Bi khanum Samarkand. Bibi Khanumi mošee (Bibi Khanum). Bibi-Khanimi katedraali mošee

Teisel Samarkandis viibimise päeval otsustasime omal käel linnas ringi jalutada ja vaadata Samarkandi suurimat mošeed - Bibi Khanumit. Selle suurejoonelise templikompleksi ehitamise idee kuulub Amir Timurile (Tamerlane) endale. Ehitus algas 1399. aastal ja kestis üle viie aasta. Legendi järgi võlgneb see templikompleks oma nime Timuri armastatud naisele - Saray-mulk khanumile (Bibi Khanumi sõnasõnaline tõlge - "vanem printsess").

Ehituse alguses juhendas Timur isiklikult ehitust ja tegi kõik vajalikud tellimused isiklikult, kuid siis oli aeg minna järjekordsele sõjalisele kampaaniale. Mõni aasta hiljem, kui tempel oli peaaegu valmis, tuli Timur ülevaatusega ja oli tulemusega väga rahulolematu. Tema arvates polnud sissepääsuportaal piisavalt majesteetlik. Portaal hävitati ja ehitati uuesti üles, nüüd oli valitsejal hea meel. Tõsi, Tamerlane ei saanud oma töö tulemusi nautida, järgmise aasta veebruaris jäi ta ootamatult haigeks ja suri. Ta oli peaaegu 70-aastane, kõrges eas, eriti selle aja kohta.

Mošee juurde jõudsime üsna kiiresti, meie standardite järgi oli see üsna lühike jalutuskäik. Laisatele turistidele on siin saadaval elektribussid.

Bibi Khanumi templikompleksi sissepääsuportaal on tõeliselt muljetavaldav. Kuid sugugi mitte selle ilu, vaid hiiglasliku suuruse pärast. Nende kõrval tunned end tühise sipelgana. Tõenäoliselt on see just see efekt, mida Amir Timur ehitust kavandades saavutada tahtis. Sissepääsuportaali kuppel pidi sisenedes seostuma tähistaevaga. Tõsi, tolleaegsed ehitustehnoloogiad olid väga ebatäiuslikud ja mõne aasta pärast kukkus see suurejooneline kuppel enda raskuse all kokku.

Ja siis enam kui 500 aasta jooksul muutus Bibi Khanum tänu mitmele tugevale maavärinale peaaegu täielikult varemeteks.

Selline nägi mošee välja 1905. aastal.

Kompleksi taastamisega alustati alles 1988. aastal, alustati kompleksi rekonstrueerimisega. 2003. aastal rekonstrueeriti peamošee, mis on sisuliselt uusversioon – ehituses kasutatud originaalmaterjalide hulk on minimaalne. Peamise Bibi Khanumi mošee sissepääsuportaal. Selle nurga alt pole 40 meetri kõrgune peakuppel näha.

Vapustavalt ilus nikerdatud uks.

Mošeehoovi keskus mahutab kuni 10 tuhat kummardajat, mis on tolle aja standardite järgi lihtsalt hiiglaslik näitaja.

Mõlemal pool hoovi on kaks väikest, absoluutselt sümmeetrilist mošeed. Päris kesklinnas on koraani pjedestaal. On legend, et kui pugeda postamendi alla, soodustab see suuresti lapseootust. Ma ei tea, kas see on tõsi või mitte, kuid paljud naised proovivad seda perioodiliselt enda jaoks testida, isegi väga kuulsad naised.

Vaatamata sellele, et mošee on sisuliselt uusehitis, tundub, et vanadusest laguneb see peagi. Tõenäoliselt sellepärast kedagi sisse ei lasta, foto on tehtud läbi trellide.

Arvatakse, et templikompleksi ehitas Timur Jumalale ohvriks eduka kampaania eest Indias, mille käigus Tamerlane praktiliselt pühkis Delhi linna Maa pealt ära, hävitades tohutu hulga inimesi. Tempel hakkas peaaegu kohe pärast objekti kasutuselevõttu kokku varisema ja paljud ütlesid, et Jumal ei võtnud verise türanni ohvrit vastu. Kuigi suure tõenäosusega oli põhjus banaalsem. Templi hiiglaslikud mõõtmed ei sobinud toonaste ehitustehnoloogiatega ning maavärinaohtlik koht viis lõpule alles arvukate arvutusvigade tõttu alanud hävingu.

Otse Bibi Khanumi mošee vastas asub silmapaistmatu mausoleum, mida tavaliselt nimetatakse Bibi Khanumi mausoleumiks. Kunagi, isegi enne Bibi Khanumi templikompleksi ehitamise algust, oli siin Timuri armastatud naise Sarai-mulk Khanumi madrasah, mis ehitati tema käsul.

Sellest ajast peale pole madrasast peale mazvoleide midagi alles jäänud. Aga kohapealt avaneb ilus vaade mošeele ja linnakalmistule.

Arvatakse, et mazvolei sisaldab Bibi Khanumi enda säilmeid, kuid kirjalikke tõendeid selle kohta pole säilinud. Esimesena maeti mausoleumi Bibi Khanumi ema, siit leiti ka mitme teise naise säilmed. Kuid arheoloogid ei ole suutnud kindlaks teha, kellele nad kuuluvad.

Sissepääs siin on tasuline (16 000 summa), ausalt öeldes pole midagi vaadata.

Bibi Khanumi mošee kõrval asub autentne basaar, mis on püsinud praktiliselt muutumatuna 500 aastat. Läksime kohale ja kulutasime ülejäänud aja ja raha suveniiride ja kingituste ostmisele.

Samarkandi lugude sarja lõpus tahan näidata mõnda fotot öisest linnast.

See lugu on üks meie teekonna lugude seeriast detsembril 2013 Usbekistani

Üks ilusamaid legende ajaloos Samarkand aümbritseb Bibi-Khanumi mošee ehitamine (Bibi-Khanym).

Ta ütleb seda keisri lemmiknaine - Bibi Khanum otsustasin oma mehele meeldida ( Timur), naastes võidukalt kampaanialt, tegi kalli kingituse ja tellis mošee ehitamise, mis sai tehtud. Kuid hoone arhitekt armus oma õnnetuseks keisrinnasse ja mõistis, et pärast ehituse lõppu ei näe ta teda enam kunagi, lükkas ta tööd nii hästi kui võimalik. Nüüd on keiser juba lähedal, kuid kingitus pole veel valmis, vihane kuninganna helistab arhitektile ja too esitab ultimaatumi: kuninganna suudlus vastutasuks ehituse lõpetamise eest. Midagi pole teha ja Bibi Khanum nõustub. Naasev keiser on uhke ja rahul, tema naine on kingitusega rahul, kuid reetlik suudluse jälg tema armastatu põsel ei anna kuningale rahu ja ta käsib arhitekti kinni võtta. Kuid ette hoiatatud arhitekt varjab end jälitajate eest ehitatud mošee minaretil ja jälitajad leiavad ainult tema õpilase, kes teatab: " õpetaja tegi endale tiivad ja lendas Mashhadi».

Väga ilus muinasjutt, kuid kahjuks pole selles sõnagi tõtt, välja arvatud hüüdnimi “ Bibi Khanum"Keisri vanim naine, muide, oli ülaltoodud sündmuste ajal umbes kuuekümneaastane ja vaevalt oleks see auväärne matroon suutnud noort arhitekti võluda.

Tegelikult Bibi-Khanumi mošee (Bibi-Khanym) ehitati aastatel 1399-1404. tellimuse järgi Timur pärast tema võidukat naasmist India sõjaretkelt. Hoone arhitektuur on austusavaldus tolleaegsele moele pompoosse monumentaalstiili eest, mida kajastub väga täpselt kuulus ütlus Timur: « kui kahtlete meie suuruses, vaadake meie hooneid" Mošee ehitati rekordajaga – 5 aastat ja oli tõeliselt pühendunud Timur Sarap-Mulk-Khanymi armastatud naine.

Kahjuks ei luba aeg ja hävitavad maavärinad tänapäeval suurejoonelist ehitist imetleda. Kunagisest majesteetlikust mošeest on tänapäevani säilinud vaid 5 hoonet: portaal, suured mošeed sisehoovis, väikesed külgedel ja minarett.

