كفرناحوم مرتفعات الجولان. حقائق مثيرة للاهتمام حول كفرناحوم. ماذا ترى في الحديقة الوطنية

II (الحديقة الوطنية)

 /  / 32.88056 ؛ 35.575361(ز) (أنا)إحداثيات: 32 ° 52′50 ″ ثانية. ش. 35 ° 34′31 شرقًا د. /  32.88056 درجة شمالا ش. 35.575361 درجة شرق د./ 32.88056 ؛ 35.575361(ز) (أنا)

كفرناحوم, كفرنوم(Hebrew ‏כפר נחום ‏‎, كفر ناحوم، أشعل. "قرية نعوم") - مدينة قديمة تقع على الساحل الشمالي الغربي لبحر طبريا (الآن بحيرة طبريا) ، في الجليل ، في إسرائيل. يوجد الآن موقع أثري وديران أرثوذكسي وكاثوليكي.

الكنيسة اليونانية لكاتدرائية الرسل الاثني عشر. تم بناؤه في ثلاثينيات القرن الماضي على جزء من إقليم كفرناحوم الإنجيلي. صنعت في تقليد كنائس جزيرة اليونان ، وتتكون من مكعبات وقباب على شكل نصفي الكرة الأرضية. ومع ذلك ، على عكس اليونان الصحيحة ، حيث عادة ما يتم طلاء القباب باللون الأزرق ، هنا توجد باللون الأحمر. حوّل هذا الكنيسة الصغيرة إلى لون ساطع يسيطر على البانوراما. أراضي الدير مثيرة للاهتمام ليس للحفريات الأثرية ، ولكن لأجواء ملكية أبوية تسود هنا مع حديقة جنوبية نصف جارية ، لكنها غنية بالطاووس. زخرفة الكنيسة مشرقة ومبهجة بشكل غير عادي. يتم الحفاظ على كل هذا الاقتصاد الواسع من قبل راهب واحد ، الأخ إيريناركوس من مقدونيا.

في الثقافة

استخدم فيودور دوستويفسكي اسم المدينة في رواية الجريمة والعقاب. استأجرت سونيا مارميلادوفا شقة من الخياط كابيرناوموف. وهكذا ، يربط دوستويفسكي صورة سونيا مارميلادوفا مع صورة الزانية التائبة في الإنجيل ، والتي تم تحديدها في التقليد الكاثوليكي لفترة طويلة لمريم المجدلية ، وهي من مواليد مدينة مجدالا بالقرب من كفرناحوم. كما تعززت صورة ابنة سيميون مارميلادوف ، وهو يتردد على الحانات ، وتعيش على تذكرة صفراء ، بالمعنى السابق للثورة لكلمة "capernaum": حانة ، بيت دعارة.

تم استخدام الاسم من قبل Honore de Balzac في قصة "Ferragus ، زعيم الديفورانتس" ، وهي جزء من ثلاثية "تاريخ ثلاثة عشر" (1833). استخدمت الكلمة العامية الفرنسية "capernaum" (في الأصل capharnatim) ، والتي تعني كومة فوضوية من الأشياء ، الفوضى ، من قبل Balzac في وصف أماكن المعيشة. تم استخدام الاسم أيضًا بواسطة Balzac في دراسة "Purse" لوصف مكان تتراكم فيه العديد من الأشياء المختلفة في حالة من الفوضى.

صالة عرض

كفرنوم بي دبليو 18.JPG

النقش على باب الدير الفرنسيسكاني: كفرناحوم. مدينة يسوع.

كفرناحوم 0072.jpg

زخارف الكنيس الأبيض

كفرنوم بي دبليو 10.JPG

مطحنة وعصر زيتون

أطلال كفرناحوم. jpg

أنقاض كفرناحوم ، في الخلفية بنيت الكنيسة الكاثوليكية الحديثة فوق المكان الذي كان يوجد فيه منزل الرسول بطرس.

تمثال للرسول بطرس بالقرب من الكنيسة الكاثوليكية

كفرنوم بي دبليو 5.JPG

داخل كنيسة كاثوليكية حديثة في كفرناحوم

أطلال كنيسة كفرناحوم الأصلية بقلم ديفيد شنكبون. jpg

أنقاض الكنيسة البيزنطية في موقع منزل الرسول بطرس ، المنظر من خلال نافذة زجاجية ملونة في أرضية الكنيسة الكاثوليكية

في كفرناحوم. jpg

رصيف على شاطئ بحيرة طبريا بجوار الحفريات بالمدينة

اكتب رأيك في مقال "كفرناحوم".

ملحوظات

الأدب

• يوري بولتوراك. الأنبياء والوعاظ. مجلة عالم السفر ، العدد 45 ، فبراير 2008

الروابط

مقتطف يصف كفرناحوم

رفت وجه ناتاشا. عبست وخفضت عينيها للحظة. ترددت لدقيقة: تتكلم أم لا تتكلم؟
"نعم ، كانت السعادة" ، قالت بصوت صدري هادئ ، "بالنسبة لي ، لا بد أنها كانت السعادة. توقفت. - وهو ... هو ... قال إنه يريد ذلك ، في اللحظة التي أتيت إليه ... - انقطع صوت ناتاشا. احمر خجلاً ، وشبكت يديها في حجرها ، وفجأة ، ومن الواضح أنها بذلت جهدًا على نفسها ، رفعت رأسها وبدأت بسرعة تقول:
- لم نكن نعرف أي شيء عندما كنا نقود السيارة من موسكو. لم أجرؤ على السؤال عنه. وفجأة أخبرتني سونيا أنه كان معنا. لم أفكر في أي شيء ، لم أكن أتخيل المكانة التي كان فيها ؛ قالت وهي ترتجف وتلهث. ولم تسمح لنفسها بالمقاطعة ، أخبرت ما لم تخبره بأي شخص من قبل: كل ما عانته خلال تلك الأسابيع الثلاثة من رحلتهم وحياتهم في ياروسلافل.
استمع إليها بيير وفمه مفتوحًا ولم يرفع عينيه عنها مطلقًا ، وهو مملوء بالدموع. عند الاستماع إليها ، لم يفكر في الأمير أندريه ، ولا في الموت ، ولا فيما كانت تتحدث عنه. لقد استمع إليها وشعر بالأسف لها فقط بسبب المعاناة التي عانت منها الآن أثناء حديثها.
جلست الأميرة ، وهي تتشمس برغبة في كبح دموعها ، بجانب ناتاشا وتستمع لأول مرة إلى قصة تلك الأيام الأخيرة من الحب بين شقيقها وناتاشا.
هذه القصة المؤلمة والمبهجة ، على ما يبدو ، كانت ضرورية لنتاشا.
تحدثت ، وخلطت أدق التفاصيل مع أكثر الأسرار حميمية ، وبدا أنها لا تستطيع أن تنتهي أبدًا. كررت نفس الشيء عدة مرات.
سُمع صوت ديسال خارج الباب ، متسائلاً عما إذا كان بإمكان نيكولوشكا أن يأتي ويقول وداعًا.
"نعم ، هذا كل شيء ، هذا كل شيء ..." قالت ناتاشا. نهضت بسرعة ، بينما دخل نيكولوشكا ، وكاد أن يركض إلى الباب ، وطرق رأسها بالباب ، مغطى بستارة ، وبنار من الألم أو الحزن هرب من الغرفة.
نظر بيير إلى الباب الذي خرجت من خلاله ولم يفهم لماذا تُرك فجأة وحيدا في العالم كله.
استدعته الأميرة ماريا من شرود الذهن ، ولفتت انتباهه إلى ابن أخيه الذي دخل الغرفة.
وجه نيكولوشكا ، الذي يشبه والده ، في لحظة من الرقة الروحية التي كان فيها بيير الآن ، كان له تأثير كبير عليه ، بعد أن قبل نيكولوشكا ، قام على عجل ، وأخرج منديلًا ، وذهب إلى النافذة. أراد أن يودع الأميرة ماري ، لكنها منعته.
- لا ، أنا وناتاشا لا ننام أحيانًا حتى الساعة الثالثة ؛ من فضلك اجلس. سآخذ العشاء. انزل؛ سوف نأتي الآن.
قبل أن يغادر بيير ، قالت له الأميرة:
كانت هذه هي المرة الأولى التي تتحدث عنه بهذه الطريقة.

