ভ্লাদিমিরের দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রাল। লেস কিংবদন্তি। দিমিত্রিভস্কি ক্যাথিড্রাল (ভ্লাদিমির)

ভ্লাদিমিরের ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রাল। 12 শতকের শেষ।

ভ্লাদিমিরের দিমিত্রিভস্কি ক্যাথিড্রাল হল প্রধান রাজকীয় মন্দির, 1194-1197 সালে এন.এন. ভোরোনিন-এর গবেষণা অনুসারে গ্র্যান্ড ডিউক ভেসেভোলোড দ্য বিগ নেস্ট তৈরি করেছিলেন। (এমন তথ্য রয়েছে যে 1990 এর দশকে টি. পি. টিমোফিভা দ্বারা আবিষ্কৃত ক্রনিকল ডেটা অনুসারে, এটি 1991 সালে নির্মিত হয়েছিল)। এটি প্রাক-মঙ্গোল যুগের ভ্লাদিমির-সুজদাল স্থাপত্যের সবচেয়ে আকর্ষণীয়, অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং বিখ্যাত স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি।

মন্দিরটি সেন্টের নামে পবিত্র করা হয়েছিল। থিসালোনিকার দিমিত্রি - প্রিন্স ভেসেভোলোড ইউরিভিচের স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক, যিনি বাপ্তিস্মের সময় দিমিত্রি নাম পেয়েছিলেন। নির্দেশিত ডেটিং সত্ত্বেও, ক্যাথেড্রাল নির্মাণের সঠিক সময় অজানা। ভ্লাদিমির ক্রনিকলার, মৃত্যুর কথা বলছেন
গ্র্যান্ড ডিউক ভেসেভোলোড উল্লেখ করেছেন যে তিনি পবিত্র শহীদ দিমিত্রির নামে তার আঙ্গিনায় একটি "সুন্দর গির্জা" তৈরি করেছিলেন এবং "আশ্চর্যজনকভাবে" আইকন এবং পেইন্টিং দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন। এ কারণেই বেশ কয়েকজন গবেষক ক্যাথেড্রালের নির্মাণের জন্য 1194 থেকে 1197 সালের সময়কালকে দায়ী করেন।

শুধুমাত্র রাশিয়ান স্থপতিরা ক্যাথেড্রালের কাজের সাথে জড়িত ছিলেন - ক্রনিকলার বিশেষভাবে জোর দিয়েছিলেন যে ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রাল নির্মাণের জন্য তারা "আর জার্মান কারিগরদের সন্ধান করেননি।" যাইহোক, একটি সংস্করণ অনুসারে, নির্মাতাদের মধ্যে বলকান উপদ্বীপের লোকেরাও ছিল - বুলগেরিয়ান, সার্ব বা ডালমাটিয়ান। এটি সাধারণ মধ্যযুগীয় ঐতিহ্যের সাথে ক্যাথেড্রালের শ্বেতপাথরের অলঙ্করণের সাদৃশ্য ব্যাখ্যা করে, কেবলমাত্র এর বৈশিষ্ট্যই নয়
বলকান এবং বাইজেন্টিয়াম, তবে অন্যান্য ইউরোপীয় রাজ্যগুলিও। 1197 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গের ব্যাসিলিকা থেকে ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালে। দিমিত্রি গ্রীক শহর থেসালোনিকিতে (থেসালোনিকি) প্রধান ধ্বংসাবশেষ আনা হয়েছিল - একটি বড় আইকন যা পুরো উচ্চতায় সাধুকে চিত্রিত করে এবং
একটি "শার্ট" সম্বলিত একটি ধাওয়া করা রৌপ্য সম্পদ - একজন শহীদের রক্তে ভেজা পোশাকের টুকরো। ক্রনিকলার রিপোর্ট করেছেন: "এবং তিনি পবিত্র শহীদ দিমিত্রির সেলুনিয়া থেকে সমাধির বোর্ড নিয়ে এসেছিলেন, যিনি ক্রমাগত দুর্বলদের স্বাস্থ্যের জন্য গন্ধরস পরেন, সেই গির্জায় রেখেছিলেন এবং সেখানে একই শহীদের শার্টটি রেখেছিলেন।"
কেন ক্যাথেড্রাল ডেমেট্রিয়াসকে উৎসর্গ করা হয়? ভসেভোলোডের মা, একজন বাইজেন্টাইন রাজকুমারী, কনস্টান্টিনোপলে সম্রাট ম্যানুয়েল কমনেনোসের দরবারে থাকতেন, যেখানে সেন্ট। দিমিত্রি হিসাবে সম্মানিত ছিল
সাম্রাজ্য পরিবারের পৃষ্ঠপোষক।

G.K এর বই থেকে A.A. Aleksandrov এর ছবি ওয়াগনার "পুরানো রাশিয়ান শহর"।

ক্যাথেড্রালের বর্তমান চেহারা মূল থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা: এটি 1536 সালে, তারপর 1719 এবং 1760 সালে ধ্বংসাত্মক আগুন থেকে বেঁচে গিয়েছিল। এটি জানা যায় যে 15 শতকে, মেরামতের কাজ করা হয়েছিল, যার সূচনাকারীরা ছিলেন মস্কো রাজকুমাররা। 16 শতকের শুরুতে, ক্যাথেড্রালটি এখনও একটি গ্র্যান্ড ডুকাল ক্যাথেড্রাল হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, কিন্তু পরে এই তাত্পর্য হারিয়েছে। 16-17 শতকে ক্যাথিড্রাল
সংস্কার করা হয়েছিল, আংশিকভাবে পুরানো কাঠামোগত এবং আলংকারিক উপাদানগুলি হারিয়েছে।

1830-এর দশকে ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রাল। এফ রিখটার দ্বারা অঙ্কন

কিছু গবেষকদের মতে, 19 শতকে ভবনটির সবচেয়ে বেশি ক্ষতি হয়েছিল আগুনের কারণে নয়। ; 1834 সালে, ভ্লাদিমির সফরের সময়, সম্রাট নিকোলাস আমি মন্দিরের চরম জীর্ণতা এবং দারিদ্র্যের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করি এবং ক্যাথেড্রালটিকে তার "আদিম চেহারা"তে পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিলাম। পরিশ্রমী "পুনর্নির্মাণকারীরা" 1837-1839 সালে ক্যাথিড্রালের চারপাশের গ্যালারিটি দক্ষিণ, পশ্চিম এবং উত্তর থেকে ভেঙে খিলান-স্তম্ভের স্তরে নিয়ে আসে
বেল্ট, সেইসাথে উত্তর এবং দক্ষিণ থেকে সংলগ্ন টাওয়ারগুলি অভ্যন্তরীণ সিঁড়ি সহ গায়কদলের দিকে নিয়ে যায়। এই অপূরণীয় ক্ষতিগুলি কেবল মন্দিরের চেহারাই বিকৃত করেনি, বরং এর কাঠামোকে ব্যাপকভাবে দুর্বল করে দিয়েছে। 1840-1847 সালে, বিল্ডিংয়ের অভ্যন্তরেও সংস্কার করা হয়েছিল: দেয়ালগুলি পুনরায় আঁকা হয়েছিল, যখন প্রাচীন ফ্রেস্কোগুলি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, মেঝেটি নিচু করা হয়েছিল, একটি নতুন আইকনোস্ট্যাসিস ইনস্টল করা হয়েছিল,
গায়কদলের সর্পিল সিঁড়ি।

1834 সালে দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রাল। এফ. দিমিত্রিয়েভের আঁকা

দিমিত্রিভস্কি ক্যাথিড্রাল। পরিকল্পনা।

এটি একটি উচ্চ ড্রাম উপর ক্যাথেড্রাল মাথা একটি সোনার শিরস্ত্রাণ সঙ্গে আচ্ছাদিত করা হয় যে মনোযোগ দিতে মূল্যবান। গম্বুজগুলির শিরস্ত্রাণ-সদৃশ আচ্ছাদন প্রাচীন স্থাপত্যের অন্যতম বৈশিষ্ট্য (একটি নিয়ম হিসাবে, 16 শতক পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত)।
নির্মাণের প্রধান উপাদান ছিল সাদা পাথর - চুনাপাথর। মন্দিরের সম্মুখভাগ স্পষ্টভাবে তিনটি স্তরে বিভক্ত। নীচেরটি কার্যত কোনও অলঙ্করণ থেকে বঞ্চিত, কারণ প্রাথমিকভাবে এটি ক্যাথেড্রালের চারপাশে তিনদিকে একক স্তরের গ্যালারী দিয়ে বন্ধ ছিল। সিঁড়ির টাওয়ারগুলি গ্যালারির কোণে অবস্থিত ছিল। এই গ্যালারি এবং টাওয়ারগুলি সম্ভবত ক্যাথেড্রালের থেকে একটু পরেই আবির্ভূত হয়েছিল বা পুনঃনির্মিত হয়েছিল এবং ক্যাথেড্রালের সাথে সংযুক্ত হয়েছিল
রাজকীয় প্রাসাদ। তাদের শ্বেতপাথরের খোদাইও ছিল, শৈলীতে কিছুটা ভিন্ন, যেগুলি পরে ক্যাথেড্রালের সম্মুখভাগের ক্ষতি পূরণের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল যখন 1838 সালে গ্যালারি এবং টাওয়ারগুলি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল।

মধ্যম স্তরটি সমৃদ্ধ অলঙ্করণ সহ একটি আর্কেচার-কলামার বেল্ট প্রদর্শন করে। আর্কেচার-কলামার বেল্টের শীর্ষ থেকে শীর্ষ পর্যন্ত পুরো সমতল বরাবর উপরের স্তরটিও খোদাই দিয়ে সজ্জিত। খোদাইয়ের এই প্রাচুর্যের মধ্যে আর্কেচার বেল্টের কলামগুলি একটি সীমানাযুক্ত ফিতা হিসাবে অনুভূত হয়; খোদাইগুলি নলাকার ড্রামেও উপস্থিত রয়েছে যার উপর সোনার গম্বুজটি উঠে আসে।

যাইহোক, সজ্জা দ্বারা কাঠামোগত অখণ্ডতা লঙ্ঘন করা হয় না: উল্লম্ব pilasters ছন্দবদ্ধভাবে সম্মুখভাগকে বিভক্ত করে, সমস্ত খোদাইকৃত সজ্জাকে স্থাপত্যের অধীন করে।

দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রালের সম্মুখভাগে পাঁচ শতাধিক ত্রাণ রয়েছে।

প্রামাণিক ত্রাণগুলি পশ্চিমের সম্মুখভাগে, দক্ষিণ ও উত্তরের সম্মুখভাগের মধ্য ও পূর্ব অংশে এবং বানরগুলিতে সংরক্ষণ করা হয়েছে। উপরে উল্লিখিত ভেঙ্গে ফেলা টাওয়ারগুলি থেকে অনেকগুলি খোদাই করা পাথর দক্ষিণ এবং উত্তরের সম্মুখভাগের পশ্চিম দিকে শেষ হয়েছিল; অনেকগুলি ত্রাণ নতুন করে তৈরি করতে হয়েছিল। প্রাচীন আর্কেচার-কলামার বেল্ট শুধুমাত্র টিকে ছিল
উত্তরের সম্মুখভাগের পশ্চিম দিকে, অবশিষ্ট কলাম এবং সাধুদের চিত্র 19 শতকে খোদাই করা হয়েছিল।
ব্যতিক্রম হল টাওয়ার থেকে 13টি স্তম্ভ সরানো হয়েছে এবং পশ্চিমের সম্মুখভাগে উপবিষ্ট সাধু। এছাড়াও, সাধুদের পরিসংখ্যানের নীচে "গাছ" ছড়িয়ে থাকা পাথরের ব্লকগুলিও টাওয়ার থেকে সরানো হয়েছিল।

পোর্টালের ভাস্কর্য সজ্জা। টুকরা.

মন্দিরের সম্মুখভাগে খোদাই করা পাথরগুলি বিশ্বের একটি উদ্ভট চিত্র তৈরি করে, যেখানে খ্রিস্টান চিত্রগুলি পৌত্তলিক পুরাণ এবং মধ্যযুগীয় সাহিত্যের বিষয়গুলির সাথে সুরেলাভাবে সহাবস্থান করে।

কলামার বেল্টের খোদাইটি সাধুদের একটি পুরো গ্যালারিকে চিত্রিত করে, যার মধ্যে রাজকুমার বরিস এবং গ্লেবের মূর্তি রয়েছে। প্রতিটি চিত্রের নীচে দুর্দান্ত খোদাই করা ছবি রয়েছে
প্রাণী বা উদ্ভিদ। ভাস্কর্যগুলি একটি আর্কেচার বেল্টের খোদাই করা কলাম দ্বারা পৃথক করা হয়েছে।

এটি অনুমান করা যেতে পারে যে ক্যাথেড্রালের ভাস্কর্য নকশার মূল পরিকল্পনায়, নেতৃস্থানীয় থিম ছিল শক্তি। দক্ষিণের সম্মুখভাগটি একটি বৃহৎ রচনা দ্বারা সজ্জিত করা হয়েছে "আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের স্বর্গে আরোহণ।" এই প্লটটি, যা একজন আধুনিক পর্যবেক্ষকের কাছে অর্থোডক্স গির্জা সাজানোর জন্য খুব অস্বাভাবিক বলে মনে হয়, মধ্যযুগে রাশিয়া, ইউরোপ এবং প্রাচ্যে অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল বাইজেন্টাইন গল্প "আলেকজান্দ্রিয়া", যা অনেক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। শিক্ষাবিদ B.A এর মতে 12 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের গির্জার ভাস্কর্যে রাইবাকভের "দ্য অ্যাসেনশন অফ আলেকজান্ডার" সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খ্রিস্টান চিত্রের সমান। আলেকজান্ডারকে একটি বেতের বাক্সে চিত্রিত করা হয়েছে, যা দুটি গ্রিফিনের ডানায় বহন করা হয়। তিনি ছোট সিংহ শাবক ধারণ করেন। তার হাতে, গ্রিফিনদের জন্য "টোপ" হিসাবে কাজ করে। উড়ন্ত দানব টোপ প্রসারিত করে, যার ফলে রাজাকে নিয়ে যায়। ভ্লাদিমির-সুজদাল শিল্পে এই প্লটটি খুব সাধারণ ছিল: তিনি
ভ্লাদিমিরের আসল অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল এবং নের্লের চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেসন উভয়কেই সজ্জিত করেছিল এবং রাজকীয় শক্তির ঐশ্বরিক পৃষ্ঠপোষকতার প্রতীক ছিল।

শহরের মুখোমুখী উত্তর দিকের দিকে একটি স্বস্তি রয়েছে "প্রিন্স ভেসেভলোড তার ছেলেদের সাথে"। ভসেভোলোড দ্য বিগ নেস্টকে একটি সিংহাসনে বসে চিত্রিত করা হয়েছে, তার চারপাশে তার বড় ছেলে কনস্টানটাইন, জর্জ, ইয়ারোস্লাভ এবং স্ব্যাটোস্লাভ, নবজাতক ভ্লাদিমির তার বাহুতে। রাজকুমারের মোট বারোটি পুত্র ছিল। এটি, যেমনটি পরিচিত, তার ডাকনাম "বিগ নেস্ট" এর কারণ ছিল।

মন্দিরের পশ্চিম দিকের দেয়ালটি তিনটি রিলিফ দিয়ে সজ্জিত, স্টাইলাইজডভাবে হারকিউলিসের শ্রমকে চিত্রিত করে। একটি সংস্করণ অনুসারে, ভ্লাদিমির প্রভুরা এই দৃশ্যগুলি পশ্চিম ইউরোপীয় সংস্কৃতি থেকে ধার করেছিলেন: তারা প্রাসাদ মন্দিরের দেয়ালে স্থানান্তর করেছিলেন যে চিত্রগুলি মধ্যযুগীয় রোমানেস্ক ক্যাসকেটকে শোভিত করেছিল, যা রাজকীয় কোষাগারে রাখা হয়েছিল।

রাজা ডেভিড ল্যুট বাজাচ্ছেন। ত্রাণ খণ্ড।

ডেমেট্রিভস্কি ক্যাথেড্রালের নকশায় উপস্থিত চরিত্রগুলির মধ্যে কেন্দ্রীয় স্থানটি রাজা ডেভিডের চিত্র দ্বারা দখল করা হয়েছে। এটি মন্দিরের তিনটি সম্মুখভাগের অলঙ্করণে উপস্থাপিত হয়েছে। ডেভিডের ছবিতে - গীতরচক, মেষপালক, রাজা, ভাববাদী - সম্ভবত খ্রিস্টের চিত্রটি প্রত্যাশিত। সমগ্র সৃষ্ট জগৎ - পশু, পাখি, গাছ এবং ঘাস - সিংহাসনের পাদদেশে ডেভিডের কথা শোনে। অন্য মতামত অনুসারে, দিমিত্রভ সংগ্রহের ত্রাণগুলি লোকে ফিরে যায়
পৌরাণিক কাহিনী, "ডোভ বুক" এর সাথে চিত্রগুলির সংযোগের দিকে ইঙ্গিত করে, যার প্রধান চরিত্র হলেন রাজা ডেভিলো, প্রাকৃতিক শক্তির এক ধরণের বানান এবং একজন অনুপ্রাণিত গায়ক। জি.কে. ভ্লাদিমির-সুজডাল রুসের ভাস্কর্যের উপর একটি বিশেষ মনোগ্রাফের লেখক ওয়াগনার বিশ্বাস করতেন যে সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রালের ত্রাণগুলি ডেভিডকে নয়, তার পুত্র সলোমনকে, নবীকে চিত্রিত করেছে।
এবং রাজা, যার হাতে বীণা নয়, একটি স্ক্রোল রয়েছে৷ সলোমনকে একজন জ্ঞানী শাসকের আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং সেই কারণেই ভেসেভোলোড তার ছবি দিয়ে তার প্রাসাদ মন্দিরকে সাজানোর চেষ্টা করেছিলেন।

একটি আর্কেচার-কলামার বেল্টের ত্রাণ। টুকরা

নিউ টেস্টামেন্টের থিমটি আর্কেচার-কলামার বেল্টে এবং মেডেলিয়নের পাশাপাশি বারোটি ঘোড়সওয়ার সাধুদের চিত্র দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। এটা লক্ষ করা কঠিন যে এই সবের সাথে, বেশিরভাগ ত্রাণ গির্জা বহির্ভূত বিষয়গুলির জন্য নিবেদিত।

কিছু গবেষকদের মতে, সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালের রিলিফের প্রাণীজগৎ মূলত একটি "কুলীন" প্রাণীজগৎ যা তাৎপর্য অর্জন করেছে।
আভিজাত্যের হেরাল্ডিক প্রতীক।

এবং প্রকৃতপক্ষে, 12-13 শতকের রাজকীয় কোটগুলিতে প্রায়শই চিতাবাঘ, পার্দুস (চিতা বিড়াল) এবং অন্যান্য হেরাল্ডিক প্রাণীর ছবি থাকত।

অতএব, একটি অনুমান রয়েছে যে ক্যাথিড্রালের দেয়ালগুলি লোক পুরাণের ধারণাগুলিকে মূর্ত করে না, তবে মধ্যযুগীয় বইগুলির বিশ্ব থেকে আসা চিত্রগুলি - রাজকীয় অভিজাতরা তাদের সাথে পরিচিত ছিল। এ ধরনের গল্প সাধারণ মানুষের অজানা ছিল
বোধগম্য, আশ্চর্যজনক এবং এমনকি ভীতিজনক। এছাড়াও, এবং এটি মনোযোগ দেওয়ার মতো, ক্যাথেড্রালটি মূলত একটি শ্বেতপাথরের প্রাচীরের পিছনে দাঁড়িয়ে ছিল এবং এর খোদাইগুলি কেবল তারাই প্রশংসিত হতে পারে যারা রাজদরবারে প্রবেশ করেছিল।

একটি সাদা পাথরের কবিতা বা পাথরের প্যাটার্নযুক্ত লেসের একটি কার্পেট - এগুলি সেই উপাখ্যান যা পর্যটক, ইতিহাসবিদ, শিল্প সমালোচক, শুধুমাত্র রাশিয়ানই নয়, বিদেশীও, ভ্লাদিমিরের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালকে ভূষিত করে - 1992 সালে, মন্দিরটি যোগ করা হয়েছিল ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইটের তালিকা।

দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রাল হল প্রাক-মঙ্গোল যুগের ভ্লাদিমির-সুজদাল স্থাপত্যের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ, প্রাচীন স্থাপত্যের উজ্জ্বলতম মাস্টারপিস, যা ক্রনিকল অনুসারে, একচেটিয়াভাবে রাশিয়ান কারিগরদের হাতে, জার্মানদের অংশগ্রহণ ছাড়াই তৈরি করা হয়েছিল। বিশেষজ্ঞরা, তবে, বিশ্বাস করেন যে বলকান উপদ্বীপের প্রতিনিধিরা মন্দির নির্মাণে কাজ করেছিলেন - সম্মুখভাগের নকশার অনেক বিবরণ বাইজেন্টাইন ধর্মীয় ভবনগুলির প্রতিধ্বনি করে এবং মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় ক্যাথেড্রালগুলির সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

মন্দিরের ইতিহাস সম্পর্কে একটু

ভ্লাদিমির ইতিহাসবিদদের মধ্যে একজন, গ্র্যান্ড ডিউক ভেসেভোলোড দ্য বিগ নেস্টের মৃত্যুর কথা বলে, ভ্লাদিমিরের জমির গৌরব এবং রাজকীয় প্রাঙ্গণে একটি দুর্দান্ত গির্জা নির্মাণের জন্য তাঁর কাজের মধ্যে উল্লেখ করেছেন, চিত্রকর্ম, আইকন এবং বিস্ময়কর খোদাই দিয়ে সজ্জিত। পাথরের উপর নিদর্শন। ইতিহাসে নির্মাণের কোনো সঠিক তারিখ নেই, সম্ভবত 1194 থেকে 1197 সালের মধ্যে।

ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে একটি মন্দির নির্মাণের ধারণাটি অনেক আগে ভেসেভোলোড থেকে উদ্ভূত হয়েছিল - তার নির্বাসনের সময়। তার মা, একজন বাইজেন্টাইন রাজকুমারী, আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির নিপীড়নের কারণে, রাশিয়া ছেড়ে যেতে এবং তার ছোট বাচ্চাদের সাথে কনস্টান্টিনোপলে রাজকীয় আদালতে বসতি স্থাপন করতে বাধ্য হয়েছিল, যেখানে থেসালোনিকার খ্রিস্টান ধর্মের জন্য শহীদ দিমিত্রি বিশেষভাবে সম্মানিত ছিলেন। প্রিন্স ভেসেভোলোড বাপ্তিস্মের সময় তার নাম পেয়েছিলেন এবং সাধুকে তার স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, তাই, ভ্লাদিমিরের প্রিন্সিপ্যালিটির নেতৃত্ব দিয়ে তিনি একটি দীর্ঘস্থায়ী ইচ্ছা পূরণ করেছিলেন - তিনি তার সম্মানে তার প্রাসাদের পাশে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। ক্যাথেড্রালটি প্রিন্সলি চেম্বারগুলির সাথে একটি দীর্ঘ গ্যালারি দ্বারা সংযুক্ত ছিল যা উত্তর, দক্ষিণ এবং পশ্চিম দিকের সম্মুখভাগে এর চারপাশে যায়। 1197 সালে, থেসালোনিকা থেকে সেন্ট ডেমেট্রিয়াসের ক্যাথেড্রালে ধ্বংসাবশেষ আনা হয়েছিল - কফিন বোর্ডে আঁকা একটি আইকন এবং থেসালোনিকির সেন্ট ডেমেট্রিয়াসকে পূর্ণ বৃদ্ধিতে চিত্রিত করা হয়েছে, এবং একটি ছোট রূপালী বুক, যা তাড়া দিয়ে সজ্জিত, যাতে পোশাকের একটি টুকরো ছিল। শহীদের রক্তে ভেজা।

মন্দিরের আধুনিক চেহারা মূল থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা: 1536 এবং 1719 সালে ধ্বংসাত্মক আগুন থেকে বেঁচে থাকার পরে, এবং তারপর আবার 1760 এর দশকে, ক্যাথেড্রালটি তার কিছু আলংকারিক উপাদান হারিয়েছে। পুনরুদ্ধারের কাজ পর্যায়ক্রমে পরিচালিত হয়েছিল, তবে তারা বরং প্রাচীন অর্থোডক্স বিল্ডিংয়ের মাস্টারপিস সৌন্দর্যকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছিল। সুতরাং, 1834 সালে সম্রাট নিকোলাস I দ্বারা ভ্লাদিমির পরিদর্শনের পরে, মন্দিরের অবস্থা সার্বভৌমের কাছে অত্যন্ত বিপর্যয়কর এবং জরাজীর্ণ বলে মনে হয়েছিল, তাই তিনি ক্যাথেড্রালটি পুনর্গঠনের আদেশ পেয়েছিলেন, যার ফলস্বরূপ প্রভুরা মন্দিরটি ভেঙে দিয়েছিলেন। গায়কদলের দিকে যাওয়ার সিঁড়ি সহ গ্যালারি এবং টাওয়ার, যা মন্দিরের জন্য একটি শক্তিশালী কার্য সম্পাদন করেছিল। এই ধরনের "কাজ" করার পরে, দেয়ালে ফাটল দেখা দেয় এবং বিল্ডিংটি কার্যত বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করে। পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টার পরবর্তী পর্যায়ে সবেমাত্র ক্যাথেড্রাল নিজেই বাঁচাতে পরিচালিত হয়েছিল, কিন্তু অভ্যন্তরের দেয়ালে প্রাচীন ফ্রেস্কোগুলি চিরতরে হারিয়ে গিয়েছিল। একটি নতুন আইকনোস্ট্যাসিস, গায়কদলের একটি সর্পিল সিঁড়ি এবং এয়ার-হিটিং হিটিং ছিল, যা সারা বছর পরিষেবাগুলি রাখা সম্ভব করেছিল।

বিপ্লবের পরে, ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রাল, সৌভাগ্যবশত, অনেক অর্থোডক্স মন্দিরের ভাগ্যের শিকার হয়নি, যেগুলি সর্বোত্তমভাবে চিকিৎসা বা শিক্ষা প্রতিষ্ঠান হিসাবে ব্যবহৃত হত। 1918 সালে, শিল্পের স্মৃতিস্তম্ভ সংরক্ষণের কমিশন ভবনটিতে কাজ করেছিল, যা গায়কদলের অধীনে শেষ বিচারের দৃশ্যকে চিত্রিত করে অলৌকিকভাবে বেঁচে থাকা ফ্রেস্কোগুলি আবিষ্কার করেছিল। ক্যাথেড্রালটি ভ্লাদিমির যাদুঘরে স্থানান্তরিত হয়েছিল। পুনরুদ্ধার এবং মেরামতের কাজ পর্যায়ক্রমে পরিচালিত হয়েছিল, এমনকি যুদ্ধের সময়ও, তবে এর চূড়ান্ত পর্যায়টি বেশ সম্প্রতি সম্পন্ন হয়েছিল - 2004 সালে। সাদা পাথর রক্ষা করার জন্য, একটি বিশেষ প্লাস্টিকের মিশ্রণ ব্যবহার করা হয়েছিল, বিল্ডিংটি নিষ্কাশন পাইপ দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল, ক্রসটি প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং ঘরের ভিতরে একটি বিশেষ মাইক্রোক্লিমেট তৈরি করা হয়েছিল, যার ফলে ভ্লাদিমির-সুজডাল স্থাপত্যের এই অনন্য স্মৃতিস্তম্ভটি সংরক্ষণ করা সম্ভব হয়েছিল।

দিমিত্রিভস্কি ক্যাথিড্রালের স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য

মন্দিরের দেয়াল, অজানা প্রাচীন রাশিয়ান স্থপতিদের সর্বশ্রেষ্ঠ মাস্টারপিস, একটি পাতলা শ্বেত-পাথরের শোভায় উপরে উঠে গেছে। একটি ক্লাসিক চার-স্তম্ভ, তিন-অপস, একক গম্বুজযুক্ত ক্যাথেড্রালের একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ একসময় পুরো গ্র্যান্ড-ডুকাল প্রাসাদ কমপ্লেক্সের কেন্দ্র ছিল এবং শাসক এবং সমস্ত রাশিয়ার ক্ষমতার প্রতীক ছিল।

পুরো কাঠামোটি তিনটি স্তরে বিভক্ত: নীচেরটি, একবার গ্যালারির ভিতরে লুকানো, কোনও সজ্জা ছাড়াই; মাঝেরটি একটি সমৃদ্ধ খোদাই করা প্যাটার্ন সহ একটি আর্কেচার-কলামার বেল্ট; উপরেরটি হল পাথরের খোদাই করা একটি অবিচ্ছিন্ন কার্পেট, অধ্যায়ের সিলিন্ডারকে অলঙ্কৃত করে সাজানো, নায়কের শিরস্ত্রাণের মতো আচ্ছাদিত, একটি গিল্ডেড গম্বুজ দিয়ে, যার উপরে গিল্ডেড তামা দিয়ে তৈরি একটি বায়বীয় লেসের প্যাটার্ন সহ একটি ক্রস তৈরি করা হয়েছে।

মন্দিরের সম্মুখভাগগুলি ভাস্কর্যের ত্রাণে সমৃদ্ধ - এর মধ্যে 550 টিরও বেশি রয়েছে৷ প্রধান বিষয়গুলি হল খ্রিস্টান চিত্র, পৌত্তলিক পুরাণের প্লট, প্রাচীন ইউরোপীয় সাহিত্যের পর্বগুলি৷ দক্ষিণ সম্মুখের দেয়ালগুলি একটি বড় রচনা দ্বারা দখল করা হয়েছে - "স্বর্গে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের আরোহণ।" আলেকজান্ডারের সাথে বাক্সটি গ্রিফিন দ্বারা বহন করা হয়, টোপের জন্য পৌঁছায় - রাজার বাহুতে ছোট সিংহ শাবক।

উত্তরের সম্মুখভাগে গ্র্যান্ড ডিউক ভেসেভোলোড এবং তার 12 পুত্রের একটি ভাস্কর্য চিত্র রয়েছে। পশ্চিমের সম্মুখভাগটি হারকিউলিসের শ্রমের প্রতিনিধিত্বকারী তিনটি ভাস্কর্যের ক্ষুদ্রাকৃতি দিয়ে ভরা - মধ্যযুগীয় ইউরোপে গির্জার স্থাপত্যের একটি সাধারণ বিষয়।

সমস্ত মুখোশের ত্রাণগুলিতে গীতরচক রাজা ডেভিডের একটি চিত্র রয়েছে, যদিও কিছু গবেষক, বিশেষ করে জি. ওয়াগনার, ভ্লাদিমির-সুজডাল ভাস্কর্যের উপর একটি প্রকাশনার লেখক, বিশ্বাস করেন যে ডেভিডের পুত্র সলোমন, শাসকদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী ছিলেন। ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রালের দেয়ালে চিত্রিত করা হয়েছে, এই কারণেই ভেসেভোলোড তার মন্দির সাজানোর জন্য তার সিলুয়েট স্থাপন করেছিলেন।

ক্যাথেড্রালের অভ্যন্তরীণ সজ্জাটি এমন জাঁকজমকের সাথে বিস্মিত হয় না এবং বরং তাপসই সহজ বলে মনে হয় - এবং এটি আশ্চর্যজনক নয়, কারণ গির্জাটি রাজকীয় পরিবারের একটি সংকীর্ণ বৃত্তের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, এবং প্যারিশিয়ানদের একটি বড় সমাবেশের জন্য নয়। অভ্যন্তরের প্রধান মূল্য হল প্রাচীন ফ্রেস্কো, যা দেবদূতের চিত্রগুলির নিখুঁত সৌন্দর্য, তাদের মুখের বাস্তবতা, সেইসাথে সবুজ খেজুর গাছ, ললাট লতা সহ ইডেন উদ্যানের একটি আশ্চর্যজনক অস্বাভাবিক চিত্রের সাথে কল্পনাকে আনন্দিত করে। কোন পাখি হারিয়ে গেছে, ফল বাছাই.

Dmitrievsky ক্যাথেড্রাল কাছাকাছি আকর্ষণ

ভ্লাদিমির হল জনপ্রিয় পর্যটন রুট গোল্ডেন রিং-এর মুক্তোগুলির মধ্যে একটি, একটি শহর-জাদুঘর যেখানে বেশিরভাগ ভবন বহু শতাব্দী আগে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভ।

শহরের কেন্দ্রস্থল হল ক্যাথেড্রাল স্কোয়ার, যা ক্লিয়াজমার উপরে অবস্থিত দিমিত্রিভস্কি এবং অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালগুলি থেকে এর নাম পেয়েছে। দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রালের কাছে স্কোয়ারে বেশ কয়েকটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছে; খুব কেন্দ্রে শহরের প্রতিষ্ঠার 850 তম বার্ষিকীর সম্মানে সাদা পাথরের তৈরি একটি ত্রিভুজাকার পিরামিডের আকারে একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে।

দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রালের মধ্যে, ভ্লাদিমিরের কেন্দ্রীয় রাস্তা, বলশায়া মস্কোভস্কায়া এবং সরকারী জায়গাগুলির ভবনগুলি বা "চেম্বারগুলি" শহরের প্রাচীনতম পার্ক - লিপকি, অন্যান্য গাছের আগে লাগানো লিন্ডেন গলির কারণে নামকরণ করা হয়েছে। সোভিয়েত সময়ে, ভ্লাদিমিরের কেন্দ্রে গ্রিন জোনটিকে এএস পুশকিন পার্ক বলা শুরু হয়েছিল, যা পর্যটক এবং ভ্লাদিমির বাসিন্দাদের মধ্যে একটি জনপ্রিয় অবকাশ স্থান। বেশ সম্প্রতি, পার্কের প্রবেশদ্বারে বিশ্ব-বিখ্যাত আইকন চিত্রশিল্পী আন্দ্রেই রুবলেভের একটি স্মৃতিস্তম্ভ উপস্থিত হয়েছিল। পার্কের শেষে একটি পর্যবেক্ষণ ডেক রয়েছে, যেখান থেকে শহরের একটি দুর্দান্ত প্যানোরামা খোলে।

অবশ্যই, শহরের সমস্ত অতিথিদের বিজয়ী খিলান দেখানো হয়েছে - গোল্ডেন গেট, যা কেন্দ্রের রাস্তাটি খোলে, ভ্লাদিমিরের অন্যতম প্রধান আকর্ষণ, যা সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রালের মতো, ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত। .

কোথায় অবস্থান করা

ভ্লাদিমির হল একটি আতিথেয়তাপূর্ণ শহর যেখানে লক্ষ লক্ষ দর্শকদের জন্য পরিকল্পিত একটি উন্নত পর্যটন অবকাঠামো। কিছু অনলাইন রিসোর্সের রেটিং অনুসারে সেরা দশটি সেরা হোটেলের মধ্যে রয়েছে পার্ক হোটেল পার্ল অফ দ্য গোল্ডেন রিং, গোল্ডেন গেটে হোটেল, এরলাঞ্জেন হাউস, রাশিয়ান ভিলেজ, আমাকস গোল্ডেন রিং, প্রিন্স ভ্লাদিমির, ক্লিয়াজমা, জারিয়া, ডোব্রোয়ে, মোটেল ওচাগ . দামের পরিসীমা 1880 থেকে 5600 রুবেল প্রতি রুমে প্রতিদিন। হোস্টেল এভারেস্ট, পিলগ্রিম, সামোভার, ভোজদুখ, ওয়াওতে আরও অর্থনৈতিক আবাসন - প্রতিদিন 500 থেকে 1990 রুবেল পর্যন্ত।

দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রালে কীভাবে যাবেন

রাশিয়া, ভ্লাদিমির অঞ্চল, ভ্লাদিমির, ক্যাথেড্রাল স্কোয়ার

বৈদ্যুতিক ট্রেনগুলি প্রতিদিন রাজধানীর কুরস্ক স্টেশন থেকে ভ্লাদিমিরের উদ্দেশ্যে ছেড়ে যায়, ভ্রমণের সময়কাল প্রায় 3 ঘন্টা, ভাড়া 300-400 রুবেল।

ব্র্যান্ডেড ট্রেনে বা উচ্চ-গতির সাপসানে ভ্রমণ করা আরও ব্যয়বহুল হবে - 1,000 থেকে 2,000 রুবেল পর্যন্ত।

প্রায়শই, শেলকোভস্কায়া মেট্রো স্টেশনের কাছে কেন্দ্রীয় বাস স্টেশন থেকে ভ্লাদিমির পর্যন্ত বাস চলে; যাত্রায় ট্রেনের মতো একই তিন ঘন্টা সময় লাগে; টিকিটের দাম প্রায় 320 রুবেল।

ঠিকানা: ভ্লাদিমির অঞ্চল, ভ্লাদিমির, সেন্ট। বি. মস্কোভস্কায়া, 60

থেসালোনিকার সেন্ট ডেমেট্রিয়াসের ক্যাথেড্রালটি 1194-1197 সালের দিকে প্রিন্স ভেসেভোলোড বিগ নেস্ট দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। বাপ্তিস্মের সময়, রাজকুমার ডেমেট্রিয়াস নামটি নিয়েছিলেন, যা তার স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষকের কাছে নতুন ক্যাথিড্রালের উত্সর্গকে ব্যাখ্যা করে। ক্যাথেড্রালের নির্মাতা প্রিন্স ভেসেভোলোড শুধুমাত্র একটি নথি থেকে জানা যায় - তার মৃত্যু ("আপনার উঠোনে, আপনার নামে একটি পাথরের গির্জা তৈরি করুন")। মন্দির নির্মাণের জন্য, থেসালোনিকা থেকে এখানে একটি বিরল মন্দির পরিবহণ করা হয়েছিল - শহীদ ডেমেট্রিয়াসের সমাধি এবং তার শার্টের অংশ। কিংবদন্তি অনুসারে, এই মন্দিরগুলিতে অসংখ্য নিরাময় হয়েছিল।

চার-স্তম্ভের ক্রস-গম্বুজযুক্ত গির্জাটি ডেটিনেটের অঞ্চলে একটি রাজকীয় বাড়ির গির্জা হিসাবে নির্মিত হয়েছিল, তাই এর এলাকাটি ছোট। কিন্তু, রাজকীয় শক্তির মহত্ত্ব এবং ক্ষমতা প্রদর্শনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে (এবং প্রিন্স ভেসেভোলোড তখন খুব শক্তিশালী ছিলেন), মন্দিরটি এখনও তার মার্জিত অনুপাত এবং অসাধারন সৌন্দর্যের সাথে কল্পনাকে বিস্মিত করে। সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রালের দেয়াল জুড়ে বিখ্যাত পাথরের খোদাই দেয়ালের শীর্ষে অবস্থিত। নীচের অংশটি কঠোরভাবে ফ্ল্যাট, শুধুমাত্র ব্লেড এবং সুস্বাদু দৃষ্টিকোণ পোর্টাল দ্বারা কাটা। তবে উপরের অর্ধেক পাথর থেকে খোদাই করা দুর্দান্ত বিষয় চিত্রের প্রাচুর্য রয়েছে। ইউরিয়েভ-পোলস্কির সেন্ট জর্জ ক্যাথেড্রালের দেয়ালে হারিয়ে যাওয়া দৃশ্যের বিপরীতে, এখানে সবকিছু স্থপতি এবং খোদাইকারীদের পরিকল্পনা অনুসারে সংরক্ষিত ছিল। সমস্ত দেয়ালের সাথে চলমান আর্কেচার বেল্ট এবং অর্ধবৃত্তাকার apses সাধু, গাছপালা, প্রাণী এবং দানবদের ছোট ছবি দিয়ে পূর্ণ। কলামগুলি মাস্কারন এবং প্রাণীদের দ্বারা "প্রোপড আপ" করা হয়। এবং জাকোমারদের অর্ধবৃত্তগুলিতে বাস্তব চিত্রগুলি রয়েছে: ডেভিডের গীতসংহিতার চিত্র, যার কেন্দ্রে রয়েছে রাজা-গীতকারের চিত্র, "দ্য অ্যাসেনশন অফ আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট" চিত্রকর্ম, পাশাপাশি একটি দৃশ্য যেখানে মন্দির নির্মাতা নিজেই, প্রিন্স ভেসেভোলোড, তার নবজাতক পুত্র দিমিত্রি এবং তাদের ঘিরে থাকা অন্যান্য পুত্রদের সাথে উপস্থিত ছিলেন।

ক্যাথেড্রালটি প্রাচীন ফ্রেস্কো সংরক্ষণ করে, বিল্ডিংয়ের মতোই বয়স। এগুলি 1918 সালে খিলানযুক্ত খোলার পরে আঁকা চিত্রগুলির অধীনে আবিষ্কৃত হয়েছিল। এগুলি শেষ বিচারের পেইন্টিংয়ের অবশেষ - প্রেরিতদের পরিসংখ্যান এবং স্বর্গে ধার্মিকদের শোভাযাত্রা। পেইন্টিংগুলি গ্রীক এবং রাশিয়ান মাস্টারদের দ্বারা করা হয়েছিল।

বাইরে থেকে, মন্দিরটি উপরের দিকে নির্দেশিত, খুব সরু দেখায়। এই ছাপটি ব্লেডগুলি দ্বারা অবদান রাখে যা এটিকে উল্লম্বভাবে অংশগুলিতে বিভক্ত করে, এবং খোদাই দ্বারা ফ্রেমযুক্ত সরু উঁচু ছিদ্রযুক্ত জানালাগুলির দ্বারা। মন্দিরটি একটি বিশাল আলোর ড্রামের উপর একটি অধ্যায় দ্বারা মুকুটযুক্ত, এছাড়াও খোদাই দ্বারা সজ্জিত। হেলমেট-আকৃতির গম্বুজটি একটি বড় ক্রস দিয়ে শেষ হয়েছে, যার উপরে, আপনি যদি ঘনিষ্ঠভাবে তাকান তবে আপনি একটি ঘুঘু দেখতে পাবেন। এই ঘুঘুটি একটি অনুলিপি, এবং আসলটি, সময়ের সাথে জীর্ণ, বহু শতাব্দী ধরে অনেক কিছু দেখে, মন্দিরের ভিতরে, কাঁচের নীচে রাখা হয়েছে।

আর এই ক্যাথেড্রাল, অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের মতো পরিবর্তিত আকারে আমাদের কাছে পৌঁছেছে। তবে এর কারণ প্রতিবেশী গির্জার মতো দেয়ালগুলিকে ক্ষতিগ্রস্থ করা আগুন নয়, তবে নিকোলাস প্রথমের ইচ্ছা, যিনি ক্যাথেড্রালের গ্যালারিগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন, আংশিকভাবে ক্যাথেড্রাল নির্মাণের সময় নির্মিত হয়েছিল, আংশিকভাবে গির্জার সময়ে। ইভান ভয়ানক, অপ্রয়োজনীয়, এবং তিনি তাদের ভেঙে ফেলার আদেশ দেন। 1837-1839 সালে, গ্যালারি এবং সিঁড়ি টাওয়ারগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল। এটি ক্যাথেড্রালের দেয়ালের স্থায়িত্বকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছিল; তারা ফাটল শুরু করেছিল, যেহেতু ভেঙে ফেলা গ্যালারীগুলি বাট্রেস হিসাবে কাজ করেছিল। দেয়ালগুলিকে ধাতব বন্ধন দিয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে শক্তিশালী করতে হয়েছিল। তবে ভ্লাদিমির শিল্পকলার পৃষ্ঠপোষকরা ক্রমাগত মন্দিরের জন্য উদ্বেগ দেখিয়েছিলেন। এইভাবে, ক্যাথেড্রালের বড়দের খরচে, বণিক মুরাভকিন, একটি ছোট বেলফ্রি, একটি প্রাচীন রাশিয়ান হিসাবে স্টাইল করা, 1880-এর দশকে ক্যাথেড্রালের পাশে তৈরি করা হয়েছিল এবং বাতাস শুকানোর জন্য বেলফ্রি বিল্ডিং থেকে ক্যাথেড্রালের মধ্যে পাইপ স্থাপন করা হয়েছিল। ক্যাথেড্রাল এবং স্যাঁতসেঁতে থেকে তার দেয়াল রক্ষা. এই বেলফ্রি টিকেনি।

এখন দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রাল তার ইতিহাসের জন্য নিবেদিত একটি যাদুঘর প্রদর্শনী দ্বারা দখল করা হয়েছে। ক্যাথেড্রালটি ভ্লাদিমির গভর্নর আরআই ভোরনটসভের কবর সংরক্ষণ করে, যাকে 1804 সালে শহরের প্রতি তার সেবার সম্মানে এখানে সমাহিত করা হয়েছিল। প্রদর্শনীর প্রধান জিনিস, অবশ্যই, অনন্য প্রাচীন ফ্রেস্কো, তবে ক্যাথেড্রালের অভ্যন্তরটি, উচ্চ আলোর গম্বুজ, উপরের দিকে নির্দেশ করা স্তম্ভগুলির সরু রেখাগুলি আপনার নিজের চোখে দেখার এবং এটি কী ছিল তা কল্পনা করার মতো। যেমন Vsevolod এর পরিবার সেবার জন্য এখানে জড়ো হয়েছিল।

ভ্লাদিমির শহর। ম্যাসেডোনিয়ান, "বিশ্বের মালিক" শহরের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রালের বেস-রিলিফে খ্রিস্টধর্মের প্রতীক হিসাবে। ত্রাণকর্তা হিসাবে ডেভিড।

পুরানো ভ্লাদিমিরের কেন্দ্রে একটি আশ্চর্যজনক সুন্দর অর্থোডক্স গির্জা রয়েছে, যা সুন্দর এবং আসল বাস-রিলিফ সহ পুরানো। এটি অবিলম্বে তার অস্বাভাবিকতা সঙ্গে আপনার চোখ ক্যাচ. এবং তার সম্পর্কে সবকিছুই জানা, লেখা এবং পুনঃপ্রকাশ করা হয়েছে বলে মনে হচ্ছে (যদিও এখানে আমি পুরোপুরি সঠিক নই - পরবর্তী পুনরুদ্ধারের পরে, না, না, একটি নতুন ফ্রেস্কো প্রকাশিত হবে। লেখক।), সমস্ত রহস্যময় বাস-ত্রাণ হয়েছে ক্ষুদ্রতম বিশদে পরীক্ষা করা, সবকিছু ব্যাখ্যা করা হয়েছে বলে মনে হচ্ছে, বেশ কয়েকটি ব্যাখ্যা জারি করা হয়েছে। কিন্তু সব রহস্য যে উন্মোচিত হয়েছে সেই অনুভূতি নেই! যদিও এটি অনুভূত হয় যে লেখক এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা সমাধানের যতটা সম্ভব কাছাকাছি এসেছেন, তারা কোনও বাধা অতিক্রম করতে পারে না। এবং তারা নিজেদেরকে দৃঢ়প্রত্যয়ী করেছিল যে সবকিছুর সমাধান এবং অন্বেষণ করা হয়েছে। এই অর্থে, মন্দিরের ত্রাণগুলির অধ্যয়ন "নতুন কালানুক্রম" এর দৃষ্টিকোণ থেকে আকর্ষণীয়। এটি সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রাল .

এটি আনুষ্ঠানিকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে দিমিত্রিভস্কি ক্যাথিড্রাল (12 শতকের শেষের দিকে) ছিল প্রিন্স ভেসেভোলোড দ্য বিগ নেস্টের প্রাসাদের সংমিশ্রণের কেন্দ্রীয় ভবন, যা আজ পর্যন্ত টিকেনি। গ্র্যান্ড ডিউক ভেসেভোলোড (বাপ্তাইজিত দিমিত্রি) ক্যাথেড্রালটি তার স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক, থেসালোনিকার পবিত্র মহান শহীদ দিমিত্রির কাছে উত্সর্গ করেছিলেন। 1837-1839 সালে, ক্যাথেড্রালটিকে একটি "আদিম চেহারা" দেওয়ার জন্য ক্যাথেড্রালের একটি "পুনরুদ্ধার" করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, এটি বিশ্বাস করা হয় যে ক্যাথেড্রালটি এতটাই বিকৃত হয়ে গিয়েছিল যে এটি তার আসল চেহারাটির কোনও আভাস হারিয়ে ফেলেছিল এবং ভেঙে পড়তে শুরু করেছিল। এবং শুধুমাত্র পরে পুনরুদ্ধারের কাজ আংশিকভাবে মন্দিরটিকে তার আসল চেহারায় ফিরিয়ে দিয়েছে। ভবনের সম্মুখভাগ তিনটি স্তরে বিভক্ত। নীচের অংশটি প্রায় কোনও সাজসজ্জা ছাড়াই এবং শুধুমাত্র খোদাই করা দৃষ্টিকোণ পোর্টালগুলি এর মসৃণ দেয়ালের পটভূমিতে দাঁড়িয়ে আছে। মধ্যম স্তরটি সাদা পাথরে খোদাইকৃত চিত্র এবং সমৃদ্ধ অলঙ্করণ সহ একটি কলামার বেল্ট দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। উপরের স্তরটি সম্পূর্ণরূপে খোদাই দ্বারা আচ্ছাদিত যা গম্বুজ ড্রামকেও আচ্ছাদিত করে। মন্দিরটি একটি মৃদু ঢালু গম্বুজ দিয়ে মুকুটযুক্ত। এর উপরে সোনালি তামা দিয়ে তৈরি একটি চওড়া ক্রস রয়েছে যার গোড়ায় একটি অর্ধচন্দ্রাকৃতি রয়েছে এবং ক্রসের একেবারে শীর্ষে একটি ঘুঘু রয়েছে। হতে পারে এই ক্রসটি গম্বুজের চেয়েও পুরানো (আরও স্পষ্টভাবে: ক্যাথেড্রালের ভিতরে একটি ধ্বংসাবশেষ হিসাবে রাখা ক্রস)। এটা বিশ্বাস করা হয় যে সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রালের সম্মুখভাগের নীচের স্তরটি কোনও অলঙ্করণ থেকে মুক্ত এই কারণে যে এটি মূলত ক্যাথেড্রালটিকে তিন দিকে ঘিরে থাকা গ্যালারি দ্বারা বন্ধ করা হয়েছিল। অনুভূমিক সারিতে রিলিফের বিন্যাস বিল্ডিংয়ের মহিমান্বিত স্থিরতা এবং রাজকীয়তার উপর জোর দেয় বলে মনে করা হয়। সাধারণভাবে বলতে গেলে, 19 শতকে, 400 টিরও বেশি বেস-রিলিফ পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, কখনও কখনও সম্পূর্ণ, কখনও কখনও একটি প্লট ছবিতে সন্নিবেশ সহ, তাই ক্যাথেড্রালের ত্রাণগুলি বিবেচনা করার সময়, এটির পৃথক অংশগুলিকে খুব বেশি ঘনিষ্ঠভাবে না দেখে বোঝা যায়। কম্পোজিশন বা বেস-রিলিফের কিছু অংশ, যা রিমেক হতে পারে। এটি সাধারণ গল্পরেখাটি বিবেচনা করার মতো, যা সংরক্ষিত ছিল এবং যা 19 শতকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করা আর সম্ভব ছিল না। (উদাহরণস্বরূপ: "জন্তুর সাথে হারকিউলিসের লড়াই।" হারকিউলিস বেশিরভাগই প্রাচীন রয়ে গেছে, এবং লেজ ছাড়া দানবটি একটি রিমেক। তবে কাহিনীটি প্রাচীন রয়ে গেছে: এটি হারকিউলিস (বা ডেভিড) যিনি পশুর সাথে লড়াই করেছেন খ্রিস্টান মন্দিরের বেস-রিলিফের উপর। কিছু সম্পূর্ণরূপে পুনঃনির্মিত -রিলিফগুলি পুরানোগুলির অনুলিপি, প্রতিসাম্যের জন্য পুনরুদ্ধার করা হয়েছে (এবং এটি গল্পরেখাকেও প্রভাবিত করে না)। আমরা সাধু এবং তাদের দল, দৃশ্যত প্রারম্ভিক খ্রিস্টান, যা প্রায়শই রাশিয়ায় কিছু বেঁচে থাকা সত্যিকারের পুরানো স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে প্রতিনিধিত্ব করা হয়, সেই ঐতিহ্যের প্রতিও আগ্রহী। এবং যা প্রায়শই বাইরে থেকে প্রবর্তিত, কিন্তু ভালভাবে সংরক্ষিত ঐতিহ্যের সাথে খুব মিল, যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বিপুল সংখ্যক বৌদ্ধ স্মৃতিস্তম্ভে প্রতিফলিত হয়।

সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রালের আলংকারিক ব্যবস্থার প্রধান চিত্র হল চিত্র রাজা ডেভিড মন্দিরের তিনটি সম্মুখভাগের প্রতিটিতে একটি কেন্দ্রীয় অবস্থান দখল করে। চারিদিকে ছবি আছে প্রাণী এবং দানব, ঘোড়সওয়ার এবং পাখি, উদ্ভট ভেষজ এবং ফুল; তাদের মধ্যে একটি গির্জার প্রকৃতির খুব কম চিত্র রয়েছে (আপাতদৃষ্টিতে আধুনিক অর্থে)। (আমি সাবজেক্টিভ হতে পারি, কিন্তু বাস-রিলিফের কাঠামোটি আঙ্কোর সহ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মন্দিরগুলির বাস-রিলিফের চিত্রগুলির স্মরণ করিয়ে দেয়)।গীতরচক রাজা ডেভিডের চিত্র হল ক্যাথেড্রালের শ্বেতপাথরের খোদাইগুলির প্রতীক বোঝার চাবিকাঠি: "প্রতিটি নিঃশ্বাস প্রভুর প্রশংসা করুক!" (আমি বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করতে চাই: সাল্টারে, রাশিয়ানদের প্রিয়, "প্রাক-খ্রিস্টান" রাজা ডেভিড নিজেকে অন্তত তিনবার যীশু বলে ডাকেন, এবং এটি পুরানো নন-কনোনিকাল বা পুরানো বিশ্বাসী রাশিয়ান নতুনের মধ্যে দেখা যায় টেস্টামেন্টস। Psalter এর একটি গুণগত অধ্যয়ন "স্লাভের রাজা" বইতে করা হয়েছিল, যেখানে একটি ভাল প্রমাণ যে সাল্টার 99% পরিত্রাতা দ্বারা লিখিত ছিল)। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে ডেভিডের ছবিতে - গীতরচক, মেষপালক, রাজা, ভাববাদী - খ্রিস্টের চিত্র "প্রত্যাশিত"! (বা: সাল্টার রাজা ডেভিড ত্রাণকর্তা। লেখক।) সমস্ত প্রাণীর বিশ্ব (প্রাণী, পাখি, গাছ এবং ঘাস) সিংহাসনের পাদদেশে রাজা ডেভিডের কথা শোনে (এই চিত্রগুলি বাস্তবে বেশ সম্ভবত: পুরানো ঐতিহ্য এবং সম্পূর্ণ খ্রিস্টান। লেখক।)। ক্যাথেড্রাল রিলিফের সমস্ত চরিত্র ডেভিডের গীতসংহিতার লাইনগুলির চিত্র হিসাবে কাজ করে। (একটি মতামত আছে যে দিমিত্রোভ সংগ্রহের ত্রাণগুলি লোক পুরাণে ফিরে যায়, জার ডেভিল-ডেভিড ইভসিভিচের সাথে "ডোভ বুক" (বা গভীর, অর্থাৎ জ্ঞানী!) এর সাথে চিত্রগুলির সংযোগের দিকে ইঙ্গিত করে, প্রাকৃতিক শক্তির এক ধরনের বানানকার এবং একজন অনুপ্রাণিত গায়ক। তবে এটি সম্ভব - রাজা ডেভিডের বিকৃত চিত্রগুলির মধ্যে একটি।

আমরা শাসক, নায়ক এবং রাজাদের দেখতে পাই: দক্ষিণের সম্মুখভাগে "দ্য ফ্লাইট অফ আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট", "দ্য লেবারস অফ ডেভিড" এবং "দ্য লেবারস অফ হারকিউলিস (অনেক অর্থে সাল্টার থেকে যীশু-ডেভিডের মতো)" সম্মুখভাগ, উত্তরের সম্মুখভাগে তার ছেলেদের সাথে প্রিন্স ভেসেভোলোডের একটি প্রতিকৃতি। সিংহ, চিতাবাঘ এবং ঈগলের হেরাল্ডিক পরিসংখ্যান শক্তি এবং পৃষ্ঠপোষকতার প্রতীক হিসাবে কাজ করে। জি.কে. ওয়াগনার, ভ্লাদিমির-সুজডাল রুসের ভাস্কর্যের উপর একটি বিশেষ মনোগ্রাফের লেখক (ওয়াগনার জিকে। প্রাচীন রাসের ভাস্কর্য': ভ্লাদিমির: বোগোলিউবোভো: XII শতাব্দী। এম., 1969), বিশ্বাস করতেন যে সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালের ত্রাণগুলিকে চিত্রিত করা হয়নি। ডেভিড আদৌ, কিন্তু সলোমন (সলোমন-সালোমন, নতুন কালানুক্রম অনুসারে, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট, বা সুলেমান দ্য ম্যাগনিফিসেন্ট), নবী এবং রাজা, যিনি তাঁর হাতে বীণা নয়, একটি স্ক্রোল রাখেন। সলোমনকে একজন জ্ঞানী শাসকের আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং সেই কারণেই ভেসেভোলোড তার ছবি দিয়ে তার প্রাসাদ মন্দিরকে সাজানোর চেষ্টা করেছিলেন। দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রালের ধ্বংসাবশেষ - সেন্ট দিমিত্রির আইকন ("সমাধি বোর্ড") এবং রিলিকুয়ারি রিলিকুয়ারি, 1197 সালে মন্দিরে আনা হয়েছিল, এবং পরবর্তীতে মস্কোতে শেষ হয়েছিল, রাজধানীর যাদুঘর থেকে ক্যাথেড্রালে ফিরে এসেছিল (কপিতে)। ক্যাথেড্রালের মাথা থেকে সরানো এবং 2002 সালে রিমেক দিয়ে প্রতিস্থাপিত অলঙ্কার সহ একটি দুর্দান্ত চার মিটার ক্রসও প্রদর্শনীতে রয়েছে।

দিমিত্রিভস্কি ক্যাথিড্রাল। গম্বুজ.

কলামার বেল্টের খোদাইতে সাধুদের একটি সম্পূর্ণ গ্যালারি রয়েছে, যাদের মধ্যে রাশিয়ান রাজকুমার বরিস এবং গ্লেব রয়েছেন। এই পরিসংখ্যানগুলির বেশিরভাগই দেরিতে; প্রাচীনতম ভাস্কর্যগুলি শুধুমাত্র উত্তর দিকের অংশে টিকে আছে। প্রতিটি চিত্রের নীচে উদ্ভট গাছপালা বা প্রাণীর ছবি খোদাই করা আছে। ভাস্কর্যগুলি খোদাই করা বেল্টের কলামগুলি দ্বারা পৃথক করা হয়েছে, যা পুরু বিনুনিযুক্ত দড়ির স্মরণ করিয়ে দেয়, যার প্রতিটির শেষ হয় একটি চমত্কার পশু বা পাখির মূর্তি দিয়ে - একটি "উন্নতিশীল" লেজ সহ একটি সিংহ, জড়িয়ে থাকা ঘাড় সহ গিজ। (এটি দৃশ্যত কিছু বিস্মৃত প্রাচীন ঐতিহ্যও: মিশর এবং মেসোপটেমিয়ায় ত্রাণগুলিতে পরস্পর সংযুক্ত ঘাড়যুক্ত প্রাণীগুলি পাওয়া যায়)।

নীচে কিছু মোটামুটি সুপরিচিত উদাহরণ আছে. ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালে ঘাড় বাঁধা পাখি। মেসোপটেমিয়া। উরুক থেকে সীলমোহর। প্রাচীন মিশর. নার্মার প্যালেট।

সুতরাং, মন্দিরের দক্ষিণ সম্মুখভাগে, একটি বড় রচনা "আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের স্বর্গে আরোহণ" দাঁড়িয়ে আছে। খ্রিস্টান গির্জার জন্য এই প্লটটি আজ আমাদের কাছে কিছুটা অস্বাভাবিক বলে মনে হচ্ছে, তবে মধ্যযুগে এটি অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। দুটি গ্রিফিন তাদের ডানায় বহন করছে একজন রাজা একটি বেতের বাক্সে বসে আছেন। আলেকজান্ডার তার হাতে ছোট সিংহ শাবক ধরে রেখেছেন। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের স্বর্গে আরোহণ।

ক্যাথিড্রালের অভ্যন্তরীণ সজ্জা থেকে সামান্যই বেঁচে আছে। মধ্যযুগীয় ফ্রেস্কো পেইন্টিংয়ের অবশেষ যা দুর্যোগ এবং অগ্নিকাণ্ড থেকে বেঁচে গিয়েছিল 1843 সালে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, সেই সময়ে ক্যাথেড্রালটি তেল রং দিয়ে পুনরায় আঁকা হয়েছিল। 19 শতকে ক্যাথেড্রালের পুনরুদ্ধারের সময়, পশ্চিম দেয়ালের কাছে গায়কীর নীচে প্লাস্টারের একটি পুরু স্তরের নীচে, প্রাচীন ম্যুরাল পেইন্টিংয়ের চিহ্নগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল: ঈশ্বরের মায়ের একটি মূর্তি একটি সিংহাসনে বসে আছে যার পাশে দুটি ফেরেশতা রয়েছে , পূর্বপুরুষ আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকবের পাশে। 1918 সালে, অল-রাশিয়ান পুনরুদ্ধার কমিশন, ক্লিয়ারিংয়ের সময়, গায়কদলের ভল্টের নীচে 12 শতকের ফ্রেস্কো পেইন্টিংয়ের অবশিষ্টাংশগুলি আবিষ্কার করেছিল - শেষ বিচারের দৃশ্যগুলি। গায়কদলের নীচে কেন্দ্রীয় ভল্টে সিংহাসনে থাকা 12 জন প্রেরিত-বিচারক এবং তাদের পিছনে ফেরেশতাদের সংরক্ষিত পরিসংখ্যান রয়েছে; গায়কদলের নীচে ছোট খিলানটিতে স্বর্গের দৃশ্য রয়েছে: ভেরী বাজানো ফেরেশতা, প্রেরিত পিটার পবিত্র মহিলাদের স্বর্গে নিয়ে যাচ্ছেন, বিচক্ষণ চোর, পূর্বপুরুষদের সাথে ভার্জিন মেরি। ফেরেশতা। সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালের ফ্রেস্কো "দ্য লাস্ট জাজমেন্ট" এর খণ্ড

ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রালের সম্মুখভাগের আরও বর্ণনায় যাওয়ার আগে, আমরা গোল্ডেন গেটের কথাও উল্লেখ করব - আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির অধীনে ভ্লাদিমির রাজত্বের উত্থানের সময় থেকে রাশিয়ান সামরিক স্থাপত্যের একটি বিরল স্মৃতিস্তম্ভ। ভ্লাদিমিরের গোল্ডেন গেট।

গোল্ডেন গেটটি 1158-1164 সালে নির্মিত শহরের প্রাচীরের পশ্চিম লাইনের অন্তর্ভুক্ত ছিল। রাজকীয় শহর পরিকল্পনাবিদরা। পাশের গেট অ্যারের সংলগ্ন খাদগুলি 18 শতকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল। পথচলা নির্মাণের জন্য; ফটকের কোণে তাদের মধ্যে সম্প্রসারণ সহ বৃত্তাকার মিথ্যা গথিক টাওয়ারগুলি উপস্থিত হয়েছিল; গেটের খিলান এবং এর উপরে গির্জাটি তখন পুনর্নির্মিত হয়েছিল। মনে রাখবেন যে আমরা কনস্টান্টিনোপল এবং কিইভের "গোল্ডেন গেটস"ও জানি, কিন্তু আধুনিক কিয়েভের "পুনরুদ্ধার করা" "গোল্ডেন গেটস" তাদের নামের সাথে কতটা মিল রয়েছে তা নিয়ে এখনও গুরুতর বিতর্ক রয়েছে।

একটি ছোট ডিগ্রেশন.এটা বিশ্বাস করা হয় যে সিথিয়ানরা জিউস দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এবং হেরোডোটাসের মতে: প্রাচীন গ্রীকরা সিথিয়ানদের হারকিউলিসের বংশধর বলে মনে করত। (বইগুলি থেকে নেওয়া: ডোভাতুর এ.আই., ক্যালিস্টভ ডি.পি., শিশোভা আই.এ. "হেরোডোটাসের "ইতিহাসে" আমাদের দেশের জনগণ; ক্যান্ডিবা ভিএম, জোলিন পিএম "রাশিয়ার আসল ইতিহাস। ইতিহাস এবং রাশিয়ান জনগণের আদর্শ" ) এটি নতুন কালানুক্রমের কাঠামোর মধ্যে ভালভাবে ফিট করে, যার মতে জিউস এবং হারকিউলিস "স্লাভদের রাজা" যীশুর প্রতিচ্ছবি। সিথিয়ানরা স্লাভদের প্রত্যক্ষ পূর্বপুরুষ বা স্বয়ং স্লাভরা একটি ভিন্ন নামে, যা রাশিয়ান এবং কাজান তাতারদের জেনেটিক্সের সাম্প্রতিক গবেষণা দ্বারাও প্রমাণিত হয়েছে, সিথিয়ানদের কাছ থেকে তাদের সরাসরি আত্মীয়তা প্রমাণ করেছে। (http://kp .ru/daily/24065/305831/)

সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালের সম্মুখভাগে ফিরে আসা যাক।সিংহাসনে বসে থাকা রাজা ডেভিডের ত্রাণ, কেন্দ্রীয় জাকোমারিতে তিনবার পুনরাবৃত্তি হয়েছে, প্রতিটি সম্মুখভাগে আলাদা পরিবেশ রয়েছে। আসুন সিংহের উপর বীরের বিজয়ের চিত্রিত দুটি ত্রাণ দেখি।

ক্যাথেড্রালের প্রথম ত্রাণটি দেখায় যে একজন ব্যক্তি একটি সিংহের উপর বসে আছেন এবং জন্তুটির মুখ ছিঁড়ছেন (যেমন স্যামসন একটি সিংহের কাছে)। তবে প্রাথমিক খ্রিস্টীয় সময়ে, সিংহের মুখ ছিঁড়ে যাওয়া নায়ককে ডেভিড হিসাবেও চিত্রিত করা হয়েছিল; এরকম বেশ কয়েকটি চিত্র ছিল এবং সেগুলিকে "ডেভিড" হিসাবে স্বাক্ষর করা হয়েছিল। (এই চিত্রগুলির মধ্যে কিছু কাজ দেখানো হয়েছে: ভ্লাদিমিরের ডেমেট্রিয়েভস্কি ক্যাথেড্রালের রিলিফসে নোভাকভস্কায়া-বুখমান এসএম কিং ডেভিড।) তাই, ধারণা করা হয় যে ডেমেট্রিয়েভস্কি ক্যাথেড্রালে সিংহের উপর ডেভিডের বিজয় চিত্রিত করা হয়েছে, বিশেষত যেহেতু ত্রাণটি রাজা ডেভিডের কেন্দ্রীয় চিত্রের পাশে অবস্থিত। ডেভিড-স্যামসন উপরে ডানদিকে।

দ্বিতীয় স্বস্তি: "বীর একটি গদা দিয়ে সিংহকে পরাজিত করে।" একটি সুপরিচিত গল্প নিজেই পরামর্শ দেয়: নিমিয়ান সিংহের উপর হারকিউলিসের বিজয়। কিন্তু ডেভিডের একটি অনুরূপ কৃতিত্ব রয়েছে: ডেভিড, যখন একটি সিংহ মেষপালকে আক্রমণ করেছিল, তার পিছনে তাড়া করেছিল এবং ভেড়াটিকে নিয়ে গিয়েছিল, এবং যদি জন্তুটি তার দিকে ছুটে আসে, তখন ডেভিড "ওটা চুল ধরে আঘাত করে মেরে ফেলেছিল" ( আই স্যাম 17:34, 35)। প্রারম্ভিক খ্রিস্টান স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে এবং মধ্য বাইজেন্টাইন যুগের গ্রীক অভিজাত সামের ক্ষুদ্র চিত্রগুলিতে, সিংহের উপর ডেভিডের বিজয় দুটি সংস্করণে প্রকাশ করা হয়েছে: শিকারীর সামনে বা পিছনে ডেভিডের ছবি সহ। সেন্টের ব্যাখ্যাটিও আকর্ষণীয়। অগাস্টিন (197 ধর্মোপদেশ) "ডেভিড, যিনি সিংহ এবং ভাল্লুককে গলা টিপে মেরেছেন, যাদের নখর বা মুখে ক্ষমতা রয়েছে, তিনি বন্দীদের মুক্ত করতে এবং তার গির্জাকে শয়তানের শক্তি থেকে রক্ষা করার জন্য নরকে অবতরণ করার জন্য খ্রীষ্টের একটি চিত্র।"

রাজা ডেভিডের চিত্র হিসাবে স্বীকৃত আরও দুটি ত্রাণ রয়েছে। তাদের মধ্যে একজন, একজন রাজা সিংহাসনে বসে আছেন, তার বাম হাতে একটি আয়তক্ষেত্রাকার বাদ্যযন্ত্র আঁকড়ে ধরে উল্লম্বভাবে প্রসারিত স্ট্রিং সহ, এবং তার ডান হাত দিয়ে তিনি আশীর্বাদ করছেন, ত্রাণকর্তার মতো, পশুটি তার সামনে লালন-পালন করছে। যদি আমরা এটিকে অন্য একটি ত্রাণের সাথে তুলনা করি যা নের্লের চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেশান অন দ্য ডেভিডকে চিত্রিত করে, তাহলে আমরা ধরে নিতে পারি যে ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালেও ডেভিড রয়েছে। সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালের ত্রাণে চিত্র, ভঙ্গি, বাদ্যযন্ত্র এবং পোশাকগুলি আক্ষরিক অর্থে চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেসন অন দ্য নের্লে চিত্রটির পুনরাবৃত্তি করে, যেখানে শিলালিপি STЪ DVDЪ (ডেভিড) সংরক্ষিত আছে। চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেশন অন দ্য নের্লের দক্ষিণ দিকের সম্মুখভাগে রাজা ডেভিড। ডেভিড একটি ল্যুট সঙ্গে. দিমিত্রিভস্কি ক্যাথিড্রাল। ডেভিড।

আবারও এই একই চিত্রটি ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, যেখানে রাজাকে সিংহ সিংহাসনে উপবিষ্ট চিত্রিত করা হয়েছে (সলোমনের মতো)। 1998-1999 সালে ক্যাথেড্রালের শেষ পুনরুদ্ধারের সময়। শিলালিপি এজি ডিডিডি খোলা হয়েছে। তবে এমনকি মধ্যযুগের শিল্পেও, সিংহের আকারে সিংহাসনগুলি ক্ষমতার ব্যাপক বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছিল, বিশেষত বাইজেন্টিয়ামে। কখনও কখনও খ্রিস্ট, ঈশ্বরের মা, ধর্মপ্রচারক লুক এবং রাজা ডেভিডকে সিংহের মাথার আকারে আর্মরেস্ট সহ সিংহাসনে চিত্রিত করা হয়।

জি.কে. ওয়াগনার লিখেছেন যে চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেসন অন দ্য নের্লের শিরোনাম রিলিফের আইকনোগ্রাফি এবং ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রালের অনুরূপ চিত্রগুলির পশ্চিম ইউরোপীয় শিল্পে কোনও উপমা নেই। প্রাণীদের দ্বারা বেষ্টিত সঙ্গীতজ্ঞ ডেভিডের চিত্রটি মধ্যযুগীয় শিল্পের প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে ব্যাপক। ভ্লাদিমির ক্যাথেড্রালগুলির ত্রাণগুলির একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল রাজা ডেভিডের আশীর্বাদপূর্ণ অঙ্গভঙ্গি এবং "সিংহাসনে ত্রাণকর্তা" এর চিত্রের মতো একটি ভঙ্গি। ডেভিডকে ঘিরে থাকা সিংহ এবং কপোত রাজ্যের ধারণার সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। মধ্যযুগীয় প্রতীকবাদ অনুসারে, এগুলি ঈশ্বরের প্রতীক হিসাবেও বোঝা যায়। তদনুসারে, ডেভিড স্বর্গ ও পৃথিবীর রাজা হিসাবে আবির্ভূত হন এবং তাই, আবার, খ্রীষ্টের একটি প্রকার (বা নিজেই!) হিসাবে। 11 শতকের গ্রীক অভিজাত (শুধু প্রারম্ভিক খ্রিস্টান) গীতসংহিতা। রাজা ডেভিডের সিংহাসনের চিত্রগুলি পরিচিত, তার ডান হাত দিয়ে আশীর্বাদ করা হয়েছে, তার বাম দিকে একটি খোলা বই রয়েছে। এছাড়াও চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেশানের বেস-রিলিফগুলিতে নের্ল এবং ডেমেট্রিভস্কি ক্যাথেড্রালের রাজা ডেভিডের চিত্রগুলিতে, তাকে ঘিরে থাকা একটি ফিতা এবং তার বুকের উপর ক্রস করা স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। উদাহরণস্বরূপ, G.K. ওয়াগনার টেপটিকে সাম্রাজ্যিক জ্ঞানের অনুস্মারক হিসাবে দেখেছিলেন। দুটি প্রধান মতামত রয়েছে: চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেসন এবং সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালের রিলিফের ফিতাটি হয় ইম্পেরিয়াল এবং লিটারজিকাল ওয়েস্টমেন্টের সাথে যুক্ত, বা ফিতাটি ঠিক ডেকনের অররিয়নের ফিতার পুনরাবৃত্তি করে, যার সাথে ডিকন নিজেকে আগে গার্ড দেয়। যোগাযোগ "দ্য ভার্জিন অ্যান্ড চাইল্ড" রচনাগুলিতে খ্রিস্টের পোশাকের চিত্রগুলিতে একই কোমরটি পরিচিত (লিডভ এএম. সোফিয়ার ওহরিডের আইকনোগ্রাফিক প্রোগ্রামে "ক্রিস্ট দ্য বিশপ" এর চিত্র)।

ক্যাথেড্রালের পশ্চিম দিকের কেন্দ্রীয় জাকোমারার সজ্জা। ডেভিড। ডেভিড এখানে স্ক্রোল সহ দেবদূত এবং সাধুদের দ্বারা বেষ্টিত চিত্রিত হয়েছে, ঈগল তার মাথায় উড়ছে।

ক্যাথেড্রালে ডেভিডের ডানদিকে একজন দেবদূত রাজার দিকে হাঁটছেন। একটি স্ক্রোল সহ পরবর্তী সাধুর দিকে ফিরে, দেবদূত তাকে একটি বড় গোলাকার বস্তু দেন, যা একটি বৃত্তাকার রুটির মতো। রুটি সহ একজন দেবদূত যার উপর একটি ক্রুশ রয়েছে এবং একটি স্ক্রোল সহ একজন সাধু।

তা "প্রেরিতদের কমিউনিয়ন" রচনার একটি সংস্করণে খ্রিস্ট তার হাতে কী ধরণের রুটি ধরে রেখেছেন। এই রচনাটি অনেক মনুমেন্টাল পেইন্টিং এবং মোজাইকগুলিতে পরিচিত। যীশুর রুটির উপর একটি ক্রুশ আছে। সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালের ত্রাণে, রুটির মাঝখানে একটি চার-বিন্দুর সমান-বিন্দুযুক্ত ক্রসও খোদাই করা হয়েছে। রাজকীয়তার প্রতীক - ঈগল - এখানে ডেভিডের কাছে উড়ে যায়, চিতাবাঘ এবং সিংহ তার দিকে অগ্রসর হয় এবং অনেক ইতিহাসবিদ দাবি করেন যে এগুলি প্রাক-মঙ্গোল সময়ের ভ্লাদিমির রাজকুমারদের হেরাল্ডিক প্রাণী। অর্থাৎ, সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালের বেস-রিলিফগুলিতে, সম্ভবত, আমরা রাজা ডেভিড বা স্যামসোনের সাথে হারকিউলিসের একটি চিত্র দেখতে পাচ্ছি না, কিন্তু ত্রাণকর্তার! এটা বলা ভাল: ক্যাথেড্রালের বেস-রিলিফগুলি "স্লাভদের রাজা"-এ পূর্বে দেওয়া বিবৃতিটিকে আরও নিশ্চিত করে যে সামসের রাজা ডেভিড হলেন যীশু। এবং তাই, ক্যাথেড্রালের সম্মুখভাগের ছবিগুলি সম্পূর্ণ খ্রিস্টান, সহজভাবে প্রাথমিক খ্রিস্টান ঐতিহ্যে তৈরি। যা তখন বিস্মৃত হতে থাকে। এইভাবে, আমরা দেখতে পাই যে নতুন কালপঞ্জি প্রায়শই সেন্ট ডেমেট্রিয়াসের ক্যাথিড্রালের অনেক চিত্রের অর্থকে আরও সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে, অনেক ঐতিহাসিক দ্বন্দ্বকে সরিয়ে দেয় এবং সম্ভবত, এমনকি একটি অতিরিক্ত দেখায়, একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে, অ-স্পষ্ট, প্রথম দিকের মধ্যে সম্পর্ক। বিশেষ করে খ্রিস্টধর্ম এবং বৌদ্ধ ধর্ম।

বোগোলিউবোভোতে রাজপ্রাসাদ। সম্মুখভাগে প্রায় কোনো বাস-রিলিফ টিকে থাকেনি। কিন্তু মাটিতে খননের সময়, বাস-রিলিফের অবশিষ্টাংশ আবিষ্কৃত হয়, যা থেকে বোঝা যায় যে প্রাচীন প্রাসাদটি সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রাল এবং নের্লের মধ্যস্থতার চার্চের মতো একই প্রাথমিক খ্রিস্টান শৈলীতে তৈরি করা হয়েছিল। এখানে আরেকটি আকর্ষণীয় খুঁজে! এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রাসাদ চত্বরটি আরেকটি স্থাপত্য কাঠামো দিয়ে সজ্জিত ছিল, যেখান থেকে তথাকথিত চার-মুখী রাজধানী সংরক্ষণ করা হয়েছে - খ্রিস্টান হ্যালোসে চারটি খোদাই করা মুখের সাথে নিয়মিত আকৃতির একটি বিশাল চুনাপাথর ব্লক। মেয়েদের চুলের স্টাইলগুলি লিলি দিয়ে সজ্জিত করা হয় (বা প্রাথমিক খ্রিস্টান ক্রসের একটি রূপ!) - ঈশ্বরের মায়ের পবিত্রতা এবং বিশুদ্ধতার প্রতীক। সম্ভবত এটি প্রাচীনত্বের চেতনায় একটি বিশাল স্তম্ভের অংশ ছিল। এটা জানা যায় যে কনস্টান্টিনোপলে এবং পশ্চিম ইউরোপের ক্যাথেড্রালের সামনে খ্রিস্টান পবিত্র স্তম্ভ নির্মাণের সময় স্মারক বিজয়ের কলাম স্থাপনের ঐতিহ্য গড়ে উঠেছিল। এবং এটি সবাইকে মনে করিয়ে দেয়, তবে এটি আমাকে মনে করিয়ে দেয়, অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, "সিথিয়ান মহিলাদের" এর এতটা ভাঙা মুখের কথা নয়, যেমনটি প্রথম নজরে মনে হতে পারে, বরং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার কোথাও বুদ্ধের বহুমুখী ছবিগুলির কথা। . বোগোলিউবোভোতে চারমুখী রাজধানী।

পরিশিষ্ট 1. কবুতর বই।

ডোভ-ডিপ বই সম্পর্কে শ্লোকটি স্লাভিক আধ্যাত্মিক সাহিত্যের একটি কাজ। 20 টিরও বেশি বিকল্প রয়েছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে "ডোভ বুক" খ্রিস্টান এবং প্রাক-খ্রিস্টীয় মিথ নিয়ে গঠিত এবং এটি বেশ কয়েকটি অপোক্রিফায় ফিরে যায়: "তিনটি হায়ারর্কের কথোপকথন", "তাবোর পর্বতে প্রভুর কাছে জন থিওলজিয়ার প্রশ্ন", "জেরুজালেম" কথোপকথন"। সাতটি সীলমোহরযুক্ত একটি বইয়ের চিত্রটি অ্যাপোক্যালিপসের অন্যতম প্রধান। এটা বিশ্বাস করা হয় যে "ডোভ বুক" ভবিষ্যত থেকে লেখা হয়েছিল, যেহেতু সীলমোহর ভাঙ্গা এবং "মিথ্যা ও সত্য" এর মধ্যে যুদ্ধ ইতিমধ্যেই শেষ বিচারে সংঘটিত হয়েছে। (ডেভিড এবং সিংহ সম্পর্কে সেন্ট অগাস্টিনের বক্তব্যও দেখুন)। এবং "গোলবেট" (তাই হয়তো বাঁধাকপি রোল) অন্য জগতের প্রবেশদ্বার। কবরের ঢিবির উপরে কাঠের কাঠামোর একই নাম রয়েছে। কবুতর সম্ভবত একটি অন্য জগতের বই, যে কারণে এটি পড়া যায় না। অ্যাপোক্যালিপস, অধ্যায় 5: সিংহ "ডেভিডের মূল থেকে", যিনি মেষশাবক-খ্রিস্ট হতে পরিণত হন, বইটি পড়তে পারেন এবং এর সাতটি সীলমোহর খুলতে পারেন ("তুমি বইটি নিতে এবং এটি থেকে সীলমোহরগুলি খোলার যোগ্য, কারণ আপনি নিহত হয়েছিলেন, এবং আপনার রক্ত ​​দিয়ে আপনি প্রতিটি গোত্র, ভাষা, মানুষ এবং জাতি থেকে আমাদেরকে ঈশ্বরের কাছে মুক্ত করেছেন"), যার জন্য তিনি পশুর (শয়তান) সাথে যুদ্ধে প্রবেশ করেন। আসুন আমরা ভারতীয় বজ্র দেবতা ইন্দ্রের কথা মনে করি, যিনি নদীগুলি অবরুদ্ধকারী সর্প বৃত্র (খরার দেবতা) এর সাথে যুদ্ধ করেন। এবং মিশরীয় দম্পতি সম্পর্কে: Horus - সেট। A.V এর সংগ্রহ থেকে ওকসেনোভা। একটি শক্তিশালী, ভয়ঙ্কর মেঘ উঠল, একটি ডোভ বই পড়ে গেল, এবং ছোট নয়, বড় নয়: উপত্যকার বইটি চল্লিশ ফ্যাথম, ক্রসবারগুলি বিশ ফ্যাথম। রাজপুত্রের সাথে চল্লিশজন রাজা, রাজপুত্রের সাথে চল্লিশজন রাজকুমার, চল্লিশটি পুরোহিত, চল্লিশটি ডিকন, অনেক লোক, ছোট মানুষ, অর্থোডক্স খ্রিস্টান, কেউ বইটির কাছে যাবে না, কেউ ঈশ্বরের বই থেকে সঙ্কুচিত হবে না। জ্ঞানী রাজা, জ্ঞানী জার ডেভিড ইভসেভিচ বইটিতে এসেছিলেন: তাঁর কাছে ঈশ্বরের বইয়ের অ্যাক্সেস রয়েছে, বইটি তাঁর সামনে উন্মুক্ত হয়, সমস্ত ঐশ্বরিক ধর্মগ্রন্থ তাঁর কাছে ঘোষণা করা হয়। প্রিন্স ভোলোদিমির, ভোডোদিমির প্রিন্স ভলোদিমিরোভিচও বইটিতে এসেছিলেন: "আপনি, জ্ঞানী রাজা, ডেভিড ইভসেভিচ! আমাকে বলুন, স্যার, আমাদের কাছে প্রচার করুন, এই বইটি কে লিখেছেন, গোলুবিন কে ছাপিয়েছেন?" জ্ঞানী রাজা, জ্ঞানী রাজা ডেভিড ইভসিভিচ তাদের উত্তর দিয়েছিলেন: “যীশু খ্রিস্ট নিজেই এই বইটি লিখেছেন, যীশু খ্রিস্ট, স্বর্গীয় রাজা; যিশাইয় নবী নিজেই এই বইটি পড়েছেন, তিনি ঠিক তিন বছর ধরে বইটি পড়েছেন, তিনি ঠিক তিনটি পাতা পড়েছেন। বই থেকে।" "ওহ, আপনি, আপনি গয়, আমাদের জ্ঞানী রাজা, জ্ঞানী জার ডেভিড ইভসেভিচ! পড়ুন, স্যার, ঈশ্বরের বই, ঘোষণা করুন, স্যার, ঈশ্বরের কাজগুলি, আমাদের জীবন সম্পর্কে, পবিত্র রাশিয়ান সম্পর্কে, বিশ্বের কাছে আমাদের জীবন সম্পর্কে বিনামূল্যের: আমরা কীভাবে সাদা মুক্ত আলো শুরু করেছি কেন আমাদের সূর্য লাল? কেন আমাদের মাস তরুণ এবং উজ্জ্বল? কেন আমরা এত তারা আছে? কেন আমাদের অন্ধকার রাত? কেন আমাদের ভোর হয়? কেন আমাদের হিংস্র বাতাস আছে? কেন আমরা খণ্ডিত বৃষ্টি? আমাদের মন-মানসিকতা কেন? আমাদের চিন্তা কি? আমরা শান্তি-মানুষ কেন? কেন আমাদের শক্ত হাড় আছে? আমাদের শরীর কি দিয়ে তৈরি? কেন আমাদের রক্ত ​​আকরিক? কেন আমাদের দেশে রাজা ছিল? রাজপুত্র-বোয়াররা কীভাবে গর্ভধারণ করেছিল? কৃষকরা কেন অর্থোডক্স?" জ্ঞানী জার, জ্ঞানী জার ডেভিড ইভসেভিচ, বলবেন: "ওহ, তুমি গো, ভোলোদিমির প্রিন্স, ভোলোদিমির প্রিন্স ভলোদিমিরোভিচ! আমি ঈশ্বরের বই পড়তে পারি না। আমি ঈশ্বরের বই পড়তে সম্মানিত: এই বই ছোট নয়, এই বই মহান; এটিকে আপনার বাহুতে ধরতে - এটি এটিকে ধরে রাখতে সক্ষম হবে না, এটি ঈশ্বরের বুকে রাখা - এটি মানাবে না। আমরা আমাদের মন দিয়ে এই বইটি বুঝতে পারি না এবং আমরা আমাদের চোখ দিয়ে বইটি দেখতে পারি না: গ্রেট ডোভ বুক! আমার পুরানো স্মৃতি থেকে, আমি আপনাকে বলব, যেন একটি চিঠি থেকে: আমাদের জন্য, সাদা মুক্ত আলো ঈশ্বরের বিচার থেকে কল্পনা করা হয়েছিল, ঈশ্বরের মুখ থেকে লাল সূর্য, খ্রীষ্ট নিজেই, স্বর্গের রাজা; মাসটি তার স্তন থেকে তরুণ এবং উজ্জ্বল, ঘন ঘন তারাগুলি ঈশ্বরের পোশাক থেকে, অন্ধকার রাতগুলি প্রভুর চিন্তা থেকে, ভোরের ভোরগুলি প্রভুর চোখ থেকে, হিংস্র বাতাসগুলি পবিত্র আত্মা থেকে , বৃষ্টি খ্রীষ্টের কান্না থেকে ভেঙ্গে যায়, খ্রীষ্ট নিজেই, স্বর্গের রাজা। আমাদের আছে খ্রীষ্টের মন-মন স্বয়ং, আমাদের চিন্তা স্বর্গের মেঘ থেকে, আমাদের কাছে বিশ্ব-মানুষ আদম থেকে, আমাদের শক্তিশালী হাড়গুলি পাথর থেকে, আমাদের দেহ স্যাঁতসেঁতে মাটি থেকে, আমাদের রক্ত-আকরিক কালো থেকে। সমুদ্র. এর থেকে আমাদের দেশে রাজা আছে: আদমের পবিত্র মাথা থেকে; এটি থেকে রাজপুত্র-বোয়ারদের ধারণা করা হয়েছিল: আদমের পবিত্র অবশেষ থেকে; এই কারণেই অর্থোডক্স কৃষকরা: আদমের পবিত্র গোত্র থেকে।" প্রিন্স ভোলোদিমির, প্রিন্স ভোলোদিমিরোভিচ বলবেন: "জ্ঞানী জার ডেভিড ইভসেভিচ! আমাদের বলুন, প্রচার করুন; কোন রাজা রাজাদের উপর রাজা? সকল ভূমির মাতৃভূমি কি? মায়ের সব মাথার মাথা কি? নগরের জনক কোন শহর? কোন গির্জা সমস্ত গীর্জার মা? সব নদীর মা নদী কী? সব পাহাড়ের জননী কোন পর্বত? কোন পাথর সব পাথরের জননী? কোন গাছটি সব গাছের জননী? সব ভেষজ মাতৃ ঘাস কি? কোন সমুদ্র সকল সাগরের জননী? কোন মাছ সব মাছের মা? কোন পাখি সব পাখির জননী? কোন জানোয়ারটি সমস্ত জন্তুর পিতা?" জ্ঞানী রাজা, জ্ঞানী জার ডেভিড ইভসেভিচ বলবেন: "আমাদের একটি সাদা জার আছে - রাজাদের উপরে একজন রাজা। কেন একজন সাদা জার রাজাদের উপরে রাজা? এবং তিনি দীক্ষিত বিশ্বাস, বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত বিশ্বাস, ধার্মিক, তিনি খ্রিস্টান বিশ্বাসের পক্ষে, ঈশ্বরের সবচেয়ে বিশুদ্ধ মায়ের ঘরের জন্য দাঁড়িয়েছেন, - অতএব, সাদা জার রাজাদের উপরে রাজা। পবিত্র রাস হল সমস্ত দেশের মাতৃভূমি: অ্যাপোস্টোলিক গীর্জা এটিতে নির্মিত; তারা ক্রুশবিদ্ধ ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে, স্বর্গের রাজা খ্রীষ্টের কাছে, - অতএব, পবিত্র রাস হল সমস্ত দেশের মাতৃভূমি। আর মায়ের মাথার মাথাটি আদমের মাথা, কারণ ইহুদিরা যখন মৃত্যুদণ্ডের জায়গায় খ্রিস্টকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল, তখন তারা আদমের পবিত্র মাথায় একটি ক্রুশ স্থাপন করেছিল। জেরুজালেম শহরগুলির জনক। সেই শহর কেন শহরের জনক? অতএব, জেরুজালেম শহরগুলির জনক: জেরুজালেম শহরে, এখানে আমাদের পৃথিবীর পরিবেশ রয়েছে। ক্যাথেড্রাল হল সমস্ত গীর্জার মাদার চার্চ। কেন ক্যাথেড্রাল-গির্জা সমস্ত গীর্জার মা? জেরুজালেম শহরের মাঝখানে একটি ক্যাথেড্রাল-গির্জা আছে, সেই ক্যাথেড্রাল চার্চে একটি ঐশ্বরিক সিংহাসন রয়েছে; ঐশ্বরিক সিংহাসনের উপর একটি শ্বেতপাথরের সমাধি দাঁড়িয়ে আছে; সেই শ্বেতপাথরের সমাধিতে খ্রীষ্ট স্বয়ং, স্বর্গের রাজা খ্রীষ্টের পোশাক বিশ্রাম, - অতএব, ক্যাথেড্রাল-গির্জা হল চার্চের জননী। ইলমেন হ্রদের মাতৃ হ্রদ: ইলমেন নয় যেটি নতুন শহরের উপরে, ইলমেন নয় যেটি কনস্টান্টিনোপলে রয়েছে, তবে ইলমেন যেটি তুর্কি ভূমিতে রয়েছে জেরুজালেমের প্রাথমিক শহরের উপরে। কেন ইলমেন হ্রদ মাতৃ হ্রদ? তার মা জর্ডান নদী পড়ে গেল। জর্ডান নদী সকল নদীর জননী। জর্ডান নদী কেন সকল নদীর জননী? যীশু খ্রীষ্ট নিজে স্বর্গের শক্তিতে, স্বর্গদূত এবং অভিভাবকদের সাথে, বারোজন প্রেরিতের সাথে, জন, আলোর সাথে, ব্যাপ্টিস্টের সাথে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন - তাই জর্ডান নদী সমস্ত নদীর মা। অনুগ্রহ সকল পাহাড়ের মা পাহাড়। কেন ফেভার মাউন্টেন পাহাড়ের জননী? যীশু খ্রীষ্ট স্বয়ং এর উপর রূপান্তরিত করা হয়েছিল, যীশু খ্রীষ্ট, স্বর্গের রাজা, আলো, পিটারের সাথে, জনের সাথে, জেমসের সাথে, বারোজন প্রেরিতদের সাথে, তার শিষ্যদের কাছে মহিমা দেখালেন, - অতএব তাবর হল মা পাহাড়ের পর্বত। হোয়াইট লেটার সমস্ত পাথরের মাদার পাথর। একটি পাথরের উপর একটি সাদা লেটিয়ারের উপর স্বর্গীয় রাজা যীশু খ্রীষ্ট নিজেই কথা বলেছেন এবং বিশ্রাম নিয়েছেন, বারো বছর বয়স থেকে প্রেরিতদের সাথে, বারো বছর বয়স থেকে শিক্ষকদের সাথে; তিনি পাথরের উপর বিশ্বাস স্থাপন করেছিলেন, তিনি ঘুঘুর বই ছড়িয়ে দিয়েছিলেন সমগ্র পৃথিবীতে, সমগ্র মহাবিশ্বে, - অতএব, লেটির-পাথর সমস্ত পাথরের মা। সাইপ্রাস সব গাছের মাতৃবৃক্ষ। সেই গাছ কেন সব গাছের মা? সেই তেঁতুল গাছে জীবনদানকারী ক্রুশটি আমাদের সামনে উপস্থিত হয়েছিল। তার উপর, জীবনদানকারী ক্রুশে, যীশু খ্রীষ্ট নিজেই ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন, যীশু খ্রীষ্ট, স্বর্গের রাজা, আলো, - অতএব, সাইপ্রেস সমস্ত গাছের জননী। কাঁদা ঘাস সব ভেষজ জননী। সব ভেষজ মা কেন কাঁদে? ইহুদিরা যখন খ্রিস্টকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল, তাঁর পবিত্র রক্ত ​​ঝরিয়েছিল, তখন ঈশ্বরের পরম শুদ্ধ মা যীশু খ্রিস্টের জন্য, তার পুত্রের জন্য তার প্রিয়জনের জন্য, স্যাঁতসেঁতে পৃথিবীতে মায়ের জন্য সবচেয়ে বিশুদ্ধ অশ্রুপাত করেছিলেন; তাদের থেকে, পরম শুদ্ধ অশ্রু থেকে, কাঁদে ঘাস জন্মে, - অতএব, কাঁদে ঘাস ঘাসের মা। সাগর সকল সাগরের জননী। সাগর কেন সকল সাগরের জননী? সাগর সমুদ্রের মাঝখানে একটি ক্যাথেড্রাল গির্জা, একটি ক্যাথেড্রাল গির্জা, একটি তীর্থযাত্রী গির্জা, সেন্ট ক্লেমেন্ট, রোমান যাজক আবির্ভূত হয়েছিল; গির্জাটিতে মার্বেল গম্বুজ রয়েছে এবং গম্বুজের উপর সোনার ক্রস রয়েছে। সেই গির্জা থেকে, ক্যাথেড্রাল থেকে, ক্যাথেড্রাল থেকে, তীর্থস্থান থেকে, স্বর্গের রানী বেরিয়ে এলেন; সাগর-সমুদ্র থেকে সে নিজেকে ধুয়েছে, ক্যাথেড্রাল-গির্জায় সে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিল, - সেই থেকে মহাসাগর সমস্ত সমুদ্রের মা। তিমি মাছ সব মাছের মা। তিমি মাছ কেন সব মাছের মা? পৃথিবী তিনটি মাছের উপর ভিত্তি করে। একটি তিমি মাছ দাঁড়িয়ে আছে - এটি ভেঙে পড়বে না; যখন তিমি-মাছ ঘুরে যাবে, তখন মা পৃথিবী কেঁপে উঠবে, তখন আমাদের সাদা আলো শেষ হবে, - তাই, তিমি-মাছ সমস্ত মাছের মা। পৃথিবী পবিত্র আত্মা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং ঈশ্বরের শব্দ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল। স্ট্র্যাটিম-পাখি হল সব পাখির মা। কেন সে সব পাখির মা? স্ট্র্যাটিম পাখি সাগর-সমুদ্রে বাস করে এবং সাগর-সমুদ্রে সন্তান উৎপাদন করে। ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে, স্ট্রাটিম-পাখি উঠবে, সাগর-সমুদ্র তরঙ্গায়িত হবে; তিনি মূল্যবান জিনিসপত্র সহ বসার ঘরের জাহাজ ডুবিয়ে দেন, - অতএব, আমরা সমস্ত পাখির মা। আমাদের কাছে সমস্ত প্রাণীর পিতা হিসাবে ইন্দ্রিক জন্তু রয়েছে। ইন্দ্রিক পশু কেন সকল প্রাণীর পিতা? তিনি অন্ধকূপের মধ্য দিয়ে হেঁটেছেন, স্রোত এবং খাঁজ পরিষ্কার করেছেন: যেখানে জন্তুটি যায়, এখানে বসন্ত ফুটেছে; জন্তু যেদিকেই মোড় নিবে না কেন, সমস্ত জন্তু জানোয়ারকে প্রণাম করবে। তিনি পবিত্র পর্বতে বাস করেন, তিনি পবিত্র পর্বতে পান করেন এবং খায়; তিনি যেখানেই চান, তিনি অন্ধকূপের মধ্য দিয়ে যান, আকাশের সূর্যের মতো, - এই কারণেই আমাদের কাছে একটি ইন্দ্রিক-জন্তু রয়েছে, যা সমস্ত প্রাণীর পিতা। প্রিন্স ভলোদিমির বলেছিলেন: “ওহ, আপনি গয়, জ্ঞানী রাজা, জ্ঞানী জার ডেভিড ইভসেভিচ। রাতে ঘুমালাম, স্যার, আমার খুব একটা ঘুম হয়নি, স্বপ্নে অনেক কিছু দেখেছি: যদি পূর্ব দিক থেকে সেই দেশ থেকে, যদি মধ্যাহ্ন থেকে অন্য দেশ থেকে, যদি দুটি পশু জড়ো হয়, যদি দুটি হিংস্র হয়। একত্রে এসো, তারা নিজেদের মধ্যে মারামারি করবে, একটি প্রাণী একজনকে হারাতে চায়।" বিজ্ঞ রাজা, বিজ্ঞ জার ডেভিড ইভসিভিচ বলেছিলেন: "এটি দুটি জন্তু জড়ো হয়েছিল না, এটি দুটি হিংস্র ব্যক্তি ছিল না যারা একত্র হয়েছিল, এটি ছিল মিথ্যা এবং সত্য যে একত্রিত হয়েছিল, তারা নিজেদের মধ্যে লড়াই করেছিল এবং লড়াই করেছিল, মিথ্যা চায়। সত্যকে পরাস্ত করতে। সত্য-তর্কিত মিথ্যাকে। সত্য স্বর্গে গিয়েছিল খ্রিস্টের কাছে, স্বর্গীয় রাজার কাছে; এবং সমস্ত মিথ্যা আমাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে সমগ্র পৃথিবীতে, রাশিয়ান বিশ্বের সমগ্র পৃথিবীতে, সমস্ত খ্রিস্টান জুড়ে মানুষ। মিথ্যার কারণে পৃথিবী কেঁপে উঠেছে, এর কারণে সমগ্র জনগণ ক্ষুব্ধ; মিথ্যার কারণে, মানুষ ভুল হয়েছে, মানুষ অন্যায়, প্রতিহিংসাপরায়ণ হয়েছে: তারা "এরা একে অপরকে ধোঁকা দিতে চায়, তারা চায়। একে অপরকে খেতে। যে ছলনায় বাস করে না, যে প্রভুর প্রতি আকৃষ্ট হয়, সেই আত্মা স্বর্গের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হবে।"

বিখ্যাত দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রালটি ভ্লাদিমির শহরে অবস্থিত এবং এটি একটি বৃহৎ আদালতের মন্দির, যা রাজদরবারের ভূখণ্ডে প্রিন্স ভেসেভোলোড দ্য বিগ নেস্ট দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। থেসালোনিকার মহান শহীদ দিমিত্রির নামে মন্দিরটিকে পবিত্র করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রাল নির্মাণের সঠিক তারিখ এখনও অজানা, তবে অনেক গবেষক 1194 এবং 1197 সালের মধ্যে সময়কাল নির্দেশ করেছেন। রাশিয়ান কারিগররা নির্মাণ প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত ছিল, যদিও এটি মূলত জার্মানদের আমন্ত্রণ জানানোর পরিকল্পনা করা হয়েছিল।

1237 সালে, ক্যাথেড্রালটি ভ্লাদিমির রাজত্বের রাজধানীর ভাগ্য ভাগ করে নেওয়ার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল। তাতারদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত ও লুণ্ঠিত, মন্দিরটি পরবর্তীতে পুড়িয়ে ফেলা হয় এবং একাধিকবার লুট করা হয়।

1837 এবং 1839 সালের মধ্যে, সম্রাট নিকোলাস I এর আদেশ অনুসারে, ক্যাথেড্রালটিকে তার আসল চেহারা দেওয়ার জন্য ক্যাথেড্রালটিতে মেরামত ও পুনরুদ্ধারের কাজ করা হয়েছিল। কাজের ফলস্বরূপ, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে মন্দিরটি অবিশ্বাস্যভাবে বিকৃত ছিল এবং মূল সংস্করণ থেকে সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে, ক্যাথেড্রালটি দ্রুত ভেঙে পড়তে শুরু করে। আবার এটির পুনরুদ্ধারের আদেশ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু এবার মন্দিরের চেহারা প্রায় সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। গির্জাটি প্রিন্স ভেসেভোলোড দ্য বিগ নেস্টের প্রাসাদ মন্দির হিসাবে নির্মিত হয়েছিল এবং তার আদালতের সমস্ত ভবনের মধ্যে প্রথম স্থান দখল করেছিল।

এটি লক্ষনীয় যে ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রাল একটি মাস্টারপিস। এটির প্রায় আদর্শ ফর্ম এবং মহৎ অনুপাত রয়েছে, যা ক্যাথেড্রালটিকে অনন্য করে তোলে। ক্যাথেড্রালের চেহারাটি প্রথম নজরে আকর্ষণীয়, কারণ গাম্ভীর্যের চেতনা মন্দিরটিকে সবচেয়ে অস্পষ্ট বিবরণে ঢেকে দেয়। অর্থোডক্স বিশ্বাসের প্রতীকটি রাশিয়ান খোদাই এবং কাঠের খোদাই থেকে সমস্ত সেরা শোষণ করেছে, যা কেবল আলংকারিক নয়, চিত্রের মোটিফগুলিতেও তার স্থান খুঁজে পেয়েছে। ক্যাথেড্রালটি সাদা পাথরের খোদাইতে সমৃদ্ধ, যা মন্দিরের দেয়ালগুলিকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে আচ্ছন্ন করে রাখে - এটি কোনও কিছুর জন্য নয় যে ক্যাথিড্রালটির দ্বিতীয় নাম রয়েছে - "মূল্যবান কাস্কেট" বা "পাথরের কবিতা"।

অভ্যন্তরীণ সজ্জার সমৃদ্ধি আনন্দদায়ক, যদিও কিছু জায়গায় আপনি লক্ষ্য করতে পারেন যে এটির খুব বেশিও রয়েছে, তবে দৃশ্যত ভ্লাদিমির স্থপতিরা তাদের হাত দ্বারা তৈরি করা জাঁকজমকের উপর থাকতে পারেনি - যার কারণে সেখানে কিছুটা ভারসাম্যহীনতার অনুভূতি।

যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, পাথরের খোদাইয়ের লেখকরা ছিলেন ভ্লাদিমির স্থপতি যারা বুলগেরিয়ান, সার্ব এবং ডালমাশিয়ানদের সাথে সহযোগিতায় কাজ করেছিলেন - বলকান উপদ্বীপের দর্শক। এই পরিস্থিতি বাইজেন্টিয়াম এবং বলকান অঞ্চলে এত বিস্তৃত মোটিফের উপস্থিতি ব্যাখ্যা করে।

দিমিত্রিভস্কি ক্যাথিড্রালের সম্মুখভাগটি তিনটি স্তরে বিভক্ত, এবং নীচেরটি সজ্জাবিহীন, তাই এর পটভূমিতে কেবল খোদাই করা পোর্টালগুলি দৃশ্যমান। দ্বিতীয় স্তরটি একটি আর্কেচার কলামার বেল্ট, শ্বেতপাথরের মূর্তি এবং বিলাসবহুল অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত। তৃতীয় স্তরটি সংকীর্ণ জানালা দিয়ে কেটে সম্পূর্ণভাবে খোদাই করা হয়েছে, যা গম্বুজের ড্রামেও লক্ষণীয়। মন্দিরের মুকুটটি একটি বীরের শিরস্ত্রাণের মতো আকৃতির একটি সোনালী অগভীর গম্বুজ ব্যবহার করে করা হয়েছিল। গম্বুজের উপরে সোনালি তামার তৈরি একটি প্রশস্ত ক্রস রয়েছে।

সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথিড্রালের দক্ষিণের সম্মুখভাগটি "স্বর্গে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের আরোহণ" নামে একটি বৃহৎ আকারের রচনার উপস্থিতির কারণে আলাদা। রচনাটির প্লটটি অর্থোডক্স গির্জার জন্য কিছুটা অপ্রচলিত, তবে সেই দিনগুলিতে এটি গ্রহণযোগ্য এবং জনপ্রিয় ছিল। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের হাতে ছোট সিংহ শাবককে চিত্রিত করা হয়েছে যা গ্রিফিনকে আকর্ষণ করে - ভয়ানক দানব।

ক্যাথিড্রালের সাজসজ্জার মূল ব্যক্তিত্ব হল রাজা ডেভিডের মূর্তি, যা প্রতিটি সম্মুখভাগে একটি কেন্দ্রীয় স্থান দখল করে আছে। আজ, "দ্য লাস্ট জাজমেন্ট" পেইন্টিংয়ের একটি ছোট খণ্ড টিকে আছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে দুই প্রতিভাবান মাস্টার ফ্রেস্কো তৈরিতে অংশ নিয়েছিলেন। পেইন্টিংয়ের বাইজেন্টাইন মোটিফটি ছবিতে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান, তবে এই রচনাটি এতটাই বাস্তবসম্মতভাবে কার্যকর করা হয়েছে যে এটি আক্ষরিক অর্থে সেন্ট ডেমেট্রিয়াস ক্যাথেড্রালের পুরো চেহারায় বিপ্লব ঘটিয়েছে, 12 শতকের বাইজেন্টাইন শিল্পের উপাদানগুলিকে যুক্ত করেছে।

ক্যাথেড্রালের অভ্যন্তরটি বেশ ছোট বলে মনে হচ্ছে, তবে এটি একচেটিয়াভাবে রাজকুমারের পরিবারের জন্য তৈরি করা হয়েছিল এবং এটি অনেক লোকের ভিড়ের জন্য ডিজাইন করা হয়নি। তবে এটি সত্ত্বেও, দিমিত্রিভস্কি ক্যাথেড্রাল তার সময়ের একটি অনন্য স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভ।