Hagia Sophia mošee (Istanbul, Türkiye). Hagia Sophia Istanbulis Aya Sophia mošee
Jalutades läbi Istanbuli ajaloolise keskuse, olles kord Sultanahmeti linnaosas, näete Hagia Sophiat – süda väriseb sellest iidsest ilust, suursugususest ja harmooniast. See on tõeline Türgi linna visiitkaart, mille järgi võib kohe öelda, et Istanbul on oma osariigi kultuuriline ja ajalooline keskus. Need müürid on linna kaunistanud 17 sajandit ja need võivad Konstantinoopoli külalistele palju rääkida.
Hagia Sophia Istanbulis: loomise ajalugu
Selle templi ajalugu on rikas pidustuste ja tragöödiate poolest. Paljud suured inimesed palvetasid selle müüride vahel, hävitasid selle ja ehitasid uuesti üles. Selle arhitektuurse välimuse ja iidsete dokumentide põhjal on ajaloolased rekonstrueerinud selle ainulaadse Istanbuli maamärgi ajaloo:
- 324–337 - Bütsantsi keisri Constantinus I katedraali ehitamine;
- 1453 – Mehmed II muutis katedraali Aya Sophia mošeeks;
- 1953 – Atatürk andis mošee muuseumiks;
- 2006 – katedraalis lubati läbi viia moslemite rituaale.
Iidne Hagia Sophia õhkab kogu oma välimuses antiiki ja võimaldab igaühel puudutada selle müüre läbinud tõelisi minevikusaladusi.
Istanbuli Hagia Sophia: arhitektuurilised omadused
Paljud valitsejad, kelle kätte sattus kõigi vallutajate unistus Konstantinoopol, püüdsid linna peatempli arhitektuurilises välimuses midagi muuta. Mõned selle kõige tähelepanuväärsemad arhitektuurilised omadused on järgmised:
- katedraal on basiilika, mille tipus on nelinurkse ristiga kuppel;
- Katedraali hiiglaslikku kuplisüsteemi peetakse arhitektuuri meistriteoseks;
- Selle templi seintele annab erakordse tugevuse tuhalehe ekstrakti lahus, mida kasutati ehitamisel.
Olles saanud küllalt Türgi vaatamisväärsuste välistest kaunitaridest, saate hinnata ka ainulaadseid, maailmakuulsaid mosaiike templi sees.
Hagia Sophia: mosaiiktsükkel
Tempel on ülevaatamiseks avatud. Tõepoolest, oleks patt sellist kirjeldamatut ilu varjata: templi sisemust kaunistavad mosaiigid on selle põhiväärtus:
- see on Bütsantsi monumentaalkunst Makedoonia dünastiast;
- need peegeldavad neoklassitsismi kolme arenguetappi;
- pärinevad 9.–10.
Pärast Türgi kodust lahkumist jääb see oma proportsioonides üllatavalt harmooniline majesteetlik tempel, Istanbuli süda, Türgi ajaloo elav peegeldus – Hagia Sophia – ilmselt paljude turistide silme ette veel kauaks. Teine tõeline Istanbuli pärl on
Vaatamata sellele, et olen Istanbulis käinud rohkem kui korra ja päris pikalt, hoolimata skeptilisest suhtumisest vagadusse ja kultuspaikadesse, on Hagia Sophia minu jaoks Istanbuli-Konstantinoopoli keskpunkt.
Kui sisenete tema territooriumile (õigem oleks öelda "tema domeeni"
), tekib hämmastav tunne - see ei ole lihtsalt huvi, üllatus, imetlus, see on nagu sisemine rahu, isegi tardumus, kui ühtäkki läheb poolteist tuhat aastat otse teie silme all lahti.
Siis tulevad silme ette haletsusväärsed sõnad nagu "igavik", "suurus", "tarkus" ja te hakkate mõtlema sellele nähtusele: arhitektuurne, ajalooline, kultuuriline, religioosne.
Tõepoolest, Istanbulis on säilinud üsna palju õigeusu kirikuid, mis on muljetavaldavad oma ajaloo ja arhitektuuriga, näiteks Pantokraatori kirik, Pammakarista kirik, Chora Päästja kirik, Püha Irene katedraal, Pühade Suurmärtrite Sergiuse ja Bacchuse kirik. Ja see on vaid väike osa. Mõned neist on restaureerimisel, teised on täielikult või osaliselt muudetud mošeedeks ja mõned on loodud muuseumideks.
Siiski on Hagia Sophia selles nimekirjas esimene ja ainus.
Ilus püha Sofia. Ajaloo verstapostid
Igal kunstiteosel, nagu inimeselgi, on oma lugu, oma “eluraamat”. Hagia Sophias on see raamat üks paksemaid maailmas.
Toomkiriku elulugu ulatub 4. sajandisse ja ulatub peaaegu pooleteise tuhande aasta taha. Võite ette kujutada, kui paljude sündmuste tunnistajaks ta oli. Katedraalielu peamiste verstapostidega pisut lähemalt tutvumiseks võib seitsmeteistkümne sajandi perioodi jagada kolmeks põhiosaks – Bütsantsi, Ottomani, kaasaegne.
Bütsantsi Hagia Sophia – Jumala tarkuse katedraal
Selle ajaloolise ja arhitektuurilise ime, meistriteose, mille üle on meil täna võimalus imestada, eelkäija oli keiser Constantinus II ehitatud väike basiilika aastatel 324–327.
Üsna lühikese aja jooksul jäi see linna elanike jaoks kitsaks ja Constantinuse järglane, tema poeg Constantius käskis seda laiendada.
Aastal 360 laiendati basiilikat ja sai nimeks Megale Ekklesia (kreeka Μεγάλη Εκκλησία - suur kirik) ning veidi hiljem, viienda sajandi alguses, sai see tuntuks kui Hagia Sophia katedraal - Jumala tarkus. Kirik oli Ida-Rooma impeeriumi suurim ja kõrge staatusega – siin krooniti valitsejaid.
Aastal 404, Arkadiose (Arkadiose) valitsemisajal, puhkes tema naise Eudokia (Eudoksia) ja patriarh Johannese (Ioannes Chrysostomos) vaheliste lahkarvamuste tagajärjel rahvasus ja kirik põles maha. 11 aasta pärast, aastal 415, ehitas uus valitseja Theodosius noorem (Theodosios II) selle uuesti üles. Kirikul oli nüüd viielööviline, monumentaalne sissepääs ja katus oli nagu eelkäijatel ikka puidust.
Ja jälle mäss, jälle tulekahju. jaanuar 532. See oli suurim mäss Konstantinoopolis, mis leidis aset Justinianus I (527–565) valitsemisaja viiendal aastal ja läks ajalukku Nike (kreeka Στάση του Νίκα – vallutamine) nime all. Justinianuse impeeriumi vastases ülestõusus ühinesid kaks kõige olulisemat rühma – patriitsid ja plebeid. Nagu iga silmapaistev reformaator, äratas Justinianus oma uuenduste ja karmi valitsemisstiiliga väiteid paljudes elanikkonnarühmades. Nende rahulolematuse ulatus oli tõsine ja nende plaanid keiser kukutada said peaaegu teoks. Justinianus valmistus juba linnast põgenema, kuid kasutades oma toetajate kavalust ja pühendumust, kes andsid altkäemaksu enamikule ülestõusu juhtidest ja tõid nad oma poolele, surus ta mässu maha ja jätkas oma valitsemist veel 33 aastat.
