Европт цыган байдаггүй. Зүүн Европын цыганууд. Румын, Болгар бол Европын хамгийн “цыган” улс юм

Цыганууд бол төргүй ард түмэн. Удаан хугацааны турш тэднийг Египетээс ирсэн гэж үзэж, "фараоны овог" гэж нэрлэдэг байсан ч сүүлийн үеийн судалгаагаар үүнийг үгүйсгэж байна. Орос улсад цыганууд өөрсдийн хөгжмийн жинхэнэ шүтлэгийг бий болгосон.

Яагаад цыганууд "цыганууд" вэ?

Цыганууд өөрсдийгөө ингэж дууддаггүй. Цыгануудын хамгийн түгээмэл нэр нь "Рома" юм. Энэ нь унасны дараа л энэ нэрийг авсан Византийн цыгануудын амьдралын нөлөө байж магадгүй юм. Үүнээс өмнө энэ нь Ромын соёл иргэншлийн нэг хэсэг гэж тооцогддог байв. Нийтлэг "Romale" нь "Рома" угсаатны нэрийн үг юм.

Цыганууд өөрсдийгөө Синти, Кале, Мануш ("хүмүүс") гэж нэрлэдэг.

Бусад ард түмэн цыгануудыг тэс өөрөөр нэрлэдэг. Англид тэднийг цыганууд (Египетчүүдээс - "Египетчүүд"), Испанид - гитанос, Францад - богемчууд ("Богемчууд", "Чехүүд" эсвэл циганууд (Грекээс - τσιγγάνοι, "цингани"), иудейчүүд цыганууд (Египетчүүд) гэж нэрлэдэг. tso 'anim), Эртний Египетийн Библийн Зоан мужийн нэрнээс гаралтай.

Оросын чихэнд танил болсон "цыганууд" гэдэг үг нь уламжлалт байдлаар "хүрч болохгүй" гэсэн утгатай грек "ацингани" (αθίγγανος, ατσίγγανος) гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нэр томъёо нь 11-р зуунд бичсэн "Атосын Жоржийн амьдрал" номонд анх гарч ирсэн. "Үндсэн ёсоор" учир нь энэ номонд "хүрэгдэх боломжгүй" гэж тухайн үеийн гаж урсгалын нэгийг нэрлэсэн байдаг. Энэ нь уг номыг цыгануудын тухай тусгайлан бичсэн гэж баттай хэлэх боломжгүй гэсэн үг юм.

Цыганууд хаанаас ирсэн бэ?

Дундад зууны үед Европ дахь цыгануудыг египетчүүд гэж үздэг байв. Гитанес гэдэг үг нь өөрөө египет хэлнээс гаралтай. Дундад зууны үед дээд ба доод гэсэн хоёр Египет байсан. Цыганууд тэдний нүүдэл ирсэн Пелопоннесийн бүсэд байрладаг дээд талынх нь нэрээр ийм хочтой байсан нь ойлгомжтой. Доод Египетийн шашин шүтлэгт хамаарах нь орчин үеийн цыгануудын амьдралд ч харагддаг.

Египетийн Тот бурханы шашны хамгийн сүүлчийн хэсэг гэж тооцогддог Tarot картуудыг цыганууд Европт авчирсан. Үүнээс гадна цыганууд Египетээс нас барагсдыг занданшуулах урлагийг авчирсан.

Мэдээжийн хэрэг, Египетэд цыганууд байсан. Египетийн дээд хэсгээс ирсэн зам нь тэдний нүүдлийн гол зам байсан байх. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн генетикийн судалгаагаар цыганууд Египетээс биш, харин Энэтхэгээс гаралтай болохыг нотолсон.

Энэтхэгийн уламжлал нь цыгануудын соёлд ухамсартай ажиллах дадал хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ. Бясалгал ба цыган гипнозын механизмууд нь ижил төстэй байдаг; цыганууд бол Хиндучуудын нэгэн адил амьтны сайн сургагч юм. Нэмж дурдахад цыганууд сүнслэг итгэл үнэмшлийн синкретизмээр тодорхойлогддог нь өнөөгийн Энэтхэгийн соёлын нэг онцлог шинж юм.

Орос дахь анхны цыганууд

Оросын эзэнт гүрний анхны цыганууд (серва бүлгүүд) 17-р зуунд Украины нутаг дэвсгэр дээр гарч ирэв.

Оросын түүхэн дэх цыгануудын тухай анх удаа 1733 онд Анна Иоанновна армийн шинэ татварын тухай баримт бичигт дурдсан байдаг.

"Үүнээс гадна эдгээр дэглэмийн засвар үйлчилгээнд зориулж жижиг Орос, Слободын дэглэмүүд, Слободын дэглэмд хуваарилагдсан Оросын агуу хот, дүүргийн аль алинд нь цыгануудаас авах татварыг тодорхойлж, энэ цуглуулгад зориулж тусгай хүнийг тодруул. Учир нь цыганууд бичигдсэн тооллогод ороогүй байна."

Оросын түүхийн баримт бичигт цыгануудын тухай дараагийн дурдагдсан зүйл тухайн онд гардаг. Энэ баримт бичгийн дагуу Ингерманландын цыганууд "энд уугуул иргэд гэдгээ нотолсон" (өөрөөр хэлбэл тэд энд нэг үе гаруй амьдарч байсан) тул адууны худалдаа хийхийг зөвшөөрдөг байв.

Орос дахь цыгануудын нэгдэл улам бүр нэмэгдэж байгаа нь түүний нутаг дэвсгэрийн тэлэлттэй холбоотой юм. Польшийн нэг хэсэг Оросын эзэнт гүрэнд нэгдэх үед Орост "Польш цыган" гарч ирэн, Бессарабыг нэгтгэх үед - Молдавын цыганууд, Крымийг нэгтгэсний дараа - Крымийн цыганууд. Цыганууд нь нэг үндэстний нийгэмлэг биш тул янз бүрийн цыган угсаатны шилжилт хөдөлгөөн өөр өөр хэлбэрээр явагдсан гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Тэнцүү нөхцөлөөр

Оросын эзэнт гүрэнд цыгануудтай нэлээд найрсаг харьцдаг байв. 1783 оны 12-р сарын 21-нд Екатерина II-ийн зарлиг гарч, цыгануудыг тариачны анги гэж ангилжээ. Тэднээс татвар авч эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч цыгануудыг хүчээр боолчлох тусгай арга хэмжээ аваагүй. Түүгээр ч барахгүй тэднийг язгууртнуудаас бусад аль ч ангид хуваарилахыг зөвшөөрдөг байв.

1800 оны Сенатын тогтоолд аль хэдийн зарим мужид "цыганууд худалдаачин, хотын иргэд болсон" гэж хэлсэн байдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд суурьшсан цыганууд Орост гарч эхэлсэн бөгөөд тэдний зарим нь ихээхэн хэмжээний баялгийг олж авч чаджээ. Ийнхүү Уфа хотод цыган худалдаачин Санко Арбузов амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр морины наймааг амжилттай хийж, сайн, өргөн байшинтай байв. Түүний охин Маша сургуульд сурч, франц хэл сурчээ. Санко Арбузов ганцаараа байсангүй.

Орос улсад цыгануудын хөгжим, тоглолтын соёлыг үнэлдэг. 1774 онд Count Orlov-Chesmenky анхны цыган найрал дууг Москвад дуудаж, дараа нь найрал дуу болж, Оросын эзэнт гүрэн дэх цыгануудын мэргэжлийн тоглолтын эхлэлийг тавьсан юм.

19-р зууны эхэн үед хамжлагат цыгануудын найрал дуучид чөлөөлөгдөж, Москва, Санкт-Петербургт бие даасан үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв. Цыган хөгжим бол ер бусын загварлаг төрөл байсан бөгөөд цыганууд өөрсдөө Оросын язгууртны дунд уусдаг байсан - нэлээд алдартай хүмүүс цыган охидтой гэрлэдэг байв. Лев Толстойн авга ах Америк хүн Федор Иванович Толстойг дурсахад хангалттай.

Дайны үед цыганууд ч оросуудад тусалж байсан. 1812 оны дайнд цыгануудын бүлгүүд золиослосон их хэмжээний мөнгөармийн засвар үйлчилгээний мөнгө, тэд морин цэрэгт хамгийн сайн морьдыг нийлүүлж, цыган залуучууд Ухлан дэглэмд алба хаахаар явав.

19-р зууны эцэс гэхэд Оросын эзэнт гүрэнд зөвхөн Украйн, Молдав, Польш, Орос, Крымийн цыганууд төдийгүй Люли, Карачи, Боша (Кавказ болон Кавказыг нэгтгэснээс хойш) амьдардаг байв. Төв Ази), мөн 20-р зууны эхээр Ловарис, Колдерарс нар Австри-Унгар, Румын улсаас нүүжээ.

Одоогийн байдлаар Европын цыгануудын тоо янз бүрийн тооцоогоор 8 саяас 10-12 сая хүн байна. ЗХУ-д албан ёсоор 175.3 мянган хүн байсан (1970 оны тооллогоор). 2010 оны тооллогоор Орост 220 мянга орчим цыган амьдардаг.

Цыганууд бол дэлхий дээр уулзаж болох хамгийн гайхалтай хүмүүсийн нэг юм. Олон хүн тэдний дотоод эрх чөлөө, насан туршийн өөдрөг үзэлд атаархах болно. Цыганууд хэзээ ч өөрийн гэсэн төр улстай байгаагүй ч олон зууны турш уламжлал, соёлоо авч явж ирсэн. Дэлхий дээр оршин тогтнох зэрэглэлийн хувьд тэд саяхан болтол дэлхий даяар тархсан өөр хүмүүс болох еврейчүүдтэй өрсөлдөж чадна. Гитлерийн арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах хуулийн дагуу бүрэн устгагдах хүн төрөлхтний төлөөлөгчдийн жагсаалтын эхэнд иудейчүүд, цыганууд байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэхдээ еврейчүүдийг хоморголон устгах тухай олон ном бичиж, олон кино хийсэн бол янз бүрийн улс орны олон арван музей энэ сэдэвт зориулагдсан бол Кали хог хаягдал - цыгануудын геноцидын талаар цөөхөн хүн мэддэг. Зүгээр л цыгануудын талд зогсох хүн байгаагүй болохоор л тэр.

Зураг 1. Цыган охин. Зүүн Европ
Эх сурвалж тодорхойгүй

Еврейчүүд болон цыганууд хоёулаа өөрсдийн онцгой хувь тавиландаа итгэх итгэлээр нэгддэг бөгөөд энэ нь тэднийг амьд үлдэхэд тусалсан юм - эцэст нь иудейчүүд болон цыганууд олон зууны турш өөр үндэстний дунд цөөнх, хэл, зан заншил, шашин шүтлэгтэй амьдарч байсан. , гэхдээ тэр үед тэд өөрсдийн мөн чанарыг хадгалж чадсан. Еврейчүүдийн нэгэн адил цыганууд Европ, Ойрхи Дорнод, Кавказ, Хойд Африкийн өөр өөр улс оронд тархсан байв. Хоёр ард түмэн бараг л нутгийн хүн амтай холилдохгүйгээр "язгуураа хадгалсан". Еврейчүүд болон цыганууд хоёулаа "бид" ба "гадныхан" (цыгануудын дунд Ром-Гажэ, иудейчүүдийн дунд еврей-Гойим) гэж хуваагддаг. Нэг нь ч, нөгөө нь ч хаана ч байсан хүн амын дийлэнх хувийг эзэлдэггүй байсан тул 20-р зууны эхэн үед улс төргүй болсон нь анхаарал татаж байна.

Израиль улс байгуулагдахаас өмнө Евразийн өөр өөр бүс нутгаас ирсэн еврейчүүд өөр өөр хэлээр ярьдаг байв. Тиймээс, Төв болон Зүүн Европын еврейчүүд бараг дан Иддиш хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд герман хэл нь герман хэлтэй маш төстэй боловч еврей цагаан толгойг ашигладаг. Перс иудейчүүд болон Төв Азийн еврейчүүд Иудей-Перс болон бусад Иудей-Иран хэлээр ярьдаг байв. Ойрхи Дорнод ба Хойд Африкийн еврейчүүд янз бүрийн еврей-араб аялгуугаар ярьдаг байвктах. 15-16-р зууны үед Испани, Португалиас хөөгдсөн еврейчүүдийн үр удам болох Сефардимчууд испани хэлтэй ойрхон сефардик хэлээр (Ладино) ярьдаг байв.Өөрсдийн төрт улсгүй цыганууд бас бие биенээсээ эрс ялгаатай хэд хэдэн аялгаар ярьдаг. Орон нутаг бүр өөр өөрийн аялгууг ашигладаг бөгөөд олон тооны зээлсэн үгсийн сантай. Тиймээс Орос, Украйн, Румынд румын, орос хэлний асар их нөлөө бүхий аялгууг ашигладаг. Баруун Европын цыганчууд герман, франц хэлнээс зээлсэн аялгуугаар ярьдаг. Цыгануудын суурьшсан бүс нутгийн захад (орчин үеийн Финлянд, Испани, Португал, Шотланд, Уэльс, Армен гэх мэт) тэд цыгануудын үгсийн сантай орон нутгийн хэлийг ашигладаг.

Зөвхөн цыганууд үг хэллэгээ хэлэндээ оруулаад зогсохгүй "уугуул" ард түмэн ч зарим үгийг зээлж авдаг нь анхаарал татаж байна. Жишээлбэл, Оросын түгээмэл хэллэгүүд нь цыган гаралтай байдаг: хайр (мөнгө), хулгай (хулгай), хавал (идэх, идэх), лабат (хөгжмийн зэмсэг тоглох). Англи хэлний lollipop (lollipop), пал (найз), chav (chavnik), tiny (жижиг, жижигхэн) гэсэн үгс ижил төстэй байдаг. Соёлын орчинд ч өөрчлөлт гарсан: Орост, ялангуяа 20-р зуунд цыган чуулга өргөн тархаж, нийгмийн бүх давхаргад асар их нэр хүндтэй болсон. Испанийн өмнөд хэсэгт цыганууд фламенкогийн хөгжмийн хэв маягийг бий болгосон.

