बिर्युलेव्स्की मठ. “किलर हरिकेन” ने दुसऱ्यांदा सर्वात उंच घंटा टॉवरचा शिरच्छेद केला. अद्वितीय मठ बेल टॉवर

मॉस्कोच्या ईशान्येला बेचाळीस किलोमीटर अंतरावर, व्होरी नदीच्या काठावर, निकोलो-बर्लुकोव्स्की स्थित आहे, ज्याने रशियाच्या बहुतेक पवित्र मठांसह, समृद्धी आणि उजाड वर्षांचा अनुभव घेतला आहे. सत्तेत असलेल्यांचा राग आणि दया या दोन्ही गोष्टी त्याच्या नशिबात स्पष्टपणे दिसून येत होत्या. आणि आज, जेव्हा लोक अनेक दशकांच्या नास्तिक वेडेपणानंतर जागे झाले आहेत, तेव्हा लोकांना पुन्हा त्यांच्या आदिम आध्यात्मिक मूल्यांचे संरक्षक म्हणून त्यांची गरज आहे.

व्होरे नदीवरील पहिले भिक्षू

इतिहासकारांमध्ये असे मत आहे की निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठाचा उगम 12व्या-13व्या शतकात येथे आलेल्या पहिल्या भिक्षूंनी येथे खोदलेल्या गुहांमधून झाला आहे. रशियन भूमीत, हवामानाच्या परिस्थितीमुळे गुहेत राहणे हे अत्यंत उत्कट तपस्वींचे तुलनेने लहान वर्तुळ होते हे असूनही, या मठातील पराक्रमाची उदाहरणे आपल्या संपूर्ण इतिहासात आढळू शकतात.

हे स्थापित केले गेले आहे की प्राचीन, अगदी पूर्व-ख्रिश्चन काळात, किनाऱ्यावर एक मूर्तिपूजक मंदिर होते आणि मठातील पहिले रहिवासी, या ठिकाणी स्थायिक झाल्यानंतर, त्यांनी पराभूत केलेल्या मूर्तींच्या जागी दोन चर्च उभारल्या - सेंट जॉन द बॅप्टिस्ट आणि सेंट निकोलस द वंडरवर्कर ऑफ मायराच्या नावाने. या संदर्भात, कीव-पेचेर्स्क लव्ह्राच्या पायाचा इतिहास अनैच्छिकपणे लक्षात येतो, जिथे प्रथम इमारती नीपर पाण्यात टाकलेल्या मूर्तींच्या जागेवर उभारल्या गेल्या होत्या.

Hieromonk - आग बळी

निवडलेली जागा बर्लिनो (त्यानंतरच्या वर्षांत अवडोटिनो) गावापासून फार दूर नव्हती, म्हणून त्यांनी स्थापन केलेल्या मठाला सुरुवातीला सेंट निकोलस बर्लिन हर्मिटेज असे म्हणतात. 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, जेव्हा रशियन भूमी संकटांच्या काळातील आगीत बुडाली होती तेव्हा या भागांमध्ये हिरोमोंक वरलाम दिसल्यानंतर त्याचा इतिहास सक्रियपणे विकसित होऊ लागला. पूर्वी, तो फ्रायनोव्हो गावाजवळ असलेल्या स्ट्रोमिन्स्की असम्प्शन मठाचा रहिवासी होता, परंतु ध्रुवांनी उद्ध्वस्त केला आणि 1603 मध्ये त्यांना जाळले.

हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की त्या काळातील ऐतिहासिक दस्तऐवजांमध्ये ते दिसल्यानंतर मठाला निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठ असे संबोधले जाऊ लागले. या नावाच्या उत्पत्तीबद्दल संशोधकांचे कोणतेही निश्चित मत नाही. लोकप्रिय अफवा त्याला बर्लियुक नावाच्या एका लुटारूच्या नावाशी जोडते, ज्याने या भागांमध्ये शिकार केली आणि नंतर पश्चात्ताप केला, ज्याचा अर्थ “लांडगा” किंवा फक्त “पशु” आहे.

या दंतकथेला काही खरा आधार आहे की नाही हे अज्ञात आहे, विशेषत: पूर्वी पश्चात्ताप करणाऱ्या खलनायकांना मठांच्या स्थापनेचे श्रेय देणे लोकपरंपरेचा भाग बनले आहे. याचे एक उदाहरण प्रसिद्ध आहे, ज्याची स्थापना लुटारू ऑप्टा यांनी केली आहे.

मठ समाजाची सुरुवात

फादर वरलाम यांनी व्होरीच्या काठावर त्यांची मठ सेवा कशी सुरू केली याबद्दल, केवळ खंडित माहिती जतन केली गेली आहे, जी त्या काळातील कागदपत्रांद्वारे आमच्याकडे आणली गेली होती. तथापि, हे ज्ञात आहे की तपस्वीने स्वत: साठी एक मातीची कोठडी खोदल्यानंतर आणि त्यामध्ये स्थायिक झाल्यानंतर, उपवास आणि प्रार्थनेत स्वतःला वाहून घेतल्यानंतर, उध्वस्त मठातील इतर भिक्षू त्याच्याकडे येऊ लागले आणि त्यांच्याबरोबर सामान्य लोक ज्यांना त्यांचे समर्पित करायचे होते. देवाची सेवा करण्यासाठी जगतो. हळूहळू वाळवंटातील रहिवाशांची संख्या वाढू लागली.

हे देखील ज्ञात आहे की एके दिवशी दोन आदरणीय वडील फादर वरलाम यांना भेटले - अॅबेस इव्हडोकिया, जे बाप्टिस्टच्या जवळच्या असम्पशन मठाचे प्रमुख होते आणि तिची खजिनदार ज्युलियानिया. त्यांनी मठाला भेट म्हणून सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे एक प्राचीन चिन्ह आणले.

या पवित्र प्रतिमेसाठी, एल्डर वरलाम आणि बांधवांनी आजूबाजूला पसरलेल्या पाइन जंगलाच्या खोडांमधून एक लाकडी चॅपल उभारले. आजूबाजूच्या गावांतील रहिवाशांना लवकरच मंदिराचे स्वरूप कळले आणि ते मोठ्या संख्येने निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठात येऊ लागले. लवकरच, प्रतिमेसमोर प्रार्थनेद्वारे, चमत्कार घडू लागले आणि बर्‍याच पीडितांना बरे झाले.

मठाची पहिली दगडी इमारत

चमत्कारिक चिन्हाची पूजा करू इच्छिणाऱ्या आणि वडील वरलामच्या सूचनांचे पालन करू इच्छिणाऱ्या यात्रेकरूंची संख्या वाढल्याने, मठाचा आतापर्यंतचा तुटपुंजा खजिना पुन्हा भरला गेला. अनेक वर्षे लोटली, आणि यात्रेकरूंच्या देणग्या आणि मठात गेलेल्या बोयर्सच्या योगदानाने, पूर्वीच्या चॅपलच्या जागेवर एक दगडी चर्च उभारण्यात आले, जे सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावाने पवित्र केले गेले.

1710 मध्ये, मठ (निकोलो-बर्ल्युकोव्स्की) ला अद्याप बिशपच्या अधिकाराच्या नेतृत्वाच्या निर्णयाने अधिकृत दर्जा मिळाला नसल्यामुळे, मंदिराला मॉस्को चुडोव्ह मठाच्या मेटोचियनचा दर्जा प्राप्त झाला आणि मठाधिपती पोहोमियसच्या नेतृत्वाखाली अनेक भिक्षू आले. त्यामध्ये सेवा देण्यासाठी तसेच सामान्य व्यवस्थेसाठी भांडवल. मॉस्को पितृसत्ताकांनी मठाला मान्यता देण्याच्या दिशेने हे एक महत्त्वपूर्ण पाऊल होते.

नवीन मठ स्थापन करण्याचा पितृसत्ताक आदेश सात वर्षांनंतर आला आणि, अधिकृत दर्जा मिळाल्यानंतर, हर्मिटेज चुडोव मठाच्या अधिकारक्षेत्रातून काढून टाकण्यात आले. इतिहासाने पहिल्याचे नाव जतन केले आहे, तो हिरोमॉंक डायओडोरस होता, ज्याने त्याला सोपवलेल्या मठाच्या भिंतींमध्ये देवाची सेवा करण्यासाठी वीस वर्षे वाहून घेतली.

मठाधिपती असंतुष्ट

1731 मध्ये, त्याची जागा हिरोमोंक जोशियाने घेतली, ज्यांनी मारिया आणि थिओडोसिया या राजकुमारींमध्ये मोठा अधिकार अनुभवला - स्वर्गीय झार पीटर I च्या बहिणी. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या या विश्वासू मुलाचे नशीब दुःखद होते. त्या वर्षांत राज्य करणाऱ्या महारानी अण्णा इओनोव्हना यांच्या धोरणांना उघडपणे विरोध करण्याचे धाडस त्याच्यात होते.

सर्व सरकारी संरचनेत परकीयांचे वर्चस्व आणि राजकारणातील सामान्य पाश्चिमात्य अभिमुखतेने तिच्या राजवटीचे दशक ओळखले जाते. रशियाचे देशभक्त असल्याने, फादर जोशिया यांना राष्ट्रहित पायदळी तुडवणार्‍या महारानी आणि तिचे भ्रष्ट अधिकारी या दोघांचाही जाहीर निषेध करण्यास घाबरत नव्हते. त्याच्या विरोधासाठी, त्याला कामचटका येथील एका चिरंतन वस्तीत निर्वासित करण्यात आले, जिथे तो लवकरच मरण पावला, त्याच्या कठोर वातावरणाचा सामना करू शकला नाही.

देशद्रोही मठ

सीक्रेट चॅन्सेलरीकडून मिळालेल्या निषेधानुसार, अनेक भिक्षू देखील अपमानित झाले, ज्यांनी त्यांच्या मठाधिपतीचे “अनुकूलपणे ऐकले”. हे खरे आहे की, बांधवांविरुद्धची शिक्षा इतकी कठोर नव्हती आणि अधिका्यांनी त्यांना इतर मठांमध्ये निर्वासित करण्यापुरते मर्यादित ठेवले. तथापि, तेव्हापासून मठ स्वतः (निकोलो-बर्लुकोव्स्की) हळूहळू कमी होऊ लागला. रशियामध्ये, धर्मनिरपेक्ष शक्तीला चर्चच्या सामर्थ्यापेक्षा नेहमीच प्राधान्य दिले जाते; हे स्वाभाविक आहे की राजकीय देशद्रोहाने कलंकित मठ पवित्र धर्मसभेच्या समर्थनावर विश्वास ठेवू शकत नाही.

मठाचे प्रथम निर्मूलन

त्यानंतरच्या कारकिर्दीत मठाची स्थिती अधिक चांगली बदलली नाही. शिवाय, 1770 मध्ये, कॅथरीन II च्या अंतर्गत, ज्यांना ज्ञात आहे, धर्मनिरपेक्षतेच्या धोरणाचा अवलंब केला, म्हणजेच, चर्चच्या जमिनी काढून घेतल्या, निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठ पूर्णपणे रद्द करण्यात आला आणि त्याच्या प्रदेशावर असलेल्या निकोल्स्की चर्चला राज्याचा दर्जा मिळाला. एक पॅरिश चर्च.

केवळ नऊ वर्षांनंतर, मॉस्को स्पिरिच्युअल कॉन्सिस्टोरीच्या डिक्रीद्वारे, स्थानिक रहिवासी आणि पाळकांच्या प्रतिनिधींच्या असंख्य आवाहनांमुळे, मठ (निकोलो-बर्लुकोव्स्की) ने त्याचे अधिकार परत मिळवले. तथापि, त्याच्या भावांची पूर्वीची मुक्त विचारसरणी व्यर्थ ठरली नाही - मठाला प्रांतीय वाळवंटाचा दर्जा प्राप्त झाला, म्हणजेच ते चर्च अधिकार्यांकडून कोणत्याही भौतिक समर्थनापासून वंचित होते आणि केवळ स्वतःच्या खर्चावर अस्तित्वात होते. संसाधने त्या वर्षी, मॉस्को बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात असे आठ अनावश्यक मठ होते.

मेट्रोपॉलिटन प्लॅटनच्या संरक्षणाखाली

हिरोमॉंक जोसाफला पुनरुज्जीवित मठाचा रेक्टर म्हणून नियुक्त करण्यात आले - एक माणूस जो केवळ खोलवर धार्मिक नव्हता, तर त्याच्याकडे असाधारण आर्थिक आणि व्यावसायिक कौशल्य देखील होते. त्याने त्या काळातील उल्लेखनीय चर्च व्यक्तीचा विश्वास संपादन केला, मेट्रोपॉलिटन प्लॅटन (लेव्हशिन), ज्यांचा न्यायालयात मोठा प्रभाव होता आणि त्याच्या समर्थनाबद्दल धन्यवाद, त्याला आशीर्वाद मिळाला आणि मुख्य म्हणजे नवीन चर्चच्या बांधकामासाठी निधी मिळाला. पवित्र ट्रिनिटीच्या सन्मानार्थ. बांधकाम पूर्ण झाल्यावर, मेट्रोपॉलिटन प्लॅटनने वैयक्तिकरित्या ते पवित्र केले आणि धार्मिक पुस्तके आणि विविध भांडी यांचे महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.

मठाच्या सक्रिय बांधकामाचे शतक

1794 मध्ये मठाधिपती जोसाफच्या मृत्यूनंतर, मठाचा विस्तार होत गेला. संपूर्ण 19व्या शतकात, धार्मिक आणि आर्थिक दोन्ही उद्देशांसाठी विविध इमारती त्याच्या प्रदेशावर उभारण्यात आल्या. 1835 मध्ये, तारणहार ख्रिस्ताच्या कॅथेड्रलची पायाभरणी झाली, जी नंतर मठ संकुलाचे आर्किटेक्चरल केंद्र बनले.

याव्यतिरिक्त, सर्वात उल्लेखनीय इमारती आहेत: 1840 मध्ये बेसिल द ग्रेटच्या सन्मानार्थ बांधलेले गेट स्टोन चर्च, तसेच 1851 मध्ये उभारलेला बेल टॉवर, ज्यावर एक हजार पौंडांपेक्षा जास्त वजनाची घंटा उभारली गेली. याव्यतिरिक्त, दोन वर्षांनंतर बंधूंनी एक नवीन दगडी चर्च पवित्र केले, जे व्यापारी एफ. एफ. नबिलकिन यांच्या देणग्यांसह बांधले गेले.

अद्वितीय मठ बेल टॉवर

19 व्या शतकाच्या शेवटी सर्वात भव्य संरचनेच्या बांधकामाने चिन्हांकित केले ज्यासाठी निकोलो-बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेज संपूर्ण रशियामध्ये प्रसिद्ध झाले. मठाने यापैकी एका इमारतीच्या बांधकामासाठी निधी आणि संधी शोधण्यात व्यवस्थापित केले. मॉस्को आर्किटेक्ट अलेक्झांडर स्टेपनोविच कामिन्स्की यांच्या डिझाइननुसार बांधलेली ही रचना वास्तुशिल्प स्मारक आणि एक धाडसी अभियांत्रिकी प्रकल्प म्हणून अद्वितीय आहे.

त्याची उंची अठ्ठ्याऐंशी मीटर आहे आणि शीर्षस्थानी क्रॉससह मुकुट घातलेला होता, लाल तांब्यापासून मास्टर शुवालोव्हने कास्ट केला होता आणि त्याचे वजन सहाशे किलोग्रॅमपेक्षा जास्त होते. सर्व बांधकाम राजधानीचे व्यापारी सामोइलोव्ह आणि ल्यापिन बंधूंच्या ऐच्छिक देणग्यांसह केले गेले.

मठाचा दुसरा निर्मूलन

1920 मध्ये, नवीन अधिकाऱ्यांनी हाती घेतलेली धर्मविरोधी मोहीम अवडोटिनोपर्यंत पोहोचली. निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठ बंद करण्यात आला, त्यातील बहुतेक इमारती विविध आर्थिक गरजांसाठी वापरल्या जाऊ लागल्या आणि मुख्य चर्च पॅरिश चर्चमध्ये बदलले. एक वर्षानंतर, निरीश्वरवादी क्रियाकलाप तीव्र करून, अधिका्यांनी धार्मिक मिरवणुकांवर बंदी घातली आणि 1922 मध्ये त्यांनी मौल्यवान वस्तू जप्त केल्या.

सर्व चांदीची भांडी मागविण्यात आली होती, ज्यात भांडी, चिन्हांसाठी फ्रेम्स आणि धार्मिक पुस्तके, तसेच पेक्टोरल आणि वेदी क्रॉस यांचा समावेश होता. शेवटच्या वेळी चर्चमध्ये दैवी लीटर्जी साजरी करण्यात आली होती फेब्रुवारी 1930 मध्ये. त्यानंतरच्या संपूर्ण कालावधीत, नव्वदच्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत, मठाच्या इमारतींचा वापर पूर्णपणे आर्थिक हेतूंसाठी केला गेला.

मठाचे पुनरुज्जीवन

मठाच्या पुनरुज्जीवनाची सुरुवात 1992 च्या शरद ऋतूतील मानली पाहिजे, जेव्हा एक धार्मिक समुदाय तयार केला गेला आणि ख्रिस्त तारणहाराच्या कॅथेड्रलमध्ये नोंदणीकृत झाला. तथापि, त्यामध्ये जीर्णोद्धाराच्या कामात बराच वेळ लागला आणि प्रथम चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी केवळ 2004 मध्येच दिली गेली. या घटनेने एका नवीन ऐतिहासिक कालावधीची सुरुवात केली ज्यामध्ये निकोलो बर्लुकोव्ह मठात प्रवेश केला. दीर्घ विश्रांतीनंतर त्याच्या दारात दिसणारे सेवांचे वेळापत्रक हे येणाऱ्या आध्यात्मिक नूतनीकरणाचे पहिले लक्षण बनले. त्याच वेळी, मंदिर, बेल टॉवर आणि मठ क्षेत्राचा काही भाग अधिकृतपणे नव्याने तयार झालेल्या समुदायाकडे हस्तांतरित केला गेला.

मठाच्या पुनरुज्जीवनातील एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे पवित्र धर्मग्रंथाचा निर्णय, जानेवारी 2006 च्या बैठकीत स्वीकारला गेला. त्याच्या हुकुमानुसार, चर्च, जे पूर्वी पॅरिश चर्च म्हणून कार्यरत होते, पुन्हा निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठात रूपांतरित झाले. साठ वर्षांच्या अत्याचारानंतर विश्वासूंना परत आलेल्या मठाचे फोटो लेखात सादर केले आहेत. ते स्वतःच बोलतात.

मठात कामे सुरू झाली

इतक्या निर्दयीपणे नष्ट झालेल्या सर्व गोष्टी पुनर्संचयित करण्यासाठी अजून बरेच काम बाकी आहे आणि ते आधीच सुरू झाले आहे. मठाला अधिकृत दर्जा दिल्यानंतर लवकरच, घंटा टॉवरच्या शीर्षस्थानी सोन्याचा क्रॉस असलेला पंधरा मीटरचा घुमट उंच करण्यात आला. पुन्हा एकदा ख्रिस्ताच्या प्रायश्चित्त बलिदानाचे प्रतीक मठावर चमकले.

2011 मध्ये, मठातील बांधवांनी एक अनोखा प्रकल्प राबवण्यास सुरुवात केली - "रोमानोव्ह वॉक ऑफ फेम" ची निर्मिती. लेखकांच्या योजनांनुसार, रशियावर तीनशे वर्षे राज्य करणाऱ्या राजवंशाच्या प्रतिनिधींची स्मारके त्यावर उभारली जावीत. आज, रोमनोव्हच्या स्मृतीस श्रद्धांजली म्हणून तयार केलेल्या या स्मारकामध्ये पहिले चार स्मारके उभारली गेली आहेत.

चर्च सेवा, ज्यांनी मागील वर्षांत हजारो यात्रेकरूंना निकोलो-बर्लुकोव्ह मठात आकर्षित केले होते, ते देखील पूर्णपणे पुनर्संचयित केले गेले आहेत. तारणहार ख्रिस्ताच्या कॅथेड्रलच्या सेवांचे वेळापत्रक सामान्यतः बहुतेक चर्चसाठी स्थापित केलेल्या वेळापत्रकाशी संबंधित असते. आठवड्याच्या दिवशी, मध्यरात्री, मॅटिन्स आणि तास 6:00 वाजता सुरू होतात, दैवी लीटर्जी - 8:00 वाजता, वेस्पर्स - 17:30 वाजता. सुट्टीच्या दिवशी, वेळापत्रक बदलू शकते, परंतु हे मठाच्या वेबसाइटवर आढळू शकते.

निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठ - त्यात कसे जायचे?

मठाचे बांधकाम करणार्‍यांना आणि पुनर्संचयित करणार्‍यांकडे अद्याप बरेच काम आहे हे असूनही, केवळ मॉस्को आणि जवळपासच्या शहरांमधूनच नव्हे तर संपूर्ण देशातूनही यात्रेकरूंची एक लक्षणीय संख्या येथे येत आहे. ज्यांना निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठात भेट द्यायची आहे त्यांच्यासाठी, आम्ही तुम्हाला सूचित करतो की पत्ता आहे: मॉस्को प्रदेश, नोगिंस्क जिल्हा, अवडोटिनो ​​गाव. श्चेलकोव्स्काया मेट्रो स्टेशनपासून अवडोटीनो गावातील स्टॉपपर्यंत तुम्ही बस क्रमांक 321 ने तेथे पोहोचू शकता. दुसरा पर्यायः यारोस्लाव्स्की स्टेशनपासून चकालोव्स्काया स्टेशनपर्यंत इलेक्ट्रिक ट्रेनने आणि नंतर त्याच बस क्रमांक 321 ने.

कॅटरिना ★★★★★

(30-05-2016)

पवित्र स्थान! आभारी आहे!
आम्ही 29 मे रोजी येथे भेट दिली आणि खूप आनंद झाला. मदर चेरुबिमा, एक नन, यांनी मठाची हृदयस्पर्शी कथा आणि त्याचे पुनरुज्जीवन सांगितले. रेफेक्टरी अप्रतिम आहे! स्वादिष्ट पाई, छान बटाटे, इव्हान चहा खूप चवदार आहे. मी स्वतःसाठी सर्व काही विकत घेतले.
रिफेक्टरी वॉक ऑफ फेमच्या मागे स्थित आहे, जिथे हाऊस ऑफ रोमानोव्हच्या शासकांची स्मारके आहेत.
खालचे भूमिगत मंदिर प्रभावी, ओलसर, थंड.... आणि प्रार्थनाप्रिय होते.
मला इव्हमेनी मठाचा मठाधिपती खूप आवडला. एक खुले पुजारी, अतिशय कुशल, मी त्याला रिफेक्टरीतून वाटेत भेटलो. ग्रेस!
...सातत्य src="/jpg/plus.gif">

मला पुन्हा या मठात परत यायचे आहे.

एलेना ★★★★★

(19-03-2016)

या मठात असा पुजारी आहे की 2-3 वर्षांत संपूर्ण प्रदेश स्वर्गात बदलेल. देव तुम्हाला आशीर्वाद देईल!

23 नोव्हेंबर 2015, बेल टॉवरला अभिषेक करण्यात आला! तो वाचतो, सौंदर्य! त्यांनी रुग्णालय पूर्णपणे रिकामे केले. ते ताबडतोब अधिक प्रशस्त झाले, परंतु वरवर पाहता तेथे आणखी काम होते - मठाचे क्षेत्र वाढले आहे! राजांचा मार्ग पावेलपर्यंत विस्तारला आहे. तारणहार ख्रिस्ताच्या कॅथेड्रलमध्ये, ते दिसणे देखील छान आहे (तथापि, आयकॉनोस्टेसिसमध्ये फक्त मध्य भाग आहे), विशेषत: जुडासच्या येशू ख्रिस्ताच्या चुंबनाच्या चिन्हाच्या डिझाइनमध्ये. बरं, तळघरातील मुख्य देवदूत मायकेलच्या चर्चमध्ये, हे सर्वात आरामदायक ठिकाण आहे. हे बदल पाहण्यासारखे आहे! अधिक चांगल्यासाठी बदलासाठी - 5!

इगोर ★★★★★

(4-12-2014)

मी 2008 मध्ये पहिल्यांदा मठात आलो. आता मी दर रविवारी धार्मिक विधीला येण्याचा प्रयत्न करतो. पूर्वी फक्त खालचे मंदिर खुले होते. खूप छान जागा. एकदा तुम्ही तिथे गेल्यावर, तुम्हाला सोडायचे नाही.

Avtodor ★★★★★

(2-07-2014)

मला अलीकडेच या मठाबद्दल माहिती मिळाली आणि मी थांबलो. जुलै 2014 पर्यंत, बेल टॉवर पूर्णपणे मचानमध्ये झाकलेला आहे आणि सक्रिय जीर्णोद्धार चालू आहे. जीर्णोद्धार पूर्ण झाल्यावर ते खूप सुंदर होईल. मचान न ठेवता तारणहार ख्रिस्ताचे कॅथेड्रल, खालचे चर्च उघडले गेले. परिसर चांगलाच सुसज्ज आहे, चहा आणि पाईसह एक लहान रेफेक्टरी आहे. मॉस्को क्षेत्रातील सर्वात प्रसिद्ध मठ नाही, परंतु नक्कीच भेट देण्यासारखे आहे.

मठ सक्रियपणे पुनर्संचयित केले जात आहे. चर्चमध्ये सेवा आहेत आणि तेथे अनेक रहिवासी आहेत. मठाच्या प्रदेशाच्या प्रवेशद्वारावर आणि मंदिरापर्यंत, रोमनोव्ह हाऊसचा वॉक ऑफ फेम राजवंशाच्या प्रतिनिधींच्या प्रतिमांनी भरलेला आहे, स्पष्टीकरणात्मक फलकांनी. घंटा अजूनही जमिनीवर नाही. बेल टॉवरची जीर्णोद्धार सुरूही झालेली नाही. त्याची उंची अप्रतिम आहे. स्थानिक रहिवाशांच्या मते, ते प्रादेशिक विवाद सोडवू शकत नाहीत - मठ इमारतींचा काही भाग अजूनही मनोरुग्णालयाने व्यापलेला आहे.

ते ठिकाण अतिशय प्रसन्न, शांत, शांत, भव्य आहे. रस्ता चांगला आहे, आजूबाजूचा निसर्ग फक्त आश्चर्यकारक आहे, विशेषतः आता, शरद ऋतूतील. हे फक्त एक खेदजनक आहे की मठ स्वतःच पुनर्संचयित केला जात आहे आणि, वरवर पाहता, खूप हळू. उदाहरणार्थ, मंदिर 2004 पासून पुनर्संचयित केले गेले आहे (त्यावरील शिलालेखानुसार) आणि ते अजूनही जंगलात आहे. मंदिराच्या आजूबाजूचा बहुतांश भाग कोणत्या ना कोणत्या बांधकाम साहित्याने व्यापलेला आहे. हे तुम्हाला अशी भावना देते की तुम्ही नूतनीकरण करत असलेल्या मित्राच्या घरी आला आहात. परंतु आपण अद्याप अंगणात उभ्या असलेल्या सुंदर घंटांचे कौतुक करू शकता. ... सातत्य src="/jpg/plus.gif">

आणि, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, व्होरी नदीच्या विरुद्ध बाजूने एक फेरफटका मारा, तेथे एक अद्भुत जंगल आहे आणि मठाचे सर्वोत्तम दृश्य आहे.

★★★★★

(13-09-2012)

मठ पुनर्संचयित केला जात आहे आणि जंगलात जवळच एक पवित्र झरा आहे. सुंदर निसर्ग. हे थोडे निराशाजनक आहे की सोव्हिएत काळापासून मठाच्या शेजारी अजूनही एक मनोरुग्णालय आहे ...

Evgesha83 ★★★★★

(23-08-2011)

होय, खरोखर सुंदर ठिकाणे. बेल टॉवरची उंची (105 मीटर) आश्चर्यकारक आहे.
मठाच्या मागे एक स्मशानभूमी आहे आणि स्मशानभूमीत एक चॅपल आहे. चॅपलजवळ, भूमिगत "भुलभुलैया" चे दोन प्रवेशद्वार खोदले गेले. तुम्ही खाली आलात की आत्मा मंत्रमुग्ध होतो. विटांच्या भिंती आणि संगमरवरी मजले. "अंधारकोठडी" वर जाण्यासाठी, वॉकी-टॉकी आणि फ्लॅशलाइट्स सोबत आणा आणि ऑक्सिजन सिलिंडर सोबत घेऊन जाणे देखील चांगली कल्पना असेल; स्मशानभूमीच्या खाली जमिनीखाली शंभर मीटर चालल्यानंतर, श्वास घेणे आधीच कठीण आहे.
कोणाला स्वारस्य असल्यास, मी फोटो आणि तपशील पाठवू शकतो ... continuation src="/jpg/plus.gif">

आकृतीसह वर्णन.

व्हॅलेरी ★★★★★

(6-07-2011)

आपण अनेकदा या मंदिराला भेट देतो. मंदिरातील सेवकांचा तेथील रहिवाशांकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन प्रभावी आहे. खूप दयाळू, मैत्रीपूर्ण आणि मॉस्को चर्चच्या पार्श्वभूमीवर, मानवीय. माझी गाडी उजळली. प्रश्नासाठी: या सेवेची किंमत किती आहे? मला उत्तर मिळाले - तुम्ही किती देणार. आणि मॉस्को चर्चमध्ये त्यांनी 5-15,000 रूबलची घोषणा केली. मला जेवढे शक्य होते तेवढे दिले. मला कृतज्ञता प्राप्त झाली आणि आता, जेव्हा मी तिथे असतो तेव्हा मी शक्य तितके दान करण्याचा प्रयत्न करतो आणि ते आनंदाने करतो.

माझ्यासाठी सर्वात प्रभावी गोष्ट म्हणजे अद्याप पुनर्संचयित न केलेला बेल टॉवर. सुंदर! अन्यथा, मठ आता एक बांधकाम साइट आहे. चर्चचे जीर्णोद्धार केले जात आहे, काही नवीन इमारतीचा पाया घातला जात आहे. भ्रातृ इमारतीजवळ, एक जुना आयकॉनोस्टॅसिस भिंतीला अगदी सहज लक्षात येण्याजोगा आहे. तुमच्या लगेच लक्षात येणार नाही.

तात्याना ★★★★☆

(11-04-2011)

आम्ही 04/09/11 रोजी पुन्हा मठात गेलो. खरंच, जीर्णोद्धार अतिशय संथ गतीने सुरू आहे. आतापर्यंत, मठाला फक्त एक चर्च आणि एक शक्तिशाली घंटा टॉवर देण्यात आला आहे. चर्चचे आत्तापर्यंत फक्त बाहेरूनच नूतनीकरण केले गेले आहे; सेवा तळघरात आयोजित केल्या जातात.

मठ क्षेत्रफळात प्रचंड आहे आणि सतत जीर्णोद्धाराच्या स्थितीत आहे. घंटा बुरूज दुरूनच दिसतो आणि जेव्हा त्यांनी त्यावर क्रॉस ठेवला तेव्हा तो खूप लक्षात आला. मी हे सर्व वेळ मागे चालवतो. मी वोस्क्रेसेन्स्कीला देखील अनेकदा गेलो आहे आणि चर्चच्या मैदानात फिरलो आहे.

मी अनेक वर्षांपासून मठातील जीर्णोद्धार पाहत आहे, कारण... मी अनेकदा जवळून जातो. ती खूप हळू चालते. मी या ठिकाणी पहिल्यांदाच सहलीला गेलो होतो. आर्किटेक्चर मनोरंजक आहे, सकारात्मक बदल देखील आहेत. मुख्य मंदिर जवळजवळ पुनर्संचयित केले गेले आहे; त्याच्या तळघरात, विटांच्या वॉल्टसह एक उबदार मंदिर सुरवातीपासून तयार केले गेले आहे, दृष्टिकोनातून अतिशय मनोरंजक आहे. तांत्रिक आणि आर्किटेक्चरल उपाय. अनेक वर्षांपूर्वी बेल टॉवरवर क्रॉस बसवण्यात आला होता, परंतु त्याच्या जीर्णोद्धाराचे काम फारसे पुढे सरकले नाही.

युलिया अल्बर्टोव्हना ★★★★★

(6-09-2010)

होय, ते खरोखरच सुंदर आहे! आम्ही तेथे अनेकदा जातो! तेथे मठात एक रेफेक्टरी आहे, अतिशय चवदार क्वास आणि मध, आणि तुम्ही तेथे दूध (गाय, शेळीचे), आंबट मलई देखील खरेदी करू शकता. उगमस्थानावरील पाणी खूप छान आहे !!! मी प्रत्येकाला याची शिफारस करतो, (पाय बरे करतो)

नतालिया ★★★★★

(17-04-2008)

या मठातून जाताना आम्हाला भेट द्यायला आवडते. जर तुम्ही महामार्गावरून गाडी चालवली तर मठाच्या भिंती आणि (अर्थातच) बेल टॉवरचे अचानक उघडलेले दृश्य पाहून एक मजबूत छाप सोडली जाते.
कदाचित, जेव्हा सर्व काही पुनर्संचयित केले जाईल, तेव्हा ते देखील सुंदर होईल, परंतु, माझ्या मते, आता ही त्याची "पुनर्स्थापित वीट" स्थिती आहे, बेल टॉवरवर वाढणारी गवत आणि तरुण झाडे मठ परिसराला एक विशेष आकर्षण देतात. वैशिष्ट्यपूर्ण: बेल टॉवरच्या पुढील भिंतीवर "सावधगिरी बाळगा, विटा पडत आहेत" असे चिन्ह आहे.
तसे, स्त्रोताबद्दल ...

कथा

मठासाठी स्थान नेहमीच काळजीपूर्वक निवडले गेले. संन्याश्यांनी जंगलात आणि दलदलीतून बराच काळ फिरला, शेवटी, त्यांना वाळवंट वाचवताना आढळले जिथे त्यांचे आत्मे शांत झाले. जिथे मठाची स्थापना झाली ती निवड कायमचीच राहिली. त्यामुळे आजही उध्वस्त झालेल्या मठांकडे येणाऱ्या लोकांना इथली विशेष कृपा वाटते. 9 व्या - 10 व्या शतकाच्या आसपास, मॉस्को प्रदेशातील आधुनिक बोगोरोडस्की जिल्ह्याचा प्रदेश स्लाव्हिक जमातींनी वसला होता. दिग्गज नेते व्याटको यांच्या नेतृत्वाखाली व्यातिची ओका नदीच्या खोऱ्यात स्थायिक झाली. “टेल ऑफ बायगॉन इयर्स” मध्ये असे म्हटले आहे: “आणि व्याटको त्याच्या कुटुंबासह ओत्सा येथे राहत होता, ज्यावरून त्याचे टोपणनाव व्यातिची होते.” दक्षिणेकडून पुढे जात, व्यातिची मॉस्कोच्या भूमीवर पोहोचली. व्होरिया नदीने व्यातिची आणि क्रिविची या दोन स्लाव्हिक जमातींच्या संपत्तीचे विभाजन केले. व्यातिचीचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे कुळ प्रणालीची उपस्थिती, दुर्गम जंगलांमध्ये घरे बांधणे. धार्मिक श्रद्धा: मूर्तिपूजक मूर्ती, नैसर्गिक घटना, मृतांच्या आत्म्यांची पूजा आणि नातेवाईकांचे दफन.

12 व्या शतकाच्या मध्यापासून, या ठिकाणांच्या मोठ्या वसाहतीला सुरुवात झाली, कीवचा महान राजकुमार युरी व्लादिमिरोविच डोल्गोरुकी आणि विशेषत: त्याचा मुलगा, पवित्र रशियन प्रिन्स आंद्रेई युरिएविच बोगोल्युबस्की, ज्याने स्वतः संपूर्ण व्हाईट सुझडल रस तयार केला. मोठी आणि लोकसंख्या असलेली शहरे आणि गावे. भटक्या लोकांच्या सततच्या छाप्यांचा त्रास सहन करणार्‍या किवन रसमधून लोक उत्सुकतेने झालेस्काया भूमीकडे गेले. सेटलर्सना जमीन, फायदे आणि वस्ती स्थापन करण्याचा अधिकार मिळाला. त्यांनी केवळ रस्तेच विस्तारित केले नाहीत तर झालेसीमध्ये अनेक नवीन शहरे आणि तटबंदी बांधली.
या प्रदेशाच्या ख्रिश्चनीकरणाचे युग सुरू झाले होते, ज्यासाठी केवळ साधे मिशनरी धर्मोपदेशकच नव्हे तर महान पुरुष, प्रार्थना पुस्तके, शिक्षक, वक्ते, धर्मशास्त्रज्ञ आवश्यक होते जे शब्दात, कृतीत, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्यांच्या जीवन मार्गाच्या वैयक्तिक उदाहरणाद्वारे धर्मांतर करू शकतात. ख्रिस्ताला मूर्तिपूजक हरवले. ग्रेट कीव डॉर्मिशन पेचेर्स्क लावरा यांनी या प्रकरणात मोठा सहभाग घेतला. पेचेर्स्कच्या संत अँथनी आणि थिओडोसियसच्या मठात देवाच्या वचनाचे ज्ञानी आणि शिक्षक होते: “अनेक मठ राजकुमार आणि बोयर्स यांनी आणि संपत्तीतून स्थापित केले होते, परंतु ते मठांचे सार, तत्सीचे सार नाहीत. अश्रू, उपवास, प्रार्थना, जागरण याद्वारे स्थापित केले गेले. कीव-पेचेर्स्क मठ अध्यात्मिक शिक्षणाचे केंद्र आणि सर्व रशियासाठी ख्रिश्चन अकादमी बनले.
ईशान्येकडील पवित्र धन्य प्रिन्स आंद्रेई बोगोल्युबस्कीच्या अंतर्गत, धर्मनिरपेक्ष अधिकार्यांकडून चर्चचे व्यापक संरक्षण होते, वास्तविक भौतिक समर्थन प्रदान केले गेले, चर्चचे विस्तृत बांधकाम आणि मठांची स्थापना झाली.
व्यातिचीचे ख्रिस्तामध्ये रूपांतरण 11 व्या-12 व्या शतकाच्या शेवटी पेचेर्स्क वंडरवर्करच्या आदरणीय कुक्ष आणि त्याच्या शिष्यांच्या कार्याद्वारे झाले. त्या काळातील सुशिक्षित रशियन लोकांसाठी सर्वात संबंधित कल्पना म्हणजे Rus च्या विशेष निवडीची कल्पना होती, जी "अलिकडच्या काळात" देवाकडे आली. देवासमोरील त्यांच्या वैयक्तिक जबाबदारीची खोल जाणीव ऑर्थोडॉक्स मिशनरी भिक्षूंना मूर्तिपूजक लोकांची वस्ती असलेल्या भागात आकर्षित करते (पेचेर्स्कचे कुक्शा आणि पिमेन, रोस्तोव्हचे सेंट अब्राहम, संत लिओन्टी आणि इसिया, रोस्तोव्हचे बिशप आणि व्होलोगदाचे सेंट गेरासिम). भिक्षू कुक्षाला मूर्तिपूजकतेच्या आवेशाने मारले गेले, परंतु व्यातिचीच्या लढाऊ जमातींमध्ये ख्रिस्ताच्या विश्वासाची बीजे पेरण्यात यश आले.
स्ट्रॉमिन्स्की ट्रॅक्टजवळ व्होरी नदीच्या काठावर असलेल्या एका विस्तीर्ण जंगलाच्या जागेवर एक मोठी स्लाव्हिक वस्ती होती आणि टेकडीवर व्होरी नदीच्या वरच्या बाजूला एक पंथ मूर्तिपूजक केंद्र होते. या ठिकाणाची नयनरम्यता, तिथली सोयीस्कर भौगोलिक स्थिती, नदीच्या वरचे बलाढ्य जंगल, खोल कार्स्ट लेणी - अर्थातच, प्रथम ख्रिश्चन मिशनऱ्यांना आकर्षित केले आणि या प्रदेशाच्या ख्रिस्तीकरणानंतर, मठांच्या आश्रमांना आकर्षित केले.
स्ट्रोमिन्स्की मार्ग हा एक प्राचीन रस्ता आहे जो सुझदल शहरापासून सुरू झाला आणि पश्चिम-नैऋत्येकडे गेला. व्लादिमीर मोनोमाख यांनी त्यांच्या “मुलांसाठी सूचना” मध्ये लिहिले आहे की तो व्यातिचीच्या माध्यमातून झालेस्काया रसला गेला. हे 1101-1102 मध्ये घडले. व्लादिमीर मोनोमाख यांना धन्यवाद, ते कीव शहरापर्यंत विस्तारित केले गेले आणि 12 व्या-13 व्या शतकात हा रस्ता ईशान्य रशियाच्या व्यस्त धमनीत बदलला.
बर्लुकोव्स्काया मठाच्या पहिल्या संस्थापक वडिलांची नावे येथे नेमके केव्हा स्थायिक झाले हे आज आपल्याला निश्चितपणे माहित नाही, परंतु बहुधा हे 12 व्या शतकाच्या शेवटी - 13 व्या शतकाच्या सुरूवातीस घडले.
सेंट निकोलस द वंडरवर्करचा मठ लेण्यांजवळ उभा राहिला आणि त्यांच्या वरच्या जंगलाचा विस्तीर्ण भाग व्यापला. बहुधा, त्या वेळी मठात दोन मंदिरे होती: टाकून दिलेल्या मूर्तिपूजक मूर्तींच्या जागेवर सेंट जॉन द बॅप्टिस्ट आणि सेंट निकोलस द वंडरवर्कर यांच्या नावाचे गुहा मंदिर. बर्लिनोची वस्ती जवळच होती, ज्यामुळे मठाला सेंट निकोलस बर्लिन हर्मिटेज (मठ) म्हटले जाऊ लागले.
निकोलायव्ह बर्ल्युकोव्स्काया हर्मिटेजच्या सर्व ऐतिहासिक वर्णनांमध्ये एक मनोरंजक उल्लेख, ज्याकडे अद्याप कोणत्याही संशोधकाने लक्ष दिलेले नाही. मठाच्या मठाधिपतींच्या यादीमध्ये बिल्डर थिओडोरेटचा समावेश आहे. वाळवंटाचे हस्तलिखित वर्णन लिहिलेल्या सर्वांमध्ये तो एकमेव आहे. त्याच्याबद्दल असे म्हटले जाते की तो नंतर 1572 च्या आसपास टव्हरचा बिशप होता (म्हणून, जेव्हा बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेज अस्तित्वात नव्हते - हर्मिटेजच्या वर्णनाचे लेखक एलआय डेनिसोव्ह आहेत). काळजीपूर्वक संशोधनाच्या परिणामी, असे आढळून आले की थिओडोरिट हे 1571 ते 1573 पर्यंत मकारेव्हस्की काल्याझिन मठाचे मठाधिपती होते आणि 1573 ते 1578 पर्यंत टव्हर आणि काशिनचे बिशप होते, परंतु तो सेंट पीटर्सबर्गच्या मठातून काल्याझिन मठात आला होता. निकोलस द वंडरवर्कर, जिथे तो बांधकाम व्यावसायिक होता. वाळवंटाचे हस्तलिखित वर्णन आणि हस्तलिखित सिनोडिक आमच्यापर्यंत पोहोचले नाहीत किंवा अद्याप सापडलेले नाहीत, परंतु निकोलायव्ह मठातील बिशप थिओडोरेट हे अत्यंत मनोरंजक आहे. जर डेटाची पुष्टी झाली तर, हे एक सत्य सत्य असेल जे 16 व्या शतकात बर्लियुकोव्ह मठाचे अस्तित्व सिद्ध करते.
17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, होली रसला देवाची परवानगी मिळाली. परकीयांचे आक्रमण, देशांतर्गत गृहयुद्ध. असे वाटत होते की देश नष्ट होणार आहे, परंतु मॉस्को मिरॅकल मठाच्या तळघरांमधून कुलपिता हर्मोजेनेसची हाक ऐकू आली. हा कॉल सर्व रशियन लोकांना उद्देशून होता. आत्म्याची शक्ती जिंकली आहे. देश स्वतंत्र झाला आणि रोमानोव्ह राजघराण्याने राज्य केले.
ध्रुवांनी उद्ध्वस्त केलेल्या स्ट्रोमिंस्की ट्रिनिटी मठातून हिरोशेमामॉंक वरलाम व्होरी नदीच्या काठावर आला. परंपरा जोडते की फादर वरलाम 1606 च्या सुमारास आले. त्याने एक लाकडी चॅपल बांधले, जेथे सेंट निकोलस द वंडरवर्करची प्राचीन प्रतिमा स्थापित केली गेली होती. पोलिश-लिथुआनियन विजेते निघून गेल्यानंतर, मठवासी देखील येथे परतले. सर्वकाही पुन्हा तयार करणे आवश्यक होते: मठ आणि सेटलमेंट दोन्ही, जे आक्रमणकर्त्यांनी तितकेच जाळले आणि उद्ध्वस्त केले. आम्हाला अज्ञात कारणास्तव, नवीन स्थायिकांनी मठाच्या दुसऱ्या बाजूला बांधण्यास सुरुवात केली - अशा प्रकारे अवडोटिनो ​​गाव दिसले. अडचणीच्या काळानंतरच्या पहिल्या वर्षांत, म्हणून, 1613 नंतर, नवीन मंदिर बांधण्याच्या फादर वरलामच्या इराद्याला परमेश्वराने आशीर्वाद दिला. त्यांच्या प्रयत्नातून आणि स्थानिक रहिवाशांच्या मदतीने सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावाने एक दगडी चर्च उभारण्यात आले. लवकरच Hieroschemamonk वरलाम यांचे अनंतकाळात निधन झाले.
परंपरेने Hieroschemamonk Varlaam बद्दल अधिक तपशीलवार माहिती जतन केलेली नाही. वडिलांची कबर देखील आमच्यापासून लपून राहिली, परंतु तेव्हापासून, ज्या जंगलात मंदिर होते त्या जंगलाला चेरनिचिये म्हटले जाऊ लागले.
1631 च्या मॉस्को जिल्हा आणि झामोस्कोव्स्की व्होल्स्ट्सच्या स्क्राइब पुस्तकांमध्ये असे लिहिले आहे: “चेर्नोगोलोव्स्की व्होलोस्टमध्ये एक पडीक जमीन होती, की व्होरा नदीवर बर्लिनोचे एक गाव होते, शेतीयोग्य जमीन आणि चर्चची जमीन होती जिथे मंदिर होते. सेंट निकोलस द वंडरवर्कर...”. 1680 च्या पॅट्रिआर्कल ऑर्डरच्या पॅरिश पुस्तकांमध्ये असे म्हटले आहे: "सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या चर्चची जमीन, व्होरे नदीवरील बर्लिनो गाव असलेल्या पडीक जमिनीत..."
15 ऑक्टोबर 1700 रोजी कुलपिता एड्रियनच्या मृत्यूनंतर, सम्राट पीटर I याने रियाझान स्टीफनचा बिशप (याव्होर्स्की) यांना पितृसत्ताक सिंहासनाचे स्थान म्हणून नियुक्त केले. त्याच वर्षी, चर्च ऑफ सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या चर्चच्या जमिनी मॉस्को मिरॅकल मठाच्या जमिनीवर हस्तांतरित केल्या गेल्या. मठात मठात पाचोमियसच्या अधिपत्याखाली अनेक बांधवांना राहण्यासाठी पाठविण्यात आले. लवकरच एक देव-प्रेमळ सामान्य माणूस, व्यापारी विकुल मार्टिनोव्ह, सापडला ज्याने सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावाने मंदिर पुन्हा बांधण्याची इच्छा व्यक्त केली. मंदिराच्या बांधकामासाठी मॉस्को थिओलॉजिकल डिकास्ट्रीचा एक हुकूम जारी करण्यात आला होता, ज्यावर क्रायसोस्टम मठाच्या आर्किमांद्राइट अँथनी यांनी स्वाक्षरी केली होती.
म्हणून “... 1714, मेच्या 31 व्या दिवशी, ग्रेट सार्वभौमच्या हुकुमाद्वारे, आणि बुर्जुआ सेटलमेंट विकुला मार्टिनोव्ह आणि गुंतवणूकदारांच्या याचिकेद्वारे, त्यांना सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे चर्च पुन्हा बांधण्याचे आदेश देण्यात आले. सेंट निकोलसची चर्चची जमीन रंगवली, आणि त्यादरम्यान, याचिकाकर्त्याकडून, त्याच्याकडून, पैसे घेऊन, त्या जमिनीतून चर्च बांधले जाईल...”
1719 मध्ये, निकोलायव्ह बेर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजला नियुक्त केलेल्या चॅपलच्या जागेवर जॉन द थिओलॉजियनच्या नावाने चर्च पुन्हा बांधण्याच्या विषयावर हिज ग्रेस मेट्रोपॉलिटन स्टीफन याव्होर्स्कीच्या ठरावात एक मनोरंजक संदेश आहे, जिथे असे म्हटले जाते. : "चर्च ऑफ गॉडचे बांधकाम आणि अभिषेक करण्याच्या याचिकांविरुद्ध हुकूम देणे आणि प्रतिवाद जारी करणे, त्या चर्चची व्यवस्था भिक्षु पिटिरीमसाठी होती, केवळ निकोलायव्ह हर्मिटेज, बिल्डर वॅसिलीच्या आशीर्वादाने."
कदाचित हा बिल्डर वसिली तोच विकुला मार्टिनोव्ह होता. अशा प्रकारे, 1719 मध्ये, चर्च ऑफ सेंट निकोलस द वंडरवर्कर आधीच एक मठ होता. लवकरच मठ चुडोव मठातून हद्दपार करण्यात आला आणि स्ट्रोमिन्स्की असम्प्शन मठात नियुक्त केला गेला. Hieromonk Diodorus मठाचा रेक्टर नियुक्त केला आहे.
आज, मठात, मठाधिपती डायओडोरसच्या खाली असलेली घंटा चमत्कारिकरित्या या काळापासून संरक्षित केली गेली आहे.
ऑक्टोबर 1731 मध्ये, हिरोमॉंक जोशिया (सामघिन) वाळवंटाचा नवीन निर्माता बनला. तो एका प्राचीन व्यापारी कुटुंबातून आला होता. 1708 मध्ये त्याने सरोव हर्मिटेजमध्ये प्रवेश केला आणि 1711 मध्ये तो तेथे टन्सर झाला. जोशियाचे जामीनदार पीटर द ग्रेटच्या बहिणी मारिया आणि थिओडोसिया या राजकुमारी होत्या. तो एक धर्मनिष्ठ तपस्वी आणि ऑर्थोडॉक्सीचा निर्भय रक्षक होता. जोशियाचा विदेशी प्रत्येक गोष्टीबद्दल विशेषतः नकारात्मक दृष्टीकोन होता. ऑर्थोडॉक्सीवरील पाश्चात्य प्रभावालाही त्यांनी मान्यता दिली नाही. मी नेहमीच आदरणीय कीव-पेचेर्स्क वडिलांना आणि त्यांच्या विश्वासातील दृढता प्रत्येकासाठी एक उदाहरण म्हणून ठेवतो. तो मॉस्कोच्या पवित्र मूर्खांशी मैत्रीपूर्ण होता जो त्सारिना प्रस्कोव्या फेडोरोव्हनाच्या राजवाड्यात राहत होता. 1730 मध्ये, तो मठापासून कित्येक मैलांवर जंगलात असलेल्या निर्जन कोठडीत गेला. येथे ते एक लहान मठ तयार करतात, जिथे काही बांधव स्थायिक होतात. गंभीर आजाराने त्यांचे निधन झाले. 1731 मध्ये, त्याला निकोलायव्हस्काया बर्ल्युकोव्स्काया हर्मिटेजच्या रेक्टरच्या पदावर नियुक्त करण्याचा हुकूम प्राप्त झाला. जोशियासह, सरोव बंधूंचा काही भाग आला. अशा प्रकारे, देवाच्या प्रोव्हिडन्सने या दोन महान निवासस्थानांना एकत्र केले. हिरोमॉंक जोशिया हे त्याच्या काळातील अनेक प्रसिद्ध व्यक्तींचे आध्यात्मिक पिता बनले: अनास्तासिया एर्मिलोव्हना मातवीवा, डोल्गोरुकी आणि ओडोएव्स्की कुटुंबे, तसेच अलेक्सी वासिलीविच मकारोव्ह, वास्तविक प्रायव्ह काउन्सिलर आणि पीटर द ग्रेटचे माजी कुलपती. बिल्डर जोशियाने हुशारीने बांधवांना तारणाच्या मार्गावर नेले आणि सत्याच्या आवाजाची भीती वाटली नाही, जिथे ऑर्थोडॉक्सी आणि मठवादाच्या बचावासाठी आवश्यक होते आणि प्रभुने त्याला विश्वासासाठी दुःखाचा कठीण मार्ग अनुमती दिला.
महारानी अण्णा इओनोव्हनाचा कारभार परदेशी सर्व गोष्टींकडे मोठ्या आकर्षणाने ओळखला गेला. जोशियाने निर्भयपणे या स्थितीचा निषेध केला. "आजकाल, जसे आपण पाहू शकता, अनेक थोर लोक विविध मार्गांनी विचित्र शिकवणींपासून विचलित झाले आहेत." हे शब्द दर्शवतात की फ्र. जोशिया हा खरा देशभक्त होता; तो सत्याच्या नावाखाली कठोरपणे आणि कठोरपणे बोलण्यास घाबरत नव्हता. मठाधिपतीने मठवादातही तनमन केले, ज्यांना देवदूताची प्रतिमा जाणण्याची इच्छा होती त्यांना नकार दिला नाही. “आजकाल केस कापायला बंदी आहे ह्याने काय फरक पडतो. आमच्यासाठी हे अधिक निश्चित आहे की गॉस्पेलमध्ये असे लिहिले आहे की, जो माझ्याकडे येईल त्याला मी घालवणार नाही.” एप्रिल 1734 मध्ये, बिल्डर, हिरोमोंक जोशिया यांना त्याच्या पदावरून काढून टाकण्यात आले आणि शाश्वत वसाहतींसाठी कामचटका येथे निर्वासित करण्यात आले; त्याच्याबरोबर अनेक भावांना छळ करण्यास पाठवले गेले. उर्वरित मठांमध्ये वितरीत केले गेले आणि सर्वोच्च डिक्रीद्वारे हर्मिटेज बंद केले गेले. याच्या काही काळापूर्वी, बंधूंपैकी एक महान शब्द म्हणेल: "देव दयाळू आहे, कधीकधी पतनानंतर बंड होईल, आणि ते पूर्वीपेक्षा मोठे होईल."
1742 मध्ये, सरोव हर्मिटेजचे रेक्टर, हिरोमॉंक डोसिथियस यांनी फादर जोशियाबद्दल त्यांच्या एका पत्रात लिहिले: "... त्यांचे दीर्घकालीन वास्तव्य सद्गुण जीवनात होते, निष्कलंक आणि अविनाशी."
चमत्काराची कामगिरी देवाच्या कृपेने अशा लोकांना दिली जाते ज्यांनी ख्रिस्तामध्ये त्यांच्या जीवनाद्वारे विश्वासाची पूर्णता प्राप्त केली आहे. त्यांचे महान हौतात्म्य कधीही गमावले जाणार नाही.
15 मार्च 1779 रोजी, मॉस्को स्पिरिच्युअल कॉन्सिस्टोरीच्या डिक्रीद्वारे, मठाला प्रांतीय आश्रम म्हणून मान्यता देण्यात आली. हिरोमॉंक जोसाफ, एक कठोर आणि तपस्वी जीवनाचा माणूस, बिल्डर म्हणून नियुक्त झाला. 17 सप्टेंबर 1779 रोजी, हिज एमिनन्स प्लेटोने बिल्डर जोसाफला काय केले पाहिजे असा हुकूम लिहिला. त्याने मठाधिपतीला सर्व इमारती दगडापासून बनविण्यास सांगितले आणि मठाचा व्यापक पुनर्संचयित करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करण्यास सांगितले. परमेश्वराने स्वतःच्या हाताने लिहिले आहे: “देव हे सर्व त्याच्या वरून, बिल्डर आणि देवप्रेमी गुंतवणूकदारांच्या परिश्रमाने दुरुस्त करेल. देवाची इच्छा असेल तर निसर्गाच्या व्यवस्थेवर मात होईल.
नवीन बिल्डरने, विश्वास आणि प्रेम, कठोर मठवासी जीवन आणि त्याच्या सौजन्याने, स्थानिक लोकसंख्येची आणि मठाच्या शेजारी असलेल्या त्यांच्या इस्टेटवर राहणाऱ्या शेजारच्या मालकांची मर्जी मिळवण्यात व्यवस्थापित केले. त्यांच्या योगदानाने त्यांनी बांधकाम युगाच्या सुरुवातीस हातभार लावला. कुटुंबे: लोपुखिन्स, डोल्गोरुकिस, ट्युफ्याकिन्स, साल्टिकोव्ह आणि काउंट ए.आर. ब्रुसने मठाच्या नूतनीकरणात योगदान दिले. डिसेंबर 1779 मध्ये, सिनोडने बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाद्वारे समर्थित आठ मठांपैकी बर्लियुकोव्ह हर्मिटेजच्या मान्यतेवर एक हुकूम जारी केला. 1780 मध्ये, वाळवंटात दोन चॅपल नियुक्त केले गेले:
पसारकी गावात पहिला, मठापासून 10 वर;
मॉस्कोमध्ये 2 रा, सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावाने कामेनी ब्रिज येथे, जेथे एक अंगण तयार केले गेले.
1786 मध्ये, पवित्र ट्रिनिटीच्या नावाने जुने चर्च मठात नष्ट केले गेले आणि रेव्हरंड प्लेटोने वैयक्तिकरित्या तयार केलेल्या योजनेनुसार नवीन चर्चची स्थापना केली गेली. मेट्रोपॉलिटन प्लॅटनने कॅथेड्रलची त्वरीत पुनर्बांधणी केली आणि पवित्र केले, ज्याने त्यासाठी मॉस्कोहून पुष्कळ पुस्तके, भांडी आणि अनेक गोष्टी पाठवल्या.
1787 मध्ये, एलोखोव्हमधील जर्मन मार्केटमध्ये मॉस्कोमधील वाळवंटात सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावाने एक चॅपल जोडले गेले.
आवेशी आणि सक्रिय बांधकाम व्यावसायिक जोसाफने आपल्या आर्कपास्टरचा विश्वास सार्थ ठरवण्यासाठी सर्व शक्तीने प्रयत्न केले आणि हितकारकांच्या मदतीने, त्यांच्या 15 वर्षांच्या कारकिर्दीत त्यांच्या प्रयत्नांमुळे त्यांची संख्या वाढली. नवीन दगडी मठाधिपती आणि भ्रातृ कक्ष उभारले गेले आणि मठात मोठ्या संख्येने मठात जमा झाले.
1 एप्रिल 1794 रोजी, बिल्डर जोसाफ यांचे अनंतकाळ निधन झाले. बिशप प्लेटोने त्याला जाताना पाहिले. 28 ऑगस्ट, 1796 रोजी, हिज ग्रेस प्लेटो यांनी आश्रमाला भेट दिली आणि वडिलांच्या कबरीवर एक स्मारक पवित्र केले.
त्याचे काम त्याचा भाऊ, नवीन बिल्डर, हिरोमोंक निकोलाई (1794-1806) यांनी चालू ठेवले. त्याच्या प्रयत्नांमुळे, मठाच्या भोवती दगडी गेट्स आणि त्याच्या सर्व उपकरणांसह एक बंधुभगिनी रिफेक्टरीसह दगडी कुंपण बांधले गेले. त्याच्या ग्रेस प्लेटोच्या आदेशानुसार, देवाच्या आईच्या काझान आयकॉनच्या नावावरील चर्च टोपोरकोवा गावातून वाळवंटातील स्मशानभूमीत हलविण्यात आले.
त्यानंतरच्या वर्षांनी मठाच्या स्थापत्यशास्त्रावर बांधकामाची फारशी छाप सोडली नाही, परंतु हा एक अत्यंत महत्त्वाचा आध्यात्मिक टप्पा होता. त्याचे नाव "पेशनोश काळ". मेट्रोपॉलिटन प्लॅटनच्या आशीर्वादाने, या काळात वाळवंटातील बांधकाम करणारे सेंट निकोलस पेश्नोशा मठातील हायरोमॉंक होते:
पाचोमिअस 1806-1811
Ioannikiy 1811-1827
निकोलस II 1827-1828
वाळवंटात कडक शयनगृह स्थापन करण्यात आले. या बांधकाम व्यावसायिकांनी देव, बंधू आणि पवित्र मठ यांच्या गौरवासाठी कठोर परिश्रम केले. त्यांनी योग्य पती वाढवले. 19 व्या शतकाला "सुवर्ण युग" म्हटले जाऊ शकते - वाळवंटातील बांधकाम आणि आध्यात्मिक कार्याचा युग. बर्ल्युक गुहा खोदण्याची सुरुवात घातली गेली. 1806 पासून, हिरोमोंक मॅक्सिम (जगात, टव्हरचा एक व्यापारी मुलगा, निकिता वासिलीविच पोगुडकिन) वाळवंटात काम करत आहे. तोच गुहा खोदणाऱ्या कंपनीचा संस्थापक बनला "प्रेमळ शांतता, त्याने स्वतःसाठी गुहा खोदण्यास सुरुवात केली." खरंच, रशियामध्ये, ख्रिस्तासारख्या नम्रतेचे सर्वात संपूर्ण मूर्त स्वरूप गुहा मठ होते.
28 मार्च 1828 रोजी, हिरोमॉंक अँथनी, एक भिक्षू आणि सोलोवेत्स्की मठाचा माजी खजिनदार, रेक्टर झाला. सर्वशक्तिमान वाळवंटांचे विशेष आध्यात्मिक मार्गाने गौरव करण्यास तयार होईपर्यंत मठाचे जीवन प्रार्थनापूर्वक आणि मोजमापाने वाहत होते. 24 मे, 1829 रोजी, महान मंदिर आणि चमत्कारी चिन्ह "जुडासने येशू ख्रिस्ताचे चुंबन" शोधून काढले आणि अंध स्त्री तात्याना इव्हानोव्हना कुझनेत्सोवा या प्रतिमेतून बरी झाली. 16 जून, 1829 रोजी, "जुडासने येशू ख्रिस्ताचे चुंबन" हे चमत्कारिक चिन्ह ब्रेड स्टोअरमधून ट्रिनिटी चर्चमध्ये हस्तांतरित केले गेले. एका धार्मिक मिरवणुकीत लोकांच्या मोठ्या मेळाव्यासह आणि सर्व मठांच्या घंटा वाजवून हे हस्तांतरण झाले.
29 जुलै 1829 रोजी हिरोमॉंक वेनेडिक्ट (वॅसिली सेमेनोविच प्रोटोपोपोव्ह) यांची वाळवंटाच्या रेक्टर पदावर नियुक्ती झाली. एक निर्णायक आणि सक्रिय माणूस असल्याने, फादर बेनेडिक्टने मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन फिलारेट, मठातील बांधव आणि आसपासच्या रहिवाशांचा सहभाग आणि विश्वास मिळवला. फादर बेनेडिक्टच्या मठाधिपतीचा काळ हा मठातील उत्कृष्ट बांधकामाचा काळ बनला.
1830 ते 1832 पर्यंत, दगडी कोशाच्या इमारतीचे बांधकाम चालू होते "...ज्यामध्ये सोळा सेल बांधले गेले होते...विस्तृत स्टोव्ह बेडसह भट्टी..." आणि 1832 ते 1833 पर्यंत मॉस्को शहरात, बोलशोईच्या मागे. कामेनी ब्रिज, दगडी इमारतीसह एक नवीन दगडी चॅपल "... चॅपलच्या वर तांबे क्रॉस आणि सफरचंद सोन्याने मढवलेले आहेत." सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावाने या चॅपलमध्ये एक अंगण बांधले गेले.
1834 मध्ये, बोगोरोडस्क शहरात विनाशकारी आग लागल्यानंतर, नागरिकांनी स्वर्गीय मध्यस्थीचा अवलंब केला आणि बर्लुकोव्ह हर्मिटेजमधून तारणहाराचे चमत्कारिक चिन्ह आणण्यास सांगितले. होली सिनॉडने परवानगी दिली आणि व्हर्जिन मेरीच्या मध्यस्थीच्या दिवशी 1 ऑक्टोबर 1834 रोजी महान धार्मिक मिरवणुकीत आयकॉनने भाग घेतला. पवित्र सिनोडच्या मान्यतेने आणि मॉस्को आणि कोलोम्नाच्या मेट्रोपॉलिटन फिलारेटच्या आशीर्वादाने बर्लियुक धार्मिक मिरवणुकांची ही सुरुवात होती. अगदी सुरुवातीपासूनच, मठाधिपती, हिरोमॉंक बेनेडिक्ट यांनी मठात चिन्हाच्या शोधाचे सर्व वर्णन आणि प्रतिमेतील चमत्कारांचे गौरव करण्यासाठी आणि संकलित करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणात कार्य केले. 1829 पासून, मेट्रोपॉलिटन फिलारेटच्या मोठ्या सहभागाने, फादर बेनेडिक्ट यांनी वाळवंटात घडलेल्या आणि चमत्कारिक प्रतिमेशी संबंधित सर्व महत्त्वपूर्ण गोष्टींचे तपशीलवार माहितीपट वर्णन केले. त्याने घडलेल्या सर्व गोष्टी, बरे होण्याची सर्व प्रकरणे, मठातील वडिलांच्या कौन्सिलसह या कागदपत्रांवर स्वाक्षरी करणे या सर्व गोष्टी त्याने काळजीपूर्वक रेकॉर्ड केल्या. भविष्यात, रेक्टर, हिरोमॉंक बेनेडिक्ट, धार्मिक मिरवणुका आयोजित करण्यासाठी आणि त्यांचा भूगोल शेजारच्या काउन्टींमध्ये विस्तारण्यासाठी खूप प्रयत्न करतील.
ऑगस्ट 1835 मध्ये, तारणकर्त्याच्या चमत्कारिक प्रतिमेच्या सन्मानार्थ वाळवंटात कॅथेड्रल चर्चचे बांधकाम सुरू झाले. बांधकामाचा आरंभकर्ता, उपकारक आणि संरक्षक मॉस्को व्यापारी अफानासी एमेल्यानोविच श्चेकिन असेल. मेट्रोपॉलिटन फिलारेटच्या आशीर्वादाने, हिरोमॉंक बेनेडिक्टने "ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांना आवाहन जारी केले ज्यांना लॉर्डच्या चर्चचे वैभव आवडते," ज्यात असे म्हटले आहे: "... मॉस्को आणि इतर शहरे आणि शहरांमधील यात्रेकरूंना मोठ्या संख्येने चमत्कार आकर्षित करतात. .. मी ख्रिस्ताच्या तारणहाराच्या नावाने नवीन कॅथेड्रल मंदिराचे बांधकाम सुरू करण्याचे ठरवले आहे, ज्याचे चुंबन जुडासने घेतले आहे ... गव्हाचे दाणे लहान आहेत, परंतु त्यापैकी बर्‍याच भाकर बनवल्या जातात ...”. मंदिराच्या बांधकामादरम्यान, फादर बेनेडिक्ट सर्व स्थानिक जिल्हा चर्चमध्ये चमत्कारिक चिन्ह घेऊन जाण्यास आशीर्वाद देतात जेणेकरून प्रत्येकजण या प्रतिमेची पूजा करू शकेल. 1835 ते 1837 पर्यंत, स्वयंपाकगृह, बेकरी आणि सेलसह जेवणासाठी दगडी इमारत बांधण्याचे काम सुरू होते. मे 1840 मध्ये, वाळवंटातील पवित्र गेट्सवर बेसिल द ग्रेटच्या नावाने मंदिराचे बांधकाम सुरू झाले, त्याच 1840 मध्ये अज्ञात दानशूराच्या पैशाने पूर्ण झाले “... त्यावर पांढर्‍या लोखंडाचे डोके होते. , एक क्रॉस, एक सफरचंद, burrs आणि डोक्याखाली एक चमचा तांबे वर चकमक सह सोनेरी आहे " मंदिराच्या बांधकामाबरोबरच पूर्वेकडील आणि उत्तरेकडील बाजूस नवीन दगडी मठाचे कुंपण बांधण्यात आले.
सप्टेंबर 19, 1840 "बिल्डर बेनेडिक्ट, मठ आणि बंधुत्वाच्या श्रम, यश आणि सुधारणेच्या संदर्भात, मठाधिपती म्हणून बढती देण्यात आली..."
1828 मध्ये, मकर, मॉस्को व्यापारी कुमानिन्सचा एक दास, वाळवंटात आला आणि त्याच्या चांगल्या आयुष्यासाठी त्याला सोडण्यात आले. 1837 मध्ये, त्याला अथेनासियस नावाचा भिक्षू बनवण्यात आला आणि 9 मार्च 1841 रोजी वाळवंटातील ट्रिनिटी चर्चमध्ये, त्याला मॅकेरियस नावाच्या स्कीमामध्ये टोन्सर करण्यात आले. मठाधिपती बेनेडिक्टचे आध्यात्मिक सल्लागार, स्केमामॉंक मॅकरियस यांनी ख्रिस्त तारणहाराच्या कॅथेड्रलच्या बांधकामावर कठोर परिश्रम घेतले. एक प्रामाणिक व्यक्ती म्हणून प्रतिष्ठा असल्याने, तो मॉस्को शहरातील व्यापारी वर्गाच्या अनेक प्रतिनिधींना ओळखत होता. या परिचितांनी कुमानिन, लेपेशकिन, झेलुदेव आणि मोरोझोव्ह राजवंशांच्या मंदिराच्या बांधकामासाठी मोठ्या देणग्यांमध्ये योगदान दिले. या राजवंशांचे अनेक प्रतिनिधी वाळवंटातील बंधुत्वात सामील झाले. आपल्या मोकळ्या वेळेत, त्याने मठाच्या जवळ व्होरे नदीच्या वरच्या काठावर गुहा खोदल्या. तेथे, स्केमामॉंक मॅकेरिअसला चमत्कारिकरित्या एक पवित्र झरा सापडला, त्याने अनेक पेशी स्थापित केल्या आणि अलिकडच्या वर्षांत अनेकदा तेथे होते. बरेच लोक त्याच्याकडे सल्ल्यासाठी आले, त्यांनी ते स्वीकारले, सांत्वन केले आणि सर्वांना सूचना दिल्या. 1 एप्रिल 1847 रोजी स्कीमॉन्क मॅकेरियस यांचे निधन झाले.
1842 मध्ये, तारणहार ख्रिस्ताच्या कॅथेड्रलचे बांधकाम पूर्ण झाले; 1844 मध्ये, नोव्हे सार्की गावात एक दगडी चॅपल बांधले गेले. ऑक्टोबर 1844 मध्ये दगडी रुग्णालय आणि मठाधिपतींच्या पेशींसह तारणहाराचे चमत्कारिक चिन्ह दिसण्याच्या जागेवर सर्व संतांच्या नावाने मंदिराच्या बांधकामाची सुरुवात झाली. पूर्ण दुरवस्थेत पडले, ज्यामध्ये ख्रिस्त तारणहाराच्या चिन्हाचे चमत्कारांद्वारे गौरव करण्यात आले, या धन्य घटनेच्या स्मरणार्थ, सर्व संतांच्या नावाने चर्च बांधले गेले... दिवंगत खजिना निर्मात्यांसाठी स्तोत्राचे दररोज वाचन... "
1848 मध्ये, ख्रिस्त तारणहाराच्या नावाने कोल्ड कॅथेड्रलचे बांधकाम पूर्ण झाले. 36-मीटरचे एक दगडी “पाच घुमट असलेले मंदिर, त्यापैकी मधला एक चकमक, क्रॉस आणि सफरचंद अग्नीतून दिसण्यासाठी तांब्याने सोन्याने मढवलेले आहे आणि चार घुमट पांढऱ्या लोखंडाचे आहेत... पायऱ्या आणि व्यासपीठ बनलेले आहे. पांढरा दगड. कॅथेड्रल लोखंडाने झाकलेले आहे...वेदी, घुमट आणि तिजोरी पेंटिंग्ज आणि अरेबेस्कने रंगवल्या आहेत, भिंती रंगाने झाकल्या आहेत..." हे मंदिर 1848 मध्ये मेट्रोपॉलिटन फिलारेटने पवित्र केले होते.
1851 मध्ये, घंटा टॉवर "मोठ्या घंटासाठी... 1005 पौंड... आणि त्याच्यासोबत पश्चिमेला कुंपण..." सुरू झाले आणि पूर्ण झाले. 1005 पूड्सच्या मोठ्या घंटावर एक शिलालेख होता "सर्वात पवित्र सार्वभौम सम्राट निकोलाई पावलोविच, सर्व-रशियाचा हुकूमशहा यांच्या कारकिर्दीत आणि वाळवंटाच्या मठाधिपती बेनेडिक्टच्या खाली मॉस्कोच्या त्यांच्या प्रतिष्ठित फिलारेट मेट्रोपॉलिटनच्या आशीर्वादाने स्थापित झाला. ऑक्टोबर १८५१, ३ दिवस. त्याच वर्षी, 1851 मध्ये, यात्रेकरूंच्या गरजा आणि आध्यात्मिक गरजांसाठी स्टोअर आणि दुकानासह यात्रेकरूंसाठी मोठ्या हॉटेलची निर्मिती पूर्ण झाली. 1852 मध्ये, मॉस्को शहरात सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावाने चॅपल पूर्णपणे दगडी घर आणि पेशींनी बांधले गेले. 29 जून 1853 रोजी, मेट्रोपॉलिटन फिलारेटने सर्व संतांच्या नावाने चर्चला पवित्र केले, व्यापारी फ्योडोर फेडोरोविच नाबिलकोव्हच्या बलिदानाच्या खर्चावर पूर्ण झाले. चर्च ऑफ ऑल सेंट्स हे "दगड, एकल घुमट, तंबूच्या आकाराचे घुमट आणि गायन यंत्रांसह आहे, ज्यात मठाधिपतीच्या पेशींमधून प्रवेश केला जातो; यात दोन-स्तरीय आयकॉनोस्टॅसिस आहे, ट्यूलने झाकलेले आहे आणि कोरीव कामासह पॉलिमेंटने गिल्ड केलेले आहे...”
हेगुमेन बेनेडिक्ट यांना 1853 मध्ये आर्चीमँड्राइटच्या रँकवर उन्नत करण्यात आले आणि या वर्षी डिसेंबरमध्ये चर्च ऑफ द मदर ऑफ द काझान आयकॉनमध्ये मोठ्या नूतनीकरणाचे काम सुरू झाले. चर्चमधील आयकॉनोस्टेसिसची पुनर्बांधणी केली गेली आणि मठाच्या जंगलाचा प्रदेश सुधारण्यासाठी व्यापक कार्य केले गेले, जिथे काझान चर्च आहे आणि जिथे प्रार्थनेसाठी मोठी गुहा स्थित आहेत “... मठ जंगल, शेवटी जे कझान चर्च स्थित आहे, ते कुंपण घातलेले नाही; जे लोक कारखान्यात आणि जंगलाच्या मागे गावात राहतात ते नेहमी उन्हाळ्यात जंगलातून चालत असतात, त्यांनी त्याच्या बाजूने अनेक मार्ग तयार केले आहेत, परिणामी झाडांची मुळे उघडकीस आली आहेत आणि अनेक झाडे आधीच उखडली आहेत. वाळलेल्या म्हणूनच, जंगल वाचवण्यासाठी आणि एका बाजूला रिफेक्टरी इमारतीला खिडक्या असलेल्या नियोजित जंगलाला तोंड दिलेले असल्यामुळे आणि त्याला विशेष कुंपण नसल्यामुळे, जंगलाभोवती तीन बाजूंनी लॉगचे कुंपण करणे आवश्यक आहे. दगडी मठाच्या कुंपणाचे कोपरे, टोकदार खड्यांपासून..." मॉनेस्ट्री ग्रोव्हमधील ही कामे आर्चीमंड्राइट बेनेडिक्टच्या अंतर्गत शेवटची प्रमुख कामे होती. परंतु मी केवळ वास्तुशिल्पीय बांधकामच नव्हे तर या “पराक्रमी आत्म्याचे मठाधिपती” अंतर्गत बर्लुकोव्स्काया मठात वाहून गेलेल्या महान आध्यात्मिक जीवनाकडे देखील लक्ष वेधू इच्छितो.
Hieromonk Theodoret एक अद्भुत आणि मनोरंजक जीवन जगले. त्याचा जन्म 1783 मध्ये झाला आणि 1815 मध्ये त्याने ट्रिनिटी-सर्जियस लव्ह्रामध्ये प्रवेश केला, जिथे तो एक भिक्षू बनला. 1827 मध्ये तो बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजमध्ये गेला, जिथे तो 36 वर्षे राहिला. त्याने चिन्हाच्या देखाव्याचा चमत्कार पाहिला. स्कीमामॉंक मॅकेरियसचा विद्यार्थी, मित्र आणि संवादक, तो त्याच्या शोषण आणि जीवनाच्या सामर्थ्याने त्याच्यासारखाच होता. आयुष्याच्या अखेरीस, वर्षानुवर्षे नैराश्य आणि गंभीर आजाराने ग्रस्त, तो सहा वर्षे त्याच्या पाठीवर पडून होता, हालचाल करू शकत नव्हता. या सर्व वेळी त्याने प्रार्थना केली आणि त्याच्याकडे आलेल्या बांधवांची आणि अनेक लोकांची आध्यात्मिक काळजी घेतली. तो सर्वांशी दयाळू आणि सौम्य होता. 27 फेब्रुवारी 1863 रोजी त्याचा मृत्यू झाला आणि काझान चर्चमध्ये मॅकेरियसच्या शेजारी त्याचे दफन करण्यात आले.
या वर्षांमध्ये, वाळवंटात अत्यंत आध्यात्मिक जीवनातील वडीलधारी आकाशगंगा, हिरोमॉंक इरिनार्क, स्कीमामॉंक वरलाम, स्कीमामॉंक निकोलाई - आंधळा माणूस, हिरोमॉंक पोर्फीरी - अथोनाइट, हिरोमॉंक बोनिफेस, स्कीमामॉंक आर्सेनी.
1 जून, 1855 रोजी, आर्किमँड्राइट बेनेडिक्टचे अनंतकाळासाठी निधन झाले आणि ख्रिस्ताच्या तारणहाराच्या कॅथेड्रलखाली, त्याच्या मेंदूच्या कोठडीत दफन करण्यात आले. कबरेच्या दगडावर एपिटाफ लिहिले होते:

तो हृदयात, शब्दात आणि कृतीत आहे
निर्माता आणि शेजाऱ्याची सेवा केली,
प्रभु, त्याचे कार्य पाहून
त्यांच्या नावाने त्यांनी एक भव्य मंदिर बांधले
आणि त्याची राख थकली आहे
या मंदिराच्या कमानीखाली त्यांनी विसावले.

मठाधिपती बेनेडिक्टच्या दफनविधीनंतर लवकरच, वाळवंटातील कॅथेड्रल हायरोमॉंक व्हेनियामिन आणि ट्रिनिटी सेंट सर्जियस लव्हरा पार्थेनियसच्या गेथसेमाने मठाचे हायरोमॉंक यांना वाळवंटाचे तात्पुरते प्रशासक नियुक्त करण्यात आले.
24 जून, 1856 रोजी, कॉन्सिस्टोरीचा अधिकृत डिक्री पुढे आला

"हायरोमॉंक परफेनी यांची गेथसेमाने स्केटेच्या बर्लियुक हर्मिटेजच्या बिल्डर्सवर नियुक्ती करण्यात आली होती." त्याने आपले बालपण ओल्ड बिलीव्हर्सच्या कुटुंबात घालवले आणि वाचायला आणि लिहायला शिकले. प्रौढत्वात पोहोचल्यावर, त्याने जुन्या विश्वासूंकडून Paisiy नावाने मठाची शपथ घेतली आणि सर्व प्रसिद्ध ओल्ड बिलीव्हर्स मठांना भेट दिली. त्याच्या चुका लक्षात आल्यावर आणि त्यांचा मनापासून पश्चात्ताप केल्यावर, 1839 मध्ये तो व्होरोना मठात मोल्दोव्हामधील ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ क्राइस्टमध्ये सामील झाला. 1839 मध्ये त्याने एथोस पर्वतावर पामवा नावाने मठाची शपथ घेतली आणि 1841 मध्ये त्याला पार्थेनियस नावाची योजना प्राप्त झाली. 1843 मध्ये त्यांनी जेरुसलेम, पॅलेस्टाईन आणि कॉन्स्टँटिनोपलला भेट दिली. 1847 मध्ये, एथोनाइट वडिलांच्या आशीर्वादाने, तो टॉम्स्क शहरात सायबेरियात आला. तेथे, टॉम्स्क बिशप्स हाऊसमध्ये, टॉमस्क आणि येनिसेईचे बिशप हिज ग्रेस अथेनासियस यांच्या आशीर्वादाने, त्याने त्याच्या भटकंतीवर त्याच्या नोट्स लिहिल्या. 1856 मध्ये, त्यांचे "द लीजेंड ऑफ वंडरिंग अँड ट्रॅव्हलिंग इन रशिया, मोल्दोव्हा, तुर्की आणि पवित्र भूमी" हे पुस्तक प्रकाशित झाले. हे एक मोठे यश होते आणि त्या काळातील सर्व महान लेखकांनी त्याची दखल घेतली होती. इतिहासकार एस.एम. सोलोव्‍यॉव्‍ह आणि एम.पी. पोगोडिन, लेखक एम.ई. साल्‍टीकोव्‍ह - श्‍चेड्रिन, एफ.एम. दोस्तोव्‍स्की, आयएम तुर्गेनेव्ह आणि इतर अनेक उत्‍कृष्‍ट लेखक आणि समीक्षकांनी त्यांची सकारात्मक समीक्षा केली.
फादर पर्फेनी यांनी बर्लुकोव्ह हर्मिटेजच्या विकासासाठी कठोर आणि विपुलतेने काम केले. तो मठात बुकबाइंडिंगच्या कामात गुंतला होता, आयकॉन-पेंटिंग वर्कशॉप लावला होता, बांधवांना घंटा कशी वाजवायची हे शिकवले, पुस्तके लिहिली आणि माफी मागितली. वडिलांच्या गुहांच्या वर असलेल्या मठातील जंगल ही त्याची मुख्य चिंता होती, जिथे मठाधिपतीने अधिक एकांत शोधणाऱ्या भिक्षूंसाठी मठ बांधण्याची योजना आखली होती. त्याने लाकडी सेल इमारतीचे बांधकाम सुरू केले.
1858 मध्ये, त्याने स्मशानभूमीत काझान चर्चची पूर्णपणे पुनर्बांधणी केली, दगडी पायावर आणि त्याच्या बेल टॉवरवर, दानशूरांच्या पैशाने, त्याने 120 पूडची घंटा टांगली. या चर्चमध्ये काझानच्या देवाच्या आईच्या आयकॉनची एक प्राचीन प्रत होती, जी जीवनाने वेढलेली होती आणि आजूबाजूच्या लोकसंख्येद्वारे चमत्कारिक कार्य म्हणून आदरणीय होते “... या चर्चमध्ये, याजकाने दान केलेल्या लोकांव्यतिरिक्त पीटर्सबर्ग रस्त्यावरील चश्निकोव्ह गावातील, पेर्मच्या तिखोन वासिलीविच, चांदीमध्ये 1000 रूबल, मठाच्या खर्चावर बांधले गेले, पार्थेनियाच्या बिल्डरच्या हाताखाली बांधकाम पूर्ण केले आणि 10 व्या दिवशी मॉस्कोचे महानगर आणि कोलोम्ना यांच्या प्रतिष्ठित फिलारेटने पवित्र केले. सप्टेंबर १८५७..."
फादर पर्फेनी यांनी मठाची पवित्रता आणि लायब्ररी व्यवस्थित ठेवली, वैयक्तिकरित्या पुस्तकांच्या बंधनांची काळजी घेतली आणि कटिवादाचे ऑर्थोडॉक्सीमध्ये रूपांतर करण्यावर अनेक क्षमायाचक आणि आरोपात्मक कामे लिहिली. त्याने ग्रीक भाषा शिकवायला सुरुवात केली आणि वाळवंटात घंटा वाजवली. मेट्रोपॉलिटन फिलारेटने देखील पार्थेनियसला मोठ्या आदराने वागवले. 1860 मध्ये त्याला गोल्डन पेक्टोरल क्रॉस देण्यात आला.
हिरोमॉंक जोसेफ (१८६०-१८६५), ट्रिनिटी-सर्जियस लव्ह्राच्या भिक्षूनेही मठासाठी बरेच काही केले. त्याने ट्रिनिटी कॅथेड्रलमध्ये काम केले. 1860-1864 च्या दरम्यान, अक्रोड कोरीवकाम, सोनेरी आणि शीर्षस्थानी करूब आणि सेराफिमच्या कोरीव आकृत्यांसह एक नवीन, भव्यपणे रचलेला रोझवुड आयकॉनोस्टेसिस उभारण्यात आला. हे मॉस्को मास्टर पावेल वर्फोलोमिविच अलेक्सेव्ह यांनी बनवले होते आणि त्यांनी गुलाबवुड गायन सुद्धा कोरले होते. 1863 मध्ये, सोन्याचा अंगरखा, मॉस्को व्यापारी इव्हान स्टेपॅनोविच कुलाएव यांचे योगदान, यहूदाने येशू ख्रिस्ताच्या चुंबनाच्या चमत्कारी चिन्हावर ठेवले होते. प्रतिमा स्वतः पाठलाग केलेल्या चांदीच्या सोन्याच्या झग्यात होती. तेजस्वी स्वरूपात तारणहार मुकुट हिऱ्यांनी सुशोभित केलेले आहे, प्रतिमेवरील वर्तुळ मोठ्या स्फटिकांनी सजवलेले आहे आणि कोपऱ्यात मोठ्या दगडांनी सजवले आहे. शीर्षस्थानी दगडांमध्ये मुलामा चढवणे मध्ये एक शिलालेख आहे. सिंहासनावर बसलेले ख्रिस्त तारणहाराचे स्थानिक चिन्ह चांदीच्या आणि पाठलाग केलेल्या झग्यात होते. मुकुट आणि तेज स्फटिक आणि दगडांनी बनवलेले आहेत. तारणहाराच्या हातात चांदीचा राजदंड आहे. हा झगा इव्हान सेमेनोविच सोलोव्हियोव्हकडून मठासाठी भेट होता. सिंहासनावरील तारणकर्त्याच्या चिन्हासमोर प्राचीन कारागिरीचा एक भव्य चांदीचा दिवा टांगला होता. बॉलच्या वरच्या बाजूला चांदीचा क्रॉस असलेला देवदूत आहे, तळाशी द्राक्षांचा गुच्छ आहे. दिव्याची भव्य सजावट करण्यात आली होती. तिला ज्या तीन साखळ्या लटकवल्या होत्या त्या चांदीच्या होत्या. काउंट दिमित्री निकोलाविच शेरेमेत्येव यांच्याकडून मठाला मिळालेली भेट असल्याचे दिव्यावर एक शिलालेख आहे. या निर्मितीमध्ये चांदी 3 पौंड 18 पौंड 70 स्पूल होते. ट्रिनिटी चर्चमधील चिन्ह सर्जियस लव्ह्रा, हिरोमॉंक सिमोन या प्रसिद्ध आयकॉन पेंटरने बनवले होते. हे आयकॉनोस्टॅसिस उल्लेखनीय होते कारण ते दुहेरी बाजूचे होते, म्हणजेच ते वेदीला देखील तोंड देत होते. खालच्या स्तरातील स्थानिक चिन्ह सर्व चांदीच्या पोशाखात होते, दगडांनी सजवलेले होते आणि पितळेच्या फ्रेममध्ये ठेवलेले होते.
त्याच्या इतिहासाच्या ओघात, बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजने आपल्या चर्चमध्ये मोठ्या संख्येने प्राचीन चिन्हे गोळा केली आहेत. सर्वशक्तिमानाचे प्रतीक, मेट्रोपॉलिटन फिलिप आणि कुलपिता निकॉन प्रार्थनेत पडले, 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, सेंट निकोलस द वंडरवर्करची प्राचीन प्रतिमा, ती तीच होती जी अजूनही 17 व्या शतकात हिरोशेमामॉंक वरलामच्या चॅपलमध्ये होती. , बायझँटाईन लेखनाची एक मनोरंजक प्रतिमा - इमॅन्युएलचे चिन्ह, निकोलस द वंडरवर्कर आणि पारस्केवा शुक्रवारसह देवाच्या आईच्या काझान आयकॉनची प्रतिमा.
सेंट बेसिल द ग्रेटच्या चर्चमध्ये लॅरियन उशाकोव्हने रंगवलेल्या स्वाक्षरीसह चांदीच्या झग्यात चमत्कारी प्रतिमेचे चिन्ह आहे आणि चांदीच्या झग्यात देवाच्या आईच्या कुर्स्क चिन्हाचे चिन्ह देखील आहे. , 1735 चे मॉस्को कार्य आणि राजकुमारी ओल्गा मिखाइलोव्हना कोल्त्सोवा-मोसाल्स्काया यांचे योगदान आहे.
बिल्डर जोसेफने लॉर्ड ऑफ द बॅप्टिस्ट जॉनच्या कॅथेड्रलच्या नावाने वडील स्कीममॉंक मॅकेरियसच्या गुहांवर एक मंदिर बांधले. हे मंदिर थोरल्या लेण्यांना जोडलेले होते. मॉस्को व्यापारी निकिता वासिलीविच श्चेनिकोव्ह आणि त्यांची पत्नी मार्गारिटा ग्रिगोरीव्हना यांच्या देणग्यांसह 1863 मध्ये मंदिरात तांब्याच्या पत्रावरील चिन्हांसह एक अद्वितीय कास्ट-लोह आयकॉनोस्टॅसिस स्थापित केले गेले. ही चिन्हे इजिप्शियन चर्च वडिलांना, इजिप्तची मेरी आणि कीव-पेचेर्स्क भिक्षूंना समर्पित होती. मंदिराचा अभिषेक 15 नोव्हेंबर 1865 रोजी झाला.
नोव्हेंबर 1865 मध्ये, वाळवंटाचा नवीन रेक्टर नियुक्त करण्यात आला. तो हेगुमेन योना (1865-1870) बनला, ज्याला सोलोव्हेत्स्की मठात टोन्सर केले गेले आणि तेथे मठाधिपती कोण होता.
तो अतिशय कडक नियमांचा माणूस होता, त्याच्या कामासाठी त्याला अनेक पुरस्कार मिळाले. त्याच्याकडे सर्वोच्च मंत्रिमंडळाकडून सुवर्ण पेक्टोरल क्रॉस, होली सिनॉडमधील दुसरा पेक्टोरल क्रॉस, व्लादिमीर रिबनवरील तिसरा कांस्य आणि सेंट अँड्र्यू रिबनवरील 1853-1856 च्या लष्करी घटनांच्या स्मरणार्थ आणि कांस्य पदक होते. सोलोवेत्स्की मठातून इंग्रजी जहाजांनी केलेला हल्ला. त्याने हर्मिटेजमध्ये सोलोवेत्स्की मठाचे कठोर जीवन आणि नियम सादर केले.
1866 मध्ये, त्याने ख्रिस्त तारणहाराच्या कॅथेड्रलची सजावट आणि कॅथेड्रलच्या खाली तळघरातील सर्व परिष्करण कार्य पूर्ण केले. तळघर आर्किटेक्ट निकोलाई इलिच कोझलोव्स्की यांनी डिझाइन केले होते. इव्हान सेमेनोविच सोलोव्योव्ह आणि त्याच्या भावांनी सर्व आर्थिक कामे हाती घेतली. सोलोव्हियोव्ह बंधूंनी कॅथेड्रलला चांदी - सोनेरी बॅनर - दान केले. 1867-1868 मध्ये, हॉटेलच्या कॉर्नर बिल्डिंग आणि कॉर्नर हॉर्स यार्डच्या पार्श्वभूमीमध्ये, गरीब प्रवाशांना भेट देण्यासाठी दगडी पहिल्या मजल्यासह 2 मजली घर बांधले गेले. येथे एक मोफत रिफेक्टरी उभारण्यात आली होती, जी दररोज सेवा दिली जाते.
1869 मध्ये, प्रवासासाठी वोर्या नदीवर स्टिल्ट्सवर एक लाकडी पूल बांधण्यात आला. लेण्यांच्या आत, थोरल्या स्केमामॉंक मॅकेरियसच्या विहिरीच्या वर, मदर ऑफ गॉड लाइफ-गिव्हिंग स्प्रिंगच्या चिन्हाखाली उभ्या असलेल्या वाटीला पाणी पुरवठा करण्यासाठी एक हायड्रोपल्स स्थापित केले गेले. चर्च ऑफ जॉन द बॅप्टिस्टमध्ये, लेण्यांवरील पेशी शेवटी पूर्ण आणि सुसज्ज झाल्या.
1870 मध्ये, मठाधिपती जोना, शारीरिक आजारी असल्यासारखे आणि वाळवंटाच्या वैभवासाठी कठोर परिश्रम घेतल्यानंतर, विश्रांतीची विनंती केली आणि एथोसवर राहण्यास गेला आणि त्यानंतर वेवेडेन्स्काया मकारीव्हस्काया झाबिंस्काया हर्मिटेजचा रेक्टर झाला.
वाळवंटाचा निर्माता निकोलायव्ह उग्रेस्की मठातील हिरोमोंक निल (1870-1880) होता. तो मूळचा रियाझान व्यापारी सफोनोव्हचा होता. त्याने आवेशाने मठाची भव्य व्यवस्था चालू ठेवली, ज्यासाठी 8 एप्रिल 1873 रोजी त्याला होली सिनॉडकडून पेक्टोरल क्रॉस मिळाला.
1878 मध्ये, जुने चर्च ऑफ होली ट्रिनिटी नष्ट केले गेले आणि एक नवीन स्थापित केले गेले.
नाईलच्या निर्मात्याच्या काळापासून, आर्चीमंद्राइट निकोलायव्हस्की उग्रेस्की मठ पिमेनच्या वाळवंटाच्या भेटीच्या आठवणी जतन केल्या गेल्या आहेत. “29 जून, 1876 रोजी, पीटरच्या दिवशी, मी बर्ल्युकोव्ह हर्मिटेजमध्ये रात्रभर उत्सवपूर्ण जागरण आणि पूजाविधी केला. रात्रभर जागरणाच्या वेळी, प्रत्येकाने ब्रोकेड पोशाख घातले होते, आणि मोठ्या प्रमाणात, मखमली: मला एक भरतकाम दिले गेले होते, बाकी सर्वांनी गुळगुळीत मखमली परिधान केले होते. वाळवंटात पवित्रता खूप चांगली आहे, जेणेकरून खूप श्रीमंत मठांमध्येही अशा प्रकारच्या विविध वस्त्रांची क्वचितच आढळते. मठ खूप लँडस्केप आहे: कुंपणाच्या आत सर्वत्र मार्ग, फुले, स्वच्छता आहेत; ते चांगले गातात: सुट्टीच्या दिवशी आणि रविवारी पार्ट्स गाणे असते आणि आठवड्याच्या दिवशी स्तंभ गायन असते. भाऊबंदकीचे जेवण आणि कपडे पुरेसे आहेत. मी त्या स्थानाबद्दल बोलणार नाही: ते उत्कृष्ट आहे आणि शेती आणि राहण्यासाठी सर्व फायदे देते: पर्वत, पाणी, जंगले, कुरण आणि मठवादासाठी एकांत.”
19व्या शतकाच्या अखेरीस वाळवंटाच्या इतिहासात अनेक घटनात्मक घटना घडल्या. ते मठाधिपती फादर एड्रियन (1880-1902) च्या काळात जोडलेले होते. नवशिक्यापासून मठात पदवीधर झालेला हा पहिला मठाधिपती होता.
एक सक्रिय व्यक्ती, सुशिक्षित, हेतुपूर्ण, ज्याने मठावर संपूर्ण आत्म्याने प्रेम केले. 1884 मध्ये, ओव्हनसह तळघर खोल्या असलेले नवीन एक-घुमट असलेले ट्रिनिटी कॅथेड्रल अखेर पूर्ण झाले. मंदिरात तीन सिंहासने होती. एक भव्य सोनेरी आयकॉनोस्टेसिस बांधले गेले. ट्रिनिटी कॅथेड्रलमध्ये, चिन्ह चांदीच्या पोशाखात होते. 29 जून 1884 रोजी मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन इओआन्निकी यांनी मुख्य वेदी पवित्र केली आणि हिरोमॉंक एड्रियन यांना मठाधिपती म्हणून पदोन्नती देण्यात आली. कॅथेड्रल आर्किटेक्ट निकोलाई वासिलीविच निकितिनच्या डिझाइननुसार बांधले गेले.
त्याच्या काळातील मुख्य काम वाळवंटातील सर्वात उल्लेखनीय इमारत होती - एक 90-मीटर घंटा टॉवर.
ते अवघ्या 4 वर्षात बांधले गेले. हे मॉस्कोचे प्रसिद्ध वास्तुविशारद अलेक्झांडर स्टेपनोविच कामिन्स्की यांनी डिझाइन केले होते. हा बेल टॉवर 22 जून 1895 रोजी सुरू झाला आणि 30 जुलै 1899 रोजी पूर्ण झाला.
मॉस्को व्यापारी एफएन यांनी त्याच्या बांधकामासाठी निधी दिला. सामोइलोव्ह, भाऊ ए.आय. आणि I.I. ल्यापिन्स. घंटा टॉवरचा अभिषेक 11 जून 1900 रोजी झाला. बेल टॉवरचा वरचा टियर आर्किटेक्ट वसिली मिखीविच बोरिनच्या डिझाइननुसार बांधला गेला. अशा अद्भूत सृष्टीच्या बांधकामाने त्याच्या समकालीनांवर मोठा ठसा उमटवला.
बेल टॉवरला 38 पौंड वजनाच्या लाल तांब्यापासून बनवलेल्या प्रचंड क्रॉसचा मुकुट घालण्यात आला होता, जो मास्टर इव्हान फेडोरोविच शुवालोव्ह यांनी 14 सप्टेंबर 1899 रोजी बनवला होता. घंटा टॉवरच्या पायथ्याशी जोडलेल्या एका धातूच्या फलकावर शिलालेख कोरलेला होता “या घंटा टॉवरचे बांधकाम 22 जून 1895 रोजी सुरू झाले. सर्व-माननीय मठाधिपती एड्रियन आणि इतर बांधवांच्या देणगीतून मिळालेल्या निधीतून ते वीटकामाने पूर्ण झाले. F.N. सामोइलोव्ह, I.I. आणि A.I. ल्यापिन आणि जुलै 1899 मध्ये 30 दिवसांत या मठाचे लाभार्थी."
16 डिसेंबर 1897 रोजी, अॅबोट एड्रियनला त्याच्या फलदायी क्रियाकलापांसाठी आणि पॅरोकियल शाळांच्या गरजांबद्दल सहानुभूती दर्शविल्याबद्दल सिरिल आणि मेथोडियस ब्रदरहुडच्या बोगोरोडस्क शाखेचे मानद सदस्य म्हणून निवडले गेले.
19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, मठाने स्वतःची आयकॉन-पेंटिंग कार्यशाळा चालवण्यास सुरुवात केली. प्रतिमांना विशेष आदर आणि आदर दिला जातो: “यहूदाने येशू ख्रिस्ताचे चुंबन”, “निकोलस द वंडरवर्कर”, “ग्रेट शहीद मीना”. 1893 पासून, कार्यशाळेचे नेतृत्व भिक्षू व्हिक्टोरिन (कुलीन व्यक्ती व्हिक्टर फेडोरोविच वॉन रेंटेल) यांच्या नेतृत्वात केले गेले. 1905 पासून, Hieromonk Palladius (Petr Vasilyevich Velichkin), ज्याने भिक्षु बनण्यापूर्वी मॉस्को स्कूल ऑफ पेंटिंग, शिल्पकला आणि आर्किटेक्चरमधून पदवी प्राप्त केली.
13 जानेवारी, 1898 रोजी, अॅबोट एड्रियन मिशनरी सोसायटी ऑफ सेंट मेरी इक्वल टू द ऍपॉस्टल्स आणि सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे सदस्य म्हणून निवडून आले आणि त्यांना गरीब आणि गरजूंची सतत काळजी घेतल्याबद्दल पदके देण्यात आली.
1902 मध्ये, हर्मिटेजचे प्रमुख मठाधिपती टिमोलाई (1902-1909) होते. तो एका लांब मठाच्या वाटेने गेला. तो अनेक वर्षे पोचेव लावरामध्ये होता, त्याच्या अध्यात्मिक परिषदेचा सदस्य होता, माउंट एथोसच्या तीर्थयात्रेला गेला होता, नंतर मॉस्को थिओलॉजिकल अकादमीचा कबुलीजबाब होता, ट्रिनिटी-सेर्गियस लव्हरा यात्रेकरूंना भेट देण्यासाठी तो कबूल करणारा होता. त्याने बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजमध्येही खूप काम केले आणि बांधकामाचे काम उत्साहाने चालू ठेवले. त्याने बांधवांसाठी एक नवीन इमारत बांधली, मठात पाणीपुरवठा यंत्रणा बसवली, शतकानुशतके जुन्या पाइन वृक्षांपासून स्मशानभूमीत नवीन काझान चर्च बांधले आणि 1909 मध्ये मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीरने ते पवित्र केले.
परीक्षेची वेळ जवळ आली होती. आणि ते वाळवंटातील शेवटच्या दोन मठाधिपतींच्या लॉटवर पडले. 1909 पासून, हिरोमॉंक पीटरने वाळवंटाचे व्यवस्थापन हाती घेतले. हे व्यक्तिमत्त्व इतके उच्च आहे की त्यांचे जीवन आणि शोषण पूर्णपणे पाहणे आणि समजून घेणे अद्याप शक्य नाही.
मठासाठी तो खूप कठीण काळ होता; त्यासाठी मठाधिपतीकडून प्रचंड इच्छाशक्ती, ऊर्जा आणि धैर्य आवश्यक होते. फादर पीटरकडे हे सर्व होते. मानवी दु:ख अविश्वसनीय वेगाने वाढले, देशाने अतिशय मजबूत शत्रूविरूद्धच्या लढाईत आपली सर्व शक्ती ताणली. पहिल्या महायुद्धाने मोठ्या प्रमाणात कठीण समस्या आणल्या. शरणार्थी ज्यांनी खूप दुःख सहन केले आहे, ज्यांनी आपली घरे आणि बचत गमावली आहे, आईवडिलांशिवाय सोडलेली मुले, जखमी आणि विकृत सैनिक, युद्धाच्या सर्व भीषणतेतून गेलेले लोक. विनंत्या, विनंत्या आणि मदतीची याचना असलेली अनेक पत्रे मठात आली. येणा-या पेपर्सच्या जर्नल्समध्ये जवळजवळ दररोज अशा याचिका नोंदवल्या गेल्या. आणि दररोज मठांच्या डीनकडून कोणाला मदतीची आवश्यकता आहे या सूचनांसह फर्मान आले. विविध सोसायट्यांकडून मदतीचे आवाहन, आवाहने आली. फक्त या सोसायट्यांची यादी केल्यास संपूर्ण नोटबुक लागू शकते. हे रेड क्रॉस, मॉस्कोमधील मार्था आणि मेरी कॉन्व्हेंट, सोसायटी फॉर एड टू द ब्लाइंड, रेस्क्यू ऑन द वॉटर्स, ऑल-रशियन झेम्स्की युनियन आणि इतर अनेक आहेत. आघाडीला सतत आर्थिक मदत होते. धान्य आणि ओट्सचे शेकडो पूड खरेदी केले गेले आणि सैन्याच्या गरजेसाठी के.आय. फेरेनकडून खरेदी केलेली औषधे मोठ्या प्रमाणात दिली गेली. युद्धाच्या पहिल्या दिवसापासून, मठाने आघाडीच्या गरजांसाठी काम करणार्‍या कामगारांसाठी दररोज दुधाच्या गाड्या शेलकोव्हो स्टेशनवर पाठवल्या.
त्याच्या अनेक वर्षांच्या इतिहासात, वाळवंटाने एका मोठ्या समस्येत - मद्यपानात खूप सक्रिय भाग घेतला. हर्मिटेज हे या रोगाच्या उपचारासाठी एक मोठे आध्यात्मिक रुग्णालय होते. या उत्कटतेने ग्रस्त असलेले लोक त्यात पूर्णपणे अवलंबून राहत होते. वाळवंट संग्रहाने आजपर्यंत अशा स्थायिकांची शेकडो नावे जतन केली आहेत. मठाधिपती वेनिडिक्ट, एड्रियन, टिमोलाई आणि पीटर हे विशेषतः या क्षेत्रात उभे राहिले. या समस्येतील त्यांचा अनुभव प्रचंड होता. हेगुमेन पीटर बोगोरोडस्क टेम्परेन्स सोसायटीचे मानद सदस्य होते. त्याने परमेश्वराच्या प्रेमाचा प्रकाश, आध्यात्मिक आनंदाचे शब्द, नम्रता, नम्रता आणि दुःखी आत्म्यांना सांत्वन देण्याचा प्रयत्न केला. बालगुन्हेगारीच्या प्रकरणांमध्येही तिने भाग घेतला. मठाचे वारंवार पाहुणे म्हणजे वंचित कुटुंबातील मुले, अनाथाश्रम, ज्यांनी कायदा मोडण्याचा मार्ग स्वीकारला होता. बांधवांनी त्यांना वाचवण्यासाठी आणि त्यांना सल्ला देण्यासाठी खूप प्रयत्न आणि संसाधने लावली.
20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, वाळवंटात एक प्रचंड आणि चांगले कार्य करणारी अर्थव्यवस्था होती आणि त्याच्या भेटवस्तूंचा एक मोठा भाग लोकांकडे गेला. संन्यासींनी परोपकारी शाळांची खूप काळजी घेतली. या कामांसाठी अनेक मठाधिपती आणि हायरोमॉंक यांना पुरस्कार आणि पेक्टोरल क्रॉसने सन्मानित करण्यात आले. मठाने हे सर्व वर्षानुवर्षे हेतुपुरस्सर आणि पद्धतशीरपणे केले. तिने इतर मठांनाही मदत केली. मोठ्या संख्येने यात्रेकरू मठात आले होते, विशेषत: चमत्कारिक चिन्ह "जुडास द्वारे येशू ख्रिस्ताचे चुंबन" आणि सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या उत्सवाच्या दिवशी. प्रत्येकाला रात्रभर राहण्याची, जेवणाची आणि चहापानाची सोय करण्यात आली. हजारो लोकांच्या मिरवणुका मठात आल्या, विविध आश्रयस्थान आणि समाजातील संपूर्ण गट आले. मठात असताना त्यांचे स्वागत आणि उबदारपणाबद्दल कृतज्ञतेच्या शब्दांनी भरलेली त्यांच्या नेत्यांची आणि याजकांची पत्रे आहेत. हेगुमेन पीटर तारणहाराच्या चमत्कारिक चिन्हासह मोठ्या धार्मिक मिरवणुकांचा आरंभकर्ता होता.
आणि आता अडचणीचे दिवस आले आहेत. सामान्य त्याग, देशद्रोह आणि विश्वासघात, एक आध्यात्मिक आणि ऐतिहासिक आपत्ती आणि चर्च, त्यांचे लोक आणि देश यांच्या हत्याकांडात सामील असलेले एक भयानक वातावरण. ग्रेट ऑर्थोडॉक्स रस', ख्रिस्तामध्ये राहणारा, वाईटाला सामोरे गेला. पवित्र हुतात्म्यांच्या महान सैन्याने वाईटाचा प्रतिकार केला.
1920 पर्यंत, आश्रम एक मठ म्हणून अस्तित्वात राहिले. 29 जून, 1920 रोजी, बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजच्या सर्व इमारती इनव्हॅलिड्स क्रमांक 4 साठी होममध्ये हस्तांतरित करण्यात आल्या. बंधूंकडे केवळ पेशी असलेले चर्च ऑफ ऑल सेंट्स होते. स्थानिक रहिवाशांच्या स्मरणानुसार, कोमसोमोल पथकांचा आवडता मनोरंजन हा विश्वासाचा सतत उपहास होता, तो तोडफोडीच्या आश्चर्यकारकपणे अत्याधुनिक कृत्यांमध्ये व्यक्त केला गेला. चिन्हे आणि मठवासी यांची खिल्ली उडवून दाखवा चाचण्या सतत घडत होत्या. ख्रिस्त तारणहाराचे कॅथेड्रल पॅरिश चर्चमध्ये बदलले गेले. फेब्रुवारी 1921 मध्ये, "जुडासने येशू ख्रिस्ताचे चुंबन" या चमत्कारी चिन्हासह बर्लियुकच्या धार्मिक मिरवणुकीची परंपरा संपली. 5 एप्रिल 1922 रोजी वाळवंटात मौल्यवान वस्तू जप्त करण्यास सुरुवात झाली, बोगोरोडस्क शहर आणि पोलिस प्रतिनिधींनी मोठ्या कमिशनद्वारे केले. मठातून 9 पूड 4 पौंड 51 चमचे चांदी, तसेच 11 हिरे दगड, 2 हिरे ब्रोचेस, 1 मोठा हिरा, 5 क्रायसोलाइट्स आणि मोती जप्त करण्यात आले. सर्व चांदीच्या फ्रेम्स, चांदीच्या वेदी क्रॉस, धार्मिक पुस्तकांची मुखपृष्ठे आणि बरेच काही जप्त करण्यात आले. रेक्टर, अर्चीमंद्राइट पीटर यांनी, चालू असलेल्या कारवाईशी पूर्ण असहमत असल्याचे जाहीर केले. त्याच वेळी, फादर सुपीरियर पीटर आधीच आर्चीमँड्राइटच्या पदावर होते. ही क्रिया फादर सुपीरियरच्या आयुष्यातील शेवटचा कप असल्याचे दिसते. आजूबाजूच्या संपूर्ण लोकसंख्येमध्ये त्याच्या महान अधिकाराने अधिकाऱ्यांना घाबरवले. त्याचे भवितव्य अद्याप कळलेले नाही. दुर्दैवाने, आमच्याकडे फादर पीटरची छायाचित्रे नाहीत आणि त्याचे स्वरूप वर्णन करू शकत नाही, परंतु आम्हाला एक गोष्ट निश्चितपणे माहित आहे: त्याचे डोळे कसे दिसत होते. ते खूप खोल, खूप प्रेमाने भरलेले, लोकांची काळजी घेणारे, ते जगले आणि केवळ त्यांच्या फायद्यासाठी या जगात पाहिले. मॉस्कोमध्ये, दोन्ही चॅपल मठातून काढून घेण्यात आले. 5 जानेवारी 1923 रोजी सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या चॅपलसह बर्ल्युकोव्स्की अंगण बंद करण्यात आले आणि 13 जानेवारी 1923 रोजी जर्मन बाजारपेठेतील सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे चॅपल बंद करण्यात आले.
1923 मध्ये, हर्मिटेजचे नेतृत्व त्याचे शेवटचे मठाधिपती, मठाधिपती झेनोफोन (1923-1930) यांच्याकडे होते. केसेनोफोन गेरासिमोविच कोसेनकोव्ह, एक लष्करी अधिकारी, 1898 मध्ये, आपले जीवन देवाला समर्पित करण्याचा निर्णय घेतो आणि ट्रिनिटी सेंट सर्जियस लव्ह्रा येथे एक नवशिक्या म्हणून जातो आणि 1912 मध्ये तो मॉस्को डॅनिलोव्ह मठात गेला आणि तेथे आपले नाव सोडून मठाची शपथ घेतो. फादर झेनोफोनच्या मठाधिपतीची वर्षे अत्यंत कठीण काळात आली. या वर्षांत बांधवांना जे अनुभवावे लागले ते सर्व समजून घेणे आणि समजून घेणे आता आपल्यासाठी कठीण आहे. मठाचे जीवन नास्तिक आणि त्यांच्या दंडनीय अधिकाऱ्यांच्या सतत लक्षाखाली गेले. परंतु सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे मठात दिवे लावले गेले आणि सेवा आयोजित केल्या गेल्या. अवडोटिनो ​​गावातील रहिवाशांनी त्यांच्या मूळ मठासाठी मोठी मदत केली. चेअरमन ग्रिगोरी अफानासेविच ओल्खोव्ह यांच्या अध्यक्षतेखालील चर्च कौन्सिलने क्राइस्ट द सेव्हॉरच्या कॅथेड्रलला पाठिंबा दिला. नावाने आणि मठासाठी जगणे हे त्यांचे जीवनाचे कार्य बनले.
9 फेब्रुवारी, 1930 रोजी, शेवटची दैवी पूजा मठाच्या भिंतीमध्ये झाली. प्रार्थना सभेसाठी 200 लोक जमले होते. सेवेनंतर, मठाधिपती झेनोफॉन यांनी लोकांना प्रवचन देऊन संबोधित केले. हे एक महान धैर्य, विश्वास आणि लोकांवर प्रेम असलेल्या माणसाचे प्रवचन होते. “ऑर्थोडॉक्स, तुम्ही किती दिवस सहन करणार आहात, तुम्ही भुकेले आहात, ते तुम्हाला सहजपणे काढून घेण्यासाठी सामूहिक शेतात गोळा करत आहेत, तुम्ही या खोट्या संदेष्ट्यांना, कम्युनिस्टांवर विश्वास ठेवता, ही शक्ती देवाची नाही, ते ऐकू नका. आणि सामूहिक शेतात जाऊ नका ... आम्ही आता शेवटचे दिवस जगत आहोत आणि आम्ही देवाच्या मंदिरात देखील जाणार नाही, तुम्हाला कबूल करणे आणि सहभागिता घेणे आवश्यक आहे ..." 18 फेब्रुवारी 1930 रोजी, मठाधिपती झेनोफोन, हिरोमॉंक गॉर्गोनियस, नवशिक्या ग्रिगोरी आर्किपोविच एव्हेरियानोव्ह आणि चर्च कौन्सिलचे अध्यक्ष ग्रिगोरी अफानासेविच ओल्खोव्ह यांना अटक करण्यात आली आणि मॉस्कोला बुटीरका तुरुंगात नेण्यात आले. त्यांच्यावर रशियन फेडरेशनच्या फौजदारी संहितेच्या कलम 58/10 अंतर्गत आरोप ठेवण्यात आले आणि 22 मार्च 1930 रोजी त्यांना वेगवेगळ्या शिक्षा सुनावण्यात आल्या.
बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजच्या भिंतींमधील मठांचे जीवन आणि शतकानुशतके जुना इतिहास संपला. हौतात्म्य हा ख्रिस्ताच्या विश्वासाच्या सत्याचा पुरावा आहे. मठ आणि तेथील रहिवाशांनी दाखवून दिले की ते ख्रिस्तामध्ये त्यांचा विश्वास आणि त्यांचा सहभाग सिद्ध करण्यासाठी सर्व काही, अगदी त्यांचे जीवनही बलिदान देण्यास तयार आहेत.

