Гокарна Індія як дістатися аеропорт. Гокарна - життя біля моря, ч.1, Індія. Коли сезон. Коли краще поїхати

Заповідник у Гоа.

Напрямок – Гокарна. Виїхали, як завжди, невчасно. Ми вже нав'ювали байк, а Мохіт тільки прокинувся. Зібрався він, щоправда, хвилини за 3. Як і було заплановано, знову вирушили до заповідника , щоб спробувати побачити дитинча леопарда. Ресепшн виявився порожнім, і ми непоміченими проникли всередину. Велика кішка вже пустувала.Її переслідувало кілька місцевих дядечок із величезними трубами фотоапаратів. Незважаючи на свій ще ранній вік, вона вже виявляла звички справжнього хижака. Зачаїтися в зелені і раптово напасти на предмет, що сподобався - улюблене заняття. В даному випадку, у улюбленцях виявився шолом Мохіта, на який леопард накидався з періодичністю кілька хвилин.

Незабаром його почали використовувати як перехідний вимпел, щоб привернути увагу мисливця. І Мохіту, і Лері вдалося погладити «кішечку», я утримався.

Кілька разів леопард шумно забирався на низькорослі деревця, і тільки дбайливі людські руки, підставлені під спину, не дозволяли їй з ганьбою впасти на землю. Зарядилися позитивними емоціями максимально.

Вискочили на федеральну трасу і помчали, поперемінно обганяючи один одного. У великих доріг, у порівнянні з другорядними, крім очевидних переваг є такі ж очевидні недоліки. Велика кількість вантажівок та автобусів привносять у подорож певну частку ризику та змушують бути більш сконцентрованою та зібраною. Само собою, ні про яку можна насолодитися пейзажем не може бути й мови. Але якщо вам необхідно просто потрапити з точки А в, краще зробити по трасі зайві 30-40 км. Ця рекомендація відноситься практично до всіх індійських доріг, перевірено на собі.

Історія Гокарни.

Gokarna)- Невелике село на березі моря в штаті Карнатака, що має священне значення для індусів. Згадка про Гокарну міститься у відах (одні з найдавніших священних писань у світі, зXVI століття до н. Згідно з цими текстами, у процесі створення світу між Брахмою(один із богів Трімурті, поряд із Шивою та Вишною; світодавець, творець) і Шивий(уособлює руйнівний і творчий, а так само чоловічий початок – лінгам) виникли розбіжності, і Брахма створив світ без участі Шиви. Дізнавшись про це, Шива рушив до Землі. При цьому проекція місця, де Шива мав з'явитись, припала на центр Землі. Якби це сталося, Шива знищив би Землю. Дізнавшись про це, Бху-деві(Богиня Землі, що асоціюється в індуїзмі з коровою), благало до Шиви. В результаті компромісу Шива зменшився до розміру «великого пальця» і вийшов через «вухо корови». Місцем «народження» Шиви виявилася печера в Гокарні (дослівно «коров'яче вухо»). Там же у храмі Махабалешвар знаходиться Атма-лінгам, відомий за легендою про Шива, демона Раваназ Ланки та Ганеш. – Що дуже вражає в Індії, це дуже достовірна відповідність місць, подій, назв, згаданих у легендах.

Від траси до Гокарни близько 20 хвилин їзди. Об'їхавши місто стороною, дісталися Кудлі-біч (Kudle beach) і зайнялися пошуками житла. Спочатку потяглися на сам пляж, берег якого, на спис гоанським, виявився зовсім не пологім. Близько 10 хвилин вниз по вузькій, усипаній камінням стежці і нашому погляду відкрився невеликий півмісяць берегової смуги з рідкісними шеками (кафе).
Більш-менш пристойного, на наш погляд, житла на пляжі не було. Там, де кімнати виглядали прийнятно, не було місць. А в бунгало з пальмового листя та ліжком з кам'яною основою ми самі відмовилися селитися. Хоча є аматори. Бо ціна дуже приваблива, лише 100-150 Rs/добу. Особливо це місце воліють наші співгромадяни, готові спати навіть просто під пальмою, аби подалі від ненависного холоду. Знаємо кілька прикладів, коли люди просто зависали тут на місяць-другий, не маючи такого плану спочатку. Крім того, наш знайомий, який прожив тут близько 2-х місяців, розповідав про велику кількість безкоштовних курсів, таких як йога та уроки санскриту. Також доступний активний відпочинок у вигляді пляжного футболу і волейболу.

До речі, перед самим спуском донизу, до пляжу, ліворуч знаходиться дуже непомітний храм, присвячений Хануману(цар мавп, соратник Рами).
За словами Мохіта, за однією з версій, цей храм був побудований на місці його народження (але ми то з вами знаємо, що справжнє місце народження Ханумана знаходиться в Хампі!).

Помешкання пощастило знайти на шляху від пляжу до міста. Десь посередині цієї двокілометрової колії, прямо на скелі нас чекали кілька симпатичних при першому наближенні бунгало. Сторгувалися на 300 Rs. Точніше, торгувався Мохіт, а ми були присутні. Загалом питання про те, як знайти дешеве житло в Гокарні, вирішується тут на раз-два.

До речі, до міста ми теж доїхали. Багато туристів зупиняються на вулиці вздовж міського пляжу. Але запропоновані нам гестхауси не влаштували ні ціною, ні виглядом. Можливо, просто не пощастило чи погано шукали. Зустріли кількох людей, які стверджували, що винаймають дуже пристойне житло та ще й дуже дешево.

Так чи інакше, кращого виду, що додавав до недорогих бунгало, не знайти у всій Гокарні.
Тим більше, що його розташування за наявності власного транспорту просто чудово. Усюди близько.

MG Cottages Relax Inn, сайт, [email protected], Тел. 9620468182, 9611566273.

Єдине але. Душ і туалет розташовані в окремих сараюшках з бетонною підлогою і великою кількістю будь-якої живності на кшталт комах і геконів (маленьких ящірок). Все виглядає досить охайно, але просто.

Практично одразу вирушили до міста. Окремого опису варта дорога, що пов'язує Кудлі-біч і місто. Точніше, та її частина, яка найближча до Гокарні. Вона є неширокою стежкою, на якій важко розминутися навіть двом мотоциклістам. На додаток до цього вона має значний ухил і кілька «сліпих» поворотів. Наприкінці потрібно буквально протискуватися між кам'яними стінами, щоб потрапити на одну з центральних вулиць. Зустріти на своєму шляху моторикшу - дуже погана прикмета. А вони, хоч і важко і металевим скреготом, але все-таки досить часто користуються цією доріжкою, оскільки це, можна сказати, один із найпопулярніших напрямків.

Чесно скажу, що Гокарна вражає уяву. Нічого подібного вам не вдасться знайти у всій Індії. Храми, ченці, жебраки, перехожі, голосисті продавці, туристи, які схожі і на ченців і на жебраків одночасно, незбагненно сплітаються в місце з дивовижною атмосферою.

Урбанізація майже не зачепила цей куточок і навіть зараз повітря просто просякнуте тисячолітньою історією. Здається, час тут протікає з іншою швидкістю. Але, на жаль, вхід до всіх храмів міста заборонено для неіндуїстів.

За пару днів до нашого візиту Гокарна з розмахом святкувала Махашиватрі.

Махашиватрі – дуже важливе свято для індуїстів. Символом свята є лінгам. Індуїсти вірять, що становище Місяця та Сонця у цей день збільшує силу молитви у 100 разів, а тим, хто дотримується всіх ритуалів, обіцяно відпущення всіх гріхів та звільнення від циклу перероджень.

Від місцевих дізналися, що місто було просто переповнене паломниками та туристами. Єдиним свідченням цієї події була величезна колісниця, яка майже повністю перекрила центральну вулицю.Протискуючи вздовж величезного дерев'яного колеса, ти гостро усвідомлюєш швидкоплинність свого життя в порівнянні з давньою махиною.

Гокарна: де смачно поїсти.

Завершивши всі необхідні туристичні ритуали і скуштувавши їжі духовної, ми кинули всі сили, що залишилися, на пошуки їжі. Зовсім недалеко від громадського пляжу ми набрели на самобутнє і дуже популярне у туристів кафе, MahalaxmiRestorant. Все господарство веде сім'я Таміла, що перебралася в ці краї з Південної Індії і почала весь бізнес з нуля. Не думаю, що і на сьогоднішній день воно дуже сильно змінилося з тих років. Спартанська обстановка наголошує: на ваш вибір – пластикові стільці або замизканий старий килим. Безперечними перевагами цього місця є можливість розташуватися на даху, низькі ціни за досить якісної їжі і, звичайно ж, персонал. Доньки господаря, які виконують роль офіціанток, своїми посмішками та дружелюбністю можуть підняти настрій навіть завзятому песимісту. Єдиним негативом був запах гниючого неподалік болотця, який час від часу доставлявся до нашого столу випадковим поривом вітру. У будь-якому випадку, питання про те, де смачно поїсти в Гокарні, вирішилося саме собою.

Крім іншого, ми були дуже здивовані, виявивши там велику російськомовну групу. Народ підібрався дуже різноманітний: від молодих дівчат до великовагових і навчених досвідом тіток. Проводив схожий на Месію суб'єкт, одягнений, як і належить, у рубище і довгу бороду. До його лагідного погляду разюче не йшла фраза: «Сплачено на 300 рупій. Все, що згори, оплачуємо самостійно». Завдяки англомовній бесіді з Мохітом якийсь час залишалися непоміченими. Але було дуже цікаво, що за сектантська необхідність зібрала їх усіх разом. Вийшли з тіні, заговоривши російською. Після кількох вступних фраз, вони накинулися на нас із запитанням: «А що там по Криму чути?». Дізнавшись, що ми вже близько місяця подорожуємо, ми швидко втратили до нас інтерес. Але нам уже вдалося з'ясувати, що ця група, яка за путівками приїхала до Індії, щоб позайматися йогою. Живуть вони у фанерних бунгало без зручностей, але з харчуванням. Екскурсії оплачуються окремо. 14 днів у позі собаки обійшлися їм майже 90 000 руб.(!) на брата, включаючи переліт. Причому навіть викладачі йоги – росіяни. Вкотре вразилися винахідливості наших співвітчизників.

Увечері вирушили милуватися заходом сонця на край мису зовсім недалеко від нашого житла.

Неромантичний Мохіт залишився за робочою потребою. Виявили по сусідству окрему будівлю, яка, на наш подив, виявилася бібліотекою. Причому, розташуватися з книжкою можна і зовні у приємній обстановці. Чесно скажу, що для цієї країни подібне – незбагнення. Крім , в якому нам зустрічалися спеціально відведені студентам місця для занять у центрі міста та просто неба, нічого схожого бачити не доводилося. Залізли на пагорб і з досадою виявили ще кількох любителів відтінків червоного. Двоє європейців напівсильної статі мило сиділи, взявшись за руки. Довелося лізти ще вище, щоб не заважати союзу двох люблячих сердець. І нехай не кажуть, що росіяни – гомофоби! Захід сонця був гарний.


Вечеря також. Не можу не відзначити місцевий біріяни (страва з рису та курки), який, на наш смак, найкращий у всій Індії (незважаючи на те, що це страва Північної Індії).
Прийшли до спільної думки, що нам, безумовно, тут подобається.

На ранок виїхали без нічого в Мурдешвар, що приблизно за 80 км на південь від Гокарни.

Після повернення, кинули речі і вирушили на пошуки старовинного друга Мохіта, італійки на ім'я Марзія. Вона надіслала Мохіту повідомлення тиждень тому, що буде на Кудлі-біч цього дня. Більше зв'язку з нею не було, телефон мовчав. Навмання зайшли в кілька кафе на пляжі, попитали. Ніхто не бачив 40-річну жінку, що підходить під опис. Все ж таки удача нам усміхнулася, і ми просто зустрілися на пляжі.

Марзія багато подорожувала. Список відвіданих нею країн є широким і постійно поповнюється. Але вона дуже любить Індію. Мохіт називає її «Шанті леді», тому що вона постійно вживає «шанті-шанті» наприкінці своєї промови. Треба сказати, що з італійським акцентом це звучить дуже цікаво.

Потішив оповідання Марзії про перший досвід Couchsurfing (до речі, про наш перший досвід Couchsurfing ми писали ) З перших вуст:

«Вирішила я, отже, спробувати цю тему. Багато про неї чула від подорожуючих, але користуватися не доводилося. Якраз треба було зупинитися на деякий час у місті Маргао, де з готелями якось не дуже, та й нудно було, хотілося спілкування. Написала запит. Відповіли дуже швидко, незважаючи на невелику кількість користувачів. Середніх років індус зустрів біля самого вокзалу. Поки йшли до будинку, розмова якось не клеїлася. А після його зауваження: "Ти знаєш, що багато хто використовує Couchserfing, щоб зайнятися сексом?", і зовсім померла. Прийшли додому. Він майже з порога повідомив, що з окремим диваном нічого не вийде і спати їм доведеться разом. Легка тривога почала переростати в паніку, але я взяла себе в руки і не подала вигляду. Як тільки лягли, прикинулася мертвою. Допомогло. Вранці він пішов працювати. Прокинувшись, я спробувала вийти із квартири. Не вдалося. Виявилося, що йдучи, він замкнув двері. Змирившись із кармою, провела весь день вдома, чекаючи «гостиного господаря». Поки чекала, був час подумати. Вирішила дограти свою роль остаточно. Увечері разом сходили повечеряти до ресторану. Я платила. Те саме було і вранці за сніданком. Дякувати Богу, поїзд теж вирушав з ранку! Після цієї пригоди прикинула, що витратила на прокрому хоста більше, ніж вартість номера в гестхаусі. Про якість отриманих емоцій судіть самі. Коротше, це не моє».

Вечір потонув у ледарстві. Болтали, фотографувалися, милувалися заходом сонця.

Вже затемно всі разом завалилися у кафе поряд із нашими бунгало.

Затишна атмосфера, смачна їжа та ввічливий персонал зробили свою справу, і ми надалі вечеряли тільки тут.

Марзія, за її словами, мала лише одну шкідливу звичку, заборонену в багатьох країнах, виключаючи Голландію. Треба зауважити, що переважна більшість туристів, що відпочивають в Індії, так само їй схильні. Шкідлива звичка виявилася ще й заразною. Залишок вечора став схожим на ковдру клаптиків і спогади більше нагадують сюрреалістичну картину.

Вранці проводжали Мохіта. Він мав дістатися Маргао, купити квиток на поїзд і відправити цим же поїздом мотоцикл. Прощалися дуже тепло, дуже потоваришували за тиждень, проведений разом. Він навіть обіцяв повернутися, якщо ми годуватимемо його тричі на день.

Ближче до полудня ми вирішили розвіяти тугу розставання і вирушили блукати мисом, де зустрічали захід сонця.

У планах було дістатися по самому краю берега до Кудлі-біч. Вже починало добряче припікати, але ми наївно вважали, що впораємося протягом години і навіть не подбали про питну воду. Першу частину маршруту здолали дуже легко.

Рухатися натоптаними стежками по нижній частині мису вздовж урвищ і величезних валунів було одне задоволення. Через деякий час усі стежки збилися в одну доріжку, яка чомусь не стала від цього ширшою. Більше того, чим далі ми просувалися, тим уже й нехоженіше вона здавалася. Разом з тим берег ставав все крутішим і крутішим. Декілька разів зупинялися в задумі: «Чи не повернути назад?». Сонцепек і спрага почали приносити відчутний занепокоєння. Якоїсь миті стежка взагалі зникла. Вона фрагментами вгадувалась на схилі, підбираючись усе вище та вище. Часом, щоб подолати ділянку підйому, доводилося не на жарт попотіти, чіпляючись руками за рослини і стежити за тим, щоб опорна нога не зіскочила з каменю або не опинилася на зрадливо небезпечному піску чи глині. Почало темніти в очах від спеки та втоми, але шляху назад уже не було. Не менше півгодини нам знадобилося, щоб вибратися на більш-менш пологе місце. У результаті, ми вивалилися на початку пляжу, спустившись по дуже крутому, порослому деревами схилу. Принагідно налякали своїм виглядом кількох туристів (мокрі від поту, з червоними обличчями та з павутинням у волоссі).

Гокарні: пляжі.

Випита залпом пляшка води, водні процедури і легкий ланч привели нас до тями і ми вирушили далі. Усі чотири пляжі: Кудлі (Kudle), Ом(Om), Халфмун(HalfMoon) та Парадайз (Paradise абоFullMoon), розташовуються один за одним і в такій же послідовності зменшується кількість та доступності житла та харчування. Дістатися від першого до останнього можна по береговій смузі протягом 3 годин, щоразу долаючи лісисті пагорби, що відокремлюють один пляж від іншого. У нас вистачило часу лише на Ом-біч.


Цей пляж у вигляді священної літери Ом із санскриту напевно вартий уваги. Нам здалося дуже цікавим, що він ніби розділений незримою межею на дві часті: одна належить іноземцям, інша – індусам. Незрозуміло з якої причини, але цей кордон чітко простежується. Тільки йшов серед місцевих, а за хвилину – навколо одні іноземці. Захід сонця милувалися з мису між Ом і Халфмун.



Дорогу назад довелося долати вже в темряві. Шлях пляжем навіть у темряві – дитяча забава. Але тільки-но ми увійшли смугу лісу, що відокремлює Ом від Кудлі, стало не до жартів. Вибрати потрібну стежку виявилося проблематично. Кілька разів вибирали хибний напрямок, доводилося повертатися. Стемніло настільки, що виручав лише ліхтар. У результаті все одно взяли не ту, з якої прийшли. Благо, напрямок вибрали правильне і через деякий час вибралися до бунгало, трохи осторонь Кудлі. Півгодинний шлях до нашого готелю пройшов під егідою місцевої та трохи небезпечної фауни. Скорпіон і змія, що зустрілися нам, додали деяке пожвавлення в подорож, що вже втрачає гостроту.

Цієї ж ночі знайомство з місцевою природою продовжилося. Як уже згадувалося вище, бунгало виготовлено з дерев'яних щитів. Конструкція така, що велика кількість щілин дозволяє безлічі дрібних комах (втч комарі, мурахи) проникати всередину. Наявність москітної сітки над ліжком має це якось компенсувати. Лера прокинулася вночі від того, що одна з її рук страшно, нестерпно свербіла. Виявилося, що уві сні вона випадково притулилася рукою до москітної сітки. З ранку нарахували не менше 19 укусів на площі 4 см2.

Гокарно, день не перший. Наступного дня присвятили двом пляжам, що залишилися, Халфмун і Парадайз. Іти тим самим маршрутом було нудно і нецікаво. Вирішили зайти з іншого боку і вирушили в дорогу мотоциклом. Пильне путівець довго петляло між дерев, але так і не привело нас до мети. Навігатор підказав нам, що треба вже повертатися, де їдете не туди. Сперечатися не стали, повернули назад і в пошуках шляху до Парадайз, повернули на найдорожчу дорогу, яка, як нам здавалося, повинна була привести до наміченої мети. Минувши відчинені ворота, через кілька сотень метрів ми вперлися в кілька доглянутих будиночків та навіс із парою мотоциклів. Припаркувалися, почали оглядати місцевість щодо покажчика чи осяяння згори. На відстані показалася місцева жінка, що рухається в нашому напрямку. Ми втішили її на зустріч. Англійською вона не говорила, але ми сподівалися, що слова «Біч» і «Парадайз» точно їй знайомі. Тому ми відкинули все інше лушпиння непотрібних слів і стали налягати на ці два. Мабуть, кількість таки перейшла в якість, і вона, махнувши рукою, повела нас за собою. Виявляється, зраділи ми даремно. Вона привела нас до індусу, який говорив іноземною мовою краще за неї, тобто. знав два слова – «private property». Це означало, що наша присутність тут украй небажана. Плюнувши, ми виштовхали наш байк за ворота, але з іншого боку, який нам здавався ближче до пляжу, і вирушили шукати шлях до води самостійно. Піднявшись на пагорб єдиною стежкою, ми виявили будинок і господаря, що сидить у кріслі. Ним виявився огрядний, по-європейськи одягнений пан, який чемно і зрозумілою англійською поцікавився: «Якого біса ми тут забули?». Вислухавши нашу розповідь, він ще раз повторив так улюблене індусами «Private property» і додав, що якщо ми все одно тут, то можемо скористатися непримітною хвірткою, єдиним шляхом до пляжу крізь суцільну кам'яну стіну. І навіть виділив нам провідника. Вказана стежка дійсно привела нас до пляжу. Пройшовши крізь безладний ряд наметів, ми вийшли до берега.
Деяка кількість зруйнованих кам'яних споруд, сміття і здивовані погляди людей, що хипають тут, склали основне враження від цього місця. Навколо досить брудно. Толі, що мешкають тут, не особливо дбають про те місце, де живуть. Толі приїжджають туристи байдуже ставляться до місця тимчасового проживання відпочиваючих. Траплялися там і цікаві суб'єкти. Одна субтильна дамочка ні мало не соромлячись ні нас, ні партії туристів, які прибули на човні з основних пляжів (так-так, так теж можна!), купалася в чому мати народила і явно почувала себе як удома. На шляху назад знову довелося знехтувати правом приватної власності. Хвіртка виявилася закритою, довелося перелазити.

По дорозі назад заскочили на Халфмун. Кинули байк на роздоріжжі, дорога (читай, широка стежка) до нього не вселяла довіри. Іти виявилося не близько, кілометра 3 в один бік. На пляжі ми знайшли один шийк та місце для ночівлі.Вразити нас йому не вдалося. Цього разу захід сонця доглядали з ганку нашого будиночка. Дякую, Гокарно!

Підсумки

Кількість днів, а: 4

За цей час подолали: 260 км

Відвідали: Мурудешвар (Murudeshvara), Кудлі (Kudle), Ом (Om), Халфмун (Half Moon) та Парадайз (Paradise або Full Moon).

Хотіли б відвідати: Cafe Prema (багато хвалять, розташовується недалеко від ).

(+): відносна усамітнення (майже немає «пакетних» туристів); унікальна атмосфера; можливість поєднувати пляжний відпочинок та тривалі піші прогулянки; чисті пляжі (за винятком міського); чудове місце для спокійного проведення часу.

(-): невеликий вибір житла з «поліпшеними» умовами проживання; безліч комарів (репеленти обов'язкові!).

Наші витрати, руб.:

Разом: ≈2855 руб.

Гокарна – це ідеальне місце для духовного розвитку та друге популярність після Хампі. Село було засноване у п'ятнадцятому столітті, досі сюди приїжджає безліч туристів, щоб здійснити паломництво та очиститися від гріхів у священній водоймі Котитирті. Серед сучасних мандрівників село прославилося завдяки пляжам та релігійним пам'яткам. Часто на пляжах організовують спонтанні вечірки з барабанами та танцями біля багаття.
За бажання відправитися до релігійних пам'яток, варто заздалегідь знати, що іноземців до храмів найчастіше не пускають, і в даному випадку варто віддати культуру данину. Краще не розгулювати містом у вбраннях, які ви одягаєте на пляж. Вам пощастить, якщо до Гокарни ви потрапите на свято Шіваратрі– день народження Шиви, який прийнято відзначати у лютневий повний місяць. Цього дня на вулицях села брами носять священний вогонь між процесіями з дерев'яними колісницями.

Пляжі Гокарни

У Гокарні розташовано кілька чудових піщаних пляжів, на які часто приїжджають відпочивати туристи з Гоа. Найпопулярнішими з них є пляж Кудлі-Біч (Kudle beach), пляж Півмісяць (Half-Moon Beach, Халф Мун Біч), пляж Рай (Paradise Beach, Парадайз Біч)і пляж Ом Біч (Om Beach). Всі ці пляжі практично безлюдні та чудово підходять для відокремленого відпочинку.

Замовте екскурсію до Гокарни онлайн!

Розташування Гокарна на карті

Як дістатися до Гокарни з Гоа

Доїхати до Гокарни можна міжміським автобусом, який відправляється з міста Моргао. Автобус їде близько 4 години залежно від дорожньої ситуації. Вартість квитка 65 рупій.

З Гоа до Гокарни, міста сусіднього штату Карнатака, ми вирушили дещо незвичайним шляхом. Не без допомоги старичка-менеджера Morjim Sunset Guesthouse ми спланували наступний шлях до Гокарни: на таксі ми доїжджали до містечка Маргао, звідки прямував автобус до Гокарни, і вже на автобусі ми мали доїхати до містечка, яке нам дуже рекомендували друзі друзів. За таксі ми віддали по 400 рупій з людини і їхали одну годину, за автобус ми віддали по 118 рупій і тряслися по вибоїстих і вузьких дорогах ще 4 години. Вибір автобусного шляху був продиктований питаннями економії - за перетин кордону штатів таксисти ламали невисоку ціну.

Гокарна була єдиним пунктом призначення, коли ми не забронювали готель навіть в останній момент. Причиною такої самовпевненої розхлябаності була банальна – на booking.com просто не було жодного готелю чи гестхауса у Гокарні.

Після приїзду ми заселилися в перший-ліпший гестхаус - не розкішний, але й не зовсім жах-жах, а наступного дня вирушили шукати нормальне житло на три дні, що залишилися, у священному місті штату Карнатака.

Нам пощастило, і ми знайшли житло поруч із пляжем та рестораном. На жаль, гестхаус Nimmu House згаданий у путівнику Lonely Planet, тому господар давно вже підняв зазначені там ціни вдвічі. Натомість у ресторані по сусідству були непристойно низькі ціни, величезне меню та дуже кумедні офіціантки.

Gokarna Beach заслуговує на окрему розповідь про нього. Саме тут ми побачили, так би мовити, класичний пляж Індії: великий піщаний пляж, корови, собаки, сміття із моря та сміття із міста, відпочиваючі індуси та рідкісні білі туристи. Щоб знайти шматочок пляжу, де не смердить, потрібно дуже постаратися. Щоб купатися, ми йшли убік від основного входу на пляж метрів на триста. Але вже хвилин через п'ятнадцять у наш бік тяглися гуртки по два-три індуси, які ненав'язливо ходили туди й назад або просто ховалися за човном на березі, щоб роздивлятися роздягнених білих жінок. Індійські жінки, як і арабки, купаються в одязі.

Звісно, ​​купанням це важко назвати. Хвилі біля берега накривають із головою та тягають за собою в море. Якщо зайти у воду вище за стегна, вже є великий ризик не повернутися на берег. Потужність води невимовна. Палохливі індуси взагалі хлюпаються тільки на мілководді, там, де вода по щиколотку, а ми заходили глибше, щоб поринути у хвилю, але й без фанатизму, щоб не потягло.

З Юхимом ми також з'їздили на сусідній пляж - Kudle Beach, щоб захопитися ще більшою його красою та жахнутися ще більшою кількістю сміття.

У штат Карнатака є сенс з'їздити надовго. П'ять національних парків, двадцять п'ять заповідників, з яких п'ять – це пташині, безліч храмів, палаців та статуй приваблюють туристів як із самої Індії, так і за кордоном. Ми, на жаль, встигли захопити все це багате розмаїття тільки краєм вуха та очі. З ранку другого дня в Гокарні ми поїхали на таксі маршрутом водоспади - велика статуя Шиви. На знамениті водоспади Jog Falls можна потрапити і автобусом, але спостерігаючи черговий виток серпантину, я на автобуси дивилася з почуттям легкої тривоги: дорога вузька, важка для роз'їзду і легше перенести годину в таксі, ніж пара годин на гірському серпантині в тісному автобусі. Незважаючи на те, що формально ми приїхали наприкінці сезону мусонів і могли розраховувати на справді потужні потоки води, чотири рукавчики річки Шираваті не дуже й хотіли когось вражати. Втім, у туристичний сезон, що стартує у жовтні, на стінах скель залишаться взагалі жалюгідні струмки. Хороше враження справив підхід індійської влади до організації процесу перегляду. Це не просто якийсь оглядовий майданчик, але цілий парк зі сходами, огорожами та ресторанами. Але правда, на жаль, сходи до підніжжя водоспаду були закриті.

Пройшовши на таксі карколомний шлях вже до підніжжя гори, ми поїхали назустріч найбільшій статуї Шиви, побудованій на початку 2000-х років. І мало не задихнулися.

Якщо ми думали, що вже звикли до вічної смуги Індії, ми глибоко помилялися. Через півтори години ділянок нестерпного тухлого запаху, що повторюються, ми дійшли висновку, що справа все-таки в якомусь заводі з виробництва добрив і у вантажівках, які везуть тухлу сировину на цей завод. А біля входу в храмовий комплекс у Мурудешварі довелося взагалі перестати дихати і короткими перебіжками діставатися входу. Запах тухлої риби був нестерпно прекрасний.

Вхід у сам храм був закритий, але на наш туристичний погляд це не було великим розладом. Гопурам - вежа над воротами - заввишки 75 метрів, задовольняла потяг до чудового індійського зодчества. Правда, довелося зняти тапки, щоб разом з усіма індусами потоптати курну підлогу навколо цього самого гопураму. В Індії, до речі, у більшості храмів взуття неприпустиме. Ви б бачили муки наших друзів з приводу ходити чи не ходити босоніж по підлозі разом із усіма індусами!

Щоб пройти до величезної статуї Шиви тапки були знайдені та взуті. Сонце припікало вже немилосердно і я з тугою згадувала похмурий, але просто теплий Гоа.

Я не можу сказати за всіх індусів, але те, з якою радістю вони ставляться до релігійних свят, я думаю, говорить на користь того, що індуси є релігійним народом. Їм пощастило таки: ніхто не скасовував їм Шиву та Ганеш. Ці божества завжди були з ними. І довкола статуї в Мурдешварі було багато місцевих туристів, які приїхали подивитися на свої святині. Погуляли й ми навколо статуї, подивилися розмірам, відбивалися від жебраків та нав'язливих продавців.

На зворотному шляху до Гокарни насолоджувалися видами тропічних лісів із пальмамиі знову практикували тривалі затримки дихання, коли таксі їхало за вантажівками з тухлою рибою.

Але, як кажуть, і на нашій вулиці відбулося свято. Вантажівка з печінками не переверталася, але за рахунок близькості до пляжу ми неодноразово могли спостерігати урочисті процесії винесення статуй Ганеші в море. Йшли останні дні великого свята – фестивалю Ганеші. У Гоа нас запрошував до своєї оселі менеджер готелю, щоб відзначити початок свята, а в Карнатаку ми вже застали кінець фестивалю. Причому якщо в передостанній день це було ще якось тихо, то в останню ніч фестивалю ми почули дуже гучну музику і Юхим, не витримавши, побіг подивитися. На березі виступали індуси з фаєр-шоу у колі барабанщиків, а статуя Ганеші, привезена на причепі, була найбільшою і найкрасивішою з усіх тих, що ми бачили за попередні дні.

А наступного дня ми мали довгу дорогу назад додому. Ми підібрали авіапереліт з аеропорту Гоа в Делі таким чином, щоб не заїжджати в метушні індійської столиці, але перечекавши 3-4 години в терміналі просто пересісти на літак до Москви. З Гокарни на таксі ми доїхали до аеропорту Даболім до Гоа. Без пригод, але з невеликою затримкою долетіли до Делі. Там довго на пальцях перекладали роздруківки квитків з російської охоронцю (в термінал неможливо увійти, якщо в тебе немає квитка), постояли в кількох чергах, насилу встигли перекусити і забігти в магазинчик перед вильотом.

Летіли ми так, як я люблю: у напівпорожньому літаку. Проспавши більшу частину перельоту на вільних кріслах широкого ряду, ми поснідали кавою з печінками і благополучно приземлилися в ранковій Москві. Митник на паспортному контролі довго дивився у паспорт Юхима та на самого Юхима. Потім знову дивився у паспорт. Отримавши відповідь, що ми з Індії, влучно помітив, що туди відлітають ось такі як на фото в паспорті (гладковибриті), а повертаються ось такі як зараз Юхим - зарослі по самі брови.

А потім були м'ясні бургери у FARШі та смачна кава, розмови з друзями та виліт у Дахаб.

У Дахабі нас зустрічала спека.

Гокарна - невелике село в штаті Карнатака поряд з Гоа. Це важливе місце паломництва індуїстів, тут багато храмів індуїстів, а якщо вірити легенді, саме в цьому місці народився Шива з вуха корови. У перекладі із санскриту «гокарна» і означає «коров'яче вухо».

У Гокарні багато красивих пляжів та інших природних пам'яток, тут тихо та спокійно, а туристи з Гоа люблять приїжджати сюди відпочити від тусовок та шукати справжню автентичну Індію.

Майте на увазі, що якщо ви оформили візу на кордоні - TLF (Temporary Landing Facility) / TLP (Temporary Landing Permit) після прильоту в аеропорту Даболім, то подорожувати між штатами без паспорта може бути проблематично.

Як дістатися

З Гоа

Більшість туристів приїжджає до Гокарни з Гоа. З автовокзалу Маргао щодня відправляється автобус, в дорозі 4 години, вартість проїзду від 116 INR. Можна дістатися і поїздом, це швидше - є поїзд, що відправляється опівдні, він іде дві години (вартість проїзду від 170 INR), і ще один поїзд, який відходить о 14:30 і йде до Гокарни 1,5 години. Ціни на сторінці вказані на квітень 2019 р.

Крім цих прямих поїздів, можна сісти на поїзди до Мангалора або Кочина. Найшвидший варіант дістатися з Гоа - сісти на поїзд до Кумти або Анколи, звідки вже пересісти на автобус до Гокарни або Рікші (150 INR).

З Карнатаки

Найбільший аеропорт Карнатака - аеропорт Бангалора. Прямих рейсів з Росії до Бангалору немає, тож летіти доведеться через Делі. До Гокарни звідси близько 450 км, спочатку потрібно дістатися міського автовокзалу (туди цілодобово ходять шатли - близько 180 INR з пасажира), а з Бангалора до Гокарни ходять цілком комфортні сліпер-баси (автобуси зі спальними місцями). У дорозі доведеться провести ніч, вартість проїзду – близько 500 INR.

Варто бути готовим до того, що, як і скрізь в Індії, розклад у Маргао часто дотримується приблизно.

Пошук авіаквитків в Гокарна

Погода в Гокарні

До Гокарни найкраще їхати з кінця жовтня до початку березня. У цей час тут стоїть суха, сонячна та безвітряна погода, а на початку листопада ще й проходить барвистий фестиваль «Дівалі» (одне з головних індуїстських свят), і життя починає вирувати. Температура повітря - +27...+29°С.

У квітні починається спека та сезон дощів, вологе повітря прогрівається до +31...+33°С. У червні до цієї спеки додаються ще й сильні хвилі в Аравійському морі, але серфери сюди не приїжджають – надто задушливо.

Готелі Гокарни

У Гокарні можна оселитися просто на пляжі або в селі. Відстань тут зовсім невелика, тому навіть проживаючи в селі, до пляжу можна за кілька хвилин дістатися на байку або на рикші приблизно за 100 INR. У селі основне туристичне житло – це кімната у гестхаусі. Найчастіше це житлові будинки звичайних індійських сімей, які здають туристам тимчасово порожні кімнати. Там зазвичай досить чисто, затишно, зручності в будинку, а також можливість побачити нетуристичну Гокарну.

Житло на пляжі коштує на 20-30% дорожче, ніж у селі. В основному там пропонують пляжні будиночки з бамбука з туалетом на вулиці, але є й більш комфортні варіанти – бетонні бунгало із зручностями усередині. Сайти бронювання житла за запитом «Гокарна» видають кілька варіантів – в основному, дорогі готелі (їх тут небагато) та лише кілька гестхаусів. На місці вибір буде набагато більшим, але варто пам'ятати, що Гокарна - це місце скоріше для невибагливих туристів.

Кімнату на селі можна знайти за 100-200 INR на добу, за ці гроші вам дістанеться дуже аскетична кімната і не факт, що чиста. Ціни на більш комфортні варіанти з вентилятором та душем у кімнаті починаються від 400 INR.

Пальмове бунгало на пляжі зі зручностями на вулиці обійдеться від 300 INR на добу на двох, бетонне бунгало з персональним душем – від 600 INR. Номер у готелі 3* коштує 2000-3000 INR, номер у найшикарнішому готелі курорту Kahani Paradise обійдеться щонайменше 12 000 INR на добу за номер на двох. За ці гроші ви отримаєте величезний номер з вітальнею, балкон або терасу з видом на море і континентальний сніданок.

Пляжі Гокарни

У Гокарні кілька пляжів, кожен із своїми особливостями.

Центральний пляж - Гокарна-Біч- Широкий, піщаний, популярний серед місцевих. Він досить брудний, і плавати там не дуже зручно, тому що роздягатися тут теж не прийнято. Сюди зазвичай приходять прочани - чоловіки сидять у воді просто в одязі, жінки теж одягнені і стоять по коліна у воді, роздягненими бігають лише діти. Купатися тут можна лише у північній частині пляжу, де немає народу; дістатися туди можна пішки або човном приблизно за 100 INR.

Найближчий до села Гокарна - Кудлі-Біч, саме тут селиться більшість туристів Тут можна спокійно роздягатися, купатися, засмагати, на березі є кафе (наприклад, піцерії - це місце полюбили італійці). Між Кудлі та Гокарна-Біч дуже гарний мис з червоною землею.

У 20 хв від Кудлі-біч розташований Ом-Біч, Свою назву він отримав через форму берегової лінії - вона нагадує знак Ом. Це теж симпатичний піщаний та небагатолюдний пляж з красивими бухтами. Від пляжу Ом півгодини ходьби до Халф-Мун-Біч та Парадайз-Біч.

До "Райського пляжу" потрапити не так легко: можна доплисти на човні або сісти на автобус з Гокарни і за 10 INR доїхати до кінцевої станції, потім через джунглі (краще скористатися послугами провідника).

Парадайз-Бічвідповідає своїй назві – особливо коли дивишся на лагуну зверху. При цьому тут є пара кафе та будиночки з тростини та пальмового листя, які здають туристам. А ще тут можна засмагати топлес і навіть голяка - якщо пробратися в лагуну зліва, поки її ніхто не зайняв. Зрештою, Парадайз-Біч ще й найпопулярніший пляж серед тусовщиків, тут проводиться багато пляжних вечірок. Особливо весело тут у ніч повного місяця - можна потрапити на справжній шабаш. Проте жодної особливої ​​інфраструктури на пляжі немає – максимум пара кафе, кілька наметів із фруктами та безкоштовні книги, які залишили тут попередні гості.

Шопінг у Гокарні

У Гокарні є кілька вулиць, уздовж центральної розташований базар. Там можна купити одяг, але це буде в основному дешевий ширвжиток, хоча і з натуральних тканин - на сезон вистачить. На тому ж базарі можна придбати сувеніри, листівки, фрукти та овочі. Щочетверга недалеко від виїзду з міста відкривається великий фруктово-овочевий ринок.

Якщо вам потрібний якісний одяг, за ним краще з'їздити в Гоа - там куди цікавіший вибір одягу в національному стилі, суконь, тунік, футболок та палатинів з натуральної бавовни, шовку та кашеміру.

У Гокарні є один банкомат дорогою з автобусної станції до центральної вулиці. Карти деяких банків він може не приймати, тому готівку краще зняти заздалегідь.

Кухня та ресторани

У селі багато кафе для місцевих – тут вони називаються дхаби. Кухня переважно вегетаріанська, але навіть м'ясоїди на одноманітність зазвичай не скаржаться. Повноцінний обід із двох-трьох страв з напоєм можна отримати за 100-150 INR.

На пляжах закладів громадського харчування набагато менше, виняток – Кудлі-Біч, який кілька років тому облюбували італійці та постачають усіх бажаючих піцею (ціна великої піци на двох – близько 200 INR). У нечисленних кафе на пляжах можна знайти європейську кухню та індійську, адаптовану для європейців. Ціни тут у 2-3 рази вищі, ніж у селі, пообідати можна приблизно на 300 INR з особи.

Гокарна – місто священне, з алкоголем тут складно. Максимум, на що можна розраховувати, - пиво з-під підлоги, в 3 рази дорожче, ніж у сусідньому Гоа.

Розваги та пам'ятки Гокарни

Гокарна – місто паломників, тут розташовано багато храмів. Один із найважливіших для індуїстів - храм Махабалешвар (Mahabaleshwar Shiva Temple), в якому зберігається найдавніший лінгам Шиви - чоловічий статевий орган цього божества, що символізує його незвичайну силу. Дивитися на лінгам мають право лише індуїсти, але заходити до храму туристам не забороняється.

Неподалік розташований ще один – храм Ганапаті. Він був побудований на честь бога Ганеша, і тут поклоняються мудрості та просять благополуччя.

Храм Рами розташований на горі, в лівій частині Гокарна-Біч. Він відомий тим, що тут є джерело зі святою водою, і на околицях можна зустріти багато індусів, які цією водою миються та стирають білизну.

Природні пам'ятки

Прямокутне озеро Котітіртха тут вважається священним і називається в народі "Мала Ганга". Одна з легенд свідчить, що вода в озеро була принесена з Ганги, інша - що Шива народився саме тут, а озеро - саме вухо корови. Омивання в озері Котитирха змиває всі гріхи, тому вранці сюди поспішають прочани з усієї країни, щоб викупатися у місцевих водах серед лотосів. Попереджувальні таблички біля озера кажуть, що окрім лотосів тут є ще й крокодили, але наживо їх давно ніхто не бачив.

Печера Аді-Гокарна – ще одне священне місце у Гокарні. Це ще одне місце, яке називають тим самим коров'ячим вухом. Це невелика кам'яна споруда, до якої протоптали стежку численні прочани. Місцеві вірять, що якщо спуститися в печеру, то незабаром на тебе зійде благодать і гармонія. Іноземцям вхід до печери заборонено, проте паспорти ніхто не перевіряє, і в натовпі прочан це зробити зовсім не важко.

На півночі його Аравійського узбережжя. Невелике за розмірами селище давно стало найважливішим місцем паломництва послідовників культу Шиви, а останніми роками перетворилося на популярний туристичний об'єкт. У першому випадку це шанування священних куточків, так чи інакше пов'язаних з індуїстським божеством, а в другому прояв інтересу до певного культурного пласту індійських релігійних традицій, а також присутність поблизу «малозаселених» пляжів.

Топонім «гокарна» має дещо дивний переклад із санскриту і означає «коров'яче вухо». За однією з версій, це пов'язано з тим, що Гокарна розташовується на території, що нагадує у плані вухо тварини. Але в основній легенді згадується зовсім про інший факт. Шиваїти вірять, що саме в цих місцях бог Шива з'явився на світ з вуха давньоіндійської міфологічної богині Прітхіві, яка на той час прийняла зооморфний образ корови. Втім, у текстах, складених у традиціях індуїзму, є багато інших згадок про старе місто та його величезне значення для індуїстів.

Визначні місця Гокарни

У місті розташована величезна кількість храмів, починаючи від найдавнішого та найважливішого для шиваїтів Махабалешвара і закінчуючи крихітними молитовнями, що вміщують не більше п'яти осіб. Частину культових об'єктів туристи можуть побачити лише зовні, або випадково зазирнувши у прочинені двері. З поваги до почуттів віруючих прагнути потрапити обманним шляхом у такі храми не слід. Необхідно розуміти, що паломники мають право на усамітнення та спокій у межах святих просторів.

Обмеження на вхід до храмів Гокарни було прийнято кілька років тому через низку інцидентів, спровокованих іноземцями. Ті надто наочно продемонстрували своє нешанобливе ставлення до головних індуїстських святинь.

Туристам надається можливість ознайомлення з деякими релігійними пам'ятками та об'єктами. Можна також пройтися відкритими для відвідувань ділянками храмових комплексів.

Стара Гокарна вважається одним із семи паломницьких центрів індуїстів. Туристам не варто дивуватися побаченим у храмах білим коровам і тому, що браміни, що проживають у місті, належать до однієї з вищих каст Індії, ведуть досить скромний спосіб життя.

До основних культових пам'яток міста належить 4 об'єкти.

Махабалешвар

Храм є найдавнішим і найголовнішим святилищем у Гокарні. Його вік налічує 1500 років. У комплексі зберігається одна з наймогутніших святинь щиваїтів – атмалінгів. За легендою, його підступним способом викрав у Шиви цар Ланки — Равана, але слоновоголовому богу Ганеш, який перетворився на якийсь час на милого юнака, вдалося хитрістю заволодіти лінгамом і поставити святиню на землю. Вона відразу наповнилася «вагою трьох світів» і вкоренилася. Повернувшись після медитації, Равенна не зміг зрушити лінгам з місця. Тут він і стоїть досі.

Індуїсти вірять, що атмалінгам здатний наділити особливою силою і позбавити всіх гріхів, навіть найтяжчих. Святиня є кам'яним стовпом з округлим верхом. Прочани готуються до ритуальної зустрічі з лінгамом заздалегідь. Вони постяться, омиваються належним чином у морі чи ставку Котітіртха. Багато голять голову.

Махабалешвар розташований на вулиці Гокарна-Біч-роуд, що прокладена від міського пляжу Gokarna Beach до царства індуїстських храмів.

Маха Ганапаті

Храм слоновоголового бога мудрості та благополуччя Ганеш знаходиться в двох хвилин ходьби від Махабалешвара. За відгуками туристів, всередину невеликого Маха Ганапаті входити дозволяється. За невелике підношення чи пожертвування можна попросити нанести тилаку (характерну для індуїстів мітку не лоба), отримати прасаду (освячену їжу) та квіткову гірлянду, а також зателефонувати у дзвін при вході.

У Маха Ганапаті рідко буває малолюдно, бо перед початком кожної роботи шиваїти заходять до храму помолитись богу Ганеші.

Котитіртха

Озеро вважається священним і використовується для ритуальних обмивань, масового прання білизни та прощання з померлими. Водойма розташована в оточенні індуїстських храмів, за півкілометра від Махабалешвара. Місце дуже спокійне, навколо гуляють корови, у воді плаває велика риба, та видніються лотоси. Чистотою озеро не відрізняється, хоча його іноді прибирають самі мешканці. Місцеві запевняють, що ця замутнена вода цілком придатна для пиття, але відчувати на собі правдоподібність їхніх висловлювань туристам не рекомендується.

Шива Каве

За легендою, саме в цій тихій печері на світ з'явився Шива, а у світ він вийшов з отвору, розташованого у склепіння головного печерного залу. Туристи іноді зустрічають тут приставні сходи. Можливо, охочі народитися знову залишають печери через священну дірку.

Збираючись відвідати Шива Каве, рекомендується прихопити із собою ліхтарик. Крім того, необхідно морально підготуватися до зустрічі з кажанами. У печері стоїть шивалінг і є місце для медитацій. Виявити печеру, що знаходиться на відстані від міського центру, можна за скупченням очікуваних туристів рикш.

Вхід у Шіва Каві - панорама Гугл

Що потрібно знати

Дуже часто до Гокарни приїжджають із сусіднього Гоа. Але, на жаль, не всі здогадуються, що ситуація священного міста надто далека від розкутої атмосфери туристичних зон. Тут є гестхауси та шийки, але відчувається нестача цивільних умов для відпочинку та відсутність різноманітності в меню. Містом потрібно ходити у відносно закритому одязі, знайти бари з алкогольними напоями та потрапити на вечірку неймовірно складно. Тим не менш, відпочиваючих у цьому невеликому містечку з кожним роком стає більше. Їх спокушають нижчі ціни на їжу та житло, можливість наблизитися до «справжньої» Індії та швидке повернення, при бажанні, в гучну атмосферу буйних веселощів, що панують у Гоа.

Заблукати у старому місті практично неможливо. Головні храми знаходяться на Гокарна-Біч-роуд, тому прогулянку містом рекомендується розпочинати з цієї вулиці, а точніше – з південного кордону міського пляжу Gokarna Beach. Далі — вулицею Car Street дійти до потрійного перехрестя і повернути праворуч до озера Котітіртха.

Враховуючи, що старе місто Гокарна вважається священним, дефілювати вулицями у пляжному чи надто відкритому одязі, а тим більше наближатися в такому вигляді до релігійних об'єктів, не слід.

Відвідуючи храми індуїстів або культові пам'ятки, необхідно пам'ятати про кілька важливих правил:

• заходити всередину у взутті не допускається;
• переступати поріг слід правою ногою;
• пересуватися потрібно лише за годинниковою стрілкою;
• залишити невелику пожертву вважається нормою.

У Гокарні є ринок, де продаються сувеніри та одяг у етнічному стилі. Покуштувати страви місцевої кухні можна у кафе.

Свято бога Шиви - Махашиваратрі - широко відзначається у лютому-березні місяці. Ідолів божеств Шиви та Парваті встановлюють на прикрашені колісниці та провозять містом. Дійство супроводжується піснеспівами, мантрами, дзвоном дзвонів, безліччю запалених світильників. Захід — видовищний і незабутній.

Пляжі поряд

Відвідування визначних пам'яток Гокарни можна поєднати з пляжним відпочинком. Ще нещодавно прибережні зони були зовсім порожні, але сьогодні картина виглядає інакше. Туристів, які віддають перевагу полежати на морському узбережжі, стає більше.

Жінкам поруч із паломницькими місцями та головними храмами міста роздягнутися до купальників не дозволять.

У районі Гокарни знаходиться кілька пляжів:

Залізнична станція "Gokarna Road Station" знаходиться за 9 км від міста. З Південного Гоа сюди прямують поїзди з Маргао — через Агонду, Канакону та Мажалі. Територією Карнатаки — через Карвар, Аверсу та Анколу. Відстань від «Gokarna Road Station» до міста можна подолати, скориставшись послугами вело- або моторікші.

Від залізничних станцій Анколи та Карвар до Гокарни їдуть автобуси. Крім того, між міською автобусною станцією Bus Main Stand, розташованою на Main Street, і кількома містами, що знаходяться в межах штатів Карнатака і Гоа, є регулярне автобусне сполучення. Поїздки виконуються компаніями RedBus (стартові зупинки в Мумбаї та Бангалорі), Kadamba Transport Corporation Limited (автобуси прямують з Маргао) та Karnataka State Road Transport Corporation (KSRTC).

Дістатися до автобусної станції Гокарни із сусіднього штату Гоа можна лише за 3-4 години. Доїхати поїздом — набагато швидше, а здебільшого — комфортніше.