Тэгвэл цыганууд хаанаас ирсэн бэ, яагаад тэд дэлхий даяар тарсан, хаана ч байсан азгүйтэл нь дургүй байдаг юм бэ? Харанхуй арьсны өнгө, хар үсний өнгө нь цыгануудын өвөг дээдэс Европт өмнөд нутгаас ирсэн гэдгийг тодорхой харуулж байна. Хойд Энэтхэгийн Ражастан мужийн нутаг дэвсгэрт одоогийн цыгануудтай холбоотой гэж үздэг хэд хэдэн овог аймгууд байсаар байна. Тэдний хамгийн том нь банжарууд юм; Банжаруудаас гадна цыгануудын өвөг дээдэс болох Чамар, Лохар, Дом, Кажар нар бас багтана..

Зураг 2. Баярын хувцастай Банжар өсвөр насны хүүхэд. Ражастан (Баруун хойд Энэтхэг).
Зохиогчийн гэрэл зураг.

Түүхчид цыганууд агуу аялалдаа яг хэзээ гарсныг хараахан тогтоож чадаагүй байгаа ч энэ нь хоёр дахь хооронд болсон гэж таамаглаж байна. VI ба X МЭ зуун. Хөдөлгөөний замыг илүү нарийн мэддэг. Баруун хойд Энэтхэгийг орхиж, нүүдэлчин овог аймгууд анх орчин үеийн Иран, Туркийн нутаг дэвсгэрт удаан хугацаагаар амьдарч, тэндээс хойд зүгт - орчин үеийн Болгар, Серби, Грекийн нутаг дэвсгэрт шилжиж эхлэв. Дараа нь ойролцоогоор XV зуунд цыганууд орчин үеийн Румын улсын нутаг дэвсгэрээр дамжуулан эхлээд Төв Европын орнуудад (орчин үеийн Герман, Чех, Унгар, Словак) суурьшиж, дараа нь Скандинав, Британийн арлууд, Испани руу нүүж эхлэв. Ойролцоогоор ижил хугацаанд ( XV - XVI зуун) цыгануудын өөр нэг салбар нь орчин үеийн Иран, Туркийн нутаг дэвсгэрээс Египетээр дамжин Хойд Африкийн орнуудад суурьшиж, орчин үеийн Испани, Португалд хүрчээ. Төгсгөлд нь XVII олон зууны турш цыганууд Оросын эзэнт гүрний алслагдсан нутаг дэвсгэрт (орчин үеийн Балтийн орнууд, Крым, Молдав) оров.

Цыганууд яагаад гэр орноо орхин холын аялалд гарсан бэ? Эрдэмтэд яг хариултыг хараахан мэдэхгүй байгаа ч нүүдэлчин Энэтхэгийн хэд хэдэн овог аймгууд хэзээ нэгэн цагт уламжлалт суурьшлын бүсээс хальж эхэлсэн гэж таамаглаж байна. Одоогийн байдлаар Энэтхэгт хүн амын тав орчим хувь нь байнга шилжин суурьшдаг - дүрмээр бол эдгээр нь маршрут нь тогтмол байдаг аялагч гар урчууд юм. Цыганууд болон тэдний Энэтхэгийн өвөг дээдсийн нүүдэлчин амьдралын үндэс нь М.Горькийн түүх, Э.Лотеанугийн кинон дээр тулгуурлан зарим уншигчдын төсөөлж байгаа шиг “газар солих романтик хүсэл” биш, харин эдийн засгийн хүчин зүйл байсан юм. баазын гар урчуудад бүтээгдэхүүнээ борлуулах зах зээл, уран бүтээлчдэд тоглолтоо үзэх шинэ үзэгчид хэрэгтэй, мэргэ төлөгчид үйлчлүүлэгчиддээ өөрчлөлт хийх шаардлагатай байв. Тодорхой тохиолдол бүрт нүүдэлчдийн нутаг дэвсгэр харьцангуй бага байсан - ойролцоогоор 300-500 хавтгай дөрвөлжин км. Энэ нь нүүдэлчид Баруун Европт хүрэхийн тулд хэдэн зуун жил зарцуулагдсаныг тайлбарлаж болох юм.

Нүүдэлчин овог аймгууд өөрсдийнхөөс улам бүр нүүдэллэн түүхэн эх орон, тэд улам бүр нэгдэж байв. Энэтхэгт олон овог аймгууд тусдаа каст үүсгэдэг - энэ улсын нийт кастын тоо 3000-аас давж, кастын хооронд шилжих нь хэцүү эсвэл бүрмөсөн хориглодог. Хиндустаны нутаг дэвсгэрийг орхисон орчин үеийн цыгануудын өвөг дээдэс нь янз бүрийн кастуудад харьяалагддаг байсан байж магадгүй (тэдний үндсэн ажил мэргэжил нь дархны болон вааран эдлэл хийх, сагс нэхэх, тогоо хийх, тугалга хийх, гудамжны үзүүлбэр, мэргэ төлөгч гэх мэт). Тэд одоогийн Иран, Афганистаны нутаг дэвсгэрт байхдаа уугуул оршин суугчдаас тийм ч их ялгарч чадаагүй - бараг адилхан хар үстэй, хар арьстай байв. Үүнээс гадна эргэн тойронд нүүдлийн мал аж ахуй эрхэлдэг хүмүүс олон байсан тул цыгануудын амьдралын хэв маяг бусдад онцгүй санагдсан.

Цыганууд түүхэн эх орноосоо улам бүр нүүх тусам тэдний хувцас хунар, зан заншлын ялгаа нь нутгийн хүн амтай харьцуулахад улам бүр мэдрэгдэж байв. Дараа нь Энэтхэгийн янз бүрийн кастын овог аймгууд аажмаар хамтдаа өсч, бидний "цыган" гэж нэрлэдэг шинэ нийгэмлэгийг байгуулж эхэлсэн бололтой.

Бусад өөрчлөлтүүд бас гарч байсан. X дахь хамгийн том, хамгийн хүчирхэг мужуудын нэг - XIV олон зууны турш Европ, Бага Азийн нутаг дэвсгэрт Византи байсан бөгөөд тэр үед орчин үеийн Турк, Грек, Болгарын нутаг дэвсгэрийг эзэлж байжээ. Христийн шашны Византийн нутаг дэвсгэр дээр хэдэн зуун жил оршин суусан нь цыганууд Христийн шашныг хүлээн авахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь эргэн тойронд болсон бололтой. XII - XIV олон зуун. Тухайн үеийн Византийн бичмэл эх сурвалжууд цыгануудыг бусад нийгэм, угсаатны бүлгээс ямар ч байдлаар ялгадаггүй. Энэ нь тухайн үед цыгануудыг ахиу эсвэл гэмт хэргийн бүлэглэл гэж ойлгодоггүй байсныг шууд бусаар харуулж байна.

Византийн эзэнт гүрэн бол түүхэн дэх хамгийн урт насалсан эзэнт гүрний нэг юм. Энэ нь мянга гаруй жил оршин тогтнож байсан боловч дунд үед XV зуун бүрэн бүдгэрч, Османы Түрэгүүдийн дарамтанд оров. Византи бүдгэрч, цыганууд дахин хөдөлж, эргэн тойрныхоо улс орнуудад суурьшиж эхлэв. Чухам тэр үед цыгануудыг гадуурхах үйл явц эхэлсэн юм.

Европ XV олон зуун жилийн турш технологи, амьжиргааны түвшингээрээ дорнын олон оронд ялагдсан. Европчуудад шинэ газар нутаг, баялаг боломжуудыг нээж өгсөн далайн их аяллын эрин дөнгөж эхэлж байв. Европыг бусад улс орны хувьд хүрч болшгүй оргилд хүргэсэн аж үйлдвэрийн болон хөрөнгөтний хувьсгалууд хол байсан. Тэр үед Европчууд тарчиг амьдарч, хүн бүрт хоол хүнс хүрэлцдэггүй, бусад хүмүүсийн ам огт хэрэггүй байв. Византийн задралын үеэр гуйлгачид, жижиг хулгайч, мэргэ төлөгчид олон байсан цыгануудын хамгийн хөдөлгөөнтэй, адал явдалт бүлэглэлүүд шилжин суурьшсан нь цыгануудыг "тэжээх нэмэлт ам" гэсэн сөрөг хандлагыг улам дордуулсан юм. Нийгмийн сүйрлийн үед ихэвчлэн тохиолддог шиг Европ руу. Нэгэн цагт Византид олон тооны давуу эрхийн бичиг хүлээн авсан шударга ажилчид Османы Түрэгүүдийн шинэ дэг журамд дасан зохицох гэж найдаж шинэ газар руу нүүх гэж яарахгүй байсан бололтой. Төв ба Баруун Европт гар урчууд, амьтан сургагч, зураач, морины худалдаачид (цыгануудын ердийн мэргэжлийн төлөөлөгчид) ирэхэд аль хэдийн тогтсон сөрөг хэвшмэл ойлголтод автаж, түүнийг өөрчлөх боломжгүй байв.

Цыгануудыг гадуурхах нэмэлт хүчин зүйл бол дундад зууны Европ дахь гильд болон нутаг дэвсгэрийн хязгаарлалт байв. Дараа нь гар урлал эрхлэх эрх нь өв залгамжлалаар дамжсан тул уяач хүү гуталчин, дархны хүү дархан болжээ. Мэргэжлээ өөрчлөх боломжгүй байсан; Нэмж дурдахад, дундад зууны үеийн хотуудын ихэнх оршин суугчид амьдралынхаа туршид хэзээ ч хотын хэрмийн гадна байгаагүй бөгөөд бүх танихгүй хүмүүсээс болгоомжилдог байв. Төв Европт ирсэн цыган гар урчууд нутгийн иргэдийн дайсагнасан, сөрөг хандлагатай тулгарсан бөгөөд гилдын хязгаарлалтын улмаас тэд урт удаан хугацаанд амьдралаа залгуулж байсан гар урлал (ялангуяа металлаар ажилладаг) эрхэлж чадахгүй байв.

XVI оноос хойш зуунд Европ дахь эдийн засгийн харилцаа өөрчлөгдөж эхлэв. Үйлдвэрүүд бий болсон нь гар урчуудын асар их сүйрэлд хүргэв. Англид нэхмэлийн үйлдвэрлэлд бэлчээрийн хэрэгцээ шаардлага гарч, тариачдыг нийтийн эзэмшил газраас нь хөөж, чөлөөлөгдсөн газрыг хонь бэлчээрт ашигладаг бүслэлтийн бодлогыг бий болгосон. Тухайн үед ажилгүйдлийн тэтгэмж болон хүн амын нийгмийн эмзэг хэсгийг дэмжих бусад механизм байхгүй байсан тул тэнүүлчид, жижиг дээрэмчид, гуйлгачид олширчээ. Европ даяар тэдний эсрэг харгис хэрцгий хууль батлагдаж, гуйлга гуйвал цаазаар авах ял оногдуулдаг байв. Нүүдэлчин, хагас нүүдэлчин, түүнчлэн суурьших гэж оролдсон боловч дампуурсан цыганууд эдгээр хуулийн хохирогч болсон.

Эрх баригчдын хавчлагаас зугтаж цыганууд илүү нууцлаг болсон - тэд шөнөдөө нүүж, агуй, ой мод болон бусад тусгаарлагдсан газруудад амьдардаг байв. Энэ нь цыгануудыг каннибал, сатанист, цус сорогч, хүн чоно гэх мэт үлгэр домог гарч, өргөн тархахад нөлөөлсөн. Үүний зэрэгцээ цыганууд хүүхдүүдийг хулгайлсан тухай цуу яриа гарч ирэв (хоолны хэрэглээ, сатаны зан үйлийн улмаас).

Бие биедээ үл итгэх байдал, үгүйсгэлийн эргүүлэг үргэлжилсээр байв. Мөнгө олох хууль эрх зүйн боломж хязгаарлагдмал эсвэл бүрэн байхгүйгээс болж цыганууд ямар нэгэн байдлаар хоол хүнс олж авахаас өөр аргагүй болж, хулгай, дээрэм болон бусад хууль ёсны бус үйл ажиллагаа явуулах болжээ.

Зураг 5. Николай Бессонов. "Хувь тавилангийн таамаглал."

Дайсагнасан гадаад орчинд цыганууд (ялангуяа Баруун Европын орнуудын цыганууд) эртний уламжлалыг шууд утгаар нь дагаж, соёлын хувьд "өөрсдөдөө ойртож" эхлэв. Илүү сайн амьдралыг эрэлхийлж цыганууд аажмаар Хойд болон Зүүн Европын орнуудад суурьшиж, Шинэ ертөнцийн орнууд руу нүүж эхэлсэн боловч тэд бараг хаана ч суурин амьдралын хэв маягт шилжсэнгүй, бараг хаана ч нэгдэж чадаагүй байна. орон нутгийн нийгэм - тэд хаа сайгүй үл таних хүмүүс байв.

XX онд зуунд олон улс цыгануудын уламжлалт үзлийг устгаж, байнгын оршин суух газартай нь холбож, албан ёсны хөдөлмөр эрхэлж мөнгө олох боломжийг олгохыг оролдсон. ЗХУ-д энэ бодлого харьцангуй амжилттай байсан - нийт цыгануудын ерэн хувь нь суурьшсан.

ЗХУ-ын блокийн орнууд задран унаснаар Зүүн Европ болон хуучин ЗСБНХУ-ын цыганчуудын амьдралын хэв маяг сүйрэхэд хүргэсэн. 1990-ээд оны дунд үе хүртэл ЗХУ болон Зүүн Европын бусад орнуудад цыганууд жижиг хэмжээний газар доорх үйлдвэрлэл, дамын наймаа болон бусад ижил төстэй хууль бус бизнес эрхэлдэг байв. ЗХУ-ын блокийн орнуудад хомсдол арилж, зах зээлийн эдийн засаг хөгжсөн нь цыгануудыг хоёрдугаар хагаст цэцэглэн хөгжсөн орон зайнаас нь салгав. XX зуун. Боловсролын түвшин доогуур, хувийн бизнесээ хөгжүүлэх талаар урт хугацааны үзэл бодол дутмаг байсан нь цыгануудын дийлэнх нь жижиг худалдааны салбараас шахагдаж, үүний ачаар цыганууд 1980 онд цэцэглэн хөгжсөн. -1990-ээд он.

Ядуу цыганчууд гуйлга гуйж, хар тамхины наймаа, луйвар, жижиг хулгай зэрэгт илүү ихээр оролцох болжээ. ЗХУ-д Төмөр хөшиг алга болж, Европт хил нээгдсэн нь цыгануудын шилжилт хөдөлгөөн нэмэгдэхэд нөлөөлсөн. Жишээлбэл, 2010-аад оны Румын цыганууд. Баруун болон Хойд Европын орнууд руу идэвхтэй нүүж эхэлсэн бөгөөд тэд голчлон гуйлга гуйж, мөнгө олох бусад нийгэмд буруушаасан аргуудыг эрхэлдэг.

Ийнхүү мянга орчим жилийн өмнө Энэтхэгийг орхин гарсан цыганууд аажмаар Ойрхи Дорнод, Бага Ази даяар гар урчууд болон таржээ. Византийн эзэнт гүрэн бүдгэрсэн үед, өөрөөр хэлбэл эхнээсээ ойролцоогоор XV зуунаас эхлэн цыганууд аажмаар Төв, Зүүн, Хойд, Баруун Европын орнуудад суурьшиж эхэлсэн. XVIII олон зууны турш Шинэ ертөнцийн орнууд руу нүүж эхлэв. Феодалын Европын гильдийн хязгаарлалттай тулгарсан цыганууд аажмаар нийгмийн ёроолд унаж, хаа сайгүй эргэлзээтэй, хууль ёсны бус мөнгө олох арга замыг хайж байв.

XX онд зуунд олон улс орон эртний нүүдэлчин ард түмнийг суурин амьдралын хэв маягт оруулах бодлого баримталж эхэлсэн. Ромын залуу үеийнхэн дунд, дунд, дээд сургуульд сурч эхлэв боловсролын байгууллагууд; Олон зууны турш бичиг үсэггүй байсан ард түмний төлөөлөгчдийн дунд инженер, эмч, эрдэмтэд гарч ирэв.

Дараа нь юу болох вэ? Цыганууд нэг бол дахин гадуурхагдаж, нийгмийн ёроолд живж, эсвэл аажмаар эргэн тойрныхоо нийгэмд уусч, боловсрол, соёлын төвшин нь дээшилж, орчин үеийн мэргэжлийг эзэмшиж, илүү амжилттай хүмүүсийн ур чадвар, зан заншлыг өөртөө шингээх болно. Аажмаар уусгах зам бас боломжтой - жишээлбэл, цыган бүлгүүд аль хэдийн бий болсон Британийн арлууд, Transcarpathia болон Төв Ази нь төрөлх хэлээ бүрэн эсвэл бараг бүрмөсөн алдсан. Боловсролд хамрагдах боломжтой улс орнуудад цыганууд аажмаар эргэн тойрныхоо ертөнцөд зохих нөхцлөөр улам бүр нэгдэх болно. Эдгээр бүс нутагт өөрсдийн өвөрмөц байдлыг хадгалахын зэрэгцээ тэд бүтээх боломжтой болно шинэ түвшинсоёл, уламжлалаа дахин эргэцүүлэн бодох - Өмнөд Солонгосчууд эсвэл Финляндчууд уламжлалт эдийн засгаас хэдэн арван жилийн турш эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт рүү шилжсэн уламжлалаа дахин бодож үзэхэд XX зуун. Ингэж чадвал цыганууд болон уугуул иргэдийн хоорондын маргаан багасч, эртний нүүдэлчин ард түмний анхны, эрч хүчтэй зан заншил нь хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын бус жуулчид, түүхчид, олон нийтийн сонирхлыг татах болно.

Энэ жагсаалтад иудейчүүд, цыгануудаас гадна төрөлхийн мэдрэлийн болон соматик өвчтэй төрсөн хүмүүс, ижил хүйстэн, сэтгэцийн хомсдолтой, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс болон бусад олон ангиллын хүмүүс багтсан - Гитлерийн үзэл бодлоор бүгд доогуур, мөн Үүнээс болж тэд эхлээд бүх төрлийн хязгаарлалтад өртөж, дараа нь тусгаарлалт, сүйрэлд өртсөн.

Орчин үеийн ихэнх муж улсууд, ялангуяа Европын улсууд 17-19-р зууны үед тухайн нутаг дэвсгэрт оршин суудаг ард түмний үндэсний онцлог шинж чанарт үндэслэн байгуулагдсан. Орчин үеийн мужуудын дийлэнх хэсэгт нэр хүндтэй хүмүүсийн төлөөлөгчид хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг.

Орчин үеийн цыгануудын ихэнх нь өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж үздэг ч Христийн шашны цыган хувилбар нь бусад бүх шашин шүтлэг, хөдөлгөөнөөс ялгаатай байдаг. Үүний зэрэгцээ Османы эзэнт гүрэн болон бусад мусульман улсуудын нутаг дэвсгэрт амьдардаг цыганууд Исламыг идэвхтэй хүлээн авчээ.

Европын ард түмний дунд иудейчүүд болон цыгануудад хандах хандлага маш төстэй байсан нь анхаарал татаж байна. Олон еврейчүүд Европын нийгмийн амьдралд нийгэмшүүлэх арга замыг олж чадсан хэдий ч өдөр тутмын түвшинд цыгануудтай ижил гомдол гаргаж байсан: нялх хүүхэд хулгайлах, сатаны зан үйл гэх мэт. Яг л цыганууд шиг. , иудейчүүд хариу арга хэмжээ авч, нийгэмдээ бүр ч их татгалзсан (тэд еврей бус хүмүүстэй харьцдаггүй, зөвхөн итгэл нэгтнүүдтэйгээ бизнес хийдэг, еврей бус хүмүүстэй гэрлээгүй гэх мэт) байсан нь бүр ч их татгалзсан хариу авчээ. Өдөр тутмын түвшинд антисемитизм, түүнчлэн цыгануудын эсрэг үзэл санаа өргөн тархсан байсан - тэд байгаагүй бол Германы арьс өнгөний аймшигт хууль хэрэгжихгүй байх байсан.

Луувангийн болон савхны аргыг хоёуланг нь ашигласан. Тиймээс цыган тэнүүлчдийг (тэдгээрийг шимэгч хорхойтой адилтгаж) эрүүгийн хариуцлагад татах тухай хууль батлагджээ. Үүний зэрэгцээ орон нутгийн эрх баригчид цыгануудыг нэгтгэх, уусгах талаар үнэхээр хүчин чармайлт гаргасан - тэднийг ажилтай болгож, орон байраар хангаж, боловсролын түвшинг нь дээшлүүлсэн. Дэлхийн анхны цыган театр "Ромен" ЗХУ-д байгуулагдсан бөгөөд өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна.

404 гэдэг нь файл олдсонгүй гэсэн үг. Хэрэв та аль хэдийн файлаа байршуулсан бол нэрийг нь буруу бичсэн эсвэл өөр хавтсанд байгаа байж магадгүй.

Бусад боломжит шалтгаанууд

Та "Hot Link Protection"-г асаасан бөгөөд домэйн нь зөвшөөрөгдсөн домэйнуудын жагсаалтад ороогүй байгаа тул зурагт 404 алдаа гарч болзошгүй.

Хэрэв та түр зуурын url (http://ip/~username/) руу ороод ийм алдаа гарвал .htaccess файлд хадгалагдсан дүрмийн багцад асуудал гарсан байж магадгүй. Та энэ файлын нэрийг .htaccess-backup болгож өөрчлөхийг оролдож, сайтыг дахин сэргээж, асуудлыг шийдэж байгаа эсэхийг харах боломжтой.

Мөн та өөрийн баримт бичгийн үндэсийг санамсаргүйгээр устгасан эсвэл таны бүртгэлийг дахин үүсгэх шаардлагатай байж магадгүй юм. Аль ч тохиолдолд вэб хосттойгоо шууд холбогдоно уу.

Та WordPress ашиглаж байна уу? WordPress дээрх холбоос дээр дарсны дараа 404 алдааны хэсгийг үзнэ үү.

Хэрхэн зөв бичих, хавтас олох вэ

Алга болсон эсвэл эвдэрсэн файлууд

Та 404 алдаа гарвал хөтчдөө ашиглах гэж буй URL хаягаа шалгахаа мартуузай. Энэ нь серверээс ямар эх сурвалжийг хүсэхийг оролдохыг зааж өгнө.

http://example.com/example/Example/help.html

Энэ жишээнд файл public_html/example/Example/ дотор байх ёстой.

гэдгийг анхаарна уу CaSe ддээж ба Эжишээ нь ижил байршил биш юм.

Нэмэлт домайнуудын хувьд файл нь public_html/addondomain.com/example/Example/-д байх ёстой бөгөөд нэр нь том жижиг үсгээр харгалздаг.

Эвдэрсэн зураг

Хэрэв таны сайтад зураг дутуу байвал таны хуудсан дээр улаан өнгийн хайрцаг гарч ирж магадгүй юм Xзураг хаана алга байна. дээр баруун товшино уу Xболон Properties-г сонгоно уу. Шинж чанарууд нь олдохгүй байгаа зам болон файлын нэрийг танд хэлэх болно.

Хэрэв таны хуудсан дээр улаан өнгөтэй хайрцаг харагдахгүй бол энэ нь хөтчөөс хамаарч өөр өөр байна XХуудас дээр хулганы баруун товчийг дараад "Хуудасны мэдээллийг харах" гэснийг сонгоод "Медиа" таб руу очно уу.

http://example.com/cgi-sys/images/banner.PNG

Энэ жишээнд зургийн файл public_html/cgi-sys/images/ дотор байх ёстой.

гэдгийг анхаарна уу CaSeЭнэ жишээнд чухал ач холбогдолтой. Том жижиг үсгийн мэдрэмжийг хэрэгжүүлдэг платформ дээр PNGболон pngижил байршил биш.

WordPress холбоосыг дарсны дараа гарсан 404 алдаа

WordPress-тэй ажиллах үед шинэ сэдэв идэвхжсэн эсвэл .htaccess файлын дахин бичих дүрмийг өөрчилсөн үед 404 хуудас олдсонгүй алдаа ихэвчлэн гарч ирдэг.

WordPress дээр 404 алдаатай тулгарах үед танд үүнийг засах хоёр сонголт байна.

Сонголт 1: Тогтмол холбоосыг засах

1. WordPress руу нэвтэрнэ үү.
2. WordPress-ийн зүүн гар талын навигацийн цэснээс товшино уу Тохиргоо > Байнгын холбоосууд(Одоо байгаа тохиргоог анхаарна уу. Хэрэв та захиалгат бүтэц ашиглаж байгаа бол тусгай бүтцийг хаа нэг газар хуулж эсвэл хадгалаарай.)
3. Сонго Өгөгдмөл.
4. дарна уу Тохиргоог хадгалах.
5. Тохиргоог өмнөх тохиргоо руу буцаана уу (Үндсэн тохиргоог сонгохоос өмнө). Хэрэв танд байгаа бол захиалгат бүтцийг буцааж тавь.
6. дарна уу Тохиргоог хадгалах.

Энэ нь байнгын холбоосыг дахин тохируулж, олон тохиолдолд асуудлыг засах болно. Хэрэв энэ нь ажиллахгүй бол та .htaccess файлаа шууд засах хэрэгтэй.

Сонголт 2: .htaccess файлыг өөрчил

Дараах кодын хэсгийг нэмнэ үү .htaccess файлын дээд талд:

# WEGIN WordPress

RewriteEngine асаалттай
RewriteBase /
RewriteRule ^index.php$ - [L]
RewriteCond %(REQUEST_FILENAME) !-f
RewriteCond %(REQUEST_FILENAME) !-d
Дахин бичих дүрэм. /index.php [L]

#EndWordPress

Хэрэв таны блог холбоосууд дээр буруу домэйн нэрийг харуулсан, өөр сайт руу чиглүүлж байгаа эсвэл зураг, хэв маяг байхгүй бол эдгээр нь ихэвчлэн ижил асуудалтай холбоотой байдаг: та WordPress блог дээрээ буруу домэйн нэрийг тохируулсан байна.

htaccess файлаа хэрхэн өөрчлөх вэ

.htaccess файл нь серверт тодорхой нөхцөл байдалд хэрхэн ажиллахыг зааж өгөх заавар (заавар) агуулдаг бөгөөд таны вэбсайт хэрхэн ажиллахад шууд нөлөөлдөг.

Дахин чиглүүлэх болон URL-уудыг дахин бичих нь .htaccess файлд байдаг маш түгээмэл хоёр заавар бөгөөд WordPress, Drupal, Joomla, Magento зэрэг олон скриптүүд .htaccess-д удирдамж нэмдэг тул тэдгээр скриптүүд ажиллах боломжтой.

Янз бүрийн шалтгааны улмаас та хэзээ нэгэн цагт .htaccess файлыг засварлах шаардлагатай байж магадгүй. Энэ хэсэгт cPanel дээр файлыг хэрхэн засварлах талаар авч үзэх боловч өөрчлөх шаардлагатай зүйл биш. (Та бусад нийтлэл болон бусад нийтлэлээс лавлах хэрэгтэй. Энэ мэдээллийн нөөц.)

htaccess файлыг засах олон арга бий

• Компьютер дээрээ файлаа засаад FTP-ээр серверт байршуулна уу
• FTP програмын Edit Mode ашиглана уу
• SSH болон текст засварлагч ашиглана уу
• cPanel дээрх Файл менежерийг ашиглана уу

Ихэнх хүмүүст зориулсан .htaccess файлыг засварлах хамгийн хялбар арга бол cPanel дээрх Файл менежер юм.

cPanel-ийн Файл менежер дэх .htaccess файлуудыг хэрхэн засах вэ

Ямар нэгэн зүйл хийхээсээ өмнө вэбсайтаа нөөцлөхийг зөвлөж байна, ингэснээр ямар нэг зүйл буруу болвол өмнөх хувилбар руугаа буцах боломжтой.

Файл менежерийг нээнэ үү

1. cPanel руу нэвтэрнэ үү.
2. Файлууд хэсэгт, дээр дарна уу Файл менежердүрс.
3. Хайрцагыг шалгана уу Баримт бичгийн үндэсунадаг цэснээс хандахыг хүссэн домэйн нэрээ сонгоно уу.
4. Баталгаажуул Нуугдсан файлуудыг харуулах (цэг файлууд)"гэж шалгасан.
5. дарна уу Яв. Файлын менежер нь шинэ таб эсвэл цонхонд нээгдэнэ.
6. Файлуудын жагсаалтаас .htaccess файлыг хай. Та үүнийг олохын тулд гүйлгэх хэрэгтэй байж магадгүй.

.htaccess файлыг засахын тулд

1. дээр баруун товшино уу .htaccess файлболон товшино уу Код засварлахцэснээс. Эсвэл та .htaccess файлын дүрс дээр дарж, дараа нь дээр дарж болно Код засварлагчхуудасны дээд талд байгаа дүрс тэмдэг.
2. Кодлох талаар асуух харилцах цонх гарч ирж магадгүй. Зүгээр л товшино уу Засварлахүргэлжлүүлэх. Засварлагч шинэ цонхонд нээгдэнэ.
3. Шаардлагатай бол файлыг засварлана уу.
4. дарна уу Өөрчлөлтүүдийг хадгалахдууссаны дараа баруун дээд буланд. Өөрчлөлтүүд хадгалагдах болно.
5. Өөрчлөлтүүд амжилттай хадгалагдсан эсэхийг шалгахын тулд вэбсайтаа туршиж үзээрэй. Үгүй бол алдаагаа засч эсвэл сайтаа дахин ажиллах хүртэл өмнөх хувилбар руугаа буцна уу.
6. Дуусмагц та дарж болно ХаахФайл менежерийн цонхыг хаахын тулд.

1417 оноос хойш баруун болон зүүн салбаруудад хуваагдсан цыгануудын түүх өөр өөр хэлбэрээр хөгжсөн. Византид үлдсэн цыгануудыг түр хугацаагаар хараагүй орхиж, Баруун Европ дахь нөхцөл байдлыг авч үзье.

Эхлээд хотууд болон язгууртнууд цыгануудад мөнгө, хоол хүнс, ундаа, түлээ, морь, луус өвсөөр хангадаг байв. Кемпүүдийг амбаар, эмнэлгүүдэд хоргодох байраар хангаж, удирдагчдыг цайз, зочид буудалд хүртэл хүлээн авдаг байв. Үүнээс болж цыганууд нутгийн хүн амын зардлаар амьдрахад улам бүр дассан. Тэд урьд өмнө нь зочломтгойгоор угтдаг байсан газрууд руугаа буцаж ирэв. 1 Пап ламын томилсон гэгдэх долоон жилийн тэнүүчлэх хугацаа аль эрт дууссан боловч тэд шинэ хандив гуйн тэнүүчилсээр байв. Цыгануудын үзэмжгүй дүр төрх олон нийтийн ухамсарт аажмаар боловч баттай бэхжсэн. Цыганууд тариачдын анхаарлыг сарниулж байна гэсэн дүгнэлтэд язгууртнууд иржээ. 2 Өмнөх хүмүүс аль хэдийн очсон дараагийн хуаран гарч ирэхэд түүнийг тийм ч найрсаг хүлээж авсангүй. Жишээлбэл, 1431 онд Турнай (Франц)-д ирсэн цыганууд мөнгө, их хэмжээний буудай авч байсан бол 8 жилийн дараа ирсэн цыганууд хотод орохыг ч зөвшөөрдөггүй байв. 3

15-р зууны төгсгөлд цыгануудын эсрэг анхны хуулиуд гарч ирэв. Испанид 1492 онд хааны зарлиг гарч, долоон жилийн дараа дахин давтагдсан. Цыгануудыг жаран хоногийн дотор эх орноосоо гарахыг тушаажээ. Энэ хугацааны дараа баригдсан хүмүүсийг ташуурын зуун цохилтоор заналхийлж, дахилт авбал цаазлуулна. Европын бусад орнууд ижил төстэй хууль тогтоомжийг баталсан.

Тус улсад цыганууд гарч ирэх хугацаа ба хэлмэгдүүлэлт эхлэх хооронд. ойролцоогоор жаранаас зуун дөчин жил өнгөрчээ. Тодорхой болгохын тулд бид дараах хүснэгтийг эмхэтгэсэн.

хүснэгт 2

Ихэнхдээ эдгээр тогтоолын оршил хэсгээс та шийдвэрийн сэдлийг уншиж болно: 8-р сарын хүмүүс яагаад ийм үйлдэл хийснээ тайлбарлах шаардлагатай гэж үзсэн бөгөөд өөрөөр биш юм. Үүний нэг жишээ бол Английн хаан VIII Генригийн 1530 оны зарлиг юм.

“Гадаадад байгаа хүмүүс манайхаас ялгаатай нь өөрсдийгөө египетчүүд гэж нэрлээд, гар урлал, худалдааны урлагийг ч мэддэггүй, олон хүн цугларч, хошуунаас хошуу, энд тэндгүй тэнүүчилж, олон янзын арга заль хэрэглэж, ард түмнийг хууран мэхэлж, тэднийг өөрсдийнхөө итгэл үнэмшилд итгүүлдэг. далны судлалаар дамжуулан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ирээдүйн тухай өгүүлдэг; Тэд олон удаа чадварлаг заль мэх хийж, хүмүүсийг мөнгөгүй болгож, дээрээс нь олдсон ард түмнийг маш их хохироосон онц хэрцгий гэмт хэрэг, хулгайн гэмт хэрэг үйлдэж байсан.”

Үүний нэгэн адил 1558 онд Венецийн захирагчид "цыгануудын муу чанар, тэднээс үүдэлтэй үймээн самуун, хохирол, эмх замбараагүй байдлын" талаар гомдоллож байв.

Тэр үеийн Францын нэгэн хуульч: “Сайн, муу хувь тавиланг мэддэг, чадна гэж олон мянган арга заль, нарийн тооцоолсон луйвраар хууран мэхэлсэн эгэл жирийн ард түмнийг энэ аймшигт амьтдаас хамгаалах зайлшгүй шаардлагатай. амьдрал ба үхлийг урьдчилан таамаглах; Тэд өсвөр үеийнхнийг хайрын сахиус, ундаагаар хангадаг бөгөөд хорлонтой зүйл хулгайлахгүйгээр хэзээ ч газраас гардаггүй." 4

Тухайн үед цыгануудад оногдуулах шийтгэлийг хүйсээр нь ялгадаг байв. Эрэгтэйчүүдийг ихэвчлэн шууд шат руу илгээдэг байв. Хуулинд эмэгтэйчүүдийг бие махбодийн шийтгэл, улсаас хөөн гаргахыг заасан. Цыгануудыг хоёр дахь удаагаа баригдсаны дараа л тэдэнд цаазаар авах ял оноожээ. Дахилт нь брэндийг ашиглан байгуулагдсан бөгөөд ноёд бүрт өөр өөрөөр тэмдэглэгдсэн байдаг: загалмай, дүүжлүүр, түлхүүр, хотын сүлд, ноёдыг илэрхийлсэн үсэг байв. Гадаадын тэмдэг нь цаазаар авах үндэслэл байгаагүй. Тиймээс насанд хүрсэн хойноо зарим цыганууд биедээ бүхэл бүтэн шинж тэмдгүүдийн цуглуулгатай байж болно. Үүн дээр таслагдсан чих, ташуурдах сорви зэргийг нэмбэл нүүдэлчдийн "хайр дурлалын" сул талыг ойлгох болно. 5

Цыгануудын эсрэг хуулиудын үг хэллэгийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Швед. 1637 оны хуулиар эрэгтэй цыгануудыг дүүжлэхийг заасан байдаг.

Майнц. 1714 Тус мужид олзлогдсон цыгануудад үхэл. Хүүхэд, эмэгтэйчүүдийг халуун индүүгээр ташуурдаж, тамгалах.

Англи. 1554 оны хуулиар цаазаар авах ялыг эрэгтэйчүүдэд оногдуулжээ. I Элизабетийн нэмэлт зарлигийн дагуу хуулийг чангатгасан. Одооноос эхлэн "Египетчүүдтэй нөхөрлөж, танил болсон хүмүүсийг" цаазлахыг хүлээж байв. 1577 онд аль хэдийн долоон англи хүн, нэг англи эмэгтэй энэ зарлигийн дор унажээ. Тэд бүгд Эйлсбери хотод дүүжлэгдсэн.

Түүхч Скотт-Макфи 15-18-р зууны үед Германы мужуудад батлагдсан 148 хуулийг тоолжээ. Тэд бүгд ойролцоогоор ижил байсан, олон янз байдал нь зөвхөн нарийн ширийн зүйлээс л харагддаг. Тиймээс Моравид цыганууд зүүн чихийг нь, Чехэд баруун чихийг нь тайруулжээ. Австрийн хамба ламд тэд брэнд гэх мэтийг илүүд үздэг байв.

Магадгүй хамгийн харгис нь Пруссын Фредерик Уильям байсан юм. 1725 онд тэрээр арван найман нас хүрсэн бүх эрэгтэй, эмэгтэй цыгануудыг цаазаар авахыг тушаажээ. 6

Рейн мужийн захирамжид бид "Рейнланд тааралдсан бүх цыгануудыг газар дээр нь буудах ёстой" гэсэн үгийг олж хардаг.

Наад зах нь хоёр зууны зорилтот төрийн бодлого үндэсний шинж чанарт нөлөөлөхгүй байж чадсангүй. Нууцлал, бүх ертөнцийг найз нөхөд, дайсан болгон хуваах (мөн өмнө нь цыгануудын шинж чанар) зэрэг шинж чанарууд одоо бүрэн бэхжиж байна. Цыгануудыг хөнгөвчлөх цорын ганц хүчин зүйл бол хуулийг тодорхой хэрэгжүүлэгчдийн нийцэмжгүй байдал байв. Нэг шалтгааны улмаас тэд баривчлагдсан цыгануудыг цаазлахаар хязгаарлаж, олон нийтийн дайралт зохион байгуулахыг хүсээгүй эсвэл цаг завгүй байв. Өмнөх тогтоолууд үр дүнгүй байгааг хараад дээд эрх мэдэл шинэ зарлигууд гаргасан бөгөөд үүнийг бас нэг их идэвх зүтгэлгүйгээр хэрэгжүүлсэн. Францыг энэ үүднээс авч үзье - 1504, 1510, 1522, 1534, 1539, 1561, 1606, 1647, 1660, 1666. Жагсаалтад орсон хуулиудын ядаж нэгийг нь биелүүлсэн бол дараагийн хуулиудын хэрэгцээ алга болох нь ойлгомжтой. Цыганууд Баруун Европыг орхихгүйгээр амьд үлдэж чадсаныг энэ "учирхай терроризм" тайлбарлаж болно. Дараагийн зарлигийг баталсны дараа цыганууд ойд нуугдаж эсвэл өөр улс руу нүүж, аюултай цаг үеийг хүлээж байна гэж найдаж байв.

Европыг хилээр таслав. Германд л гэхэд гурван зуу орчим тусгаар улс байсан. Герман, Голландын олон хилийг давахад аймшигтай байсан. “Цыган, тэнүүлчдийг” энэ дүүргийн хилээр орж зүрхлэхгүй байхыг анхааруулсан самбарыг замын хажууд наасан байна. Бичиг үсэггүй нүүдэлчид аймшигт бичээсийг уншиж чаддаггүй байв. Гэвч эрх баригчид үүнийг тооцоогүй. Орон нутгийн уран бүтээлчид самбарыг тайлбарлах зургаар будсан байна. "Хориотой тэмдгүүд" дээр цыганууд дүүжлэгдсэнийг, мөн ташуур дор эргэлдэж буй хагас нүцгэн эмэгтэйчүүдийг харж болно. 7 Эдгээр самбарыг уур хилэн, өрөөсгөл үзлийн нотолгоо болгон музейд хадгалсаар байна.

1724 онд Баурейтын маргравиатад (Герман) нэг өдөр арван таван цыган дүүжлэв. Дүүжлэгдсэн хүмүүсийн хамгийн бага нь 15 настай охин, хамгийн том нь 98 настай хөгшин эмэгтэй байжээ. 8

Касвассен. 1722 Хуарангийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг тамласан; Тэд тарчлаан тэвчиж чадалгүй хэргээ хүлээсэн. Дөрвөн цыган дугуйтай, хоёр цыган толгойг нь цурхай дээр гацсан байв. 9

Испани, Францад хааны галлерей дээр ял эдэлж буй сэлүүрчдийн дунд цыган олон байсан.

Нүүдэлчин ард түмэнд ийм хатуу ширүүн хандсаныг тайлбарлахыг оролдохдоо цыганууд хулгайн замаар нутгийн ард түмнийг өөрсөддөө эргүүлсэн гэсэн эргэлзээтэй хувилбарыг олон судлаачид дэвшүүлсэн. Үүний зэрэгцээ, өмнө нь цыганууд тэнүүчилж байсан Дорнодын орнуудад зочломтгой заншил нь зочдод идэж болох зүйл авсан бол зэмлэхийг хориглодог гэж маргаж байна. Цыганууд үүнд маш их дассан тул инерцийн улмаас бусдын өмчийг асуулгүй авсаар байв.

Энэ хувилбар нь гэнэн юм, учир нь нэгдүгээрт, цыганууд Европт ирэхээсээ өмнө Ортодокс Византид гурван зууны турш амьдарч байжээ. Хоёрдугаарт, тэд уугуул иргэд тэднээс ямар зан авир хүлээж байгааг шууд ойлгох ёстой байв. Цыганууд ямар ч өмчийн тухай ойлголтгүй бэлчээрийн зэрлэг хүмүүс байсангүй.