Kompleksi kaunistamine- kõige parema kvintessents, mille dekoraatorid 15. sajandi alguseks saavutasid. Nende hulka kuuluvad värviline majolika, nikerdatud mosaiigid, nikerdatud puit ja marmor, dekoratiivsed papier-mâche kaunistused ja krohvile maalimine.

Mošeest veidi ida pool on teine samanimeline monument - Bibi-Khanumi mausoleum koos krüptiga, milles puhkavad kaks sarkofaagi. Hoonel puudub fassaad, mis viitab sellele, et see oli algselt mošee juurdeehitus ning stiil ja dekooririkkus viitavad sellele, et tegemist oli ühtse kompleksiga ja ehitati samal ajal. Sarkofaagide avamise ajal 1941. a. teaduslikul ekspeditsioonil avastati kahe naise säilmed, kelle riietuse rikkus viitab sellele, et üks neist on Sarap-Mulk-Khanim.

"Tema kuppel oleks ainus
kui taevas poleks tema kordus,
ainus asi oleks kaar,
kui Linnutee poleks tema kaaslane.

Kogu maailm teab sellisest arhitektuuriimest nagu Taj Mahal. Selle ehitas Shah Jahan oma armastatud naisele Mumtaz Mahalile armastuse ja igavese mälestuse auks, otsustades tema nime põlistada. Sajandeid varem ehitas šahhi esivanem Suur Tamerlane, kes leinas oma armastatuimat naist Bibi Hanimi mošee. See on tõeliselt eepiline struktuur, millelt ei saa silmi maha võtta. Nii see tõmbabki. Vaadake vaid mošee kuplit, mida võrreldi iidsetel aegadel taevaga, ja portaali kaare, mida kutsuti Linnuteeks.

Bibi-Khanymi mošee (tõlgitud kui “vanem naine”, ühe legendi järgi ehitas selle Timuri vanim naine Saray-Mulk-Khanum) kandis teist nime - Samarkandi reedene mošee, kuhu tulid tuhanded moslemimehed. Tegelikult ehitati mošee aastatel 1399–1404 Amir Temuri käsul pärast India kampaaniast naasmist. Ehitus algas 1399. aasta mais. Timur ise valis tulevase mošee asukoha. Ehitusel osalesid käsitöölised erinevatest riikidest: Indiast, Iraanist, Horezmist ja Kuldhordist. 1404. aasta septembriks oli kompleksi põhiosa juba ehitatud. Mošee hoovis võis samal ajal palvetada 10 tuhat inimest.

“Pühapäeval – 801. aasta ramadaanikuu 4. päeval (meie kronoloogias 1399) panid vilunud insenerid ja kogenud käsitöölised, tähtede ennustatud tunnil, hoonele aluse. Mošees endas töötas kakssada kiviraidurit Aserbaidžaanist, Farsist, Hindustanist ja teistest riikidest ning 500 inimest mägedes nägid kõvasti vaeva, et kivi raiuda ning selle linna saatmiseks kasutati umbes saja India elevanti,” kirjutas Aserbaidžaani suursaadik. Hispaania kuningas Clavijo.

Timur usaldas üksikute ehituslõikude järelevalve erinevatele printsidele ja emiiridele, kes püüdsid oma innukust tõhusalt näidata. Portaalkaare, mošee peahoone, müürid ja mängusaalid ehitasid käsitööliste meeskonnad, keda juhtis peaehitaja, kellel oli konstruktsiooni kolmemõõtmeline mudel. Sellest räägivad vanad miniatuurid. Timur jälgis mošee ehitamist vaid paar kuud, kuid peagi tõmbas tema tähelepanu aastateks uus sõjaline kampaania – seekord Ottomani impeeriumi vastu. Ehitus jätkus ilma temata. Pealinna naastes läks ta kohe uut mošeed vaatama. Suurejoonelised hooned hõivasid ristkülikukujulise sisehoovi, mille mõõtmed olid 130x102 meetrit. Selle lääneküljel asus peamine mošee ning põhja- ja lõunaküljel väikesed mošeed. Ulatuslik siseõu oli ääristatud marmorplaatidega ja ümbritsetud palverändurite jaoks mõeldud kaetud galeriiga. Sissepääs sisehoovi oli kujundatud kõrge portaali kujul, millel oli kaks ümmargust minaretti, mille kõrgus ulatus viiekümne meetrini. Katedraali mošee fassaadi kaunistas ka majesteetlik kahe minaretiga portaal. Kõikide tubade välisseinad olid rikkalikult kaunistatud mitmevärviliste glasuuritud tellistega, mis moodustasid keerukaid geomeetrilisi mustreid ja religioosseid ütlusi. Interjööri luksuslik ja rikkalik kaunistus koosnes majolika mosaiikidega vooderdusest, nikerdatud marmorist, papier-mâche reljeefist ja kullatud mustritest. Sisehoovis on mošeest võetud Suure Koraani marmorist stend, mis on kaetud nikerdatud araabia kirjaga.

