Everest, koliko je ljudi umrlo pokušavajući da ga osvoji. Zašto ne pokupe mrtve na Everestu? Žrtve Everesta umjesto navigacije

Tokom vikenda se saznalo za smrt trojice penjača na Everestu. Umrli su od visinske bolesti. Nije poznato kada će tijela poginulih biti vraćena rođacima. Sada se na najvišoj tački Zemlje nalazi više od 200 leševa. "Futurist" je otkrio kako penjači umiru i zašto nisu zakopani.

Kada penjači pokušavaju da osvoje Everest, moraju prihvatiti bolnu istinu: ako planina oduzme život, neće predati tijelo voljenima. Trenutno je na Everestu ostalo više od 200 tijela penjača. Najviši vrh Zemlje, prepun misterije i izazov za drznike, sada se pretvara u groblje. Da bi došli do vrha, penjači su prisiljeni da pregaze tijela svojih prethodnika.

“Tijela penjača i šerpa (predstavnika autohtonog naroda Nepala koji često postaju vodiči u planinama, pribl. ur.) skrivena su u pukotinama, zatrpana su pod lavinskim snijegom i počivaju na slivnom području padina - njihovi oštećeni udovi su izgoreli na suncu”, piše BBC future.

Glavna znamenitost za penjače je "Pećina zelenih cipela". Indijski penjač se 1995. godine popeo tamo da bi se sakrio od snježne oluje, ali kameni svodovi pećine nisu ga mogli spasiti i on se ukočio. Od tada, njegovo tijelo pokazuje put drugim penjačima na vrh.

Tužna statistika nastavlja da raste zbog povećanja broja ljudi koji žele da se popnu na vrh. Poznato ovog vikenda o smrti još trojice penjača: Subhash Pavel iz Indije, Eric Ary Arnold iz Holandije i Maria Strydom iz Australije.

Everest se penjao toliko puta da je lako zaboraviti koliko je opasan. Mnogi penjači umiru tokom oluja ili padaju dok se penju na vrh. Prema statistikama, većina smrtnih slučajeva na Everestu je zbog lavina. 2014. lavina je pod sobom na visini od 5,8 km zatrpala 16 penjača - nakon toga je uspon privremeno zabranjen. 2015. je bila jedina godina kada je Everest postao zaista nepristupačan: nijedan drznik nije uspio da ga osvoji. Samo 11. maja ove godine ekspedicija od devet ljudi predvođena šerpom osvojila je najviši vrh Zemlje.

Za one koji su se ipak približili cijenjenom cilju i hrabro tvrde da je visina Everesta samo visina iznad nivoa mora, opasnost leži negdje drugdje. U visinskom planinarenju postoji pojam "smrtonosna zona" ili "zona smrti". Ovo je visinska oznaka od 8000 metara, na kojoj osoba može ostati ne više od 2-3 dana. Za to vrijeme osoba gubi otpornost na djelovanje visine i obolijeva od visinske bolesti. Simptomi ove bolesti uočeni su kod onih koji su umrli ovog vikenda, Pavela, Arnolda i Strida. Planinska bolest se zovegladovanje kiseonikom (hipoksija), uzrokovano smanjenjem pritiska kiseonika u udahnutom vazduhu. Penjačima je teško da se prilagode suvom planinskom vazduhu i naletima vetra koji otežavaju disanje. Hipoksiju pogoršavaju fizički umor, dehidracija i ultraljubičasto zračenje. Boraveći dugo na velikoj nadmorskoj visini, penjač postaje letargičan, njegova koordinacija se postupno narušava, a uočavaju se poremećaji govora. Čini se da se um i tijelo isključuju: u ovom trenutku osoba može donijeti nepromišljenu odluku, precjenjujući svoje fizičke mogućnosti. Penjač, ​​pogođen visinskom bolešću, u stanju je euforije i aktivno se opire pokušajima svojih drugova da prekinu uspon i spuste pacijenta. Možda neće moći brzo da reaguje u opasnoj situaciji.

Kada će tijela trojice poginulih penjača biti spuštena sa vrha planine, još uvijek se ne zna. Vraćanje tijela porodici preminulog košta desetine hiljada dolara i zahtijeva napore šest do osam šerpa, čiji su životi u velikoj opasnosti.

„Čak pokupite i omot od slatkiša visoka planina veoma teško jer je potpuno zaleđen i morate da kopate oko njega”, kaže Ang Tshering Sherpa, predsednik Nepalskog planinarskog udruženja. “Mrtvo tijelo, koje je obično teško 80 kg, u takvim uslovima ima težinu od 150 kg. Osim toga, morate ga iskopati zajedno sa okolnim ledom.”

Osim toga, neki penjači žele da njihova tijela ostanu na Everestu u slučaju njihove smrti - takva tradicija. Međutim, njihovi sljedbenici, koji moraju preći preko ljudskih ostataka, smatraju ovu tradiciju jezivom. Ponekad su tijela mrtvih nagomilana u pukotine ili prekrivena kamenjem, formirajući nešto poput bare. Nepalsko planinarsko udruženje od 2008. šalje ekspedicije na vrh koje odlažu smeće, ljudski otpad i bave se ukopima.

Osvajanje Everesta više nije osvajanje u pravom smislu te riječi. Ostalo je nekoliko uglova na Zemlji koji se mogu osvojiti. Možete se popeti na Everest da raznesete pepeo voljene osobe po vjetru, nacrtate ime svoje voljene djevojke na ledu i osjećate se svemoćnim.

Glavna stvar je zapamtiti osobu čije tijelo sada pokazuje put drugima. Teško da je želio takvu sudbinu za sebe.

