Kreeka iidsed linnad. Vana-Kreeka linnriigid Vana-Kreeka kuulsaim linn

Ateena

Ateena on Kreeka riigi pealinn, üks maailma vanimaid linnu, mis sai oma nime teadmiste ja tarkuse jumalanna järgi. Kogu tsiviliseeritud maailma jaoks on see linn vabadust, demokraatiat ja kunsti kehastav sümbol. Linna keskel asub Kreeka "pärl" - Akropolis koos oma arhitektuurilise meistriteosega Parthenon ja Lykabettose mägi koos maalilise Püha Jüri kirikuga. Linna patrooni Neitsi Ateena tempel kõrgub majesteetlikult linna kohal ja on selgelt nähtav igast punktist. Akropoli lõunanõlval asuv Dionysose teater oli osa nüüd osaliselt taastatud Dionysose pühamu ja Ateena festivali koht. Areopagus, madal küngas Akropolist loodes, mille peal asuv tasandatud ala oli iidse Ateena riigi kõrgeima kohtuorgani Vanemate Nõukogu koosolekupaik. Mitte vähem tähtsad Ateena mälestised on Keramikos, kus puhkavad kuulsate ateenlaste põrm. Diogenese latern, tuulte torn, Hadrianuse kaar – see on väike nimekiri sellest, mida Ateenas näha saab. Euroopa vanima pealinna ümbrus on samuti rikas vaatamisväärsuste poolest. Marathoni-nimelises matmispaigas asub muuseum 490. aastal eKr Marathoni lahingus hukkunud sõdurite auks. Cape Sounionil näete Poseidoni templit ja Athena templi varemeid. Kaasaegne Ateena elab dünaamilist ja rikkalikku elu. See on lärmakas ja temperamentne linn, nagu selle elanikud. Kreeka pealinna kontrastid ainult rõhutavad selle võlu. Kesklinna rahvahulk on kontrastiks äärelinna peaaegu maalähedase välimusega. Kella kolmest neljani päeval uinub linn – kreeklaste jaoks on pärastlõunane siesta sama püha kui nädalavahetuse reis sugulastele külla. Ateena ärkab öösel ellu – teatrite saalid ja Muusikapalee on täis. Kõikjal, kuhu lähete – Kolonaki trendikad diskoteegid, Exarchi meeletu bistrood, Pira pubid ja tavernid – tantsitakse ja pidutsetakse kõikjal. Kreeka pealinn pakub huvi mitte ainult ajaloohuvilistele ja asjatundjatele. Linnast lühikese vahemaa kaugusel on luksuslike randade riba, mida tuntakse Ateena Rivierana. Ateena on hämmastava saatusega linn, mis on oma ajaloo jooksul kogenud õitsengu ja allakäigu, ülevuse ja alanduse perioode.

Indoeurooplaste rühmad, mis olid kreeka rahva kujunemise põhituumik, segunesid Kesk-Helladic ajastul etnilises ja keelelises mõttes Kreeka mandri-Kreeka eel-Kreeka elanikkonnaga. Lingvistiliselt oli selle protsessi tulemuseks rida kiireid muutusi, mis muutsid oluliselt keele foneetilist struktuuri (peamiselt kaashäälikuid) ja asendasid ka väga olulise hulga muistseid indoeuroopa sõnu Egeuse substraadist laenatud sõnavaraga. Selle tulemusena 2. aastatuhande teisel poolel eKr. e. Vanakreeka keel tekkis, säilitades indoeuroopa grammatilise struktuuri, kuid selle sõnavara erines juba oluliselt indoeuroopa algkeele baasist.

Uued saabujad olid tugevasti mõjutatud ka vallutatud eel-Kreeka rahvastiku kultuurist. Seega, kui 16. saj. eKr e. Mükeene šahtihaudade ajastu mandri-Kreeka tõuseb taas Egeuse mere tsivilisatsiooni arengu etteotsa, kreeka uustulnukad kontrollivad juba peaaegu kogu Kreeka piirkonda, kuid nende oma kultuur on alles poolel teel täieliku sünteesini, mis iidsed indoeurooplased peaksid lõpuks sisenema Egeuse mere territooriumile algupäraste helladi ja spetsiifiliste Kreeta-Minose elementidega.

Mükeene šahtihaudadest avastatud aarete rohkus annab huvitavaid tõendeid, mis kajastavad varajase Mükeene ühiskonna struktuuri ja majanduslikku taset. See on tõend üksikute piirkondade poliitilistes keskustes toimunud vara kiirest kuhjumisest ja samal ajal kaugeleulatuvast sotsiaalsest diferentseerumisest. Šahthaudadesse maetud valitseva klassi esindajad olid kahtlemata kuulsad sõdalased, millest annavad tunnistust haudadest avastatud väärtuslikud relvad ja nende säilmeid iseloomustavad antropoloogilised tunnused, mis erinevad iidsemast Vahemere piirkonna elanikkonnast (võimas kehaehitus, üle 180 cm kõrgusel). Nende käsutuses olid erinevate elukutsete kogenud käsitöölised. Sellest annavad tunnistust materiaalse kultuuri esemete leiud, mis kinnitavad käsitöö olulise eristumise olemasolu. Ka majandussidemed teiste riikidega on indikatiivsed, eriti Kreeta ja Väike-Aasia rannikuga, aga ka Lähis-Idaga, Vana-Itaalia kultuurimaailmaga ning isegi Lääne- ja Kesk-Euroopaga. Mitmed leiud viitavad juba kohalike ja välismaiste kunstitehnikate märkimisväärsele sünteesitasemele, eelkõige mandri kultuuri elementide koostoimele Minose Kreeta rafineeritud kultuuri mõjuga.

Šahtelkalmete välimus 16. sajandil. eKr e. tähistab Mükeene tsivilisatsiooni sisenemist maailma kultuuriloo peamisele arenguteele, kuid see oli alles selle tsivilisatsiooni enneolematu tõusu algus. Nii kiire aarete kuhjumine šahtihaudadesse tundub paljudele uurijatele tagasihoidliku kesk-hellaadi minevikuga võrreldes nii ootamatu ja hämmastav, et paljud kipuvad rääkima nende aarete ilmumisest Egeuse merre kusagilt väljastpoolt.

Näiteks arvavad mõned teadlased, et umbes 1600 eKr. e. võis toimuda mandri ahhaia sõdalaste sõjakäik Kreetale, kust nad naasid rikkaliku saagiga koju. Tollest ajast pärit vaenlase sissetungi jälgi Kreetalt aga ei leitud. Samal ajal jätkub mükeenlaste majandusliku potentsiaali kasv ka järgneval perioodil ja seda nii intensiivselt, et seda ei saa seletada ainuüksi röövimise tagajärjega isegi suures ulatuses.

Teised uurijad omakorda usuvad, et mõned šahthaudade esemed paljastavad teatud Egiptusele viitavaid jooni, ning püüavad siduda Vana-Kreeka legendi Danause saabumisest Põhja-Aafrikast Argolisesse kindlaks tehtud tõsiasjaga, et see oli 17. sajandil. . eKr e. Egiptuses olid tõsised poliitilised murrangud. 18. sajandi lõpus. eKr e. Kaukaasiast ja Armeenia mägedest liikus sõjakate semiidi rahvaste hävitav laine üle kogu Lähis-Ida, kasutades senitundmatut sõjavarustust - hobuveolisi sõjavankreid. Üks osa neist purustas Babüloni sõjalise jõu ja teine ​​- nn hüksos - tungis 18. ja 17. sajandi vahetusel. eKr e. Niiluse deltasse ja vallutas enam kui sajandiks suurema osa Egiptusest. Kuupäevade sarnasus on siin tõeliselt rabav: Hüksose valitsemise lõpp Egiptuses langeb umbes aastasse 1560 eKr. e., Danausi saabumine Argolise “Pariani marmorisse” pärineb aastast 1510 eKr. e. ja Mükeene matmisringi A rikkaimad hauad pärinevad aastatest 1550-1500. eKr e. Kõik see viis hüpoteesini, et mükeene sõdalaste üksus osales viimastes lahingutes hüksostega Egiptuses, sai teenistuse eest heldelt tasu ja naasis koos rühma Egiptuse kaaslastega koju.

See hüpotees on väga atraktiivne ja üsna geniaalne, kuid sellel ei ole materiaalse kultuuri andmete põhjal usaldusväärset kinnitust. Vastupidi, šahthaudade esemete Egiptuse omaduste üksikasjaliku analüüsi tulemusena selgus, et kahtlemata räägime asjadest, millel on selgelt ka Minose esemetele omased tunnused, nii et ükski neist ei viita vajadusele. Egiptuse-Mükeene otsekontaktide olemasolu eest. Kreeta vahendajaroll mängis otsustavat rolli nende objektide ilmumisel ja edasisel saatmisel mandrile. Sama võib öelda ka mitmete teiste šahtikalmetest tehtud leidude kohta. Seetõttu kaldub enamik teadlasi praegu arvama, et šahtihaudade aarete ilmumine oli kohalike Mükeene valitsejate eduka majanduspoliitika tulemus.

See kõik ei välista aga sugugi võimalust otsesidemete olemasoluks Egiptusega ja üldiselt kogu Lähis-Idaga, kuna see oli umbes 2. aastatuhande keskpaigaks eKr. e. suuline traditsioon langeb kokku mitmete teiste kreeka mütoloogia varase kihi kesksete tegelaste ilmumisega, mis on oma päritolult seotud idaga. Lisaks Danausile olid need eelkõige Kadmus ja Pelops. Ja see pole pelgalt kokkusattumus, vaid tõeline peegeldus iidsetest sidemetest, mis eksisteerisid Egeuse mere ja Lähis-Ida vahel 17.–16. eKr e. Samuti tundub, et neid legendaarseid kujusid võib seostada teatud materiaalsete väärtuste ilmumisega Egeuse merele. Suure tõenäosusega olid nad mitmesuguste organisatsioonilise, majandusliku ja tehnilise iseloomuga teadmiste ja kogemuste kandjad ning kui nad aja jooksul tõesti hakkasid poliitilises elus seda silmapaistvat rolli etendama, mille kreeka mütoloogia neile omistab, saavutasid nad kahtlemata palju kiiremini. , mis kõige tähtsam, materiaalsete väärtuste stabiilsem kogunemine Mükeene kultuuri varajastes keskustes, kui seda oleks võimalik saavutada vaid ühe sõjalise kampaaniaga.

Kalduvus helladi ja minose kultuuride interaktsioonile, mis on jälgitav juba Mükeene šahtikalmete leidudest, tugevnesid eriti teisel hilishellaadi perioodil (PE II), hõlmates peaaegu kogu 15. sajandit eKr. e. See oli ajalooline etapp, mida iseloomustas paraku täpsema teabe puudumine tolleaegsete paleede ja asulate ehituse kohta, kuna selle perioodi arheoloogilised kihid kadusid hilisemate kihtide alla suures osas jäljetult. Võimalik, et mõnede majanduslikust seisukohast oluliste ehitiste, näiteks Boeotia ja Argolidi niisutussüsteemide olemasolu pärineb sellest ajast. Jällegi oleme matmisviisidega üsna hästi kursis. Eelmisel sajandil peamiselt Peloponnesose lääneosas leitud kuplikujulised hauad hakkavad ilmuma ka Mükeene piirkonda ja kuigi enamik neist on rüüstatud, viitab nende arhitektuurne hiilgus valitsejate ja teiste selle riigi esindajate jõukusele ja õilsale päritolule. tolleaegne valitsev klass.

PE II periood jaguneb tavaliselt kaheks etapiks. Sajandi alguses oli Kreeta Egeuse meres jätkuvalt oluline majanduslik ja kultuuriline tegur, kust ka sel ajal eksporditi mandrile palju kunstitooteid. Samuti on kontinentaalset keraamikat jätkuvalt tugevalt mõjutanud PM II B perioodi Kreeta naturalistlik stiil, mida iseloomustab veetlus mereteemadele.