Mošee vastas oli Amir Timuri vanima naise Saray Mulk-Khanymi madrasah. Mõlemad hooned moodustasid väljaku. Sellest madrasast, mis konkureeris mošeega oma suuruse ja kaunistuste ilu poolest, on säilinud vaid kaheksanurkne kuplikujuline haud koos krüptiga, mida tuntakse Bibi Khanumi mausoleumina. Populaarne kuulujutt andis sama nime Amir Timuri katedraali mošeele.

Aeg pole selle hämmastava monumendi suhtes armuline olnud. Hoone sai tugevalt kannatada. Viimase 30 aasta jooksul on siin tehtud ulatuslikke restaureerimis- ja remonditöid, mis võimaldasid esitleda monumenti selle ainulaadses ilus.

Bibi Khanumi mošee foto

Bibi Khanum (Usbekistan) - kirjeldus, ajalugu, asukoht. Täpne aadress, telefoninumber, veebisait. Turistide ülevaated, fotod ja videod.

• Viimase hetke ekskursioonid Usbekistani
• Reisid uueks aastaksÜlemaailmne

Eelmine foto Järgmine foto

Liialdamata võib öelda, et Bibi Khanum on islamimaailma üks suurimaid ja märkimisväärsemaid religioosseid monumente ning kindlasti ka suurim mošee kogu Kesk-Aasias. Saate sellest kõige paremini aru, kui leiate end selle iidsete ja majesteetlike müüride lähedal, otse Linnutee-nimelise portaali vastas. Kohe väravast väljas kõrgub peamošee hiiglaslik monumentaalne hoone, millest räägiti ka paraja luulega, öeldes, et "kuplid varjutavad taevast ennast". Üldiselt ei saa sellele kompleksile eitada luulet ja isegi romantikat - selle koha kohta on nii palju ilusaid lugusid ja uskumusi. Kõik Bibi Khanumi hooned pole tänaseni säilinud, kuid kadunu taastatakse tasapisi ning põimub märkamatult ja orgaaniliselt originaaliga, nii nagu muinasjutud ja tõestisündinud lood põimuvad kohalikeks põnevateks lugudeks.

Selle kohta, kuidas kuulus ja majesteetlik Bibi Khanumi mošee (või nagu seda nimetatakse ka Bibi Khanum) Samarkandis ilmus, on palju legende ja hämmastavamaid lugusid. Nii et ühe neist sõnul ehitati mošee Timuri naise ema auks. Muide, sellele versioonile leiab kinnitust Hispaaniast pärit reisija Rui Clavijo reisimärkmed. Teine versioon räägib, et Tamerlane'i armastatud naine otsustas oma järjekordselt kampaanialt naasnud abikaasat mošee ehitamisega üllatada.

