Suku Ainu adalah penduduk asli kepulauan Jepang. Ainu - foto penduduk asli pulau-pulau Jepang

Awalnya, suku Ainu tinggal di pulau-pulau Jepang (kemudian disebut Ainumoshiri - tanah Ainu), hingga mereka didorong ke utara oleh bangsa proto-Jepang. Namun tanah leluhur suku Ainu berada di pulau Hokkaido dan Honshu di Jepang. Suku Ainu datang ke Sakhalin pada abad 13-14, “menyelesaikan” pemukiman mereka pada awalnya. abad XIX.

Jejak kemunculan mereka juga ditemukan di Kamchatka, Primorye, dan Wilayah Khabarovsk. Banyak nama toponim wilayah Sakhalin memiliki nama Ainu: Sakhalin (dari “SAKHAREN MOSIRI” - “tanah berbentuk gelombang”); pulau Kunashir, Simushir, Shikotan, Shiashkotan (akhiran “shir” dan “kotan” masing-masing berarti “sebidang tanah” dan “pemukiman”). Jepang membutuhkan waktu lebih dari 2 ribu tahun untuk menduduki seluruh nusantara hingga dan termasuk Hokkaido (saat itu disebut “Ezo”) (bukti paling awal pertempuran kecil dengan Ainu dimulai pada tahun 660 SM). Selanjutnya, hampir seluruh suku Ainu merosot atau berasimilasi dengan Jepang dan Nivkh.

Saat ini, hanya ada sedikit reservasi di Hokkaido tempat tinggal keluarga Ainu. Suku Ainu mungkin adalah orang paling misterius di Timur Jauh. Para navigator Rusia pertama yang mempelajari Sakhalin dan Kepulauan Kuril terkejut melihat ciri-ciri wajah Kaukasoid, rambut tebal, dan janggut yang tidak biasa bagi bangsa Mongoloid. Dekrit Rusia tahun 1779, 1786 dan 1799 menunjukkan bahwa penduduk Kepulauan Kuril selatan - Ainu - telah menjadi warga Rusia sejak tahun 1768 (pada tahun 1779 mereka dibebaskan dari pembayaran upeti - yasak) ke perbendaharaan, dan Kepulauan Kuril selatan dianggap Rusia sebagai wilayahnya sendiri. Fakta kewarganegaraan Rusia atas Kuril Ainu dan kepemilikan Rusia atas seluruh punggung bukit Kuril juga dikonfirmasi oleh Instruksi Gubernur Irkutsk AI Bril kepada komandan utama Kamchatka MK Bem pada tahun 1775, dan "meja yasash" - the kronologi koleksi pada abad ke-18. c Ainu - penduduk Kepulauan Kuril, termasuk Kepulauan Selatan (termasuk pulau Matmai-Hokkaido), upeti-yasaka yang disebutkan. Iturup berarti “tempat terbaik”, Kunashir - Simushir berarti “sebidang tanah - pulau hitam”, Shikotan - Shiashkotan (akhiran kata “shir” dan “kotan” masing-masing berarti “sebidang tanah” dan “pemukiman”) ).

Dengan sifat baik, kejujuran dan kesopanan mereka, Ainu memberikan kesan terbaik pada Krusenstern. Ketika mereka diberi hadiah atas ikan yang mereka kirimkan, mereka mengambilnya, mengaguminya, dan kemudian mengembalikannya. Dengan susah payah suku Ainu berhasil meyakinkan mereka bahwa ini diberikan kepada mereka sebagai properti. Sehubungan dengan Ainu, Catherine yang Kedua memerintahkan untuk bersikap baik kepada Ainu dan tidak mengenakan pajak kepada mereka, untuk meringankan situasi Kuril Ainu sub-Selatan Rusia yang baru. Keputusan Catherine II kepada Senat tentang pembebasan pajak bagi Ainu - penduduk Kepulauan Kuril yang menerima kewarganegaraan Rusia pada tahun 1779. Eya I.V. memerintahkan bahwa orang-orang Kuril yang berbulu lebat - orang Ainu, yang menjadi warga negara di pulau-pulau yang jauh - harus dibiarkan bebas dan tidak ada pajak yang dikenakan dari mereka, dan selanjutnya masyarakat yang tinggal di sana tidak boleh dipaksa untuk melakukannya, tetapi cobalah untuk melanjutkan apa yang telah telah dilakukan terhadap mereka perlakuan ramah dan kasih sayang untuk kemaslahatan yang diharapkan dalam perdagangan dan perkenalan dagang. Deskripsi kartografi pertama Kepulauan Kuril, termasuk bagian selatannya, dibuat pada tahun 1711-1713. menurut hasil ekspedisi I. Kozyrevsky yang mengumpulkan informasi tentang sebagian besar Kepulauan Kuril, termasuk Iturup, Kunashir dan bahkan Pulau Kuril “Dua Puluh Detik” MATMAI (Matsmai), yang kemudian dikenal sebagai Hokkaido. Telah ditetapkan bahwa Kepulauan Kuril tidak berada di bawah negara asing mana pun. Dalam laporan I. Kozyrevsky pada tahun 1713. telah dicatat bahwa Kuril Ainu Selatan “hidup secara otokratis dan tidak tunduk pada kewarganegaraan dan perdagangan bebas.” Perlu dicatat secara khusus bahwa penjelajah Rusia, sesuai dengan kebijakan negara Rusia, menemukan tanah baru yang dihuni oleh Ainu, segera mengumumkan masuknya tanah-tanah tersebut ke dalam Rusia, mulai mempelajari dan mengembangkan ekonomi, melakukan kegiatan dakwah, dan mengenakan upeti (yasak) kepada penduduk setempat. Selama abad ke-18, seluruh Kepulauan Kuril, termasuk bagian selatannya, menjadi bagian dari Rusia. Hal ini ditegaskan oleh pernyataan kepala kedutaan Rusia N. Rezanov selama negosiasi dengan komisaris pemerintah Jepang K. Toyama pada tahun 1805 bahwa “di utara Matsmaya (Hokkaido) semua tanah dan perairan adalah milik kaisar Rusia dan bahwa Jepang tidak memperluas kepemilikan mereka lebih jauh." Matematikawan dan astronom Jepang abad ke-18 Honda Toshiaki menulis bahwa “... suku Ainu memandang orang Rusia sebagai ayah mereka sendiri,” karena “harta yang sebenarnya dimenangkan melalui perbuatan baik. Negara-negara yang dipaksa untuk tunduk pada kekuatan senjata, pada dasarnya, tidak dapat ditaklukkan.”

Pada akhir tahun 80an. Pada abad ke-18, cukup banyak bukti aktivitas Rusia di Kepulauan Kuril yang terkumpul sehingga sesuai dengan norma hukum internasional saat itu, seluruh nusantara, termasuk pulau-pulau selatannya, menjadi milik Rusia, yang tercatat di negara Rusia. dokumen. Pertama-tama, kita harus menyebutkan dekrit kekaisaran (ingat bahwa pada saat itu dekrit kekaisaran atau kerajaan mempunyai kekuatan hukum) tahun 1779, 1786 dan 1799, yang menegaskan kewarganegaraan Rusia dari Kuril Ainu Selatan (yang kemudian disebut “shaggy Kurilians”), dan pulau-pulau itu sendiri dinyatakan sebagai milik Rusia. Pada tahun 1945, Jepang mengusir seluruh Ainu dari Sakhalin dan Kepulauan Kuril yang diduduki ke Hokkaido, sementara karena alasan tertentu mereka meninggalkan di Sakhalin pasukan buruh Korea yang dibawa oleh Jepang dan Uni Soviet harus menerima mereka sebagai orang tanpa kewarganegaraan, kemudian orang Korea pindah ke Asia Tengah. Beberapa saat kemudian, para etnografer bertanya-tanya untuk waktu yang lama dari mana asal orang-orang yang mengenakan pakaian terbuka (selatan) di negeri yang keras ini, dan para ahli bahasa menemukan akar bahasa Latin, Slavia, Anglo-Jerman, dan bahkan Indo-Arya dalam bahasa Ainu. Suku Ainu diklasifikasikan menjadi Indo-Arya, Australoid, dan bahkan Kaukasia. Singkatnya, semakin banyak teka-teki, dan jawabannya membawa semakin banyak masalah baru. Penduduk Ainu terdiri dari kelompok-kelompok yang terstratifikasi secara sosial (“utar”), dipimpin oleh keluarga pemimpin berdasarkan hak pewarisan kekuasaan (perlu dicatat bahwa marga Ainu melalui garis perempuan, meskipun laki-laki secara alami dianggap sebagai kepala suku. keluarga). "Uthar" dibangun atas dasar kekerabatan fiktif dan memiliki organisasi militer. Keluarga penguasa, yang menyebut diri mereka “utarpa” (kepala Utar) atau “nishpa” (pemimpin), mewakili lapisan elit militer. Laki-laki “kelahiran tinggi” ditakdirkan untuk dinas militer sejak lahir; perempuan kelas atas menghabiskan waktu mereka melakukan bordir dan ritual perdukunan (“tusu”).

Keluarga kepala suku memiliki tempat tinggal di dalam benteng ("chasi"), dikelilingi oleh gundukan tanah (juga disebut "chasi"), biasanya di bawah naungan gunung atau batu yang menjorok ke teras. Jumlah tanggul seringkali mencapai lima atau enam, yang diselingi dengan parit. Bersama keluarga pemimpin, biasanya ada pelayan dan budak (“ushu”) di dalam benteng. Suku Ainu tidak mempunyai kekuasaan yang terpusat, suku Ainu lebih memilih busur sebagai senjatanya. Tidak heran mereka disebut “orang-orang dengan anak panah mencuat dari rambutnya” karena mereka membawa tempat anak panah (dan juga pedang) di punggung mereka. Busurnya terbuat dari elm, beech atau euonymus (semak tinggi, tinggi hingga 2,5 m dengan kayu yang sangat kuat) dengan pelindung tulang ikan paus. Tali busurnya terbuat dari serat jelatang. Bulu anak panah terdiri dari tiga bulu elang. Beberapa kata tentang tip pertempuran. Baik mata panah penusuk lapis baja maupun mata panah berduri "biasa" digunakan dalam pertempuran (mungkin untuk memotong baju besi dengan lebih baik atau untuk membuat anak panah tertancap di luka). Ada juga ujung penampang berbentuk Z yang tidak biasa, yang kemungkinan besar dipinjam dari suku Manchu atau Jurgens (ada informasi bahwa pada Abad Pertengahan Sakhalin Ainu melawan pasukan besar yang datang dari daratan). Mata panah terbuat dari logam (awalnya terbuat dari obsidian dan tulang) kemudian dilapisi dengan racun aconite “suruku”. Akar aconite dihancurkan, direndam dan diletakkan di tempat hangat untuk difermentasi. Sebuah tongkat yang diberi racun ditempelkan pada kaki laba-laba, jika kakinya terlepas maka racunnya sudah siap. Karena racun ini cepat terurai, racun ini banyak digunakan untuk berburu hewan besar. Poros panah terbuat dari larch.

Pedang Ainu berukuran pendek, panjang 45-50 cm, agak melengkung, dengan penajaman satu sisi dan gagang satu setengah tangan. Prajurit Ainu - dzhangin - bertarung dengan dua pedang, tidak mengenali perisai. Pelindung semua pedang dapat dilepas dan sering digunakan sebagai hiasan. Ada bukti bahwa beberapa penjaga secara khusus dipoles hingga bersinar seperti cermin untuk mengusir roh jahat. Selain pedang, Ainu membawa dua pisau panjang (“cheyki-makiri” dan “sa-makiri”), yang dikenakan di pinggul kanan. Cheiki-makiri adalah pisau ritual untuk membuat serutan suci "inau" dan melakukan ritual "pere" atau "erytokpa" - ritual bunuh diri, yang kemudian diadopsi oleh orang Jepang, menyebutnya "harakiri" atau "seppuku" (seperti, oleh jalan, pemujaan pedang, rak khusus untuk pedang, tombak, busur). Pedang Ainu dipajang di depan umum hanya selama Festival Beruang. Sebuah legenda kuno mengatakan: Dahulu kala, setelah negara ini diciptakan oleh Tuhan, hiduplah seorang lelaki tua Jepang dan seorang Ain tua. Kakek Ainu diperintahkan untuk membuat pedang, dan kakek Jepang: uang (dijelaskan lebih lanjut mengapa Ainu memiliki pemujaan terhadap pedang, dan orang Jepang haus akan uang. Ainu mengutuk tetangga mereka karena menggerogoti uang). Mereka memperlakukan tombak dengan agak dingin, meskipun mereka menukarnya dengan Jepang.

Detail lain dari senjata prajurit Ainu adalah palu perang - rol kecil dengan pegangan dan lubang di ujungnya, terbuat dari kayu keras. Sisi pengocoknya dilengkapi dengan paku logam, obsidian, atau batu. Pengocok digunakan baik sebagai cambuk maupun sebagai selempang - sabuk kulit dimasukkan melalui lubang. Pukulan yang tepat sasaran dari palu semacam itu akan langsung membunuh, atau paling banter (bagi korban, tentu saja) merusak dirinya selamanya. Ainu tidak memakai helm. Mereka memiliki rambut tebal panjang alami yang kusut, membentuk sesuatu seperti helm alami. Sekarang mari kita beralih ke armor. Armor tipe sundress terbuat dari kulit anjing laut berjanggut (“kelinci laut” - sejenis anjing laut besar). Secara penampilan, baju besi seperti itu (lihat foto) mungkin tampak besar, tetapi kenyataannya praktis tidak membatasi gerakan, memungkinkan Anda untuk membungkuk dan jongkok dengan bebas. Berkat banyak segmen, empat lapisan kulit diperoleh, yang dengan keberhasilan yang sama menolak pukulan pedang dan anak panah. Lingkaran merah di dada baju besi melambangkan tiga dunia (dunia atas, tengah dan bawah), serta cakram “toli” perdukunan, yang menakuti roh jahat dan umumnya memiliki makna magis. Lingkaran serupa juga digambarkan di bagian belakang. Baju besi semacam itu diikat di bagian depan menggunakan banyak ikatan. Ada juga baju besi pendek, seperti kaus dengan papan atau pelat logam yang dijahit. Saat ini sangat sedikit yang diketahui tentang seni bela diri Ainu. Diketahui bahwa orang-orang proto-Jepang mengadopsi hampir semua hal dari mereka. Mengapa tidak berasumsi bahwa beberapa elemen seni bela diri juga tidak diadopsi?

Hanya duel seperti itu yang bertahan hingga hari ini. Lawan, saling berpegangan tangan kiri, memukul dengan pentungan (Ainu secara khusus melatih punggung mereka untuk lulus ujian ketahanan ini). Kadang-kadang pentungan ini diganti dengan pisau, dan kadang-kadang mereka bertarung hanya dengan tangan sampai lawannya kehabisan nafas. Meskipun pertarungannya kejam, tidak ada kasus cedera yang diamati.Bahkan, Ainu tidak hanya bertarung dengan Jepang. Sakhalin, misalnya, mereka taklukkan dari “Tonzi” - masyarakat pendek, yang sebenarnya merupakan penduduk asli Sakhalin. Dari “tonzi”, perempuan Ainu mengadopsi kebiasaan menato bibir dan kulit di sekitar bibir (hasilnya semacam setengah senyum - setengah kumis), serta nama beberapa pedang (kualitas sangat baik) - “toncini”. Sangat mengherankan bahwa para pejuang Ainu - Dzhangin - terkenal sangat suka berperang, mereka tidak mampu berbohong. Informasi tentang tanda-tanda kepemilikan suku Ainu juga menarik - mereka membubuhkan tanda khusus pada anak panah, senjata, dan piring, yang diturunkan dari generasi ke generasi, agar tidak membingungkan, misalnya anak panah siapa yang mengenai binatang itu, atau siapa pemiliknya. hal ini atau itu. Ada lebih dari seratus lima puluh tanda seperti itu, dan maknanya belum dapat diuraikan. Prasasti batu ditemukan di dekat Otaru (Hokkaido) dan di pulau Urup.

Perlu ditambahkan bahwa Jepang takut akan pertempuran terbuka dengan Ainu dan menaklukkan mereka dengan licik. Sebuah lagu Jepang kuno mengatakan bahwa satu “emishi” (orang barbar, ain) bernilai seratus orang. Ada kepercayaan bahwa mereka bisa menciptakan kabut. Selama bertahun-tahun, suku Ainu berulang kali memberontak melawan Jepang (dalam bahasa Ainu “chizhem”), namun selalu kalah. Jepang mengundang para pemimpin ke tempat mereka untuk menyimpulkan gencatan senjata. Dengan penuh hormat menghormati adat istiadat keramahtamahan, suku Ainu, yang percaya seperti anak-anak, tidak memikirkan hal buruk. Mereka dibunuh saat pesta. Biasanya, Jepang tidak berhasil menekan pemberontakan dengan cara lain.

“Suku Ainu adalah orang yang lemah lembut, rendah hati, baik hati, percaya, mudah bergaul, sopan, dan menghargai harta benda; berani dalam berburu

dan... bahkan cerdas.” (A.P. Chekhov - Pulau Sakhalin)

Dari abad ke-8 Jepang tidak berhenti membantai suku Ainu, yang melarikan diri dari pemusnahan ke utara - ke Hokkaido - Matmai, Kepulauan Kuril dan Sakhalin. Berbeda dengan Jepang, Cossack Rusia tidak membunuh mereka. Setelah beberapa pertempuran kecil, hubungan persahabatan yang normal terjalin antara alien bermata biru dan berjanggut yang tampak serupa di kedua sisi. Dan meskipun suku Ainu dengan tegas menolak membayar pajak yasak, tidak ada yang membunuh mereka karenanya, tidak seperti orang Jepang. Namun tahun 1945 menjadi titik balik nasib bangsa ini, saat ini hanya 12 wakilnya yang tinggal di Rusia, namun banyak pula “mestizo” hasil perkawinan campuran. Penghancuran “orang berjanggut” - Ainu di Jepang berhenti hanya setelah jatuhnya militerisme pada tahun 1945. Namun, genosida budaya terus berlanjut hingga hari ini.

Penting untuk dicatat bahwa tidak ada yang mengetahui jumlah pasti suku Ainu di kepulauan Jepang. Faktanya, di Jepang yang “toleran” seringkali masih terdapat sikap yang agak arogan terhadap perwakilan negara lain. Dan suku Ainu tidak terkecuali: jumlah pasti mereka tidak mungkin ditentukan, karena menurut sensus Jepang mereka tidak terdaftar sebagai suatu bangsa atau sebagai minoritas nasional. Menurut para ilmuwan, jumlah Ainu dan keturunannya tidak melebihi 16 ribu orang, di mana tidak lebih dari 300 di antaranya adalah perwakilan ras Ainu, sisanya adalah “mestizo”. Selain itu, suku Ainu seringkali memiliki pekerjaan yang paling tidak bergengsi. Dan orang Jepang secara aktif menjalankan kebijakan asimilasi dan tidak ada pembicaraan tentang “otonomi budaya” bagi mereka. Orang-orang dari daratan Asia datang ke Jepang sekitar waktu yang sama ketika orang-orang pertama kali mencapai Amerika. Pemukim pertama di pulau-pulau Jepang - YOMON (nenek moyang AIN) mencapai Jepang dua belas ribu tahun yang lalu, dan YOUI (nenek moyang Jepang) datang dari Korea dalam dua setengah milenium terakhir.

Penelitian telah dilakukan di Jepang yang memberikan harapan bahwa genetika dapat menjawab pertanyaan tentang siapa nenek moyang orang Jepang. Selain orang Jepang yang tinggal di pulau tengah Honshu, Shikoku dan Kyushu, para antropolog membedakan dua kelompok etnis modern lainnya: Ainu dari pulau Hokkaido di utara dan orang Ryukyu yang sebagian besar tinggal di pulau paling selatan Kinawa. Salah satu teorinya adalah bahwa kedua kelompok ini, Ainu dan Ryukyuan, adalah keturunan pemukim asli Yomon yang pernah menduduki seluruh Jepang dan kemudian diusir dari pulau-pulau tengah di utara ke Hokkaido dan selatan ke Okinawa oleh pendatang baru Youi dari Korea. Penelitian DNA mitokondria yang dilakukan di Jepang hanya sebagian mendukung hipotesis ini: penelitian ini menunjukkan bahwa orang Jepang modern dari pulau-pulau tengah memiliki banyak kesamaan genetik dengan orang Korea modern, yang memiliki lebih banyak tipe mitokondria yang sama dan serupa dibandingkan dengan orang Ainu dan Ryukuyan. Namun terlihat juga bahwa praktis tidak ada kesamaan antara orang Ainu dan Ryukyu. Penilaian usia menunjukkan bahwa kedua kelompok etnis ini telah mengumpulkan mutasi tertentu selama dua belas ribu tahun terakhir - menunjukkan bahwa mereka memang keturunan orang Yeomon asli, tetapi juga membuktikan bahwa kedua kelompok tersebut tidak lagi melakukan kontak satu sama lain sejak saat itu.

