करा. थोडक्यात, ती माझी गोष्ट नाही.”

संध्याकाळ आळसात बुडाली होती. आम्ही गप्पा मारल्या, फोटो काढले आणि सूर्यास्ताचे कौतुक केले.

आधीच अंधार पडला होता आणि सर्वजण आमच्या बंगल्याशेजारी असलेल्या कॅफेमध्ये जमा झाले.

आरामदायक वातावरण, स्वादिष्ट भोजन आणि उपयुक्त कर्मचारी यांनी त्यांचे काम केले आणि भविष्यात आम्ही फक्त येथेच जेवण केले.

मार्जिया, तिच्या स्वत: च्या शब्दात, फक्त एक वाईट सवय होती, जी हॉलंड वगळता अनेक देशांमध्ये प्रतिबंधित होती. हे लक्षात घेतले पाहिजे की भारतात सुट्टी घालवणारे बहुसंख्य पर्यटक देखील याला बळी पडतात. वाईट सवय देखील संसर्गजन्य असल्याचे बाहेर वळले. उरलेली संध्याकाळ गोधडीच्या रजाईसारखी झाली आणि आठवणी एखाद्या अतिवास्तव चित्रासारख्या वाटल्या.

सकाळी आम्ही मोहितला उतरवले. त्याला मडगावला जायचे होते, रेल्वेचे तिकीट काढायचे होते आणि त्याच ट्रेनने मोटारसायकल पाठवायची होती. आम्ही खूप प्रेमळपणे निरोप घेतला, आम्ही एकत्र घालवलेल्या आठवड्यात आम्ही खूप मैत्रीपूर्ण झालो. आम्ही त्याला दिवसातून तीन वेळा खाऊ घातले तर परत येण्याचे आश्वासनही दिले.

दुपारच्या जवळ, आम्ही विभक्त होण्याची उदासीनता दूर करण्याचा निर्णय घेतला आणि केपभोवती फिरायला गेलो, जिथे आम्ही सूर्यास्त पाहिला.

किनाऱ्याच्या अगदी काठाने कुडली बीचपर्यंत जाण्याची योजना होती. ते आधीच खूप गरम होऊ लागले होते, परंतु आम्हाला भोळेपणाने विश्वास होता की आम्ही ते एका तासात हाताळू शकतो आणि पिण्याच्या पाण्याची काळजी देखील केली नाही. मार्गाचा पहिला भाग अगदी सहज कव्हर झाला.

केपच्या खालच्या बाजूने उंच कडा आणि मोठमोठे खड्डे असलेल्या सुसज्ज वाटांवरून चालताना खूप आनंद झाला. काही काळानंतर, सर्व मार्ग एका मार्गात विलीन झाले, जे काही कारणास्तव, यामुळे रुंद झाले नाहीत. शिवाय, आम्ही जितके पुढे गेलो, तितकाच अरुंद आणि कमी प्रवास वाटू लागला. त्याच वेळी, किनारा अधिक तीव्र आणि तीव्र झाला. अनेक वेळा आम्ही विचारात थांबलो: “आपण मागे वळावे का?” सूर्यप्रकाश आणि तहान मूर्त चिंता आणू लागली. काही वेळात वाट पूर्णपणे गायब झाली. ते उतारावरच्या तुकड्यांमध्ये, उंच-उंच चढताना दिसत होते. कधीकधी, चढाईवर मात करण्यासाठी, मला खूप घाम गाळावा लागला, माझ्या हातांनी झाडांना चिकटून राहावे लागले आणि माझा आधार देणारा पाय दगडावरून उडी मारला नाही किंवा विश्वासघातकी धोकादायक वाळू किंवा चिकणमातीवर संपला नाही याची खात्री करा. उष्णतेने आणि थकव्यामुळे माझ्या डोळ्यांसमोर अंधार येऊ लागला, पण मागे वळले नाही. कमी-अधिक सपाट ठिकाणी पोहोचायला आम्हाला अर्धा तास लागला. परिणामी, आम्ही समुद्रकिनाऱ्याच्या सुरवातीला झाडांनी झाकलेल्या अतिशय उंच उतारावरून खाली पडलो. वाटेत, त्यांनी अनेक पर्यटकांना त्यांच्या देखाव्याने घाबरवले (घामाने ओले, लाल चेहरे आणि केसांमध्ये जाळे).

गोकर्ण: समुद्रकिनारे.

एका घोटात पाण्याची बाटली पिऊन, पाण्याची प्रक्रिया आणि हलके जेवण यामुळे आम्हाला शुद्धीवर आले आणि आम्ही पुढे निघालो. सर्व चार किनारे: कुडली (कुडले), ओम(ओम), हाफमून(अर्धाचंद्र) आणि स्वर्ग (स्वर्ग किंवा स्वर्गपूर्णचंद्र), एकामागून एक स्थित आहेत आणि त्याच क्रमाने निवास आणि अन्न यांचे प्रमाण आणि उपलब्धता कमी होते. प्रत्येक वेळी एक समुद्रकिनारा दुसऱ्या समुद्रकिनाऱ्यापासून विभक्त करणाऱ्या जंगली टेकड्यांवर मात करून तुम्ही 3 तासांच्या आत किनारपट्टीवर पहिल्यापासून शेवटपर्यंत पोहोचू शकता. आमच्याकडे फक्त ओम बीचसाठी वेळ होता.


संस्कृतमधील ओम या पवित्र अक्षराचा आकार असलेला हा समुद्रकिनारा नक्कीच पाहण्यासारखा आहे. हे आम्हाला खूप मनोरंजक वाटले की ते एका अदृश्य रेषेने दोन भागात विभागले गेले आहे: एक परदेशी लोकांचा आहे, दुसरा भारतीयांचा आहे. कोणत्या कारणासाठी हे स्पष्ट नाही, परंतु ही सीमा स्पष्टपणे दिसते. मी नुकतेच लोकलने वेढलेले चाललो, आणि एका मिनिटानंतर आजूबाजूला फक्त परदेशी लोक होते. ओम आणि हाफमूनमधील केपमधून सूर्यास्ताची प्रशंसा केली गेली.



अंधारातच परतीचा मार्ग काढावा लागला. अंधारातही समुद्रकिनाऱ्यावर चालणे हा मुलांचा खेळ आहे. पण ओमला कुडलीपासून वेगळे करणाऱ्या जंगलाच्या पट्ट्यात शिरताच विनोद करायला वेळ नव्हता. योग्य मार्ग निवडणे समस्याप्रधान असल्याचे दिसून आले. काही वेळा आम्ही चुकीची दिशा निवडली आणि मागे वळावे लागले. इतका अंधार पडला की फक्त एक कंदील मदत करू शकत होता. सरतेशेवटी, त्यांनी अजूनही चुकीचे घेतले ते घेऊन आले. सुदैवाने, आम्ही योग्य दिशा निवडली आणि थोड्या वेळाने आम्ही कुडलीपासून थोड्या अंतरावर असलेल्या एका बंगल्यात पोहोचलो. आमच्या हॉटेलचा अर्धा तासाचा प्रवास स्थानिक आणि किंचित धोकादायक प्राण्यांच्या आश्रयाने पार पडला. आम्हाला भेटलेल्या विंचू आणि सापाने प्रवासातील आधीच हरवलेल्या मसाला आणखीनच उत्साह वाढवला.

त्याच रात्री आमची स्थानिक निसर्गाशी ओळख होत राहिली. वर म्हटल्याप्रमाणे बंगले लाकडी फलकांनी बनवलेले आहेत. रचना अशी आहे की मोठ्या संख्येने क्रॅकमुळे अनेक लहान कीटक (डास, मुंग्यांसह) आतमध्ये प्रवेश करू शकतात. पलंगाच्या वर मच्छरदाणीची उपस्थिती कशी तरी याची भरपाई केली पाहिजे. लेरा रात्री उठली कारण तिचा एक हात भयानक, असह्यपणे खाजत होता. असे झाले की झोपेत तिने चुकून तिचा हात मच्छरदाणीकडे टेकवला. सकाळी, आम्ही 4 सेमी 2 क्षेत्रावर किमान 19 चाव्या मोजल्या.