Emiiri abikaasal õnnestus püstitada minaretid, mis tõusid sinistesse kõrgustesse, selle majesteetlikud kuplid võisid ilu poolest võistelda taeva endaga ning avarat sisehoovi raamisid pimestavalt valged sambad. Võidukas Timur ei asunud juba Samarkandist kaugel, kuid kaar, mis moodustas sissepääsu mošee territooriumile, polnud valmis. Ja seda mõjuval põhjusel: ehitust juhendanud noor arhitekt võttis valmimisega meelega aega, sest ei tahtnud lahku minna Tamerlane naisest Bibi Khanumist, kellesse oli armunud. Tõsi, Bibi Khanumil olid noore talendi suhtes mõnevõrra vastakad tunded - ta oli töö nii aeglase edenemise peale raevukas. Siis ütles hulljulge noormees, et lõpetab ehituse õigel ajal, kui valitseja naine teda suudleb. Printsess keeldus pikka aega, püüdis oma väljavalitu veenda ja libistada tema asemele arvukalt õukonnakaunitarid. Ta osutus aga väga “kõvaks pähkliks” ega andnud ühelegi veenmisele järele. Selle tulemusena lasi Bibi Khanim, saades aru, et selle kangekaelse eeslilaadse noormehega ei saa midagi peale hakata, end suudelda. Suudlus oli nii kuum, et jättis Tamerlane naise põsele väikese täpi. Kui abikaasa lõpuks linna jõudis ja suudluse jälgi nägi, sattus ta raevu ja käskis kinni võtta tormaka mehe, kes oli selleks ajaks Samarkandist juba väga kaugel.

Kõik Bibi Khanumi hooned pole tänaseni säilinud, kuid kadunu taastatakse tasapisi ning põimub märkamatult ja orgaaniliselt originaaliga, nii nagu muinasjutud ja tõestisündinud lood põimuvad kohalikeks põnevateks lugudeks.

Teadlikud ajaloolased on aga ühel meelel, et see suurepärane ehitis tekkis siin, nagu paljud teised Samarkandis, Amir Timuri valitsusajal. Selle versiooni kohaselt andis valitseja pärast seda, kui Tamerlane naasis hiilgava võidukäiguga Indiast hiilgava võidukäiguga, ehitada mošee ja andis sellele oma armastatud naise auks nime. Selle suurejoonelise ehitise ehitamine algas 1399. aasta mais, täpselt Timuri enda valitud kohas. Mošee ehitamisel ja kaunistamisel osalesid käsitöölised ja arhitektid paljudest idamaadest ning tuleb tõdeda, et kõik nad olid oma ala suured asjatundjad. Siin töötasid Aserbaidžaani, Hindustani, Khorasani, Farsi ja paljude teiste maade esindajad. Lisaks töötas veel umbes viis tuhat inimest karjäärides, kust kivi Samarkandi toimetati. Rahvast oli aga vähe ja seetõttu toodi Indiast siia umbes sada elevanti. Tänu kõigile neile titaanlikele jõupingutustele ehitati mošee tolle aja kohta väga lühikese ajaga – kõigest viie aastaga. Mis oma tõeliselt suurejoonelist ulatust arvestades tundub täielik tühiasi. Kuid üllataval kombel ei meeldinud see dekoori ja arhitektuuri poolest kaunilt teostatud hoone tellijale. Impulsiivne ja kiire tapmisvõimega Tamerlane andis korralduse arreteerida Khoja Mahmud David ja Muhammad, kes juhtisid usuhoone ehitust. Võib-olla Tamerlane nii väga ei eksinud. Kuna kompleks projekteeriti ilma tsooni seismilist ohtu arvestamata, mida aga tol ajal oli lihtsalt võimatu välja arvutada. Kuid tõsiasi jääb faktiks ja rikkalikult kaunistatud kivitükid langesid Timuri eluajal mitmete kummardajate pähe rohkem kui korra.

Bibi Khanum

Bibi Khanumi välis- ja sisekujundus

Kunagi olid kõik mošee hooned ühendatud ja seda kõike tänu 480 marmorsambaga galeriile. Peasissepääsuportaal asus sisehoovi idaküljel, selle kõrgus ulatus 33 m ja laius üle 45 m. Otse portaali vastas asunud peamošee sissepääs oli kaunistatud massiivsete metallväravate ja marmoriga keerukate nikerdustega tahvlid. Mošee igas nurgas olid mitmekorruselised minaretid, neid oli kokku neli. Kahjuks on selle kompleksi mitmesugustest ehitistest tänapäevani säilinud vaid viis: portaal, suur mošee ja kaks väikest, samuti üks minaretidest.