Everest je golgota našeg vremena. Oni koji idu tamo znaju da imaju sve šanse da se ne vrate. "Rulet sa kamenjem": sreća - nema sreće.

Leševi na ruti su dobar primjer i podsjetnik da budete oprezniji na planini. Ali svake godine je sve više penjača, a prema statistici leševa svake godine će ih biti sve više. Ono što je neprihvatljivo u običnom životu, na velike visine smatra se normom, - Aleksandar Abramov.

Ne zavisi sve od osobe tamo: jak hladan vjetar, podmuklo zaleđen ventil boce s kisikom, netačan proračun vremena uspona ili zakašnjelo spuštanje, prekid užeta ograde, iznenadna snježna lavina ili pad leda, dobro, ili iscrpljenost organizma.

Zimi se temperatura noću tamo spušta na minus 55 - 65°C. Bliže apikalnoj zoni, orkanske snježne oluje pušu brzinom do 50 m/s. U takvim uslovima, mraz se "osjeća kao" - minus 100 - 130 ° C. Ljeti termometar teži 0°C, ali vjetar je i dalje jak. Osim toga, na takvoj visini tijekom cijele godine postoji izuzetno rijetka atmosfera, koja sadrži minimalnu količinu kisika: na granici dopuštene norme.

Nijedan penjač ne želi da tamo završi svoje dane, da ostane bezimeni podsjetnik na tragediju koja se dogodila.

U 93 godine koje su prošle od prve planinske ekspedicije na najviši vrh Zemlje, oko 300 osvajača Čomolungme je umrlo pokušavajući da dosegnu njegov vrh. Najmanje 150 ili čak 200 njih je još uvijek tamo na planini - napuštenih i zaboravljenih.

Većina tijela počiva u dubokim pukotinama, među kamenjem. Prekriveni su snijegom i vezani vjekovnim ledom. Međutim, neki od ostataka leže na snijegom prekrivenim padinama planine unutar vidnog polja, nedaleko od modernih penjačkih ruta, kojima ekstremni turisti iz cijelog svijeta probijaju put do „glave svijeta“. Dakle, najmanje osam leševa leži u blizini staza na sjevernoj ruti, a još desetak - na južnoj.

Evakuacija mrtvih na Everestu izuzetno je težak zadatak, zbog činjenice da helikopteri praktički ne dostižu takvu visinu, a oslabljeni ljudi fizički nisu u stanju da povuku težak "tovar 200" do podnožja planine. Istovremeno, tijela mrtvih su tamo dobro očuvana zbog konstantnih ekstremno niskih temperatura i gotovo potpunog odsustva grabežljivih životinja.

Danas novi osvajači Everesta, kao dio brojnih komercijalnih grupa, savladavajući put prema gore, prolaze pored leševa palih kolega penjača.

Često su pali penjači još uvijek obučeni u svijetlu specijalnu odjeću: rukavice otporne na vjetar na rukama; na tijelu - termo donje rublje, jakne od flisa i puhovi džemperi, jakne i tople pantalone; na nogama - planinske čizme ili filcane šekeltone sa "mačkama" pričvršćenim za potplate (metalne naprave za kretanje po ledu i sabijenom snijegu - firn), a na glavi - polartek šeširi.

Vremenom su neka od ovih nepokopanih tela postala "markeri" ili orijentiri duž zajedničkih staza - orijentiri za žive penjače.

Jedan od najpoznatijih "markera" na sjevernoj padini Everesta su "Zelene cipele". Navodno, ovaj penjač je umro 1996. godine. Tada je “Majska tragedija” gotovo preko noći odnijela živote osam penjača, a u samo jednoj sezoni nestalo je 15 drznika - 1996. je ostala najsmrtonosnija godina u historiji penjanja na Everest do 2014. godine.

Drugi sličan incident dogodio se 2014. godine, kada je lavina dovela do još jedne masovne smrti penjača, nosača šerpa i para sirdara (glavnih među angažovanim Nepalcima).

Neki istraživači vjeruju da je "Zelene cipele" Tsewang Paljor - član ekspedicije, koju su činili hindusi ili Dorje Morup - još jedan član iste grupe.

Ukupno, u ovoj grupi, koja je tada zapala u najjače nevrijeme, bilo je oko pola tuceta penjača. Njih trojica, na pola puta do vrha planine, su se vratila i vratila u bazu, a druga polovina, uključujući Morup i Paljor, nastavila je put ka zacrtanom cilju.

Nakon nekog vremena, trojstvo je stupilo u kontakt: jedan od njih je svojim kolegama u logoru preko radija rekao da je grupa već na vrhu, i da počinju da se spuštaju nazad, ali im nije suđeno da prežive u toj "nevolji". ".

"Zelene cipele"

Značajno je da se 2006. godine engleski penjač Dejvid Šarp, koji je nosio i zelene planinske cipele, smrznuo dok je bio na "krovu sveta", pored toga je nekoliko grupa njegovih kolega prošlo pored umirućeg čoveka, kada je on još uvijek disao, vjerujući da su prije “zelene čizme” modela iz 1996. godine.

Filmska ekipa kanala Discovery otišla je još dalje - njihov snimatelj je snimio Davida na samrti, a novinarka je čak pokušala da ga intervjuiše. Istina, TV ljudi možda nisu znali pravo stanje njegovog zdravlja - dan kasnije, kada ga je otkrila druga grupa, još je bio pri svijesti. Planinski vodiči su ga pitali da li mu treba pomoć, na šta je on odgovorio: „Moram da se odmorim! Moraš da spavaš!"

Najvjerovatnije, među uzrocima Davidove smrti je kvar plinske opreme i, kao rezultat, hipotermija i gladovanje kisikom. Općenito, tipična dijagnoza za ova mjesta.