गोकर्ण, हा काही पहिला दिवस नाही. दुसरा दिवस हाफमून आणि पॅराडाईज या उरलेल्या दोन बीचवर घालवला. त्याच वाटेने चालणे कंटाळवाणे आणि रसहीन होते. पलीकडच्या बाजूने जायचं ठरवलं आणि मोटारसायकलवरून निघालो. धुळीने भरलेली गल्ली बराच वेळ झाडांमधून फिरली, पण आम्हाला आमच्या ध्येयाकडे नेले नाही. नॅव्हिगेटरने आम्हाला सांगितले की आम्ही आधीच मागे वळले पाहिजे कारण आम्ही चुकीच्या ठिकाणी जात आहोत. आम्ही वाद घातला नाही, आम्ही मागे वळलो आणि नंदनवनाकडे जाण्याचा मार्ग शोधत, सर्वात सुव्यवस्थित रस्त्यावर वळलो, ज्याने आम्हाला वाटले की, आमच्या इच्छित ध्येयाकडे नेले पाहिजे. उघडे गेट पार केल्यावर, काहीशे मीटर गेल्यावर आम्हाला अनेक सुस्थितीतील घरे आणि दोन मोटारसायकली असलेली एक शेड दिसली. आम्ही पार्क केले आणि वरून चिन्ह किंवा अंतर्दृष्टीसाठी क्षेत्राचे परीक्षण करू लागलो. दूरवर एक स्थानिक बाई आमच्या दिशेने चालत दिसली. आम्ही आनंदाने तिला भेटण्यासाठी घाई केली. तिला इंग्रजी येत नाही, परंतु आम्हाला आशा आहे की "बीच" आणि "पॅराडाईज" हे शब्द तिला नक्कीच परिचित आहेत. त्यामुळे आम्ही अनावश्यक शब्दांच्या बाकीच्या सर्व भुसव्या टाकून या दोघांकडे झुकू लागलो. वरवर पाहता प्रमाण गुणवत्तेत बदलले आणि तिने हात हलवत आम्हाला पुढे नेले. हे निष्पन्न झाले की आम्ही व्यर्थ आनंदी होतो. ती आम्हाला एका भारतीयाकडे घेऊन गेली जी तिच्यापेक्षा चांगली परदेशी भाषा बोलत होती, म्हणजे. दोन शब्द माहित होते - "खाजगी मालमत्ता". याचा अर्थ आमची येथे उपस्थिती अत्यंत अनिष्ट होती. थुंकून, आम्ही आमची बाईक गेटच्या बाहेर ढकलली, पण दुसऱ्या बाजूला, जो समुद्रकिनारा जवळ दिसत होता, आणि स्वतःहून पाण्याचा मार्ग शोधण्यासाठी निघालो. एकमेव वाटेने डोंगर चढून गेल्यावर आम्हाला एक घर आणि मालक खुर्चीत बसलेले दिसले. तो एक सभ्य, युरोपियन कपडे घातलेला गृहस्थ होता, ज्याने नम्रपणे आणि स्पष्ट इंग्रजीत विचारले: "आम्ही इथे का विसरलो?" आमची कथा ऐकल्यानंतर, त्यांनी पुन्हा एकदा "खाजगी मालमत्तेची" पुनरावृत्ती केली जी भारतीयांना खूप प्रिय आहे आणि जोडले की आम्ही येथे असलो तरीही, आम्ही एक अस्पष्ट गेट वापरू शकतो, जो दगडी भिंतीतून समुद्रकिनाऱ्यावर जाण्याचा एकमेव मार्ग आहे. आणि त्याने आम्हाला एक मार्गदर्शक देखील दिला. दर्शविलेल्या मार्गाने आम्हाला समुद्रकिनाऱ्यावर नेले. तंबूंच्या अव्यवस्थित रांगेतून पार करून आम्ही किनाऱ्यावर आलो.
काही ठराविक नष्ट झालेल्या दगडी इमारती, कचरा आणि इकडे तिकडे लोंबकळत असलेले लोक पाहून या ठिकाणाचा मुख्य ठसा उमटला. आजूबाजूला खूप घाण आहे. येथे राहणारे लोक ते जिथे राहतात त्या जागेची खरोखर काळजी घेत नाहीत. टोले भेट देणाऱ्या पर्यटकांना सुट्टीतील लोकांच्या तात्पुरत्या निवासस्थानाची काळजी नसते. तेथे काही मनोरंजक पात्रे देखील होती. एक सडपातळ बाई, आम्हाला किंवा मुख्य समुद्रकिनाऱ्यांवरून बोटीने आलेल्या पर्यटकांच्या मेजवानीला अजिबात लाज वाटली नाही (होय, होय, हे देखील शक्य आहे!), तिच्या आईने जे जन्म दिले आणि घरी स्पष्टपणे जाणवले त्यामध्ये पोहली. परत येताना पुन्हा खाजगी मालमत्तेच्या हक्काकडे दुर्लक्ष करावे लागले. गेट बंद झाले आणि आम्हाला वर चढावे लागले.

परतीच्या वाटेवर हाफमूनला थांबलो. आम्ही बाईक एका फाट्यावर सोडली; रस्ता (वाचा: रुंद मार्ग) त्यात आत्मविश्वास वाढला नाही. एका दिशेने सुमारे 3 किलोमीटर लांब चालत निघालो. बीचवर आम्हाला एक शेक आणि रात्र घालवण्याची जागा मिळाली.तो आम्हाला प्रभावित करण्यात अपयशी ठरला. यावेळी आम्ही आमच्या घराच्या ओसरीतून सूर्यास्त पाहिला. धन्यवाद गोकर्ण!

सारांश

दिवसांची संख्या: 4

या वेळी झाकलेले: 260 किमी

भेट दिली: मुरुडेश्वर, कुडले, ओम, अर्धचंद्र आणि स्वर्ग किंवा पूर्ण चंद्र.

आम्हाला भेट द्यायची आहे: कॅफे प्रेमा (बरेच लोक त्याची प्रशंसा करतात, ते फार दूर नाही).

(+): सापेक्ष एकांत (जवळजवळ कोणतेही "पॅकेज" पर्यटक नाहीत); अद्वितीय वातावरण; बीच सुट्टी आणि लांब चालणे एकत्र करण्याची संधी; स्वच्छ किनारे (शहर वगळता); विश्रांतीसाठी एक उत्तम जागा.

(-): "सुधारित" राहण्याच्या परिस्थितीसह घरांची एक छोटी निवड; मोठ्या संख्येने डास (विरोधक आवश्यक आहेत!).

आमचा खर्च, घासणे.:

एकूण: ≈2855 घासणे.

गोकर्ण हे अध्यात्मिक विकासासाठी एक आदर्श ठिकाण आहे आणि लोकप्रियतेमध्ये हम्पी नंतर दुसरे स्थान आहे. या गावाची स्थापना पंधराव्या शतकात झाली होती आणि आजही अनेक पर्यटक कोटितिर्तेच्या पवित्र जलाशयात तीर्थयात्रा करण्यासाठी आणि पापांपासून शुद्ध करण्यासाठी येथे येतात. आधुनिक प्रवाश्यांमध्ये, हे गाव किनारे आणि धार्मिक स्मारकांसाठी प्रसिद्ध झाले आहे. ढोल-ताशे आणि आगीच्या भोवती नाचणाऱ्या उत्स्फूर्त पार्ट्या अनेकदा समुद्रकिनाऱ्यांवर आयोजित केल्या जातात.
जर तुम्हाला धार्मिक स्मारकांमध्ये जायचे असेल तर तुम्हाला हे आधीच माहित असले पाहिजे की परदेशी लोकांना बहुतेक वेळा चर्चमध्ये प्रवेश दिला जात नाही आणि या प्रकरणात संस्कृतीला श्रद्धांजली वाहणे योग्य आहे. तुम्ही समुद्रकिनाऱ्यावर परिधान केलेल्या पोशाखात शहराभोवती फिरणे चांगले नाही. जर तुम्ही गोकर्णाला गेलात तर तुम्ही भाग्यवान व्हाल शिवरात्रीची सुट्टी- शिवाचा वाढदिवस, जो सहसा फेब्रुवारी पौर्णिमेला साजरा केला जातो. या दिवशी, गावातील रस्त्यावर, ब्राह्मण लाकडी रथांसह मिरवणुकांमध्ये पवित्र अग्नी घेऊन जातात.