Ada satu Orang kuno di bumi yang telah kita abaikan selama lebih dari satu abad, dan lebih dari sekali menjadi sasaran penganiayaan dan genosida di Jepang karena fakta bahwa dengan keberadaannya mereka hanya mematahkan sejarah palsu resmi Jepang dan Jepang. Rusia.

Sekarang, ada alasan untuk percaya bahwa tidak hanya di Jepang, tetapi juga di wilayah Rusia terdapat bagian dari masyarakat adat kuno ini. Menurut data awal dari sensus penduduk terakhir yang dilakukan pada Oktober 2010, terdapat lebih dari 100 Ainu di negara kita. Faktanya sendiri tidak biasa, karena hingga saat ini suku Ainu diyakini hanya hidup di Jepang. Mereka menebak-nebak tentang hal ini, tetapi pada malam sensus penduduk, karyawan Institut Etnologi dan Antropologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia memperhatikan bahwa, meskipun orang-orang Rusia tidak ada dalam daftar resmi, beberapa warga negara kita dengan keras kepala terus melanjutkan. menganggap diri mereka Ain dan punya alasan bagus untuk ini.

Penelitian menunjukkan bahwa suku Ainu, atau KAMCHADAL SMOKIANS, tidak menghilang kemana-mana, mereka hanya tidak mau mengenali mereka selama bertahun-tahun. Namun Stepan Krasheninnikov, seorang peneliti Siberia dan Kamchatka (abad XVIII), menggambarkan mereka sebagai Kamchadal Kuril. Nama "Ainu" sendiri berasal dari kata "manusia", atau "manusia yang layak", dan dikaitkan dengan operasi militer. Dan seperti yang diklaim salah satu wakil bangsa ini dalam perbincangannya dengan jurnalis ternama M. Dolgikh, suku Ainu berperang melawan Jepang selama 650 tahun. Ternyata hanya mereka yang tersisa hingga hari ini yang, sejak zaman kuno, menahan pendudukan, melawan agresor - sekarang orang Jepang, yang sebenarnya adalah orang Korea, mungkin dengan persentase tertentu dari populasi Tiongkok, yang pindah. ke pulau-pulau dan membentuk negara bagian lain.

Telah ditetapkan secara ilmiah bahwa Ainu telah mendiami bagian utara kepulauan Jepang, Kepulauan Kuril dan sebagian Sakhalin dan, menurut beberapa data, sebagian Kamchatka dan bahkan bagian hilir Amur sekitar 7 ribu tahun yang lalu. Orang Jepang yang datang dari selatan lambat laun mengasimilasi dan mendorong suku Ainu ke utara nusantara - ke Hokkaido dan Kepulauan Kuril bagian selatan.

Konsentrasi terbesar keluarga Ainu kini berlokasi di Hokaido.
Menurut para ahli, di Jepang suku Ainu dianggap “barbar”, “biadab” dan diasingkan secara sosial. Hieroglif yang digunakan untuk menyebut Ainu berarti “barbar”, “biadab”, sekarang orang Jepang juga menyebutnya “Ainu berbulu”, yang mana orang Jepang tidak menyukai Ainu.

Dan di sini kebijakan Jepang terhadap Ainu terlihat sangat jelas, karena Ainu tinggal di pulau-pulau tersebut bahkan sebelum Jepang dan memiliki budaya yang berkali-kali lipat, atau bahkan lipat lebih tinggi daripada budaya para pemukim Mongoloid kuno.
Tapi topik permusuhan Ainu terhadap Jepang mungkin ada bukan hanya karena julukan konyol yang ditujukan kepada mereka, tapi mungkin juga karena Ainu, izinkan saya mengingatkan Anda, menjadi sasaran genosida dan penganiayaan oleh Jepang selama berabad-abad.

Pada akhir abad ke-19. Sekitar satu setengah ribu Ainu tinggal di Rusia. Setelah Perang Dunia II, sebagian dari mereka diusir, sebagian lagi pergi bersama penduduk Jepang, sebagian lagi tetap tinggal, bisa dikatakan kembali, dari pengabdian mereka yang sulit dan selama berabad-abad. Bagian ini bercampur dengan penduduk Rusia di Timur Jauh.

Secara penampilan, perwakilan orang Ainu sangat mirip dengan tetangga terdekat mereka - Jepang, Nivkhs, dan Itelmens.
Ainu adalah Ras Kulit Putih.

Menurut suku Kuril Kamchadal sendiri, semua nama pulau di punggungan selatan diberikan oleh suku Ainu yang pernah mendiami wilayah tersebut. Ngomong-ngomong, salah kalau mengira nama Kepulauan Kuril, Danau Kuril, dll. berasal dari sumber air panas atau aktivitas gunung berapi.
Hanya saja Kepulauan Kuril atau Kuril tinggal di sini, dan “Kuru” dalam bahasa Ainsk berarti Rakyat.

Perlu dicatat bahwa versi ini menghancurkan dasar klaim Jepang atas Kepulauan Kuril yang sudah lemah. Padahal nama punggung bukit itu berasal dari Ainu kita. Hal ini dikonfirmasi selama ekspedisi ke pulau itu. Matua. Ada Teluk Ainu, tempat ditemukannya situs Ainu tertua.
Oleh karena itu, menurut para ahli, sangat aneh untuk mengatakan bahwa Ainu belum pernah berada di Kepulauan Kuril, Sakhalin, Kamchatka, seperti yang dilakukan orang Jepang sekarang, meyakinkan semua orang bahwa Ainu hanya hidup di Jepang (bagaimanapun juga, arkeologi mengatakan sebaliknya), jadi mereka, orang Jepang, yang seharusnya Kepulauan Kuril perlu dikembalikan. Ini sepenuhnya tidak benar. Di Rusia ada Ainu - penduduk asli Kulit Putih yang memiliki hak langsung untuk menganggap pulau-pulau ini sebagai tanah leluhur mereka.
Antropolog Amerika S. Lorin Brace, dari Michigan State University dalam jurnal Science Horizons, No. 65, September-Oktober 1989. menulis: “tipikal Ainu mudah dibedakan dari orang Jepang: dia memiliki kulit lebih cerah, bulu tubuh lebih tebal, janggut, yang tidak biasa bagi orang Mongoloid, dan hidung lebih mancung.”

Brace mempelajari sekitar 1.100 ruang bawah tanah orang Jepang, Ainu, dan kelompok etnis lainnya dan sampai pada kesimpulan bahwa anggota kelas samurai istimewa di Jepang sebenarnya adalah keturunan Ainu, dan bukan Yayoi (Mongoloid), nenek moyang sebagian besar orang Jepang modern.
Kisah golongan Ainu mengingatkan pada kisah kasta atas di India, dimana persentase haplogroup orang kulit putih tertinggi adalah R1a1.
Brace lebih lanjut menulis: “..ini menjelaskan mengapa fitur wajah perwakilan kelas penguasa seringkali berbeda dari orang Jepang modern. Samurai sejati - keturunan prajurit Ainu - memperoleh pengaruh dan prestise di Jepang abad pertengahan sehingga mereka menikah dengan kalangan penguasa lainnya dan memasukkan darah Ainu ke dalamnya, sedangkan penduduk Jepang lainnya sebagian besar adalah keturunan Yayoi.
Perlu juga dicatat bahwa selain ciri-ciri arkeologis dan lainnya, bahasa tersebut sebagian telah dilestarikan. Ada kamus bahasa Kuril dalam “Deskripsi Tanah Kamchatka” oleh S. Krasheninnikov.

Di Hokkaido, dialek yang digunakan oleh suku Ainu disebut saru, namun di SAKHALIN disebut reichishka.
Karena tidak sulit untuk dipahami, bahasa Ainu berbeda dengan bahasa Jepang dalam hal sintaksis, fonologi, morfologi dan kosa kata, dll. Meskipun ada upaya untuk membuktikan keterkaitannya, sebagian besar ilmuwan modern menolak anggapan bahwa hubungan antarbahasa lebih dari sekadar hubungan kontak, yang melibatkan saling peminjaman kata dalam kedua bahasa. Faktanya, tidak ada upaya untuk menghubungkan bahasa Ainu dengan bahasa lain yang diterima secara luas.

Pada prinsipnya, menurut ilmuwan politik dan jurnalis terkenal Rusia P. Alekseev, masalah Kepulauan Kuril dapat diselesaikan secara politik dan ekonomi. Untuk melakukan hal ini, suku Ainu (yang sebagian diusir ke Jepang pada tahun 1945) harus diizinkan untuk kembali dari Jepang ke tanah leluhur mereka (termasuk habitat leluhur mereka - wilayah Amur, Kamchatka, Sakhalin, dan seluruh Kepulauan Kuril, yang menciptakan di setidaknya mengikuti contoh Jepang (diketahui bahwa Parlemen Jepang baru pada tahun 2008 mengakui Ainov sebagai minoritas nasional yang independen), Rusia membubarkan otonomi “minoritas nasional independen” dengan partisipasi Ainov dari pulau-pulau dan Ainov dari Rusia.

Kami tidak memiliki sumber daya manusia maupun dana untuk pengembangan Sakhalin dan Kepulauan Kuril, namun suku Ainu memilikinya. Suku Ainu yang bermigrasi dari Jepang, menurut para ahli, dapat memberikan dorongan bagi perekonomian Timur Jauh Rusia dengan membentuk otonomi nasional tidak hanya di Kepulauan Kuril, tetapi juga di Rusia dan menghidupkan kembali klan dan tradisi mereka di tanah leluhur mereka.