See mõju on aga juba üks viimaseid paljudest nähtustest, mis annavad tunnistust Kreeta tsivilisatsiooni silmapaistvast panusest Kreeka kultuuri varakambrisse. Mõnikümmend aastat hiljem haaras tugevate maavärinate laine läbi kogu Egeuse mere lõunaosa. Nende tekitatud purustus kulmineerus katastroofilise pursega Thera saarel umbes 1470 eKr. e., mille tulemusena saar lõhenes ja selle jäänused kaeti mitmemeetrise laavakihiga. See purse oli nii võimas, et tekitades surmava haava sajandeid vanale Minose tsivilisatsioonile, mis oli Kreetal eksisteerinud alates neoliitikumi lõpust ja pannud saare ülejäänud elanikkonna ootamatutesse raskustesse, muutsid selle tagajärjed Kreeta lõpuks poliitiliselt ja majanduslikult. sõltus Mükeene ahhaiast.

Kreeta ei olnud aga ainus saar, mida Fersky vulkaani purse mõjutas. Eelkõige pärineb samast kronoloogilisest perioodist hiljuti Keosel Agia Irini lähedal avastatud linna hävitamine. Jääb teadmata, mis keelt kohalik elanikkond rääkis – minose (vana kreeta) või mükeene (kreeka keel).

On ütlematagi selge, et Thera-Kreeta katastroof oli põhjuseks, miks Kreeta mõju mandril kadus. Kuid õnneks toimusid need hävingud ajal, mil mandri ahhailaste mükeene kultuur oli juba iseseisvaks eluks võimeline ja seega ka järgnevatel 15. sajandi kümnenditel. eKr e. oli periood, mil Mükeene lõplikus sünteesis toimus Egeuse meres Minose ja Helladi elementide lõplik ühinemine. See kehtib mitte ainult keraamika, vaid ka muude tarbekunstitoodete kohta.

Thera vulkaani purske katastroofilise mõju tuvastamine Kreeta tsivilisatsioonile võimaldab meil tänapäeval kujundada ka kindla ettekujutuse sellest, kuidas ahhaialased Knossose tol ajal oma valdusse võtsid. Vastupidiselt varem eksisteerinud vaatepunktile ilmusid ahhaialased siin ilmselt mitte kui vallutajad, kes vallutasid Kreeta linnad, ja mitte kui salk, kes saatis Ahhaia printsi Knossose troonipärija juurde, vaid mereluuretk - selleks, et uurige võimalust asuda Kreetale, mis oli Fersky purske raskete tagajärgede all. Ja kuna Knossos pääses suures osas hävingust selle sõna otseses tähenduses ja oli vaid tuhaga kaetud, muutsid ahhaialased selle kiiresti oma võimu poliitiliseks keskuseks, kuid samal ajal lootsid nad loomulikult kohalike toetusele. katastroofi üle elanud elanikkond. Selle aja Knossost iseloomustab iidsemate Kreeta traditsioonide täpne järgimine ja samal ajal väga erinevate mandrilt tulevate mõjude mõju.

Näib, et koos Knossosega elasid Thera-Kreeta katastroofi üle ka mõned teised Kreeta keskused, mis jäid ahhaiade valitsemise ajal jätkuvalt sõltuma Knossose keskvõimust. See järeldus tuleneb peamiselt Knossose tahvlite tekstides sisalduvate toponüümiliste andmete analüüsist, mis sisaldavad selliseid nimesid nagu Amnis, Tullis (hilisem Tyliss) Põhja-Kreeta keskosas, Festus saare lõunaosas, Lukt (hiljem). Litt) idaosas, Lato edasi ida pool, kaks kohta äärmises idas (wa-to = hiljem Paleokastro?, o-du-ro-we = 3akros?) ja Koudonia saare lääneosas (hilisem Kydonia , kaasaegne Hania). Eespool märgitud tõsiasi on see, et põllumajandustooted nendes ja teistes Kreeta piirkondades umbes 1380 eKr. e. saavutas taas olulise tõusu, mis viitab selgelt veidi vähem kui sajand varem toimunud Fera vulkaanipurske põhjustatud majandusseisaku ületamisele. Seega on tõenäoline, et mõned Kreeta halduskeskused kerkisid taas varemetest, kuid olid juba ahhaia uustulnukate võimu all, kes selleks ajaks olid saarel oma domineerimise sisse seadnud.

See oli Kreeta ilmumine PM II (umbes 1470–1400 eKr) ja PM III A (umbes 1400–1380 eKr) perioodidel. Sel ajal sai Knossose palee troonisaal oma praegu teadaoleva ilme, Knossose lähedale ilmusid Mükeene relvadega sõdalaste hauad ning Knossoses endas valmistati palee stiilis keraamikat, mis paljastas olulisi sarnasusi Mandri-Kreeka keraamikaga.

Kuid peagi, umbes 1380 eKr. e. Ka see äsja ümberehitatud Knossose palee hävib lõplikult. Teadlased pole kunagi kokku leppinud, kuidas see juhtus. Kas see oli maavärina, kreetalaste mässu ahhaiade vastu või mandri ahhaialaste rünnaku tagajärg nende Knossose hõimude vastu, kes olid Kreetale elama asunud kaks või kolm põlvkonda varem? Kummalisel kombel on mõned teadlased tänapäeval taas pöördunud tagasi Kreetal maavärinaga toimunud katastroofide juba traditsioonilise selgituse juurde. Sisekonfliktide teooria lükkab nüüdseks enamik teadlasi tagasi, kuna tundub uskumatu, et nende tagajärjed võivad Kreetat mõjutada sedavõrd, et võitja pool ei suutnud vähemalt mõnda hävitatud keskust uuesti üles ehitada. Lisaks valmistati Kreetal väikevormis materiaalse kultuuri esemeid ka hiljem ja ligikaudu samal tasemel kui enne paleede hävitamist.

Viimasel ajal on teadlased hakanud taas pöörduma tagasi idee juurde mandri ahhaialaste sissetungi kohta, kuid ainult täiendav põhjus Knossose lõplik allakäik. Esmapilgul on see idee üsna absurdne. Kui Kreeta oli mitu aastakümmet olnud ahhaiade võimu all, siis miks oli ahhaialastel endil see järsku vaja hävitada? Siiski ei tasu unustada, et 15. sajandi teisel poolel. eKr e. Kreeta ei olnud mandri-ahhaiast poliitiliselt sõltuv territoorium, vaid iseseisev riik, ühel või teisel määral iidsete minose traditsioonide otsene jätkaja. Vaatamata kaupade ekspordi olulisele vähenemisele jäi Kreeta sel ajal Vahemere turgudel mandri-Kreeka tõsiseks kaubanduskonkurendiks ja see ei sobinud mandri-ahhaialastele. Neid asjaolusid arvestades oli viimase ootamatu sissetung Knossosesse üsna loogiline. Kuid seda pole veel võimalik tõestada.

Seetõttu on ainuke näiliselt vastuvõetav lahendus eelkirjeldatud sündmuste seostamine maavärina hüpoteesiga. Kui umbes 1380 eKr. e. Kreetal toimus tegelikult looduskatastroof ja Mükeenesse jõudis uudis, et Knossos (ja võib-olla ka teised Kreeta asulad) on varemeteks muudetud; on ebatõenäoline, et mandri ahhaialased olid nende taastamisest huvitatud. Tõenäoliselt oleks ahhaialased teinud kõik endast oleneva, et seda vältida ja nii ohtlik rivaali nagu Kreeta majanduselust kõrvaldada, isegi kui selle valitsev klass juba kreeka keelt oskas.

Kuid isegi pärast seda jäi Kreeta jätkuvalt Egeuse mere maailma osaks; ta jätkas, kuigi vähemal määral, osalemist Egeuse mere majandus- ja kultuurielus. Muidugi jäi Kreetale osa ahhailastest, kes rääkisid kreeka ja. sidemete säilitamine oma kodumandriga. Oleme juba eespool märkinud, et isegi pärast Knossose langemist kasutati Lineaari B Kreetal üsna pikka aega, nagu selgub mitmetest Kreeta tekstidest, mis pärinevad kronoloogiliselt Knossose hävitamisest kuni 13. sajandi lõpuni. . eKr e. Sellest annavad tunnistust peamiselt pealdised Lääne-Kreetalt Chaniast ja lähedalasuvast Mameluko ​​külast pärit laevade fragmentidel, samuti üks dokument Knossosest. Siia kuuluvad ka ülalmainitud kirjed 13. sajandi lõpu kihtidest leitud anumate fragmentidel. eKr e. Teebas, mille kohta on üldiselt aktsepteeritud, et need tehti Kreeta idaosas.

Praegu on üha ilmsem, et XIV-XIII saj. eKr e. ei olnud Kreeta täieliku poliitilise isolatsiooni aeg teistest Egeuse mere piirkondadest, vaid ajalooline periood, mille jooksul ahhaia element jätkas teatud rolli mängimist. Millal, mõnevõrra hiljem - 2. aastatuhande lõpus eKr. e. - Kreetale ilmusid kreeka doorialased, kes mitme sajandi jooksul suutsid Kreetat märkimisväärselt "doraniseerida"; nende murre säilitas endiselt mõningaid iidse Ahhaia murde jooni. Ja kõige iidsemat, Kreeka-eelset elementi ei omandatud Kreetal juba mõnda aega täielikult. Veel 1. aastatuhande keskel eKr. e. Ida-Kreeta Pressost pärinevad pealdised salvestavad täiesti arusaamatut kohalikku keelt, millel pole kreeka keelega midagi ühist ja mis jätab väga ebatavalise mulje, seda eelkõige “r”-hääliku liialduse tõttu.

Aga lahkugem Kreetalt ja naaseme uuesti Mandri-Kreekasse umbes 1400 eKr. e. Knossose domineerimine õpetas ahhaialastele palju. Kõigepealt õpiti korraldama üksikute majandusprotsesside kirjalikul registreerimisel põhinevat palee haldussüsteemi. On täiesti võimalik, et Mükeene Kreekas kasutatav lineaarne B-kiri tekkis kuskil 16. sajandil. eKr e. ja et mandril oli see juba sel ajal laialt levinud; siiski pole kahtlust, et mükeenlaste täiuslikule kirjutamisoskusele aitas kaasa enam kui viiekümneaastane praktika haldusdokumentide haldamisel otse Knossoses.

Ahhaiade valitsusajal Knossoses koges nende materiaalne kultuur sama tugevat mõju. Knossos, linn, mida kogu Egeuse meri nägi kui Egeuse valgustuse keskust, langes ahhaialaste kätte ja koos sellega kogu kreetalaste kogemus, mis kogunes siia sajandeid tänu rikkalike ida- ja kohalike traditsioonide olemasolule.

On üsna loomulik, et Mandri-Kreekas 15. sajandi teise poole alguses. eKr e. Tekkinud on järgmine olukord. Siin valmistatud esemed jõuavad nüüd nii kõrgele tasemele, et sisuliselt ei jää need Kreeta näidistele alla. Dekoratiivkunstis suutsid ahhaialased jätkuvalt olla pigem epigoonid kui algsed meistrid, kuid ka siin suutsid nad tänu mandri traditsioonide kombineerimisele erinevate Minose mõjudega saavutada imetlusväärselt kõrge kunstioskuse taseme. Samal ajal tajuti Kreeta mõju mitte ilma loomingulise ümbermõtlemiseta ning ahhaia meistrid ei hüljanud oma esivanematelt päritud traditsioone nii praktilises kui esteetilises mõttes. Nii on eluruumide arhitektuuris jätkuvalt põhielemendiks megaron ning matuseehitiste vormide seas on jätkuvalt juhtival kohal kuppelhaud ja selle lihtsustatud versioon kamberhaud.

Mis puutub kaubanduskontaktidesse, siis 15. saj. eKr e. Varasematel aegadel loodud sidemed arenevad ja süvenevad ning sajandi lõpuks asusid ahhaia asunikud elama mitmetele seni Kreeta mõjualaks olnud Egeuse mere piirkondadele (Mileetos Väike-Aasia rannikul, Rhodose saar jne).

