Malaya Sinyukha on legendide mägi. Sinyukha mägi Altai territooriumil Sinyukha mägi Kurya küla lähedal
Juba mitu aastat järjest Savvushki sügavselget tähistaevast vaatlema pälvis Sinjukha mägi meie tähelepanu. Üritasime autoga radiaalseid sõite teha, et sellele mäele tormi lüüa. Kiilakas tipp kividega kutsus! Kuid meie reisid olid alati täis seiklusi ja lõppesid ebaõnnestumisega. Ja teed nendes kohtades lõhuvad metsaveoautod ja taiga on tihe teravate kiviste teedega.
Ja kui kord sihikindlalt Sinyukhasse läks, oli rünnak siiski edukas. Ma ei olnud sellel reisil, kuid Sinyukhasse ronida soovijaid oli siiski küllaga ja otsustati sinna uuesti naasta!
Alates esimesest rünnakust kaasnes tihe udu, kaste ja peaaegu vihm. Siis ei teadnud osalejad pimesi rada mööda kõndides, millal nad lõpuks tippu jõuavad, kõik olid pealaest jalatallani läbimärjad ja päris külmad, pealegi ei võtnud nad kaasa süüa ega vett. Kogemus on meid juba õpetanud valmistuma halvimaks: külmaks, märjaks ja rasketeks tõusudeks. Kuid seekord ootasid nad kauem, lootuses, et kaste kuivab ära. Seal on ju muru vööni ja kui alla või üles minna, siis võib see osutuda peast kõrgemaks.
 |
| Samblajärv mägedes |
 |
| Sinyukha tipp on nähtav ees |
Kuna olin rohkem hõivatud mäe otsa ronimisega, siis siin on foto kohe tipust. Ja all on foto kallakutest, sest lihtsam oli kõigist mööduda ja esimesena alla minna.
 |
| Vaade Tigireki kaitsealale |
 |
| Päris tipus on altpoolt näha rist. |
 |
| Alustame tipust laskumist |
 |
| Laskumine tipust |
 |
| Laskumine tipust |
 |
| Mõnikord tundub, et tee kaob |
 |
| Rada alla |
 |
| All möllab juba kõrge rohi |
 |
| järsud laskumised |
Füüsilise jõuga saab mäele ronida igaüks. Sellest parklast täpselt ei mäleta, aga marsruut on ca 3 km. Selle teevad keeruliseks kukkumised ja tõus. Marsruut on turvaline ega nõua erilisi oskusi. Peaasi, et liigestega probleeme ei tekiks. Kui aga auto nii lähedale ei pääse, siis tuleb tõusuga mööda teed veel 3-5 km läbida.
Üleval on alati tuuline ja väga ilus.
 |
| Ööbimine tähistaeva all |
Selle mäe "vallutamine" jäi mulle meelde sellega, et selle nimel ei nähtud vähimatki pingutust, tõstuk viis meid sinna kergusega ja mugavalt. Kuid kõige tähtsam on see, et see juhtus Gornõi Altai loodusega tutvumise esimesel päeval. Ümbritsev ilu võlus, kopsud harjusid puhtaima õhuga – kõik äratas rõõmu.
Sinyukha mägi asub Altai mägede jalamil ja on jagatud kaheks tipuks: Bolšaja Sinjukha - 1218 meetrit ja Malaya Sinyukha - 1196 meetrit. Käisin Malayal. Sellega tutvumist soodustas asjaolu, et elasime praktiliselt selle jalamil. kohalikud nad ütlesid, et mäel on ebatavaliselt tugev energia, mis annab kõigile võimsalt jõudu ja jaksu ning seda teatakse juba iidsetest aegadest. See on ilmselt põhjus, miks see on nii populaarne, et see sisaldub paljudes giidiga ekskursioonides.
Kuid minu arvates võib kogu Altai seostada ebatavalise, kasuliku mõjuga inimesele.
Oma ebatavalise nime sai mägi tänu sellele, et selle tipus on õhk veidi hõrenenud ja põlise metsaga kaetud omandab kergelt sinaka varjundi.
Ja sellel on tõesti palju taimestikku. Sellega on seotud isegi legend. Altais oli suur nälg. Jumal viskas taevast juustupea näljastele. Babyrgan ja Sinyukha võtsid esimesena selle juustu, kuna nad olid kõigist teistest pikemad, ja hakkasid seda omavahel jagama. Kõik tahtsid tükikese rohkem kaasa haarata. Nende vahel algas suur tüli. Babyrgan kiskus puid välja ja viskas need Sinyukhasse. Lõpuks täitsid need puud selle kõik täis. Enne tüli oli Sinyukha kaetud ühe rohuga ja pärast seda kasvas sellele mets.