David nije bio bogat čovjek, pa je išao na vrh ne pribjegavajući pomoći vodičima ili šerpama. Drama situacije leži u činjenici da bi, da je imao više novca, bio spašen.

Njegova smrt otkrila je još jedan problem Everesta, ovoga puta moralni - oštre, merkantilne, pragmatične, često čak i okrutne običaje koji tamo postoje među penjačima i šerpama vodičima.

Nema ničeg za osudu u ovakvom ponašanju penjača - Everest više nije isti kao prije par decenija, jer u eri komercijalizacije svaki je čovjek za sebe, a šerpe spuštaju na nosilima samo do podnožja planine oni koji imaju dovoljno novca da se spasu.

Koliko košta penjanje na Everest?

Većinu ekspedicija organiziraju komercijalne firme i odvijaju se u grupama. Klijenti ovakvih kompanija za svoje usluge plaćaju šerpe vodiče i profesionalne penjače, jer oni podučavaju amatere osnovama planinarenja, kao i da im obezbeđuju "opremu" i, koliko je to moguće, obezbeđuju njihovu bezbednost na celoj ruti.

Penjanje na Chomolungmu nije jeftino zadovoljstvo, koje svakog košta od 25.000 do 65.000 dolara. Zora ere komercijalizacije Everesta - početak 1990-ih, odnosno 1992.

Tada je počela da se oblikuje sada organizovana hijerarhijska struktura profesionalnih vodiča, spremnih da san amaterskog penjača postane stvarnost. U pravilu, to su šerpe - predstavnici autohtonog stanovništva nekih regija Himalaja.

Među njihovim dužnostima: pratnja klijenata do „aklimatizacionog kampa“, uređenje infrastrukture staze (ugradnja fiksnih sigurnosnih užadi) i izgradnja međustajališta, „ožičenje“ klijenta i njegovo osiguranje tokom cijelog putovanja.

Uz to, to ne garantuje da će svi moći da dođu do vrha, a u međuvremenu neki vodiči, u potrazi za „velikim dolarom“, vode klijente koji iz medicinskih razloga a priori nisu u mogućnosti da naprave "marš" na vrh planine.

Dakle, ako je početkom 1980-ih. prosječno 8 ljudi godišnje posjećuje vrh, a 1990. oko 40, zatim 2012. godine 235 ljudi se popne na planinu u samo jednom danu, što je dovelo do višesatnih saobraćajnih gužvi, pa čak i tuča između iznerviranih ljubitelja planinarenja.

Koliko dugo traje proces penjanja na Chomolungmu?

Popnite se na sam vrh visoka planina u svijetu traje oko dva do tri mjeseca, što podrazumijeva prvo postavljanje kampa, a zatim prilično dug proces aklimatizacije u baznom kampu, kao i kratka putovanja na Južni Col sa istim ciljem - adaptacijom tijela na neprijateljska klima Himalaja. U prosjeku za to vrijeme penjači izgube 10-15 kg težine, ili izgube život - na sreću.

Da biste bolje razumjeli kako je osvojiti Everest, zamislite sljedeće: obučete svu odjeću koju imate u ormaru. Imaš štipaljku na nosu, pa moraš disati na usta. Iza vas je ruksak u kome se nalazi rezervoar kiseonika težak 15 kg, a ispred vas je 4,5 km strma staza od baznog kampa do vrha, od kojih ćete većinu morati da hodate na prstima, odolevate ledenom vetru i penjete se uz padinu. Zastupljeni? Sada možete čak i izdaleka zamisliti šta čeka svakoga ko se usuđuje da izazove ovu drevnu planinu.

Ko je prvi osvojio Everest?

Britanska ekspedicija na Chomolungmu (1924): Andrew Irvine - krajnje lijevo u gornjem redu, George Mallory - naslonio je nogu na druga.

Mnogo prije prvog uspješnog uspona na vrh "krova svijeta", koji se dogodio 29. maja 1953. godine, zahvaljujući naporima dvojice drznika - Novozelanđanina Edmunda Hillaryja i šerpe Tenzing Norgay, oko 50 ekspedicija u Himalaji i Karakorum uspjeli su se održati.

Učesnici ovih uspona uspjeli su savladati veći broj sedam hiljada koji se nalaze na ovim prostorima. Pokušali su da se popnu i na neke od osam hiljadarki, ali to nije bilo uspješno.

Jesu li Edmund Hillary i Tenzing Norgay zaista bili prvi? Moguće je da nisu bili pioniri, jer su davne 1924. George Mallory i Andrew Irwin započeli svoj put ka vrhu.

Posljednji put su došle u oči svojim kolegama, na samo tri stotine metara od kobnog vrha, nakon čega su penjači nestali iza oblaka koji su ih obavili. Od tada više nisu viđeni.

Dugo je vremena misterija nestanka pionira istraživača koji su nestali među kamenjem Sagarmathe (kako Nepalci zovu Everest) uzbuđivala umove mnogih znatiželjnika. Međutim, trebalo je mnogo decenija da se sazna šta se dogodilo Irvinu i Malloryju.

Tako je još 1975. godine jedan od članova kineske ekspedicije uvjeravao da je vidio nečije posmrtne ostatke podalje od glavne staze, ali nije prišao tom mjestu kako ne bi "oddahnuo", ali tada je bilo mnogo manje ljudi. ostaje, nego u naše vreme. Iz toga slijedi da je vrlo vjerovatno da je to bio Mallory.

Prošlo je još četvrt veka kada je u maju 1999. godine potražna ekspedicija koju su organizovali entuzijasti naišla na gomilu ljudskih ostataka. U osnovi, svi su umrli u 10-15 godina prije ovog događaja. Između ostalog, pronašli su i mumificirano Malloryjevo tijelo: ležao je licem prema dolje, ispružen, kao da se držao planine, a glava i ruke su mu bile smrznute do kamenja na padini.

Njegovo tijelo bilo je zapetljano bijelim sigurnosnim užetom. Bio je posečen ili posečen, što je siguran znak kvara i pada sa visine.

Njegov kolega Irwin nije mogao biti pronađen, iako je užad na Malloryju ukazivao da su penjači zajedno do kraja.

Navodno je konopac prerezan nožem. Možda je Malloryjev partner poživio duže i mogao se kretati - ostavio je prijatelja, nastavljajući spust, ali i svoj kraj našao negdje niz strmu padinu.

Kada je Malloryjevo tijelo prevrnuto, oči su mu bile zatvorene. To znači da je umro kada je zaspao, u stanju hipotermije (mnogo mrtvih penjača koji su pali u liticu imaju otvorene oči nakon smrti).

Kod njega su pronađeni mnogi artefakti: visinomjer, sunčane naočale skrivene u džepu na poluraspadnutoj i vjetrom pocijepanoj jakni. Pronašli su i masku za kiseonik i dijelove opreme za disanje, neke papire, pisma, pa čak i fotografiju njegove supruge. I takođe - "Union Jack", koji je planirao da podigne na vrh planine.

Njegovo tijelo nije spušteno - teško je kada nemate dodatnu snagu prevući teret sa visine od 8.155 metara. Tu je i sahranjen, obložen kaldrmom. Što se tiče Andrewa Irwina, Malloryjevog partnera u ekspediciji, njegovo tijelo još nije pronađeno.

Koliko košta evakuacija ranjenog ili mrtvog penjača sa Everesta?

Operacija takve složenosti, iskreno, nije jeftina - od 10.000 do 40.000 dolara. Konačni iznos zavisi od visine sa koje se evakuiše povređeni ili umrli i, kao rezultat, utrošenih radnih sati na to.

Povrh toga, račun može uključiti i troškove iznajmljivanja helikoptera ili aviona za dalji transport do bolnice ili kuće.

Do danas se zna za jednu uspješnu operaciju izvlačenja tijela preminulog penjača sa padina Everesta, iako su pokušaji da se takve aktivnosti izvedu više puta.

Istovremeno, nema izolovanih slučajeva uspješnog spašavanja povrijeđenih penjača koji su pokušali da osvoje njegov vrh, ali su upali u nevolje.

Tsewang Paljor, državljanin Indije, umro je dok se penjao na najviši vrh svijeta Everest 1996. godine. Od tada, više od 20 godina, njegovo tijelo leži na sjevernoj padini planine na nadmorskoj visini od 8500 metara. Jarko zelene čizme penjačice postale su referentna tačka za druge penjačke grupe. Ako ste upoznali "Mr. Green Shoes", onda ste na pravom putu.

Koristiti leš kao putokaz? Ovo je cinično. Ali već dugi niz godina ne mogu da ga iznesu odatle, jer će svaki pokušaj da se to uradi ugroziti život. Helikopter ili avion također se neće podići na takvu visinu. Stoga su na vrhu svijeta leševi bivših kolega koji leže na trasi obična stvar.

orator.ru

Ako tijela nije moguće spustiti dolje, onda ih barem treba pokriti, naučno rečeno, inkapsulirati kako bi se što ljudskije odmarala na vrhu planine. Inicijator opasan uspon Ruski penjač, ​​ekstremni putnik Oleg Savčenko, koji je za MK ispričao sve detalje operacije, postao je zona smrti.

prevodika

Amerikanka Francis Arsenyeva je pala i molila penjače u prolazu da je spasu. Silazeći niz strmu, njen muž je primetio Francisovo odsustvo. Znajući da nema dovoljno kiseonika da dođe do nje, ipak je doneo odluku da se vrati da nađe ženu. Slomio se i umro dok je pokušavao da siđe i dođe do svoje žene na samrti. Do nje su se uspješno spustila još dvojica penjača, ali nisu znali kako da pomognu djevojčici. Na kraju je umrla dva dana kasnije. Penjači su je pokrili američkom zastavom u znak sjećanja.

prevodika

Naša operacija se zove Everest. 8300. Tačka bez povratka. Na sjevernoj padini vrha, sa strane Tibeta, namjeravamo da kapsuliramo 10-15 leševa planinara koji su poginuli iz raznih razloga kako bismo im odali počast.

Kažu da na planini na različitim mjestima ima oko 250 leševa, a novi osvajači vrha svaki put prođu pored desetina mumija mrtvih: Thomas Weber iz Ujedinjenih Arapskih Emirata, Irac George Delaney, Marko Liteneker iz Slovenije, Rusi Nikolaj Ševčenko i Ivan Plotnikov. Neko je zaleđen u led, postoje potpuno goli leševi - izbezumljeni od gladovanja kiseonikom u strašnom mrazu, ljudi ponekad počnu mahnito bacati svoju odjeću.

Penjači pričaju nevjerovatnu priču o Britancu Davidu Sharpu, koji je poginuo na sjevernoj padini Everesta u maju 2006. godine na visini većoj od 8500 metara. Osvajač planina odbio je opremu za kiseonik. 40 (!) ekstremnih putnika prošlo je pored umirućeg, a novinari kanala Discovery čak su intervjuisali smrznutog čovjeka. Ali pomoći Davidu značilo bi odustati od uspona. Niko nije počeo da žrtvuje svoj san i život. Ispada da je na takvoj visini normalno.

Vidite, gotovo je nemoguće evakuirati tijela sa visine veće od 8300 metara. Cijena spuštanja može doseći fantastične svote, a ni to ne garantuje pozitivan rezultat, jer na putu smrt može sustići i spašenu osobu i spasioce. Jednom u Južnoj Americi, gde sam se penjao na Akonkagvu od sedam hiljada, moj partner se razboleo od visinske bolesti i ... počeo da se skida na -35 stepeni, vičući: "Vruće mi je!" Koštalo me je puno rada da ga zaustavim, a onda ga povučem na sebe, nikad do vrha. Kada smo se spustili, spasioci su me ukorili zbog onoga što sam pogriješio. „To mogu samo ludi Rusi“, čuo sam od njih. U planinama postoji pravilo: ako je neko otišao na daljinu, morate ga ostaviti, obavestiti spasioce ako je moguće, i nastaviti svojim putem, inače mogu biti dva umesto jednog leša. Zaista, u najboljem slučaju mogli bismo ostati bez udova, kao jedan Japanac koji se popeo otprilike u isto vrijeme s nama i odlučio prenoćiti na padini prije nego što stigne do srednjeg kampa. Ali apsolutno ne žalim zbog tog čina, pogotovo što sam dvije godine kasnije ipak dosegao taj vrh. A momak kojeg sam spasila i dalje me zove svaki praznik, čestita i hvala.

Tako je ovoga puta, čuvši od vodiča grupe, šampiona SSSR-a u alpinizmu, majstora sporta Aleksandra Abramova o strašnim "pokazivačima" na Everestu, Savčenko odlučila da učini sve ljudski - da inkapsulira tijela mrtvih. Grupa, koja uključuje šest najiskusnijih penjača, uključujući Ljudmilu Korobeško - jedinu Ruskinju koja je osvojila sedam najviših vrhova svijeta, počet će penjati na sjevernoj, relativno sigurnijoj padini već u utorak, 18. aprila. Put, prema Savčenko, može trajati od 40 dana do dva mjeseca.

Uprkos činjenici da je svako od nas iskusan penjač, ​​niko ne može dati 100% garanciju da će se dobro snaći na visini. Nijedan ljekar ne može predvidjeti ponašanje u takvim super-ekstremnim uslovima, kada reakcija može biti nepredvidiva. Umor, propast, strah se miješaju sa fizičkim osobinama tokom pravog uspona.

Za umotavanje tijela mrtvih koristit ćemo bezvremenski netkani materijal napravljen najmodernijom tehnologijom. Izdržava od -80 do +80 stepeni, nije uništen, nije podložan propadanju. Barem, kako su nas uvjeravali proizvođači, tijela penjača će ležati u takvim pokrovima do 100-200 godina. A kako se tkanina ne bi mrsila od vjetra, pričvrstit ćemo je posebnim nosačem za penjanje - vijcima za led. Neće biti pločica s imenom. Nećemo organizovati groblje na Everestu, samo ćemo pokriti tela od vetra. Možda će ih nekada u budućnosti, kada se pojave tehnologije sigurnijeg spuštanja sa planina, odatle preuzeti njihovi potomci.

• Everest je najviše high point na planeti. Visina 8848 metara. Biti ovdje za osobu je kao izlazak u svemir. Ne možete disati bez rezervoara za kiseonik. Temperatura je minus 40 stepeni i niže. Nakon oznake od 8300 metara počinje zona smrti. Ljudi umiru od promrzlina, nedostatka kiseonika ili plućnog edema.
• Cijena penjanja je do 85 hiljada dolara, a sama dozvola za penjanje, koju je izdala vlada Nepala, košta 10 hiljada dolara.
• Do prvog uspona na vrh, koji je održan 1953. godine, obavljeno je oko 50 ekspedicija. Njihovi učesnici su uspeli da osvoje nekoliko sedam hiljada ovih planinskih predela, ali nijedan pokušaj da se juriša na vrhove osam hiljada nije bio uspešan.

Kada se rodio princ Siddhartha, bilo je prorečeno da će se odreći svog ogromnog naslijeđa i postati veliki učitelj.
U strahu da će se proročanstvo ostvariti, njegov otac, raja jedne od indijskih kneževina, okružio je svog sina brigom i utjehom.
Jedna od naredbi raje bilo je čišćenje gradskih ulica od bolesnih i nemoćnih ljudi, prizor i razgovori s kojima bi mogli natjerati Siddharthu da pobjegne od sudbine nasljednika kneževine.

Ali ipak, princ je bio zabrinut zbog problema pučana.
Jednog dana, u tridesetoj godini svog života, Siddhartha je, u pratnji kočijaša Channe, izašao iz palate. Tamo je ugledao "četiri naočala" koja su mu promijenila cijeli život: siromašnog starca, bolesnika, raspadnutog leša i pustinjaka.
Tada je shvatio surovu životnu stvarnost – da su bolest, muka, starenje i smrt neizbježni i da se od njih ne mogu zaštititi ni bogatstvo ni plemenitost, te da je put samospoznaje jedini način da se sagledaju uzroci patnje.

To ga je navelo da u svojoj tridesetoj godini napusti svoj dom, porodicu i imovinu i krene u potragu za načinom da se oslobodi patnje.

Danas poznajemo ovog velikog čovjeka po imenu Buda.

U središtu njegovog učenja bio je koncept nestalnosti, da treba da živimo svoje živote što je moguće produktivnije i da se ne plašimo smrti.

Budisti se obično trezveno suočavaju sa smrću. Mnogi od njih su mirni i po pitanju leševa. Oni prave razliku između tijela osobe, privremenog utočišta i njegove duše - besmrtne esencije, koja je predodređena za vječni stvarni život.

Možda zato što mi, stranci, vodimo mnogo mondeniji način života, veoma nam je neprijatno da se nalazimo u blizini leševa. U pravilu na nas ostavljaju ili gadljiv ili odvratan utisak. Nismo u stanju da napravimo razliku između zemaljskog tela i večnog života.
Mnogi od nas se plaše mrtvih tijela, ali začudo, ako leš postaje sve teže identificirati, onda se briše užas koji je za njega nastao.
Zgrozimo se kada vidimo kako patolog radi sa nedavno preminulim ljudima, ali u isto vrijeme možemo sasvim mirno promatrati rad arheologa koji je iskopao skelet osobe iz daleke prošlosti.

Jedna od stvari koja šokira i iznenađuje ljude koje pričam o svom penjanju na Everest je to što misle da se penjem na vrh pregazivši ogroman broj leševa.
Ali zašto ova tijela nisu spuštena i sahranjena prema kanonima budističke religije? pitaju me.

Ali prije nego što odgovorim na ovo pitanje, razbiću popularni medijski mit da je Everest bukvalno zatrpan telima mrtvih penjača.
Razotkrivanje ovog mita je veoma važno, jer upravo na njemu počiva dokaz da je penjanje na Everest inherentno neetično. Nećete vjerovati, ali mnogi se čak i ljute na penjače koji se penju na Everest, vjerujući da su potpuno lišeni savjesti, da se neće zaustaviti ni pred čim ne bi došli do vrha Everesta i da su penjači spremni ići na vrh Everesta. vrh čak i preko leševa svojih drugova.

Vraćajući se na temu mita - možemo sa sigurnošću reći da je Everest prekriven tijelima mrtvih penjača upravo onoliko koliko je Antarktik prepun tijela mrtvih pionira iz Shackletonove ere.

Da, istina je da je više od 200 ljudi umrlo na Everestu, a da su tijela velike većine njih još uvijek na planini.
Ali s druge strane, Everest je ogromna teritorija, a većina tijela mrtvih je skrivena u dubinama North Facea, zida Kangshung i glečera Khumbu. Ovi "ukopi" su nepristupačni kao da su tijela zakopana nekoliko stotina metara pod zemljom. I još više, nijedan penjač se neće spotaknuti ili pregaziti preko njih prilikom penjanja na vrh.

Možda je najbolji primjer za to na sjeveroistočnom grebenu Everesta 1924.
Neki ljudi vjeruju da ako penjači pronađu Irwinovo tijelo, onda će on sa sobom imati i kameru koja može otkriti stoljetnu tajnu Everesta: da li su Irwin i Mallory bili na njegovom vrhu 1924. godine.

Međutim, već skoro 100 godina penjači traže Irwinovo tijelo na sjevernoj padini... Za to se koriste i vizualna metoda i zračne fotografije i satelitski snimci. Ali sve pretrage su uzaludne, a Irwinovo tijelo po svemu sudeći nikada neće biti pronađeno.

Na našem gradskom groblju ima mnogo više leševa, a leže mnogo gušće.... Naravno, nisu svi skriveni od pogleda, ali u isto vreme svaki nadgrobni spomenik obeležava ova tela, ali ima i mesta gde ih nema. nadgrobne spomenike....što znači da kada hodam sa svojim rođacima, nehotice pregazim ili čak gazim na grobove drugih ljudi koji su odavno pokojni.

Zato hajde da prestanemo da odgovaramo na naslove tabloida. Everest nije zatrpan leševima!
U proteklih 100 godina, manje od 300 ljudi je umrlo u ovom planinskom lancu. Postoje stotine drugih mjesta na Zemlji koja su imala daleko veće žrtve.
Ali šta je to što toliko šokira ljude kada govorimo o leševima na Everestu? Možda činjenica da su ta tijela ostala na strani planine i da se ne iznose u doline, gdje bi mogla biti zakopana u zemlju.
Zašto se to dešava?

Jednostavan odgovor na ovo pitanje je činjenica da je u većini slučajeva jednostavno nemoguće izvesti takvu operaciju.
Helikopteri ne mogu raditi na velikim visinama zbog razrijeđene atmosfere, a sa strane Tibeta njihove letove prema visoravnima uglavnom zabranjuje kineska vlada!

Čak i ako je osoba umrla u naručju svojih drugova, spuštanje tijela iz velika visina povest će sve penjače i šerpe ekspedicije, a u zoni prije vrha čak ni dobro uigrani rad cijelog tima možda neće pomoći u spuštanju.
Većina penjača, koja korača iznad "zone smrti", svjesna je ove tanke linije između života i smrti. I smatraju da im je na prvom mjestu njihova sigurnost, a ne postizanje vrha po svaku cijenu.
Osim toga, specijalna operacija uklanjanja tijela preminulog sa planine u dolinu koštat će više desetina hiljada dolara za porodicu preminulog, a ugrozit će i živote ostalih penjača koji učestvuju u ovoj operaciji.
Osiguranje penjača obično pokriva poslove potrage i spašavanja, ali ova osiguranja ne funkcioniraju ako se izvrši operacija uklanjanja tijela.

Tijela onih penjača koji su poginuli nakon pada sa rute često su nedostižna za spasilačke ekipe, au takvim teškim uslovima ova tijela se vrlo brzo smrzavaju u led.

Tijela onih penjača koji su umrli od iscrpljenosti, smještena u blizini penjačke rute, često su na granici vidnog polja, ili nakon nekog vremena završe na padinama Jugozapadnog zida ili na Kangshungu sa Tibeta.
Slično se dogodilo Davidu Sharpu, britanskom penjaču koji je poginuo na sjeveroistočnom grebenu 2006. godine. Njegovo tijelo uklonjeno je sa penjačke rute na zahtjev njegovih rođaka.
Slično se dogodilo i indijskom penjaču Tsevanu Paljoru, koji je preminuo 1996. godine, ali je njegovo tijelo gotovo 20 godina ostalo na vidnom mjestu u niši na sjeveroistočnom dijelu grebena: ali sada ga nema... očigledno je bilo uklonjen sa rute.

Međutim, svake godine ljudi umiru na Everestu, a u većini slučajeva njihova tijela ostaju na planini. Ako pokušate da se popnete na vrh i popnete se na njega, sigurno ćete primijetiti nekoliko tijela mrtvih usput.

Išao sam i pored tijela mrtvih, ali se nisam zadržavao na njima. Shvatio sam da je ovih nekoliko tijela samo mali dio onih mrtvih koji su ovdje zauvijek ostali tokom proteklih decenija.
Vidio sam da neka tijela leže na putu, umrla su od iscrpljenosti, i mogla sam razumjeti kako su umrli, znala sam kako su patili i shvatila da ne mogu priuštiti da svoju porodicu i prijatelje ostavim sa takvom tugom.

Obratite pažnju na ovu fotografiju. Prikazuje pogled na dio rute Everesta sa treće stepenice. Fotografija je snimljena sa visine od 8600 metara. Uz njegovu detaljnu studiju, možete vidjeti četiri leša na padini Everesta.
Dva tijela koja su ležala blizu rute najvjerovatnije su umrla od iscrpljenosti. Jedno tijelo je 50 metara ispod, djelimično prekriveno snijegom, a drugo visi sa ivice kamenjara. Ova tijela su penjači odnijeli sa staze, što je u suštini bilo ekvivalent sahrani.

Generalno, u ovoj oblasti, u trećoj etapi, nalazi se veliki broj leševa mrtvih, to je zbog činjenice da se odavde vrh Everesta čini na dohvat ruke, a ova varljiva činjenica tera penjače krenuti na vrh, bez obzira na njihovo stanje, kada bi ispravna odluka bila odbijena.

Još jednom da podsjetim da je ova fotografija snimljena na oko 8600 metara i samo oko 100 ljudi godišnje prođe ovom dionicom, a oni koji imaju snage da dođu do takve visine već teško nalaze više snage da se bore za svoje preživljavanje.
Samo na ovoj fotografiji sam pronašao tijela još dvojice mrtvih penjača, jer sam zapravo svojim očima na ovoj stepenici vidio samo dvoje...
Ali koliko god paradoksalno zvučalo, ova dva tijela su mi pomogla da preživim svoj uspon.

Od tada sam uklonio ovu fotografiju sa svog bloga kako bih spriječio neprikladne komentare i razgovore.
Ovdje sam ostavio samo verziju fotografije niske rezolucije, tako da bi bilo jako teško razlikovati tijela mrtvih.

Neki ljudi koji čuju za tijela koja leže na Everestu kažu da planinu treba zatvoriti za penjanje, u znak sjećanja na one koji su tu zauvijek ostali.
Ne razumijem baš ovakav pristup, ali mislim da se takvo mišljenje javlja kada ljudi uopće ne znaju šta je planinarenje, šta je planinarenje.
Penjači koji idu na Everest razumiju i svjesni su rizika, sami su se odlučili na taj rizik, jer penjanje i pobjede obogaćuju njihove živote.

Naravno, ne vjeruju svi da je takav rizik vrijedan nagrade, ali to je izbor svakog penjača. Penjanje i planine nisu mesto gde je mudro mešati se u izbore drugih.
Ne poznajem nijednog penjača koji bi želio da se planina zatvori za penjanje u spomen na mrtve, one koji su rizikovali i njihov rizik je bio veći nego što su mogli savladati.

Možda bi bilo lakše kada bi ljudi uzeli penjanje na Everest kao metaforu života. A ako želite da živite život – morate priznati da ćete s vremena na vreme videti leševe, jer mrtvi su deo stvarnog života.
Možda će ovaj pogled pomoći da se trezvenije procijeni situacija s Everestom i shvati šta znače leševi na planini.
Svaka smrt je tragedija za rodbinu i prijatelje pokojnika, ali smrt je nepromenljivi deo našeg postojanja. Smrt prati sve nas tokom života. A kada neko umre, možemo naučiti da budemo milostiviji i da postanemo bolja osoba.

Ovaj prijevod članka podliježe zakonu o autorskim pravima. Ponovno štampanje materijala na drugim resursima moguće je samo uz dozvolu administracije stranice! Sporovi se rješavaju na sudu

Prema penjačima, Everest se može nazvati planinom smrti. Prilikom pokušaja penjanja na njega je poginulo oko 200 ljudi. Tela nekih nikada nisu pronađena, smrznuti leševi drugih i dalje ostaju na planinskim stazama, u pukotinama stijena kao podsjetnik da je sreća hirovita, a svaka greška u planinama može biti fatalna.

Razloga za smrt penjača ima poprilično – od mogućnosti pada sa litice, pada ispod kamenjara, lavine do gušenja i kobnih promjena u tijelu u vidu cerebralnog edema, do kojih dolazi zbog vrlo razrijeđenog zraka. . Na nadmorskoj visini je također nepredvidivo vrijeme koje se može promijeniti za nekoliko minuta. Naleti jakog vjetra bukvalno odnose penjače sa planine. Osim toga, nedostatak kisika uzrokuje da ljudi rade čudne stvari koje mogu dovesti do smrti: penjači se osjećaju veoma umorno i leže da se odmore, da se više nikada ne probude ili se skinu do donjeg rublja, osjećaju neviđenu vrućinu, dok temperatura tokom uspon može pasti do -65 stepeni Celzijusa.