15. sajandiks või hiljemalt 14. sajandi alguseks. eKr e. arvatavasti hõlmavad ka sündmusi, mida kajastavad mitmed legendid kreeka mütoloogia kõige iidsemast kihist, s.o. varem kui "trooja" kiht, kuid samal ajal mõnevõrra hilisem kui see, kuhu kuulusid väga iidsed müüdid Danausest, Kadmusest ja Pelopsist. Nende hulka kuuluvad müüdid Perseidide kohta - Mükeene troonil asuvate Atridese eelkäijad, Bellerophoni - Argive kuninga Diomedese esiisa, Neleuse - Nestori isa ja Kreeka mütoloogia kangelaste suurte ühissaavutuste kohta, samuti iidsemad kui Trooja sõda, mis olid argonautide kampaania kuldvillaku nimel või kalidoonia metssea jaht. Nendes legendides näidatud isade ja poegade ajalist suhet tuleb mitmel juhul mõista mitte sõna-sõnalt, vaid esivanemate ja järeltulijate vahel, kelle vahel on hulk tähtsusetuid põlvkondi, mis pole mütoloogiasse jälge jätnud. Seega tundusid "isade" vanemad põlvkonnad Trooja sõja kangelastele tõenäoliselt sama poolmüütilised kui Homerose kaasaegsetele tundusid Trooja ahhaia sõdalased.

Knossose allakäik umbes 1380 eKr e. sellel oli mitmeid muid tagajärgi. Kuigi Knossosest oli saanud ahhaia juba umbes 70 aastat enne seda kuupäeva, püsisid iidsed Kreeta traditsioonid siin ka hiljem ja avaldasid isegi Mandri-Kreekale märkimisväärset mõju. Pärast Knossose hävitamist ei olnud Kreeta mõju peaaegu märgatav ja Kreeka kultuur hakkas arenema oma rada pidi, kus Minose tsivilisatsiooni traditsioonilised elemendid ilmusid täielikult ümberkujundatud kujul.

Kalduvus skematiseerimisele, mida Mükeene kunstis on jälgitav juba eelmisel perioodil, tugevneb veelgi 14.-13. (PE III A-B). Kujutised, mis võlgnevad oma päritolu Kreetal kunagi eksisteerinud naturalismile, muutuvad justkui elutuks. Nii omandavad PM I B ajastu merestiilis Kreeta vaasidel kujutatud kaheksajalad Mükeene keraamikas nii skemaatilise kuju, et kaheksajalgu on siin võimalik näha vaid rikkaliku fantaasia korral. Aga teisalt 14. sajandi keskpaiga paiku. eKr e. kohtame Mükeene laevadel ootamatult pilte inimestest ja loomadest. See annab mõistagi tunnistust Mükeene paleede freskomaalide mõjust, millel jahi- ja sõjastseenid olid tolle aja üks lemmikumaid dekoratiivmotiive. Siiski on vaja kohe märkida, et mõned freskod, eriti Mükeene paleede viimasest eksisteerimise perioodist, eristuvad väga madala tehnilise teostuse tasemega (äärmuslik skematiseerimine või, vastupidi, liigne pedantsus detailide kujutamisel, samuti ebaloomulike värvide kasutamine). Vastupidi, mõned freskomaalide spetsiifilised motiivid, nagu Mükeene sõjaliste stseenide katkematu friis või pilt laudades pidutsevatest meestest ja laulja kujutis Pyloses, toovad meile Homerose maailmale üllatavalt lähedase atmosfääri. luuletused. See pole enam pelgalt kunstniku mäng traditsiooniliste Kreeta motiividega, mis leiab aset näiteks kultuslike naiste rongkäikude kujutamisel, vaid püüe tõeliselt kajastada Mükeene ühiskonna valitseva klassi elu. Neid freskosid vaadates pole raske ette kujutada, kuidas Odysseuse poeg Telemachos siseneb Pylose palee megaronisse ja istub koos Nestori ja tema saatjaskonnaga pidulaua taha (“Odüsseia”, III.386-396).

Erinevalt eelmisest perioodist, XIV ja XIII sajandil eKr. e. annab meile palju üksikasjalikku teavet Mükeene arhitektuuri kohta. Jutt käib ajaloolisest perioodist, mille lõpul olid Mükeene asulad enamasti juba varemetes ja taastati vaid harvadel juhtudel ja ka siis piiratud ulatuses. Siiski on üsna raske täpselt kindlaks teha, millal üks või teine ​​tänapäevani säilinud paleede ja elamute osadest ehitati, kuna paleekompleksides on reeglina üsna raske eristada erinevaid tehtud ümberehitusi. korduvalt välja. Niisiis, XIV-XIII sajandil. eKr e. Mükeenes viidi läbi vähemalt kolm ümberehitust. XIV sajandil. eKr e. Mükeene palee, mis oli kuni selle ajani praktiliselt kindlustamata, oli ümbritsetud võimsate müüridega, mis ulatusid kuni matmisringini A, mis aga jäid kindlustustest väljapoole. 13. sajandi keskel. eKr e. kindlustussüsteemi laiendati edela suunas; Linnuse territooriumile kuulus ka hauaring A, mis pärast ümberehitust omandas praeguse teadaoleva kuju; Samal ajal ehitati ka Lõvivärav. 13. sajandi lõpus. eKr e. Linnuse territooriumi laiendatakse müüride kirdeprojektsiooni ehitamise tõttu, mis kaitses juurdepääsu veepaagile. Tirynsis ehitati kükloopi müüre alles 14.–13. eKr e. (samuti viiakse läbi kolmes etapis). Võimsad müürid püstitati samal ajal ka teistes Mükeene asulates (Argos, Dendra, Ateena, Gla jne). 13. sajandi teisel poolel. eKr e. Korintose maakitusele ehitati isegi kaitsemüür, mis pidi katma Peloponnesose sisemuse merelt tulevate rünnakute eest. Matmisehitiste kohta märgime vaid, et 13. saj. eKr e. nad saavutavad oma haripunkti peene arhitektuuriga kuplikujuliste hauakambrite väljanägemisega, nagu Mükeene "Atreuse varakamber".

Selle kohta, kellele need võimsad kindlused kuulusid ja kes leidis oma viimse rahu lähedal asuvates suurepärastes hauakambrites, saame kreeka mütoloogia põhjal vaid oletada. Kui mütoloogilisi legende Mükeene troonivalitsejatest võtta sõna-sõnalt, siis kuskil sel perioodil toimus Mükeenes dünastiate vahetumine: perseidide võimu pärisid verejanulised Pelopidid. Messiinias umbes 1300 eKr. e. varasema asula kohale kerkis palee, mille võim kuulus Tessaaliast pärit Neleidide perekonnale.

Kreeka mütoloogia teatab ka, et meie käsitletav ajastu eeldas iseenesest võimsate kindluste olemasolu ja kindlustatud lähenemist. Eelneva mitme sajandi pikkuse majanduskasvu jooksul õnnestus nende omanikel koguda palju aardeid: neil oli, mida peita oma paleede võimsate müüride taga. Kuid teisest küljest lükkas naabri palees asuv sama rikkuse kummitus nad sõjalise rivaalitsemise teele. Ilmselgelt just nii tekkis Ahhaia-sisene vastastikune konflikt, mis sai Kesk-Kreeka võimsa linna - seitsmevärava Teeba - hävitamise põhjuseks. Nagu juba mainisime, oli nende sündmuste keskmes Oidipuse, Eteoklese ja Polyneikese poegade vaidlus Teeba üle võimu üle. Kuna vennad ei suutnud täita algset kokkulepet vahelduva võimuvahetuse kohta, sai Teebast kahe sõjalise kampaania sihtmärk. Esiteks asusid neile vastu seitsme juhi väed, mille kogus kokku Argive kuningas Adrastus. Teeba aga tõrjus selle rünnaku ja kõik seitse vaenlase juhti said lahingus surma. Linn vallutati ja hävitati alles põlvkond hiljem, kui sellele marssisid vastu hukkunud juhtide pojad Adrastuse pojapoja Diomedese juhtimisel, kes hiljem kogus kuulsust Trooja sõja ühe kangelasena. Kõik see viitab sellele, et Teeba hävitamine oli Trooja sõja ajal elanud Ahhaia kangelaste põlvkonna töö. Kui see sõda toimus umbes 1220.–1210. eKr e., millest me allpool räägime, toimub Teeba langemine ligikaudu 13. sajandi kolmandal veerandil. eKr e. ja seitsme juhi ebaõnnestunud kampaania – sama sajandi teisel veerandil.

Järeldus on, et Teeba hävitamine toimub umbes 1230 eKr. e., kuni viimase ajani kinnitati arheoloogiliste uuringute tulemusi. Kuid tänapäeval usub enamik neist, et pronksiaegne Teeba palee ehk nn Kadmea hävis 13. sajandi lõpus. eKr e. Selle ajalise ebakõla saab kõrvaldada, nihutades Trooja sõja kuupäeva aastatesse 1190–1180. eKr e. (Eratosthenese iidne dateering) või Teeba kronoloogiat üle vaadates (tuues siinkohal sobivalt esile mitu hävitamisetappi). Kuid hoolimata sellest, kuidas kronoloogia probleemi lahendatakse, pole kahtlust, et Teeba hävitamise taga on poliitilised põhjused. Kui esimese Teeba-vastase koalitsiooni seitsmest liidrist neli olid pärit Argolisest – ja Argolis oli olnud Kreeka kultuuri keskus juba varasest pronksiajast –, siis kahtlemata käis jutt ohtliku konkurendi Teeba hävitamisest. maapind. Kummaline on vaid see, et legendis pole Mükeenest juttugi ning kampaania inspireerijaks nimetatakse Argost. Kuid seda vastuolu seletavad ülalmainitud Mükeene järgse aja tingimused, mil Mükeen oli juba varemetes ja Argos oli võimas keskus, millega oli sunnitud arvestama mitte ainult Argolise, vaid kogu Peloponnesos.

Kuid enim väärib tähelepanu ja samas PM III AB perioodile eriliselt iseloomulik mükeenelaste üliintensiivne kaubavahetuse laienemine, mis saabub Mandri-Kreekast erinevatele Hellada välistele aladele. Geograafiliselt ei piirdu Mükeene maailm enam ainult Mandri-Kreekaga, vaid hõlmab peaaegu kogu Egeuse mere ja mitmeid muid Vahemere piirkondi. Kogu Mükeene maailma selle sõna laiemas tähenduses iseloomustab materiaalse kultuuri kõrge standardiseerituse tase, mis kajastus eelkõige Mükeene keraamika olulises ühtlustamises, mida leidub paljudes Vahemere piirkondades - Itaaliast Süüriasse ja Egiptusesse. Teatavat erandit sellest ühendamisest esindavad ainult kahe ääreala - Rhodose ja Küprose, aga ka Lõuna-Itaalia tooted, kus moodustati iseseisvad kaubandus- ja tootmiskeskused keraamikatöökodadega ja mõnel juhul püsiva ahhaia elanikkonnaga. XIV-XIII sajandil. eKr e. Rhodosest saab täielikult Ahhaia saar ja koos veelgi kaugema Küprosega (kus ilmselt juba 14. sajandil eKr tekkisid Mükeene kaubapunktid ja varsti pärast seda keraamika tootmise keskused) mängis levikul silmapaistvat rolli. kõrgelt hinnatud Helladi-Levanti keraamikast Vahemere idarannikul. Samal ajal saavutas läänes oma haripunkti muistse Tarentumi naabruses asuv Mükeene asula Scoglio del Tonnos, kus hakati valmistama Rhodia tüüpi mükeene keraamikat.