1993 मध्ये, अधिका्यांनी चर्चचे चांगले जतन केलेले मठवासी समूह परत करण्यास नकार दिला. त्याच वर्षी, मठाच्या बेल टॉवरमधून एक क्रॉस वादळाने फाडला होता, जो सोव्हिएत राजवटीत देखील काढला गेला नाही.

मठासाठी सकारात्मक बदल 21 व्या शतकातच आले. 2002 च्या शरद ऋतूत, ख्रिस्त तारणहाराच्या मठ कॅथेड्रलमध्ये एक समुदाय नोंदणीकृत झाला. Krutitsky आणि Kolomna च्या मेट्रोपॉलिटन जुवेनाली च्या हुकुमानुसार, Hieromonk Evmeny (Lagutin) यांची रेक्टर नियुक्त करण्यात आली. 2004 मध्ये, कॅथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेव्हियर, मठाचा बेल टॉवर आणि स्मशानभूमीचे क्षेत्र जेथे गुहा आश्रमस्थान होते ते चर्चमध्ये हस्तांतरित केले गेले. 19 डिसेंबर 2004 रोजी, ख्रिस्त तारणहाराच्या कॅथेड्रलच्या तळघरात प्रथम दैवी लीटर्जी सेवा दिली गेली. 2006 च्या हिवाळ्यात, पॅट्रिआर्क अलेक्सी II यांच्या अध्यक्षतेखाली पवित्र धर्मसभेच्या बैठकीत, क्राइस्ट द सेव्हियरच्या कॅथेड्रलचे रहिवासी अधिकृतपणे निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठात रूपांतरित झाले. ऑगस्ट 2006 मध्ये, मठाच्या बेल टॉवरवर क्रॉससह पंधरा मीटरचा सोनेरी घुमट स्थापित करण्यात आला. मठाच्या भिंतीमध्ये मठातील जीवन पुन्हा सुरू झाले. 2015 मध्ये, पूर्वी मनोरुग्णालयाच्या ताब्यात असलेल्या सर्व इमारती निकोलो-बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजमध्ये हस्तांतरित करण्यात आल्या.

संत आणि परमार्थाचे भक्त

सुट्ट्या आणि सन्मानित तारखा

मंदिरे आणि पूजा

सेंट बेसिल द ग्रेट, गेटवे, दगडी, एकल-घुमटाच्या नावाने चर्चची स्थापना वसंत ऋतूमध्ये झाली आणि 1840 च्या शरद ऋतूमध्ये पूर्ण झाली.

हे गेट चर्च सर्वात उत्कृष्ट बर्लियुक रेक्टर, आर्किमांड्राइट (1853 पासून) वेनेडिक्ट (प्रोटोपोपोव्ह) यांच्या कारकिर्दीत बांधले गेले आणि पवित्र केले गेले.

फादर बेनेडिक्ट यांनी रेक्टरच्या कार्यालयातील विविध प्रतिभा एकत्र केल्या: तो एक सुशिक्षित माणूस, एक उत्कृष्ट संघटक, प्रशासक आणि एक शहाणा कबूल करणारा होता ज्याला एक साधा शेतकरी आणि एक उदात्त माणूस या दोघांचे सांत्वन कसे करावे हे माहित होते.

त्यानंतर, किरकोळ आणि किरकोळ दुरुस्तीचा अपवाद वगळता मंदिराचे स्वरूप व्यावहारिकरित्या बदलले नाही आणि म्हणूनच 1917 च्या सत्तांतरानंतर मंदिरात अक्षरशः कोणतेही बदल झाले नाहीत.

1917 च्या सुरूवातीस, संपूर्ण बोगोरोडस्की जिल्ह्याच्या प्रदेशावर आणि विशेषतः मठाच्या प्रदेशावर, विश्वासूंच्या हक्कांवर हळूहळू अत्याचार सुरू झाले. 1920 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून, मठाच्या प्रदेशावर गृहयुद्धाच्या अवैध लोकांना ठेवण्यात आले होते, ज्यांनी कालांतराने आणि अधिका-यांच्या पूर्ण पाठिंब्याने अधिकाधिक नवीन इमारती ताब्यात घेण्यास सुरुवात केली.

1929 मध्ये, सेंट बेसिल द ग्रेटच्या नावाने असलेले गेट चर्च बंद करण्यात आले: “बोगोरोडस्की जिल्ह्याच्या पूर्वीच्या बर्लुकोव्स्की मठाचे गेट चर्च बंद केल्यावर. मॉस्को प्रादेशिक विमा कासाच्या विनंतीचा परिणाम म्हणून, पूर्वीच्या बर्लुकोव्स्की मठाच्या गेट चर्चच्या जागेचे हस्तांतरण, बोगोरोडस्की जिल्ह्यातील, अपंगांसाठी क्लब म्हणून वापरण्यासाठी आणि विनंती केलेल्या चर्चची योग्यता लक्षात घेऊन यासाठी आणि वस्तुस्थिती आहे की नंतरचे जवळजवळ 12 वर्षांपासून विश्वासणाऱ्यांनी वापरलेले नाही, कारण त्यांच्याकडे त्याच मठातील त्यांच्या विल्हेवाटीवर आणखी एक परिसर आहे, - ऑल-रशियन केंद्रीय कार्यकारी समिती आणि कौन्सिलच्या डिक्रीद्वारे मार्गदर्शित. या वर्षाच्या 8 एप्रिलच्या पीपल्स कमिसर्सच्या “धार्मिक संघटनांवर”, हे चर्च बंद करा आणि ते अपंगांसाठी क्लब म्हणून मोसोब्लस्ट्राख्कासामध्ये हस्तांतरित करा आणि सर्व-रशियनच्या वरील आदेशानुसार धार्मिक उपासनेच्या वस्तूंचा व्यवहार करा. केंद्रीय कार्यकारी समिती आणि एप्रिल 8- एप्रिल या वर्षी पीपल्स कमिसर्स परिषद."

फेब्रुवारी 1930 मध्ये, मठ पूर्णपणे रद्द करण्यात आला, काही भिक्षूंना अटक करण्यात आली आणि काहींना तीन दिवसांत बेदखल करण्यात आले. मठातील सर्व चर्च बंद आहेत. सामान्य अपंग लोकांच्या घराची क्षयरोगाच्या रुग्णांसाठी हाऊस ऑफ वॉर आणि लेबर इनव्हॅलिड्समध्ये पुनर्रचना करण्यात आली (MosGorSo प्रणाली).

वैद्यकीय विभागांव्यतिरिक्त, क्ष-किरण, फिजिओथेरपी आणि न्यूमोथोरॅक्स खोल्या उघडल्या गेल्या, व्यावसायिक थेरपी कार्यशाळा आणि एक मोठा उपकंपनी फार्म आयोजित केला गेला आणि महान देशभक्त युद्धाच्या वेळी, 100 खाटांसह युद्धातील दिग्गजांसाठी विभाग पुन्हा हाऊस ऑफ येथे उघडण्यात आले. अवैध. स्पेन, बल्गेरिया आणि इतर देशांतील राजकीय स्थलांतरितांवर येथे उपचार केले गेले.

1961 मध्ये, मॉस्को शहर आरोग्य विभागाच्या क्षयरोग रुग्णालय क्रमांक 12 मध्ये इनव्हॅलिड्स होमची पुनर्रचना करण्यात आली आणि 12 जून 1972 रोजी फुफ्फुसीय क्षयरोग असलेल्या रुग्णांसाठी मॉस्को सिटी मनोरुग्णालय उघडण्यात आले.

बर्याच वर्षांपासून, सेंट बेसिल द ग्रेटच्या नावाने गेट चर्चमध्ये मनोरुग्णालयाचे प्रशासन होते; चर्चच्या वेदीवर मुख्य डॉक्टरांचे कार्यालय होते. मंदिराखालचे पवित्र दरवाजे बंद करून तेथे रुग्णालयाच्या गरजेसाठी एक खोली बांधण्यात आली. मंदिराची अर्धवट पुनर्रचना करण्यात आली होती, डोके आणि क्रॉसपासून वंचित होते आणि त्याची सर्व आंतरिक सजावट पूर्णपणे गमावली होती. सोव्हिएत काळात, मंदिरात एक दोन मजली विस्तार जोडला गेला, ज्यामध्ये रुग्णालयाचा आपत्कालीन विभाग होता.

2015 मध्ये, ऐतिहासिक न्याय पूर्णपणे पुनर्संचयित झाला. गेट चर्चसह संपूर्ण मठ संकुल रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये हस्तांतरित केले गेले. नजीकच्या भविष्यात मोठ्या प्रमाणात जीर्णोद्धार आणि जीर्णोद्धार कामाचे नियोजन आहे.

व्होरी नदीच्या काठावर, स्ट्रॉमिन्स्की ट्रॅक्टजवळ, 12 व्या शतकात आधीच एक मोठी स्लाव्हिक वस्ती होती आणि व्होरी नदीच्या वरच्या बाजूला एका टेकडीवर, एक पंथ मूर्तिपूजक केंद्र होते. या ठिकाणाची नयनरम्यता, तिथली सोयीस्कर भौगोलिक स्थिती, नदीच्या वरचे बलाढ्य जंगल आणि खोल कार्स्ट लेणी यांनी येथे त्यांचे मूर्तिपूजक मंदिर तयार करण्यासाठी व्यातिचीच्या निवडीस नक्कीच हातभार लावला. ही वस्ती आधुनिक गावांच्या मध्यभागी असलेल्या प्रदेशावर होती. ग्रोमकोव्हो, डायडकिनो आणि अवडोटिनो. 1950-1960 मध्ये पुरातत्वशास्त्रज्ञ आर.एल. रोझेनफेल्ड यांनी उत्खननात, तसेच ई.आय. डिकोव्ह यांनी 1964 मध्ये आणि ए.बी. वारेनोव्ह यांनी 1976 मध्ये पुरातत्व मोहिमेदरम्यान, ढिगारे आणि समृद्ध दफनांसह वस्तीचे अवशेष शोधले.

उत्खननाच्या परिणामी, तटबंदी आणि घरांचे अवशेष सापडले आणि ढिगाऱ्यांचा शोध घेण्यात आला (निकोलायव्हस्काया बर्ल्युकोव्स्काया हर्मिटेजच्या उत्तरेस 500 मीटर अंतरावर बर्ल्युक माऊंड ग्रुप). ढिगाऱ्यांमध्ये स्लाव्हिक दफन सापडले. सध्या, कोलोमेंस्कॉय स्टेट म्युझियम-रिझर्व्हच्या संग्रहामध्ये बर्लुकी माऊंड ग्रुपमध्ये सापडलेल्या 27 वस्तूंचा समावेश आहे. सापडलेल्या वस्तूंमध्ये: मंदिराच्या अंगठ्या, ब्रेसलेट, अंगठ्या, हार, मणी, तसेच मातीची भांडी आणि व्हेनेशियन काच. सर्व आयटम 12 व्या शतकाच्या शेवटी - 13 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आहेत.

व्होरा नदीवर, स्लाव्हिक सेटलमेंटच्या समोर, घाटाचे अवशेष सापडले; 12 व्या शतकातील ओकचे ढिगारे आजपर्यंत पाण्याखाली जतन केले गेले आहेत. वोर्या नदी तेव्हा जलवाहतूक होती. 19व्या शतकाच्या मध्यातही नदी पूर्ण वाहत होती: "... वोरियावरील पूल पूर्ण पाण्यात उखडला गेला आणि त्याच्या जागी मोठी वाहतूक केली गेली." वोरीयू नदीवरील आधुनिक पुलाखाली, पाण्याखाली, 12 व्या शतकातील ओक पुलाचे अवशेष जतन केले गेले आहेत. मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीचे भूवैज्ञानिक, ज्यांनी निकोलावस्काया बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजच्या रेक्टरच्या विनंतीनुसार कार्स्ट लेण्यांचा अभ्यास केला. , मठाधिपती Evmeniy (Lagutin), त्यांच्या निष्कर्षात त्यांनी स्पष्टपणे सांगितले की या लेणी अतिशय प्राचीन, चमत्कारिक उत्पत्तीच्या आहेत. सर्वेक्षणाच्या परिणामी, हे स्थापित केले गेले की या नैसर्गिक कार्स्ट लेणी वाळूच्या दगडात तयार केल्या गेल्या आहेत आणि मॉस्को प्रदेशात त्यांच्या प्रकारच्या एकमेव आहेत. कार्स्ट (जर्मन कार्स्ट वरून, स्लोव्हेनियामधील चुनखडीच्या पठार क्रासच्या नावावरून) हा पाण्याच्या क्रियाकलापांशी संबंधित प्रक्रिया आणि घटनांचा एक संच आहे आणि खडकांचे विरघळणे आणि त्यांच्यामध्ये व्हॉईड्स तयार होणे, तसेच विलक्षण आहे. पाण्यातील तुलनेने सहज विरघळणाऱ्या खडकांनी बनलेल्या भागात उद्भवणारे आराम.

आज नेमके साधू इथे कधी स्थायिक झाले हे आपल्याला ठाऊक नाही. परंतु रशियावर पोलिश-लिथुआनियन आक्रमणाच्या खूप आधी, सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावाने एक प्राचीन चर्च आणि त्यासोबत एक स्मशानभूमी अस्तित्वात होती.

पुरातत्वशास्त्रज्ञ सर्गेई झारेमोविच चेरनोव्ह, ज्यांनी लहान, तथाकथित "ग्रामीण" मठांना समर्पित एक अनोखा ऐतिहासिक अभ्यास लिहिला, ते नोंदवतात की 14 व्या ते 16 व्या शतकापर्यंत अशा मठांची भरभराट होत होती: काही काही काळानंतर गायब झाली, तर काही लुप्त होत गेली. , पुन्हा शक्ती मिळवली. ते असे होते: "वाळवंटाद्वारे उत्स्फूर्त निर्मितीची प्रथा, ज्यापैकी बर्‍याच जणांना ठराविक वेळेनंतर चर्च अधिकार्‍यांनी मंजूरी दिली होती."

काही वाळवंट आणि निर्जन आश्रयस्थानांनी लहान जंगल आणि ग्रामीण मठांपासून मोठ्या मठांपर्यंत लांब पल्ला गाठला आहे. एसझेड चेरनोव्हच्या मते, अशा मठांच्या देखाव्याचा काळ (दुसरे चतुर्थांश ते 14 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत), "लिखित स्त्रोतांमध्ये खराब प्रतिबिंबित" आहे.

चर्चने या प्रक्रियेचे नियमन करण्याचा प्रयत्न केला. झार जॉन चतुर्थाच्या अंतर्गत स्टोग्लॅव्ही परिषदेत, मेट्रोपॉलिटन मॅकेरियस यांनी अशा मठांच्या क्रियाकलापांना सुव्यवस्थित करण्याचा मुद्दा उपस्थित केला. “तरीही, चर्चच्या अधिकार्‍यांनी अनधिकृतपणे वाळवंटातील निवासस्थाने सुधारित स्वरूपात तयार करण्याची प्रथा 18व्या-19व्या शतकातील ग्रामीण लोकसंख्येच्या पारंपारिक संस्कृतीचा एक घटक म्हणून पुढेही अस्तित्वात राहिली. आम्ही सेल हजेरीच्या धार्मिक प्रथेबद्दल बोलत आहोत, जे वांशिक साहित्यातून प्रसिद्ध आहे, ज्यामुळे मठात न राहता संन्यासाचा मार्ग स्वीकारणे शक्य झाले. जर एखाद्या अविवाहित मुलाने किंवा मुलीने सांसारिक जीवनापासून दूर जाण्याची आणि कुटुंबापासून वेगळे राहण्याची इच्छा व्यक्त केली तर नातेवाईकांनी (एक उपकारक) त्यांच्यासाठी एक कक्ष बांधला. सेल अटेंडंट किंवा सेल अटेंडंट बनण्याचा हेतू सहसा गावातील रहिवाशांमध्ये अनुकूल वृत्तीने भेटला, कारण नंतरच्या लोकांना चर्चच्या जीवनात अधिक खोलवर सामील होण्याची संधी मिळाली. ग्रामीण लोकसंख्येच्या ऑर्थोडॉक्स संस्कृतीचा एक घटक म्हणून वाळवंटातील जीवन जगत असलेल्या उत्क्रांतीच्या शेवटच्या टप्प्यात सेल सेवेची प्रथा मानली जाऊ शकते. 14व्या-15व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, चर्चच्या अधिकार्‍यांची मंजुरी मिळाल्याने, मठांच्या चळवळीच्या भरभराटीस हातभार लागला.” 4 वाळवंटातील मठांचा विकास आणि स्थापना ही जीवनातील एक लक्षणीय घटना बनली यात शंका नाही. देशाच्या मठांच्या जवळ, गावे निर्माण झाली, ज्यांचे रहिवासी जमीन, मासेमारी, हस्तकला आणि व्यापारात गुंतले होते आणि आजूबाजूचा परिसर सक्रियपणे लोकसंख्या असलेला होता. तत्सम जंगली वाळवंटात आपल्या अल्पसंख्येच्या शिष्यांसह एकटे राहणाऱ्या संन्याशांचे आभार, ज्यांच्या सभोवताली रशियन लोक स्थायिक झाले, राहतात आणि आध्यात्मिकरित्या पोसले गेले, आमचे लोक देव धारण करणारे लोक बनले.

कदाचित व्होरीच्या उंच काठावरील निकोलायव्ह मठ हा असाच जंगलातील वाळवंट मठ होता. खरे आहे, या सर्व केवळ गृहितक आहेत; 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीपर्यंत मठाच्या निर्मितीची ऐतिहासिक प्रक्रिया व्यावहारिकदृष्ट्या अज्ञात आहे.

1606 मध्ये, हिरोशेमामॉंक वरलाम या ठिकाणी स्थायिक झाले, ज्यांच्याकडे शांत जीवनाची तहान लागलेले लोक हळूहळू एकत्र आले. 1613 मध्ये, फादर वरलाम यांनी परोपकारी आणि स्थानिक रहिवाशांच्या मदतीने, एक नवीन दगडी चर्च बांधण्यासाठी व्यवस्थापित केले. अशा प्रकारे या ठिकाणांचे आध्यात्मिक पुनरुज्जीवन सुरू झाले, ज्यांना ध्रुव आणि लिथुआनियन्सच्या आक्रमणामुळे त्रास झाला. सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावावर असलेले मंदिर निकोलायव्हस्काया बर्ल्युकोव्स्काया आश्रमस्थानाचे पहिले मंदिर बनले. बर्लुकोव्स्की गुहांचा ऐतिहासिकदृष्ट्या पहिला, परंतु दुर्दैवाने अयशस्वी उल्लेख आणि तेथे निवास व्यवस्था करण्याचा प्रयत्न या नावाशी संबंधित आहे. धार्मिकतेचे प्रसिद्ध तपस्वी, फादर मॅक्सिम (पोगुडकिन). फादर मॅक्सिम हे 1806 ते 1811 पर्यंत निकोलायव्ह बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजचे रहिवासी होते.

1811 मध्ये, तो निकोलो-पेशनोश्स्की मठात राहायला गेला, जिथे तो मठाधिपती बनला. एल्डर मॅक्सिमला खोल नम्रतेने ओळखले जाते; त्याने प्रभूकडून अनेक कृपेने भरलेल्या भेटवस्तू मिळवल्या, ज्यात दावेदारपणाची भेट समाविष्ट आहे. त्याने ऑप्टिनाच्या मंक लिओशी पत्रव्यवहार केला आणि मॉस्कोचे मेट्रोपॉलिटन आणि कोलोम्ना यांच्या प्रतिष्ठित फिलारेटचा मनापासून आदर केला.

त्याच्या आयुष्यात असे म्हटले जाते की त्याला "...प्रेमळ शांतता, त्याला स्वतःसाठी येथे एक गुहा खणायची होती, परंतु पृथ्वीची वालुकामय माती आणि पाण्याने त्याला हा हेतू सोडण्यास भाग पाडले; गुहा कोसळली आणि अज्ञातच राहिली.” गुहेच्या निवासस्थानाची व्यवस्था करण्याचा पुढील प्रयत्न धार्मिकतेचा प्रसिद्ध तपस्वी, स्केमामॉंक मॅकेरियस यांनी केला. एल्डर मॅकेरियसने त्याच्या हयातीत उपभोगलेली मोठी कीर्ती, तसेच त्याच्या अनंतकाळात निघून गेल्यानंतर सतत आदरांजली असूनही, या माणसाबद्दल फारच कमी ऐतिहासिक माहिती ज्ञात आहे. मॉस्कोच्या सेंट्रल हिस्टोरिकल आर्काइव्हच्या निधी क्रमांक 709 मध्ये केंद्रित असलेल्या दस्तऐवजांमध्येही त्रुटी आणि अयोग्यता आहेत. “शिमोंक मॅकरियस, जगात मकर एर्मोलाविच होता. मॉस्को व्यापारी कुमानिन्सचा मास्टर मॅन, एक पत्नी आणि मुले होती, कुमानिनची दहा मुले आणि एक स्वयंपाकी होता आणि त्याच्या चांगल्या आयुष्यासाठी आणि सेवेसाठी त्याला सोडण्यात आले. त्याने 1828 मध्ये बर्ल्युकोव्ह हर्मिटेजमध्ये प्रवेश केला, 1839 मध्ये त्याला अथेनासियस नावाचा भिक्षू म्हणून नियुक्त केले गेले आणि मेणबत्ती बनवणारा म्हणून काम केले. 1841 मध्ये, त्याला मॅकेरियस नावाच्या स्कीमामध्ये कपडे घालण्यात आले आणि मेणबत्ती बनविणाऱ्याच्या पदावरून काढून टाकण्यात आले, त्यानंतर त्याने आपल्या मोकळ्या वेळेत दैवी सेवांमधून गुहा खोदण्यास सुरुवात केली. 1 एप्रिल 1847 रोजी मृत्यू झाला"

निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठाचे रेक्टर फादर नील यांच्या पुस्तकात वडील आणि त्याच्या तपस्वी श्रमांचे वर्णन देखील आहे: “गेल्या 40 वर्षांत मठात काम करणाऱ्यांमध्ये अनेक आदरणीय वडील होते, परंतु वडील स्केमामॉंक मॅकरियस विशेषतः उल्लेखनीय होता. तो कुलीन व्यापार्‍यांचा दास होता, विवाहित होता, त्याला मुले होती; काही काळ तो कुमानिन्स्की मुलांबरोबर एक सज्जन होता, तो एक स्वयंपाकी होता, आणि जेव्हा तो विधवा झाला तेव्हा त्याला सोडण्यात आले (जसे की दासत्व अजूनही अस्तित्वात होते) आणि 1828 मध्ये त्याने बर्लुकोव्स्की हर्मिटेजमध्ये प्रवेश केला. 1829 मध्ये त्याला अफानासी नावाने टोन्सर करण्यात आले आणि 1841 पर्यंत तो स्वेश्निक होता. 1841 मध्ये, त्याला स्कीमा घेण्याची इच्छा होती आणि त्याला पुन्हा त्याच्या सांसारिक नावाने संबोधले गेले - मॅकेरियस. उपासनेसाठी मोकळ्या वेळेत, तो ग्रोव्हमध्ये गेला आणि तेथील बांधवांकडून गुप्तपणे, एका डोंगरावर एक गुहा खोदली, जी अर्थातच त्याच्यासाठी फारशी सोपी नव्हती (कारण माती लौह आणि कठोर होती) आणि पृथ्वी वाहून नेली. त्याच्या हातावर, यासाठी आवश्यक साधने नाहीत. त्याने गुहेच्या आत एक विहीर खोदली... एल्डर स्कीमॉन्क मॅकेरियस 1 एप्रिल 1847 रोजी मरण पावला, तो त्याच्या मृत्यूपर्यंत नम्रता, नम्रता आणि लोभ नसलेला एक उदाहरण होता. मठात त्यांची स्मृती अजूनही आदरणीय आहे, आणि अनेक यात्रेकरू त्यांच्या कबरीला भेट देतात आणि तत्परतेने आवश्यक सेवा देतात.” म्हणून या दोन वर्णनांमध्ये मठात जाण्याच्या दोन पूर्णपणे भिन्न तारखा दिल्या आहेत. अभिलेखीय दस्तऐवजांसह परिश्रमपूर्वक काम केल्यामुळे, 22 जुलै 1837 च्या पवित्र धर्मग्रंथ क्रमांक 8772 च्या डिक्रीद्वारे, निकोलायव्ह बर्ल्युक हर्मिटेजचे रेक्टर, मठाधिपती वेनेडिक्ट (प्रोटोपोपोव्ह) यांच्या नावाने हे स्थापित करणे शक्य झाले. नवशिक्या इल्या लिओनतेव आणि मकारी एर्मोलाएव यांना मठात जाण्याची परवानगी देण्यात आली. वाळवंटातील हुकूम 11 सप्टेंबर 1837 रोजी प्राप्त झाला. ६ ऑक्टोबर १८३७ रोजी मठाधिपती हेगुमेन वेनेडिक्ट यांनी मॉस्को स्पिरिच्युअल कॉन्सिस्टरीला अहवाल दिला: “नवशिक्या इल्या लिओनतेव आणि मॅकेरियस एर्मोलोव्ह यांच्या मठवादात. पहिल्याला 25 सप्टेंबर रोजी टोन्सर केले गेले आणि त्याचे नाव लिओन्टी आणि दुसरे 1 ऑक्टोबर रोजी टन्सर केले गेले आणि त्याला अथेनासियस असे नाव देण्यात आले.” या दस्तऐवजांमध्ये, भावी वडील (एर्मोलेव्ह आणि एर्मोलोव्ह) च्या आडनावाच्या दोन भिन्न स्पेलिंगकडे देखील लक्ष वेधले गेले आहे. आजपर्यंत, त्याच्या आडनावाचे अचूक शब्दलेखन अधिक अचूकपणे स्थापित करणे शक्य झाले नाही.

मठाचे मठाधिपती, फादर वेनेडिक्ट (प्रोटोपोपोव्ह) यांच्या आशीर्वादाने, भिक्षू अफानासी यांनी निकोलायव्ह बर्ल्युकोव्ह हर्मिटेजचा तारणहार ख्रिस्ताच्या कॅथेड्रलच्या बांधकामासाठी पैसे गोळा करण्याची आज्ञा पूर्ण केली. हे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते की मॉस्कोमध्ये कुमानिन कुटुंबात अनेक वर्षे वास्तव्य करून, भावी ज्येष्ठाने त्याच्या वागण्याने सकारात्मक प्रतिष्ठा मिळविली आणि निःसंशयपणे, या धार्मिक कुटुंबात चांगली स्थिती होती. 9 मार्च, 1841 रोजी, भिक्षू अथेनासियसला मॅकेरियस नावाच्या स्कीमामध्ये टाकण्यात आले.

फादर मॅकेरियसने देवाच्या आईच्या काझान आयकॉनच्या नावाने स्मशानभूमीच्या लाकडी चर्चच्या शेजारी आपली गुहा खोदण्यास सुरुवात केली. हे मंदिर मेट्रोपॉलिटन प्लॅटन (लेव्हशिन) च्या आशीर्वादाने बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजमध्ये नेण्यात आले आणि लेण्यांच्या वर असलेल्या मठातील भ्रातृ स्मशानभूमीच्या प्रदेशावर स्थापित केले गेले. मंदिरात देवाच्या आईच्या काझान आयकॉनची एक अतिशय आदरणीय प्रतिमा होती: “मठाच्या ग्रोव्हच्या मध्यभागी, दगडी पायावर, काझान आयकॉनच्या नावावर एक बेल टॉवर असलेली एक लाकडी चर्च आहे. देवाच्या आईचे, जे आत आणि बाहेर प्लास्टर केले गेले होते आणि मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन फिलारेटने पवित्र केले होते, पुनर्बांधणीसाठी 4845 रूबल खर्च केले गेले. चांदी, या चर्चमध्ये देवाच्या काझान आईच्या चिन्हाची एक प्राचीन प्रत आहे, जी आजूबाजूच्या रहिवाशांनी पूज्य केली आहे"

1847 मध्ये काझान चर्चजवळ एल्डर मॅकेरियसचे दफन करण्यात आले: “कझान चर्चच्या पश्चिमेकडील भिंतीवर स्केमामॉंक मॅकेरियसची राख आहे, जो त्याच्या पवित्र, तपस्वी जीवनाने आणि विलक्षण परिश्रमाने ओळखला गेला होता. त्याच्या हातांनी काझान चर्चच्या उजवीकडे उतारावर गुहा खोदल्या. धार्मिक वडिलांचे परिश्रम आणि संयम पाहून आश्चर्यचकित होणे आवश्यक आहे. पृथ्वीची माती, ज्यामध्ये त्याने खोदले नाही, परंतु फुटले, किंवा अधिक चांगले, पोकळ केलेल्या गुहा, अत्यंत कठिण आहे, ज्यामध्ये लोह धातू आहे.” त्यानंतर, वडिलांच्या कबरीवर खांबांवर एक लाकडी चॅपल बांधले गेले. मॅकरियस. हे चॅपल "तिसऱ्या कॅम्पच्या बोगोरोडस्की जिल्ह्यातील मॉस्को प्रांतात असलेल्या निकोलायव्ह बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजच्या मालकीच्या काही भागांच्या सामान्य योजनेवर" सूचित केले आहे. ही योजना 2 सप्टेंबर 1907 रोजी आर्किटेक्ट वॅसिली मिखीविच बोरिन यांनी तयार केली होती. कझान चर्चच्या पश्चिमेकडील भिंतीच्या समोरील योजनेवर "स्कीमामॉंक मॅकरियसच्या थडग्यावरील खांबांवर लाकडी चॅपल आहे."

लिओनिड इव्हानोविच डेनिसोव्ह, ज्यांनी 1898 मध्ये हर्मिटेजला भेट दिली होती, त्यांनी लिहिले: “मठाला भेट देणारे यात्रेकरू स्केमामॉंक मॅकेरियस (1847 मध्ये मरण पावले) यांच्या थडग्याला देखील भेट देतात, तेथून दातदुखी बरे करण्यासाठी दगडी थडग्यातून वाळू आणि तुकडे घेतात. विश्वासाने प्राप्त करा."

वाळवंटातील बांधव आणि मठात येणारे यात्रेकरू तसेच स्थानिक लोकांमध्ये एल्डर मॅकेरियसची पूजा नेहमीच महान आहे. अशाप्रकारे, 1912 मध्ये वाळवंटाला भेट दिलेल्या “पिलग्रिम” या टोपणनावाने अज्ञात व्यक्तीने नोंदवले की वडिलांच्या थडग्यावरील थडगी एक महत्त्वाची खूण आहे: “हे सर्व दात खाऊन जाते, कारण असा विश्वास आहे की हा दगड दातदुखीपासून मुक्त होतो. . भिक्षूंनी दगड कुरतडण्यास मनाई केली आणि जर देखरेखीसाठी नसती तर स्मारक फार पूर्वीच खाऊन टाकले असते.

1855 मध्ये, देवाच्या आईच्या काझान आयकॉन आणि मठ स्मशानभूमीच्या नावाने मंदिरासह लेण्यांच्या वर असलेल्या मठाच्या जंगलाचा प्रदेश लाकडी कुंपणाने वेढलेला होता. 1858 मध्ये, मठाच्या मठाखाली , Hieromonk Parthenia (Ageev), काझान मंदिराशेजारी, अधिक कठोर तपस्वी जीवनशैलीची इच्छा असलेल्या बांधवांसाठी, दगडी पायावर एक लाकडी भ्रातृ इमारत बांधली गेली.

कॅथेड्रल ऑफ द बॅप्टिस्ट आणि बॅप्टिस्ट ऑफ द लॉर्ड जॉनच्या नावाने दगडी चर्चचे बांधकाम 1861 मध्ये सुरू झाले. 1861 मध्ये, मॉस्को व्यापारी निकिता वासिलीविच श्चेनिकोव्ह यांनी मठाचे रेक्टर, हिरोमॉंक जोसेफ (इव्हानोव्ह) यांच्याशी संपर्क साधला आणि घोषणा केली. त्याला सेंट जॉन द बॅप्टिस्ट ऑफ लॉर्डच्या नावाने मठात एक चर्च बांधायचे होते: “... नैऋत्य बाजूस, मठाच्या कुंपणाच्या मागे ऐटबाज आणि पाइनच्या जंगलाने झाकलेल्या डोंगराच्या तळाशी, त्याच्या शेजारी दोन पेशी आहेत"

निकिता वासिलीविच 1851 मध्ये व्यापारी बनली. एनव्ही श्चेनिकोव्ह बद्दल "मर्चंट ऑफ द 2 रा गिल्ड" या विभागात व्यापारी प्रमाणपत्रे (1872 साठी) मिळालेल्या व्यक्तींबद्दल संदर्भ पुस्तक असे म्हटले आहे: "53 वर्षांचा, 1851 पासून एक व्यापारी. क्लिमेंटोव्स्की लेनमध्ये, त्याच्या पत्नीच्या घरात, पायटनितस्काया भाग, 2 ब्लॉक्सचे निवासस्थान. टेप वस्तूंचा व्यापार, शहराचा भाग, कॅनव्हास पंक्तीमध्ये, क्र. 59. शहराच्या भागात हॉलश्चोवॉय पंक्ती, क्रमांक 8, 9, 10, 11 आणि 12 मध्ये दुकाने आहेत"

निकिता वासिलीविचने मंदिराच्या बांधकामासाठी तीन हजार चांदीचे रूबल दान केले. निकिता वासिलीविचने वारंवार स्वप्नांसह गुहांमध्ये मंदिर बांधण्याची इच्छा स्पष्ट केली ज्यामध्ये जॉन द बाप्टिस्ट, जो त्याला दिसला, त्याने वैयक्तिकरित्या ही दैवी आज्ञा दर्शविली. मंदिराचे बांधकाम 1861 ते 1864 या काळात प्रसिद्ध वास्तुविशारद निकोलाई इलिच कोझलोव्स्की यांच्या रचनेनुसार झाले.

निकोलाई इलिच कोझलोव्स्की यांचा जन्म 1791 मध्ये मॉस्को येथे एका थोर कुटुंबात झाला. मार्च 1802 मध्ये त्यांनी क्रेमलिन बिल्डिंग एक्स्पिडिशनच्या आर्किटेक्चरल स्कूलमध्ये सब-ऑफिस क्लार्कच्या रँकसह 3री इयत्तेचा विद्यार्थी म्हणून प्रवेश केला. डिसेंबर 1808 मध्ये त्याला कॉलेजिएट रजिस्ट्रारची रँक मिळाली. मे 1815 मध्ये त्यांची मॉस्कोमधील कमिशन ऑफ बिल्डिंगमध्ये आर्किटेक्चरल सहाय्यक म्हणून नियुक्ती झाली. मार्च 1832 मध्ये त्यांना आर्किटेक्ट ही पदवी मिळाली. त्याने मॉस्कोच्या पायटनिटस्काया, याकिमांस्काया, गोरोडस्काया, सेरपुखोव्स्काया, खामोव्हनिचेस्काया, अर्बत्स्काया आणि प्रेस्नेन्स्काया भागात काम केले तसेच झ्वेनिगोरोड, मोझैस्क, सेरपुखोव्ह, बोगोरोडस्क, कोलोम्ना आणि ब्रोस्सेन्स्कन आणि ब्रोसॅडेस्कन या भागातील पलिष्टी इमारतींसाठी दर्शनी भाग तयार केले. 1852 पासून, वरिष्ठ वास्तुविशारद आणि मॉस्कोमधील संप्रेषण आणि सार्वजनिक इमारतींच्या चौथ्या जिल्ह्याच्या मंडळाचे सदस्य. 1857 मध्ये ते इम्पीरियल अकादमी ऑफ आर्ट्सचे मानद फ्री फेलो म्हणून निवडले गेले. 12 मे 1878 रोजी मॉस्को येथे पूर्ण राज्य नगरसेवक पदासह त्यांचे निधन झाले. त्याला मॉस्को डोन्सकोय मठाच्या प्रदेशात दफन करण्यात आले.

1864 मध्ये, वास्तुविशारद एनआय कोझलोव्स्कीच्या रेखाचित्रानुसार, सायबेरियन कासली प्लांटमध्ये तांब्यावरील चिन्हांसह 180 पौंड वजनाचे कास्ट-लोहाचे सोनेरी आयकॉनोस्टेसिस तयार केले गेले. आयकॉनोस्टेसिस निकिता वासिलीविच आणि त्यांची पत्नी मार्गारिटा ग्रिगोरीव्हना श्चेनिकोव्ह्स यांच्या देणग्यांद्वारे तयार करण्यात आले होते आणि त्याची किंमत एक हजार चांदीच्या रूबल होती.

मंदिराची अंतिम सजावट 1865 च्या वसंत ऋतूमध्ये पूर्ण झाली. 15 नोव्हेंबर 1865 रोजी मठाचे रेक्टर हिरोमोंक इसायाह (मोरोझोव्ह) यांनी मंदिराचे अभिषेक केले.
मंदिराचा दर्शनी भाग व्होरीयू नदीकडे दिसत होता, तर त्याच्या वेदीचा भाग एक गुहा होता आणि स्केमामॉंक मॅकेरियसच्या सेलच्या जागेवर बांधला होता. 1867-1868 मध्ये, मठाच्या मठाधिपती, मठाधिपती आयन (बेलोबोरोडोव्ह) अंतर्गत, एक दगडी सेल इमारत बांधली गेली, जी गुहा मंदिर आणि गुहांशी जोडली गेली. पाणी वाढवण्यासाठी स्कीमामॉंक मॅकेरियसच्या स्त्रोताच्या वर एक हायड्रोपल्स स्थापित केले गेले. मंदिराच्या पुढे, लेण्यांचे वेगळे प्रवेशद्वार होते, ज्याला यात्रेकरू आवर्जून भेट देत होते. लेण्यांच्या प्रवेशद्वारावर सेंट निकोलस द वंडरवर्करची प्रतिमा आणि एल्डर मॅकेरियसच्या स्मरणार्थ लिहिलेल्या कविता होत्या.

मंदिराची इमारत एक घन आकाराची होती, ज्यावर छताचे छत होते, ज्यावर एक घुमट उंच अष्टकोनी पायावर होता आणि वर क्रॉस होता.

अशा प्रकारे, 1868 पर्यंत, निकोलायव्हस्काया बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजमधील गुहा आश्रयस्थान पूर्णपणे सुसज्ज होते. मठात दोन चर्च होत्या (एक दगड एक अग्रदूत आणि बाप्टिस्ट ऑफ द लॉर्ड जॉनच्या कॅथेड्रलच्या नावावर आणि देवाच्या आईच्या काझान आयकॉनच्या नावावर एक लाकडी) आणि दोन सेल इमारती (एक दगड जोडलेला होता. लॉर्ड जॉनच्या अग्रदूत आणि बाप्टिस्टच्या कॅथेड्रलच्या नावाने मंदिराकडे आणि देवाच्या आईच्या काझान आयकॉनच्या नावाने मंदिराच्या शेजारी स्थित एक लाकडी). चौकात, बाप्टिस्ट आणि बाप्टिस्ट ऑफ लॉर्डच्या कॅथेड्रलच्या नावाने मंदिराच्या प्रवेशद्वारासमोर, आणखी एक पवित्र झरा बांधला गेला, ज्यावर लाकडी छत बांधला गेला.
1869 मध्ये, मठाच्या मठाधिपती, मठाधिपती आयन (बेलोबोरोडोव्ह) अंतर्गत, दोन लिथोग्राफ प्रकाशित केले गेले (ए.व्ही. मोरोझोव्ह आणि आय.ए. बेलोबोरोडोव्ह यांनी), ज्यावर, मठासह, गुहेचे स्केट चित्रित केले गेले. वेगवेगळ्या वर्षांमध्ये, येथील रहिवासी सेंट जॉन द बॅप्टिस्ट मठात बर्ल्युकचे अनेक प्रसिद्ध वडील होते, ज्यांच्यापैकी मला खासकरून होली माउंट एथोस, हिरोशेमामॉंक पोर्फीरी आणि स्कीमामॉंक सोसिपेटरच्या टोन्सरवर प्रकाश टाकायचा आहे. ते मठाधिपती फादर पार्थेनियाच्या खाली मठात आले, दोघेही त्याच्याशी चांगले परिचित होते आणि मठाचे रहिवासी झाले.

पण मठाचा इतिहास फार मोठा नव्हता. सेल इमारतींमध्ये राहणे, तसेच गुहेत राहणे, 1870 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत अस्तित्त्वात होते, जेव्हा वाळवंटातील मठाधिपती, हिरोमोंक निल (सफोनोव्ह) च्या कठोर धोरणांमुळे ते काढून टाकण्यात आले.

बहुतेक रहिवाशांना, अत्यंत तपस्वी दृश्ये धारण करून, वाळवंट सोडण्यास भाग पाडले गेले. अशाप्रकारे, मठातील सर्वात प्रतिष्ठित रहिवाशांपैकी एक, बंधुत्व कबूल करणारा, हिरोशेमामॉंक पोर्फीरी, 1872 मध्ये मठ सोडून सेरपुखोव्ह वायसोत्स्की मठात राहण्यास भाग पाडले गेले. Schemamonk Sosipater देखील मठ सोडले.

फादर अॅबोट निल, ज्यांचे गुहेत राहण्याबद्दल नकारात्मक विचार होते, त्यांनी एक शक्तिशाली सेनोबिटिक मठ तयार करण्याच्या उद्देशाने धोरणाचा पाठपुरावा केला. म्हणून, मठाचा इतिहास 1840-1870 पर्यंत मर्यादित असू शकतो.

सेल बिल्डिंग असलेले हे मंदिर 1950 च्या दशकाच्या अखेरीपर्यंत अस्तित्वात होते, जेव्हा ते स्थानिक रहिवाशांनी त्याच्या भिंती पाडल्यामुळे ते कोसळले.

2 मे 2007 रोजी, प्राचीन गुहेच्या सेंट जॉनच्या मेजवानीच्या दिवशी, गुहेच्या मंदिराच्या जागेवर वोरी नदीच्या उंच काठावर संशोधन कार्य सुरू झाले. या ठिकाणी कचऱ्याचे मोठे ढीग होते. हे सर्व आमच्याद्वारे अद्वितीय कास्ट-आयर्न गिल्डेड 180-पाऊंड आयकॉनोस्टेसिस जतन करण्याच्या एकमेव उद्देशाने हाती घेण्यात आले आहे. प्रत्येकजण कामावर गेला: रेक्टर आणि बंधूंपासून, अव्हडोटिनो ​​गावातील रहिवासी आणि रहिवासी.
आणि मग चर्चच्या मजल्यावर उभ्या असलेल्या आयकॉनोस्टेसिस, गुहेचे मंदिर आणि भूमिगत पॅसेजचे एक आश्चर्यकारक दृश्य उघडले. कामाच्या परिणामी, भूमिगत गुहा ज्या संन्यासी भिक्षूंसाठी घरे म्हणून काम करतात त्या अंशतः उघडल्या आणि साफ केल्या गेल्या. पूर्वीच्या मठ मंदिराचे चित्र उघड झाले आहे, परंतु तपशीलवार संशोधन आणि पुरातत्व कार्य करणे बाकी आहे.

पवित्र जीवन देणार्‍या ट्रिनिटीच्या नावाने दगडी तीन-वेदी कॅथेड्रल 1786 मध्ये जुन्या जीर्ण चर्चच्या जागेवर मॉस्को आणि कोलोम्नाचे मुख्य बिशप, हिज एमिनेन्स प्लॅटन (लेव्हशिन) यांनी वैयक्तिकरित्या मंजूर केलेल्या योजनेनुसार उभारले आणि पवित्र केले गेले. , ज्यांनी बर्ल्युक मठाच्या संघटनेत आणि समृद्धीसाठी खूप प्रयत्न केले. पवित्र ट्रिनिटीच्या नावाने उबदार हिवाळ्यातील कॅथेड्रलमध्ये आणखी दोन सिंहासने होती: सेंट निकोलस द वंडरवर्कर आणि ग्रेट शहीद मिना यांच्या नावावर .

16 जून, 1829 रोजी, "द किस ऑफ क्राइस्ट बाय जुडास" हे चमत्कारिक चिन्ह लाकडी मठाच्या बेकरीमधून या मंदिरात हस्तांतरित केले गेले, ज्यामध्ये तात्याना इव्हानोव्हना कुझनेत्सोवा या अंध महिलेला बरे करण्याचा चमत्कार घडला.

1859-1864 मध्ये, हिरोमोन्क्स पार्थेनिया (एगेव) आणि जोसेफ (इव्हानोव्ह) यांच्या मठाधिपतींच्या अंतर्गत, ट्रिनिटी कॅथेड्रलमध्ये व्यापक दुरुस्तीचे काम केले गेले. कॅथेड्रलचा घुमट बदलण्यात आला, मंदिर ट्रिनिटी-सर्जियस लव्ह्राच्या मास्टर्सने रंगवले आणि व्यापारी इव्हान पिमेनोविच ट्युल्याएव यांच्या देणग्यांद्वारे नवीन 5-स्तरीय आयकॉनोस्टेसिस बांधले गेले.

1878 मध्ये, रेक्टर, हिरोमोंक निल (सॅफोनोव्ह) अंतर्गत, कॅथेड्रल उद्ध्वस्त करण्यात आले, कारण ते यापुढे सर्व यात्रेकरू आणि यात्रेकरूंना त्याच्या भिंतींमध्ये सामावून घेऊ शकत नव्हते.

नवीन कॅथेड्रलची स्थापना 1878 च्या उन्हाळ्यात मेट्रोपॉलिटन ऑफ मॉस्को आणि कोलोम्ना, हिज एमिनन्स इनोसंट (व्हेनियामिनोव्ह) यांच्या आशीर्वादाने आणि मॉस्कोच्या संस्थापकांपैकी एक, प्रसिद्ध मॉस्को आर्किटेक्ट, पुनर्संचयित आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञ यांच्या डिझाइननुसार करण्यात आली. आर्किटेक्चरल सोसायटी आणि त्याचे अध्यक्ष, निकोलाई वासिलीविच निकितिन (1828-1913).

होली ट्रिनिटीच्या नावाने नवीन कॅथेड्रल बांधण्याचे मुख्य काम रेक्टरच्या खांद्यावर पडले (त्याने 1881-1902 मध्ये मठ चालवला) हिरोमोंक एड्रियन (राझिव्हिन).

नवीन तीन-वेदी दगडी कॅथेड्रल, तळघरात ओव्हनसह, भव्य गायन यंत्रांसह आणि पूर्वीच्या चर्चमध्ये असलेल्या बेल टॉवरशिवाय खूप मोठ्या प्रमाणात आणि मोठ्या पवित्रतेसह बांधले गेले.

कॅथेड्रलच्या मुख्य वेदीचा अभिषेक 29 जून 1884 रोजी एका पवित्र वातावरणात आणि लोकांच्या मोठ्या गर्दीत झाला. समारंभाचे नेतृत्व मॉस्कोचे महानगर आणि कोलोम्ना यांचे प्रतिष्ठित इओआन्निकी (रुडनेव्ह) यांनी केले. या दिवशी, दैवी लीटर्जी दरम्यान, हिरोमॉंक एड्रियन यांना बिशप इओआनिकिस यांनी हेगुमेनच्या पदावर उन्नत केले.

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर आणि ग्रेट शहीद मिना यांच्या नावाच्या दोन बाजूच्या वेद्या दिमित्रोव्हच्या बिशप मिसाइल (क्रिलोव्ह) यांनी सप्टेंबर 1884 मध्ये पवित्र केल्या होत्या.

मुख्य इमारतीत, एक नवीन भव्य तीन-स्तरीय सोनेरी आयकॉनोस्टॅसिस बांधले गेले होते, बाहेरील बाजूस रोझवूडने रेषा केली होती, स्तंभ आणि अक्रोडाच्या लाकडाचे कोरीवकाम, कोरीव काम केलेले चेरुब आणि सेराफिम्स सोनेरी होते. आयकॉनोस्टेसिसचा आतील भाग अक्रोडाच्या लाकडापासून बनलेला होता.

मठाचे चमत्कारिक चिन्ह “जुडास द्वारे येशू ख्रिस्ताचे चुंबन” 1929 पर्यंत संपूर्ण हिवाळ्यामध्ये कॅथेड्रलमध्ये राहिले आणि हजारो पीडित लोक त्यांच्या श्रद्धेनुसार उपचार मिळवण्यासाठी मठात गर्दी करत होते.

मॉस्कोचे परमपूज्य कुलपिता आणि सर्व रस पिमेन (इझवेकोव्ह) यांनी या चिन्हापुढे वारंवार प्रार्थना केली आणि तारणहाराच्या या प्रतिमेला त्यांच्या मनापासून कविता समर्पित केल्या.

मठाचे मठाधिपती, तसेच दानशूर आणि परोपकारी आणि बोगोरोडस्की जिल्ह्यातील अनेक प्रसिद्ध लोकांना कॅथेड्रलजवळ दफन करण्यात आले.
बर्लुकोव्स्काया हर्मिटेजमधील पवित्र ट्रिनिटीच्या नावाने हिवाळी स्टोन कॅथेड्रल ही एकल-घुमट दगडी इलेक्ट्रिक इमारत आहे ज्यात दर्शनी भागांच्या डिझाइनमध्ये बायझँटाईन आणि जुन्या रशियन प्रभावांचे घटक आहेत.

मंदिर, त्याचा प्रभावशाली आकार असूनही, ख्रिस्त तारणहाराच्या नावाने मुख्य मठ कॅथेड्रल चर्चपेक्षा खूपच कमी बांधले गेले होते. घुमटासह शीर्षस्थानी असलेला एक मोठा ड्रम, स्क्वॅट चतुर्भुजावर विसावला आहे, ज्याचे छत कोकोश्निकने सजवलेले आहे. मंदिराचे मुख्य भाग: वेदी, स्वतः मंदिर आणि रिफेक्टरी जुन्या रशियन शैलीतील पोर्टिकोसह दर्शनी भागावर चिन्हांकित आहेत. पश्चिमेकडील प्रवेशद्वार विशेषतः प्राचीन रशियन घंटाघराच्या रूपात तयार करण्यात आले होते.

मंदिर एक मोनोलिथ आहे, योजनेत आयताकृती आहे, काहीसे स्क्वॅट व्हॉल्यूमसह. ते पूर्वेकडून तीन वेगळ्या अर्धवर्तुळाकार वानरांनी आणि पश्चिमेकडून दुमजली पोर्चने जोडलेले आहे. उंच घुमट असलेला एक भव्य ड्रम नितंब छताच्या वर येतो.

मंदिराच्या सजावटीमध्ये प्राचीन रशियन आर्किटेक्चरचे विविध घटक सक्रियपणे वापरले जातात: कोकोश्निक, टोकदार आणि अर्धवर्तुळाकार कमानी, दृष्टीकोन पोर्टल, आर्केचर बेल्ट्स, आकृतीबद्ध विटांनी बनवलेले स्तंभ इ., ज्यामुळे इमारतीचा एक मोहक देखावा तयार होतो. प्रत्येक दर्शनी भागामध्ये एक किल-आकाराचा पेडिमेंट आहे, ज्याखाली चिन्ह गोलाकार आयकॉन केसमध्ये स्थित होते. दर्शनी भागांचे अनुलंब विभाजन पिलास्टरमध्ये एकत्रित केलेल्या पातळ स्तंभांद्वारे तयार केले जाते. स्तंभ कापून कॉर्निसेसच्या अनेक पंक्तींद्वारे क्षैतिज विभागणी केली जाते. अर्धवर्तुळाकार खिडक्या लॅन्सेट रॉड्सने बनवलेल्या आहेत, पोर्च तीन-लोबड पेडिमेंटच्या स्वरूपात डिझाइन केलेले आहे. मंदिराची विशिष्ट अभिव्यक्ती पोर्चेसच्या छतांनी दिली आहे, आकृतीबद्ध व्हॅलेंसने सजलेली आणि कास्ट-लोखंडी स्तंभांवर विसावलेले आहे.

ट्रिनिटी कॅथेड्रल हे एक्लेक्टिक काळातील धार्मिक वास्तुकलेचे मूळ उदाहरण आहे. 19व्या शतकाच्या शेवटी, वास्तुविशारद अनेकदा नवीन अलंकारिक भाषेच्या शोधात, प्रयोग आणि शैलींचे मिश्रण करण्यासाठी प्राचीन रशियन वारसाकडे वळले. रशियामध्ये अशी बरीच चर्च आहेत, परंतु तरीही, त्यांच्या संख्येपैकी, पवित्र ट्रिनिटीच्या नावावर असलेले कॅथेड्रल या क्षेत्रातील एक मनोरंजक प्रयोग असल्याचे दिसते.
नास्तिकतेच्या काळात, ट्रिनिटी कॅथेड्रल, मठातील इतर सर्व चर्चप्रमाणे, लुटले गेले, अपवित्र केले गेले, पुन्हा डिझाइन केले गेले आणि इतर हेतूंसाठी वापरले गेले. सर्व आतील सजावट नष्ट झाली, जवळजवळ सर्व भित्तिचित्रे नष्ट झाली.

फेब्रुवारी 1930 मध्ये, मठ पूर्णपणे रद्द करण्यात आला, काही भिक्षूंना अटक करण्यात आली आणि काहींना तीन दिवसांत बेदखल करण्यात आले. पवित्र ट्रिनिटीच्या कॅथेड्रलसह मठातील सर्व चर्च बंद आहेत.

मठात प्रथम हाऊस ऑफ इनव्हॅलिड्स आणि नंतर क्षयरोगाच्या रुग्णांसाठी हाऊस ऑफ वॉर अँड लेबर इनव्हॅलिड्स (MosGorSo सिस्टम) ठेवण्यात आले.

वैद्यकीय विभागांव्यतिरिक्त, क्ष-किरण, फिजिओथेरपी आणि न्यूमोथोरॅक्स खोल्या उघडल्या गेल्या, व्यावसायिक थेरपी कार्यशाळा आणि एक मोठा उपकंपनी फार्म आयोजित केला गेला आणि महान देशभक्त युद्धाच्या वेळी, 100 खाटांसह युद्धातील दिग्गजांसाठी विभाग पुन्हा हाऊस ऑफ येथे उघडण्यात आले. अवैध. स्पेन, बल्गेरिया आणि इतर देशांतील राजकीय स्थलांतरितांवर येथे उपचार केले गेले.

1961 मध्ये, मॉस्को शहर आरोग्य विभागाच्या क्षयरोग रुग्णालय क्रमांक 12 मध्ये इनव्हॅलिड्स होमची पुनर्रचना करण्यात आली आणि 12 जून 1972 रोजी फुफ्फुसीय क्षयरोग असलेल्या रुग्णांसाठी मॉस्को सिटी मनोरुग्णालय उघडण्यात आले.

बर्याच वर्षांपासून, कॅथेड्रलमध्ये आजारी लोकांसाठी जेवणाची खोली होती आणि वेदीवर डिशवॉशर स्थापित केले गेले होते. कॅथेड्रलची संपूर्णपणे डायनिंग रूमच्या गरजांसाठी पुनर्रचना केली गेली होती, ज्यामध्ये भाज्या आणि इतर उत्पादनांचा पुरवठा ठेवण्यासाठी मोठ्या संख्येने लहान खोल्या होत्या, तसेच इतर लहान उपयुक्तता खोल्या आणि कार्यशाळा यांच्या व्यवस्थेसह.

2015 मध्ये, ऐतिहासिक न्याय पूर्णपणे पुनर्संचयित झाला. संपूर्ण मठ संकुल रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चला हस्तांतरित करण्यात आले, ज्यामध्ये आंशिकपणे पुनर्निर्मित, पवित्र ट्रिनिटीच्या नावाने पुनर्रचना केलेल्या कॅथेड्रलचा समावेश आहे, ज्याचा आतील भाग नष्ट झाला आहे.

सध्या, त्याच्या प्रतिष्ठित जुवेनाली, मेट्रोपॉलिटन ऑफ क्रुतित्स्की आणि कोलोम्ना यांच्या आशीर्वादाने, कॅथेड्रलमध्ये मुख्य जीर्णोद्धार कार्य केले जात आहे.

दोन इमारतींसह चर्च ऑफ ऑल सेंट्सची स्थापना ऑक्टोबर 1844 मध्ये मठाच्या पश्चिमेकडे, जिथे तारणहाराचे चमत्कारी चिन्ह 1829 मध्ये सापडले होते त्या ठिकाणी स्थापित केले गेले.

मठाधिपती, मठाधिपती वेनेडिक्ट (प्रोटोपोपोव्ह) यांच्या परिश्रमाने आणि मॉस्कोचे महानगर आणि कोलोम्ना यांचे प्रतिष्ठित फिलारेट (ड्रोझडोव्ह) यांच्या आशीर्वादाने मंदिराची स्थापना झाली.

मंदिराला लागून दोन्ही बाजूंनी दगडी कोठडीच्या दुमजली इमारती होत्या. बांधकाम पूर्ण झाल्यावर, उजवीकडील इमारत मठाधिपतीची इमारत बनली, डाव्या इमारतीत आजारी आणि वृद्ध बांधवांसाठी मठाचे रुग्णालय, एक फार्मसी आणि नंतर रशियन-जपानी युद्धातील जखमी आणि आजारी सैनिकांसाठी एक इन्फर्मरी होती (1905 पासून कार्यरत. ते 1907).

ज्या ठिकाणी तारणहाराची चमत्कारिक प्रतिमा सापडली त्या ठिकाणी मंदिराच्या बांधकामासाठी मुख्य देणगीदार हे प्रसिद्ध परोपकारी, प्रथम श्रेणीचे व्यापारी आणि फ्रेडरिक्सगाम (आता फिनलंडमधील हमिना शहर) शहराचे मानद नागरिक होते. .

वास्तुविशारद ई.पी. पास्कल यांनी इमारतींसह मंदिराची रचना तयार केली होती. वास्तुविशारद (फ्रान्समध्ये जन्मलेले) यूजीन (युजीन) फ्रँट्सेविच पास्कल (1791 - 1861) हे मॉस्कोमधील अलेक्झांडर गार्डनच्या सोनेरी दुहेरी डोके असलेले गरुड आणि त्याचे उंच कुंपण असलेल्या स्मारकाच्या गेटच्या डिझाइनचे लेखक म्हणून ओळखले जातात.

25 एप्रिल, 1845 रोजी, मॉस्को स्पिरिच्युअल कॉन्सिस्टोरीच्या त्याच्या इम्पीरियल मॅजेस्टीच्या डिक्रीद्वारे, त्यांच्याशी जोडलेल्या विशेष चर्चसह हॉस्पिटल सेलची इमारत बांधण्यासाठी एक प्रकल्प मंजूर करण्यात आला.

सर्व संतांच्या नावाने दगडी एक घुमट चर्च 29 जून 1853 रोजी मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन आणि कोलोम्ना फिलारेट यांनी असंख्य यात्रेकरू, मठाचे बंधू आणि प्रतिष्ठित पाहुण्यांच्या उपस्थितीत पवित्र केले.

मंदिराचा खांबहीन चौकोन बाजूच्या पंखांच्या वर उगवतो, अनेक अर्धवर्तुळाकार लपलेल्या झाकोमारासह समाप्त होतो, नितंब छताला बाजूच्या हलक्या ड्रमवर बल्बस घुमटाचा मुकुट असतो, ज्याचा पाया अर्धवर्तुळाकार कोकोशनिक म्हणून देखील काम करतो. चर्चची सजावटीची सजावट, तसेच संपूर्ण इमारतीची सजावट अगदी विनम्र आहे; ते क्लासिकिझम आणि बारोक घटकांच्या संयोजनावर बनविलेले आहे जे इक्लेक्टिझमचे वैशिष्ट्य आहे: कठोर शास्त्रीय प्लॅटबँड्स आकृतीबद्ध सँडलने पूरक आहेत (एक सजावटीची सजावट जी वर स्थित आहे. दरवाजा किंवा खिडकी, भिंतीच्या समतल भागातून बाहेर पडते आणि सजावटीसह दर्शनी भाग सजवताना संपूर्ण घरांच्या विशेष शैलीवर जोर देते), रस्टिकेटेड ब्लेड इमारतीच्या संपूर्ण दर्शनी भागाला तीन भागांमध्ये विभाजित करतात. कमानदार घटक प्रामुख्याने मॉस्को बारोक आणि पीटर द ग्रेटच्या आर्किटेक्चरमधून घेतले गेले होते या वस्तुस्थितीमुळे इमारतीच्या स्थापत्यशास्त्राच्या देखाव्याची निवडकता मऊ झाली आहे. दोन्ही शैली संयम आणि तीव्रतेने ओळखल्या गेल्या. कोणीही असे म्हणू शकतो की सर्वसाधारणपणे इमारत आणि चर्चची प्रतिमा त्याच्या अत्याधुनिकतेमुळे आणि तीव्रतेमुळे अद्वितीय आहे. मंदिराच्या खाली खिडक्यांवर ओपनवर्क बार असलेली दोन तळघर आहेत.

1930 पर्यंत, मंदिराचा वापर त्याच्या हेतूसाठी केला जात होता, प्रार्थना जीवन तेथे घडले होते, तर काही इतर चर्च आधीच हाऊस ऑफ जनरल इनव्हॅलिड्स (नंतर हाऊस ऑफ वॉर अँड लेबर इनव्हॅलिड्स फॉर क्षयरोगाच्या रूग्णांसाठी, 1972 पासून मॉस्को सिटी सायकियाट्रिक हॉस्पिटल) च्या मालकीचे होते. फुफ्फुसीय क्षयरोग असलेल्या रुग्णांसाठी).

मठाच्या इतर चर्चप्रमाणे, ते अपवित्र केले गेले, पूर्णपणे पुनर्रचना आणि वर नमूद केलेल्या संस्थांच्या गरजांसाठी पुन्हा सुसज्ज केले गेले. 2015 मध्ये, इतर सर्व इमारती आणि चर्चसह, ते रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये हस्तांतरित केले गेले.

मठातील “येशू ख्रिस्ताचे चुंबन जूडास” या चिन्हाचा शोध आणि या प्रतिमेतून त्यानंतरच्या असंख्य उपचारांमुळे मठात यात्रेकरू आणि यात्रेकरूंचा मोठा ओघ निर्माण झाला. मठातील ट्रिनिटी कॅथेड्रल ज्यामध्ये चमत्कारिक प्रतिमा होती तेथे प्रत्येकाला सामावून घेतले नाही आणि प्रार्थना करणाऱ्यांना मंदिराबाहेर उभे राहण्यास भाग पाडले गेले. या परिस्थितीमुळे मॉस्को व्यापारी आणि रेक्टर वेनेडिक्टचे जवळचे मित्र अफानासी एमेल्यानोविच श्चेकिन यांना तारणहाराच्या चमत्कारिक चिन्हाच्या नावावर नवीन कॅथेड्रल चर्चच्या बांधकामाबद्दल कल्पना दिली. ए.ई. श्चेकिनने आपली कल्पना मठाच्या मठाधिपतीकडे लेखी व्यक्त केली आणि त्यात 15 हजार चांदीचे रूबल जोडले. ऑगस्ट 1835 मध्ये, मॉस्को स्पिरिचुअल कॉन्सिस्टोरीच्या परवानगीने आणि मेट्रोपॉलिटन ऑफ मॉस्को फिलारेट (ड्रोझडोव्ह) च्या आशीर्वादाने, मंदिराचा औपचारिक पायाभरणी झाली. मांडणीनंतर लवकरच, मठाचे रेक्टर, हिरोमॉंक बेनेडिक्ट आणि बंधूंच्या वतीने “प्रभूच्या चर्चच्या वैभवावर प्रेम करणार्‍या ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांना आवाहन” प्रकाशित केले गेले: “याचा आनंद घ्या, आमच्या मठात संपूर्ण- आयकॉन असलेले, आम्हाला पवित्र दु:ख वाटते कारण मठाच्या सध्याच्या मंदिरात जागेच्या कमतरतेमुळे रसिकांचा उत्कट आवेश पूर्ण होऊ शकत नाही. असे बरेचदा घडते की लोकांच्या गर्दीमुळे प्रवाश्यांना दैवी धार्मिक कार्यक्रमादरम्यान चर्चच्या बाहेर उभे राहण्यास भाग पाडले जाते... त्याच्या प्रतिष्ठित मेट्रोपॉलिटन फिलारेटचा आशीर्वाद मागितल्यानंतर, मी ख्रिस्ताच्या नावाने एक नवीन कॅथेड्रल चर्च बांधण्याचे ठरवले. यहूदाने तारणहाराचे चुंबन घेतले. ” हे मंदिर त्यांच्या देणग्यांद्वारे बांधले गेले होते: अफानासी एमेल्यानोविच श्चेकिन, राजकुमारी ओल्गा मिखाइलोव्हना मोसाल्स्काया, राजकुमारी वरवारा मिखाइलोव्हना नारीश्किना, काउंटेस अण्णा सर्गेव्हना शेरेमेटेवा, काउंटेस मारिया सर्गेव्हना झोरिना, वरवरा सर्गेव्हना कावेरिना, डेव्हिड इव्हानोविच, डेव्हिड इव्हानोविच, डेव्हिड इव्हानोविच, इव्हानोविच, इव्हानोविच evich Vo Robyov, इव्हान फेडोरोविच बोल्डिन, वरवारा गॅव्ह्रिलोव्हना तुल्येवा, इव्हान सिमोनोविच लॅबझिन, ग्रिगोरी टिमोफीविच टाटार्निकोव्ह, वेरा मिखाइलोव्हना अलेक्सेवा, वॅसिली आणि शिमोन लॉगगिनोविच लेपेशकिन, तसेच सोलोव्हिएव्ह आणि ख्रिश्चन ऑर्वेव्हॉक्सचे व्यापारी राजवंश आणि अनेक.

हे मंदिर मॉस्कोच्या वास्तुविशारद फ्योडोर मिखाइलोविच शेस्ताकोव्हच्या डिझाइननुसार बांधले गेले. 1847 मध्ये मंदिराचे बांधकाम पूर्ण झाले: “दगड, सुमारे पाच डोकी; त्यातील मधला अध्याय चकमकाखाली तांब्यावर सोन्याने मढवलेला आहे, क्रॉस आणि सफरचंद अग्नीत सोन्याने मढवलेले आहेत आणि चार अध्याय पांढर्‍या लोखंडाचे आहेत; त्यांच्यावर क्रॉस, सफरचंद आणि डोक्याखाली चमचे चकमक सारखे सोनेरी आहेत. कॅथेड्रलच्या आतील बाजूस प्लास्टर केलेले आहे. मजला गझेल ब्रीमने फरसबंदी केला आहे आणि पायर्या आणि व्यासपीठ पांढऱ्या दगडाने बनलेले आहेत. कॅथेड्रल पूर्णपणे लोखंडाने झाकलेले आहे आणि तांब्याने रंगवलेले आहे. कॅथेड्रलमध्ये तीन प्रवेशद्वार आहेत: पश्चिमेकडील प्लॅटफॉर्मवर आणि बाहेर पडण्याच्या तीन पायऱ्या लोखंडाच्या आहेत आणि बाजूचे भाग पांढऱ्या दगडाचे आहेत... वेदीचे घुमट आणि व्हॉल्ट कॉर्निसपर्यंत पेंटिंग आणि अरबीस्कांनी रंगवलेले आहेत. , भिंती रंगाने झाकलेल्या आहेत. आयकॉनोस्टॅसिस, दोन स्तरांमध्ये 33 आर्शिन्सचे मोजमाप, सोनेरी आणि रोकोको कोरीव कामासह आहे." मंदिरात अर्ध-स्तंभांसह एक सुतारकाम आयकॉनोस्टॅसिस स्थापित केले गेले होते, ज्यामध्ये रोकोको कोरीवकाम होते, शीर्षस्थानी क्रॉस आणि क्रुसिफिक्स कोरलेले होते ज्यावर सेराफिमच्या कोरलेल्या प्रतिमा होत्या - हे सर्व बहुमूल्यांनी सोनेरी होते. व्यापारी डेव्हिड इव्हानोविच शिरोकोव्ह यांच्या देणग्यांसह बनविलेले, ज्यांना या ईश्वरीय कृत्यासाठी पवित्र धर्मसभाचा आशीर्वाद मिळाला. वेदीवर आणि भिंतींवर, भिंतीवरील चित्रांऐवजी, कॅनव्हासवर सोनेरी फ्रेममध्ये दहा क्रमांकाची पवित्र चित्रे स्थापित केली गेली.

ख्रिस्त तारणहाराच्या नावाने मंदिर मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन आणि कोलोम्ना फिलारेट (ड्रोझ्डॉव्ह) आणि "मॉस्कोच्या माननीय पाळकांच्या परिषदेसह आणि मठातील बांधवांसह आणि राज्य करणार्‍या शहरातील रहिवाशांच्या मोठ्या बैठकीद्वारे पवित्र केले गेले. 12 सप्टेंबर 1847 रोजी मॉस्कोमधील सर्वात उदात्त कुटुंबे.

1855 मध्ये, मठाचे रेक्टर, आर्किमांड्राइट बेनेडिक्ट यांचे अनंतकाळासाठी निधन झाले आणि मठातील त्यांच्या महान सेवेच्या सन्मानार्थ, संताला मंदिराच्या वेदीच्या भागाखाली खास बांधलेल्या क्रिप्टमध्ये पुरण्यात आले. 1862 - 1863 मध्ये, वास्तुविशारद निकोलाई इलिच कोझलोव्स्कीच्या डिझाइननुसार ख्रिस्त तारणहाराच्या कॅथेड्रल अंतर्गत एक क्रूसीफॉर्म तळघर बांधले गेले, ज्याचा मंदिराच्या सूक्ष्म हवामानावर अत्यंत अनुकूल प्रभाव पडला. 1865 - 1866 मध्ये, मंदिराच्या बाहेरील भाग निळ्या रंगाने प्लॅस्टर करण्यात आला आणि त्याची अंतर्गत सजावट देखील इव्हान सिमोनोविच सोलोव्योव्ह आणि त्याच्या भावांच्या देणग्यांद्वारे पूर्ण करण्यात आली.

छद्म-रशियन शैलीच्या नंतरच्या तपशीलांसह हे मंदिर लेट क्लासिकिझमच्या शैलीमध्ये बांधले गेले होते. विटांनी बांधलेली इमारत पांढऱ्या दगडाच्या तळघरावर उभी आहे. त्याच्या क्यूबिक व्हॉल्यूममध्ये कोणतेही अप्सिडल प्रोजेक्शन नाहीत आणि अशा प्रकारे ते जगाच्या चारही कोपऱ्यांकडे केंद्रित आहे; प्रत्येक बाजूला ते सपाट वेस्टिबल्सला लागून आहे. दर्शनी भागासह पोर्चेस पिलास्टर्स आणि पेडिमेंटने सजवलेले आहेत, ज्यावर एकेकाळी नयनरम्य प्रतिमा होती.
मंदिराच्या संपूर्ण परिमितीच्या बाजूने सपाट पिलास्टर्समधील भिंतीच्या उघड्यामध्ये अगदी प्रकाशाच्या खिडक्या आहेत: पहिल्यामध्ये अर्धवर्तुळाकार टोक असलेल्या खिडक्या आणि किल-आकाराच्या रॉड्स असतात, त्यांच्या वर दुसरा प्रकाश असतो - गोल खिडक्या.

मंदिराला एक शक्तिशाली पाच घुमट रचना आहे. गोलार्ध घुमट असलेल्या मुख्य मध्यवर्ती ड्रमची उंची चौकोनाच्या उंचीइतकी आहे, ज्यामुळे मंदिर काहीसे जड होते. मध्यवर्ती घुमटाच्या वर आणखी एक हलका ड्रम आहे, ज्यावर क्रॉससह घुमट आधीच स्थापित केलेला आहे. उरलेल्या चार अध्यायांना अष्टकोनाच्या स्वरूपात पाया आहेत, दोन स्तरांमध्ये ठेवलेले आहेत.

गेल्या शतकाच्या मध्यभागी रशियामध्ये आयोजित सेंट आयझॅक कॅथेड्रल स्पर्धेत सादर केलेल्या प्रकल्पांपैकी एक त्याच्या बांधकामाचा आधार होता.
ख्रिस्त तारणहाराचे कॅथेड्रल नेहमीच मठाचे उन्हाळी कॅथेड्रल राहिले आहे. 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात चर्च आर्टमध्ये प्रथेप्रमाणे चित्रकला शैक्षणिक पद्धतीने साकारली जाते.

मंदिरात चतुर्भुज, रेफेक्टरी, पंचकोनी वेदी आणि घंटा बुरुज होते. मुख्य व्हॉल्यूमची एक मनोरंजक रचना होती: द्वितीय-प्रकाश खिडक्या (इमारतीच्या उंचीच्या सुमारे 2/3) च्या स्तरावरील चतुर्भुज एका अष्टकोनात बदलते, ज्याला घुमटाच्या शीर्षस्थानी एका बाजूच्या घुमटाने झाकलेले असते. चतुर्भुज ते अष्टकोनापर्यंतचे संक्रमण फ्रिजसह कॉर्नर ओव्हरहॅंगिंग कॉर्निसेसच्या स्वरूपात डिझाइन केले आहे.

चर्चची सजावटीची सजावट अतिशय विनम्र होती: खिडक्यांवर साध्या आकाराच्या लहान फ्रेम्स, बेल टॉवरचे प्रवेशद्वार दोन स्तंभांनी सजवलेले आहे. बेल टॉवर लहान घुमट असलेला, खालचा आहे. चर्चची बाह्य साधेपणा आणि त्याच्या भागांच्या अखंड एकतेने त्याला मौलिकता आणि अभिव्यक्ती दिली.

1 फेब्रुवारी 1930 रोजी मॉस्को प्रादेशिक कार्यकारी समिती आणि मॉस्को सिटी कौन्सिलच्या प्रेसीडियमच्या निर्णयाद्वारे आणि मिझिनोवो आणि ग्रोमकोव्हो, शेलकोव्हो जिल्हा, मॉस्को प्रदेश या गावांतील नागरिकांच्या याचिकेच्या परिणामी, काझान चर्च नष्ट करण्यात आले. आणि नूतनीकरण केले.
ल्युबोसेव्हका नदी आणि वोरिया यांच्या संगमाजवळ असलेल्या मिझिनोवो गावात मंदिर नेण्यात आले. चर्चमध्ये अनेक वर्षांपासून वाचन कक्ष आणि एक क्लब होता. विकिपीडिया या मुक्त ज्ञानकोशाची वेबसाइट म्हणते: "1970 च्या दशकात, ते (पूर्वीचे चर्च) काढून टाकण्यासाठी जीर्ण झाल्यामुळे विकले गेले आणि सांस्कृतिक कार्य लष्करी राज्य फार्म क्लबमध्ये हलवले गेले."

काझान चर्चच्या जागेवर, स्थानिक रहिवाशांच्या आठवणी तसेच प्रसिद्ध, दुर्दैवाने मृत, स्थानिक इतिहासकार इव्हगेनी अलेक्सेविच यांच्या कथांद्वारे पुराव्यांनुसार, दगडी पायाचे आणि अगदी भिंतींचे काही भाग बराच काळ राहिले. आंद्रियानोव (1922-1998).

आमच्या पितृभूमीच्या आणि परदेशातील अनेक देवस्थानांना भेटी नियमितपणे आयोजित केल्या जातात: इस्रायल, इजिप्त, ग्रीस आणि माउंट एथोस, इटली, तुर्की, जॉर्जिया इ.

फोटो गॅलरी

रोमानोव्ह वॉक ऑफ फेम.

2011 मध्ये, निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठाचे रेक्टर, हेगुमेन इव्हमेनी (लगुटिन) आणि सांस्कृतिक वारसा फाउंडेशनच्या पुनरुत्थानाचे नेते ए.एन. पॅनिन आणि एस.या. मठाच्या प्रदेशावर "रोमानोव्ह वॉक ऑफ ग्लोरी" तयार करण्यासाठी वाक्समनने मोठ्या प्रमाणात प्रकल्प राबविण्याचा निर्णय घेतला.

आपल्या देशातील लोकांमध्ये देशभक्तीची भावना जागृत करण्याच्या एकमेव उद्देशाने या प्रकल्पाची संकल्पना करण्यात आली होती. हे महत्त्वाचे आहे की आत्तापर्यंत, आर्काइव्हजमधील मूळ कागदपत्रांचा अभ्यास करण्याच्या क्षेत्रात अनुकूल परिस्थिती असूनही, देशातील अनेक उत्कृष्ट नायकांबद्दलचे सत्य लपलेले, निंदा आणि विकृत आहे.

देशभक्तीपर शिक्षण हे देशाच्या आध्यात्मिक, राजकीय आणि आर्थिक पुनरुज्जीवनाचे, राज्याच्या अखंडतेचे आणि सुरक्षिततेचे स्त्रोत आणि साधन आहे. आजकाल देशभक्तीबद्दल खूप बोलले जाते, परंतु हा प्रकल्प फॅशनला श्रद्धांजली नाही, काम पॅथॉस किंवा पीआरसाठी नाही. हे एक प्राथमिक आणि महत्त्वाचे कार्य आहे, रशियाच्या गौरवशाली भूतकाळाला लोकप्रिय करण्याचे कार्य. या प्रकल्पाद्वारे आम्ही आमच्या महान पूर्वजांच्या आणि देशबांधवांच्या स्मृतीला श्रद्धांजली अर्पण करतो.

2011 पासून, मठ आणि सांस्कृतिक वारसा पुनरुज्जीवन चॅरिटेबल फाउंडेशन क्रोपोटकिन शहरातील मिखाईल लिओनिडोविच सेर्द्युकोव्ह यांच्या शिल्पकला कार्यशाळेशी जवळून काम करत आहे. या सहकार्याबद्दल धन्यवाद, मठाच्या प्रदेशावर एक प्रकल्प राबविण्याची कल्पना जन्माला आली, ज्याच्या चौकटीत हाऊस ऑफ रोमानोव्ह - सार्वभौम, ग्रँड ड्यूक्स आणि डचेसच्या सदस्यांसाठी स्मारकांसह एक गल्ली उघडली जाईल.

मठ आणि विविध सार्वजनिक आणि देशभक्त संस्था, तसेच या कारणासाठी आर्थिक सहाय्य देणाऱ्या खाजगी व्यक्तींच्या संयुक्त प्रयत्नांमुळे हा प्रकल्प यशस्वीपणे राबविला जात आहे.

रोमानोव्ह वॉक ऑफ फेमवरील सर्व स्मारकांचे लेखक शिल्पकार आहेत, रशियाचे सन्मानित कलाकार, मॉस्को स्टेट आर्ट इन्स्टिट्यूटच्या शिल्पकला विभागाचे पदवीधर, व्ही.आय. सुरिकोवा अलेक्झांडर अलेक्सेविच अपोलोनोव्ह.

फोटो गॅलरी

चर्च इतिहास कॅबिनेट

मॉस्को प्रदेशात, श्चेल्कोव्हो आणि नोगिंस्क जिल्ह्यांच्या सीमेवर, व्होरिया नदीच्या काठावर अवडोटिनो ​​हे गाव आहे. 1606 च्या सुमारास येथेच द बर्ल्युकोव्स्की मठ (निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठ).

त्या दूरच्या वर्षांत, एकाकी भटके भिक्षू हिरोमोंक वरलाम, आख्यायिकेनुसार, मठाचे संस्थापक होते. त्याने एक चॅपल बांधले आणि त्यात सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे चिन्ह ठेवले. नंतर त्याच्यासोबत दोन वृद्ध स्त्रिया सामील झाल्या - अवडोत्या (गावाचे नाव तिच्या नावावर होते) आणि उल्याना (गावाजवळील उल्याना पर्वत) ...

फोटो १.

संकटांचा काळ संपल्यानंतर, वरलामने सेंट निकोलस द वंडरवर्करच्या नावाने एक दगडी मंदिर पुन्हा बांधले. वरलाम यांनी येथे विश्रांती घेतली.
1700 च्या दशकात, मठ मॉस्को चुडोव मठाच्या जमिनींवर नियुक्त करण्यात आला आणि मठातील शेतकऱ्यांच्या अनेक कुटुंबांना राहण्यासाठी आणि जगण्यासाठी पाठविण्यात आले.

फोटो २.

तेच प्रदेशात घोडे आणि गुरांचे गज बांधतात. त्यांच्या खर्चाने नवीन चर्च बांधले जात आहे.

त्याचे नाव - बर्लुकोव्स्की- मठाने ते एका संन्यासीकडून प्राप्त केले जो परिसरात सर्रासपणे पसरला होता, त्याच्या पाशवी देखाव्यासाठी टोपणनाव बर्ल्यूक (बिरयुक) होते. वरलामच्या मृत्यूनंतर मठातील रहिवाशांवर त्याची सत्ता होती. बर्लियुक बराच काळ “डाकू” होता, परंतु त्याने फक्त एकदाच “चुकीच्या” व्यापाऱ्याला मारले, ज्यासाठी त्याला पटकन पकडले गेले असते आणि...

फोटो 3.

बर्लियुकचा इतिहास खऱ्या अर्थाने ज्ञात नाही. हे फक्त ज्ञात आहे की त्यांनी त्याला तुरुंगातून पळून जाण्यास मदत केली, ज्यामध्ये तो फाशीच्या प्रतीक्षेत होता, लुटलेल्या खजिन्याचा संग्रह सांगितल्याबद्दल आणि डिक्री करण्यासाठी...

फोटो ४.

1779 मध्ये आर्चबिशप प्लेटोने हर्मिटेजचे नेतृत्व करेपर्यंत, दीर्घकाळासाठी किंवा थोड्या काळासाठी, हर्मिटेज अस्तित्वात होते. त्याने एल्डर ल्यूकला मठाधिपती म्हणून आमंत्रित केले, जे आल्यावर आणि आजूबाजूचे वास्तव पाहून इतके अस्वस्थ झाले की तो त्याच्या कोठडीत राहत नाही, परंतु मठाच्या शेजारी असलेल्या गावात स्थायिक झाला - अवडोटिनो ​​...

फोटो 5.

हिरोमॉंक जोसेफची त्याच्या जागी त्वरित नियुक्ती करण्यात आली. तो एक सक्रिय कॉम्रेड बनला आणि आम्ही निघून जातो! फुलांची बाग, होली सी कॅथेड्रल, मठाधिपती आणि बंधूंचे कक्ष, यात्रेकरूंसाठी परिसर आणि अनेक मास्टर इमारती. बांधकाम जोरात सुरू आहे!

फोटो 6.

जोसाफ मठात मरण पावला. त्याला मठाच्या कुंपणात पुरण्यात आले. त्याचा भाऊ, निकोलाई याने दृढनिश्चयाने त्याचे कारण पुढे केले. त्याने दगडी कुंपण पूर्ण केले आणि रिफेक्टरी उभारली.

फोटो 7.

प्लेटोच्या मृत्यूनंतर, मठाचे प्रमुख मेट्रोपॉलिटन फिलारेट होते. त्याच्या खाली, तारणहार ख्रिस्ताच्या नावाने एक दगडी पाच घुमट चर्च बांधली गेली. सर्व संतांच्या नावाने हिप्ड डोम असलेले एकल-घुमट चर्च उभारण्यात आले. नंतर पवित्र गेटच्या वर सेंट बेसिल द ग्रेटच्या नावाने एक चर्च बांधण्यात आले.

फोटो 8.

1917 नंतर, निकोलो-बर्लुकोव्स्की मठात एक मनोरुग्णालय आहे, जे आजही तेथे आहे. 1993 मध्ये, अधिका्यांनी चर्चचे चांगले जतन केलेले मठवासी समूह परत करण्यास नकार दिला. त्याच वर्षी, मठाच्या बेल टॉवरमधून एक क्रॉस वादळाने फाडला होता, जो सोव्हिएत राजवटीत देखील काढला गेला नाही.

फोटो 9.

तसे, महान रशियन लेखक एम. यू. लर्मोनटोव्ह अनेकदा निकोल्स्को-टिमोनिनो इस्टेटमध्ये आपल्या प्रियकराला भेट देत असे. एकदा तिच्याबरोबर बर्लुकोव्स्काया आश्रमस्थानाला भेट दिल्यानंतर, त्याने मठापासून फार दूर नसलेल्या वोस्क्रेसेन्स्क गावाचा संदर्भ देत “इन वोस्क्रेसेन्स्क” ही कविता लिहिली. तसे, मी तुम्हाला त्याच्याबद्दल पुढील LiveJournal अहवालात सांगेन). मिखाईल युरीविचने या कवितेची खालील नोंद केली: "निकॉनच्या घराच्या भिंतींवर लिहिलेली."

फोटो 10.

तुमचे लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद, तसेच संसाधनांवरील माहितीपूर्ण वाचन.

3 14 1468

मॉस्कोने शंभर वर्षांपासून अशी चक्रीवादळे पाहिली नाहीत. आणि उशिर मजेदार (विशेषत: आपण मॉनिटरवरून पाहिल्यास) उडणारे थांबे आणि झाडे याशिवाय, असे काहीतरी आहे जे आपल्याला थंडी देईल.

लोक मेले.

खूप लोक.

सर्वात सामान्य Muscovites आणि मॉस्को प्रदेशातील रहिवासी, जे त्यांच्या व्यवसायात गेले. आमचे मित्र आणि शेजारी - स्वतः. काही कारणास्तव ते फक्त आमच्या जागी झाले.

ईश्वर त्यांच्या आत्म्यास शांती देवो.

आणि आम्हा सर्वांना हे उत्तम प्रकारे समजले आहे की रस्त्यावरील चिन्हे आणि ट्रॅफिक लाइट्स खराब सुरक्षित ठेवल्याबद्दल रस्ते कामगार दोषी नाहीत (जरी, अर्थातच, ते दोषी आहेत) आणि नियंत्रण न करणारे अधिकारी नाहीत (जरी ते देखील), आणि आणीबाणीच्या परिस्थिती मंत्रालयाला देखील नाही, ज्याने वादळाबद्दल सूचित केले नाही (तथापि, आणि ते दोषी आहे), आणि नातेवाईक आणि सहकारी नाहीत जे स्वत: मृतांना धरून ठेवू शकतील, मदत करू शकतील, त्यांचे संरक्षण करू शकतील आणि स्वत: देखील नाही.

त्याच वेळी, अनेक विश्वासणारे स्वर्गात होकार देतात. तो दोषी आहे. आणि अविश्वासू देखील व्यंग्य करतात.

चक्रीवादळ लोकांचा बळी घेत असताना तो कुठे होता?

किंवा त्याने हा क्रूर वारा निर्देशित केला?

आणि इतर, जे अधिक दुर्भावनापूर्ण आहेत, लक्षात घ्या: याच देवाने त्याच्या ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांना देखील सोडले नाही - कोरोलेव्हमधील चर्च ऑफ द नेटिव्हिटी ऑफ ब्लेस्ड व्हर्जिन मेरीच्या घुमटातून एक क्रॉस पडला.

हे आपण कसे समजू शकतो? विशेषत: ज्यांना समजत नाही त्यांना?

बरं, अनेकांच्या मनात येणारे पर्याय स्पष्ट आहेत: एक क्रूर देव त्याच्या स्वतःच्या आणि इतरांनाही शिक्षा करतो, ज्यांचा त्याच्याशी काहीही संबंध नाही - म्हणजे अविश्वासूंना. आणि आपण त्याच्यापासून कसे सुटू शकतो? विनोद आणि निंदा सह कसा तरी अधिक पूर्णपणे त्याग करण्यासाठी, कदाचित तो स्पर्श करणार नाही?

किंवा कदाचित, उलटपक्षी, ऑर्थोडॉक्सने त्यांच्या पापांनी स्वतःला इतके धूळ घातली आहे की देवाला त्यांना ताकीद द्यावी लागली आहे आणि पितृत्वाच्या मार्गाने त्यांची मुले आणि शेजारी दोघांनाही त्रास सहन करावा लागतो.

कोरोलेव्हमधील याच चर्चमध्ये आपल्या मुलाला बाप्तिस्मा देणार्‍या एका विश्वासू पापीच्या निओफाइट उत्साहाने मी उत्तर देण्याचा प्रयत्न करेन.

तो कुठे होता? वधस्तंभावर. आपला प्रभु शिक्षा करणारा आणि क्रूर देव नाही, तर पीडित, पापी आणि रडणाऱ्यांचा देव आहे. तो स्वतः रडला आणि दुःख सहन केले.

देवाने चक्रीवादळ पाठवले का? लोक देवापासून लांब गेले आहेत (अधिक तंतोतंत, त्यांना असे करण्यास सांगितले गेले होते) आणि त्यांच्या अपार्टमेंटमध्ये राहतात - एक प्रचंड जग. आणि या जगाचा व्यवस्थापक - या जगाचा राजकुमार (गूढपणे बोलणे) - देव मुळीच नाही.

होय, परमेश्वर “परवानगी देतो”, म्हणजेच संकटे आणि युद्धेही होऊ देतो - पण त्यांची व्यवस्था कोण करतो? बर्याच काळापूर्वी त्यांच्या पालकांच्या घरातून स्थलांतरित झालेल्या मुलांनी संपूर्ण अपार्टमेंट उध्वस्त केला तेव्हा वडिलांचा दोष आहे का? त्यांनी त्यांचा गॅस बंद केला आणि पाणी बंद केले की नाही हे त्याने दररोज आणि तासाला तपासले पाहिजे का? नाही. "तुम्ही तरुण आहात, मुक्त लोक आहात, तुम्हाला योग्य वाटेल तसे जगा, आणि काही झाले तर आम्ही मदत करू," हे सुज्ञ, आदरणीय वडील म्हणतात.

त्यांच्या पापांसाठी ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन दोषी आहेत - इतके की त्यांच्यामुळे निष्पाप लोक मरण पावले? होय, ते दोषी आहेत. मी वैयक्तिकरित्या दोषी आहे. हे इतके घृणास्पद, घृणास्पद आणि गैर-ख्रिश्चन आहे की आम्ही जगतो हे विचित्र आहे की हा क्रॉस घुमटावरून उडून गेला नाही आणि आम्हाला बीटलसारखे जमिनीवर पिन केले. आणि त्याने त्याच्या क्रोधाची भीषण आग वरून खाली ओतली नाही. आमच्या ऐवजी निरपराधांना त्रास सहन करावा लागला. आम्हाला क्षमा करा - आणि आमच्या प्रार्थना आणि माफक देणग्या स्वीकारा.

चक्रीवादळ म्हणजे काय? देवाच्या हाताची हालचाल आहे का? किंवा या उलट? ख्रिस्त अनंतकाळच्या शत्रूशी लढतो, ज्याला या जगाचा राजकुमार (जॉन 12:31) "हवेच्या सामर्थ्याचा राजकुमार" म्हणतो (इफिस 2:2; चर्च ग्लोरियस भाषांतर). प्रेषित पौल म्हणतो: “आमचा संघर्ष हा देह व रक्त यांच्याविरुद्ध नाही, तर या जगाच्या अंधाराच्या अधिपतींविरुद्ध, उंच ठिकाणी असलेल्या दुष्टांच्या आध्यात्मिक शक्तींविरुद्ध आहे” (इफिस 6:12). ग्रीकमध्ये शांततेचा शब्द "कॉसमॉस" आहे.

क्रॉस का पडला? होय, कारण अनादी काळापासून बेल टॉवरवरील क्रॉस हे सर्वोच्च स्थान होते. तेथे वीज पडली आणि एक वादळ त्यांच्यावर कोसळले - काळा, अजिबात दैवी शक्ती नाही.

टेहळणी बुरूज प्रमाणे, एक रस्ता अडथळा - या क्रॉस आणि मंदिराला पहिला धक्का बसला. चर्चमध्ये, लक्षात ठेवा, छाप्यांमधून वाचलेले शेवटचे मूठभर भटके बंद झाले होते - आणि बहुतेकदा चर्च त्यांचे शेवटचे घर बनले होते.

कदाचित हा क्रॉस पडला, आपले रक्षण करतो, जसे आपल्या मानेवरील क्रॉस शत्रूच्या गोळीपासून आपले रक्षण करतो?

तो पडला, पण पडला नाही.

उठायला पडले.

आणि आपण उठू.

जर आपण अयशस्वी झालो नाही.