गोकर्णाचा किनारा

गोकर्णाला अनेक भव्य वालुकामय किनारे आहेत, जेथे गोव्यातील पर्यटक अनेकदा आराम करण्यासाठी येतात. त्यापैकी सर्वात लोकप्रिय समुद्रकिनारा आहेत कुडले समुद्रकिनारा, हाफ मून बीच, पॅराडाईज बीचआणि ओम बीच. हे सर्व किनारे व्यावहारिकदृष्ट्या निर्जन आहेत आणि एकांत सुट्टीसाठी योग्य आहेत.

गोकर्णासाठी ऑनलाइन टूर बुक करा!

नकाशावर गोकर्णाचे स्थान

गोव्याहून गोकर्णाला कसे जायचे

मोरगाव शहरातून निघणाऱ्या इंटरसिटी बसने तुम्ही गोकर्णाला जाऊ शकता. रहदारीच्या परिस्थितीनुसार बस सुमारे 4 तास प्रवास करते. तिकिटाची किंमत 65 रुपये आहे.

गोव्यापासून शेजारच्या कर्नाटक राज्यातील गोकर्ण या शहरापर्यंत आम्ही काहीसा असामान्य मार्ग पकडला. मोरजिम सनसेट गेस्टहाऊसच्या जुन्या व्यवस्थापकाच्या मदतीने, आम्ही गोकर्णाकडे जाण्याचा पुढील मार्ग आखला: आम्ही मडगाव शहराकडे टॅक्सी पकडली, तिथून गोकर्णासाठी थेट बस होती आणि बसने आम्हाला गावात जायचे होते. , ज्याची मित्रांच्या मित्रांनी आम्हाला अत्यंत शिफारस केली होती. एका टॅक्सीसाठी आम्ही प्रति व्यक्ती ४०० रुपये दिले आणि एक तास गाडी चालवली, बससाठी आम्ही ११८ रुपये मोजले आणि खडबडीत आणि अरुंद रस्त्यांवरून आणखी ४ तास चाललो. बस मार्गाची निवड अर्थव्यवस्थेच्या मुद्द्यांवर अवलंबून होती - टॅक्सी चालकांनी राज्याच्या सीमा ओलांडण्यासाठी जास्त किंमत आकारली.

गोकर्ण हे एकमेव ठिकाण होते जिथे आम्ही शेवटच्या क्षणीही हॉटेल बुक केले नाही. अशा आत्मविश्वासाच्या शिथिलपणाचे कारण साधारण होते - booking.com वर गोकर्णमध्ये एकही हॉटेल किंवा गेस्टहाऊस नव्हते.

आल्यावर, आम्ही समोर आल्याच्या पहिल्या गेस्टहाऊसमध्ये तपासले - आलिशान नाही, पण तंतोतंत हॉरर-होरर नाही, आणि दुसऱ्या दिवशी आम्ही कर्नाटकच्या पवित्र शहरात उरलेल्या तीन दिवसांसाठी सामान्य निवास शोधायला गेलो.

आम्ही भाग्यवान होतो आणि आम्हाला समुद्रकिनारा आणि रेस्टॉरंटच्या जवळ राहण्याची सोय मिळाली. दुर्दैवाने आमच्यासाठी, लोनली प्लॅनेट मार्गदर्शकामध्ये निम्मू हाऊस अतिथीगृहाचा उल्लेख आहे, म्हणून मालकाने बर्याच काळापासून तेथे सूचीबद्ध केलेल्या किंमती दुप्पट केल्या आहेत. पण शेजारच्या रेस्टॉरंटमध्ये अश्लीलपणे कमी किमती, एक मोठा मेनू आणि अतिशय मजेदार वेट्रेस होत्या.

गोकर्ण बीच याबद्दल वेगळ्या कथेला पात्र आहे. येथेच आम्ही एक उत्कृष्ट भारतीय समुद्रकिनारा पाहिला: एक मोठा वालुकामय समुद्रकिनारा, गायी, कुत्रे, समुद्रातील कचरा आणि शहरातील कचरा, सुट्टीवर गेलेले भारतीय आणि दुर्मिळ पांढरे पर्यटक. दुर्गंधी येत नाही अशा समुद्रकिनाऱ्याचा तुकडा शोधण्यासाठी, तुम्हाला खूप प्रयत्न करावे लागतील. पोहण्यासाठी आम्ही मुख्य प्रवेशद्वारापासून सुमारे तीनशे मीटर अंतरावर समुद्रकिनाऱ्यावर गेलो. पण पंधरा मिनिटांतच, दोन-तीन भारतीयांचे टोळके आमच्या वाटेने निघाले होते, बिनधास्तपणे पुढे-मागे चालत होते किंवा किनाऱ्यावर बोटीच्या मागे लपून कपडे नसलेल्या गोऱ्या बायकांकडे बघत होते. अरबी स्त्रियांप्रमाणे भारतीय स्त्रियाही कपड्याने आंघोळ करतात.

अर्थात, याला क्वचितच पोहणे म्हणता येईल. किनाऱ्याजवळच्या लाटा तुम्हाला पूर्णपणे झाकून टाकतात आणि समुद्रात ओढतात. तुम्ही तुमच्या नितंबाच्या वरच्या पाण्यात गेल्यास, किनाऱ्यावर परत न येण्याचा धोका जास्त असतो. पाण्याची शक्ती अवर्णनीय आहे. लाजाळू भारतीय सामान्यत: फक्त उथळ पाण्यात शिंपडतात, जिथे पाणी घोट्यापर्यंत खोल असते, परंतु आम्ही लाटेत डुंबण्यासाठी खोलवर गेलो, परंतु कट्टरतेशिवाय, दूर खेचले जाऊ नये म्हणून.

एफिम आणि मी शेजारच्या समुद्रकिनाऱ्यावर, कुडले बीचवर देखील गेलो होतो, तिथल्या सुंदर सौंदर्याची प्रशंसा करण्यासाठी आणि त्याहूनही जास्त कचरा पाहून घाबरलो होतो.

बऱ्याच दिवसांनी कर्नाटकला भेट देण्यात अर्थ आहे. पाच राष्ट्रीय उद्याने, पंचवीस निसर्ग राखीव, ज्यापैकी पाच पक्षी राखीव आहेत, अनेक मंदिरे, राजवाडे आणि पुतळे भारतातून आणि परदेशातील पर्यटकांना आकर्षित करतात. दुर्दैवाने, आम्ही ही सर्व समृद्ध विविधता केवळ आमच्या कान आणि डोळ्यांच्या कोपर्यातून कॅप्चर करण्यात व्यवस्थापित झालो. गोकर्णातील दुसऱ्या दिवशी सकाळी आम्ही धबधब्याच्या मार्गाने टॅक्सीने निघालो - शिवाची मोठी मूर्ती. तुम्ही बसने सुप्रसिद्ध जॉग फॉल्सला देखील पोहोचू शकता, परंतु सर्पाच्या रस्त्यांची पुढची फेरी पाहताना, मी थोड्याशा चिंतेने बसकडे पाहिले: रस्ता अरुंद आहे, प्रवास करणे कठीण आहे आणि एक तास सहन करणे सोपे आहे. खडबडीत बस मध्ये डोंगर सापाच्या रस्त्यावर दोन तासांपेक्षा टॅक्सी. तांत्रिकदृष्ट्या आम्ही पावसाळ्याच्या शेवटी पोहोचलो आणि पाण्याच्या खरोखर शक्तिशाली प्रवाहांवर विश्वास ठेवू शकलो तरीही, शिरवती नदीच्या चार फांद्या कोणालाही प्रभावित करू इच्छित नाहीत. तथापि, ऑक्टोबरमध्ये सुरू होणाऱ्या पर्यटन हंगामात, खडकाच्या भिंतींवर दयनीय प्रवाह राहतील. पुनरावलोकन प्रक्रिया आयोजित करण्याच्या भारतीय अधिकाऱ्यांच्या दृष्टिकोनामुळे मी प्रभावित झालो. हे केवळ एक प्रकारचे निरीक्षण डेक नाही तर पायऱ्या, कुंपण आणि रेस्टॉरंट्स असलेले संपूर्ण उद्यान आहे. पण हे खरे आहे की, धबधब्याच्या पायथ्यापर्यंतचा जिना बंद होता.