XIV-XIII sajandil. eKr e. Mandri-Kreekast ja teistest Mükeene keraamikatootmise keskustest saadetakse pidev kvaliteetsete keraamikatoodete voog Vahemere ida- ja keskosa kõikidesse piirkondadesse. Samasse perioodi ulatub Mükeene sidemete intensiivne arendamine Väike-Aasia ranniku lääneosas asuvate piirkondadega ning kontaktide loomine võimsa hetiitide võimuga Väike-Aasia keskosas.

Nagu eespool mainitud, tuvastas E. Forrer Boğazköyst pärit hetiitide tekstides mitmeid paralleele hetiitide pärisnimede ja sarnaste kreeka pärisnimede vahel. Selle sarja esikoha hõivab nimi Ahkhiyava(või Ahichia), võrreldav kreeka Ahhaivia ja hilisema Ahhaiaga - "Ahhaia maa". Tekstide järgi oli esimene hetiitide kuningas, kes Ahhiyawaga kokku puutus, Supiluliuma I (umbes 1370-1330 eKr). See valitseja saatis Ahkhiyavasse mõne inimese (võib-olla isegi oma naise), mida tõlgendatakse kui tõendit selleks ajaks kahe riigi vahel juba eksisteerinud sidemetest. Hinnata tuleks ka seda, et tema jaoks raskel hetkel palus hetiitide valitseja Mursili II (umbes 1329-1300 eKr) "jumal Ahhiyawa ja maajumal Lazpashi" abi ja eriti hetiitide õukonnas. koos oma pärija Muwatalliga (umbes 1300-1280 eKr) kasvas üles kaks õilsat Akhhiyawa noort, kellest üks pärines isegi Akhhiyawa kuninglikust perekonnast ja teine ​​oli teatud Tavagalawa.

Just teist isikut mainitakse Muwatalli Ahhiyawa kuningale adresseeritud pikas sõnumis, mis, kuigi säilinud vaid osaliselt, viitab selgelt hetiitide ja akhhiyawa suhete halvenemisele. Tavagalawa armee ja hetiitide kuninga sõdalased sisenesid väidetavalt samaaegselt Lukka piirkonda, kuna kohalik elanikkond palus abi esmalt Tavagalawalt ja seejärel hetiitide kuningalt. Asjad jõudsid diplomaatilise hõõrdumiseni, mille tulemuseks oli sõjaline konflikt, mis lõppes hiidlaste võiduga. Siis ilmub sündmuskohale hetiidi subjekt, teatud Piyamaratus, kes võttis hetiitide kuningalt 7 tuhat vangi ja läks koos nendega Milavanda linna, mis oli ilmselgelt kuningas Ahhiyawa võimu all. Heti kuningas nõudis kuningas Ahhiyawalt Piyamaratuse väljaandmist, kuid vastust saamata sisenes ta koos oma sõjaväega Milavandasse. Sealt ei leidnud ta aga ei Piyamaratust, kes oli selleks ajaks Milawandast purjetanud, ega Tavagalawat. Seetõttu nõuab Muwatalji oma sõnumi lõpus, et Ahhiyawa kuningas ei tohiks lubada Piyamaratusel kasutada Ahhiyawa territooriumi hetiitide vastase võitluse baasina ning mainib sellega seoses mingit varasemat piirkonnaga seotud konflikti. Wilusa, mis oli väidetavalt lahendatud kahepoolne leping.

Sõnum oli koostatud ebatavaliselt rahumeelses toonis, mille põhjustas ilmselgelt asjaolu, et kuningas Ahhiyawa elukoht oli hetiitide vägede käeulatusest väljas, s.o. eraldas meri Milavandast, Akhhiyawa valdusest Väike-Aasia territooriumil. On ebatõenäoline, et sel ajal oli Väike-Aasias piirkond, mis suutis hetiitide võimu karistamatult ignoreerida, nagu seda tegi Ahhiyawa kuningas, varjudes nii Piyamaratuse kui ka Tavagalawa. Mis puudutab Milavanda asukohta, siis praegu on teadlased täiesti nõus E. Forreriga, kes samastab Milavanda (või Milavatu) Väike-Aasia läänerannikul asuva suure kreeka keskusega Mileetusega (nime "Miletus" vanakreekalikum vorm) oli Milvat ja Mükeene asunduste olemasolu Miletose territooriumil pärineb arheoloogiliselt 15. sajandist eKr). Ahhiyawa tungimise võimalikkusest Väike-Aasia sügavustesse annab tunnistust hetiitide kuninga ühemõtteline märge, et lahingutes Tavagalawaga hoidus ta Atria kindlust hävitamast.

Kuid teisest küljest on võimalik, et Akhhiyawa valduste suurus Väike-Aasias oli ühel või teisel ajal erinev. Sellele järeldusele võib jõuda hetiitide kuninga Hattusili III (umbes 1275-1250 eKr) Milawatule adresseeritud sõnumi põhjal, millest järeldub, et selle linna valitseja sõltus kesksest hetiitide võimust. Ükskõik, kas Milavanda oli sel ajal identne Milavataga või mitte, ei kuulunud see linn nii või teisiti enam Ahhiyawa kuningale. Märkimist väärib ka Hattusili III aegne hetiitide dokument, mis räägib kuningas Ahhiyawa kingitustest hetiitide kuningale.

Küsimus hetiitide ja ahhijavi suhete arengust, eriti järgmise hetiitide kuninga Tudhalia IV valitsemisajal (umbes 1250-1220 eKr), pole piisavalt selge. Sellest ajast pärineb katkendlik tekst, mis ütleb, et Sekha jõe äärse maa elanikkond asus hetiitide vastu relvadele ja sellega seoses külastas Akhhiyawa kuningas isiklikult Väike-Aasia territooriumi, kuigi see on keeruline. öelda, mis asjaoludel ja kelle poolel ta rääkis. Dokument lõpeb sõnumiga hetiitide vastaste lüüasaamisest. Näib, et need hetiitide tegevused olid tihedalt seotud Ashshovi piirkonna juhitud laiaulatusliku hetiitidevastase koalitsiooni vaenuliku tegevusega, nagu loeme teisest tekstist, mis ilmselt pärineb samast ajast. See annab nimekirja kahekümne kahe piirkonna nimedest, mis olid hetiitide vastu. Esimene neist kannab nime Lucca (tavaliselt samastatakse hilisema Lyciaga Väike-Aasia edelaosas), kaheksandal kohal on Carkisha (mida nähakse kaugemal loodes asuva Cariana) ning eelviimase ja viimase koha hõivavad Vilusia ja Taruisa. Kui need kakskümmend kaks piirkonda on loetletud, nagu paljud teadlased arvavad, suunaga lõunast põhja, siis Taruisa ja Vilusia oleks pidanud asuma Väike-Aasia äärmises loodeosas, s.o. täpselt seal, kus asus Troy või [V]ilion, mille kreekakeelseid toponüümilisi nimesid seostatakse hetiitide vormidega Taruis ja Vilus[y]ya. Edasi räägib tekst mainitud koalitsiooni lüüasaamisest ja Ashshuwa ülestõusu keskuse hävitamisest – piirkonna, mis E. Forreri järgi andis nime kogu kontinendile, mida tunti varakreeka keeles kujul. Asvia ja hiljem Aasia (Aasia). Meil ei ole aga usaldusväärset teavet selle kohta, millist seisukohta Akhhiyava selle konflikti ajal järgis.

Veel üks huvitav Tudhalia IV aegne dokument, mis sisaldab osa Tudhalia ja Amurru piirkonna (Põhja-Süüria) kuninga vahelise lepingu tekstist, teatab kaubanduskeelust Amurru ja Assüüria vahel, mis oli siis vaenulikes suhetes Amurru ja Assüüriaga. hetiidid, samuti keeld Ahhiyawast pärit laevadel Assüüriaga kaubelda. Seega kinnitab see dokument, et Akhhiyava asus mere ääres ja merekaubandus mängis selle majanduses olulist rolli. Asjaolu, et toona (või varsti pärast seda) viidi hiidlaste ja Akhhiyawa suhetele tõsised proovikivid, annab tunnistust üks kurioosne asjaolu lepingus. See räägib kuningatest, kelle väärikust tunnistati hetiidi kuninga omaga võrdseks. Ja kui algselt olid lepingu selles osas loetletud kordamööda Egiptuse, Babüloonia, Assüüria ja Akhhiyawa kuningad, siis Akhhiyawa kuninga mainimine kustutati.

Viimane Ahhiyawaga seotud hetiitide dokument on Arnuwanda IV sõnum (umbes 1220-1200 eKr teatud Madduwattale. Kunagi ajas Madduwatta oma maalt välja Attarissia – “mees Ahhiyawa riigist”, põgenes hetiitide kuninga Tudhalia juurde IV ja sai temalt võimu Tsipasla piirkonna üle Arzawa naabruses (kusagil Väike-Aasia lõunaosas), Attarisya jälitas teda ka seal, kuid hetiitide kuningas tuli taas Madduwattale appi ja tagastas talle oma maad. Kuid hiljem, juba oma Arnuwanda valitsusajal, marssis Madduwatta koos oma vana vaenlase Attarissiaga hetiitide vastu ja alustas ühiselt rünnakut Alashiya riigi vastu (viimast samastatakse tavaliselt Küprosega). Arnuwanda pidas seda vaenulikuks tegevuseks. Hiidid, kuid Madduwatta väitis, et ta ei teadnud, et Alashiya kuulub hetiitide riigi huvide sfääri.

Seega järeldub meie Akhhiyawat puudutavast loost, et hetiitide ja akhhiyawa suhetes, eriti algstaadiumis, eristusid kahtlemata diplomaatilise heanaaberlikkuse tunnused, mida mitmel juhul kinnitasid tihedad sidemed valitsevate dünastiate esindajate vahel, kuigi alates aastast aeg-ajalt segasid seda erinevad hõõrdumised. Pingeallikaks olid eelkõige eraalgatus (ja ilmselt vaid vaikimisi Ahhijavi valitsejate poolt toetatud) erinevate ahhijavlaste seiklejate katsed tungida Väike-Aasia sügavustesse ning kaugemale itta ja kagusse. Hettide üldine kalduvus säilitada ametlikus poliitikas sõbralikke suhteid on seletatav kahe riigi territoriaalse paiknemise erinevusega: hetiitide võim ulatus peamiselt Väike-Aasia sisepiirkondadesse, samas kui Ahhiyavi põhiterritoorium. võim asus väljaspool selle piire.

Akhkhiyava asukoha täpsem kindlaksmääramine jääb meile võimatuks. Tundub, et Küpros tuleks võimalike kohtade nimekirjast välja jätta, kuna hetiitide tekstides esineb see Alashiya nime all. Egeuse mere saartest väärib tähelepanu vaid Rhodos. Just sinna paigutab märkimisväärne osa teadlasi Akhkhiyava. Kuid mõned uurijad võrdsustavad endiselt, järgides E. Forrerit, Akhhiyavat ja Mükeene Kreekat tervikuna, rõhutades, et ei Küpros ega Rhodos XIV-XIII sajandi kihtides. eKr e. Arheoloogiliselt tõestatud jäljed ühestki enam-vähem olulisest palee tüüpi poliitilisest keskusest puuduvad. Tõele on ilmselt kõige lähemal need, kes peavad Akhhiyavat üheks 15. sajandil tekkinud Ahhaia rannikuriigiks. eKr e. Egeuse mere idaosas ja sellega külgnevatel aladel seoses ahhaialaste majandustegevuse vajadustega, kelle majandus põhines merekaubandusel, mida sageli kombineeriti röövimise ja piraatlusega. Sellistele tingimustele vastas enim loomulikult Rhodos, mille soodsa geograafilise asukoha määras Väike-Aasia ranniku lähedus ja samal ajal ohutu kaugus hetiitide riigi peamistest keskustest.

Kastoria

Vanim muinasjutuline linn, mis asub Lääne-Makedoonias. Erilise ilu annab talle vulkaanilise päritoluga mägijärv Orestiada. Iga reisija, kes seda kohta külastab, rõõmustab alati hubasetest elamurajoonidest traditsiooniliste tänavate, uhkete häärberite ja Bütsantsi kirikutega, mis on maalitud hämmastava ilu freskodega.