Ülestõusu tagajärjel hävis märkimisväärne osa linnast, sealhulgas Hagia Sophia, ning hukkus umbes 35 000 inimest. Pärast seda sündmust otsustas Justinianus oma võidu põlistada, mälestades seda sellise templi ehitamisega, "mida pole olnud Aadama ajast ja mida ei saa kunagi olema" ning selle asukohaga suure keiserliku palee lähedal asuval künkal. hipodroom pidi veelgi rõhutama oma suursugusust ja ülevust.
Peab ütlema, et keisril see õnnestus ja täna on meil võimalus seda 1479 aastat tagasi püstitatud hoonet imetleda. Tõsi, viimase aja jooksul pidi katedraal rohkem kui korra maavärinate ja tulekahjude käes kannatama, kuid iga kord taastati see hoolikalt.
Ehitus ja selle ulatus
Ehituse ettevalmistused ei olnud liiga pikad, asukoht sai kindlaks määratud. Seal, kus Hagia Sophia kirik 13. jaanuaril 532 maha põles, pani keiser isiklikult uue templi aluskivi juba 23. veebruaril, vaid 40 päeva pärast tulekahju.
Suurejoonelise plaani elluviimiseks kutsuti kohale kaks kuulsaimat arhitekti - Anthemius of Thrall (Thrall) ja Isidore of Miletus (Mileetusest), kellel oli juba koostöökogemus - viis aastat varem ehitasid nad pühakute Sergiuse ja Bacchuse kiriku. . Veel sada arhitekti juhendasid töölisi, kellest umbes viis tuhat töötas templi ühel küljel ja sama palju teisel pool.
Keiser ise jälgis iga päev töö edenemist. Templi ehitamise ajal pidi kogu impeerium maksma rahalist austust ja kõik klassid madalaimast kõrgeimani olid viie ehitusaasta jooksul selle kohustusega koormatud.
Lisaks nendele vahenditele toodi Konstantinoopolisse katedraali interjööri kaunistamiseks iidsete ehitiste jäänused, mis olid eriti väärtuslikud.
Kolonne saadeti Roomast, Ateenast ja Efesosest, iidsetest Anatoolia ja Süüria linnadest, mida näeme tänaseni.
Ja esimese korruse porfüürsambad, arvuliselt kaheksa, toodi kohale Baalbeki Päikese templist, ülejäänud kaheksa Efesose Artemise templist.
Pearuumi perimeetril asuvate sammaste pealinnades näete keisri ja tema naise monogramme.
Materjalidele ei säästetud kulutusi ega fantaasiat: lubi segati odraveega ja tsemendile lisati oliiviõli. Nad leiutasid isegi troonitahvli jaoks uue materjali: kõige kallimad kivid - oonüksid, pärlid, topaasid, safiirid, rubiinid - visati sulakullasse, mille tulemusena sai see erakordne sulam umbes seitsekümmend värvitooni!
Seinakatte marmor valiti kõige hoolikamalt, võttes arvesse lademete omadusi - Prokones oli kuulus oma lumivalge, Iasos - puna-valge, Karystos - heleroheline ja Phrygia - roosa veenidega. Lisaks marmorile kasutati siseviimistluses loomulikult kõrgeima standardiga kulda, hõbedat, merevaigust, jaspist, elevandiluud.
Kupli tegemiseks toodi saarelt savi - see oli eriti vastupidav kombineerituna kerge raskusega.
Sellise enneolematu disaini, mastaabi ja kulude ehitamiseks ei kulunud palju aega – viie ja poole aasta pärast oli tempel valmis. 
Templi pühitsemise päeval, 27. detsembril 537, väljendas Justinianus ühe lausega nii oma rõõmu nähtu üle kui ka omaenda vägevuse kinnitust: „Oh, Saalomon! Ma olen sind ületanud!
Sellest päevast alates ja järgmised üheksasada kuusteist aastat oli Hagia Sophia Bütsantsi impeeriumi suuruse ja võimu sümbol.
Arhitektuuri saladused
Püüdes kirjeldada Anthimiuse ja Isidore'i peamist avastust – templi kuplikujulist süsteemi – arvasin, et Justinianuse lausutud sõnad oleksid pidanud kuuluma neile – oma ajastu suurimatele arhitektidele.
See, mida neil õnnestus kavandada ja ellu viia, äratas kaasaegsete seas palju imetlust ja sai hiljem “ABC-ks” ja andis aluse arhitektuurile uuele suunale.
Selgub, et see, mis meile tänapäeval tuttav ja erilist üllatust ei tekita, pärineb poolteist tuhat aastat tagasi ja siis oli see pühakodade ehitamises põhimõtteliselt uus sõna. Näiteks "purjed" on sfäärilised kolmnurgad, mis täidavad kaaredevahelist ruumi (need kannavad ka võimsa kupli koormuse üle püloonidele ning külgnevad poolkuplid tagavad stabiilsuse ja stabiilsuse), kuplite kaskaadid ühendavad nii semantilist kui ka emotsionaalset. koormust ja on ka lahendus valguse eriliseks tungimiseks tuppa (alloleval pildil).
Mis siin erilist on? Peakuppel on kergelt piklik kera, mille läbimõõt on idast läände 31 meetrit ja põhjast lõunasse 30 meetrit, mis on moodustatud 40 radiaalsest kaarest.
Kuplil on sama arv aknaid kui kaare - 40 ja need on üksteisest võimalikult väikese vahega. Seetõttu on päikesepaistelistel päevadel eriti märgatav "hõljumise", "riputamise" efekt - justkui poleks kuppel mitte millegagi kinnitatud, vaid ripub õhus.
Lisaks on kuppel kaetud kuldmosaiikidega, mistõttu sellelt peegelduv valgus on kuldse tooniga.
Peakuplist “kaskaadivad alla” väiksemad kuplid ning tänu sellele “pitsile” katedraali sees tekib avaruse tunne, mida on tõesti väga raske sõnadega kirjeldada. Emotsionaalne printsiip on ratsionaalsest tähtsam ja alguses ei taha te midagi analüüsida.
Hiljem, eemalt vaadates, hakkate veidi saladust mõistma - "tohutu ruumi" efekti loob arvukate poolkerade ja sirgete rangete joonte kombinatsioon vertikaalsete sammaskäikude ja horisontaalsete karniiside kujul - väga täpse tulemuse tulemus. mastaabisuhete arvutused.
Mitte ükski foto ei anna seda optilist efekti edasi. Proovige seda ise, kuid ma pole ainus, kes arvab, et see on võimatu.
Bütsantsi (ja mitte ainult) kirikute arhitektuuri üksikasjaliku sissejuhatuse jaoks võite lugeda Auguste Choisy (Histoire De L "Arhitektuuri) "Arhitektuuri ajalugu".
Loomulikult mängib tajumisel olulist rolli katedraali siseviimistlus - selle vooder, mosaiigid, tarvikud. Sellest lähemalt.
Mosaiigid
Katedraali mosaiike saab vaadata lõputult. Ilu ja oskuste poolest kõige hämmastavamateks peetakse "Neitsi ja laps" ja "Peaingel Gabriel" - need kaunistavad apse(koht templis, kus asub altar) ja vimu(rosin, altariga külgnev tribüün). Mosaiike eristab eriline teostusstiil - skulptuuri pehmus, pooltoonide mäng, kõvade joonte puudumine, hoolimata asjaolust, et need kuuluvad Makedoonia monumentaalmaali kujunemise kõige varasemasse perioodi (2. 10. sajand).
