Арақашықтық Стамбул - Эдирне. Ыстамбұлдан бір күнге қайда баруға болады Эдирне қаласының орналасқан жері
24 қазан 2012 жыл, 01:17
Әуежайдан шығып, біз шетелдің ауасымен тыныстадық. Константинополь. Рим империясы мен Ежелгі Грецияның мұрагері, ол бір кездері Еуропадағы ең бай қала болған. Османлы империясының жүрегі. Мұнда тарих жасалды. Бұл қаланы алуды әр дәуірдің генералдары армандаған. Орыс, крест жорықтары, арабтар, болгарлар, түріктер... ақыры Константинополь қабырғаларына жеттік.
Біздің демалысымыз шағын шытырман оқиғадан басталды. Өйткені, біз баратын үйдің мекенжайын білмедік. WUA үйіне «рұқсат етілмеген» келуді болдырмау үшін нақты мекенжай құпия сақталды.
Интернетте Ыстамбұлдың әртүрлі бөліктерінен ең жақын көлік аялдамасына (автобус пен пойыз) қалай жетуге болатыны туралы нұсқаулық болды. Осы сәттен бастап телефондардың біріне қоңырау шалу керек болды, содан кейін жолсерікті күтуге тура келді. AVP үйіне жетудің ең оңай жолы - Ататүрік әуежайының жанынан автобус тауып, оны қалаған аялдамаға дейін жеткізу. Жалғыз «бірақ» бұл автобус жол жүру үшін белгілі бір жергілікті көлік картасын талап етті, ол кейбір түсініксіз логикаға байланысты әуежайда сатылмады.
Автобусқа заңды түрде отыру үшін жергілікті тұрғындармен байланысқа шығып, оларға қолма-қол ақша төлеп, өткізуді сұрау керек болды. Бірінші қиындық бірден пайда болды: бұл үлкен құмырсқа илеуінде қажетті автобус қыңырлықпен көзге түспеді, ал жергілікті тұрғындар оның бар екендігі туралы ештеңе білмеді. Сонымен қатар, түріктердің бірінші сұрағы: «Нақты қайда барғыңыз келеді?» бізді біраз қиындыққа душар етті, өйткені бізде мекенжай жоқ және біз оны нақты түсіндіре алмадық (негізінен біз кездескен адамдардың ағылшын тілін білмеуіне байланысты).
Түрік менталитетінің өте жағымды қасиетін білгенге дейін түрік жерінде болғанымыздың бір сағаты да өтпеді. Түріктер оны өте жақсы көреді 
олар жасай алады, ал егер олар мұны істей алмаса, кем дегенде олар жасай алатын адамды табуға тырысады. 10 минуттан кейін стюардесса, бірнеше такси жүргізушісі және аялдаманы іздеуге асыққан қарапайым адамдардан тұратын көмекшілер тобы жиналды. Соңында, жеңіс! Аялдама болды.
Біреумен кіреміз деп күттік, бірақ сәтсіздікке ұшырап, аялдамада жалғыз қалдық. Автобус келгенде, олар бізді ішке кіргізбей қойды. Аялдама ұзаққа созылып, жүргізуші есіктерді жаппақ болды. Мен оның қарсылығын тыңдамай, автобусқа кіріп, жолаушыларға (бұл автобустың бірінші аялдамасы емес) шын мәнінде олармен бірге жүру керек екенін ыммен көрсете бастадым. Соның салдарынан автобустың артқы жағынан бір қыз бізге көмекке келіп, бізді өткізіп жіберді. Кротовқа хабарластық, ол аялдамаға хабаршылар жіберуге уәде берді. Бізге аялдаманы табуға мейірімді әйел көмектесті, өйткені вокзал туралы хабарлаған жүргізушінің дауысын түсіну қиын болды. Белгілі бір себептермен автобус бұл жерде мүлдем тоқтамайды. 
Иә (мүмкін аялдама жұмыс күндері ғана болған шығар), бірақ көмекші әйел жүргізушімен жанжалдасып, бізді түсіріп жіберді. Біз орнындамыз. Артымызда Мәрмәр теңізі, алдымызда ежелгі бекіністің қабырғалары бар, оның қақпасына пайғамбар Олег қалқан қадады.
Бірнеше минуттан кейін біз жергілікті емес жұпты көрдік - бізді AVP үйіне апарған хабаршылар.
Жалпы, біз саяхатымызды екі бөлікке бөле алар едік, Стамбул – бірінші, ал Балқан – екінші. Егер Балқанда өзіміз қалдырсақ, Стамбулда 
Оларға Едикүле бекінісіне жақын жерде орналасқан халықаралық саяхатшылар үйінде тұру бұйырылды. Мұнда ТМД-дан тыс жерлердегі еркін саяхатшылар академиясының алғашқы үйі ұйымдастырылды.
Әйгілі саяхатшы Антон Кротов ұйымдастырған бұл жоба бүкіл әлем бойынша «буржуазиялық» емес, «тегін» (арзан оқылатын) жолдармен саяхаттағысы келетін кез келген еркін адамдарды баспанамен, шаймен және қарақұмықпен қамтамасыз етуге бағытталған.
Біз қаланың мүлдем туристік емес аймақтарына кірдік. Әлемнің бұл бөлігіндегі еркін саяхатшылардың мекені бір үйдің екі қабатының біріншісі болды. Кіре берісте екі шағын пәтер болды. Олардың бірінде (кіші) қозғалыс ардагерлері «данышпандар» өмір сүрді. Қалғандары екінші екі бөлмелі пәтерде тұрды. Сондай-ақ, шағын шұңқырда душ, дәретхана және кішкентай ас үй болды.