Veel üks vaatamisväärsus on muljetavaldava välimusega marmorist pjedestaal, millel kunagi seisis Koraan, mis loodi Tamerlane’i pojapoja Ulugbeki valitsusajal. Selle kohaga on seotud veel üks usk.

Kui naine tahab rasestuda, peaks ta tulema siia ja palvetama just selles kohas oma sügavaima soovi eest.

Tänu spetsialistide püüdlikule ja liialdamata titaanlikule tööle on peaaegu kõik, mida Bibi Khanumis näha saab, suurepärases korras. Selle hämmastava kompleksi seinad, nagu mitu sajandit tagasi, on kaunistatud parimate oskustega loodud kaunistustega. Peaportaali kaar, mis kunagi hävis enam kui poole võrra, oli ausalt öeldes mitte väike, taastati. Selle majesteetliku portaali dekoor on osaliselt välja vahetatud. Erinevus on näha värvis – originaal ornament on tumedam kui uus. Siia püstitati ka minaretid, nüüd on neid jälle kolm, nagu kunagi oli. Ja seda, mis elas üle oma "vennad", värskendati ja vaadati uuesti. Siiski tuleb märkida, et praegused minaretid on veidi madalamad kui need, mis püstitati mitu sajandit tagasi. Seda teades saab taas imetleda tolleaegsete arhitektide oskust. Ümberehitus puudutas ka peamošee kuplit, mis täna paistab peaaegu taevast heledamalt. Kahe külgmošee kuplid ei jäänud märkamata. Huvitav on see, et peatempli siseviimistlus on palju uhkem ja rikkalikum kui külgmised. Seda tehti meelega, et rõhutada esimese ilu ja luksust.

Aadress: st. Taškent, Samarkand.

Üks suurejoonelisemaid mošeesid kogu moslemimaailmas, suurim mošee Kesk-Aasias, tohutu kompleks, mis tekitab aukartust ja samas salapärast hirmu seinte suurejoonelise kõrgusega ning paneb samal ajal oma hiilgusest värisema – see kõik puudutab Bibi Khanumi arhitektuurimälestist.

nimi" Bibi-Khanim» (« Bibi Khanum") - vapustav katedraali mošee mäelt vaadatuna Afrosiaab, - sõna-sõnalt tõlgituna "vanem printsess" (või "vanem naine"). Bibi Khanimi kutsuti ka erinevalt Reedene mošee Samarkand – tuhanded moslemimehed tulid siia palvesakramenti tegema.

Seal on suur valik legendid sellest, kuidas see hämmastav mošee, mis on rikkalikult kaunistatud plaatide, maalide ja nikerdatud marmoriga, ilmus. Kuid ajaloolased on endiselt arvamusel, et Bibi Khanum ehitati Amir Timuri käsul vahetult pärast Indiast naasmist, kus ta oli võidukas, ja nimetati selle auks. Tamerlane'i armastatud naine.

Ehitus algas 4. mail 1399 valitseja enda poolt isiklikult valitud kohas. Tööle asusid tolle aja andekamad käsitöölised ja käsitöölised. Mošee ehitamisel töötas kakssada kiviraidurit Aserbaidžaanist, Farsist, Hindustanist, Khorasanist ja teistest riikidest ning mägedes töötas kivi töötlemisel ja Samarkandi toimetamisel väsimatult veel 500 inimest. Tööde edenemise kiirendamiseks alates India kohale toimetatud 99 elevanti. Pole üllatav, et mošee ehitati selle aja rekordajaga - viis aastat. Septembris 1404 mahutas mošee õue 10 tuhat inimest. Esitati erakordne vaatepilt Bibi Hanimi mošee sinised kuplid, mida võrreldi taeva iluga ja portaali kaare - Linnuteega. Amir Timurile ehitus aga ei meeldinud. Vihahoos käskis ta arreteerida ehitusjärelevalvet teostanud aadlikud Khoja Mahmud David ja Mohammed Diseld.