تم اقتياد بيير إلى غرفة طعام كبيرة مضاءة ؛ بعد بضع دقائق سمعت خطوات ودخلت الأميرة وناتاشا الغرفة. كانت ناتاشا هادئة ، على الرغم من أن التعبير الصارم ، دون ابتسامة ، قد ظهر مرة أخرى على وجهها. شعرت الأميرة ماريا وناتاشا وبيير بنفس القدر من الشعور بالحرج الذي عادة ما يتبع نهاية محادثة جادة وصادقة. من المستحيل مواصلة الحديث السابق ؛ إنه لأمر مخز أن تتحدث عن تفاهات ، لكن من غير اللائق أن تصمت ، لأنك تريد أن تتحدث ، لكن الأمر كأنك تتظاهر بالصمت. اقتربوا بصمت من الطاولة. دفع النوادل للخلف وسحبوا الكراسي. فتح بيير المنديل البارد ، وقرر كسر حاجز الصمت ، نظر إلى ناتاشا والأميرة ماري. كلاهما ، بالطبع ، قررا في نفس الوقت على نفس الشيء: في كلتا العينين ، تألق الرضا بالحياة والاعتراف بأنه بالإضافة إلى الحزن ، هناك أيضًا أفراح.
- هل تشرب الفودكا ، كونت؟ - قالت الأميرة ماريا وهذه الكلمات بددت فجأة ظلال الماضي.
قالت الأميرة ماري: "أخبرني عن نفسك". "قيلت عنك مثل هذه المعجزات المذهلة.
"نعم ،" أجاب بيير بابتسامته المألوفة للسخرية الوديعة. - حتى أنهم يخبرونني عن مثل هذه المعجزات التي لم أرها من قبل في المنام. دعتني ماريا أبراموفنا إلى منزلها وواصلت إخباري بما حدث لي أو على وشك الحدوث. علمني ستيبان ستيبانيتش أيضًا كيف يجب أن أخبرني. بشكل عام ، لاحظت أنه من الهدوء الشديد أن تكون شخصًا مثيرًا للاهتمام (أنا الآن شخص مثير للاهتمام) ؛ يتصلون بي ويقولون لي.
ابتسمت ناتاشا وأرادت أن تقول شيئًا.
قاطعتها الأميرة ماري "قيل لنا إنك خسرت مليوني شخص في موسكو. هل هذا صحيح؟
قال بيير: "وأصبحت أكثر ثراءً ثلاث مرات". على الرغم من حقيقة أن ديون زوجته والحاجة إلى المباني قد غيرت شؤونه ، استمر بيير في القول بأنه أصبح أكثر ثراءً ثلاث مرات.
قال: "ما فزت به بلا شك هو الحرية ..." بدأ بجدية. لكنه قرر عدم الاستمرار ، ملاحظًا أن هذا كان موضوعًا أنانيًا للغاية للمحادثة.
- هل تقوم بالبناء؟
- نعم ، أوامر Savelich.
- أخبرني ، هل علمت بوفاة الكونتيسة عندما بقيت في موسكو؟ - قالت الأميرة ماري ، وخجلت على الفور ، ولاحظت أن هذا السؤال بعد كلماته بأنه كان حراً ، نسبت إلى كلماته مثل هذا المعنى الذي ربما لم يكن لديهم.
أجاب بيير "لا" ، من الواضح أنه لم يجد التفسير المحرج الذي أعطته الأميرة ماري لذكر حريته. - لقد تعلمت هذا في Orel ، ولا يمكنك أن تتخيل كيف أدهشني. قال بسرعة ، وهو ينظر إلى ناتاشا ويلاحظ في وجهها فضولها حول كيفية رده على زوجته. "لكن هذا الموت صدمني بشكل رهيب. عندما يتشاجر شخصان ، يقع اللوم دائمًا على كليهما. ويصبح شعور المرء بالذنب فجأة ثقيلًا بشكل رهيب أمام الشخص الذي لم يعد موجودًا. وبعد ذلك مثل هذا الموت ... بدون أصدقاء وبدون عزاء. أنا آسف جدًا لها ، "انتهى ، ولاحظ بسرور الموافقة السعيدة على وجه ناتاشا.
قالت الأميرة ماري: "نعم ، ها أنت مرة أخرى عازبًا وعريسًا".
احمر بيير فجأة قرمزيًا وحاول لفترة طويلة ألا ينظر إلى ناتاشا. عندما غامر بالنظر إليها ، كان وجهها باردًا ، صارمًا ، وحتى محتقرًا ، كما بدا له.
"لكنك بالتأكيد رأيت نابليون وتحدثت معه ، كما قيل لنا؟" - قالت الأميرة ماري.
ضحك بيير.
- أبدا أبدا. يبدو دائمًا للجميع أن كونك سجينًا يعني زيارة نابليون. لم أره فقط ، لكنني لم أسمع عنه أيضًا. كنت في مجتمع أسوأ بكثير.
انتهى العشاء ، وانخرط بيير ، الذي رفض في البداية الحديث عن أسره ، في هذه القصة تدريجياً.
"لكن هل صحيح أنك بقيت لتقتل نابليون؟" سألته ناتاشا مبتسمة قليلا. - ثم خمنت عندما قابلناك في برج سوخاريف ؛ يتذكر؟
اعترف بيير أن هذا كان صحيحًا ، وانطلاقاً من هذا السؤال ، استرشد تدريجياً بأسئلة الأميرة ماري وخاصة ناتاشا ، فقد شارك في سرد ​​مفصل لمغامراته.
في البداية تحدث مع تلك النظرة الخادعة الساخرة التي كان يملكها الآن على الناس ، وخاصة على نفسه ؛ ولكن بعد ذلك ، عندما وصل إلى قصة الأهوال والمعاناة التي رآها ، انجرف دون أن يلاحظها وبدأ يتحدث بحماسة مقيدة لرجل لديه انطباعات قوية في ذاكرته.

في تواصل مع

كفرناحوم هي مدينة قديمة تقع على الساحل الشمالي الغربي ، على بعد 5 كم شمال غرب الطابغة.

ورد ذكرها في العهد الجديد على أنها مسقط رأس الرسل بطرس وأندراوس ويوحنا ويعقوب.

NicFer، GNU 1.2

في كفرناحوم ، بشر يسوع المسيح في المجمع وأجرى العديد من المعجزات في هذه المدينة. عدد سكانها 500 نسمة.

jawcey، CC BY 2.0

يوجد في كفرناحوم موقع أثري وديران ، أرثوذكسي و.

أصل الاسم

قصة

فترة الكتاب المقدس

تأسست المدينة منذ حوالي 2500 عام. بحلول القرن الأول ازدهرت المدينة لموقعها على حدود الدولة. كانت طرق التجارة من ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​إلى سوريا وآسيا الصغرى تمر عبر كفرناحوم. بعد الفتح من قبل الرومان ، وقفت مفرزة من الفيلق في المدينة.

ديفيد شانكبون ، جنو 1.2

في كفرناحوم ، بحسب الأناجيل ، حدث النشاط الكرازي الرئيسي ليسوع المسيح. في كفرناحوم ، وجد يسوع رسله - بطرس وأندراوس والأخوة زبدي ويوحنا اللاهوتي ويعقوب ولاوي ماثيو.