Кеш болды, үй тұрғындарының көпшілігі жиналып үлгерді. Бөлмелерде қыдырған түрдегі адамдар отырды. Әсіресе қыздар тән болды (олардың кейбірі де болды, бірақ көп емес). Біз оларға өзіміздің мәнін (Кротовтың сүйікті сөзі) айтқан кезде, олар Мәскеуден келген жігіттер, бизнес-аналитик және маркетинг талдаушысы, біраз кідіріс болды дейді. Олар мұнда кеңсе қызметкерлерін ұнатпайды. Керісінше, бұл ортада біз сияқтылар аз болды. Бұл ешқандай байсалды және тұрақты қызметтің жоқтығынан (әрине, бұл бәріне емес, көпшілікке қатысты) уақыттары көп адамдар болды.
Антон Кротов туралы аздап. Антон кәсіби саяхатшы. Ол 14 жасында осы іспен айналысып, 20 жыл бойы әлемнің түкпір-түкпірінде жолдарды аралап келеді. Ол Ресейдің және әлемнің көптеген жерлерін жаяу және саяхаттады. Ауғанстан, Иран, Ирак, Сирия, Оңтүстік-Шығыс Азия, Ресейдің қиыр солтүстігі, Орталық Азия, Қытай, Моңғолия, Еуропа. Оның Мысыр, Судан, Эфиопия, Намибия, Зимбабве, Танзания, Замбия, Ботсвана және Ангола және көптеген басқа елдер арқылы үш трансафрикалық экспедициясы бар. Бірақ бастысы қайда емес, оның саяхатын қалай жасайтынында. Оның ойы – үнемдеу мақсатында емес, жергілікті өмірді сол қалпында түсіну үшін оларды барынша арзанға жасау. Жолда кездескен адамдармен баспана мен тамақты бөлісу. Ол саяхаттары туралы жазып, кітап сату арқылы ақша табады. Ол біртүрлі адам. Бізді Че Гевараға ұқсайтын сақалды, тозған футболка киген, «Мен мұсылманмын, үрейленбе» деген жазуы бар (ол Суданға сапарынан кейін исламды қабылдады) және табанды адам қарсы алған кезде, өте жанды көрініс, біз тіпті біраз абдырап қалдық. Бірақ кейінірек, оған мұқият қарасақ, оның жай ғана аңқау емес екені белгілі болады. Сіз оның планетамыздағы соншалықты гүлденбеген жерлерді қалай басып өткенін түсінесіз. Айтпақшы, ол тек үш рет қиындыққа тап болды. Бірде визаның мерзімі өтіп кеткендіктен Эфиопия түрмесінде бір апта болдым. Және тағы екі рет оны Кавказда осында қабылдады. Карталары мен лагерь келбеті бар сақалды адам жергілікті қауіпсіздік қызметкерлерінің қызығушылығын тудырды.
Үйдің қалған тұрғындарына келетін болсақ, бұл көп жағдайда уақытты қажет ететін іс-әрекеттер немесе ақша болмаған жағдайда саяхаттауды шешкен адамдар деп айта аламыз. Біз бұл командада өз жолымызбен - бейресми түрде болдық.
Үйде әрқашан шай, қарақұмық/күріш, нан, кетчуп болатын. Кейде басқа нәрсе. Көбісі арзан (немесе біздің ойымызша флагелляция) Pegasus компаниясының арқасында Украинадан келді. Бірнеше үнсіз сербтер және француз текті бір күлкілі студент. Бұл бір тату отбасы деп айтуға болмайды, өйткені... Кейбір адамдар ол жерге ешкіммен сөйлеспей түнеу үшін келген. Біреу кітап оқып, біреу нетбуктан кино көріп, дыбыссыз (оны фильмнің әлі де бейтаныс тілде болғанымен түсіндіреді), біреу үнсіз шәй ішіп отыр. Дегенмен, ол жерде бізді қазіргі заманға жеткізген өте көпшіл адамдар да болды. Олар бізге бірнеше карта берді, кілттер (олар алдын ала көп мөлшерде жасалған) және көлік картасын (бұл карталар кетер алдында келесі тұрғынға сатылған) сатты. Сондай-ақ олар бізге пайдалы ақпараттың барлық түрін берді: қалай және қайда бару керек, қайда арзан тамақ ішуге болады немесе Интернетке кіруге болады.
Дегенмен, рухы жағынан Кротовқа жақын ынталы саяхатшылар да болды. Бір жігіт 40 күндік демалыста Оңтүстік Африка, Сирия, Ливия және Ирак елдерін аралады. Солтүстік Кореяға жиынтықты аяқтау ғана қалды. «Зұлымдық осі» өздігінен жүретін жеке тур. Бәрі азды-көпті тыныш дейді. Мен соғысты көрмедім (бұл Сириядағы «бітім» кезеңі еді). Триполиде тыныш. Көптеген жергілікті тұрғындар Муаммар Кадаффиді ұнатпады.
Ирак қазір өте әскерилендірілген, барлық жерде полиция мен сарбаздар бар. Америкалықтарға деген көзқарас өте қатал. Егер гринго Бағдадтың бір жерінде бір взвод солдаты немесе қолдау көрсететін бірнеше дронсыз жоғалып кетсе, оның болашағы өте күмәнді. Орыстарға деген көзқарас жақсы. Айтпақшы, олар Хусейнді үлкен сүйіспеншілікпен еске алады. Кем дегенде Бағдадта. Күрдтер ешкімді ерекше жылы сөзбен еске алмайды, өйткені олар барлығынан жеткілікті зардап шеккен. Сирияға келсек, мұндағылардың бәрі де Асадты ұстанады. Халқы өте мейірімді, қонақжай, бірақ соғыстан қорқады. Халық азаттық қозғалысы негізінен сириялықтар емес, шығыстың түкпір-түкпірінен келген түрлі сұмдықтардан тұрады. Тағы бір жолдасымыз бір ай Ирак түрмесінде болды. Оның құжаттары жоғалып кеткен және олар оны іздеп/сұрап жатқанда, ол кереуетте жатып қалған.
Айтпақшы, мен сонда бірнеше келіге салмақ қостым. Барлығына тамақ жеткілікті болды, бірақ орын өте аз болды. SanPin бойынша емес.
Үйде бірнеше ережелер болды.
Ішуге немесе темекі шегуге болмайды - қатаң түрде. Үйде ғана емес, жақын жерде де. Ант берме, ұрыспа. Барлық даулы мәселелерді тек «даналықпен» сотталған адамдар арқылы шешу. Шәйнектің бос екенін көрсеңіз, суды қойыңыз. Егер сіз кірді көрсеңіз, оны тазалаңыз. Дәретханада/душта – 5 минуттан артық емес. Үйде үнемі тәртіпті сақтайтын, жаңадан келгендерді қарсы алатын кезекші болатын. Ереже қиын емес, қатал, әйтпесе есік екі жаққа да ашылады. Дегенмен, адам табиғатының жағымсыз жақтарының көрінісін көрмедім деуге болады. Тек бір рет, қандай желді алып кеткенін білмеймін, бір мәскеулік наразылық білдірді. Бірақ олардың саны аз. Қалғандары бір-біріне көмектесіп, тамақтарын бөлісіп, ақыл-кеңестерімен бөлісті.
Үйде түнеу қалай ұйымдастырылғанын бөлек айта кеткен жөн. «Үстел», дәлірек айтқанда, клеенка еденнен дереу алынып, орын алудың қызықты процесі басталды. Өйткені, сіз кез келген жерде жатуға болады, біреу қазірдің өзінде жатқан жерлерден басқа. Іс-әрекеттегі демократия. Сондықтан тұрғын үй кеңістігі әр кеш сайын стихиялық негізде бөлінді. Егер сізде көбік болса, дәлізде жатуға болады. Бірақ бір жеңіл ұйықтайтын сөмкеде (менің жағдайым) плитка емес, жер бетінде кем дегенде картон бар бөлмеде жату жақсы. Барлығы бір-бірінің қасында ұйықтайды. Негізінде сіз өмір сүре аласыз. Үйге кеш қайтқан жалғыз жолы мен үшін қалыпты орын қалмады. Жалғыз бос кеңістік кейбіреулерінің аяқтары ұзағырақ, кейбіреулері қысқа болғандығына байланысты пайда болды. Біреулер аяғын созып ұйықтаса, енді біреулері аяғын айқастырып ұйықтады. Сондықтан, бұл ою-өрнекте ұйықтайтын қаптардағы денелерден тіпті жолақ емес, жатуға болатын еденнің S-тәрізді бөлігі пайда болды. Рас, сәйкес позаны алу. Енді айналдыру мүмкін болмады. Дәл Тетрис сияқты. Сол түні үйде 33 адам түнеп, рекордтық көрсеткішке жетті. Қолайсыздыққа, ашық балконға, қонақтардың ыңырсығанына және қатты еденге қарамастан, бөренелер сияқты ұйықтадым.
Пойыз бізді 15 минутта тікелей Сұлтанахмет ауданына апарды, ол жерден ең көрікті жерлерге тас лақтырылды. Топкана сарайы, Хай София және Көк мешіт. Рас, бірінші күні ғибадат орындарына жете алмадық, өйткені... Бұл жексенбі болатын, шетелдік туристер тобына сол бір тобыр түрік қосылды. Сондықтан біз жоғарыда аталған орындардың барлығын тағы бір рет аралауды ұйғардық және осы күні Стамбулды қызмет кіре берісінен көруге бардық. Бірте-бірте біз туристік маршруттардан әрі қарай ескі қалаға бардық. 90-шы жылдары біз Ресейге жүктердің барлық түрін өзіне тән орасан зор жүк көліктерімен тасымалдайтын Лалелидің «Орыс» кварталына жеттік. Мен мұнда бірде-бір орысты көрмедім, бірақ орыс тіліндегі көптеген белгілер бізге олардың жасырын болуы туралы айтты.
Мен Стамбулды үшке бөлер едім.