Ja Sinyukha viskas vastuseks Babyrgani kividega, need katavad endiselt tema tippu. Sel ajal, kui Babyrgan ja Sinyukha tülitsesid ja loopisid üksteist kivide ja puudega, oli juust kadunud ning vihased Babyrgan ja Sinyukha saadavad nüüd üksteisele lund või vihma, ei suuda nad kuidagi rahuneda.
Põlisrahvas võrdleb seda mäge kapriisse naisega. Tema tuju võib muutuda mitu korda päevas. Siis on päikesepaisteline ja selge ilm ning mõne aja pärast juba kortsutab kulmu ja valab pisaraid, samas võib möllata, saates naaberküla poole rünksajupilvi ja tuult. Arvatakse, et selles on süüdi tipus elavad vaimud. Tasub neid solvata ja halb ilm on garanteeritud. Seetõttu peate selle poole tõusma puhta südame ja heade mõtetega.
Oleme selles ise veendunud. Mäe lähedal ja sellel endal viibides paistis ere päike, siis sadas vihma, mis muutus lühikeseks paduvihmaks ja nii ringiga. Kuid meie mõtted olid puhtad, nii et see ei tekitanud meile ebamugavusi, vaid tõi kaasa väikese seiklustunde.
Meie esimene "tõus" toimus pühapäeval, seega oli seal väga palju rahvast, palju busse ja autosid erinevatest linnadest ja piirkondadest. Tõstuki järjekorras pidin seisma, aga see liikus kiiresti.
Lõpuks ometi asusime teele. Meile öeldi, et reisiaeg oli umbes 30 minutit, mis meid veidi üllatas, tundus, et see on tipp, väga lähedal. Selgus, et see oli alles algus, väike küngas ja selle taga paistis juba tõeline tipp.
Vabalt liikuv ümbritsevat loodust imetledes. Mäenõlvad on kaetud võimsate seedrite, mändide, kuuskede võraga, külgnevad peenikesed kased ja põõsad ning õhk on selline, et hingata ei saa. Kevadel on siin veelgi ilusam, kive kaunistavad õitsvad hirved, metsroosid, oranžide tulede lagedad.
Foto Internetist
Ja talvel on veidi allpool suusanõlvad, mida peetakse Altai mägede üheks parimaks suusakeskus. Praegusel aastaajal töötab tõstuk kiiremini, toimetab tippu 15 minutiga, kuid suusatajad lastakse maha keskmises jaamas, kust tegelikult algab laskumine. Siinsed rajad on erineva raskusastmega, kuid see kõik on talvel ja meil oli suvi, kuigi tõusu ajal mõtlesime suusatajate alla tormamisele.
Märkamatult jõudsime ülemisse jaama, seal on vaateplatvorm, kuid jätsime selle hilisemaks ja ise läksime ümbruskonda sügavamale. Siit leides satute legendide ja legendide valdkonda.
Mägi on Altai rahvale püha. See on pikka aega olnud šamaanide jumalate kummardamise koht. Ja nüüd viib selle tippu jalgrada, mida mööda ronivad šamaanid rituaale sooritama. Püha koht ja suur hulk turiste on kuidagi võrreldamatu, ühise kooselu sujuvamaks muutmiseks leiti kompromiss - rajati muuseumikülad, varustati ajaloolised rajad, vaateplatvorm. See osutus väikeseks etnilise muuseumi filiaaliks, kus saab tutvuda Altai väikeste põlisrahvaste eluga, vaadata majapidamistarbeid ja isegi proovida rahvariideid.
Keskaegses ajaloolises lasketiirus „Sarmaatlaste nool“ (vibulaskmine ja amblaskmine) saab tulistada märklauda, käsirelvi tutvustab rahvusriietesse riietatud instruktor.
All asuvas kompleksis avatud taevas"Altai legendid", stendidelt saab lugeda Altai legende: "Valgest hundist", "Valgest hirvest". Lähedal on šamaani jurta ja Altai Peatamburiin, millel on kujutatud elupuud, mis annab energiat ihaldatud elluviimiseks. Ja härja nahk, millest tamburiin on valmistatud, annab inimesele loomuliku resonantsi ja stabiliseerib inimkeha.
Nii et kõndides saate äri ühendada naudinguga.
Valge hirve legend on huvitav. “See oli ammu, ammu ja mineviku taga, kui Jumal lõi Maa.” Altai kõrgeim jumal – Ulgen hakkas Maa loomise ajal looma mägesid ja metsi, jõgesid ja kõrbeid, loomi ja inimesi. . Ja inimesed olid puhtad ja laitmatud, nagu looja ise. Imetledes selle elamise ilu, Ulgen rahunes ja uinus sügavasse unne.
Aga seda polnud seal! Maailma ründas Delbegen – kohutav seitsmepealine kannibal sinisel härjal. Sellest teada saades saatis Ulgen oma ustava teenija Valge Marali inimesi aitama. Ainult tema suutis kurja kannibaliga võidelda. Pärast 40 päeva ja ööd võitis maraal vaenlase ja peatas kurjuse Maal.
Üks inimestest tahtis ühtäkki saada ilusat valget maralnahka ja lasi noole otse südamesse.
Aga ta ei kukkunud kõrge kalju, ja ei põrganud vastu kive, sest Ulgen ise võttis ta oma kõikvõimsatesse kätesse. Ja Ulgen ütles tol päeval inimestele, et haigused ja katkud jäävad maa peale, kuni inimesed saavad oma hingelt puhtaks, nagu nende loomise hetkel.
Ja siis naaseb Valge Maral maa peale ja maa peale saabub kuldajastu.
Kas me saame selle kunagi kätte?!
Päris mäe tipus asub Soovide kaev. Levinud uskumuste kohaselt tuleb kaevu äärde kõik, kes valdab järsu tõusu, ja mündi visates avaldab soovi, ootab kindlasti selle täitumist.
Seal on ka Vaimupuu. Ta tunneb kohe ära paljude okstele seotud paelte järgi. Mõtlemata, kas see on õige või mitte, hakkas ta otsima ka improviseeritud materjali, mida puu külge siduda. Hiljem sain teada, et see on üsna tõsine Dyalami sidumise riitus.
Nende paelte sidumise mõte seisneb selles, et see, kes lindi seob, vannub kaitsta Altai loodust, säilitada rahva traditsioone ja kombeid, olla talle truu. Valget paela sidudes palub inimene Altai poolehoidu ja väljendab armastust piirkonna looduse vastu. Samas on kindlad reeglid, mida igaüks, kes paela seob, peab teadma ja järgima: see peab olema uuest, valgest kangast. Seda tuleb teha tõsiselt, ilma naeruta, samal ajal kui inimene peab väljendama oma soovi, palvet mäe omanikule, paluma õnnelikku teekonda, õitsengut, tervist. Kui lint pole eelnevalt ette valmistatud, on parem seda mitte teha. Puu peal on näha seotud kilekotte, linajääke. Mis pühadus see on? Mitte mingil juhul ei tohi sellel puul oksi murda.
Siin on veel üks vaatamisväärsus, millele viitavad tribüünidel olevad sildid intrigeeriva nimega Golden Woman. Kuidas seda mitte vaadata?! Leiame. Ja naine ausalt öeldes üllatas mind... Sel ajal kui ma mõistusele tulin, ei mõelnudki veel teda pildistada, kui ma oma kaamerat nägin, siis kaks tema "teenijat" karjusid ühest suust, et foto maksti ja rõõm oli väärt 50 rubla. Pealegi tehti seda sellise vihaga, on selge, et paljud rääkisid sellisest teenusest negatiivselt. Mul ei olnud rahast kahju, kuid vastuseks sellele ei pildistanud ma seda näitust.
Lähedal asuvatel stendidel on juhised selle kohta, mida peate naisega puudutama, et teil oleks isiklikus elus õnne. Muide, tahtjaid oli.
Foto Internetist
Legendi järgi on Kuldne Baba kõige elava ema, viljakuse, rikkuse ja saatuse patroon. Kõik paganlikud rahvad on seda ebajumalat kummardanud tuhandeid aastaid. Nagu legend ütleb, saavad kuldset Babat puudutanud noorpaarid tema patrooniks - perekond on tugev ja rikas, lapsed on terved, targad ja ilusad.
Erinevatel rahvastel on legende, kuidas inimesed suure üleujutuse ajal ellu jäid. Kõik rahvad, kes ei aktsepteerinud monoteismi ja jäid paganlikeks, kummardasid Kuldse Baba iidolit, kes päästis oma rahva üleujutusest, olles suutnud korraldada parvede ehitamise, millega nad purjetasid Altai viljakale maale. Ja tema nimi oli Altyn-Ai.
Peale tehislike vaatamisväärsustega tutvumist läksime vaateplatvormile looduse poolt tekitatuid vaatama. Nad on rohkem muljet avaldanud.
Mäetipust avanevad hingematvad maastikud. Umbes venitada mäeahelikud kaetud metsadega. Nende vahel lookledes kannab kaunis Katun oma türkiissiniseid vett. Ja mäe jalamil paistab Manzheroki järve avarus, järvest vasakul - Ozernoje küla, Katuni käänaku ääres on Manzheroki küla.
Kuidas saab hakkama ilma kõlavate sõnadeta?!
Roomavad pilved sundisid meid laskumisele kiirustama, kuid lühike paduvihm tabas meid siiski teel, kuigi päike paistis juba eredalt tee keskel.
Mägi asub 30 kilomeetri kaugusel Gorno-Altaiski lennujaamast ja 3 kilomeetri kaugusel maanteest M-52, Maiminski rajoonis, Ozernoje küla lähedal.
Loodusmälestis "Sinyukha mägi" loodi 1998. aastal. See pakub huvi tüüpiliste looduslike biogeotsenooside kaitseks, teadusuuringuteks, puhkuseks (puhke- ja palverännakute koht) ning on suure esteetilise tähtsusega.
Mägi asub linnaosa keskusest 56 km kaugusel. Kurya, 8 km külast ida pool. Kolyvan ja külast 5,5 km lõuna pool. 8. märts. Loodusmälestise pindala on 453 hektarit. Monumendi piir kulgeb piki mäe jalamit kogu perimeetri ulatuses läbi 920 m kõrguse.
Sinyukha mägi (1280 m) asub Kolõvani seljandiku põhjatipus ja on selle kõrgeim punkt. Tippu ronides avaneb kaunis panoraam, mis võimaldab jälgida selle lähiümbruse erinevaid looduskooslusi: ühelt poolt jalami steppi, teiselt poolt mägimust taigat. Nõlva mäe ülemine osa koosneb madratsitaolise eraldusvõimega halli graniidi paljanditest, mis moodustavad veidraid kivihunnikuid. Põhjapaljandi nõlvadel on enim arenenud deluviaalsavi, lõunapaljandi nõlvadel tulevad pinnale aluskivimid.
Sinyukha nõlvad on kaetud kuusemetsaga koos haabade seguga, mille võra all on miotseeni-pliotseeni laialeheliste metsade reliktsed taimed, sealhulgas: (Sanicula europaea), lõhnav voodikõrs ( Galium odoratum) Krylovi peenrakõrs (Galium krylovii), metsapuhastaja (Stachys sylvatica), unusta mind Krylova (Myosotis krylovii), lühikese jalaga mets (Brachypodium sylvaticum). Vahetult tipu all, kaljude all, arenevad vaatamata madalale absoluutkõrgusele subalpiinsed niidud laialehelise kibekõrvitsaga. (Saussurea latifolia), marali juur (Rhaponticum carthamoides), Rhodiola rosea (Rhodiola rosea). Kivide varjus Cortuza Altai kasvab ( Cortusa altaica) sama hästi kui endeemilised ja haavatavad liigid - Pallas mertensia (Mertensia pallasii).Ülaosas on kooslused mägismaale iseloomulike liikidega: Altai ussipea (Dracocephalum altaiense), Potentilla külm (Potentilla gelida), sirp külm (Serratula algida), violetne kaheõieline (Viola biflora), kevadine minuartia (Minuartia verna), mooni hallikas (Papaver pseudocanescens).
Sinyukha taimestikus on rohkem kui 550 liiki kõrgemaid soontaimi. 18 neist on kantud Altai territooriumi punasesse raamatusse (2006) (Athyrium dististentifolium), vesiikulite mägi (Cystopteris montana), Altai sibul (Allium altaicum), volodushka pikalt mähitud (Bupleurum longiinvolucratum), euroopa puravikud (Sanicula europaea), Altai gymnosperm (Gymnospermium altaicum), eutrema täisleheline (Eutrema integrifolium), Mertensia Pallas (Mertensia pallasii), Siberi kandyk (Erythronium sibiricum), tulp (Tulipa heteropetala), veenus sussi tilguti (Cypripedium guttatum), Balti palmaat (Dactylorhiza baltica), Priimula Bunge (Primula bungeana); ressursiliikide hulka kuuluvad maralijuur (Rhaponticum carthamoides), rhodiola rosea (Rhodiola rosea), meeste kilpnääre (Dryopteris filixmas), pojeng kõrvalehoidev (Paeonia anomala), Altai rabarber (Rheum altaicum). Lisaks elab mäetipus veel üks ainulaadne liik - Fisheri kannike ( Viola fischeri) Lääne-Altai endeemiline (Krasnaja kniga.., 2006).
Turismil on kõige märgatavam mõju taimestikule. Sinyukha väikesesse tippu tõuseb suve jooksul kaks-kolm tuhat inimest. Haruldased ja kaunilt õitsevad ebatavalised alpitaimed mäetipus puhkevad kimpudeks ja tallatakse lihtsalt maha. Ravimitooraine saamiseks kaevatakse välja kuld- ja maraalijuured.
Sinyukha mäge austatakse Altais pühapaigana. Selle tippkohtumise palverännakute traditsioon sai alguse enam kui 250 aastat tagasi. Pärast kolmainu pühitsemist ronisid usklikud palveid lugedes mäele lootuses, et see aitab nende soovidel täituda. Tänaseni on mägi iga-aastane palverännakute koht.
Üldmulje loodusmälestise turismi- ja rekreatiivsest atraktiivsusest loovad veidra kujuga graniidi paljandid (paleede sammastena, fantastilised loomad), haruldased ja ohustatud taimeliigid, ojad jalamil, mosaiiksed maastikulõigud. Sinyukha jalamil asuvad arheoloogilised leiukohad: asula "Podsinyushka" (II-III sajand eKr) ja rühm matmisküngasid järve kaldal. Valge (I sajand eKr – I sajand).
Loodusmälestise territooriumil on keelatud: metsa raie; ravimtaimede ettevalmistamine ja kogumine; maavarade uurimine ja tootmine; hoonete, rajatiste, elektriliinide, muude kommunikatsioonide, suusakuurortide ja suusanõlvad; lõhkumistööd; territooriumi reostamine ja risustamine, jäätmete ladustamine ja kõrvaldamine; igat liiki transpordivahendite reisimine ja parkimine; lõkke tegemine, lõkke tegemine ja taimestiku põletamine; igasuguse majandustegevuse elluviimine, millel on negatiivne mõju keskkonnale ja mis toob kaasa loodusobjekti degradeerumise ja (või) hävimise.
Anna Yarusheva aruanne.
Lasteühenduse "Sinu tipp" õpilased, mille juht Jaruševa Olga Mihhailovna tegi 2012. aasta mais Sinjukha mäele tõusmise ajal mäe ümbrusest palju fotosid. See ekskursioon on pikaajalise projekti "Altai piirkonna tipud" ühe etapi tulemus. Yarusheva Anna tuli 2013. aasta aprillis Barnaulis toimunud giidide piirkondliku konkursi võitjaks.
Sinyukha mägi 1379 m kõrgune Tšerginski aheliku ahelik on üks kaunimaid kohti Altai piirkonnas. See on paljude reisihuviliste lemmikkoht. Kuid meie Sinyukha mäe kohta on ajakirjanduses ja Internetis väga vähe materjale. Tahaks rohkem teada ilusamaid kohti Altai piirkonda ja rääkige sellest kõigile!
Noh, see on kõik, meie reis on läbi,
Seljakott on lahti võetud, telk kuivab.
Tundub, et kõik on korras, aga
Kurbus südames hiilis vargsi.Laske kellelgi templil näppu keerata
Ja kutsub meid elama,
Kuid me ei saa igavleda seni, kuni
Unistame öösel valgetest lumetippudest.Ja käsi sirutab uuesti kaardi poole,
Ja meie süda tõuseb taas,
Ja me teame kindlalt – meie seljakotid
Pole määratud pööningutele tolmu koguma.
See on katkend Sergei Legkodymovi luuletusest, mis on täielikult kooskõlas lasteturistide ühenduse "Sinu tipp" vaimuga.
Minu ekskursioon on pikaaegse projekti "Altai piirkonna tipud" ühe etapi tulemus, millega meie lasteühendus tegeleb. Selle projekti põhieesmärk on: ronimine, vaatlemine ja teabe kogumine kõige kohta kõrged tipud Altai piirkond, kogutud teadmiste levitamine laiale avalikkusele.
Sinyuha ... Mida ainult ma selle nimega ei leidnud! Sinyukha (foto 1) on tsüanootiliste sugukonda (lat. Polemonium) kuuluv taimede perekond. On haigus, mida rahvasuus nimetatakse tsüanoosiks, meditsiinis tsüanoos, mille põhjuseks on naha tsüanootiline värvus, mis on tingitud vere kõrgest vähenenud hemoglobiinisisaldusest. Ja ma tahan teile rääkida suurepärasest mäest, mille nimi on Sinyukha.
Foto 1. Tsüanootiliste sugukonna taimed.
Sinyukhi mägi - palju. Ma leidsin Altai Vabariigist kolm seda nime kandvat mäge: Maiminsky, Turochaksky ja Shebolinsky rajoonides.
Altai territooriumil on mitu samanimelist mäge: Kytmanovski rajoonis, üks Salairi harja tippudest. Väga kuulus Sinyukha Kolõvani seljandiku Kuryinsky linnaosast. Ja muidugi Altai piirkonnas Tšerginski seljandikul. Muide, meie Sinyukha (foto 2) on Shebalinskaja järel kõrguselt teine kõigist loetletud.
Foto 2. Sinjukha Tšerginski ahelik. Mäe nimi ei olnud juhuslik. Meie turismiühingu “Your Top” seltskond veendus selles juba Nikolsky külas, kuhu saabusime bussiga Altai külast, et teha 15-liikmelise seltskonnaga O.M. Yarusheva juhtimisel põnev kolmepäevane reis. mäe tippu. (foto 3) 
Foto 3. Lasteühendus "Sinu tipp".
Kaugelt vaadates paistab mäe nõlvad kattev okaspuumets tõesti sinine. (Foto 4)
Foto 4. Sinyukha mäe nõlvad kattev okasmets. Kui teil kui turistil on võimalus ronida, näete oma silmaga kogu selle loodusliku piirkonna ilu ja hiilgust.
Sellist inimest pole, kes jääks priimulaõite värvide mässu suhtes ükskõikseks: punase raamatu kandiku lagedad, malesarapuu (foto 6), erinevat tüüpi kannikesed rõõmustavad ja jäävad igaveseks mällu. Veidi hiljem süttivad mägede nõlvad aasiapärase supelkostüümi ereda leegiga (foto 7) ja varjuliste lohkude kohal muutuvad roosaks elegantse mariajuurega (foto 8).
Foto 6. Male sarapuu tedre. 
Foto 7. Aasia ujumistrikoo lilled 
Foto 8. Lilled marin root Tee, mis viib templisse, kus valitseb Sinyukha mägi, on ümbritsetud okaspuumetsaga. Kuused ja kuused sirutavad oma torkivad käpad rändurite poole (foto 9). Seal on ka lehised ja tipus - veel üsna noored, kuid tugevad seedrid (nende õige nimi on "Siberi mänd"). Kõik need puud on "hallid" suurest hulgast puuviljasamblikest (foto 10). Samblikud kasvavad ainult piirkondades, kus õhk on täiesti puhas. Neid peetakse õigustatult puhta õhu bioloogilisteks baromeetriteks. Samblike kuningriigi esindajate arvu järgi saab hinnata nende vapustavate kohtade õhu kaalutut läbipaistvust ja puhtust.
Foto 9. Kuused ja nulud sirutavad oma torkivad käpad 
Foto 10. Võsasamblikud Kõik Sinyukha mäe kaunistused, nagu Baba Yaga muinasjutus. Seega tundub, et järgmise hiiglasliku kivise astangu taha kerkib rändurite silme ette tema kuulus kanakoibadel onn, mis pöörab selja metsa poole ja esiosa meie poole. Ja mida tipule lähemale, seda tugevam on see tunne, sest järjest sagedamini on seal graniidist, dioriidist ja kildast ümarad kuplikujulised kivipaljandid (foto11). Kõige sagedamini meenutavad kivid hiiglaslikke paisutatud koogitükke või korralikku hunnikusse laotud pannkooke. See on vee ja tuule tegevuse tulemus. Selliste ebatavaliste kompositsioonide loomiseks kulus neil palju sajandeid, alates Devoni perioodist (foto 12).
Foto 11. Kaljuriid Sinyukha mäe nõlvadel. 
Foto 12. Ebatavalised kivimite kompositsioonid Sinyukha mäel. Vestlustest kohalike elanikega ja elu jälgedest, mida nägime, saime teada, et Sinyukha mäe piirkonna loomamaailm on väga mitmekesine, sest. siinsed kohad on vaiksed, puhtad, pole rahvast täis. Maraalid ja muskushirved, metssead, põder, mäger (foto 13), jänesed ja metsis tunnevad end siin suurepäraselt. Muidugi leidub ka kiskjaid: rebaseid ja hundid. Hundid on üsna aktiivsed. Teel kohtasime ühe üsna suure looma näritud jäänuseid. Nad arvasid, et see on vasikas. Õhtul põletasid nad pikka aega tuld, laulsid valjult laule, püüdes kutsumata külalisi eemale peletada. Öösel oli tuisk, sadas lund ja läbi lumetormi oli kuulda huntide ulgumist - kohutav mulje. Külla naastes rääkisid kohalikud elanikud, et tol ööl vedasid hundid külast minema kaks lammast, keda ei leitudki. Ja kolmas peksti nii läbi, et omanikud pidid ta tapma.
Foto 13 Iidsetest aegadest peale on see vapustav riik inimesi oma energiaga köitnud. Kohalikud elanikud räägivad meelsasti, mida nad ise teavad, mida nad vanemalt põlvkonnalt kuulsid. 1927. aastal sündinud vana külaelanik Tšerenev Prokopi Jegorovitš rääkis meile järgmise loo:
“Neis paikades elas munk Ivan. Koht, kus ta elas, kannab siiani tema nime - Ivan-kivi. Ta asus sinna elama 1920. aastatel. Ta ehitas endale onni. Käivad kuuldused, et ta oli koltšak. Kõik meie naised jooksid igal nädalavahetusel tema juurde palvetama. Nad võtsid kaasa toiduvarud. Kui kaua ta seal elas, ma ei mäleta. Siis põletasid talupojad ta onni ja keegi ei näinud enam Ivani.
Keegi ei tea kindlalt põhjuseid, mis ajendasid külaelanikke onni põletama. Jääb vaid seda kummalist lugu arvata ja välja mõelda. Põlvkonnast põlve jalutuskäikudest on nüüdseks legend, mida põliselanik meile jutustas. Nikolskoje Olga Chereneva:
"Sellesse kohta on maetud Koltšaki kuld. Paljud jahimehed on teda otsinud, kuid keegi ei leia teda. Mitte iga otsija ei leia kohta, kuld ei satu esimese inimese kätte, kellega kohtute. Kuid legendi järgi on selline inimene, kellele see koht avatakse ja kuld läheb talle iseenesest. Ainult seda valitut pole veel leitud.
Ja mungavaim käib läbi metsade, valvab mäerahu, hoiab korda, kaitseb loomi. Tipu läheduses keegi kohalikest jahti ei pea, nad kardavad Ivani vaimu välja vihastada. Naised olid väga mures munga kaotuse pärast. Palkini kalju all valasid nad oma leina välja. Sellest ajast peale on selles kohas peksnud läbipaistev puhas võti.
Ise me seda ei leidnud, aga elanikud ütlesid, et otsivad vale kivi alt.
Meie kauni Sinjuhha kohta on ka legend, seda saate ise lugeda meie koduloolase Vladimir Mihhailovitš Afanasjevi kogumikus "Altai legendid ja müüdid - 3".
Materjalide kogumise käigus saime teada, et Vikipeedias pole meie Sinyukha kohta artiklit. Pikaajalise projekti järgmine etapp on kogutud materjali süstematiseerimine Vikipeediasse artikli kirjutamiseks.
Sellel teemal
- Khan Babyrgan helistab! Telkimine 2014 kevadel Külaskäigul majesteetliku Babyrgani, Altai mägede paljude legendide kangelase, kivistesse massidesse
- Altai legendid Babyrgani mäest Tippkohtumine asub Altai mägise ja stepiala piiril, mis tekitas palju müüte
- Altai Sinegorie Lühike fotoreportaaž reisist Altai nimetu terava tipuni
Kõik Altai mäetipud on ainulaadsed. Neis on ühendatud põline ilu ja salapärane jõud. Malaya Sinyukha mägi on iidsetest aegadest peale meelitanud mitte ainult reisijaid. Need, kes on seda külastanud, on kindlad, et tipp on püha. Miks see juhtub? Millist saladust Sinyukha (mägi) hoiab? Sellest räägime edasi.
Üldine informatsioon
Kuryinsky rajoonis asuva Kolivanski seljandiku kõrgeimat punkti nimetatakse rahvasuus Sinjuhhaks. Mis on sellise nime põhjus, pole raske arvata. 1210 meetri kõrgusel on õhk juba veidi haruldane. Seetõttu omandab kõrge põlismetsaga kaetud küngas eemalt vaadates kergelt sinaka varjundi.
Huvi tippkohtumise vastu ilmutati korduvalt. Ja nüüd võõrustab see erinevate klasside inimesi. Esiteks on need loodusteadlased ja geoloogid. Mäe lähedal asub kuulus kiviraiumise tehas. Alates 18. sajandi algusest on teada, et siin kaevandatud kivim on erilise väärtusega. Seda hakati aktiivselt töötlema.
Sinyukha mägi (kõrgus - 1210 m) asub Altai territooriumi lõunaosas, mis seletab selle ebatavaliselt rikkalikku. köögiviljamaailm. Vapustav reljeef ei lakka kunagi hämmastamast. Ja neid puid ja lilli, mis nõlvadel leidub, ei näe te kusagil mujal. Enamik neist on väga haruldased. Need on loetletud Venemaa punases raamatus.
Palverännumaa
Kuid kõige rohkem suur saladus Sinyukha peidab end oma soolestikus. Mägi on palverännakute koht sadadele õigeusklikele. See on omamoodi tempel vabas õhus, mis võimaldab mitte ainult taevast puudutada, vaid ka elu üle mõelda, ümbrust kõrgelt imetledes.
1997. aastal püstitati selle tippu püha rist. Siin ulatub kivi niimoodi välja, et moodustab ebatavalise korrapärase ümara kujuga graniidist kausi. Tõeline Graal! Ja kuna mäge peetakse pühaks, on siin vees tohutult energiat. Hoolimata asjaolust, et see toitub sulanud lumest, sademetest, seisvas olekus, ei halvene vedelik kunagi ega kustu. Graniidist kauss on suur. Kuid tänu kristallselgele veele näete selle kõige varjatumaid sügavusi.
Kalju tipus omandasid need tuule mõjul täiesti ebatavalise kuju. Eemalt tundub, et need on päris seinad ja sambad. Mõned preestrid jutustavad ümber isegi legendi jumalusest, kes selles lagunenud "majas" elas. Nüüd toimub palverännak tippkohtumisele igal aastal pärast Püha Kolmainu püha. Kõik koos vaimulikkonnaga ronivad mäele hinge puhastama, pühast allikast jooma. Arvatakse, et pärast seda pole haigust terve aasta ja hing muutub lihtsaks.
Loodus
Sinyukha võib kiidelda hämmastava taimestikuga: mägi on oma taimestikuga lihtsalt hämmastav. Võib öelda, et ta tuli meie juurde eelajaloolistest aegadest. Kuskil dinosauruste ajastu ja jääaja vahepeal oli kogu Altai kaetud selliste metsadega nagu Sinyukha mäe nõlval. Need on ebatavalised rohealad. Siin pole tavalist lehist ja seedrit. Aga see-eest võrsub ohtralt linnukirssi, pihlakast, galangalt ja isegi kaunitar viburnum. On üllatav, et just selles osas on säilinud tolle iidse ajastu taimi. Nüüd peetakse neid reliikviateks ja vajavad erilist kaitset. Need on Pallase mertensia, Krylovi unustamatu, Rhodiola rosea, golostebelny moon.
tõus
Sinyukha mägi (Altai territoorium) on atraktiivne igal ajal aastas. Selle nõlvade kirjeldust leidub pioneeride töödes juba 18. sajandi alguses. Nüüd on marsruudid üsna lihtsad ja mitte eriti keerulised. Matkaraja algusesse pääseb Kolyvani külast (8 km) või 8. märtsi külast (2 km). Siis on raja jaoks kaks võimalust – mööda loode- või kirdenõlva. Sinyukha mägi (Altai) asub Kuryinsky piirkonnas. Kuidas saada lähimatesse küladesse? Tule kohale bussi või autoga. Ööseks saab peatuda baasides "Kolyvan-tour" ja "Bogomolets". Järve peal on kämping "Zagis".
Loodetee
Esimest võimalust peetakse huvitavamaks. Marsruut kulgeb mööda mitmeid vaatamisväärsusi. Esimene on Kolyvanstroi trakt. Siin asus 18. sajandil esimene vasesulatusele spetsialiseerunud tehas. See eksisteeris kuni eelmise sajandi 60. aastateni, kaevandades volframi ja molübdeeni. Edasi mööda rada on kaunis Mokhovoe järv. Veelgi kõrgem on mahajäetud graniidikarjäär. Siin peatuvad turistid kindlasti, sest siit saab imetleda mägede nõlvadel kasvavat musta taigat. Esimene rada on väga kirju. Kõigepealt peate minema mööda mahajäetud teed ja seejärel - minema mööda kitsast metsarada läbi majesteetlike puude ja paksu tihniku.
Kirdetee
See marsruut algab Beloye järvest. Tee viib otse põlismetsa. Keerukust saab luua vaid pikk ronimine, oodates järve taga. Kuid neile, kes on raskustega harjunud, pole see probleem. Siin on aga näha mitmeid küngasid. Nende vanus ulatub 3.-1. sajandisse eKr. Need on esimeste asunike arheoloogilised leiud, kes tegelesid Altais metallide kaevandamise ja töötlemisega. Siin oli isegi esimene käsitööliste küla.
Asula kohale kerkis keskajal nunnaklooster. See kestis liha kuni nõukogude ajani. Ja eelmise sajandi alguses see hävitati. Nüüd on selles kohas mälestusmärk. Teine oluline sakraalkultuuri monument on püha allikas. See asub kloostrist veidi põhja pool. See punkt on palveränduritel kohustuslik.
Vaimne jõud
Kohalikud elanikud on kindlad, et kõiki loodusjõude kontrollivad Sinyukha-nimelises tipus elavad vaimud. Mägi on kapriisne, nagu naine. Ühe päeva jooksul muutub tema tuju mitu korda. Mõnikord on päikesepaisteline ja selge ilm ning poole tunni pärast on juba sombune ja külm. Õhtuks paistab taas tipp, aga paha sõna või pilk - ja juba möllab, suunates tuuleiilid küla poole ja
Seetõttu elanikud kõrval asulad väga ebausklik. Nad on kindlad, et enne tõusu algust tuleb mägi vaimude poole pöördudes rahustada. Kui olete nädalavahetuseks valinud selle marsruudi, pidage meeles, et teie edu sõltub palve jõust. Süütage tuli, valmistage maitsev lõunasöök ja kuum tee, laulge laulu õnnest. Ja siis saavad õnnest ja heast ilmast truud ja usaldusväärsed kaaslased.