Илүү үнэмшилтэй таамаглал бий. Түүний хэлснээр цыганууд сэтгэлзүйн урхинд орсон, учир нь удирдагчид нь бусдын атаархлыг төрүүлэхээс өөр аргагүй эрх ямба олж авсан юм. Эрх баригчид Баруун Европт нэвтэрсэн анхны хуаранд хамгаалалтын бичиг баримтыг өгчээ. 1423 онд эзэн хаан Сигизмундын гаргасан эдгээр захидлын нэг нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

“Унгар, Богеми, Далмати, Хорват болон бусад орны хаан Сигизмунд бид... Цыгануудын захирагч манай үнэнч Ладислаус болон түүнээс хамааралтай хүмүүс тэдэнд онцгой ач тусаа үзүүлэхийг хамгийн даруухан хүсэлтээр бидэнд хандсан. . Бид энэхүү хүндэтгэлтэй хүсэлтийг хүлээн авч, тэдэнд ийм захидал илгээхээс татгалзсангүй. Үүний дагуу хэрэв дээр дурдсан Ладислаус болон түүний хүмүүс манай эзэнт гүрний аль нэг газар, хот, тосгонд гарч ирвэл бид танд үнэнч гэдгээ харуулахыг захиж байна. Амбан захирагч Ладислав болон түүний удирдлаган дор байгаа цыганууд танай хотын хэрэм дотор хор хөнөөлгүй амьдрахын тулд та бүх талаар хамгаалах ёстой. Тэдний дунд зэрлэг ургамал байвал, ямар ч төрлийн таагүй явдал тохиолдвол бид зөвхөн Воевод Ладислав л гэм буруутай этгээдийг шийтгэж, өршөөх эрхтэй гэж бид хүсч, эрс хатуу шаардаж байна, гэхдээ танд тийм эрх байхгүй ... ” 10

Польшийн хаан Ягеллогийн зарлигийн дагуу цыгануудын удирдагч Василий хуаран ижил төстэй эрх ямба авсан тухай ч бас мэддэг. 11 Англид VI Генри хаан цыгануудад зориулсан тусгай шүүх байгуулах зарлиг гаргаж, тангарагтны шүүгчдийн тал хувь нь англи, нөгөө тал нь цыганууд байсан. Практикт энэ нь ихэвчлэн Британичуудын эсрэг гэмт хэрэг үйлдсэн нь нотлогдсон тохиолдолд нүүдэлчдийг хариуцлагаас чөлөөлдөг байв. 12

Ерөнхий хөргөлт эхэлсэн тэр үед ч хааяа хааяа удирдагчдад аюулгүй байдлын тухай захидал илгээсээр байв. Тиймээс Францын хаан I Франциск "Бяцхан Египетийн хайртай ахмад" Антуан Морелийг хамгаалалтад авч, торгууль ногдуулахаар заналхийлсэн шүүхийн захирагчид, провостууд болон сенешал нартаа "дээр дурдсан Морел болон түүний хүмүүсийг" зөвшөөрөхийг тушаажээ. зуслан” өөрсдийн үзэмжээр аялж, найдвартай хонуулах боломжийг бүрдүүлнэ Нэмж дурдахад тэрээр "Египетийн ахмад"-д хуарангийнхаа гишүүдийг шүүх эрхийг олгосон. 13

Цыгануудыг орон нутгийн хууль тогтоомжийн эрх мэдлээс хассан дүрмүүд нь уугуул иргэдийг цыгануудын эсрэг зэвүүцүүлэх ёстой байв.

Хэлмэгдүүлэлтийн энэ тайлбар нь илүү үнэмшилтэй боловч үнэндээ шалтгаан нь илүү гүн юм. Өмнөх хэд хэдэн үеийнхээс ялгаатай нь бид баримтуудыг чимээгүй болгох эсвэл хэтрүүлэхийг оролдоогүй - лагерийн гэмт хэрэг үнэхээр байсан. Гэхдээ бодитойгоор шалгаж үзэхэд маш их хор хөнөөл учруулсан "гэмт хэрэгтнүүд" домгийг анх удаа эцэслэн няцаах боломжтой юм.

"Византийн үед" цыгануудын гэмт хэргийн нийт хэмжээ эзэнт гүрний бусад ард түмнүүдийнхтэй ижил байв. Византийн эрх баригчид гурван зууны турш цыганчуудын эсрэг тусгай хууль батлаагүй нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Гэсэн хэдий ч "байгалийн шалгарлын" дараа нүүдэлчин овгийн шилдэг төлөөлөгчид цагаачлан ирснийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч тэдний нүүдэлчдийн аяллын амжилттай үр дүн нь Европ руу тээнэгэлзсэн хүмүүсийн анхаарлыг татахаас өөр аргагүй юм. Шударга гар урчууд, уран бүтээлчдийн “хоёр дахь давалгаа”-ны хуаранд бас баруун зүг нүүсэн нь гарцаагүй. Энэ нь цагаачдын нийгмийн аюулыг эрс багасгасан. 1530 онд Шотландын хаан V Жеймс хүртэл хуарангийн бүжгийг биширч байсан бөгөөд тоглолт түүнд маш их таалагдсан тул цэнгэлийн төлөө 40 шиллинг төлөхийг тушаажээ. 14

Энэ мөчид Византийн жишээн дээр Баруун Европчууд болон цыгануудын хооронд энх тайвнаар зэрэгцэн орших боломж байсан бөгөөд хэрэв ийм зүйл болоогүй бол эдийн засаг, нийгэм, шашны хэд хэдэн үхлийн давхцлын улмаас л болно. шалтгаанууд.

Хэрэв бид анхдагчаар бодох юм бол дараах дүр зураг гарч ирнэ. Эхлээд цыганууд Европт ирж уулзсан халуун дотноор угтан авлаа. Дараа нь тэд ард түмэн, эрх баригчдыг өөрсдийнхөө эсрэг эргүүлсэн нь хэлмэгдүүлэлтийн шалтгаан болсон. Үнэн чанартаа, хэлсэн зүйл бол барууны цыган судлалын сургуулийн мөн чанар юм. Харамсалтай нь хэн ч цыгануудын түүхийг ерөнхий түүхийн хүрээнд авч үзэх гэж оролдоогүй. Энэ ажил бол ийм ойлголттой болох анхны оролдлого юм.

Европ өөрөө хоёр зууны турш танигдахын аргагүй болтлоо өөрчлөгдсөнийг бид ойлгож байж л анхны зөөлөн байдал, дараа нь хэлмэгдүүлэлтийн талаар тайлбарлаж чадна. Та бүс нутаг эсвэл бие даасан мужуудад хувиршгүй зүйл мэт хандаж болохгүй. Тухайлбал, Оросын эзэнт гүрэн, Сталины үеийн ЗСБНХУ, Ельциний үеийн Орос бол хүн амын дэг журам, сэтгэл зүй нь эрс өөр гурван өөр улс юм. Үүний нэгэн адил Германы түүхэн дэх Кайзер, Нацист болон орчин үеийн үеүүдийн хооронд маш том ялгаа бий.

Дундад зууны болон шинэ цаг үеийн үндсэн ялгааг бид мартаж болохгүй. Юуны өмнө бид товчхон ярих болно, учир нь бидний дипломын ажил бүр олон арван баттай судалгаануудаар дэмжигддэг. Цыган судлал энэ мэдээллийг өөрсдийн салбарт ашиглахыг оролдоогүйд гайхах л үлдлээ.

Баримтуудад бодитой дүн шинжилгээ хийснээр цыгануудын эсрэг хууль бол үндэстэн харгалзахгүйгээр тэнүүчлэх амьдралын хэв маягтай хүмүүст чиглэсэн бодлогын нэг салбар юм гэсэн дүгнэлтэд хүргэв!

Энэ бодлого нь ихэвчлэн албадан байсан нь бас харагдаж байна; Энэ нь эдийн засгийн ерөнхий хямралаас үүссэн бөгөөд харгислалын "боломжийн" хязгаараас хэзээ ч хэтрээгүй.

Хэчнээн хэвшмэл ойлголтод автсан хүмүүст хачирхалтай мэт санагдаж болох ч нүүдэлчдэд хавчигдаж байх үед ч маш болгоомжтой ханддаг байсан. Тиймээс олон цыган эрдэмтдийн хувьд бидний дипломын ажил бол тэрс үзэл, шулмын хэрэгт буруутгагдахаас бараг дархлаатай байсан тухай мэдээ байх болно - эцэст нь цыгануудын тухай ном бүр эсрэгээрээ байдаг! Гэсэн хэдий ч барууныхан анхнаасаа нууц харь шашинтнуудтай биш, харин Христэд итгэдэг хүмүүстэй харьцаж байгааг тодорхой ойлгосон.

Дараагийн бүлэг нь энэхүү диссертацийг нотлоход зориулагдсан тул гол зүйл рүүгээ буцаж орцгооё: Европ өөрчлөгдөж буй нөхцөлд цыгануудыг авч үзэх.

Мянганы эхээр Европт эдийн засгийн хурдацтай өсөлт ажиглагдсан. Газар тариалангийн техник, менежментийн арга барилыг сайжруулж, тариалангийн талбай хомс байсан нь хүн амын өсөлтөд саад болоогүй, учир нь хөгжөөгүй эзгүй газар нутгийг хагалж, тариалангийн талбайд ой модыг огтолжээ. XII-XIII зуунд шинэ хотуудын сүлжээ бий болсон. Энэ бол "нийтийн хөдөлгөөн"-ийн нэг хэсэг байв. Язгууртнуудын дургүйцлийг хүргэсэн хотууд хүчирхэгжиж, хаадын дэмжлэгтэйгээр эрх чөлөөтэй болжээ. Боолчлолоос зугтсан тариачин бүр эвлэлийн дагалдан ажил олж, жилийн дараа хараат байдлаас ангижрах боломжтой байсан нь "Хотын агаар хүнийг эрх чөлөөтэй болгодог" гэсэн үгээр илэрхийлэгддэг. Хэсэг хугацааны дараа боолчлолыг бүрэн устгаж, тариачдын дийлэнх нь газар эзэмшигч эсвэл түрээслэгч болжээ. Мэдээжийн хэрэг, эдийн засгийн ерөнхий өсөлт нь тэнүүлч, гуйлгачин хүмүүст хандах хандлагад нөлөөлсөнгүй. Католик шашинд өглөг өгөх нь дараагийн ертөнцөд тоологдох сайн үйлсийн нэг гэж номлодог. Энэ дуудлага нь хоёр нүүртэй байсангүй. Өнчин, өндөр настан, ядууст зориулсан асрамжийн газар, эмнэлэг барьсан. Онцгой тохиолдлуудад хаад ядууст алт өгдөг байв; сүм хийдүүд ямар нэг шалтгаанаар үр бүтээлтэй ажиллах чадваргүй олон хүмүүсийг тэжээдэг байв. Зарим судлаачид цыгануудын хуаран нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягаараа нутгийн ард түмнийг бухимдуулсан гэж үздэг. Энэ хооронд Дундад зууны Европт мөргөлчдийн бөөгнөрөл байнга нүүж байсан бөгөөд тэднийг хот, язгууртнуудын зардлаар хооллож, байраар хангадаг заншилтай байв. Франчайз эзэмшигчдийн тухай болон заль мэхбид аль хэдийн дурдсан. Дуучид, трубадурууд, жонглёрууд ч мөнхийн хөдөлгөөнд оров. Эцэст нь 13-р зуунд гишүүд нь хатуу дүрэмтэй байсан лам нарын зарлигийг зохион байгуулжээ. үүрэг хүлээсэнамар амгалан амьдарч өглөг цуглуул. Бид юуны түрүүнд францисканчуудыг хэлж байна. Эдгээр хүмүүс байгаа нь католик шашны оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ хугацаанд сүмд тэрс үзэлтнүүд (Вальденсчууд, Альбигенсүүд, Долцинистууд) өсөхтэй тулгарсан. Тэрс үзэлтнүүд сүмийн аппаратыг тансаг амьдарч, Христийн зарлигуудыг зөрчсөн гэж зөвөөр зэмлэсэн. Сэтгэл дундуур байгаа давалгааг намжаахын тулд зам дагуу лам нарыг илгээв. Тэд сайн мэдээг тариачдад хүртээмжтэй энгийн хэлээр номлож, сүмийг мөнгө завшсан гэж ялгаварлан буруутгаж болохгүй гэдгийг хувийн жишээгээр харуулсан.

Мэдээжийн хэрэг, 15-р зууны эхэн үед тэнүүчлэгчдэд тааламжтай сүнслэг уур амьсгал аль хэдийн муугаар өөрчлөгдөж эхэлсэн - энэ нь инерцээр аль хэдийн оршин тогтнож байсан бөгөөд цыганууд үүнийг удаан хугацаанд ашиглах боломжгүй байв. Өмнөх 14-р зууны төгсгөлд ч хямралын тодорхой шинж тэмдгүүд гарч ирэв. Хөгжлийн өргөн цар хүрээтэй зам нь шавхагдсан. Газар хагалж, ой мод руу довтлох нь байгаль орчны сүйрэлд заналхийлж байв. Хүн ам өссөөр байсан ч газар тариалангийн ургацыг нэмэгдүүлэх боломжгүй болсон; хүмүүс ихэвчлэн өлсдөг байв. Хотууд хаалгаа хааж, гар урлалын эвлэлүүд шинэ гишүүдийг хүлээж авахаа больсон. Дагалдан суралцагчдын нөхцөл байдал улам дордож, тэдний ихэнх нь бизнесээ эхлүүлэх итгэл найдвар нь хуурмаг болжээ.

Америкийг нээсэн нь "үнийн хувьсгал" гэж нэрлэгддэг гэнэтийн үр дагаврыг авчирсан. Байлдан дагуулагчдын дээрэмдсэн алт, мөнгө Европт хүрч, хүчтэй инфляци үүсгэв. Үнэ таваас зургаа дахин өссөн. Өмнөх хугацаанд бүх татвар, өр төлбөрийг тодорхой хэмжээгээр бүртгэдэг байсан тул мөнгөний тогтолцоо, нийгмийн тогтвортой байдал алдагджээ.