Jepang, menurut P. Alekseev, akan gulung tikar karena di sana para pengungsi Ainu akan menghilang, tetapi di sini mereka dapat menetap tidak hanya di bagian selatan Kepulauan Kuril, tetapi di seluruh wilayah aslinya, Timur Jauh kita, menghilangkan penekanan pada Kepulauan Kuril selatan. Karena banyak dari suku Ainu yang dideportasi ke Jepang adalah warga negara kami, suku Ainu dapat digunakan sebagai sekutu melawan Jepang, memulihkan bahasa Ainu yang sekarat.
Ainu bukanlah sekutu Jepang dan tidak akan pernah menjadi sekutu Jepang, tetapi mereka bisa menjadi sekutu Rusia. Namun sayangnya, kita masih mengabaikan Orang-orang kuno ini.
Dengan pemerintahan kita yang pro-Barat, yang memberi makan Chechnya secara gratis, yang dengan sengaja mengisi Rusia dengan orang-orang berkebangsaan Kaukasia, membuka pintu masuk tanpa hambatan bagi para emigran dari Tiongkok, dan mereka yang jelas-jelas tidak tertarik untuk melestarikan Rakyat Rusia tidak boleh berpikir bahwa mereka akan melakukannya. perhatikan Ainu, hanya INISIATIVE SIPIL yang akan membantu di sini.

Sebagaimana dicatat oleh peneliti terkemuka di Institut Sejarah Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Ilmu Sejarah, Akademisi K. Cherevko, Jepang mengeksploitasi pulau-pulau ini. Undang-undang mereka mencakup konsep seperti “pembangunan melalui pertukaran perdagangan.” Dan semua Ainu - baik yang ditaklukkan maupun yang tidak ditaklukkan - dianggap orang Jepang dan tunduk pada kaisar mereka. Namun diketahui bahwa bahkan sebelumnya Ainu memberikan pajak ke Rusia. Benar, ini tidak lazim.
Dengan demikian, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa Kepulauan Kuril adalah milik Ainu, tetapi, bagaimanapun, Rusia harus berangkat dari hukum internasional. Menurutnya, yaitu. Menurut Perjanjian Perdamaian San Francisco, Jepang meninggalkan pulau-pulau tersebut. Saat ini tidak ada dasar hukum untuk merevisi dokumen yang ditandatangani pada tahun 1951 dan perjanjian lainnya. Namun permasalahan seperti itu diselesaikan hanya demi kepentingan politik besar, dan saya ulangi bahwa hanya Persaudaraan mereka, yaitu Kami, yang dapat membantu rakyat ini.

Ada satu Orang kuno di bumi yang telah diabaikan begitu saja selama lebih dari satu abad, dan telah dianiaya lebih dari satu kali di Jepang karena fakta bahwa dengan keberadaannya mereka hanya mematahkan sejarah palsu resmi Jepang dan Rusia.
Agar Anda lebih memahami apa yang menjadi bagian dari Masyarakat Perbatasan Besar Ainov, yang bertahan hingga hari ini, mari kita melakukan penyimpangan kecil dan memperjelas apa itu Rus dulu.

Seperti yang kalian ketahui, Rus dulunya berbeda dengan sekarang, negara-negara kecil tidak hidup terpisah dari kita, kita hidup bersama sebagai satu bangsa, kita adalah Rus, Ukraina adalah Rusia Kecil dan Belarusia. Setidaknya setengah dari Eropa adalah milik kita, tidak ada negara-negara Skandinavia (kemudian negara-negara tersebut memperoleh status mereka, tetapi untuk waktu yang lama tetap menjadi satelit Rus), atau Jerman (Prusia Timur ditaklukkan oleh Ordo Teutonik pada tanggal 13). abad dan orang Jerman bukanlah penduduk asli Prusia Timur.) maupun Denmark, dll. Saat itu belum ada, semua ini adalah bagian dari Rus. Peta lama membicarakan hal ini, di mana Rus' adalah Tartaria, atau Grande Tartarie atau Mogolo, Mongolo Tartarie, Mongolo (dengan penekanan) Tartary.

Ini salah satu peta Mercator

Perlu disebutkan bahwa Mercator dianiaya oleh gereja, tetapi ini sudah menjadi topik tentang petanya Septentrionalium Terrarum Descriptio. tanah kuno, Antartika saat ini, masa lalu kita yang terlarang.

Ini peta tahun 1512, tentu saja Jerman sudah ada di dalamnya, tetapi wilayah Rus juga ditunjukkan dengan jelas, yang berbatasan dengan tanah taklukan Jerman. Wilayah Rus di sana ditunjuk bukan oleh Tartary seperti biasanya, tetapi secara umum bersama dengan Muscovy - Rvssiae, Rus, Rosy, Russia. Laut Barents saat ini kemudian disebut Laut Murmansk

Ini peta dari tahun 1663, di sini wilayah Muscovy disorot dengan warna putih, dan melaluinya terdapat prasasti yang paling menonjol.

ini adalah Pars Europa Russia Moskovia di bagian putih yang merupakan Eropa saat ini

Siberia Di wilayah merah, disebut juga Tartaria oleh orang Yunani dan pro-Barat, Tartaria

Di bawah di Tartaria Vagabundorum Independens yang hijau, tempat Mongolia dan Tibet dulu dan sekarang berada, yang berada di bawah protektorat dan perlindungan Rus, mereka dari Tiongkok.

Melalui wilayah hijau dan merah Tartaria Magna, Tartaria Besar, yaitu Rus'

Nah, sebelah kanan bawah adalah wilayah kuning Tartaria Chinensis, Sinarium, China Extra Muros, wilayah perbatasan dan perdagangan yang juga dikuasai Rusia.

Di bawah ini adalah wilayah hijau muda Imperum Tiongkok, Tiongkok, mudah untuk membayangkan betapa relatif kecilnya wilayah itu pada waktu itu dan berapa banyak tanah, di bawah pemerintahan Peter dan orang-orang Yahudi Romanov pada umumnya, yang diberikan kepada mereka.

Di bawah ini adalah area kuning Magni Mogolis Imperium India, Kekaisaran India. dll.

Mitos ini diperlukan bagi orang-orang Yahudi yang melakukan baptisan berdarah untuk membenarkan sejumlah besar orang Slavia yang mereka bunuh (lagipula, di wilayah Kiev saja, sembilan dari dua belas juta orang, orang Slavia, dimusnahkan, yang juga terbukti. oleh para arkeolog, membenarkan fakta penurunan tajam populasi, desa, pada saat pembaptisan), dan cuci tangan Anda dengan kebohongan ini di hadapan orang-orang. Nah, sebagian besar redneck saat ini, yang telah diasinkan dan dijadikan zombie sejak masa sekolah mereka oleh program negara, masih percaya pada mereka dan mencari tahu, bahkan jika mereka tidak terburu-buru untuk diri mereka sendiri.
Di pertengahan masa ini, pada abad-abad ini, ketika terjadi gejolak pro-gereja di Rus dan banyak bangsa yang masih terlantar, beberapa dari mereka adalah suku Ainu, penduduk yang dulunya merupakan pulau-pulau di Timur Jauh.

Sekarang, ada alasan untuk percaya bahwa tidak hanya di Jepang, tetapi juga di wilayah Rusia terdapat bagian dari masyarakat adat kuno ini. Menurut data awal dari sensus penduduk terakhir yang dilakukan pada Oktober 2010, terdapat lebih dari 100 Ainu di negara kita. Faktanya sendiri tidak biasa, karena hingga saat ini suku Ainu diyakini hanya hidup di Jepang. Mereka menebak-nebak tentang hal ini, tetapi pada malam sensus penduduk, karyawan Institut Etnologi dan Antropologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia memperhatikan bahwa, meskipun orang-orang Rusia tidak ada dalam daftar resmi, beberapa warga negara kita dengan keras kepala terus melanjutkan. menganggap diri mereka Ainu dan punya alasan bagus untuk ini.

Penelitian telah menunjukkan bahwa Ainu, atau Kuril Kamchadal, tidak menghilang kemana-mana, mereka tidak ingin dikenali selama bertahun-tahun. Namun Stepan Krasheninnikov, seorang peneliti Siberia dan Kamchatka (abad XVIII), menggambarkan mereka sebagai Kamchadal Kuril. Nama "Ainu" sendiri berasal dari kata "manusia", atau "manusia yang layak", dan dikaitkan dengan operasi militer. Dan seperti yang diklaim salah satu wakil bangsa ini dalam perbincangannya dengan jurnalis ternama M. Dolgikh, suku Ainu berperang melawan Jepang selama 650 tahun. Ternyata hanya mereka yang tersisa hingga hari ini yang, sejak zaman kuno, menahan pendudukan dan melawan agresor - Jepang, yang sebenarnya adalah orang Korea yang pindah ke pulau-pulau tersebut dan membentuk negara lain.

Telah ditetapkan secara ilmiah bahwa Ainu sekitar 7 ribu tahun yang lalu mendiami bagian utara kepulauan Jepang, Kepulauan Kuril dan sebagian Sakhalin dan, menurut beberapa data, sebagian Kamchatka dan bahkan bagian hilir Amur. Orang Jepang yang datang dari selatan lambat laun mengasimilasi dan mendorong suku Ainu ke utara nusantara - ke Hokkaido dan Kepulauan Kuril bagian selatan.

Menurut para ahli, di Jepang suku Ainu dianggap “barbar”, “biadab” dan diasingkan secara sosial. Hieroglif yang digunakan untuk menyebut Ainu berarti “barbar”, “biadab”, sekarang orang Jepang juga menyebutnya “Ainu berbulu”, yang mana orang Jepang tidak menyukai Ainu. Pada akhir abad ke-19. Sekitar satu setengah ribu Ainu tinggal di Rusia. Setelah Perang Dunia II, mereka sebagian diusir, sebagian lagi ditinggalkan bersama penduduk Jepang. Beberapa bercampur dengan penduduk Rusia di Timur Jauh.

Secara penampilan, perwakilan orang Ainu sangat mirip dengan tetangga terdekat mereka - Jepang, Nivkhs, dan Itelmens. Ainu adalah Ras Kulit Putih.

Menurut suku Kuril Kamchadal sendiri, semua nama pulau di punggungan selatan diberikan oleh suku Ainu yang pernah mendiami wilayah tersebut. Ngomong-ngomong, salah kalau mengira nama Kepulauan Kuril, Danau Kuril, dll. berasal dari sumber air panas atau aktivitas gunung berapi. Hanya saja Kepulauan Kuril atau Kuril tinggal di sini, dan “Kuru” dalam bahasa Ainu berarti manusia. Perlu dicatat bahwa versi ini menghancurkan dasar klaim Jepang atas Kepulauan Kuril yang sudah lemah. Padahal nama punggung bukit itu berasal dari Ainu kita. Hal ini dikonfirmasi selama ekspedisi ke pulau itu. Matua. Ada Teluk Ainu, tempat ditemukannya situs Ainu tertua. Dari artefak menjadi jelas bahwa sekitar tahun 1600 itu adalah Ainu.

Oleh karena itu, menurut para ahli, sangat aneh untuk mengatakan bahwa Ainu belum pernah berada di Kepulauan Kuril, Sakhalin, Kamchatka, seperti yang dilakukan orang Jepang sekarang, meyakinkan semua orang bahwa Ainu hanya tinggal di Jepang, sehingga mereka perlu memberi Kepulauan Kuril. Ini sepenuhnya tidak benar. Di Rusia ada Ainu - masyarakat adat yang juga memiliki hak untuk menganggap pulau-pulau ini sebagai tanah leluhur mereka.

Antropolog Amerika S. Lorin Brace, dari Michigan State University dalam jurnal Science Horizons, No. 65, September-Oktober 1989. menulis: “tipikal Ainu mudah dibedakan dari orang Jepang: ia memiliki kulit lebih cerah, bulu tubuh lebih tebal, janggut, yang tidak biasa bagi orang Mongoloid, dan hidung lebih mancung.”

Brace mempelajari sekitar 1.100 ruang bawah tanah orang Jepang, Ainu, dan kelompok etnis Asia lainnya dan sampai pada kesimpulan bahwa perwakilan kelas samurai istimewa di Jepang sebenarnya adalah keturunan Ainu, dan bukan Yayoi (Mongoloid), nenek moyang sebagian besar orang Jepang modern. . Brace lebih lanjut menulis: “..ini menjelaskan mengapa fitur wajah perwakilan kelas penguasa seringkali berbeda dari orang Jepang modern. Para samurai, keturunan Ainu, memperoleh pengaruh dan prestise di Jepang abad pertengahan sehingga mereka menikah dengan kalangan penguasa dan memasukkan darah Ainu ke dalamnya, sedangkan penduduk Jepang lainnya sebagian besar adalah keturunan Yayoi."

Perlu juga dicatat bahwa selain ciri-ciri arkeologis dan lainnya, bahasa tersebut sebagian telah dilestarikan. Ada kamus bahasa Kuril dalam “Deskripsi Tanah Kamchatka” oleh S. Krasheninnikov. Di Hokkaido, dialek yang digunakan oleh suku Ainu disebut saru, di Sakhalin disebut reichishka. Bahasa Ainu berbeda dengan bahasa Jepang dalam hal sintaksis, fonologi, morfologi dan kosa kata. Meskipun ada upaya untuk membuktikan keterkaitannya, sebagian besar ilmuwan modern menolak anggapan bahwa hubungan antarbahasa lebih dari sekadar hubungan kontak, yang melibatkan saling peminjaman kata dalam kedua bahasa. Faktanya, belum ada upaya untuk menghubungkan bahasa Ainu dengan bahasa lain yang diterima secara luas, sehingga saat ini bahasa Ainu diasumsikan sebagai bahasa tersendiri.

Pada prinsipnya, menurut ilmuwan politik dan jurnalis terkenal Rusia P. Alekseev, masalah Kepulauan Kuril dapat diselesaikan secara politik dan ekonomi. Untuk melakukan ini, suku Ainu (yang diusir oleh pemerintah Soviet ke Jepang pada tahun 1945) harus diizinkan untuk kembali dari Jepang ke tanah leluhur mereka (termasuk habitat leluhur mereka - wilayah Amur, Kamchatka, Sakhalin, dan seluruh wilayah. Kepulauan Kuril, yang tercipta setidaknya mengikuti contoh Jepang (diketahui bahwa parlemen Jepang baru pada tahun 2008 Ainu masih mengakui minoritas nasional yang independen), Rusia membubarkan otonomi “minoritas nasional yang independen” dengan partisipasi penduduk asli Ainu di Rusia. Kami tidak mempunyai sumber daya manusia maupun sarana untuk mengembangkan Sakhalin dan Kepulauan Kuril, namun suku Ainu memilikinya. Suku Ainu yang bermigrasi dari Jepang, menurut para ahli, dapat memberikan dorongan bagi perekonomian Timur Jauh Rusia, tepatnya dengan membentuk otonomi nasional tidak hanya di Kepulauan Kuril, tetapi juga di Rusia.

Jepang, menurut P. Alekseev, akan gulung tikar karena di sana para pengungsi Ainu akan menghilang (jumlah pengungsi murni Jepang dapat diabaikan), tetapi di sini mereka dapat menetap tidak hanya di bagian selatan Kepulauan Kuril, tetapi di seluruh wilayah aslinya, Timur Jauh kita, menghilangkan penekanan pada wilayah selatan. Kepulauan Kuril. Karena banyak dari suku Ainu yang dideportasi ke Jepang adalah warga negara kami, Ainu dapat digunakan sebagai sekutu melawan Jepang dengan memulihkan bahasa Ainu yang sekarat. Ainu bukanlah sekutu Jepang dan tidak akan pernah menjadi sekutu Jepang, tetapi mereka bisa menjadi sekutu Rusia. Namun sayangnya, kita masih mengabaikan Orang-orang kuno ini. Dengan pemerintahan kita yang pro-Barat, yang memberi makan Chechnya secara gratis, yang dengan sengaja mengisi Rusia dengan orang-orang berkebangsaan Kaukasia, membuka pintu masuk tanpa hambatan bagi para emigran dari Tiongkok, dan mereka yang jelas-jelas tidak tertarik untuk melestarikan Rakyat Rusia tidak boleh berpikir bahwa mereka akan melakukannya. perhatikan Ainov, Hanya inisiatif sipil yang akan membantu di sini.

Sebagaimana dicatat oleh peneliti terkemuka di Institut Sejarah Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Ilmu Sejarah, Akademisi K. Cherevko, Jepang mengeksploitasi pulau-pulau ini. Undang-undang mereka mencakup konsep seperti “pembangunan melalui pertukaran perdagangan.” Dan semua Ainu - baik yang ditaklukkan maupun yang tidak ditaklukkan - dianggap orang Jepang dan tunduk pada kaisar mereka. Namun diketahui bahwa bahkan sebelumnya Ainu memberikan pajak ke Rusia. Benar, ini tidak lazim.

Dengan demikian, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa Kepulauan Kuril adalah milik Ainu, tetapi, bagaimanapun, Rusia harus berangkat dari hukum internasional. Menurutnya, yaitu. Menurut Perjanjian Perdamaian San Francisco, Jepang meninggalkan pulau-pulau tersebut. Saat ini tidak ada dasar hukum untuk merevisi dokumen yang ditandatangani pada tahun 1951 dan perjanjian lainnya. Namun permasalahan seperti itu diselesaikan hanya demi kepentingan politik besar, dan saya ulangi bahwa hanya saudara-saudaranya, yaitu kita, yang dapat membantu orang-orang ini.

“Semua kebudayaan manusia, semua pencapaian seni,
ilmu pengetahuan dan teknologi yang kita saksikan saat ini,
- buah kreativitas bangsa Arya...
Dia [Arya] adalah Prometheus umat manusia,
dari alisnya yang cerah setiap saat
percikan kejeniusan beterbangan, menyulut api pengetahuan,
menerangi kegelapan ketidaktahuan yang suram,
apa yang memungkinkan seseorang untuk naik di atas orang lain
makhluk di bumi."
A.Hitler

Saya beralih ke topik yang paling sulit, di mana segala sesuatunya tercampur, didiskreditkan, dan sengaja dibingungkan - penyebaran keturunan pemukim dari Mars melintasi Eurasia (dan sekitarnya).
Saat mempersiapkan artikel ini di institut, saya menemukan sekitar 10 definisi tentang siapa Arya, Arya, hubungan mereka dengan Slavia, dll. Setiap penulis memiliki pandangannya sendiri tentang pertanyaan tersebut. Namun tidak ada seorang pun yang membahasnya secara luas dan mendalam selama ribuan tahun. Yang paling mendalam adalah penyebutan diri bangsa-bangsa bersejarah Iran Kuno dan India Kuno, namun ini baru milenium ke-2 SM. Selain itu, dalam legenda bangsa Arya Iran-India terdapat indikasi bahwa mereka datang dari utara, yaitu. Geografi dan periode waktu semakin meluas.
Jika memungkinkan, saya akan merujuk pada data eksternal dan kromosom y R1a1, tetapi seperti yang ditunjukkan oleh pengamatan, ini hanyalah data “perkiraan”. Selama ribuan tahun, orang Mars (Arya) mencampurkan darah mereka dengan banyak orang di wilayah Eurasia, dan kromosom y R1a1 (yang karena alasan tertentu dianggap sebagai penanda Arya sejati) hanya muncul 4.000 tahun yang lalu (meskipun saya sudah melihatnya). itu 10.000 tahun yang lalu, tapi itu masih belum bisa dikalahkan 40.000 tahun yang lalu, ketika manusia Cro-Magnon pertama, yang juga dikenal sebagai migran Mars, muncul).
Yang paling setia adalah legenda masyarakat dan simbol-simbol mereka.
Saya akan mulai dengan orang yang paling “tersesat” - Ainu.

Aini ( アイヌ Ainu, lit.: "manusia", "orang sungguhan") - orang-orang, populasi tertua di kepulauan Jepang. Suku Ainu juga pernah tinggal di wilayah Rusia di hilir Sungai Amur, di selatan Semenanjung Kamchatka, Sakhalin, dan Kepulauan Kuril. Saat ini, suku Ainu sebagian besar hanya tinggal di Jepang. Menurut angka resmi, jumlah mereka di Jepang adalah 25.000, namun menurut statistik tidak resmi, jumlahnya bisa mencapai 200.000 orang. Di Rusia, menurut hasil sensus 2010, tercatat 109 orang Ainu, dimana 94 orang di antaranya berada di Wilayah Kamchatka.

Sekelompok Ainu, foto tahun 1904.

Asal usul Ainu masih belum jelas hingga saat ini. Orang Eropa yang bertemu dengan suku Ainu pada abad ke-17 dibuat takjub dengan penampilan mereka. Berbeda dengan penampilan orang-orang ras Mongoloid pada umumnya dengan kulit kuning, lipatan kelopak mata Mongolia, rambut wajah jarang, suku Ainu memiliki rambut tebal yang menutupi kepala mereka, berjanggut dan berkumis besar (memegangnya dengan sumpit khusus saat makan), fitur wajah mereka mirip dengan orang Eropa. Meski tinggal di daerah beriklim sedang, pada musim panas suku Ainu hanya mengenakan cawat, seperti penduduk negara khatulistiwa. Ada banyak hipotesis tentang asal usul suku Ainu, yang secara umum dapat dibagi menjadi tiga kelompok:

• Suku Ainu berkerabat dengan ras Kaukasia Indo-Eropa - teori ini dianut oleh J. Batchelor dan S. Murayama.

• Suku Ainu berkerabat dengan suku Austronesia dan datang ke Kepulauan Jepang dari selatan - teori ini dikemukakan oleh L. Ya.Sternberg dan mendominasi etnografi Soviet. (Teori ini saat ini belum terkonfirmasi, jika hanya karena budaya Ainu di Jepang jauh lebih tua dibandingkan budaya Austronesia di Indonesia).

• Suku Ainu berkerabat dengan masyarakat Paleo-Asia dan datang ke Kepulauan Jepang dari utara/dari Siberia—pandangan ini sebagian besar dianut oleh para antropolog Jepang.

Selama ini diketahui secara pasti bahwa menurut indikator dasar antropologi, suku Ainu sangat berbeda dengan suku Jepang, Korea, Nivkh, Itelmen, Polinesia, Indonesia, penduduk asli Australia, Timur Jauh, dan Samudera Pasifik, serta dekat. hanya untuk orang-orang zaman Jomon, yang merupakan nenek moyang langsung dari sejarah Ainu. Prinsipnya, tidak salah besar jika menyamakan masyarakat zaman Jomon dengan masyarakat Ainu.

Ainu muncul di Kepulauan Jepang sekitar 13 ribu tahun yang lalu. N. e. dan menciptakan budaya Neolitikum Jomon. Tidak diketahui secara pasti dari mana suku Ainu datang ke kepulauan Jepang, namun diketahui bahwa pada zaman Jomon suku Ainu mendiami seluruh pulau di Jepang - dari Ryukyu hingga Hokkaido, serta separuh selatan Sakhalin, Kepulauan Kuril dan sepertiga selatan Kamchatka - dibuktikan dengan hasil penggalian arkeologi dan data toponim, misalnya: Tsushima— Tuima— “jauh”, Fuji — huqi- "nenek" - kamui perapian, Tsukuba— kamu baik-baik saja- "kepala dua busur" / "gunung dua busur", Yamatai mdash; aku ibu dan- “tempat di mana laut membelah daratan” (Sangat mungkin bahwa negara bagian Yamatai yang legendaris, yang disebutkan dalam kronik Tiongkok, adalah negara bagian Ainu kuno.) Juga, banyak informasi tentang nama tempat asal Ainu di Honshu dapat ditemukan di institut.

Para sejarawan telah menemukan hal itu Suku Ainu menciptakan keramik yang luar biasa tanpa roda tembikar, menghiasinya dengan pola tali yang rumit.

Berikut ini link lain tentang mereka yang mendekorasi pot bermotif dengan cara melilitkan tali di sekelilingnya, meskipun dalam artikel ini disebut “tali”.

Patung-patung dogu yang dipahat Ainu, mirip dengan manusia modern dalam pakaian antariksa.

Para etnografer juga memikirkan pertanyaan dari mana asal orang-orang yang mengenakan pakaian berayun (selatan) di negeri-negeri yang keras ini. Pakaian sehari-hari nasional mereka adalah gaun gamis yang dihias dengan ornamen tradisional, pakaian pesta berwarna putih, bahannya terbuat dari ijuk jelatang.

Berikut beberapa keindahan dalam pakaian adat.


Dan di sini keindahannya tidak hanya pada pakaian adatnya, tetapi juga dengan latar belakang ornamen tradisionalnya (bukankah menyerupai “ladang yang kita tabur”)?

Dan mungkin suku Ainu juga merupakan petani pertama di Timur Jauh, dan mungkin di dunia. Karena alasan yang masih belum jelas saat ini, mereka meninggalkan pertanian dan kerajinan mereka, mengalami kemunduran dalam perkembangannya, dan berubah menjadi nelayan dan pemburu sederhana. Legenda orang Ainu menjadi saksi harta karun, kastil, dan benteng yang tak terhitung jumlahnya. Namun para pelancong dari Eropa menemukan perwakilan suku ini tinggal di galian dan gubuk yang lantainya berada 30-50 cm di bawah permukaan tanah.


Belum ada penjelasan yang memuaskan mengapa masyarakat Jomon menggali rumah mereka ke dalam tanah. Anggapan bahwa hal ini dilakukan dengan tujuan menambah ketinggian perumahan bagi kami tampaknya terlalu goyah. Dimungkinkan untuk menaikkan langit-langit dengan menggunakan teknik lain yang tersedia pada saat itu (versi saya, harap dicatat bahwa mereka tinggal di semi-ruang galian).
Seperti apa tempat tinggal Jomon? Semuanya, atau hampir semuanya, berbentuk lingkaran atau persegi panjang. Susunan tiang-tiang penyangga atap menunjukkan berbentuk kerucut jika alas bangunan berbentuk lingkaran, atau berbentuk piramida bila alasnya berbentuk segi empat. Selama penggalian, tidak ditemukan bahan yang dapat menutupi atap, sehingga kita hanya dapat berasumsi bahwa ranting atau alang-alang digunakan untuk tujuan tersebut. Perapian, pada umumnya, terletak di dalam rumah itu sendiri (hanya pada periode awal berada di luar) - dekat dinding atau di tengah. Asap keluar melalui lubang asap yang dibuat pada dua sisi atap yang berseberangan.



bahasa Ainu- juga sebuah misteri (memiliki akar bahasa Latin, Slavia, Anglo-Jerman, dan bahkan Sansekerta). Penelitian Valery Kosarev menarik dalam hal ini. Dia berkata: "

“Saya kira 12 ribu tahun yang lalu bahasa Indo-Eropa sudah ada. Mengingat periode sejarah yang begitu mulia, kita hanya dapat berasumsi bahwa bahasa Proto-Ainu atau Proto-Ainu pernah menonjol dari rangkaian bahasa sebelumnya. Dan pada waktu yang ditentukan itu adalah komunitas Nostratik (Bahasa proto Nostratik, kesatuan linguistik Nostratik). Jika nenek moyang Ainu terpisah dari komunitas antarsuku Paleolitik, bermigrasi dan kemudian menemukan diri mereka dalam isolasi jangka panjang di pinggiran pulau Asia, maka hal ini menjelaskan dengan baik sifat peninggalan bahasa Ainu, yang melestarikan ciri-ciri linguistik yang sangat kuno." Kemudian ia membandingkan kata-kata Ainu dengan kata-kata Indo-Eropa.
Struktur bahasa Ainu bersifat aglutinatif, dengan dominasi sufiksasi. Dalam tata bahasa, perlu diperhatikan bahwa penunjukan satuan bersifat opsional. atau lebih angka, yang mendekatkan bahasa Ainu ke beberapa bahasa dalam sistem isolasi. Bahasa Ainu memiliki sistem penghitungan asli (dalam “dua puluhan”: 90 ditetapkan sebagai “lima dua puluh banding sepuluh”). Hubungan silsilah bahasa Ainu belum terjalin.
Sebagai referensi: Bahasa aglutinatif(dari lat. aglutinasi- perekatan) - bahasa yang memiliki struktur di mana jenis infleksi yang dominan adalah aglutinasi (“perekatan”) dari berbagai formant (akhiran atau awalan), dan masing-masing hanya membawa satu arti. Bahasa aglutinatif - Turki, Finno-Ugric, Mongolia, Tungus-Manchu, Korea, Jepang, Kartvelian, bagian dari bahasa India dan beberapa bahasa Afrika. Bahasa Sumeria (bahasa Sumeria kuno) juga termasuk dalam bahasa aglutinatif.

Menurut versi resminya, bahasa Ainu adalah bahasa tidak tertulis (Ainu yang melek huruf menggunakan bahasa Jepang). Pada saat yang sama, Pilsutsky menuliskan simbol Ainu berikut:


Di sini mereka membandingkan rune Ainu dengan rune yang ditemukan di wilayah Rus'. Tentu saja, saya memahami bahwa persilangan dan ikal juga merupakan persilangan dan ikal di Afrika, namun demikian, keduanya sangat mirip!

Penaklukan. Sekitar dua ribu tahun SM. Kelompok etnis lain mulai berdatangan di kepulauan Jepang. Pertama, migran datang dari Asia Tenggara (SEA) dan Tiongkok Selatan. Para migran dari Asia Tenggara sebagian besar berbicara bahasa Austronesia. Mereka menetap terutama di pulau-pulau selatan kepulauan Jepang dan mulai melakukan pertanian, yaitu menanam padi. Karena padi merupakan tanaman yang sangat produktif, padi memungkinkan banyak orang untuk tinggal di wilayah yang sangat kecil. Lambat laun, jumlah petani bertambah dan mereka mulai memberi tekanan pada lingkungan alam sehingga mengancam keseimbangan alam, yang sangat penting bagi kelangsungan normal budaya Neolitik Ainu. Migrasi suku Ainu ke Sakhalin, Amur Bawah, Primorye, dan Kepulauan Kuril dimulai. Kemudian pada akhir zaman Jomon dan awal zaman Yayoi, beberapa suku bangsa dari Asia Tengah tiba di kepulauan Jepang. Mereka terlibat dalam peternakan dan perburuan serta berbicara bahasa Altai. (Kelompok etnis ini memunculkan kelompok etnis Korea dan Jepang.) Menurut antropolog Jepang Oka Masao, klan paling kuat dari para migran Altai yang menetap di pulau-pulau Jepang berkembang menjadi apa yang kemudian dikenal sebagai “klan Tenno.”

Ketika negara bagian Yamato terbentuk, era perang terus-menerus dimulai antara negara bagian Yamato dan Ainu. (Saat ini, ada banyak alasan untuk percaya bahwa negara bagian Yamato adalah pengembangan dari negara bagian Ainu kuno di Yamatai.

Konfrontasi antara negara bagian Yamato dan Ainu berlangsung hampir satu setengah ribu tahun. Untuk waktu yang lama (dari abad kedelapan hingga hampir abad kelima belas), perbatasan negara bagian Yamato melewati wilayah kota modern Sendai, dan bagian utara pulau Honshu dikembangkan dengan sangat buruk oleh Jepang. . Secara militer, Jepang sudah lama kalah dengan Ainu. Akibat perang ini, Jepang bahkan mengembangkan budaya khusus - samuraiisme, yang memiliki banyak unsur Ainu. Dan beberapa klan samurai, berdasarkan asal usulnya, dianggap Ainu. Misalnya prajurit Ainu memiliki dua pisau panjang. Yang pertama adalah ritual - melakukan ritual bunuh diri, yang kemudian diadopsi oleh orang Jepang, menyebutnya “harakiri” atau “seppuku”. Helm Ainam juga diketahui diganti dengan rambut panjang tebal yang kusut. Orang Jepang takut akan pertempuran terbuka dengan Ainu dan menyadari bahwa satu prajurit Ainu bernilai seratus orang Jepang. Ada kepercayaan bahwa prajurit Ainu yang sangat terampil dapat menciptakan kabut untuk bersembunyi tanpa diketahui musuh mereka. Namun Jepang tetap berhasil menaklukkan dan mengusir Ainu melalui kelicikan dan pengkhianatan. Tapi ini memakan waktu 2 ribu tahun.
Fakta menarik: Desa disebut “kotan” dalam bahasa Ainu, karena desa tersebut sebagian besar dihuni oleh satu keluarga (marga), maka keluarga tersebut disebut juga kotan.

Pedang Ainu berbentuk pendek, agak melengkung dengan penajaman satu sisi dan sabuk pedang terbuat dari serat tumbuhan. Dzhangin (prajurit Ainu) bertarung dengan dua pedang, tidak mengenali perisai.
Pedang diperlihatkan kepada publik hanya selama Festival Beruang.


Itu. Bagi suku Ainu, pedang memiliki makna sakral, seperti milik suatu klan. Tidak mengherankan jika pedang Jepang yang terkenal mulai disebut katana.

kepercayaan Ainu. Secara umum suku Ainu bisa disebut animisme. Mereka merohanikan hampir semua fenomena alam, alam secara keseluruhan, mempersonifikasikannya, menganugerahi setiap makhluk gaib fiksi dengan sifat-sifat yang sama seperti yang mereka miliki. Dunia yang diciptakan oleh imajinasi religius suku Ainu sangatlah kompleks, besar, dan puitis. Ini adalah dunia para dewa, penghuni gunung, pahlawan budaya, dan banyak ahli lanskap. Suku Ainu masih sangat religius. Tradisi animisme masih mendominasi di antara mereka, dan jajaran Ainu sebagian besar terdiri dari: "kamui" - roh berbagai hewan, di antaranya beruang dan paus pembunuh menempati tempat khusus. Ioina, pahlawan budaya, pencipta dan guru Ainu.

Berbeda dengan mitologi Jepang, mitologi Ainu memiliki satu dewa tertinggi. Tuhan Yang Maha Esa disebut Pase Kamuy (yaitu, “ pencipta dan pemilik langit") atau Kotan kara kamuy, Mosiri kara kamui, Kando kara kamui(itu adalah " pencipta ilahi dunia dan tanah dan penguasa langit"). Ia dianggap sebagai pencipta dunia dan para dewa; melalui perantaraan para dewa yang baik, para pembantunya, dia merawat orang-orang dan membantu mereka.

Dewa-dewa biasa (yayan kamuy, yaitu, “dewa dekat dan jauh”) mewujudkan elemen individu dan elemen alam semesta; mereka setara dan independen satu sama lain, meskipun mereka membentuk hierarki fungsional tertentu dari dewa baik dan jahat (lihat Ainu Pantheon ). Dewa-dewa yang baik sebagian besar berasal dari surga.

Dewa jahat biasanya begitu duniawi asal. Fungsi yang terakhir didefinisikan dengan jelas: mereka mempersonifikasikan bahaya yang menunggu seseorang di pegunungan (ini adalah habitat utama para dewa jahat), dan mengendalikan fenomena atmosfer. Dewa jahat, tidak seperti dewa baik, memiliki wujud nyata tertentu. Terkadang mereka menyerang dewa yang baik. Misalnya, ada mitos tentang bagaimana dewa jahat ingin menelan Matahari, namun Pase Kamuy menyelamatkan matahari dengan mengirimkan seekor burung gagak, yang terbang ke mulut dewa jahat tersebut. Diyakini bahwa dewa jahat muncul dari cangkul yang digunakan Pase Kamuy untuk menciptakan dunia dan kemudian meninggalkannya. Para dewa jahat dipimpin oleh dewi rawa dan rawa Nitatunarabe. Sebagian besar dewa jahat lainnya adalah keturunannya, dan mereka menggunakan nama umum Toyekunra. Dewa jahat lebih banyak jumlahnya daripada dewa baik, dan mitos tentang mereka lebih tersebar luas.

Semua orang tahu bahwa orang Amerika bukanlah penduduk asli Amerika, sama seperti penduduk Amerika Selatan saat ini.

Tahukah Anda kalau orang Jepang juga bukan penduduk asli Jepang? Lalu siapa yang tinggal di pulau-pulau ini sebelum mereka?...

Orang Jepang bukan penduduk asli Jepang

Sebelum mereka, suku Ainu tinggal di sini, suku misterius yang asal usulnya masih menyimpan banyak misteri.

Suku Ainu tinggal di sebelah Jepang selama beberapa waktu, hingga Jepang berhasil mendorong mereka ke utara.

Tentang apa itu Ainu tuan kuno Kepulauan Jepang, Sakhalin dan Kepulauan Kuril, dibuktikan dengan sumber tertulis dan berbagai nama objek geografis yang asal usulnya dikaitkan dengan bahasa Ainu.

Dan bahkan lambang Jepang - Gunung Fuji yang agung - dalam namanya terdapat kata Ainu "fuji", yang berarti "dewa perapian". Menurut para ilmuwan, suku Ainu mendiami pulau-pulau Jepang di sekitarnya 13.000 tahun SM dan membentuk budaya Neolitikum Jomon di sana.

Pemukiman suku Ainu pada akhir abad ke-19

Suku Ainu tidak bertani, mereka memperoleh makanan dengan berburu, meramu, dan memancing. Mereka tinggal di pemukiman kecil, cukup jauh satu sama lain. Oleh karena itu, habitatnya cukup luas: kepulauan Jepang, Sakhalin, Primorye, Kepulauan Kuril dan selatan Kamchatka.

Sekitar milenium ke-3 SM, suku Mongoloid tiba di kepulauan Jepang, yang kemudian menjadi nenek moyang orang Jepang. Para pemukim baru membawa serta hasil panen padi, yang memungkinkan mereka memberi makan banyak orang di wilayah yang relatif kecil.

Maka dimulailah masa-masa sulit dalam kehidupan suku Ainu. Mereka terpaksa pindah ke utara, meninggalkan tanah leluhur mereka kepada penjajah.

Tetapi suku Ainu adalah pejuang yang terampil, fasih menggunakan busur dan pedang, dan Jepang tidak mampu mengalahkan mereka untuk waktu yang lama. Waktu yang sangat lama, hampir 1500 tahun. Ainu tahu cara menggunakan dua pedang, dan di pinggul kanannya mereka membawa dua belati. Salah satunya (cheyki-makiri) berfungsi sebagai pisau untuk melakukan ritual bunuh diri - hara-kiri.

Jepang mampu mengalahkan Ainu hanya setelah penemuan senjata, saat ini telah belajar banyak dari mereka mengenai seni perang. Kode menghormati samurai, kemampuan menggunakan dua pedang dan ritual harakiri yang disebutkan di atas - atribut yang tampaknya merupakan ciri khas budaya Jepang ini sebenarnya dipinjam dari Ainu.

Para ilmuwan masih memperdebatkan asal usul suku Ainu.

Namun fakta bahwa masyarakat ini tidak ada hubungannya dengan masyarakat adat lainnya di Timur Jauh dan Siberia sudah menjadi fakta yang terbukti. Ciri khas dari penampilan mereka sangat rambut dan janggut tebal pada pria, yang tidak dimiliki oleh perwakilan ras Mongoloid.

Sudah lama diyakini bahwa mereka mungkin memiliki akar yang sama dengan masyarakat Indonesia dan suku Aborigin Pasifik, karena mereka memiliki fitur wajah yang mirip. Namun studi genetik juga mengesampingkan pilihan ini.

Dan bahkan Cossack Rusia pertama yang tiba di Pulau Sakhalin mengira Ainu adalah orang Rusia, mereka sangat berbeda dengan suku Siberia, melainkan mirip orang Eropa. Satu-satunya kelompok orang dari semua varian yang dianalisis yang memiliki hubungan genetik dengan mereka adalah orang-orang zaman Jomon, yang diduga merupakan nenek moyang suku Ainu.

Bahasa Ainu juga sangat berbeda dengan gambaran linguistik dunia modern, dan belum ditemukan tempat yang cocok untuk itu. Ternyata selama isolasi yang lama, suku Ainu kehilangan kontak dengan semua bangsa lain di Bumi, dan beberapa peneliti bahkan membedakan mereka menjadi ras khusus Ainu.

Ainu di Rusia

Kamchatka Ainu pertama kali berhubungan dengan pedagang Rusia pada akhir abad ke-17. Hubungan dengan Amur dan Kuril Ainu Utara terjalin pada abad ke-18. Suku Ainu menganggap orang Rusia, yang secara ras berbeda dari musuh Jepang, sebagai teman, dan pada pertengahan abad ke-18, lebih dari satu setengah ribu Ainu menerima kewarganegaraan Rusia.

Bahkan orang Jepang tidak dapat membedakan Ainu dari Rusia karena kemiripan luarnya(kulit putih dan ciri-ciri wajah Australoid, yang mirip dengan Kaukasoid dalam beberapa ciri). Disusun pada masa pemerintahan Permaisuri Rusia Catherine II, termasuk “Deskripsi Tanah Spasial Negara Rusia”. Tidak hanya seluruh Kepulauan Kuril, pulau Hokkaido juga menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia.

Pasalnya, etnis Jepang pun belum menghuninya saat itu. Penduduk asli - Ainu - tercatat sebagai warga Rusia setelah ekspedisi Antipin dan Shabalin.

Suku Ainu berperang melawan Jepang tidak hanya di selatan Hokkaido, tetapi juga di bagian utara pulau Honshu. Keluarga Cossack sendiri menjelajahi dan mengenakan pajak di Kepulauan Kuril pada abad ke-17. Jadi Rusia mungkin menuntut Hokkaido dari Jepang.

Fakta kewarganegaraan Rusia penduduk Hokkaido dicatat dalam surat Alexander I kepada Kaisar Jepang pada tahun 1803. Apalagi hal ini tidak menimbulkan keberatan dari pihak Jepang, apalagi protes resmi. Hokkaido adalah wilayah asing bagi Tokyo seperti Korea. Ketika orang Jepang pertama tiba di pulau itu pada tahun 1786, mereka disambut oleh Ainu dengan nama dan nama keluarga Rusia.

Terlebih lagi, mereka adalah orang-orang Kristen sejati! Klaim pertama Jepang atas Sakhalin dimulai pada tahun 1845. Kemudian Kaisar Nicholas I langsung memberikan penolakan diplomatis. Hanya melemahnya Rusia pada dekade-dekade berikutnya yang menyebabkan pendudukan bagian selatan Sakhalin oleh Jepang.

Menariknya, pada tahun 1925 kaum Bolshevik mengutuk pemerintahan sebelumnya, yang memberikan tanah Rusia kepada Jepang.

Jadi pada tahun 1945, keadilan sejarah baru dipulihkan. Angkatan Darat dan Angkatan Laut Uni Soviet menyelesaikan masalah teritorial Rusia-Jepang dengan paksa. Khrushchev menandatangani Deklarasi Bersama Uni Soviet dan Jepang pada tahun 1956, Pasal 9 menyatakan:

“Uni Republik Sosialis Soviet, memenuhi keinginan Jepang dan dengan mempertimbangkan kepentingan negara Jepang, menyetujui pengalihan pulau Habomai dan pulau Shikotan ke Jepang, namun sebenarnya pengalihan pulau-pulau tersebut ke Jepang akan dilakukan setelah berakhirnya Perjanjian Perdamaian antara Uni Republik Sosialis Soviet dan Jepang”.

Tujuan Khrushchev adalah demiliterisasi Jepang. Dia rela mengorbankan beberapa pulau kecil demi menyingkirkan pangkalan militer Amerika dari Timur Jauh Soviet. Sekarang, tentu saja, kita tidak lagi membicarakan demiliterisasi. Washington berpegang teguh pada “kapal induknya yang tidak dapat tenggelam” dengan cengkeraman maut.

Apalagi, ketergantungan Tokyo terhadap Amerika Serikat semakin meningkat pasca kecelakaan di pembangkit listrik tenaga nuklir Fukushima. Jika memang demikian, maka pemindahan pulau-pulau tersebut secara cuma-cuma sebagai “isyarat niat baik” akan kehilangan daya tariknya. Masuk akal untuk tidak mengikuti deklarasi Khrushchev, namun mengajukan klaim simetris berdasarkan fakta sejarah yang diketahui. Mengguncang gulungan dan manuskrip kuno, yang merupakan praktik normal dalam hal seperti itu.

Desakan untuk melepaskan Hokkaido akan menjadi mandi air dingin bagi Tokyo. Penting untuk berdebat dalam negosiasi bukan tentang Sakhalin atau bahkan tentang Kepulauan Kuril, tetapi tentang wilayah kita sendiri saat ini.

Saya harus membela diri, membuat alasan, membuktikan hak saya. Dengan demikian, Rusia akan beralih dari pertahanan diplomatik ke ofensif. Selain itu, aktivitas militer Tiongkok, ambisi nuklir, dan kesiapan aksi militer DPRK serta masalah keamanan lainnya di kawasan Asia-Pasifik akan memberikan alasan lain bagi Jepang untuk menandatangani perjanjian damai dengan Rusia.

Tapi mari kita kembali ke Ainu

Ketika Jepang pertama kali melakukan kontak dengan Rusia, mereka menelepon mereka Ainu Merah(Ainu dengan rambut pirang). Baru pada awal abad ke-19 orang Jepang menyadari bahwa Rusia dan Ainu adalah dua bangsa yang berbeda. Namun, bagi orang Rusia, Ainu adalah "berbulu", "berkulit gelap", "bermata gelap", dan "berambut gelap". Peneliti Rusia pertama mendeskripsikan Ainu tampak seperti petani Rusia dengan kulit gelap atau lebih seperti orang gipsi.

Suku Ainu memihak Rusia selama Perang Rusia-Jepang pada abad ke-19. Namun, setelah kekalahan dalam Perang Rusia-Jepang tahun 1905, Rusia membiarkan mereka begitu saja. Ratusan orang Ainu dibunuh dan keluarga mereka diangkut secara paksa ke Hokkaido oleh Jepang. Akibatnya, Rusia gagal merebut kembali Ainu selama Perang Dunia II. Hanya sedikit perwakilan Ainu yang memutuskan untuk tinggal di Rusia setelah perang. Lebih dari 90% pergi ke Jepang.

Berdasarkan ketentuan Perjanjian St. Petersburg tahun 1875, Kepulauan Kuril diserahkan ke Jepang, bersama dengan suku Ainu yang tinggal di sana. 83 Kuril Ainu Utara tiba di Petropavlovsk-Kamchatsky pada tanggal 18 September 1877, memutuskan untuk tetap berada di bawah kendali Rusia. Mereka menolak pindah ke reservasi di Kepulauan Komandan, seperti yang disarankan pemerintah Rusia kepada mereka. Setelah itu, mulai Maret 1881, selama empat bulan mereka berjalan kaki ke desa Yavino, tempat mereka kemudian menetap.

Belakangan desa Golygino didirikan. 9 Ainu lainnya tiba dari Jepang pada tahun 1884. Sensus tahun 1897 menunjukkan 57 orang di Golygino (semua Ainu) dan 39 orang di Yavino (33 Ainu dan 6 orang Rusia). Kedua desa tersebut dihancurkan oleh otoritas Soviet, dan penduduknya dimukimkan kembali ke Zaporozhye, wilayah Ust-Bolsheretsk. Akibatnya, tiga kelompok etnis berasimilasi dengan Kamchadal.

Kuril Ainu Utara saat ini merupakan subkelompok Ainu terbesar di Rusia. Keluarga Nakamura (Kuril Selatan dari pihak ayah) adalah yang terkecil dan hanya memiliki 6 orang yang tinggal di Petropavlovsk-Kamchatsky. Ada beberapa orang di Sakhalin yang mengidentifikasi diri mereka sebagai Ainu, namun lebih banyak lagi Ainu yang tidak mengenali diri mereka sebagai Ainu.

Sebagian besar dari 888 orang Jepang yang tinggal di Rusia (sensus 2010) berasal dari Ainu, meskipun mereka tidak mengakuinya (orang Jepang berdarah murni diperbolehkan masuk ke Jepang tanpa visa). Situasi serupa terjadi pada Amur Ainu yang tinggal di Khabarovsk. Dan diyakini bahwa tidak ada satupun Kamchatka Ainu yang masih hidup.

Epilog

Pada tahun 1979, Uni Soviet menghapus etnonim “Ainu” dari daftar kelompok etnis yang “hidup” di Rusia, sehingga menyatakan bahwa orang-orang ini telah punah di wilayah Uni Soviet. Dilihat dari sensus tahun 2002, tidak ada seorang pun yang memasukkan nama etnik “Ainu” pada kolom 7 atau 9.2 formulir sensus K-1.

Ada informasi bahwa Ainu memiliki hubungan genetik paling langsung melalui garis laki-laki, anehnya, dengan orang Tibet - setengah dari mereka adalah pembawa haplogroup dekat D1 (kelompok D2 sendiri praktis tidak ditemukan di luar kepulauan Jepang) dan Masyarakat Miao-Yao di Tiongkok selatan dan di Indochina.

Sedangkan untuk haplogroup perempuan (Mt-DNA), kelompok Ainu didominasi oleh kelompok U, yang juga terdapat pada masyarakat lain di Asia Timur, namun dalam jumlah kecil.

Selama sensus 2010, sekitar 100 orang mencoba mendaftarkan diri mereka sebagai Ainu, namun pemerintah Wilayah Kamchatka menolak klaim mereka dan mencatat mereka sebagai Kamchadal.

Pada tahun 2011, ketua komunitas Ainu Kamchatka Alexei Vladimirovich Nakamura mengirim surat kepada Gubernur Kamchatka Vladimir Ilyukhin dan Ketua Duma setempat Boris Nevzorov dengan permintaan untuk memasukkan Ainu ke dalam Daftar masyarakat adat di Utara, Siberia dan Timur Jauh Federasi Rusia.

Permintaan itu juga ditolak. Alexei Nakamura melaporkan bahwa pada tahun 2012 terdapat 205 Ainu yang terdaftar di Rusia (dibandingkan dengan 12 orang yang terdaftar pada tahun 2008), dan mereka, seperti Kuril Kamchadal, berjuang untuk mendapatkan pengakuan resmi. Bahasa Ainu punah beberapa dekade lalu.

Pada tahun 1979, hanya tiga orang di Sakhalin yang dapat berbicara bahasa Ainu dengan lancar, dan bahasa tersebut punah di sana pada tahun 1980-an. Meskipun Keizo Nakamura Dia fasih berbicara Sakhalin-Ainu dan bahkan menerjemahkan beberapa dokumen ke dalam bahasa Rusia untuk NKVD; dia tidak mewariskan bahasa tersebut kepada putranya. Misalnya saja Asai, orang terakhir yang mengetahui bahasa Sakhalin Ainu, meninggal di Jepang pada tahun 1994.

Hingga suku Ainu diakui, mereka tercatat sebagai orang tanpa kewarganegaraan, seperti etnis Rusia atau Kamchadal. Oleh karena itu, pada tahun 2016, baik Kuril Ainu maupun Kuril Kamchadal dicabut haknya untuk berburu dan menangkap ikan, yang dimiliki oleh masyarakat kecil di Far North.

Ainuluar biasa

Saat ini jumlah Ainu yang tersisa sangat sedikit, sekitar 25.000 orang. Mereka sebagian besar tinggal di bagian utara Jepang dan hampir sepenuhnya berasimilasi dengan penduduk negara ini.