বিরিউলেভস্কি মঠ। "হত্যাকারী হারিকেন" দ্বিতীয়বারের মতো সর্বোচ্চ বেল টাওয়ারের শিরশ্ছেদ করেছে। অনন্য মঠ বেল টাওয়ার

মস্কোর বিয়াল্লিশ কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে, ভোরি নদীর তীরে, নিকোলো-বের্লিউকভস্কি অবস্থিত, যা রাশিয়ার বেশিরভাগ পবিত্র মঠের সাথে, সমৃদ্ধি এবং নির্জনতার বছর উভয় সময়ই অনুভব করেছে। ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের ক্রোধ এবং করুণা উভয়ই তার ভাগ্যে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল। এবং আজ, যখন মানুষ কয়েক দশকের নাস্তিক উন্মাদনার পরে জেগে উঠেছে, তখন মানুষ আবার তাকে তাদের আদিম আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের অভিভাবক হিসাবে প্রয়োজন।

ভোর নদীতে প্রথম সন্ন্যাসী

ইতিহাসবিদদের মধ্যে একটি মতামত রয়েছে যে নিকোলো-বের্লিউকভস্কি মঠটি 12-13 শতকে এখানে আসা প্রথম সন্ন্যাসীদের দ্বারা এখানে খনন করা গুহা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। রাশিয়ান ভূমিতে, জলবায়ু পরিস্থিতির কারণে, গুহায় বসবাস করা সত্ত্বেও, সবচেয়ে উত্সাহী তপস্বীদের একটি অপেক্ষাকৃত ছোট বৃত্ত ছিল, এই সন্ন্যাসীর কৃতিত্বের উদাহরণ আমাদের ইতিহাস জুড়ে পাওয়া যায়।

এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে প্রাচীন, এমনকি প্রাক-খ্রিস্টীয় সময়ে, তীরে একটি পৌত্তলিক মন্দির ছিল এবং মঠের প্রথম বাসিন্দারা এই জায়গাগুলিতে বসতি স্থাপন করে, তারা যে মূর্তিগুলিকে পরাজিত করেছিল তার জায়গায় দুটি গির্জা তৈরি করেছিল - সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট এবং সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডার ওয়ার্কার অফ মাইরার নামে। এই বিষয়ে, কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরার ভিত্তির ইতিহাস অনিচ্ছাকৃতভাবে মনে আসে, যেখানে ডিনিপার জলে নিক্ষিপ্ত মূর্তিগুলির জায়গায় প্রথম ভবনগুলি তৈরি করা হয়েছিল।

হিরোমঙ্ক-আগুনের শিকার

বেছে নেওয়া জায়গাটি বার্লিনো গ্রাম থেকে খুব বেশি দূরে ছিল না (পরবর্তী বছরগুলিতে অ্যাভডোটিনো), তাই তারা যে মঠটি প্রতিষ্ঠা করেছিল তাকে প্রথমে সেন্ট নিকোলাস বার্লিন হারমিটেজ বলা হত। এই অংশগুলিতে হিরোমঙ্ক ভারলামের আবির্ভাবের পরে এর ইতিহাস সক্রিয়ভাবে বিকশিত হতে শুরু করে, যারা 17 শতকের শুরুতে এখানে এসেছিলেন, যখন রাশিয়ান ভূমি ঝামেলার সময়ের আগুনে নিমজ্জিত হয়েছিল। পূর্বে, তিনি ফ্রায়ানোভো গ্রামের কাছে অবস্থিত স্ট্রোমিনস্কি অ্যাসাম্পশন মঠের বাসিন্দা ছিলেন, কিন্তু পোলস দ্বারা বিধ্বস্ত এবং 1603 সালে তাদের দ্বারা পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল।

এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে সেই যুগের ঐতিহাসিক নথিতে এটির উপস্থিতির পরেই মঠটিকে নিকোলো-বারলিউকভস্কি মঠ বলা শুরু হয়েছিল। এই নামের উৎপত্তি সম্পর্কে গবেষকদের কোনো সুনির্দিষ্ট মতামত নেই। জনপ্রিয় গুজব এটিকে বার্লিউক নামে একটি নির্দিষ্ট ডাকাতের নামের সাথে সংযুক্ত করে, যিনি এই অংশগুলিতে শিকার করেছিলেন এবং তারপরে অনুতপ্ত হয়েছিল, যার অর্থ "নেকড়ে", বা কেবল "জন্তু"।

এই কিংবদন্তির কোন বাস্তব ভিত্তি আছে কিনা তা অজানা, বিশেষ করে যেহেতু প্রাক্তন অনুতপ্ত খলনায়কদের মঠ প্রতিষ্ঠার দায়বদ্ধতা লোক ঐতিহ্যের অংশ হয়ে উঠেছে। এর একটি উদাহরণ হল বিখ্যাত, ডাকাত অপটা দ্বারাও প্রতিষ্ঠিত।

সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের শুরু

কীভাবে ফাদার ভারলাম ভোরির ​​তীরে তার সন্ন্যাস সেবা শুরু করেছিলেন সে সম্পর্কে, শুধুমাত্র খণ্ডিত তথ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে, যা সেই যুগের নথি দ্বারা আমাদের কাছে আনা হয়েছিল। যাইহোক, এটি জানা যায় যে তপস্বী নিজের জন্য একটি মাটির ঘর খনন করার পরে এবং সেখানে বসতি স্থাপন করার পরে, উপবাস এবং প্রার্থনায় নিজেকে নিবেদিত করার পরে, ধ্বংসপ্রাপ্ত মঠের অন্যান্য সন্ন্যাসীরা তাঁর কাছে আসতে শুরু করেছিলেন এবং তাদের সাথে সাধারণ মানুষ যারা তাদের উত্সর্গ করতে চেয়েছিলেন। ঈশ্বরের সেবা করার জন্য বেঁচে থাকে। ধীরে ধীরে মরুভূমির বাসিন্দাদের সংখ্যা বাড়তে থাকে।

এটাও জানা যায় যে একদিন দুইজন শ্রদ্ধেয় প্রবীণ ফাদার ভারলামের কাছে হাজির হয়েছিলেন - অ্যাবেস ইভডোকিয়া, যিনি ব্যাপটিস্টের নিকটবর্তী অনুমান মঠের প্রধান ছিলেন এবং তার কোষাধ্যক্ষ জুলিয়ানিয়া। তারা মঠে উপহার হিসাবে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের একটি প্রাচীন আইকন এনেছিল।

এই পবিত্র মূর্তির জন্য, এল্ডার ভারলাম এবং ভাইয়েরা চারপাশে ছড়িয়ে থাকা পাইন বনের কাণ্ড থেকে কাটা একটি কাঠের চ্যাপেল তৈরি করেছিলেন। আশেপাশের গ্রামের বাসিন্দারা শীঘ্রই মন্দিরের চেহারা সম্পর্কে জানতে পেরেছিল এবং নিকোলো-বের্লিউকভস্কি মঠে প্রচুর সংখ্যায় আসতে শুরু করেছিল। খুব শীঘ্রই, চিত্রের সামনে প্রার্থনার মাধ্যমে, অলৌকিক ঘটনা ঘটতে শুরু করে এবং অনেক রোগী নিরাময় পেয়েছিলেন।

মঠের প্রথম পাথরের বিল্ডিং

তীর্থযাত্রীদের সংখ্যা যারা অলৌকিক আইকনকে পূজা করতে চেয়েছিলেন এবং এল্ডার ভারলামের নির্দেশাবলীতে মনোযোগ দিতে চেয়েছিলেন, এখন পর্যন্ত নগণ্য সন্ন্যাসী কোষাগারটি পুনরায় পূরণ করা হয়েছিল। বেশ কয়েক বছর কেটে গেছে, এবং তীর্থযাত্রীদের অনুদান এবং মঠ পরিদর্শনকারী বোয়ারদের অবদানের সাথে, প্রাক্তন চ্যাপেলের জায়গায় একটি পাথরের গির্জা তৈরি করা হয়েছিল, যা সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে পবিত্র করা হয়েছিল।

1710 সালে, যেহেতু মঠটির (নিকোলো-বের্লিউকভস্কি) এখনও ডায়োসেসান নেতৃত্বের সিদ্ধান্তের দ্বারা সরকারী মর্যাদা পায়নি, তাই মন্দিরটি মস্কো চুদভ মঠের একটি মেটোচিয়ানের মর্যাদা লাভ করে এবং মঠ পোহোমিয়াসের নেতৃত্বে বেশ কয়েকজন সন্ন্যাসী এখানে আসেন। পুঁজি এটি পরিবেশন করার জন্য, সেইসাথে সাধারণ ব্যবস্থার জন্য. মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট দ্বারা মঠের স্বীকৃতির দিকে এটি একটি উল্লেখযোগ্য পদক্ষেপ ছিল।

একটি নতুন মঠ প্রতিষ্ঠার পিতৃতান্ত্রিক আদেশ সাত বছর পরে এসেছিল এবং, সরকারী মর্যাদা পাওয়ার পরে, আশ্রমটিকে চুদভ মঠের এখতিয়ার থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। ইতিহাস প্রথমটির নাম সংরক্ষণ করেছে, তিনি ছিলেন হিরোমঙ্ক ডায়োডোরাস, যিনি তাঁর উপর অর্পিত মঠের দেয়ালের মধ্যে ঈশ্বরের সেবা করার জন্য বিশ বছর উত্সর্গ করেছিলেন।

অ্যাবট ভিন্নমতাবলম্বী

1731 সালে, তিনি হিরোমঙ্ক জোসিয়া দ্বারা প্রতিস্থাপিত হন, যিনি রাজকুমারী মারিয়া এবং থিওডোসিয়ার মধ্যে মহান কর্তৃত্ব উপভোগ করেছিলেন - প্রয়াত জার পিটার আই এর বোন। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের এই বিশ্বস্ত পুত্রের ভাগ্য ছিল দুঃখজনক। তিনি প্রকাশ্যে সম্রাজ্ঞী আনা ইওনোভনার নীতির বিরোধিতা করার সাহস পেয়েছিলেন, যিনি সেই বছরগুলিতে রাজত্ব করেছিলেন।

হিসাবে পরিচিত, তার রাজত্বের দশকটি সমস্ত সরকারী কাঠামোতে বিদেশীদের আধিপত্য এবং রাজনীতির সাধারণ পশ্চিমাপন্থী অভিমুখের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। রাশিয়ার একজন দেশপ্রেমিক হওয়ার কারণে, ফাদার জোসিয়াহ নিজেকে সম্রাজ্ঞী, যিনি জাতীয় স্বার্থকে পদদলিত করেছিলেন এবং তার দুর্নীতিবাজ কর্মকর্তাদের উভয়কে প্রকাশ্যে নিন্দা করতে ভয় পাননি। তার ভিন্নমতের জন্য, তাকে কামচাটকায় একটি চিরস্থায়ী বন্দোবস্তে নির্বাসিত করা হয়েছিল, যেখানে তিনি শীঘ্রই মারা যান, এর কঠোর আবহাওয়া সহ্য করতে না পেরে।

রাষ্ট্রদ্রোহী মঠ

অনেক সন্ন্যাসীও অসম্মানের শিকার হয়েছিলেন, সিক্রেট চ্যান্সেলারি দ্বারা প্রাপ্ত নিন্দা অনুসারে, যারা তাদের মঠের কথা "অনুকূলভাবে শুনেছিলেন"। সত্য, ভাইদের বিরুদ্ধে শাস্তি এতটা গুরুতর ছিল না এবং কর্তৃপক্ষ তাদের অন্য মঠে নির্বাসনে সীমাবদ্ধ ছিল। যাইহোক, তারপর থেকে মঠ নিজেই (নিকোলো-বার্লিউকভস্কি) ধীরে ধীরে হ্রাস পেতে শুরু করে। রাশিয়ায়, ধর্মনিরপেক্ষ শক্তি সর্বদা ধর্মীয় শক্তির চেয়ে অগ্রাধিকার পেয়েছে; এটা স্বাভাবিক যে রাজনৈতিক রাষ্ট্রদ্রোহিতার দ্বারা কলঙ্কিত একটি মঠ পবিত্র ধর্মসভার সমর্থনের উপর নির্ভর করতে পারে না।

মঠের প্রথম বিলুপ্তি

পরবর্তী শাসনামলে মঠটির অবস্থান ভালোভাবে পরিবর্তিত হয়নি। তদুপরি, 1770 সালে, দ্বিতীয় ক্যাথরিনের অধীনে, যিনি পরিচিত, ধর্মনিরপেক্ষকরণের নীতি অনুসরণ করেছিলেন, অর্থাৎ, গির্জার জমি কেড়ে নিয়েছিলেন, নিকোলো-বের্লিউকভস্কি মঠটি সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়েছিল এবং এর অঞ্চলে অবস্থিত নিকোলস্কি চার্চটি মর্যাদা পেয়েছিল। একটি প্যারিশ গির্জা।

মাত্র নয় বছর পরে, মস্কো স্পিরিচুয়াল কনসিস্টোরির ডিক্রি দ্বারা স্থানীয় বাসিন্দাদের এবং পাদরিদের প্রতিনিধিদের অসংখ্য আবেদনের জন্য ধন্যবাদ, মঠটি (নিকোলো-বারলিউকভস্কি) তার অধিকার ফিরে পেয়েছে। যাইহোক, তার ভাইদের প্রাক্তন মুক্ত-চিন্তা নিরর্থক ছিল না - মঠটি একটি প্রাদেশিক মরুভূমির মর্যাদা পেয়েছিল, অর্থাৎ, এটি গির্জার কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে কোনও বৈষয়িক সমর্থন থেকে বঞ্চিত ছিল এবং শুধুমাত্র নিজের খরচে অস্তিত্ব থাকতে হয়েছিল। সম্পদ সেই বছর, মস্কো ডায়োসিসে এই জাতীয় আটটি অপ্রয়োজনীয় মঠ ছিল।

মেট্রোপলিটন প্লাটনের পৃষ্ঠপোষকতায়

হিরোমঙ্ক জোসাফকে পুনরুজ্জীবিত মঠের রেক্টর নিযুক্ত করা হয়েছিল - একজন ব্যক্তি যিনি কেবল গভীরভাবে ধার্মিক ছিলেন না, তিনি অসাধারণ অর্থনৈতিক এবং ব্যবসায়িক দক্ষতার অধিকারী ছিলেন। তিনি সেই সময়ের অসামান্য গির্জার ব্যক্তিত্ব, মেট্রোপলিটন প্লেটন (লেভশিন) এর আস্থা অর্জন করতে সক্ষম হন, যিনি আদালতে দুর্দান্ত প্রভাব উপভোগ করেছিলেন এবং তার সমর্থনের জন্য ধন্যবাদ, একটি আশীর্বাদ পেয়েছিলেন এবং গুরুত্বপূর্ণভাবে, একটি নতুন গির্জা নির্মাণের জন্য তহবিল পেয়েছিলেন। পবিত্র ট্রিনিটির সম্মানে। নির্মাণ সম্পন্ন হলে, মেট্রোপলিটন প্লাটন ব্যক্তিগতভাবে এটিকে পবিত্র করে, এবং লিটারজিকাল বই এবং বিভিন্ন পাত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিল।

মঠটির সক্রিয় নির্মাণের এক শতাব্দী

1794 সালে অ্যাবট জোসাফের মৃত্যুর পর, মঠটি প্রসারিত হতে থাকে। 19 শতক জুড়ে, তার ভূখণ্ডে ধর্মীয় এবং অর্থনৈতিক উভয় উদ্দেশ্যে বিভিন্ন ভবন নির্মাণ করা হয়েছিল। 1835 সালে, খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়েছিল, যা পরে মঠ কমপ্লেক্সের স্থাপত্য কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।

এছাড়াও, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ভবনগুলি হল: 1840 সালে বেসিল দ্য গ্রেটের সম্মানে নির্মিত গেট স্টোন গির্জা, সেইসাথে 1851 সালে নির্মিত বেল টাওয়ার, যার উপরে এক হাজার পাউন্ডেরও বেশি ওজনের একটি ঘণ্টা উত্থিত হয়েছিল। উপরন্তু, দুই বছর পরে ভাইয়েরা গম্ভীরভাবে একটি নতুন পাথরের গির্জা পবিত্র করেছিল, যা বণিক এফ. এফ. নাবিলকিনের অনুদানে নির্মিত হয়েছিল।

অনন্য মঠ বেল টাওয়ার

19 শতকের শেষের দিকে সবচেয়ে জমকালো কাঠামোর নির্মাণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যার জন্য নিকোলো-বার্লিউকভস্কায়া আশ্রম রাশিয়া জুড়ে বিখ্যাত হয়ে ওঠে। মঠটি এই বিল্ডিংগুলির মধ্যে একটি নির্মাণের জন্য তহবিল এবং সুযোগগুলি খুঁজে পেতে পরিচালিত হয়েছিল৷ মস্কোর স্থপতি আলেকজান্ডার স্টেপানোভিচ কামিনস্কির নকশা অনুসারে নির্মিত এই কাঠামোটি একটি স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভ এবং একটি সাহসী প্রকৌশল প্রকল্প হিসাবে উভয়ই অনন্য।

এর উচ্চতা আটাশি মিটার, এবং উপরে এটি একটি ক্রস দিয়ে মুকুট পরানো হয়েছিল, লাল তামা থেকে মাস্টার শুভলভ দ্বারা নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং ওজন ছয়শো কিলোগ্রামেরও বেশি। সমস্ত নির্মাণ রাজধানীর বণিক সামোইলভ এবং লিয়াপিন ভাইদের স্বেচ্ছায় অনুদানের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছিল।

মঠের দ্বিতীয় বিলুপ্তি

1920 সালে, নতুন কর্তৃপক্ষ কর্তৃক গৃহীত ধর্মবিরোধী প্রচারাভিযান আভডোটিনোতে পৌঁছেছিল। নিকোলো-বের্লিউকভস্কি মঠটি বন্ধ ছিল, এর বেশিরভাগ ভবন বিভিন্ন অর্থনৈতিক প্রয়োজনের জন্য ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল এবং প্রধান গির্জাটি একটি প্যারিশ চার্চে পরিণত হয়েছিল। এক বছর পরে, নাস্তিকতাবাদী কার্যকলাপকে তীব্রতর করে, কর্তৃপক্ষ ধর্মীয় মিছিল নিষিদ্ধ করেছিল এবং 1922 সালে তারা মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করেছিল।

সমস্ত রৌপ্য পাত্র, পাত্র, আইকনের ফ্রেম এবং লিটারজিকাল বই, সেইসাথে পেক্টোরাল এবং বেদী ক্রস সহ রিকুইজিশন করা হয়েছিল। শেষবার গির্জায় 1930 সালের ফেব্রুয়ারিতে ডিভাইন লিটার্জি উদযাপন করা হয়েছিল। পরবর্তী সময় জুড়ে, নব্বইয়ের দশকের শুরু পর্যন্ত, মঠের ভবনগুলি সম্পূর্ণরূপে অর্থনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়েছিল।

মঠের পুনরুজ্জীবন

মঠের পুনরুজ্জীবনের সূচনাটিকে 1992 সালের শরৎ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, যখন একটি ধর্মীয় সম্প্রদায় তৈরি করা হয়েছিল এবং খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালে নিবন্ধিত হয়েছিল। যাইহোক, এটিতে পুনরুদ্ধারের কাজ যথেষ্ট সময় নিয়েছে এবং প্রথম লিটার্জি শুধুমাত্র 2004 সালে পরিবেশিত হয়েছিল। এই ঘটনাটি একটি নতুন ঐতিহাসিক সময়ের সূচনা করেছে যেখানে নিকোলো বেরলিউকভ মঠ প্রবেশ করেছিল। দীর্ঘ বিরতির পরে তাঁর দরজায় যে পরিষেবাগুলির সময়সূচী উপস্থিত হয়েছিল তা আসন্ন আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণের প্রথম লক্ষণ হয়ে উঠেছে। একই সময়ে, মন্দির, ঘণ্টা টাওয়ার এবং মঠ অঞ্চলের অংশ আনুষ্ঠানিকভাবে নবগঠিত সম্প্রদায়ের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল।

মঠের পুনরুজ্জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় ছিল পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্ত, যা 2006 সালের জানুয়ারিতে গৃহীত হয়েছিল। তার ডিক্রি অনুসারে, গির্জাটি, যা আগে প্যারিশ গির্জা হিসাবে কাজ করেছিল, আবার নিকোলো-বারলিউকভস্কি মঠে রূপান্তরিত হয়েছিল। মঠের ছবি, ষাট বছরের অপব্যবহারের পরে বিশ্বাসীদের কাছে ফিরে, নিবন্ধে উপস্থাপন করা হয়েছে। তারা নিজেদের পক্ষে কথা বলে।

মঠে কাজ শুরু হয়

এত নির্দয়ভাবে ধ্বংস হওয়া সমস্ত কিছু পুনরুদ্ধার করার জন্য এখনও একটি দীর্ঘ কাজ রয়েছে এবং এটি ইতিমধ্যেই শুরু হয়েছে। মঠটিকে সরকারী মর্যাদা দেওয়ার পরপরই, একটি পনের মিটার গম্বুজটি বেল টাওয়ারের শীর্ষে একটি সোনালি ক্রস সহ শীর্ষে উত্থাপিত হয়েছিল। আবারও খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্ত ত্যাগের প্রতীক মঠের উপরে জ্বলজ্বল করে।

2011 সালে, মঠের ভাইয়েরা একটি অনন্য প্রকল্প বাস্তবায়ন শুরু করেছিলেন - "রোমানভ ওয়াক অফ ফেম" তৈরি করা। লেখকদের পরিকল্পনা অনুসারে, তিনশ বছর ধরে রাশিয়া শাসনকারী রাজবংশের প্রতিনিধিদের স্মৃতিস্তম্ভগুলি এটিতে স্থাপন করা উচিত। আজ, এই স্মৃতিসৌধে প্রথম চারটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছে, রোমানভদের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা হিসাবে তৈরি করা হয়েছে।

চার্চ পরিষেবাগুলি, যা পূর্ববর্তী বছরগুলিতে হাজার হাজার তীর্থযাত্রীকে নিকোলো-বের্লিউকভ মঠে আকৃষ্ট করেছিল, তাও পুরোপুরি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের পরিষেবার সময়সূচী সাধারণত বেশিরভাগ গির্জার জন্য প্রতিষ্ঠিত সময়সূচীর সাথে মিলে যায়। সপ্তাহের দিনগুলিতে, মধ্যরাত, ম্যাটিন এবং ঘন্টা 6:00 এ শুরু হয়, ডিভাইন লিটার্জি - 8:00 এ, ভেসপার - 17:30 এ। ছুটির দিনে, সময়সূচী পরিবর্তন হতে পারে, তবে এটি মঠের ওয়েবসাইটে পাওয়া যাবে।

নিকোলো-বার্লিউকভস্কি মঠ - এটিতে কীভাবে যাবেন?

মঠের নির্মাতা এবং পুনরুদ্ধারকারীদের এখনও অনেক কাজ বাকি থাকা সত্ত্বেও, কেউ ইতিমধ্যে দেখতে পাচ্ছেন যে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক তীর্থযাত্রী কেবল মস্কো এবং নিকটবর্তী শহরগুলি থেকে নয়, সারা দেশ থেকেও এখানে আসছেন। যারা নিকোলো-বের্লিউকভস্কি মঠ দেখতে চান তাদের জন্য, আমরা আপনাকে জানাচ্ছি যে ঠিকানাটি হল: মস্কো অঞ্চল, নোগিনস্ক জেলা, অ্যাভডোটিনো গ্রাম। আপনি শেলকোভস্কায়া মেট্রো স্টেশন থেকে অ্যাভডোটিনো গ্রামের স্টপেজে 321 নম্বর বাসে যেতে পারেন। আরেকটি বিকল্প: ইয়ারোস্লাভস্কি স্টেশন থেকে চকলোভস্কায়া স্টেশন পর্যন্ত বৈদ্যুতিক ট্রেনে এবং তারপরে একই বাস নং 321 দ্বারা।

কাতেরিনা ★★★★★

(30-05-2016)

পবিত্র স্থান! কৃতজ্ঞ!
আমরা 29শে মে এখানে গিয়েছিলাম এবং খুব খুশি হয়েছিলাম। মা চেরুবিমা, একজন সন্ন্যাসী, মঠ এবং এর পুনরুজ্জীবনের মর্মস্পর্শী গল্প বলেছিলেন। রেফেক্টরিটি চমৎকার! সুস্বাদু পাই, দুর্দান্ত আলু, ইভান চা খুব সুস্বাদু। আমি নিজের জন্য সবকিছু কিনেছি।
রিফেক্টরিটি ওয়াক অফ ফেমের পিছনে অবস্থিত, যেখানে হাউস অফ রোমানভের শাসকদের স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে।
নীচের ভূগর্ভস্থ মন্দিরটি চিত্তাকর্ষক, স্যাঁতসেঁতে, ঠান্ডা... এবং প্রার্থনাপূর্ণ ছিল।
আমি সত্যিই মঠ Evmeniy এর মঠ পছন্দ. একজন উন্মুক্ত পুরোহিত, খুব কৌশলী, আমি তার সাথে রেফেক্টরি থেকে আসার পথে দেখা করি। অনুগ্রহ !
...ধারাবাহিকতা src="/jpg/plus.gif">

আমি আবার এই মঠে ফিরে যেতে চাই।

এলিনা ★★★★★

(19-03-2016)

এই মঠে এমন একজন পুরোহিত আছেন যে 2-3 বছরের মধ্যে পুরো অঞ্চলটি স্বর্গে পরিণত হবে। ঈশ্বর তোমার মঙ্গল করুক!

নভেম্বর 23, 2015, বেল টাওয়ার পবিত্র করা হয়েছিল! এটা মূল্য, সৌন্দর্য! তারা হাসপাতালটি সম্পূর্ণরূপে খালি করে দেয়। এটি অবিলম্বে আরও প্রশস্ত হয়ে ওঠে, তবে দৃশ্যত আরও বেশি কাজ ছিল - মঠের এলাকা বৃদ্ধি পেয়েছে! রাজাদের অ্যাভিনিউ পাভেল পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছে। খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালে, এটি দেখতেও সুন্দর (তবে, আইকনোস্ট্যাসিসে শুধুমাত্র কেন্দ্রীয় অংশ রয়েছে), বিশেষত জুডাসের দ্বারা যিশু খ্রিস্টের চুম্বনের আইকনের নকশায়। ঠিক আছে, বেসমেন্টে আর্চেঞ্জেল মাইকেলের চার্চে, এটি সবচেয়ে আরামদায়ক জায়গা। এটি পরিবর্তনগুলি দেখার জন্য মূল্যবান! আরও ভালোর জন্য একটি পরিবর্তনের জন্য - 5!