Бірінші бөлім – тарихи орталық және басқа да «туристік» орындар. Бұған бүкіл Сұлтанахмет аймағы, сондай-ақ Алтын мүйіздің арғы жағы, Галата мұнарасы, Истиқлал көшесі, Таксим алаңы кіреді. Бұл Стамбулдың қасбеті. Екінші бөлім – жаңа аймақтар. Соңғы жылдары Ыстамбұлға өскеннің бәрі. Планетаның барлық қалаларында бір-біріне ұқсас заманауи бет-бейнесі жоқ көпқабатты үйлердің аудандары. 3-ші бөлігі - ескі туристік емес қалашық. Мұнда адамдар тар көшелерде екі қабатты лашықтарда тұрады. Кейбір үйлер қараусыз қалған, кейбіреулерінің бірінші қабаты «тасталған», ал екінші қабатта адамдар тұрады немесе керісінше. Баратын жеріміз Фенер және Балат аудандары болды. 1453 жылы Константинополь атақты жаулап алушының қолына түскен кезде (оның құрметіне Фенер орналасқан аудан аталған), қалада қалған гректердің барлығы дерлік осында тұрды. Біз гректер деп сенімді түрде айта алатын бірде-бір халықты кездестірмедік. Рас, мұнда біз тозаққа ұқсайтын грек патриархиясын және грек белгілерінің барлық түрлерін таптық. Балат – көрші аудан. Ол Авансарайдың сығандар кварталы мен Грек Фенерінің арасында ыңғайлы жерде орналасқан. Византия дәуірінен бері грек тілінде сөйлейтін еврейлер мекендеген. Ал 15 ғасырдың аяғында бұл жерлерге испандық сефард еврейлері қоныстана бастады, олармен мұсылмандар, гректер және армяндар тату-тәтті өмір сүрді. Балат ауданының атауы сарай дегенді білдіретін латынның palatium сөзінен шыққан болуы мүмкін. Еврейлер кварталы грек кварталына қарағанда жақсы көрінгенімен, мұнда әлі де кедей. Кедей, ескірген, бірақ сонымен бірге өте жақсы. Шынымды айтсам, осындай жерлер, нағыз қала өмірінің орындары мені кез келген сәулет ескерткіштерінен көбірек тартады. Мұнда ешқандай формальдылық немесе жасанды жылтырлық жоқ. Мұнда адамдар тұрады. (Айтпақшы, ол жерде туристер мүлдем жоқ. Сырт келбетімізбен, әсіресе балалармен назар аудардық).
Тар көшелермен топ-топ балалар жүгіріп, біреулер доп ойнап, біреулер арқанмен секірді, енді біреулері жай ғана түрлі қоқыстарды теріп жатты. Әйелдер ұрпақтарына қарап, бір-бірімен сөйлесіп, терезеге қарайды. Көшелердің тар болғаны сонша, қарсы үйлердің терезелерінде отырған екі әйел дауыстарын да шығармай сөйлеседі. Анда-санда балалар бізге жүгіріп келіп, ағылшынша білетін жалғыз нәрсені сұрайды: «What is your name?» Жауап оларды толығымен қанағаттандырды, олар әңгімені өрбітуге ниеті жоқ, қуана қашып кетті. Ертеңінде олар шетелдіктермен сөйлескенін достарына мақтанатын шығар. Дәл сол жерде, алыс емес жерде жергілікті тұрғындарға арналған базар бар. Қой мен оның кез келген қосалқы бөлшектерін сататын қасапхана маған тәнті болды. Қорқынышты қой бастары, тұяқтары, еттері, іштері, тіпті ескі кір шүберектерге ұқсайтын біртүрлі нәрсе. Мүмкін, олар іші сыртқа бұрылған асқазандар болған. Менің ойымша, Франкенштейннің цехы сияқты қосалқы бөлшектерден тұтас қой құрастыруға болар еді.
Осылайша біз Стамбулдағы бірінші күнді ескі тұрғын аудандарды аралаумен өткіздік.
Екінші күн туристер көбірек қоныстанған жерлерді аралаумен өтті. Таңертең - Топкани сарайы, ол тек Босфордың әдемі көрінісімен және қару-жарақ қоймасымен және, әрине, туристердің үлкен тобымен ерекшеленеді. Үй-жайларда сіз адамдардың жалпы ағынымен жүруіңіз керек, бұл, әрине, бұл жерге барудың құндылығын айтарлықтай төмендетеді. Мен ол жерге жетпегенімде ештеңе жоғалтпайтын едім, тек 25 лира (шамамен 500 рубль) жинаған болар едім деп айта аламын. Одан кейін Алтын мүйіздің арғы бетіне Галата мұнарасына бардық.
Стамбулдың символдарының бірі Галата мұнарасы қаланың үстінде бой көтереді. Бүкіл жер де әбден буржуазиялық туристік, тіпті лифтпен ғана жоғары көтерілуге болады. Спорттық емес. Мұнара Ыстамбұлдың өте әдемі көрінісін ұсынады, тек сол үшін ғана оған көтерілу керек. Бірақ біздің жолымыз болды. Біз Босфор бұғазының көрінісіне тамсанып отырғанымызда, намаз уақыты келді. Және бұл шынымен де қызықты болды. Әр жерден азаншылардың әнін естідік. Қалада мешіттер көп (біреуі біздің үйдің дәл қасында), сондықтан бұл біз үшін жаңалық емес еді. Бірақ сіз әрқашан ең жақын мұнарадан ғана ән ести аласыз. Міне, бүкіл Ыстамбұл көз алдымызда жатқанда, жан-жақтан ән шырқалған. Азаншылар жанды дауыста ән айтады (бірақ олар дауыс зорайтқыштар арқылы дауыстарын күшейтеді), бір мезгілде ән айтуға тырысқанымен, бәрібір мүмкін емес. Және осы сөзге байланысты «Хаййа ала-с-салах! Хайя ал-са-салаһ! Хайя ала-л-фалях! Хайя ала-л-фалях! бір-бірін көп рет қайталады. Ыстамбұл мұнараларының үстінде көзге көрінбейтін толқындар пайда болғандай болды. Күндізгі аптап ыстықтан қаланың ауасы дірілдеп тұрғандай. Омыртқаларымнан қаздың дірілдері шықты, қатты естіледі. Бұл жерде әлдебір тылсымдық бар еді, ежелгі магриб сиқыршылары ыстық құмға, құрғақ желге және көк аспанға ғана түсінікті шөл дала тілінде сиқырлағандай...
Мұнда Галата мұнарасының дәл үстінде атақты Истиклал көшесі (İstiklal Caddesi – Тәуелсіздік көшесі) басталады. Ол бай және жақсы күтілген Бейоғлу кварталы арқылы Таксим Мейданы алаңына дейін созылады. Бұл өз музыканттары, сиқыршылары және кәдесыйлары бар жергілікті Арбат сияқты нәрсе. Ескі трамвай - бұл жаяу жүргіншілер аймағымен жүретін жалғыз көлік, бұл жерде көлік қажеттіліктерінен гөрі ерекше атмосфераны құру үшін қалдырылады. Ол маған қарағанда жылдам қозғалмады. Көшенің ең басында біз кітап дүкеніне тап болдық, оның кіреберіс үстінде «Самыздат» деген жазуы бар тақтайша ілініп, бізді қызықтырмай тұрды. Бұл аты «Ельцинге» ұқсайтын түрік жазушысының кітабы екені белгілі болды. Әрине, түрік самидатының нені білдіретінін білмей қала алмадық. «Біз, – дейміз мұңды көзді сүйкімді сатушы әйелге, – Ресейден келгенбіз, бізде де бұл термин бар. Қыз бізді ілтипатпен зерттеді де, бұл жағдайда самидаттың мұндағы мағынаны білдіретінін айтты... және сәл ойланғаннан кейін ол жергілікті Ельциннің тағдыры туралы ақпаратты бізбен бөлісті.
Мұнда Ельцин саяси айыптары үшін түрмеде отыр, ал жалпы алғанда олардың көпшілігі осы себепті түрмеде отыр. Өзі айтқандай, байқаған боларсыз, бұл жерде біздің бетіміз бір. Расында да, Кемал Ататүрік бұл жерде КСРО кезіндегі Ленин сияқты. Оның асқақ жүзі мүмкін, мүмкін еместің бәрін безендіреді. Қыз көңілді және аздап мұңайып қалды, шамасы Ельцинге алаңдаған. Мен оған жақсы нәрсе айтқым келді. Мен оған айтамын, бізде де сөз бостандығы мәселесі бар, бірақ біз онымен күресіп жатырмыз. Кейбір жағынан олар дұрыс болса да. Біздің Ельцин де кейбір қылықтары үшін жазасын алуы керек еді... бірақ Борис Николаевич дер кезінде Валхалланың залдарына барып, жазадан құтылды. Ал, түрік әріптесі екеуіне де рэпті қабылдауға тура келетін сияқты.
Келесі күні, жоспар бойынша, біз Аясофияға бардық, бірақ оны кейінге қалдыруға тура келді, өйткені халықаралық міндет бізден түрік жұмысшыларымен ынтымақтасуды талап етті. Өйткені, бұл 1 мамыр еді! Сондықтан WUA делегациясы демонстрация үшін Таксим алаңына барды. Демонстрация байсалды болды, шексіз колонналар, үлкен баннерлер мен орындалмайтын талаптар болды. Қаланың жартысы қоршалып, терезелер мен дүкендердің терезелеріне торлар орнатылып, полиция батальондары орналастырылғандай болды. Тәртіп сақшылары көп болды, әйтеуір олар байқалмады. Бүкіл отрядтар тар көшелерде тығылып, бронетранспортерлер аллеялардан Нілдің қара суларында тығылған аллигаторлар сияқты тек жүздерін көрсетті. Саяси алаңсыз митингіге қатысу мүмкін емес, сондықтан платформа әзірленді: «Царь Град - Ресей қаласы» және «Босфор мен Дарданелді Қара теңіз флотына беріңіз», бірақ, өкінішке орай, біздің колоннамыз шамамен 15 адам. бұл үлкен тобырдың арасында естімеген болар еді.
Сондықтан біз күреске саяси жақын жолдастарымызбен қосылып, «El Pueblo Unido Jamas Será Vencido» әнін айтып, алқызыл туларды желбіретіп, әлемдік революцияға қарай аттандық. Рас, бір топ жолдас «еркін Күрдістан» туын көтеріп көшеге шыққанда, жағдай ушыға бастады, біз шегінуге бел будық. Біз әлем тыныштығы үшін күресуге дайын едік, бірақ азат Күрдістан үшін емес.
Ая София Стамбулдағы ең танымал орын болса керек. Бұл католиктерге арналған Әулие Петр ғибадатханасына ұқсайды, жалғыз айырмашылығы - бірнеше жүз жыл бұрын православиенің жүрегі ең үлкен мешіттердің біріне айналды. Дегенмен, бұл тек бұл ғибадатхананы толығымен ерекше етіп жасады. Сізге кең жасыл қалқандардағы Құрандағы үлкен жазулардың жанында православиелік әулиелер бейнеленген таңғажайып фрескалар мен мозаика ұнайды ма? Османлылардың гректерден жаман сала алмайтынын бүкіл өмірін өзіне және әлемге дәлелдеуге тырысқан Мимар Синанның қызғаныш объектісі, күшті жері. Ол сенгендей, Эдирнедегі Селимие мешітін салып (келесі күні мен бардым), ол әлі де, ең аз дегенде, Константинополь сәулетшілерімен теңеседі. Менің жеке пікірімше, I-Sophia бір мезгілде монументалды және талғампаз. Бірақ оны сипаттаудың қажеті жоқ, оны көріп, сол жерде жүру керек. Хай Софиядан кейін Көк мешітке немесе Сұлтанахмет мешітіне бардық.
Ол да өте әдемі және күшті, біз оған лайықты бағасын беруіміз керек. Оның күмбезі әдемі көгілдір өрнектермен безендірілген (сондықтан ол «Көк мешіт» деп аталады). Айтпақшы, қалаған адам мешітке кіре алады. Ешкім де қозғалыс еркіндігін шектемейді. Ерекшелік намаз уақытында. Сол кезде есік алдында адамдарды үш топқа бөлетін жол диспетчері пайда болады.
Ер адамдар негізгі бөлмеге барады. Әйелдер бүйірлік бұтақтарға барады, ал барлық кәпірлерден кіре берістегі арнайы «қонақ» қаламсаптарына бару сұралады, олар сол жерден қызметті көре алады. Айтпақшы, имам араб тілінде ән айтады, түріктер оны өте көмескі түсінеді. Кешке Антон бізге түсіндіргендей, араб және түрік тілдерінің түбірі ортақ, бірақ олар әлі де мүлдем басқаша. Сондықтан түріктер үшін сүрелер араб тілінде, біз үшін қызмет ескі шіркеу славян тілінде. Мәні болжалды, бірақ шамамен.
Жалпы, Стамбулды мықты қала деп айта аламын. Күшті, күшті және ұлы. Оның арғы жағында уақыт пен жүздеген ұлы тұлғалардың ұрпақтары тұр, олардың әрқайсысы өз жанының бір бөлігін қалаға салған. Бір-бірінен мүлде басқа, мүлдем басқа адамдар. Бұл қала өте жанды, пульсирленген, шулы. Сөзсіз шығыс. Оның Византия өткені бәрінен де айқын көрінеді. Күшті римдік қабырғалар мен акведуктар оны үнсіз еске түсіреді. Ал биік мұнаралар Ай-Софияның шынайы келбетін жасыра алмайды... олар византиялық осынау әсем сұлудың шетелдегі әшекейлері іспеттес. Мәскеу Ресей емес, Стамбул Түркия емес, ерекше бірегей әлем дейді. Өркениеттер тоғысқан жер. Және, бақытымызға орай, бұл майдан даласынан гөрі форум.
Міне, жас су саудасы
Ал келесі күні Артур екеуміз ажырастық. Артур кәдесый алуға, Үлкен базарға және Цистерналарға аң аулауға барды, мен түрік автостоптарының күшін сынауды шештім (бір уақытта өзімді де). Ең бастысы, мен ешқашан автостоппен жүрген емеспін. Бәлкім, мұндай тәжірибелік тәжірибелерді шет елде, тіпті мұсылман елінде өткізу тәуекелді шешім болған шығар. Бірақ оның пайдасына біз ең тәжірибелі стопорлармен өмір сүргеніміз болды, ал тырыспау күнә болар еді. Екіншіден, тағы да тәжірибелі жолдастардың айтуынша, түрік аялдамасы әлемдегі ең жақсылардың бірі. Жақсы, мен оны тексеруім керек еді.
Мен үйден жетілер шамасында шықтым. Мен Едіқұл бекінісінің қабырғаларын жағалап, әлі ұйықтап жатқан орамдарды араладым.
Бір жерде көшелер қаңырап бос қалды, бір жерде мектеп оқушылары өз мектептеріне аттанып үлгерді. Пойыз айырығына дейін 40 минуттай жаяу жүрдім. Онда мен қалаған пойызға мініп, жергілікті Мәскеу айналма жолына, дәлірек айтсақ, Еуропаға апаратын тас жолға дейін тағы 40 минут жүрдім. Сол жерде мен «позиция» алдым.
Мен барлық саяхатшыларымды тізімдемеймін, бірақ мен сізге ең қызықтылары туралы айтып беремін. Мен келе жатқан үшінші адам ескі Фольксваген көлігіндегі қарт кісіге тап болды. Ол ағылшынша бірде-бір сөз түсінбеді, бірақ «саусақпен» ол өзінің аты Мехмед екенін және Чоглуға бара жатқанын түсіндірді. Қала мен бара жатқан Ыстамбұл мен Эдирненің арасында. Мен оған қолымнан келгенше өз болмысымды түсіндірдім. Ақырында ол мені әлі де қабылдады. Белгілі бір себептермен әңгімеміз дұрыс болмады, сондықтан біз үнсіз жүрдік.