Put do Everesta je dugo proučavan. Sam uspon na planinu traje oko 4 dana. Međutim, u stvarnosti, potrebno je mnogo više vremena, s obzirom na obaveznu aklimatizaciju na lokalne uslove. Prvo, penjači stignu do baznog kampa - u prosjeku, ovaj prijelaz traje oko 7 dana. Nalazi se u podnožju planine na granici Tibeta i Nadasa. Nakon baznog kampa, penjači se penju do kampa br. 1, gdje se po pravilu odmaraju noću. Ujutro odlaze u kamp 2 ili napredni bazni kamp. Sljedeća nadmorska visina je Kamp 3. Nivo kisika je ovdje vrlo nizak i potrebno je koristiti boce kiseonika sa maskama za spavanje.
Iz Kampa br. 4 penjači odlučuju da li će nastaviti penjanje ili se vratiti nazad. Ovo je visina takozvane "zone smrti", u kojoj je vrlo teško preživjeti bez odlične fizičke spremnosti i maske za kiseonik. Duž ove rute tu i tamo se nalaze mumificirani ostaci mrtvih. Tijela postaju dio lokalnog pejzaža. Dakle, dio sjeverne rute naziva se "Duga" zbog šarene odjeće mrtvih. Oni penjači koji se penju na Everest ne prvi put koriste ih kao svojevrsne markere, orijentire za penjanje.

Francis Arsentiev

Amerikanka, supruga ruskog penjača Sergeja Arsentijeva. Bračni par penjača popeo se na planinu 22. maja 1998. godine bez upotrebe kiseonika. Žena je postala prva Amerikanka koja je popela na Mount Everest bez upotrebe maske za kiseonik. Penjači su poginuli tokom spuštanja. Francesino tijelo nalazi se na južnoj padini Everesta. Sada je prekriven državnom zastavom. Sergejevo tijelo pronađeno je u pukotini, gdje ga je odnio jak vjetar dok je pokušavao da dođe do promrzlog Franje.

George Mallory

George Malory je umro 1924. od povrede glave pri padu. Bio je prvi koji je pokušao da dođe do vrha Everesta, a mnogi istraživači smatraju da je postigao svoj cilj. Njegov leš, još uvijek savršeno očuvan, identificiran je 1999. godine.

Hannelore Schmatz

Mumificirani leš ove penjačice dugo se nalazio neposredno iznad Kampa br. 4 i svi penjači koji su se penjali na južnu padinu mogli su je vidjeti. Nemački alpinist umro je 1979. godine. Nakon nekog vremena, jaki vjetrovi su raspršili njene ostatke blizu planine Kangshung.

Tsewang Paljor

Leš ovog penjača nalazio se na sjeveroistočnoj ruti i služio je kao jedan od značajnih orijentira za penjače. Penjači su ga zvali "Zelene čizme". Uzrok smrti muškarca bila je hipotermija. Ovo tijelo je čak dalo ime jednoj tački na sjevernoj ruti koja se zove "Zelene čizme". Radio poruke grupe kampu da su penjači prošli punkt Zelene cipele bile su dobar znak. To je značilo da je grupa išla ispravno, a do vrha je ostalo samo 348 metara po vertikali.
Godine 2014. "Zelene cipele" su izgubljene iz vida. Irski penjač Noel Hanna, koji je u to vrijeme posjetio Everest, primijetio je da je većina tijela sa sjeverne padine netragom nestala, a neka od njih vjetar je pomjerio na znatnu udaljenost. Hana je rekla da je siguran - "on (Paljor) je pomeren ili zakopan pod kamenjem".

David Sharp

Britanski penjač koji se smrznuo u blizini Mr. Green Boots. Sharpe nije bio bogat penjač, ​​te je poduzeo uspon na Everest bez sredstava za vodiča i bez upotrebe kisika. Zastao je da se odmori i smrznuo se, tako da nije stigao do željenog vrha. Šarpov leš otkriven je na nadmorskoj visini od 8500 metara.

Marko Lihteneker

Slovenački penjač poginuo je dok se spuštao sa Everesta 2005. godine. Tijelo je pronađeno samo 48 metara od vrha. Uzrok smrti: hipotermija i gladovanje kiseonikom zbog problema sa opremom za kiseonik.

Shriya Shah-Klorfine

Kanadski penjač Shriya Shah-Klorfin popeo se na Mount Everest 2012. godine, poginuo pri spuštanju. Tijelo penjača počiva 300 metara od vrha Everesta.

Pored identifikovanih tijela, prilikom penjanja ili spuštanja na Everest, nalaze se i leševi nepoznatih penjača.

Tijela koja se kotrljaju niz planinu često bivaju prekrivena snijegom i postaju nevidljiva.
Snijeg i vjetar pretvaraju odjeću u dronjke

Mnogi leševi leže u pukotinama između stijena, do kojih je teško doći.
Leš nepoznatog penjača u Advance Base Campu

Evakuacija leševa je povezana sa značajnim finansijskim, vremenskim i fizičkim troškovima, tako da većina rođaka žrtava to ne može priuštiti. Mnogi penjači se smatraju nestalima. Neka tijela nikada nisu pronađena. Uprkos ovim činjenicama, poznatim svima koji pokušavaju da se popnu na planinu, svake godine stotine penjača iz cijelog svijeta dolaze u bazni kamp kako bi iznova i iznova pokušavali doći do svoje visine.