ইগর ★★★★★

(4-12-2014)

আমি 2008 সালে প্রথমবার আশ্রমে আসি। এখন আমি প্রতি রবিবার লিটার্জিতে আসার চেষ্টা করি। আগে শুধু নিচের মন্দির খোলা ছিল। বিস্ময়কর স্থান. একবার আপনি সেখানে গেলে, আপনি যেতে চান না।

Avtodor ★★★★★

(2-07-2014)

আমি সম্প্রতি এই মঠ সম্পর্কে জানতে পেরেছি এবং বন্ধ করে দিয়েছি। জুলাই 2014 পর্যন্ত, বেল টাওয়ারটি সম্পূর্ণরূপে ভারা দ্বারা আচ্ছাদিত এবং সক্রিয় পুনরুদ্ধার চলছে। পুনরুদ্ধার সম্পন্ন হলে এটি খুব সুন্দর হবে। খ্রীষ্টের ত্রাণকর্তার ক্যাথেড্রাল ভারা ছাড়াই, নিম্ন গির্জাটি খোলা হয়েছিল। এলাকাটি বেশ সুসজ্জিত, চা এবং পাই সহ একটি ছোট রেফেক্টরি রয়েছে। মস্কো অঞ্চলের সবচেয়ে বিখ্যাত মঠ নয়, তবে অবশ্যই দেখার মতো।

মঠটি সক্রিয়ভাবে পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে। চার্চে সেবা আছে এবং অনেক প্যারিশিয়ান আছে. মঠ অঞ্চলের প্রবেশপথে এবং মন্দির পর্যন্ত, রোমানভ হাউসের ওয়াক অফ ফেম রাজবংশের প্রতিনিধিদের আবক্ষ মূর্তি, ব্যাখ্যামূলক ফলক দিয়ে পূর্ণ। ঘণ্টাগুলো এখনো মাটিতে পড়েনি। বেল টাওয়ারটি এখনও পুনরুদ্ধার করা শুরু হয়নি। এটি তার উচ্চতায় আশ্চর্যজনক। স্থানীয় বাসিন্দাদের মতে, তারা আঞ্চলিক বিরোধের সমাধান করতে পারে না - মঠ ভবনগুলির একটি অংশ এখনও একটি মানসিক হাসপাতাল দ্বারা দখল করা হয়েছে।

জায়গাটা খুবই মনোরম, শান্ত, শান্ত, মহিমান্বিত। রাস্তা ভাল, চারপাশের প্রকৃতি কেবল আশ্চর্যজনক, বিশেষ করে এখন, শরত্কালে। এটি কেবল একটি দুঃখের বিষয় যে মঠটি নিজেই পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে, এবং, দৃশ্যত, খুব ধীরে ধীরে। উদাহরণস্বরূপ, মন্দিরটি 2004 সাল থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে (এটিতে শিলালিপি দ্বারা বিচার করা হয়েছে) এবং এটি এখনও বনের মধ্যে রয়েছে। মন্দিরের আশেপাশের বেশিরভাগ এলাকাই কোনো না কোনো নির্মাণসামগ্রীর দখলে। এটি আপনাকে এমন অনুভূতি দেয় যে আপনি একটি বন্ধুর বাড়িতে এসেছেন যিনি সংস্কার করছেন। তবে আপনি সুন্দর ঘণ্টার প্রশংসা করতে পারেন যা এখনও উঠোনে দাঁড়িয়ে আছে। ... ধারাবাহিকতা src="/jpg/plus.gif">

এবং, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, ভোরি নদীর বিপরীত তীরে হাঁটুন, সেখানে একটি দুর্দান্ত বন এবং মঠের সেরা দৃশ্য রয়েছে।

★★★★★

(13-09-2012)

মঠটি পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে, এবং বনের কাছাকাছি একটি পবিত্র বসন্ত রয়েছে। সুন্দর প্রকৃতি. এটা একটু হতাশাজনক যে সোভিয়েত আমল থেকে এখনও মঠের পাশে একটি মানসিক হাসপাতাল রয়েছে...

Evgesha83 ★★★★★

(23-08-2011)

হ্যাঁ, সত্যিই সুন্দর জায়গা। বেল টাওয়ারের উচ্চতা (105 মিটার) আশ্চর্যজনক।
মঠের পিছনে একটি কবরস্থান রয়েছে এবং কবরস্থানে একটি চ্যাপেল রয়েছে। চ্যাপেলের কাছে, ভূগর্ভস্থ "গোলকোষ" এর দুটি প্রবেশপথ খনন করা হয়েছিল। আপনি যখন নিচে আসেন, আত্মা মন্ত্রমুগ্ধ হয়. ইটের দেয়াল এবং মার্বেল মেঝে। "অন্ধকূপে" যেতে, ওয়াকি-টকি এবং ফ্ল্যাশলাইটগুলি সাথে আনুন এবং আপনার সাথে অক্সিজেন সিলিন্ডার নেওয়াও একটি ভাল ধারণা হবে; কবরস্থানের নীচে একশ মিটার মাটির নীচে হাঁটার পরে, ইতিমধ্যে শ্বাস নেওয়া কঠিন।
কেউ আগ্রহী হলে ছবি এবং বিস্তারিত পাঠাতে পারেন... ধারাবাহিকতা src="/jpg/plus.gif">

চিত্র সহ বর্ণনা।

ভ্যালেরি ★★★★★

(6-07-2011)

আমরা প্রায়ই এই মন্দিরে যাই। প্যারিশিয়ানদের প্রতি মন্দিরের সেবকদের মনোভাব চিত্তাকর্ষক। খুব দয়ালু, বন্ধুত্বপূর্ণ এবং, মস্কো গীর্জার পটভূমিতে, মানবিক। আমার গাড়িতে আলো জ্বালিয়ে দিল। প্রশ্ন: এই পরিষেবার দাম কত? উত্তর পেলাম- কত দিবেন। এবং মস্কো গীর্জাগুলিতে তারা 5-15,000 রুবেল ঘোষণা করেছে। যতটুকু পেরেছি দিয়েছি। আমি কৃতজ্ঞতা পেয়েছি এবং এখন, যখনই আমি সেখানে থাকি, আমি যতটা সম্ভব দান করার চেষ্টা করি এবং আনন্দের সাথে এটি করতে পারি।

আমার জন্য সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক জিনিস এমনকি এখনও পুনরুদ্ধার করা বেল টাওয়ার ছিল না. সুন্দর! অন্যথায়, মঠটি এখন একটি নির্মাণস্থল। গির্জা পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে, কিছু নতুন ভবনের ভিত্তি স্থাপন করা হচ্ছে। ভ্রাতৃপ্রতিম ভবনের কাছে, একটি পুরানো আইকনোস্ট্যাসিস দেয়ালের সাথে সবেমাত্র লক্ষণীয়ভাবে হেলে পড়েছে। আপনি এখনই এটি লক্ষ্য করবেন না।

তাতায়ানা ★★★★☆

(11-04-2011)

আমরা 04/09/11 আবার মঠ পরিদর্শন. প্রকৃতপক্ষে, পুনরুদ্ধার খুব ধীরগতিতে চলছে। এখন পর্যন্ত, মঠটিকে শুধুমাত্র একটি গির্জা এবং একটি শক্তিশালী ঘণ্টা টাওয়ার দেওয়া হয়েছে। গির্জাটি এখন পর্যন্ত শুধুমাত্র বাইরের দিকে সংস্কার করা হয়েছে; পরিষেবাগুলি বেসমেন্টে অনুষ্ঠিত হয়।

মঠটি আয়তনে বিশাল এবং অবিরাম পুনরুদ্ধারের অবস্থায় রয়েছে। বেল টাওয়ারটি দূর থেকে দৃশ্যমান, এবং যখন তারা এটির উপর একটি ক্রস রাখে, তখন এটি খুব লক্ষণীয় ছিল। আমি সব সময় এটা অতিক্রম ড্রাইভ. আমি অনেকবার ভোসক্রেসেনস্কিতে গিয়েছি এবং গির্জার মাঠে ঘুরেছি।

আমি বহু বছর ধরে মঠের পুনরুদ্ধার পর্যবেক্ষণ করছি, কারণ... আমি প্রায়ই পাশ দিয়ে যাই। সে খুব ধীরে ধীরে হাঁটে। আমি প্রথমবারের মতো এই জায়গাটি সফরে গিয়েছিলাম। স্থাপত্যটি আকর্ষণীয়, ইতিবাচক পরিবর্তনও রয়েছে। মূল মন্দিরটি প্রায় পুনরুদ্ধার করা হয়েছে; এর বেসমেন্টে, ইটের ভল্ট সহ একটি উষ্ণ মন্দির স্ক্র্যাচ থেকে তৈরি করা হয়েছে, দৃষ্টিকোণ থেকে খুব আকর্ষণীয়। প্রযুক্তিগত এবং স্থাপত্য সমাধান। বেশ কয়েক বছর আগে বেল টাওয়ারে একটি ক্রস স্থাপন করা হয়েছিল, কিন্তু এটির পুনরুদ্ধারের কাজ খুব কমই এগিয়ে যায়।

ইউলিয়া আলবার্তোভনা ★★★★★

(6-09-2010)

হ্যাঁ, এটা সত্যিই সুন্দর! আমরা প্রায়শই সেখানে যাই! সেখানে মঠে একটি রেফেক্টরি আছে, খুব সুস্বাদু কেভাস এবং মধু, এবং আপনি সেখানে দুধ (গরু, ছাগলের), টক ক্রিমও কিনতে পারেন। উৎসের জল খুব ভাল !!! আমি প্রত্যেকের কাছে এটি সুপারিশ, (পা নিরাময়)

নাটালিয়া ★★★★★

(17-04-2008)

পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমরা এই মঠটি দেখতে ভালোবাসি। আপনি যদি হাইওয়ে থেকে গাড়ি চালান তবে মঠের দেয়াল এবং (অবশ্যই) বেল টাওয়ারের হঠাৎ খোলার দৃশ্যে একটি শক্তিশালী ছাপ পড়ে যায়।
সম্ভবত, যখন সবকিছু পুনরুদ্ধার করা হবে, তখন এটিও সুন্দর হবে, তবে, আমার মতে, এখন এটি "অপুনরুদ্ধার করা ইট" অবস্থা, বেল টাওয়ারে বেড়ে ওঠা ঘাস এবং তরুণ গাছগুলি মঠ কমপ্লেক্সটিকে একটি বিশেষ আকর্ষণ দেয়। বৈশিষ্ট্যগতভাবে: বেল টাওয়ারের পাশের দেয়ালে একটি চিহ্ন রয়েছে "সাবধান, ইট পড়ে যাচ্ছে।"
যাইহোক, উত্স সম্পর্কে ...

গল্প

মঠের জন্য অবস্থানটি সর্বদা খুব সাবধানে বেছে নেওয়া হয়েছিল। তপস্বীরা বন ও জলাভূমির মধ্য দিয়ে দীর্ঘকাল হেঁটেছিল যতক্ষণ না, অবশেষে, তারা সেই রক্ষাকারী মরুভূমি খুঁজে পেয়েছিল যেখানে তাদের আত্মা শান্ত হয়েছিল। মঠ যেখানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল সেই মনোনীততা চিরকাল এটির সাথে রয়ে গেছে। এই কারণেই আজ ধ্বংসপ্রাপ্ত মঠগুলিতে এসে লোকেরা এখানে একটি বিশেষ অনুগ্রহ অনুভব করে চলেছে। প্রায় 9 ম - 10 ম শতাব্দীতে, মস্কো অঞ্চলের আধুনিক বোগোরোডস্কি জেলার অঞ্চলটি স্লাভিক উপজাতিদের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল। কিংবদন্তি নেতা Vyatko এর নেতৃত্বে, Vyatichi ওকা নদীর অববাহিকায় বসতি স্থাপন করেছিল। "বাইগোন ইয়ার্সের গল্পে," এটি বলে: "এবং ভায়াটকো তার পরিবারের সাথে ওটসাতে থাকতেন, যার কাছ থেকে তাকে ভ্যাটিচি ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল।" দক্ষিণ থেকে অগ্রসর হয়ে ভায়াটিচি মস্কোর ভূমিতে পৌঁছেছিল। ভোরিয়া নদী দুটি স্লাভিক উপজাতির সম্পত্তি ভাগ করেছে - ভায়াতিচি এবং ক্রিভিচি। ভ্যাটিচির একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল একটি গোষ্ঠী ব্যবস্থার উপস্থিতি, দুর্গম বনে বাসস্থান নির্মাণ। ধর্মীয় বিশ্বাস: পৌত্তলিক মূর্তি, প্রাকৃতিক ঘটনা, মৃতদের আত্মার পূজা এবং আত্মীয়দের সমাধি।

12 শতকের মাঝামাঝি থেকে, এই জায়গাগুলির একটি বৃহৎ উপনিবেশ শুরু হয়েছিল, যা কিয়েভের মহান যুবরাজ ইউরি ভ্লাদিমিরোভিচ ডলগোরুকি এবং বিশেষত তার পুত্র, পবিত্র রাশিয়ান যুবরাজ আন্দ্রেই ইউরিভিচ বোগোলিউবস্কি দ্বারা পূর্বাভাসিত হয়েছিল, যিনি নিজেই সমগ্র হোয়াইট সুজডাল রুশ' তৈরি করেছিলেন। মহান এবং জনবহুল শহর এবং গ্রাম সঙ্গে. লোকেরা আগ্রহের সাথে কিভান ​​রুস থেকে জালেস্কায়া জমিতে চলে গিয়েছিল, যা যাযাবরদের ক্রমাগত অভিযানের শিকার হয়েছিল। বসতি স্থাপনকারীরা জমি, সুবিধা এবং বসতি স্থাপনের অধিকার পেয়েছে। তারা শুধু রাস্তাই প্রসারিত করেনি, বরং জালেসিতে অনেক নতুন শহর এবং দুর্গও তৈরি করেছিল।
এই অঞ্চলের খ্রিস্টীয়করণের যুগ শুরু হয়েছিল, যার জন্য কেবল সাধারণ ধর্মপ্রচারকদেরই প্রয়োজন ছিল না, বরং মহান ব্যক্তি, প্রার্থনা বই, শিক্ষাবিদ, বক্তা, ধর্মতাত্ত্বিকদের প্রয়োজন ছিল যারা কথায়, কাজে, কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে তাদের জীবন পথের ব্যক্তিগত উদাহরণ দ্বারা রূপান্তরিত করতে পারে। খ্রীষ্টের কাছে পৌত্তলিকদের হারিয়েছে। গ্রেট কিয়েভ ডর্মেশন পেচেরস্ক লাভরা এই বিষয়ে এত বড় ভূমিকা নিয়েছে। পেচেরস্কের সেন্টস অ্যান্থনি এবং থিওডোসিয়াসের মঠে ঈশ্বরের বাণীর আলোকিত এবং শিক্ষকদের একটি সম্পূর্ণ দল ছিল: “অনেক মঠ রাজপুত্র এবং বোয়াররা এবং সম্পদ থেকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কিন্তু তারা তাতসির সারাংশ নয়, মঠের সারাংশ নয়। অশ্রু, উপবাস, প্রার্থনা, জাগ্রত দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।" কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠ আধ্যাত্মিক শিক্ষার কেন্দ্র এবং সমস্ত রাশিয়ার জন্য একটি খ্রিস্টান একাডেমি হয়ে ওঠে।
উত্তর-পূর্বে পবিত্র ধন্য প্রিন্স আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির অধীনে, ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের দ্বারা গির্জার ব্যাপক পৃষ্ঠপোষকতা ছিল, প্রকৃত বস্তুগত সহায়তা প্রদান করা হয়েছিল, গীর্জাগুলির ব্যাপক নির্মাণ এবং মঠগুলির প্রতিষ্ঠা হয়েছিল।
পেচেরস্ক ওয়ান্ডারওয়ার্কার এবং তার শিষ্যদের শ্রদ্ধেয় কুক্ষের কাজের মাধ্যমে 11-12 শতকের শুরুতে ভ্যাটিচির খ্রিস্টে রূপান্তর ঘটেছিল। সেই সময়ের শিক্ষিত রাশিয়ান জনগণের জন্য সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক ধারণাটি ছিল রাশিয়ার বিশেষ বাছাইয়ের ধারণা, যা "সাম্প্রতিক সময়ে" ঈশ্বরের কাছে এসেছিল। ঈশ্বরের সামনে তাদের ব্যক্তিগত দায়িত্ব সম্পর্কে গভীর সচেতনতা অর্থোডক্স ধর্মপ্রচারক সন্ন্যাসীদেরকে পৌত্তলিক অধ্যুষিত অঞ্চলে আকৃষ্ট করেছিল (পেচেরস্কের কুকশা এবং পিমেন, রোস্তভের সেন্ট আব্রাহাম, সেন্টস লিওন্টি এবং ইসাইয়া, রোস্তভের বিশপ এবং ভোলোগদার সেন্ট গেরাসিম)। সন্ন্যাসী কুক্ষকে পৌত্তলিকতার উগ্রতার দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল, কিন্তু ভ্যাটিচির যুদ্ধরত উপজাতিদের মধ্যে খ্রিস্টের বিশ্বাসের বীজ বপন করতে সক্ষম হয়েছিল।
স্ট্রোমিনস্কি ট্র্যাক্টের কাছে ভোরি নদীর তীরে একটি বিস্তীর্ণ জঙ্গলের জায়গায় একটি বড় স্লাভিক বসতি ছিল এবং একটি পাহাড়ের উপরে ভোরে নদীর উপরে একটি পৌত্তলিক ধর্মের কেন্দ্র ছিল। এই স্থানের মনোরমতা, এর সুবিধাজনক ভৌগলিক অবস্থান, নদীর উপরে শক্তিশালী বন, গভীর কার্স্ট গুহা - অবশ্যই, প্রথমে খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের আকৃষ্ট করেছিল এবং এই অঞ্চলের খ্রিস্টানকরণের পরে, সন্ন্যাসীদের আশ্রম।
স্ট্রোমিনস্কি ট্র্যাক্ট হল একটি প্রাচীন রাস্তা যা সুজডাল শহরে শুরু হয়েছিল এবং পশ্চিম-দক্ষিণ-পশ্চিমে গিয়েছিল। ভ্লাদিমির মনোমাখ তার "শিশুদের জন্য নির্দেশাবলী" এ লিখেছেন যে তিনি ভায়াটিচির মাধ্যমে জালেস্কায়া রুসে চলে গেছেন। এটি 1101-1102 সালে ঘটেছিল। ভ্লাদিমির মনোমাখকে ধন্যবাদ, এটি কিয়েভ শহরে প্রসারিত হয়েছিল এবং 12-13 শতকে রাস্তাটি উত্তর-পূর্ব রাশিয়ার একটি ব্যস্ত ধমনীতে পরিণত হয়েছিল।
আজ আমরা নিশ্চিতভাবে জানি না ঠিক কখন সন্ন্যাসীরা এখানে বসতি স্থাপন করেছিল, বার্লিউকভস্কায়া মঠের প্রথম প্রতিষ্ঠাতা পিতাদের নাম, তবে সম্ভবত এটি 12 তম - 13 শতকের শুরুতে ঘটেছিল।
সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের মঠটি গুহাগুলির কাছে উঠেছিল এবং তাদের উপরে বনের একটি বিশাল এলাকা দখল করেছিল। খুব সম্ভবত, সেই সময়ে মঠে দুটি মন্দির ছিল: ফেলে দেওয়া পৌত্তলিক মূর্তিগুলির জায়গায় সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট এবং সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে একটি গুহা মন্দির। বার্লিনোর বসতি কাছাকাছি অবস্থিত ছিল, যার কারণে মঠটিকে সেন্ট নিকোলাস বার্লিন হারমিটেজ (মঠ) বলা শুরু হয়েছিল।
একটি আকর্ষণীয় উল্লেখ, যা এখনও পর্যন্ত গবেষকদের কেউই মনোযোগ দেননি, নিকোলাভ বার্লিউকভস্কায়া হার্মিটেজের সমস্ত ঐতিহাসিক বর্ণনায় বিদ্যমান। মঠের অ্যাবটদের তালিকায় নির্মাতা থিওডোরেট অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। মরুভূমির বর্ণনা হাতে লেখা সবার মধ্যে তিনিই একমাত্র। তাঁর সম্পর্কে বলা হয় যে তিনি পরে 1572 সালের দিকে Tver-এর বিশপ ছিলেন (অতএব, যখন বার্লিউকভস্কায়া হার্মিটেজ বিদ্যমান ছিল না - হার্মিটেজের বর্ণনার লেখক হলেন এলআই ডেনিসভ)। যত্নশীল গবেষণার ফলস্বরূপ, এটি আবিষ্কৃত হয়েছিল যে থিওডোরেট 1571 থেকে 1573 সাল পর্যন্ত মাকারিয়েভস্কি কাল্যাজিন মঠের মঠ এবং 1573 থেকে 1578 সাল পর্যন্ত টাভার এবং কাশিনের বিশপ ছিলেন, কিন্তু তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গের মঠ থেকে কাল্যাজিন মঠে এসেছিলেন। নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার, যেখানে তিনি একজন নির্মাতা ছিলেন। মরুভূমির একটি হস্তলিখিত বিবরণ এবং একটি হস্তলিখিত সিনোডিক আমাদের কাছে পৌঁছায়নি বা এখনও আবিষ্কৃত হয়নি, তবে এটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় যে নিকোলাইভ মঠের বিশপ থিওডোরেট থেকে এসেছেন। তথ্য নিশ্চিত করা হলে, এটি 16 শতকে বেরলিউকভস্কি মঠের অস্তিত্ব প্রমাণ করে একটি সত্য ঘটনা হবে।
17 শতকের শুরুতে, পবিত্র রাস' ঈশ্বরের অনুমতি ভোগ করেছিল। বিদেশীদের আক্রমণ, দেশের ভেতরে গৃহযুদ্ধ। দেখে মনে হয়েছিল যে দেশটি ধ্বংস হতে চলেছে, তবে মস্কো অলৌকিক মঠের বেসমেন্ট থেকে প্যাট্রিয়ার্ক হারমোজেনেসের ডাক শোনা গেল। আহ্বানটি সমস্ত রাশিয়ান জনগণকে সম্বোধন করা হয়েছিল। আত্মার শক্তি জয়ী হয়েছে। দেশটি স্বাধীন হয় এবং রোমানভ রাজবংশ রাজত্ব করে।
হিরোশেমামঙ্ক ভারলাম স্ট্রোমিন্সকি ট্রিনিটি মঠ থেকে ভোরি নদীর খাড়া তীরে এসেছিলেন, মেরু দ্বারা বিধ্বস্ত। ঐতিহ্য যোগ করে যে ফাদার ভারলাম 1606 সালের দিকে এসেছিলেন। তিনি একটি কাঠের চ্যাপেল তৈরি করেছিলেন, যেখানে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের প্রাচীন চিত্র স্থাপন করা হয়েছিল। পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান বিজয়ীদের প্রস্থানের পর, সন্ন্যাসীরাও এখানে ফিরে আসেন। সবকিছু নতুন করে তৈরি করা দরকার ছিল: মঠ এবং বসতি উভয়ই, যা আক্রমণকারীদের দ্বারা সমানভাবে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং ধ্বংস হয়েছিল। আমাদের কাছে অজানা কিছু কারণে, নতুন বসতি স্থাপনকারীরা মঠের অন্য দিকে তৈরি করতে শুরু করেছিল - এভাবেই আভডোটিনো গ্রামটি উপস্থিত হয়েছিল। ঝামেলার সময়ের পরে প্রথম বছরগুলিতে, তাই, 1613 সালের পরে, প্রভু একটি নতুন মন্দির তৈরি করার জন্য ফাদার ভারলামের অভিপ্রায়কে আশীর্বাদ করেছিলেন। তার প্রচেষ্টায় এবং স্থানীয় বাসিন্দাদের সহায়তায় সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে একটি পাথরের গির্জা তৈরি করা হয়। শীঘ্রই Hieroschemamonk Varlaam অনন্তকালে চলে গেলেন।
ঐতিহ্য Hieroschemamonk Varlaam সম্পর্কে আরও বিস্তারিত তথ্য সংরক্ষণ করেনি। প্রবীণ কবরটিও আমাদের কাছ থেকে লুকানো ছিল, কিন্তু সেই সময় থেকে, যে জঙ্গলে মন্দিরটি অবস্থিত ছিল তাকে চেরনিচিয়ে বলা শুরু হয়েছিল।
1631 সালের মস্কো জেলার স্ক্রাইব বই এবং জামোসকভস্কি ভোলোস্টে লেখা আছে: “চের্নোগোলভস্কি ভোলোস্টে একটি মরুভূমি ছিল, যে ভোরার নদীর তীরে বার্লিনোর একটি গ্রাম ছিল, আবাদযোগ্য জমি এবং গির্জার জমি ছিল যেখানে একটি মন্দির ছিল। সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার...”। 1680 সালের প্যাট্রিয়ার্কাল অর্ডারের প্যারিশ বইয়ে বলা হয়েছে: "সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের চার্চের জমি, সেই মরুভূমিতে যেটি ছিল ভোর নদীর ধারে বার্লিনো গ্রাম..."।
15ই অক্টোবর, 1700-এ প্যাট্রিয়ার্ক অ্যাড্রিয়ানের মৃত্যুর পর, সম্রাট পিটার প্রথম রিয়াজান স্টেফানের বিশপ (ইয়াভরস্কি) কে পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের লোকম টেনেন্স হিসেবে নিযুক্ত করেন। একই বছরে, চার্চ অফ সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের চার্চের জমিগুলি মস্কো মিরাকল মঠের জমিতে স্থানান্তর করা হয়েছিল। অ্যাবট পাচোমিয়াসের নির্দেশে বেশ কিছু ভাইকে মঠে বসবাসের জন্য পাঠানো হয়েছিল। শীঘ্রই একজন ঈশ্বরপ্রেমী সাধারণ মানুষ, একজন বণিক ভিকুল মার্টিনভকে পাওয়া গেল, যিনি সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে একটি মন্দির পুনর্নির্মাণের ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। মন্দির নির্মাণের জন্য মস্কো থিওলজিকাল ডিক্যাস্ট্রির একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল, ক্রাইসোস্টম মঠের আর্কিমান্ড্রাইট অ্যান্থনি স্বাক্ষরিত।
তাই "... 1714 সালের 31 শে মে তারিখে, মহান সার্বভৌমের ডিক্রির মাধ্যমে, এবং বুর্জোয়া বন্দোবস্ত ভিকুলা মার্টিনভ এবং বিনিয়োগকারীদের আবেদনের মাধ্যমে, তাদের সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের গির্জাটি আবার তৈরি করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। সেন্ট নিকোলাসের গির্জার ভূমি আঁকা, এবং এরই মধ্যে সেই গির্জাটি সেই জমি থেকে তার কাছ থেকে নেওয়ার জন্য, আবেদনকারীকে, বিচ্ছিন্ন অর্থ দিয়ে তৈরি করা হবে..."
1719 সালে, নিকোলায়েভ বার্লিউকভস্কায়া হার্মিটেজকে বরাদ্দ করা একটি চ্যাপেলের জায়গায় জন থিওলজিয়নের নামে একটি গির্জা পুনর্নির্মাণের বিষয়ে হিজ গ্রেস মেট্রোপলিটন স্টেফান ইয়াভরস্কির রেজোলিউশনে একটি আকর্ষণীয় বার্তা রয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে: " চার্চ অফ গডের নির্মাণ ও পবিত্রকরণের জন্য আবেদনের বিরুদ্ধে একটি ডিক্রি দিতে এবং একটি অ্যান্টিমেনশন জারি করার জন্য, সেই গির্জার ব্যবস্থাটি ছিল সন্ন্যাসী পিটিরিমের জন্য, শুধুমাত্র নিকোলাভ হার্মিটেজ, নির্মাতা ভ্যাসিলির আশীর্বাদে।"
হয়তো এই নির্মাতা ভ্যাসিলি একই ভিকুলা মার্টিনভ ছিলেন। এইভাবে, 1719 সালে, সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার চার্চটি ইতিমধ্যে একটি মঠ ছিল। শীঘ্রই মঠটিকে চুদভ মঠ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং স্ট্রোমিনস্কি অ্যাসাম্পশন মঠে নিযুক্ত করা হয়েছিল। হিরোমঙ্ক ডায়োডোরাস মঠের রেক্টর নিযুক্ত হন।
আজ, মঠে, অ্যাবট ডিওডোরাসের অধীনে একটি ঘণ্টা ঢালাই এই সময় থেকে অলৌকিকভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে।
1731 সালের অক্টোবরে, হিরোমঙ্ক জোসিয়াহ (সামঘিন) মরুভূমির নতুন নির্মাতা হয়ে ওঠেন। তিনি একটি প্রাচীন বণিক পরিবার থেকে এসেছেন। 1708 সালে তিনি সরভ হারমিটেজে প্রবেশ করেন এবং 1711 সালে সেখানে টনসার করা হয়। জোসিয়ার গ্যারান্টাররা ছিলেন রাজকুমারী মারিয়া এবং থিওডোসিয়া, পিটার দ্য গ্রেটের বোন। তিনি ছিলেন একজন নিষ্ঠাবান তপস্বী এবং অর্থোডক্সির নির্ভীক রক্ষক। বিদেশী সমস্ত কিছুর প্রতি জোশিয়ার বিশেষভাবে নেতিবাচক মনোভাব ছিল। তিনি অর্থোডক্সির উপর পশ্চিমা প্রভাবকেও অনুমোদন করেননি। আমি সর্বদা শ্রদ্ধেয় কিয়েভ-পেচেরস্ক পিতাদের এবং বিশ্বাসে তাদের দৃঢ়তাকে প্রত্যেকের কাছে একটি উদাহরণ হিসাবে স্থাপন করি। তিনি মস্কোর পবিত্র বোকাদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ ছিলেন যারা Tsarina Praskovya Fedorovna প্রাসাদে বসবাস করতেন। 1730 সালে, তিনি মঠ থেকে কয়েক মাইল দূরে বনে অবস্থিত একটি নির্জন প্রকোষ্ঠে গিয়েছিলেন। এখানে তারা একটি ছোট মঠ গঠন করে, যেখানে কিছু ভাই বসতি স্থাপন করে। গুরুতর অসুস্থতার কারণে তার প্রস্থান হয়েছিল। 1731 সালে, তিনি একটি ডিক্রি পেয়েছিলেন যা তাকে নিকোলাভস্কায়া বার্লিউকভস্কায়া আশ্রমের রেক্টরের পদে নিয়োগ করেছিল। যোশিয়ার সাথে, সরভ ভাইদের একটি অংশ এসেছিলেন। এইভাবে, ঈশ্বরের প্রভিডেন্স এই দুটি মহান আবাস একত্রিত করেছে। হিরোমঙ্ক জোসিয়া তার যুগের অনেক বিখ্যাত ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক পিতা হয়েছিলেন: আনাস্তাসিয়া এরমিলোভনা মাতভিভা, ডলগোরুকি এবং ওডোয়েভস্কি পরিবার, সেইসাথে অ্যালেক্সি ভ্যাসিলিভিচ মাকারভ, একজন প্রকৃত প্রাইভি কাউন্সিলর এবং পিটার দ্য গ্রেটের প্রাক্তন চ্যান্সেলর। নির্মাতা জোসিয়া বুদ্ধিমানের সাথে ভাইদের পরিত্রাণের পথে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং সত্যের কণ্ঠকে ভয় পাননি, যেখানে এটি অর্থোডক্সি এবং সন্ন্যাসবাদের প্রতিরক্ষার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল এবং প্রভু তাকে বিশ্বাসের জন্য কষ্টের কঠিন পথের অনুমতি দিয়েছিলেন।
সম্রাজ্ঞী আনা ইওনোভনার রাজত্ব বিদেশী সমস্ত কিছুর প্রতি একটি দুর্দান্ত আকর্ষণ দ্বারা আলাদা ছিল। জোসিয়াহ নির্ভীকভাবে এই অবস্থার নিন্দা করেছিলেন। "আজকাল, আপনি দেখতে পাচ্ছেন, অনেক মহৎ ব্যক্তি বিভিন্ন উপায়ে অদ্ভুত শিক্ষা থেকে বিচ্যুত হয়েছেন।" এই শব্দগুলি দেখায় যে Fr. জোসিয়া একজন সত্যিকারের দেশপ্রেমিক ছিলেন; তিনি সত্যের নামে তীব্র এবং কঠোরভাবে কথা বলতে ভয় পান না। মঠটিও সন্ন্যাসবাদে টনসিল সঞ্চালন করেছিল, যারা দেবদূতের মূর্তিটি উপলব্ধি করতে চেয়েছিল তাদের প্রত্যাখ্যান করেনি। “এটা কি ব্যাপার যে আজকাল ফরমানে চুল কাটা হারাম। এটা আমাদের কাছে আরও নিশ্চিত যে গসপেলে লেখা আছে যে, যে আমার কাছে আসবে তাকে আমি তাড়িয়ে দেব না।” 1734 সালের এপ্রিলে, নির্মাতা, হিরোমঙ্ক জোসিয়াহকে তার পদ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের জন্য কামচাটকায় নির্বাসিত হয়েছিল; তার সাথে বেশ কয়েকজন ভাইকে নিপীড়নের জন্য পাঠানো হয়েছিল। বাকিগুলি মঠগুলিতে বিতরণ করা হয়েছিল এবং সর্বোচ্চ ডিক্রি দ্বারা আশ্রমটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। এর কিছুক্ষণ আগে, ভাইদের মধ্যে একজন মহান কথা বলবেন: "ঈশ্বর করুণাময়, কখনও কখনও পতনের পরে একটি বিদ্রোহ হবে, এমনকি এমনও যে এটি আগের চেয়ে বড় হবে।"
1742 সালে, সরভ হার্মিটেজের রেক্টর, হিরোমঙ্ক ডসিথিউস, ফাদার জোসিয়া সম্পর্কে তার একটি চিঠিতে লিখেছিলেন: "... তিনি একটি পুণ্যময় জীবনে দীর্ঘমেয়াদী বসবাস করেছিলেন, নিষ্পাপ এবং অবিনশ্বর।"
একটি অলৌকিক কর্মক্ষমতা ঈশ্বরের কৃপায় সেই লোকেদের দেওয়া হয় যারা খ্রীষ্টে তাদের জীবনের মাধ্যমে বিশ্বাসের পূর্ণতা অর্জন করেছে। তাদের মহান শাহাদাত কখনো নষ্ট হবে না।
15 মার্চ, 1779-এ, মস্কো আধ্যাত্মিক কনসিস্টোরির ডিক্রির মাধ্যমে, মঠটিকে একটি প্রাদেশিক আশ্রম হিসাবে অনুমোদন করা হয়েছিল। হিরোমঙ্ক জোসাফ, একজন কঠোর এবং তপস্বী জীবনের মানুষ, নির্মাতা হিসাবে নিযুক্ত হন। 17 সেপ্টেম্বর, 1779 তারিখে, তার বিশিষ্ট প্লেটো নির্মাতা জোসাফের কাছে একটি ডিক্রি লিখেছিলেন যা করা উচিত। তিনি মঠকে পাথর থেকে সমস্ত বিল্ডিং তৈরি করতে এবং মঠটিকে ব্যাপকভাবে পুনরুদ্ধার করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করতে বলেছিলেন। প্রভু তার নিজের হাতে খোদাই করেছেন: “ঈশ্বর উপর থেকে তাঁর সাহায্যে, নির্মাতা এবং ঈশ্বরপ্রেমী বিনিয়োগকারীদের পরিশ্রমে এই সব সংশোধন করবেন। ঈশ্বর চাইলে প্রকৃতির নিয়ম কাটিয়ে উঠবে।”
নিউ বিল্ডার, বিশ্বাস এবং ভালবাসা, কঠোর সন্ন্যাস জীবন এবং তার সৌজন্যের মাধ্যমে, স্থানীয় জনগণ এবং প্রতিবেশী মালিকদের অনুগ্রহ লাভ করতে সক্ষম হন যারা তখন মঠের পাশে তাদের এস্টেটে বসবাস করতেন। তাদের অবদান দিয়ে তারা নির্মাণ যুগের সূচনায় অবদান রাখে। পরিবার: লোপুখিনস, ডলগোরুকিস, টিউফাইকিনস, সালটিকভস এবং কাউন্ট এ.আর. ব্রুস, মঠের সংস্কারে অবদান রেখেছিলেন। 1779 সালের ডিসেম্বরে, সিনোড ডায়োসিস দ্বারা সমর্থিত আটটি মঠের মধ্যে বার্লিউকভ হার্মিটেজের অনুমোদনের বিষয়ে একটি ডিক্রি জারি করে। 1780 সালে, দুটি চ্যাপেল মরুভূমিতে বরাদ্দ করা হয়েছিল:
Psarki গ্রামে 1ম, মঠ থেকে 10 versts;
মস্কোতে ২য়, সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে কামেনি ব্রিজে, যেখানে একটি উঠান তৈরি হয়েছিল।
1786 সালে, পবিত্র ট্রিনিটির নামে পুরানো গির্জাটি মঠে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং রেভারেন্ড প্লেটোর ব্যক্তিগতভাবে তৈরি করা পরিকল্পনা অনুসারে একটি নতুন গির্জা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ক্যাথেড্রালটি দ্রুত মেট্রোপলিটন প্লেটন দ্বারা পুনর্নির্মিত এবং পবিত্র করা হয়েছিল, যিনি মস্কো থেকে পবিত্রতার জন্য বই, বাসনপত্র এবং অনেক কিছু পাঠিয়েছিলেন।
1787 সালে, এলোখভের জার্মান বাজারে মস্কোর মরুভূমিতে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে একটি চ্যাপেল যুক্ত করা হয়েছিল।
উদ্যমী এবং সক্রিয় নির্মাতা জোসাফ তার আর্চপাস্টরের বিশ্বাসকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য সর্বশক্তি দিয়ে চেষ্টা করেছিলেন এবং উপকারকারীদের সহায়তায়, যার সংখ্যা তার 15 বছরের রাজত্বকালে তার প্রচেষ্টার মাধ্যমে বৃদ্ধি পেয়েছিল। নতুন পাথরের অ্যাবটস এবং ভ্রাতৃপ্রতিম কোষ তৈরি করা হয়েছিল এবং মঠে বিপুল সংখ্যক সন্ন্যাসী জড়ো হয়েছিল।
1794 সালের 1 এপ্রিল, নির্মাতা জোসাফ অনন্তকালের জন্য মারা যান। বিশপ প্লেটো তার পথে তাকে দেখেছিলেন। 28 আগস্ট, 1796-এ, হিজ গ্রেস প্লেটো আশ্রম পরিদর্শন করেন এবং প্রবীণের কবরের উপর একটি স্মৃতিস্তম্ভ পবিত্র করেন।
তার কাজ তার ভাই, নতুন নির্মাতা, হিরোমঙ্ক নিকোলাই (1794-1806) দ্বারা অব্যাহত ছিল। তাঁর প্রচেষ্টায় মঠের চারপাশে পাথরের গেটসহ একটি পাথরের বেড়া এবং এর সমস্ত জিনিসপত্র সহ একটি ভ্রাতৃত্বপূর্ণ রেফেক্টরি তৈরি করা হয়েছিল। তাঁর অনুগ্রহ প্লেটোর আদেশে, ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের নামে গির্জাটি টপোরকোভা গ্রাম থেকে মরুভূমির কবরস্থানে স্থানান্তরিত হয়েছিল।
পরবর্তী বছরগুলি মঠের স্থাপত্যে খুব বেশি নির্মাণের চিহ্ন রেখে যায়নি, তবে এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক পর্যায় ছিল। এর নাম "পেশ্নোশ আমল"। মেট্রোপলিটন প্লেটনের আশীর্বাদে, এই সময়ের মধ্যে মরুভূমির নির্মাতারা সেন্ট নিকোলাস পেশনোশা মঠের হিরোমঙ্ক ছিলেন:
পাচোমিয়াস 1806-1811
Ioannikiy 1811-1827
নিকোলাস II 1827-1828
মরুভূমিতে একটি কঠোর আস্তানা স্থাপিত হয়েছিল। এই নির্মাতারা ঈশ্বর, ভাই এবং পবিত্র মঠের মহিমার জন্য কঠোর এবং মহিমান্বিতভাবে কাজ করেছিলেন। তারা যোগ্য স্বামীদের বড় করেছে। 19 শতককে "স্বর্ণযুগ" বলা যেতে পারে - মরুভূমিতে নির্মাণ এবং আধ্যাত্মিক কাজের যুগ। বার্লিউক গুহা খননের শুরুটি স্থাপন করা হয়েছিল। 1806 সাল থেকে, হিরোমঙ্ক ম্যাক্সিম (পৃথিবীতে, টাভারের একজন বণিক পুত্র, নিকিতা ভ্যাসিলিভিচ পোগুডকিন) মরুভূমিতে শ্রম করছেন। তিনিই গুহা-খননকারী সংস্থার প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন "প্রেমময় নীরবতা, তিনি নিজের জন্য গুহা খনন করতে শুরু করেছিলেন।" প্রকৃতপক্ষে, রাশিয়ায়, খ্রিস্টের মতো নম্রতার সবচেয়ে সম্পূর্ণ মূর্ত প্রতীক ছিল গুহা মঠ।
28 মার্চ, 1828-এ, হিরোমঙ্ক অ্যান্টনি, একজন সন্ন্যাসী এবং সলোভেটস্কি মঠের প্রাক্তন কোষাধ্যক্ষ রেক্টর হন। সর্বশক্তিমান মরুভূমিকে বিশেষ আধ্যাত্মিক উপায়ে মহিমান্বিত করতে ইচ্ছুক না হওয়া পর্যন্ত মঠের জীবন প্রার্থনামূলক এবং পরিমাপমূলকভাবে প্রবাহিত হয়েছিল। 24 মে, 1829-এ, মহান উপাসনালয় এবং অলৌকিক আইকন "জুডাসের দ্বারা যিশু খ্রিস্টের চুম্বন" আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং অন্ধ মহিলা তাতায়ানা ইভানোভনা কুজনেটসোভা ছবিটি থেকে সুস্থ হয়েছিলেন। 16 জুন, 1829-এ, অলৌকিক আইকন "জুডাস দ্বারা যিশু খ্রিস্টের চুম্বন" গম্ভীরভাবে রুটির দোকান থেকে ট্রিনিটি চার্চে স্থানান্তরিত হয়েছিল। স্থানান্তরটি একটি ধর্মীয় মিছিলে এবং সমস্ত মঠের ঘণ্টা বাজানোর সাথে সাথে একটি বিশাল জনসমাবেশের মাধ্যমে হয়েছিল।
29 জুলাই, 1829-এ, হিরোমঙ্ক ভেনেডিক্ট (ভ্যাসিলি সেমেনোভিচ প্রোটোপোপভ) মরুভূমির রেক্টর পদে নিযুক্ত হন। একজন নিষ্পত্তিমূলক এবং সক্রিয় ব্যক্তি হওয়ার কারণে, ফাদার বেনেডিক্ট মস্কোর মেট্রোপলিটন ফিলারেট, মঠের ভাই এবং আশেপাশের বাসিন্দাদের উভয়ের অংশগ্রহণ এবং আস্থা অর্জন করতে সক্ষম হন। ফাদার বেনেডিক্টের অ্যাবটশিপের সময়টি মঠে দুর্দান্ত নির্মাণের যুগে পরিণত হয়েছিল।
1830 থেকে 1832 সাল পর্যন্ত, একটি পাথরের কোষ বিল্ডিং নির্মাণের কাজ চলছিল "...যেটিতে ষোলটি ঘর তৈরি করা হয়েছিল...বিস্তারিত চুলার বিছানা সহ চুল্লি..." এবং 1832 থেকে 1833 সাল পর্যন্ত মস্কো শহরে, বলশোইয়ের পিছনে কামেনি ব্রিজ, একটি পাথরের বিল্ডিং সহ একটি নতুন পাথরের চ্যাপেল "... চ্যাপেলের উপরে তামার ক্রস এবং আপেল সোনালি করা হয়েছে।" সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে এই চ্যাপেলে একটি উঠান তৈরি করা হয়েছিল।
1834 সালে, বোগোরোডস্ক শহরে বিধ্বংসী অগ্নিকাণ্ডের পরে, নাগরিকরা স্বর্গীয় মধ্যস্থতার আশ্রয় নিয়েছিল এবং বেরলিউকভ হার্মিটেজ থেকে পরিত্রাতার অলৌকিক আইকন আনতে বলেছিল। পবিত্র ধর্মসভা অনুমতি দেয় এবং আইকন 1 অক্টোবর, 1834-এ ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার দিন মহান ধর্মীয় মিছিলে অংশ নিয়েছিল। পবিত্র সিনডের অনুমোদন এবং মস্কো ও কোলোমনার মেট্রোপলিটন ফিলারেটের আশীর্বাদে এটি ছিল বার্লিউক ধর্মীয় মিছিলের সূচনা। প্রথম থেকেই, অ্যাবট, হিরোমঙ্ক বেনেডিক্ট, আইকন আবিষ্কারের সমস্ত বিবরণ এবং চিত্র থেকে অলৌকিক ঘটনাগুলিকে মহিমান্বিত ও সংকলন করার জন্য মঠে প্রচুর কাজ করেছিলেন। 1829 সাল থেকে, মেট্রোপলিটন ফিলারেটের দুর্দান্ত অংশগ্রহণের সাথে, ফাদার বেনেডিক্ট মরুভূমিতে ঘটে যাওয়া এবং অলৌকিক চিত্রের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুর একটি বিশদ ডকুমেন্টারি বর্ণনা সংকলন করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত নির্ভুলতার সাথে সমস্ত কিছু যা ঘটেছিল, নিরাময়ের সমস্ত কেস, মঠের প্রবীণদের কাউন্সিলের সাথে এই কাগজপত্রে স্বাক্ষর করেছিলেন। ভবিষ্যতে, রেক্টর, হিরোমঙ্ক বেনেডিক্ট, ধর্মীয় মিছিল সংগঠিত করতে এবং তাদের ভূগোল প্রতিবেশী কাউন্টিতে প্রসারিত করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করবেন।
1835 সালের আগস্টে, পরিত্রাতার অলৌকিক চিত্রের সম্মানে মরুভূমিতে একটি ক্যাথেড্রাল গির্জার নির্মাণ শুরু হয়েছিল। নির্মাণের সূচনাকারী, উপকারকারী এবং পৃষ্ঠপোষক হবেন মস্কোর বণিক আফানাসি ইমেলিয়ানোভিচ শচেকিন। মেট্রোপলিটান ফিলারেটের আশীর্বাদে, হিরোমঙ্ক বেনেডিক্ট একটি "অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের কাছে আবেদন জারি করেন যারা প্রভুর মন্দিরের জাঁকজমক পছন্দ করেন," যা বলেছিল "... বেশ কিছু অলৌকিক ঘটনা মস্কো এবং অন্যান্য শহর ও শহর থেকে তীর্থযাত্রীদের আকর্ষণ করে.. আমি খ্রীষ্টের ত্রাণকর্তার নামে একটি নতুন ক্যাথিড্রাল মন্দির নির্মাণ শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, জুডাস দ্বারা চুম্বন করা হয়েছে … গমের দানা ছোট, কিন্তু তাদের অনেকের সামগ্রিকতা থেকে রুটি তৈরি করা হয়...”। মন্দির নির্মাণের সময়, ফাদার বেনেডিক্ট সমস্ত স্থানীয় জেলা গীর্জায় অলৌকিক আইকনটি বহন করার জন্য আশীর্বাদ করেন যাতে প্রত্যেকে এই ছবিটিকে শ্রদ্ধা করতে পারে। 1835 থেকে 1837 সাল পর্যন্ত রান্নাঘর, বেকারি এবং সেল সহ খাবারের জন্য একটি পাথরের বিল্ডিং তৈরির কাজ চলছিল। 1840 সালের মে মাসে, মরুভূমির পবিত্র ফটকগুলির উপরে বাসিল দ্য গ্রেটের নামে একটি মন্দির নির্মাণ শুরু হয়েছিল, একই 1840 সালে একজন অজানা হিতৈষীর অর্থ দিয়ে সম্পন্ন হয়েছিল "... এর উপরে, সাদা লোহার তৈরি একটি মাথা। , একটি ক্রস, একটি আপেল, burrs এবং মাথার নীচে একটি চামচ তামার উপর চকমকি দিয়ে গিল্ড করা হয় " মন্দির নির্মাণের পাশাপাশি পূর্ব ও উত্তর দিকে একটি নতুন পাথরের মঠের বেড়া তৈরি করা হয়।
সেপ্টেম্বর 19, 1840 "বিল্ডার বেনেডিক্ট, মঠ এবং ভ্রাতৃত্বের শ্রম, সাফল্য এবং উন্নতির জন্য, মঠে পদোন্নতি পেয়েছিলেন..."।
1828 সালে, মস্কোর বণিক কুমানিনদের একজন দাস মকর মরুভূমিতে এসেছিলেন এবং তার ভাল জীবনের জন্য মুক্তি পেয়েছিলেন। 1837 সালে, তাকে অ্যাথানাসিয়াস নামে একজন সন্ন্যাসী হিসেবে টনস্যুর করা হয়েছিল এবং 9 মার্চ, 1841 সালে, মরুভূমির ট্রিনিটি চার্চে, তাকে ম্যাকেরিয়াস নাম দিয়ে স্কিমাতে টনসার করা হয়েছিল। অ্যাবট বেনেডিক্টের আধ্যাত্মিক উপদেষ্টা, স্কিমমঙ্ক ম্যাকারিউস, খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রাল নির্মাণে কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। একজন সৎ ব্যক্তি হিসাবে খ্যাতি থাকায়, তিনি মস্কো শহরের বণিক শ্রেণীর অনেক প্রতিনিধিকে চিনতেন। এই পরিচিতরা কুমানিন, লেপেশকিন, ঝেলুদেব এবং মোরোজভ রাজবংশের মন্দির নির্মাণের জন্য বড় অনুদানে অবদান রেখেছিল। এই রাজবংশের অনেক প্রতিনিধি মরুভূমির ভ্রাতৃত্বে যোগ দিয়েছিলেন। তার অবসর সময়ে, তিনি মঠের কাছে ভোরে নদীর তীরে গুহা খনন করেছিলেন। সেখানে, Schemamonk Macarius অলৌকিকভাবে একটি পবিত্র বসন্ত খুঁজে পেয়েছিল, বেশ কয়েকটি কোষ স্থাপন করেছিল এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে প্রায়শই সেখানে ছিল। অনেক লোক তাঁর কাছে পরামর্শের জন্য এসেছিল, তিনি গ্রহণ করেছিলেন, সান্ত্বনা দিয়েছিলেন এবং সবাইকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। স্কিমামঙ্ক ম্যাকারিয়াস 1 এপ্রিল, 1847-এ মারা যান।
1842 সালে, খ্রিস্টের ত্রাণকর্তার ক্যাথেড্রালের নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল; 1844 সালে, নোভিয়ে সার্কি গ্রামে একটি পাথরের চ্যাপেল নির্মিত হয়েছিল। 1844 সালের অক্টোবরে পাথরের হাসপাতাল এবং অ্যাবটের কোষগুলির সাথে পরিত্রাতার অলৌকিক আইকনের উপস্থিতির সাইটে সমস্ত সাধুদের নামে একটি মন্দির নির্মাণের শুরুতে চিহ্নিত করা হয়েছিল৷ সম্পূর্ণ বিপর্যয়ের মধ্যে পড়ে গেছে, যেখানে খ্রিস্ট দ্য ত্রাণকর্তার আইকনকে অলৌকিক ঘটনা দ্বারা মহিমান্বিত করা হয়েছিল, এই আশীর্বাদপূর্ণ ঘটনার স্মরণে, সমস্ত সাধুদের নামে গির্জা তৈরি করা হয়েছিল... বিদেহী কোষাগার নির্মাতাদের জন্য প্রতিদিন সাল্টার পড়া... "
1848 সালে, খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের নামে কোল্ড ক্যাথেড্রালের নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হয়েছিল। একটি পাথর 36-মিটার "পাঁচটি গম্বুজ সহ মন্দির, যার মাঝেরটি তামার উপরে চকমকি, একটি ক্রুশ এবং আগুনের মধ্য দিয়ে আপেলের মতো দেখতে গিল্ড করা হয়েছে এবং চারটি গম্বুজ সাদা লোহা দিয়ে তৈরি... ধাপ এবং মিম্বরটি তৈরি সাদা পাথর. ক্যাথিড্রালটি লোহা দিয়ে আবৃত...বেদি, গম্বুজ এবং ভল্টগুলি পেইন্টিং এবং অ্যারাবেস্ক দিয়ে আঁকা হয়েছে, দেয়ালগুলি রঙে আচ্ছাদিত..."। মন্দিরটি 1848 সালে মেট্রোপলিটন ফিলারেট দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল।
1851 সালে, বেল টাওয়ার "একটি বড় ঘণ্টার জন্য... 1005 পাউন্ড... এবং এটির সাথে পশ্চিম দিকে একটি বেড়া..." শুরু এবং সম্পন্ন হয়েছিল। 1005টি পুডের বড় বেলটিতে একটি শিলালিপি ছিল "সর্ব-রাশিয়ার স্বৈরশাসক, সর্ব-রাশিয়ার স্বৈরশাসক নিকোলাই পাভলোভিচের রাজত্বকালে এবং মরুভূমির মঠ বেনেডিক্টের অধীনে মস্কোর বিশিষ্ট ফিলারেট মেট্রোপলিটনের আশীর্বাদে একটি শিলালিপি ছিল, অক্টোবর 1851, 3 দিন।" একই বছর, 1851 সালে, তীর্থযাত্রীদের প্রয়োজন এবং আধ্যাত্মিক প্রয়োজনের জন্য একটি দোকান এবং দোকান সহ তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি বড় হোটেল গঠন সম্পন্ন হয়। 1852 সালে, সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে চ্যাপেলটি জার্মান বাজারে মস্কো শহরে একটি পাথরের ঘর এবং কোষ দিয়ে সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মিত হয়েছিল। 29 শে জুন, 1853-এ, মেট্রোপলিটন ফিলারেট সমস্ত সাধুদের নামে গির্জাটিকে পবিত্র করে, বণিক ফেডোর ফেডোরোভিচ নাবিলকভের বলিদানের ব্যয়ে সম্পন্ন হয়েছিল। চার্চ অফ অল সেন্টস হল "পাথর, একক গম্বুজযুক্ত, একটি তাঁবু আকৃতির গম্বুজ এবং গায়কদল সহ, যা মঠের কোষ থেকে অ্যাক্সেস করা হয়; এটিতে একটি দ্বি-স্তর বিশিষ্ট আইকনোস্ট্যাসিস রয়েছে, যা টিউলে আচ্ছাদিত এবং খোদাই সহ পলিমেন্ট দিয়ে সোনালি করা হয়েছে..."
হেগুমেন বেনেডিক্ট 1853 সালে আর্কিম্যান্ড্রাইটের পদে উন্নীত হন এবং এই বছরের ডিসেম্বরে মাদার অফ দ্য কাজান আইকন চার্চে বড় সংস্কার কাজ শুরু হয়। গির্জার আইকনোস্ট্যাসিসটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, এবং মঠের বনের অঞ্চলের উন্নতির জন্য ব্যাপক কাজ করা হয়েছিল, যেখানে কাজান চার্চ অবস্থিত ছিল এবং যেখানে প্রার্থনার জন্য বড় গুহাগুলি অবস্থিত ছিল "... মঠের বন, শেষে কথিত কাজান চার্চ যেটি অবস্থিত, তা বেড় করা হয়নি; যারা কারখানায় এবং বনের পিছনের গ্রামে থাকে তারা গ্রীষ্মে সর্বদা বনের মধ্য দিয়ে হেঁটে যায়; তারা এর সাথে অনেক পথ তৈরি করেছে, যার ফলে গাছের শিকড় উন্মুক্ত হয়ে গেছে এবং ইতিমধ্যে অনেক গাছ কেটে গেছে। শুকিয়ে. অতএব, উভয়ই বন বাঁচাতে, এবং যেহেতু একদিকে রেফেক্টরি ভবনটি জানালা দিয়ে নির্ধারিত বনের মুখোমুখি, এবং কোনও বিশেষ বেড়া নেই, তাই বন থেকে শুরু করে তিন দিকে, বনের চারপাশে একটি কাঠের বেড়া তৈরি করা প্রয়োজন। পাথরের মঠের বেড়ার কোণে, সূক্ষ্ম দণ্ড থেকে..." মঠের গ্রোভের এই কাজগুলি ছিল আর্কিমান্ড্রাইট বেনেডিক্টের অধীনে শেষ বড় কাজ। তবে আমি কেবল স্থাপত্য নির্মাণই নয়, এই "শক্তিশালী আত্মা মঠের" অধীনে বার্লিউকভস্কায়া মঠে প্রবাহিত মহান আধ্যাত্মিক জীবনকেও নির্দেশ করতে চাই।
হিরোমঙ্ক থিওডোরেট একটি দুর্দান্ত এবং আকর্ষণীয় জীবনযাপন করেছিলেন। তিনি 1783 সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং 1815 সালে ট্রিনিটি-সের্গিয়াস লাভরাতে প্রবেশ করেন, যেখানে তিনি সন্ন্যাসী হন। 1827 সালে তিনি বার্লিউকভস্কায়া হারমিটেজে চলে যান, যেখানে তিনি 36 বছর বসবাস করেন। তিনি আইকনের চেহারার অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছিলেন। স্কিমামঙ্ক ম্যাকারিউসের একজন ছাত্র, বন্ধু এবং কথোপকথন, তিনি তার শোষণ এবং জীবনের শক্তিতে তার মতোই ছিলেন। তার জীবনের শেষের দিকে, বছরের পর বছর ধরে হতাশাগ্রস্ত এবং একটি গুরুতর অসুস্থতায় ভুগছিলেন, তিনি ছয় বছর ধরে পিঠে শুয়ে ছিলেন, নড়াচড়া করতে পারেননি। এই সমস্ত সময় তিনি প্রার্থনা করেছিলেন এবং আধ্যাত্মিকভাবে ভাইদের এবং তাঁর কাছে আসা অনেক লোকের যত্ন নেন। তিনি সকলের প্রতি সদয় ও ভদ্র ছিলেন। তিনি 27 ফেব্রুয়ারি, 1863 তারিখে মারা যান এবং কাজান চার্চে ম্যাকারিয়াসের পাশে তাকে সমাহিত করা হয়।
এই বছরগুলিতে, উচ্চ আধ্যাত্মিক জীবনের প্রবীণদের একটি উল্লেখযোগ্য ছায়াপথ মরুভূমিতে কাজ করেছিল, হিরোমঙ্ক ইরিনার্ক, স্কিমামঙ্ক ভারলাম, স্কিমমঙ্ক নিকোলাই - অন্ধ মানুষ, হিরোমঙ্ক পোরফিরি - অ্যাথোনাইট, হিরোমঙ্ক বনিফেস, স্কিমমঙ্ক আর্সেনি৷
1 জুন, 1855-এ, আর্কিমান্ড্রাইট বেনেডিক্ট অনন্তকালের জন্য চলে গেলেন এবং ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের নীচে তাঁর মস্তিষ্কের সন্তানের ক্রিপ্টে সমাহিত করা হয়েছিল। সমাধির পাথরে এপিটাফ লেখা ছিল:

তিনি অন্তরে, কথায় ও কাজে
সৃষ্টিকর্তা এবং প্রতিবেশীর সেবা করেছেন,
প্রভু, তার কাজ দেখে
তাঁর নামে, তিনি একটি দুর্দান্ত মন্দির তৈরি করেছিলেন
আর তার ছাই ক্লান্ত
তিনি এই মন্দিরের খিলানের নিচে বিশ্রাম নেন।

অ্যাবট বেনেডিক্টের দাফনের পরপরই, মরুভূমি ভেনিয়ামিনের ক্যাথেড্রাল হায়ারোমঙ্ক এবং ট্রিনিটির গেথসেমানে মঠের হাইরোমঙ্ক সেন্ট সের্গিয়াস লাভরা পার্থেনিয়াসকে মরুভূমির অস্থায়ী প্রশাসক নিযুক্ত করা হয়েছিল।
1856 সালের 24শে জুন, কনসিস্টোরির একটি সরকারী ডিক্রি অনুসরণ করা হয়

"Hieromonk Parfeniy কে Gethsemane Skete-এর বার্লিউক হার্মিটেজের নির্মাতাদের নিযুক্ত করা হয়েছিল।" তিনি পুরানো বিশ্বাসীদের একটি পরিবারে তার শৈশব কাটিয়েছিলেন এবং পড়তে এবং লিখতে শিখেছিলেন। প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পরে, তিনি পাইসি নামে পুরানো বিশ্বাসীদের কাছ থেকে সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন এবং সমস্ত বিখ্যাত পুরানো বিশ্বাসীদের মঠ পরিদর্শন করেছিলেন। তার ত্রুটিগুলি উপলব্ধি করার পরে এবং আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হয়ে, 1839 সালে তিনি ভোরোনা মঠে মলদোভায় ক্রাইস্টের অর্থোডক্স চার্চে যোগদান করেন। 1839 সালে তিনি পামভা নামে অ্যাথোস পর্বতে সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন এবং 1841 সালে তিনি পার্থেনিয়াস নামের স্কিমা পেয়েছিলেন। 1843 সালে তিনি জেরুজালেম, প্যালেস্টাইন এবং কনস্টান্টিনোপল সফর করেন। 1847 সালে, অ্যাথোনাইট প্রবীণদের আশীর্বাদে, তিনি সাইবেরিয়ায় টমস্ক শহরে আসেন। সেখানে, টমস্ক বিশপস হাউসে, টমস্ক এবং ইয়েনিসেইয়ের বিশপ হিজ গ্রেস অ্যাথানাসিয়াসের আশীর্বাদে, তিনি তার বিচরণ সম্পর্কে তার নোট লিখেছিলেন। 1856 সালে, তার বই "দ্য লিজেন্ড অফ ওয়ান্ডারিং অ্যান্ড ট্রাভেলিং ইন রাশিয়া, মোল্দোভা, তুরস্ক এবং পবিত্র ভূমি" প্রকাশিত হয়েছিল। এটি একটি বিশাল সাফল্য ছিল এবং সেই সময়ের সমস্ত মহান লেখকদের দ্বারা লক্ষ্য করা হয়েছিল। ঐতিহাসিক এস.এম. সলোভিভ এবং এম.পি. পোগোডিন, লেখক এম.ই. সালটিকভ - শচেড্রিন, এফ.এম. দস্তয়েভস্কি, আই.এম. তুর্গেনেভ এবং অন্যান্য অনেক অসামান্য লেখক এবং সমালোচক তাদের ইতিবাচক পর্যালোচনা দিয়েছেন।
ফাদার পারফেনি বার্লিউকভ হার্মিটেজের উন্নয়নের জন্য কঠোর এবং প্রচুর পরিশ্রম করেছিলেন। তিনি মঠে বই বাঁধাইয়ের কাজে নিযুক্ত ছিলেন, একটি আইকন-পেইন্টিং ওয়ার্কশপ স্থাপন করেছিলেন, ভাইদের কীভাবে ঘণ্টা বাজাতে হয় তা শিখিয়েছিলেন, বই লিখেছিলেন এবং ক্ষমাপ্রার্থী কাজ করেছিলেন। তার প্রধান উদ্বেগ ছিল প্রাচীনদের গুহাগুলির উপরে মঠের বন, যেখানে মঠ বৃহত্তর একাকীত্বের জন্য ভিক্ষুদের জন্য একটি মঠ নির্মাণের পরিকল্পনা করেছিলেন। তিনি একটি কাঠের সেল ভবন নির্মাণ শুরু করেন।
1858 সালে, তিনি কাজান চার্চকে কবরস্থানে সুন্দর কাঠ থেকে সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন, একটি পাথরের ভিত্তির উপর এবং এর বেল টাওয়ারে, উপকারকারীদের অর্থ দিয়ে, তিনি 120টি পুডের একটি ঘণ্টা ঝুলিয়েছিলেন। এই গির্জায় কাজানের ঈশ্বরের মায়ের আইকনের একটি প্রাচীন অনুলিপি ছিল, যা জীবন দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল এবং আশেপাশের জনগণের কাছে অলৌকিক কাজ হিসাবে অত্যন্ত সম্মানিত ছিল "... এই গির্জা, যাজকদের দ্বারা দান করা ছাড়াও পিটার্সবার্গ রোডের চশনিকভ গ্রামের, পার্মের টিখন ভ্যাসিলিভিচ, 1000 রুবেল রূপালী, মঠের ব্যয়ে নির্মিত হয়েছিল, পার্থেনিয়ার নির্মাতার অধীনে নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল এবং 10 তম দিনে মস্কোর মহানগর ও কোলোমনা মহানগরের মহামান্য ফিলারেট দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল। সেপ্টেম্বর 1857..."
ফাদার পারফেনি মঠের পবিত্রতা এবং গ্রন্থাগারকে সুসংহত করেছিলেন, ব্যক্তিগতভাবে বইয়ের বাঁধনের যত্ন নিতেন এবং গোঁড়ামিতে বিচ্ছিন্নতাকে রূপান্তর করার বিষয়ে অনেক ক্ষমাপ্রার্থী এবং অভিযোগমূলক রচনা লিখেছিলেন। তিনি গ্রীক ভাষা শেখাতে শুরু করেন এবং মরুভূমিতে ঘণ্টা বাজানো শুরু করেন। মেট্রোপলিটন ফিলারেটও পার্থেনিয়াসের সাথে অত্যন্ত সম্মানের সাথে আচরণ করেছিলেন। 1860 সালে তিনি গোল্ডেন পেক্টোরাল ক্রস পেয়েছিলেন।
হিরোমঙ্ক জোসেফ (1860-1865), ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার একজন সন্ন্যাসীও মঠটির জন্য অনেক কিছু করেছিলেন। তিনি ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালে কাজ করেছিলেন। 1860-1864 সালের মধ্যে, আখরোটের খোদাই, গিল্ডিং এবং শীর্ষে কেরুব এবং সেরাফিমের খোদাই করা মূর্তি সহ একটি নতুন, দুর্দান্তভাবে কারুকাজ করা রোজউড আইকনোস্ট্যাসিস তৈরি করা হয়েছিল। এটি মস্কোর মাস্টার পাভেল ভারফোলোমিভিচ আলেকসিভ দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং তিনি রোজউড গায়কগুলিও খোদাই করেছিলেন। 1863 সালে, একটি সোনার টিউনিক, মস্কোর বণিক ইভান স্টেপানোভিচ কুলায়েভের অবদান, জুডাস দ্বারা যিশু খ্রিস্টের চুম্বনের অলৌকিক আইকনে স্থাপন করা হয়েছিল। চিত্রটি নিজেই একটি তাড়া করা রূপালী সোনার পোশাকে ছিল। দীপ্তির আকারে ত্রাণকর্তার মুকুটটি হীরা দিয়ে সজ্জিত, চিত্রের বৃত্তটি বড় rhinestones এবং কোণে বড় পাথর দিয়ে সজ্জিত। উপরের অংশে পাথরে এনামেলে একটি শিলালিপি রয়েছে। সিংহাসনে বসা খ্রিস্ট দ্য ত্রাণকর্তার স্থানীয় আইকন একটি রূপালী এবং তাড়া করা পোশাকে ছিলেন। মুকুট এবং উজ্জ্বলতা rhinestones এবং পাথর দিয়ে ফ্রেম করা হয়. ত্রাণকর্তার হাতে একটি রূপার রাজদণ্ড। পোশাকটি ইভান সেমেনোভিচ সলোভিভের কাছ থেকে মঠের জন্য একটি উপহার ছিল। সিংহাসনে ত্রাণকর্তার আইকনের সামনে প্রাচীন কাজের একটি বিশাল রূপালী প্রদীপ ঝুলানো হয়েছিল। বলের শীর্ষে একটি রৌপ্য ক্রস সহ একটি দেবদূত রয়েছে, নীচে একটি আঙ্গুরের গুচ্ছ রয়েছে। প্রদীপটি বেশ সজ্জিত ছিল। তিনি যে তিনটি শিকলের উপর ঝুলিয়েছিলেন তা রূপার তৈরি। প্রদীপটিতে একটি শিলালিপি রয়েছে যে এটি কাউন্ট দিমিত্রি নিকোলাভিচ শেরমেতিয়েভের কাছ থেকে মঠের জন্য একটি উপহার। এই সৃষ্টিতে রূপা ছিল 3 পাউন্ড 18 পাউন্ড 70 স্পুল। ট্রিনিটি চার্চের আইকনগুলি সের্গিয়াস লাভ্রার বিখ্যাত আইকন চিত্রশিল্পী হিরোমঙ্ক সিমেন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। এই আইকনোস্ট্যাসিসটি লক্ষণীয় ছিল যে এটি দ্বিমুখী ছিল, অর্থাৎ এটি বেদীর মুখোমুখিও হয়েছিল। নীচের স্তরের স্থানীয় আইকনগুলি ছিল রূপালী পোশাকে, পাথর দিয়ে সজ্জিত এবং ব্রোঞ্জের ফ্রেমে স্থাপন করা হয়েছিল।
এর ইতিহাস জুড়ে, Berlyukovskaya Hermitage তার গীর্জাগুলিতে প্রচুর সংখ্যক প্রাচীন আইকন সংগ্রহ করেছে। সর্বশক্তিমানের আইকন, মেট্রোপলিটন ফিলিপ এবং প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের সাথে প্রার্থনায় পড়েছিলেন, 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের প্রাচীন চিত্র, তিনিই 17 শতকে হিরোশেমামঙ্ক ভার্লামের চ্যাপেলে ছিলেন , বাইজেন্টাইন লেখার একটি আকর্ষণীয় চিত্র - ইমানুয়েলের আইকন, নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার এবং পারাসকেভা শুক্রবারের সাথে ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের চিত্র।
সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের চার্চে একটি রৌপ্য পোশাকে অলৌকিক চিত্রের একটি আইকন রয়েছে যার একটি স্বাক্ষর রয়েছে যা ল্যারিওন উশাকভ দ্বারা আঁকা হয়েছিল এবং একটি রূপার পোশাকে ঈশ্বরের মায়ের কুরস্ক চিহ্নের একটি আইকনও রয়েছে , 1735 সালের মস্কোর কাজ এবং রাজকুমারী ওলগা মিখাইলোভনা কোল্টসোভা-মোসালস্কায়ার অবদান।
নির্মাতা জোসেফ প্রভুর জন ব্যাপ্টিস্টের ক্যাথেড্রালের নামে বড় স্কিমামঙ্ক ম্যাকারিয়াসের গুহাগুলির উপরে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। এই মন্দিরটি প্রবীণের গুহাগুলির সাথে যুক্ত ছিল। 1863 সালে মস্কোর বণিক নিকিতা ভ্যাসিলিভিচ শচেনিকভ এবং তার স্ত্রী মার্গারিটা গ্রিগোরিভনার অনুদানে মন্দিরে তামার পাতগুলিতে আইকন সহ একটি অনন্য ঢালাই-লোহার আইকনোস্ট্যাসিস ইনস্টল করা হয়েছিল। আইকনগুলি মিশরীয় গির্জার পিতা, মিশরের মেরি এবং কিয়েভ-পেচেরস্ক সন্ন্যাসীদের জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল। মন্দিরের পবিত্রতা 15 নভেম্বর, 1865 সালে হয়েছিল।
1865 সালের নভেম্বরে, মরুভূমির একজন নতুন রেক্টর নিযুক্ত হন। তিনি হেগুমেন জোনাহ (1865-1870) হয়েছিলেন, যিনি সোলোভেটস্কি মঠে টনসার্ড ছিলেন এবং যিনি সেখানে মঠকর্তা ছিলেন।
তিনি খুব কঠোর নিয়মের একজন মানুষ ছিলেন, তার কাজের জন্য অনেক পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন। সর্বোচ্চ মন্ত্রিসভা থেকে তার একটি সোনার পেক্টোরাল ক্রস, হলি সিনড থেকে একটি দ্বিতীয় পেক্টোরাল ক্রস, ভ্লাদিমির রিবনে একটি তৃতীয় ব্রোঞ্জ এবং সেন্ট অ্যান্ড্রু'স রিবনে 1853-1856 সালের সামরিক ইভেন্টের স্মরণে একটি ব্রোঞ্জ মেডেল এবং তা প্রতিহত করার জন্য। সলোভেটস্কি মঠ থেকে ইংরেজ জাহাজের আক্রমণ। তিনি আশ্রমে সলোভেটস্কি মঠের কঠোর জীবন এবং নিয়ম প্রবর্তন করেছিলেন।
1866 সালে, তিনি ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের সাজসজ্জা এবং ক্যাথেড্রালের নীচে বেসমেন্টের সমস্ত সমাপ্তির কাজ সম্পূর্ণ করেছিলেন। বেসমেন্টটি স্থপতি নিকোলাই ইলিচ কোজলভস্কি দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল। ইভান সেমেনোভিচ সলোভিভ এবং তার ভাইয়েরা সমস্ত আর্থিক কাজ গ্রহণ করেছিলেন। সলোভিভ ভাইরা ক্যাথেড্রালে রৌপ্য - সোনার ব্যানার - দান করেছিলেন। 1867-1868 সালে, হোটেলের কোণার বিল্ডিং এবং পটভূমিতে কোণার ঘোড়ার উঠানের মধ্যে, দরিদ্র ভ্রমণকারীদের দেখার জন্য একটি পাথরের প্রথম তলায় একটি 2-তলা বাড়ি তৈরি করা হয়েছিল। এখানে একটি বিনামূল্যে রেফেক্টরি স্থাপন করা হয়েছিল, প্রতিদিন পরিবেশন করা হয়।
1869 সালে, ভ্রমণের জন্য ভোরিয়া নদীর উপর একটি কাঠের সেতু নির্মিত হয়েছিল। গুহাগুলির অভ্যন্তরে, প্রাচীন স্কেমামঙ্ক ম্যাকারিউসের কূপের উপরে, একটি হাইড্রোপলস স্থাপন করা হয়েছিল বাটিতে সরবরাহ করা জল বাড়ানোর জন্য যা মাদার অফ গড লাইফ-গিভিং স্প্রিংয়ের আইকনের নীচে দাঁড়িয়ে ছিল। জন দ্য ব্যাপটিস্টের চার্চে, গুহাগুলির উপরের কোষগুলি শেষ পর্যন্ত সম্পূর্ণ এবং সজ্জিত হয়েছিল।
1870 সালে, অ্যাবট জোনাহ, শারীরিকভাবে অসুস্থ বোধ করে এবং মরুভূমির গৌরবের জন্য কঠোর পরিশ্রম করে, বিশ্রামের জন্য বলে এবং অ্যাথোসে বসবাস করতে চলে যান এবং পরবর্তীকালে ভেদেনস্কায়া মাকারিয়েভস্কায়া ঝাবিনস্কায়া হার্মিটেজের রেক্টর হন।
মরুভূমির নির্মাতা ছিলেন নিকোলাভ উগ্রেশস্কি মঠের হিরোমঙ্ক নিল (1870-1880)। তিনি মূলত রিয়াজান বণিক সাফনভের ছিলেন। তিনি উদ্যোগের সাথে মঠের দুর্দান্ত ব্যবস্থা অব্যাহত রেখেছিলেন, যার জন্য 8 এপ্রিল, 1873 সালে তিনি পবিত্র সিনড থেকে একটি পেক্টোরাল ক্রস পেয়েছিলেন।
1878 সালে, পবিত্র ট্রিনিটির পুরানো চার্চটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং একটি নতুন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
নীল নদের নির্মাতার সময় থেকে, আর্চিমন্ড্রাইট নিকোলাভস্কি উগ্রেশস্কি মঠ পিমেনের মরুভূমিতে ভ্রমণের স্মৃতি সংরক্ষণ করা হয়েছে। “1876 সালের 29শে জুন, পিটারস ডে-তে, আমি বার্লিউকভ হারমিটেজে একটি উত্সবপূর্ণ সারা রাত জাগরণ এবং লিটার্জি পরিবেশন করেছি। সারা রাত জাগরণে, সবাই ব্রোকেড পোশাক পরতেন, এবং ভরে, মখমল: আমাকে একটি সূচিকর্ম দেওয়া হয়েছিল, বাকি সবাই মসৃণ মখমল পরতেন। মরুভূমিতে পবিত্রতা খুব ভাল, যাতে এমনকি খুব সমৃদ্ধ মঠগুলিতেও এমন বিভিন্ন ধরণের পোশাক খুব কমই পাওয়া যায়। মঠটি খুব ল্যান্ডস্কেপড: বেড়ার মধ্যে পথ, ফুল, সর্বত্র পরিচ্ছন্নতা রয়েছে; তারা ভাল গান করে: ছুটির দিন এবং রবিবারে পার্টিস গান হয় এবং সপ্তাহের দিনগুলিতে স্তম্ভের গান হয়। ভাই-বোনের খাবার ও পোশাকই যথেষ্ট। আমি অবস্থান সম্পর্কে কথা বলব না: এটি চমৎকার এবং কৃষিকাজ এবং বসবাসের জন্য সমস্ত সুবিধা প্রদান করে: পাহাড়, জল, বন, তৃণভূমি এবং সন্ন্যাসবাদের জন্য নির্জনতা।"
19 শতকের শেষ মরুভূমির ইতিহাসে অনেক ঘটনাবহুল ঘটনা নিয়ে আসে। তারা অ্যাবট ফাদার অ্যাড্রিয়ানের (1880-1902) সময় দ্বারা সংযুক্ত ছিল। এটিই প্রথম অ্যাবট যিনি একজন নবজাতক থেকে মঠে স্নাতক হন।
একজন সক্রিয় ব্যক্তি, সুশিক্ষিত, উদ্দেশ্যমূলক, যিনি তার সমস্ত আত্মা দিয়ে মঠকে ভালোবাসতেন। 1884 সালে, একটি ওভেন সহ বেসমেন্ট কক্ষ সহ নতুন এক গম্বুজযুক্ত ট্রিনিটি ক্যাথেড্রাল শেষ পর্যন্ত সম্পন্ন হয়েছিল। মন্দিরে তিনটি সিংহাসন ছিল। একটি চমত্কার গিল্ডেড আইকনোস্ট্যাসিস নির্মিত হয়েছিল। ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালে, আইকনগুলি রূপালী পোশাকে পরিহিত ছিল। প্রধান বেদীটি 29 জুন, 1884 সালে মস্কোর মেট্রোপলিটন আইওনিকি দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল এবং হিরোমঙ্ক অ্যাড্রিয়ানকে মঠ হিসেবে উন্নীত করা হয়েছিল। ক্যাথেড্রালটি স্থপতি নিকোলাই ভ্যাসিলিভিচ নিকিতিনের নকশা অনুসারে নির্মিত হয়েছিল।
তার সময়ের প্রধান কাজ ছিল মরুভূমির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ভবন - একটি 90-মিটার বেল টাওয়ার।
এটি মাত্র 4 বছরে নির্মিত হয়েছিল। এটি মস্কোর বিখ্যাত স্থপতি আলেকজান্ডার স্টেপানোভিচ কামিনস্কি দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল। এই বেল টাওয়ারটি 22 জুন, 1895-এ শুরু হয়েছিল এবং 30 জুলাই, 1899-এ শেষ হয়েছিল।
মস্কো বণিক এফএন এর নির্মাণের জন্য তহবিল সরবরাহ করেছিল। সামোইলভ, ভাই এ.আই. এবং I.I লাইপিনস। বেল টাওয়ারের পবিত্রতা 11 জুন, 1900 সালে হয়েছিল। বেল টাওয়ারের উপরের স্তরটি স্থপতি ভ্যাসিলি মিখিভিচ বোরিনের নকশা অনুসারে নির্মিত হয়েছিল। এমন অপূর্ব সৃষ্টির নির্মাণ তাঁর সমসাময়িকদের মনে ব্যাপক ছাপ ফেলেছিল।
বেল টাওয়ারটি 38 পাউন্ড ওজনের লাল তামা দিয়ে তৈরি একটি বিশাল ক্রস দিয়ে মুকুট দেওয়া হয়েছিল, 14 সেপ্টেম্বর, 1899 সালে মাস্টার ইভান ফেডোরোভিচ শুভলভ তৈরি করেছিলেন। বেল টাওয়ারের ভিত্তির সাথে সংযুক্ত একটি ধাতব বোর্ডে শিলালিপি লেখা ছিল “এই বেল টাওয়ারটি 22 জুন, 1895 সালে নির্মাণ শুরু হয়েছিল। এটি সর্ব-সম্মানিত অ্যাবট অ্যাড্রিয়ান এবং অন্যান্য ভাইদের অনুদানের তহবিল দিয়ে ইট দিয়ে কাজ সম্পন্ন হয়েছিল। F.N. Samoilov, I.I. এবং A.I. লিয়াপিন এবং এই মঠের হিতৈষীরা 1899 সালের জুলাই মাসে, 30 দিন।"
16 ডিসেম্বর, 1897-এ, অ্যাবট অ্যাড্রিয়ান তার ফলপ্রসূ ক্রিয়াকলাপের জন্য সিরিল এবং মেথোডিয়াস ব্রাদারহুডের বোগোরোডস্ক শাখার সম্মানসূচক সদস্য নির্বাচিত হন এবং প্যারোকিয়াল স্কুলগুলির প্রয়োজনের জন্য সহানুভূতি প্রকাশ করেন।
19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, মঠটি নিজস্ব আইকন-পেইন্টিং ওয়ার্কশপ পরিচালনা করতে শুরু করে। চিত্রগুলিতে বিশেষ শ্রদ্ধা এবং শ্রদ্ধা দেওয়া হয়: "জুডাসের দ্বারা যিশু খ্রিস্টের চুম্বন", "নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার", "গ্রেট শহীদ মিনা"। 1893 সাল থেকে, কর্মশালার নেতৃত্বে ছিলেন সন্ন্যাসী ভিক্টোরিন (সম্ভ্রান্ত ভিক্টর ফেডোরোভিচ ভন রেন্টেল)। 1905 সাল থেকে, Hieromonk Palladius (Petr Vasilyevich Velichkin), যিনি সন্ন্যাসী হওয়ার আগে মস্কো স্কুল অফ পেইন্টিং, ভাস্কর্য এবং স্থাপত্য থেকে স্নাতক হন।
13 জানুয়ারী, 1898-এ, অ্যাবট অ্যাড্রিয়ান মিশনারি সোসাইটি অফ সেন্ট মেরি ইক্যুয়াল টু দ্য এপোস্টলস এবং সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের সদস্য নির্বাচিত হন এবং দরিদ্র ও অভাবীদের জন্য তার অবিরাম যত্নের জন্য পদক লাভ করেন।
1902 সালে, আশ্রমের নেতৃত্বে ছিলেন অ্যাবট টিমোলাই (1902-1909)। তিনি দীর্ঘ সন্ন্যাসী পথ পাড়ি দিয়েছিলেন। তিনি বহু বছর ধরে পোচায়েভ লাভরাতে ছিলেন, এটির আধ্যাত্মিক পরিষদের সদস্য, মাউন্ট অ্যাথোসে তীর্থযাত্রায় গিয়েছিলেন, তারপরে মস্কো থিওলজিকাল একাডেমির একজন স্বীকারোক্তি ছিলেন, তীর্থযাত্রীদের পরিদর্শনের জন্য ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার একজন স্বীকারোক্তি ছিলেন। তিনি বার্লিউকভস্কায়া হার্মিটেজেও প্রচুর কাজ করেছিলেন এবং শক্তির সাথে নির্মাণের কাজ চালিয়েছিলেন। তিনি ভাইদের জন্য একটি নতুন ভবন তৈরি করেছিলেন, মঠে একটি জল সরবরাহ ব্যবস্থা স্থাপন করেছিলেন, শতাব্দী প্রাচীন পাইন গাছ থেকে কবরস্থানে একটি নতুন কাজান গির্জা তৈরি করেছিলেন এবং 1909 সালে এটি মস্কোর মেট্রোপলিটন ভ্লাদিমির দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল।
পরীক্ষার সময় ঘনিয়ে এসেছিল। এবং এটি মরুভূমির শেষ দুই মঠের লটে পড়েছিল। 1909 সাল থেকে, হিরোমঙ্ক পিটার মরুভূমির ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব নেন। এই ব্যক্তিত্ব এতটাই উচ্চ যে তার জীবন ও শোষণকে পুরোপুরি দেখা ও বোঝা এখনও সম্ভব হয়নি।
এটি মঠের জন্য একটি খুব কঠিন সময় ছিল; এটি মঠের কাছ থেকে প্রচুর ইচ্ছাশক্তি, শক্তি এবং দৃঢ়তার প্রয়োজন ছিল। ফাদার পিটার এসবের অধিকারী ছিলেন। মানুষের শোক অবিশ্বাস্য গতিতে বৃদ্ধি পেয়েছে, দেশটি একটি খুব শক্তিশালী শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তার সমস্ত শক্তি চাপিয়ে দিয়েছে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ অনেক কঠিন সমস্যা নিয়ে এসেছিল। উদ্বাস্তু যারা অনেক দুঃখ ভোগ করেছে, যারা তাদের বাড়িঘর এবং সঞ্চয় হারিয়েছে, বাবা-মা ছাড়া শিশুরা, আহত এবং বিকৃত সৈন্য, যারা যুদ্ধের সমস্ত ভয়াবহতার মধ্য দিয়ে গেছে। অনুরোধ, দরখাস্ত, সাহায্যের জন্য অনুনয়-বিনয় নিয়ে মঠে অনেক চিঠি এসেছিল। আগত কাগজপত্রের জার্নালে প্রায় প্রতিদিনই এই ধরনের আবেদন লিপিবদ্ধ করা হয়। এবং প্রতিদিন মঠের ডিনদের কাছ থেকে কার সাহায্য দরকার তার নির্দেশনা আসে। বিভিন্ন সমিতি থেকে আবেদন ও আবেদন এসেছে, তাদের অবদান রাখতে বলা হয়েছে। শুধু এই সমিতিগুলি তালিকাভুক্ত করা একটি সম্পূর্ণ নোটবুক নিতে পারে। এগুলি হল রেড ক্রস, মস্কোর মার্থা এবং মেরি কনভেন্ট, সোসাইটি ফর এইড টু দ্য ব্লাইন্ড, রেসকিউ অন দ্য ওয়াটারস, অল-রাশিয়ান জেমস্কি ইউনিয়ন এবং আরও অনেকগুলি। ফ্রন্টে প্রতিনিয়ত আর্থিক সাহায্য ছিল। শস্য এবং ওটসের পুরো শত শত পুড কেনা হয়েছিল, এবং সেনাবাহিনীর প্রয়োজনের জন্য কেআই ফেরেইনের কাছ থেকে কেনা ওষুধগুলি বিপুল পরিমাণে অর্থ প্রদান করা হয়েছিল। যুদ্ধের প্রথম দিন থেকে শুরু করে, মঠটি ফ্রন্টের প্রয়োজনে কাজ করা শ্রমিকদের জন্য প্রতিদিন দুধের গাড়ি শেলকোভো স্টেশনে পাঠিয়েছিল।
এর ইতিহাসের বহু বছর ধরে, মরুভূমি একটি বড় সমস্যা - মাতালতায় খুব সক্রিয় অংশ নিয়েছিল। এই রোগের চিকিৎসার জন্য আশ্রমটি ছিল একটি বড় আধ্যাত্মিক হাসপাতাল। এই আবেগে ভুগছেন এমন লোকেরা এতে সম্পূর্ণ নির্ভরশীলভাবে বসবাস করত। মরুভূমি সংরক্ষণাগারটি আজ অবধি এরকম বসতি স্থাপনকারীদের শত শত নাম সংরক্ষণ করেছে। অ্যাবটস ভেনিডিক্ট, অ্যাড্রিয়ান, টিমোলাই এবং পিটার এই ক্ষেত্রে বিশেষভাবে দাঁড়িয়েছিলেন। এই সমস্যায় তাদের অভিজ্ঞতা ছিল বিশাল। হেগুমেন পিটার ছিলেন বোগোরোডস্ক টেম্পারেন্স সোসাইটির একজন সম্মানিত সদস্য। তিনি প্রভুর প্রেমের আলো, আধ্যাত্মিক আনন্দের বাণী, নম্রতা, নম্রতা এবং দুঃখী আত্মাদের সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি শিশু অপরাধের মামলায় অংশ নেন। মঠের ঘন ঘন অতিথি ছিল সুবিধাবঞ্চিত পরিবারের শিশুরা, এতিমখানা, যারা আইন ভঙ্গের পথ নিয়েছিল। ভাইয়েরা তাদের সংরক্ষণ এবং উপদেশ দেওয়ার জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা এবং সংস্থান করেছে।
20 শতকের শুরুতে, মরুভূমির একটি বিশাল এবং ভাল কার্যকরী অর্থনীতি ছিল এবং এর উপহারের একটি খুব বড় অংশ মানুষের কাছে গিয়েছিল। সন্ন্যাসীরা প্যারোকিয়াল স্কুলগুলির খুব যত্ন নিত। এই কাজের জন্য অনেক অ্যাবট এবং হাইরোমঙ্ককে পুরষ্কার এবং পেক্টোরাল ক্রস দিয়ে ভূষিত করা হয়েছিল। মঠটি বছরের পর বছর উদ্দেশ্যমূলক এবং নিয়মতান্ত্রিকভাবে এই সমস্ত কাজ করেছিল। তিনি অন্যান্য মঠকেও সাহায্য করেছিলেন। বিপুল সংখ্যক তীর্থযাত্রী মঠে এসেছিলেন, বিশেষ করে অলৌকিক আইকন "জুডাস দ্বারা যিশু খ্রিস্টের চুম্বন" এবং সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার উদযাপনের দিনগুলিতে। সবাইকে রাতের আবাসন, খাবার এবং খাবারের সাথে চা দেওয়া হয়েছিল। হাজার হাজার মানুষের মিছিল মঠে এসেছিল, বিভিন্ন আশ্রয়কেন্দ্র এবং সমাজ থেকে পুরো দল এসেছিল। মঠে থাকাকালীন উষ্ণ অভ্যর্থনা এবং উষ্ণতার জন্য কৃতজ্ঞতার শব্দে পূর্ণ তাদের নেতা এবং পুরোহিতদের চিঠি রয়েছে। হেগুমেন পিটার ত্রাণকর্তার অলৌকিক আইকনের সাথে বড় ধর্মীয় মিছিলের সূচনাকারী ছিলেন।
আর এখন দুঃসময় এসেছে। সাধারণ ত্যাগ, বিশ্বাসঘাতকতা এবং বিশ্বাসঘাতকতার একটি ভয়ানক পরিবেশ, একটি আধ্যাত্মিক এবং ঐতিহাসিক বিপর্যয় এবং চার্চ, তাদের মানুষ এবং দেশের গণহত্যার সাথে জড়িত লোকেরা। গ্রেট অর্থোডক্স রাস', খ্রীষ্টে বসবাসকারী, মন্দের মুখোমুখি হয়েছিল। পবিত্র শহীদদের মহান বাহিনী অসৎ প্রতিহত করেছে।
1920 সাল পর্যন্ত, আশ্রমটি একটি মঠ হিসাবে বিদ্যমান ছিল। 29শে জুন, 1920-এ, বার্লিউকভস্কায়া আশ্রমের সমস্ত বিল্ডিং হোম ফর দ্য ইনভালিডস নং 4-এ স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। ভাইদের কাছে কেবলমাত্র চার্চ অফ অল সেন্টস কোষ ছিল। স্থানীয় বাসিন্দাদের স্মৃতিচারণ অনুসারে, কমসোমল স্কোয়াডের প্রিয় বিনোদন ছিল অবিশ্বাস্যভাবে পরিশীলিত ভাংচুরের মাধ্যমে প্রকাশ করা বিশ্বাসের অবিচ্ছিন্ন উপহাস। প্রতিনিয়ত আইকন এবং সন্ন্যাসীদের উপহাস সহ বিচার দেখান। খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালটি প্যারিশ চার্চে পরিণত হয়েছিল। ফেব্রুয়ারী 1921 সালে, অলৌকিক আইকন "জুডাস দ্বারা যিশু খ্রিস্টের চুম্বন" সহ বার্লিউকের ধর্মীয় মিছিলের ঐতিহ্য শেষ হয়েছিল। 5 এপ্রিল, 1922-এ, মরুভূমিতে মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করা শুরু হয়েছিল, বোগোরোডস্ক শহর এবং পুলিশ প্রতিনিধিদের একটি বড় কমিশন দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। মঠ থেকে 9টি পুড 4 পাউন্ড 51 স্পুল রৌপ্য জব্দ করা হয়েছে, সেইসাথে 11টি হীরার পাথর, 2টি হীরার ব্রোচ, 1টি বড় হীরা, 5টি ক্রিসোলাইট এবং মুক্তা জব্দ করা হয়েছে। সমস্ত রৌপ্য ফ্রেম, রৌপ্য বেদীর ক্রস, লিটারজিকাল বইয়ের কভার এবং আরও অনেক কিছু বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। রেক্টর, আর্কিমান্ড্রাইট পিটার, চলমান ক্রিয়াকলাপের সাথে তার সম্পূর্ণ অসম্মতি ঘোষণা করেছিলেন। এই সময়ে, ফাদার সুপিরিয়র পিটার ইতিমধ্যেই আর্কিমন্ড্রাইটের পদে ছিলেন। এই ক্রিয়াটি ফাদার সুপিরিয়রের জীবনের শেষ কাপ বলে মনে হচ্ছে। সমগ্র আশেপাশের জনগণের মধ্যে তার মহান কর্তৃত্ব কর্তৃপক্ষকে ভীত করে তোলে। তার ভাগ্য এখনো জানা যায়নি। দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের কাছে ফাদার পিটারের ফটোগ্রাফ নেই এবং তার চেহারা বর্ণনা করতে পারি না, তবে আমরা নিশ্চিতভাবে একটি জিনিস জানি: তার চোখ কেমন ছিল। তারা খুব গভীর, খুব ভালবাসায় পূর্ণ, মানুষের যত্নশীল, তারা বেঁচে ছিল এবং শুধুমাত্র তাদের জন্য এই বিশ্বের দিকে তাকিয়ে ছিল। মস্কোতে, উভয় চ্যাপেল মঠ থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। 5 জানুয়ারী, 1923-এ, সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের চ্যাপেল সহ বার্লিউকভস্কি প্রাঙ্গণটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং 13 জানুয়ারী, 1923 সালে, জার্মান বাজারে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের চ্যাপেলটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল।
1923 সালে, আশ্রমের নেতৃত্বে ছিলেন এর শেষ মঠ, অ্যাবট জেনোফোন (1923-1930)। 1898 সালে একজন সামরিক অফিসার কেসেনোফোন গেরাসিমোভিচ কোসেনকভ ঈশ্বরের জন্য তার জীবন উৎসর্গ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং ট্রিনিটি সেন্ট সের্গিয়াস লাভরাতে একজন নবজাতক হিসেবে যান এবং 1912 সালে তিনি মস্কো ড্যানিলভ মঠে চলে যান এবং সেখানে তার নাম রেখে সন্ন্যাস গ্রহণ করেন। ফাদার জেনোফোনের অ্যাবটশিপের বছরগুলি অত্যন্ত কঠিন সময়ে এসেছিল। এই বছরগুলিতে ভাইদের যা অভিজ্ঞতা হয়েছিল তার সবকিছু বোঝা এবং বোঝা এখন আমাদের পক্ষে আরও কঠিন। মঠের জীবন নাস্তিক এবং তাদের শাস্তিমূলক কর্তৃপক্ষের ক্রমাগত মনোযোগের অধীনে চলে যায়। তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল মঠে প্রদীপ জ্বালানো হয়েছিল এবং সেবা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। আভডোটিনো গ্রামের বাসিন্দারা তাদের স্থানীয় মঠটিকে প্রচুর সহায়তা প্রদান করেছিল। খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালটি এর চেয়ারম্যান গ্রিগরি আফানাসেভিচ ওলখভের নেতৃত্বে একটি গির্জার কাউন্সিল দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। নামে এবং মঠের জন্য বসবাস তার জীবনের কাজ হয়ে ওঠে।
ফেব্রুয়ারী 9, 1930-এ, মঠের দেয়ালের মধ্যে শেষ ডিভাইন লিটার্জি হয়েছিল। প্রার্থনা সভায় 200 জন লোক জড়ো হয়েছিল। সেবা শেষে, অ্যাবট জেনোফোন একটি উপদেশ দিয়ে জনগণকে ভাষণ দেন। এটি ছিল মহান সাহস, বিশ্বাস এবং মানুষের প্রতি ভালবাসার একজন ব্যক্তির কাছ থেকে একটি উপদেশ। “অর্থোডক্স, তুমি আর কতকাল সহ্য করবে, তুমি ক্ষুধার্ত, তারা তোমাকে সম্মিলিত খামারে জড়ো করছে যাতে তাদের আরও সহজে কেড়ে নেওয়া যায়, তুমি এই মিথ্যা নবী, কমিউনিস্টদের বিশ্বাস করো, এই শক্তি ঈশ্বরের নয়, শুনবেন না। এবং যৌথ খামারে যাবেন না... আমরা এখন শেষ দিন যাপন করছি এবং আমরা ঈশ্বরের মন্দিরেও যাব না, আপনাকে স্বীকার করতে হবে এবং যোগাযোগ গ্রহণ করতে হবে..." 18 ফেব্রুয়ারি, 1930 তারিখে, অ্যাবট জেনোফোন, হিরোমনক গর্গোনিয়স, নবাগত গ্রিগরি আরখিপোভিচ আভেরিয়ানভ এবং গির্জা কাউন্সিলের চেয়ারম্যান গ্রিগরি আফানাসেভিচ ওলখভকে গ্রেপ্তার করে মস্কোতে বুটিরকা কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তাদের বিরুদ্ধে রাশিয়ান ফেডারেশনের ফৌজদারি কোডের 58/10 ধারার অধীনে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং 22 শে মার্চ, 1930 তারিখে তারা বিভিন্ন শাস্তি পেয়েছিল।
বার্লিউকভস্কায়া আশ্রমের দেয়ালের মধ্যে সন্ন্যাস জীবন এবং শতাব্দী-প্রাচীন ইতিহাস শেষ হয়েছে। শাহাদাত খ্রীষ্টের বিশ্বাসের সত্যতার প্রমাণ। মঠ এবং এর বাসিন্দারা দেখিয়েছিল যে তারা খ্রীষ্টে তাদের বিশ্বাস এবং তাদের জড়িত থাকার প্রমাণ করার জন্য সবকিছু, এমনকি তাদের জীবনও উৎসর্গ করতে প্রস্তুত ছিল।