Жолдың бойында әр 10 шақырым сайын жүк тасушыларға арналған тұрақтар болатын. Кофе, дәретхана, душ, дүкен – жүк көлігі жүргізушісіне демалуға қажеттінің бәрі бар. Міне, Мехмед баяулауымыз керек дейді. ЖАРАЙДЫ МА. Біз тұраққа кіреміз. Ол мені дастарханға отырғызып, шәй ішеді. Ол белгілермен (бұл өте күлкілі болды) менің қарным ашты ма деп сұрайды. Ал мен шәй ішіп отырғанымда, ол барлық жүк көлігі жүргізушілерін аралап, Едирнеге қарай кімнің бара жатқанын біледі. Бұл сияқты. Түрік саған көмектесе алмаса, көмектесетін адамды табады. Бірақ бұл тұрақта оған ешкім бармаған. Сосын келесі автотұраққа барамыз, сонда ол маған шай алып береді, ал ол ... тағы да жүк тасушыларды айналып өтеді. Осы уақытта автотұрақ тұрғындарының барлығы да маған көмектесуге тырысуда. Ағылшын тілінде сөйлейтін достарыма біреу қоңырау шалып, мәселемнің мәнін түсіндіріп алайын деп телефонымды берді. Біреу не және қалай екенін белсенді түрде анықтауда. Сөйтіп, менің жаңа досым Мехмед, кейінірек білгенімдей, Батумнан Германияға жүк айдап бара жатқан қырық шамасындағы Хедьярды тауып алды. Олар мені тапсырды да, Мехмедке алғыс айтып, үлкен тіркеменің кабинасына шықтым. Онымен бірге Едирнеге жеттім.
Едирненің өзі әдемі қала, бірақ олар айтқандай, жарты күн ғана. Мұнда ислам сәулет өнерінің жауһары – Селемия мешіті бар. Қала Болгариямен шекараға жақын орналасқан, бұл сығандар санының күрт өсуінен сезіледі. Басқа нәрселермен қатар, олар пакеттік бизнеспен айналысты. Мешітке кіре берісте аяқ киім жасыру үшін сөмкелер қажет. Бірақ Ыстамбұлда пакеттерді кіреберісте мүлдем ақшасыз алуға болады, бірақ бұл жерде сыған балалары оларды бір лираның өте қымбат бағасына сатады. Әйтеуір бұл... Жарайды, Алла оларға төрелік етсін, оның қабырғасында Аллаға қайшы заңсыздық болып жатыр. Сондай-ақ 16 ғасырдан қалған ескі мешіт бар, оны «Ескі мешіт» деп атайды. Шахмат тақтасындай әсем тарихи орам. Көше қиылыстарында біртүрлі, бірақ әдемі мүсіндер болды. Көшелер туристерге толы, батыстың кафелері мен тіпті пабтары бар. Бірақ параллель көше жергілікті тұрғындарға арналған. Түріктерге арналған мекемелермен. Олар айтарлықтай ерекшеленеді. Оларда тек ер адамдар отырады, темекі шегеді, тар стакандарға ыстық шай құйылады. Бұрыштағы теледидар үнсіз бірдеңе беріп жатыр. Ер адамдар сөйлеседі. Шығыста жалпы қарым-қатынас культі қалыптасқан. Адамдар ойланып, асықпай, сүйсіне сөйлеседі. Барлығын қамтитын фастфуд мәдениеті олардың өмірінің барлық саласына енген жоқ. Ер адамдар араласады, олар тыныш отырып шай іше алады, олар карта, нарды немесе жергілікті домино ойнай алады. Ал батыстықтардан айырмашылығы, олар үшін көп жағынан маңыздысы нәтиже емес, процесс. Сондықтан мен сыраханаға емес, жергілікті мекемеге бардым. Мен Едирненің картасын ашып, оны зерделеймін, бұл басқалардың қызығушылығын бірден оятады. Қожайын келіп, менің кім екенімді, қайда бара жатқанымды сұрайды, маған шәй беріп, қажет болса көмек көрсетеді.
Шағын лирикалық шегініс жасаған жөн. Жалпы, мен өз халқының бойынан тек жаман қасиеттерді ғана көретін, өзге ұлттан тек жақсы қасиеттерді ғана көретіндердің қатарына жатпаймын. Сіз шығыстың нәзік мәселе екенін түсінуіңіз керек. Сізге көмектесу, керісінше, өздері үшін пайда. Бұл оларды жақсырақ сезінеді. Шығыс адамдары қатыгез, кесіп өткенде олардан мейірім жоқ. Бұған Балқан елдерінің тарихы жақсы мысал бола алады. Бірақ олардың үйінде қонақ болып, ең бастысы, қонақ сияқты жүрсең, қонақжайлылығынан ғана сабақ аласың... Өйткені, өз елінің тас жолында бір жерде саяхатшы қонақ болады, көмектеспейді. ол дәстүрге қарсы шығуды білдіреді. Шығыста көптеген конвенциялар мен нәзіктіктер бар. Бүгін сіз қонақсыз, ертең мүлде басқа рөлде болуыңыз мүмкін. Біздіңше, шығыс адамдары екіжүзді, қу келеді. Олар суық көздерімен күлуі мүмкін. Бұл мінез-құлық пен ойлаудың сәл өзгеше тәсілі болса да. Олар үшін шынайы ойларды көрсетудің қажеті жоқ, сіз үнемі күлімсіреуді сақтай отырып, олардың не екенін ғана көрсете аласыз. Бұл дипломаттардың тілі. Бет-әлпетті сақтау маңызды. Бұл құндылық. Және бұл сыйластықты тудырады.
