Katedral di Strasbourg. Katedral Notre Dame di Strasbourg. Katedral Strasbourg: sejarah konstruksi dan fitur arsitektur

Katedral Strasbourg adalah katedral Katolik di kota Strasbourg, Prancis.

Katedral Strasbourg dibedakan dari teksturnya yang menawan dan megah. Dari semua sisi diselimuti pola kisi-kisi yang berdiri bebas, di fasad terdapat lengkungan kecil yang dicat, pahatan anggun, kolom monumental, jendela kaca patri, altar St. mengunjungi katedral ini adalah mahakarya arsitektur.

Salah satu dekorasi utama katedral adalah jendela kaca patri dengan keindahan yang tak terlukiskan, yang terbaik terlihat jelas dari jendela transept dan kapel selatan. Jendela kaca patri di jendela kapel selatan menggambarkan kutipan dari kehidupan Yesus Kristus - ketika dia masih kecil, ketika dia menderita siksaan yang mengerikan dan episode Penghakiman Terakhir. Di jendela kaca patri di transept utara, Anda dapat melihat gambar Bunda Allah, memimpin prosesi wanita pembawa mur, yang dihormati oleh semua orang di dunia.

Berjalan sedikit ke depan, saya ingin mencatat bahwa sebelumnya kuil ini tidak hanya Katolik: umat Protestan juga menghadiri kebaktian yang diadakan di gedung megah ini.

Kemegahan katedral ini agak sulit digambarkan dengan kata-kata, meski seperti Katedral Cologne, masih dianggap belum selesai. Apa faktanya selama lebih dari dua abad bangunan ini dianggap yang tertinggi di seluruh planet kita!

Gambar dari Pierers Universal-Lexikon, 1891

Jika Anda mempelajari dengan cermat karya tulis sejarawan dan arsitek, Anda dapat dengan mudah menarik kesimpulan yang pasti: Katedral Strasbourg, yang didedikasikan untuk Perawan Suci Maria, dianggap sebagai salah satu gereja Katolik terindah dan terbesar di dunia Dunia Lama. . Setiap hari, ribuan tamu kota Prancis datang kepadanya untuk melihat dengan mata kepala sendiri keajaiban yang muncul di dunia berkat kerja sama arsitek Jerman dan Prancis.

Omong-omong, Strasbourg sendiri, meskipun merupakan bagian dari Prancis, dapat disebut sebagai kota tempat dua budaya terjalin secara mengejutkan: Jerman dan Prancis. Berbicara tentang kuil ini, yang dibangun dari batu pasir, harus ditekankan bahwa ini adalah gereja Katolik uskup: hari ini Anda tidak akan bertemu orang Protestan di aula besarnya.

Penyebutan pertama tentang gereja yang belum selesai dalam gaya Romawi berasal dari tahun 1015. Namun, berkat penggalian arkeologi, para ilmuwan dapat membuktikan bahwa tempat perlindungan Romawi telah dibangun di situs ini jauh sebelum periode waktu tersebut.

Awalnya, pada 1015, Katedral Strasbourg seharusnya dibangun dengan gaya Romawi, seperti yang sudah disebutkan sedikit di atas. Apalagi pekerjaan sudah dimulai: perintah pembangunan diberikan oleh Uskup Werner dari Habsburg.

Untuk alasan yang tidak diketahui, bangunan yang belum selesai itu hampir habis terbakar. Dimungkinkan untuk memulihkan kuil, dengan upaya yang luar biasa dan investasi besar, hanya pada akhir abad ke-12, dan pada saat itu gaya Gotik sudah menjadi mode di Eropa.

portal barat

Karena alasan ini, sebagian besar bangunan memperoleh bentuk "lapang" yang lebih keras, dan hiasannya terbuat dari batu kemerahan, yang secara khusus dibawa ke lokasi konstruksi dari daerah pegunungan tetangga.

Uskup yang membayar semua biaya pemugaran dan rekonstruksi gedung tersebut meninggal dunia, dan pembangunan katedral megah yang kelak akan menjadi gedung tertinggi di dunia itu terhenti untuk sementara waktu.

Sumbangan kaum borjuis tidak cukup, sehingga semua penduduk kota yang nyaman itu, tanpa kecuali, mulai berkontribusi pada pembangunan Katedral Strasbourg.

Menariknya, bagian barat dibangun di bawah kepemimpinan seorang Jerman bernama Steinbach. Beberapa dokumen bahkan menyebutkan fakta bahwa arsitek dan pembangunnya tidak segan-segan memberikan seluruh hartanya untuk pembangunan candi yang megah.

Benar, semua hartanya saat itu hanya terdiri dari satu kuda.

Bagian bangunan yang paling dikenal, kecuali jam astronomi, yang pasti harus Anda bahas lebih detail sedikit lebih rendah, adalah puncak menara yang dibangun oleh Johann Hultz dari ... Cologne. Mungkin karena alasan inilah banyak turis menemukan kesamaan antara dua gereja Katolik terindah itu.

Menara Utara, yang tingginya mencapai 142 (!) meter, selesai dibangun pada tahun 1439. Benar, itu menjadi yang tertinggi di dunia hanya pada tahun 1652. Rekor ini baru dipecahkan pada akhir abad ke-19.

Pembangunnya mungkin "lupa" tentang Menara Selatan: mereka tidak pernah mulai membangunnya. Karena alasan ini, Katedral Strasbourg dapat disebut sebagai model asimetri dalam arsitektur (jika, tentu saja, Anda tidak memperhitungkan mahakarya Antonio Gaudí).

Para arsitek, seperti dalam pembangunan Katedral Cologne, dipandu oleh Gothic katedral Prancis, yang terlihat dari penggandaan menara barat dan, akibatnya, fasad barat yang lebar, serta nave memanjang di bentuk basilika, berbeda dengan gereja Jerman dengan tiga bagian tengah dengan ketinggian yang sama (Hallenkirche Jerman).

Di antara pembangun utama katedral adalah Ulrich von Ensingen (Jerman Ulrich von Ensingen, sebelumnya berpartisipasi dalam pembuatan Katedral Ulm) dan Erwin von Steinbach (Jerman Erwin von Steinbach).