See iidne linn asutati aastal 840 eKr, kuigi teiste allikate kohaselt ilmusid selle esimesed elanikud siia 20. sajandil eKr. eesotsas esimese poolmütoloogilise kuningaga – jumal Kekropiga, inimkeha ja mao jalgadega. Kekropi käsul püstitati "Cecropian müür", mis blokeeris ainsa läbipääsu Kastoria poolsaarele, mida uhtis legendaarne Orestiada järv, mis sai nime Kreeka juhi Argose Orestese (Lõuna-Kreeka) järgi, keda dooriad kiusasid taga 11. -10. sajandil eKr. Hiljem hävinud “Cecropi müüri” põhjal 525. aastal pKr. Bütsantsi keiser Justinianus I käsul püstitati kindluse müür ja torniehitised, kuna Kastoria linn oli Bütsantsi impeeriumi ajal (III-IV sajand pKr) Bütsantsi läänebastioniks. Linna nime keskaegne versioon on aga seotud suure hulga kobraste esinemisega järves ja vanakreeka keelest tõlgituna tähendab “kastor” kobrast. Kasukate tootmine, algul Kastorias ja hiljem selle piirkondades, sai mõnede teadlaste arvates alguse juba enne 14. sajandit. Vajadus soojade riiete järele kaitseks tugeva kontinentaalse kliima ja külma talvega tingimustes tõi kaasa karusnahatoodete valmistamise paksude karvadega loomade nahkadest. Alates 16. sajandist, kui nõudlus karusnaha järele kasvas, kuna kasukas ei olnud mitte ainult kaitseks külma eest, vaid väljendas ka selle kandja sotsiaalset heaolu, hakkasid Kastoria köösnerid importima toorainet, et seejärel tarnida. kogu Euroopa valmistoodetega. 18. sajandiks oli kasukas vallutanud kogu tsiviliseeritud maailma ja seda peeti naistemoes ja osaliselt ka meestemoes juba kohustuslikuks. Selleks ajaks peeti seda stiili ja elegantsi oluliseks elemendiks. 1894. aastal toodi Kastoriasse esimene masin karusnahatükkide õmblemiseks (kuna enne seda tehti käsitsi tööd) ja nii pandi paika karusnahatööstuse mehhaniseerimine, mis ei saanud muud teha, kui marssis kaasa tehnoloogiliste uuendustega. Seetõttu on Kastoria tuntud ka kui kogu maailmas tunnustatud karusnaha tootmise keskus. Kuna see tööstus hakkas siin arenema juba Bütsantsi impeeriumi päevil, leiab ka kõige nõudlikum ostja kindlasti oma maitsele vastava kasuka.

Linnas on säilinud enam kui 72 Bütsantsi ja Bütsantsi järgse perioodi kirikut koos haruldaste Kreeta kunstikooli freskodega, mille hulka kuulub ka Theophanes Kreeklane. Kõige populaarsem on Püha Jumalaema Mavriotise tempel (11. sajand) Orestiada järve kaldal tuhandeaastase plataani lähedal.

Heraklion

Kreeta pealinn on üks Kreeka suurimaid linnu. Selle ajalugu ulatub enam kui 2,5 tuhande aasta taha. Kreeta iidse tsivilisatsiooni üks kuulsamaid monumente, Knossose palee, asub linnast 5 km kaugusel. Suurt huvi pakub Heraklioni arheoloogiamuuseum, mis on kogunud rikkaliku eksponaatide kollektsiooni Knossosest, Phaistosest, Maliast. Heraklion oli kunagi Vahemere idaosa veneetslaste kõige olulisem sadam. Linna ümber ehitatud võimsad 16. sajandi kaitsemüürid on säilinud tänapäevani. Veneetsia kindlus, Morosini purskkaev, Püha Markuse kirik, Loggia on vana Heraklioni peamised vaatamisväärsused. Tänapäeval on Heraklioni linn suur meresadam, kaubandus- ja turismikeskus. Iraklioni ja Kirde-Kreeta kuurordid pakuvad kõik tingimused imeliseks puhkuseks. Linnast 20 km kaugusel, kuurortkülade Gouves ja Stalida lähedal, liivarannikul on moodsad hotellid ja veepark. 34 km Heraklionist ida pool asub Malia turismikeskus. 3 km kaugusel linnast saab külastada Minose palee varemeid, kust leiti mesilast kujutav ehe, mis on Kreeta talisman ja mida valmistavad siiani saare juveliirid. Malia lahe läänerannikul, 26 km kaugusel Iraklionist, asub Põhja-Kreeta üks populaarsemaid kuurorte Hersonissos, mis on kuulus oma suurepäraste randade ning suure hulga poodide, baaride, restoranide ja diskoteekide poolest, mis meelitavad ligi tuhandeid turiste. turistid, eriti noored.

Sparta Σπάρτη

Sparta (vanakreeka Σπάρτη, lat. Sparta) on iidne osariik Kreekas Laconia piirkonnas Peloponnesose poolsaare lõunaosas Evrotase jõe orus.

Riigi struktuur

Iidne Sparta on näide aristokraatlikust sõjaväelaagririigist, mis sunnitud elanikkonna (heloodide) tohutu massi mahasurumiseks piiras kunstlikult eraomandi arengut ja püüdis edutult säilitada võrdsust spartiate endi vahel. Riigi tekkimise alus Spartas, mida tavaliselt omistatakse 8.-7. eKr e., olid primitiivse kommunaalsüsteemi lagunemise üldised mustrid. Primitiivse kommunaalsüsteemi kokkuvarisemise perioodil oli tüüpiline spartiate poliitiline võimukorraldus: kaks hõimujuhti (võimalik, et ahhaia ja dooria hõimude ühinemise tulemusena), vanematekogu ja rahvuskogu. . VI sajandil. eKr e. on välja kujunenud nn “Lycurguse süsteem” (helotite rajamine, Sparta kogukonna konsolideerimine nende majandusliku ja poliitilise võrdsustamise ning selle kogukonna sõjaväelaagriks muutmise teel). Riigi eesotsas oli kaks archagetit, kes valiti iga kaheksa aasta tagant tähtede ennustamise teel. Armee allus neile ja neil oli õigus suuremale osale sõjasaagist ning neil oli sõjaretkedel õigus elule ja surmale.

Ametikohad ja volitused

Sparta kuningad – Spartat valitsesid alati kaks kuningat kahest dünastiast: Agiidid ja Eurüpontiidid. Mõlemad dünastiad põlvnesid kuningas Aristodemosest. Sõja korral läks üks kuningatest sõjaretkele ja teine ​​jäi Spartasse.

Efoorid on valitud ametikohad, mille kätte oli koondunud kohtuvõim (kokku oli 5 efoori, millest kaks saatsid sõja korral kuningat sõjaretkel).

Gerusia on Sparta kõrgeim valitsusasutus. Gerousia koosnes 30 inimesest (28 üle 60-aastast geronti, kes valiti eluks ajaks ja 2 kuningat).

Navarch on Sparta üks kõrgemaid sõjaväepositsioone. Navarh juhtis Sparta laevastikku ja tal olid väga laiad volitused, ulatudes mõnikord isegi puhtalt sõjalisest piirist (Aristoteles nimetas navarhi võimu "peaaegu teiseks kuninglikuks võimuks"). Navarhiks oli näiteks üks kuulsamaid Sparta komandöre Lysander.

Chilo – seadusandja, üks seitsmest targast

XI sajand eKr e. - Sparta linnriigi tekkimine.
10. sajand eKr e. – Lakoonia territooriumi vallutasid dooriad, kes muutsid osa endistest ahhailastest elanikke periecideks (poliitiliselt jõuetud, kuid kodanikuvabad), osa helootideks (riigiorjad); Doorialased ise moodustasid spartiate domineeriva klassi.
9. sajand eKr e. – Lycurguse seadusandlus teeb Spartast tugeva sõjaväeriigi, mis saavutas hegemoonia Peloponnesose üle ja isegi domineerimise kogu Vana-Kreekas kuni Kreeka-Pärsia sõdade perioodini.
743-724 eKr e. - Esimene Messenia sõda. Sparta vallutab osa Messeniast.
685-668 eKr e. - Teine Messenia sõda. Sparta vallutab kogu Messenia.
500-449 eKr e. – Kreeka-Pärsia sõjad.
480 eKr e. - Thermopylae lahing. Kolmesaja spartalase vägitegu.
479 eKr e. – Plataea lahing. Spartalaste ja nende liitlaste viimane võit.
479-464 eKr e. - sõda Tegeatidaga, mis lõppes Sparta võiduga.
464-455 eKr e. – Kolmas Messenia sõda (messenlaste helootide mäss).
460-445 eKr e. - Väike Peloponnesose sõda. Mõjusfääride jagunemine Ateena ja Sparta vahel. Rahuleping 30 aastaks.
457 eKr e. - Tanagra lahing. Spartalaste ja nende liitlaste võit.
431-404 eKr e. - Peloponnesose sõda. Oma rivaalitsemises ateenlastega alistavad spartalased nad ja saavad Kreekas domineerivaks riigiks.
427 eKr e. – Plataea vallutamine spartalaste poolt ja enamiku elanikkonna hävitamine.
425 eKr e. - Spartalaste lüüasaamine Pylos.
422 eKr e. - Amphipolise lahing. Spartalaste ja nende liitlaste võit.
418 eKr e. - Mantinea lahing. Spartalaste võit.
395-387 eKr e. - Korintose sõda. Sparta ja Pärsia võit.
378-362 eKr e. – Boiootia sõda Teeba juhitud Boiootia Liiga ja Sparta juhitud Peloponnesose Liiga vahel. Keegi ei võitnud seda sõda, kuid mõlemad pooled olid oluliselt nõrgenenud.
371 eKr e. – Leuctra lahing. Sparta kaotab sõjas Teebaga oma domineerimise.
362 eKr e. - Mantinea lahing. Lahing lõppes spartalaste võiduga.
331 eKr e. – Sparta ja Makedoonia sõda.
331 eKr e. – Megapolise lahing. Sparta ja tema liitlaste lüüasaamine.
245-241 eKr e. - Agise reformikatse, mis lõppes ebaõnnestumisega.
235-221 eKr e. - Cleomenese reformikatse, mis oli väga edukas, kuid mille Makedoonia kuningas Antigonus III tühistas pärast Sparta sõjalist lüüasaamist Sellasiumi lahingus.
229-222 eKr e. - Cleomenese sõda. Sparta sõda Ahhaia Liiga ja Makedoonia vastu hegemoonia pärast Peloponnesosel.
222 eKr e. – Sparta saab Sellasia lahingus raske kaotuse. Sparta on sunnitud Kreeka Liitu astuma.
220-217 eKr e. - Liitlassõda, milles Sparta tegutseb Aetoolia Liiga liitlasena Kreeka Liiga vastu.
215-205 eKr e. – Esimene Makedoonia sõda.
207 eKr e. - Mantinea lahing. Lahing lõppes spartalaste lüüasaamise ja nende kuninga Machanidase surmaga.
204 eKr e. - Spartalased üritavad Megalopolist ebaõnnestunult vallutada.
201 eKr e. - Spartalased tungivad Messeniasse, kuid saavad Tegeas lüüa.
195 eKr e. – Lakoonia sõda, Sparta lüüasaamine ja selle liitmine Ahhaia Liigasse.
147 eKr e. – Sparta lahkub Ahhaia Liigast ja saab Rooma toetuse. Algab Ahhaia sõda.
146 eKr e. - kogu Kreeka langeb Rooma võimu alla ja muutub Rooma Ahhaia provintsiks. Sparta ja Ateena said samal ajal oma territooriumil omavalitsuse õigused, märgiks mälestuseks oma endisest hiilgusest.

Kinnisvarad

Aristokraatia

Goomlased (sõna otseses mõttes "võrdsed") on täieõiguslikud kodanikud; neid nimetatakse enamasti spartalasteks ja spartiateks.
Parteenlased (sõna otseses mõttes "neitsist sündinud") on Sparta vallaliste naiste laste järeltulijad (klass ilmus 20-aastase Esimese Messenia sõja ajal, seejärel küüditati Tarentumisse).

Hüpomeionid (sõna otseses mõttes "põlvnevad") on vaesunud või füüsilise puudega kodanikud, kellel on selleks mõned kodanikuõigused.
Mofaki (sõna otseses mõttes "upstarts") on mitte-gomaite lapsed, kes said täieliku spartaliku kasvatuse ja seetõttu on neil teatud võimalus saada täielik kodakondsus.
Neodamonid (sõna otseses mõttes "uued kodanikud") on endised heloodid (lakoonlaste hulgast), kes said osalise kodakondsuse (klass tekkis Peloponnesose sõja ajal).
Perieki on vabad mittekodanikud (umbes analoogne Ateena metikutega).

Lakoonia heloodid (kes elasid Lakoonias) olid riigiorjad ja just nemad said mõnikord vabaduse (ja Peloponnesose sõjast alates ka osalise kodakondsuse).
Messenia heloodid (kes elasid Messenias) olid riigiorjad, erinevalt teistest orjadest, kellel oli oma kogukond, mis hiljem, pärast Messenia iseseisvumist, oli aluseks nende vabadeks helleniteks tunnistamisel.

Noorte spartalaste väljaõpe

Agogae süsteem on sõjaväelise hariduse süsteem Spartas. Vastupidiselt levinud arvamusele ei pidanud iga Spartas sündinud poiss seda süsteemi läbima. See süsteem oli kohustuslik ainult täisväärtuslike kodanike (välja arvatud kuninglikud) meessoost lastele. Teiste teiste klasside poiste jaoks oli selle süsteemi läbimine eriline privileeg, mis andis neile võimaluse saada täielik kodakondsus.

Sündides võeti poiss ja viidi Apophetes'i kuristiku servale, kus teda väga pikalt ja hoolikalt uuriti. Kui poiss oli haige või nõrk, visati ta kuristikku. Ja neile, kes ellu jäid, tehti imikueast peale mitmesuguseid katseid. Hällid, milles lapsed magasid, olid väga karedad ja kõvad. Seitsmeaastaselt saadeti poisid spetsiaalsetesse sõjaväelaagritesse. Seal õppisid nad ellu jääma. Need, kes hakkama ei saanud, surid. Nad magasid põhust voodipesul ja riideid tohtisid kanda vaid alates 12. eluaastast. Mõned poisid panevad nõgeseid voodipesu sisse, et see kõrvetaks ja soojendaks. Poisid tegelesid intensiivselt füüsiliste harjutustega, harjutasid mõõgaga vehkimist ja oda viskamist. Nad pidid ise endale süüa otsima – varastama, röövima ja vajadusel tapma.

Neil lubati mõnikord "lõbutseda", see tähendab nn krüptiaid korraldada - poisid jooksid naaberküladesse (helotid) ja röövisid neid ning nad võtsid tugevamad mehed kaasa ja rebisid nende sisikonna välja, vaadates nende surma. . 17-aastaselt, kui noored spartalased pidid koju naasma, ootas neid ees viimane katsumus - nad pidid jõudma Artemise templisse, mis asus väga kõrgel mägedes. Sinna jõudes pidi spartalane "ohvri tooma". Templi preestrid sidusid noormehe suure ohvrikausi kohale ja hakkasid teda märgade varrastega piitsutama kuni esimeste verepiiskadeni. Seda siis, kui noormees ei teinud ainsatki häält, aga niipea, kui ta häält tegi, peksti teda veel kõvemini, kuni ta vait jäi. Nad oleksid võinud teda peksta, kuni ta kaotas teadvuse ja suri. Nii kõrvaldati nõrgad. Sparta tüdrukud seda süsteemi läbi ei teinud, kuid neid sunniti palju sportima ja mõnikord õpetati neile relvi kasutama.

Gorgippia (Sindi sadam) Γοργιππία on iidne linn Musta mere rannikul, mis eksisteeris 4. sajandil eKr. eKr – III sajand pKr e. osana Bospora kuningriigist. Asutatud iidse linna, Sindi hõimu keskuseks, kohale. See sai oma nime kuningliku kuberneri Gorgippuse järgi. Linna pindala oli üle 40 hektari, seda ümbritsesid kindlusmüürid. 1.-2.sajandi lõpus eKr. e. Linn vermis oma mündi. Oma suurima õitsengu saavutas see 1.-2. sajandil pKr. e., saades Bospora kuningriigi peamiseks kaubandus- ja käsitöökeskuseks. See hävitati umbes 240. aastal barbarite hõimude sissetungi tagajärjel.

Asula asub kaasaegse Anapa linna keskuses. Osaliselt on välja kaevatud linnakvartalid ja rikkalikud matused. Loodud on vabaõhumuuseum-kaitseala “Gorgippia”, kuhu on rajatud kivisillutisega tänavad, eluruumide vundamendid ja seinad, töökodade jäänused, veinitehased, kalasoolamisvannid, kirjutistega marmorplaadid, nekropolist välja toodud kohaliku aadli sarkofaagid. jm esitatakse.

1975. aastal avastati Anapa kesklinnas süvendi kaevamisel ainulaadne iidse kultuuri monument - Kreeka aadli maalitud krüpt. Krüpti kutsuvad arheoloogid "Heraklese krüptiks" ja see pärineb 2. sajandi lõpust ja 3. sajandi algusest. Lähedalt avastati veel üks kahe sarkofaagiga krüpt. See osutus rüüstamata. Ühes sarkofaagis olid rikkalike kaunistustega aadliku Gorgippia säilmed. Teise sarkofaagi maeti kaks tüdrukut – samuti rikkalike kaunistustega. Leiud moodustasid aluse Krasnodari piirkondliku muuseum-kaitseala “kuldsele sahvrile”.

Mariupol

Mariupol (ukraina keeles Mariupol) on linn Kagu-Ukrainas Aasovi mere kaldal Kalmiuse ja Kaltšiki jõe suudmes.
Kreeklastega tihedalt asustatud piirkond
Riik Ukraina
Piirkond: Donetski piirkond
Asutatud: 16. sajand
Endised nimed
kuni 1778 – Domakha (Kalmius palanka)
enne 1780 – Pavlovsk
aastani 1948 – Mariupol
aastani 1989 – Ždanov
Rahvaarv: 493 245 inimest (2009)
Linn: Mariupoli linnavolikogu
Konfessionaalne koosseis: õigeusklikud, protestandid, juudid
Telefonikood: +380 629

Mariupol on 16. sajandi algusest tuntud kasakate kindlusena, kuid tõeliseks linnaks sai see alles pärast Krimmi kreeklaste ümberasustamist Aasovi oblastisse aastatel 1778-1780. 19. sajandi lõpus ühinesid raudtee, uus suur sadam ja metallurgiatehased - Nikopol ja Vene Providence, hiljem omanimeliseks MMK-ks. Iljitš. Industrialiseerimise aastatel ehitati siia hiiglaslik Azovstali tehas ja paljud teised ettevõtted. Linn elas üle fašistliku okupatsiooni (1941-1943) ja majanduslanguse (20. sajandi lõpp).

Mariupoli keskne piirkond (Metallurgovi avenüüst Stroiteley avenüüni) koosneb peaaegu täielikult haldus- ja ärihoonetest: linnavolikogu hoone, postkontor, kino Lukovi, Mariupoli humanitaarülikool, Priazovi riiklik tehnikaülikool - Permi riiklik tehnikaülikool, linna keskraamatukogu nimega pärast Korolenkot suured poed (supermarket “Moskva”, “Tuhat pisiasja” jne).

Mariupolist on raudtee otseühendus paljude Ukraina, Venemaa ja Valgevene linnadega. Mariupoli lennujaamast toimuvad lennud Ukraina, Venemaa, Türgi, Kreeka ja teiste riikide linnadesse. Linnas on rahvusvaheline bussijaam ja äärelinna bussijaam AC-2. Mariupoli merekaubandussadam (suurim Aasovi merel ja üks suurimaid Ukrainas, kaubakäive ca 15 miljonit tonni aastas) teostab aastaringselt kaubavedusid kümnetesse riikidesse üle maailma.

Chersonesos

Linnriik, asutatud 5. sajandi lõpus eKr. Kreeka kolonistid. Heracleani poolsaart, millel asus Chersonesus (tänapäevase Sevastopoli linna lähedal), kaitses Tauria naabrite eest terve kindlustuste süsteem, mis oli ainulaadne kindluse tüüp. Linna enda ümber olevad võimsad müürid ja tornid näitavad, et oht ähvardas seda sageli stepi-Krimmi sõjakate sküütide hõimude poolt. Chersonesele kuulus lisaks Heraklese poolsaarele maid ka Krimmi läänerannikul, kus tema kontrolli all asusid Kerkinitis ja nn Kaunis sadam.

Vastavalt oma poliitilisele struktuurile V-I sajandil eKr. Chersonesos oli demokraatlik orjaomanike vabariik (iidne polis), alates 1. sajandist eKr. - aristokraatlik vabariik, sõltuv Roomast, alates 4. sajandist - vasallsõltuvuses Bütsantsist.

Keskajal (kuni 15. sajandini) nimetati seda Hersoniks, Korsuniks. Varemed tänapäevase Sevastopoli äärelinnas. Tornidega müürivaremed, linnaosad, templid, teatrid, töökojad jne. Alates 1978. aastast – riiklik ajaloo- ja arheoloogiline kaitseala.

Iidne Hellas... Ühelgi riigil maailmas, ei enne ega pärast seda, ei olnud nii tohutut mõju kogu maailma tsivilisatsioonile ning lääne kultuuri kujunemisele ja arengule. Just iidsetele hellenidele võlgneme teatud mõttes oma ideede ühtse päritolu poliitikast ja teadusest, filosoofiast ja kirjandusest, arhitektuurist ja kunstist. Ja veelgi enam, tundub üllatav, et kõigi Vana-Kreeka linnade rahvaarv oli kokku veidi üle miljoni inimese.

Argos

Argose linn on üks iidsemaid linnu maailmas. Selle linna vanus on vähemalt seitse tuhat aastat! Argos on oma ülisoodsa geograafilise asendi tõttu olnud kogu Mükeene perioodi vältel läbi aegade strateegiliselt väga oluline asula. Klassikalisel perioodil oli Argose linn Sparta vastu ja võitles poliitilise mõju eest Peloponnesosel. Kuulsate Kreeka-Pärsia sõdade ajal säilitas linn neutraalsuse, ei toetanud ühtegi selle konflikti osapoolt ja jäi seetõttu mõneks ajaks isoleerituks.

Argose suurim õitsemine toimus seitsmendal sajandil eKr kuulsa kuninga Phidoni valitsemisajal, kellel õnnestus vallutada kõik Argolidi linnad, misjärel astus ta taas vastasseisu Spartaga Peloponnesose poolsaare pärast ja peaaegu esimest korda. ajaloos võis Argos astuda vastu võrdsetel tingimustel "sõdalaste linnaga". Enne Rooma vallutust kuulus Argos Ahhaia Liigasse ja säilitas Ateenaga sõbralikud suhted.

Ateena

Tarkuse ja teadmiste jumalanna järgi oma nime saanud linn Ateena on üks maailma vanimaid linnu ning nüüd on tänapäeva Kreeka pealinn. Seda linna võib õigustatult pidada demokraatia, vabaduse ja kunsti hälliks. Selle linna asutasid väidetavalt pelasgid, iidne, indoeuroopa-eelne rahvas, kes asustas Balkani poolsaart. Arvatakse, et pelasgi keeles tähendas "Athena" "mäge" või "mäge", kuid hellenite saabudes hakati seda nime seostama Athenaga.

Aastatel 1600-1200 eKr, Mükeene ajastul, oli Ateena juba üsna kuulus linn, kuid linn saavutas oma särava hiilguse täieliku õitsengu ajal, mida ajaloolased nimetavad Vana-Kreeka kultuuri “kuldajastuks” - 6-5 sajandil. eKr. Just sel perioodil sai Ateenast üks tähtsamaid kultuurilisi ja poliitilisi keskusi.

Ateena oli kogu maailmas kuulus ennekõike oma filosoofiliste koolkondade poolest. Ateenale võlgneb kogu maailm Aristotelese hiilgava mõtte ja. Isegi pärast roomlaste vallutust aastal 146 eKr ei kaotanud linn oma võimu ja kolossaalset tähtsust. Ateena sai provintsiks alles kuuendal sajandil pKr, Bütsantsi impeeriumi valitsemisajal keiser Justinianus Esimese juhtimisel.

Delfi

2. aastatuhande esimesel poolel eKr oli Delphil juba Vana-Hellase jaoks kultuslik tähendus. Kahjuks ei ole teadlased suutnud täpselt vastata, millal see linn täpselt asutati. Kuid on teada, et isegi iidsetel aegadel kujunes Delfis välja Maaema jumaluse austamise kultus. Teise aastatuhande teisel poolel eKr oli linn aga languses, aga juba I aastatuhande keskel eKr. muutus taas oluliseks.

Selle linna tõus on otseselt seotud Delfi esimese püha sõjaga Chrisi linna vastu, mis lõppes selle hävitamisega. Juba 7.-6. sajandil eKr sai Delfist kõigi hellenite ühine pühamu. Oraakel, see tähendab kohalik Delfi oraakel, avaldas kogu Vana-Kreekas tohutut mõju usulistes ja poliitilistes küsimustes. Noh, ja loomulikult ei tohiks me unustada kuulsaid Pythian mänge, mida hakati Delfis pidama kuuenda sajandi algusest.

Pärast olümpiamänge oli see sündmus ehk tähtsuselt teine ​​usu-, spordi- ja kultuurisündmus kogu Vana-Kreekas. Lisaks oli Delfi autoriteet seotud ka sellega, et seal hoiti püha kivi omphalost. Esimesel sajandil eKr hävitasid traaklased sõna otseses mõttes Delfi. Keiser Theodosius Esimene aastal 394 pKr pani koos olümpiamängude keelustamisega ka veto Oraakli poole pöördumisele.

Patras

Patrase linna asutasid kuuendal sajandil eKr Lakoonia ahhaialased, keda Peloponnesose poolsaarel daarialased survestasid. Ahhaia juht Prevgenis ühendas kolm asulat: Mesati, Aroi ja Anthia, asutades sellega Patrase. Prevgenis pani linnale nime oma poja Patreose järgi. 14. sajandil eKr sai sellest linnast peaaegu kogu Atika suurim majanduslik ja poliitiline keskus. 10. sajandil eKr. toimus muudatus poliitilises süsteemis. Juba traditsioonilise tsaarivõimu asemel läks võim tsiviilenamuse kätte.

Pärsia sissetungi ajal aastal 480 põletati Patras maani maha, kuid linna ellujäänud elanikud, ühinedes teiste hellenidega, võitsid pärslasi ning ehitasid oma linna sõna otseses mõttes varemetest ja tuhast uuesti üles. Roomlased hindasid ka linna soodsat asukohta ja ehitasid juba oma valitsusajal Patrasse tohutu sadama. Roomlased andsid Patrasele ka privileegi vermida ise oma münte. Samal ajal ehitati Patrasse veevarustussüsteem, amfiteater ja Odeon.

Thessaloniki

Vana-Kreeka linna Thessaloniki rajas 315. aastal Makedoonia kuningas Cassander, ühendades kakskümmend kuus asulat. Linn loodi kõigi Kreeka traditsioonide järgi, mis suutsid selles ellu jääda kuni viieteistkümnenda sajandini. Kui Thessaloniki aastal 146 eKr roomlased vallutasid, ei esindanud linn veel ühtki strateegiliselt olulist keskust. Kuid juba Bütsantsi impeeriumi ajal suurenes selle tähtsus märkimisväärselt. Thessaloniki sattus üheaegselt kahe olulise marsruudi ristumiskohale: Ateenast Musta mere piirkonda ja Konstantinoopolist Rooma. Thessalonikist sai pärast araablaste Antiookia ja Aleksandria vallutamist suuruselt ja tähtsuselt teine ​​linn kogu Bütsantsi impeeriumis.

Vana-Kreeka riikluse süsteem oli ainulaadne ja antiikmaailmale ebaloomulik. Vaatame, miks kreeklased on demokraatia leiutajad.

Vana-Kreeka poliisüsteem

Vaatamata sellele, et kogu Vana-Kreeka territooriumi ühendasid ühine keel, kultuuriväärtused, religioon, traditsioonid, kunst, olemine ja palju muud, mis hõlmab ühiskonna sotsiaalset, kultuurilist ja vaimset sfääri, oli Vana-Kreeka poliitiliselt killustatud riik. . Igal suurel linnal, mida kutsuti poliseks, oli oma kontrolli all territoorium, selle kohta kehtivad seadused ja oma juhtimissüsteem. Just Kreeka linnriikides peegeldub praktiliselt ideaalideni jõudnud demokraatia, kui rahvas määras eelseisva aja võimu ja poliitilise kursi.

Riis. 1. Kreeka poleise kaart.

Kõigis Kreeka linnades ei olnud valitud võimu. Näiteks Spartas kuulus võim korraga kahele kuningale, kes linna valitsesid.

Vana-Kreeka klassikaline linnriik hõlmas mitte ainult asustatud ala, vaid ka seda ümbritsevat põllumaad, karjamaid ja väiksemaid asulaid. Igas linnriigis elasid poliise hääleõiguslikud kodanikud, vabad välismaalased ja orjad. Vana-Kreeka polis oli käsitöö ja kaubanduse keskus, ressursside koondamise ning poliitiliste ja sotsiaalsete institutsioonide kujunemise keskus.

Mõnes poliitikas oli vabade kodanike arv väiksem kui välismaalaste või orjade arv.

Poliitika suurused olid erinevad. Suurima ala hõivas Sparta (8400 km²), millest Laconia oli ajalooline piirkond ja hiljem liideti Messenia. Attika pealinnaga Ateenas, millele kuuluvad Salamise ja Oropuse saared, oli 2650 ruutmeetrit. km. Ülejäänud alade suurus ei ületanud tavaliselt 1000 ruutmeetrit. km.

Riis. 2. Sparta sõdalane.

Poliitikasüsteemis on märgata mõningaid rajooni spetsialiseerumise algeid. Mõnel poliitikal puudus kariloom, teistel aga nisu. Suurim teraviljasaak koguti Ateena, Eleusiini ja Maratoni tasandikel. Boiootias oli veisekasvatus ja kalapüük edukad.

TOP 4 artiklitkes sellega kaasa loevad

Kokku oli Vana-Kreekas mitu suurt linnriiki, mis mängisid olulist rolli Kreeka arhonite valitsejate poliitilistes mängudes. Need on ennekõike Ateena ja Sparta. Kuid Teebal ja Mükeenel, Korintosel ja Delfil oli kreeklaste elus oluline roll.

Poliitikate koloniseerimistegevus

Kreeklaste koloniseerimistegevus iidsetel aegadel on teada. Omades kiireid ja tugevaid laevu, seilasid nad Vahemere avarustel. Kreeka kolooniad asutati Krimmis ja Kaukaasias, Cyrenaica rannikul ja Lõuna-Itaalias, Hispaanias ja Väike-Aasias. Bosporuse väina kaldale rajati Bütsantsi koloonia-linn, mille kohale jääb tuhandeid aastaid hiljem veel püsima Konstantinoopol (Istanbul).

Esimese kolonisatsioonilaine põhjustas sündimuse tõus. Kreeka kreeklastel polnud poolsaarel lihtsalt piisavalt ruumi. Inimesed otsisid paremat elu teistel, väljaehitamata maadel.

Riis. 3. Kreeka kolooniate kaart.

Teine laine tekkis Dori hõimude sissetungi tõttu Kreekasse, mis tõrjusid osa põlisrahvastikust välja.

Mida me õppisime?

Iidsetel aegadel osutusid Kreeka linnriigid Balkanit ümbritsevates monarhilistes riikides demokraatia saareks. Tänapäeval laialdast populaarsust kogunud rahvavõimu esimene kogemus toimus linnapoliitikas aastatuhandeid tagasi.

Test teemal

Aruande hindamine

Keskmine hinne: 4.7. Kokku saadud hinnanguid: 257.

Vana-Kreeka on kaasaegse Euroopa kultuuri ema. Sellesse tippu on Delitant.media autor Alexandra Mikhailidi kogunud oma kõige olulisemad lapsed – linnad, mis olid võrdsete seas esikohal

Miletos on rikkaim Vana-Kreeka linn. See asus Väike-Aasia läänerannikul Carias. Herodotos tõstis eriti esile Mileetose, nimetades seda "Joonia (Väike-Aasia piirkonna) pärliks".

Esimesed asulad territooriumil tekkisid 4. aastatuhande teisel poolel eKr. e. Linn sai oma nime kangelase Miletose auks, kes legendi järgi asutas selle pärast Kreetalt kolimist.

Miletos teenis oma rikkuse tänu türanni valitsejatele Thrasybulusele, Thoasele ja Damasenorile. Linnal oli Pontuse kaldal 80–90 kolooniat, nende hulgas Cyzicus, Sinop, A bidos, Tomi ja Olivia. Isegi Vana-Egiptuses oli Mileesia koloonia - Navkartis. Miletos kaitses oma iseseisvust rohkem kui korra, võideldes Lüüdia kuningate ja Pärsia valitsejatega.

Nüüd asuvad Mileetose varemed tänapäevase Türgi territooriumil. Arheoloogid leidsid sellest Minose stiilis freskode fragmente ja lineaarseid kirjutustekste.

Herodotos nimetas Mileetust "Joonia pärliks"

Klassikalisel perioodil konkureeris Korintos Ateena ja Teebaga kaubavahetuses ja transpordi kontrollis üle maakitsuse. Samuti kuni 6. sajandi keskpaigani eKr. e. ta oli suurim mustakujulise keraamika tarnija teistele linnadele kogu Kreeka maailmas. Juhtimine läks aga hiljem Ateena kätte.

Linna akropolil asus peatempel, mis on pühendatud jumalanna Aphroditele. Pealtnägijate mälestuste järgi oli tempel preestrinnade (putana) keskus, keda kogunes sinna üle tuhande. Nad kandsid alati pikki juukseid ja mida pikemad juuksed, seda suurem oli nende järele nõudlus. Kohalikud mehed uskusid, et Aphrodite templi preestrinnade juustel on maagilised omadused: need aitasid nende omanikel mitte väsida ja taastada sisemise tasakaalu.

Muide, tavalised naised kandsid pikki kleite, mis katsid neid pealaest jalatallani. Preestrinnad ei kandnud kunagi salle, loore ega midagi muud, mis nende juukseid kataks.

Lisaks peeti Korintoses Isthmian Games, Vana-Kreeka mängud jumal Poseidoni auks: toimusid võimlemis-, ratsutamis-, luule- ja muusikavõistlused.

Corinth oli suurim mustakujulise keraamika tarnija

Vana-Kreeka tarkusejumalanna järgi nime saanud Ateenat peetakse Euroopa tsivilisatsiooni hälliks. Ateena on teatri, filosoofia ja demokraatia sünnikoht.

Üldiselt erines Ateena teatritraditsioon tänapäevastest. Esiteks võisid näitlejad saada vaid mehed, kes ei kasutanud etenduse ajal näoilmeid, vaid andsid emotsioone edasi vaid maskide ja plastilisuse abil. Samuti hinnati tragöödiaid rohkem kui komöödiaid, mida üldiselt peeti plebeide meelelahutuseks.