Хямралын үед католик шашин нь хүн амын нэлээд хэсэг нь хэтэрхий үнэтэй шашин мэт харагдаж эхэлсэн. Гайхамшигтай сүм хийдүүд, Ромыг дэмжсэн татварууд, индулгенцийг худалдсан нь бухимдлыг төрүүлэв. "Хямдхан сүм" зохион байгуулах санаа агаарт байсан - номлогчдыг сольж болох санваартнуудгүйгээр, Пап лам болон түүний шүүхгүйгээр, сүмүүдийг тохижуулах зардалгүйгээр, эцэст нь сүмийн олон тооны амралтгүйгээр, аль нь ажиллах ёсгүй байсан. Энэ бүх хүсэл тэмүүллийг Лютер болон түүний үзэл суртлын нөхдүүд барьж авсан. Тэдний үүсгэсэн протестантизм нь үндсэндээ сүм хийдүүдийг хадгалах, ядуучууд болон мөргөлчдөд хандив өргөх тухай ярих боломжгүй хэмнэлтийн дэглэмийг нэвтрүүлэх гэсэн үг юм. Тэд өглөгийн төлөө гараа сунгасан хүмүүсийг хооллохын оронд дүүжлүүлж эхлэв. Залхуу байдлыг Протестант улсуудаас хөөж, лам нарыг хөөж, сүмийн газрыг хураан авчээ. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү өөрчлөгдсөн сүнслэг уур амьсгалд цыганууд "тэнүүлч"-ийн эсрэг чиглэсэн ерөнхий цохилтонд өртөв. Гэвч энэ нь нийгмийн өмнөх нийгэм, эдийн засгийн үндэс суурийг улам бүр сүйрүүлэхгүй бол ийм эмгэнэлт үр дагаварт хүргэхгүй байсан.

Европ хоёр зуу гаруй жилийн турш зугтаж чадаагүй шашны цуврал мөргөлдөөн эхэлсэн. Эдгээр дайны үеэр асар олон хүн дүрвэгсэд болжээ. Дайсагнал нь эдийн засгийг бүхэлд нь сүйтгэж, одоо өлсгөлөнгөөр ​​дүүрэн хүмүүсийг тариачид, тэр үед бусад хүмүүс хооллох нэмэлт ам гэж ойлгодог байв. Католик шашинтай газар ч гэсэн ерөнхий сэтгэлийн байдал мэдрэгдэж байв. Жишээлбэл, католик шашинд үнэнч хэвээр үлдсэн Францад протестантизмын үзэл суртлын нөлөө мэдрэгдсэн. (Магадгүй зөвхөн папын түшиц газар болох Итали л Лютер, Калвин нарын сургаалын нөлөөнд автаагүй байж магадгүй. Энэ улсад цыгануудын эсрэг хэрцгий хэлмэгдүүлэлт байгаагүй нь шинж тэмдэг юм).

Англид орчин үед "хашаа" гэж нэрлэгддэг үйл явц эхэлсэн нь газар эзэмшигчид хонины аж ахуйг илүү ашигтай гэж үзэн тариачдыг газраас хөөж гаргах үйл явц юм. Үүнээс болж олон хүн амьжиргааны эх үүсвэргүй болж, гуйлга гуйж, хулгай дээрэм хийх болсон. Ард түмэнд цуст хэмээн хочилдог тэнүүлчний эсрэг хатуу хуулиудыг баталсан. Хүссэн хэн бүхэнд зам дээрх тэнүүлчдийг барьж авч, тэднийг боолчлох эрхийг өгсөн. Оргодлуудыг тамгалсан эсвэл цаазалсан. Английн нийт хүн амын хоёр хувь нь тэнүүлчний хуулийн дагуу дүүжлэгдсэн байв.

Энэ эрин үед илбийн үйл явцын оргил үе тохиолдсон. Нийтдээ хоёр зуун мянга орчим эмэгтэйчүүдийг илбийн хэргээр шатаажээ (тэдгээрийн тал нь Германд). Шүүх хурал эд хөрөнгө хураах ажиллагаа дагалдаж байсан тул шатсан “шулам”-ын ар гэрийнхэн гуйлгачдын армийг дүүргэв.

Энэ бүхэл бүтэн шалтгаан нь цыгануудын хувьд гамшиг болж хувирав. Тэдэнд уугуул иргэдэд ажил олохоос ч илүү хэцүү байсан. Тэд маш мэдэгдэхүйц гадаад төрхтэй байсан нь тэднийг тэнэмэл гэж тодорхойлоход хялбар болгосон. Эцэст нь, энэ үед үндэстний улсууд байгуулагдаж дууссан бөгөөд энэ нь үндсэрхэг үзлийн өсөлтийг авчирсан юм. Дундад зууны үед вассал харилцааг гол хүчин зүйл гэж үздэг байсан бөгөөд хүн ам нь тус улс харийн эзэнт гүрний мэдэлд орж байгааг амархан хүлээн зөвшөөрдөг байв. Тиймээс, Зуун жилийн дайны үеэр францчуудын нэлээд хэсэг нь Британичуудтай хамтран ажиллаж байсан - энэ нь хүмүүс өөрсдийгөө юуны түрүүнд Бургундчууд, Провансчууд, Парисчууд, дараа нь францчууд гэж мэдэрсэн учраас ийм боломжтой байв. Үндэстний өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлт нь ерөнхийдөө Европ бус ард түмэн байсан цыгануудад голлон нөлөөлсөн гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Цыганууд чөтгөрийн тойрогт баригдсан. Эдийн засгийн хямрал гар урлалын бүтээгдэхүүнийг борлуулах бараг боломжгүй болсон; Уугуул иргэдийн үзэн ядалт жилээс жилд нэмэгдэж, хулгай хийхгүйгээр өөрийгөө тэжээх боломжгүй болжээ. Өлсгөлөн нь цыгануудыг гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь эргээд эсэргүүцэл үүсгэж, төрийн хүчирхийллийн шинэ шатанд хүргэв.

Түүхэн зургийг гажуудуулахгүйн тулд судлаач байнга харьцуулж байх ёстой. Зөвхөн цыганууд төдийгүй уугуул иргэдийн нэг хэсэг нь тэнүүлчний хэргээр хавчигдаж байсан тул энэ нь юунд хүргэсэн нь сонирхолтой байх болно.

Баруун Европын харгис хэрцгий хуулиуд (хүний ​​таамаглаж байсанчлан) Герман, Франц, Английн ядуурсан хэсгийг гэмт хэрэгт тооцоход хүргэсэн. Энэ нь цыгануудынхаас хамаагүй илүү хүнд хэлбэрээр илэрхийлэгддэг: дээрэм, дээрэм, аллага. 18-р зуунд Европын замд зэвсэггүйгээр явах боломжгүй байсан - ойн дээрэмчидтэй уулзах аюул маш их байсан. Амьжиргааны эх үүсвэргүй болсон европ эмэгтэйчүүд ихэвчлэн биеэ үнэлэгчдийн эгнээнд нэгддэг (цыган эмэгтэйчүүд хэзээ ч биеэ зардаггүй байсан). Тухайн үеийн хэрцгий гэмт хэргийг нарийвчлан судлахын тулд маш сайн судалгаанууд байдаг; ялангуяа Лондонгийн ёроолын түүхийн тухай цогц монографи бичихийг санал болгож байна. 15 Ийм төрлийн баримтууд нь бүхэл бүтэн үндэстнүүдийг гэмт хэрэгт өртөх магадлал их бага хэмжээгээр хуваахыг зөвшөөрдөггүй.

Эрх баригчид тэвчихгүй гэдгээ тогтоолдоо байнга онцолдог нүүдэлчинЦыганууд - нийгэмд өсч хөгжсөн хүмүүсийг хавчлагын дунд ч хөндөхгүй гэж амласан. Баруун Европын цыганууд өөрсдийгөө хоньчин, фермийн ажилчнаар ажиллуулахыг оролдсон. Харамсалтай нь цыганууд эргэн тойрныхоо хүмүүст өөртөө итгэх итгэлийг өдөөж амжаагүй байхад өрөөсгөл үзлийн дарамт нь ихэвчлэн шинэ цаазаар авах ялд хүргэдэг.

Нийгэмд өсөх зам нь цэргийн алба болж хувирав (энэ нь цыгануудын хувьд ердийн ажил биш юм шиг санагдаж байна). Хамгийн тууштай домогуудын нэг бол цыганууд хэзээ ч зэвсэг барьж байгаагүй гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ, хоёр, гурван зуун жилийн өмнө Шведэд армид элсүүлэх нь эдгээр энх тайвныг дэмжигчдэд нөлөөлсөн. Цыганыг алба хаахдаа арми өөрийн мэдэлгүй эхнэрийг нь төдийгүй хүүхдүүдийг нь тэтгэмж болгон авчээ. Хүүхдүүд дэглэмийн тогооноос хооллож, аавынхаа хажууд цэргийн хуаранд амьдардаг байв. Ийм таагүй байдлыг үл харгалзан Шведийн арми хоёр зуун жилийн турш цыгануудтай байв. Тэд Герман дахь кампанит ажлын үеэр Гучин жилийн дайнд оролцсон. XVII-XVIII зуунууд нүүдэлчин ард түмний хувьд бараг бүх нийтийн цэргийн алба хаах шинж тэмдгийн дор өнгөрчээ. Орчин үеийн хүмүүсийн ярьснаар Шведэд хэдэн жилийн турш цэргийн алба хаагаагүй насанд хүрсэн цыгантай уулзахад хэцүү байсан. Цыгануудад эр зориг, тэсвэр тэвчээр, найдвартай байдал гэх мэт чанарууд дутагдаж байсан ч бусад давуу талуудтай байсан: зальтай, сонор сэрэмжтэй, авхаалжтай, бүх зүйлийг анзаарахгүйгээр харах чадвар, эцэст нь хүмүүс, улс орны талаархи практик мэдлэг. Тэр үед дайныг явуулах нь технологиос бус отолт, гэнэтийн дайралт, янз бүрийн нууц ажиллагаа зохион байгуулах чадвараас хамаардаг байв. 16

Цэргийн алба бол зөвхөн Шведийн үзэгдэл биш бөгөөд бусад оронд цыганууд олон цэргийн кампанит ажилд шууд оролцдог байв. Учир нь энэ үйлчилгээ нь хүчирхэг феодалуудын ивээлд байсан бөгөөд энэ нь Европын дарангуйлагч хууль тогтоомжийн дагуу хамгийн чухал ач холбогдолтой байв. 17

Хэлмэгдүүлэлтийн үе нь Баруун Европын цыган салбарын хувьд асар их үр дагаварт хүргэсэн. Хавчлага хавчлагын үр дагавар нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг хадгалж, цыган угсаатны хавчлагад өртсөн нэгдэл болгон нэгтгэсэн явдал байв. Гадаад хэлтэй орчинд жижиг хүмүүс аажмаар уусдаг. 19-р зуун гэхэд Баруун Европын нутаг дэвсгэрт олон арван үндэстэн алга болж, ууссан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Байнгын нутаг дэвсгэргүй цыганууд энэ хэв маягаас гарчээ. Түүх нь тэднийг "хадгалж" байсан юм шиг. Энэ үед Зүүн Европт цыгануудын бүлгүүд аль хэдийн бий болж, төрөлх хэлээ алдаж, суурьшсан байв. Баруун Европын орнуудын цыганууд нүүдэлчид хэвээр үлджээ. "Герман" цыгануудын зарим нь хэлмэгдүүлэлтэд тэсвэргүй 17-р зуунд Польшийн нутаг дэвсгэрээр дамжин Орос руу явсан. Нөгөө хэсэг нь нүүдэлчин нутагтаа цыгануудын эсрэг хуулийг цуцлахыг хүлээж байв.

Цыгануудын эсрэг хуулиа хүчингүй болгосон нь аж үйлдвэрийн хувьсгал эхэлж, Европ эдийн засгийн хямралаас гарсан үетэй давхцсан нь шинж тэмдэг юм. Үүний дараахан нүүдэлчдийг нийгэмд нэгтгэх үйл явц эхэлсэн. Энэ нь суурин амьдралд шилжих, ашигтай ажил мэргэжил эзэмшихэд илэрхийлэгдсэн.

"Табор охин" Сийлбэр. 1891

Одоо цыган хүмүүсийн гэмт хэргийн хандлагын тухай домог бүрэн оршуулсан гэж үзэж болно гэж бид үзэж байна. Цыгануудын зөвхөн нэг салбар нь гэмт хэрэгт өртөх хандлагаараа ялгагдана, тухайлбал Баруун Европын салбар. Гэвч Византиас ирсэн эдгээр дүрвэгсдийн адал явдал нь тэдний хяналтаас гадуурх олон шалтгааны улмаас гэмт хэрэг болон хувирахгүй байх байсан. Суурших гэсэн оролдлого нь ихэвчлэн урьдчилан шийдэгддэг байсан - цыгануудад саад тотгор учруулснаар гэмт хэрэг үйлдэхээс өөр аргагүй болдог байв.

Цыгануудын эсрэг хууль тогтоомжийн талаар бүрэн мэдээлэлтэй байсан ч барууны сургуулийн түүхчид өөрсдийн мэдэлд байгаа материалыг буруу тайлбарлаж байгаа нь сонирхолтой юм. Жан-Пьер Лежой Францын дарангуйллын хууль тогтоомжийн тухай гайхалтай баримт өгүүлэлдээ ингэж бичжээ: “19-р зууны үед цыганууд. өмнөх зуунуудын хааны зарлигийн бичвэрүүдээс үүдэлтэй Тэд хонь хяргах, сагс нэхэх, худалдаа наймаа хийх, улирлын чанартай хөдөө аж ахуйн ажилд өдрийн ажилчнаар хөлсөлж, бүжигчин, хөгжимчин болох зэрэг мэргэжлүүдийг эзэмшиж, бүр үнэлэгдэж эхэлсэн." 18

Францын цыган эрдэмтний үзэж байгаагаар нүүдэлчдэд дарангуйлах бодлого эцэстээ 19-р зуунд л нөлөөлсөн. Эрх баригчид тэдэнтэй заналхийлсэн зарлигийн хэлээр ярихаа больсон үед л хүчин төгөлдөр болсон. Хачирхалтай логик. Бидний бодлоор цыгануудыг байнга адил тэгш гэж үздэг байсан бол тэд аль хэдийн 2-3 зууны өмнө нийгмийн нийгмийн бүтэц болон төлөвшиж эхлэх байсан.

Цыгануудын эсрэг хууль Европт гайхалтай удаан үргэлжилсэн бөгөөд зарим газар одоо ч хүчингүй болоогүй байна. (Жишээ нь, Италид цыганууд зөвхөн Венето, Сардини зэрэг хоёр бүс нутагт амьдрахыг зөвшөөрдөг бөгөөд хэрэв тэд өөр газар лагерь байгуулсан бол 1914 оны 153-р хуулийн дагуу хамгийн ойрын хотын захирагч энэ эрхтэй. цэргийг дуудах.) 19

Гэсэн хэдий ч аажмаар ихэнх мужуудад цыганууд онцгой ард түмний хувьд хавчигдахаа больж, бүх нийтийн тэнүүлчний тухай нийтлэг нийтлэлийн дор оруулж эхлэв. Энэхүү нийтлэл нь хуарангуудыг болгоомжтой байж, цагдаа нартай аль болох тулгарахаас зайлсхийхийг шаардав. Паспортын систем хэр хөгжсөн, цыгануудад ямар их төвөг учруулсныг нотлох баримт бол Германы шүүгч Либигийн номын нэг бүлэг юм. Үүнд зохиогч хяналтгүй шилжилт хөдөлгөөнөөс урьдчилан сэргийлэхэд чиглэсэн аргуудыг нарийвчлан авч үзсэн болно. Нүүдэлчид цагдаагийн эрх мэдэлтнүүдэд тохиромжгүй, харин хүссэнээрээ амьдрахын тулд ашигладаг арга заль мэхэнд ихээхэн зай эзэлдэг. 20

Сая бидний яриад байсан харгис хуулиудыг хүчингүй болгох ажил хаа сайгүй явагдсангүй. Түүгээр ч барахгүй 19-р зууны дунд үе хүртэл энд тэнд шинэ өршөөлгүй журам батлагдлаа. Ийм дахилтын жишээ бол 1849 оны 11-р сарын 3-ны өдрийн захирагчийн зарлигийн дагуу Польшийн нүүдэлчин цыгануудыг хууль бус хэмээн тунхагласан явдал юм. Польшид албан ёсны дайралт эхэлсэн - баригдсан цыган бүрт шагнал амласан (тэр ч байтугай хүүхдэд насанд хүрэгчдэд төлсөн мөнгөний хагасыг өгдөг). Люблин, Радом болон бусад мужуудад баривчлагдсан тухай баримт бичиг хадгалагдан үлджээ. Цагдаа нар газар авч, суурин цыгануудыг хүртэл баривчилжээ. Дарангуйллын жирийн жишээ энд байна: 1861 онд цыган Элзбиета Дутлоф дөрвөн бяцхан хүүхдийн хамт талх худалдаж авахаар ресторанд оржээ. Тосгон дахь гэрээс нь хагас миль л нүүсэн ч хууль сахиулагч түүнийг барьж авав. Цыган тэнүүчилдэггүй, харин ажилчин хийдэг байв. Шагнал авахыг хүссэн цагдаад энэ нь огтхон ч сонирхолгүй байсан бөгөөд үүний төлөө тэрээр нялх хүүхдийг насанд хүрсэн цыган гэж бичжээ.

Ээжийнх нь хамт баривчлагдсан хүүхдүүдийг ямар үнээр төлөхөө дээд эрх баригчид шийдэж чадаагүй. Албан захидал харилцааны сүүлчийн баримт бичигт 1864 онд Элзбиета шоронд байсан бөгөөд түүний гэр бүл цөөрсөн гэж тэмдэглэжээ: охин Франциска шоронд нас барж, орон нутгийн оршуулгын газарт оршуулагджээ.

1863 оны бослогын эмгэнэлт үйл явдлын дараа Оросын эзэн хаан Польшийн хаант улсын автономит эрхийг цуцалсны дараа цыгануудын байдал бага багаар хэвийн болсон. 21

1. Хорватова Эмилия. Cigani болон Slovensku. Братислава, 1964. R. 374.

2. Кенрик Дональд; Пуксон Граттан. Европын цыгануудын хувь заяа. NY., 1972. R. 24.

3. Мөн түүнчлэн. R.16.

4. Мөн түүнчлэн. R.25;

Весей - Фицжералд Брайан. Британи дахь цыганууд. Lnd. , 1944. R. 29.

5. Шилд Вольфганг. Альте эргэж ирэх. Munchen, 1980. R. 104-105.;

Ботт - Боденхаузен Карин. Синти in der Grafschaft Lippe. Мюнхен, 1988. өвчтэй.

6. Кенрик Дональд; Пуксон Граттан. Европын цыгануудын хувь заяа NY., 1972. R. 42-43, 45.;

J.G.L.S. (3) XXV.R. 106.

7. Кенрик Дональд; Пуксон Граттан. Европын цыгануудын хувь заяа. NY., 1972. R. 42.

8. Клеберт Жан-Пол. Лес Циганес. П., 1961. Р. 104.

9. Кенрик Дональд; Пуксон Граттан. Европын цыгануудын хувь заяа. NY., 1972. R. 46-47.

10. Клеберт Жан-Пол. Лес Циганес. П., 1961. R. 53.

11. Марушякова Е.; Попов В. Циганит Болгар дахь. София, 1993. P. 32.

12. Vesey-Fitzgerald Brian. Британи дахь цыганууд. Лнд., 1944. Р. 30-31.

13. Льежой Жан-Пьер. B ohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle. Этюд циганууд. 1978. No 4. R. 15.

14. Vesey-Fitzgerald Brian. Британи дахь цыганууд. Лнд., 1944. Р. 21, 29.

15. Хибберт Кристофер. Тайберн хүрэх зам. Жек Шеппард ба 18-р зууны далд ертөнцийн түүх, Lnd., ;

Террот Чарльз. Гэмгүй хүмүүсийн хөдөлгөөн. Англи дахь цагаан арьстны боолчлолын тухай жигшмээр түүх. Нью-Йорк, 1960.

16. Эцлер Аллан. Швед дэх цыганууд. JGLS (3). XXV. 3-4-р хэсэг. R. 83, 84.

17. Цыганууд. Байгаль, газарзүй. Санкт-Петербург, 1864. T. 3, No 3. P. 71.;

Фиковски Жерзи. Польш дахь цыганууд. Варшзава, Р. 14, 15.

18. Liegeois Jean - Pierre. Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV - e au XIX - e siècle . Этюд циганууд. 1978. No 4. R. 28.

19. Fais O.D. Итали дахь үндэсний асуудлын янз бүрийн талууд. Номонд: Европын улсуудын угсаатны асуудал ба улс төр, М., 1998. П. 170-171.

20. Цыганууд. Байгаль, газарзүй. Санкт-Петербург, 1864. T. 3, No 3. P. 85-87.

21. Фиковски Жерзи. Польш дахь цыганууд. Варшав. , R. 26-29.

Цыганууд бол домог, домогт бүрхэгдсэн ард түмэн юм. Ядаж байгаа эсэхээс нь эхэлье нэгдсэн хүмүүс, мөн хэнийг цыган гэж үзэж болох вэ? Цыганууд өөрсдийгөө Синти, Кало, Келдари гэж үздэг. Европын алдартай цыгануудаас гадна Балканы "Египетчүүд" ба Ашкали, Ойрхи Дорнодын Дом, Өвөрмөц Кавказын Боша, Төв Азийн Мугат, Хятадын Эйну нар байдаг. Эргэн тойрон дахь хүн ам тэднийг цыган гэж ангилдаг ч манай цыганууд тэднийг өөрсдийнх нь нэг гэж хүлээн зөвшөөрөх нь юу л бол. Тэгэхээр цыганууд гэж хэн бэ, тэд хаанаас ирсэн бэ?

Цыганууд - Урсари. Викимедиа сангаас авсан зураг

Эхэндээ домог
Өмнө нь Египетэд Цин, Ган голын хооронд цыганууд амьдардаг байжээ. Гэвч дараа нь энэ улсад нэг муу хаан засгийн эрхэнд гарч, бүх египетчүүдийг боол болгохоор шийджээ. Дараа нь эрх чөлөөнд дуртай цыганууд Египетээс гарч, дэлхий даяар суурьшжээ. Би энэ түүхийг хүүхэд байхдаа Беларусийн Слуцк хотод зах дээр ажилладаг хөгшин цыган өвөөгээс сонсож байсан. Дараа нь янз бүрийн хувилбараар сонсож, унших хэрэгтэй болсон. Жишээлбэл, цыганууд Ганга мөрний Цы арлаас ирдэг. Эсвэл цыганууд Цы-Ган голыг гатлан ​​янз бүрийн чиглэлд тарсан.
Аман түүх удаан үргэлжилдэггүй. Дүрмээр бол түүхэн үйл явдлын талаархи үнэн зөв мэдээлэл нь зөвхөн гурван үеийн туршид хадгалагддаг. Үл хамаарах зүйлүүд байдаг, жишээлбэл, эртний Грекийн шүлгүүд Трояны дайнэсвэл Исландын домог. Тэд олон зууны өмнөх үйл явдлын тухай мэдээг дамжуулсан. Гэхдээ энэ нь мэргэжлийн түүхчдийн ачаар болсон. Цыгануудад ийм түүхчид байдаггүй байсан тул домог үнэн мэдээллийн оронд оров. Тэдгээрийг нутгийн ард түмний домог, библийн түүх, шууд үлгэрийн үндсэн дээр бүтээжээ.
Цыганууд ард түмнийхээ нэр нь "ацигганос" гэсэн грек үгнээс гаралтай гэдгийг санахгүй байна. Энэ нь Фригиа (одоо Туркийн нутаг дэвсгэр) гаралтай шидтэн, мэргэ төлөгчдийн дундад зууны Христийн шашны сектийн нэр байв. Балканы Грект цыганууд гарч ирэхэд энэ нь устгагдсан боловч түүний дурсамж хадгалагдан үлдэж, одоог хүртэл үл мэдэгдэх хүмүүст шилжсэн байв.
Зарим оронд цыгануудыг Египетчүүд гэж нэрлэдэг хэвээр байна (Англи хэлний Gypsies эсвэл Испанийн Гитано гэдэг үгийг санаарай). Энэ нэр нь мөн Балканы хойгоос гаралтай бөгөөд Египетээс ирсэн цагаачид удаан хугацааны турш ид шидийн заль мэх, циркийн үзүүлбэрээр худалдаа хийдэг байжээ. Арабчууд Египетийг эзлэн авсны дараа тэндээс ирэх шидтэнгүүдийн урсгал хатсан боловч “Египет” гэдэг үг нийтлэг нэр болж, цыгануудад шилжжээ.
Эцэст нь, Европын цыгануудын нэр нь "Рома" нь заримдаа тэднийг Ромоос ирсэн цагаачид гэж нэрлэдэг. Энэ үгийн жинхэнэ гарал үүслийн талаар бид доор ярих болно. Гэхдээ хэрэв бид Дундад зууны үед Византийн оршин суугчид өөрсдийгөө Ромчуудаас дутуугүй гэж нэрлэж байсныг санаж байвал бид Балканы хойг руу буцна.
Цыгануудын тухай анхны бичээсүүд нь Балканы хойгтой холбоотой байдаг нь сонин юм. 1068 онд бичсэн Грекийн лам Жорж Атосын амьдрал Византийн эзэн хаан Константин Мономах нас барахынхаа өмнөхөн цэцэрлэгээ зэрлэг амьтдаас цэвэрлэхийн тулд зарим индианчуудад хандсан тухай өгүүлдэг. 12-р зуунд Ортодокс лам нарын дургүйцлийг төрүүлж, Константинополь дахь цыганууд сахиус зарж, мэргэ төлж, сургасан баавгайнуудтай хамт үзүүлбэр үзүүлжээ. 1322 онд Ирландын мөргөлчин Саймон Фиц-Симонс Крит арал дээр тэдэнтэй уулзав. 1348 онд Сербид, 1378 онд Болгарт, 1383 онд Унгарт, 1416 онд Германд, 1419 онд Францад, 1501 онд Литвийн Их Гүнт улсад цыгануудын тухай тэмдэглэл гарчээ.
Дундад зууны үед феодалууд хямд ажиллах хүчинд найдаж байсан тул суурьшсан хүмүүс ирэхийг үргэлж талархан хүлээж авдаг байв. 1417 онд Люксембургийн эзэн хаан Сигизмунд цыгануудад аюулгүй зан үйлийг хүртэл гаргажээ. Гэвч тун удалгүй Европын вангууд шинээр ирсэн хүмүүст урам хугарах болов. Тэд тодорхой газар суурьшихыг хүсээгүй бөгөөд тэнүүлчид шиг байв. 15-р зуунд аль хэдийн цыгануудыг хөөх зорилготой хууль батлагдаж эхэлсэн. Түүгээр ч барахгүй зарим тохиолдолд зөрчигчид цаазаар авах ялтай тулгарч байсан. Цыганууд гараад буцаж ирэв. Тэд эх орноо хаана байдгийг санахгүй байсан тул явах газаргүй болжээ. Тэдний эх орон нь Балканы хойг биш бол тэд хаанаас ирсэн бэ?

Энэтхэг дэх өвөг дээдсийн гэр
1763 онд Трансильванийн пастор Иштван Валы ром хэлний толь бичгийг эмхэтгэж, энэтхэг-ари гаралтай гэж дүгнэжээ. Түүнээс хойш хэл шинжлэлийн эрдэмтэд түүний дүгнэлтийг батлах олон баримт олжээ. 2004-2012 онд цыгануудын өвөг дээдсийн өлгий нутаг Энэтхэгийн баруун хойд нутгаас эрэлхийлэх ёстой гэж тодорхойлсон генетикчдийн бүтээлүүд гарч ирэв. Тэд цыган эрчүүдийн дийлэнх нь 32-40 үеийн өмнө амьдарч байсан цөөн тооны хамаатан саднаас гаралтай болохыг тогтоожээ. Арван таван зууны өмнө тэд уугуул нутгаа орхиж, ямар нэг шалтгаанаар баруун тийш нүүжээ.
Цыганууд Энэтхэгээс гаралтай болохыг нотлох баримт маш тодорхой бөгөөд 2016 онд Энэтхэгийн Гадаад хэргийн яам цыгануудыг хилийн чанад дахь Энэтхэгийн нийгэмлэгийн нэг хэсэг гэж зарласан. Тиймээс, жишээлбэл, Беларусийн нутаг дэвсгэрт хэдэн индианчууд амьдардаг болохыг мэдэхийг хүсвэл Энэтхэгийн 545 хүн дээр 7079 Беларусийн цыганыг нэмээрэй!
Үүний зэрэгцээ хэл шинжлэлийн эрдэмтэд ч, генетикч ч аль аль өвөг дээдэс нь орчин үеийн Энэтхэгийн ард түмэн (эцэст нь Энэтхэгт олон ард түмэн амьдардаг!) цыгануудтай холбоотой болохыг нарийн тогтоогоогүй байна. Энэ нь зарим талаараа Энэтхэгийн баруун хойд хэсэгт өөр өөр овог аймгуудын өлгий нутагтай холбоотой юм. Ялангуяа Гужарат, Ражастан мужуудад тэдний олон байдаг. Магадгүй цыгануудын өвөг дээдэс нь нэг жижиг овог байсан байх. Тэд баруун тийш явсны дараа Энэтхэгт ойр дотны хамаатан садан, үр удам үлдээгүй.
"Хүлээгээрэй, энэ яаж байж чадаж байна аа! - гэж хэн нэгэн хашгирах болно. "Эцсийн эцэст Энэтхэгт цыганууд байдаг!" Аялагчид Энэтхэгийн цыгануудын тухай блог хуудсаараа бичиж, хальсанд буулгадаг. Би өөрөө Энэтхэгийн хойд хэсэгт "Банжара", "Гармати", "Ламбани" гэх мэт хүмүүсийн төлөөлөгчдийг харах ёстой байсан. Тэдний олонх нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг үргэлжлүүлж, майханд амьдарч, гуйлга гуйлга эсвэл жижиг наймаа эрхэлдэг. Энэтхэгчүүдийн тэдэнд хандах хандлага нь Европчуудын цыгануудад хандах хандлагатай ойролцоо байна. Энэ нь бүх хүлцэл, романтик үлгэрийг үл харгалзан энэ нь маш муу юм. Гэсэн хэдий ч "Банжара-Гармати" бол цыган биш юм. Энэ ард түмэн өөрийн гэсэн түүхтэй. Тэрээр Гужаратаас гаралтай боловч 17-р зуунаас л "цыган" амьдралын хэв маягийг удирдаж эхэлсэн. Банжара Гармати ба цыганууд үнэхээр холын холбоотой боловч Энэтхэгийн баруун хойд нутгийн бусад овог, ард түмнээс илүүгүй.

Баруунд цыганууд яаж ирсэн бэ?
2004 онд Британийн түүхч Дональд Кендрик "Цыганууд: Ганга мөрнөөс Темза хүртэл" номоо хэвлүүлсэн. Тэрээр Европ дахь цыгануудын дүр төрхийг гэрэлтүүлж болох бүх мэдэгдэж буй мэдээллийг нэгтгэн дүгнэхийг оролдсон. Түүний ажил бол зөвхөн хувилбар бөгөөд олон шууд бус баримт, маргаантай дүгнэлтийг агуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь үнэмшилтэй харагдаж байгаа тул орос хэлээр ярьдаг уншигчдад маш товчхон тайлбарлах нь зүйтэй юм.
Хөрш Персийн эзэнт гүрэн рүү Энэтхэгчүүдийн баруун зүгт нүүдэллэх нь 1500 гаруй жилийн өмнө эхэлсэн. Персийн шүлэг Шахнаме энэ тухай уянгын хэлбэрээр өгүүлдэг. 5-р зуунд захирч байсан Шах Брахрам Гур Лури хөгжимчдийг илгээх хүсэлтээр Энэтхэгийн хаадын нэгэнд ханджээ. Шах суурьшсан хүмүүсийг газар дээр нь суурьшуулж, шинэ үеийн хөгжимчдийг өсгөхийг хүссэн тул хөгжимчин бүр үнээ, илжиг авчээ. Гэхдээ ихэнхдээ индианчууд Перс рүү хөлсний цэрэг, гар урчуудаар нүүж ирсэн. Иранд цыгануудын өвөг дээдэс майхантай танилцаж чаддаг байсан гэж Д.Кендрик тэмдэглэв. Хожим нь “вардо” тэрэг нь Европ дахь нүүдэлчин цыгануудын бэлгэдэл болно.
651 онд Персийг лалын шашинт арабууд эзлэв. Арабчууд энэтхэг суурьшсан хүмүүсийг "Зотт" гэж мэддэг байсан. Магадгүй энэ нь бидний үед Энэтхэгийн баруун хойд хэсэгт амьдардаг Жат хүмүүсээс гаралтай байх. Зоттууд Тигр, Евфрат мөрний доод хэсэгт нэгэн төрлийн улс байгуулж, худалдааны замыг ашигласны төлөө өнгөрч буй худалдаачдаас алба гувчуур цуглуулдаг байв. Тэдний дур зоргоороо 834 онд Зоттуудыг ялсан Халиф Аль-Мутасимыг уурлуулжээ. Тэрээр хоригдлуудын заримыг Византитай хиллэдэг Антиох хотын нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэв. Одоо энэ бол Турк, Сирийн хилийн нутаг юм. Энд тэд хоньчин болж, сүргээ зэрлэг амьтдаас хамгаалдаг байв.
969 онд Византийн эзэн хаан Никефорос Антиохыг эзлэн авав. Ийнхүү цыгануудын өвөг дээдэс Византийн эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд оржээ. Тэд хэсэг хугацаанд хүн амын нэлээд хэсэг нь армянчууд байсан зүүн Анатолид амьдарч байжээ. Олон хэл судлаачид цыган хэлээр армян хэлнээс зээлсэнийг олж мэдсэн нь шалтгаан биш юм.
Зүүн Анатолоос цыгануудын зарим нь Константинополь болон Балканы хойг руу нүүж, дараа нь Европын бусад орнууд руу нүүжээ. Эдгээр цыгануудыг бид "Рум" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ цыгануудын өөр нэг хэсэг нь Анатолид үлдсэн бөгөөд Туркийн байлдан дагуулалтын үеэр тэд Ойрхи Дорнод, Закавказ, Иран, Египетийн өргөн уудам нутгийг эзэмшсэн. Эдгээрийг "байшин" гэж нэрлэдэг. "Гэртээ" цыганууд лалын шашинтай орнуудад амьдардаг, Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч Араб, Түрэг, Персүүдээс тусгаарлагддаг. Израильд тэд эрх баригчидтай хамтран ажиллаж, тэр байтугай Израилийн армид алба хаадаг нь ердийн зүйл юм. Хөрш зэргэлдээ Египетэд Домаричууд томоохон хотуудын ойролцоо амьдардаг. Египетчүүдийн дунд тэдний эмэгтэйчүүд сайн бүжигчин, хямдхан биеэ үнэлэгч гэсэн эргэлзээтэй нэр хүндтэй байдаг.

5-15-р зуунд цыгануудын баруунд хийсэн аялал

Арменид "боша" гэгддэг "лом" цыганууд Христийн шашинд орж, одоо бусад армянчуудаас бараг ялгагдахааргүй болжээ. Төв Азид хүмүүс тажик хэлээр ярьж, өөрсдийгөө "Мугат" гэж нэрлэж эхэлсэн боловч эргэн тойрны хүмүүс тэднийг "Люли" гэж нэрлэдэг. Баруун Хятадад, Тянь-Шань уулсын өмнөд энгэрт, Такламакан цөлийн баян бүрдүүдэд та маш чамин "Эйну" цыгануудтай уулзаж болно. Тэд энэтхэг-ари, тажик үгсийг түрэг хэлний дүрэмтэй хослуулсан хачирхалтай хэлээр ярьдаг. Эйну бол хулгай, гуйлга гуйх, хар тамхины наймаанд өртдөггүй энгийн тариачид, гар урчууд юм. Гэтэл хөрш Хятад, Уйгур улсууд нь тэднийг үл тоомсорлодог. Эйнучууд өөрсдөө Хятадад Иранаас ирсэн гэж ярьдаг, өөрөөр хэлбэл тэд дундад зууны үеийн Зоттын үр удам эсвэл ижил цыгануудын "гэр" юм.
"Ром" ба "байшин" гэсэн нэрс нь нийтлэг гарал үүсэлтэй бөгөөд зөвхөн дуудлагаараа ялгаатай байдаг. Гэхдээ "Ром" гэдэг нь бидний төсөөллийг Ром гэж хэлдэг бол "байшин" нь цыгануудын нэрний жинхэнэ үндсийг тодруулж өгдөг. Пунжаби хэлээр "дам-и" гэдэг үг нь хүн эсвэл эрэгтэй гэсэн утгатай.

Хоёр дахь ирж байна
Тиймээс 14-р зуунд цыганууд хэдэн зууныг өнгөрөөсөн тухтай Балканы хойгийг орхин Европын бусад орнууд руу нүүж эхлэв. Энэ хугацаанд Туркууд хуучин Византийн эзэнт гүрний газар нутгийг байлдан дагуулж байсныг санаж байвал гайхах зүйл алга. Гэсэн хэдий ч цагаачдын тоог асар их гэж нэрлэж болохгүй. Үүний нотолгоо нь эрх баригчдын цыгануудыг хавчиж байгаа тухай материал юм. Дүрмээр бол 18-р зуунаас өмнө Европын орнуудад цыгануудын нийгэмлэгүүд тус бүрдээ хэдхэн зуун хүнтэй байсан. Орос улсад цыгануудын тухай 1733 он хүртэл дурдаагүй бөгөөд тэр үед ч тэд зөвхөн Балтийн орнуудад амьдардаг байжээ.
19-р зуун гэхэд Европын олон цыганууд нүүдэлчин амьдралын хэв маягаа орхиж, одоо байгаа нийгмийн бүтцэд ямар нэг байдлаар нийцэж, армид алба хааж, Европын ард түмний колоничлолын тэлэлтэд оролцов. Цыгануудын сөрөг дүр төрх аажмаар алга болжээ. Романтик яруу найрагчид цыгануудын эрх чөлөөний хайрыг дуулжээ. Гэвч 19-р зууны дундуур Балканы хойгоос цыган цагаачдын шинэ урсгал цутгаж, тэдэнд үнэ төлбөргүй гэсэн тодорхойлолт хэзээ ч тохирохгүй байв.
Тэд хаанаас ирсэн бэ? Туркийн түрэмгийллийг үл харгалзан дундад зууны цыгануудын ихэнх нь өмнө нь амьдарч байсан газраа үлдэхийг сонгосон. 17-р зууны эхэн үед бид Атос хийдийн ойролцоох цыгануудын зах, Болгар дахь цыган гар урчуудын суурин, тэр байтугай Османы армийн цыган цэргүүдийг олж мэдсэн. Европын орнуудад цыганууд хавчигдаж байхад Османы Портод тэднийг султаны харьяат хэмээн хүлээн зөвшөөрч, татвар төлж, зарим тохиолдолд тодорхой тусгаар тогтнолоо эдэлдэг байжээ.
Османы цыгануудын дунд суурин хүмүүс олон байсан нь гайхах зүйл биш юм. Зарим нь Исламын шашинд орж, бусад нь Христэд итгэгчид хэвээр үлдэж, зарим нь нутгийн хүн амтай нэгдэхийг оролдсон. Байнгын тосгонд амьдарч, цэцэрлэгжүүлэлт хийж, албани хэлээр ярьдаг Ашкали цыгануудын жижиг бүлэг Косовод ингэж гарч ирэв. Болгарт цыганууд турк хэл, соёлыг илүү хүлээн зөвшөөрдөг байв.

19-р зууны Румын цыгануудын тосгон. Викимедиа сангаас авсан зураг

Гэсэн хэдий ч Балканы хойд хэсэгт нэг том үл хамаарах зүйл байсан. Румыны Уоллахия, Молдавын ноёдуудад цыганууд боолууд байв. 14-р зууны Уоллахын баримт бичигт цыгануудын тухай хамгийн анх дурдагдсан нь тэднийг эрх чөлөөгүй гэж ярьдаг нь сонин юм. Ихэнх цыганууд хунтайжид харьяалагддаг байсан ч сүм хийдээс хамааралтай боолууд эсвэл газрын эзэн боярууд байсан. Цыган боолуудын зарим нь суурин амьдралын хэв маягийг удирддаг байсан бол зарим нь тэнүүчлэхийг зөвшөөрдөг байсан ч нэг талаараа эзэндээ ажилладаг байв. Эзэмшигч нь эд хөрөнгөө захиран зарцуулж, гэрлэлтийг зөвшөөрч, хориглож, тэднийг шүүж, шийтгэсэн. Валахид боолууд хямд байсан. Жишээлбэл, 1832 онд гучин цыганыг нэг бритцкагаар сольжээ. Молдав улсад цыган боолуудаас гадна татар боолуудын цөөн хэсэг байсан. Татарууд олзлогдохдоо боол болжээ. Гэвч цыган хүн ам хэрхэн боолчлолд орсныг ойлгоход бэрх. Румынчууд болон цыгануудын хооронд ямар ч дайсагналцаагүй.
Боолчлолыг зөвхөн 1856 онд л устгасан. Хэдийгээр Румыний эрх баригчид цыгануудыг румынчуудтай холилдохыг баталгаажуулах арга хэмжээ авсан ч суллагдсан боолуудын ихэнх нь хуучин эздээсээ холдохоор шийдсэн. Энэ нь ялангуяа нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг хадгалсан хүмүүсийн хувьд үнэн байв. Баруун Европын орнууд, Орос, Украйн, Беларусьт амьдардаг цыгануудын ихэнх нь Румынаас ирсэн цыгануудын тэрхүү давалгааны шууд удам юм.
20-р зуунд ЗХУ болон бусад социалист орнуудад цыгануудыг суурин амьдралын хэв маягт шилжүүлэхийг оролдсон. Нацистууд цыгануудыг хорих лагерьт устгасан. Ийнхүү Дэлхийн 2-р дайны үеэр Беларусь уугуул цыган хүн амаа бараг бүхэлд нь алджээ. Өнөөдөр бидэнтэй хамт амьдарч буй цыганууд бол дайны дараах Зөвлөлт Холбоот Улсын бусад бүгд найрамдах улсаас ирсэн суурьшигчдын үр удам юм. Өнөө үед цыгануудад сэжигтэй, заримдаа шууд дайсагнасан хандлага нь Францаас Орос хүртэлх Европын бүх оронд байдаг.
Цыгануудыг хайрладаггүй, биширдэг ч тэд тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягийг үргэлжлүүлсээр байна. Тэгээд нэг ба хагас мянган жилийн турш!