Mgarsky घंटा. Mharsky मठ - पोल्टावा प्रदेश हृदय Mgarsky घंटा

आज, लोक चर्च सोडत आहेत जे अनेक वर्षे प्रामाणिकपणे त्यात राहिले, पारंपारिक शिस्तीच्या अधीन होऊन संस्कारांमध्ये भाग घेतला. प्रौढ व्यक्तीचे ख्रिश्चन स्वातंत्र्य व्यवहारात कसे लक्षात येते, एक सामान्य माणूस प्रचार करू शकतो आणि लोकांच्या प्रश्नांची उत्तरे कशी द्यावी ज्यासाठी संवाद आवश्यक आहे?

मुख्य धर्मगुरू पावेल वेलीकानोव्ह: "वेदना आणि विश्वासाच्या संकटाला घाबरण्याची गरज नाही"

जेव्हा लोक चर्चमध्ये येतात, तेव्हा प्रथम त्यांना असे वाटते की त्यांच्यासमोर आध्यात्मिक वाढीचा एक मोठा रस्ता पसरत आहे, परंतु प्रत्यक्षात, काही काळानंतर, ते अशा "गिलहरी चाक" मध्ये पडतात. फिरण्यासाठी खूप शक्ती आणि ऊर्जा लागते, परंतु व्यक्ती स्थिर उभी असते. आश्चर्याची गोष्ट नाही की यामुळे थकवा येतो. प्रत्येक दिवस तोच असतो, प्रत्येक वर्ष सारखेच असते. देवाला भेटण्यासाठी उघडण्याऐवजी, आपण स्वतःला अधिकाधिक बंद करत आहोत, स्वतःला बंद करत आहोत.

जे ख्रिस्ताप्रमाणे जगतात तेच देवाला प्रकट करू शकतात

आर्टिओम परलिक वृद्धत्वाबद्दलच्या प्रश्नांची उत्तरे देतात

एक वडील एक पवित्र व्यक्ती आहे, जो परमेश्वराच्या इच्छेनुसार पूर्णपणे जगतो की तो लोकांना या इच्छेमध्ये प्रवेश करण्यास, आनंदात सामील होण्यास मदत करतो. शिमोन द न्यू थिओलॉजियनच्या शब्दांनुसार, "त्याच्यापासून अश्रूंचा एक थेंबही लपलेला नाही, या थेंबाचा एक भाग देखील नाही." वडील आपल्याला या गरजेच्या वातावरणात आणतात. आपल्याला अचानक हे समजू लागते की देवासाठी आपण महत्त्वपूर्ण आहोत, त्याच्यासाठी आपण राक्षस नाही, पाप्यांचा समूह नाही, परंतु त्याच्या हृदयाला प्रिय मुलांचा ग्रह आहे. शेवटी, जेव्हा तुम्हाला तुमची स्वतःची गरज भासते तेव्हाच तुम्ही जगणे आणि चांगले कार्य करण्यास सुरवात करू शकता.

मी आणि मी नाही, किंवा आत्मा हे मोजमाप नाही तर अतिरेक आहे

मनुष्य स्वत: ला आश्चर्यकारकपणे असमान आहे. आणि त्यात सर्व प्रकारच्या विविध गोष्टी विपुल प्रमाणात मिसळल्या जातात आणि हा अतिरेक स्वतःच कसा तरी विचित्र, समजण्यासारखा नसतो, अगदी, कधीकधी असे दिसते की, अनावश्यक - अनावश्यक ... प्रत्येक गोष्टीत काहीतरी गहाळ आहे, काहीतरी आवश्यक आहे आणि नियम म्हणून, असे काहीतरी जे नाही, आणि ते असू शकत नाही - दिवास्वप्नांशिवाय ... एकतर त्याला आनंद हवा असेल किंवा प्रेम ... आणि सामान्य व्यवहारवादीने या सर्वांचे काय करावे - आमच्या काळात? .. मला आठवते की वाय. मॉरिट्झ तंतोतंत एक होते, परंतु सर्व समान, एक अगम्य, कारण काव्यात्मक, विधान: "आत्मा हे मोजमाप नाही, तर एक अतिरेक आहे" ...

कबुलीजबाब हे पास्टरसाठी एक जोखीम क्षेत्र आहे

कबुलीजबाब हे याजक आणि पश्चात्ताप करणारी व्यक्ती यांच्यातील बैठकीचे मुख्य आणि कधीकधी एकमेव ठिकाण आणि वेळ असते. येथे संवाद, ऐकणे आणि ऐकणे, समजूतदारपणा आणि करुणा या कलांना पूर्वीपेक्षा जास्त मागणी आहे. स्वतःची मनःशांती टिकवून ठेवण्यासाठी आणि शेजाऱ्याला मदत करण्यासाठी याजकाला शांत आणि अनुभवी मन, मानसशास्त्राचे ज्ञान आणि एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील आध्यात्मिक पाया समजून घेणे आवश्यक आहे.