डोंगराच्या पायथ्याशी एक चकचकीत टॅक्सी चालवून आम्ही 2000 च्या दशकाच्या सुरुवातीला बांधलेल्या शिवाच्या सर्वात मोठ्या पुतळ्याकडे निघालो. आणि ते जवळजवळ गुदमरले.

भारताच्या सनातन दुर्गंधीची आपल्याला आधीच सवय झाली आहे, असे जर आपल्याला वाटत असेल तर आपली घोर चूक झाली आहे. असह्य कुजलेल्या वासाच्या वारंवार येत असलेल्या दीड तासानंतर, आम्ही या निष्कर्षाप्रत पोहोचलो की ही समस्या कोणत्यातरी खतनिर्मिती संयंत्राची आणि या वनस्पतीला कुजलेला कच्चा माल वाहतूक करणाऱ्या ट्रकची आहे. आणि मुरुडेश्वर मंदिराच्या संकुलाच्या प्रवेशद्वारापाशी मला श्वासोच्छ्वास पूर्णपणे थांबवावा लागला आणि प्रवेशद्वारापर्यंत जाण्यासाठी लहान धावा कराव्या लागल्या. कुजलेल्या माशांचा वास असह्य होता.

मंदिराचे प्रवेशद्वारच बंद होते, पण आमच्या पर्यटकांच्या मते ही फार मोठी गोष्ट नव्हती. गोपुरम - गेटच्या वरचा टॉवर - 75 मीटर उंच, सुंदर भारतीय वास्तुकलेची तळमळ पूर्ण करते. हे खरे आहे की, सर्व हिंदूंसोबत या गोपुराभोवतीचा धुळीचा फरशी तुडवण्यासाठी मला माझी चप्पल काढावी लागली. भारतात, तसे, बहुतेक मंदिरांमध्ये शूजांना परवानगी नाही. जमिनीवर अनवाणी चालणे किंवा न चालण्याबद्दल आमच्या मित्रांचा यातना तुम्ही सर्व हिंदूंसह पाहिला असेल!

शिवाच्या विशाल पुतळ्यापर्यंत जाण्यासाठी चप्पल सापडली आणि घातली. सूर्य आधीच निर्दयीपणे गरम होता आणि मला उदास, परंतु फक्त उबदार गोवा आठवत होता.

मी सर्व हिंदूंसाठी बोलू शकत नाही, परंतु ते ज्या आनंदाने धार्मिक सण साजरे करतात, ते हिंदू धार्मिक लोक आहेत या वस्तुस्थितीच्या बाजूने बोलतात. ते भाग्यवान होते: त्यांच्यासाठी कोणीही शिव आणि गणेश रद्द केले नाहीत. या देवता नेहमी त्यांच्यासोबत होत्या. आणि मुर्डेश्वरमधील पुतळ्याच्या आजूबाजूला अनेक स्थानिक पर्यटक त्यांची देवस्थाने पाहण्यासाठी आले होते. आम्ही पुतळ्याभोवती फिरलो, त्याचा आकार पाहून आश्चर्यचकित झालो आणि भिकारी आणि अनाहूत विक्रेत्यांशी लढा दिला.

परतीच्या वाटेवर गोकर्ण पाम वृक्षांसह उष्णकटिबंधीय जंगलांच्या दृश्यांचा आनंद घेतलासडलेले मासे घेऊन जाणाऱ्या ट्रकच्या मागे टॅक्सी जात असताना पुन्हा दीर्घ श्वास घेण्याचा सराव केला.

पण, ते म्हणतात त्याप्रमाणे, आमच्या रस्त्यावर सुट्टी होती. कुकीज असलेला ट्रक उलटला नाही, पण समुद्रकिनाऱ्यापासून जवळ असल्यामुळे, गणेशमूर्ती समुद्रात नेण्याच्या पवित्र मिरवणुका आम्हाला वारंवार पाहता आल्या. मोठ्या सुट्टीचे शेवटचे दिवस गेले - गणेशोत्सव. गोव्यात, हॉटेल मॅनेजरने सुट्टीची सुरुवात साजरी करण्यासाठी आम्हाला त्याच्या घरी बोलावले आणि कर्नाटकमध्ये आम्ही आधीच उत्सवाचा शेवट पाहिला. शिवाय, जर शेवटच्या दिवशी ते अजूनही शांत होते, तर उत्सवाच्या शेवटच्या रात्री आम्ही खूप मोठ्याने संगीत ऐकले आणि एफिम, ते सहन करू शकले नाही, ते पाहण्यासाठी धावले. किनाऱ्यावर, हिंदूंनी ढोल वाजवणाऱ्यांच्या वर्तुळात अग्निप्रदर्शन केले आणि ट्रेलरवर आणलेली गणेशाची मूर्ती, आम्ही आधीच्या दिवसात पाहिलेल्या सर्वांपेक्षा सर्वात मोठी आणि सर्वात सुंदर होती.

आणि दुसऱ्या दिवशी आम्ही घरी परतण्याचा लांबचा प्रवास केला. भारताच्या राजधानीचा गजबज टाळण्यासाठी आम्ही गोवा विमानतळावरून दिल्लीला जाणारे विमान निवडले, पण टर्मिनलमध्ये ३-४ तास वाट पाहिल्यानंतर आम्ही मॉस्कोला विमानाने जाऊ शकलो. गोकर्णहून गोव्यातील दाबोलीम विमानतळावर टॅक्सी पकडली. आम्ही काहीही न होता दिल्लीला पोहोचलो, पण थोडा विलंब झाला. तेथे, आम्ही आमच्या बोटांनी (तुमच्याकडे तिकीट नसल्यास टर्मिनलमध्ये प्रवेश करू शकत नाही) वापरून रशियनमधून तिकीट प्रिंटआउट्सचे सिक्युरिटी गार्डमध्ये भाषांतर करण्यात बराच वेळ घालवला, अनेक रांगेत उभे राहिलो आणि क्वचितच चावायला वेळ मिळाला. निघण्यापूर्वी दुकानात जाऊन खाणे.

मला आवडेल त्या मार्गाने आम्ही उड्डाण केले: अर्ध्या रिकाम्या विमानात. एका विस्तीर्ण ओळीत रिकाम्या जागांवर बहुतेक फ्लाइट झोपल्यानंतर, आम्ही कॉफी आणि कुकीजसह नाश्ता केला आणि पहाटे मॉस्कोला सुरक्षितपणे उतरलो. पासपोर्ट नियंत्रणावरील सीमाशुल्क अधिकाऱ्याने बराच वेळ एफिमचा पासपोर्ट आणि स्वत: एफिमकडे पाहिले. मग त्याने पुन्हा त्याच्या पासपोर्टकडे पाहिले. आम्ही भारताचे आहोत असे उत्तर मिळाल्यावर, त्यांनी योग्यरित्या नमूद केले की तेथे जे उड्डाण करतात ते पासपोर्ट फोटो (क्लीन-शेव्हन) सारखे आहेत आणि ते आता एफिमसारखे परत येतात - अगदी भुवया वाढलेल्या.

आणि मग फरशमध्ये मीट बर्गर आणि स्वादिष्ट कॉफी, मित्रांशी संभाषण आणि दाहाबसाठी फ्लाइट होते.

दाहाबमध्ये आम्हाला उष्माघात झाला.

गोकर्ण हे गोव्याजवळील कर्नाटक राज्यातील एक छोटेसे गाव आहे. हिंदूंसाठी हे एक महत्त्वाचे तीर्थक्षेत्र आहे, येथे अनेक हिंदू मंदिरे आहेत आणि पौराणिक कथेनुसार, याच ठिकाणी गायीच्या कानातून शिवाचा जन्म झाला होता. संस्कृतमधून भाषांतरित, "गोकर्ण" म्हणजे "गाईचे कान."

गोकर्णामध्ये अनेक सुंदर समुद्रकिनारे आणि इतर नैसर्गिक आकर्षणे आहेत, ते शांत आणि शांत आहे आणि गोव्यातील पर्यटकांना पार्ट्यांमधून विश्रांती घेण्यासाठी आणि वास्तविक अस्सल भारताच्या शोधात येथे यायला आवडते.

लक्षात ठेवा की जर तुम्ही सीमेवर व्हिसा जारी केला असेल - TLF (तात्पुरती लँडिंग सुविधा) / TLP (तात्पुरती लँडिंग परमिट) दाबोलिम विमानतळावर आगमन झाल्यावर, नंतर पासपोर्टशिवाय राज्यांमध्ये प्रवास करणे समस्याप्रधान असू शकते.

तिथे कसे पोहचायचे

गोव्यातून

गोव्यातून सर्वाधिक पर्यटक गोकर्ण येथे येतात. मडगाव बस स्थानकावरून बस दिवसातून एकदा सुटते, प्रवासाला 4 तास लागतात, भाडे 116 INR पासून सुरू होते. तुम्ही तिथे ट्रेनने देखील पोहोचू शकता, ते जलद आहे - एक ट्रेन आहे जी दुपारी सुटते, तिला दोन तास लागतात (भाडे 170 INR पासून सुरू होते), आणि दुसरी ट्रेन जी 14:30 वाजता सुटते आणि 1.5 तासांनी गोकर्णला जाते. पृष्ठावरील किंमती एप्रिल 2019 साठी आहेत.

या थेट गाड्यांव्यतिरिक्त, तुम्ही मंगलोर किंवा कोचीनला जाण्यासाठी ट्रेन घेऊ शकता. गोव्यातून जाण्याचा सर्वात जलद मार्ग म्हणजे कुमता किंवा अंकोला येथे जाण्यासाठी ट्रेनने जाणे, तेथून तुम्ही गोकर्णासाठी बसने किंवा रिक्षाने (150 INR) जाऊ शकता.

कर्नाटकातून

कर्नाटकातील सर्वात मोठे विमानतळ बंगळुरू विमानतळ आहे. रशिया ते बंगलोर पर्यंत कोणतीही थेट उड्डाणे नाहीत, त्यामुळे तुम्हाला दिल्लीमार्गे उड्डाण करावे लागेल. गोकर्ण येथून सुमारे 450 किमी अंतरावर आहे, प्रथम तुम्हाला शहराच्या बस स्थानकावर जावे लागेल (तेथे चोवीस तास शटल धावतात - सुमारे 180 INR प्रति प्रवासी), आणि बंगळुरूहून गोकर्णापर्यंत आरामदायी स्लीपर बसेस (स्लीपिंग बर्थ असलेल्या बसेस) जातात. . तुम्हाला वाटेत एक रात्र घालवावी लागेल, भाडे सुमारे 500 INR आहे.

तुम्ही या वस्तुस्थितीसाठी तयार असले पाहिजे की, भारतातील इतर ठिकाणांप्रमाणे, मडगावमधील वेळापत्रक बरेचदा अंदाजे ठेवले जाते.

गोकर्णासाठी उड्डाणे शोधा

गोकर्ण मधील हवामान

गोकर्णाला जाण्याचा उत्तम काळ म्हणजे ऑक्टोबरच्या अखेरीपासून ते मार्चच्या सुरुवातीस. यावेळी, येथील हवामान कोरडे, सनी आणि वारा नसलेले असते आणि नोव्हेंबरच्या सुरुवातीला रंगीबेरंगी दिवाळी सण (मुख्य हिंदू सुट्ट्यांपैकी एक) येतो आणि जीवन गजबजायला लागते. हवेचे तापमान - +27...29 °C.

एप्रिलमध्ये, उष्णता आणि पावसाळी हंगाम सुरू होतो, दमट हवा +31...33 °C पर्यंत गरम होते. जूनमध्ये, या उष्णतेला अरबी समुद्रातील मजबूत लाटांनी पूरक केले आहे, परंतु सर्फर येथे येत नाहीत - ते खूप भरलेले आहे.

गोकर्ण हॉटेल्स

गोकर्णात तुम्ही अगदी समुद्रकिनाऱ्यावर किंवा गावात राहू शकता. इथली अंतरे खूपच कमी आहेत, त्यामुळे तुम्ही खेडेगावात राहात असलात तरी, तुम्ही बाईक किंवा रिक्षाने काही मिनिटांत सुमारे 100 INR मध्ये समुद्रकिनाऱ्यावर पोहोचू शकता. गावात, पर्यटकांसाठी मुख्य निवासस्थान म्हणजे अतिथीगृहातील एक खोली. बहुतेकदा, या सामान्य भारतीय कुटुंबांच्या निवासी इमारती आहेत जे पर्यटकांना तात्पुरत्या रिकाम्या खोल्या भाड्याने देतात. हे सामान्यतः स्वच्छ, आरामदायक, घरगुती सुविधांसह आहे आणि गैर-पर्यटक गोकर्ण पाहण्याची संधी देखील आहे.

समुद्रकिनाऱ्यावरील घरांची किंमत गावापेक्षा 20-30% जास्त आहे. मुख्यतः ते बांबूपासून बनविलेले समुद्रकिनारा घरे देतात ज्यात बाहेर शौचालय आहे, परंतु तेथे अधिक आरामदायक पर्याय आहेत - आतमध्ये सुविधा असलेले काँक्रीट बंगले. "गोकर्ण" प्रश्नासाठी निवास बुकिंग साइट काही पर्याय प्रदान करतात - बहुतेक महाग हॉटेल्स (येथे काही आहेत) आणि फक्त काही अतिथीगृहे. साइटवर बरेच पर्याय असतील, परंतु हे लक्षात ठेवण्यासारखे आहे की गोकर्ण हे नम्र पर्यटकांसाठी एक ठिकाण आहे.

तुम्हाला गावात 100-200 INR प्रतिदिन एक खोली मिळू शकते, या पैशासाठी तुम्हाला एक अतिशय तपस्वी खोली मिळेल आणि स्वच्छ असेलच असे नाही. खोलीत पंखा आणि शॉवरसह अधिक आरामदायक पर्यायांसाठी किंमती 400 INR पासून सुरू होतात.

समुद्रकिनार्यावर बाहेरच्या सुविधांसह पाम बंगल्याची किंमत दोन व्यक्तींसाठी 300 INR प्रति दिवस असेल, वैयक्तिक शॉवरसह काँक्रिटचा बंगला - 600 INR पासून. 3* हॉटेलमधील एका खोलीची किंमत 2000-3000 INR आहे, कहाणी पॅराडाईज रिसॉर्टमधील सर्वात आलिशान हॉटेलमधील एका खोलीसाठी दुहेरी खोलीसाठी दररोज किमान 12,000 INR खर्च येईल. या पैशासाठी तुम्हाला लिव्हिंग एरिया, बाल्कनी किंवा टेरेससह समुद्राकडे दिसणारी एक मोठी खोली आणि कॉन्टिनेंटल नाश्ता मिळेल.

गोकर्णाचा किनारा

गोकर्णाला अनेक किनारे आहेत, प्रत्येकाची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत.

सेंट्रल बीच - गोकर्ण बीच- रुंद, वालुकामय, स्थानिकांमध्ये लोकप्रिय. हे खूपच गलिच्छ आहे आणि पोहणे विशेषतः आरामदायक नाही, कारण येथे कपडे घालण्याची प्रथा नाही. यात्रेकरू सहसा येथे येतात - पुरुष कपडे घालून पाण्यात बसतात, स्त्रिया देखील कपडे घालून पाण्यात गुडघाभर उभ्या असतात, फक्त मुले नग्न अवस्थेत धावतात. तुम्ही इथे फक्त समुद्रकिनाऱ्याच्या उत्तरेकडील भागात पोहू शकता, जिथे लोक नाहीत; तुम्ही तेथे पायी किंवा बोटीने सुमारे 100 INR मध्ये पोहोचू शकता.

गोकर्ण गावाच्या जवळ - कुडली बीच, येथेच सर्वाधिक पर्यटक स्थायिक होतात. येथे तुम्ही शांतपणे कपडे उतरवू शकता, पोहू शकता, सनबॅथ करू शकता, किनाऱ्यावर कॅफे आहेत (उदाहरणार्थ, पिझेरिया - इटालियन लोकांना हे ठिकाण आवडते). कुडली आणि गोकर्ण बीच दरम्यान लाल जमीन असलेला एक अतिशय सुंदर माथा आहे.

Cudley बीच पासून 20 मिनिटे ओम बीच, किनारपट्टीच्या आकारामुळे त्याचे नाव पडले - ते ओम चिन्हासारखे आहे. हा देखील सुंदर खाडी असलेला वालुकामय आणि गर्दी नसलेला समुद्रकिनारा आहे. हाफ मून बीच आणि पॅराडाईज बीचपासून ओम बीच अर्ध्या तासाच्या चालत आहे.

"पॅराडाईज बीच" वर जाणे इतके सोपे नाही: तुम्ही गोकर्ण येथून बोट घेऊ शकता किंवा बस पकडू शकता आणि 10 INR मध्ये अंतिम स्टेशनवर जाऊ शकता, नंतर जंगलातून (मार्गदर्शकांच्या सेवा वापरणे चांगले आहे) .

पॅराडाईज बीचत्याच्या नावाप्रमाणे जगतो - विशेषत: जेव्हा तुम्ही वरून सरोवर पाहता. त्याच वेळी, पर्यटकांना भाड्याने दिलेली रीड्स आणि पाम पानांपासून बनविलेले दोन कॅफे आणि घरे आहेत. आणि इथे तुम्ही टॉपलेस आणि अगदी नग्न सूर्यस्नान करू शकता - जर तुम्ही डाव्या बाजूच्या तलावात प्रवेश केला तर कोणीही ते घेत नाही. शेवटी, पॅराडाईज बीच हा देखील पार्टीगर्समध्ये सर्वात लोकप्रिय बीच आहे, ज्यामध्ये अनेक बीच पार्टी येथे आयोजित केल्या जातात. पौर्णिमेच्या रात्री येथे विशेषतः मजा येते - तुम्ही खऱ्या शब्बाथमध्ये जाऊ शकता. तथापि, समुद्रकिनाऱ्यावर कोणतीही विशेष पायाभूत सुविधा नाही - जास्तीत जास्त दोन कॅफे, काही फळांचे स्टॉल आणि विनामूल्य पुस्तके जी मागील पाहुण्यांनी येथे सोडली होती.

गोकर्ण मध्ये खरेदी

गोकर्णात अनेक गल्ल्या आहेत, मध्यभागी एक बाजार आहे. आपण तेथे कपडे खरेदी करू शकता, परंतु ते बहुतेक स्वस्त ग्राहकोपयोगी वस्तू असतील, जरी नैसर्गिक कपड्यांपासून बनवलेले असले तरी - हंगामासाठी पुरेसे आहे. त्याच बाजारात तुम्ही स्मृतीचिन्ह, पोस्टकार्ड, फळे आणि भाज्या खरेदी करू शकता. गुरुवारी, शहरातून बाहेर पडण्यापासून फार दूर नाही, एक मोठा फळ आणि भाजीपाला बाजार उघडतो.

तुम्हाला उच्च-गुणवत्तेचे कपडे हवे असल्यास, गोव्याला जाणे चांगले आहे - राष्ट्रीय शैलीतील कपडे, कपडे, अंगरखा, टी-शर्ट आणि नैसर्गिक कापूस, रेशीम आणि कश्मीरीपासून बनवलेल्या स्टोल्सची अधिक मनोरंजक निवड आहे.

गोकर्णमध्ये बसस्थानक ते मुख्य रस्त्यावर एक एटीएम आहे. हे काही बँकांकडून कार्ड स्वीकारू शकत नाही, म्हणून आगाऊ रोख रक्कम काढणे चांगले.

पाककृती आणि रेस्टॉरंट्स

गावात स्थानिकांसाठी अनेक कॅफे आहेत - येथे त्यांना ढाबा म्हणतात. पाककृती मुख्यतः शाकाहारी असते, परंतु मांसाहार करणारे देखील सहसा नीरसपणाबद्दल तक्रार करत नाहीत. 100-150 INR मध्ये ड्रिंकसह दोन किंवा तीन कोर्सचे पूर्ण जेवण घेता येते.

अनेक वर्षांपूर्वी इटालियन लोकांनी निवडलेला आणि प्रत्येकाला पिझ्झा पुरवणारा कुडली बीचचा अपवाद वगळता समुद्रकिनाऱ्यांवर केटरिंग आस्थापने खूपच कमी आहेत (दोघांसाठी मोठ्या पिझ्झाची किंमत सुमारे 200 INR आहे). समुद्रकिनाऱ्यांवरील काही कॅफेमध्ये तुम्हाला युरोपियन खाद्यपदार्थ आणि भारतीय खाद्यपदार्थ युरोपियन लोकांसाठी अनुकूल आहेत. इथल्या किमती गावाच्या तुलनेत 2-3 पट जास्त आहेत; तुम्ही प्रति व्यक्ती सुमारे 300 INR मध्ये दुपारचे जेवण घेऊ शकता.

गोकर्ण हे पवित्र शहर आहे, येथे दारू अवघड आहे. शेजारच्या गोव्यापेक्षा 3 पटीने जास्त महाग असलेल्या काउंटरवरील बिअरवर तुम्ही विश्वास ठेवू शकता.

गोकर्णातील मनोरंजन आणि आकर्षणे

गोकर्ण हे यात्रेकरूंचे शहर असून येथे अनेक मंदिरे आहेत. हिंदूंसाठी सर्वात महत्वाचे म्हणजे महाबळेश्वर शिव मंदिर, ज्यामध्ये शिवाचे प्राचीन लिंग आहे - या देवतेचे पुरुष जननेंद्रिय, जे त्याच्या उल्लेखनीय सामर्थ्याचे प्रतीक आहे. शिवलिंग पाहण्याचा अधिकार फक्त हिंदूंनाच आहे, पण पर्यटकांना मंदिरात प्रवेश करण्यास मनाई नाही.

जवळच आणखी एक आहे - गणपती मंदिर. हे गणपतीच्या सन्मानार्थ बांधले गेले होते आणि येथे बुद्धीची पूजा केली जाते आणि समृद्धीची मागणी केली जाते.

गोकर्ण बीचच्या डाव्या बाजूला डोंगरावर राम मंदिर आहे. पवित्र पाण्याचा झरा आहे या वस्तुस्थितीसाठी प्रसिद्ध आहे आणि आजूबाजूच्या परिसरात तुम्हाला अनेक हिंदू भेटू शकतात जे स्वत: ला धुतात आणि या पाण्याने कपडे धुतात.

नैसर्गिक आकर्षणे

कोटितीर्थ हा आयताकृती तलाव येथे पवित्र मानला जातो आणि त्याला "छोटी गंगा" म्हटले जाते. एक आख्यायिका सांगते की तलावातील पाणी गंगेतून आणले गेले होते, दुसरे असे की येथे शिवाचा जन्म झाला होता आणि तलाव हे गायीचे कान आहे. कोटितिर्हा तलावात स्नान केल्याने सर्व पापे धुऊन जातात, म्हणून सकाळी देशभरातील यात्रेकरू कमळांमध्ये स्थानिक पाण्यात पोहण्यासाठी येथे गर्दी करतात. तलावाजवळील चेतावणी चिन्हे सांगतात की कमळांव्यतिरिक्त, मगरी देखील आहेत, परंतु त्यांना बर्याच काळापासून कोणीही पाहिले नाही.

आदि गोकर्ण गुहा हे गोकर्णातील आणखी एक पवित्र स्थान आहे. याच गाईचे कान असे आणखी एक ठिकाण आहे. ही एक छोटी दगडी रचना आहे जिच्यापर्यंत असंख्य यात्रेकरू पायी चालले आहेत. स्थानिकांचा असा विश्वास आहे की जर तुम्ही गुहेत खाली गेलात तर लवकरच तुमच्यावर कृपा आणि सुसंवाद येईल. परदेशी लोकांना गुहेत प्रवेश करण्यास मनाई आहे, परंतु कोणीही पासपोर्ट तपासत नाही आणि यात्रेकरूंच्या गर्दीत हे करणे अजिबात कठीण नाही.

त्याच्या अरबी किनाऱ्याच्या उत्तरेस. छोटंसं गाव हे शिवाच्या पंथाच्या अनुयायांसाठी एक महत्त्वाचं तीर्थक्षेत्र बनलं आहे आणि अलिकडच्या वर्षांत पर्यटकांसाठी आकर्षणाचं केंद्र बनलं आहे. पहिल्या प्रकरणात, ही पवित्र कोपऱ्यांची पूजा आहे, एका मार्गाने किंवा दुसर्या प्रकारे हिंदू देवतेशी जोडलेले आहे, आणि दुसऱ्या प्रकरणात, भारतीय धार्मिक परंपरांच्या विशिष्ट सांस्कृतिक स्तरामध्ये स्वारस्य प्रकट करणे, तसेच "विरळ लोकवस्तीचे" त्यांच्या जवळचे किनारे.

"गोकर्ण" या टोपणनावाचे संस्कृतमधून काहीसे विचित्र भाषांतर आहे आणि याचा अर्थ "गाईचे कान" असा होतो. एका आवृत्तीनुसार, हे गोकर्ण एका प्राण्याच्या कानासारखे दिसणाऱ्या भागावर स्थित आहे या वस्तुस्थितीमुळे आहे. परंतु मुख्य आख्यायिकेत पूर्णपणे भिन्न वस्तुस्थितीचा उल्लेख आहे. शैव लोकांचा असा विश्वास आहे की याच ठिकाणी देव शिवाचा जन्म प्राचीन भारतीय पौराणिक देवी पृथ्वीच्या कानातून झाला होता, ज्याने त्या क्षणी गायीची झूमरफिक प्रतिमा घेतली होती. तथापि, हिंदू धर्माच्या परंपरेत संकलित केलेल्या ग्रंथांमध्ये, जुन्या शहराचे इतर अनेक संदर्भ आहेत आणि हिंदूंसाठी त्याचे मोठे महत्त्व आहे.

गोकर्णाची स्थळे

या शहरात मोठ्या संख्येने मंदिरे आहेत, ज्यात शैव धर्मियांसाठी सर्वात जुनी आणि सर्वात महत्त्वाची, महाबळेश्वर, पाचपेक्षा जास्त लोक सामावून घेऊ शकतील अशा लहान चॅपलपर्यंत आहेत. पर्यटक काही धार्मिक वस्तू फक्त बाहेरूनच पाहू शकतात किंवा चुकून किंचित उघड्या दारातून पाहू शकतात. आस्तिकांच्या भावनांचा आदर करून अशा मंदिरांमध्ये फसवणूक करून प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करू नये. हे समजून घेतले पाहिजे की यात्रेकरूंना पवित्र स्थानांमध्ये गोपनीयतेचा आणि शांततेचा अधिकार आहे.

गोकर्ण मंदिरात परप्रांतीयांकडून होणाऱ्या अनेक घटनांमुळे अनेक वर्षांपूर्वी प्रवेशबंदी लागू करण्यात आली होती. त्यांनीही मुख्य हिंदू देवस्थानांबद्दलची त्यांची अनादरपूर्ण वृत्ती स्पष्टपणे दाखवून दिली.

पर्यटकांना काही धार्मिक वास्तू आणि स्थळांशी परिचित होण्याची संधी दिली जाते. लोकांसाठी खुले असलेल्या मंदिर संकुलाच्या परिसरातूनही तुम्ही फिरू शकता.

जुने गोकर्ण हे हिंदूंच्या सात तीर्थक्षेत्रांपैकी एक मानले जाते. मंदिरांमध्ये पांढऱ्या गायी पाहून पर्यटकांना आश्चर्य वाटू नये आणि शहरात राहणारे ब्राह्मण, जे भारतातील सर्वोच्च जातींपैकी एक आहेत, त्याऐवजी सामान्य जीवनशैली जगतात.

शहरातील मुख्य धार्मिक आकर्षणांमध्ये 4 वस्तूंचा समावेश आहे.

महाबळेश्वर

हे मंदिर गोकर्णातील सर्वात जुने आणि मुख्य अभयारण्य आहे. त्याचे वय 1500 वर्षे आहे. या कॉम्प्लेक्समध्ये शिवाईंच्या सर्वात शक्तिशाली देवस्थानांपैकी एक आहे - आत्मलिंगम. पौराणिक कथेनुसार, लंकेचा राजा, रावण, याने शिवाकडून कपटी मार्गाने ते चोरले, परंतु हत्तीच्या डोक्याचा देव गणेश, जो तात्पुरता गोड तरुण बनला, त्याने चतुराईने लिंगाचा ताबा घेण्यात आणि मंदिर उभारण्यात यश मिळवले. ते मैदान. ते ताबडतोब "तीन जगाच्या जडपणाने" भरले आणि मूळ धरले. ध्यान करून परत आल्यावर रेवेनाला लिंग त्याच्या जागेवरून हलवता आले नाही. आजतागायत तो इथेच उभा आहे.

हिंदूंचा असा विश्वास आहे की आत्मलिंगम विशेष शक्ती प्रदान करू शकते आणि सर्व पापे, अगदी गंभीर पापांना देखील नष्ट करू शकते. मंदिर एक गोलाकार शीर्ष असलेला दगडी स्तंभ आहे. यात्रेकरू शिवलिंगासह विधी भेटीसाठी आगाऊ तयारी करतात. ते उपवास करतात, समुद्र किंवा कोटीतीर्थ तलावात व्यवस्थित स्नान करतात. अनेक जण मुंडण करतात.

महाबळेश्वर हे गोकर्ण बीच रोडवर स्थित आहे, जे शहरातील गोकर्ण बीचपासून हिंदू मंदिरांच्या क्षेत्रापर्यंत जाते.

महागणपती

महाबळेश्वरपासून दोन मिनिटांच्या अंतरावर बुद्धी आणि समृद्धीची देवता गणेशाचे मंदिर आहे. पर्यटकांच्या पुनरावलोकनांनुसार, लहान महागणपतीमध्ये प्रवेश करण्यास परवानगी आहे. लहान अर्पण किंवा देणगीसाठी, तुम्ही तिलक (कपाळावर एक वैशिष्ट्यपूर्ण हिंदू चिन्ह) मागू शकता, प्रसाद (आशीर्वादित अन्न) आणि फुलांचा हार घेऊ शकता आणि प्रवेश केल्यावर घंटा वाजवू शकता.

महागणपतीला क्वचितच गर्दी असते, कारण प्रत्येक काम सुरू होण्यापूर्वी शैव देवता गणेशाची प्रार्थना करण्यासाठी मंदिरात येतात.

कोटीतीर्थ

तलाव पवित्र मानला जातो आणि धार्मिक विधी, कपडे धुण्यासाठी आणि मृतांना निरोप देण्यासाठी वापरला जातो. महाबळेश्वरपासून अर्धा किलोमीटर अंतरावर हिंदू मंदिरांनी वेढलेला जलाशय आहे. ते ठिकाण खूप शांत आहे, गायी फिरत आहेत, मोठे मासे पाण्यात पोहत आहेत आणि कमळ दिसत आहेत. रहिवासी स्वत: वेळोवेळी स्वच्छता करत असले तरी तलाव स्वच्छ नाही. स्थानिकांचा दावा आहे की हे ढगाळ पाणी पिण्यासाठी योग्य आहे, परंतु पर्यटकांना त्यांच्या विधानाची सत्यता अनुभवण्याची शिफारस केलेली नाही.

शिव कावे

पौराणिक कथेनुसार, या शांत गुहेतच शिवाचा जन्म झाला होता आणि मुख्य गुंफा हॉलच्या तिजोरीत असलेल्या छिद्रातून तो जगात आला. येथे पर्यटक कधीकधी शिडी ओलांडून येतात. कदाचित पुन्हा जन्म घेऊ इच्छिणारे पवित्र छिद्रातून गुहा सोडतात.

शिवकावेला भेट देण्याची योजना आखताना, आपल्यासोबत फ्लॅशलाइट घेण्याची शिफारस केली जाते. शिवाय, वटवाघळांशी सामना करण्यासाठी मानसिक तयारी करणे आवश्यक आहे. गुहेत शिवलिंग आणि ध्यानासाठी जागा आहे. पर्यटकांच्या प्रतीक्षेत असलेल्या रिक्षांच्या जमावातून तुम्ही शहराच्या मध्यापासून काही अंतरावर असलेली गुहा पाहू शकता.

शिवकावेचे प्रवेशद्वार - गुगल पॅनोरामा

आपल्याला काय माहित असणे आवश्यक आहे

शेजारच्या गोव्यातून लोक गोकर्ण येथे येतात. परंतु, दुर्दैवाने, पवित्र शहराचे वातावरण पर्यटन क्षेत्रांच्या आरामशीर वातावरणापासून खूप दूर आहे हे सर्वांनाच कळत नाही. येथे अतिथीगृहे आणि विश्रामगृहे आहेत, परंतु विश्रांतीसाठी सुसंस्कृत परिस्थितीचा अभाव आणि मेनूमध्ये विविधतेचा अभाव आहे. तुम्हाला तुलनेने बंद कपड्यांमध्ये शहराभोवती फिरणे आवश्यक आहे, अल्कोहोलयुक्त पेये असलेले बार शोधणे आणि पार्टीत जाणे आश्चर्यकारकपणे कठीण आहे. तथापि, या छोट्या शहरात सुट्टी घालवणाऱ्यांची संख्या दरवर्षी वाढते. अन्न आणि घरांच्या कमी किमती, “वास्तविक” भारताच्या जवळ जाण्याची संधी आणि हवे असल्यास, गोव्यात राज्य करणाऱ्या दंगामस्तीच्या गोंगाटमय वातावरणाकडे त्वरीत परत येणे यामुळे ते आकर्षित होतात.

जुन्या शहरात हरवून जाणे जवळजवळ अशक्य आहे. मुख्य मंदिरे गोकर्ण बीच रोडवर आहेत, म्हणून या रस्त्यावरून किंवा अधिक तंतोतंत, गोकर्ण बीच शहराच्या दक्षिणेकडील सीमेपासून शहराभोवती फिरण्याची शिफारस केली जाते. पुढे, कार स्ट्रीटचे अनुसरण करून तिहेरी चौकात जा आणि कोटितीर्थ तलावाकडे उजवीकडे वळा.

गोकर्णाचे जुने शहर पवित्र मानले जाते हे लक्षात घेता, आपण समुद्रकिनार्यावर रस्त्यावरून परेड करू नये किंवा खूप उघड कपडे घालू नये, या स्वरूपातील धार्मिक स्थळांकडे फारच कमी जावे.

हिंदू मंदिरे किंवा प्रार्थनास्थळांना भेट देताना, तुम्हाला काही महत्त्वाचे नियम लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे:

• शूज घालून आत जाण्याची परवानगी नाही;
• आपण आपल्या उजव्या पायाने उंबरठा ओलांडला पाहिजे;
• आपल्याला फक्त घड्याळाच्या दिशेने हलवावे लागेल;
• एक लहान दान सोडणे हे सर्वसामान्य प्रमाण मानले जाते.

गोकर्ण येथे स्मृतिचिन्हे आणि जातीय कपडे विकण्याचे मार्केट आहे. कॅफेमध्ये तुम्ही स्थानिक पाककृती चाखू शकता.

भगवान शिवाचा उत्सव - महाशिवरात्री - फेब्रुवारी-मार्चमध्ये मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो. शिव आणि पार्वती देवतांच्या मूर्ती सजवलेल्या रथांवर ठेवल्या जातात आणि शहराभोवती नेल्या जातात. या क्रियेत मंत्र, मंत्र, घंटा वाजवणे आणि अनेक दिवे लावले जातात. कार्यक्रम नेत्रदीपक आणि संस्मरणीय आहे.

जवळचे किनारे

गोकर्णाच्या प्रेक्षणीय स्थळांना भेट देणे समुद्रकिनाऱ्यावरील सुट्टीसह एकत्र केले जाऊ शकते. अलीकडेपर्यंत किनारी भाग पूर्णपणे रिकामा होता, परंतु आज चित्र वेगळे दिसते. अधिक आणि अधिक पर्यटक आहेत जे समुद्र किनाऱ्यावर झोपणे पसंत करतात.

तीर्थक्षेत्रे आणि शहरातील मुख्य मंदिरांजवळील महिलांना स्विमसूट घालण्याची परवानगी दिली जाणार नाही.

गोकर्ण परिसरात अनेक समुद्रकिनारे आहेत:

गोकर्ण रोड स्टेशन रेल्वे स्टेशन शहरापासून 9 किमी अंतरावर आहे. दक्षिण गोव्यातून, मडगावहून आगोंडा, कानाकोना आणि माळाळी मार्गे येथे गाड्या धावतात. कर्नाटक मार्गे - कारवार, आवरसा आणि अंकोला मार्गे. गोकर्ण रोड स्टेशनपासून शहरापर्यंतचे अंतर सायकल किंवा ऑटो-रिक्षाच्या सेवेचा वापर करून पूर्ण केले जाऊ शकते.

अंकोला आणि कारवार रेल्वे स्थानकातून गोकर्णापर्यंत बसेस धावतात. मुख्य रस्त्यावरील शहरातील बस स्टँड आणि कर्नाटक आणि गोवा राज्यांमधील अनेक शहरांमध्ये नियमित बस सेवा देखील आहेत. या सहली रेडबस (मुंबई आणि बंगळुरूमध्ये सुरू होणारे थांबे), कदंब ट्रान्सपोर्ट कॉर्पोरेशन लिमिटेड (मडगाव येथून चालणाऱ्या बस) आणि कर्नाटक राज्य मार्ग परिवहन महामंडळ (KSRTC) द्वारे चालवल्या जातात.

शेजारच्या गोवा राज्यातून तुम्ही फक्त ३-४ तासात गोकर्ण बस स्थानकावर पोहोचू शकता. ट्रेनने प्रवास करणे अधिक जलद आणि, बहुतेक प्रकरणांमध्ये, अधिक आरामदायक आहे.