1993 সালে, কর্তৃপক্ষ চার্চের সু-সংরক্ষিত সন্ন্যাসী সমাহার ফিরিয়ে দিতে অস্বীকার করে। একই বছরে, একটি ঝড় দ্বারা মঠের বেল টাওয়ার থেকে একটি ক্রস ছিঁড়ে গিয়েছিল, যা সোভিয়েত শাসনের অধীনেও সরানো হয়নি।

মঠের জন্য ইতিবাচক পরিবর্তন শুধুমাত্র 21 শতকে এসেছিল। 2002 সালের শরত্কালে, খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের মঠ ক্যাথেড্রালে একটি সম্প্রদায় নিবন্ধিত হয়েছিল। Krutitsky এবং Kolomna মেট্রোপলিটন জুভেনালির ডিক্রি দ্বারা, Hieromonk Evmeny (Lagutin) এর রেক্টর নিযুক্ত হন। 2004 সালে, ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রাল, মঠের বেল টাওয়ার এবং কবরস্থান এলাকা যেখানে গুহা আশ্রমটি অবস্থিত ছিল তা চার্চে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। 19 ডিসেম্বর, 2004-এ, খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের বেসমেন্টে প্রথম ডিভাইন লিটার্জি পরিবেশন করা হয়েছিল। 2006 সালের শীতে, প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সির সভাপতিত্বে পবিত্র ধর্মসভার একটি সভায়, ত্রাতা খ্রিস্টের ক্যাথেড্রালের প্যারিশ আনুষ্ঠানিকভাবে নিকোলো-বার্লিউকভস্কি মঠে রূপান্তরিত হয়েছিল। 2006 সালের আগস্টে, মঠের বেল টাওয়ারে একটি ক্রস সহ একটি পনের মিটার সোনার গম্বুজ স্থাপন করা হয়েছিল। মঠের দেয়ালের মধ্যে সন্ন্যাস জীবন পুনরায় শুরু হয়েছিল। 2015 সালে, পূর্বে একটি মানসিক হাসপাতাল দ্বারা দখলকৃত সমস্ত বিল্ডিং নিকোলো-বার্লিউকভস্কায়া হারমিটেজে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

সাধক ও পরহেজগার ভক্ত

ছুটির দিন এবং সম্মানিত তারিখ

মন্দির এবং উপাসনা

সেন্ট ব্যাসিল দ্য গ্রেটের নামে গির্জাটি, গেটওয়ে, পাথর, একক গম্বুজ, বসন্তে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 1840 সালের শরত্কালে সম্পন্ন হয়েছিল।

এই গেট গির্জাটি সবচেয়ে অসামান্য বার্লিউক রেক্টর, আর্কিমান্ড্রাইট (1853 সাল থেকে) ভেনেডিক্ট (প্রোটোপোপভ) এর শাসনামলে নির্মিত এবং পবিত্র করা হয়েছিল।

ফাদার বেনেডিক্ট রেক্টরের অফিসের বিভিন্ন প্রতিভাকে একত্রিত করেছিলেন: তিনি ছিলেন একজন শিক্ষিত মানুষ, একজন অসামান্য সংগঠক, প্রশাসক এবং একজন জ্ঞানী স্বীকারোক্তি যিনি একজন সাধারণ কৃষক এবং একজন সম্ভ্রান্ত অভিজাত উভয়কেই কীভাবে সান্ত্বনা দিতে জানতেন।

পরবর্তীকালে, ছোটখাটো এবং ছোটখাটো মেরামত বাদে মন্দিরের চেহারা কার্যত পরিবর্তিত হয়নি, এবং তাই 1917 সালের অভ্যুত্থানের দ্বারা মন্দিরটির কার্যত কোন পরিবর্তন হয়নি।

1917 সালের শুরু থেকে, পুরো বোগোরোডস্কি জেলার অঞ্চলে এবং বিশেষ করে মঠের অঞ্চলে বিশ্বাসীদের অধিকারের একটি ধীরে ধীরে নিপীড়ন শুরু হয়েছিল। 1920-এর দশকের শুরু থেকে, গৃহযুদ্ধের অকার্যকরদের মঠের ভূখণ্ডে রাখা হয়েছিল, যারা সময়ের সাথে সাথে এবং কর্তৃপক্ষের পূর্ণ সমর্থনে আরও বেশি নতুন ভবন দখল করতে শুরু করেছিল।

1929 সালে, সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের নামে গেট গির্জাটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল: “প্রাক্তন বার্লিউকভস্কি মঠ, বোগোরোডস্কি জেলার গেট চার্চ বন্ধ হওয়ার পরে। মস্কো আঞ্চলিক বীমা কাসার অনুরোধের ফলস্বরূপ, প্রাক্তন বারলিউকভস্কি মঠের গেট গির্জার প্রাঙ্গণ, বোগোরোডস্কি জেলার, প্রতিবন্ধীদের জন্য একটি ক্লাব হিসাবে ব্যবহারের জন্য এবং অনুরোধকৃত চার্চের উপযুক্ততা বিবেচনায় স্থানান্তর করার জন্য। এর জন্য এবং সত্য যে পরবর্তীটি প্রায় 12 বছর ধরে বিশ্বাসীদের দ্বারা ব্যবহার করা হয়নি, যেহেতু তাদের একই মঠের তাদের নিষ্পত্তির গির্জার আরেকটি প্রাঙ্গণ রয়েছে, - অল-রাশিয়ান কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটি এবং কাউন্সিলের ডিক্রি দ্বারা পরিচালিত। এই বছরের 8 এপ্রিলের পিপলস কমিসারদের "ধর্মীয় সংস্থাগুলির উপর", উক্ত গির্জাটি বন্ধ করুন এবং এটিকে প্রতিবন্ধীদের জন্য একটি ক্লাব হিসাবে মোসোব্লস্ট্রাখকাসাতে স্থানান্তর করুন এবং সর্ব-রাশিয়ানের উপরোক্ত ডিক্রি অনুসারে ধর্মীয় উপাসনার জিনিসগুলির সাথে মোকাবিলা করুন। কেন্দ্রীয় কার্যনির্বাহী কমিটি এবং 8 এপ্রিল-এ এপ্রিলের পিপলস কমিসারদের কাউন্সিল।"

1930 সালের ফেব্রুয়ারিতে, মঠটি সম্পূর্ণরূপে বাতিল করা হয়েছিল, কিছু ভিক্ষুকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং কয়েকজনকে তিন দিনের মধ্যে উচ্ছেদ করা হয়েছিল। মঠের সব চার্চ বন্ধ। যক্ষ্মা রোগীদের (MosGorSo সিস্টেম) জন্য সাধারণ প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের বাড়িটি যুদ্ধ ও শ্রম অযোগ্যদের মধ্যে পুনর্গঠিত হয়েছিল।

চিকিৎসা বিভাগ ছাড়াও, এক্স-রে, ফিজিওথেরাপি এবং নিউমোথোরাক্স কক্ষ খোলা হয়েছিল, পেশাগত থেরাপি ওয়ার্কশপ এবং একটি বৃহৎ সহায়ক খামারের আয়োজন করা হয়েছিল এবং মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময়, হাউস অফ হাউসে আবার 100 শয্যা সহ যুদ্ধের অভিজ্ঞদের জন্য বিভাগগুলি খোলা হয়েছিল। অবৈধ স্পেন, বুলগেরিয়া এবং অন্যান্য দেশ থেকে আসা রাজনৈতিক অভিবাসীদের এখানে চিকিত্সা করা হয়েছিল।

1961 সালে, হোম ফর দ্য ইনভালিডসকে মস্কো সিটি হেলথ ডিপার্টমেন্টের 12 নং যক্ষ্মা হাসপাতালে পুনর্গঠিত করা হয় এবং 12 জুন, 1972-এ পালমোনারি যক্ষ্মা রোগীদের জন্য মস্কো সিটি সাইকিয়াট্রিক হাসপাতাল খোলা হয়।

বহু বছর ধরে, একটি মানসিক হাসপাতালের প্রশাসন সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের নামে গেট চার্চে অবস্থিত ছিল; গির্জার বেদিতে প্রধান চিকিত্সকের একটি অফিস ছিল। মন্দিরের নীচের পবিত্র দরজাগুলি অবরুদ্ধ করে হাসপাতালের প্রয়োজনে সেখানে একটি কক্ষ তৈরি করা হয়েছিল। মন্দিরটি আংশিকভাবে পুনরায় ডিজাইন করা হয়েছিল, মাথা এবং ক্রস থেকে বঞ্চিত হয়েছিল এবং সম্পূর্ণরূপে তার সমস্ত অভ্যন্তরীণ প্রসাধন হারিয়েছিল। সোভিয়েত সময়ে, মন্দিরে একটি দ্বিতল সম্প্রসারণ যোগ করা হয়েছিল, যেখানে হাসপাতালের জরুরি বিভাগ ছিল।

2015 সালে, ঐতিহাসিক ন্যায়বিচার সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। গেট চার্চ সহ পুরো মঠ কমপ্লেক্সটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে স্থানান্তরিত হয়েছিল। অদূর ভবিষ্যতে বড় আকারের পুনরুদ্ধার এবং পুনরুদ্ধার কাজের পরিকল্পনা করা হয়েছে।

ভোরি নদীর তীরে, স্ট্রোমিনস্কি ট্র্যাক্টের কাছে, ইতিমধ্যে 12 শতকে একটি বৃহত স্লাভিক বসতি ছিল এবং একটি পাহাড়ের উপরে ভোরে নদীর উপরে, একটি পৌত্তলিক ধর্মের কেন্দ্র ছিল। এই স্থানের মনোরমতা, এর সুবিধাজনক ভৌগোলিক অবস্থান, নদীর উপরে শক্তিশালী বন এবং গভীর কার্স্ট গুহা অবশ্যই এখানে তাদের পৌত্তলিক মন্দির তৈরি করার জন্য ভায়াটিচির পছন্দে অবদান রেখেছে। এই বসতিটি আধুনিক গ্রামের মধ্যে অবস্থিত ভূখণ্ডে অবস্থিত ছিল। গ্রোমকোভো, ডায়াডকিনো এবং অ্যাভডোটিনো। 1950-1960 সালে প্রত্নতাত্ত্বিক আরএল রোজেনফেল্ডের খননের সময়, ই.আই. ডিকভ এবং 1976 সালে এ.বি. ভারেনভের প্রত্নতাত্ত্বিক অভিযানের সময় ঢিবি এবং সমৃদ্ধ সমাধি সহ বসতির অবশিষ্টাংশগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল।

খননের ফলস্বরূপ, দুর্গ এবং ঘরগুলির অবশিষ্টাংশ আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং ঢিবিগুলি অন্বেষণ করা হয়েছিল (নিকোলাইভস্কায়া বার্লিউকভস্কায়া হার্মিটেজের 500 মিটার উত্তরে বার্লিউক ঢিবি গ্রুপ)। ঢিবিগুলিতে স্লাভিক সমাধিগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল। বর্তমানে, Kolomenskoye স্টেট মিউজিয়াম-রিজার্ভের সংগ্রহে বেরলিউকি ঢিবি গ্রুপে আবিষ্কৃত 27 টি আইটেম রয়েছে। পাওয়া আইটেমগুলির মধ্যে: মন্দিরের আংটি, ব্রেসলেট, আংটি, নেকলেস, জপমালা, সেইসাথে মৃৎপাত্র এবং ভিনিস্বাসী গ্লাস। সমস্ত আইটেম 12 শতকের শেষ থেকে তারিখ - 13 শতকের শুরুতে।

ভোরা নদীতে, স্লাভিক বসতির বিপরীতে, একটি পিয়ারের অবশিষ্টাংশ আবিষ্কৃত হয়েছিল; 12 শতকের দৃঢ়ভাবে চালিত ওক স্তূপগুলি আজও জলের নীচে সংরক্ষণ করা হয়েছে। ভোরিয়া নদী তখন নাব্য ছিল। 19 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত নদীটি পূর্ণ প্রবাহিত ছিল: "... ভোরিয়ার সেতুটি সম্পূর্ণ জলে ভেঙে ফেলা হয়েছে এবং একটি বড় পরিবহন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে।" ভরিউ নদীর উপর আধুনিক সেতুর নীচে, জলের নীচে, 12 শতকের একটি ওক সেতুর অবশিষ্টাংশ সংরক্ষণ করা হয়েছে। মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ভূতাত্ত্বিকরা, যারা নিকোলাভস্কায়া বার্লিউকভস্কায়া আশ্রমের রেক্টরের অনুরোধে কার্স্ট গুহা নিয়ে গবেষণা চালিয়েছিলেন , abot Evmeniy (Lagutin), তাদের উপসংহারে তারা স্পষ্টভাবে বলেছে যে এই গুহাগুলি খুব প্রাচীন, অলৌকিক উত্সের। সমীক্ষার ফলস্বরূপ, এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে এই প্রাকৃতিক কার্স্ট গুহাগুলি বেলেপাথরে তৈরি হয়েছিল এবং মস্কো অঞ্চলে তাদের ধরণের একমাত্র। কার্স্ট (জার্মান কার্স্ট থেকে, স্লোভেনিয়ায় চুনাপাথর মালভূমি ক্রাসের নাম অনুসারে) হল জলের কার্যকলাপের সাথে যুক্ত প্রক্রিয়া এবং ঘটনাগুলির একটি সেট এবং শিলাগুলির দ্রবীভূতকরণ এবং তাদের মধ্যে শূন্যতা তৈরিতে প্রকাশ করা হয়, পাশাপাশি অদ্ভুত ত্রাণ ফর্ম যা জলে অপেক্ষাকৃত সহজে দ্রবণীয় শিলা দ্বারা গঠিত এলাকায় উদ্ভূত হয়।

আজ আমরা নিশ্চিতভাবে জানি না ঠিক কবে সন্ন্যাসীরা এখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন। কিন্তু রাশিয়ার পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান আক্রমণের অনেক আগে থেকেই সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে একটি প্রাচীন গির্জা এবং এর সাথে একটি কবরস্থান বিদ্যমান ছিল।

প্রত্নতাত্ত্বিক সের্গেই জারেমোভিচ চেরনভ, যিনি ছোট, তথাকথিত "গ্রামীণ" মঠগুলির জন্য নিবেদিত একটি অনন্য ঐতিহাসিক গবেষণা লিখেছেন, তিনি উল্লেখ করেছেন যে 14 থেকে 16 শতক পর্যন্ত এই ধরনের মঠগুলির একটি বিকাশ ছিল: কিছু কিছু সময়ের পরে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, অন্যগুলি বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। , আবার শক্তি অর্জন. এটি ছিল: "মরুভূমির দ্বারা স্বতঃস্ফূর্ত সৃষ্টির অনুশীলন, যার মধ্যে অনেকগুলি শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে গির্জা কর্তৃপক্ষ দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল।"

মরুভূমি এবং নির্জন আশ্রমের কিছু ছোট বন এবং গ্রামীণ মঠ থেকে বড় মঠ পর্যন্ত দীর্ঘ পথ এসেছে। এস জেড চেরনভের মতে, এই ধরনের মঠগুলির আবির্ভাবের যুগ (দ্বিতীয় চতুর্থাংশ থেকে 14 শতকের মাঝামাঝি), "লিখিত উত্সগুলিতে খারাপভাবে প্রতিফলিত হয়"

চার্চ এই প্রক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করেছিল। জার জন IV এর অধীনে স্টোগ্লাভির কাউন্সিলে, মেট্রোপলিটন ম্যাকারিয়াস এই ধরনের মঠগুলির কার্যক্রমকে সুবিন্যস্ত করার বিষয়টি উত্থাপন করেছিলেন। “তবুও, 18-19 শতকের গ্রামীণ জনসংখ্যার ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির একটি উপাদান হিসাবে গির্জা কর্তৃপক্ষের দ্বারা একটি পরিবর্তিত আকারে অননুমোদিত মরুভূমির বাসস্থান তৈরির প্রথা পরবর্তী সময়ে বিদ্যমান ছিল। আমরা সেল উপস্থিতির ধার্মিক প্রথার কথা বলছি, যা নৃতাত্ত্বিক সাহিত্য থেকে সুপরিচিত, যা মঠে না থেকে তপস্বী হওয়ার পথ গ্রহণ করা সম্ভব করেছিল। যদি একজন অবিবাহিত ছেলে বা মেয়ে পার্থিব জীবন থেকে দূরে সরে যেতে এবং পরিবার থেকে আলাদা থাকার ইচ্ছা প্রকাশ করে, আত্মীয়রা (একজন উপকারকারী) তাদের জন্য একটি ঘর তৈরি করে। সেল অ্যাটেনডেন্ট বা সেল অ্যাটেনডেন্ট হওয়ার অভিপ্রায় সাধারণত গ্রামের বাসিন্দাদের মধ্যে একটি অনুকূল মনোভাবের সাথে মিলিত হয়, যেহেতু পরবর্তীদের গির্জার জীবনে আরও গভীরভাবে জড়িত হওয়ার সুযোগ ছিল। এটা খুবই সম্ভব যে সেল সার্ভিসের প্রথাটিকে বিবর্তনের চূড়ান্ত পর্যায় হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যেটি মরুভূমির জীবনযাপন গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর অর্থোডক্স সংস্কৃতির একটি উপাদান হিসাবে চলেছিল। 14-15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, গির্জা কর্তৃপক্ষের অনুমোদন পাওয়ার পরে, এটি সন্ন্যাস আন্দোলনের বিকাশে অবদান রাখে।” 4 এতে কোন সন্দেহ নেই যে মরুভূমির মঠগুলির বিকাশ এবং প্রতিষ্ঠা জীবনের একটি লক্ষণীয় ঘটনা হয়ে উঠেছে। দেশের. মঠগুলির কাছাকাছি, গ্রামগুলি উদ্ভূত হয়েছিল, যার বাসিন্দারা জমি চাষ, মাছ ধরা, কারুশিল্প এবং বাণিজ্যে নিযুক্ত ছিল এবং আশেপাশের এলাকা সক্রিয়ভাবে জনবহুল ছিল। এটি সেই তপস্বীদের ধন্যবাদ ছিল যারা অনুরূপ বন মরুভূমিতে তাদের অল্প সংখ্যক শিষ্যদের সাথে একা থাকতেন, যার চারপাশে রাশিয়ান লোকেরা বসতি স্থাপন করেছিল, বাস করেছিল এবং আধ্যাত্মিকভাবে পুষ্ট হয়েছিল, আমাদের লোকেরা ঈশ্বর-ধারণকারী লোকে পরিণত হয়েছিল।

সম্ভবত ভোরির ​​উচ্চ তীরে নিকোলাভ মঠটি একই রকম বন মরুভূমির মঠ ছিল। সত্য, এগুলি কেবল অনুমান; 17 শতকের শুরু পর্যন্ত মঠ গঠনের ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াটি কার্যত অজানা।

1606 সালে, হিরোশেমামঙ্ক ভারলাম এই জায়গাগুলিতে বসতি স্থাপন করেছিলেন, যাদের কাছে নীরব জীবনের জন্য তৃষ্ণার্তরা ধীরে ধীরে জড়ো হয়েছিল। 1613 সালে, ফাদার ভারলাম সমাজসেবক এবং স্থানীয় বাসিন্দাদের সহায়তায় একটি নতুন পাথরের গির্জা নির্মাণের ব্যবস্থা করেন। এইভাবে এই জায়গাগুলির আধ্যাত্মিক পুনরুজ্জীবন শুরু হয়েছিল, যা পোল এবং লিথুয়ানিয়ানদের আক্রমণের শিকার হয়েছিল। সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে মন্দিরটি নিকোলায়েভস্কায়া বেরলিউকভস্কায়া আশ্রমের প্রথম মন্দির হয়ে ওঠে। প্রথম, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত ব্যর্থ, ঐতিহাসিকভাবে বার্লিউকভস্কি গুহাগুলির উল্লেখ এবং সেখানে বসবাসের ব্যবস্থা করার একটি প্রচেষ্টা এই নামের সাথে যুক্ত। ধার্মিকতার বিখ্যাত তপস্বী, ফাদার ম্যাক্সিম (পোগুডকিন)। ফাদার ম্যাক্সিম 1806 থেকে 1811 সাল পর্যন্ত নিকোলাইভ বার্লিউকভস্কায়া হার্মিটেজের বাসিন্দা ছিলেন।

1811 সালে, তিনি নিকোলো-পেশনোশস্কি মঠে বসবাস করতে চলে আসেন, যেখানে তিনি মঠ হন। এল্ডার ম্যাক্সিম গভীর নম্রতার দ্বারা আলাদা ছিলেন; তিনি প্রভুর কাছ থেকে অনেক অনুগ্রহে ভরা উপহার অর্জন করেছিলেন, যার মধ্যে দাবীদারতার উপহার রয়েছে। তিনি অপটিনার সন্ন্যাসী লিওর সাথে যোগাযোগ করেছিলেন এবং তাঁর এমিনেন্স ফিলারেট, মস্কোর মেট্রোপলিটন এবং কোলোমনার গভীর সম্মান উপভোগ করেছিলেন।

তাঁর জীবনে বলা হয় যে তিনি “... নীরবতা প্রেমময়, তিনি নিজের জন্য এখানে একটি গুহা খনন করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু পৃথিবীর বালুকাময় মাটি এবং জল তাকে এই অভিপ্রায় ত্যাগ করতে বাধ্য করেছিল; গুহাটি ভেঙ্গে পড়ে এবং অজানা থেকে যায়।” গুহায় বাসস্থানের ব্যবস্থা করার পরবর্তী প্রচেষ্টাটি বিখ্যাত বার্লিউক তপস্বী, স্কিমামঙ্ক ম্যাকারিউস দ্বারা করা হয়েছিল। এল্ডার ম্যাকারিয়াস তার জীবদ্দশায় যে দুর্দান্ত খ্যাতি উপভোগ করেছিলেন, সেইসাথে তার অনন্তকাল চলে যাওয়ার পরে অব্যাহত শ্রদ্ধা সত্ত্বেও, এই ব্যক্তি সম্পর্কে খুব কম ঐতিহাসিক তথ্য জানা যায়। এমনকি মস্কোর সেন্ট্রাল হিস্টোরিক্যাল আর্কাইভের 709 নং তহবিলে কেন্দ্রীভূত নথিগুলিতেও ত্রুটি এবং ভুল রয়েছে। “শিমঙ্ক ম্যাকারিয়াস, পৃথিবীতে মাকার এরমোলাভিচ ছিল। মস্কো বণিক কুমানিনদের মাস্টারের লোক, একটি স্ত্রী এবং সন্তান ছিল, কুমানিনের দশটি সন্তান এবং একজন বাবুর্চি ছিল এবং তার ভাল জীবন এবং সেবার জন্য তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। তিনি 1828 সালে বার্লিউকভ হার্মিটেজে প্রবেশ করেন, 1839 সালে অ্যাথানাসিয়াস নামে সন্ন্যাসী হয়েছিলেন এবং মোমবাতি প্রস্তুতকারক হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1841 সালে, তিনি ম্যাকারিয়াস নামের স্কিমায় পরিহিত হয়েছিলেন এবং মোমবাতি প্রস্তুতকারকের পদ থেকে বরখাস্ত হয়েছিলেন, তারপর তিনি ঐশ্বরিক পরিষেবা থেকে তার অবসর সময়ে গুহা খনন করতে শুরু করেছিলেন। 1 এপ্রিল, 1847 তারিখে মারা যান"

নিকোলো-বার্লিউকভস্কি মঠের রেক্টর ফাদার নীলের বইতেও প্রবীণ এবং তার তপস্বী শ্রমের বর্ণনা রয়েছে: “গত 40 বছরে যারা মঠে শ্রম দিয়েছিলেন তাদের মধ্যে অনেক শ্রদ্ধেয় প্রবীণ ছিলেন, তবে প্রবীণ Schemamonk Macarius বিশেষ করে উল্লেখযোগ্য ছিল. তিনি কুমানিনদের সম্ভ্রান্ত বণিকদের একজন দাস ছিলেন, বিবাহিত ছিলেন, তার সন্তান ছিল; কিছু সময়ের জন্য তিনি কুমানিনস্কি শিশুদের সাথে একজন ভদ্রলোক ছিলেন, তিনি একজন বাবুর্চি ছিলেন, এবং যখন তিনি বিধবা হয়েছিলেন, তখন তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল (যেমনটি ছিল যখন সার্ফডম এখনও বিদ্যমান ছিল), এবং 1828 সালে তিনি বার্লিউকভ হার্মিটেজে প্রবেশ করেছিলেন। 1829 সালে তিনি আফানাসি নাম দিয়েছিলেন এবং 1841 সাল পর্যন্ত তিনি একজন স্বেশনিক ছিলেন। 1841 সালে, তিনি স্কিমাটি নিতে চেয়েছিলেন এবং তাকে আবার তার জাগতিক নাম দিয়ে ডাকা হয়েছিল - ম্যাকারিয়াস। উপাসনার জন্য অবসর সময়ে, তিনি গ্রোভে গিয়েছিলেন এবং সেখানে ভাইদের কাছ থেকে গোপনে একটি পাহাড়ে একটি গুহা খনন করেছিলেন, যা অবশ্যই তার পক্ষে খুব সহজ ছিল না (কারণ মাটি লৌহঘটিত এবং শক্ত ছিল) এবং পৃথিবী বহন করেছিল। তার হাতে, এর জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম নেই। তিনি গুহার ভিতরে একটি কূপ খনন করেছিলেন... প্রবীণ স্কিমামঙ্ক ম্যাকারিয়াস 1 এপ্রিল, 1847-এ মারা যান, তিনি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত নম্রতা, নম্রতা এবং অ-লোভের উদাহরণ ছিলেন। তাঁর স্মৃতি এখনও মঠে শ্রদ্ধাশীল, এবং অনেক তীর্থযাত্রী তাঁর সমাধি পরিদর্শন করেন এবং নিষ্ঠার সাথে রিকুয়েম পরিষেবাগুলি পরিবেশন করেন।" সুতরাং এই দুটি বর্ণনায় সন্ন্যাসবাদে পরিণত হওয়ার দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন তারিখ দেওয়া হয়েছে। আর্কাইভাল নথিগুলির সাথে শ্রমসাধ্য কাজের ফলস্বরূপ, 22 জুলাই, 1837 সালের পবিত্র সিনড নং 8772 এর ডিক্রির মাধ্যমে এটি প্রতিষ্ঠিত করা সম্ভব হয়েছিল, নিকোলাইভ বার্লিউক হার্মিটেজের রেক্টর, অ্যাবট ভেনেডিক্ট (প্রোটোপোভ) এর নামে এটি। নবজাতক ইলিয়া লিওন্তিয়েভ এবং মাকারি এরমোলায়েভকে সন্ন্যাসবাদে টেনে আনার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। মরুভূমিতে ডিক্রিটি 11 সেপ্টেম্বর, 1837 সালে গৃহীত হয়েছিল। 6 অক্টোবর, 1837-এ, অ্যাবট হেগুমেন ভেনেডিক্ট মস্কোর আধ্যাত্মিক সংমিশ্রণে রিপোর্ট করেছিলেন: “অভিনয় ইলিয়া লিওন্তিয়েভ এবং ম্যাকেরিয়াস এরমোলভের সন্ন্যাসবাদে। প্রথমটি 25 সেপ্টেম্বর টনসার করা হয়েছিল এবং তার নাম দেওয়া হয়েছিল লিওন্টি, এবং দ্বিতীয়টি 1 অক্টোবরে টনসুর করা হয়েছিল এবং তার নাম রাখা হয়েছিল অ্যাথানাসিয়াস।" এই নথিগুলিতে, ভবিষ্যতের প্রবীণ (এরমোলায়েভ এবং এরমোলভ) উপাধির দুটি ভিন্ন বানানের দিকেও দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে। আজ পর্যন্ত, তার শেষ নামের সঠিক বানানটি আরও সুনির্দিষ্টভাবে স্থাপন করা সম্ভব হয়নি।

মঠের মঠ, ফাদার ভেনেডিক্ট (প্রোটোপোপভ) এর আশীর্বাদে, সন্ন্যাসী আফানাসি নিকোলাভ বার্লিউকভ হারমিটেজের ত্রাতা খ্রিস্টের ক্যাথেড্রাল নির্মাণের জন্য অর্থ সংগ্রহের জন্য তার আনুগত্য পূরণ করেছিলেন। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে বহু বছর ধরে মস্কোতে কুমানিন বণিকদের পরিবারে বসবাস করে, ভবিষ্যতের প্রবীণ তার আচরণের সাথে একটি ইতিবাচক খ্যাতি অর্জন করেছিলেন এবং নিঃসন্দেহে এই ধার্মিক পরিবারে ভাল অবস্থানে ছিলেন। 9 মার্চ, 1841-এ, ভিক্ষু অ্যাথানাসিয়াসকে ম্যাকেরিয়াস নাম দিয়ে স্কিমাতে টেনেশ করা হয়েছিল।

ফাদার ম্যাকারিয়াস ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের নামে কবরস্থান কাঠের গির্জার পাশে তার গুহা খনন শুরু করেছিলেন। এই মন্দিরটি মেট্রোপলিটন প্লাটন (লেভশিন) এর আশীর্বাদে বার্লিউকভস্কায়া আশ্রমে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং গুহাগুলির উপরে অবস্থিত মঠের ভ্রাতৃত্বপূর্ণ কবরস্থানের অঞ্চলে ইনস্টল করা হয়েছিল। মন্দিরে ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের একটি অত্যন্ত শ্রদ্ধেয় চিত্র ছিল: "মঠের গ্রোভের মাঝখানে, একটি পাথরের ভিত্তির উপর, কাজান আইকনের নামে একটি বেল টাওয়ার সহ একটি কাঠের গির্জা রয়েছে। ঈশ্বরের মায়ের, যা ভিতরে এবং বাইরে প্লাস্টার করা হয়েছিল এবং মস্কোর মেট্রোপলিটন ফিলারেট দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল, পুনর্গঠনে 4845 রুবেল ব্যয় করা হয়েছিল। রৌপ্য, এই গির্জায় ঈশ্বরের কাজান মায়ের আইকনের একটি প্রাচীন অনুলিপি রয়েছে, যা আশেপাশের বাসিন্দাদের দ্বারা শ্রদ্ধা করা হয়"

1847 সালে এল্ডার ম্যাকারিয়াসকে কাজান চার্চের কাছে সমাহিত করা হয়েছিল: "কাজান চার্চের পশ্চিম দেয়ালের বিপরীতে স্কিমামঙ্ক ম্যাকারিউসের ছাই রয়েছে, যিনি তার পবিত্র, তপস্বী জীবন এবং অসাধারণ পরিশ্রম দ্বারা বিশিষ্ট ছিলেন। তার হাত কাজান চার্চের ঢালে কিছুটা ডানদিকে গুহা খনন করেছিল। একজন ধার্মিক বুজুর্গের পরিশ্রম এবং ধৈর্য দেখে অবাক হতে হবে। পৃথিবীর মাটি, যেখানে তিনি খনন করেননি, কিন্তু ভেঙ্গে ফেলেছিলেন, বা বলা ভাল, গুহাগুলি ফাঁপা, লোহা আকরিক ধারণ করা অত্যন্ত শক্ত।" পরবর্তীকালে, স্তম্ভের উপর একটি কাঠের চ্যাপেল প্রবীণের কবরের উপরে নির্মিত হয়েছিল। ম্যাকারিয়াস। এই চ্যাপেলটি "3য় শিবিরের বোগোরোডস্কি জেলার মস্কো প্রদেশে অবস্থিত নিকোলায়েভ বার্লিউকভস্কায়া আশ্রমের অন্তর্গত সম্পত্তির অংশের সাধারণ পরিকল্পনা"তে নির্দেশিত। এই পরিকল্পনাটি স্থপতি ভ্যাসিলি মিখিভিচ বোরিন 2শে সেপ্টেম্বর, 1907-এ তৈরি করেছিলেন। কাজান চার্চের পশ্চিম দেয়ালের বিপরীতে একটি "স্কেমামঙ্ক ম্যাকারিয়াসের কবরের উপরে স্তম্ভের উপর কাঠের চ্যাপেল" রয়েছে।

লিওনিড ইভানোভিচ ডেনিসভ, যিনি 1898 সালে আশ্রমটি পরিদর্শন করেছিলেন, লিখেছেন: “যারা তীর্থযাত্রী মঠটি পরিদর্শন করেন তারা স্কেমামঙ্ক ম্যাকারিউসের (1847 সালে মারা গিয়েছিলেন) এর সমাধিতেও যান, সেখান থেকে দাঁতের ব্যথা নিরাময়ের জন্য পাথরের সমাধির পাথর থেকে বালি এবং টুকরা নিয়ে যান, যা তারা। বিশ্বাসের দ্বারা গ্রহণ করুন।"

মরুভূমির ভাইদের এবং মঠে আগত তীর্থযাত্রীদের পাশাপাশি স্থানীয় জনগণের মধ্যে এল্ডার ম্যাকারিয়াসের শ্রদ্ধা সর্বদা দুর্দান্ত ছিল। সুতরাং, "তীর্থযাত্রী" ছদ্মনামের একজন অজানা ব্যক্তি, যিনি 1912 সালে মরুভূমিতে গিয়েছিলেন, তিনি উল্লেখ করেছেন যে প্রবীণের কবরের সমাধির পাথরটি একটি ল্যান্ডমার্ক: "এটি সমস্ত দাঁত দিয়ে খেয়ে ফেলা হয়, যেহেতু একটি বিশ্বাস রয়েছে যে এই পাথরটি দাঁতের ব্যথা উপশম করে। . সন্ন্যাসীরা পাথর কুঁচকানো নিষেধ করেন এবং তত্ত্বাবধান না করলে স্মৃতিস্তম্ভটি অনেক আগেই খেয়ে ফেলা হত।

1855 সালে, ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকন এবং মঠের কবরস্থানের নামে মন্দির সহ গুহাগুলির উপরে অবস্থিত মঠের বনের অঞ্চলটি একটি কাঠের বেড়া দ্বারা বেষ্টিত ছিল। 1858 সালে, মঠের মঠের অধীনে , Hieromonk Parthenia (Ageev), কাজান মন্দিরের পাশে, একটি কাঠের ভ্রাতৃত্বপূর্ণ ভবন একটি পাথরের ভিত্তির উপর নির্মিত হয়েছিল, যারা আরও কঠোর তপস্বী জীবনযাপন করতে চান তাদের জন্য।

1861 সালে, মস্কোর বণিক নিকিতা ভ্যাসিলিভিচ শচেনিকভ মস্কোর বণিক নিকিতা ভ্যাসিলিভিচ শচেনিকভ মঠের রেক্টর হিরোমঙ্ক জোসেফ (ইভানভ) এর কাছে ফিরে আসেন এবং ঘোষণা করেন যে তিনি প্রভুর সেন্ট জন ব্যাপ্টিস্টের নামে মঠে একটি গির্জা তৈরি করতে চেয়েছিলেন: “... দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে, মঠের বেড়ার পিছনে স্প্রুস এবং পাইন বনে আচ্ছাদিত একটি পাহাড়ের নীচে , এর পাশে দুটি কোষ সহ"

নিকিতা ভাসিলিভিচ 1851 সালে একজন বণিক হন। এনভি শচেনিকভ সম্পর্কে "মার্চেন্টস অফ দ্য দ্য গিল্ড" বিভাগে মার্চেন্ট সার্টিফিকেট (1872 সালের জন্য) পাওয়া ব্যক্তিদের সম্পর্কে একটি রেফারেন্স বই বলা হয়েছে: "53 বছর বয়সী, 1851 সাল থেকে একজন বণিক। Pyatnitskaya অংশের বাসস্থান, 2 ব্লক, ক্লিমেন্টভস্কি লেনে, তার স্ত্রীর বাড়িতে। টেপ পণ্যের ব্যবসা, শহরের অংশ, ক্যানভাস সারিতে, নং 59। হলশচভয় সারিতে শহরের অংশে দোকান আছে, নং 8, 9, 10, 11 এবং 12"

নিকিতা ভ্যাসিলিভিচ মন্দির নির্মাণের জন্য তিন হাজার রৌপ্য রুবেল দান করেছিলেন। নিকিতা ভ্যাসিলিভিচ বারবার স্বপ্নের সাথে গুহায় একটি মন্দির নির্মাণের তার ইচ্ছা ব্যাখ্যা করেছিলেন যেখানে জন দ্য ব্যাপটিস্ট, যিনি তাকে হাজির করেছিলেন, ব্যক্তিগতভাবে এই ঐশ্বরিক আদেশটি নির্দেশ করেছিলেন। বিখ্যাত স্থপতি নিকোলাই ইলিচ কোজলভস্কির নকশা অনুসারে 1861 থেকে 1864 সাল পর্যন্ত মন্দিরের নির্মাণ কাজ হয়েছিল।

নিকোলাই ইলিচ কোজলভস্কি 1791 সালে মস্কোতে একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। 1802 সালের মার্চ মাসে তিনি সাব-অফিস ক্লার্ক পদে 3য় শ্রেণীর ছাত্র হিসাবে ক্রেমলিন বিল্ডিং অভিযানের স্থাপত্য বিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন। 1808 সালের ডিসেম্বরে তিনি কলেজিয়েট রেজিস্ট্রার পদ লাভ করেন। 1815 সালের মে মাসে তিনি মস্কোর বিল্ডিং কমিশনে স্থাপত্য সহকারী হিসাবে নিযুক্ত হন। 1832 সালের মার্চ মাসে তিনি স্থপতি উপাধি পেয়েছিলেন। তিনি মস্কোর পাইতনিটস্কায়া, ইয়াকিমানস্কায়া, গোরোদস্কায়া, সেরপুখভস্কায়া, খামোভনিচেস্কায়া, আরবাতস্কায়া এবং প্রেসনেনস্কায়া অংশগুলিতে কাজ করেছেন, পাশাপাশি জেভেনিগোরড, মোজাইস্ক, সেরপুখভ, বোগোরোডস্ক, কোলোমনিস্কান এবং ব্রোসসাদস্কানে ফিলিস্তিন ভবনগুলির জন্য সম্মুখভাগ তৈরি করেছেন। 1852 সাল থেকে, সিনিয়র স্থপতি এবং মস্কোর 4র্থ জেলার যোগাযোগ ও পাবলিক বিল্ডিংয়ের বোর্ডের সদস্য। 1857 সালে তিনি ইম্পেরিয়াল একাডেমি অফ আর্টসের সম্মানসূচক মুক্ত ফেলো নির্বাচিত হন। তিনি 12 মে, 1878 সালে মস্কোতে পূর্ণ রাষ্ট্রীয় কাউন্সিলর পদে মারা যান। তাকে মস্কো ডনস্কয় মঠের ভূখণ্ডে সমাহিত করা হয়েছিল।

1864 সালে, স্থপতি এনআই কোজলভস্কির একটি অঙ্কন অনুসারে, সাইবেরিয়ান কাসলি প্ল্যান্টে তামার উপর আইকন সহ 180 পাউন্ড ওজনের একটি ঢালাই-লোহার গিল্ডেড আইকনোস্ট্যাসিস তৈরি করা হয়েছিল। আইকনোস্ট্যাসিসটি নিকিতা ভ্যাসিলিভিচ এবং তার স্ত্রী মার্গারিটা গ্রিগোরিভনা শচেনিকভসের অনুদান দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং এর দাম এক হাজার রূপালী রুবেল।

মন্দিরের চূড়ান্ত সাজসজ্জা 1865 সালের বসন্তে সম্পন্ন হয়েছিল। মন্দিরটি 15 নভেম্বর, 1865-এ মঠের রেক্টর হিরোমঙ্ক ইসাইয়া (মরোজভ) দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল।
মন্দিরটির একটি সম্মুখভাগে ভোরিউ নদী দেখা যায়, যখন এর বেদীর অংশটি ছিল একটি গুহা এবং এটি স্কেমামঙ্ক ম্যাকারিয়াসের ঘরের জায়গায় নির্মিত হয়েছিল। 1867-1868 সালে, মঠের মঠ, অ্যাবট ইয়ন (বেলোবোরোডভ) এর অধীনে, একটি পাথরের কোষ বিল্ডিং তৈরি করা হয়েছিল, যা গুহা মন্দির এবং গুহাগুলির সাথে সংযুক্ত ছিল। জল বাড়ানোর জন্য স্কিমামঙ্ক ম্যাকারিয়াসের উত্সের উপরে একটি হাইড্রোপলস ইনস্টল করা হয়েছিল। মন্দিরের পাশে, গুহাগুলির একটি পৃথক প্রবেশদ্বার ছিল, যা তীর্থযাত্রীদের দ্বারা পরিশ্রমের সাথে পরিদর্শন করা হয়েছিল। গুহাগুলির প্রবেশপথের উপরে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের একটি চিত্র এবং এল্ডার ম্যাকারিয়াসের স্মৃতিতে লেখা কবিতা ছিল।

মন্দিরের বিল্ডিংটি একটি ঘন আয়তনের ছিল একটি নিতম্বিত ছাদ, যার উপরে একটি গম্বুজ একটি উচ্চ অষ্টভুজাকার ভিত্তির উপরে একটি ক্রস দিয়ে উঠেছিল।

এইভাবে, 1868 সাল নাগাদ, নিকোলাইভস্কায়া বার্লিউকভস্কায়া আশ্রমের গুহা আশ্রম সম্পূর্ণরূপে সজ্জিত ছিল। মঠটিতে দুটি গির্জা ছিল (প্রথম জনের ক্যাথেড্রাল এবং ব্যাপটিস্টের নামে একটি পাথর এবং ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের নামে একটি কাঠের) এবং দুটি কোষ ভবন (একটি পাথর সংযুক্ত ছিল) লর্ড জনের অগ্রদূত এবং ব্যাপটিস্টের ক্যাথেড্রালের নামে মন্দিরে এবং ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের নামে মন্দিরের পাশে অবস্থিত একটি কাঠের একটি)। চত্বরে, ব্যাপটিস্ট এবং লর্ডের ব্যাপটিস্টের ক্যাথেড্রালের নামে মন্দিরের প্রবেশপথের সামনে, আরেকটি পবিত্র ঝরনা নির্মিত হয়েছিল, যার উপরে একটি কাঠের ছাউনি তৈরি করা হয়েছিল।
1869 সালে, মঠের মঠ, অ্যাবট আয়ন (বেলোবোরোডভ) এর অধীনে, দুটি লিথোগ্রাফ প্রকাশিত হয়েছিল (এ.ভি. মোরোজভ এবং আই.এ. বেলোবোরোডভ দ্বারা), যার উপর, মঠের সাথে, গুহার স্কেট চিত্রিত করা হয়েছিল। বিভিন্ন বছরে, বাসিন্দারা সেন্ট জন দ্য ব্যাপ্টিস্ট মঠে অনেক বিখ্যাত বার্লিউক প্রবীণ ছিলেন, যাদের মধ্যে আমি বিশেষভাবে পবিত্র পর্বত অ্যাথোস, হিরোশেমামঙ্ক পোরফিরি এবং স্কিমামঙ্ক সোসিপেটারের টনসারগুলিকে হাইলাইট করতে চাই। তারা ফাদার পার্থেনিয়ার মঠের অধীনে মঠে পৌঁছেছিলেন, দুজনেই তার সাথে ভালভাবে পরিচিত ছিলেন এবং মঠের বাসিন্দা হয়েছিলেন।

কিন্তু মঠের ইতিহাস বেশিদিন ছিল না। সেল বিল্ডিংগুলিতে বসবাসের পাশাপাশি গুহায় বসবাস, 1870-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল, যখন মরুভূমির মঠ, হিরোমঙ্ক নিল (সাফোনভ) এর কঠোর নীতির ফলস্বরূপ, এটি নির্মূল করা হয়েছিল।

বেশিরভাগ বাসিন্দা, অত্যন্ত তপস্বী দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে, মরুভূমি ছেড়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল। সুতরাং, মঠের সবচেয়ে সম্মানিত বাসিন্দাদের একজন, 1872 সালে ভ্রাতৃত্ব স্বীকারকারী, হিরোশেমামঙ্ক পোরফিরি হিসাবে কাজ করে, মঠটি ছেড়ে দিতে এবং সেরপুখভ ভিসোটস্কি মঠে বসবাস করতে বাধ্য হন। Schemamonk Sosipater এছাড়াও মঠ ত্যাগ.

ফাদার অ্যাবট নিল, যিনি গুহায় বসবাসের বিষয়ে নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেছিলেন, একটি শক্তিশালী সেনোবিটিক মঠ তৈরির লক্ষ্যে একটি নীতি অনুসরণ করেছিলেন। অতএব, মঠের ইতিহাস 1840-1870 পর্যন্ত সীমাবদ্ধ করা যেতে পারে।

1950-এর দশকের শেষ অবধি মন্দিরটির সেল বিল্ডিং সহ বিদ্যমান ছিল, যখন স্থানীয় বাসিন্দাদের দ্বারা এর দেয়াল ভেঙে ফেলার ফলে এটি ভেঙে পড়ে।

2007 সালের 2শে মে, প্রাচীন গুহার সেন্ট জন এর উৎসবে, গুহা মন্দিরের জায়গায় ভোরি নদীর খাড়া তীরে গবেষণা কাজ শুরু হয়। এই জায়গাটা ছিল বিশাল আবর্জনার স্তূপ। 180-পাউন্ড আইকনোস্টেসিস অনন্য ঢালাই-লোহা গিল্ডেড সংরক্ষণের একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে আমাদের দ্বারা এই সমস্ত করা হয়েছিল। সবাই কাজে গিয়েছিল: রেক্টর এবং ভাইদের কাছ থেকে, প্যারিশিয়ানরা এবং অ্যাভডোটিনো গ্রামের বাসিন্দাদের কাছে।
এবং তারপরে গির্জার মেঝে, গুহা মন্দির এবং ভূগর্ভস্থ প্যাসেজে দাঁড়িয়ে থাকা আইকনোস্ট্যাসিসের একটি আশ্চর্যজনক দৃশ্য খুলে গেল। কাজের ফলস্বরূপ, ভূগর্ভস্থ গুহাগুলি যা সন্ন্যাসী সন্ন্যাসীদের আবাসস্থল হিসাবে কাজ করেছিল আংশিকভাবে খোলা এবং পরিষ্কার করা হয়েছিল। প্রাক্তন মঠ মন্দিরের ছবি প্রকাশ করা হয়েছে, তবে বিস্তারিত গবেষণা এবং প্রত্নতাত্ত্বিক কাজ করা বাকি রয়েছে।

পবিত্র জীবন-দানকারী ট্রিনিটির নামে পাথরের তিন-বেদি ক্যাথেড্রালটি 1786 সালে একটি পুরানো জরাজীর্ণ গির্জার জায়গায় স্থাপন করা হয়েছিল এবং পবিত্র করা হয়েছিল মস্কো এবং কলমনার আর্চবিশপ, হিজ এমিনেন্স প্লাটন (লেভশিন) দ্বারা ব্যক্তিগতভাবে অনুমোদিত একটি পরিকল্পনা অনুসারে। , যারা বার্লিউক মঠের সংগঠন এবং সমৃদ্ধির জন্য অনেক প্রচেষ্টা করেছিলেন৷ পবিত্র ট্রিনিটির নামে উষ্ণ শীতকালীন ক্যাথেড্রালে আরও দুটি সিংহাসন ছিল: সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার এবং মহান শহীদ মিনার নামে .

16 জুন, 1829-এ, অলৌকিক আইকন "জুডাসের দ্বারা খ্রিস্টের চুম্বন" কাঠের মঠের বেকারি থেকে এই মন্দিরে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যেখানে অন্ধ মহিলা তাতায়ানা ইভানোভনা কুজনেটসোভা নিরাময়ের অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল।

1859-1864 সালে, হিরোমঙ্কস পার্থেনিয়া (আগেভ) এবং জোসেফ (ইভানভ) এর অ্যাবটের অধীনে, ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালে ব্যাপক মেরামতের কাজ করা হয়েছিল। ক্যাথেড্রালের গম্বুজটি প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, মন্দিরটি ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার প্রভুদের দ্বারা আঁকা হয়েছিল এবং বণিক ইভান পিমেনোভিচ টিউলিয়ায়েভের অনুদানে একটি নতুন 5-স্তরের আইকনোস্ট্যাসিস তৈরি করা হয়েছিল।

1878 সালে, রেক্টর, হিরোমঙ্ক নিল (সাফনভ) এর অধীনে, ক্যাথেড্রালটি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, কারণ এটি আর তার দেয়ালের মধ্যে সমস্ত তীর্থযাত্রী এবং তীর্থযাত্রীদের মিটমাট করতে পারে না।

নতুন ক্যাথেড্রালটি 1878 সালের গ্রীষ্মে মস্কো এবং কোলোমনার মেট্রোপলিটন, হিজ এমিনেন্স ইনোসেন্ট (ভেনিয়ামিনভ) এর আশীর্বাদে এবং মস্কোর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, বিখ্যাত মস্কো স্থপতি, পুনরুদ্ধারকারী এবং প্রত্নতাত্ত্বিকের নকশা অনুসারে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আর্কিটেকচারাল সোসাইটি এবং এর চেয়ারম্যান, নিকোলাই ভ্যাসিলিভিচ নিকিতিন (1828-1913)।

পবিত্র ট্রিনিটির নামে একটি নতুন ক্যাথেড্রাল নির্মাণের মূল কাজটি রেক্টরের কাঁধে পড়েছিল (তিনি 1881-1902 সালে মঠটি পরিচালনা করেছিলেন) হিরোমঙ্ক অ্যাড্রিয়ান (রাজিভিন)।

নতুন তিন-বেদীর পাথরের ক্যাথেড্রাল, বেসমেন্টে একটি চুলা সহ, অনেক বড় স্কেলে এবং আগের চার্চে থাকা বেল টাওয়ার ছাড়াই দুর্দান্ত গায়কদল এবং একটি বড় পবিত্রতা দিয়ে নির্মিত হয়েছিল।

ক্যাথেড্রালের মূল বেদীর পবিত্রতা 29 জুন, 1884 সালে একটি গম্ভীর পরিবেশে এবং প্রচুর লোকের ভিড়ের সাথে হয়েছিল। উদযাপনের নেতৃত্বে ছিলেন হিজ এমিনেন্স ইওয়ানিকি (রুদনেভ), মস্কোর মেট্রোপলিটন এবং কোলোমনা। এই দিনে, ডিভাইন লিটার্জির সময়, হিরোমঙ্ক অ্যাড্রিয়ানকে বিশপ আইওনিকিস হেগুমেনের পদে উন্নীত করেছিলেন।

সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার এবং মহান শহীদ মিনার নামে দুটি পার্শ্ব বেদি 1884 সালের সেপ্টেম্বরে দিমিত্রভের বিশপ মিসাইল (ক্রিলভ) দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল।

মূল ভবনে, একটি নতুন চমত্কার তিন-স্তরযুক্ত গিল্ডেড আইকনোস্ট্যাসিস তৈরি করা হয়েছিল, বাইরে রোজউড দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল, আখরোট কাঠের কলাম এবং খোদাই করা হয়েছিল, খোদাই করা চেরুবস এবং সেরাফিমগুলিকে গিল্ড করা হয়েছিল। আইকনোস্ট্যাসিসের অভ্যন্তরটি আখরোট কাঠ দিয়ে তৈরি ছিল।

মঠের অলৌকিক আইকন "জুডাস দ্বারা যিশু খ্রিস্টের চুম্বন" 1929 সাল পর্যন্ত পুরো শীত জুড়ে ক্যাথেড্রালে ছিল এবং হাজার হাজার ভুক্তভোগী তাদের বিশ্বাস অনুসারে নিরাময় পেয়ে এটিকে পূজা করার জন্য মঠে ভিড় করেছিলেন।

মস্কোর পবিত্র পিতৃপুরুষ এবং অল রাস' পিমেন (ইজভেকভ) বারবার এই আইকনের সামনে প্রার্থনা করেছিলেন, তাঁর হৃদয়গ্রাহী কবিতাগুলি এই ত্রাণকর্তার প্রতিমূর্তিকে উত্সর্গ করেছিলেন।

মঠের অ্যাবটস, সেইসাথে উপকারকারী এবং উপকারকারী এবং বোগোরোডস্কি জেলার অনেক বিখ্যাত ব্যক্তিকে ক্যাথেড্রালের কাছে সমাহিত করা হয়েছিল।
বার্লিউকভস্কায়া হার্মিটেজের পবিত্র ট্রিনিটির নামে শীতকালীন পাথরের ক্যাথেড্রাল হল একটি একক গম্বুজ বিশিষ্ট পাথরের সারগ্রাহী ভবন যার সম্মুখভাগের নকশায় বাইজেন্টাইন এবং ওল্ড রাশিয়ান প্রভাব রয়েছে।

মন্দিরটি, তার চিত্তাকর্ষক আকার সত্ত্বেও, খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের নামে প্রধান মঠ ক্যাথেড্রাল গির্জার চেয়ে অনেক নীচে নির্মিত হয়েছিল। একটি বড় ড্রাম, একটি গম্বুজের সাথে শীর্ষে, একটি স্কোয়াট চতুর্ভুজের উপর স্থির থাকে, যার ছাদটি কোকোশনিক দিয়ে সজ্জিত। মন্দিরের প্রধান অংশগুলি: বেদী, মন্দির নিজেই এবং রেফেক্টরিটি পুরানো রাশিয়ান শৈলীতে পোর্টিকো দিয়ে সম্মুখভাগে চিহ্নিত করা হয়েছে। পশ্চিমের প্রবেশদ্বারটি বিশেষভাবে একটি প্রাচীন রাশিয়ান বেলফ্রির আকারে ডিজাইন করা হয়েছিল।

মন্দিরটি একটি মনোলিথ, পরিকল্পনায় আয়তাকার, কিছুটা স্কোয়াট ভলিউম সহ। এটি পূর্ব থেকে তিনটি পৃথক অর্ধবৃত্তাকার এপস দ্বারা এবং পশ্চিম থেকে একটি দ্বিতল বারান্দা দ্বারা সংলগ্ন। একটি উঁচু গম্বুজ সহ একটি বিশাল ড্রাম নিতম্বের ছাদের উপরে উঠে গেছে।

প্রাচীন রাশিয়ান স্থাপত্যের বিভিন্ন উপাদান মন্দিরের আলংকারিক সজ্জায় সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়: কোকোশনিক, পয়েন্টেড এবং অর্ধবৃত্তাকার খিলান, দৃষ্টিকোণ পোর্টাল, আর্কেচার বেল্ট, চিত্রিত ইট দিয়ে তৈরি কলাম ইত্যাদি, যা বিল্ডিংয়ের একটি মার্জিত চেহারা তৈরি করে। প্রতিটি সম্মুখভাগে একটি কিল-আকৃতির পেডিমেন্ট রয়েছে, যার নীচে আইকনগুলি একটি বৃত্তাকার আইকনের ক্ষেত্রে অবস্থিত ছিল। facades এর উল্লম্ব বিভাগ pilasters মধ্যে একত্রিত সরু কলাম দ্বারা তৈরি করা হয়। অনুভূমিক বিভাজন স্তম্ভগুলি কাটা কর্নিসের বিভিন্ন সারি দ্বারা বাহিত হয়। অর্ধবৃত্তাকার জানালাগুলি ল্যানসেট রড দিয়ে ফ্রেমযুক্ত, বারান্দাটি একটি তিন-লবড পেডিমেন্টের আকারে ডিজাইন করা হয়েছে। মন্দিরের বিশেষ অভিব্যক্তি বারান্দার ক্যানোপিগুলি দ্বারা দেওয়া হয়, যা চিত্রিত ভারসাম্য দ্বারা সজ্জিত এবং ঢালাই লোহার স্তম্ভগুলিতে বিশ্রাম।

ট্রিনিটি ক্যাথেড্রাল হল সারগ্রাহী সময়ের ধর্মীয় স্থাপত্যের একটি আসল উদাহরণ। 19 শতকের শেষের দিকে, স্থপতিরা প্রায়শই একটি নতুন আলংকারিক ভাষার সন্ধানে, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং শৈলী মিশ্রিত করার জন্য প্রাচীন রাশিয়ান ঐতিহ্যের দিকে ফিরে যান। রাশিয়ায় এই জাতীয় গীর্জাগুলির অনেকগুলি রয়েছে, তবে এখনও তাদের সংখ্যার মধ্যে, পবিত্র ট্রিনিটির নামে ক্যাথেড্রালটি এই অঞ্চলের একটি আকর্ষণীয় পরীক্ষা বলে মনে হচ্ছে।
নাস্তিকতার সময়কালে, ট্রিনিটি ক্যাথেড্রাল, মঠের অন্যান্য গির্জার মতো, লুট করা হয়েছিল, অপবিত্র করা হয়েছিল, পুনরায় ডিজাইন করা হয়েছিল এবং অন্যান্য উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়েছিল। সমস্ত অভ্যন্তরীণ সজ্জা হারিয়ে গেছে, প্রায় সমস্ত ফ্রেস্কো ধ্বংস হয়ে গেছে।

1930 সালের ফেব্রুয়ারিতে, মঠটি সম্পূর্ণরূপে বাতিল করা হয়েছিল, কিছু ভিক্ষুকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং কয়েকজনকে তিন দিনের মধ্যে উচ্ছেদ করা হয়েছিল। পবিত্র ট্রিনিটির ক্যাথেড্রাল সহ মঠের সমস্ত গীর্জা বন্ধ রয়েছে।

মঠটিতে প্রথমে হাউস অফ ইনভালিডস এবং পরে যক্ষ্মা রোগীদের জন্য হাউস অফ ওয়ার অ্যান্ড লেবার ইনভালিডস (MosGorSo সিস্টেম) রাখা হয়েছিল।

চিকিৎসা বিভাগ ছাড়াও, এক্স-রে, ফিজিওথেরাপি এবং নিউমোথোরাক্স কক্ষ খোলা হয়েছিল, পেশাগত থেরাপি ওয়ার্কশপ এবং একটি বৃহৎ সহায়ক খামারের আয়োজন করা হয়েছিল এবং মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময়, হাউস অফ হাউসে আবার 100 শয্যা সহ যুদ্ধের অভিজ্ঞদের জন্য বিভাগগুলি খোলা হয়েছিল। অবৈধ স্পেন, বুলগেরিয়া এবং অন্যান্য দেশ থেকে আসা রাজনৈতিক অভিবাসীদের এখানে চিকিত্সা করা হয়েছিল।

1961 সালে, হোম ফর দ্য ইনভালিডসকে মস্কো সিটি হেলথ ডিপার্টমেন্টের 12 নং যক্ষ্মা হাসপাতালে পুনর্গঠিত করা হয় এবং 12 জুন, 1972-এ পালমোনারি যক্ষ্মা রোগীদের জন্য মস্কো সিটি সাইকিয়াট্রিক হাসপাতাল খোলা হয়।

বহু বছর ধরে, ক্যাথেড্রালে অসুস্থ ব্যক্তিদের জন্য একটি খাবার ঘর ছিল এবং বেদীতে একটি থালা ধোয়ার ব্যবস্থা করা হয়েছিল। ক্যাথেড্রালটি ডাইনিং রুমের প্রয়োজনের জন্য সম্পূর্ণরূপে নতুনভাবে ডিজাইন করা হয়েছিল, যেখানে শাকসবজি এবং অন্যান্য পণ্য সরবরাহের জন্য প্রচুর পরিমাণে ছোট কক্ষ ছিল, পাশাপাশি অন্যান্য ছোট ইউটিলিটি রুম এবং ওয়ার্কশপের ব্যবস্থা ছিল।

2015 সালে, ঐতিহাসিক ন্যায়বিচার সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। পুরো মঠ কমপ্লেক্সটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যার মধ্যে আংশিকভাবে পুনর্নির্মিত, পবিত্র ট্রিনিটির নামে পুনরায় ডিজাইন করা ক্যাথেড্রালটি সহ, এর অভ্যন্তরটি ধ্বংস করা হয়েছিল।

বর্তমানে, তাঁর এমিনেন্স জুভেনালি, মেট্রোপলিটন অফ ক্রুটিটস্কি এবং কোলোমনার আশীর্বাদে, ক্যাথেড্রালে বড় পুনরুদ্ধার কাজ করা হচ্ছে।

দুটি ভবন সহ চার্চ অফ অল সেন্টস 1844 সালের অক্টোবরে মঠের পশ্চিম দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে 1829 সালে পরিত্রাতার অলৌকিক আইকন পাওয়া গিয়েছিল।

মস্কো এবং কোলোমনার মহানগর মঠের মঠ, অ্যাবট ভেনেডিক্ট (প্রোটোপোপভ) এবং তাঁর বিশিষ্ট ফিলারেট (দ্রোজডভ) এর আশীর্বাদে মন্দিরটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

মন্দিরের দুই পাশে দোতলা পাথরের সেল ভবন। নির্মাণ শেষ হওয়ার পরে, ডান ভবনটি মঠের ভবনে পরিণত হয়, বামটিতে অসুস্থ এবং বয়স্ক ভাইদের জন্য একটি মঠ হাসপাতাল, একটি ফার্মেসি ছিল এবং পরে সেখানে রাশিয়ান-জাপানি যুদ্ধের আহত এবং অসুস্থ সৈন্যদের জন্য একটি ইনফার্মারি ছিল (1905 সাল থেকে পরিচালিত হয়েছিল) থেকে 1907)।

যে স্থানে ত্রাণকর্তার অলৌকিক চিত্র পাওয়া গিয়েছিল সেখানে মন্দির নির্মাণের প্রধান দাতা ছিলেন বিখ্যাত জনহিতৈষী, প্রথম সারির বণিক এবং ফ্রেডরিচসগাম শহরের সম্মানিত নাগরিক (বর্তমানে ফিনল্যান্ডের হামিনা শহর) ফেডোর ফেডোরোভিচ নাবিলকোভ। .

ভবন সহ মন্দিরের নকশা স্থপতি ইপি পাস্কাল দ্বারা আঁকা হয়েছিল। স্থপতি (ফ্রান্সে জন্মগ্রহণ করেন) ইউজিন (ইউজিন) ফ্রান্টসেভিচ প্যাসকেল (1791 - 1861) মস্কোর আলেকজান্ডার গার্ডেনের সোনালি দ্বি-মাথাযুক্ত ঈগল এবং এর উচ্চ বেড়া সহ স্মারক গেটগুলির নকশার লেখক হিসাবে পরিচিত।

25 এপ্রিল, 1845-এ, মস্কো স্পিরিচুয়াল কনসিস্টরি থেকে হিজ ইম্পেরিয়াল মেজেস্টির ডিক্রির মাধ্যমে, তাদের সাথে সংযুক্ত একটি বিশেষ গির্জা সহ হাসপাতালের কোষগুলির একটি ভবন নির্মাণের জন্য একটি প্রকল্প অনুমোদিত হয়েছিল।

সমস্ত সাধুদের নামে পাথরের এক গম্বুজযুক্ত গির্জাটি 29 জুন, 1853 সালে মস্কোর মেট্রোপলিটন এবং কোলোমনা ফিলারেট দ্বারা অসংখ্য তীর্থযাত্রী, মঠের ভাই এবং বিশিষ্ট অতিথিদের উপস্থিতিতে পবিত্রভাবে পবিত্র করা হয়েছিল।

মন্দিরের স্তম্ভবিহীন চতুর্ভুজটি পাশের ডানার উপরে উঠে গেছে, অনেকগুলি অর্ধবৃত্তাকার লুকানো জাকোমারস দিয়ে শেষ হয়েছে, নিতম্বের ছাদটি একটি মুখী হালকা ড্রামের উপর একটি বাল্বস গম্বুজ দিয়ে মুকুটযুক্ত, যার ভিত্তিটি অর্ধবৃত্তাকার কোকোশনিক হিসাবেও কাজ করে। গির্জার আলংকারিক সজ্জা, সেইসাথে পুরো বিল্ডিং, বেশ বিনয়ী; এটি ক্লাসিকিজম এবং সারগ্রাহীতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত বারোক উপাদানগুলির সংমিশ্রণে নির্মিত: কঠোর শাস্ত্রীয় প্ল্যাটব্যান্ডগুলি চিত্রিত স্যান্ডেল দ্বারা পরিপূরক হয় (একটি আলংকারিক সজ্জা যা উপরে অবস্থিত। দরজা বা জানালা, প্রাচীরের সমতল থেকে বেরিয়ে আসে এবং সজ্জা দিয়ে সম্মুখভাগ সজ্জিত করার সময় পুরো বাড়ির বিশেষ শৈলীর উপর জোর দেয়), দেহাতিযুক্ত ব্লেডগুলি বিল্ডিংয়ের পুরো সম্মুখভাগকে তিনটি অংশে বিভক্ত করে। বিল্ডিংয়ের স্থাপত্যের চেহারার সারগ্রাহীতা এই সত্যের দ্বারা নরম হয় যে খিলানযুক্ত উপাদানগুলি মূলত মস্কো বারোক থেকে এবং ধ্রুপদীগুলি পিটার দ্য গ্রেটের স্থাপত্য থেকে ধার করা হয়েছিল। উভয় শৈলী সংযম এবং তীব্রতা দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। কেউ এমনকি বলতে পারে যে সাধারণভাবে বিল্ডিং এবং গির্জার চিত্রটি তার পরিশীলিততা এবং তীব্রতার কারণে অনন্য। মন্দিরের নীচে জানালাগুলিতে খোলা বারগুলি সহ দুটি বেসমেন্ট রয়েছে।

1930 সাল পর্যন্ত, মন্দিরটি তার উদ্দেশ্যমূলক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়েছিল, সেখানে প্রার্থনা জীবন সংঘটিত হয়েছিল, যখন অন্য কিছু গির্জা ইতিমধ্যেই হাউস অফ জেনারেল ইনভালিডস (পরে যক্ষ্মা রোগীদের জন্য হাউস অফ ওয়ার অ্যান্ড লেবার ইনভালিডস) এর অন্তর্গত ছিল, 1972 সাল থেকে মস্কো সিটি সাইকিয়াট্রিক হাসপাতাল পালমোনারি যক্ষ্মা রোগীদের জন্য)।

মঠের অন্যান্য গীর্জার মতো, এটিকে অপবিত্র করা হয়েছিল, সম্পূর্ণরূপে নতুনভাবে ডিজাইন করা হয়েছিল এবং উপরে উল্লিখিত সংস্থাগুলির প্রয়োজনের জন্য পুনরায় সজ্জিত করা হয়েছিল। 2015 সালে, অন্যান্য সমস্ত বিল্ডিং এবং গীর্জা সহ, এটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

মঠে "জুডাসের দ্বারা যিশু খ্রিস্টের চুম্বন" আইকনের আবিষ্কার এবং এই ছবিটি থেকে পরবর্তী অসংখ্য নিরাময় মঠে তীর্থযাত্রী এবং তীর্থযাত্রীদের একটি বড় আগমন ঘটায়। সন্ন্যাসী ট্রিনিটি ক্যাথেড্রাল যেখানে অলৌকিক চিত্রটি অবস্থিত ছিল সেখানে সকলের স্থান ছিল না এবং যারা প্রার্থনা করছেন তাদের মন্দিরের বাইরে দাঁড়াতে বাধ্য করা হয়েছিল। এই পরিস্থিতি মস্কো বণিক এবং রেক্টর ভেনেডিক্টের ঘনিষ্ঠ বন্ধু আফানাসি ইমেলিয়ানোভিচ শচেকিনের ধারণাকে উদ্বুদ্ধ করেছিল ত্রাতার অলৌকিক আইকনের নামে একটি নতুন ক্যাথেড্রাল গির্জা নির্মাণের বিষয়ে। এ.ই. শচেকিন মঠের মঠের কাছে লিখিতভাবে তার ধারণা প্রকাশ করেছিলেন এবং এতে 15 হাজার রূপালী রুবেল সংযুক্ত করেছিলেন। 1835 সালের আগস্ট মাসে, মস্কো স্পিরিচুয়াল কনসিস্টরির অনুমতি এবং মস্কো ফিলারেটের মেট্রোপলিটন (দ্রোজডভ) এর আশীর্বাদে, মন্দিরের আনুষ্ঠানিক ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়েছিল। স্থাপনের পরপরই, মঠের রেক্টর হিরোমঙ্ক বেনেডিক্ট এবং ভাইদের পক্ষ থেকে একটি "অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের কাছে আবেদন যারা প্রভুর গীর্জাগুলির জাঁকজমক পছন্দ করেন" প্রকাশিত হয়েছিল: "এতে আনন্দ করছি, আমাদের মঠে প্রবাহিত হচ্ছে সমগ্র- আইকন ধারণ করে, আমরা পবিত্র দুঃখ অনুভব করি কারণ মঠের বর্তমান মন্দিরে স্থানের অভাবের কারণে ভক্তদের জ্বলন্ত উদ্যম সন্তুষ্ট হতে পারে না। এটা প্রায়ই ঘটে যে ভ্রমণকারীরা লোকেদের ভিড়ের কারণে ঐশ্বরিক লিটার্জির সময় গির্জার বাইরে দাঁড়াতে বাধ্য হয়... তাঁর বিশিষ্ট মেট্রোপলিটন ফিলারেটের আশীর্বাদ চেয়ে, আমি খ্রিস্টের নামে একটি নতুন ক্যাথেড্রাল গির্জা নির্মাণ শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি ত্রাণকর্তা জুডাস দ্বারা চুম্বন করেছিলেন।" মন্দিরটি অনুদানে নির্মিত হয়েছিল: আফানাসি এমেলিয়ানোভিচ শচেকিন, রাজকুমারী ওলগা মিখাইলোভনা মোসালস্কায়া, রাজকুমারী ভারভারা মিখাইলোভনা নারিশকিনা, কাউন্টেস আনা সের্গেভনা শেরেমেতেভা, কাউন্টেস মারিয়া সের্গেভনা জোরিনা, ভারভারা সের্গেভনা কাভেরিনা, ডেভিড নিভানোভিচ, ডেভিড নিভানোভিচ, ডেভিড ইভানোভিচ, আইভানোভিচ evich Vo Robyov, Ivan ফেডোরোভিচ বোল্ডিন, ভারভারা গ্যাভরিলোভনা টিউল্যায়েভা, ইভান সিমেনোভিচ ল্যাবজিন, গ্রিগরি টিমোফিভিচ তাতারনিকভ, ভেরা মিখাইলোভনা আলেকসিভা, ভ্যাসিলি এবং সিমিওন লগগিনোভিচ লেপেশকিন, সেইসাথে সলোভিয়েভস এবং খ্রিস্টান অরভেদক্স এবং অনেকের বণিক রাজবংশ।

মন্দিরটি মস্কোর স্থপতি ফিওদর মিখাইলোভিচ শেস্তাকভের নকশা অনুসারে নির্মিত হয়েছিল। 1847 সালে মন্দিরের নির্মাণ সম্পূর্ণভাবে সম্পন্ন হয়েছিল: “পাথর, প্রায় পাঁচটি মাথা; যার মাঝের অধ্যায়টি চকমকির নীচে তামার উপর গিল্ড করা হয়েছে, ক্রুশ এবং আপেলগুলি আগুনের মাধ্যমে গিল্ড করা হয়েছে এবং চারটি অধ্যায় সাদা লোহা দিয়ে তৈরি; তাদের উপর ক্রুশ, আপেল এবং মাথার নীচে চামচ চকমকির মতন সোনার মতো। ক্যাথিড্রালের ভিতরে প্লাস্টার করা হয়েছে। মেঝে গেজেল ব্রীম দিয়ে পাকা, এবং ধাপ এবং মিম্বর সাদা পাথর দিয়ে তৈরি। ক্যাথিড্রালটি সম্পূর্ণ লোহা দিয়ে আবৃত এবং তামা দিয়ে আঁকা। ক্যাথেড্রালের তিনটি প্রবেশদ্বার বারান্দা রয়েছে: পশ্চিম দিকে প্ল্যাটফর্ম এবং তিনটি প্রস্থান ধাপে ঢালাই লোহা, এবং পাশের অংশগুলি সাদা পাথরের তৈরি... বেদীর গম্বুজ এবং খিলানগুলি কার্নিস পর্যন্ত পেইন্টিং এবং আরাবেস্ক দিয়ে আঁকা হয়েছে , দেয়াল রং দিয়ে আচ্ছাদিত করা হয়. আইকনোস্ট্যাসিস, দুই স্তরে 33টি আরশিন পরিমাপ করে, সোনার মতো এবং রোকোকো খোদাই করা হয়।" মন্দিরে অর্ধ-কলাম সহ একটি কার্পেনট্রি আইকনোস্ট্যাসিস স্থাপন করা হয়েছিল, রোকোকো খোদাই করা ছিল, শীর্ষে একটি ক্রুশ এবং একটি ক্রুসিফিক্স খোদাই করা হয়েছিল যার উপরে সেরাফিমের খোদাই করা ছবি ছিল - সমস্তই পলিমেন্ট দিয়ে গিল্ড করা হয়েছিল। বণিক ডেভিড ইভানোভিচ শিরোকভের অনুদান দিয়ে তৈরি, যিনি এই ঈশ্বরীয় কাজের জন্য পবিত্র ধর্মসভার আশীর্বাদ পেয়েছিলেন। বেদীতে এবং দেয়ালে, দেয়ালের চিত্রের পরিবর্তে, ক্যানভাসে সোনার ফ্রেমে দশ নম্বর পবিত্র চিত্রগুলি স্থাপন করা হয়েছিল।

খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের নামে মন্দিরটি মস্কোর মেট্রোপলিটন এবং কোলোমনা ফিলারেট (দ্রোজডভ) দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল এবং "মস্কোর সম্মানিত পাদরিদের কাউন্সিল এবং মঠের ভাইদের সাথে এবং রাজত্বকারী শহরের বাসিন্দাদের একটি বিশাল বৈঠকের সাথে 12 সেপ্টেম্বর, 1847-এ মস্কোর সবচেয়ে সম্ভ্রান্ত পরিবারের”।

1855 সালে, মঠের রেক্টর, আর্কিমান্ড্রাইট বেনেডিক্ট, অনন্তকালের জন্য মারা যান এবং মঠের প্রতি তাঁর মহান পরিষেবার সম্মানে, সাধুকে মন্দিরের বেদীর অংশের নীচে একটি বিশেষভাবে নির্মিত ক্রিপ্টে সমাহিত করা হয়েছিল। 1862 - 1863 সালে, স্থপতি নিকোলাই ইলিচ কোজলভস্কির নকশা অনুসারে খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের অধীনে একটি ক্রুসিফর্ম বেসমেন্ট তৈরি করা হয়েছিল, যা মন্দিরের মাইক্রোক্লিমেটের উপর অত্যন্ত অনুকূল প্রভাব ফেলেছিল। 1865 - 1866 সালে, মন্দিরের বাইরে প্লাস্টার করা হয়েছিল এবং নীল রঙ করা হয়েছিল এবং এর অভ্যন্তর প্রসাধনটিও ইভান সিমেনোভিচ সলোভিভ এবং তার ভাইদের অনুদানে সম্পন্ন হয়েছিল।

মন্দিরটি ছদ্ম-রাশিয়ান শৈলীর পরবর্তী বিবরণ সহ দেরী ক্লাসিকবাদের শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। ইটের প্লাস্টার করা বিল্ডিংটি একটি সাদা পাথরের বেসমেন্টে অবস্থিত। এর কিউবিক আয়তনের কোনো অপসিডাল অনুমান নেই এবং এইভাবে এটি বিশ্বের চারটি কোণে অভিমুখী; প্রতিটি দিকে এটি সমতল vestibules সংলগ্ন হয়। সম্মুখের পাশের বারান্দাগুলিকে পিলাস্টার এবং একটি পেডিমেন্ট দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে, যার উপরে একবার একটি মনোরম চিত্র ছিল।
মন্দিরের পুরো ঘের বরাবর সমতল পিলাস্টারগুলির মধ্যে প্রাচীরের খোলার মধ্যে সবেমাত্র আলোর জানালা রয়েছে: প্রথমটিতে একটি অর্ধবৃত্তাকার প্রান্ত এবং কিল-আকৃতির রড সহ জানালা রয়েছে, তাদের উপরে একটি দ্বিতীয় আলো রয়েছে - গোলাকার জানালা।

মন্দিরটি একটি শক্তিশালী পাঁচ গম্বুজযুক্ত কাঠামোর সাথে মুকুটযুক্ত। একটি অর্ধগোলাকার গম্বুজ সহ মূল কেন্দ্রীয় ড্রামের উচ্চতা চতুর্ভুজের উচ্চতার সমান, যা মন্দিরটিকে কিছুটা ভারী করে তোলে। কেন্দ্রীয় গম্বুজের উপরে আরেকটি হালকা ড্রাম রয়েছে, যার উপরে একটি ক্রস সহ একটি গম্বুজ ইতিমধ্যেই ইনস্টল করা আছে। বাকি চারটি অধ্যায়ের ভিত্তি রয়েছে অষ্টভুজ আকারে, দুটি স্তরে স্থাপন করা হয়েছে।

গত শতাব্দীর মাঝামাঝি রাশিয়ায় অনুষ্ঠিত সেন্ট আইজ্যাকের ক্যাথেড্রাল প্রতিযোগিতায় জমা দেওয়া প্রকল্পগুলির মধ্যে এটির নির্মাণের ভিত্তি ছিল।
খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রাল সর্বদা মঠের গ্রীষ্মকালীন ক্যাথেড্রাল। 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের গির্জার শিল্পের প্রথার মতো চিত্রকর্মটি একাডেমিক পদ্ধতিতে সম্পাদন করা হয়।

মন্দিরটি একটি চতুর্ভুজ, একটি রেফেক্টরি, একটি পঞ্চভুজ বেদী এবং একটি ঘণ্টা টাওয়ার নিয়ে গঠিত। প্রধান ভলিউমের একটি আকর্ষণীয় নকশা ছিল: দ্বিতীয়-আলো জানালার স্তরে চতুর্ভুজটি (বিল্ডিংয়ের উচ্চতার প্রায় 2/3) একটি অষ্টভুজে পরিণত হয়, একটি গম্বুজের সাথে শীর্ষে একটি মুখী গম্বুজ দিয়ে আবৃত। চতুর্ভুজ থেকে অষ্টভুজে রূপান্তরটি ফ্রিজ সহ কোণার ওভারহ্যাংগিং কার্নিসের আকারে ডিজাইন করা হয়েছে।

গির্জার আলংকারিক প্রসাধন খুব বিনয়ী ছিল: একটি সাধারণ আকৃতির জানালায় ছোট ফ্রেম, বেল টাওয়ার থেকে প্রবেশদ্বার দুটি কলাম দিয়ে সজ্জিত। বেল টাওয়ারটি নিচু, মুখী, একটি ছোট গম্বুজ সহ। গির্জার বাহ্যিক সরলতা এবং এর অংশগুলির একচেটিয়া ঐক্য এটিকে মৌলিকতা এবং অভিব্যক্তি দিয়েছে।

মস্কো আঞ্চলিক কার্যনির্বাহী কমিটির প্রেসিডিয়াম এবং 1 ফেব্রুয়ারী, 1930-এর মস্কো সিটি কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে এবং মিজিনোভো এবং গ্রোমকোভো, শচেলকোভো জেলা, মস্কো অঞ্চলের গ্রামের নাগরিকদের আবেদনের ফলস্বরূপ, কাজান চার্চটি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। এবং সংস্কার করা হয়েছে।
মন্দিরটি মিজিনোভো গ্রামে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যা লুবোসেভকা নদী এবং ভোরিয়ার সঙ্গমস্থলের কাছে অবস্থিত। গির্জা বেশ কয়েক বছর ধরে একটি পড়ার ঘর এবং একটি ক্লাব রেখেছিল। মুক্ত বিশ্বকোষ উইকিপিডিয়ার ওয়েবসাইট বলে: "1970-এর দশকে, এটি (প্রাক্তন গির্জা) অপসারণের জন্য জরাজীর্ণতার কারণে বিক্রি করা হয়েছিল, এবং সাংস্কৃতিক কাজ সামরিক রাষ্ট্রের খামার ক্লাবে স্থানান্তরিত হয়েছিল।"

কাজান চার্চের জায়গায়, একটি পাথরের ভিত্তির চিহ্ন এবং এমনকি দেয়ালের কিছু অংশ দীর্ঘকাল ধরে রয়ে গেছে, যা স্থানীয় বাসিন্দাদের স্মৃতির পাশাপাশি বিখ্যাত, দুর্ভাগ্যবশত মৃত, স্থানীয় ইতিহাসবিদ ইভজেনি আলেকসিভিচের গল্পগুলির দ্বারা প্রমাণিত। আন্দ্রিয়ানভ (1922-1998)।

আমাদের পিতৃভূমি এবং বিদেশের অনেক মন্দিরের দর্শন নিয়মিতভাবে সংগঠিত হয়: ইস্রায়েল, মিশর, গ্রীস এবং মাউন্ট এথোস, ইতালি, তুরস্ক, জর্জিয়া ইত্যাদি।

ফটো গ্যালারি

রোমানভ ওয়াক অফ ফেম।

2011 সালে, নিকোলো-বারলিউকভস্কি মঠের রেক্টর, হেগুমেন ইভমেনি (লাগুটিন) এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ফাউন্ডেশনের পুনরুজ্জীবনের নেতারা এ.এন. পানিন এবং এস ইয়া। ভাকসম্যান মঠের ভূখণ্ডে একটি "রোমানভ ওয়াক অফ গ্লোরি" তৈরি করার জন্য একটি বড় আকারের প্রকল্প বাস্তবায়নের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

এই প্রকল্পটি আমাদের দেশের মানুষের দেশপ্রেমিক চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করার একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে কল্পনা করা হয়েছিল। এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এখন পর্যন্ত, আর্কাইভগুলিতে মূল নথি অধ্যয়নের ক্ষেত্রে অনুকূল পরিস্থিতি থাকা সত্ত্বেও, দেশের অনেক অসামান্য নায়কদের সম্পর্কে সত্য লুকানো, অপবাদ এবং বিকৃত।

দেশপ্রেমিক শিক্ষা দেশের আধ্যাত্মিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পুনরুজ্জীবন, রাষ্ট্রীয় অখণ্ডতা ও নিরাপত্তার উৎস ও মাধ্যম। আজকাল দেশপ্রেম নিয়ে অনেক কথা হয়, তবে এই প্রকল্পটি ফ্যাশনের প্রতি শ্রদ্ধা নয়, কাজটি প্যাথোস বা জনসংযোগের জন্য নয়। এটি একটি প্রাথমিক এবং গুরুত্বপূর্ণ কাজ, রাশিয়ার গৌরবময় অতীতকে জনপ্রিয় করার কাজ। এই প্রকল্পের মাধ্যমে আমরা আমাদের মহান পূর্বপুরুষ এবং দেশবাসীদের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানাই।

2011 সাল থেকে, মঠ এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের পুনরুজ্জীবন দাতব্য ফাউন্ডেশন ক্রোপটকিন শহরের মিখাইল লিওনিডোভিচ সার্ডিউকভের ভাস্কর্য কর্মশালার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করছে। এই সহযোগিতার জন্য ধন্যবাদ, ধারণাটি মঠের ভূখণ্ডে একটি প্রকল্প বাস্তবায়নের জন্য জন্মগ্রহণ করেছিল, যার কাঠামোর মধ্যে হাউস অফ রোমানভ - সার্বভৌম, গ্র্যান্ড ডিউকস এবং ডাচেসেসের সদস্যদের স্মৃতিস্তম্ভ সহ একটি গলি খোলার জন্য।

মঠ এবং বিভিন্ন সরকারী ও দেশপ্রেমিক সংস্থার পাশাপাশি এই উদ্দেশ্যে আর্থিক সহায়তা প্রদানকারী ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের যৌথ প্রচেষ্টার জন্য প্রকল্পটি সফলভাবে বাস্তবায়ন করা হচ্ছে।

রোমানভ ওয়াক অফ ফেমের সমস্ত স্মৃতিস্তম্ভের লেখক হলেন ভাস্কর, রাশিয়ার সম্মানিত শিল্পী, মস্কো স্টেট আর্ট ইনস্টিটিউটের ভাস্কর্য বিভাগের একজন স্নাতক যার নাম V.I. সুরিকোভা আলেকজান্ডার আলেক্সেভিচ অ্যাপোলোনভ।

ফটো গ্যালারি

চার্চ ইতিহাস মন্ত্রিসভা

মস্কো অঞ্চলে, শেলকোভো এবং নোগিনস্ক জেলার সীমান্তে, ভোরিয়া নদীর তীরে আভডোটিনো গ্রাম রয়েছে। 1606 সালের দিকে এটি এখানে ছিল যে বার্লিউকভস্কি মঠ (নিকোলো-বের্লিউকভস্কি মঠ).

সেই দূরবর্তী বছরগুলিতে, কিংবদন্তি অনুসারে, একাকী পরিভ্রমণকারী সন্ন্যাসী হিরোমঙ্ক ভারলাম মঠের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তিনি একটি চ্যাপেল তৈরি করেছিলেন এবং এতে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের একটি আইকন স্থাপন করেছিলেন। পরে তার সাথে দুইজন বৃদ্ধ মহিলা যোগ দিয়েছিলেন - অবদোত্যা (তার নামে গ্রামের নামকরণ করা হয়েছিল) এবং উলিয়ানা (গ্রামের কাছে উলিয়ানা পর্বত) ...

ছবি 1।

সমস্যার সময় শেষ হওয়ার পর, ভারলাম সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নামে একটি পাথরের মন্দির পুনর্নির্মাণ করেন। ভারলাম এখানে বিশ্রাম নিলেন।
1700-এর দশকে, মস্কো মস্কো চুদভ মঠের জমিতে মঠটি বরাদ্দ করা হয়েছিল এবং মঠের কৃষকদের বেশ কয়েকটি পরিবারকে বসবাস ও বসবাসের জন্য পাঠানো হয়েছিল।

ছবি 2।

তারাই এই অঞ্চলে ঘোড়া এবং গবাদি পশুর গজ তৈরি করে। তাদের খরচে একটি নতুন গির্জা নির্মাণ করা হচ্ছে।

এটার নাম - বেরলিউকভস্কি- মঠটি একটি সন্ন্যাসীর কাছ থেকে এটি পেয়েছিল যিনি এই অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছিলেন, তার পাশবিক চেহারার জন্য ডাকনাম বেরলিউক (বিরিউক)। তিনিই ভারলামের মৃত্যুর পর মঠের বাসিন্দাদের উপর ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন। বার্লিউক দীর্ঘদিন ধরে একজন "দস্যু" ছিলেন, কিন্তু শুধুমাত্র একবার তিনি "ভুল" বণিককে হত্যা করেছিলেন, যার জন্য তাকে দ্রুত ধরা যেত এবং...

ছবি 3।

বার্লিউকের ইতিহাস সত্যিকার অর্থে জানা যায় না। এটি কেবলমাত্র জানা যায় যে তারা তাকে কারাগার থেকে পালাতে সাহায্য করেছিল, যেখানে তিনি লুট করা ধন সম্পদের ক্যাশে বলার এবং ডিক্রি করার জন্য মৃত্যুদণ্ডের অপেক্ষায় ছিলেন...

ছবি 4।

দীর্ঘ সময়ের জন্য বা অল্প সময়ের জন্যই হোক না কেন, আশ্রমটি 1779 সালে আর্চবিশপ প্লেটো আশ্রমের প্রধান হওয়ার আগ পর্যন্ত "নতুন নয়, নড়বড়ে নয়" বিদ্যমান ছিল। তিনি এল্ডার লুককে মঠ হিসেবে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যিনি আসার পরে এবং আশেপাশের বাস্তবতা দেখে এতটাই বিচলিত হয়েছিলেন যে তিনি তার সেলে থাকতেন না, তবে মঠের পাশের গ্রামে বসতি স্থাপন করেছিলেন - অ্যাভডোটিনো ...

ছবি 5।

হিরোমঙ্ক জোসেফ দ্রুত তার জায়গায় নিযুক্ত হন। তিনি একজন সক্রিয় কমরেড হয়ে উঠলেন এবং আমরা চলে যাব! একটি ফুলের বাগান, হলি সি ক্যাথেড্রাল, অ্যাবটস এবং ভাইদের সেল, তীর্থযাত্রীদের জন্য প্রাঙ্গণ এবং অনেক মাস্টার ভবন। নির্মাণ কাজ পুরোদমে!

ছবি 6।

জোসাফ মঠে মারা যান। তাকে মঠের বেড়ার মধ্যে সমাহিত করা হয়। তার ভাই, নিকোলাই, অবিচলভাবে তার কারণ গ্রহণ করেছিলেন। তিনি পাথরের বেড়া সম্পূর্ণ করেন এবং একটি রেফেক্টরি তৈরি করেন।

ছবি 7।

প্লেটোর মৃত্যুর পর, মঠটির প্রধান ছিলেন মেট্রোপলিটন ফিলারেট। তার অধীনে, খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের নামে একটি পাথরের পাঁচ গম্বুজযুক্ত গির্জা নির্মিত হয়েছিল। সমস্ত সাধুদের নামে একটি হিপড গম্বুজ সহ একটি একক গম্বুজযুক্ত গির্জা তৈরি করা হয়েছিল। পরে পবিত্র গেটের উপরে সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের নামে একটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল।

ছবি 8।

1917 সালের পরে, নিকোলো-বের্লিউকভস্কি মঠে একটি মানসিক হাসপাতাল ছিল, যা আজও সেখানে রয়েছে। 1993 সালে, কর্তৃপক্ষ চার্চের সু-সংরক্ষিত সন্ন্যাসী সমাহার ফিরিয়ে দিতে অস্বীকার করে। একই বছরে, একটি ঝড় দ্বারা মঠের বেল টাওয়ার থেকে একটি ক্রস ছিঁড়ে গিয়েছিল, যা সোভিয়েত শাসনের অধীনেও সরানো হয়নি।

ছবি 9।

যাইহোক, মহান রাশিয়ান লেখক এম. ইউ. লারমনটভ প্রায়শই নিকোলসকো-টিমোনিনো এস্টেটে তার প্রিয়জনকে দেখতে যেতেন। একবার তার সাথে বার্লিউকভস্কায়া আশ্রম পরিদর্শন করার পরে, তিনি মঠ থেকে খুব দূরে ভোসক্রেসেনস্ক গ্রামের কথা উল্লেখ করে "ভোসক্রেসেনস্কে" কবিতাটি লিখেছিলেন ( যাইহোক, আমি আপনাকে পরবর্তী লাইভজার্নাল রিপোর্টে তার সম্পর্কে বলব) মিখাইল ইউরিয়েভিচ এই কবিতাটি নিম্নলিখিত নোট করেছেন: "নিকনের বাড়ির দেয়ালে লেখা।"

ছবি 10।

আপনার মনোযোগের জন্য ধন্যবাদ, সেইসাথে সম্পদের তথ্যপূর্ণ পড়ার জন্য।

3 14 1468

মস্কো একশ বছর ধরে এমন হারিকেন দেখেনি। এবং আপাতদৃষ্টিতে মজার (বিশেষত যদি আপনি মনিটর থেকে সেগুলি দেখেন) উড়ন্ত স্টপ এবং গাছের পাশাপাশি এমন কিছু রয়েছে যা আপনাকে শীতল করবে।

মানুষ মারা গেল।

অনেক মানুষ.

সবচেয়ে সাধারণ Muscovites এবং মস্কো অঞ্চলের বাসিন্দারা, যারা তাদের ব্যবসা সম্পর্কে গিয়েছিলাম. আমাদের বন্ধু-বান্ধব ও প্রতিবেশী- আমরা নিজেরাই। কিছু কারণে তারা শুধু আমাদের জায়গায় হতে ঘটেছে.

ঈশ্বর তাদের আত্মাকে শান্তি দিন।

এবং আমরা সবাই ভালভাবে বুঝতে পারি যে রাস্তার চিহ্ন এবং ট্রাফিক লাইটগুলি খারাপভাবে সুরক্ষিত করার জন্য সড়ক শ্রমিকরা দায়ী নয় (যদিও অবশ্যই তারা দায়ী) এবং যারা নিয়ন্ত্রণ করেনি (যদিও এগুলোও) এমনকি জরুরী পরিস্থিতি মন্ত্রনালয়ও নয়, যারা ঝড় সম্পর্কে অবহিত করেনি (তবে, এবং এটি দায়ী), এবং এমন আত্মীয় এবং সহকর্মীরাও নয় যারা মৃতদের ধরে রাখতে, সাহায্য করতে, রক্ষা করতে পারে এবং এমনকি মৃতদেরও নয়।

একই সময়ে, অনেক বিশ্বাসী স্বর্গে মাথা নত করে। এটা অপরাধী. এমনকি অবিশ্বাসীরাও ব্যঙ্গাত্মক।

হারিকেন যখন মানুষ হত্যা করছিল তখন তিনি কোথায় ছিলেন?

নাকি তিনি এই নিষ্ঠুর বাতাস পরিচালনা করেছিলেন?

এবং অন্যরা, যারা আরও দূষিত, লক্ষ্য করুন: এই একই ঈশ্বর তার অর্থোডক্স খ্রিস্টানদেরও রেহাই দেননি - কোরোলেভের চার্চ অফ দ্য নেটিভিটির গম্বুজ থেকে একটি ক্রস পড়েছিল।

আমরা এটা কিভাবে বুঝতে পারি? বিশেষ করে যারা বোঝে না?

ঠিক আছে, অনেকের মনে যে বিকল্পগুলি আসে তা স্পষ্ট: একজন নিষ্ঠুর ঈশ্বর তার নিজের এবং অন্যদের উভয়কেই শাস্তি দেন, এমনকি যাদের তার সাথে কিছু করার নেই - অর্থাৎ অবিশ্বাসী। এবং আমরা কিভাবে তার থেকে পালাতে পারি? হাস্যরস এবং পরনিন্দা সহ আরও পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ত্যাগ করতে, সম্ভবত তিনি স্পর্শ করবেন না?

অথবা হতে পারে, এর বিপরীতে, অর্থোডক্সরা তাদের পাপ দ্বারা এখানে নিজেদেরকে এতটাই ময়লা করেছে যে ঈশ্বরকে তাদের উপদেশ দিতে হয়েছে, এবং এত কঠোরভাবে পিতৃসুলভ উপায়ে যে তাদের সন্তান এবং তাদের প্রতিবেশীরা উভয়ই কষ্ট পাচ্ছে।

আমি একজন বিশ্বাসী পাপীর নিওফাইট উত্সাহের সাথে উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করব যিনি তার ছেলেকে করোলেভের এই চার্চে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন।

তিনি কোথায় ছিলেন? ক্রুশে। আমাদের প্রভু শাস্তিদাতা এবং নিষ্ঠুর ঈশ্বর নন, কিন্তু ভুক্তভোগী, পাপী এবং যারা কান্নাকাটি করেন তাদের ঈশ্বর। তিনি নিজেই কেঁদেছেন এবং কষ্ট পেয়েছেন।

ঈশ্বর কি হারিকেন পাঠিয়েছেন? লোকেরা দীর্ঘকাল ধরে ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরে গেছে (আরও সঠিকভাবে, তাদের অবিচ্ছিন্নভাবে এটি করতে বলা হয়েছিল) এবং তাদের অ্যাপার্টমেন্টে বাস করে - একটি বিশাল বিশ্ব। এবং এই বিশ্বের ব্যবস্থাপক - এই বিশ্বের যুবরাজ (অতীন্দ্রিয়ভাবে বলতে গেলে) - মোটেই ঈশ্বর নন।

হ্যাঁ, প্রভু “অনুমতি দেন”, অর্থাৎ বিপর্যয় এবং এমনকি যুদ্ধ ঘটতে দেন - কিন্তু কে তাদের ব্যবস্থা করে? অনেক আগেই বাবা-মায়ের বাড়ি থেকে চলে আসা শিশুরা যখন পুরো অ্যাপার্টমেন্টটি ধ্বংস করে দিয়েছিল তখন কি বাবার দোষ? তারা কি তাদের গ্যাস বন্ধ করে এবং তাদের জল বন্ধ করে দেয় কিনা তা কি প্রতিদিন এবং ঘন্টায় পরীক্ষা করা উচিত ছিল? না. “তোমরা যুবক, স্বাধীন মানুষ, আপনি যেভাবে উপযুক্ত মনে করেন সেভাবে জীবনযাপন করুন, এবং যদি কিছু হয় তবে আমরা সাহায্য করব,” জ্ঞানী, শ্রদ্ধেয় পিতারা এটিই বলেছেন।

অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা কি তাদের পাপের জন্য দায়ী - তাদের কারণে নিরীহ মানুষ মারা গিয়েছিল? হ্যাঁ, তারা অপরাধী। আমি ব্যক্তিগতভাবে দায়ী। এটা এতই ঘৃণ্য, ঘৃণ্য এবং অ-খ্রিস্টান যে আমরা বেঁচে আছি যে এটা অদ্ভুত যে এই ক্রসটি গম্বুজ থেকে উড়ে যায়নি এবং আমাদেরকে বিটলের মতো মাটিতে আটকে দেয়। এবং তিনি উপর থেকে তাঁর ক্রোধের প্রচণ্ড আগুন ঢেলে দেননি। আমাদের বদলে নিরপরাধরা কষ্ট পেয়েছে। আমাদের ক্ষমা করুন - এবং আমাদের প্রার্থনা এবং বিনয়ী দান কবুল করুন।

হারিকেন কি? আল্লাহর হাতের নড়াচড়া কি? অথবা উলটা? খ্রীষ্ট চিরন্তন শত্রুর সাথে যুদ্ধ করেন, যাকে এই বিশ্বের রাজপুত্র (জন 12:31) "বাতাসের শক্তির রাজপুত্র" বলে ডাকেন (ইফি. 2:2; চার্চের গৌরবময় অনুবাদ)। প্রেরিত পল বলেছেন: "আমাদের সংগ্রাম মাংস ও রক্তের বিরুদ্ধে নয়, কিন্তু এই জগতের অন্ধকারের শাসকদের বিরুদ্ধে, উচ্চ স্থানে দুষ্টতার আধ্যাত্মিক শক্তির বিরুদ্ধে" (ইফি. 6:12)। গ্রীক ভাষায় শান্তি শব্দটি হল "কসমস"।

কেন ক্রুশ পড়ে গেল? হ্যাঁ, কারণ অনাদিকাল থেকে বেল টাওয়ারের ক্রসটি ছিল সর্বোচ্চ স্থান। সেখানে বজ্রপাত হল, এবং একটি ঝড় তাদের উপর পড়ল - কালো, মোটেও ঐশ্বরিক শক্তি নয়।

একটি প্রহরী টাওয়ারের মতো, একটি রাস্তার বাধা - এই ক্রস এবং মন্দিরটি প্রথম আঘাত করেছিল। গির্জাগুলিতে, মনে রাখবেন, অভিযান থেকে বেঁচে যাওয়া যাযাবরদের শেষ মুষ্টিমেয় বন্ধ হয়ে গিয়েছিল - এবং প্রায়শই গীর্জাগুলি তাদের শেষ বাড়ি হয়ে ওঠে।

হয়তো এই ক্রসটি পড়েছিল, আমাদের রক্ষা করে, যেমন আমাদের ঘাড়ের ক্রস শত্রুর বুলেট থেকে আমাদের রক্ষা করে?

সে পড়ে গেল, কিন্তু পড়ল না।

উঠে পড়ল।

এবং আমরা উঠব।

যদি আমরা ব্যর্থ না হই।