सोन्यासारखे दुर्दैवी आलिंगन

गरीब आणि आजारी लोक दुप्पट गरीब आहेत. गरीबांच्या निरोगी लोकांसाठी घरोघरी जा, श्रीमंतांमध्ये फिरा; चौरस्त्यावर बसून ते जवळून जाणाऱ्या सर्वांना हाक मारतात. हेच, आजाराने जखडलेले, अरुंद घरांमध्ये आणि अरुंद कोपऱ्यात तुरुंगात असलेले, खंदकातील डॅनियलसारखे, हबक्कूकसारखे, देवभीरू आणि गरजू तुमची वाट पाहत आहेत.

चर्चनेसचा अभाव. धार्मिक धार्मिकतेत कसे अडकू नये

लोकांना आधीच याजकांशी संपर्काचा नकारात्मक अनुभव आहे. ते त्यांचे प्रश्न घेऊन आले आणि त्यांना अशी उत्तरे मिळाली, ज्यानंतर त्यांना संभाषण सुरू ठेवण्याची इच्छा नव्हती. शिवाय, हे लोक चर्चमध्ये आहेत आणि ते कुठेही सोडू इच्छित नाहीत.

जीवनाचे मीठ, किंवा दयेबद्दल आपल्याला काय माहित आहे?

आम्ही स्वतःबद्दल विचार करतो की आम्ही मध्यम दयाळू आहोत: आम्हाला पीडित लोकांबद्दल वाईट वाटते आणि असे दिसते की आम्ही त्यांना मदत करू इच्छितो - जर आम्ही करू शकलो. पुन्हा, संयमाने. हे उपाय काय आहे हे आपल्यापैकी कोणालाही खरोखर माहित नाही. आम्‍ही सराव करण्‍यापेक्षा अधिक सिद्धांत मांडतो आणि तुम्‍हाला तुमच्‍या माप केवळ कृतीनेच कळू शकते.

कृतघ्न माणूस नेहमी दुःखी असतो

जर देवाने आपल्याला दिलेले आशीर्वाद आपल्याला समजले नाहीत आणि कुरकुर केली तर संकटे येतात ज्यामुळे आपण बॉल बनतो. मी तुम्हाला गांभीर्याने सांगतो, ज्याच्याकडे अशी शिष्टाचार आहे, जो सतत कुरकुर करतो आणि कुरकुर करतो, त्याला हे कळू द्या की या जन्मात त्याच्या कर्जाचा किमान भाग फेडण्यासाठी त्याला देवाकडून तोंडावर एक थप्पड मिळेल. आणि जर चेहऱ्यावर थप्पड नसेल, तर हे आणखी वाईट आहे, तर त्याला भविष्यात लगेचच सर्व गोष्टींसाठी पैसे द्यावे लागतील ...

ऑगस्ट 2002

कथा

मासिकाचा पहिला अंक ऑक्टोबर 2002 मध्ये प्रकाशित झाला. मासिकाने मोठ्या प्रेक्षकांना आवाहन केले - चर्चला जाणाऱ्यांपासून ते जे फक्त चर्चकडे पाहत होते, तरुणांपासून वृद्धांपर्यंत. जर्नलच्या संपादकांनी वाचकांना ऑर्थोडॉक्स प्रचारक आणि धर्मशास्त्रज्ञांनी लिहिलेल्या सर्वोत्कृष्ट सामग्रीसह परिचित करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांना सर्व महत्त्वाच्या घटनांची माहिती ठेवली आणि चर्च आणि सार्वजनिक जीवनातील समस्याग्रस्त समस्यांवर योग्यरित्या नेव्हिगेट करण्यात मदत केली. प्रकाशनाच्या कार्यकारी संपादक स्वेतलाना कोपेल-कोव्हटुन यांच्या म्हणण्यानुसार: “आम्ही स्वतःसाठी, आमच्यासारख्या तहानलेल्या आणि आकांक्षा बाळगणाऱ्या, देव आणि देवाचा शोध घेत असलेल्या लोकांसाठी एक मासिक बनवत आहोत. आम्ही स्वतः ख्रिस्तामध्ये अस्सल जीवनासाठी तळमळतो, आम्ही स्वतः त्याची झलक शोधतो, लोक आणि ग्रंथांमध्ये त्याचे प्रकटीकरण शोधतो आणि नंतर आम्हाला मिळालेला खजिना आम्ही आमच्या सहकारी वाचकांसोबत सामायिक करतो.

जुलै 2005 मध्ये, "मगार्स्की बेल" ला "युक्रेनियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचे सर्वोत्कृष्ट जर्नल" नामांकनात "गोल्डन पेन" पुरस्कार देण्यात आला.

6 जून 2007 रोजी, संपादकीय मंडळाच्या सदस्य स्वेतलाना कोपेल-कोव्हटुन आणि आंद्रे कोव्हटुन यांच्या प्रयत्नातून, इंटरनॅशनल क्लब ऑफ ऑर्थोडॉक्स राइटर्स "ओमिलिया" चे आयोजन यूओसीच्या आध्यात्मिक आणि शैक्षणिक प्रकल्पांच्या क्षेत्राच्या अंतर्गत आयोजित केले गेले. "ओमिलिया" चे सहभागी "Mgarsky घंटा" च्या पृष्ठांवर छापले गेले.

2013 च्या उन्हाळ्यात, मासिकाचे प्रकाशन बंद करण्यात आले. शेवटचा अंक जुलैचा होता. जानेवारी 2007 ते जुलै 2013 पर्यंतच्या अंकांची सामग्री मगर मठाच्या अनधिकृत वेबसाइटवर उपलब्ध आहे.

"Mgarsky bell" लेखावर एक पुनरावलोकन लिहा

नोट्स

ऑर्थोडॉक्स यात्रेकरूने स्पासो-प्रीओब्राझेंस्की मठाला भेट का दिली पाहिजे.

युक्रेनमध्ये याक्षणी शेकडो ऑर्थोडॉक्स नर आणि मादी मठ आहेत, जरी अलीकडे पर्यंत व्यावहारिकरित्या कोणतेही नव्हते. सोव्हिएत कालखंडात, अनेक इमारती नष्ट होण्याच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात टिकून राहिल्या, परंतु त्यामध्ये मठांचे जीवन राहिले नाही. प्रार्थना नसलेल्या भिंती या फक्त भूतकाळातील स्मृती आहेत. कोणताही मठ, मंदिर आणि एकूणच चर्च यांच्या परिवर्तनाचा चमत्कार आपल्या डोळ्यांसमोर घडतो तेव्हा पाहणे किती आश्चर्यकारक आहे. जेव्हा सौंदर्य आणि सामर्थ्य या सौंदर्याच्या निर्मितीमध्ये भाग घेण्यासाठी काहीही नसताना दिसते तेव्हा त्याचे चिंतन करण्यासाठी डोळे उघडतात. आणि जेव्हा जिवंत आत्मा पुन्हा दगडी इमारतींमध्ये चमकतो, तेव्हा ते प्रेरणा देऊ शकत नाही.

विस्मरणातून नवीन जीवनात अशा परिवर्तनाचे एक उत्कृष्ट उदाहरण म्हणजे स्पासो-प्रीओब्राझेन्स्की मठ. मठाधिपतीसह शेवटच्या 17 भिक्षूंना फाशी दिल्यानंतर, मठातील मठ जीवन थांबले. तीसच्या दशकात, "लोकांच्या शत्रू" ची मुले येथे ठेवण्यात आली होती. जरी आता हे स्पष्ट झाले आहे की लोकांचे शत्रू तंतोतंत तेच होते ज्यांनी लोकांचा छळ केला, ठार मारले आणि पवित्र सर्व काही नष्ट केले. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, दुसऱ्या महायुद्धात मठ टिकून राहिला. 1937 पासून, येथे एक शिस्तबद्ध बटालियन आहे आणि 1946 पासून - लष्करी डेपो. 1985 मध्ये, मठ पायनियर कॅम्पमध्ये हस्तांतरित करण्यात आला. मठाचा जीर्णोद्धार 1993 मध्ये सुरू झाला आणि या 23 वर्षांत मठातील पुनर्बांधणी, व्यवस्था आणि जीवनाच्या संघटनेत प्रचंड बदल झाले आहेत.

स्पासो-प्रीओब्राझेन्स्की मठ प्रांतीय, परंतु लुब्नी शहरापासून फार दूर नाही, 988 (रसच्या बाप्तिस्म्याचा कालावधी) पासून दस्तऐवजांवरून ओळखले जाते. मठात जाण्यासाठी, तुम्हाला मगर पर्वतापर्यंत जावे लागेल. स्लाव्हिक कानासाठी हे नाव असामान्य आहे. हे तातार-मंगोल आक्रमणांच्या काळापासून ज्ञात आहे आणि या शब्दाचा अर्थ त्यांच्या भाषेत आहे - पार्किंग.

मगरस्की मठ हा लुबेन्स्की भूमीचा आध्यात्मिक मोती आहे - अनेक शतकांपासून ते नयनरम्य सुला नदीच्या वर उंच आहे. इथली जमीन इतकी समृद्ध आणि सुंदर आहे की त्याचे कौतुक थांबवणे आणि श्वास घेणे अशक्य आहे. या ठिकाणांपासून फार दूर नाही मिरगोरोड खनिज पाण्याने आणि गोगोलच्या कथांपासून इतर सर्व ठिकाणे. आम्ही असे म्हणू शकतो की हे युक्रेनचे हृदय आणि पोल्टावा भूमीचे स्वरूप आहे - वास्तविक युक्रेनियनच्या सर्वोत्कृष्ट आणि सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचे प्रतिबिंब, ज्यामध्ये शारीरिक सौंदर्य, मधुरपणा, तात्विक शांतता आणि आळशीपणा आहे.

मठ सहसा सर्वात सुंदर ठिकाणी, टेकडीवर आणि मानवी वस्तीपासून काही अंतरावर असतात. दुर्दैवाने, कीव मठ किंवा मोठ्या शहरांच्या मठांनी एकांत आणि अलिप्तपणाची ही भावना आधीच गमावली आहे, मोठे शहर मठाच्या भावनेवर प्रभाव पाडते. म्हणून, या मठाला भेट दिल्यानंतर, यात्रेकरूला एक अविश्वसनीय ऊर्जा मिळते आणि मठाच्या सौंदर्याचा आणि स्थानिक शांततेचा आनंद घेतो. तुम्हाला मठात जाण्याचा मार्ग तयार करण्याची आवश्यकता आहे जी एखाद्या व्यक्तीला मंदिराला भेट देण्यापेक्षा कमी नाही.

मगरस्की मठाच्या बेल टॉवरवर आपल्या डोळ्यांसमोर दिसणारी दृश्ये भव्य आहेत. फक्त चित्तथरारक. आपली जमीन वरून किती सुंदर आहे, खाली चांगली असली तरी पक्ष्यांच्या नजरेतून ती वेगळीच दिसते. झाडे-झुडपांमध्ये चमकदार रंग आणि हिरव्या रंगाच्या विविध छटा, कुरळे टेकड्या, वळणदार नद्या, दूरवर मंदिरे. वरून शेतीयोग्य जमीन देखील पृथ्वीच्या जिवंत ब्लँकेटच्या नमुने आणि पॅचसारखी दिसते, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीचा हात होता. आणि स्केल, विस्तारित क्षितीज, अगदी भौतिक पातळीवरही, हे चेतना आणि विचारांच्या मार्गावर (उड्डाण) प्रभावित करते.

चर्चमधील बेल टॉवर हा केवळ घंटाघर नाही तर एक भव्य निरीक्षण डेक देखील आहे. एक खास जागा जिथे तुम्हाला उंची जाणवते, तुम्ही शाब्दिक आणि लाक्षणिक अर्थाने आकाशाच्या जवळ जाता. गिळणे आणि इतर पक्षी आजूबाजूला उडतात आणि त्यांच्या शेजारी तुम्हाला उच्च उंचीवर प्रेरणा वाटते. कीवमधील लव्हरा बेल टॉवरबद्दल गोलोकवास्तोव्हने प्रसिद्ध कॉमेडी "चेजिंग टू हॅरेस" मध्ये म्हटल्याप्रमाणे खाली असलेले लोक इतके लहान, लहान होतात. फक्त बेल टॉवरच्या क्रॉसच्या वर, फक्त ढगांच्या वर.

इस्टर आठवड्यात लोकांना फक्त वर्षातून एकदाच मगरस्की मठाच्या बेल टॉवरवर चढण्याची परवानगी आहे, मग ज्यांना चाइम माहित नाही त्यांच्यासाठीही तुम्ही घंटा वाजवू शकता. आणि बेल टॉवर अभ्यागतांसाठी बंद असल्याने, अपवाद केला जाऊ शकतो, परंतु कदाचित तीर्थयात्रेच्या गटांसाठी किंवा आपण भिक्षूंशी सहमत असल्यास.

मठाचा प्रदेश अतिशय सुस्थितीत आहे. उद्यान क्षेत्र, फ्लॉवर बेड, गॅझेबॉस, दुर्मिळ कासवांसह तलाव. गरुड आणि घुबड, तसेच चालणारे मोर, सारस, टर्की असलेल्या मठातील पोल्ट्री हाऊसने एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे. कोणत्याही मठाप्रमाणे येथे कुत्रे आणि मांजरी आहेत, परंतु प्रत्येक मठात पोपट, सोनेरी गरुड, काळे कावळे आणि घुबडांसह स्वतःचे पोल्ट्री हाउस नाही. अर्थात, पोल्टावा प्रदेशातील मठातील वसतिगृहाच्या या आश्चर्यकारक जागेचा हा सर्वात महत्वाचा फायदा नाही, परंतु तो केवळ मुलांसाठीच नाही तर प्रौढांसाठी देखील मनोरंजक आहे. काही पक्षी प्रदेशात मुक्तपणे फिरतात; मध्यवर्ती मार्गावर, यात्रेकरू आणि पर्यटकांना प्रवेशद्वारावर गिनी फॉउल, बदके आणि एक महत्त्वपूर्ण टर्की लगेच भेटतात. मोर टर्कीसह लॉनमध्ये फिरतात.

आपल्यापैकी कोणी सारस जवळ पाहिले आहे? येथे तुम्ही दोन स्टॉर्क जवळून पाहू शकता. ते पक्षीगृहाजवळ चालतात, परंतु, इतर दुर्मिळ पक्ष्यांप्रमाणे, पिंजऱ्याच्या बाहेर. सुंदर, तुम्ही त्यांना स्पर्शही करू शकता. जरी ते अंतराळातील कोणत्याही गोष्टीद्वारे मर्यादित नसले तरी बहुधा ते उडू शकत नाहीत. तरुण करकोचांपैकी एका पंखात काही प्रकारचा दोष होता. पिंजरे स्वच्छ करणाऱ्या सुस्वभावी वृद्ध भिक्षूने सांगितले की हे जखमी प्राणी होते, म्हणजेच त्यांना आधीच समस्यांनी उचलले होते. करकोचा शांतता आणि सौंदर्याचे प्रतीक आहे; पाण्याच्या टॉवरवरील मठाच्या गेटच्या प्रवेशद्वारावर, करकोने एक घरटे बनवले, जे शांततापूर्ण काम करणाऱ्या भिक्षूंच्या प्रतिमेसाठी सर्वात योग्य आहे.

भावांची संख्या 25 लोक आहे. यात्रेकरूंबद्दलची वृत्ती शांत आणि मैत्रीपूर्ण आहे. मी हिरोमॉंक हर्मनचे आभार मानू इच्छितो, ज्यांनी बांधकामाधीन कीव कॅथेड्रलच्या समुदायाच्या तीर्थयात्रा गटासाठी मठाचा दौरा करण्यास सक्षम होते, मठाची, मुख्य मंदिराची कथा सांगितली आणि बेल टॉवरकडे नेले.

प्राचीन मठाचा इतिहास खूप मनोरंजक आहे, कधीकधी आश्चर्यकारक, कधीकधी दुःखद. त्याची स्थापना 1619 मध्ये झाली. मठाच्या लोकसंख्येमध्ये मुख्यतः झापोरिझ्झ्या कॉसॅक्स होते जे भिक्षू बनले. 1663 मध्ये, बोगदान खमेलनित्स्की युरीचा मुलगा गिदोन या मठाच्या नावाखाली येथे राहिला. सर्वसाधारणपणे, युक्रेनियन जमिनींवर युनियनच्या विस्ताराविरूद्धच्या संघर्षात दृढ स्थितीमुळे, मठाने त्वरीत कॉसॅक्समध्ये लोकप्रियता आणि समर्थन मिळवले. मठाला युक्रेनियन हेटमॅन्स आणि रशियन झारांचे समर्थन लाभले, त्याला I. Mazepa, Peter I, T. Shevchenko, A. Pushkin यांनी भेट दिली. पौराणिक कथेनुसार, मठाच्या बांधकामाची जागा देवदूतांनी पहिल्या भिक्षुंना सुचविली होती. टी. शेवचेन्को यांच्या "ट्विन्स" कथेमध्ये या दंतकथेचा उल्लेख आहे.

1692 मध्ये, पूर्वी बांधलेल्या लाकडी चर्चच्या जागेवर, हेटमन्स सामोइलोविच आणि माझेपा यांच्या खर्चावर, तारणहाराच्या परिवर्तनाचे एक दगडी चर्च बांधले गेले (वास्तुविशारद जोहान बॅप्टिस्ट सॉअर, चेर्निहाइव्हमधील ट्रिनिटी कॅथेड्रलचे लेखक). त्याला मार्टिन टोमाशेव्हस्की यांनी मदत केली आणि आय. बॅप्टिस्टच्या मृत्यूनंतर, मास्टर ए. पिरियाटिन्स्की यांनी काम पूर्ण केले. सुताराचे काम "टेसेल मास्टर" डी. वोरोना यांनी केले. सुप्रसिद्ध युक्रेनियन कलाकार इव्हान मॅकसिमोविचने मठाच्या भिंतींच्या पेंटिंगमध्ये भाग घेतला. मंदिराचा देखावा 11 व्या-12 व्या शतकातील जुन्या युक्रेनियन शैलीला जोडतो. पश्चिम युरोपच्या बारोक-पुनर्जागरण आर्किटेक्चरसह. कॉम्प्लेक्समध्ये बारोक बेल टॉवर देखील समाविष्ट आहे.

मंदिर केवळ स्वरूपातच नाही तर त्याच्या अद्वितीय स्टुकोसाठी देखील आहे, जे स्लाव्हच्या ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये दुर्मिळ आहे. कधीकधी याला नॉन-प्रामाणिक सजावट म्हटले जाते, परंतु ते मॅगर्स्की मठाच्या आर्किटेक्चरमध्ये अगदी सेंद्रियपणे बसते. पांढर्‍या भिंतींवर देवदूत, फुले, विविध दागिने आणि अगदी... गायींच्या अद्वितीय प्रतिमा आहेत. मंदिरावरील काळे ठिपके म्हणजे गिळण्याची घरटी. परिमितीच्या सभोवतालची संपूर्ण इमारत त्यांच्यासह प्लॅस्टर केलेली आहे, परंतु कॅथेड्रलभोवती पक्ष्यांचे उड्डाण शांत होते. मंदिराचे हिरवे घुमट तारे असलेले आहेत. एकदा कॅथेड्रल सात-घुमट होते, परंतु 1728 मध्ये कॅथेड्रलचा मध्यवर्ती घुमट कोसळला. 1754 मध्ये जीर्णोद्धार केल्यानंतर, कॅथेड्रल पाच घुमट बनले.

क्रांतीनंतर आयकॉनोस्टेसिस पूर्णपणे नष्ट झाले होते, आता भिक्षू छायाचित्रांमधून ते पुनर्संचयित करत आहेत. सुंदर सजावटीचे घटक सर्व लाकूड, लिन्डेन बनलेले आहेत. पोल्टावा मास्टर्सद्वारे कामे केली जातात. बहुतेक भित्तिचित्रांचे नुकसान झाले. या घटनांच्या स्मरणार्थ, सेंटचे निष्पादित चिन्ह. राणी अलेक्झांड्रा. आयकॉनच्या चेहऱ्यावर बुलेट स्पॉट्स दिसतात. मंदिरात देवाच्या आईचे स्थानिक पूजनीय मगरस्काया चिन्ह आहे.

मठाच्या अंगणात कॉन्स्टँटिनोपल अथेनासियसच्या कुलगुरूचे एक सुंदर चिन्ह आहे, जो मठात अतिशय आदरणीय आहे. प्रवासादरम्यान त्सारेग्राडचा कुलगुरू मठात काही काळ थांबला आणि तिथेच त्याचा मृत्यू झाला (†1654). त्याचे अवशेष येथेच राहिले, परंतु नंतर ते खारकोव्ह कॅथेड्रलमध्ये हस्तांतरित केले गेले. एक मनोरंजक तपशील असा आहे की अवशेष व्यावहारिकदृष्ट्या जगात अशा प्रकारचे एकमेव अवशेष आहेत, कारण ... ते बसलेले आहेत. असे म्हटले जाते की संताची चप्पल वेळोवेळी धुतली जाते आणि बदलली जाते, जे प्रार्थनेत जगाचा प्रवास करण्याचे प्रतीक आहे. 1785 मध्ये, कॉन्स्टँटिनोपलच्या पॅट्रिआर्क अथेनासियसला निवृत्त व्हायला आवडलेल्या ठिकाणी, एक बेल टॉवर बांधला गेला. अलिप्त क्लासिकिस्ट बेल टॉवर केवळ 1844 मध्ये पूर्ण झाले. त्यातून दिसणारी दृश्ये अप्रतिम आहेत, फक्त चित्तथरारक आहेत. बेल टॉवरच्या पहिल्या मजल्यावर, विविध कालखंडातील शिलालेख जतन केले गेले आहेत, लोकांनी भिंतींवर स्क्रॅच केलेली नावे सोडली आहेत, गेल्या शतकात, सोव्हिएत काळात, झारवादी काळातील दुर्मिळ शिलालेख आहेत.

17 व्या शतकातील मठातील पेशी देखील संरक्षित केल्या गेल्या आहेत. मठात एक इमारत आहे जिथे प्रसिद्ध कॉमेडी "वेडिंग इन मालिनोव्का" चित्रित करण्यात आली होती. आता येथे पोल्टावा आणि मिरगोरोडच्या मेट्रोपॉलिटन फिलिपचे निवासस्थान आहे, जे पहिल्या दिवसांपासून मठाच्या जीर्णोद्धारात गुंतलेले आहेत.

मठाच्या स्केटचा उल्लेख न करणे अशक्य आहे. मठांमधील स्केट सामान्यत: मठातील वसतिगृहाच्या ठिकाणापासून काही अंतरावर स्थित असते आणि वृद्ध भिक्षू, स्कीमामॉंक तेथे राहतात. एकांत आणि प्रार्थनेचे ठिकाण.

मॅगर्स्की मठाचा स्केट स्वतः इतका दूर नाही, मठापासून आठ मिनिटांच्या अंतरावर आहे. दुरून, धन्य व्हर्जिन मेरीच्या घोषणेच्या सन्मानार्थ एक प्रमुख सुंदर चर्च. मठाच्या बागेत एक अतिशय उंच टेकडी आहे. पौराणिक कथेनुसार, सेंट अथेनासियस, लुबेन्स्कचे आश्चर्यकारक कार्यकर्ता, कॉन्स्टँटिनोपलचे कुलपिता, मठातील त्यांच्या वास्तव्यादरम्यान, त्यांची वेदनादायक स्थिती असूनही, अनेकदा या टेकडीवर सेवानिवृत्त झाले, जिथे त्यांनी संपूर्ण तास प्रार्थना आणि आध्यात्मिक ध्यानात घालवले. या ठिकाणी प्रथम एक लाकडी चर्च होते आणि नंतर एक दगडी चर्च बांधले गेले (1891). चर्च बायझँटाईन शैलीत, विटांचे, एका घुमटासह बांधले गेले होते. वेदीसह, चर्चला क्रॉसचा आकार आहे. क्रांतीपूर्वी, छताला लाल रंग होता आणि आता तो निळ्या धातूने झाकलेला आहे, जो सूर्यप्रकाशात चमकतो आणि डोळ्यांना आनंद देतो.

स्केटचा प्रदेश मठापेक्षा कमी मनोरंजक नाही, या ठिकाणी आपण आराम करू शकता आणि सुंदर नंदनवन ठिकाणाचे कौतुक करू शकता. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की रहिवासी तेथे भेटले नाहीत आणि अशी भावना होती की ते एखाद्या प्रकारच्या जादुई, गूढ, परंतु दयाळू आणि शांत ठिकाणी आहेत. मगरस्की मठाचा स्केट खास आहे. श्रीमंत कीव मठांमध्येही अशी आरामदायक जागा शोधणे कठीण आहे. येथे सर्व काही प्रेमाने सुसज्ज आहे, बेंच आणि पथांपासून ते फुलांच्या बागांपर्यंत आणि धातूपासून कास्ट केलेल्या लहरी सजावट. तेथे असामान्य गोष्टी आहेत, उदाहरणार्थ, स्केटमधील सर्व मार्ग गवताळ आहेत, आपण हिरव्या आणि मऊ कार्पेटवर चालत आहात. येथे लँडस्केप डिझाइन देखील आहे, गार्डनर्सनी येथे मिनी बोटॅनिकल गार्डनची व्यवस्था केली आहे.

मठात मगर शहीदांचे दफनस्थान आहे, मठातील शेवटचे रहिवासी, ज्यांना नास्तिकांनी मारले होते. मठाच्या इतिहासातील हे एक दुःखद पान आहे. 1919 मध्ये, 5 ऑगस्ट (18) ते 6 ऑगस्ट (19) च्या रात्री, परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या संरक्षक मेजवानीवर, बोल्शेविकांनी अॅबोट अॅम्ब्रोस यांच्या नेतृत्वाखाली 17 मगर भिक्षूंना गोळ्या घातल्या.

नवीन शहीदांना स्केट चर्च ऑफ द एनोनसिएशनच्या वेदीच्या मागे दफन केले जाते. सर्व सतरा हुतात्म्यांची नावे जतन करण्यात आली आहेत. तेथे आणखी गोळ्या लागल्या, सात भिक्षु गंभीर जखमी झाले, परंतु ते वाचण्यात भाग्यवान होते, सुरुवातीला त्यांना अंधारात मृत मानले गेले. मठाधिपतीने बंधूंना वाचवण्याची विनवणी केली, परंतु ही विनंती उद्धटपणे कमी करण्यात आली आणि त्याला गोळ्या घालण्यात आल्या. मग त्यांनी बाकीच्या भिक्षूंना गटात गोळ्या घातल्या. फाशीचे आयोजक काही स्थानिक लोक होते.

स्केटीजवळ एक जुने ओकचे झाड आहे. तो किमान शंभर वर्षांचा आहे आणि कदाचित त्याच्याबद्दलचा उल्लेख जुन्या वृत्तपत्रात आला होता. मठाला अनेक प्रसिद्ध लोकांनी भेट दिली, उदाहरणार्थ, ग्रँड डचेस एलिझावेटा फेलोरोव्हना, जी नंतर शहीद झाली, ऑर्थोडॉक्स चर्चने त्याला मान्यता दिली.

"पोल्टावा डायोसेसन गॅझेट". १९११:

“२२ ऑगस्ट रोजी, ग्रँड डचेस एलिझावेटा फेओडोरोव्हना यांनी लुबेन्स्की स्पासो-प्रीओब्राझेंस्की मठाला भेट दिली ... तिच्या महामानवांनी, तिच्या सेवानिवृत्त आणि सन्माननीय पाहुण्यांसह, मठाची पाहणी करण्यासाठी नियुक्त केले. प्रार्थनापूर्ण मनःस्थितीसह, ती बेल्गोरोडच्या सेंट आयोसाफच्या हातांनी लावलेल्या लिन्डेन गल्लीच्या बाजूने चालत गेली आणि सेंटचा एक तुकडा घेतला.

मठाच्या आजूबाजूला हिरवळ पसरलेली. माती आणि चांगल्या हवामानामुळे प्राचीन भिक्खू त्यांचे कौशल्य दाखवू शकले आणि त्यांच्या मठाचे गौरव करू शकले. 1648 च्या मुक्तिसंग्रामात मॅक्सिम क्रिव्होनोसच्या बंडखोरांनी रियासतचा किल्ला आणि कॅथोलिक मठाचा नाश केल्यानंतर, औषधी वनस्पतींची लागवड आणि हर्बल औषधांचा सराव Mgarsky मठातील भिक्षूंना वारसा मिळाला. हे ज्ञात आहे की ते औषधी वनस्पतींचे संकलन, खरेदी, लागवड, त्यांच्याकडून औषधे तयार करण्यात गुंतले होते, जे प्रार्थनेसह तेथील रहिवाशांमध्ये वितरित केले गेले. बंधूंची ही क्रिया इतकी यशस्वी झाली की एकेकाळी पीटर प्रथम, पोल्टावाच्या लढाईनंतर या ठिकाणी परत येत असताना, येथे प्रथम फील्ड फार्मसी स्थापन करण्याचा आदेश दिला.

आता चर्चच्या दुकानात ते औषधी वनस्पतींपासून प्रसिद्ध मगर चहा विकतात. मठाचे स्वतःचे मठातील मधमाशीगृह देखील आहे. मठात बाग, गायींची कुरणे आणि इतर शेती आहे. ते स्वतःचे सेंद्रिय आइस्क्रीमही इथे बनवतात! सुदैवाने, येथे दुधाची कोणतीही समस्या नाही. साधू काम करत आहेत, आणि ते चांगले आहे.

मठापासून फार दूर लोकांच्या दुःखाचे होलोडोमोर -33 स्मारक आहे. हा एक मोठा ढिगारा आहे, त्याच्या वर एक मोठी घंटा स्थापित केली आहे, जी क्रॉसने समाप्त होते. बेलवर एक शिलालेख आहे: “होलोडोमोर-1933 - जेव्हा एखादी व्यक्ती निघून जाते तेव्हा जग त्याच्याबरोबर मरते. जेव्हा लाखो लोक रसातळामध्ये जातात, तेव्हा संपूर्ण आकाशगंगा मरते. क्रांतीदरम्यान, मठात राहिलेल्या शेवटच्या भिक्षूंना गोळ्या घालण्यात आल्या, देवाच्या सतरा लोकांना फाशी देण्यात आली आणि मठाचा नाश झाल्यामुळे लोकांच्या भविष्यातील इतिहासावर परिणाम झाला. भूक, युद्ध, दडपशाही याला देवापासून दूर जाण्याची आणि देवस्थानांची विटंबना करण्याची शिक्षा म्हणता येईल. एके काळी, काईनने एका भावाचा पहिला खून केला आणि हजारो वर्षात असे किती खून झाले आहेत? पृथ्वी रक्ताने माखलेली आहे आणि जवळजवळ शंभर वर्षांपूर्वी या ठिकाणी सांडलेल्या निष्पाप रक्ताची आठवण म्हणून मगरस्की मठाच्या स्केटमध्ये प्रचंड लाल पॉपपीज वाढतात.

आज ऑर्थोडॉक्स यात्रेकरूसाठी, मगर मठ आवश्‍यक आहे. येथे, ख्रिस्तावर विश्वास ठेवणार्‍याला केवळ प्राचीन चर्चचे नैसर्गिक सौंदर्य आणि स्थापत्यशास्त्रातील परिष्कृतपणाच आढळत नाही तर तो त्याच्या लोकांच्या इतिहासाशी, Rus मधील चर्चच्या इतिहासाच्या संपर्कात येतो. येथे एक व्यक्ती त्याच्या आत्म्याने विश्रांती घेते, कारण हे ठिकाण खूप सुपीक आहे आणि आपल्या योग्य पूर्वजांच्या प्रार्थना, संत या ठिकाणी अदृश्य प्रकाशाने भरतात, जे प्रत्येकजण त्याच्या हृदयात घेऊन जातो. मगर मठाच्या आठवणी नेहमीच उबदार आणि आनंददायक असतात, मला पुन्हा एकदा या पवित्र ठिकाणी परत यायचे आहे.

आंद्रे जर्मन

पहिला अंक ऑक्टोबरमध्ये आला. मासिकाने मोठ्या प्रेक्षकांना आवाहन केले - चर्चला जाणाऱ्यांपासून ते जे फक्त चर्चकडे पाहत होते, तरुणांपासून वृद्धांपर्यंत. मासिकाच्या संपादकांनी ऑर्थोडॉक्स प्रचारक आणि धर्मशास्त्रज्ञांनी लिहिलेल्या सर्वोत्कृष्ट सामग्रीसह वाचकांना परिचित करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांना सर्व महत्त्वाच्या घटनांबद्दल माहिती दिली आणि चर्च आणि सामाजिक जीवनातील समस्याग्रस्त समस्यांकडे त्यांना योग्यरित्या निर्देशित करण्यात मदत केली. संपादकांनी इंटरनॅशनल क्लब ऑफ ऑर्थोडॉक्स लेखक "ओमिलिया" सह सहयोग केले, ज्यांच्या असंख्य लेखकांनी त्यांच्या कार्यांसह समस्या समृद्ध केल्या. प्रकाशनाच्या कार्यकारी संपादक स्वेतलाना कोपेल-कोव्हटुन यांच्या मते:

"आम्ही स्वतःसाठी, आमच्यासारख्या लोकांसाठी एक मासिक बनवतो - तहानलेले आणि आकांक्षी, देव आणि देव शोधत आहोत. आम्ही स्वतः ख्रिस्तामध्ये खरे जीवन शोधतो, आम्ही स्वतः त्याची झलक शोधत असतो, लोक आणि ग्रंथांमध्ये त्याचे प्रकटीकरण शोधत असतो आणि मग आम्हाला मिळालेला खजिना आम्ही आमच्या सहकारी वाचकांसोबत शेअर करतो." .

केवळ युक्रेनमध्ये मासिकाची सदस्यता घेणे शक्य होते. या वर्षी "मगार्स्की बेल" ला "युक्रेनियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचे सर्वोत्कृष्ट जर्नल" या नामांकनात "गोल्डन पेन" पारितोषिक देण्यात आले. वर्षाच्या मे मध्ये, 100 वा अंक प्रकाशित झाला आणि पुढील वर्षी ऑक्टोबरमध्ये, प्रकाशनाच्या 10 व्या वर्धापनदिनानिमित्त जयंती अंक प्रकाशित झाला.

वर्षाच्या उन्हाळ्यात, मासिकाचे प्रकाशन बंद केले गेले.

वापरलेले साहित्य

• "मगार्स्की बेल. चर्च शिक्षणाच्या क्षेत्रात दहा वर्षे", ऑर्थोडॉक्स लेखकांच्या आंतरराष्ट्रीय क्लबची वेबसाइट "ऑलिंपिया", 4 ऑक्टोबर 2012:
• ""मगार्स्की बेल" - प्रेमाने बनवलेली! - 100 वी, वर्धापन दिन, आवृत्तीचा अंक प्रकाशित झाला", पोर्टल युक्रेन मध्ये ऑर्थोडॉक्सी, 16 मे 2011: