Katedralja e Kazanit. Historia e ndërtimit të Katedrales Kazan në kohërat Sovjetike

Pothuajse të gjithë mysafirët e kryeqytetit verior e konsiderojnë detyrën e tyre të admirojnë Katedralen Kazan në Shën Petersburg. Kjo kishë ortodokse ndodhet në qendër të qytetit, në kryqëzimin e Nevsky Prospekt dhe Kanalit Griboyedov. Një ishull në Neva, një urë aty pranë dhe një shesh ngjitur drejtpërdrejt me Katedralen Kazan janë emëruar pas tij.

Ndërtesa e famshme fetare mund t'i bëjë përshtypje një turisti të papërvojë me madhësinë e saj: lartësia e saj i kalon 70 m. Tempulli u ndërtua posaçërisht për të ruajtur ikonën e Nënës së Zotit Kazan, e cila, sipas legjendës, është në gjendje të shërojë të sëmurët dhe të kryejë mrekulli. .

Arkitekt dhe skulptor i Katedrales Kazan

Historia e ndërtimit të Katedrales Kazan në Shën Petersburg është mjaft e pazakontë. Monumenti i famshëm kishte një paraardhës më modest - Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Kjo strukturë guri, ndërtimi i së cilës filloi në 1733, është bërë një shembull i jashtëzakonshëm i arkitekturës barok. Karakteristikat dalluese të kishës ishin kambanorja, e vendosur direkt mbi dyer dhe kupola prej druri natyral.

Arkitekti dhe skulptori i parë që mori pjesë në krijimin e Katedrales së ardhshme Kazan në Shën Petersburg ishte Mikhail Zemtsov. Kisha e Lindjes së Nënës së Zotit, e ndërtuar sipas projektit të tij, përfundoi katër vjet pas vendosjes së gurit të parë. Para shërbimit të parë, imazhi thellësisht i nderuar i Nënës së Zotit Kazan u transferua në të - një kopje e saktë e ikonës së mrekullueshme që u shfaq në mënyrë misterioze në Kazan në fund të shekullit të 16-të. Relikti u soll në kryeqytetin verior gjatë mbretërimit të Pjetrit I dhe më parë u mbajt në Katedralen e Trinitetit.

Ndër faktet interesante për Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Shenjtë, vlen të përmendet se ajo konsiderohej një "kishë oborri". Vetë perandoresha Anna Ioannovna ishte personalisht e pranishme në hapjen e saj dhe në 1773 u martua perandori i ardhshëm Pali I. Aty mbaheshin rregullisht edhe shërbesat solemne të lutjeve për nder të fitoreve të trupave ruse mbi ushtrinë Napoleonike në 1812.

Në kapërcyellin e shekujve 18 dhe 19, Pali I vendosi të organizonte një konkurs për versionin më të mirë të një tempulli të ri. Monarku donte që qyteti të dekorohej me një kopje pothuajse identike të Bazilikës së Shën Pjetrit të Vatikanit. Edhe projektet e arkitektëve të famshëm - Trombaro, Cameron, Gonzago dhe të tjerë - nuk i bënë përshtypje Pavelit. Në 1800, Konti Stroganov, rezidenca e të cilit ndodhej jo shumë larg kishës, i paraqiti Carit për shqyrtim një skicë të mjeshtrit të ri të talentuar Andrei Voronikhin. Ai u miratua menjëherë dhe konti u emërua kryetar i bordit të besuar, i cili ishte përgjegjës për punën e ndërtimit.

Në vitin 1801, vendosja ceremoniale e gurit të parë të ndërtesës së re u bë në prani të sundimtarit të ri rus Aleksandër I. Megjithatë, Katedralja Kazan në Shën Petersburg u ndërtua jo vetëm sipas projektit dhe me pjesëmarrjen e arkitekti Voronikhin, por edhe me ndihmën e kolegut të tij të talentuar N. Alferov. Supozohej se do të kishte një hyrje në pjesën perëndimore të tempullit, një altar në pjesën lindore dhe fasadat veriore dhe jugore do të zbukuroheshin me kolonada monumentale prej më shumë se 90 kolonash me një lartësi mbresëlënëse prej 13 m. , në praktikë, vetëm kolonada veriore u përfundua, dhe sot e kësaj dite është dekorim i vërtetë i Nevsky Prospekt. Kolonat janë instaluar në 4 rreshta.

Ndërtimi i katedrales madhështore zgjati 10 vjet, dhe për të u shpenzuan të paktën 5 milion rubla. Pas përfundimit të ndërtesës, perandori i dha krijuesit të saj Urdhrin e nderit të St. Vladimir shkalla e 4-të.

Pas hapjes së tempullit të ri, kisha e vjetër u shemb menjëherë. Historia e mëtejshme e katedrales është mjaft e pazakontë. Ndër ngjarjet e rëndësishme, vlen të përmendet sa vijon:

Në 1812, pas fitores ndaj francezëve, rreth 30 parulla të lëna nga trupat e mundura Napoleonike dhe të marra si trofe u transferuan këtu për ruajtje. Gjithashtu në katedrale u dorëzuan rreth 100 çelësa të kështjellave dhe vendbanimeve evropiane që ishin dorëzuar në mëshirën e udhëheqësve ushtarakë rusë, flamujt e tyre dhe stafi personal i Davout, komandantit të përgjithshëm të ushtrisë armike. Në rreshtin verior të shenjtërores, është varrosur hiri i komandantit të shquar rus M.I. Kutuzov, një hero i vërtetë i Atdheut të tij.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, fjalimet dhe demonstratat e revolucionarëve u mbajtën rregullisht në sheshin përballë tempullit. Midis tyre ishte i famshëm Plekhanov, udhëheqësi i një prej grupeve populiste.

Në vitin 1913, gjatë kremtimit të treqindvjetorit të dinastisë Romanov, në Katedralen Kazan në Shën Petersburg ndodhi një rrëmujë, në të cilën vdiqën më shumë se 30 njerëz.

Në vitet e para të pushtetit sovjetik, tempulli u bë shënjestër e plaçkitjes: më shumë se 2 tonë enë argjendi dhe sende të tjera me vlerë u konfiskuan prej tij. Që nga fillimi i viteve 1930, Muzeu i Historisë së Fesë dhe Ateizmit ndodhej brenda mureve të tij. Shërbimet e adhurimit u rifilluan vetëm pas rënies së BRSS në vitet 1990.

Pamja e jashtme e katedrales dhe stili arkitektonik

Kolonada e katedrales konsiderohet një dekorim i vërtetë i Nevsky Prospekt. Rruga kryesore e qytetit shtrihet në drejtim nga perëndimi në lindje dhe kishat ortodokse janë të orientuara në mënyrë të ngjashme gjatë ndërtimit. Kjo shpesh krijon vështirësi për arkitektët. Një zgjidhje e pazakontë e projektimit bëri të mundur që pjesa anësore - veriore - e ndërtesës, përballë rrugës, të bëhej një derë hyrëse.

Kryqi në kube, gjithashtu në përputhje me kanunet fetare, është i kthyer buzë rrugës dhe është praktikisht i padukshëm nga fasada veriore. Vetë katedralja është bërë në formën e një kryqi tradicional katolik.

Në tempull nuk ka kambanore dhe kambanorja ndodhet në pjesën perëndimore të kolonadës. Në të dy anët e kësaj të fundit ka portikë të mëdhenj, si dhe dy piedestale, mbi të cilat qëndronin skulptura prej suvaje engjëjsh deri në mesin e shekullit të 19-të. Për veshjen e fasadave të ndërtesës është përdorur një material origjinal - shtufi gëlqeror gri. Quhet gjithashtu guri Pudost sepse është minuar afër fshatit Pudost në Rajonin e Leningradit.

Përballë katedrales ka monumente të M. B. Barclay de Tolly dhe M. I. Kutuzov. Monumentet prej bronzi duken pothuajse të njëjta: udhëheqësit e famshëm ushtarakë përshkruhen në lartësi të plotë dhe me mantele që të kujtojnë antikitetin. Megjithatë, poza e de Tolly-t tregon qetësi, ndërsa Kutuzov me energji thërret ushtrinë për të sulmuar.

Në murin verior të tempullit ka 4 kompozime skulpturore prej bronzi që përshkruajnë Aleksandër Nevskin, Princin Vladimir, Gjon Pagëzori dhe Andrea i thirruri i Parë. Autorë të tyre janë përkatësisht S. Pimenov (dy skulpturat e para), I. Martos dhe V. Demut-Malinovsky.

Porta prej bronzi në murin verior të ndërtesës është një kopje e plotë e "dyerve qiellore" të famshme të shtëpisë së pagëzimit fiorentine, që datojnë në shekullin e 15-të. Portikat e tempullit tërheqin vëmendjen me basorelieve të bukura:

• Kalimi lindor nga kolonada veriore është zbukuruar me një basoreliev të Martos, që përshkruan se si Moisiu nxjerr ujë nga gurët gjatë eksodit të hebrenjve. Një basoreliev nga I. Prokofiev, kushtuar ngritjes nga i njëjti profet të një gjarpri bakri në shkretëtirë, ndodhet në mënyrë simetrike mbi kalimin perëndimor.
• Muret e ndërtesës, të cilat kanë portikë, janë zbukuruar me basorelieve të mëdhenj dhe panele të vogla nga skulptorët Rashetta, Gordeev, Kashenkov, Anisimov dhe të tjerë. Të gjithë ata përshkruajnë jetën e Nënës së Zotit dhe mrekullitë që lidhen me ikonën e Zojës së Kazanit.

Ikona e Nënës së Zotit Kazan dhe pjesa e brendshme e katedrales

Brenda, katedralja është e ngjashme me sallën gjigante të rezidencës perandorake. Më shumë se 50 kolona të rendit korintik, të zbukuruara me kapitele të praruara, i japin monumentalitet. Materiali për këto elemente ishte graniti rozë, i dorëzuar në Shën Petersburg nga Finlanda. Kolonat ndajnë brendësinë e tempullit në 3 pasazhe - neos. Gjerësia e nefit qendror është 4 herë më e madhe se gjerësia e anës, dhe kasaforta gjysmë cilindrike ju lejon të rrisni vizualisht hapësirën e saj edhe më shumë. Kasonat drejtkëndëshe dhe rozetat në formën e luleve fantastike, që imitojnë piktura reale dhe të bëra prej alabastri, janë integruar organikisht në tavanet e anëve anësore.

Mozaiku në dyshemenë e tempullit është bërë nga mermeri natyral rozë dhe gri i sjellë nga Karelia. Shkallët e dyshemesë së foltores dhe altarit, si dhe amberi, janë të veshura me porfir koral-kuq.

Shumica e ikonave të Katedrales së Kazanit u pikturuan nga piktorë të mëdhenj të fundit të shekullit të 18-të - fillimit të shekullit të 19-të: Bryullov, Borovikovsky, Shebuev, Basin, Ugryumov, Bessonov, Ivanov, Kiprensky dhe të tjerë. Punimet e tyre zbukurojnë jo vetëm ikonostasin, por edhe muret dhe shtyllat e ndërtesës. Të gjitha kanavacat janë bërë në stilin e artistëve të Rilindjes.

Nga basorelievet brenda, vetëm dy kanë mbijetuar deri më sot: "Marrja në paraburgim" nga Rachette dhe "Të mbajë kryqin" nga Shchedrin. Pjesa tjetër u shemb 2 vjet pas fitores ndaj francezëve dhe u zëvendësua nga afreske dhe piktura vaji.

Ikonostasi u krijua në vitet 1830 sipas një skice të arkitektit Ton dhe u dekorua me argjend të kapur, i cili shkoi në trupat ruse pas fluturimit të ushtrisë Napoleonike. Gjatë epokës sovjetike, veshja e çmuar u vodh, por tani është restauruar plotësisht. Mbi hyrjet veriore dhe jugore ka kompozime skulpturore që paraqesin arrestimin e Jezusit dhe procesionin e tij në vendin e ekzekutimit. Faltorja kryesore - fytyra e Nënës së Zotit Kazan - ndodhet në anën e majtë të Portave Mbretërore.

Orari i hapjes dhe ekskursionet në katedrale

Hyrja në tempull është falas. Është e hapur për publikun nga e hëna në të premte nga ora 8.30 (të shtunën dhe të dielën - nga ora 6.30) deri në fund të shërbimit të mbrëmjes. Mënyra më e përshtatshme për të arritur në katedrale është me metro në stacionet Nevsky Prospekt ose Gostiny Dvor, dhe ju duhet të zbrisni në kanalin Griboyedov.

Udhëtimet turistike të tempullit, gjatë të cilave udhëzuesi do t'ju tregojë për historinë e ndërtimit dhe faltoreve të tij, zgjasin zakonisht 1,5-2 orë dhe kushtojnë nga 600 në 4000 RUB në varësi të numrit të pjesëmarrësve.

Katedralja Kazan është një monument arkitekturor unik që ndërthur organikisht tiparet e Ortodoksisë dhe Katolicizmit.

Katedralja e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit (Katedralja Kazan) në Shën Petersburg u ndërtua në 1801-1811 nga arkitekti A. N. Voronikhin për të ruajtur kopjen e nderuar të ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit të Kazanit. Pas Luftës Patriotike të 1812, ai fitoi rëndësi si një monument i lavdisë ushtarake ruse. Në 1813, komandanti M.I. Kutuzov u varros këtu dhe u vendosën çelësat e qyteteve të pushtuara, standardet, pankartat, shkopi i marshallit të Davout dhe trofe të tjerë ushtarakë, disa prej të cilëve mbahen sot në katedrale. Gjatë ndërtimit, si model u mor Katedralja e Shën Pjetrit në Romë. Në pjesën e jashtme të katedrales ka 182 kolona prej guri Pudost, brenda tempullit ka 56 kolona të rendit korintik të bëra nga granit finlandez rozë.Fotografitë janë të klikueshme, me koordinata gjeografike dhe të lidhura me një hartë Yandex, 02.2014.

1. Pamje moderne e Katedrales Kazan nga lart

2. Projekti fillestar i Katedrales Kazan, i pa përfunduar. Ishte planifikuar të ndërtoheshin dy kolonada - veriore dhe jugore, vetëm ajo veriore u zbatua

3. Panorama e fasadës veriore të Katedrales Kazan

4.

5. Pedimenti "Syri që sheh gjithçka"

6. Kupola e katedrales. Kryqi që kurorëzon kupolën ngrihet 71.6 m mbi nivelin e tokës.Katedralja Kazan është një nga ndërtesat më të larta me kube. Kupola mbështetet nga katër shtylla të fuqishme - shtylla. Diametri i kupolës i kalon 17 m. Gjatë ndërtimit të saj, Voronikhin, për herë të parë në historinë e praktikës ndërtimore botërore, zhvilloi dhe përdori një strukturë metalike

7.

8.

9. Kolonada e Katedrales Kazan, përfshin 96 kolona

10. Përpara katedrales në 1837, sipas dizajnit të skulptorit Orlovsky, u ngritën monumente të Kutuzov dhe Barclay de Tolly. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ata ishin të kamufluar dhe ushtarët që kalonin pranë tyre u bënë një përshëndetje ushtarake. Pranë monumenteve ata u betuan për besnikëri ndaj Atdheut.

11. Basorelievi “Rrjedha e ujit nga një gur nga Moisiu në shkretëtirë”, I.P. Martos

12. Basorelievi “Dukja e Moisiut në ferrishten e djegur”, P. Scolari sipas modelit të I. Komandantit.

13. Monument i M.I. Kutuzov

14. Fasadat e katedrales janë të veshura me gur Pudost ngjyrë gri. Guri Pudost është shtufi gëlqeror i nxjerrë pranë fshatit Pudost, rrethi Gatchina, rajoni i Leningradit (guroret u shteruan në vitet 1920), depozitat e tij datojnë në fund të Pleistocenit dhe u formuan në vendin e një liqeni të vogël. Guri Pudost përpunohet lehtësisht dhe ndryshon ngjyrën në varësi të dritës dhe motit, duke marrë nuanca të ndryshme gri dhe gri të verdhë. Guri është interesant sepse viskoziteti origjinal u ruajt brenda, ndërsa pjesa e jashtme fitoi fortësinë e tullave të pjekura. Për veshjen e Katedrales Kazan u kërkuan 12 mijë metra kub gur Pudost.

15. Mummers

16. Kryeqyteti i një kolone të Katedrales Kazan

17. Një person në krahasim me kolonat e Katedrales së Kazanit ka gjithsej 182 kolona të jashtme.Kollonat janë mbledhur nga blloqe guri Pudost dhe fugat ndërmjet tyre janë të konsumuara. Për shkak të brishtësisë së gurit, menjëherë pas krijimit të kolonave ai u mbulua me të ashtuquajturin alabaster Riga, por kjo nuk ndihmoi në ruajtjen e kolonave.

18. Statuja bronzi e Shën Vladimirit, pagëzorit të Rusisë, në dorën e majtë mban shpatën dhe në dorën e djathtë një kryq, duke shkelur një altar pagan. Skulptori S.S. Pimenov, 1807, hedhur nga Ekimov

19. Skulpturë prej bronzi e Shën Andreas të Parë të thirrurit, skulptori V.I. Demut-Malinovsky, 1807, e hedhur nga Ekimov

20. Baza prej dy metrash e katedrales dhe kolonadat e saj janë bërë nga blloqe të mëdha graniti Serdobol. Shkallët që të çojnë në kolonadë janë bërë nga pllaka graniti rapakivi ngjyrë rozë e kuqe

21. Statuja bronzi e Aleksandër Nevskit, skulptorit S. Pimenov, 1807, derdhur nga Ekimov. Në këmbët e Aleksandrit është një shpatë me një luan, emblema e Suedisë, dhe një mburojë ruse qëndron mbi të.

22. Skulptura e Gjon Pagëzorit, skulptori I.P. Martos, 1807, e hedhur nga Ekimov. Të katër statujat morën 1400 paund bronzi.

23. Bas-relievi "Adhurimi i magjistarëve" në portikun verior, F.G. Gordeev

24. Çdo kolonë e tillë peshon 28 tonë, lartësia është rreth 14 metra

25. Kapitali

26. Kolona nga afër

27. Kryq mbi kube

28. Pëllumbat e Katedrales

29. Monument për Barclay de Tolly, në krye është relievi i lartë "Gjarpri prej bakri" nga I.P. Prokofiev

30. Bas-reliev “Dhënia e pllakave Moisiut në malin Sinai”, P. Scolari bazuar në modelin Lactman.

31. Portali i gdhendur i dyerve veriore të tempullit është prej mermeri Ruskeala. Portat veriore të katedrales janë derdhur në bronz, të modeluara sipas "Portave të Parajsës" të famshme të shekullit të 15-të në Baptisterin e Firences (Katedralja e Santa Maria del Fiore në Firence, Ghiberti), V. Ekimov. Kjo është një kopje, por me komplote të përziera

32. Kompozime bronzi mbi temat e Dhiatës së Vjetër në origjinal në Firence, të derdhura nga e majta në të djathtë në çifte:
1 "Krijimi i Adamit dhe Evës. Rënia e tyre në mëkat dhe dëbimi nga parajsa."

2 "Flijimi i Abelit dhe vrasja e tij nga Kaini".

3 "Vrasja e Egjiptasit nga Moisiu dhe dalja e Judenjve nga Egjipti".

4 "Flijimi i Abrahamit për Perëndinë e birit të Jakobit".

5 "Bekimi i Isakut mbi Jakobin".

6 "Bijtë e Jakobit në Egjipt blenë grurë nga Jozefi".

7 "Hebrenjtë në shkretëtirë dhe Moisiu ligjvënës në malin Sinai."

8 "Rrethimi i arkës rreth mureve të Jerikos, duke shkatërruar Jerikon".

9 "Disfata e Nikanorit krenar, i cili kërcënoi të shkatërronte Jeruzalemin".

33. Brenda tempullit ka 56 kolona të rendit korintik të bëra nga granit finlandez rozë me kapitele të praruara. Pjesa e brendshme e katedrales është e ndarë me kolona monolite graniti në tre korridore - neos. Naosi qendror është katër herë më i gjerë se nefet anësore dhe është i mbuluar me një qemer gjysëm cilindrik. Nefet anësore janë të mbuluara me kasonë drejtkëndëshe. Tavani është zbukuruar me rozeta që imitojnë pikturën në formën e një lule të stilizuar. Ato janë bërë nga alabastri francez, i vetmi material, sipas A.P. Aplaksin, "që nuk kishte asgjë të huaj në të, përveç emrit; asnjë material tjetër me origjinë jo ruse nuk u përdor për të gjithë ndërtimin... nuk u përdor. .”

34.

35. Pllakë përkujtimore me mbishkrimin “Filloi 1801 me lejen e PAUL I”

36. Pllakë përkujtimore me mbishkrimin “Kujdesi i ALEKSANDRI I Vdiq më 1811”

37. Në vitin 1812, Katedrales së Kazanit iu dorëzuan trofe nderi: pankarta ushtarake franceze dhe stafi personal i Marshallit Napoleonik Davout. Katedralja e Kazanit filloi të shndërrohej në muzeun e parë rus të relikteve ushtarake të vitit 1812 me iniciativën e Kutuzzovit. Në të njëjtën kohë, Rusia ishte në luftë me Persinë dhe 4 pankarta persiane të marra pranë Lankaran u sollën në katedrale. Në fillim të shekullit të 20-të. Në inventarin e katedrales kishte 41 banderola dhe standarde franceze, 11 polake, 4 italiane, 47 gjermane, si dhe 5 stema ushtarake - 3 franceze dhe 2 italiane. Gjithsej - 107 banderola dhe standarde. Marshalli M.I. Kutuzov u varros këtu më 11 qershor 1813. Mbi varr ka 5 standarde dhe një flamur, të cilat kanë mbijetuar deri më sot. Më vonë, mbi varr u vendos një pikturë e artistit Alekseev "Mrekullia e ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Moskë". Piktura përshkruan çlirimin e Moskës nga milicia nën udhëheqjen e K. Minin dhe Princit D. Pozharsky në tetor 1612 me ikonën Kazan të Nënës së Zotit

38. Varri i Kutuzov

39.

40. Pas çlirimit të suksesshëm nga trupat ruse nën komandën e M.B. Barclay de Tolly i Evropës Perëndimore, nga Napoleoni, çelësat nga kështjellat franceze të marra nga trupat ruse filluan të mbërrinin në katedrale. 97 çelësa u vendosën në muret e katedrales, shumica janë tani në Moskë, por 6 grupe çelësash ndodhen mbi varrin e M.I. Kutuzov: nga Bremeni, Lubeck, Aven, Mons, Nancy dhe Gertrudenberg

41. Flamuri dhe standardet e ushtrisë Napoleonike, çelësat e qyteteve evropiane

42.

43. Standard

44. Standardet e ushtrisë Napoleonike

45. Çelësat e Mons

46. ​​Çelësat për Nancy

47. Çelësat e Lubeck

48. Çelësat e Aven

49. Çelësat e Bremenit

50. Çelësat e Gertrudenberg

51. Dyert mbretërore

Koha dhe klima e lagësht nuk kanë qenë të sjellshme me barokun prej druri. Ata vendosën të rindërtonin tempullin. Pali I shpalli një konkurs për projekte. Perandori donte që kisha e re të ishte e ngjashme me Bazilikën e Shën Pjetrit të Vatikanit. Dhe një shkallë e tillë kërkonte prishjen e 11 shtëpive në Nevski.

Ndriçuesit arkitekturorë prezantuan vizionin e tyre për tempullin e ri: skocezi Charles Cameron, francezi Thomas de Thomon dhe italiani Giacomo Trombaro. Por zgjedhja ra në projektin e ish-shërbëtorit Stroganov Andrei Voronikhin. Besohet se arkitekti i dha kupolës formën e kapelës së famshme Monomakh për të futur një element të stilit rus në projekt.

Guri i parë u vendos në prani të perandorit Aleksandër I në 1801. Gjatë gjithë viteve të ndërtimit, arkitekti Voronikhin jetoi fjalë për fjalë në vendin e ndërtimit, duke mbikëqyrur çdo fazë. Ai madje zhvilloi një dizajn për një maune për dërgimin e gurit. Ata e sollën gurin e Pudozhit nga Gatchina. Në fillim ishte aq i butë sa mund të pritej me një thikë të zakonshme. Por koha i ka dhënë materialit fortësi.

Lidhja arkitekturore midis katedrales së Shën Petersburgut dhe Vatikanit është e dukshme në kolonadë. Por në Romë duket se mbyll sheshin dhe në Shën Petersburg hapet në Nevsky Prospekt. Truku arkitektonik largon vëmendjen nga fakti se hyrja kryesore nuk është nga rruga kryesore e Shën Petersburgut. Sipas traditës, altari ka pamje nga lindja, dhe fasada veriore e tempullit përballet me Nevskit. U deshën 10 vjet për të ndërtuar katedralen, dhe kur erdhi koha për dekorimin e brendshëm, Andrei Voronikhin nuk ishte më atje. Katedralja Kazan është krijimi më domethënës i arkitektit të ri.

Tempulli i ri u bë pasuesi i vërtetë i kishës së shkatërruar. Tradita e nderimit të ushtrisë ruse pas fitoreve ushtarake është ruajtur. Në 1812, në katedrale u sollën trofe ushtarakë: 107 parulla dhe standarde të ushtrisë franceze, shkopi i Marshall Davout, 93 çelësa të qyteteve, kështjellave dhe kështjellave të marra nga ushtria ruse. Edhe ikonostasi i Tempullit të Lavdisë Ushtarake Ruse ka një histori të pazakontë. Rreshtimi i saj mori 40 paund argjendi të kapur në fushën e betejës. Trofeu ushtarak, i konfiskuar nga francezët, u dërgua në kryeqytet nga Don Ataman Matvey Platov.

Legjenda e Katedrales

Mikhail Kutuzov vizitoi Katedralen Kazan në 1812. Pas vdekjes së tij, marshalli legjendar u varros këtu. Një nga legjendat më famëkeqe të katedrales është e lidhur me këtë ngjarje. Kutuzov vdiq në qytetin e Bunzlau. Aleksandri I urdhëroi të varroste komandantin e madh në Katedralen Kazan. Për një kohë të gjatë, ushtarët ishin të përhumbur nga një thashetheme se marshalli i fushës, para vdekjes së tij, kërkoi të linte zemrën e tij në Prusi në mënyrë që të qëndronte me ushtarët e tij në betejë. Njëqind vjet më vonë, Shoqëria Historike Ushtarake e Moskës madje shqyrtoi çështjen e kthimit të zemrës së marshallit në Rusi. Për një shekull e gjysmë, kjo histori u mbështet nga një artikull në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike. Në vitin 1933, me vendim të qeverisë sovjetike, sarkofagu u hap. Zemra e marshallit të fushës ishte brenda, por në një enë argjendi të veçantë.

Faltore e tempullit

Faltorja kryesore ortodokse e katedrales është një kopje e ikonës Kazan të Nënës së Zotit, për nder të së cilës u shenjtërua tempulli. Ikona i përkiste Carina Praskovya Feodorovna dhe erdhi në Shën Petersburg pasi kryeqyteti u zhvendos në 1712. Imazhi frymëzoi milicinë popullore të Minin dhe Pozharsky në çlirimin e Kremlinit nga të huajt. Një kishë e vogël Kazan u ndërtua posaçërisht për të ruajtur reliktin. Personat në fuqi u martuan atje dhe Katerina II u shpall "autokrate e gjithë Rusisë". Pas ndërtimit të katedrales së re, kisha u çmontua.

Gjatë shekujve të qëndrimit të saj në Shën Petersburg, ikona ishte në shumë kisha dhe vetëm në korrik 2001 u kthye në Katedralen Kazan - një nga simbolet e kryeqytetit verior. Ndikimi i tempullit në historinë e Shën Petersburgut është aq i madh sa që katedralja i dha emrin e saj rrugës Kazan dhe urës mbi kanalin Griboyedov, që lidh Spassky dhe, përsëri, ishujt Kazan.

Aty ku ndodhet tani Katedralja Kazan, në fillim të shekullit të 18-të kishte një vendbanim Perevatskaya. Pranë kryqëzimit të prospektit Nevskaya dhe lumit Krivushi kishte ndërtesa prej druri të spitalit dhe shtëpitë e punonjësve të tij. Një kishëz u ndërtua në këtë spital në vitin 1710 dhe dy vjet më vonë në vend të saj u shfaq një kishë prej druri e Lindjes së Virgjëreshës Mari.

Më 24 gusht 1733, u dha një dekret personal i Perandoreshës Anna Ioannovna për ndërtimin e një kishe të re guri këtu. Autori i projektit për Kishën prej guri të Lindjes së Virgjëreshës Mari shpesh quhet M. G. Zemtsov. Por kërkimet e mëvonshme vërtetojnë se ai ishte arkitekti I. Ya. Blank. Tempulli u themelua më 6 shtator të të njëjtit vit. Muret me tulla të tempullit u ngritën në shtator 1734, pas së cilës marangozi Johann Goering nënshkroi se:

“Do ta bëjë kambanoren me zdrukthëtari, mahi, fener, çatinë me herpes, kupolën dhe fenerin dhe majën me dërrasa sipas vizatimit, dhe me zdrukthtari do të bëjë dritare dhe dyer, kapitelet dhe bazamente, cimazat, bazamentet, arkitrat, triglifet nga jashtë dhe nga brenda, kornizat, shkallët dhe hajatet, rrathët prej druri dhe sahati me punime të gdhendura dhe bolyas precize, përveç statujave të gdhendura, do të bëhen tërësisht me punimet më të pastra sipas vizatimit” [Cit. . nga: 5, f. 265, 266].

Korniza e kishës së Lindjes ishte zbukuruar me skulptura të apostujve dhe shenjtorëve të tjerë. Të gjithë elementët e dizajnit arkitektonik janë bërë në rendin Dorik.

Ndërtimi i tempullit përfundoi në shtator 1736, kur kupola u mbulua me kallaj. Shenjtërimi solemn i kishës u bë më 23 qershor 1737 në prani të perandoreshës.

Kambanorja me shumë nivele (58 metra e lartë) e kishës së re të Lindjes është bërë një dekorim i dukshëm i Nevskit Prospect. Spina e saj i bënte jehonë majës së Kullës së Admiralty të ndërtuar në të njëjtën kohë. Rreth tempullit ishte organizuar një kopsht, i rrethuar nga një gardh me shtylla tullash dhe grila druri.

Më 2 korrik 1737, ikona Kazan e Nënës së Zotit u zhvendos këtu. Kjo relike, e cila i përkiste Carina Praskovya Feodorovna, u soll në Shën Petersburg nën Pjetrin I në 1708. Para se të transferohej në kishën e re, ajo u mbajt në një kishëz prej druri në rrugën Posadskaya, më pas në Katedralen e Trinitetit në Sheshin Trinity. Shenjtërimi i kishës u bë më 13 qershor (sipas historianit P. Ya. Kann) ose 3 korrik 1737. Opsioni i dytë duket më logjik, duke pasur parasysh datën e transferimit të ikonës Kazan këtu. Anna Ioannovna ishte e pranishme në ceremoni. Bazuar në ikonën e mbajtur këtu, njerëzit filluan ta quajnë kishën "Kazan".

Gjatë mbretërimit të Elizabeth Petrovna, kisha mori statusin e një katedrale, dhe tempulli filloi zyrtarisht të quhej Kazan. Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të, ishte kryesori në Shën Petersburg. Në 1739, Princesha Anna Leopoldovna dhe Princi Anton Ulrich u martuan këtu. Në 1745 - perandorët e ardhshëm Peter III dhe Katerina II. Që atëherë, anëtarët e familjes mbretërore janë martuar këtu. Në 1762, pas një grushti shteti në pallat në Katedralen Kazan, Katerina II bëri betimin e rojes. Në 1773, Kisha Kazan u bë vendi i dasmës për Perandorin e ardhshëm Pali I dhe Princeshën e Hesse-Darmstadt.

Ndërtimi i Katedrales Kazan

Nga fundi i shekullit të 18-të, ndërtesa e Katedrales Kazan ishte shkatërruar dhe nuk korrespondonte më me pamjen e Prospektit ceremonial të Nevskit që ishte zhvilluar deri në atë kohë.

Një konkurs për hartimin e një tempulli të ri u mbajt në 1797-1800. Detyra me të cilën përballeshin arkitektët e përfshirë ishte jashtëzakonisht e vështirë. Me kërkesë të Palit I, ajo duhej t'i ngjante Katedrales së Shën Pjetrit në Romë, e ndërtuar nga Michelangelo Buonarroti dhe arkitektë të tjerë të shquar të Rilindjes. Katedralja e re e Kazanit duhej të kishte një kolonadë të ngjashme me atë që Gian Lorenzo Bernini i shtoi Katedrales së Shën Pjetrit. Ndër detyrat që u ngarkoheshin arkitektëve, ishte edhe nevoja për përshtatjen e objektit të ri monumental në hapësirën arkitekturore tashmë të formuar. Sipas traditave ortodokse, altari duhet të ishte përballur me lindjen, dhe fasada kryesore duhet të ishte përballur nga perëndimi, domethënë jo në Nevsky Prospekt, por në rrugën Meshchanskaya (tani Kazanskaya).

Që në fillim, në konkurs morën pjesë C. Cameron, P. Gonzaga dhe A. N. Voronikhin. Në 1800, J. F. Thomas de Thomon mbërriti në Shën Petersburg, dhe gjithashtu arriti të paraqiste projektin e tij.

Fillimisht, Paul I pranoi projektin e Charles Cameron. Por me mbështetjen e Kontit A.S. Stroganov, i cili ishte përgjegjës për ndërtimin, puna iu besua Andrei Nikiforovich Voronikhin. Projekti i tij u miratua nga Pali I më 14 nëntor 1800. Ky vendim u diskutua shumë në shoqëri. U theksua veçanërisht se Voronikhin ishte një ish-rob i Stroganovëve (e mori lirinë në 1786).

Në 1800, u krijua "Komisioni për Ndërtimin e Kishës Kazan", i kryesuar nga Konti A. S. Stroganov. Ajo mori fuqitë më të gjera. Komisioni menaxhoi të gjitha fondet për ndërtimin e katedrales, iu dhanë fabrika shtetërore të tullave, guroret e mermerit Olonets dhe materialet nga feudali i Pellës.

Në vitin 1801, ajo i raportoi perandorit për nevojën për të ndërtuar një kambanore dhe shtëpi për klerin. Pali I e refuzoi këtë kërkesë: "Pjetri nuk ka kambanore në Romë dhe ne nuk kemi nevojë as për një! Sa për klerikët, këta nuk do të mbeten pa shtëpi." Më vonë, kleri mori një ndërtesë banimi në cepin e Nevsky Prospekt dhe Rrugës Kazanskaya (Nevsky Prospekt, 25). Kambanorja nuk u ndërtua kurrë; kambanat u vendosën në hapje në kolonadën e katedrales.

Pali I nuk ishte më i pranishëm në ceremoninë e themelimit të Katedrales Kazan për faktin se ai u vra në mars 1801. Më 27 gusht, në shtrimin mori pjesë djali i tij, perandori i ri, Aleksandri I. Gazeta "Northern Post or New St. Petersburg Gazeta" e përshkruan festën si më poshtë:

“Gushtin e kaluar, në ditën e 27-të, u hodhën themelet e tempullit të shenjtë në emër të Më të Shenjtës Hyjlindëse, ikonës mrekullibërëse të Kazanit, në praninë më të lartë të MADHËSHIRËVE TË TYRE IMPERIALE, PERANDORIT TË QEVERISË ALEXANDER PAVLOVICH, TIJ. Gruaja Empress Elisaveta Alekseevna dhe nëna e tij Dowow The Empress Maria Fyodorovna, Lartësitë e tyre Perandorake, Sovran Tsesarevich dhe Grand Duke Constantin Pavlovich, Sovran i Duches Elena Pavlovna dhe Consort i Princit të Kurorës së Badenit të Badenit të Badenit të Badenit të Badenit të Badenit të Badenit të Badenit të Badenit, Princës, Princës së tij të Princeshës së tij Amalia Friederike dhe mbiemri i tij, si më poshtë: Me mbërritjen e MADHËSHIRËVE IMPERIALE TË TYRE në orën 1 pasdite në Kishën e Katedrales së Kazanit të Zojës, Madhëritë e tyre u pritën në hyrje të saj nga Eminenca e Tij Ambrose, Mitropoliti i Novgorodit, St. Petersburg, Estoni dhe Vyborg, Hirësia e Tij Irenaeus, Kryepeshkopi i Pskov-it dhe Riga-s dhe të gjithë klerikët më fisnikë me veshje, si dhe anëtarët e Komisionit Më të Lartë të ngritur për ndërtimin e kësaj kishe, të cilët në të kaluarën ju nderoni PERANDORËN E TYRE. Madhëritë dhe Lartësitë e Tyre Perandorake vazhdojnë në vendin e caktuar për ndërtimin e tempullit të lartpërmendur, ku u përgatit një gur mermeri me groposje të bëra brenda tij për pozicionin, para së gjithash, të medaljeve me imazhin e gjoksit të MADHURISË PERANDORORE TË TIJ. PERANDORI ALEXANDER PAVLOVICH dhe me një mbishkrim në anën e pasme që tregon ditën e themelimit të tempullit një 27 gusht 1801 dhe monedha ari dhe argjendi të prerjeve të ndryshme, së dyti tulla diaspri dhe agat me venzelin e MADHEVE TË TYRE PERANDORALE Emrat, dhe më në fund një pllakë bronzi e praruar dhe mbishkrimi i mëposhtëm:

“Në vitin e Zotit, 1801, në ditën e 27 gushtit, u hodhën themelet për këtë tempull të shenjtë në emër të Hyjlindëses së Shenjtë, ikonës së saj të mrekullueshme të Kazanit, me urdhër të kujtimit të bekuar të Perandorit Sovran. Pavel Petrovich, gjatë mbretërimit dhe nën praninë më të lartë të guvernatorit më të devotshëm autokratik të madh, PERANDORIT ALEXANDER PAVLO VICHA të gjithë Rusisë, bashkëshortëve të tij më të devotshëm, PERANDORËS ELISAVETA ALEXEEVNA dhe NËNËS MË TË TIJ MË TË DEVOTSHME PERANDORESHËN MARIA FYODOV, në fillim të verës, pas verës së parë, Ngjitja në FRON TË MADHËRISHTISË PERANDORORE TË TIJ. - Ndërtuar nga arkitekti Voronikhin.

Pas bekimit të ujit dhe shërbesës së lutjes, kur LAJTËRIT E TYRE PERANDORALE dhe Lartësitë e Tyre Perandorake denjuan të vazhdonin në vendin e sipërpërmendur të përgatitur për shtrimin, anëtarët e Komisionit patën fatin t'ua paraqesin MADHURËVE dhe Lartësisë së TYRE, si si dhe princave dhe princeshave më të qeta të Baden-Badenit dhe Mecklenburgut në enët e praruara, aksesorët e mëposhtëm, të cilët u vendosën në tavolina të dekoruara me bollëk, përkatësisht: Z. Shef Chamberlain, Senator, President i Akademisë Perandorake të Arteve dhe Kavalier Konti Stroganov - medalje dhe monedha. Mister Privy Këshilltar, Quartermaster dhe Kavalier Khodnev - blades, Mister Aktuale Këshilltar Shtetëror dhe Kalorësi Starov - diaspër dhe agat me monogramë MADHËSHTRITË E TYRE PERANDORALE Emrat tulla. Zoti Këshilltari Shtetëror Pushkin - një çekiç dhe në përfundim një pllakë bronzi e praruar me mbishkrimin Mister Architect Kolegjite Assessor Voronikhin. Në situatën e MADHURISË TË TIJ PERANDORALE, guri i parë u qëllua si nga kalaja e Shën Petersburgut, ashtu edhe nga Admiralti nga topat, u shkrepën njëqind e një të shtënë. Më në fund, e gjithë kjo festë u përmbyll me shpalljen e shumë viteve për Shëndetin më të Lartë dhe me këto pasthirrma, MADHESITË E TYRE PERANDORALE dhe Lartësitë e Tyre Perandorake, me Persona të tjerë të Lartë, denjuan të kthehen në të njëjtin rend." [Cituar nga: 7, fq. 5-7]

Fillimisht, Katedralja Kazan ishte planifikuar të ndërtohej deri në 1804, por në realitet puna u zvarrit për më shumë se 10 vjet. Në jug të Kishës së Lindjes u ndërtua një katedrale dhe gjatë gjithë kësaj kohe ajo vazhdoi punën e saj. Ndërtesat ekzistuese në atë kohë në cepin e Nevsky Prospekt dhe Rrugës Meshchanskaya dhe afër Zimin Lane u shkatërruan (11 shtëpi private). Për secilën prej tyre, pronarëve u paguan 500 rubla.

Përgatitjet për ndërtimin u zhvilluan në sfondin e një ngritjeje patriotike. Kjo ishte arsyeja pse Konti Stroganov propozoi ndërtimin e Katedrales Kazan vetëm nga mjeshtrit rusë, vetëm nga materialet e ndërtimit vendas.

Gjatë ndërtimit, Voronikhin u zhvendos në shtëpinë nr. në Nevsky Prospekt.

Në fillim, punëtorët e ndërtimit jetonin jashtë qytetit në gropa. Disa prej tyre u vendosën në kazermat në sheshin Konyushennaya. Shumica dërrmuese e ndërtuesve ishin bujkrobër dhe u detyruan t'ua jepnin të gjitha të ardhurat pronarëve të tyre. Provincat Yaroslavl dhe Vologda furnizuan muratorë për ndërtim, Kostroma - marangozë, Olonets - lapidarë, rajone bjelloruse - gërmues.

Dita e punës e ndërtuesve të Katedrales Kazan në verë u caktua nga ora 4 e mëngjesit deri në orën 21:00. Në dimër - nga 5 e mëngjesit deri në 8 pasdite. Pushimi i drekës në verë ishte 2 orë, në dimër - 1 orë. Për punëtorët sezonalë, sezoni fillonte në pranverë dhe përfundonte në tetor. Shumë prej tyre nënshkruan një kontratë të re dhe premtuan se do të kthehen vitin e ardhshëm. Në të njëjtën kohë, punonjësit iu hoq pasaporta dhe iu dha një "paradhënie". Pagat gjatë ndërtimit të Katedrales Kazan ishin afërsisht të barabarta me mesataren e qytetit. Masonët paguheshin deri në një rubla në ditë pune, por jo në argjend, por në kartëmonedha. Një kartëmonedhë atëherë kushtonte afërsisht 80 kopekë. Një dëshmitar okular kujtoi:

“Punëtorët që vijnë për punë verore - ndërtues, marangozë, muratorë, suvaxhinj, fillojnë punën në orën 5 të mëngjesit dhe vazhdojnë deri në orën 9 të mbrëmjes, me një pushim drekë prej dy orësh... Ata kalojnë natën jashtë qytetit, në oborre ose stalla, në tokë. ushqimi përbëhet nga ujë, kvas, bukë, miell ose kastraveca; ata e tendosin fuqinë e tyre tepër për të mbledhur pak para dhe, pasi kthehen në shtëpi, i groposin menjëherë në tokë. që zotërinjtë ose menaxherët e tyre nuk mund ta heqin atë, dhe një aksident ose vdekje varroset përgjithmonë në tokën e argjendtë". [Cit. nga: 3, f. 32]

Në kantier nuk punonin vetëm fshatarë me qira. Për shembull, për të dekoruar tempullin në 1810, artisti serf Taras Ivanov u ble nga pronari i tokës Teplov për 1000 rubla.

Ndërtuesit e Katedrales Kazan shpesh vuanin nga mungesa e të drejtave. Është ruajtur një dokument - një ankesë nga ndërtuesit Mokhnatkin dhe Chobykin, të cilët kontraktori jo vetëm që i mashtroi dhe i privoi pasaportat e tyre, por gjithashtu urdhëroi që të lidheshin me zinxhirë me llastiqe. Shefi i policisë e injoroi këtë ankesë.

Të huajt i përshkruan punëtorët rusë si më poshtë:

“Ata, këta njerëz të thjeshtë me pallto të grisura nga lëkura e deleve, nuk kishin nevojë të përdornin instrumente të ndryshme matëse; duke parë me kureshtje planin ose modelin e treguar, ata i kopjuan me saktësi dhe hijeshi. Syri i këtyre njerëzve është jashtëzakonisht i saktë. Ata nxitonin të përfundonin ndërtimin e katedrales; pavarësisht kohës së dimrit dhe 13-15 gradë nën zero, puna vazhdoi edhe natën. Duke mbajtur fort unazën e fenerit me dhëmbë, këta punëtorë të mahnitshëm, duke u ngjitur në majë të skela, kryen me zell punën e tyre. Aftësia edhe e rusëve të zakonshëm në teknikën e arteve të bukura është e mahnitshme." [Po aty]

Një ndihmë të madhe gjatë ndërtimit të tempullit dha guvernatori ushtarak i Shën Petersburgut, Mikhail Illarionovich Kutuzov. Me kërkesën e parë të Voronikhin, ai siguroi territore për punëtori dhe magazina, dhe ndau ushtarë për punë urgjente dhe intensive të punës.

Për shkak të faktit se hyrja kryesore në Katedralen e Kazanit, sipas rregullave të Kishës Ortodokse, duhet të ishte ndërtuar jo nga Nevsky Prospect (nga veriu), por nga rruga Kazanskaya (nga perëndimi), Voronikhin bëri hyrje në dy anët e ndërtesës. Kolonada veriore e katedrales bashkoi arkitekturisht ndërtesën me Nevsky Prospekt. Portalet anësore të kolonadës shërbyen si kalime drejt argjinaturës së Kanalit të Katerinës dhe Rrugës Kazanskaya.

Projekti i katedrales nuk u realizua plotësisht. Kur ndërtimi i saj po përfundonte, arkitekti propozoi ndërtimin e një kolonade në anën jugore të ndërtesës, e cila do të përsëriste atë veriore, e përbërë nga 96 kolona. Madje, kjo ide u vu re në fletoren e Aleksandrit I për vitin 1819, ku ai planifikon ndërtesat më domethënëse në qendër të Shën Petersburgut. Por kolonada jugore nuk u ndërtua kurrë.

Në vitin 1805, një pjesë e tokës në perëndim të katedrales, e cila deri në atë kohë i përkiste kopshtit të Shtëpisë së Fëmijës, u çlirua. Këtu u shkatërrua një nga ndërtesat e saj ndihmëse. Nga vera e vitit 1811 deri në nëntor 1812, në këtë vend u ngrit një gardh artistik. Në piedestalet në skajet e grilës supozohej të ishin figurat e apostujve Pjetër dhe Pal. Për ta, afër Vyborg u bënë dy blloqe graniti me peshë rreth 1500 paund. Njëri prej tyre u mbyt teksa po ngarkohej në një maune dhe i dyti ra nga platforma ndërsa po transportohej në tempull përgjatë rrugëve të Shën Petersburgut. Për disa dekada, një copë shkëmb bllokoi Aptekarsky Lane. Përfundimisht ky gur ishte i dobishëm për ndërtimin e themelit të Kishës së Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur. Në vitin 1911, blloku i fundosur u përdor për të bërë piedestalin e monumentit të admiralit S. O. Makarov në Kronstadt.

Puna e ndërtimit përfundoi në 1811. Shërbesa e fundit u mbajt në kishën e vjetër të Lindjes më 26 gusht. Menjëherë pas saj, ikona e Kazanit u zhvendos në një tendë të instaluar aty pranë, pas së cilës ata filluan të çmontojnë tempullin e vjetër. Më 15 shtator u bë shenjtërimi i Katedrales Kazan. Shtypi i Shën Petersburgut e përshkroi në këtë mënyrë:

“Festa e djeshme e kurorëzimit më të shenjtë të Perandorit dhe Perandorisë Sovrane u shënua këtu me një festë të veçantë, me rastin e shenjtërimit në atë ditë të kishës së sapondërtuar të Katedrales Kazan. Kjo festë u zhvillua në mënyrën më të shkëlqyer në prania e Madhërisë së Tij Perandorake dhe e gjithë Familjes August. Duke filluar nga Pallati i Dimrit, deri te Katedralja e re, trupat e garnizonit lokal qëndruan në paradë. Të gjitha vendet nga të gjitha anët ishin të mbushura me njerëz, deri në bashkimin e të cilën e favorizonte edhe moti më i bukur. Është e pamundur të imagjinohet diçka më madhështore në pamjen e procesionit fetar që u zhvillua me këtë rast, kur i nderuari Mitropoliti, duke u ngjitur në kokë Reliket e Shenjta për kishën e re, dhe dy peshkopë të tjerë, duke ngritur ikonën e shenjtë të Nënës së Zotit, shëtitën rreth këtij tempulli më madhështor, gjatë ndërtimit të të cilit, me sa duket, të gjitha artet konkurruan me njëri-tjetrin në përsosmëri." [Cit. nga: 7, f. njëmbëdhjetë]

Konti Stroganov i dorëzoi Aleksandrit I çelësat e tempullit të ri. Arkitekti i saj A. N. Voronikhin iu dha Urdhri i Anës së shkallës së dytë dhe një pension i përjetshëm.

Nga përfundimi i Katedrales Kazan deri në 1826, një obelisk prej druri ishte vendosur përpara kolonadës. Voronikhin supozoi praninë e një monumenti guri këtu, por për shkak të mungesës së fondeve kjo nuk u zbatua.

Fasadat dhe ambientet e brendshme

Materialet e mëposhtme u përdorën në dekorimin e Katedrales së Kazanit: mermer Olonets, graniti Vyborg dhe Serdobol dhe gur gëlqeror i Rigës. Veshja e jashtme e mureve është bërë me gur gëlqeror Pudost (nga një gurore pranë fshatit Pudost, tetë kilometra nga Gatchina). Gjithsej nevojiteshin 12000 metër kub nga ky gur. Ekipi i muratorëve drejtohej nga Samson Sukhanov.

Gjatësia e ndërtesës nga perëndimi në lindje është 72.5 metra, nga veriu në jug - 56.7 metra. Katedralja Kazan u bë tempulli më i lartë i fillimit të shekullit të 19-të. Lartësia e saj me kube është treguar ndryshe në burime të ndryshme. Pra, në librin "Nevsky Prospekt" thuhet se është 62 metra. Historiani P. Ya. Kann në artikullin "Sheshi Kazan", si dhe A. A. Ignatenko në librin "Katedralja e Kazanit. Faqet e Historisë" japin një numër të ndryshëm - 71.6 metra. Diametri i kupolës i kalon 17 metra. Për herë të parë në praktikën botërore të ndërtimit, Voronikhin përdori një strukturë metalike. Pjesa e jashtme e kupolës fillimisht ishte e mbuluar me hekur të konservuar gri të errët.

Katër skulptura prej bronzi u vendosën në kamaret e portikut verior: Princi Vladimir (skulptori S. Pimenov), Andrea i thirruri i Parë (V.I. Demut-Malinovsky), Gjon Pagëzori (I.P. Martos) dhe Aleksandër Nevski (S. Pimenov). Në këmbët e këtij të fundit ndodhet një shpatë me një luan, simboli i Suedisë. Një mburojë ruse qëndron mbi luanin.

Dyert e hyrjes prej bronzi në anën veriore të ndërtesës janë kopje e dyerve të pagëzimit (shtëpisë së pagëzimit) në Firence, nga Lorenzo Ghiberti (shek. XV). Ato u hodhën dhe u prenë nga Vasily Ekimov pas përfundimit të ndërtimit të Katedrales Kazan. Për këtë ai kishte nevojë për 182 paund dhe 39 paund bakër. Por Ekimov nuk iu dha një konsulent që do t'i tregonte se si të rregullonte saktë dhjetë skena biblike në dyer. Në fund, ai e bëri këtë në mënyrë arbitrare. "Porta e Firences" u instalua në vend të saj në 1811.

Papafingo veriore mbi kalimet anësore janë zbukuruar me panele në qendër të të cilave është paraqitur Moisiu. Paneli mbi kalimin lindor, i quajtur "Moisiu që jep ujë në shkretëtirë", u krijua nga I. P. Martos. Mbi kalimin perëndimor është një basoreliev "Gjarpri prej bakri në shkretëtirë". Ajo u krijua nga I. I. Prokofiev. Autori i basorelieveve të portikut verior ("Lajmërimi", "Adhurimi i barinjve", "Adhurimi i magjistarëve", "Fluturimi në Egjipt") ishte F. G. Gordeev.

Nga basorelievet brenda tempullit kanë mbijetuar dy: “Proçesioni drejt Golgotës” nga F. F. Shchedrin dhe “Kapja e Krishtit nga ushtarët në kopshtin e Gjetsemanit” nga D. Rachette.

Altari kryesor iu kushtua ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Kapela në anën e djathtë është shenjtëruar në emër të Lindjes së Shën Mërisë, ku ikonostasi u zhvendos nga Kisha e vjetër e Lindjes. Në anën e majtë kishte një kishëz në emër të shenjtorëve Anthony dhe Theodosius.

Salla e Katedrales Kazan duket vërtet si një sallë pallati. Ikonat për Katedralen e Kazanit janë pikturuar nga V. Borovikovsky, O. Kiprensky, A. Ivanov, F. Bryullo, K. Bryullov. Pjesa e brendshme e ndërtesës është zbukuruar me 56 kolona monolitike të bëra nga graniti i kuq, të minuara në ishullin Sorvali pranë Vyborg. Kapitelet prej bronzi të kolonave u krijuan në uzinën e Ch. Berd nga punëtori i shkritores Taras Kotov. Dyshemeja në sallë është e mbuluar me disa mijëra pllaka guri Shoksha dhe mermer Olonets. Një nga vizitorët e parë përshkroi brendësinë e Katedrales Kazan:

“Pikturat e reja dhe të gjitha punimet skulpturore në këtë tempull janë vepra të G. Akademikëve dhe anëtarëve të së njëjtës Akademi, përkatësisht: G. Shebuev ka pikturuar një qemer në kupolë me imazhin e Zotit Pantokrator në lavdi, dhe dy nën këtë kupolë imazhet e shenjtorëve Vasili i Madh dhe Gregori Teologut; G. Egorov, imazhe lokale të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar dhe Zbritja e Shpirtit të Shenjtë; G. Bessonov, imazhi i Darkës së Fundit; Dyert mbretërore të ikonostasi i madh u pikturua nga G. Borovikovsky”. [Cit. nga: 7, f. 29]

Piedestalet prej guri që ende qëndrojnë në të dy anët e kolonadës ishin të destinuara për skulpturat e kryeengjëjve Michael dhe Gabriel. Skica e figurave u porosit nga Akademiku A.I. Ivanov në 1803. Por Komisioni për Ndërtimin e Katedrales e refuzoi punën e Ivanovit. Projekti i ri u krijua nga skulptori I. P. Martos. Në kohën e hapjes së tempullit, ai kishte bërë figura nga suva dhe i kishte mbuluar me bojë bronzi në pritje të derdhjes së ardhshme të figurave në bronz. Por nuk u bë e mundur zëvendësimi i tyre me ato prej bronzi. Kryeengjëjt e suvasë u rrënuan aq shumë sa u desh të hiqeshin në 1824.

Fati i katedrales u ndryshua nga Lufta Patriotike e 1812. Fillimisht e ndërtuar për një ikonë, ajo u shndërrua në një objekt magazinimi për reliket e luftës. Para se të merrte komandën e ushtrisë ruse, Marshalli M.I. Kutuzov u lut në katedrale. Trofetë e luftës u sollën këtu, duke përfshirë 107 banderola të ushtrisë dhe standardet e regjimentit të trupave Napoleonike, 94 çelësa për tetë kështjellat e pushtuara dhe 17 qytete, dhe stafetën e Marshall Davout. Deri më sot, këtu kanë mbetur gjashtë parulla trofesh dhe 26 çelësa në gjashtë pako.

Në dhjetor 1812, gjenerali Platov, nëpërmjet Kutuzov, i dhuroi kishës argjend, të cilin ushtria ruse ia kishte marrë francezëve që tërhiqeshin. Marshalli i fushës propozoi, në përputhje me dëshirat e ushtarëve, të bënin katër figura ungjilltarësh nga metali i çmuar për dekorimin e brendshëm të Katedrales Kazan. Modelet e figurave u bënë nga I. A. Martos, por kryeprokurori i Sinodit, A. N. Golitsyn, nuk i pëlqeu ky projekt. Disa vite më vonë ata vendosën të përdornin argjendin për të bërë një ikonostas të ri. Por për shkak të ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut nuk kishte para për këtë punë. Ikonostasi origjinal u zëvendësua me një argjend vetëm në 1836. Ajo u krijua nga arkitekti K. A. Ton.

Nxitimi gjatë ndërtimit çoi shpejt në rrënimin e suvasë brenda ndërtesës. Më 1814 u desh të hiqej dhe bashkë me të edhe basorelievet me imazhet e ungjilltarëve që zbukuronin ikonostasin. Ato u zëvendësuan nga pikturimi në suva.

Katedralja e Kazanit para vitit 1917

Më 21 dhjetor 1812, kur trupat ruse arritën në kufijtë e perandorisë, Katedralja e Kazanit u bë vendi i festës së çlirimit të plotë të tokës ruse nga pushtuesit. Në shkurt 1913, çelësat e qytetit të Varshavës mbërritën në Katedralen Kazan, të cilat u dorëzuan në kryeqytet nga gjenerali Vasilchikov.

Një ngjarje e veçantë për Katedralen Kazan ishte funerali i Marshallit M.I. Kutuzov më 13 qershor 1813. Varri i tij ndodhet përballë ikonës Kazan.

Kutuzov vdiq më 16 prill 1813 në qytetin e Bunzlau. Atje trupi i tij u balsamos, për të cilin pjesët e brendshme u hoqën dhe u varros në një varrezë lokale. Më pas, lindi një legjendë se marshalli i fushës urdhëroi që zemra e tij të varrosej në vendin e vdekjes, në autostradën Saksone, në mënyrë që ushtarët të shihnin se zemra e tij mbetej me ta. Ky mit u shpërbë në vitin 1933, kur u hap arkivoli i Kutuzov:

AKT. Leningrad, 1933, dita 4 shtator. Një komision i përbërë nga: Drejtori i Muzeut të Historisë së Fesë të Akademisë së Shkencave të BRSS - prof. Bogoraza-Tan V.G., sekretar shkencor i muzeut Blakanov V.L., drejtues. Fondet e Muzeut Vorontsov K.K., në prani të një përfaqësuesi nga shoku P.P.OGPU. Borozdin P.Ya e hartoi këtë akt në vijim.
Kripti në të cilin ishte varrosur M. I. Kutuzov u hap, kripa ndodhej në bodrumin e muzeut. Me hapjen e kriptës, u zbulua një arkivol pishe (i mbuluar me kadife të kuqe me gërsheta ari), në të cilin kishte një arkivol zinku, të vidhosur me bulona, ​​brenda të cilit u gjet një skelet me mbetje të lëndës së kalbur. Në të majtë, në kokat, u gjet një kavanoz argjendi që përmbante një zemër të balsamosur. I gjithë procesi i autopsisë është fotografuar - janë bërë 5 fotografi.
Ky akt është hartuar në 2 kopje [Cit. më 2, f. 96]...

Ikona Smolensk e Nënës së Zotit nga Lavra e Aleksandër Nevskit u var mbi varrin e Kutuzov.

Katedralja e Kazanit ishte vendi nga ku Perandori dhe anëtarët e familjes së tij shkuan në ushtrinë aktive. Kthimi i Aleksandrit I në kryeqytet filloi me vizitën e tij. Deri në fund të luftës me Francën Napoleonike, tempulli mbeti një vend për të festuar fitoret më domethënëse të trupave ruse dhe aleate. Më 2 shtator 1813, këtu u festua kapja e Berlinit, dhe një vit më vonë - fitorja në Brienne dhe kapja e Danzig. Në prill 1814 dhe korrik 1815, këtu u festua kapja e Parisit.

Katedralja Kazan luajti një rol të rëndësishëm në jetën e familjes mbretërore. Anëtarët e shtëpisë mbretërore u pagëzuan në Katedralen e Shën Isakut, u varrosën në Katedralen Pjetri dhe Pali dhe u martuan këtu. Çdo vit në mars këtu festohej hyrja në fron e Aleksandrit I. Çdo vit më 30 gusht fillonte procesioni për në Lavrën e Aleksandër Nevskit. Kjo ditë u konsiderua si ditë pushimi në Shën Petersburg.

Në vitet 1840, kupola e Katedrales Kazan ishte e mbuluar me bojë jeshile të lehtë. Më vonë veshja e saj imitoi bronzin.

Më 26 tetor 1893, ceremonia e varrimit për Pyotr Ilyich Tchaikovsky u mbajt në Katedralen Kazan. Për shkak të numrit të madh të njerëzve që dëshirojnë t'i thonë lamtumirë kompozitorit, u vendos që të lejohen vizitorët në tempull me bileta. Në total, u lëshuan 8000. Në liturgji u përdor vetëm muzika e Çajkovskit, e realizuar nga kori i Operas Perandorake. Nga Katedralja e Kazanit, procesioni i varrimit vazhdoi në Lavra Alexander Nevsky, ku u varros kompozitori.

Ndriçimi i qirinjve të tempullit u zëvendësua nga ndriçimi elektrik në vitin 1903.

Në vitin 1910, u konsiderua një propozim për të rivendosur figurat e kryeengjëjve Michael dhe Gabriel në piedestalet pranë kolonadave. Por as qeveria dhe as kleri i Katedrales Kazan nuk kishin para për këtë.

Rreth dy javë para Revolucionit të Shkurtit 1917, me iniciativën e Teatrit Publik dhe Mobile, në Katedralen Kazan u kremtua një shërbim përkujtimor për V.F. Komissarzhevskaya.

Katedralja e Kazanit pas vitit 1917

Për ca kohë pas Revolucionit të Tetorit, administrata e tempullit vazhdoi të zhvillonte aktivitetet e saj fetare. Në fillim të vitit 1918, rektori i Katedrales së Kazanit, Kryeprifti Filozof Ornatsky, planifikoi të ndërtonte këtu një kishë shpellë me emrin e Shën Hermogjenit, e cila duhej të kishte përsëritur birucën e Manastirit Chudov në Moskë, ku vdiq Shën Hermogjeni.

Por shumë shpejt politika e qeverisë sovjetike ndaj kishës çoi në faktin se zhvillimi i saj nuk bëhej fjalë. Përkundrazi, numri i famullitarëve ishte në rënie. Siç u përmend në 1924, në festën e ikonës Kazan kishte vetëm 60 njerëz në katedrale, kryesisht gra të moshuara. Për shkak të rënies së mprehtë të madhësisë së famullisë, u reduktuan edhe donacionet. Kleriku nuk kishte para të mjaftueshme për të mirëmbajtur ndërtesën.

Në pranverën e vitit 1924, qeveria sovjetike u shqetësua për gjendjen e monumenteve arkitekturore, të cilat vazhduan të përfshinin Katedralen Kazan. Më pas u zbulua gjendja e keqe e çatisë së ndërtesës, e cila më 23 shtator u mbush me ujë në bodrumet për shkak të përmbytjes shkatërruese. Restaurimi i mëvonshëm i mureve dhe ambienteve të brendshme të katedrales u krye nga arkitektët A. P. Aplaksin, A. A. Parland, artistët N. A. Bruni, E. K. Lipgard.

Në prill 1932, Katedralja Kazan u mbyll për besimtarët. Me kërkesë të Akademisë së Shkencave të BRSS, në Katedralen e Kazanit filloi puna për ndërtimin e muzeut të parë mbi historinë e fesë dhe ateizmit për 15 vjetorin e tetorit. Ikona Kazan e Nënës së Zotit u transferua në Katedralen e Princit Vladimir, ikona të tjera të vlefshme, piktura dhe vegla të kishës u transferuan në Muzeun Rus. Në tempull mbetën vetëm "Darka e Fundit" nga S. A. Bessonov në kasafortën e altarit, si dhe vepra të artistëve A. I. Ivanov, G. I. Ugryumov, S. S. Shchukin dhe F. I. Yasnenko, si dhe një pikturë nga F. Alekseev mbi varrin e Kutuzov. . Kryqi i kupolës u zëvendësua me një top me një top. Hapja e muzeut nuk u bë në kohë, ndodhi më 15 nëntor. Deri në vjeshtën e vitit 1933, ndërtesa mori ndriçim artistik.

Në vjeshtën e vitit 1941, pranë kolonadës së tempullit u organizua një ekspozitë "E kaluara ushtarake e popullit rus". Muzeu i Ateizmit u mbyll përkohësisht dhe vendin e tij e zuri ekspozita "Lufta Patriotike e 1812", e cila u zhvillua gjatë gjithë luftës. Një nga departamentet e selisë së Frontit të Leningradit ishte vendosur në bodrumin e ndërtesës. Gjatë bllokadës, Katedralja Kazan u godit nga tre predha; kupola dhe çatia kishin më shumë se 1600 vrima. Në 1951, filloi riparimi i tij nën udhëheqjen e Ya. A. Kazakov. Punimet në ambientet e brendshme janë kryer në vitet 1952-1956, fasadat janë riparuar në vitet 1964-1968.

Më 6 janar 1990, për herë të parë në praktikën e televizionit vendas, u krye një transmetim i drejtpërdrejtë i vigjiljes së Krishtlindjes gjatë gjithë natës nga Katedralja Kazan. Transmetime të ngjashme televizive për Krishtlindje dhe Pashkë mbahen tani çdo vit.

Që nga viti 1991, Katedralja Kazan është rihapur për adhurim dhe ikona Kazan e Nënës së Zotit është kthyer në të. Në vitin 1994, një kryq i artë u rishfaq në kupolën e katedrales. Më 6 prill 1998, Katedralja e Kazanit "ktheu zërin e saj"; një zile e hedhur në Fabrikën Baltike u instalua në kambanoren e saj. Në vitin 2000, Katedralja Kazan u bë kisha kryesore katedrale e Shën Petersburgut dhe ikona e Kazanit u kthye këtu. Muzeu i Historisë së Fesë u zhvendos në një ndërtesë në rrugën Pochtamtskaya. Deri në vitin 2003 (300 vjetori i Shën Petersburgut), mjeshtrit nga Uzina e Balltikut hodhën një zile katër tonëshe me lartësi më shumë se dy metra, e cila u bë kambana më e madhe e Katedrales së Kazanit.