Menara utara, setinggi 142 m, dengan puncak menara berundak kerawang yang seluruhnya terbuat dari batu pasir menurut desain master Cologne Johann Hülz (selesai tahun 1439), hingga akhir abad ke-19 merupakan struktur tertinggi yang seluruhnya terbuat dari batu.

Alun-alun tempat katedral berdiri adalah salah satu alun-alun kota terindah di Eropa. Ada sejumlah rumah setengah kayu (hingga 4-5 lantai) dengan gaya arsitektur Alemannic-Jerman Selatan (Swabia) di atasnya. Ciri khasnya adalah atapnya yang tinggi, di dalamnya terdapat beberapa lantai yang "miring" (hingga empat). Di sisi utara alun-alun berdiri rumah setengah kayu yang terkenal, Kammerzell House yang dicat dengan terampil, dibangun pada abad ke-15 (Jerman: Haus Kammerzell, Prancis: Maison Kammerzell).

Di Katedral Strasbourg, setiap patung, setiap jendela dan benda kaca patri adalah karya seni nyata yang tidak dapat dinilai dengan uang. Sayangnya, tidak mungkin untuk mendeskripsikan semuanya dalam satu materi. Yang terbaik adalah melihatnya dengan mata kepala sendiri atau melihat fotonya.

galeri para rasul

Pada awal 20-an abad ke-13, pematung dari Chartres diundang ke Strasbourg, yang merupakan pembawa gaya Gotik yang benar-benar baru. Jadi katedral, seperti seluruh Alsace, menjadi perpaduan gaya Jerman dan Prancis.

rincian timpani di museum katedral

Ini terwujud, khususnya, dalam fakta bahwa warna merah dan biru (biasanya Prancis) dan hijau (khas katedral Jerman) digunakan di jendela kaca patri.

Sangatlah penting untuk menyoroti patung-patung yang dapat dikagumi oleh pelancong di atas tiga portal: ini adalah patung para Nabi besar, orang Majus yang dibuat secara realistis, yang membawa pesan dari kekuatan yang lebih tinggi kepada orang-orang, dan gambar simbolis dari kejahatan dan kebajikan duniawi.

portal san lauren

Di dalam Katedral Strasbourg, Anda dapat melihat font megah yang dibuat oleh Dotzinger yang terkenal di pertengahan abad ke-15. Permadani, altar St. Pancratius, jendela kaca patri yang memukau dalam keindahannya yang tidak wajar dan, tentu saja, jam astronomi hanyalah sebagian kecil dari apa yang dapat dilihat di salah satu gereja Katolik terindah di dunia.

Omong-omong, jam astronomi Katedral Strasbourg patut mendapat perhatian khusus. Mekanisme yang luar biasa dan presisi dikembangkan oleh pembuat jam tangan Schwilge, dan kasing yang dihias dibuat pada abad ke-17 oleh Tobias Stimmer.

Sebelum mereka ada jam yang dibangun pada tahun 1353 dan 1574, yang terakhir berfungsi hingga tahun 1789 dan sudah memiliki fungsi astronomi. Pada tahun 1832, sebuah mekanisme unik dibangun yang menunjukkan orbit Bumi, Bulan, dan planet-planet yang dikenal saat itu (dari Merkurius hingga Saturnus).

Fitur jam tangan ini adalah mekanisme yang menyelesaikan satu putaran penuh pada Malam Tahun Baru dan menghitung titik referensi untuk hari libur yang tanggalnya berubah dari tahun ke tahun. Tetapi bagian jam yang berputar paling lambat menunjukkan presesi sumbu bumi - satu revolusi membutuhkan waktu 25.800 tahun.

Tidak mungkin menjelaskan bagaimana mungkin menciptakan kembali mekanisme yang tepat pada saat belum ada teknologi komputer. Jam astronomi Katedral Strasbourg menarik perhatian dan, terkadang, tidak memungkinkan Anda untuk fokus pada hal lain.

Setiap 15 menit, jam "hidup kembali": salah satu dari empat sosok melayang di depan penonton, yang melambangkan kelemahan hidup. Patung-patung itu secara kiasan menggambarkan empat usia manusia: pada seperempat jam pertama sebelum Kematian (digambarkan sebagai kerangka), seorang bayi meninggal,

kemudian seorang pemuda berjalan sepanjang waktu, kemudian seorang pria dewasa (prajurit) dan, akhirnya, seorang lelaki tua,

yang mengumumkan kematiannya dan kemunculan bayi yang akan segera terjadi, kemudian siklus perubahan empat zaman terulang lagi.

Setiap jam, Malaikat membalikkan jam pasir, Yesus Kristus muncul dan, dengan suara lonceng besar di menara, mengusir Kematian kerangka, tidak membiarkannya memotong waktu yang berlalu. penonton hanya sekali sehari Setiap hari pukul 12:30 semua orang mulai memindahkan perangkat jam tangan otomatis. Satu malaikat membunyikan bel, dan yang lainnya membalikkan jam pasir, dan empat karakter, melambangkan usia kehidupan, secara bergantian lewat sebelum Kematian.

Adegan berikut dimainkan di tingkat atas: Yesus Kristus keluar, kemudian kedua belas rasul muncul, membungkuk di depan wajahnya; kemudian, melebarkan sayapnya, seekor ayam jantan berkokok dan mengepakkan sayapnya, mengumumkan penolakan Peter.

Yesus memberkati patung para rasul tiga kali, dan kemudian memberkati umat paroki. Pertunjukan diselesaikan oleh dewa-dewa kuno dengan kereta yang anggun - simbol hari-hari dalam seminggu. Diana hari Senin, Mars hari Selasa, Merkurius hari Rabu, Jupiter hari Kamis, Venus hari Jumat, Saturnus hari Sabtu, dan Apollo hari Minggu.

Sayangnya, Revolusi Prancis tidak menyisakan kuil ini: banyak lukisan dinding dan pahatan yang dihancurkan. Sejujurnya, perlu dicatat bahwa pemboman penerbangan fasis dan kekuatan koalisi anti-Hitler menyebabkan kerusakan terbesar pada Katedral Strasbourg.

Kuil yang dibangun oleh Prancis bersama dengan Jerman sebagian dihancurkan oleh mereka .... Menara legendaris itu selamat, berkat seorang pandai besi yang berbakat dan banyak akal, yang setelah revolusi destruktif membuatnya menjadi topi pelindung yang terbuat dari logam terkuat.

Waktu berlalu, perang dan kesulitan tertinggal: setelah rekonstruksi menyeluruh yang dilakukan oleh spesialis terbaik, Katedral Strasbourg muncul di hadapan umat dan tamu kota dalam bentuk aslinya.

Saat ini, bangunan asimetris ini dikunjungi oleh ribuan wisatawan yang tidak hanya ingin melihat jam astronomi, patung, dan harta karun lainnya, tetapi juga kombinasi budaya Prancis dan Jerman yang menakjubkan.

Siapa pun dapat mengunjungi Katedral Strasbourg di Prancis secara gratis.

Datang ke Strasbourg dan tidak mengunjungi "jantungnya" adalah kesalahan yang tak termaafkan, karena Hugo yang agung menyebutnya "keajaiban arsitektur yang halus dan raksasa". Dia menggambarkannya dalam tulisannya dan Goethe, menyebutnya sebagai "pohon Tuhan"!

Setiap musim panas, di malam hari, sebuah pertunjukan diselenggarakan di depan katedral: musik klasik disiarkan, dan katedral itu sendiri diterangi dengan warna berbeda agar sesuai dengan musiknya.

Katedral Notre Dame di Strasbourg (Prancis) - deskripsi, sejarah, lokasi. Alamat dan situs web yang tepat. Ulasan turis, foto, dan video.

• Tur untuk Tahun Baru Ke Prancis
• Tur panas Ke Prancis

Selama dua abad, Notre Dame Strasbourg adalah katedral tertinggi di dunia. Ini adalah salah satu bangunan batu pasir terbesar di Eropa. Tapi yang benar-benar mengejutkan imajinasi di katedral bukanlah ukurannya, tetapi detail dekorasi yang menakjubkan. Sulit dipercaya bahwa ciptaan yang begitu sempurna dan dieksekusi dengan hati-hati diciptakan hampir seribu tahun yang lalu.

Permukaan berenda dihiasi dengan ribuan pahatan dan elemen dekoratif: gargoyle dan monster mitos, orang suci dan penguasa, figur alegoris, jendela mawar berpola, dan ornamen rumit.

Ada kemungkinan besar Anda akan datang ke katedral di seberang jembatan di sepanjang Vie Marche aux Poissons, melewati Museum Sejarah. Dalam hal ini, Notre Dame tiba-tiba dan tanpa peringatan apapun mengejutkan wisatawan, muncul di sebelah kanan dalam perspektif Rue Mercier yang sempit. Di sudut kanan jalan ini berdiri sebuah rumah setengah kayu putih yang menakjubkan dengan pahatan kayu berukir yang rumit. Ini juga memiliki toko suvenir yang besar.

Pembangunan Strasbourg Notre Dame dimulai pada pergantian milenium, meskipun katedral selesai dibangun dan diperluas beberapa abad kemudian. Bangunan pertama terbakar pada tahun 1176, dan konstruksi dengan gaya baru berlanjut dari tahun yang sama selama hampir tiga ratus tahun. Keinginan sia-sia dari Uskup Strasbourg, di mana pekerjaan itu dimulai, adalah untuk mengalahkan katedral di Basel - harus saya katakan, pada akhirnya ini terjadi berkat fasad utama.

Penampilan Notre Dame di Strasbourg saat ini merupakan ciri khas gereja Prancis Gotik dan membangkitkan asosiasi dengan katedral di Cologne dan Ulm. Menara utara katedral, selesai pada pertengahan abad ke-15, tingginya lebih dari 140 meter. Menara selatan tidak pernah selesai, sehingga katedral secara keseluruhan terlihat agak asimetris. Tetapi fasad barat Notre Dame di Strasbourg yang diukir, yang dibuat selama kebangkitan ekonomi kota, pada pertengahan abad ke-13, lebih lambat dari nave, sekarang dianggap sebagai struktur dominan yang tak terbantahkan. Permukaannya yang berenda dihiasi dengan ribuan pahatan dan elemen dekoratif: gargoyle dan monster mitos, orang suci dan penguasa, figur alegoris, jendela mawar berpola, dan ornamen rumit.

Katedral di Strasbourg

Bagian dalam katedral tidak kalah menarik dari bagian luarnya. Di sini Anda dapat melihat banyak jendela kaca patri yang indah dan dikerjakan dengan hati-hati dengan subjek klasik, organ yang cerah dan berdekorasi mewah, serta daya tarik khusus - jam astronomi abad ke-19. Pada Malam Tahun Baru, mekanisme mereka membuat lingkaran penuh dan menunjukkan hari mana di tahun depan liburan dengan tanggal "mengambang" akan jatuh. Pemeriksaan jam melibatkan masuk melalui pintu utara yang terpisah, tiket dibayar.

Selama Revolusi Prancis, Notre Dame rusak parah: bukan bangunannya sendiri, melainkan elemen dekorasinya. Banyak patung indah dihancurkan (pengelola berhasil menyembunyikan dan hanya menyelamatkan beberapa). Selain itu, katedral hampir berpisah dengan puncak menara: terlalu tinggi, tampaknya bertentangan dengan konsep kesetaraan universal. Kecerdikan pandai besi lokal menyelamatkan puncak menara: dia datang dengan ide untuk mengubahnya menjadi tanda simbolis kebebasan dengan menempatkan topi Frigia di atasnya - yang dilakukan.

Menara Katedral Strasbourg dapat dinaiki dengan tangga. Inilah yang dilakukan beberapa tokoh sejarah: misalnya Goethe, Stendhal, dan Baron Küchelbecker.

Katedral adalah gereja Katolik yang aktif, dan wisatawan tidak mungkin mengunjunginya selama ibadah.

Katedral Notre-Dame di Strasbourg adalah bangunan yang indah dan megah, yang sejak lama dianggap sebagai bangunan tertinggi di Eropa. Bagian tertinggi katedral adalah Menara Utara, setinggi 142 meter, yang pembangunannya selesai pada tahun 1439. Itu mempertahankan gelar gedung tertinggi hingga akhir abad ke-19. Menara selatan katedral tidak pernah dibangun, jadi ciri khas lain dari bangunan yang sudah luar biasa ini disebut asimetri.

Pembangunan katedral dimulai pada 1015. Para ilmuwan berhasil menetapkan bahwa sebelumnya ada tempat perlindungan Romawi kuno di tempat ini. Pembangunannya dimulai pada era arsitektur Romanesque, sehingga gaya ini melekat pada bagian awal katedral, sedangkan bagian lainnya bercirikan gaya Gotik dan dekorasi relief yang melimpah. Pembangunan katedral dilakukan selama beberapa abad, dalam prosesnya terdapat gangguan yang disebabkan oleh kebakaran dan kematian uskup yang membiayai pekerjaan tersebut (abad XI-XII). Batu pasir merah dari Vosges digunakan sebagai bahan utama. Ngomong-ngomong, katedral ini diakui sebagai salah satu bangunan terbesar di dunia yang terbuat dari batu ini.

Di antara arsitek katedral adalah Ulrich von Ensingen, yang berpartisipasi dalam pembangunan Katedral Ulm. Dan puncak menara Menara Utara dibangun oleh master Cologne Johann Hultz - mungkin itulah sebabnya ciri-ciri Katedral Strasbourg mirip dengan tampilan katedral di Cologne.

Dari dekorasi Katedral Strasbourg, kami memperhatikan patung-patung dari tiga portal, yang menggambarkan para nabi Kristen dan orang bijak. Di katedral itu sendiri, font abad ke-15, organ tua, permadani disimpan, jendela katedral dihiasi dengan jendela kaca patri yang indah. Salah satu daya tarik utama katedral disebut jam astronomi. Mekanisme pertama dirancang pada pertengahan abad XIV. Pada paruh pertama abad ke-19, jam dilengkapi dengan mekanisme yang menunjukkan orbit Bumi dan planet lain yang dikenal saat itu.

Katedral ini terletak di Lapangan Katedral, di musim panas menjadi peserta pertunjukan warna dan musik.

Katedral Notre Dame Strasbourg (Katedral Our Lady of Strasbourg, Katedral Strasbourg) (Katedral Notre-Dame de Strasbourg dengar)) adalah salah satu katedral Gotik terbesar dalam sejarah arsitektur Eropa. Dari tahun 1647 hingga 1874, Katedral Strasbourg adalah gedung tertinggi di dunia (kemudian diambil alih oleh Gereja St. Nicholas di Hamburg, serta katedral di Ulm dan). Ketinggian menara katedral dengan puncak menara adalah 142 m(hari ini adalah katedral tertinggi di Prancis setelah Rouen setinggi 151 meter). Skala katedralnya luar biasa, tetapi tidak berlebihan karena konstruksi Gotik yang ringan dan ribuan pahatan di fasadnya. Katedral tampaknya lepas landas. Bukan kebetulan bahwa kuil itu disebut bidadari merah muda yang menjulang tinggi. Dari luar, bangunan itu tampak dihiasi renda yang ditenun dari batu pasir berwarna coklat kemerahan.

1. Sejarah pembangunan Katedral Strasbourg

1.1 Sejarah Katedral Strasbourg hingga abad ke-15

Di tempat katedral berada saat ini, sudah di zaman kuno, pada masa pemerintahan Romawi, bangunan keagamaan didirikan. Gereja Kristen pertama di sini dibangun pada akhir abad ke-7 oleh uskup Strasbourg. St. Arbogast (Santo Arbogast). Pada abad ke-8, di bawah Charlemagne, itu digantikan oleh bangunan yang lebih megah (pelindung gereja ini, Uskup Remigius dari Strasbourg (765-783), dalam surat wasiatnya tahun 778 bahkan menyatakan keinginan untuk dimakamkan di ruang bawah tanah ini. candi yang sedang dibangun). Di gedung berdekorasi mewah inilah yang terkenal Sumpah Strasbourg(perjanjian 14 Februari 842, yang merupakan monumen tertua dari bahasa Prancis Kuno). Katedral ini berulang kali mengalami kebakaran: pada tahun 873, 1002 dan 1007.

Pada tahun 1015 Strasbourg Uskup Werner(Vezelin) dari keluarga Habsburg ( Werner von Habsburg) (1001-1028) dan Kaisar Romawi Suci Santo Henry II bersama-sama mereka meletakkan batu pertama dalam pembangunan katedral baru di atas reruntuhan bangunan Carolingian. Namun, katedral yang dibangun pada 1015-1028. V Gaya Ottonian(pemerintahan dinasti Ottonian meliputi abad ke-10 - paruh pertama abad ke-11), dihancurkan dalam api pada tahun 1176(pada saat itu struktur penahan beban yang terbuat dari kayu digunakan). Pemandangan katedral di era Ottonian, rekonstruksi (sumber :):

Bangunan Katedral Strasbourg saat ini dibangun pada periode 1176-1439. Setelah kemalangan yang menimpa basilika Uskup Werner, uskup baru Strasbourg Heinrich I von Hasenburg (Heinrich I von Hasenburg) (1181-1190) memutuskan untuk membangun katedral baru di situs ini, yang menurut rencananya akan melampaui Basel Münster. Konstruksi dilakukan di atas fondasi bekas gereja yang diletakkan oleh Uskup Werner. Sisi timur katedral, khususnya paduan suara dan ruang bawah tanah, muncul lebih dulu. Jika sama sekali tidak ada yang turun ke zaman kita dari gereja Kristen pertama abad ke-7, maka dari katedral, yang dibangun di bawah Uskup Werner, kita mendapat ruang bawah tanah dan transept. Bagian barat ruang bawah tanah, kapel St. Andrew dan St. John, paduan suara dan kubah, serta lengan transept (nave melintang) milik periode Romawi dan transisi (dari Romawi ke Gotik) (1176 -1245). Jika tiga kolom pertama transept masih bergaya Romawi, maka kolom keempat (Pilar Malaikat) sudah menunjukkan bentuk Gotik.

Katedral Strasbourg, ruang bawah tanah Romawi (sumber: ):

Pada awal 20-an abad XIII, pematung diundang ke Strasbourg dari Chartres yang merupakan pembawa gaya gothic yang benar-benar baru. Jadi katedral, seperti, seluruh Alsace, menjadi Perpaduan gaya Jerman dan Prancis. Ini terwujud, khususnya, dalam fakta bahwa warna merah dan biru (biasanya Prancis) dan hijau (khas katedral Jerman) digunakan di jendela kaca patri.

Segera setelah selesainya paduan suara dan transept dalam gaya Romawi akhir, konstruksi baru dimulai gotik pusat nave. Ini menunjukkan perhatian yang cermat terhadap pencapaian terbaru arsitektur Prancis. Dari nave romantik kuno pada saat itu hanya fondasinya yang tersisa. Nave pusat, dibangun selama fase Eva (1235-1245 dan 1253-1275), adalah contoh murni gothic prancis. Secara gaya, peralihan antara berbagai bagian katedral agak halus. Nave didirikan di atas fondasi bekas bangunan yang dibangun pada abad ke-11. Saat merencanakan ketinggian nave tengah, arsitek memperhitungkan persimpangan jalan yang dibangun sebelumnya (persimpangan nave utama dan transept), yang tidak dapat dilampaui. Akibatnya, bagian tengah tengah memperoleh proporsi yang sama sekali tidak biasa untuk katedral Gotik: lebar bagian tengah di Reims adalah 30 m, dan di Strasbourg - 36 m; ketinggian nave tengah di Reims adalah 38 m, dan di Strasbourg - 32 m Namun, pada saat yang sama, arsitek Strasbourg berhasil menciptakan bangunan paling modern untuk Jerman pada masa itu. Selain itu, ia tidak hanya meminjam bentuk-bentuk Gotik Prancis, tetapi juga mengembangkannya.

Konstruksi tatapan Katedral di Strasbourg dimulai tidak lama setelah selesainya nave tengah, pada tahun 1275. Fasad secara nyata melampaui bagian awal bangunan dalam skala, yang membuatnya tampak bagi pengamat sebagai elemen utama dari keseluruhan konstruksi katedral. Bukan kebetulan bahwa pembangunannya dimulai pada saat Strasbourg mencapai kemakmuran ekonomi, dan penduduk kota dibebaskan dari kekuasaan uskup (hakim mulai mengatur pekerjaan itu). Dalam kronik waktu itu, katedral yang sedang dibangun dinyanyikan sebagai tanda datangnya zaman keemasan.

Asli rencana fasad, dikembangkan Erwin von Steinbach(oleh Erwin dari Steinbach) ( Erwin von Steinbach) (yang disebut "Rencana B", Proyek B), mengasumsikan dua tingkatan (yang kedua - dengan roset pusat yang sangat kompleks), tiga portal dan dua menara. Kritikus seni mengenali proyek ini sebagai proyek yang sangat luar biasa, terpisah, dan sangat berbakat. Saat konstruksi berlangsung, Erwin membuat penyesuaian dan menambahkan detail baru, mengembangkan Rencana C pertama dan kemudian Rencana D. Namun, pada tahun 1298, karena kebakaran, pekerjaan dihentikan dan dilanjutkan hanya pada tahun 1318, setelah kematiannya Tuan Erwin. Saat ini, tingkat kedua sudah selesai sebagian. Hingga tahun 1339, Johann, putra majikan Erwin, mengawasi pekerjaan tersebut. Kemudian pembangunan dilanjutkan oleh sang master Gerlach (Gerlach). Pada 1355-1365. dia membangun tingkat ketiga.

Namun saat ini, gelombang antusiasme yang terkait dengan tahap akhir, seperti yang terlihat, tahap kerja, semakin memudar. Ketakutan akan gempa bumi (tahun 1365 sangat menderita akibat gempa), kesulitan keuangan, serta kerugian manusia akibat wabah tahun 1349 - semua faktor ini menyebabkan penolakan untuk membangun menara. Sebuah proyek baru sedang dikembangkan, yang menyediakan untuk penciptaan galeri para rasul di atas menara roset dan beffroy pusat dengan gagang lanset. Pada tahun 1365, kedua menara mencapai tingkat dek observasi saat ini (platform pada ketinggian 66 m), sehingga fasadnya berbentuk seperti siluet. Tetapi kemudian ruang antara menara diisi dengan menara beffroy pusat, setelah itu menara lonceng didirikan di menara utara (34m + 66m = 100m), dan menara lonceng didirikan di menara lonceng (42m + 34m + 66m = 142m).

Gambar berikut menunjukkan secara bertahap perubahan tampilan arsitektur katedral saat dibangun (menurut):

Pertanyaan tentang peran apa yang dia mainkan dalam desain fasad Erwin dari Steinbach (Erwin von Steinbach), pertama kali disebutkan dalam sumber tertulis pada tahun 1284, masih kontroversial. Namun, diakui oleh semua orang bahwa fasad ini, tidak peduli siapa pengarangnya, adalah karya seorang master yang sangat berbakat, dan paling orisinal. Fasad Katedral Strasbourg kesan yang begitu menakjubkan dibuat sehingga pada pandangan pertama mungkin tampak seperti simbol pusat sebenarnya dari seluruh dunia Kristen.

Pada tahun 1371 penerus Gerlach mengambil alih pengelolaan pekerjaan. Guru Konrad (Konrad), yang membuat galeri para rasul di atas jendela mawar tengah. Setelah kematian master Konrad, pembangunannya dipimpin oleh Michael dari Freiburg(Michel de Freiburg) ( Michaelvon Freiburg) (1383-1388). Dia mendirikan menara beffroy pusat - bagian tengah yang mengisi ruang kosong di antara dua menara samping. Setelah itu ia menyelesaikan pekerjaannya Claus von Lohr (Claus von Lohre) (1388-1399). Namun, fasad yang dihasilkan tidak memuaskan anggota hakim, dan pada tahun 1399 mereka beralih ke Ulrich von Enzingen y ( Ulrich von Ensingen) (1399-1419), yang mulai mendirikan puncak menara. Setelah kematian master Ulrich, pembangunan puncak menara selesai Johann Hultz (Johann(es) Hultz). Penjelasan rinci tentang menara dan sejarah pembangunannya cm. di bawah, di bagian "". Tahapan pembangunan menara katedral di Strasbourg terlihat jelas pada diagram berikut (sumber :):

Pemandangan Katedral Strasbourg pada abad ke-15, ukiran oleh Mikael Wohlgemuth ( Wohlgemuth) V Kronik Nürnberg (Liber Chronicarum) Hartmann Schedel, dicetak pada tahun 1493; mungkin penggambaran katedral tertua yang diketahui (sumber: ):

1.2 Sejarah Katedral Strasbourg di zaman modern

Pada 1518 datang ke Strasbourg Reformasi. Lutheranisme menyebar dengan cepat di wilayah tersebut berkat penemuan percetakan dan perkembangan aktif penerbitan. Pada tahun 1524, kota itu akhirnya menerima doktrin baru dan gereja-gereja jatuh ke tangan orang Protestan (Katedral Strasbourg menjadi Protestan pada tahun 1529). Namun, pada tahun 1549, atas perintah Charles V, ibadah Katolik dipulihkan di Katedral Strasbourg untuk jangka waktu sekitar sepuluh tahun, hingga tahun 1561. Kemudian katedral kembali menjadi Protestan. Dan pada tahun 1681, Strasbourg pergi ke Prancis dan katedral, dan pada saat yang sama empat puluh gereja lagi, dikembalikan kepada umat Katolik. Selama periode pergolakan Reformasi dan Perang Agama, katedral kehilangan pelindungnya yang biasa (Gereja Katolik), yang menyebabkan pemiskinan dekorasinya.

Selama Revolusi, katedral mengalami kerugian baru. 230 patung rusak (untungnya 67 di antaranya disembunyikan dan diselamatkan oleh Dewan Gubernur). Dan pada 1793, kaum revolusioner menuntut penghancuran menara katedral, yang, dengan ketinggiannya yang luar biasa, bertentangan dengan suasana kesetaraan universal. Seorang penduduk Strasbourg, pandai besi bernama Zultzer ( Sultzer), menemukan akal-akalan: dia meyakinkan kaum revolusioner bahwa puncak yang menonjol seperti puncak menara Katedral Strasbourg, yang terlihat beberapa kilometer di Lembah Rhine, dapat digunakan sebagai simbol, memberi tahu semua orang di sekitar bahwa wilayah ini sekarang menjadi negara kebebasan. Untuk mendemonstrasikan ini, pandai besi menyarankan untuk meletakkan topi Phrygian yang besar di atas menara. Dan itu dilakukan. Puncak menara diselamatkan.

Pada tahun 1870, selama Perang Prancis-Prusia, atap dan puncak menara katedral rusak. Pada tahun 1944, selama pemboman Amerika, menara pusat dan sisi utara nave rusak parah. Namun setelah pekerjaan restorasi, tampilan asli katedral dipulihkan.

Rencana Katedral Notre Dame di Strasbourg, di mana semua elemen bangunan utama katedral gotik(narthex, nave tengah dan samping, persimpangan jalan, transept, serta portal fasad) (menurut):

Gambar berikut menunjukkan kronologi tahapan pembangunan yang ditandai pada denah katedral dengan warna berbeda (juga menurut):

2 Dekorasi eksterior Katedral Strasbourg: deskripsi. menara

2.1 Menara Spire: selamanya sendiri

Dari semua elemen dekorasi luar candi, ia sangat menonjol menara dengan puncak menara. Dari dua tower yang direncanakan, seperti diketahui, hanya yang pertama yang dibangun. Lebih dari empat abad berlalu dari peletakan batu pertama hingga saat menara dengan puncak menara menandai akhir konstruksi: satu-satunya menara katedral (utara) yang berasal dari tahun 1419–1439.

Pembangunan fasad dan menara (dua di antaranya direncanakan akan dibangun), seperti yang telah kita ketahui, telah dimulai Erwin von Steinbach (Erwin von Steinbach): master legendaris mengawasi pekerjaan dari 1284 hingga 1318. Menguasai Johan Gerlach (Gerlach) (1341-1371) mendirikan menara setinggi platform (dek observasi, 66 m). Michael von Freiburg (Michaelvon Freiburg) terus bekerja, dan pada tahun 1380-an menara beffroy pusat sudah menjulang tinggi di atas jendela mawar. Menguasai Ulrich von Enzingen (Ulrich von Ensingen) (yang juga membangun menara Katedral Ulm) pada tahun 1419 mencapai dasar menara segi delapan. Kemudian, setelah kematian Enzingen, pekerjaan tersebut diambil alih oleh Johann Hultz (Johann(es) Hultz) (1419-1449), master dari Cologne. Dia benar-benar merevisi desain dan alih-alih membangun puncak menara yang agak sederhana, yang dirancang oleh Erwin von Steinbach, dia membangun struktur yang sangat kompleks di mana masing-masing dari delapan muka memiliki enam tangga spiral kecil, dilanjutkan dengan empat tangga lainnya dan, akhirnya, dimahkotai dengan sebuah pukulan dengan salib. Di dasar puncak menara terdapat pahatan beruang dan banteng yang memandang ke langit. Juga di sini ada patung Bunda Maria dan manusia biasa, arsitek Ulrich von Enzingen.

Hultz-lah yang memahkotai bangunan itu dengan puncak menara piramidal kerawang. Puncak menara setinggi 142 m diselesaikan oleh Hulz pada tahun 1439. Hakim sangat senang dengan pekerjaan Hulz. Dia melihat di menara raksasa itu bukan hanya bagian mahkota katedral, tetapi juga simbol kekuatan dan kebesaran Strasbourg. Perlu dicatat bahwa pada tahun 1261 kota Strasbourg menentang pangeran-uskup dan, setelah mengusirnya, menjadi sebuah republik, sehingga sejak saat itu dewan kota mengambil alih pembangunan katedral. Jadi, tidak seperti kebanyakan menara dan menara gereja lainnya, yang biasanya mengagungkan kekuatan pendeta lokal, puncak menara Katedral Strasbourg selalu menjadi ekspresi kekuatan republik yang didirikan di kota.

Jadi, menara utara dimahkotai dengan puncak menara pada tahun 1439. Menara kedua tidak pernah dibangun (terlepas dari banyaknya proyek yang relevan) - kemungkinan besar karena kekurangan dana (walaupun, selain alasan keuangan, kadang-kadang dikatakan bahwa pada abad ke-15, ketika Renaisans dimulai, gaya Gotik dan, karenanya, menara tinggi dengan menara tidak lagi populer; selain itu, ada alasan yang lebih membosankan terkait dengan ketidakstabilan tanah dan risiko miring atau bahkan runtuhnya seluruh struktur jika terjadi pembangunan sebuah menara kedua; pada tahun 1530 upaya dilakukan untuk membangun menara percobaan kecil, tetapi selama badai tahun 1533 menara itu runtuh, dan kegagalan ini memperkuat semua orang dengan gagasan bahwa katedral harus dibiarkan tidak berubah). Katedral Starsburg. Ukiran oleh Isaac Brunn ( Ishak Brunn), 1615 (sumber: ):

Cuaca bagus masuk akal memanjat menara(Hari ini Dek observasi terletak di ketinggian 66 meter, dan hingga akhir abad kesembilan belas diizinkan untuk naik ke puncak menara). Untuk melakukan ini, Anda harus mengatasinya 328 langkah, tetapi Anda akan dihadiahi dengan pemandangan pemandangan dan lingkungan sekitar Strasbourg, Vosges, dan Black Forest yang menakjubkan. Banyak orang terkenal telah memanjat menara, termasuk Goethe (ketika dia masih mahasiswa Strasbourg, dia secara teratur naik ke sini untuk mengatasi rasa takutnya akan ketinggian) dan Stendhal, serta orang Rusia yang terkenal. Di sini, misalnya, adalah kenangan yang ditinggalkan oleh Kuchelbecker tentang skor ini: “Strasbourg terpuruk; tetapi di sekelilingnya seluruh langit dilapisi dengan pegunungan: dari sisi Jerman, Hutan Hitam, dari sisi Prancis, punggung bukit Vosges. Dari ketinggian katedral Munster, gunung-gunung ini menyajikan pemandangan yang menyenangkan: saya melihatnya di bawah sinar matahari; Vosges putih jauh bersinar; Hutan Hitam berhutan biru tua, semakin dekat, semakin mendekati warna lilac, dan akhirnya seluruh amfiteater kota, desa, dan kebun anggur yang menutupinya, tampak di hadapanku tertutup selubung asap kemerahan" [lihat. Kuchelbeker V.K. Perjalanan. Buku harian. Artikel. L., 1979.S.36-37].

Victor Hugo menggambarkan kesannya mengunjungi dek observasi sebagai berikut: "Seluruh Strasbourg terbentang di bawah kaki Anda, kota tua dengan atap besar, jendela atap gereja dan menara, agak mengingatkan pada kota Flanders yang indah."

2.2 Crossroad tower: tambahan baru-baru ini

Menara neo-Romawi, menjulang di atas persimpangan bagian tengah tengah dan transept, ditambahkan baru-baru ini, pada tahun 1874. Hingga abad ke-18, ada gagang bergaya Gotik, yang kemudian dihancurkan oleh petir. Menara yang hancur diganti dengan atap datar, tempat telegraf optik dipasang. Dan di abad ke-19, seorang arsitek Perancis Gustave Klotz (Gustave Klotz) membangun menara yang kita lihat sekarang.

Gustave Klotz adalah kepala arsitek dari seluruh departemen Bas-Rhin. Dari tahun 1837 hingga 1880 ia aktif terlibat dalam kegiatan pembangunan dan pemugaran di kawasan ini. Secara khusus, dia memiliki rencana untuk memulihkan gereja St. George di Celeste.

Gambar berikut menunjukkan berbagai tahap pembangunan Katedral Strasbourg(skema berdasarkan):

3 Dekorasi eksterior Katedral Strasbourg: deskripsi. Portal.

3.1 Fasad selatan Strasbourg Katedral. Portalnya

4.1 Paduan suara, mimbar

Paduan suara Romawi akhir, yang menampung altar, terletak di atas bukit, karena letaknya di atas ruang bawah tanah kuno. Itu dihiasi dengan lukisan dinding dari abad ke-19. Secara gaya, kubah paduan suara menyerupai Bizantium; itu bahkan dibandingkan dengan ruang singgasana di.

Di tengah altar adalah kaca patri modern, menggambarkan Bunda Allah, yang untuk menghormatinya Katedral Strasbourg ditahbiskan. Kaca patri ini adalah karya seorang seniman Max Inggris (Max Ingrand), disumbangkan oleh Dewan Eropa ke katedral pada tahun 1956. Di jendela kaca patri (sumber :) Anda bisa melihat dua belas bintang bendera Eropa dengan latar belakang biru (biru adalah warna Bunda Allah). Bayi Yesus memegang bunga lily di tangannya - simbol kota Strasbourg.

Lima belas pohon ek tinggi dipasang di paduan suara. kursi berlengan berkaitan dengan 1692. Bangku tersebut dibuat oleh tukang kayu Claude Bourdi ( Claude Bourdy) dan Claude Berger ( Claude Bergerat) dan pematung Peter Petri ( Peter Petri) dan diklasifikasikan di antara monumen bersejarah Prancis.

Pada tahun 2004, paduan suara mulai direnovasi agar lebih sesuai dengan reformasi yang disetujui di Konsili Vatikan Kedua, dan pada bulan November paduan suara baru dinyalakan dengan sebuah upacara. Faktanya, akhir-akhir ini umat Katolik berupaya membuat gereja lebih terbuka, dengan fokus pada partisipasi umat yang lebih aktif dalam ibadah dan komunikasi yang lebih erat antara pastor dan umat paroki. Dalam hal ini, di Katedral Strasbourg, mereka mencoba menghilangkan semua elemen dekorasi yang mencegah kontak visual para pendeta dengan kawanan: khususnya, tangga besar telah dilepas, dan tanjakan yang mengarah dari kedalaman paduan suara dengan lereng kecil dibangun dan perabotan baru dipasang untuk ibadah.

4.2 Lengan transept utara

4.2.1 Bak mandi air panas

Di sisi kiri, di sisi timur lengan baju, sebuah ceruk Romawi kuno St. Lawrence telah dilestarikan. Ibukota kolom dihiasi dengan figur binatang yang fantastis.

Di ceruk hari ini adalah font lama 1453 dibuat oleh tuannya Jodoc Dotzinger (Jodoque (Jost/Jodocus) Dotzinger). Font ini dibedakan dengan elaborasinya yang elegan dan merupakan mahakarya Gotik yang menyala-nyala. Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, font tersebut tidak memiliki delapan (seperti biasa), tetapi bentuk heptagonal. Sayangnya, selama kunjungan kami ke katedral, font tersebut kurang terlihat karena jeruji.

4.2.2 Taman Getsemani

Di seberang font, di sisi barat selongsong (di seberang dinding dari Kapel St. Lawrence), ada patung monumental yang menggambarkan doa Yesus Kristus di Taman Getsemani dan pemandangan Kristus ditahan. Komposisi pahatan ini awalnya ditujukan untuk pemakaman di Gereja St. Thomas, dan pada 1667 dipindahkan ke katedral.

Sosok Kristus dan ketiga rasul diukir dari batu pasir, sisanya dari gips. Penulis komposisi yang dibuat pada tahun 1498 adalah Veit Wagner (Veit Wagner).

Menjulang di atas panggung di Taman Getsemani salib misionaris (la Croix de Misi). Sejarahnya adalah sebagai berikut: pada tahun 1825, Uskup Strasbourg Taren saat itu memutuskan untuk mengatur apa yang disebut "misi", yaitu mengatur satu minggu penuh ibadah, doa, khotbah, dll., Yang mengejar tujuan ganda: pertama, untuk menebus dosa dan kesalahan yang dilakukan pada masa revolusi sebelumnya, dan kedua, untuk menaikkan level "evangelisasi penduduk". Pada upacara penutupan di akhir minggu gereja ini, sebuah salib monumental didirikan di Alun-alun Katedral Strasbourg untuk mengenang para misionaris yang berkhotbah di negara-negara non-Kristen pada abad ke-16 (salib didirikan tepat di tempat di 1793 kaum revolusioner membakar buku-buku liturgi dan peralatan gereja).

Setelah revolusi tahun 1830, ketika Louis-Philippe I naik tahta, otoritas baru menuntut penghancuran Salib, karena kehadirannya di lapangan umum merupakan "serangan terhadap kebebasan hati nurani warga negara". Tetapi kaum royalis, pendukung Charles X yang turun tahta, memprotes. Perdebatan sengit pun terjadi. Imam agung katedral menyarankan kompromi: biarkan salib dipindahkan ke dalam katedral, dan kemudian umat beriman bebas untuk menyembahnya. Jadi salib misionaris dipindahkan ke bagian utara transept, yang masih ada sampai hari ini.

Di bagian yang sama dari gereja ada dua kuno altar. Pertama, polikrom, diukir di kayu altar St. Pancras (Retable de Santo Pancrace) berasal dari tahun 1522 dan dipindahkan ke Katedral Strasbourg dari gereja kota Alsatian di Dangolheim ( Dangolsheim). Altar dihiasi dengan patung-patung St. Pankratia, st. Catherine dan St. Nicholas. Di sayap samping adalah adegan Kelahiran dan pemujaan orang Majus. Predella (yaitu bagian bawah) altar dihiasi dengan relief patung Kristus dan para rasul.

Altar kayu polikrom kuno kedua menggambarkan St. Rocha, St. Mauritius dan st. Nikolaus:

4.3 Lengan transept selatan

4.3.1 Kolom Malaikat

Di bagian dalam lengan transept selatan adalah Pilar (Kolom) Malaikat (Pilier des Anges) dibuat OKE. 1230 master wilayah Paris (Ile-de-France). Laras segi delapan dengan dekorasi kolom yang terhubung dua belas patung, yang bersama-sama membentuk sistem karakter kiamat, maka nama lain dari kolom tersebut adalah Kolom Penghakiman Terakhir ( Pilier du Jugement Dernier).

Di zona bawah, kolom ditempatkan empat penginjil dengan gulungan di tangan. Mereka berdiri di bawah kanopi, bersandar pada alas yang dirancang sebagai ibu kota yang dihiasi kuncup dan daun muda.

Pipa ditiup di zona tengah empat malaikat kiamat:

Di zona atas duduk Kristus dikelilingi oleh tiga malaikat memegang alat Sengsara: mahkota duri, tombak (tidak diawetkan), paku dan salib. Foto dari situs:

Mendemonstrasikan luka di sisinya, Kristus mengangkat tangan kirinya; di sini itu bukan isyarat berkat. Di bawah ibu kota tempat singgasananya berdiri, ditempatkan sosok orang yang telah dibangkitkan; mereka berdoa kepada Kristus sendiri, karena pendoa syafaat (Maria dan Yohanes) tidak termasuk dalam komposisi ini. Foto dari situs:

Ada hubungan ikonografi langsung antara dekorasi dan Kolom malaikat. Jika di pintu gerbang rekonsiliasi Gereja dan Sinagoga di akhir zaman akan terjadi, tetapi di pedalaman saat kedatangan Kristus yang kedua kali dan Hari Penghakiman telah tiba. Kedua ansambel ini juga terkait gaya. Semua patung, baik di luar katedral maupun di bagian dalam, tinggi dan anggun. Jubah dengan banyak lipatan yang ditarik halus terlihat ringan dan hampir transparan.

Akhirnya beberapa rincian Kolom malaikat: gambar malaikat dengan salib dan Kristus yang lebih besar (