Ikonograafia seisukohalt on huvitavad mosaiigid keiser Leo VI valitsemisajast (9. sajandi lõpp – 10. sajandi algus), mil figuratiivsed kompositsioonid asendasid ehtinud risti kujutist. narfiku idaseina Justinianuse ajastul (narfic või narthex - sissepääsutuba, mis külgneb templi lääneküljega).
Need on kujutised Jeesusest Kristusest, Jumalaema (vasakul), peaingel Miikaeli (paremal) ja keiser Leo VI poolfiguurist, langemas Kõigevägevama jalge ette.
Kunstikriitikud ütlevad, et seda mosaiiki tuleb vaadata alt ja kaugelt - ainult nii saate vaataja pilguga õige nurga ja saavutada vajaliku visuaalse efekti.
Lõunafuajee mosaiigidI eristuvad küpsema stiili poolest, mis tuleneb muidugi nende hilisemast loomisperioodist, kuigi „vanuse“ erinevus eelkäijatega on vaid viiskümmend aastat.
Mosaiigil on lunettid (kaarekujuline seinaosa, mis paikneb ukse või akna kohal) ukse kohal, mis on valmistatud lõunapoolne eeskoda narfikus kujutab Neitsit ja last ning kaht suurt Bütsantsi keisrit – Konstantinust ja Justinianust (10. sajandi teine pool).
Mosaiigi peal lõuna galerii- Kristus on troonil ning Constantine Monomakh ja keisrinna Zoe esitavad kingitusi
See teos pärineb 11. sajandi algusest.
Lõunapoolses galeriis on ka kaks 12. sajandist pärit mosaiikikooni, mis on ainsad Konstantinoopoli territooriumil säilinud Komnenose ajastu esindajad.
See on portree keiserlikust paarist – Johannes II Komnenosest ja keisrinnast Irenest, kes asuvad kummalgi pool Jumalaema ja esitavad talle oma kingitusi.
Ja Deesis, kelle esialgsest välimusest on kahjuks alles vaid alla poole.
Kuid isegi nendest fragmentidest on näha autorite oskuste taset. Eksperdid võrdlevad pilti tolleaegse Bütsantsi maalikunsti kõige täiuslikumate näidetega - Vladimiri Jumalaema ikoonide ja Vladimiri Demetriuse katedraali freskodega.
Kui olete huvitatud kunstilistest, ajaloolistest, ikonograafilistest detailidest, professionaalsest arvamusest, arvudest, faktidest, uurimistööst, saate selle kohta lugeda V. N. Lazarevi "Bütsantsi maalikunsti ajaloost".
Mosaiikide restaureerimisest on ka huvitav uurimus, küll inglise keeles: Mosaics of Hagia Sophia, Istanbul: The Fossati Restoration and the Work of the Byzantine Institute, Natalia B. Teteriatnikov.
Katedraali muud vaatamisväärsused, mis on jäänud Bütsantsi aegadest
Olles templi madalamal tasemel, pöörake tähelepanu omphalion- Bütsantsi keisrite kroonimise koht.
Selle leidmiseks seiske kupli keskosa all ja vaadake paremale. See on suur värvilise kiviga vooderdatud ruut, mille keskel on ring, millele asetati troon äsja väljakuulutatud keisrile.
Mööda laia käiku ronige teisele astmele, mida kasutasid kiriku sinodid ja kus naised jumalateenistusi pidasid. Pöörake tähelepanu tee huvitavale kaldele - see arvutati spetsiaalselt selleks, et saavutada maksimaalne sujuvus liikumise ajal, kui keisrinnat kanti palangiinil (kahe varba peal kanderaamil).
Ülemiselt korruselt saab paremini vaadata mosaiike, vaadata alumisele tasapinnale kahekümne meetri kõrguselt ning pöörata tähelepanu sellele, kuidas tajutakse tohutut ruumi all ja ülal.
Jalutage läbi ülemiste galeriide ja leidke Keisrinna kast, mis asub läänegalerii keskel.
Siit avanes tal suurepärane vaade rituaalide ja tseremooniate jälgimiseks.
Mööda põhjapoolset galeriid kõndides minge reelingu juurde ja proovige sellelt leida "grafiti"(Itaalia keelest tõlgituna tähendab see sõna "kriimustusi"). See pole sugugi meie kaasaegsete "huligaansus", see on Skandinaavia ruunid- jäljed, mille Varangi sõdalased 9. sajandil maha jätsid, tahtsid ilmselt jäädvustada mälestust endast.
Lõunapoolses galeriis näete massiivset marmorist uks, mida omal ajal sinodi liikmed kasutasid koosolekuruumi sisenemiseks ja sealt väljumiseks
Ottomani Hagia Sophia – mošee
1453 oli kristliku Hagia Sophia viimane eksisteerimisaasta. Ajaloolaste kirjelduste kohaselt toimus 29. mail 1453 seal viimane jumalateenistus, mille käigus osmanid tungisid pühakojasse ja rüüstasid selle, kummardajaid säästmata. Juba 30. mail andis Mehmed II käsu muuta Hagia Sophia mošeeks.
Järgmise viie sajandi jooksul muutus Hagia Sophia nimeline mošee, nagu ka siis, kui see oli kristlik tempel, jätkuvalt – see taastati pärast hävitamist, rekonstrueeriti, lisati mõned dekoratiivsed elemendid ja eemaldati muud dekoratiivsed elemendid.
Kõigepealt lisati katedraalile minaretid (kõigepealt kaks kiiruga Mehmed II, siis veel kaks Selim II ja Beyazid II all) ning krohviti mosaiigid ja freskod ning templi kaguossa pandi mihrab.
Nad asendasid hõbedase kandelina raudsete vastu ja hiljem, Akhmet III ajal, riputasid nad üles tohutu lühtri, mis valgustab katedraali tänapäevani.
Välimus muutus oluliselt juba 16. sajandil, mil mošeehoone otsustati tugevdada massiivsete kontpuudega.
19. sajandi keskel viidi templis läbi tõsine restaureerimine, mille viisid läbi Šveitsi arhitektid - vennad Gaspar ja Giuseppe Fossati.
1935. aastal Atatürki valitsusajal, kui Türgi Vabariik kuulutati ilmalikuks, omandas Hagia Sophia muuseumi staatuse.
Freskod ja mosaiigid, millelt olid eemaldatud sajanditevanused krohvikihid, tagastati talle ning eraldati väike ruum muuseumitöötajate läbiviidavate moslemite rituaalide jaoks.
Osmanite aegade vaatamisväärsused
Alates hetkest, mil kristlik katedraal muudeti mošeeks ja järgmise viiesaja aasta jooksul tõi peaaegu iga Osmanite sultan Hagia Sophia sisemusse midagi oma.
Kalligraafia pealdised
Esimese asjana hakkavad silma tohutud ringid ja ristkülikukujulised kalligraafiliste pealdistega kirjarullid õigeusu teemade taustal.
Need on islamimaailma suurimad kalligraafilised paneelid ning sisaldavad prohvetite ja varajaste kaliifide nimesid. Need on valmistatud eesli nahast.
Marmorist vaasid
Esimesel astmel külglöövide lähedal näete tohutuid vaase, mis on nikerdatud ühest marmoritükist.
Neid toodi katedraali 16. sajandi lõpust Murad III valitsemisajal ja neid kasutati vee hoidmiseks – igaüks umbes 1250 liitrit.
Mahmud I raamatukogu
1739. aastal ehitati Mahmud II eestvõttel katedraali raamatukogu. See lõunapoolse galerii esimesel korrusel asuv tuba oli rikkalikult ja maitsekalt kaunistatud marmori ja Izniku plaatidega. Raamatukogus oli lugemissaal, mis oli koridori kaudu ühendatud raamatuhoidlaga. Tema roosipuust valmistatud kapid sisaldasid üle 5000 raamatu. Tänapäeval hoitakse neid kõiki Süleymaniye mošee raamatukogus nime all "Hagia Sophia erikollektsioon".
Raamatukogu idaseinal ripub “tugra” – Hagia Sophia vastu suurt huvi üles näidanud Mahmud I kalligraafiline signatuur – lisaks raamatukogule käskis ta remontida ka katedraali, paigaldada purskkaevu pesemiseks. hoov ja territooriumil korraldatav vaeste söökla.
Sultani majake
Väike "tuba", kus sultan sai osaleda rituaalides, ilma et avalikkus teda märkaks. Kõrged nikerdatud latid ei kaitsnud seda mitte ainult tavainimeste, vaid ka pahatahtlike silmade eest - need tagasid ohutuse.
Varu meenutab tõesti kuldset puuri – ilusat nikerdatud kuusnurkset karpi, mis on kinnitatud stabiilsetele tugedele. Varu alumine osa on marmorist ažuurne paneel ja ülemine osa puidust, kaetud kullaga.
Võred on valmistatud Türgi stiilis ja tugisambad on Bütsantsi stiilis.
Kui varem asus kast apsiidil ja oli teistsuguse välimusega, siis 1847. aastal, templi taastamise käigus, kaunistasid vennad Fossati selle ja kolisid sinna, kus see asub tänapäevani.
Salapärane külm aken
Sultanitele mõeldud sissepääsu juures lõigati sisse väike aken. Selle kõrvale tekkinud eriline mikrokliima üllatab - iga ilmaga, ka kõige kuumemal ja tuulevaiksemal päeval, on siin alati jahe.
Nuttekolonn
Sellel veerul on omapära - selle seinad on alati märjad. Millal ta “nutma” hakkas ja millal teda nii kutsuma hakkas, pole täpselt teada, kuid tänaseks on temast saanud tõeline turistide “atraktsioon” – ju usuvad inimesed alati, et teatud rituaali sooritades saavad nad hakkama. saada tervemaks, rikkamaks, õnnelikumaks.
“Maagia” ajalugu ulatub Bütsantsi aegadesse, mil sambal rippus Püha Nikolai Imetegija ikoon, mille juurde kristlased tulid tervenemist paluma.
Pärast seda, kui Ottomanid templi vallutasid, rebiti ikoon maha ja selle asemele oli auk. Moslemid mõtlesid välja oma rituaali - peate sellesse auku pista pöial, joonistama ülejäänud neljaga ring ja tegema soovi. Kui teie sõrm saab märjaks, siis teie soov läheb täide. Rituaal on aktuaalne ka tänapäeval. Siin on lugu.
Kus see on? Teil ei ole seda raske leida - kus on joon, seal on veerg.
Mõned numbrid
Sageli aitavad meie muljet visuaalsest tajust numbrid ja faktid. Siin on mõned mõõtmised ja arvutused:
- katedraali pindala - 7570 ruutmeetrit;
- kõrgus põrandast kupli tipuni 55,6 m;
- veerge: kokku 104, alumisel galeriil 40, ülemisel 64;
- kupli läbimõõt: 31,87 meetrit - põhjast lõunasse, 30,87 - idast läände;
- akende arv kuplis - 40;
- mahutavus 100 000 inimest;
- iga kalligraafilise kirjaga ringi läbimõõt on 7,5 meetrit.
See oli Bütsantsi ajal:
- 6000 tohutut kandelina;
- 6000 kaasaskantavat küünlajalga;
- iga kaasaskantav küünlajalg kaalus 45 kg.
Kaasaegne Hagia Sophia – Hagia Sophia – muuseum
Täna käib tohutult arutelu katedraali omandiõiguse ja selle naasmise üle kristlikku maailma. Kuigi arutelu kestab, on Hagia Sophia jätkuvalt maailma tähtsusega muuseum, mis ühendab hämmastavalt erinevate ajastute, maailmavaadete ja kultuuride elemente.
Igal aastal tuleb siia umbes kolm miljonit inimest.
Muuseumiga tutvumist saab alustada lääneaiast, mis sisaldab kahe esimese kiriku sammaste jäänuseid ja muid fragmente, mis leiti Istanbuli arheoloogiainstituudi väljakaevamistel.
Seejärel minge sisse, uurige kõike, mis teid huvitab, ja väljumisel minge endisesse katedraali ristimiskambrisse, kus praegu asub Mustafa I ja Ibrahimi mausoleum.
Ja lõpuks vaadake sultan Selim II mausoleumi - geeniuse Mimar Sinani tööd, Murad III ja Mehmed III mausoleumeid, mis asuvad väikesel eraldi alal, mis asub ristimiskoja väljapääsust vasakul.
Kuidas sinna saada
Hagia Sophia muuseum asub linna ajaloolise osa südames – Sultanahmeti linnaosas.
Siia pääseb trammiliiniga T1, mis läbib peaaegu kogu keskuse ja ühendab Zeytinburnu ja Kabatase piirkondi.
Sultanahmeti peatust on vaja. Sinine mošee" on teise kuulsuse, Sinise mošee nimi.
Trammist maha tulles avastad end täpselt mošee vastas ja sellest vasakul, umbes viiesaja meetri kaugusel, asub Hagia Sophia. Teda on raske mitte märgata.
Töötunnid
Muuseum on avatud:
- 15. aprillist 25. oktoobrini kell 9.00-19.00, piletikassad ja sissepääs muuseumisse suletakse kell 18.00;
- 25. oktoobrist 15. aprillini kell 9.00-17.00, piletikassad ja sissepääs muuseumisse suletakse kell 16.00.
Pidage meeles, et muuseumisse pääsemiseks on peaaegu alati vähemalt 15-minutiline järjekord, turismihooajal võite oodata tund aega. Arvutage oma aega, ärge lükake visiiti õhtusse.
Samuti pidage meeles, et:
- alates 2016. aasta maist on muuseum esmaspäeviti suletud;
- Ramadaani esimesel päeval ja ohverduspühade ajal ei saa te muuseumi külastada.
Piletite hinnad ja kuidas neid osta
Tavaline täispilet maksab umbes 12 eurot ehk 14 dollarit (40 TL).
Õpilastele soodustusi pole.
Tasuta saab minna:
- alla 18-aastased Türgi lapsed;
- välisriigi kodanike alla 12-aastased lapsed;
- üle 65-aastased Türgi Vabariigi kodanikud;
- puudega inimesed ja üks saatja;
- sõdurid ja seersandid;
- COMOS, UNESCO, ICOM kaardihoidjad;
- üliõpilased, kes õpivad Türgis vahetusprogrammides (näiteks Erasmus) lepingu ettenäitamisel.
Pileti saad osta:
Sissepääs sultanite matmispaikade territooriumile on tasuta.
Mida läheduses näha
Läheduses on muidugi palju huvitavat - Sinine mošee, Topkapi palee, arheoloogiamuuseum, islami ja türgi kunsti muuseum ja palju muud.
Aga kuna see tekst räägib Bütsantsi õigeusu peamisest tõmbenumbrist, et mitte kõike omavahel segada, siis nimetan vaid paari temaatilist kohta.
Püha Irene katedraal
Hagia Sophiast lahkudes jalutage Topkapi palee poole, sõna otseses mõttes viieminutilise jalutuskäigu kaugusel näete teist katedraali, mis hiljuti külastajatele avati.
See on üks Konstantinoopoli vanimaid kirikuid - Hagia Irene katedraal, mis pärast Hagia Sophia ehitamist sellega ühendati.
Nüüd käivad seal veel restaureerimistööd ja mulle isiklikult meeldis väga mõte avada katedraal-muuseum juba selle restaureerimise varases staadiumis avalikkusele.
Kuchuk Hagia Sophia (Väike Hagia Sophia)
Olen juba kirjutanud, et viis aastat enne Hagia Sophia ehituse algust ehitasid selle arhitektid Anthymius ja Isidore Suurmärtrite Sergiuse ja Bacchuse kiriku. Justinianus armastas teda väga ja kutsus samu arhitekte tema pilti suuremas plaanis kordama, nii et katedraalide sarnasus pole üllatav.
Beyazid II ajal muutsid Osmanid Sergiuse ja Bacchuse templi mošeeks ja andsid sellele nime "Kucuk Hagia Sophia", mis tähendab "Väike Hagia Sophia".
Kui jalutate Hagia Sophia muuseumist Sinise mošee poole, siis liikuge alla mere poole,
satute üsna vaiksesse kohta. Mulle isiklikult siin väga meeldib.
Minge õue ja tutvuge selle "elanikega".
Ja siis mine sisse.
Mosaiigid on endiselt krohviga kaetud, siseviimistlus on veidi igav, siin pole midagi, mis hinge tõmbaks.
Aga mul oli uudishimulik võrrelda katedraali selle “noorema õega” ja muljed olid päris huvitavad. Tulge ja vaadake üle, see ei võta kaua aega.
Mosaiigimuuseum
Ja kui soovite täiendada iidse Konstantinoopoli kunstipilti, minge Bütsantsi mosaiikide muuseumisse, mis asub endise Suure keisrite palee kohas, sõna otseses mõttes Sinise mošee taga.
Suure keisripalee väljakaevamistel avastati suurepärased Bütsantsi mosaiigid, kuid see on juba teine lugu...
Peale muuseumi
Mulle isiklikult ei meeldi muljeid segada ja ühte hunnikusse laduda, nii et pärast Hagia Sophiat ja lähedal asuvaid (peamiselt temaatilisi) vaatamisväärsusi soovitan lihtsalt rahulikult jalutada.
Kui teie "ekskursioon" lõpeb Kuchuk Hagia Sophias, võite laskuda mere äärde, jalutada mööda muldkeha ja vaadata mõnda Kumkapi muuli kalarestorani. Siin on väga rahulik, rahvast on vähe, toit on alati värske ja maitsev, teenindus väga meeldiv – ükskõik, kas tellid täis lõunasöögi või jood lihtsalt tassi kohvi, pööratakse sulle sama korralikku tähelepanu . Hinnad on veidi madalamad kui linna turismikeskuses.
Kui peatute Hagia Sophia lähedal, siis jalutage mööda trammiradu Eminonu suunas. Siin saab vaadata väikepoodide vaateaknaid ning 0,9 euro ehk 3 TL eest “võida” jäätist (dondurma) rõõmsalt müüjalt
vaadake, kuidas türgi naised valmistavad manti ja gozleme restoranis Han ja naabruses asuvas Ela Sofias.
Loomulikult saab neid sealsamas maitsta. Läksime sellesse restorani uudishimust. maitsev? Jah. Kallis? Jah.
Peab ütlema, et siin eelarvega söömine on problemaatilisem kui mere ääres, nii et kui olete näljane, kuid ei taha kulutada palju raha ja aega, minge Eminonu kai juurde.
Kalasõbrad saavad proovida kuulsat “balyk ekmeki” – kala leivas. Teie ees praetakse äsjapüütud sardiin, mis asetatakse krõbedasse saia, lisades heldelt 0,9 euro (3 TL) eest rohelist salatit ja sibulat ning kõrvale saab osta sama hinnaga klaasi marineeritud juurvilju.
Kui te kala ei söö, sobib teile Istanbuli elanike lemmik "lihapall" (või "kotlet"). Siin on kõik kiire, maitsev ja odav. Selliseid asutusi nimetatakse köftecisideks, need on kallimad, näiteks alloleval fotol.
On ka lihtsamaid, seal käivad peamiselt kohalikud. Toidu kvaliteet on kõikjal ühtviisi hea.
Kui te ei ole näljane, on Gulhane Park teie jalutuskäigu suurepärane punkt. Sissepääs (tasuta) asub kohe poodide ja kohvikute rea taga, millest möödusite mööda trammiradu.
või võite lihtsalt jalutada, unistada, ammutada uusi muljeid,
Rentida auto- ka kõikide rendifirmade hindade koondand, kõik ühes kohas, lähme!
Midagi lisada?
Püha Sofia katedraal Istanbulis (Türgi) - kirjeldus, ajalugu, asukoht. Täpne aadress ja veebisait. Turistide ülevaated, fotod ja videod.
- Reisid uueks aastaks Türgisse
- Viimase hetke ekskursioonid Türgisse
Eelmine foto Järgmine foto
Nelja sihvaka minaretiga ümbritsetud monumentaalne hoone on kõigi Istanbuli saabuvate turistide tõmbekeskuseks. Hagia Sophia on 1500 aastat olnud hämmastav oma arhitektuuri, suurepäraste mosaiikide ja kergesti tajutava võimukoha auraga. Selle seintel kõrvuti araabia kirjaga kristluse sümbolid, mis ei segune, vaid täiendavad üksteist. Maailmas on vähe selliseid ajaloolisi hooneid, mis on hoolimata erakordse saatuse keerulistest äpardustest säilitanud oma luksusliku kaunistuse.
Natuke ajalugu
Püha Sofia katedraal ehitati künkale, kus kuni 360. aastani asus Artemise pühamu. Nad ütlevad, et 6. sajandil ilmus keiser Justinianusele ingel, kellel oli käes suurejoonelise templi makett. Projekti elluviimiseks toodi Efesosest ja Liibanonist Bütsantsi sambad ning altar kaunistati rubiinide, ametüstide ja pärlitega. Uskumatu luksus veenis Venemaa suursaadikuid õigeusu tões ja nad soovitasid vürst Vladimiril sellega nõustuda. 1453. aastal langes aga Konstantinoopol, sultan Mehmet ratsutas hobusega templisse ja käskis hoone ümber ehitada mošeeks. Tema verise käe jälg on altari lähedal seinal siiani näha.
Türklased püstitasid minarette, valgendasid mosaiigid ja katsid seinad kaamelinahkadega kullaga kirjutatud Koraanist pärit suuradega. Paljude 500 aasta jooksul sai Hagia Sophiast Kaaba järel suurim moslemite pühamu. Alles 1935. aastal muutis tänapäevase ilmaliku Türgi rajaja Kemal Atatürk selle spetsiaalse dekreediga muuseumiks.
Test: kui hästi sa Türgit tunned? | 15 küsimust:
Arhitektuur ja interjöör
Püha Sofia katedraali põhimaht hiiglasliku 51 m kõrguse kupli all moodustab risti, st pea- ja lisasaali ristumiskoha risti kujul. See paigutus muutus kristlikele kirikutele mitmeks sajandiks kohustuslikuks. Kesklöövi nurkades on võimsad sambad, millele toetuvad võlvkaared. Selle läbimõõt on 31 m, alumisse ossa on lõigatud aknad, mis loovad illusiooni, et kogu konstruktsioon hõljub õhus.
Interjööri mosaiikidest saab uurida Bütsantsi kunsti arengut mitme sajandi jooksul. Apseis troonil istuva Neitsi Maarja kujutis on silmatorkav oma inimlikkuse ja vaimsuse poolest. Templi sissepääsu kohal on Jeesus Kristus, kes õnnistab palverändureid, ja tema ees põlvitav keiser.
Pärast katedraali muutmist mošeeks ehitasid moslemid marmorist nikerdatud minbaari, kantsli, kust mulla pöördub usklike poole. See ei asu altari kohas, vaid on nihutatud kagusse, nii et kummardajad vaatavad Meka poole. Restauraatoritele oli üllatuseks Bütsantsi kaardiväe varanglaste poolt treppidele ja parapettidele jäetud ruunikirjade avastamine.
Ühe samba juures oli pikk järjekord. Räägitakse, et selle kogemata puudutamine ravis keiser Justinianuse pideva peavalu. Usutakse, et kui toetad oma otsaesise vastu kivi, mõtled välja soovi, pistad sõrm auku ja keerad seda päripäeva, siis läheb sinu soov kindlasti täide.
Praktiline teave
Aadress: Istanbul, Cankurtaran Mh., Soguk Cesme Sk 14-36. Veebisait (inglise keeles).
Kuidas kohale jõuda: trammiga T1 või bussiga TV2 kuni peatuseni. Sultanahmet.
Lahtiolekuajad: iga päev 15.04-30.10 9.00-19.00, 30.10-15.04 9.00-15.00. Muuseumi külastusajad on Ramadani ja Kurban Bayrami pühade esimestel päevadel piiratud. Sissepääsu juures müüakse venekeelseid audiogiide.
Pileti hind: 72 TRY. Hinnad lehel on novembri 2019 seisuga.
Kokku 106 fotot
Üldiselt arvatakse, et Hagia Sophia interjöör on muljetavaldavam kui selle välimine välimus. Ütlen kohe, et see on liiga julge lihtsustus. Seda kõike ei saa võrrelda – väliselt on Hagia Sophia ainulaadne ja julgustab seda õrnalt ikka ja jälle vaatama. Hagia Sophia siseruumid on muljetavaldavad, hämmastavad ning panevad südame ja hinge värisema. Lisaks on Hagia Sophia kujutluses midagi, mida ei saa sõnadega kirjeldada - see on miski, mis tungib sinusse kõikehõlmavalt alateadlikul tasandil ja sa tunned seda täielikult ja kõiges ning aeg peatub ja Ime juhtub... Ma tajun seda kõike kui seda väga jumalikku armu, mis neelab teid täielikult ja täielikult, ümbritseb teid hingelähedase kuldse värviga ja särab, ma ei karda öelda, kustumatu müstilise valgusega. Või võib öelda ka lihtsamalt – siin on eriline energia, mida on tunda kohe, kõikjal. Kuid see meie ajal levinud sõna ei võimalda meil üldse mõista, mida tunneb inimene, kui ta astub kõigi aegade ja rahvaste, mitte ainult kristluse suurima ja hiilgavaima kristluse templi võlvide alla.
Nagu me teame, oli Hagia Sophia pea tuhat aastat peamine kristlik katedraal. See jäi kirikuks kuni 29. maini 1453, mil sultan Mehmed Vallutaja vallutas iidse ja kuulsusrikka Konstantinoopoli. Osmanite valitseja ei imetlenud mitte ainult kristluse arhitektuurilist meistriteost, vaid hindas ka Hagia Sophia ebamaist suursugusust. Ta oli Hagia Sophia ilust nii üllatunud, et käskis muuta selle osariigi peamošeeks. Ja me peame avaldama austust ottomanidele - Hagia Sophia, olles kaotanud paljud oma endised välised ja sisemised omadused, säilitas siiski peamised tänapäevani. Hagia Sophia oli Istanbuli suur mošee peaaegu 500 aastat, saades aluseks ja eeskujuks paljudele tulevastele Istanbuli Osmanite mošeedele, nagu Sinine mošee ja Süleymaniye mošee. Sultan Abdul Mejidi (1839-1861) valitsemisajal tegid Hagia Sophia hoone renoveerimisele kutsutud arhitektid Gaspar ja Giuseppe Fossati lisaks kupli ja sammaste taastamisele mõningaid muudatusi sisekujunduses ning avastasid mosaiike. mitme sajandi jooksul kaetud krohviga. Pärast monarhia langemist Atatürki juhtimisel 1931. aastal alustati Bütsantsi mosaiikide ja freskode taastamist. 1934. aastal andis Atatürk välja määruse Hagia Sophia ilmalikustamise ja muuseumiks muutmise kohta, mis avas külastajatele uksed järgmisel aastal. Tuleb märkida, et restaureerimistöid tehti ja tehakse jätkuvalt üsna asjatundlikult, säilitades Hagia Sophia sisemuses vajaliku tasakaalu kahe kultuuri – islami ja kristliku – vahel.
Ja nüüd on pealöövi mahus veerand katedraali sisemahust restaureerimiseks ehituskonstruktsioonidega suletud. Kuid ma arvan, et see ei takista meid nautimast Hagia Sophia suursugusust ja ilu. Uurime neid legendaarseid Hagia Sophia siseruume, mis on näinud palju Bütsantsi keisreid, Ottomani sultanit ning lugematuid koguduseliikmeid ja rändureid. Nende fotode töötlemisel tekkis mul vastupandamatu soov näidata oma lugejale võimalikult palju unikaalseid pilte Hagia Sophiast, nii et millegipärast sündis iseenesest kaks artiklit Hagia Sophia siseruumidest - maja esimesel korrusel (esimesel korrusel). katedraal ja selle teine tasapind (teine korrus) ainulaadsete mosaiikfreskodega. Pean ütlema, et isegi nende kahe postituse jaoks pidin ohverdama palju töödeldud fotosid katedraalist. Nii et see materjal on neile, kes soovivad näha Hagia Sophiat võimalikult üksikasjalikult. See eristab seda materjali teistest sarnastest materjalidest.
Plaaniliselt oli Püha Sofia katedraal kolmelööviline basiilika, mille läänefassaadi külge oli kinnitatud kaks nartekst. Basiilika oli kahe korruselise galeriiga ning ülemisse viis kivikaldtee, mida mööda keisrinna enne palankiinil jumalateenistust ülemisse galeriisse kanti. Meie oleme tema.
Sina ja mina oleme eksonarteksis – välimisel verandal. See on midagi nagu avatud "fuajee", "sissepääs" Bütsantsi kristlike kirikute varase arhitektuuri jaoks. Eksonarteksil puudub kaunistus, marmorvooder on ammu kadunud ja me läheme narteksisse ilma suurema viivituseta...
02.