Едирнеден келе жатқан жолда мен де қызықты саяхатшыларды кездестірдім. Алдымен орыстілді болгар Георгий маған 70 шақырымдай жол жүріп, бір бөтелке су берді (тәжірибесіздігімнен қор жинамадым), содан кейін тағы бір жігіт мені осы күнге дейін жеткізуді ұсынды. Ол жүктегенше кешке дейін күтсем Стамбул. Мен бас тарттым, өйткені кешке бізді Софияға баратын автобус күтіп тұрды. Менің соңғы серігім, жас жігіт мені алып кетті (кейде 160 айдап келе жатқан), мен сағынып қалған түрлі тәттілермен (чипсы, 7Up және оның көлікте болған басқа да қарапайым тағамдары) сыйлады. Ыстамбұлға кіре берісте кептеліске кептеліп қалғанымызда, ол маған бір бума банан сатып алып, аялдамаға апарып, ішке кіргізіп, жол ақысын төлеп, жүргізушіге мені қайда түсіру керектігін айтты... өйткені. Мен қонақ болдым. Бұл сияқты.
Үйге жетіп, сөмкелерімізді алып, АВП офицерлерімен тез қоштасып, вокзалға жүгірдік. Автобуста түнеуге тура келді...
Ыстамбұл мен Эдирне арасындағы тас жол бойындағы қашықтық 236 км, ал түзу сызық бойынша - 213 км. Ағылшын елдерінде бұл жолдың ұзындығы автожолмен 147 миль және қарға ұшқанда 133 мильді құрайды. Ыстамбұлдан Эдирнеге көлікпен сапар шамамен 3 сағат 22 минутқа созылады.
Жол картасы картада қызыл түспен белгіленген және 11 елді мекеннің жанынан өтеді. Ыстамбұл – Едирне бағытын автокөлікке салу және осы елді мекендер арасында қанша шақырым болатынын анықтау үшін қалалардың, жолдардың және басқа да географиялық нысандардың нақты координаталары пайдаланылды.
Қазір Ыстамбұл-Едирне жолындағы кептелістердің қандай екенін білу үшін «Трафик» ұяшығын белгілеп, картаны үлкейтіңіз. Ыстамбұлдан көлікпен аралық қалалар мен елді мекендер арқылы қалай жетуге болатынын білу үшін қашықтықты есептеу кезінде оларды тізімдеңіз. Жол маршрутының карта диаграммасын ыңғайлы форматта алу үшін басыңыз.
Назар аударыңыз!
Маршрутты сызу және қашықтықты есептеу үшін жолдар мен елді мекендердің дәл спутниктік координаттары пайдаланылды. Біз 100% дәлдікке кепілдік бермейміз және салынған маршрутқа жауапты емеспіз.
Едирне, тарихта Адрианополь деген атпен белгілі, Түркияның солтүстік-батысындағы Эдирне провинциясында, Шығыс Фракия аймағында, Түркияның Грекия және Болгария шекараларына жақын қала. Эдирне 1363 жылдан 1453 жылға дейін Османлы империясының үшінші астанасы болған. Константинополь (қазіргі Стамбул) империяның төртінші және соңғы астанасы болғанға дейін. Қазіргі уақытта Едирне түрік Фракиясындағы Эдирне облысының орталығы болып табылады. Қала тұрғындарының саны 2014 жылы 165 979 адамды құрады.- Википедия
Эдирнеде жасалатын нәрселер
Селимие мешіті
Селимие мешіті ( түрік. Selimiye Camii ) — Түркияның Эдирне қаласында орналасқан Османлы императорлық мешіті. Мешіт Сұлтан II Селимнің тапсырысы бойынша 1569-1575 жылдар аралығында сәулетші Мимар Синан салған. Синан оны өзінің шедеврі деп санаған және ислам сәулет өнерінің ең жоғары жетістіктерінің бірі болып табылады.
Қараағач
Қараағач (түрікше: «қарағаш, қарағаш») — Түркияның солтүстік-батысында, Грециямен шекарадағы Эдирне қаласының маңы. Караағач Эдирненің орталығынан оңтүстік-батысқа қарай 4 км жерде, Марица өзенінің арғы жағында және Грекияның Кастание ауылына қарама-қарсы орналасқан. 1890 жылы қалада үлкен Қараағач теміржол вокзалы салынды, ол Едирнеге де қызмет көрсетіп, Түркиядағы Еуропаға баратын соңғы пойыз аялдамасы болды. 1971 жылы Түрік мемлекеттік темір жолдары (TCDD) өзеннің қарама-қарсы жағында жаңа теміржол вокзалын салды, бұрынғысын тастап, қазір Тракья университетінің бейнелеу өнері факультеті ретінде пайдаланылады.
Саяхат қуаныш болуы керек! Бұл мақсатқа жету үшін таңдалған бағыттың ерекше ерекшеліктерін ескеру қажет. Бұл соңғы межелі жерге қаншалықты тез және қауіпсіз жетуге болатынын анықтайды. Мәселен, мысалы, сіздің маршрутыңыз елді мекендер көп аймақ арқылы өтетін болса, онда резервуардағы бензиннің көп мөлшері туралы алдын ала алаңдаудың қажеті жоқ. Егер жол халық көп шоғырланған жерлерді айналып өтетін болса, онда жанармай құю өтетін аумақты алдын ала анықтау қажет. Сонымен қатар, әртүрлі жанармай құю станцияларындағы бензиннің сапасы айтарлықтай өзгеруі мүмкін екенін бәрі біледі. Ұзақ жолға шыққанда, беделді жанармай құю станцияларында көлігіңізге жанармай құюға тырысыңыз.