Paljud hooned, millest mošee algselt koosnes, ühendati üheks kompositsiooniks 480 marmorsambaga kaetud galeriiga, mille pindala oli üle 18 000 ruutmeetri. Ristkülikukujulise sisehoovi idaküljel asus peshtak- peasissepääsuportaal on 33,15 meetrit kõrge ja 46 meetrit lai. Portaali vastas kompleksi keskel asus peamošee, mille sissepääsu kaunistasid seitsmest sulamist valatud kahelehelised väravad, nikerdatud marmortahvlid ja oskuslikult tehtud vooder. Mošee nurkadesse ehitati neli kõrget mitmekorruselist hoonet. minarett. Nad kaevasid õue keskele sügava augu hästi ja kattis selle vee äravooluavaga kiviplaatidega (tashnau).

Bibi Hanimi mošee kavandati ehitisena, mis pidi kaugelt ületama kõiki sarnaseid hooneid. Keskaegsetel käsitöölistel puudusid aga selliste suuremahuliste hoonete ehitamiseks vajalikud tehnoloogiad ja materjalid ning nad ei arvestanud seismilisuse ohuga. Rebenenud kivist ja telliskiviseintest sügavad vundamendid Bibi Khanumit ei päästnud - isegi Timuri eluajal hakkas hoone kokku varisema ja mõranenud kupli kivid kukkusid kummardajate pähe.

Nüüd on kogu kompleksist näha vaid viis säilinud hoonet: portaal, suur mošeeõue sügavuses, kaks väikest mošeed Ja minarett. Lisaks kaunistab hoovi keskosa endiselt tohutu marmorist noodipult pühade jaoks Koraan, valmistatud Ulugbeki all.
Kuid tänu ajaloolaste, arheoloogide ja kunstiajaloolaste hoolikale tööle suudame ette kujutada Bibi Khanumi esialgset välimust.

Parim geomeetriline, lilleline ja epigraafiline kaunistused, ja majoolika kombinatsioonis glasuurimata tellistega ja nikerdatud inkrusteeritud mosaiik kaunistada mošeehoone. Kupli siseküljel olid kullatud esemed valmistatud papier-mâche'st ja seintel on kipsil ornamentaalsed maalid. Väikesed mošeed on tagasihoidlikuma dekooriga – seda tehti meelega, et peahoone tähtsust paremini rõhutada.

1968. aastal alustati tööd Bibi Hanimi kompleksi restaureerimine, kuid Samarkandi elanikud ja külalised said peaaegu täielikult taastatud ehitist näha alles 2003. aasta turismihooaja alguses.

Peaportaali kaar, mis oli hävinud ligikaudu poole kõrgusest, ehitati uuesti üles. Alumine marmorraam jääb originaalseks ja vana vooder on kohe näha - see on tumedam. Täpselt nagu peamošeel, mille originaalkaunistus on tumedam kui tänapäevasel ümberehitusel, mis on 90%. Osaliselt säilinud loodeminaret kaeti täielikult, ülejäänud kolm minaretti taastati, ehitati ümber ja kaeti. Pealegi on äsja püstitatud minarettide kõrgus väiksem kui 15. sajandil meistrite ehitatud minarettidel. Täielikult taastati ka peamošee kuppel ja kõrvalmošeede kuplid. Täna jätkuvad taastamistööd Bibi Khanimis.

Guzarsky Lane'il, mošeest üle tee, asub algupärane monument - kaheksanurkne sambakujuline Bibi Khanymi mausoleum krüptiga. Sellel hoonel ei ole peafassaadi ning plaaditud ja maalitud dekoori järgi otsustades kinnitati mausoleum Bibi Hanimi mošee. Mausoleumi raam viitab sellele, et see püstitati mošeega samal ajal. Avaras krüptis on põrandale asetatud marmorsarkofaagid. Kui sarkofaagid 1941. aastal avati, leidsid nad kahe rikkalikult riietatud keskealise naise säilmed. Võimalik, et üks neist oli Sarai Mul Khanim, ehk Bibi Hanim.

Eraldi tahaksin märkida Bazaari, mis asub Bibi Khanumi mošee lähedal. Pärast 600 aastat pole see oma maitset kaotanud ja elab endiselt oma ainulaadset elu. idamaine basaar.

