المعبد الأبيض في شيانج راي. المعبد الأبيض في تايلاند (وات رونغ خون) - حكاية خرافية جميلة في الجسد المعبد الأبيض في شيانغ راي
ليس فقط منتجعًا شهيرًا يتمتع بمناخ حار ومناظر طبيعية غريبة. وبالإضافة إلى جمالها السياحي، تجذب هذه الدولة أيضًا بهندستها المعمارية الفريدة وأجواءها الهادئة.
يأتي الكثير من الناس إلى هنا لأخذ قسط من الراحة من صخب الحياة والاسترخاء وأيضًا استمتع بالمعابد المذهلة يجمع كل واحد منهم بين العناصر التقليدية للثقافة البوذية، لكنه مع ذلك يذهل بأصالة التصميم المعماري وتفرده.
اللؤلؤة البيضاء في تايلاند
اليوم، ربما يمكن أن يسمى بحق المعبد الأكثر غرابة ولا تنسى في تايلاند وات رونغ خون، والذي هو معروف باسم المعبد الأبيض. بالمقارنة مع العديد من المباني المعمارية الأخرى، فهي واحدة من الأحدث. علاوة على ذلك، ويستمر بنائه حتى يومنا هذا .
الحجر الأول في تم تأسيسها في عام 1997. تعود فكرة هذا المجمع إلى الفنان التايلاندي Chalermchai Kositpipat. وحتى لا يعتمد على الرعاة، فهو يستثمر أمواله الخاصة في إنشاء المعبد. المساعد الرئيسي في هذا الأمر، وفي الوقت نفسه، كبير المهندسين هو شقيق الفنان.
لماذا يحظى المعبد الأبيض بشهرة كبيرة في جميع أنحاء العالم؟ بادئ ذي بدء، لونه الأبيض، بفضله حصل على اسمه الثاني. كل شيء في هذا المكان، من الأرضيات إلى العناصر الزخرفية، مصنوع باللون الأبيض اللامع. بالإضافة إلى ذلك، الجدران مغطاة بفسيفساء من قطع المرايا.
المعبد الأبيض (وات رونغ خون) هو رمز لنقاء بوذا، والذي يتضمن أفضل تقاليد الفن البوذي وأساليب التصميم الحديثة. يبدو أكثر سحرًا وغموضًا أثناء غروب الشمس في المساء وشروق الشمس في الصباح. تخلق الأشعة الساطعة التي تضرب آلاف شظايا المرآة مشهدًا سحريًا بكل بساطة. كثير من الناس يقارنونه مع مقر إقامة ملكة الثلج .
يبدأ مدخل وات رونغ خون من الممر من خلال أبواب الجحيم . هذا هو الطريق الذي يسمى طريق الشك والمعاناة. وهي محاطة من الجانبين بأيدي الخطاة الممتدة من تحت الأرض - ناراكوف. وفقا للأسطورة، فإنهم يعاقبون على جميع الخطايا في المطهر البوذي، وهو ما يسمى ناراكا. المشهد مخيف ورائع.
بعد ذلك عليك أن تمر عبر القرون البراقة الضخمة التي ترمز إلى الفم راهو- الثعبان الأسطوري - شيطان يلتهم الشمس والقمر أثناء الكسوف. ثم يؤدي المسار إلى جسر فوق بركة صغيرة يرمز إلى النهر الذي يفصل بين عالم الموتى وعالم الأحياء.
بالمناسبة، من الجدير معرفة أنه لأسباب أيديولوجية، تكون حركة المرور على الجسر في اتجاه واحد فقط. ومع ذلك، بالتأكيد لن تنساه، حيث يقف بجانبه شخص مميز يحمل مكبر صوت ويحذر الزوار باستمرار من ذلك. وفي نهاية الجسر أمام المصليات يمكنك رؤية منحوتات بوذا في وضع اللوتس.
وسقف المعبد مزين بتماثيل لأربعة حيوانات وهي رموز للعناصر الأربعة:
- أرضيرمز إلى الفيل،
- ماء- الثعابين الرائعة عارية،
- رياح- بجعة،
- نار- أسد.
أيضًا على أراضي المجمع يمكنك رؤية العديد من المنحوتات الأخرى لمختلف المخلوقات الأسطورية، وخاصة بوذا. بشكل عام، يوجد هنا العديد من الأشكال والمنحوتات والعناصر الزخرفية الأخرى المختلفة وهي مدروسة جيدًا بأدق التفاصيل بحيث يمكنك النظر إليها ودراستها لساعات.
المعبد نفسه ليس كبيرًا الحجم مقارنة بالمعابد الأخرى في تايلاند. ولكن تجدر الإشارة إلى أن هذا مجرد جزء من مجمع كبير لا يزال بناءه بعيدًا عن الاكتمال.
ما الذي يفاجئ المعبد في الداخل؟
يتوقع العديد من السائحين، استنادًا إلى الجمال الخارجي للمعبد والانطباع الأول، أن شيئًا لا يصدق وعالم آخر سيكون في انتظارهم داخل وات رونغ خون. لكن قد يشعر الكثيرون بخيبة الأمل وحتى بالصدمة قليلاً. داخل المعبد بعيد عن الثلج الأبيض . علاوة على ذلك، تم طلاء جميع جدرانه بالكتابات الملونة التي تصور بشكل فريد الأحداث العالمية والأبطال المعاصرين. على سبيل المثال، تم تقديم المأساة التي وقعت في نيويورك في 11 سبتمبر في تفسير مثير للاهتمام للغاية.
يمكنك أيضًا أن ترى على الجدران:
- الرجل العنكبوت
- نيو من الفيلم "مصفوفة",
- الرجل الوطواط،
- سوبرمان،
- جدي من "حرب النجوم".
ويصور جدار آخر تفسيرا حديثا لنهاية العالم، ويظهر كوارث الأرض. يوجد تمثالان لبوذا في المعبد وصورة كبيرة له على أحد الجدران.
يتم استكمال اللوحة باستمرار بأحداث وظواهر مختلفة من الحياة الحديثة. والفكرة هي أنه في المستقبل سيكون من الواضح متى تم إنشاء هذه اللوحات. الجدران الجانبية لم تكتمل بعد.
إن شكل الراهب الموجود أيضًا داخل المعبد مخيف بعض الشيء. وبحسب بعض المصادر فإن هذا تمثال شمعي، وبحسب مصادر أخرى فهو جسد محنط لراهب حقيقي. على أية حال، يبدو الأمر معقولا جدا.
يحظر التقاط الصور وتصوير مقاطع الفيديو بالداخل. وبالإضافة إلى ذلك، يجب عليك خلع حذائك عند الدخول.
أين يقع المعبد الأبيض في تايلاند؟
هناك عدة طرق للوصول إلى وات رونغ خون. وهي تقع على مسافة 14 كيلومترًا من مركز مدينة شيانج راي . الخيار الأول والأكثر راحة هو استقل الحافلة في محطة الحافلات القديمة التي يمكن العثور عليها في وسط المدينة بجوار البازار الليلي. تكلفة التذكرة سوف تكلف السائح حوالي 20 باهت. ليس عليك أن تأخذ تذكرة عودة، لأنه يمكنك العودة. قفز على أي حافلة عابرة.
الخيار الثاني - استئجار دراجة نارية وتذهب بنفسك. في هذه الحالة، يحتاج المسافر إلى الذهاب مباشرة على طول الطريق السريع نحو شيانغ ماي، وسيكون المعبد على الجانب الأيمن، وستكون هناك بالتأكيد علامة هناك.
الطريق الثالث - استخدم وسائل النقل المحلية الرخيصة ، وهو ما يسمى نوك نوك. بالإضافة إلى ذلك، هناك دائمًا سيارات الأجرة ووكالات السفر المستعدة لإظهار أي مناطق جذب للسياح بسرعة وبشكل مريح.
- ساعات عمل المعبد من 6.30 إلى 18.00. الدخول مجاني للجميع.
يعد معبد وات رونغ خون الأبيض اكتشافًا حقيقيًا لأولئك الذين يقدرون الفن الذي يجمع بين الزخارف الدينية والأسطورية القديمة مع الفن الحديث. ولكنه سيكون أيضًا مثيرًا للاهتمام للأشخاص العاديين الذين يريدون فقط الاسترخاء والاستمتاع بالجمال الإلهي لخلق الأيدي البشرية.
يعد المعبد الأبيض في تايلاند أحد الأماكن التي طالما أردنا الذهاب إليها. كما تعلم، عندما يكون لديك ما يشبه قائمة الرغبات، قم بوضع علامة على العناصر المكتملة تدريجيًا. لذلك، أصبح هدف آخر حقيقة!
لقد جئنا إلى هنا بالحافلة من شيانج راي (معلومات مفصلة حول كيفية الوصول إلى المعبد في نهاية المنشور)، ومن هناك ركبنا الدراجات إلى نقطة مراقبة المثلث الذهبي.
المعبد الأبيض في تايلاند - وات رونغ خون
يجذب هذا الهيكل غير المعتاد آلاف السياح من جميع أنحاء العالم، ولم يتم استبعادنا :-) بدأ بناء المعبد في عام 1977 وفقًا لتصميم الفنان تشاليرمشايو كوسيتبيبات، ويستمر حتى الوقت الحاضر، تمامًا كما هو الحال في .
قام الفنان بتطوير المشروع لمدة 90 عامًا، وقام بنقل العمل تدريجيًا إلى طلابه حتى يتمكنوا بعد ذلك من مواصلة العمل في المعبد.
بالفعل في الطريق نلتقي بهذه الأعمدة المقسمة
بالقرب من معبد وات رونغ خون
عند المدخل، يبدو أن شخصية من كائن فضائي تمد يديه في التحية. أوافق، من الغريب بعض الشيء أن نرى كل هذا بالقرب من معبد بوذي؟! ولكن كم هو مثير للاهتمام!
قناع مخيف
تم بناء المعبد الأبيض بطريقة غير عادية وغير نموذجية بالنسبة للهندسة المعمارية البوذية - من مواد بيضاء وقطع صغيرة من الزجاج. عندما تنظر إليها تتذكر مدن الجليد هنا في سيبيريا، يبدو وكأن الثلج يقف في الحر ولا يذوب!
يؤدي المسار التالي إلى مدخل وات رونغ خون - كما لو كان من خلال الجحيم والمعاناة، إلى بوذا.
يتم تمثيل الجحيم بشكل أساسي بالأيدي والمال والقرود. المزيد من التفاصيل:
العالم المادي
مرر بالمواد وقابل محاربين هائلين
المحاربون، معبد شيانج راي
هذه هي القطع الصغيرة من الزجاج التي تجعل كل شيء يلمع في الشمس.
المعبد الأبيض في تايلاند هو حقا شيء خارج عن المألوف! كم هو هناك؟
يمنع التقاط الصور بالداخل، كل شيء هناك بسيط للغاية، وهو ما لا تتوقعه حتى عندما ترى كل الروعة من الخارج. يوجد على الجدران موضوع أبدي للمواجهة بين الخير والشر، مع شخصيات من "The Matrix" و"Star Wars" وأفلام حديثة أخرى مدمجة فيه عضويًا. وحتى 11 سبتمبر موجود. مثير للاهتمام!
بالإضافة إلى المعبد نفسه، هناك العديد من المباني الأخرى في المنطقة، بركة مع الأسماك
أشجار ذات بتلات معدنية يمكن شراؤها من متجرك المحلي
يقوم الناس برمي العملات المعدنية في البئر ويتمنون أمنياتهم - إذا وصلوا إلى المركز، فسوف تتحقق الرغبة. بنفس الطريقة، يقوم التايلانديون برمي العملات المعدنية المضحكة على تمثال بوذا الكبير في كوه ساموي، على أمل أن تقع في راحة أيديهم.
هناك العديد من المقاعد في الظل في المنطقة، ومن الجيد الاسترخاء بعد كل هذه المشي. هذا المبنى... لن تخمن أبدًا ما هو! الحمام!
المعبد الأبيض في تايلاند هو المكان الذي حقق توقعاتنا بنسبة مائة بالمائة! يجب رؤيته!
المعبد الأبيض وات رونغ خون في تايلاند - معلومات مفيدة
موقع:يقع المعبد على بعد بضعة كيلومترات جنوب شيانج راي، مباشرة على الطريق السريع 1.
وضع الإدخال والتشغيل:من 07.00 إلى 17.00 (حتى 18.00 في موسم الذروة من نوفمبر إلى فبراير). المدخل مجاني!
المعبد الأبيض شيانغ راي - كيفية الوصول إلى هناك؟
الوصول إلى المعبد سهل مثل قصف الكمثرى، فهو يقع بالقرب من الطريق السريع تقريبًا.
- بوسائل النقل الخاصة بك: قم بالقيادة جنوبًا من شيانج راي على طول الطريق 1 لمسافة 12 كم تقريبًا، ولا تفوتها))
- بواسطة وسائل النقل العام: من محطة الحافلات في شيانج راي بواسطة أي حافلة باتجاه شيانج ماي، فاياو، لامبانج، بانكوك. هناك حافلة خاصة، ركبنا بهذه الطريقة، الأجرة 20 باهت، تستغرق الرحلة 20-30 دقيقة.
حافلة شيانغ راي - المعبد الأبيض وات رونغ خون
والآن بضع كلمات مرة أخرى حول رياضة المشي لمسافات طويلة في تايلاند - قررنا الانتقال من المعبد الأبيض إلى شيانغ ماي بهذه الطريقة. خرجنا إلى الطريق السريع ورفعنا أيدينا وفجأة توقفت الحافلة. يقولون إننا نلوح بالمضي قدمًا ، فلا يوجد مال! لكن القائدة طلبت بإصرار الجلوس :-)
ادخل يا عزيزي!
قلناها مرة أخرى للتأكد من أنها فهمت ما كنا نتحدث عنه. كان المحصل إيجابيا، وأزعجت الحافلة بأكملها، ثم طلبت من الرجل أن يكتب شيئا على ورق A4. اتضح أنهم كتبوا "شيانغ ماي" باللغة التايلاندية. أي مبلغ من المال اليسار".
علامة للمشي لمسافات طويلة جيدة
نحن أنفسنا كنا نفكر في الحصول على مثل هذه الإشارة، ولكن بعد ذلك سقطت في أيدينا بفضل عمة موصل الحافلة النشطة.
تواصل
بعد أقل من 5 دقائق كنا نقود السيارة بالفعل إلى شيانغ ماي! لم يكن الرجال يفهمون اللغة الإنجليزية حقًا، لكنهم رأوا علامتنا التايلاندية وتوقفوا. كان هؤلاء شبابًا عاديين، مُعلقين بالأدوات الذكية ويتصلون باستمرار إلى مكان ما. تحدثنا عن هذا وذاك قدر الإمكان))
شكرا لك التايلانديين! تايلاند، نحن نحبك!
يعد Wat Rong Khun من مقاطعة Chiang Rai بعيدًا عن أقدم وأكبر معبد في تايلاند. لا تحتوي على آثار بوذية عظيمة. حشود الحجاج لا تتدفق هنا. بالمعنى الدقيق للكلمة، الأمر لم ينته بعد. ومع ذلك، فهو أحد المعابد الأكثر شهرة في البلاد وأحد مناطق الجذب السياحي الرئيسية في الجزء الشمالي من المملكة.
يُعرف وات رونغ خون بين المسافرين باسم "المعبد الأبيض". الاسم، كما قد تتخيل، يأتي من اللون الأبيض المبهر الذي تم طلاؤه بالكامل من الخارج. يُعد نظام الألوان هذا، الفريد من نوعه في عمارة المعابد التايلاندية، هو بطاقة الاتصال الرئيسية.
الميزة الأخرى التي تجعل وات رونغ خون يبرز من بين المعابد البوذية الأخرى البالغ عددها 33 ألفًا في تايلاند هي أيقوناته غير القانونية. إلى جانب الرموز البوذية التقليدية، من بين عناصر ديكوره، يمكن للمرء أن يفاجأ بالعثور على "نجوم" الثقافة الجماهيرية الغربية مثل نيو من فيلم "The Matrix"، وTerminator T-800 لشوارزنيجر، وحتى الطيور الغاضبة من جهاز كمبيوتر. اللعبة التي كانت مثيرة في الماضي القريب.
يعد وات رونغ خون المعبد الأكثر غرابة في تايلاند.
يدين المعبد الأبيض بالكامل لمبدعه، الفنان التايلاندي شارلمشاي كوسيتبيبات، بمثل هذه الانتقائية غير المتوقعة لمبنى ديني، فضلاً عن اللون الأبيض الثلجي غير العادي.
فنان، بوذي، فاعل خير
بمعنى ما، فإن السيد كوسيتبيبات غريب الأطوار نفسه هو أحد سمات وات رونغ خون. وهو المؤلف الوحيد لهذا المشروع، الخلق الرئيسي لحياته. لا شيء يتم في المعبد الأبيض دون علمه. كل شيء هنا، من أول إلى آخر التفاصيل، اخترعه وبُني حصريًا بأمواله الشخصية.
تعتبر سيرة Kositpipat حالة نادرة عندما يمكن القول أن الفنان نفسه رسم حياته. ولد في 15 فبراير 1955 في إحدى القرى التايلاندية الصغيرة في مقاطعة شيانج راي. عائلته، التي كانت فقيرة حتى بالمعايير المتواضعة للحياة البرية التايلاندية، كان ينظر إليها بازدراء من قبل زملائه القرويين. في ذلك الوقت كانت لدى شارلمشاي الرغبة في الهروب من الفقر الإقليمي في وطنه الصغير ويصبح ثريًا ومشهورًا.
وقد ساعده شغف الرسم الذي كان يمتلكه منذ الصغر على القيام بذلك. قرر أن يصبح فنانًا محترفًا، فذهب إلى بانكوك والتحق بإحدى جامعات العاصمة.
أثناء العيش في مدينة كبيرة، بدأ منشئ المعبد الأبيض المستقبلي بالتفكير في مسارات حياة الآخرين، محاولًا فهم سبب كون بعض الفنانين أغنياء وناجحين، والبعض الآخر لا يفعل ذلك. تحليل أعمال أساتذة مشهورين بعناية وملاحظة ما جعل إبداعاتهم رائعة، حاول تطبيق ما وجده في لوحاته.
لم تذهب الجهود سدى، وبدأت أعمال كوسيتبيبات نفسه تحظى بشعبية كبيرة. بحلول عام 1978، عندما تخرج شارلمشاي من الجامعة بدرجة بكالوريوس في الفنون الجميلة، كان يكسب المال بالفعل من لوحاته.
وتدريجياً وصلت إليه الشهرة والنجاح الوطني، وأصبح أشهر فنان في بلاده. وكان من بين عملائه الأثرياء ملك تايلاند بوميبول أدولياديج نفسه. لكن هذا لم يكن كافيا بالنسبة لشركة كوسيتبيبات. أراد أن يتحدث العالم كله عنه.
تحققت هذه الرغبة مع بناء المعبد الأبيض.
التقوى والطموح
جميع أعمال شارلمشاي، بدءًا من أعماله الطلابية الأولى، كانت دائمًا مرتبطة بطريقة أو بأخرى بالبوذية. ومع تقدمه في السن، نما التزامه بالعقيدة البوذية. لذلك، عندما علم أن أحد المعابد القديمة في مقاطعة شيانغ راي، مسقط رأسه، قد أصبح في حالة سيئة تمامًا، ولم يكن لدى السلطات المحلية الأموال اللازمة لإصلاحه، قرر أن يتولى ترميمه شخصيًا. وفي نفس الوقت حوله إلى المشروع الفني الأكثر طموحًا في حياتك.
بحلول ذلك الوقت، كان كوسيتبيبات البالغ من العمر 42 عامًا فنانًا بارعًا ورجلًا ثريًا جدًا يمكنه تحمل تكاليف البناء بالكامل بأمواله الخاصة. سمح هذا لشارلمشاي بتجنب أي تأثير خارجي وتنفيذ جميع أفكاره بدقة. ولم يكن هناك نقص فيهم.
التقاليد بالإضافة إلى منهج المؤلف
بدأت شركة Kositpipat في بناء المعبد الأبيض في عام 1997. لقد تناول الأمر ليس بشكل إبداعي فقط، كما يليق بالفنان، ولكن أيضًا بشكل جذري. كل ما تبقى من المعبد القديم كان اسمه السابق - وات رونغ خون، وكل شيء آخر تم اختراعه وإعادة بنائه من الصفر.
ويجب القول أن كلمة "وات" في تايلاند لا تعني أي مبنى فردي، بل تعني مجمع المعبد بأكمله. لذلك، ينبغي فهم وات رونغ خون بشكل صحيح ليس كمعبد قائم واحد، ولكن كمجموعة معمارية واحدة. وبحسب المشروع فهو يضم تسعة مباني. ولم يتم الانتهاء بعد من بناء وتشطيب معظمها.
ويعتقد أن العمل في وات رونغ خون سيستمر لمدة نصف قرن على الأقل.
يضم مجمع معبد وات رونغ خون تسعة مبانٍ. معظمهم من البيض. مجمع المعبد بأكمله عبارة عن مزيج غريب من الهندسة المعمارية التايلاندية التقليدية وخيال شارلمشاي كوسيتبيبات نفسه. وفقًا لخطة الفنان، يجب أن تحمل كل تفاصيل وات رونغ خون معنى رمزيًا معينًا وتشجع زوار المعبد على التفكير في البوذية.
وهكذا فإن اللون الأبيض لمعظم مباني وات رونغ خون يرمز إلى نقاء العقيدة البوذية، فضلاً عن أولوية المبدأ الروحي في الإنسان على احتياجاته الجسدية الأساسية. يتم تعزيز تأثير الثلج الأبيض بقطع من المرايا، والتي، مثل الفسيفساء، تم وضعها بسخاء على جميع عناصر الديكور الخارجي. تهدف إلى تصوير الحكمة البوذية المتلألئة.
المبنى الأكثر أهمية و"وجه" المجمع بأكمله هو أوبوسوت ذو اللون الأبيض الثلجي (في تايلاند، هذا هو الاسم الذي يطلق على المبنى المركزي للواتا، الذي يضم تمثال بوذا وتقام فيه الصلوات والاحتفالات الدينية الرئيسية). إجراء). هو الذي يجذب أكبر قدر من الاهتمام من السياح ويظهر في معظم الصور الملتقطة في وات رونغ خون.
يؤدي جسر رائع إلى أوبوسوت، أمامه تمتد الأيدي من تحت الأرض في يأس صامت في نصف دائرة. إنها ترمز إلى سعي الشخص غير المجدي إلى الحصول على ملذات مؤقتة ومحاولات إشباع عواطفه التي لا تشبع. كل هذا، وفقا للأفكار البوذية، يؤدي إلى معاناة، والتي لا يمكن القضاء عليها إلا من خلال التخلي عن المرفقات والرغبات الأرضية. عندها فقط يبدأ الشخص نموه الروحي ويحصل على فرصة لتحقيق السكينة - الهدف النهائي للبوذية.
الأيدي الممدودة للأعلى كرمز للعواطف والرغبات الأرضية. متجاوزًا المشاعر والرذائل الأرضية، يبدأ الزائر في تسلق الجسر المؤدي إلى أوبوسوت. يعد المشي على طوله رمزًا للتغلب على السامسارا، وهي دورة الولادات الأرضية، وأعلى نقطة فيها هي جبل ميرو المقدس، المركز الأسطوري للكون البوذي. ووفقا للأسطورة التي تقول إن الجبل محاط بمياه البحر، توجد بركة صغيرة تحت الجسر.
بعد عبور الجسر، يجد السياح أنفسهم أمام مدخل أوبوسوت. مستويات السقف الثلاثة، التقليدية لهندسة المعابد البوذية في تايلاند، ترمز إلى الحكمة والتركيز والمبادئ الدينية. إن زخرفة المعبد المدروسة بأدق التفاصيل ملفتة للنظر.
تم تزيين الجزء الداخلي من ubosot بلوحات جدارية مصنوعة على الطراز الأصلي لـ Charlemchai Kositpipat، والتي سبق أن انتقدها التقليديون بسببها.
في عامي 1988 و1992، قام هو وفنان آخر برسم جدران أول وات بوذي تايلاندي في المملكة المتحدة يُدعى بوذاباديبا (يقع في ويمبلدون، إحدى ضواحي جنوب غرب لندن). ثم ظهرت مارغريت تاتشر والأم تيريزا بيدهما الخفيفة، بالإضافة إلى صور المؤلفين أنفسهم، على جدران المعبد بين مشاهد الأساطير البوذية.
لم يحب الجميع النهج المبتكر، وقد تعرض المجربون في البداية لانتقادات كثيرة - من الحكومة التايلاندية إلى الفنانين التايلانديين الآخرين والرهبان أنفسهم. ولكن تدريجيا هدأت المشاعر، واعتاد الناس على اللوحات الجدارية "غير المنسقة".
مرت عدة سنوات، وعند تزيين وات رونغ خون، قرر كوسيتبيبات مرة أخرى إطلاق العنان لخياله. علاوة على ذلك، هذه المرة أرسل شرائع الأيقونات البوذية إلى رحلة إبداعية أكثر جامحة. إلى جانب الصور والتقنيات المعتادة لرسم المعابد، استخدم شارلمشاي شخصيات من الثقافة الشعبية الغربية لتجسيد رذائل المجتمع الحديث. لذلك، على الجدران الداخلية لـ Ubosot، يمكنك أن ترى، على سبيل المثال، فريدي كروجر، كائن فضائي والهجوم الإرهابي على برجي نيويورك التوأم، وكذلك لسبب ما، هاري بوتر وسبايدرمان.
كل شيء مغطى بالذهب، كل شيء على الاطلاق... مرحاض وات رونغ خون. هناك حركة إبداعية أخرى غير قياسية لـ Charlemchai وهي مرحاض كبير ومزين بشكل فاخر ومذهّب بسخاء. وفقًا لفكرة المؤلف، فإن مثل هذا التصميم الأنيق المتعمد لمبنى خارجي عادي يجب أن يُظهر عدم جدوى سعي الشخص وراء الثروة المادية والشغف المفرط بالقيم القابلة للتلف على حساب التطور الروحي.
اليوم الأسود للمعبد الأبيض
عند البدء في بناء المعبد الأبيض، كان شارلمشاي كوسيتبيبات مليئًا بالحماس والتصميم على إكماله بأي ثمن. ومع ذلك، كانت هناك لحظة كاد فيها أن يتخلى عن كل شيء، ويضع حدًا تقريبًا لتاريخ وات رونغ خون.
استسلمت يدي الفنان في 5 مايو 2014، عندما تعرض المعبد في الساعة 18:08 بالتوقيت المحلي لأضرار جسيمة بسبب زلزال بقوة 6.3 درجة. كان Kostpipat، الذي قضى في ذلك الوقت ما يقرب من 20 عامًا من حياته وأكثر من 40 مليون بات تايلاندي من أمواله الشخصية في بنائه، على وشك اليأس.
بعد الفحص الأول للأضرار، قال شارلمشاي المكتئب للصحافة إنه لن يقوم بترميم المعبد، وسيتم هدم جميع مبانيه لأسباب تتعلق بالسلامة. ومع ذلك، بعد ذلك مباشرة، تدفقت كلمات الدعم من جميع أنحاء العالم. تلقى مئات المكالمات الهاتفية. وحثه الناس على عدم التخلي عن المعبد الأبيض، الذي، في رأيهم، أصبح بالفعل كنز فني للعالم كله.
كما عرضت الحكومة التايلاندية المساعدة، وأرسلت على الفور فريقًا من المهندسين إلى وات رونغ خون لتقييم مدى الأضرار. وكان حكمهم أكثر من مشجع: فالهياكل والأساسات الحاملة لم تتعرض لأضرار جسيمة، وكان من الممكن ترميم مباني مجمع المعبد.
بالإضافة إلى ذلك، وعدت القوات المسلحة والجامعات في البلاد بالمساعدة. كما أعرب العديد من الأفراد والمنظمات عن استعدادهم لتقديم المساعدة.
كوبري امام اوبوسوت. تظهر فسيفساء المرآة. بعد أن ألهمته النتائج التي توصلت إليها اللجنة، وشعر بالاطراء من الدعم الذي تلقاه، انتعش السيد كوسيتبيبات على الفور. في صباح يوم 7 مايو، وعد بترميم المعبد الأبيض في العامين المقبلين، وسيتم إعادة فتح بعض المباني أمام السياح في اليوم التالي. إلى ذلك، أوضح الفنان تصريحه الأول عن إغلاق المعبد بأنه خطوة متعمدة. لذلك يُزعم أنه أراد التحقق مما إذا كان عمله مهمًا حقًا للناس والدولة.
حاليًا، العمل في وات رونغ خون مستمر. ينوي مؤلف المشروع بشدة استعادة جميع اللوحات الجدارية والعناصر الزخرفية التي دمرها الزلزال. وفي هذه الأثناء، وبسبب جهود الترميم، يُمنع السياح مؤقتًا من التقاط صور داخل المعبد.
يقع مجمع المعابد وات رونغ خون على بعد 13 كيلومترًا جنوب غرب مدينة شيانج راي. تستغرق الرحلة بسيارة الأجرة إليه حوالي عشرين دقيقة وتتكلف ما بين 250 إلى 300 باهت. ستتكلف وسائل النقل العام (الحافلات الصغيرة) أقل بكثير (20 باهت)، في حين أن وقت السفر لن يزيد كثيرًا وسيكون حوالي نصف ساعة.
يجب عليك اختيار الملابس المناسبة لزيارة المعبد. لا ينبغي أن تكون منفتحة جدًا. الأرجل العارية ستكون مستهجنة بشكل خاص.
وات رونغ خون مفتوح يوميًا والدخول مجاني. يمكنك دعم البناء عن طريق التبرع على أن لا يتجاوز 10 آلاف بات، حيث لا يريد الفنان أن يتأثر بالرعاة الأثرياء. ومن الأمثلة على التبرع شراء إحدى اللوحات الأصلية لشارلمشاي كوسيتبيبات، والتي يتم بيعها في المعرض بالمعبد.
بشكل عام، يحظى وات رونغ خون بشعبية كبيرة بين السياح الأجانب، الذين يتم إحضارهم إلى هنا بواسطة الحافلات المحملة. ولذلك، عادة ما تكون مزدحمة للغاية هنا. هناك أيضًا عدد لا بأس به من التايلانديين، لكن معظمهم يأتون في عطلات نهاية الأسبوع أو العطلات.
في فترة ما بعد الظهر، عندما يغادر السياح، يكون عدد الأشخاص أقل بكثير.
القفص الذهبي لأرستقراطيين راجبوت
بدأ تاريخ ظهور إحدى الروائع المعمارية الرئيسية في شمال الهند - قصر جايبور هاوا محل - قبل وقت طويل من بنائه الفعلي في عام 1799. مثل المعالم الثقافية الأخرى في المنطقة، هذا المبنى هو نتيجة لقرون عديدة من المواجهة والتقارب الصعب بين التقاليد الهندوسية والإسلامية. وبهذا المعنى، يعود تاريخ هوا محل إلى الأحداث التي بدأت في القرن الثامن، عندما واجه شمال الهند لأول مرة تهديد التوسع الإسلامي.
كما تعلمون، في مراحله الأولية، كان الهنود محظوظين. لفترة طويلة تمكنوا بنجاح من صد جميع محاولات الأجانب للحصول على موطئ قدم شرق نهر السند. ومع ذلك، منذ نهاية القرن الثاني عشر، بدأ العديد من الحكام الإسلاميين، على الرغم من المقاومة الهندية اليائسة، في التحرك بشكل أعمق في شبه القارة الهندية.
تم إعطاء كل خطوة للمهاجمين بصعوبة كبيرة. قاوم الراجبوت، ممثلو المجموعات العرقية المختلفة من فارنا من محاربي كشاتريا، الغزاة بعناد خاص. تبين أن إماراتهم الصغيرة كانت بمثابة سند صعب على المسلمين وأخرت الاستيلاء الإسلامي على الأراضي الهندية لفترة طويلة.
منظر للطابقين العلويين من هوا محل من داخل المبنى. دافعت ولايات راجبوت في ولاية راجاستان الهندية الحالية عن حريتها لأطول فترة وهي تحمل السلاح. فقط إمبراطورية المغول القوية كانت قادرة على تحويلهم إلى أتباع لها، ولكن حتى في ظل حكم المغول القوي، تمرد الراجبوت المولعون بالحرب مرارًا وتكرارًا.
التبادل الثقافي
على الرغم من قرون من العداء، لم تقتصر العلاقات بين راجبوت ومغول على الصراعات العسكرية وحدها. على مدى سنوات التعايش الطويلة، تبنى ممثلو الطبقات العليا من الراجبوت بعض تقاليدهم من أسيادهم. على وجه الخصوص، بدأت النساء من عائلات راجبوت الأرستقراطية بمرور الوقت في الالتزام بالبردة، وهي عادة إسلامية لعزلة الإناث. بالإضافة إلى ذلك، استعار الراجبوت العديد من سمات هندستهم المعمارية من المغول.
تشير أروقة وقباب حواء محل بوضوح إلى التأثير المغولي على عمارة راجبوت. وكانت نتيجة غريبة لهذه الاقتراضات ظهور نصب تذكاري رائع للهندسة المعمارية الهندية يسمى حواء محل في عام 1799.
الرمز الرئيسي لجايبور
يقع هوا محل في مدينة جايبور، المدينة الوردية الشهيرة في الهند، والتي أسسها المهراجا جاي سينغ الثاني في 18 نوفمبر 1727 كعاصمة جديدة لدولته الأميرية راجبوت القديمة. اليوم، هذا العدد السكاني الصاخب الذي يبلغ ثلاثة ملايين هو المدينة الرئيسية لأكبر ولاية هندية - ولاية راجاستان الساخنة والصحراوية.
تدين جايبور باسمها الشعري الثاني إلى لون الحجر الرملي الذي بني منه مركزها التاريخي. هنا، في قلب المدينة القديمة، يقع الجذب الأكثر شعبية ورمز جايبور - قصر حواء محل.
تم بناء هذا المبنى الجميل المكون من خمسة طوابق في عام 1799 من قبل حفيد مؤسس جايبور، مهراجا براتاب سينغ. ويعتقد أن حواء محل بني على شكل تاج الإله كريشنا، الذي كان المهراجا مخلصًا له للغاية. يجمع القصر بشكل متناغم بين التقاليد المعمارية الهندوسية والمغولية، وهو تجسيد حقيقي لهندسة راجبوت المعمارية.
كغيره من المباني في المركز التاريخي للمدينة، هوا محل مبني من الحجر الرملي الأحمر. بالإضافة إلى ذلك، تم طلاء الجزء الخارجي باللون الوردي الناعم، وتم إبرازه بشكل جميل من خلال القماش والأنماط البيضاء.
الميزة الأكثر تميزًا في هوا محل هي شرفات الجاروكا الخاصة التي تزين كل طابق من الطوابق الخمسة للواجهة الرئيسية للمبنى. إنها مزينة بأناقة بمظلات مقببة مزخرفة ومغطاة بشاشات منحوتة مخرمة مع نوافذ صغيرة.
يبلغ ارتفاع "قمة" الواجهة الرئيسية لحواء محل المكونة من خمسة طوابق 15 مترًا. على الرغم من ذلك، فهي ذات جدران رقيقة جدًا: يبلغ سمكها 20 سم فقط. تمثل Jharokas واحدة من أكثر السمات المميزة لعمارة راجبوت. ومن المثير للاهتمام أنه، على الرغم من مزاياها الجمالية، لم تكن مجرد عناصر من الزخرفة الفنية للمبنى، بل تم بناؤها لغرض عملي واضح.
السجن مدى الحياة بأسلوب راجبوت
كما ذكرنا سابقًا، في ظل حكم المغول، تبنت أعلى طبقة أرستقراطية هندوسية في راجبوت التقليد الإسلامي للبردة. ووفقاً لذلك، مُنعت نساء بيوت راجبوت النبيلة من الظهور أمام الغرباء. وهذا يعني في الأساس أنهم محكوم عليهم بالسجن لبقية حياتهم. "التفاعل" الوحيد بالنسبة لهم مع العالم الخارجي كان يتلخص في الملاحظة السلبية للحياة اليومية الحضرية. لهذا الغرض، تم اختراع شرفات مغلقة - جاروكا، وهي سمة من سمات هندسة راجبوت، والتي كانت مفيدة أثناء بناء حواء محل.
يتناقض الجدار الخارجي المزخرف بشكل معقد لـ Hawa Mahal بشكل حاد مع المظهر المتواضع لواجهته الخلفية، والتي (مثل الجزء الداخلي للمبنى) بسيطة للغاية وخالية من الزخرفة عمليًا. الحقيقة هي أن حواء محل يقع مباشرة بجوار جناح النساء في مجمع City Palace الضخم. تم بناؤه للأرستقراطيين من المنزل الأميري لمهراجا جايبور الذي عاش هناك. تم تخصيص غرفة خاصة صغيرة لكل امرأة في حواء محل، مغلقة عن أعين المتطفلين بجاروكا. أثناء وجودها هناك، يمكن لصاحبة الغرفة أن تراقب بهدوء الحياة في شوارع المدينة، والتي كانت محظورة عليها.
مكيف طبيعي
وبصرف النظر عن شرفات راجبوت، فإن الميزة المثيرة للاهتمام في Hawa Mahal هي قدرتها على السماح للهواء الخارجي البارد بالمرور بسهولة. ولهذا السبب، في الواقع، حصلت على اسمها، والذي يُترجم إلى "قصر الرياح".
ظهرت خاصية التبريد الذاتي، وهي قيمة في ولاية راجاستان الحارة، في حواء محل بسبب تصميمها المسطح الخاص. من بين الطوابق الخمسة للقصر، تبلغ سماكة الطوابق الثلاثة العليا غرفة واحدة فقط، مما يسمح للرياح بالتدفق بحرية في جميع غرف المبنى. بالإضافة إلى ذلك، تم استكمال نظام تكييف الهواء الطبيعي سابقًا بالنوافير.
يحظى قصر حواء محل غير العادي بشرفاته الجاروك الدقيقة بشعبية كبيرة بين السياح. ترتبط جايبور بشكل جيد ببقية أنحاء الهند عن طريق الطرق والسكك الحديدية ويوجد بها مطار دولي قريب، لذلك يوجد دائمًا الكثير من الزوار المحليين والأجانب هنا.
وبما أن هوا محل كان بمثابة ستار حديدي بين نساء البيت الأميري والعالم الخارجي، فليس له مدخل من الواجهة الرئيسية. كل من كان له الحق في الدخول إلى هنا فعل ذلك من أراضي قصر المدينة. اليوم، للدخول، عليك الالتفاف حول حواء محل على اليسار.
لا يحتوي القصر على السلالم المعتادة للوصول إلى الطوابق العليا. بدلا من ذلك، يتم تثبيت منحدرات خاصة. وبعد المرور من بوابة الدخول المهيبة يجد الزائر نفسه في فناء واسع تحيط به من ثلاث جهات مباني مكونة من طابقين. وعلى الجانب الرابع يوجد حواء محل نفسه الذي يغطي الفناء من الشرق. يمكن للسياح الصعود إلى أعلى المبنى والاستمتاع بالمناظر الجميلة للمدينة. من الأعلى، على سبيل المثال، يمكنك رؤية مرصد جانتار المنطار الشهير وقصر المدينة بوضوح.
يوجد في هوا محل أيضًا متحف أثري صغير. ستساعد اللوحات المصغرة المعروضة هنا والتحف الغنية مثل الدروع الاحتفالية الزائرين على استعادة صور ماضي راجبوت البعيد.
حواء محل مفتوح من الساعة 9:00 إلى الساعة 17:00. أفضل وقت للزيارة هو الصباح الباكر، عندما يبدو قصر الرياح مذهلاً بشكل خاص، حيث ينبعث منه توهج برتقالي وردي في الأشعة الذهبية للشمس المشرقة.
رسوم الدخول للبالغين الأجانب هي 50 روبية هندية؛ يدفع الطلاب نصف المبلغ. تبلغ تكلفة الدليل 200 روبية، بينما تبلغ تكلفة الدليل الصوتي باللغة الإنجليزية 110 روبية.
دليل سريع للمسافرين
وهذا هو الجزء الأخير الذي أعده المشروع موقع إلكترونيمقالات عن مميزات المعابد المصرية القديمة. تحدث الاثنان السابقان عنهما وكذلك عنهما. هذه المرة سنتحدث عن المصير الصعب لمعابد مصر القديمة، وسيتم سرد تلك التي تم الحفاظ عليها بشكل أفضل حتى يومنا هذا بإيجاز.
في ذروة المجد والقوة
تطورت السير الذاتية لـ "بيوت الله" المصرية القديمة بشكل مختلف في زمن الفراعنة وبعد أن ظلت قوتهم في الماضي البعيد. سقطت بعض المعابد في الاضمحلال واختفت حتى في ذروة الدولة المصرية، وكان من المقرر أن ينجو البعض الآخر من أكثر من غزو أجنبي ويصبحوا شهودًا صامتين على التدهور النهائي للحضارة التي ولدتهم.
وقد حاول جميع ملوك مصر دون استثناء بناء المعابد وصيانتها بكل الطرق الممكنة. حاول كل فرعون أن يتفوق على أسلافه في هذا، حيث كان يعتقد أن عدم الاهتمام بالعبادة سيحرمه من حماية الآلهة، ومعها السلطة. لذلك، تم تنفيذ بناء المعبد باستمرار في مصر القديمة، والعديد من "بيوت الله" المهمة، التي تم إنشاؤها بالفعل، استمرت في النمو مع جميع المباني الجديدة والجديدة. وحتى بعد مرور عدة قرون على تأسيسها، كان لديهم أبراج جديدة، وأفنية مفتوحة، ومسلات، وتماثيل وزخارف؛ اكتسبت المعابد ممتلكات جديدة من الأراضي.
في هذه الحالة، كان من الضروري في كثير من الأحيان التضحية بـ "بيوت الآلهة" الموجودة بالفعل، والتي تم هدمها أو إعادة بنائها أو استخدامها ببساطة كمقالع، وتحويلها إلى مصدر رخيص لمواد البناء.
وأوضح مثال على ذلك معبد آمون الكبير بالكرنك. ويعتقد أنه تم بناء أول معبد في مكانه في عهد الأسرة الثانية عشرة من الدولة الوسطى، لكنه أصبح أهم معبد في البلاد بعد أربعة قرون، في عهد الأسرة المصرية الثامنة عشرة الجديدة. وبعد ذلك، احتفظ الكرنك بوضع المركز المقدس الرئيسي في مصر لأكثر من ألف عام.
خلال هذا الوقت، تم إعادة بناء المعبد وتوسيعه بشكل متكرر. قام فرعون بعد فرعون بتوسيع منزل آمون في الكرنك، بإضافة أجزاء خاصة بهم أو إعادة تصميم الأجزاء التي بناها أسلافهم بالفعل. نتيجة لذلك، على مدار أكثر من ألفي عام من التحول، استحوذ المعبد على عدد لا يصدق من المباني المختلفة للغاية (كان هناك بالفعل عشرة أبراج فقط!) وداخل تيمينوس الضخم، مع مرور الوقت، ظهر حوالي 20 معبدًا أصغر حجمًا.
وعلى نطاق أقل، ولكن بطريقة مماثلة، كانت الأمور هي نفسها مع منازل الآلهة المصرية القديمة الأخرى. كما تم الانتهاء من العديد منها وإعادة بنائها عدة مرات، وأحيانًا من الصفر بالكامل.
منظر للأبراج الأول والثاني والثالث لمعبد آمون الكبير الشهير بالكرنك. © كارتو13 | Dreamstime.com – صور آثار الكرنك سواء عند بناء معابد جديدة أو عند تغيير المعابد القديمة، غالبًا ما استخدم الحكام المصريون إبداعات الفراعنة السابقين كمصدر مناسب لبناء الحجارة. وهكذا، أثناء بناء الصرح الثالث لنفس معبد آمون الكبير بالكرنك، تم تفكيك العديد من المباني السابقة التابعة لسنوسرت الأول وأمنحوتب الأول وتحتمس الرابع، وكذلك الملكة حتشبسوت الشهيرة، واستخدامها في مواد البناء.
في محاولة لربط اسمهم بعمل إلهي مثل بناء المعابد، لم يخجل الملوك المصريون القدماء من تدمير أعمال أسلافهم لهذا الغرض فحسب، بل لم يحتقروا أيضًا تخصيص مزايا الآخرين في هذا الحقل. حدث هذا عادة عندما لم يتمكن هذا الفرعون أو ذاك من بناء أي شيء مهم بنفسه، أو من أجل محو ذكرى أفعال بعض الحكام السابقين. ولهذا الغرض، تم إجراء نوع من "اختطاف" المعابد الموجودة بالفعل أو أجزاء منها، حيث، بأمر من الفرعون الحاكم، تم تدمير جميع الإشارات إلى بناةها الحقيقيين، وتم كتابة اسم الملك "الخاطف" باللغة الإنجليزية. مكانها.
أصبحت هذه الممارسة منتشرة على نطاق واسع بحلول نهاية عصر الدولة الحديثة لدرجة أن الفراعنة، عند بناء المعابد، اضطروا إلى قطع خراطيش تحمل الحروف الهيروغليفية لأسمائهم بعمق عشرة سنتيمترات، على أمل أن يجعل هذا من المستحيل على الملوك التاليين استخدام خراطيشهم. مزايا.
خرطوش يحمل اسم عرش رمسيس الثالث في معبده الجنائزي بمدينة هابو. على أمل وقف اغتصاب معابده من قبل الحكام اللاحقين، أمر رمسيس الثالث بعمل نقوش على جدرانها وأعمدتها باستخدام تقنية النحت العميق للغاية، غالبًا إلى عمق أكثر من 10 سنتيمترات. ومع ذلك، لم يكن الفراعنة الخاسرون وحدهم هم الذين "قاطعوا الأرقام" على المعالم المعمارية لشعوب أخرى. حتى أعظم باني مصر القديمة، رمسيس الثاني، الذي بنى العديد من معابده الرائعة، لم يتردد في القيام بذلك.
بشكل عام، حتى نهاية عصر الدولة الحديثة، كان إجمالي عدد "بيوت الإله" المصرية القديمة يتزايد بشكل مطرد. بالطبع، كانت هناك حالات عندما سقط بعضها، لسبب أو لآخر، في حالة سيئة واختفى. على سبيل المثال، تم تدمير العديد من المعابد بسبب القوى الطبيعية: المياه الجوفية وفيضانات النيل والزلازل. ومع ذلك، بشكل عام، ازدهرت المعابد، التي حظيت باهتمام الفراعنة وامتلاكها موارد مادية كبيرة.
جاءت التغيرات الجذرية في مصائر "بيوت الله" مع نهاية الاستقلال المصري.
شفق الآلهة المصرية القديمة
بعد سقوط الدولة الحديثة، مرت مصر القديمة بأوقات عصيبة. منذ القرن الحادي عشر قبل الميلاد. ه. أصبح التاريخ المصري عبارة عن سلسلة من الاضطرابات والتشرذم والسيطرة الأجنبية، لا تتخللها سوى فترات قصيرة من الاستقلال والوحدة الوطنية.
إن تقلبات هذه الفترة المضطربة لا يمكن إلا أن تؤثر على المعابد المصرية. وهكذا، تم تدمير العديد من "بيوت الله" أثناء الغزو الآشوري والفارسي الثاني. تمكن المصريون من تعويض هذه الخسائر جزئيًا خلال عصر النهضة سايس ومن خلال جهود فرعون الأسرة الثلاثين نخت أنبو الأول. وفي وقت لاحق، تم أيضًا تنفيذ بناء مكثف للمعابد في عهد البطالمة والرومان، أي بعد أن فقدت مصر أخيرًا قوتها. استقلال. ومع ذلك، فإن أيام عظمة المعابد المصرية القديمة كانت معدودة بالفعل.
مع اعتماد الإمبراطورية الرومانية للمسيحية في القرن الرابع الميلادي. ه. تم حظر المقدسات الوثنية في مصر. لقد تم تدنيسهم من قبل المخربين المتعصبين المسيحيين، وتم إغلاقهم بمراسيم إمبراطورية، وتم استخدامهم كمقالع.
وكانت المعابد المبنية من الحجر الجيري هي الأكثر تضررا بشكل خاص (مثل معظم "بيوت الله" شمال الأقصر، أما المعابد الواقعة في الجنوب فكانت عادة مبنية من الحجر الرملي). في القرن الخامس، تم تدميرها على نطاق غير مسبوق: تم حرق الحجر الجيري للآثار المصرية القديمة وتحويله إلى جير، والذي تم استخدامه لاحتياجات البناء للنظام الجديد. بالإضافة إلى ذلك، تم تحويل العديد من المعابد إلى كنائس.
ويُعتقد أن آخر "بيت إله" مصري عامل كان معبد إيزيس في جزيرة فيلة. تم إغلاقها بالقوة من قبل حملة عسكرية بيزنطية بقيادة الجنرال الخصي نارسيس حوالي عام 535 م. ه.
وبطبيعة الحال، فإن الإسلام الذي جاء إلى البلاد في القرن السابع، لم يجلب أي بشرى سارة للمعابد المصرية. استمر تدمير المعابد، فقط بدلا من الكنائس، تم إنشاء المساجد فيها الآن.
خلال العصر البيزنطي، تم بناء العديد من الكنائس على أراضي معبد آمون بالأقصر. وفي القرن الثالث عشر تم استبدالهم بمسجد لا يزال يعمل. انخفض عدد المعابد المصرية القديمة حتى بعد ظهور علم المصريات الحديث والاهتمام بتاريخ مصر القديمة. وهكذا، في بداية القرن التاسع عشر، أثناء التصنيع الذي قام به الباشا المصري محمد علي، تم إطلاق حملة مرة أخرى لحرق "بيوت الله" الباقية في الجير، مما أدى إلى تدمير العديد من الآثار الجميلة للعمارة المصرية القديمة.
نتيجة لذلك، حتى الآن في مصر، في شكل أكثر أو أقل اكتمالا، لا يمكن رؤية سوى جزء صغير من الروعة السابقة لهندسة المعابد القديمة. هذه هي في الأساس "بيوت الآلهة" التي كانت تقع بعيدًا عن النيل والمناطق المكتظة بالسكان. هناك كانوا محميين من الدمار على يد الناس (خاصة إذا كانت مغطاة بالرمال) والفيضانات المدمرة للنهر العظيم. تمثل هذه المعابد اليوم أفضل الأمثلة المحفوظة للعمارة الدينية في مصر القديمة.
أشهر المعابد المصرية القديمة
وفي الختام، إليك قائمة قصيرة مشروحة بأشهر المعابد المصرية القديمة وأفضلها حفظًا. ويعد كل منها نموذجًا فريدًا للتراث المعماري لبلاد الفراعنة ويستحق الزيارة.
لا تشمل القائمة "بيوت الآلهة" فحسب، بل تشمل أيضًا ما يسمى "بيوت ملايين السنين" - المعابد الجنائزية التي بناها الفراعنة من أجل الممارسة الأبدية لعبادة جنازتهم. على الرغم من حقيقة أنه، خلافًا لرغبات المبدعين المؤلهين، تنتهي الخدمات في مثل هذه المعابد عادةً بعد وقت قصير من وفاة الفراعنة الذين بنوها، إلا أن بعضها محفوظ جيدًا. خلال عصر الدولة الحديثة، تم بناء "بيوت ملايين السنين"، كقاعدة عامة، على نموذج "بيوت الله".
لم يبق من عصر الدولة القديمة سوى عدد قليل من المعابد المحفوظة بشكل سيئ. أشهرها وأفضلها الحفاظ عليها هو الأثري معبد الجرانيت للفرعون خفرعوالتي كانت ذات يوم جزءًا من مجمع المباني الجنائزية بهرمه بالجيزة.
معابد العصر المصري الأوسط لم تنج عمليا. وأهم ما تبقى هو المعبد التذكاري للفرعون منتوحتب الثاني من الأسرة الحادية عشر بالدير البحري. وتقع آثاره جنبًا إلى جنب مع معبد الملكة حتشبسوت الشهير، والذي كان بمثابة نموذج معماري له.
على يسار معبد الملكة حتشبسوت المشهور عالميًا في الدير البحري يوجد المعبد الجنائزي القديم للفرعون منتوحتب الثاني والذي تم الحفاظ عليه بشكل سيء وأقدم بكثير. لقد كان تصميمه غير العادي هو الذي اتخذه مهندسو الحاكم المصري الجديد الشهير كأساس. مثال آخر على المعابد المصرية الوسطى هو ما يسمى بـ “ الكنيسة البيضاء"، معبد صغير أنيق للفرعون سنوسرت الأول، بناه في طيبة تكريما للذكرى الثلاثين لحكمه. خلال عصر الدولة الحديثة، تم تفكيك الكنيسة لاستخدامها في مواد البناء وتم ترميمها على يد علماء الآثار في القرن العشرين.
لقد نجا عدد لا يضاهى من المعابد المصرية من عصر الدولة الحديثة. وأشهرها وأبرزها هو الضخم مجمع معابد الكرنكفي عاصمة ولاية طيبة المصرية الجديدة (الأقصر حاليًا). تبلغ مساحته أكثر من 100 هكتار، وهو ثاني أكبر مجمع معابد (بعد معبد أنغكور وات الشهير في كمبوديا) في العالم. "بيت الإله" الرئيسي فيها هو معبد آمون الكبير الذي يضم قاعة أعمدة ضخمة وعشرة أبراج. وبالإضافة إليه، يضم مجمع معابد الكرنك أيضًا معابد زوجة آمون، الإلهة موت، وابنهما خونسو، بالإضافة إلى العديد من المقدسات للآلهة والفراعنة الآخرين.
بجوار الكرنك يوجد ارتباط وثيق معبد آمون بالأقصر. هذا هو أقصى جنوب "بيوت الإله" على الشاطئ الشرقي للعاصمة المصرية القديمة. يعود تاريخه إلى ألف ونصف عام من البناء المستمر - بدءاً من عهد فراعنة الأسرة الثامنة عشرة وانتهاءً بعصر تنصير الإمبراطورية الرومانية.
توجد العديد من الآثار الرائعة لعمارة المعابد المصرية على الضفة الغربية لطيبة. وهنا، وعلى مسافة ليست بعيدة عن وادي الملوك، حيث بنى فراعنة الدولة الحديثة مقابرهم، أقيمت أيضًا معابدهم التذكارية، والتي يعد ثلاثة منها الأكثر شهرة.
أولا، هذا المعبد الجنائزي للملكة حتشبسوت بالدير البحري. كان هذا المعبد الرائع في حالة خراب عندما بدأت أعمال التنقيب في عام 1891، وقد تم اليوم ترميمه بعناية ويمثل تحفة حقيقية من عمارة المعابد المصرية القديمة. إنه ينتمي إلى مجموعة صخرية غريبة من "منازل ملايين السنين".
وعلى مسافة ليست بعيدة إلى الجنوب منها، في مكان يسمى القرنة، توجد منطقة تم الحفاظ عليها بشكل سيء إلى حد ما المعبد الجنائزي لرمسيس الثاني. ومع اليد الخفيفة لشامبليون، الذي زار المعبد عام 1829، يُعرف أيضًا باسم الرامسيوم. لقد كان ذات يوم هيكلًا مثيرًا للإعجاب، حتى بمعايير رمسيس الثاني، لكنه تعرض لأضرار جسيمة على مدى آلاف السنين الماضية.
لسوء الحظ، فإن المعبد الجنائزي لرمسيس الثاني العظيم في القرنة (المعروف أيضًا باسم الرامسيوم) لم يتم الحفاظ عليه بشكل جيد. يقع إلى الجنوب الغربي من الرامسيوم المعبد الجنائزي لرمسيسالثالث بمدينة هابو– أحد المباني الدينية الأكثر إثارة للإعجاب في مصر القديمة. نجا بناء هذا المعبد في الغالب من الدمار (باستثناء تدمير تماثيل المعبد وغيرها من "الأشياء الصغيرة" المماثلة على يد المخربين المسيحيين) وتم الحفاظ عليه تمامًا.
بالإضافة إلى هذا الثالوث الشهير، يوجد في مقبرة طيبة "بيت ملايين السنين" رائع آخر - معبد سيتي التذكاريأنا في القرنة. تقع بالقرب من الرامسيوم وقد تعرضت لأضرار بالغة، وهي غير معروفة تقريبًا للسياح اليوم. ومع ذلك، كان هذا المعبد مهمًا للغاية في يوم من الأيام - حيث توقف تمثال الإله آمون لأول مرة عندما تم نقله إلى الضفة الغربية لنهر النيل خلال مهرجان الوادي الجميل.
تم الحفاظ عليها بشكل أفضل (وبالتالي أكثر شعبية لدى المسافرين) المعبد الجنائزي لسيتي الأول في أبيدوس. لقد كان مخصصًا لأوزوريس وإيزيس والفرعون سيتي الأول نفسه، والذي لم يكتمل المعبد أبدًا خلال حياته. كان لا بد من استكمال البناء من قبل ابنه الشهير رمسيس الثاني. ومن السمات الرئيسية لهذا المعبد ما يسمى بقائمة أبيدوس للملوك - وهي قائمة بجميع الفراعنة الذين حكموا مصر من مينديز الأسطوري إلى سيتي الأول نفسه، منحوتة على جدرانه.
الآثار الرائعة للعمارة المصرية الجديدة هي المعابد التذكارية الصخرية لرمسيس الثاني ونفرتاري في أبو سمبل. تقع في جنوب مصر الحديثة، في النوبة التاريخية، وتشتهر ليس فقط بمزاياها الفنية المتميزة، ولكن أيضًا بتاريخ خلاصها الحديث.
بسبب بناء سد أسوان، الذي بدأ في عام 1960، وجدت معابد أبو سمبل (مثل العديد من المواقع الأثرية الأخرى في جنوب مصر) نفسها في منطقة الفيضانات المستقبلية. في عام 1964 - 1968، تم تقطيع معابد أبو سمبل الكبيرة والصغيرة (في الصورة) إلى كتل ونقلها إلى مكان أعلى. يعود تاريخ أفضل المعابد المصرية المحفوظة إلى الألفية الأخيرة من وجود مصر القديمة - الفترة اليونانية الرومانية من تاريخها (القرن الرابع قبل الميلاد - القرن السادس الميلادي).
يقع أحدهما على بعد 60 كم شمال الأقصر معبد حتحور في دندرة. ومن غير المعتاد أنه لا يحتوي على برج. ولكن لديه اثنين (وفريدة من نوعها) من الماميسيا في وقت واحد. تم بناء الأول من قبل الفرعون نخت أنبو الأول وهو أقدم "بيت ولادة" باقي على قيد الحياة. أما الثاني، وهو الأكثر تطورًا من الناحية المعمارية بين جميع المعابد المعروفة من هذا النوع، فيعود تاريخه إلى العصر الروماني.
بني في القرن الثالث قبل الميلاد، وهو مخصص لنفس الإلهة الموجودة في دندرة. ه. معبد حتحور بدير المدينة. إنه صغير جدًا، لكنه ظل سليمًا نسبيًا، بما في ذلك سور المعبد المصنوع من الطوب الخام.
أحد أحدث "بيوت الإله" المصرية القديمة - معبد خنوم بمدينة إسنا– تقع على بعد 55 كم جنوب الأقصر. بدأ بناؤه في عهد بطليموس السادس، وكان على الرومان إنهاء العمل. اليوم يقع مباشرة في وسط المدينة الحديثة. من المعبد بأكمله، لم يبق سوى قاعة الأعمدة، ولكنها في حالة جيدة.
وإلى الجنوب، يقع في منتصف الطريق بين الأقصر وأسوان معبد حورس بإدفو. وهو اليوم "بيت الإله" المصري الذي تم الحفاظ عليه بشكل أفضل، ولذلك فهو يحظى بشعبية كبيرة بين السياح. استغرق بناء المعبد 180 عامًا، من 237 إلى 57 قبل الميلاد. هـ، وأكملها بطليموس الثاني عشر، والد الملكة الشهيرة كليوباترا. أقدم عنصر في المعبد هو الناووس الجرانيتي الذي يبلغ طوله أربعة أمتار للفرعون نخت أنبو الثاني، والذي ورث الحرم البطلمي الحالي من "بيت الإله" السابق الذي كان قائمًا في هذا الموقع.
وحتى إلى الجنوب يوجد "مزدوج" فريد من نوعه معبد سيبك وحورس الأكبر في كوم أمبو. إنه أمر غريب لأنه يحتوي على مخطط "مرآتي" غير عادي: ينقسم المعبد إلى نصفين متطابقين تمامًا، الأول مخصص للإله سيبك ذو رأس التمساح، والثاني لأحد تجسيدات الإله المصري القديم. حورس.
كانت توجد العديد من المعابد في جزيرة الفنتين ذات يوم، والتي تتمتع بموقع استراتيجي بالقرب من الحدود الجنوبية القديمة لمصر (مقابل أسوان الحديثة). اثنان منهم - المعابد الصغيرة لتحتمس الثالث وأمنحوتب الثالث - ظلا على حالهما دون أن يمسهما أحد حتى بداية القرن التاسع عشر. لسوء الحظ، في عام 1822، تم تدميرهم بوحشية بأمر من السلطات المحلية (تم حرقهم بالجير). اليوم، فقط بوابات الجرانيت من الفترة الهلنستية من معبد الإله خنوم. وفي الجزيرة أيضًا، قام علماء الآثار بترميمها جزئيًا معبد الالهة ساتيت(زوجة خنوم) صاحبة أكبر مقياس للنيل في مصر والذي كان يستخدم حتى القرن التاسع عشر.
وعلى عكس الفنتين، حيث تعود أقدم الاكتشافات الأثرية إلى عصر الأسرات المبكرة، فإن المعابد في جزيرة فيلة، الواقعة إلى الجنوب قليلاً، ظهرت في وقت متأخر نسبيًا. ولم تصبح مركزًا دينيًا مهمًا إلا في عهد البطالمة. ومن هذا الوقت تم الحفاظ عليه تمامًا معبد إيزيس في جزيرة فيلةوالذي يعتبر أجمل "بيوت الرب" المصرية الموجودة.
الصرح الأول ومدخل معبد إيزيس بجزيرة فيلة. يمكنك أن ترى ذلك بالتسلق جنوبًا على طول نهر النيل معبد مندوليس في كلابشة. تم تخصيصه لإله نوبي محلي، والذي عرفه المصريون بحورسهم، وتم بناؤه في عهد آخر البطالمة واكتمل في عهد الإمبراطور أغسطس. في البداية كان المعبد يقع على ضفاف النيل في مكان يسمى باب الكلابشة، على بعد 50 كيلومترا جنوب سد أسوان الحالي. وفي عام 1962 - 1963 تم تفكيكها إلى 13 ألف قطعة ثم نقلها وإعادة إنشائها في مكان جديد - جزيرة كلابشة الجديدة.
وفي الختام، تجدر الإشارة إلى أنه نتيجة للحملة الدولية الكبرى في الفترة 1959-1980 لإنقاذ الآثار المعمارية في النوبة من الفيضانات، انتهى الأمر بأربعة معابد مصرية قديمة صغيرة خارج مصر. وامتنانًا لمساعدتهم في العمل الأثري، تم التبرع بهم إلى إسبانيا ( معبد آمون لديبود، يقف الآن في مدريد)، هولندا ( معبد الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس في تافا، الآن في متحف الآثار الحكومي بمدينة ليدن بالولايات المتحدة الأمريكية ( معبد إيزيس من دندور، الآن في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك) وإيطاليا ( المعبد الصخري لتحتمس الثالث من هيليسياوالتي تم نقلها إلى المتحف المصري بتورينو).
من المستحيل المبالغة في تقدير درجة الحظ التي احتاجتها جميع المعابد المذكورة أعلاه للبقاء على قيد الحياة حتى يومنا هذا. على مدى آلاف السنين الماضية، كانوا محظوظين بما يكفي للنجاة من العديد من المحن الطبيعية والغزوات الأجنبية. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنهم تجاوزوا بطريقة ما بأعجوبة قرونًا طويلة من التعصب الديني، الذي كان معلقًا فوقهم مثل سيف ديموقليس، منذ أن صمتت أصوات الكهنة فيهم إلى الأبد وذاب دخان البخور الأخير.
ولحسن الحظ، ولأول مرة منذ ما يقرب من ألفي عام، أصبحت معابد مصر القديمة بعيدة عن خطر التدمير. وهم معترف بهم دوليا كجزء لا يتجزأ من الخزانة الثقافية للإنسانية. تم إدراج العديد من المعابد المصرية القديمة في قائمة التراث العالمي لليونسكو.
وبطبيعة الحال، غرقت الخدمات الاحتفالية داخل أسوارها في غياهب النسيان إلى الأبد. تم استبدال الطقوس السابقة بالصخب السياحي الصاخب، وأصبحت الطقوس الإلزامية الوحيدة هي جهود الكاميرا والهدايا التذكارية. ولكن حتى الآن، أثناء التجول في القاعات والأروقة ذات الأعمدة في "بيوت الله" المصرية القديمة، لا يزال بإمكانك التقاط صدى لغرضها السابق. كما كان من قبل، فإنهم ينظرون بفخر إلى الفوضى البشرية السائدة حولهم، وبغض النظر عن ذلك، فإنهم يستمرون في البقاء معقلًا لماعت - النظام الأبدي للكون.
يعد المعبد الأبيض في شيانج راي المكان الأكثر غرابة الذي رأيناه خلال رحلاتنا. عندما تراه في الصور، فمن الصعب جدًا تصديق أنه موجود في الواقع. هيكل أبيض اللون مزين بآلاف المنحوتات غير العادية ومليون مرآة صغيرة. يتلألأ المعبد تحت أشعة الشمس ويجعلك تقضي ساعات في النظر إلى التفاصيل الصغيرة على الواجهة وداخل المبنى. اليوم هو تقرير مصور من المعبد الأبيض في شيانغ راي.
وجدنا أنفسنا في شمال تايلاند خلال فصل الشتاء في يناير 2015. أردنا أن نلتقي بالأشخاص غير العاديين الذين يرتدون خواتم حول أعناقهم، مما يجعلهم يشبهون الزرافات. يعيشون في قرى قريبة من شيانغ راي، وهي بلدة تقع على حدود تايلاند مع بورما ولاوس. ولكن في شيانغ راي، إلى جانب القبائل القديمة، هناك العديد من عوامل الجذب الأخرى - المعبد الأسود (سنتحدث عن ذلك لاحقًا) والمعبد الوسيم المعبد الأبيض. وتقع على بعد 13 كيلومترا جنوب المدينة.
ذهبنا إلى المعبد الأبيض على دراجة. يتكلف استئجار دراجة في شيانج راي 200 باهت (6.25 دولار) في اليوم، وإذا استأجرت لمدة 3-4 أيام، فيمكنك التفاوض على ما يصل إلى 150 باهت (4.7 دولار) في اليوم. الطرق في شيانغ راي واسعة ومعبدة بشكل جيد، لذلك لم تستغرق الرحلة منا أكثر من 20 دقيقة. العثور عليه ليس بالأمر الصعب، ما عليك سوى الانعطاف يسارًا بعيدًا عن الطريق في الوقت المناسب. للقيام بذلك، اتبع العلامات الموجودة على الطريق السريع أو قم بتشغيل متصفح GPS الخاص بك.
ماذا تتوقع أن ترى في معبد بوذي؟ الرهبان، المذابح، تمثال بوذا، أعواد البخور، أخيرًا. يحتوي المعبد الأبيض على كل هذا، ولكن بالإضافة إلى العناصر التقليدية، فهو أيضًا مليء بأشياء غريبة جدًا. على سبيل المثال، السلاحف الموجودة في كل مكان. هذه هي الأقماع المرورية التي تراها عند مدخل المعبد.
وهنا المزيد من قصص الرعب عند المدخل.
وهذا هو الشرير الشهير فريدي كروجر! هل تعرفت على اللطيفة؟
لكن أرينكا لا تخاف من أحد وتشد لحى الأشرار. بالمناسبة، الرؤوس المخيفة هي مجرد أواني زهور!
الوحوش لا تتدلى على الأشجار فحسب، بل تظهر أيضًا من تحت الأرض! الفزاعة الغريبة تطلب فقط أن تأتي إلى عالمنا.
دعنا نذهب إلى المعبد. وكانت أمامه بحيرة صغيرة بها نوافير.
معبد وات رونغ خون ينتمي إلى شخص واحد. هذا هو الفنان التايلاندي تشاليرمشاي كوسيتبيبات. بدأ بناء المعبد في عام 1997. لقد أنفق أمواله الخاصة التي حصل عليها بشق الأنفس من بيع اللوحات. المؤلف وصاحب المعبد فخور جدًا بأنه لم يأخذ فلسًا واحدًا من الدولة ولم يجذب الرعاة. بفضل هذا، لديه الفرصة لإنشاء معبد أحلامه وعدم الاعتماد على آراء الآخرين.
المعبد نفسه هو الجنة على الأرض. على الأقل هذا ما قصده المهندس المعماري. أنظر، هذا هو المدخل الرئيسي. أنت بحاجة لعبور الجسر فوق نهر الأيدي البشرية. يبدو الأمر كما لو أنهم في الجحيم، ويمكنك سداد الأرواح الشريرة عن طريق رمي عملة معدنية في أحد الأواني.
إذا كنت تريد إلقاء نظرة فاحصة على هذه التركيبة، توقف مؤقتًا أمام الجسر. إذا خطوت عليه، يأمرك الحارس بالذهاب بسرعة إلى داخل المعبد وعدم سد الجسر الضيق. بمجرد أن تبدأ في النظر إلى التفاصيل، ستدرك مقدار الوقت والعمل الذي تم بذله في هذا التكوين. لا أستطيع أن أتخيل كيف تتماسك كل هذه الخيوط الرفيعة والأشواك معًا. انتبه أيضًا إلى المرايا الصغيرة التي بفضلها يصبح المعبد سحريًا ويتألق في الشمس.
بعد المطهر، عليك أن تمر عبر فم وأسنان الشيطان وتلتقي بالمحاربين الذين يحرسون المعبد نفسه.
أثناء سيرك عبر الجسر، قم بإحصاء الشياطين الذين يحرسونه. هناك ستة عشر منها، مثل أسباب الحزن الستة عشر في البوذية.
لا يُسمح لك بالتقاط صور داخل المعبد. هذا مكان للصلاة حيث يأتي العديد من الحجاج إلى وات رونغ خون.
من الواضح أن هؤلاء الأجداد التايلانديين جاءوا من المناطق النائية. في بدلات أنيقة، مع شرائط مضفرة في ضفائرهم. بالنسبة لهم، الرحلة إلى المعبد هي بمثابة عطلة! لقد كانوا محرجين للغاية من التقاط صور لهم، لكنهم في النهاية انفجروا مبتسمين.
شعب رائع. متواضع وودود.
لكن أبناء رعية الكنيسة هؤلاء أصغر سنا. بالطبع السيدات في المدن لا يرتدين هكذا. على الأرجح جاءت هذه الجمالات من المقاطعات.
الجدات، مثل الحجاج الآخرين، يدورون حول المعبد عدة مرات في اتجاه عقارب الساعة. هذه إحدى الطقوس البوذية.
ثم يدخل الجميع إلى الهيكل للصلاة. يوجد تمثال لبوذا، والغريب، شخصيات كرتونية على الجدران.
من الصعب الآن تصديق أنه في مايو 2014، قبل عام، تم تدمير المعبد جزئيًا بسبب زلزال قوي في شمال تايلاند. صدم هذا الفنان المبدع تشاليرمشاي كوسيتبيبات. وذكر أن المعبد لن يتم ترميمه: "لقد أمضيت ما يقرب من 20 عامًا في إنشائه، والآن أصبحت أكبر من أن أقضي 20 عامًا أخرى في ترميمه". "لكن بعد ذلك قررت إنهاء المشروع الضخم. الآن فقط الشقوق الصغيرة تذكرني بهذا الزلزال المروع الذي بلغت قوته 6.3 درجة.
لكن وات رونغ خون لا يقتصر على مبنى المعبد الأبيض. لا يزال هناك الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام التي يمكنك القيام بها على أراضي المجمع. نخرج من خلف السياج ونجد أنفسنا في زقاق الرغبات.
في الصورة أعلاه شجرة التمنيات. يتكون من صفائح معدنية صغيرة. يمكنك شراؤها من كشك قريب مقابل 30 باهت (1 دولار)، وكتابة أمنية بقلم تحديد وتعليقها على شجرة. إذا كنت تؤمن بقوة، فسوف تتحقق أمنيتك. هل يمكنك تخمين ما أرادته أرينكا؟
يوجد أيضًا بئر سحري به عملات معدنية في زقاق الراغبين. لقد ألقينا ثروة كاملة من البات والروبل والهريفنيا هناك، ونريد حقًا العودة إلى هذا المكان مرة أخرى.
بينما كان أرينكا وساشا يستمتعان بإلقاء العملات المعدنية في البئر، كنت أتجول في زقاق قريب. هنا معبد أبيض آخر. ربما ليست أنيقة مثل الرئيسية، ولكنها لا تزال جميلة. وكيف يتألق في الشمس!
نتحرك ببطء نحو المخرج ونواجه مبنى مذهّبًا فاخرًا. واتضح أنه كان مجرد مرحاض. هل يمكنك تخيل النطاق؟ المرحاض المذهب!
تغلق الحديقة عند الساعة الخامسة مساءً. ومن الآن فصاعدا، لا يسمح لأحد بدخول المنطقة. ولكن إذا دخلت مبكرًا، فيمكنك البقاء في الداخل لفترة أطول قليلاً بعد الإغلاق.
أوصي بشدة بالبقاء حتى غروب الشمس لتصوير كيف تختفي الشمس خلف المعبد.
معلومات مفيدة عن المعبد الأبيض في شيانج راي:
كيفية الوصول إلى المعبد الأبيض (وات رونغخون):
1. على دراجة مستأجرة مقابل 150-200 باهت في اليوم. تحتاج إلى القيادة على طول طريق مستقيم جنوبًا باتجاه شيانغ ماي لمسافة 13 كيلومترًا، ثم الانعطاف يمينًا.
2. بالحافلة شيانج راي - المعبد الأبيض. تغادر الحافلة من محطة الحافلات القديمة.
3. يمكنك أيضًا ركوب أي حافلة من شيانج راي تذهب إلى شيانج ماي أو لامبانج أو بانكوك. عليك أن تحذر على الفور أنك بحاجة إلى النزول عند المنعطف المؤدي إلى المعبد الأبيض (وات رونغ خون). المشي 200 متر من الطريق السريع.
ما هي تكلفة دخول المعبد الأبيض؟
ولا يكتفي الفنان ببناء المعبد بأمواله الخاصة، بل إنه لا يتقاضى رسوم الدخول من الزوار والسياح أيضًا! الدخول إلى المعبد الأبيض مجاني.
ما هو الوقت الأفضل للقدوم إلى المعبد الأبيض لتصويره من أفضل الزوايا؟
أنصح بالوصول قبل الغداء. في هذا الوقت تكون الشمس في وضع جيد للغاية. المعبد بأكمله مضاء ويتألق في الشمس ويتناقض مع خلفية السماء الزرقاء. بعد الغداء، تكون الشمس بالفعل على جانب المعبد، ويفقد زرقة السماء لونها. أقرب إلى غروب الشمس، تظهر الصور باللون الأبيض على خلفية سماء مشرقة. تغرب الشمس خلف المعبد، لذلك عند غروب الشمس يمكنك التقاط بعض اللقطات المثيرة للاهتمام.
هل تحب مدونتناموقع إلكترونيوتريد قراءة المشاركات الجديدة أولا؟ اشترك في النشرة الإخبارية للإعلانات عن المشاركات الجديدة على الشبكات الاجتماعية وعبر البريد الإلكتروني. جميع الأزرار الضرورية موجودة في أسفل الصفحة.
هناك الكثير من المعالم السياحية المثيرة للاهتمام في تايلاند وأحد هذه الأماكن هو المعبد الأبيض أو وات رونغ خون. بالكاد يمكن تسمية هذا المعبد بمعبد، بل هو عمل فني يسحر بجماله. يبدو أنك في قصة خيالية وهناك قلعة ثلجية أمامك. يقع المعبد على بعد بضعة كيلومترات من شيانج راي، لذلك إذا كنت في هذه الأماكن، تأكد من زيارة المعبد الأبيض في تايلاند.
بدأ بناء المعبد مؤخرًا نسبيًا في عام 1997 ويستمر حتى يومنا هذا. تعود فكرة المعبد الأبيض، وكذلك المعبد نفسه، إلى الفنان الموهوب تشاليرمشاي كوسيتبيبات. الهيكل السحري هو حلمه الذي تحقق. قام الفنان بجمع الأموال لبناء مجمع المعبد لمدة 20 عاما. إنه لا يريد أن يملي أي شخص قواعده الخاصة لبناء المعبد، لذلك فهو لا يأخذ أموالاً من الرعاة. حتى كبير المهندسين هو شقيقه. إن Chalermchayu Kositpipat واثق من أنه بفضل المعبد الأبيض، ستعيش ذكراه لسنوات عديدة.
منطقة المعبد
أراضي المعبد مُجهزة جيدًا ومجهزة جيدًا. ويوجد بها بركة جميلة تسبح فيها الأسماك، بالإضافة إلى العديد من النوافير ومنحوتات المخلوقات الأسطورية. ومن بين كل هذا الجمال، من الجميل الجلوس على مقعد والتقاط صور رائعة.
تضم أراضي المعبد حاليًا ثلاثة مبانٍ: المعبد الأبيض، ومعرض فني، وهيكل ذهبي يشبه قصرًا صغيرًا، وهو في الواقع مرحاض عام. لم أكن أعتقد أبدًا أن المرحاض العادي يمكن أن يكون جميلًا جدًا.
يخطط المالك لبناء 6 مباني أخرى. وقد بدأ بالفعل بناء بعضها.
يوجد بجوار مجمع المعبد متجر للهدايا التذكارية حيث يمكنك شراء المغناطيس والبطاقات البريدية وما إلى ذلك. يوجد أيضًا مقهى حيث يمكنك تناول وجبة خفيفة.
المبنى الرئيسي هو المعبد الأبيض، الذي يرمز إلى الجنة، وللوصول إليه عليك المرور عبر عالم دنيوي مليء بالإغراءات، ثم عبر الجحيم بأيدي الخطاة الممتدة وأنياب راحو (الشيطان الأفعى الأسطوري ). وعندها فقط تصل إلى الجسر الذي يرمز إلى طريق التنوير ويؤدي إلى المعبد.
أيدي الخطاة 
جسر التنوير ماذا يوجد داخل المعبد؟
عند مدخل المعبد الأبيض توجد لافتات تخبرك بمنع التصوير داخل المبنى. ولكن على الرغم من هذا، هناك الكثير من الصور على الإنترنت.
عندما تدخل المعبد، تدرك أنه نصف فارغ: فقط تمثال وحيد لراهب جالس وجدران مطلية حوله. تم إنشاء جميع الرسومات من قبل صاحب المعبد وترمز إلى الحرب المستمرة بين الخير والشر. هنا يمكنك رؤية شخصيات مختلفة تقاتل من أجل الخير: سوبرمان، وباتمان، وأفاتار، وتيرمينيتور، وأبطال ماتريكس وغيرهم الكثير. توجد أيضًا على الجدران صور للبرجين التوأمين والصواريخ والأسلحة وسفن الفضاء. مع مرور الوقت، تظهر لوحات جديدة ويعكس الكثير منها حياتنا الحديثة.
كيفية الوصول الى هناك؟
أسهل طريقة للوصول إلى المعبد الأبيض هي من شيانغ راي، وللقيام بذلك عليك القيادة في اتجاه شيانغ ماي لمسافة حوالي 12 كم. ستكون هناك لافتة على الطريق بجوار المعبد الأبيض، بالإضافة إلى العديد من الحافلات والسيارات، لذلك من الصعب أن تفوت هذا المكان. يمكنك أيضًا الوصول من شيانج راي إلى المعبد الأبيض بالحافلة الصغيرة من محطة الحافلات القديمة.
شاهد الموقع الدقيق للمعبد الأبيض على الخريطة.
جدول
المعبد مفتوح خلال ساعات النهار، سبعة أيام في الأسبوع، والدخول مجاني.
كما هو الحال مع أي معبد بوذي آخر، يجب عليك ارتداء الملابس المناسبة: يجب تغطية الركبتين والكتفين. إذا لزم الأمر، سيتم إعطاؤك السراويل أو التنورة أو الوشاح عند المدخل.
يذهل المعبد الأبيض في تايلاند بجماله غير العادي ويأتي إلى هنا العديد من السياح من بلدان مختلفة. هذا المكان مدرج بالتأكيد في.