في القرن الثاني. شكلت كفرناحوم جماعة تحولت إلى المسيحية. في القرن التالي ، تم بناء كنيسة في المدينة وأصبحت معقلًا للمسيحية في المنطقة.

انخفاض

بحلول القرن الخامس حوالي 1500 شخص يعيشون في المدينة ، ولكن في القرن السابع. بعد غزو الفرس والعرب ، غادر المسيحيون واليهود المدينة.

الوضع الحالي

تنتمي كفرناحوم حاليًا إلى نظام الحدائق الوطنية الإسرائيلية. في عام 1838 ، تم اكتشاف أنقاض الكنيس الأبيض ، لكن البحث الأثري لم يبدأ إلا في بداية القرن العشرين. تم بناء الكنيس في القرنين الثالث والرابع. يقف المبنى على أنقاض مبنى قديم ، ربما كان كنيسًا ، بشر فيه يسوع المسيح. المنطقة المحيطة بالكنيس تنتمي إلى الرهبانية.

أبراهام ، جنو 1.2

الكنيسة اليونانية لكاتدرائية الرسل الاثني عشر. تم بناؤه في ثلاثينيات القرن الماضي على جزء من إقليم كفرناحوم الإنجيلي. صنعت في تقليد كنائس جزيرة اليونان ، وتتكون من مكعبات وقباب على شكل نصفي الكرة الأرضية. ومع ذلك ، على عكس اليونان الصحيحة ، حيث عادة ما يتم طلاء القباب باللون الأزرق ، فهنا باللون الأحمر. حوّل هذا الكنيسة الصغيرة إلى لون ساطع يسيطر على البانوراما.

أراضي الدير مثيرة للاهتمام ليس للحفريات الأثرية ، ولكن لأجواء ملكية أبوية تسود هنا مع حديقة جنوبية نصف جارية ، لكنها غنية بالطاووس. زخرفة الكنيسة مشرقة ومبهجة بشكل غير عادي. كل هذا الاقتصاد الواسع مدعوم من قبل راهب واحد ، الأخ إيرينارك من مقدونيا.

يسوع المسيح في كفرناحوم

في كفرناحوم ، بحسب الأناجيل ، حدث النشاط الكرازي الرئيسي ليسوع المسيح. في كفرناحوم ، وجد يسوع رسله - بطرس وأندراوس والأخوة زبدي يوحنا اللاهوتي ويعقوب ولاوي ماثيو. هنا شفى يسوع حمات الرسول بطرس ، وأقام ابنته يائير وأجرى العديد من المعجزات الأخرى. لذلك نالت كفرناحوم من المسيحيين الاسم الفخري "مدينته".

ثم خرج من الناصرة وجاء واستقر في كفرناحوم على البحر في حدود زبولون ونفتالي حتى أن ما قيل على لسان النبي إشعياء القائل: أرض زبولون وأرض نفتالي على طريق زبولون. على شاطئ البحر ، وراء الأردن ، الجليل الوثني ، الشعب الجالس في الظلمة ، رأيت نورًا عظيمًا ، وعلى الجالسين في البلاد وعلى أولئك الفانين ، أشرق نور (مت 4: 13-16).

بيرتهولد ويرنر ، المجال العام

في لوقا ويوحنا ، في الأصل اليوناني ، يُقال أكثر جغرافياً ووضوحاً: "لم يأت" ، بل "نزل" ، "نزل" - من الجبال ، من الناصرة ، إلى الأراضي المنخفضة ، إلى الشاطئ - إلى كفرناحوم. جاء برفقة العائلة كلها ، "كنيسة صغيرة": "نفسه وأمه وإخوته وتلاميذه" (يو 2 ، 12).

التعرض العشوائي ، CC BY 2.0

تم تفسير إعادة التوطين من خلال صراع ديني: في الكلمات الأولى ليسوع في كنيس الناصرة: "روح الرب عليّ" ، حاول السكان ، بعمى متعصب ، رمي ابن الله من الجرف. هنا في المجمع ألقى خطبة تبدأ بالكلمات: "توبوا وآمنوا بالإنجيل". ومع ذلك ، فقد طُرد أيضًا من هنا ، وصرخ بحزن: "وأنت يا كفرناحوم ، صعدت إلى الجنة ، تسقط إلى الجحيم ..." مثل كل نبوءاته ، هذا أيضًا يتحقق ...

معرض الصور

لم تترك لي مدينة واحدة انطباعًا عميقًا مثل هذه المدينة الإنجيلية المسماة كفرناحوم. في الواقع إن الانطباع العام عن المدينة أنها غير موجودة!
تأسست المدينة القديمة على ضفاف بحيرة الجليل قبل نصف ألف عام من مجيء المسيح في مكان رائع ومفيد للغاية - عند تقاطع طرق التجارة. كانت طرق التجارة من ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​إلى سوريا ، إلى دمشق ، ثم إلى آسيا الصغرى تمر عبر كفرناحوم. ليس من قبيل المصادفة أن هيرودس كان لديه قصر فيه ، وأن الرومان احتفظوا بمركز عسكري - مفرزة من الفيلق - والعادات. بحلول زمن المسيح كانت المدينة في حالة مزدهرة.
ستستمر هذه المدينة في الازدهار ، دون أن تعرف الهموم والحزن ... ولكن الآن في مكانها لا يمكنك رؤية سوى الأطلال وبقايا الجدران والشوارع الخالية. تم التنقيب عن كل هذا بعناية من قبل علماء الآثار في القرن الماضي. والآن أمامك فقط ظل مدينة متلاشية. كل شيء فارغ! كل هذا مجرد محمية أثرية وطنية.
ماذا حدث لكفرناحوم؟ بعد كل شيء ، بدأ كل شيء بشكل جيد. هنا انتقل المسيح من الناصرة (انظر حول هذا في ما بعد "جبل الانقلاب"). ثم مرت ثلاث سنوات من حياة الرب على الأرض هنا ، وأهمها. كم عدد التعاليم والخطب والأمثال التي ألقاها الرب في الشوارع والميادين ، وكم عدد المعجزات التي صنعها في كفرناحوم وضواحيها. هنا دعا يسوع رسله - بطرس وأندراوس والأخوة زبدي - يوحنا اللاهوتي ويعقوب ولاوي متى. هذه هي المدينة الوحيدة في الأرض المقدسة ، التي يُطلق عليها في الإنجيل "مدينته": "فدخل السفينة وعبر وأتى إلى مدينته" (متى 9: 1).
ومع ذلك ، ظلت المدينة صماء وبكم لكلمة المخلص. ماذا يحدث لشجرة لا تثمر؟ قال الرب: يجلدون ويرمون في النار.
لم يؤمن كفرناحوم ، ثم نطق المسيح عليه بكلمة مرعبة: "وأنت يا كفرناحوم ، صعدت إلى السماء ، ستهبطين إلى الجحيم" (متى 11:23) وقد تحققت كلمة المسيح تمامًا. الجحيم (بالعبرية - شيول) هو عدم وجود. المدينة في هذه الحالة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه بعد تدميرها على يد الفرس ، لسبب ما ، لم يستقر هنا المسلمون ولا اليهود. بالمناسبة ، تنتهج إسرائيل الآن بنشاط سياسة المستوطنات الجديدة - بناء العديد من المستوطنات لتوطين آلاف وآلاف الملايين من العائدين (أكثر من مليون من روسيا وحدها). يشار إلى الوجود اليهودي على خريطة إسرائيل بأكملها. بالتوازي مع المدن العربية بيت لحم والناصرة ، نشأت مدن يهودية تحمل الاسم نفسه. حول بحيرة طبريا (هذا هو الاسم الرسمي لبحيرة الجليل) نشأت "الحلقة الذهبية" الخاصة بها من المدن اليهودية (تم إحياء مجدالا القديمة ، وجادار ، وما إلى ذلك). وهنا مثل هذا المكان الجذاب ، مباشرة على بحيرة ، ولا عرب في الحي ، ولا بناية واحدة جديدة. هناك شيء للتفكير فيه ...
يكفي أن نرى كفرناحوم الحالية أن نؤمن بحقيقة وقوة كلمات المخلص. إذا تم تنفيذ هذه الكلمات بدقة ، فإن الأمر يستحق قراءة الكلمات الأخرى.

لكن السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا لم يشفق الرب على مدينته "الخاصة به"؟ لمن يعطى الكثير ، يطلب الكثير. من يختاره الرب يطلب منه الكثير. ومثال على ذلك ليس كفرناحوم فحسب ، بل إسرائيل نفسها ، التي ، بعد رفض المسيح ، استقبلت ألفي عام للتفكير ، كما يقولون ، في أماكننا غير البعيدة. لكن هنا تذكرت أمنا روسيا ، وكل شعبنا الروسي ، الذي سماه دوستويفسكي حاملي الله. بعد كل شيء ، أعطانا الرب الكثير: الإيمان الصحيح ، والكنيسة الأرثوذكسية ، والقيصر الأوتوقراطي ، بلد بلا نهاية ولا حد ... لكنه سأل الكثير منا في القرن العشرين ولا يزال يسأل لنا حتى يومنا هذا. وهل لدينا بطاقة ضمان أن تاريخ كفرناحوم ليس عنا ؟!
في كفرناحوم ، تم الحفاظ على مكان منزل الرسول بطرس. وهي تنتمي بطبيعة الحال إلى الكاثوليك. هناك نوع من الانتظام هنا. كل ما يتعلق باسم بطرس ينتمي إلى الكاثوليك. لقد استحوذوا على أماكن بتروفسكي بشكل أساسي من البدو ، ولم يقفوا وراء الثمن. (لقد فعلنا بطريقة ما أكثر مع مريم المجدلية).
نحن ، بطرسبورغ ، مهتمون أيضًا بكل ما يتعلق ببيتر في المقام الأول ، بعد كل شيء ، نحن من مدينة القديس بطرس. تم بناء كنيسة غير عادية في موقع منزل بتروف. للحفاظ على أساسات المنزل القديمة ، تم بناء المعبد على أكوام معلقة. انها معلقة حرفيا فوق المنزل. والنتيجة هي تأثير بصري لصحن طائر. دفعت هذه الصورة دليلنا. لم يأتوا ، لقد غنوا التروباريون للرسول تحت "الطبق".

الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو ما يسمى بالكنيس الأبيض القديم المحفوظ. على الرغم من إعادة بنائه ، إلا أنه يتوافق بشكل عام مع كنيس زمن المخلص. في ذلك ، زار الرب أيام السبت "في الجيوش" وسلم التعاليم. هنا تقترب من الإنجيل عن كثب ، كما لو كنت أنت نفسك مشاركًا في تلك الأحداث.

بعد أن قمنا بزيارة ثلاث كنائس كاثوليكية على التوالي في الصباح ، وصلنا أخيرًا "بفرح عظيم" إلى ديرنا اليوناني الأرثوذكسي في بطريركية القدس.

على وجه الدقة ، لا أحد يعيش في كفرناحوم ، باستثناء سكان ديرين: كاثوليكي وأرثوذكسي. وفي الأرثوذكسية ، على وجه الدقة ، يعيش راهب واحد فقط - الأخ إيرينارك.
الدير مُخصص للرسل الاثني عشر الذين دُعي معظمهم في كفرناحوم أو بالقرب منها. كرس لوانوفسكي في سانت بطرسبرغ في كاربوفكا ، التي أسسها جون كرونشتاد ، - لاحظت على الفور لنفسي.

كان الدير الأرثوذكسي هو الذي كشف لنا حقيقة كفرناحوم في أوجها تحت المسيح. هنا ، كما في العصور القديمة ، كل شيء يزهر وينمو ويتحول إلى اللون الأخضر. أسرة زهور فاخرة من الزهور الغريبة ، حديقة كبيرة من الحمضيات مع برتقال معلق غير قطف ، تتجول الطاووس برشاقة على طول الممرات ، وتهز ريشها متعدد الألوان للحجاج. شعرت أننا كنا في جنة عدن. لم أصدق أن كل هذه المزرعة الكبيرة يديرها شخص واحد فقط. تم بناء المعبد على الطراز اليوناني الحديث في الثلاثينيات. كان يتم تشغيل تسجيل من الترانيم الرهبانية في الداخل. في البداية قررت حتى أن هناك خدمة. لم نتمكن من رؤية أي شخص لفترة طويلة ، بدا أن الدير كان مهجورًا بشكل عام. وجدنا الساكن الوحيد في محل الشموع ، لقد باركنا بلطف ، وفي نفس الوقت تمكن من بيع أيقونات وتذكارات لنا ، كما قام بتسجيل كتاب عن الأرض المقدسة لي.

كفرناحوم هي مدينة صيد قديمة تقع على الساحل الشمالي الغربي لبحر طبريا (بحيرة طبريا). كفرناحوم كفر ناحوم ، أو كما يطلق عليها أيضًا - كفرناحوم (التي تعني "قرية ناحوم") ، سميت على اسم نبي الكتاب المقدس ناحوم.
وفقًا للتقاليد ، استقر يسوع هنا بعد مغادرته الناصرة. في كفرناحوم ، وجد ربنا يسوع المسيح رسله - بطرس وأندراوس والإخوة زبدي ويوحنا اللاهوتي ويعقوب ولاوي ماثيو. بشر يسوع المسيح في مجمع كفرناحوم وأجرى العديد من المعجزات في هذه المدينة. هنا شفى حمات الرسول بطرس ، التي كانت مستلقية في الحمى ، وأقام ابنة يارا ، رئيس المجمع اليهودي ، وشفى رجلاً ممسوسًا بشيطان ، وقام بالعديد من المعجزات الأخرى. تعتبر كفرناحوم مدينة السيد المسيح ، كما يتضح من الكتابة على الباب:

أنقاض مدينة كفرناحوم. فوق أنقاض منزل بطرس ترتفع الكنيسة الكاثوليكية على شكل صفيحة زجاجية كبيرة.

مخطط مدينة كفرناحوم

أنقاض كنيسة بيزنطية مثمنة في موقع منزل الرسول بطرس في كفرناحوم. مباشرة فوق هذه الآثار ، تم بناء كنيسة كاثوليكية حديثة على أعمدة.

مؤشر إلى بيت بيتر

اكتشف علماء الآثار منزل بطرس في عام 1968 ، "بيت الرسول بطرس" ، الذي أقام فيه يسوع ، وفقًا للإنجيل ، يقع على بعد 30 مترًا جنوب الكنيس ويطل على أحد الشوارع الرئيسية في المدينة. في وقت لاحق ، تم تغطيتها من خلال تأسيس كنيسة مثمنة من القرن الخامس. تم بناء هذا المنزل المكون من طابق واحد في نهاية الفترة الهلنستية (في القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد). كان يتألف من عدة غرف تقع حول فناء واسع - تصميم نموذجي للمباني السكنية في ذلك الوقت (يطلق علماء الآثار الفرنسيسكان على هذا المجمع المعماري إنسولا ساكرا - "الحي المقدس"). في نهاية القرن الأول تم تحويله إلى "بيت الصلاة" (دوموس الكنيسة). في نهاية القرن الرابع. تم توسيع المنزل (تم هدم المباني المجاورة في نفس الوقت) وإحاطة بجدار حجري. كانت جدران المبنى مغطاة بالجص الملون ومطلية (لم تكن هناك أنماط هندسية أو زخارف نباتية أو صور لأشخاص أو حيوانات في اللوحة). في منتصف القرن الخامس أقيمت فوقها كنيسة مثمنة ، ظلت تعمل حتى القرن السابع. يقترح علماء الآثار أن منزل St. تم استخدام البتراء كمكان اجتماع للمجتمع المسيحي منذ الثلث الثاني من القرن الأول قبل الميلاد. - يتم تمثيل السيراميك في ذلك الوقت بشكل رئيسي من خلال العديد من شظايا المصابيح التي تم دسها في طلاء الأرضيات ؛ إن سيراميك الطعام والمطبخ مفقودان ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لمبنى سكني.

مخطط بيت بطرس ، كيف تغير وتغير

جدران الكنيس المدمرة

تنتمي كفرناحوم حاليًا إلى نظام الحدائق الوطنية الإسرائيلية. في عام 1838 ، تم اكتشاف أنقاض الكنيس الأبيض ، لكن البحث الأثري لم يبدأ إلا في بداية القرن العشرين. تم بناء الكنيس في القرنين الثالث والرابع. يقف المبنى على أنقاض مبنى قديم ، الكنيس حيث بشر يسوع المسيح. تنتمي المنطقة المحيطة بالكنيس إلى الرهبنة الفرنسيسكان. (http://ru.wikipedia.org/wiki/٪CA٪E0٪EF٪E5٪F0٪ED٪E0٪F3٪EC)

الكنيس الأبيض هو شاهد على كفرناحوم القديمة. وهي محاطة من ثلاث جهات بصفوف من الأعمدة الطويلة. كان هناك قاعة كبيرة داخل المبنى. تم تزيين الجزء الداخلي من الكنيس بصور منحوتة لأشجار النخيل والكروم والأسود والقنطور. في الجزء الخلفي من المبنى ، تم الحفاظ على سلالم واسعة.

قراءة الإنجيل ...

ليس بعيدًا عن الكنيس معبد الرسل الاثني عشر

في كفرناحوم ، قام يسوع بالعديد من المعجزات والشفاء ، ولكن على الرغم من ذلك ، لم يؤمن به سوى عدد قليل من السكان ، مما جعل الرب يهتف بحزن: "وأنت ، كفرناحوم ، صعدت إلى السماء ، سوف تسقط في الجحيم ، لأنك إذا تجلت فيك قواه كان سيبقى حتى يومنا هذا. ولكني اقول لكم ان ارض سدوم في يوم الدين ستكون اكثر احتمالا منك. " (متى 11:23 ، 24)
يشرح رئيس الأساقفة أفيركي (توشيف): "يتنبأ الرب بموت كفرناحوم بسبب درجة تمجيدها القصوى في الكبرياء ونتيجة للرفاهية والرفاهية الخارجية. يقارن الرب كفرناحوم باليونانية سدوم وعمورة ، التي دمرها الله بسبب الشر بسبب المطر الكبريتي والنار. سرعان ما عانت كل هذه المدن من عقاب الله: لقد دمرها الرومان بالكامل في نفس حرب القدس. (http://simvol-veri.ru/xp/svyataya-zemlya.-genisaretskoe-ozero.-kapernaum.html)

أحد الأغراض الرئيسية لوصول السائحين إلى إسرائيل ، بالإضافة إلى الاسترخاء في البحر ، هو زيارة الأماكن المرتبطة بحياة المسيح ، والكتاب المقدس ، والعهد الجديد. كثير منها يقتصر على القدس ، ولكن الأكثر تقدمًا يذهبون إلى الناصرة ، كفرناحوم ، بحيرة طبريا ، وهي أيضًا بحيرة طبريا. بل إن اليائسين يتبعون طريق المسيح - من الناصرة إلى كفرناحوم. سيرا على الاقدام. 68 كيلومترا. يُطلق على هذا الارتفاع اسم "مسار يسوع" وهو مشهور مثل طريق سانت جيمس في إسبانيا. إنه ذو علامات جيدة ومجهز بكل البنية التحتية اللازمة. لكن الأمر الآن لا يتعلق به ، بل يتعلق بالأماكن المرتبطة بحياة المسيح ، والتي تمكنت من زيارتها في ذلك اليوم.

تقع جميع الأماكن التي خططت لها على بحيرة طبريا. يمكنك الوصول إلى هناك من الناصرة بالحافلة رقم 431 التي تذهب إلى طبريا. تستغرق حوالي ساعة وتبلغ تكلفتها 19 شيكل. لا يوجد الكثير لأفعله في طبريا نفسها ، إلى جانب ذلك ، لدي خطط كبيرة لهذا اليوم ، لذلك نغير على الفور إلى الحافلة رقم 52 في محطة الحافلات و 11.5 شيكل و 20 دقيقة نذهب إلى جبل التطويبات. حسنًا ، مثل الجبل - 110 مترًا فقط)) تقع محطة الحافلات تقريبًا مقابل الكنيسة ، تحتاج إلى المشي لمسافة كيلومتر واحد فقط. الدخول إلى المنطقة مجاني ، ساعات العمل من الساعة 8 صباحًا إلى 11.45 صباحًا ومن الساعة 2:30 مساءً حتى 5 مساءً.

هذا هو نفس الجبل الذي ألقى فيه يسوع الموعظة على الجبل ، "طوبى لمن ...". الجبل مليء دائمًا بالسياح من مختلف البلدان والأديان. يوجد الآن في هذا الموقع كنيسة كاثوليكية فرنسيسكانية وحديقة جميلة وإطلالة على بحيرة طبرية.

من الجبل ، يمكنك النزول إلى سفح الجبل في غضون 20-25 دقيقة سيرًا على الأقدام والوصول إلى مستوطنة الطابغة ، حيث توجد أيضًا الكنيسة الكاثوليكية ، ولكن بالفعل البينديكتية لتكاثر الخبز ، حيث ، وفقًا للأسطورة ، أطعم يسوع خمسة آلاف شخص مع سمكتين وخمسة أرغفة.

أهم ضريح هو مذبح تم إنشاؤه في موقع حجر ، حيث من المفترض أن كل هذا حدث. الكنيسة مثيرة للاهتمام للفسيفساء واللوحات الجدارية.

ليس بعيدًا عنها كنيسة أخرى - الرسول بطرس ، هناك أيضًا مخرج رائع للبحيرة ، حيث يمكنك غمس قدميك. في السابق ، كانت المياه تصل تقريبًا إلى درجات سلم الكنيسة ، ولكن في السنوات الأخيرة أصبحت البحيرة ضحلة وتشكل هذا الشاطئ بالذات.

بعد فحص كل هذا ، يمكنك السير على الأقدام في اتجاه كفرناحوم - مدينة المسيح. يمكنك المشي لمسافة بضعة كيلومترات على طول رصيف جميل يمر بمزارع الزيتون ويطل على البحيرة.

كفرناحوم مدينة قديمة ومحفوظة جيداً. توجد العديد من الحفريات هنا ، والتي يمكن استخدامها للحكم على شكل المدن في زمن المسيح. هنا ، وفقًا للأسطورة ، عاش العديد من الرسل ويسوع نفسه بعد مغادرته الناصرة وحيث أجرى المعجزات الموصوفة في الكتاب المقدس. مدخل الإقليم - 3 شيكل.

يستحق بناء الكنيس ، الذي تم بناؤه على شكل ثماني الأضلاع ويشبه الصحن الطائر ، الاهتمام.

أراضي المجمع كبيرة جدًا ومثيرة للاهتمام ، مع إمكانية الوصول إلى البحيرة ، حيث توجد مقاعد للتأمل والتأمل)))

تقع الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في مكان قريب مباشرة - وهي عبارة عن مبنى أبيض جميل بقباب وردية اللون. يحب السائحون الأجانب القدوم إلى هنا لمشاهدة اللوحات الجدارية البيزنطية والأيقونات ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لهم.

لقد أدهشتني منطقة الدير الممتعة ، المنغمسة في المساحات الخضراء والكروم والطاووس التي تمشي والقطط الصغيرة تتسلق الأشجار. هناك قدر معين من السلام هنا.

ربما ستبدو خطاباتي أرثوذكسية وموجهة نحو الدين ، لكن لا ، يجب زيارة كل هذه الأماكن بغض النظر عن تدينك ودينك ، فهي على الأقل جيدة لموقعها وقيمتها الأثرية والتاريخية وستثير اهتمام أي سائح فضولي.

لم تقتصر رحلتي إلى البحيرة على هذا ، فانتقلت إلى بلدة كتسرين الواقعة في هضبة الجولان. لا يوجد شيء يمكن القيام به في المدينة نفسها ، لكنها نقطة انطلاق جيدة لاستكشاف طبيعة الجزء الشمالي من إسرائيل. يأتي المئات من السياح إلى هنا للتنزه - تسلق الجبال والأودية والكهوف ومشاهدة الشلالات والبرك.

هناك عدة طرق متفاوتة التعقيد والوقت والأشياء المثيرة للاهتمام. الطرق ليست برية - كل شيء محدد ، وداس لأسفل ، وخطوات ودرابزين موضوعة في الأماكن الصحيحة - لذلك لا تضيع ولا تسقط. لكن لا تزال بحاجة إلى اتخاذ الاحتياطات - أحذية الرحلات المريحة ، والقبعة ، وشرب الكثير من الماء ، والملاحة الجيدة ، واتبع توقعات الطقس. من الأفضل أن تأخذ شخصًا من السكان المحليين كمرشدين.

عند رؤية كل هذه الشلالات والصخور والأودية ، أدهشتني جمال طبيعة إسرائيل! والأفضل هنا في فصل الربيع ، عندما تكون المناظر الطبيعية أكثر خضرة ، فإن كل شيء يزهر ورائحة. بشكل عام ، يوجد في هذا الجزء الشمالي الشرقي من البلاد العديد من المتنزهات الوطنية المثيرة للاهتمام والتي من الأفضل استكشافها بالسيارة ، حيث لا تصل وسائل النقل العام إلى كل هذه الأماكن.

من حيث المبدأ ، يمكن تعبئة المعالم السياحية حول البحيرة والمشي لمسافات طويلة في مرتفعات الجولان في يومين ، حيث تجمع بين المتعة الجمالية والنشاط البدني. حظ سعيد!