Vana-Kreekas oli Ateenal linnriigi staatus, seda valitses rahvakogu, kuhu kuulusid ka Polise kodanikud. Täidesaatev võim kuulus Viiesaja nõukogule, kuhu kuulusid phila (sotsiaal-professionaalsed rühmad) esindajad - nad valiti loosi teel. Kohtu- ja järelevalvevõim oli suure žürii käes, kes valiti samuti loosiga. Seega võis iga kodanik saada Ateena valitsejaks või peakohtunikuks.

Nüüd on Ateena Kreeka majandus-, kultuuri- ja halduskeskus. 20. sajandi 30. aastatel hakati Ateenat uurima arheoloogide poolt, kuid väljakaevamiste süsteemsus omandati alles tänu inglise, prantsuse ja saksa arheoloogiakoolide kujunemisele Ateenas 70ndatel ja 80ndatel.

Vana-Kreekas oli Ateenal linnriigi staatus

Teeba on seitsme värava linn. Seda ümbritses igast küljest müür ja linna lähedal voolas oja, mida võidi kasutada vallikraavi asemel. Seda voolu, muide, laulis Virgilius oma teostes.

Teebaga on seotud palju Vana-Kreeka müüte, kuna Teeba ajalugu ulatub tagasi kangelaslikesse perioodidesse. Linna mainimist võib leida Cadmuse (Cadmea asutaja), Zeta ja Amphioni lugudest, kes on Teeba, Dionysose, labdatsiidide ja loomulikult Heraklese asutajad.

Samuti on teada müüte Oidipusest, seitsme kuninga päritolust Teeba vastu, epigoonide sõjakäigust. Paljud filoloogid ja ajaloolased leiavad iidsete legendide tekstidest tõelisi ajaloolisi mälestusi, kuigi loomulikult on suur osa neist väljamõeldis. Müütides on aga mälestused Sikyoni ja Argose võitlusest Teebaga, Heraklese legendides - mälestused kahe rivaalitseva linna Boiootia, Teeba ja Miniuse Orchomenuse eelajaloolisest võitlusest.

Lisaks andis Teeba maailmale kaks laialt levinud kompleksi - Oidipuse ja Electra.

Linnad tekkisid enne meie ajastut. Neid ehitasid iidse tsivilisatsiooni esindajad, mis levisid kaugele tänapäeva Kreeka piiridest. Kus olid selle piirid? Kuhu linnad ehitati ja kuidas need aja jooksul muutusid?

Vana tsivilisatsioon

Praegu on Kreeka Vabariik osariik Euroopas, mis asub Balkani poolsaare lõunaosas ja sellega piirnevatel saartel. Seda peseb viis merd ja selle pindala on 131 957 ruutkilomeetrit.

Väike Euroopa riik on kultuuri järglane, mis mõjutas teaduse ja kunsti arengut kogu lääne tsivilisatsioonis. Selle arengu ajaloos eristatakse järgmisi perioode:

• Kreeta-Mükeene (III-I aastatuhat eKr);
• Homeros (XI-IX sajand eKr);
• arhailine (VIII-VI sajand eKr);
• klassikaline (V-IV sajand eKr);
• Hellenistlik (4. sajandi teine ​​pool – 1. sajandi keskpaik eKr).

Muide, Vana-Kreeka polnud üks riik, millel oleks ranged piirid ja pealinn. A esindas paljusid iseseisvaid linnu, mis võitlesid ja võistlesid omavahel. Enamik meile tuntud selle tsivilisatsiooni kultuurisaavutusi on tehtud selle õitseajal – klassikalisel perioodil, mil Egeuse mere poliitika ühines Ateena juhitud liiduks.

Esimesed Kreeka linnad

Kolm tuhat aastat tagasi elas Kreeta saarel kõrgelt arenenud kultuuriga eel-Kreeka elanikkond. Neil olid juba religioossed kultused, keeruline poliitiline ja majanduslik süsteem, freskomaal ja isegi kirjutamine. Kõik selle võtsid omaks esimesed kreeklaste hõimud - ahhaialased, vallutades ja assimileerinud minoslased.

Kõigepealt vallutasid nad Balkani poolsaare ja kohalikud põllumajanduslikud hõimud. Kreetal kreeka-eelsete rahvastega ühinedes tekitasid ahhaialased Kreeta-Mükeene tsivilisatsiooni. Siit algab kreeka rahvuse kujunemine.

Teisel aastatuhandel eKr olid mükeenlastel juba oma linnad (Mükeen, Ateena, Tiryns, Orchomena). Nagu minoslased, olid ka nende keskused luksuslikud paleed. Kuid erinevalt varasemast rahumeelsest kultuurist ümbritsesid mükeene linnad võimsad müürid. Nende sees oli reeglina teine ​​müür, mis ümbritses paleed ja akropoli.

Barbarite hõimude äkiline ilmumine suutis Mükeene tsivilisatsiooni hävitada. Alles jäid vaid mõned kohalikud elanikud (ioonlased, eoolid). Barbarite dooriate ja sellega seotud hõimude sissetung lükkas kultuuri arengu sadu aastaid tagasi tagasi.

Puit- ja savimajad asendavad endisi kahekorruselisi paleesid ning kaubandussuhted puuduvad. Samal ajal intensiivistub vaenutegevus, piraatlus ja orjus. Lisaks tegeleb elanikkond põllumajanduse ja karjakasvatusega ning Kreeka linnad on pigem külad.

Suur kolonisatsioon

Ühiskond jaguneb klassideks. Põllumajanduse, käsitöö ja sõjalise jõu tase tõuseb. Linnast saab oluline majanduslik, usuline ja poliitiline keskus. VIII-VI sajandil. eKr e. Laevaehitus areneb ja koos sellega kauplemine toodete ja orjadega.

Metropolid hakkavad saatma koloniste uusi maid avastama. Tugevdatud linnriigid ehk poliitikad tekkisid Musta mere põhjaosa, Vahemere ja Väike-Aasia rannikule. Nii tekivad Miletos, Kolofon, Olbia (ioonlased), Smyrna (Aeoolid), Halikarnassos, Chersonesos (dorilased). Kreeka tsivilisatsioon ulatub tänapäevasest Doni-äärsest Rostovist kuni Marseille'ni välja.

Koloniseerimine toimub peamiselt rahumeelselt. Eriline inimene, oikist, valib maandumiskoha, peab läbirääkimisi kohalike hõimudega, viib läbi puhastusrituaale ja planeerib asula asukoha.

Poliid asusid tavaliselt rannikul, joogiveeallikate läheduses. Üks peamisi kriteeriume asukoha valikul oli reljeef. See pidi pakkuma looduslikku kaitset, eelistatavalt kõrgendatud aladega, et akropol mahutada.

Elu poliitikas

Lihttöölised, kes ei olnud rahul kohalike türanniaristokraatidega, andsid sageli end kolonistide saatuse heaks. Kolooniates ei ole hõimutraditsioonide mõju nii märgatav, mis võimaldab kasvada mitte ainult majandusel, vaid ka kultuuril. Üsna pea saavad poliitikast jõukad riigid, kus on rikkalik kunst, arhitektuur ja aktiivne ühiskondlik-poliitiline elu.

Kreeka tavalinnades elas 5–10 tuhat inimest. Nende territoorium hõlmas kuni 200 ruutmeetrit. km. Suurte poliitikate elanike arv oli kuni kakssada tuhat inimest (Sparta, Lacedaemon). Viinamarjakasvatus, oliiviõli tootmine, aiandus ja aiandus kujutasid endast majanduse alust ning neid müüdi vahetus- või müügi teel. Elanikkond koosnes peamiselt põllumeestest ja käsitöölistest.

Poolused olid demokraatlikud vabariigid. Ühiskonna keskmes oli kodanikuühiskond. Igaühel oli oma poliisi ees võetud kohustuste tagatiseks maatükk. Krundi kaotamisega jäid ta ilma ka kodanikuõigustest. Poliitikas osales kuni kaks tuhat täieõiguslikku kodanikku (meessõdalast). Ülejäänud elanikud (välismaalased, orjad, naised ja lapsed) ei hääletanud.

Poliitika paigutus

Esimestel poliitikatel polnud selget struktuuri ja kujundust. Vana-Kreeka linnad ehitati vastavalt maastikule. Rannikule loodi sadam ehk sadam. Poliitikatel oli sageli "kahetasandiline süsteem". Ühel künkal oli akropolis (ülemine linn), mida ümbritsesid võimsad müürid.

Akropol sisaldas peamisi templeid ja monumente. Alamlinnas asusid elamud ja turuplats – agoraa. See oli poliitilise ja ühiskondliku elu keskus. Siin asusid kohtumaja, assamblee ja rahvanõukogu, tehti tehinguid ja tehti linnaotsuseid.

Klassikalisel perioodil omandasid poliitikad süstemaatilise kujunduse, mille töötas välja Hippodamus. Elamupiirkonnad ja tänavad moodustavad ristküliku- või ruudukujuliste lahtritega ruudustiku. Agora ja majad asuvad rangelt kambrites. Kõik objektid on koondatud mitme laia peatänava ümber. Sajandeid hiljem võtsid selle plaani aluseks New Yorgi ja teiste linnade arhitektid.

Kreeka linnade nimed

Vana-Kreeka piirid mõjutasid paljude kaasaegsete riikide territooriume: Bulgaaria, Ukraina, Itaalia ja teised. Jõukad koloniaallinnad muutusid juba ammu varemeteks ning nende nimed muutusid poliitilistel ja sotsiaalsetel põhjustel.

Kaasaegsed Kreeka linnad on säilitanud oma endised nimed. Ateena, Korintos, Thessaloniki ja Chalkis on endiselt maailmas olemas. Mõnes riigis muutsid nad oma nimesid vaid veidi, näiteks Akraganti kolooniast Itaalias sai Agrigento ja Gelast Jeley. Põhja-Musta mere piirkonnas on Kreeka linnade tänapäevased nimed muutunud täiesti tundmatuks.

Allpool on loetletud need Vana-Kreeka linnad Musta mere piirkonnas, mis muutsid oma nime. Sulgudes on nende tänapäevased nimed ja asukohad:

• Panticapaeum (Kerch, Krimm);
• Kerkinitida (Evpatoria, Krimm);
• Dioskuuria (Sukhumi, Abhaasia);
• Chersonesus (Sevastopoli lähedal, Krimm);
• Olvia (Otšakovi lähedal, Ukrainas);
• Kohvik (Feodosia, Krimm).

Tänapäeva Kreeka linnad

Praegu on Kreekas 65 linna. Paljud neist asutati enne meie ajastut. Millised on Kreeka suurimad kaasaegsed linnad: Ateena, Thessaloniki ja Patras?

Ateena on Kreeka pealinn, selle peamine majandus- ja kultuurikeskus. See on üks Euroopa vanimaid linnu; selle esmamainimine pärineb 16. sajandist eKr. Kaasaegne Ateena on kuulus mitte ainult oma iidsete monumentide, vaid ka esmaklassiliste ööklubide ja tohutute kaubanduskeskuste poolest. Tänapäeval elab selles metropolis umbes 4 miljonit inimest.

Thessaloniki on rahvaarvult teine ​​linn riigis. See on ka vanim linn, kus on säilinud palju iidse ja Bütsantsi perioodi monumente. Thessaloniki on kuulus ka oma arvukate tööstusettevõtete poolest: metallurgia-, tekstiili-, laevaremont. Siin tegutseb Kreeka suuruselt teine ​​õlletehas.

Patras on Peloponnesose peamine linn, kus elab umbes 230 tuhat elanikku. See asutati kuuendal sajandil eKr. Just siin suri märtrisurma Andreas Esmakutsutud, üks kaheteistkümnest Kristuse apostlist. Kaasaegne Patras on Lõuna-Euroopa oluline kultuurikeskus. Igal kevadel peetakse siin kuulsat Patrase karnevali.