Oleme nüüd keiserlike väravate ees. On legend, et kuninglikud (keiserlikud) väravad ehitati Noa laeva puitkonstruktsioonidest.
05.
Kuninglike uste tümpanonil on kujutatud keiser Leo VI-d kummardamas Jeesuse Kristuse ees teda õnnistamas ning Kristusest paremal ja vasakul on ümmargustes medaljonides Neitsi Maarja ja peaingel Gabrieli figuurid. See 10. ja 11. sajandi piiril teostatud mosaiik sümboliseerib Jumala poolt Bütsantsi keisritele antud igavest väge. Leo VI ei kukkunud mõne teadlase tõlgenduse kohaselt talle näkku juhuslikult, ta anub andestust seoses oma neljanda mittekanoonilise abieluga, mille järel patriarh Nikolai Müstik keeldus talle pulmast ega lubanud tal templisse.
06.
Neid uksi võis kasutada ainult keiser, kaks järgmist olid kõrgetele aukandjatele.
07.
Narthex on juba muljetavaldav oma majesteetliku arhitektuuri ja Justinianuse aegsete värviliste ornamentaalsete mosaiikvõlvidega (sel ajal Sofias figuratiivseid pilte ei olnud). Justinianuse ajast jäävad peamiselt seinte marmorpaneelid.
08.
Möödume Royal Doorsist ja oleme Hagia Sophia peahoones. Siin on koheselt märgatavad restaureerimiskonstruktsioonid ja ehituspaneelid, peamiselt pealöövi vasakul küljel. Kuid ärgu see meid peataks.
10.
Esimene asi, mida tunnete, on see, kui hingemattev rõõmust ja üllatusest see inimkäte looming on!
11.
Need on kuninglikud uksed – me just nende kaudu sisenesime – nende kohal on keisrinna voodi, aga sellest pikemalt kolmandas osas.
13.
Te peatute, tardute ja teie peale langeb Hagia Sophia arhitektide loomingu ilu ja inspireeritud mõtted.
14.
Ilu tungib läbi ning rõõm ja otsene üllatus tõusevad kiiresti hinges lõputute inimlike emotsioonide sädelevas tiheduses, milles elab Püha Sofia katedraal.
15.
Seda on tunda igas detailis, igas nähtavas arhitektuurielemendis.
17.
Tahtsin näha kuulsat kannu ja palli Pergamonilt, aga nüüd on need ehituspaneelidega varjatud.
Vasakul näeme kuulsaid porfüürsambaid – igas eksedras on neid kaks.
Need toodi Roomast Aurelianuse Päikesetemplist.
19.
Vaba juurdepääs nendele sammastele on võimalik parempoolsest pikihoonest narteksile lähemal.
20.
Efesosest toodi ka kaheksa rohelist marmorist sammast.
21.
Tempel oli rikkalikult kaunistatud. Selle kaunistamiseks kasutasid nad mitte ainult mosaiike ja marmorit, vaid ka kulda ja hõbedat ning elevandiluud. On legend, mille järgi keiser Justinianus tahtis Püha Sofia templi täielikult kullaga kaunistada, katta sellega lage ja seinu, kuid astroloogid keelitasid ta. Nad ennustasid, et saabub aeg vaeste keisrite jaoks, kes rikkuse janu tõttu tungivad barbaarselt templis oleva kulla sisse ja rikuvad katedraali. Seetõttu loobus Justinianus sellest ideest Hagia Sophia kaitsmiseks. Kuigi tuleb öelda, et mõned templi kaunistuse elemendid valmistati siiski kullast ja hõbedast.
Kiriku ehitamisel kasutatud marmorplaadid toodi Konstantinoopoli peamiselt Vahemere basseini Anatoolia maardlatest, iidsetest Thessaalia, Laconia, Caria, Numidia karjääridest ja isegi sellelt väga kuulsalt Ateena lähedal asuvalt Pentelikoni mäelt. mis marmor valmistati 10 sajandit enne Ayia -Sophia ehitamist Acropolis Parthenon - Neitsi Ateena tempel.
24.
Nagu mäletame, on see hämmastav struktuur arhitekt Isidore of Miletose ja matemaatik Anthimiuse Thralli ühistöö tulemus. Leidlikud arhitektid töötasid hoone arhitektuurse plaani kallal 4 kuud. 23. veebruaril 532 alanud töö kestis 5 aastat ja 10 kuud...
Algselt valgustasid templi sisemust 214 akent, nüüd on neid vaid 181 (mõnda katavad kontpuud ja hiljem juurdeehitised).
25.
Altariosa asub apsiidis.
26.
Altari ees on aiaga piiratud ala, mis on sillutatud värviliste kivitükkidega. See on Omphalion, mis sümboliseerib "Maa naba" või maailma keskpunkti. Üldiselt oli see ala katedraali peakupli all Bütsantsi keisrite kroonimistseremoonia kohaks. Keisri troon seisis suure ringi keskel. Tema lähedased seisid väikestes ringides.
27.
Keiser Justinianus ei säästnud selle projekti jaoks kulusid. Ehituskulud olid tohutud. Need ulatusid iidsete autorite sõnul 320 tuhande naela kullani, s.o. umbes 130 tonni. Hagia Sophia on kõige ressursimahukam Bütsantsi hoone.
28.
Bütsantsi ajal 40 aknaga ümbritsetud kupli keskel oli Jeesuse kujutis. Pärast Konstantinoopoli vallutamist türklaste poolt kaeti see koht ja sellele kirjutati Koraanist pärit suura.
29.
Apsiidis on Jumalaema kujutis. Jumalaema oli seotud tarkusega (Sophia), mistõttu on ta katedraali armuke. Kujutis taastati eelmisest, hävis ikonoklasmi perioodil. Jumalaema on ilus, ta sümboliseerib jumalikku Ilu. Photius kirjutas tema kohta: "...Tema ilu nägemine tõstab meie vaimu tõe ülemeelelisele ilule...". Jumalaema rüü värv on ülev – tumesinine kuldsel taustal – värvikombinatsioon, mida hiljem seostatakse Napoleoni aegade keiserliku vaimuga.
30.
Neitsi ja lapse kujutis keskse apsiidi poolkuplis pärineb aastast 867.
31.
Apsiis kenad vitraažaknad, kuid araabia kirjaga.
32.
Altaril on Mihrab – klassikaliselt nišš mošee seinas, mida sageli kaunistavad kaks sammast ja kaar. Mihrab näitab suunda Mekasse. Sel juhul pidid osmanid Mihrabi struktuuri kohandama apsiidiga. Ta näeb siin ausalt öeldes välja võõrana ja kohatu.
34.
Alloleval fotol vasakul on kaar (kuldne värv), mis viib sultani kasti.
36.
Apsiidist paremal näeme minbaari – katedraali mošee platvormi, millelt imaam loeb reedest jutlust.
39.
Siin, Mimbara vastas, asub 16. sajandi monument, mošee ministri Mahfil muezzini eriline kõrgendus, mis kutsub minaretist palvetama.
41.
Kolmest küljest ümbritsevad Hagia Sophia kupliruumi koorid - galeriid, mis avanevad kaarega templi keskele.
43.
Kuue tiivalised seeravid kupli all olevates idapurjedes pärinevad 6. sajandist (nende vasted läänepurjedes on 19. sajandi restauraatorite tööd). Seeravite (pikkusega 11 m) lõvi, kotka ja inglite näod on kaetud hulknurkse tähega.
45.
Ühel seeravil oli nägu ikka veel paljastatud.
47.
Selle suurejoonelise templi kaalutus ja visuaalne kergus on silmatorkav, justkui inglijõudude loodud. Tundub, et kuplid ei toetu sammastele, vaid hõljuvad valguse ja vaimu lõputus jumalikus kuldses ruumis.
48.
Teise astme galeriide veergude seas köidavad tähelepanu kaheksa tohutut nahkkattega 7,5-meetrise läbimõõduga kuldse araabia kirjaga ketast - need on Hagia Sophia moslemite pühamute üks peamisi pühamuid.
49.
Medaljonidele on kirjutatud araabia kirjas Allahi nimed, vasakul - Muhammad, külgedel - nelja kaliifi nimed Ebu Bekr, Omar, Osman ja Ali; ja kahel pool peasissepääsu on prohvet Hasani ja Husseini lapselaste nimed. Neid plakateid peetakse islamimaailma silmapaistvamateks pealdisteks.
50.
Sammaste nikerdatud peen kapiteelid on Hagia Sophia tõeline aare.
52.
Keiser Justinianuse ja tema naise Theodora monogrammid loodi pearuumi ümber asuvate sammaste kapiteelidele.
57.
Pilk palavikuliselt ja igalt poolt pidevalt “napsab” Hagia Sophia hämmastavaid ja peeneid arhitektuurseid detaile.
58.
Nüüd läheme paremasse navi.
74.
Siin näete Rooma Päikesetemplist veel paari porfüürist sammast.
katedraal Hagia Sophia Istanbulis või Hagia Sophia mošee on üks peamisi vaatamisväärsusi ja visiitkaarte. See õigeusu kirik oli pikka aega üks suurimaid kirikuid maailmas. Hagia Sophia on üks Bütsantsi kultuuri suurimaid näiteid. Hagia Sophiat nimetatakse mõnikord "maailma kaheksandaks imeks". Hagia Sophia mošee tegutseb nüüd muuseumina ja on UNESCO kaitse all.
Lugu
Hagia Sophia Istanbulis ehitati iidse akropoli kohale. Esiteks, aastal 360, ehitas Rooma keiser Constantinus sellele kohale katedraali jumaliku tarkuse Sofia auks; see seisis 75 aastat ja hävis seejärel tulekahjus.
Peagi ehitati uuesti üles teine katedraal, kuid seda tabas sama saatus: see põles 532. aastal tulekahjus. Muide, Kiievis on Sophia auks katedraal (St. Sophia Cathedral), kui linnas oled, siis soovitan seda kindlasti külastada.
Praegune Püha Sofia katedraal Istanbulis alustati ehitamist Justinianus I juhtimisel, ehituses osales 10 000 inimest. Hagia Sophia ehitati rekordajaga vaid viie aastaga. Toomkiriku ehitusele kulutati ütlemata palju raha. Hagia Sophia pidulik valgustamine Konstantinoopolis toimus 537. aasta detsembris.
Peaaegu 1000 aastat oli katedraal Bütsantsi sümboliks ja jäi üheks suurimaks kristlikuks kirikuks kuni Rooma Püha Peetruse katedraali ehitamiseni. Hagia Sophia kupli kõrgus on 55 m ja läbimõõt 31 m.
Aastal 1453 vallutasid türklased Konstantinoopoli. Türgi sultan Mahmed Fitih Vallutaja sisenes linna ning teda hämmastas Hagia Sophia ilu ja tohutu suurus. Ta käskis õigeusu kirikut mitte puudutada, vaid muuta see mošeeks. Hagia Sophia nimetati ümber Hagia Sophiaks, sellele lisati lääneossa minarett ja seejärel veel kolm minaretti.
1935. aastal muudeti Atatürki ajal Hagia Sophia muuseumiks.
Hagia Sophia Istanbulis (Hagia Sophia), kuidas sinna jõuda
Hagia Sophia asub vanalinna keskel Sultanahmeti piirkonnas. Katedraali jõudmiseks peate minema T1 Sultanahmeti trammipeatusesse ja jalutama veidi. Kohe näete Hagia Sophiat. Katedraali juures olev väljak on alati lärmakas ja rahvarohke nii talvel kui suvel :)
Hagia Sophia muuseumi sissepääsu lähedal on alati rahvast Hagia Sophia Istanbul lahtiolekuajad
Hagia Sophia muuseumi lahtiolekuajad:
- 9.00-19.00 1. aprillist 31. oktoobrini
- 1. novembrist 31. märtsini kell 9.00-17.00
Piletikassa suletakse tund varem.
Hind
Hagia Sophia muuseumi pileti hind on 72 liiri. Pileteid müüakse sissepääsu ees olevas kassas, kus on alati tohutu järjekord.
Hagia Sophia: meie ülevaade
Esmalt tuleb seista üsna pikas piletijärjekorras ja siis teises sarnases järjekorras, et katedraali endasse siseneda. Hagia Sophias olime sees mitu korda: uusaastapäeval 31. detsembril lõuna ajal ja mais argipäeval peale lõunat. Iga kord tuli järjekorras seista umbes pool tundi.
Talvel Hagia Sophia järjekord... 
... ja kevadel 
Seisab muuseumipiletite eest Läheduses müüakse maitsvat maisi, nii et saate järjekorras seistes end värskendada. Väga mugav :)
Mais on ka Istanbuli sümbol :) 
Maitsev kuum mais :) Katedraali sisenedes kontrollitakse kotte hoolikalt ja lastakse nagu lennujaamas läbi metallidetektori.
Hagia Sophia territooriumil Hagia Sophia hämmastab oma suurusega. Katedraali pikkus on 81 m, laius 72 m. Valgus pääseb läbi 40 akna, suure valgushulga tõttu tundub, et kuppel hõljub õhus.
Võite minna teisele tasandile, galeriidesse ja vaadata Hagia Sophiat ülalt.
Hagia Sophia freskod ja mosaiigid pakuvad suurt huvi, paljud neist on säilinud tänapäevani.
Üks Hagia Sophia vaatamisväärsusi on Nutusammas. Peate torkama sõrme auku, tegema soovi ja pöörama sõrme 360 kraadi. Soov peab täituma!
Nuttekolonn, siin me soovime :) Katedraal on nii hiiglaslik, et selle ümber saab kaua jalutada. Meile meeldis väga Hagia Sophia Istanbulis: see on hämmastava suurusega ja väga tugeva energiaga.
Kui soovite, võite selle võtta.
Ja me oleme muljet avaldanud ja läheme välja tänavale, kahe pühamu vahel: Hagia Sophia ja praeguse. Siin on alati palju rahvast. Ka talvel istutatakse platsile lilli ja rohelisi puid ning keeratakse sisse purskkaev.
Nii see on – detsember Istanbulis! 
Roheline Istanbul detsembris Ja suvel on veel parem: saad murul lamada ja enda ümber toimuvat melu vaadata :)
Mul on väga hea meel, et Istanbulis lubatakse inimestel muruplatsil istuda ja lamada. Mitte nagu Venemaal 🙁 
Ja õhtul on Hagia Sophia kaunilt valgustatud. Väljak sisaldab
Kui plaanite Istanbuli külastada, siis soovitan hotelli ette broneerida. Parim on elada Sultanahmeti piirkonnas, jalutuskäigu kaugusel Hagia Sophiast.