Legendid Bibi Hanimist.
Lisaks üldtunnustatud versioonile mošee ehitamise kohta tellimuse alusel Tamerlane, on veel palju legende, mida ikka veel ilusatena peetakse idamaised jutud. Üks legendidest ütleb seda Bibi Khanym madrasah ehitati Amir Timuri naise ema auks ja oli üks esimesi, mis ehitati Samarkandis selle suure valitseja ajal. See legend pärineb hispaanlase päevikust reisija Rui Clavijo, kes kirjutas, et Timur käskis ehitada uhke ehitise auks ema Saray Mulk Hanim, mida Clavijo nimetas Cañoks. Sellel versioonil on õigus eksisteerida, sest sõna " bibi"on ka tähendus" ema».

On veel üks ilus legend sellest, kuidas see suurepärane kompleks ehitati. Seal öeldakse, et imekaunis Bibi Khanym, suure Timuri armastatud naine, otsustas oma meest üllatada, ehitades järjekordselt sõjaretkelt naasmiseks kauni mošee, millega võrreldes tuhmuks kõigi teiste mošeede ilu ja suursugusus. Ta kutsus kohale parimad käsitöölised üle kogu maailma, kes asusid kohe tööle. Ehitati minarete, avara sisehoovi ümber kasvasid valged marmorsambad ja taevavõlvi varjas kirjeldamatu iluga sinine kuppel. Ainult kaar jäi pooleli, kui emiir juba Samarkandile lähenes. Kuid noor arhitekt ei kiirustanud hoone valmimisega, sest see tähendas vältimatut eraldumist Bibi Khanumist, keda ta armastas kogu oma noore südame põlemisega. Bibi Hanim oli vihane, nõudes ehituse õigeaegset lõpetamist. Siis oli noormees nõus mošee valmis ehitama, kuid ühel tingimusel: kui kuninganna laseb end suudelda.

Bibi Hanim oli armukese jultumusest algul sõnatu, kuid targa naisena kasutas ta kavalust ja hakkas talle pakkuma mis tahes õukonnailu, mille vahel valida. Ta veenis teda, et kõik naised on ühesugused, nagu värvitud munad, ja selguse huvides käskis ta tal enda ees terve nõude värvitud munadega ära koristada. Kuid väljavalitu jäi endale kindlaks, öeldes, et klaas valget veini võib kõik sees kuuma tulega põletada, kuid klaas vett ei tee midagi, isegi kui need valatakse identsetesse anumatesse ja on sama värvi. Armastus on klaas veini. Ärritatud kuninganna pidi alla andma. Suudluse hetkel kattis ta põske käega, kuid armastava südame kuumus oli nii tugev, et põles läbi kõik barjäärid ja kuninganna roosakale põsele jäi väike laik.

Mõni päev hiljem sisenes Timur ja tema armee linna ning tema silme ette ilmusid kuplid ja minaretid, mis rabavad oma suursugususega. Kuid üllatus ja rõõm kingitusest möödusid samal minutil, kui Timur nägi oma armastatud naise näol suudluse jälge. Tema raevuka surve all tunnistas kuninganna kõik üles. “Raudne lonkur” käskis peremehe üles leida. Kuid selle aja jooksul jõudis noormees endale tiivad teha ja Mashhadi lennata.

Kuid ükskõik kui ilus see legend ka poleks, jääb see vaid legendiks, sest paljud asjad selles ei lange kokku tõeliste ajalooliste faktidega: esiteks polnud Timuril naist, kelle nimi oli Bibi Khanum – tema peamist naist kutsuti Sarai Mulk Khanumiks. . Veelgi enam, mošee ehitamise ajal oli ta tublisti üle 60.

Ja kohalikud elanikud räägivad ka vanu lugusid usk: kui naine ei saa pikka aega rasestuda, siis peab ta kindlasti tulema Bibi Khanumi, puudutama mošee kive ja kohta, kus lebas suur Koraan, ning palvetama. Pole tähtis, mis keeles palve on, peamine on selles paluda, et teaksite oma lapse kätes hoidmise õnne. Ja soov täitub kindlasti, sest selle koha eest on palju sajandeid palvetatud ja seda peetakse pühaks.

Fotod: