डेव्हिड लिव्हिंगस्टनने आफ्रिकेत काय शोधले. डेव्हिड लिव्हिंग्स्टन द्वारे व्हिक्टोरिया फॉल्सचा शोध. "मी आणि माझी पत्नी आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला त्यांच्या शारीरिक दुःखात मदत करून त्यांचे प्रेम मिळवण्याचा प्रयत्न केला."

डेव्हिड लिव्हिंगस्टोन एक स्कॉटिश मिशनरी आहे ज्याने आपले जीवन आफ्रिकेच्या अभ्यासासाठी समर्पित केले. या खंडाच्या नकाशावर अनेक रिकाम्या जागा भरणारा माणूस आणि गुलामांच्या व्यापाराविरुद्ध अथक लढा देणारा माणूस म्हणून तो इतिहासात खाली गेला, ज्याला स्थानिक लोकांकडून खूप प्रेम आणि आदर मिळाला. लिव्हिंग्स्टनला नोव्हेंबर 1840 मध्ये मिशनरी दर्जा मिळाला आणि 1841 च्या वसंत ऋतूमध्ये तो पहिल्यांदा आफ्रिकेत गेला. 1849 मध्ये, तो कालाहारी वाळवंट ओलांडणारा आणि ओकावांगो दलदलीच्या काठावरील नगामी सरोवराचा शोध घेणारा पहिला युरोपियन होता.

जून 1851 मध्ये, ओकावांगो दलदलीपासून ईशान्येकडे गेल्यावर, लिव्हिंगस्टोन प्रथम लिनांटी नदीपर्यंत पोहोचला (क्वांडोचा खालचा भाग, झांबेझीची सर्वात मोठी उजवी उपनदी) आणि सेशेके गावात तो मकोलोलो (कोलोलो) च्या शासकाला भेटला. लोक, Sebetwane. त्यांच्या भेटीनंतर लगेचच, चीफ सेबेटवेन मरण पावला आणि त्याचा मुलगा सेकेलेट याच्याकडे सत्ता सोपवली, जो स्कॉटिश मिशनरीचा मित्रही झाला. लिव्हिंगस्टनने मकोलोला मिशनरी कार्यासाठी आणि ख्रिस्ती धर्म स्वीकारण्यासाठी अत्यंत योग्य मानले.

नोव्हेंबर 1853 मध्ये, 33 बोटींमध्ये 160 माकोलोलो स्थानिक लोकांच्या फौजेसह, लिव्हिंगस्टोनने सपाट, सवाना-आच्छादित मैदानातून झांबेझी वर जाण्यास सुरुवात केली. कोलोलो भूमीपासून अटलांटिक किनाऱ्यापर्यंतचे मार्ग शोधणे हे त्याचे ध्येय होते, जिथून बाहेरील जगाशी व्यापार करणे आणि गुलामांच्या व्यापाराशी लढा देणे अधिक सोयीचे असेल आणि हा मार्ग दक्षिणेकडील मार्गापेक्षा अधिक सोयीस्कर असेल. बोअर्स आणि कलहारी. माकोलोलोच्या एका गटासह, लिव्हिंगस्टोन प्रथम नौकांमधून क्वांडो नदीच्या खाली झांबेझीच्या संगमावर गेला, त्यानंतर ही मोहीम नदीच्या वरच्या बाजूस जाण्यासाठी निघाली. एक महिन्यानंतर, बोटी सोडून द्याव्या लागल्या, कारण असंख्य वेगवान आणि पावसाळ्याच्या सुरुवातीमुळे नदीच्या बाजूने हालचाल करणे खूप धोकादायक झाले.

फेब्रुवारी 1854 पर्यंत, लिव्हिंग्स्टन, एका छोट्या तुकडीसह (त्याने बहुतेक लोकांना रस्त्याच्या कडेला सोडले), झांबेझीच्या लहान डाव्या उपनदी - शेफ्यूमेजपर्यंत पोहोचले. त्याच्या खोऱ्यातील तुकडी 11 ° S वर अगदी सहज लक्षात येण्याजोग्या पाणलोटात गेली. sh., ज्याच्या मागे सर्व प्रवाह पूर्वीप्रमाणे दक्षिणेकडे नाही तर उत्तर दिशेने वाहत होते. नंतर असे दिसून आले की या काँगो प्रणालीच्या नद्या होत्या.

31 मार्च, 1854 रोजी, प्रवासी पोर्तुगीज वसाहत - अटलांटिक किनाऱ्यावरील लुआंडा शहरात पोहोचले. 20 सप्टेंबर रोजी तो आपल्या माकोलोलो सहकाऱ्यांसह परत लिनियंटीला निघाला, जिथे ते 11 सप्टेंबर 1855 पर्यंत पोहोचले नाहीत.

2 व्हिक्टोरियाचा शोध

डेव्हिड लिव्हिंग्स्टनने पूर्वेकडे - समुद्राकडे जाण्यासाठी अधिक सोयीस्कर रस्ता शोधण्याचा प्रयत्न करण्याचा निर्णय घेतला. 3 नोव्हेंबर 1855 रोजी एका मिशनरीच्या नेतृत्वाखाली एक मोठी तुकडी निघाली. मकोलो लीडर सेकेलेतुच्या पाठिंब्यामुळे झांबेझीचा पुढील प्रवास शक्य झाला. त्याने या मोहिमेला पोर्टर, पॅक गाढवे आणि तरतुदी पुरवल्या, काचेचे मणी आणि लोखंडी वस्तूंचा पुरवठा केला ज्याचा वापर पेमेंटचे साधन म्हणून केला जाऊ शकतो आणि व्यापारासाठी मोठ्या प्रमाणात हस्तिदंत वाटप केले. सेकेलेटू वैयक्तिकरित्या या मोहिमेसोबत सर्वात उल्लेखनीय, त्याच्या मते, भौगोलिक वैशिष्ट्य.

दोन आठवड्यांनंतर, लिव्हिंगस्टोन आणि त्याचे साथीदार झांबेझी नदीच्या काठावर 1800 मीटर रुंद आणि 120 मीटर उंचीपर्यंतच्या भव्य धबधब्याजवळ उतरले, ज्याला आफ्रिकन लोक "मोसी वा तुन्या" (रोअरिंग स्मोक) म्हणतात. लिव्हिंगस्टन, जे हे पहिले युरोपियन होते, त्यांनी या धबधब्याचे नाव इंग्रजी राणी व्हिक्टोरियाच्या नावावर ठेवले.

लिव्हिंगस्टोनला थेट धबधब्यापर्यंत दोन आदिवासी - टाकलेंग आणि तुबा मकोरो सोबत होते. ते वरच्या शेपटीपासून धबधब्याच्या अगदी शिखरावर असलेल्या काझेरुकू (आताचे लिव्हिंगस्टन बेट) बेटावर पोहून गेले आणि प्रवासी उकळत्या अथांग डोहात डोकावून जवळजवळ संपूर्ण यंत्रणेचे सर्वेक्षण करू शकले. “भितीने कड्याकडे रेंगाळत, मी रुंद झांबेझीच्या एका किनाऱ्यापासून ते काठापर्यंत पसरलेल्या प्रचंड दरीकडे पाहिलं, आणि हजारो यार्ड रुंद एक नाला शंभर फूट खाली कसा बुडाला आणि मग अचानक पंधरा-पंधरा फूट अंतरावर आकुंचन पावला. वीस यार्ड... मी आफ्रिकेतील सर्वात आश्चर्यकारक देखावा पाहिला!” लिव्हिंग्स्टनने लिहिले.

व्हिक्टोरिया फॉल्स ही पूर्णपणे विलक्षण नैसर्गिक घटना आहे. दूरच्या भूतकाळात, पृथ्वीच्या खोल टेक्टोनिक शक्तींनी सर्वात मजबूत खडक - बेसाल्ट - ब्लॉकमध्ये विभागले आणि झांबेझी वाहिनीवर 120 मीटर खोल, एका किनाऱ्यापासून दुसऱ्या बाजूला 100-120 मीटर रुंद क्रॅक तयार झाला झांबेझी, एक अरुंद घाट, उकळणे, सीथे, फेस, एक जंगली गर्जना सह एक भडक वर जा. “धबधब्याच्या काठावर तीन मीटर खाली ओतलेल्या पाण्याचे संपूर्ण वस्तुमान हिमवादळाने चालवलेल्या बर्फाच्या राक्षसी पडद्याच्या रूपात बदलते. पाण्याचे कण वाहत्या शेपटी असलेल्या धूमकेतूंच्या रूपात त्यातून वेगळे केले जातात, जोपर्यंत हा संपूर्ण हिम हिमस्खलन एका दिशेने धावणाऱ्या असंख्य लहान धूमकेतूंमध्ये बदलत नाही आणि त्यातील प्रत्येक आपल्या गाभ्यामागे पांढऱ्या फेसाची शेपटी सोडतो,” लिव्हिंग्स्टनने त्याचे वर्णन केले. पाहिले.

1857 मध्ये, डेव्हिड लिव्हिंगस्टोनने लिहिले: “इंग्लंडमध्ये दिसलेल्या कोणत्याही गोष्टीच्या तुलनेत या देखाव्याच्या सौंदर्याची कोणीही कल्पना करू शकत नाही. युरोपियन माणसाच्या डोळ्यांनी अशी गोष्ट यापूर्वी कधीच पाहिली नव्हती, परंतु त्यांच्या उड्डाणात देवदूतांनी इतके सुंदर दृश्य नक्कीच कौतुक केले असेल!

3 झांबेझीच्या तोंडाकडे जाणारा मार्ग

धबधब्याच्या खाली, झांबेझी अरुंद, प्रखर घाटांच्या मालिकेतून वाहते. या कठीण भागाला मागे टाकण्यासाठी, मोहीम उत्तरेकडे वळली आणि बटोका पठाराच्या बाजूने झांबेझीच्या काफू उपनदीपर्यंत पोहोचली. काफ्यूच्या बाजूने पुन्हा झांबेझीकडे उतरून, मोहीम लुआंगवाच्या दुसऱ्या महत्त्वपूर्ण डाव्या उपनदीपर्यंत पोहोचली, ज्याच्या पलीकडे पोर्तुगीजांना ज्ञात असलेल्या जमिनींची सुरुवात झाली. खालच्या झांबेझीचा अभ्यास सोडून, ​​ज्याचा बराच काळ नकाशा बनवला गेला होता, लिव्हिंग्स्टन नदीच्या उत्तरेकडील शाखेचा पाठलाग करून क्वेलिमानेच्या महासागर बंदरात गेला. 20 मे 1856 रोजी लिव्हिंगस्टोन झांबेझीच्या तोंडावर पोहोचला. अशा प्रकारे त्याने एक भव्य प्रवास पूर्ण केला - त्याने अटलांटिक ते हिंदी महासागरापर्यंत आफ्रिकन खंड पार केला.

संदेश कोट डेव्हिड लिव्हिंगस्टोन - अथक इंग्रज, आफ्रिकन प्रवासी

आफ्रिका! गडद खंड, ज्याच्या भूगोलावर निर्मात्याने विशेष वेदना घेतल्या! येथे सर्वात मोठे वाळवंट आणि हिमनद्यांनी झाकलेले सर्वोच्च पर्वत आणि आफ्रिकेला तांबड्या समुद्रापासून मोझांबिकपर्यंत विभाजित करणारी प्रसिद्ध रिफ्ट व्हॅली आणि ज्वालामुखीचे खड्डे, जगाच्या इतर भागांतील त्यांच्या समकक्षांप्रमाणे, काठोकाठ भरलेले आहेत. भूतकाळातील भयानक कृत्यांच्या राखेने नाही, तर हिंसक जंगलासह, आणि शेवटी प्राचीन नाईल, व्हिक्टोरियाच्या महान गोड्या पाण्याच्या तलावापासून ते भूमध्य समुद्रापर्यंतचे पाणी आज तसेच फारो रामसेसच्या काळात वाहून नेत आहे... आफ्रिकेतील प्रत्येक देश निसर्गाचा एक प्रकारचा चमत्कार आहे!

हे खरोखर महान लोकांच्या नशिबाचे वैशिष्ट्य आहे की कालांतराने त्यांची नावे कोमेजत नाहीत. उलटपक्षी, त्यांच्यामध्ये स्वारस्य वाढत आहे, आणि त्यांच्या प्रकरणांमध्ये नाही तर त्यांच्या जीवनात आणि व्यक्तिमत्त्वात आहे.

तुम्ही किती लोकांना नाव देऊ शकता ज्यांनी "स्वतःला बनवले"? बरं, लोमोनोसोव्ह, ते समजण्यासारखे आहे ... आणि दुसरे काय? त्रास होत आहे? मला तुम्हाला प्रसिद्ध प्रवासी डेव्हिड लिव्हिंगस्टोनबद्दल सांगायचे आहे, आफ्रिकेचा अथक शोधकर्ता.


त्याच्या आयुष्याची कहाणी खूप प्रसिद्ध आहे - दीड शतक हे त्याचे रूपरेषा अस्पष्ट होण्यासाठी इतका मोठा काळ नाही. व्हिक्टोरियन आत्म्याचे प्रामाणिक मूर्त स्वरूप, जे डॉ. डेव्हिड आहे, अजूनही आपल्या चेतनेमध्ये सहजपणे शोषले गेले आहे, आणि कुरुमन, माबोतसे, कोलोबेंग, लिनियंती या रहिवाशांना ही दुबळी आकृती किती विचित्र वाटली असेल - त्याचा धर्मप्रचारक. आफ्रिकेतील चौक्या. तो "युरोपियन आफ्रिकन" बनला नाही: निर्दोष गृहस्थांच्या पुरातत्त्वीय सूटचे त्याचे पौराणिक पालन, अगदी योग्य म्हणता येणार नाही अशा परिस्थितीतही, कोणत्याही अर्थाने विलक्षणपणा नाही, परंतु एक नैसर्गिक व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्य आहे. पण तरीही, बदल अलीकडे घडत होते. एक चांगला हेतू असलेला तरुण इंग्लंडहून आफ्रिकेत आला. आफ्रिकेत तो युगाचा एक आकृती बनला, एक प्रतीक आणि संवादाची प्रेरक शक्ती - त्याच्या सर्व स्वरूपात. दयाळू आणि गर्विष्ठ, खरोखर उपयुक्त आणि, सत्य सांगण्यासाठी, विनाशकारी, प्रत्येक गोष्ट ज्यामध्ये युरोपियन त्याच्या निग्रो समकालीनांपेक्षा खरोखर पुढे होते आणि जे काही श्रेष्ठ वाटत होते - सर्वकाही लिव्हिंगस्टनच्या आकृतीमध्ये समाविष्ट होते.


डेव्हिड लिव्हिंगस्टोन एक स्कॉटिश मिशनरी आहे ज्याने आपले जीवन आफ्रिकेच्या अभ्यासासाठी समर्पित केले. या खंडाच्या नकाशावर अनेक रिकाम्या जागा भरणारा माणूस आणि गुलामांच्या व्यापाराविरुद्ध अथक लढा देणारा माणूस म्हणून तो इतिहासात खाली गेला, ज्याला स्थानिक लोकांकडून खूप प्रेम आणि आदर मिळाला.
"मी आफ्रिका शोधेन किंवा मरेन."
(लिंगविन्स्टन)

लिव्हिंगस्टन डेव्हिड
(19 मार्च, 1813 - 1 मे, 1873)
लिव्हिंगस्टनने आपले बहुतेक आयुष्य आफ्रिकेसाठी समर्पित केले, प्रामुख्याने 50 हजार किमीपेक्षा जास्त पायी प्रवास केला. आफ्रिकेतील काळ्या लोकसंख्येच्या बचावासाठी निर्णायकपणे बोलणारे ते पहिले होते.
ब्रिटिश चिकित्सक, मिशनरी, प्रख्यात आफ्रिकन संशोधक
त्याने झांबेझी नदीचे खोरे आणि न्यासा सरोवरासह दक्षिण आणि मध्य आफ्रिकेतील भूमीचा शोध घेतला, व्हिक्टोरिया फॉल्स, शिरवा आणि बांगवेउलू सरोवरे आणि लुआलाबा नदीचा शोध लावला. हेन्रीसोबत स्टॅनलीने टांगानिका तलावाचा शोध घेतला. त्याच्या प्रवासादरम्यान, लिव्हिंगस्टनने 1000 हून अधिक गुणांची स्थिती निश्चित केली; दक्षिण आफ्रिकेच्या सुटकेची मुख्य वैशिष्ट्ये दर्शविणारे ते पहिले होते, झांबेझी नदी प्रणालीचा अभ्यास केला आणि न्यासा आणि टांगानिका या मोठ्या तलावांचा वैज्ञानिक अभ्यास सुरू केला.
मलावीमधील लिव्हिंगस्टोनिया आणि झांबियातील लिव्हिंग्स्टन (मारांबा) ही शहरे तसेच काँगोच्या खालच्या भागातील धबधबे आणि न्यासा सरोवराच्या ईशान्य किनाऱ्यावरील पर्वतांची नावे त्यांच्या नावावर आहेत. ब्लांटायर, 600,000 पेक्षा जास्त लोकसंख्या असलेले मलावीचे सर्वात मोठे शहर, लिव्हिंगस्टोनच्या मूळ गावावरून नाव देण्यात आले.

आयुष्य गाथा

डेव्हिड लिव्हिंगस्टोनचा जन्म एका अतिशय गरीब स्कॉटिश कुटुंबात झाला आणि वयाच्या दहाव्या वर्षी डिकन्सच्या पुस्तकांमध्ये ऑलिव्हर ट्विस्ट आणि इतर मुलांवर जे घडले ते त्यांनी अनुभवले. पण कापड कारखान्यात दिवसाचे 14 तास कष्टाचे काम देखील डेव्हिडला कॉलेजमध्ये जाण्यापासून रोखू शकले नाही.

वैद्यकीय आणि धर्मशास्त्रीय शिक्षण घेतल्यानंतर, लिव्हिंग्स्टनने लंडन मिशनरी सोसायटीच्या सेवेत प्रवेश केला, ज्यांच्या नेतृत्वाने त्यांना डॉक्टर आणि मिशनरी म्हणून दक्षिण आफ्रिकेत पाठवले. 1841 पासून, लिव्हिंगस्टोन कुरुमनच्या डोंगराळ प्रदेशात बेचुआनामध्ये एका मिशनवर राहत होता. त्याने त्यांची भाषा पटकन शिकली, जी बंटू भाषा कुटुंबातील आहे. नंतर त्याच्या प्रवासादरम्यान हे त्याच्यासाठी खूप उपयुक्त ठरले, कारण सर्व बंटू भाषा एकमेकांसारख्या आहेत आणि लिव्हिंगस्टन अनुवादकाशिवाय सहजपणे करू शकतात.
1843 मध्ये, जवळच, माबोटसे व्हॅलीमध्ये, लिव्हिंग्स्टन, स्थानिक सहाय्यकांसह, मिशन स्टेशनसाठी झोपडी बांधली. सिंहांच्या शोधादरम्यान, ज्याने अनेकदा गावाच्या आजूबाजूचा परिसर उध्वस्त केला, लिव्हिंगस्टोनवर जखमी प्राण्याने हल्ला केला. चुकीच्या पद्धतीने बरे झालेल्या फ्रॅक्चरमुळे, लिव्हिंग्स्टनला आयुष्यभर शूटिंग आणि पोहणे कठीण होते. चिरडलेल्या खांद्याच्या सांध्याद्वारे लिव्हिंगस्टनचा मृतदेह ओळखला गेला आणि इंग्लंडला आणण्यात आला.


लिव्हिंगस्टनची प्रवासी सहचर आणि त्याच्या कामात सहाय्यक म्हणजे त्याची पत्नी मेरी, एक स्थानिक मिशनरी आणि दक्षिण आफ्रिकेतील शोधक रॉबर्ट मॉफेट यांची मुलगी. लिव्हिंगस्टन जोडप्याने बेचुआना देशात 7 वर्षे घालवली. त्याच्या प्रवासादरम्यान, डेव्हिडने बेचुआना भूमीच्या उत्तरेकडील प्रदेशांमधील निसर्गाच्या अभ्यासासोबत मिशनरी म्हणून काम केले. स्थानिक रहिवाशांच्या कथा काळजीपूर्वक ऐकून लिव्हिंग्स्टनला लेक एनगामीमध्ये रस निर्माण झाला. ते पाहण्यासाठी, 1849 मध्ये त्यांनी दक्षिणेकडून उत्तरेकडे कलहारी वाळवंट ओलांडले आणि त्याचे वर्णन अतिशय सपाट पृष्ठभाग, कोरड्या नदीच्या पलंगांनी कापलेले आणि सामान्यतः मानले जाते तसे ओसाड नाही. कालाहारीसाठी अर्ध-वाळवंट हे अधिक योग्य वर्णन आहे.
त्याच वर्षी ऑगस्टमध्ये लिव्हिंगस्टोनने नगामी तलावाचा शोध घेतला.






असे दिसून आले की हा जलाशय एक तात्पुरता तलाव आहे, जो पावसाळ्यात मोठ्या ओकावांगो नदीच्या पाण्याने भरलेला असतो. जून १८५१ मध्ये, लिव्हिंगस्टोनने ओकावांगो दलदलीतून ईशान्येकडे त्सेत्से माशीने बाधित प्रदेशातून प्रवास केला आणि प्रथमच झांबेझीची उजवी उपनदी असलेल्या क्वांडोच्या खालच्या भागात असलेल्या लिनयान्ती नदीपर्यंत पोहोचला. सेशेके या मोठ्या गावात, त्याने शक्तिशाली माकोलोलो टोळीच्या नेत्याशी चांगले संबंध प्रस्थापित केले आणि त्याच्याकडून मदत आणि समर्थन प्राप्त केले.

नोव्हेंबर १८५३ मध्ये लिव्हिंगस्टोनने झांबेझीच्या बाजूने बोटीचा प्रवास सुरू केला. 33 बोटींचा एक फ्लोटिला, ज्यावर माकोलोलो जमातीचे 160 काळे होते, एका विस्तीर्ण मैदानातून रॅपिड्स नदीवर गेले - दक्षिण आफ्रिकेतील एक विशिष्ट सवाना. रॅपिड्सवर मात केल्यावर, लिव्हिंगस्टनने काळ्या खलाशी आणि योद्ध्यांना घरी पाठवले. फेब्रुवारी 1854 पर्यंत, जेव्हा फारच कमी लोक राहिले, तेव्हा मोहीम नदीच्या वरच्या उजव्या उपनदी शेफ्यूमेजकडे गेली. त्याच्या दरीच्या बाजूने पाणलोटापर्यंत चालत असताना, लिव्हिंगस्टनने पाहिले की त्याच्या मागे सर्व प्रवाह उत्तरेकडे वाहतात. या नद्या काँगो प्रणालीचा भाग बनल्या. पश्चिमेकडे वळून ही मोहीम लुआंडाजवळ अटलांटिक महासागरात पोहोचली.

लहान बेंगो नदीचा मागोवा घेतल्यानंतर, ऑक्टोबर 1855 मध्ये लिव्हिंग्स्टन झांबेझीच्या वरच्या भागात गेला आणि नदीच्या खाली राफ्टिंगला सुरुवात केली. सेशेके पार केल्यानंतर, त्याला 1.8 किमी रुंद एक भव्य धबधबा सापडला.
जेव्हा स्थानिक स्थानिकांनी त्याला धबधब्याकडे नेले आणि त्याला 546 दशलक्ष लिटर पाणी दाखवले, जे दर मिनिटाला 100 मीटरच्या पाताळात कोसळते, तेव्हा डेव्हिड लिव्हिंगस्टनने जे पाहिले ते पाहून त्याला इतका धक्का बसला की त्याने लगेच त्याचे नाव राणी व्हिक्टोरिया असे ठेवले.
1857 मध्ये, डेव्हिड लिव्हिंगस्टोनने लिहिले की इंग्लंडमध्ये कोणीही या तमाशाच्या सौंदर्याची कल्पना देखील करू शकत नाही: “इंग्लंडमध्ये दिसलेल्या कोणत्याही गोष्टीच्या तुलनेत या तमाशाच्या सौंदर्याची कोणीही कल्पना करू शकत नाही. युरोपियन माणसाच्या डोळ्यांनी असे कधीच पाहिले नव्हते, पण त्यांच्या उड्डाणात देवदूतांनी अशा सुंदर दृश्याचे कौतुक केले असेल!”

“भितीने कड्याकडे रेंगाळत, मी विस्तीर्ण झांबेझीच्या एका किनाऱ्यापासून ते काठापर्यंत पसरलेल्या विशाल दरीकडे पाहिले आणि पाहिले की हजारो यार्ड रुंद एक नाला शंभर फूट खाली कसा कोसळला आणि मग अचानक पंधरा ते पंधरा फूट अंतरावर आकुंचन पावला. वीस यार्ड... मी आफ्रिकेतील सर्वात अद्भुत देखाव्याचा साक्षीदार होतो!”





व्हिक्टोरिया फॉल्सच्या झांबियन बाजूला डेव्हिड लिव्हिंगस्टोनचा पुतळा

राणीच्या सन्मानार्थ व्हिक्टोरिया नावाचा हा धबधबा आता जगातील सर्वात शक्तिशाली धबधबा म्हणून ओळखला जातो. येथे झांबेझीचे पाणी 120 मीटर उंच कड्यावरून खाली सरकते आणि वादळी प्रवाहासारखे अरुंद आणि खोल दरीत वाहून जाते.








ब्रिटीश राणीच्या सन्मानार्थ लिव्हिंगस्टन व्हिक्टोरिया नावाचा धबधबा हे एक विस्मयकारक दृश्य आहे: पाण्याचे अवाढव्य वस्तुमान बेसाल्ट खडकांमध्ये एका अरुंद दरीमध्ये पडतात. असंख्य स्प्रेमध्ये मोडून ते जाड पांढरे ढग बनवतात, इंद्रधनुष्यांनी प्रकाशित होतात आणि अविश्वसनीय गर्जना करतात.




ताजेतवाने स्प्रेचा अखंड पडदा, एक इंद्रधनुष्य, एक उष्णकटिबंधीय जंगल, धुक्याच्या भुताटक धुक्यात सतत झाकलेले. हा चमत्कार पाहणाऱ्या प्रत्येकाला आनंद आणि अमर्याद आश्चर्याचा धक्का बसतो. धबधब्याच्या खाली, झांबेझी खडकाळ किनारी असलेल्या अरुंद घाटातून वाहते.






झांबेझी नदीचे दृश्य
20 मे 1856 रोजी अनेक रॅपिड्स आणि धबधब्यांसह डोंगराळ प्रदेशातून नदीतून हळूहळू उतरत, लिव्हिंग्स्टन क्वेलिमाने बंदराजवळ हिंदी महासागरात पोहोचले. अशा प्रकारे आफ्रिकन खंड पार करणे पूर्ण झाले.

1857 मध्ये, आपल्या मायदेशी परतल्यानंतर, लिव्हिंगस्टनने “दक्षिण आफ्रिकेतील मिशनरीचा प्रवास आणि संशोधन” हे पुस्तक प्रकाशित केले, जे अल्पावधीतच सर्व युरोपियन भाषांमध्ये प्रकाशित झाले आणि लेखकाला प्रसिद्ध केले. भौगोलिक विज्ञान महत्वाच्या माहितीने भरले गेले आहे: 8 व्या समांतर दक्षिणेकडील उष्णकटिबंधीय मध्य आफ्रिका “एक उंच पठार बनले, मध्यभागी काहीसे खालचे, आणि किनारी बाजूने खड्डे आहेत ज्यांच्या बाजूने नद्या समुद्राकडे वाहतात... पौराणिक हॉट झोन आणि जळत्या वाळूचे ठिकाण उत्तर अमेरिकेच्या गोड्या पाण्याच्या सरोवरांसारखे असलेल्या चांगल्या सिंचन क्षेत्राने घेतले होते आणि भारत त्याच्या उष्ण आर्द्र दऱ्या, जंगले, घाट (हायलँड्स) आणि थंड उंच पठारांसह होते.








वाइल्ड आफ्रिका एका इंग्रज संशोधकाने शोधून काढली
दक्षिण आफ्रिकेत राहून दीड दशकात लिव्हिंगस्टन स्थानिक लोकांच्या प्रेमात पडला आणि त्यांच्याशी मैत्री झाली. तो त्याचे मार्गदर्शक, पोर्टर्स आणि रोअर यांना समान वागणूक देत असे आणि त्यांच्याशी स्पष्ट आणि मैत्रीपूर्ण होते. आफ्रिकन लोकांनी त्याला पूर्ण प्रतिसाद दिला. लिव्हिंगस्टनला गुलामगिरीचा तिरस्कार होता आणि आफ्रिकेतील लोक मुक्ती आणि स्वातंत्र्य मिळवू शकतात असा विश्वास होता. इंग्रज अधिकाऱ्यांनी कृष्णवर्णीय लोकांमध्ये प्रवाशाच्या उच्च प्रतिष्ठेचा फायदा घेतला आणि त्याला क्वेलिमाने येथील वाणिज्यदूत पदाची ऑफर दिली. ऑफर स्वीकारल्यानंतर, लिव्हिंग्स्टनने मिशनरी क्रियाकलाप सोडले आणि संशोधनावर लक्षपूर्वक काम करण्यास सुरुवात केली. याशिवाय, त्याने आफ्रिकेत इंग्रजी भांडवलाच्या प्रवेशास प्रोत्साहन दिले, याला प्रगती मानून.


परंतु प्रवासी नवीन मार्गांनी आकर्षित झाले. मे 1858 मध्ये, लिव्हिंगस्टोन त्याची पत्नी, तरुण मुलगा आणि भाऊ चार्ल्ससह पूर्व आफ्रिकेत आला. 1859 च्या सुरूवातीस, त्याने झांबेझी नदी आणि तिची उत्तरेकडील उपनदी, शायरचा खालचा भाग शोधला. त्यांनी अनेक रॅपिड्स आणि मर्चिसन फॉल्स शोधले.





वसंत ऋतूमध्ये, लिव्हिंगस्टनने या नदीच्या खोऱ्यात शिरवा तलाव शोधून त्याचे वर्णन केले. सप्टेंबरमध्ये, त्याने न्यासा सरोवराच्या दक्षिणेकडील किनार्याचे परीक्षण केले आणि त्याच्या खोलीच्या मोजमापांची मालिका करून, 200 मीटर पेक्षा जास्त मूल्ये प्राप्त केली (आधुनिक डेटा हे मूल्य 706 मीटरवर आणते). सप्टेंबर 1861 मध्ये, लिव्हिंग्स्टन पुन्हा तलावाकडे परतला आणि आपल्या भावासह, पश्चिम किनाऱ्याने उत्तरेकडे 1,200 किमी पेक्षा जास्त प्रवास केला. आदिवासींच्या वैमनस्यामुळे आणि पावसाळ्याचा दृष्टिकोन यामुळे पुढे प्रवेश करणे शक्य नव्हते. सर्वेक्षणाच्या निकालांवर आधारित, लिव्हिंग्स्टनने न्यासाचा पहिला नकाशा संकलित केला, ज्यावर जलाशय मेरिडियनच्या बाजूने जवळजवळ 400 किमी पसरला होता (आधुनिक डेटानुसार - 580 किमी).


न्यासा सरोवरावरील केप मॅक्लियर, जे डेव्हिड लिव्हिंगस्टोनने शोधून काढले आणि त्याचा मित्र खगोलशास्त्रज्ञ थॉमस मॅक्लियर याच्या नावावर ठेवले.
या प्रवासात, लिव्हिंग्स्टनचे मोठे नुकसान झाले: 27 एप्रिल, 1862 रोजी, त्याची पत्नी आणि विश्वासू सहकारी, मेरी मॉफेट-लिव्हिंगस्टन, उष्णकटिबंधीय मलेरियामुळे मरण पावली. लिव्हिंगस्टन बंधूंनी आपला प्रवास चालू ठेवला. 1863 च्या शेवटी, हे स्पष्ट झाले की न्यासा सरोवराचा खडकाळ किनारा पर्वत नव्हता, तर केवळ उंच पठारांच्या कडा होत्या. पुढे, बंधूंनी पूर्व आफ्रिकन फॉल्ट झोनचा शोध आणि अभ्यास चालू ठेवला, म्हणजेच फॉल्ट बेसिनची एक विशाल मेरिडियल प्रणाली. इंग्लंडमध्ये 1865 मध्ये, "द स्टोरी ऑफ द एक्सपिडिशन टू द झाम्बेझी आणि इट्स ट्रिब्युटरीज अँड द डिस्कव्हरी ऑफ लेक्स शिरवा आणि न्यासा इन 1858-1864" हे पुस्तक प्रकाशित झाले.
न्यासा सरोवर




जेव्हा डेव्हिड लिव्हिंगस्टनने आफ्रिकेतील त्याच्या पुढच्या मोहिमेदरम्यान मलावी सरोवराचा शोध लावला तेव्हा त्याने स्थानिक मच्छिमारांना या प्रभावशाली पाण्याच्या नावाबद्दल विचारले. ज्याला त्यांनी उत्तर दिले - "न्यासा." स्थानिक रहिवाशांच्या भाषेतील “न्यासा” या शब्दाचा अर्थ “तलाव” आहे हे लक्षात न घेता लिव्हिंगस्टनने या तलावाला असे नाव दिले. मलावी सरोवर (आज याला म्हणतात) किंवा न्यासा सरोवर (जसे आजही टांझानिया आणि मोझांबिकमध्ये म्हटले जाते) आफ्रिकन लोकांच्या जीवनात खूप महत्त्वाची भूमिका बजावते. येथे दरवर्षी हजारो टन मासे पकडले जातात.


जगातील नवव्या क्रमांकाचे सर्वात मोठे, मलावी सरोवर सुमारे 600 किमी लांब आणि 80 किमी रुंद आहे. कमाल खोली 700 मीटर, समुद्रसपाटीपासूनची उंची 472 मीटर, पाण्याच्या पृष्ठभागाचे क्षेत्रफळ अंदाजे 31,000 चौरस मीटर. किमी तीन देशांच्या राज्य सीमा सरोवराच्या पाण्यातून जातात. सरोवर आणि किनारपट्टीचा मुख्य भाग (पश्चिम आणि दक्षिणेकडील) मलावी राज्याचा आहे, ईशान्य भाग टांझानियाचा आहे आणि पूर्व किनारपट्टीचा तुलनेने मोठा भाग मोझांबिकच्या अधिकारक्षेत्रात आहे. लिकोमा आणि चिझुमुलू, तसेच तैवान रीफ ही दोन मोठी बेटे मोझांबिकच्या पाण्यात आहेत, परंतु मलावी राज्याशी संबंधित आहेत.


न्यासा सरोवर, जगातील सर्वात खोल तलावांपैकी एक
1866 मध्ये, लिव्हिंगस्टोन, झांझिबार बेटाच्या विरुद्ध असलेल्या खंडाच्या पूर्वेकडील किनारपट्टीवर उतरून, रुवुमा नदीच्या मुखापर्यंत दक्षिणेकडे चालत गेला आणि नंतर, पश्चिमेकडे वळला आणि त्याच्या वरच्या बाजूस न्यासाला पोहोचला. यावेळी प्रवासी दक्षिण आणि पश्चिमेकडून तलावाभोवती फिरले. 1867 आणि 1868 दरम्यान, त्यांनी टांगानिकाच्या दक्षिणेकडील आणि पश्चिम किनाऱ्यांचे तपशीलवार परीक्षण केले.


उष्णकटिबंधीय आफ्रिकेतून प्रवास करणे नेहमीच धोकादायक संक्रमणांनी भरलेले असते. लिव्हिंगस्टनही त्यांच्यातून सुटला नाही. बर्याच वर्षांपासून, मलेरियाने ग्रस्त, तो अशक्त झाला आणि इतका अशक्त झाला की त्याला "चालणारा सांगाडा" देखील म्हटले जाऊ शकत नाही कारण तो यापुढे चालू शकत नाही आणि फक्त स्ट्रेचरवर फिरू शकतो. पण जिद्दी स्कॉटने आपले संशोधन चालू ठेवले. टांगानिकाच्या नैऋत्येस, त्याने बंगवेउलू तलाव शोधला, ज्याचे क्षेत्र वेळोवेळी 4 ते 15 हजार चौरस मीटर पर्यंत बदलते. किमी, आणि लुआलाबा नदी. ते नाईल किंवा काँगो प्रणालीचे आहे की नाही हे शोधण्याचा प्रयत्न करताना, तो फक्त असे गृहीत धरू शकतो की तो काँगोचा भाग असू शकतो.
ऑक्टोबर 1871 मध्ये, लिव्हिंगस्टोन टांगानिकाच्या पूर्व किनाऱ्यावरील उजीजी गावात विश्रांती आणि उपचारांसाठी थांबले.


यावेळी त्याच्याकडून कोणतीही बातमी न मिळाल्याने युरोप आणि अमेरिका चिंतेत होते. पत्रकार हेन्री स्टॅन्ले शोधायला गेले. योगायोगाने त्याला उजीजीमध्ये लिव्हिंगस्टोन सापडला आणि नंतर त्यांनी एकत्र येऊन टांगानिकाच्या उत्तरेकडील भागाभोवती फिरले आणि शेवटी खात्री केली की टांगानिकातून नाईल नदी वाहत नाही, जसे अनेकांना वाटते.


स्टॅनलीने लिव्हिंगस्टनला त्याच्यासोबत युरोपला जाण्यासाठी आमंत्रित केले, परंतु त्याने पत्रकारासह डायरी आणि इतर साहित्य लंडनला हस्तांतरित करण्यापुरते मर्यादित ठेवले. त्याला लुआलाबाचा शोध संपवायचा होता आणि तो पुन्हा नदीवर गेला. वाटेत, लिव्हिंगस्टन चितांबो गावात थांबला आणि 1 मे 1873 रोजी सकाळी त्याच्या नोकरांना तो झोपडीच्या मजल्यावर मृतावस्थेत आढळला. आफ्रिकन लोकांनी, ज्यांनी पांढऱ्या डिफेंडरची पूजा केली, त्यांनी त्याचे शरीर सुशोभित केले आणि त्याचे अवशेष स्ट्रेचरवर समुद्रात नेले, जवळजवळ 1,500 किमी व्यापले. महान स्कॉटला वेस्टमिन्स्टर ॲबीमध्ये पुरण्यात आले. 1874 मध्ये द लास्ट व्हॉयेज ऑफ डेव्हिड लिव्हिंगस्टोन नावाच्या त्याच्या डायरी लंडनमध्ये प्रकाशित झाल्या.


आपल्या जीवनाचा विचार करणाऱ्या तरुणाला, आपले जीवन कोणाबरोबर बनवायचे हे ठरवताना, मी संकोच न करता म्हणेन - डेव्हिड लिव्हिंग्स्टन बरोबर करा!

10 नोव्हेंबर 1871 रोजी, प्रसिद्ध प्रवासी हेन्री स्टॅनलीने आफ्रिकेचा शोध सुरू केला आणि डेव्हिड लिव्हिंगस्टन याच्या भेटीने तो तेथे गायब झाला. हा कार्यक्रम सर्व प्रबुद्ध युरोपसाठी उत्सुक होता.

"डॉ. लिव्हिंगस्टन, मी गृहीत धरतो?"

1871 मध्ये, संपूर्ण युरोपियन जग प्रसिद्ध स्कॉटिश प्रवासी डेव्हिड लिव्हिंगस्टोनच्या भवितव्याबद्दल चिंतित होते. अतिशय महागड्या मोहिमा नियमितपणे आफ्रिकेत पाठवल्या जात होत्या, जिथे दोन वर्षांपूर्वी शोधक गायब झाला होता. त्यापैकी एक भाग्यवान होता - हेन्री स्टॅनलीच्या नेतृत्वाने तिला एक उपक्रम यशस्वीरित्या पूर्ण करण्यास मदत केली ज्यामध्ये इतर वाईटरित्या अयशस्वी झाले होते. स्टॅनली स्वतः डिकन्सच्या लेखणीला पात्र नशिबी असलेला माणूस होता. लहानपणी आपल्या आईने दारिद्र्य आणि विश्वासघात अनुभवलेला, नेहमीच नाकारलेला, संशयास्पद आदर्शांचा प्रचार करणारा, स्टॅनली, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, आफ्रिकेच्या शूर तारणहार आणि विजेत्याच्या भूमिकेसाठी फारसा योग्य नव्हता. त्याची सर्वात मोठी त्रुटी म्हणजे त्याचे अप्रमाणित काल्पनिक प्रेम, ज्यामुळे न्यूयॉर्क हेराल्ड वृत्तपत्रातील या रिपोर्टरचे नशीब प्रत्यक्षात कसे उलगडले हे समजणे अद्याप कठीण आहे. एक गोष्ट निश्चित आहे: स्टॅनली शूर, साधनसंपन्न, प्रतिभाशाली आणि एका विस्तीर्ण, खराब शोधलेल्या खंडात एकच व्यक्ती शोधण्यासाठी पुरेसा धैर्यवान होता. लिव्हिंगस्टन दिसायला म्हातारा दिसत नव्हता: फक्त त्याचे गडद तपकिरी केस आणि पूर्णपणे पांढरी दाढी यामुळे त्याची वर्षे आणि त्याने अनुभवलेल्या भावनांचा विश्वासघात केला.

डॉ. लिव्हिंगस्टन, मला वाटतं?

या मोहिमेवर गेलेल्या स्टॅनलीने, या माणसाच्या कौतुकामुळे, प्रसिद्ध प्रवाशाशी संवाद साधल्यानंतर, त्याच्याशी अधिक आदराने वागण्यास सुरुवात केली. " नम्रता आणि आशा त्याला कधीही सोडत नाही; कोणतीही दुःख, वंचितता आणि चिंता नाही, अगदी त्याच्या मातृभूमीपासून आणि प्रियजनांपासून वेगळे झाल्यामुळे त्याला तक्रार करावी लागते. "शेवटी, सर्व काही चांगल्यासाठी आहे," तो म्हणतो, प्रॉव्हिडन्सच्या चांगुलपणावर ठामपणे विश्वास ठेवतो... तो स्पार्टनचे धैर्य, रोमनची दृढता आणि अँग्लो-सॅक्सनची सहनशीलता एकत्र करतो. तो त्याच्या विनोदाला मोकळा लगाम देतो आणि जेव्हा तो हसतो तेव्हा हास्याने त्याला सर्व व्यापून टाकले. लिव्हिंग्स्टनची स्मृती आश्चर्यकारक आहे; चार वर्षांपासून त्यांच्याकडे एकही पुस्तक नव्हते, तरीही ते अनेक इंग्रजी कवींच्या संपूर्ण कविता मनापासून वाचू शकतात. त्याचा धर्म व्यावहारिक आहे आणि कोणत्याही प्रकारचा आडमुठेपणा व ध्यास नसलेला आहे; हे त्याच्या सर्व क्रियाकलापांमध्ये प्रवेश करते आणि ज्यांच्याशी तो संपर्कात येतो त्यांच्याशी त्याचे संबंध ठरवते. तिच्या प्रभावाशिवाय, त्याच्या ज्वलंत स्वभावाने आणि धैर्याने, लिव्हिंगस्टनला कदाचित कठीण वाटले असते; धर्माने त्याला मऊ, सुसंगत आणि संबोधनात आकर्षक बनवले," -हेन्री स्टॅनली स्वत: नंतर मीटिंगबद्दलच्या त्याच्या छापांचे वर्णन कसे करेल. परंतु लिव्हिंग्स्टनला हे शब्द वाचण्याचे नशीब नव्हते: दोन वर्षांनंतर, मे 1873 मध्ये, तो कधीही आफ्रिका न सोडता मरण पावला, जो कदाचित त्याला त्याच्या जन्मभूमीपेक्षा प्रिय झाला.

"वाचन करणे शक्य व्हावे म्हणून, कारखान्यात काम करत असताना, मी मशीनवर एक पुस्तक ठेवले."

डेव्हिड लिव्हिंगस्टन नेमका कोण होता आणि अटलांटिकच्या दोन्ही बाजूंच्या लोकांना त्याच्या नशिबाची इतकी काळजी का होती? त्याने व्हिक्टोरिया फॉल्स शोधून काढला, आफ्रिका ओलांडून अटलांटिकपासून हिंदी महासागरापर्यंत पोहोचला, त्याने पाहिलेल्या सर्व भूमी, लोक आणि नैसर्गिक घटनांचे वर्णन केले. परंतु सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे तो मोठ्या मनाचा माणूस होता, म्हणून तो निर्भयपणे गेला जेथे पूर्वी कोणीही युरोपियन गेला नव्हता आणि दयाळूपणा आणि दयाळूपणाची तत्त्वे लोकांसमोर आणली. लिव्हिंगस्टनला विश्वास नव्हता की एक आफ्रिकन कसा तरी युरोपियनपेक्षा वेगळा आहे आणि त्याने कृष्णवर्णीयांच्या हक्कांचे रक्षण केले आणि विश्वास ठेवला की ते जागतिक समुदायात सामील होऊ शकतात. त्याच्या अभूतपूर्व दयाळूपणासाठी आणि निर्भयपणासाठी, तो सर्वात घनदाट आफ्रिकन जमातींमध्ये आणि सर्वात शुद्ध इंग्रजी ड्रॉइंग रूममध्ये दोन्ही प्रिय होता. फक्त गुलाम व्यापारीच त्याचा द्वेष करत होते, ज्यांच्या व्यापाराविरुद्ध प्रवाशाने अतुलनीय संघर्ष केला. परंतु आपल्याला कदाचित यापासून प्रारंभ करणे आवश्यक नाही, परंतु 1813 च्या दूरच्या वर्षापासून, जेव्हा ग्लासगोजवळील एका ठिकाणी, गरीब लिव्हिंगस्टन जोडप्याला एक मुलगा जन्माला आला, ज्याची पहिली पायरी मिखाईल वासिलीविचच्या आयुष्याच्या सुरुवातीशी थोडीशी समान होती. लोमोनोसोव्ह. महान रशियन शास्त्रज्ञाप्रमाणेच, डेव्हिड लिव्हिंगस्टनने वयाच्या दहाव्या वर्षी काम करण्यास सुरुवात केली: त्याच्या कुटुंबाला आधार देणे आवश्यक होते. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, कारखान्यातील कामगाराच्या कठीण जीवनाने भविष्यातील शोधकर्त्याची उत्सुकता कमी केली नाही. याउलट, जेव्हा त्याने स्थानिक शाळेत पुस्तके आणि शिकवणीसाठी थोडेसे पैसे वाचवले, तेव्हा त्याने त्याच्यासाठी राहिलेल्या काही तासांपैकी बहुतेक तास क्लासिक्स आणि नैसर्गिक विज्ञानांवर घालवायला सुरुवात केली. लवकरच, तरुण लिव्हिंगस्टनने त्याच्या कठोर, नीरस कामातही वाचायला शिकले:

“फॅक्टरीमध्ये काम करत असताना वाचणे शक्य व्हावे म्हणून मी ज्या मशीनवर काम केले त्याच मशीनवर एक पुस्तक ठेवले आणि अशा प्रकारे सर्व बाजूंनी मशीन्सच्या गोंधळाकडे लक्ष न देता पानामागून एक पुस्तक वाचले. या परिस्थितीत मी स्वतःमध्ये खोलवर जाण्याची आणि सर्व गोंगाटाच्या दरम्यान पूर्णपणे निवृत्त होण्याच्या अमूल्य क्षमतेचा ऋणी आहे; ही क्षमता माझ्यासाठी जंगली लोकांच्या प्रवासात अत्यंत उपयुक्त होती.

भविष्यातील प्रवाशाचे जिज्ञासू मन नैसर्गिक घटनांच्या धार्मिक स्पष्टीकरणाने समाधानी होऊ शकत नाही. "देवाने खडक निर्माण केले" किंवा "देवाने तयार केलेले कवच" यासारखे वाक्ये निसर्ग समजून घेण्यात मदत करत नाहीत. परंतु अशा वाक्यांवर बांधलेले हे पुस्तक होते, जे त्याने पुढे आयुष्यभर इतर लोकांपर्यंत पोहोचवले. आफ्रिकन लोकांसाठी, शांतता आणि प्रेमाने जगण्याची क्षमता वैज्ञानिक शोधांपेक्षा अधिक उपयुक्त होती. लिव्हिंगस्टनने स्वतः निसर्गाविषयी पुस्तके लिहिली, जी बायबल आफ्रिकन लोकांइतकीच युरोपीयांनाही अज्ञात होती. तो दोन खंडांमधील एक महान मध्यस्थ होता, ज्याने त्यांच्या जवळ असूनही, एकमेकांना समजून घेण्याचा प्रयत्न देखील केला नाही. लिव्हिंग्स्टन आपल्या आयुष्यासह हे सिद्ध करू शकले की परस्परसंबंधात कोणतेही दुर्गम अडथळे नाहीत.

"या खेड्यांमध्ये अद्याप परमेश्वराच्या विश्वासाचा एकही संदेशवाहक आलेला नाही."

1840 मध्ये एक नवीन जीवन सुरू झाले, जेव्हा लिव्हिंगस्टनसह जहाज आफ्रिकन किनाऱ्यावर आले. संशोधकाला समजले की त्याचे खरे शिक्षण नुकतेच सुरू झाले आहे. सखोल वैज्ञानिक ज्ञान आणि वैद्यकीय कौशल्ये असलेला लिव्हिंगस्टन हा एक पातळ आणि ऐवजी लहान माणूस होता आणि अशा शारीरिक वैशिष्ट्यांसह जंगली आफ्रिकेचा अभ्यास करण्याचा विचार करण्यात काही अर्थ नव्हता. लिव्हिंगस्टन, ज्याला लहानपणापासून लॅटिन भाषा माहित होती, स्थानिक जमातींच्या भाषा बोलत नव्हत्या, म्हणून त्याला पुन्हा भाषिक संशोधन सुरू करावे लागले. त्याने या समस्या एकाच वेळी आणि अगदी मूलगामीपणे सोडवल्या: प्रवाशाने आपल्या सहकाऱ्यांना सोडले आणि जंगली लोकांसोबत राहायला गेला. मात्र ते केवळ कागदावरच होते. खरं तर, एखाद्या युरोपियन माणसाच्या धैर्याची आणि समर्पणाची कल्पना करणे जवळजवळ अशक्य आहे, जो त्यांच्या जंगली रीतिरिवाजांसह मूळ रहिवाशांच्या जमातीत एकटा जाऊन तेथे अनेक महिने घालवू शकला. आफ्रिकन लोकांमध्ये राहून, लिव्हिंगस्टनने त्यांच्याबरोबर अस्तित्वाच्या सर्व अडचणी सामायिक केल्या. म्हणून, एके दिवशी तो जवळजवळ सिंहाच्या तोंडात मरण पावला जेव्हा त्याने स्थानिक पुरुषांसह जमातीचे रक्षण करण्याचा निर्णय घेतला. या घटनेचे तपशीलवार प्रवासी डायरीमध्ये वर्णन केले आहे:

सिंहाने माझ्या दिशेने उडी मारली, मला खांद्यावर पकडले आणि आम्ही दोघे लोळलो. मला आता सिंहाची भयंकर गर्जना ऐकू येत आहे. एखाद्या रागावलेल्या कुत्र्याने आपल्या भक्ष्याला फेकल्याप्रमाणे त्याने मला फेकले आणि फेकले. मला इतका धक्का बसला की मी नैतिकदृष्ट्या पूर्णपणे सुन्न झालो; मांजराच्या पंजात पडल्यावर उंदराला असाच मूर्खपणा जाणवतो. मला असे वाटले की मी बेहोश झालो आहे आणि मला वेदना किंवा भीती वाटली नाही, जरी मला माझ्यासोबत जे काही घडत आहे ते मला स्पष्टपणे समजले. मी या परिस्थितीची तुलना अशा रुग्णाच्या स्थितीशी करू शकतो ज्याने क्लोरोफॉर्म स्नोर्ट केले आहे आणि सर्जन त्याचे लिंग कसे काढून घेतो हे जाणीवपूर्वक पाहतो, परंतु त्याला वेदना होत नाहीत. ज्या भयंकर पशूने मला त्याच्या हाताखाली ठेवले होते त्याकडे मी थरथर कापल्याशिवाय पाहू शकत होतो. माझा असा विश्वास आहे की जेव्हा सर्व प्राणी शिकारीला बळी पडतात तेव्हा ते या विचित्र प्रभावाखाली असतात आणि जर खरं तर, या भयानक क्षणांमध्ये त्यांची अवस्था माझ्यासारखीच असेल, तर हा एक मोठा आनंद आहे, कारण यामुळे मृत्यूचा त्रास आणि भीती कमी होते. मृत्यूचे.

सिंहाचा पंजा त्याच्या सर्व भाराने माझ्या डोक्याच्या मागच्या बाजूला होता; या दडपणातून मुक्त होण्यासाठी सहजतेने माझे डोके फिरवताना मी पाहिले की सिंहाची नजर मेबाल्वेकडे स्थिर होती, जो त्याच्याकडे दहा-पंधरा पावले दूर होता. दुर्दैवाने, मेबाळवेच्या बंदुकीची चकमक दोनदा फुटली होती. सिंह मला सोडून निघून गेला, माझ्या धाडसी सोबत्याकडे धावला आणि त्याला मांडीने पकडले. मग एका देशी, ज्याचा जीव मी पूर्वी रागावलेल्या म्हशीच्या पाठलागापासून दूर करून वाचवला होता, त्याने सिंहावर बाण सोडला. माझ्या गोळ्यांमुळे झालेल्या दोन प्राणघातक जखमांमुळे संतप्त झालेल्या सिंहाने आपला दुसरा बळी सोडला, रानटीला खांद्यावरून पकडले आणि जर तो त्याच्या शेजारी मेला नसता तर नक्कीच त्याचे तुकडे केले असते. ही संपूर्ण घटना काही सेकंदांची होती, परंतु सिंहाच्या कोपाचे शेवटचे प्रयत्न भयानक होते. कथित जादूटोण्याच्या ट्रेसचा नाश करण्यासाठी, दुस-या दिवशी जंगली लोकांनी ठार झालेल्या सिंहाला एका मोठ्या आगीत जाळले; सिंह मोठा होता; जंगली लोकांनी आग्रह धरला की त्यांनी इतक्या आकाराचे सिंह कधी पाहिले नव्हते.

पशूंच्या राजाशी प्रवाशाची ही शेवटची भेट नव्हती. मग सिंहाने शास्त्रज्ञाचा हात अनेक ठिकाणी तोडला, परंतु तो लवकरच बरा झाला. परंतु 1844 मध्ये, सर्वकाही अधिक दुःखदपणे संपले: प्राण्याने लिव्हिंगस्टनच्या डाव्या हाताला नुकसान केले जेणेकरून ते कायमचे अपंग राहिले. संशोधकाला दुसऱ्या खांद्यावरून शूट करायलाही शिकावे लागले.

अर्थात, या फार लांबच्या, परंतु अतिशय उपयुक्त प्रवासातून, लिव्हिंगस्टन मदत करू शकला नाही परंतु वेगळ्या व्यक्तीला परत करू शकला नाही. तो मजबूत आणि अधिक लवचिक बनला, स्थानिक लोकांसोबत राहण्यास आणि त्यांच्यामध्ये राहण्यास शिकला. परंतु त्याचे उद्दिष्ट एकच राहिले: देवाच्या वचनाची दया क्रूर लोकांच्या हृदयात आणणे. त्यांच्याबरोबर समान जीवन जगल्याशिवाय मानवी आत्मा बदलणे अशक्य आहे, म्हणून प्रवासी स्थानिक जमातींच्या जवळ एक स्थानक तयार करतो. तो त्यांच्या जीवनात सक्रियपणे भाग घेतो, स्थानिक राज्यकर्त्यांना त्यांची बेकायदेशीरपणे ताब्यात घेतलेली सत्ता परत मिळवण्यास मदत करतो. लिव्हिंगस्टनला समजले की केवळ टोळीतील मुख्य लोकांशी मैत्री त्याला संपूर्ण समुदायामध्ये ख्रिश्चन धर्माचा प्रसार करण्यास मदत करेल. प्रथम धर्मांतरितांपैकी एक बेचुआना टोळीचा नेता, सेशेले होता. परंतु, अरेरे, आदिवासींनी त्यांच्या नेत्याची निवड सामायिक केली नाही: त्यांनी लिव्हिंगस्टनवर जादूटोणा केल्याचा आरोप केला, ज्यामुळे त्यांच्या भूमीला भयंकर दुष्काळाने भेट दिली, स्वत: ला अत्यंत कठीण परिस्थितीत सापडले, ते भयंकर शत्रू बनले ख्रिश्चन धर्माचे. परंतु प्रवाशासाठी महत्त्वाचे काय होते की एक आफ्रिकन, ज्याला युरोपियन लोक रानटी मानतात, त्याच प्रकारे पवित्र शास्त्र समजू शकतात आणि आज्ञांचे मनापासून आदर करून जगू शकतात.

"मी आणि माझी पत्नी आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला त्यांच्या शारीरिक दुःखात मदत करून त्यांचे प्रेम मिळवण्याचा प्रयत्न केला."

डेव्हिड लिव्हिंगस्टनच्या जीवनाबद्दल बोलताना, त्याची सर्वात विश्वासू आणि निःस्वार्थ सहाय्यक - त्याची पत्नी मेरी बनलेल्या व्यक्तीकडे दुर्लक्ष करणे पूर्णपणे अयोग्य आहे. आधीच जन्मलेल्या मुलांसह गर्भवती असलेल्या, तिने आपल्या पतीचे विश्वासूपणे खंडात कसे अनुसरण केले, क्रूर लोकांमध्ये कसे जगले, लिव्हिंगस्टनसह त्यांना शिकवले, या कथा समोगच्या साहसांसारख्या अविश्वसनीय आहेत? महान प्रवासी. मेरी ही आणखी एक प्रसिद्ध आफ्रिकन मिशनरी रॉबर्ट मोफॅट यांची मुलगी होती. अशा शिक्षिकेमुळे तिला वेगळे नशीब निवडणे कठीण होते, परंतु श्रीमती लिव्हिंगस्टनने तिच्या आयुष्याबद्दल तक्रार केली असण्याची शक्यता नाही: तिने भाकरी बनवण्यापासून टोपल्या विणण्यापर्यंत सर्व घरकाम चतुराईने केले आणि स्त्रिया आणि मुलांना आनंदाने शिकवले. ज्या जमातींनी तिला आणि तिच्या पतीला आश्रय दिला:

दुपारचे जेवण आणि तासाभराच्या विश्रांतीनंतर माझ्या पत्नीभोवती सुमारे शंभर लहान मुले जमा होतात; ती त्यांना काहीतरी उपयुक्त दाखवते; सर्व मुले मुलांच्या शाळेच्या बैठकीच्या या क्षणांची आनंदाने वाट पाहत असतात आणि मोठ्या परिश्रमाने अभ्यास करतात.

मेरीने तिच्या पतीला पूर्णपणे पाठिंबा दिला: त्याचे ध्येय देखील तिचे ध्येय होते.

मी आणि माझ्या पत्नीने आपल्या आजूबाजूच्या प्रत्येकाला त्यांच्या शारीरिक दुःखात मदत करून त्यांचे प्रेम मिळवण्याचा प्रयत्न केला. धर्मप्रचारकाने कशाचीही उपेक्षा करू नये; थोडीशी सेवा, एक दयाळू शब्द, एक मैत्रीपूर्ण देखावा, सर्व काही - हे मिशनरीचे एकमेव शस्त्र आहे. ख्रिश्चन धर्माच्या सर्वात कुख्यात विरोधकांना दया दाखवा, त्यांना आजारपणात मदत करा, त्यांना दुःखात सांत्वन द्या आणि ते तुमचे मित्र बनतील. अशा परिस्थितीत, आपण निश्चितपणे प्रेमासाठी प्रेमावर अवलंबून राहू शकता.

स्थानिक लोकांमधील जीवनाने या जोडप्याला स्पष्टपणे आनंद दिला, परंतु, नशिबाच्या क्रूर विडंबनात, तेच लोक होते जे स्वतःला ख्रिश्चन म्हणवतात ज्यांनी जंगली आणि युरोपियन लोकांमधील संबंध स्थापित केले. बोअर्स - हॉलंडमधील स्थायिकांचे वंशज - आफ्रिकन लोकांना गुरेढोरे म्हणून वापरण्याची घृणास्पद सवय होती. लिव्हिंगस्टनने प्रत्येक संभाव्य मार्गाने याचा प्रतिकार केला, परंतु दोन लोक संपूर्ण वसाहतीविरूद्ध काय करू शकतात? या जोडप्याला पुढे कलहारी वाळवंटात जावे लागले. त्यांच्या पालकांसह, तीन मुलांनी आधीच प्रवासातील त्रास सामायिक केला आहे.

"मी आफ्रिका शोधेन किंवा मरेन"

या ठिकाणांना स्टेप म्हणता येईल हे असूनही, मोहिमेतील सर्व सदस्यांना पाण्याच्या कमतरतेचा सामना करावा लागला. परंतु स्थानिक रहिवासी (युरोपियन लोकांच्या मते भयंकर क्रूर) पुन्हा अत्यंत आदरातिथ्य करणारे होते आणि त्यांनी केवळ कठीण परिस्थितीत प्रवाशांना मरू दिले नाही, तर त्यांना भौगोलिक शोध लावण्यातही मदत केली - 1 ऑगस्ट 1849 रोजी लिव्हिंगस्टन कुटुंब Ngami तलावाला भेट देणारे पहिले युरोपियन बनले. एक्सप्लोररला सेचेलेच्या मित्राच्या, सेबिटुआन या धर्मांतरित ख्रिश्चनच्या जमातीत तलावाच्या पलीकडे प्रवेश करायचा होता, परंतु तो स्वतः नेत्याच्या मदतीशिवाय हे करू शकला नाही. आणि खडतर प्रवास पुन्हा सुरू झाला, यावेळी दलदलीतून, ज्या दरम्यान दुर्दैवी मुलांना जंगली निसर्गाच्या चुकांमुळे नाही तर पाण्याअभावी मरण्याची प्रत्येक संधी होती. त्यांच्या आईचा आत्मा डगमगला नाही: तिला तिच्या मुलांच्या आरोग्याबद्दल खूप काळजी वाटत होती, परंतु तिने कधीही आपल्या पतीची निंदा केली नाही किंवा सुरक्षित ठिकाणी जाण्याची इच्छा व्यक्त केली नाही. मिशनरी असलेल्या तिच्या वडिलांचा संयम देखील सहन करू शकला नाही: त्याने आपली मुलगी आणि मुलांनी लिव्हिंगस्टनबरोबर जाणे थांबवण्याचा आग्रह धरला, परंतु मेरी जिद्दीने पुढे गेली. या सहलीसाठी हे एक मोठे यश होते: सेबिटुआने मोठ्या आत्मविश्वासाचे लक्षण म्हणून आपल्या कुटुंबाला सोबत घेऊन जाण्याचा लिव्हिंगस्टोनचा निर्धार स्वीकारला. ही कृपा मदत करू शकली नाही परंतु नगामीच्या पलीकडे असलेल्या देशांमध्ये ख्रिश्चन धर्माच्या प्रसारास मदत करू शकली नाही. कदाचित सेबिटुआन जमाती, मकोलोलो, एक मिशनरी म्हणून लिव्हिंगस्टोनची सर्वात मोठी उपलब्धी बनली: येथील लोक ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्यास तयार होते आणि मुख्य भूभागाच्या आतील भागात प्रवास तयार करण्यासाठी शोधकर्त्याला त्यांच्या जमिनींचा आधार म्हणून वापर करण्यास परवानगी दिली.

लिव्हिंगस्टन, जो या सर्व काळात गुलामांच्या व्यापाराशी लढत होता, त्याने स्थानिक रहिवाशांसाठी व्यापार संबंध सुलभ करण्यासाठी मध्य आफ्रिकेपासून अटलांटिक महासागरापर्यंत एक मार्ग उघडण्याचा निर्णय घेतला. अशा क्रियाकलापांमुळे बोअर्सशी त्याचे संबंध ताणले जाऊ शकले नाहीत. परिस्थिती इतकी धोकादायक बनली की प्रवाशाला शेवटी कळले: त्याच्या कुटुंबाला स्कॉटलंडला पाठवणे आवश्यक आहे. यावेळी, लिव्हिंगस्टनच्या क्रियाकलाप अधिकाधिक वेडाची वैशिष्ट्ये घेतात, महान व्यक्तीचे वैशिष्ट्य: ना ताप, ना भयानक हवामान, किंवा स्पष्ट शत्रुत्व प्रवाशाला पुढे जाण्यापासून आणि प्रवचन वाचण्यापासून रोखत नाही. 1853 मध्ये, त्याने आपल्या संपूर्ण जीवनाचा अर्थ एका संक्षिप्त वाक्यात मांडला: "मी आफ्रिका शोधेन किंवा मरेन."

"ख्रिश्चन धर्म, व्यापार आणि सभ्यता"

लिव्हिंग्स्टनने जिद्दीने अटलांटिक महासागराचा मार्ग शोधला. त्याचे साथीदार माकोलोलो जमातीचे लोक होते, जे त्याच्याबरोबर झांबेझी नदीकाठी गेले होते. हा लांबचा प्रवास 31 मार्च 1854 रोजी साओ पाउलो डी लुआंडोच्या पोर्तुगीज वसाहतीत संपला, जिथून तापदायक संशोधक सहजपणे आपल्या कुटुंबाकडे जाऊ शकला असता. परंतु त्याने वचन दिले की तो वैयक्तिकरित्या सर्व मूळ रहिवाशांना जमातीत परत करेल, जे त्याने केले, अगदी एका वर्षानंतर माकोलोलो राजधानी लिनियंती येथे परतले. त्याने स्वप्नात पाहिलेला व्यापारी मार्ग उघडला आणि स्थानिक रहिवाशांकडून कृतज्ञता आणि लंडन जिओग्राफिकल सोसायटीकडून सुवर्णपदक मिळाले. लिव्हिंग्स्टन दोन खंडांचा नायक बनला, इतिहासात त्याचे नाव कायमचे लिहून ठेवले आणि स्पष्ट विवेकाने निवृत्त होऊ शकला. पण तो असमाधानी होता: प्रवाशाने उघडलेला मार्ग खूप धोकादायक होता, म्हणून तो सभ्यतेचा दुसरा रस्ता शोधण्यासाठी पूर्वेकडे गेला. ही मोहीम सेबिटुआनचा मुलगा सेकेलेटूच्या मदतीशिवाय झाली नसती, जो तोपर्यंत टोळीचा नेता बनला होता. त्याने प्रवाशाला एक मोठी तुकडी, तरतुदी आणि काचेच्या मणींचा पुरवठा केला, जे पैशाऐवजी आफ्रिकेच्या अनेक भागांमध्ये वापरले जात होते. या सहलीने व्हिक्टोरिया राणीच्या सन्मानार्थ लिव्हिंगस्टन नावाचा युरोपियन लोकांसाठी धबधबा शोधला. आता या महान प्रवाशाचे स्मारक उभे आहे, ज्यावर त्याचे प्रसिद्ध बोधवाक्य कोरलेले आहे: "ख्रिश्चन धर्म, वाणिज्य आणि सभ्यता". 20 मे, 1856 रोजी, मोहीम झांबेझी नदीच्या मुखापर्यंत पोहोचली, ज्यामुळे डेव्हिड लिव्हिंगस्टोनचा अटलांटिक किनाऱ्यापासून हिंदी महासागराच्या किनारपट्टीपर्यंतचा भव्य प्रवास पूर्ण झाला. आफ्रिकेची कल्पना महासागराच्या दिशेने वाढलेल्या किनारी असलेल्या डिशच्या आकारात खंड म्हणून करणारा तो पहिला व्यक्ती ठरला. संशोधक घरी परत येऊ शकतो, जरी, इतिहास दर्शविते, त्याने त्याचे ध्येय पूर्ण झाल्याचे मानले नाही. पुढे आणखी दोन मोहिमा होत्या.

"मी कबूल करतो की या माणसाने जे काही केले आहे ते दुसरे नाही."

विनम्र शास्त्रज्ञ त्याच्या मायदेशात त्याची वाट पाहत असलेल्या स्वागतासाठी तयार होते हे संभव नाही. हे एक विलक्षण यश होते. रॉयल जिओग्राफिकल सोसायटीने एक बैठक आयोजित केली ज्यामध्ये सर्व शास्त्रज्ञांनी एकमताने प्रवाशाच्या धैर्याची प्रशंसा केली, खंडाचे वर्णन करण्याच्या त्याच्या कार्याची परिपूर्णता आणि त्याच्या उच्च नैतिक तत्त्वांची प्रशंसा केली, ज्याने लिव्हिंगस्टनला आपला शब्द स्थानिकांना तोडण्याची परवानगी दिली नाही. संशोधकाने या भाषणांना नम्र ख्रिश्चनाप्रमाणे प्रतिसाद दिला: तो फक्त त्याचे मिशनरी कर्तव्य पार पाडत होता, त्याचे यश केवळ देवाची इच्छा आहे. डायरीच्या नोंदी सुचवतात की ही खोटी नम्रता नव्हती: लिव्हिंग्स्टनला खरोखर विश्वास होता की त्याच्या सर्व यशांना देवाची कृपा मानली पाहिजे. प्रवासी नैसर्गिक घटनेच्या बायबलसंबंधी स्पष्टीकरणांवर समाधानी नसले तरीही, तो एक प्रामाणिक धार्मिक व्यक्ती राहिला, ज्याशिवाय त्याचे ध्येय खरोखर इतके यशस्वी होऊ शकले नसते. घरातील ओळखीमुळे लिव्हिंगस्टनला त्याच्या कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करता आला. त्याचे पुस्तक "दक्षिण आफ्रिकेतील मिशनरीचा प्रवास आणि शोध"लिव्हिंगस्टनच्या पात्राशी सुसंगत साध्या, कलाविरहित भाषेत लिहिलेल्या, त्याच्या 70,000 प्रतींचे विक्रमी अभिसरण विकले गेले. कोणीही शांत झाले असते, परंतु प्रवाशाचे हृदय आधीच आफ्रिकेत परत आले होते. त्याने मिळालेली रक्कम, त्याची विश्वासू पत्नी आणि सर्वात धाकटा मुलगा घेतला आणि मार्च 1858 मध्ये परत निघाला.

"मी पूर्णपणे थकलो आहे..."

आता सगळं वेगळं होतं. लिव्हिंगस्टन यापुढे अनोळखी तरुण म्हणून विशेष साधनांशिवाय आफ्रिकेत गेला नाही, तर झांबेझी प्रदेशातील ब्रिटीश वाणिज्य दूत आणि सुसज्ज मोहिमेचा प्रमुख म्हणून. परंतु, असे असूनही, लिव्हिंगस्टनची दुसरी सहल त्याऐवजी अयशस्वी ठरली. शास्त्रज्ञाने झांबेझीच्या बाजूने प्रवास करण्याची योजना आखली, परंतु त्याला नदीच्या रॅपिड्स आणि धबधब्यांनी प्रतिबंधित केले. झांबेझीची उत्तरेकडील उपनदी असलेल्या शायर नदीचे वर्णन करताना शास्त्रज्ञांनी या मोहिमेच्या योगदानाची प्रशंसा केली. लिव्हिंगस्टनला आढळून आले की नदीची खोरे सुपीक आणि निरोगी प्रदेश आहे ज्यामध्ये स्थायिक होऊ शकतात. परंतु हे परिणाम फक्त नंतरच समजले होते, प्रवासादरम्यान, शिरा कडेने प्रवास करणे विशेषतः यशस्वी वाटले नाही, कारण धबधब्यांच्या चकमकीत देखील व्यत्यय आला होता.

न्यासा सरोवराचा शोध आणि शोध यशस्वी मानला जाऊ शकतो, परंतु येथेही सर्व काही सुरळीत झाले नाही: मोहीम पोर्तुगीजांनी रोखल्या जाणाऱ्या तलावाकडे जाण्याचा मार्ग उघडू शकला नाही. आणि लिव्हिंगस्टनच्या भावासोबत संयुक्तपणे केलेले संशोधन, तरतुदींच्या अभावामुळे कमी करण्यात आले.

ही मोहीम दोन प्रसिद्ध इंग्रजी विद्यापीठांनी पाठवलेल्या मिशनऱ्यांसोबत झालेल्या अपघातामुळे संपली. त्यांनी शायर ओलांडले, परंतु वाटेत त्यांचे सर्व साहित्य गमावले, तापाने आजारी पडले आणि त्यांचा मृत्यू झाला. यामुळे लिव्हिंगस्टन निराश झाला: त्याला समजले की मोहीम अयशस्वी झाली आहे आणि आफ्रिकेचा शोध सुरू ठेवण्याची आणि गुलाम व्यापाऱ्यांशी (ज्यांना पोर्तुगीजांनी स्पष्टपणे संरक्षित केले होते) लढण्याची दुसरी संधी मिळणार नाही. 27 एप्रिल 1862 च्या संध्याकाळी प्रवाशाचा आत्मा शेवटी तुटला: त्याची पत्नी मेरी तापाने मरण पावली. असा एक मत आहे की लिव्हिंगस्टनला त्याच्या कामाबद्दलच्या सर्वांगीण उत्कटतेमुळे त्याच्या कुटुंबावर पुरेसे प्रेम नव्हते, परंतु या दिवशीच्या डायरीतील नोंदी उलट दर्शवतात: लिव्हिंगस्टन त्याच्या आयुष्यात पहिल्यांदा मृत्यूचे स्वप्न पाहतो. पुजारी, जो त्यांच्या निरोपाच्या क्षणी जोडप्याबरोबर होता, तो आठवतो की महान प्रवासी आपल्या विश्वासू मित्राच्या शरीरावर लहान मुलासारखा रडत होता. त्याच दिवशी, पण अकरा वर्षांनंतर, तो शेवटचा प्रवेश करेल, ज्याची सुरुवात या शब्दांनी होईल: "मी पूर्णपणे थकलो आहे...". मेरीच्या मृत्यूनंतर कुटुंबाला लिहिलेल्या पत्रांमध्ये, लिव्हिंगस्टनने त्याच्या स्वत: च्या मृत्यूपूर्वी सारखीच विध्वंस दर्शविली आहे, परंतु त्याच्या डायरीमध्ये फक्त कार्यरत नोट्स आहेत. प्रवाशाची आध्यात्मिक शक्ती इतकी मोठी होती की लवकरच तो पुन्हा मोहिमेच्या कामात गुंतू लागला. पण ते त्याला क्वचितच आराम मिळवून देतात: शायरमधून प्रवास करताना, तो पाहतो की एकेकाळी सुपीक दऱ्या लुटारूंनी आणि दुष्काळाने उद्ध्वस्त केल्या आहेत.

लिव्हिंग्स्टनने पोर्तुगीज आणि इंग्रजी सरकारांकडून मदत मागण्याचा आटोकाट प्रयत्न केला, परंतु अशा प्रकरणांमध्ये अनेकदा घडते, हे सर्व निरुपयोगी पत्रव्यवहारात संपते आणि नंतर मोहीम पूर्णपणे परत मागवली जाते. परतीच्या वाटेवर, झांबेझी पुराच्या वेळी, लिव्हिंगस्टनने खेद व्यक्त केला की आपण योग्य वेळ आणि कुशल संघ निवडल्यास ते शोधणे शक्य आहे.

"माझ्यासाठी ही एक प्रकारची फाशीची शिक्षा होती."

1864 मध्ये तो इंग्लंडला परतला. दुसरे पुस्तक लिहिताना, "झांबेझी आणि त्याच्या उपनद्यांच्या मोहिमेच्या कहाण्या"आणि तिसऱ्या मोहिमेची तयारी, जी त्याच्या गुणवत्तेमुळे, तरीही त्यांनी त्याला संघटित करण्यात मदत केली, आणखी एक दुःखद बातमी आली. यूएसए मध्ये, लिव्हिंगस्टनचा मोठा मुलगा, रॉबर्ट, कृष्णवर्णीयांच्या बाजूने लढताना मरण पावला. 1865 मध्ये, एक्सप्लोररने त्याच्या आईला देखील पुरले, त्यानंतर त्याने कायमचे इंग्लंड सोडले.

आफ्रिकेच्या मध्यवर्ती पाणलोटांचा अभ्यास करणे आणि नाईल नदीच्या स्त्रोतांचा शोध घेणे हे संशोधकाचे नवीन ध्येय होते. त्याच्या प्रिय खंडात परत आल्याने आणि कामाच्या पुढच्या भागाबद्दल विचार केल्याने लिव्हिंग्स्टनचे चैतन्य परत आले, त्याच्या जन्मभूमीतील दुःखद घटनांमुळे कमी झाले. प्रवासाची सुरुवात अलार्मने चिन्हांकित केली गेली: स्थानिक न्गोनी जमातीने या तुकडीवर हल्ला केला, मोहिमेतील काही सदस्यांना पळून जाण्यास भाग पाडले आणि नंतर म्हणतात की वैज्ञानिक मरण पावला. हा संदेश, लिव्हिंग्स्टन अजूनही जिवंत आहे आणि आफ्रिकेच्या खोलवर जात आहे या संदेशासह, संपूर्ण प्रगतीशील जनतेला अधिकाधिक दुःखद होत असलेल्या घटनांचे अनुसरण करण्यास भाग पाडले.

1867 ची सुरुवात खालील डायरी नोंदीद्वारे चिन्हांकित केली आहे:

« प्रत्येक पावलाने मला माझ्या छातीत दुखापत होत आहे आणि मी किती अशक्त आहे असे वाटते; मी जेमतेम चालू शकत नाही, तर आधी मी नेहमीच सर्वांच्या पुढे होतो. माझ्या कानात सतत आवाज येतो आणि मला माझ्या घड्याळाचा आवाजही ऐकू येत नाही.”

आजाराने तुटलेला हा संशोधक औषधांसह सुटकेस हरवल्यानंतरही थांबला नाही आणि तो टांगानिका लेक त्याच्या मागे सोडून पुढे जातो. 1868 हे दोन महान आफ्रिकन तलावांच्या शोधाचे वर्ष बनले - बांगवेलु आणि मवेरू. पण शोधक खूप आजारी आहे, म्हणून त्याला अरब व्यापाऱ्यांच्या मदतीने टांगानिकाला परत जाण्यास भाग पाडले जाते. याव्यतिरिक्त, लिव्हिंगस्टनला त्याच्या नातेवाईकांकडून बातम्या वाचण्याची अपेक्षा आहे, जी त्याला दोन वर्षांपासून मिळाली नाही. वाटेत, संशोधकाची फुगलेली चेतना त्याला मानवी चेहऱ्यापासून बनवलेल्या झाडाची साल किंवा त्याच्या स्वत: च्या प्रेताचे चित्र देते, परंतु, सर्वकाही असूनही, तो टांगानिकाच्या किनाऱ्यावर असलेल्या उजीजी या शहरापर्यंत पोहोचतो आणि अगदी बरा होऊ लागतो. याच सुमारास युरोपियन लोकांना लिव्हिंग्स्टनकडून पत्रे मिळणे बंद झाले. त्यांची उत्सुकता अगदी स्पष्ट आहे: प्रवासी आधीच एक अतिशय लोकप्रिय व्यक्ती होती, परंतु शेवटच्या मोहिमेच्या दुःखद घटनांनी केवळ सार्वजनिक सहभागास बळकटी दिली. हेन्री स्टॅनलीसारखा असाध्य साहसी महान प्रवाशाचा तारणहार होण्याचा गौरव नाकारू शकत नाही. जसे की तो मदत करू शकत नाही परंतु त्याचे कौतुक करू शकत नाही.

परंतु हेन्री स्टॅनली त्याच्या प्रसिद्ध मोहिमेसाठी तयार होत नसताना, हळूहळू मरत असलेला लिव्हिंगस्टन जिद्दीने पश्चिमेकडे गेला. एप्रिल १८७१ पर्यंत काँगोची उपनदी लुआलाबा येथे पोहोचून तो पुन्हा त्या भागांतील पहिला युरोपियन बनला. परंतु आधुनिक लोकांना माहित आहे की लुआलाबा ही काँगोची उपनदी आहे, परंतु लिव्हिंगस्टनसाठी हा एक अतिशय महत्त्वाचा प्रश्न होता, ज्याचे उत्तर आरोग्याच्या कारणास्तव तो देऊ शकला नाही. लुआलाबाचा भूगोल हेन्री स्टॅनली जगाला सांगेल, पण लिव्हिंगस्टनच्या मृत्यूनंतर डॉ.

"माझे कर्तव्य माझे घरी परतणे सूचित करत नाही, आणि म्हणून मी राहतो"

यावेळी, तरुण पत्रकाराने आफ्रिकेतील स्थानिक लोकांशी यशस्वीरित्या संबंध प्रस्थापित केले - जरी, दुर्दैवाने, लिव्हिंग्स्टनपेक्षा पूर्णपणे भिन्न कारणांवर. स्टॅनलीने दयाळूपणापेक्षा शक्तीला महत्त्व दिले. पण वस्तुस्थिती कायम आहे: बातमीदाराला लिव्हिंग्स्टन सापडला. त्याने जुन्या शास्त्रज्ञाला परत येण्यासाठी मन वळवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु तो ठाम होता: महान प्रवाशाने अद्याप आपली शेवटची मोहीम पूर्ण केली नव्हती.

तो अजूनही लुआलाबाबद्दल चिंतित होता: त्याच्या भौगोलिक उत्पत्तीच्या प्रश्नाच्या उत्तराच्या शोधात, लिव्हिंगस्टनला मलेरिया झाला, ज्यामुळे त्याचा मृत्यू झाला. 1 मे 1873 रोजी, आफ्रिकेतील सर्वात महान संशोधकाला तो प्रार्थना करत असताना मृत्यूने घेरले. समकालीनांनी दफन समारंभात नुकसानाची संपूर्ण खोली आणि कृतज्ञतेची शक्ती व्यक्त केली. "ग्रेट लायन" च्या मृत्यूने धक्का बसला (जसे शास्त्रज्ञाला आफ्रिकेत संबोधले जाते), त्याच्या गडद त्वचेच्या साथीदारांनी प्रवाशाच्या शरीरावर मीठ जपले जेणेकरून ते त्याच्या मायदेशी पोहोचू शकेल. अंत्ययात्रा नऊ महिने चालली, प्रवाशाचा मृतदेह जंगली आणि प्राण्यांपासून काढून घेतला. लिव्हिंगस्टनच्या अवशेषांसह, त्याचे अनमोल रेकॉर्ड देखील इंग्रजी जहाजाकडे गेले, ज्याचे मिरवणुकीतील सहभागींनी काळजीपूर्वक रक्षण केले (अरे, बंदरातील आफ्रिकन लोकांशी वाईट वागणूक दिली गेली, त्यांना कुठेही परवानगी नव्हती आणि त्यांना खायलाही दिले गेले नाही). परंतु प्रवासी पूर्णपणे घरी परतला नाही: त्याचे हृदय आफ्रिकेत दफन केले गेले, जिथे ते त्याच्या आयुष्यात होते. घरी, महान प्रवाशाला 18 एप्रिल 1874 रोजी वेस्टमिन्स्टर ॲबे येथे शेवटचा आश्रय मिळाला. डॉ. डेव्हिड लिव्हिंगस्टन कोण होते, ते कशासाठी लढले आणि कशासाठी ते मरण पावले याबद्दल त्यांचे एपिटाफ हजारो शब्द सांगतात.

जमीन आणि समुद्र ओलांडून विश्वासू हातांनी वाहून नेले, येथे विसावले

डेव्हिड लिव्हिंगस्टन, मिशनरी, प्रवासी आणि मानवजातीचा मित्र.

त्याच्या आयुष्यातील तीस वर्षे आफ्रिकेतील लोकांपर्यंत सुवार्ता पसरवण्यासाठी, न सोडवलेल्या रहस्यांचा शोध घेण्यासाठी आणि मध्य आफ्रिकेला उद्ध्वस्त करणाऱ्या गुलामांच्या व्यापाराचा नाश करण्यासाठी अथक प्रयत्न करण्यात वाहून गेले.

युलिया पोपोवा

अठरा वर्षांपूर्वी, एक न दिसणारे जहाज, दरवर्षी हजारोंच्या संख्येने लंडनला ये-जा करणाऱ्या जहाजांपैकी एक, थेम्सच्या मुखातून निघून गेले. या जहाजातून एक गरीब आणि अनोळखी तरुण युरोपातून निघाला होता. जहाज आफ्रिकन किनाऱ्यावर उतरले, तो तरुण जमिनीवर आला आणि खोल अंतरावर, अज्ञात वाळवंटात गेला आणि जंगली जमातींमध्ये गायब झाला, ज्यांची नावे देखील युरोपमध्ये माहित नव्हती. बिचाऱ्या तरुणाविषयीची अफवाही नाहीशी झाली.

जसजसा वेळ गेला. युरोप त्याच्या राजकीय आणि धार्मिक, नागरी आणि लष्करी समस्यांचे निराकरण करण्यात सक्रियपणे व्यस्त होता. पूर्वीप्रमाणेच, अनेक जहाजे थेम्समध्ये घुसली आणि सोडली; व्यापारी लोक लंडनच्या बाहेरून गर्दीत शहरातच फिरत होते, आणि - अठरा वर्षांपूर्वी आफ्रिकेला निघालेल्या तरुणाचा विचार कोणी करू शकेल का? अचानक, लाखो अफवांनी या तरुणाचे गौरव केले: व्यवसायिक गर्दीने हजारो आवाजात डॉ. डेव्हिड लिव्हिंगस्टन, एक उद्यमशील, निडर प्रवासी, मिशनरी म्हणून निःस्वार्थीपणाने आणि समर्पणाने भरलेले नाव पुन्हा सांगू लागले. काही दिवसांतच, संपूर्ण युरोपमधील शास्त्रज्ञ आणि अवैज्ञानिक लोकांना त्याच्या शोधांबद्दल माहिती झाली आणि त्यांना एकमताने आश्चर्य वाटले. इंग्लंडमधील इव्हॅन्जेलिकल संप्रदायाच्या सर्व चर्चने लगेचच मिशनरी कार्याच्या पवित्र कारणासाठी इतकी सेवा देणाऱ्या माणसाबद्दल जाहीरपणे कृतज्ञता व्यक्त करण्याचे मान्य केले.

लिव्हिंग्स्टन

लिव्हिंगस्टनच्या शोधापूर्वी, आफ्रिकेचा संपूर्ण दक्षिणेकडील अर्धा भाग एक नीरस, निर्जीव वाळवंट दिसत होता; जगाच्या या भागाच्या नकाशांमध्ये अपेक्षित नदीचा प्रवाह भितीदायक ठिपक्यांसह चित्रित केला आहे, परंतु किनाऱ्यापासून काही अंतरावर कोणतेही ठिपके नव्हते. दुर्मिळ वसाहती आणि स्थानके किनाऱ्यालगत ओळखली जात होती, तसेच नदीचे मुख जेथे खलाशी पाण्याचा साठा करतात. पुढे अंतर्देशीय, असे दिसते की सर्व काही फक्त स्टेप्स आणि स्टेप्स आहे, सूर्याच्या तीव्र किरणांनी जळलेले आहे, पाण्याशिवाय, वनस्पतीशिवाय, जीवनाशिवाय, जिथे फक्त भयंकर प्राणी, वाळवंट आणि स्टेपप्सचे राजे सर्वोच्च राज्य करतात. लिव्हिंगस्टनने दक्षिण आफ्रिकेतील या जंगली, अज्ञात प्रदेशात जाण्याचे धाडस केले.

लिव्हिंगस्टोनचे कार्य सुवार्तेसह आफ्रिकेच्या आतील भागात प्रवेश करणे आणि घृणास्पद गुलाम व्यापाराचा अंत करण्यासाठी ज्ञानाचा मार्ग मोकळा करणे हे होते आणि त्याने आपले कार्य विजयी रीतीने पूर्ण केले. रस्ता मोकळा झाला आहे आणि आफ्रिका व्यापार आणि सभ्यतेसाठी खुला आहे.

1840 ते 1849 पर्यंत, लिव्हिंग्स्टनने स्थानिक लोकांच्या बोलीभाषा आणि चालीरीतींचा अभ्यास केला आणि एकामागून एक, चार मोठ्या सहली केल्या. प्रत्येक प्रवास, स्वतंत्रपणे घेतलेला, इतका महत्त्वपूर्ण आहे की एखाद्या व्यक्तीचे कायमचे गौरव होऊ शकते.

१८४९ मध्ये आपल्या पत्नी आणि मुलांसह केलेल्या पहिल्या आणि त्याहूनही महत्त्वाच्या प्रवासात, लिव्हिंगस्टन आफ्रिकेतील अंतर्देशीय तलावांपैकी एक, लेक एनगामी, केप ऑफ गुडवरील कॅपा शहरापासून थेट 1300 मैलांवर पोहोचण्यात यशस्वी झाला. आशा. स्थानिक लोकांच्या संभाषणातून आणि कथांवरून त्याने या तलावाबद्दल अस्पष्ट अंदाज लावला. मग, तरीही, त्याच्या कुटुंबासह, त्याने पुढे आणि पुढे शोधले आणि आतापर्यंत अज्ञात प्रदेश शोधून काढले आणि अशा प्रकारे भव्य झांबेझी नदी शोधून काढली, जी युरोपला अंतर्देशीय आफ्रिकेशी जोडण्यासाठी एक उत्तम रस्ता मानते. अखेरीस, 1852 ते 1856 पर्यंत, लिव्हिंगस्टनच्या कपस्टॅटमध्ये आपल्या कुटुंबाला एकटे सोडून, ​​अनेक मूळ रहिवाशांसह, अगणित अडचणींमध्ये, प्रथम पूर्वेकडून पश्चिमेकडे आणि नंतर पश्चिमेकडून पूर्वेकडे संपूर्ण आफ्रिकेतून फिरला. अठरा हजार मैल. लिव्हिंगस्टनबद्दल धन्यवाद, आता हे ज्ञात आहे की आफ्रिकेचा आतील भाग खोल नद्यांनी सिंचित आहे आणि विलासी, विविध वनस्पतींनी व्यापलेला आहे; हे ज्ञात आहे की या नद्यांच्या काठावर असंख्य जमाती राहतात ज्यांना व्यापाराची समज आहे आणि निश्चितपणे युद्धाची स्पष्ट समज आहे; थोडक्यात, हे ज्ञात आहे की दक्षिण आफ्रिका एक ओसाड, निर्जल, निर्जन आणि अभेद्य वाळवंट नाही तर एक समृद्ध भविष्य असलेला देश आहे, जो उद्योग, व्यापार आणि मिशनरींसाठी खुला आहे.

आय

लिव्हिंगस्टोनचा जन्म 1813 मध्ये स्कॉटलंडमधील ग्लासगोजवळील ब्लँटायर येथे झाला. त्याचे वडील आणि आई गरीब लोक होते ज्यांना आपल्या दहा वर्षांच्या मुलाला पेपर मिलमध्ये काम करण्यासाठी पाठवावे लागले जेणेकरून त्याच्या कमाईने कुटुंबाचे तुटपुंजे अस्तित्व चालावे. सकाळी सहा ते रात्री आठ वाजेपर्यंत त्यांना काम करावे लागत होते. वेगळ्या वर्णाने, तो मुलगा पूर्णपणे मरून गेला असता आणि अशा कामात जंगली गेला असता; पण त्याउलट लहान लिव्हिंग्स्टनने स्वत:साठी ज्ञानाचा चांगला साठा मिळवण्यासाठी उत्साहाने काम केले. “माझ्या एका आठवड्यासाठी वेतन मिळाल्यामुळे (लिव्हिंगस्टन लिहितात), मी स्वत: ला एक लॅटिन व्याकरण विकत घेतले आणि या भाषेचा सलग अनेक वर्षे अभ्यास केला, नंतर संध्याकाळी 8 ते 10 वाजेपर्यंत शाळेत गेलो आणि सोबत काम केले. शब्दकोष मध्यरात्रीपर्यंत, जोपर्यंत माझी आई माझी पुस्तके काढून घेणार नाही, अशा प्रकारे, मी अनेक क्लासिक्स वाचले आणि वयाच्या सतराव्या वर्षी मी होरेस आणि व्हर्जिलला आता ओळखतो त्यापेक्षा खूप चांगले ओळखले.

"आमच्या शाळेतील शिक्षक, ज्यांना मी काम केले त्या कारखान्यातून पगार मिळाला होता, तो एक अतिशय दयाळू, लक्ष देणारा आणि विद्यार्थ्यांच्या फीच्या बाबतीत अत्यंत नम्र होता, म्हणून ज्याला हवे होते त्यांना त्यांच्या शाळेत स्वीकारले गेले."

लिव्हिंगस्टनने कादंबरी वगळता सर्व काही वाचले. वैज्ञानिक पुस्तके आणि प्रवास हा त्यांचा आनंद होता. वाचन झाल्यावर त्यांना निसर्गाचाच अभ्यास करायला आवडायचा. बरेचदा, त्याच्या भावांसह गावाच्या बाहेरील भागात धावत, त्याने खनिजांचे नमुने गोळा केले. एकदा तो चुनखडीच्या खाणींमध्ये चढला आणि कामगारांना आश्चर्य वाटले, उत्साहाने टरफले गोळा करण्यासाठी धाव घेतली, ज्यापैकी तेथे बरेच होते. कामगारांपैकी एकाने त्याच्याकडे दयेने पाहिले आणि लिव्हिंगस्टनने त्याला विचारले की येथे इतके शेल का आहेत आणि ते येथे कसे आले?

जेव्हा देवाने हे खडक निर्माण केले, त्याच वेळी त्याने कवच निर्माण केले," कामगाराने अभेद्य शांततेने उत्तर दिले.

"भूगर्भशास्त्रज्ञ किती काम वाचवतील आणि अशा स्पष्टीकरणांसह प्रत्येक गोष्टीची उत्तरे देणे शक्य असल्यास आपण सर्व किती पुढे जाऊ," लिव्हिंगस्टन त्याच्या नोट्समध्ये नमूद करतात.

“कारखान्यात काम करताना वाचणे शक्य व्हावे म्हणून,” लेखक लिहितो, मी ज्या मशीनवर काम केले त्याच मशीनवर मी पुस्तक ठेवले आणि अशा प्रकारे सर्व बाजूंनी मशिनच्या गोंधळाकडे लक्ष न देता पृष्ठामागून पान वाचले. . या परिस्थितीत मी स्वतःमध्ये खोलवर जाण्याची आणि सर्व गोंगाटाच्या दरम्यान पूर्णपणे निवृत्त होण्याच्या अमूल्य क्षमतेचा ऋणी आहे; ही क्षमता माझ्या जंगली लोकांच्या प्रवासात माझ्यासाठी अत्यंत उपयुक्त होती.

लिव्हिंग्स्टनने आपले जीवन दुःखी मानवतेसाठी समर्पित केले आणि त्याच्या सेवेसाठी सर्वात खात्रीचा मार्ग निवडला: त्याने डॉक्टर आणि मिशनरी बनण्याचा निर्णय घेतला आणि यासाठी त्याने आपली शक्ती सोडली नाही. एकोणिसाव्या वर्षी त्याला फिरकीपटू म्हणून नोकरी मिळाली आणि पगारात पहिल्या वाढीसह त्याने पैसे वाचवायला सुरुवात केली. लिव्हिंगस्टन संपूर्ण उन्हाळ्यात अथक काम करते; आणि हिवाळ्यात तो वैद्यकशास्त्र, ग्रीक शास्त्रीय आणि धर्मशास्त्रावरील व्याख्याने ऐकतो.

कायदेशीर आणि पूर्ण जाणीवेने लिव्हिंगस्टोन म्हणतात, “कोणीही मला कधीही मदत केली नाही, आणि माझ्या काही मित्रांनी मला माझ्याशी संबंध जोडण्याचा सल्ला दिला नसता तर मी, माझ्या स्वतःच्या प्रयत्नांनी, माझे ध्येय साध्य केले असते. लंडनमधील मिशनरींचा समाज, जसे की सर्वात विस्तृत ख्रिश्चन तत्त्वांवर आधारित संस्था आहे आणि या समाजात कोणत्याही संप्रदायाचा अर्थ नाही आणि ते मूर्तिपूजकांना पाठवते, प्रेस्बिटेरियन नाही, प्रोटेस्टंट नाही, परंतु ख्रिस्ताचे गॉस्पेल. मला तेच हवे होते आणि याच दिशेने मी मिशनरी समाजाची स्थापना करण्याचे स्वप्न पाहिले होते, आता जेव्हा मला माझ्या आयुष्यातील हा कार्यकाळ आठवतो, तेव्हा मी या क्षणांना आशीर्वाद देतो आणि माझ्या आयुष्याचा मोठा भाग मिशनरींमध्ये घालवला. ज्या कामांमुळे मी माझे शिक्षण प्राप्त केले आहे, जे मला अनुभवले आहे, मला खूप आनंद होईल आणि मी जीवनाचा दुसरा मार्ग निवडला नसता, कदाचित इच्छाशक्तीच्या जोरावर आणि अथक परिश्रमाने, ग्लासगोच्या फिरकीपटूने मिशनरी बनण्याचे त्याचे स्वप्न नष्ट करण्याचा धोका असलेल्या सर्व अडथळ्यांवर मात केली आणि लिव्हिंगस्टनने यशस्वीरित्या वैद्यकीय परीक्षा उत्तीर्ण केली. त्याला प्रथम मिशनरी क्रियाकलापांचे क्षेत्र म्हणून चीनची निवड करायची होती, परंतु अफूच्या युद्धाने तेथील सर्व मार्ग अवरोधित केले आणि लिव्हिंगस्टन त्या दिशेने वळले जेथे आदरणीय मोफॅटने काम केले आणि कार्य केले - आफ्रिकेकडे.

II

तीन महिन्यांच्या प्रवासानंतर 1840 मध्ये लिव्हिंगस्टन आफ्रिकन किनाऱ्यावर कॅपस्टॅडमध्ये पोहोचला. तेथून तो लवकरच हॅमिल्टन आणि मोफॅट यांनी कॅपपासून १२०० मैल अंतरावर स्थापित केलेल्या कुरुमन स्टेशनवर गेला, ज्यांच्या मिशनमध्ये तो सामील झाला.

आपल्या नवीन जीवनाची चांगली सवय होण्यासाठी, लिव्हिंगस्टनने आपल्या मित्रांपासून दूर जाण्याचा निर्णय घेतला आणि सहा महिने जंगली लोकांमध्ये एकटे राहून त्यांची भाषा, सवयी आणि चालीरीतींचा उत्साहीपणे अभ्यास केला. या सहा महिन्यांत त्याला रानटी लोकांची इतकी सवय झाली आणि तो त्यांच्याशी इतका चांगला आणि सहज संवाद साधू लागला की त्याला आतील आफ्रिकेतील इतर विविध जमातींशी संबंध जोडण्यास फारशी अडचण आली नाही, ज्यामुळे त्याला ठिकाणी जाणे देखील शक्य झाले. जेथे कोणीही युरोपियन जाण्याचे धाडस करत नाही.

लिव्हिंगस्टनचे सिंहासह साहस

थकवा न येता सहन करण्यासाठी त्याला कठीण आणि लांब चढाईची सवय लावायची होती; परिणामी, त्याने अनेक मूळ रहिवाशांसह शोधाचा प्रवास केला. लिव्हिंगस्टन हा पातळ आणि सामान्यतः कमकुवत बांधलेला होता आणि त्याच्या शारीरिक शक्तीबद्दल त्याला फारशी आशा नव्हती. एके दिवशी त्याने रानटी लोकांना त्याच्या अशक्तपणावर आपापसात हसताना ऐकले. लिव्हिंगस्टन म्हणतो, “माझं सर्व रक्त माझ्यात उकळू लागलं, आणि माझी शेवटची शक्ती गोळा करून, माझ्यावर मात करू लागलेला थकवा पूर्णपणे विसरून मी इतक्या वेगाने आणि आनंदाने पुढे निघालो की माझ्यावर हसणाऱ्या रानटी लोकांनी कबूल केले. तो इतका छान वॉकर होता, अशी त्यांनी माझ्याकडून अपेक्षा केली नव्हती." अशा अपरिहार्यपणे कंटाळवाणा मोर्चा दरम्यान अनेकदा त्याच्या जीव धोक्यात असणे आवश्यक होते. अशाच अनेक प्रकरणांमध्ये, लिव्हिंगस्टनच्या सिंहासोबत झालेल्या भेटीचा उल्लेख करण्यात अयशस्वी होऊ शकत नाही आणि तो काही चमत्काराने वाचला.

सिंहांचा कळप काही काळापासून एका गावातील रहिवाशांना त्रास देत आहे. रात्रीच्या वेळी, सिंहांनी कुंपणात प्रवेश केला जेथे पशुधन बंद होते आणि तेथे त्यांचे शिकार निवडले. शेवटी ते दिसू लागले आणि दिवसाही प्राण्यांवर हल्ला करू लागले. दक्षिण आफ्रिकेतील ही एक दुर्मिळ घटना आहे की स्थानिक रहिवाशांनी, स्वतःला असे दुर्दैव समजावून सांगताना, शेजारच्या गावाला दोष देण्याची कल्पना सुचली, जणू स्थानिक रहिवाशांनी हे दुर्दैव त्यांच्यावर लादले आहे आणि ते सर्व नशिबात आहेत. सिंहांना अर्पण करणे. अशा संकटातून मुक्त होण्यासाठी कोणत्याही परिस्थितीत ते आवश्यक होते. सहसा, आपल्याला पॅकमधून कमीतकमी एक सिंह मारण्याची आवश्यकता असते आणि नंतर मारले गेलेले सर्व सहकारी दुसरीकडे कुठेतरी जातात. जेव्हा लिव्हिंगस्टनला सिंहांच्या नवीन हल्ल्याबद्दल कळले, तेव्हा तो स्वत: सिंहाच्या शिकारीला गेला आणि त्या दुर्दैवी रानटींना धीर दिला ज्यांनी त्यांची सुटका करण्याचा निर्णय घेतला.

“आम्ही एका लहान टेकडीवर दाट झाडांनी झाकलेले सिंह पाहिले आणि सर्व लोक टेकडीच्या पायथ्याशी राहिल्याबद्दल हळूहळू एकत्र येऊ लागले,” लिव्हिंगस्टन लिहितात शिक्षक, मेबाल्वे नावाचा एक अद्भुत माणूस आमच्याकडे होता - आम्ही एका सिंहाला खडकावर पडलेल्या स्थितीत पाहिले, परंतु गोळीने फक्त दगडाचा तुकडा पाडला , एखाद्या कुत्र्याने स्वतःवर फेकलेल्या दगडावर फेकल्याप्रमाणे, सिंहाने त्याचे दात काढत घटनास्थळी धाव घेतली, ज्याला गोळी लागली होती, नंतर काही उडी मारून तो शिकारींच्या वर्तुळात सापडला. इतके डरपोक वाटले की इतर दोन सिंह देखील अखंड राहिले, त्यांनी शिकारींना बाण मारण्याचा प्रयत्न केला नाही तो पूर्णपणे अयशस्वी झाला, मी गावात परत गेलो आणि अचानक मला दिसले की चौथा सिंह लपून बसला आहे आणि मी तीस पावले दूर त्याला लक्ष्य केले आणि माझ्या बंदुकीच्या दोन्ही गोळ्या मारल्या.

जखमी, घायाळ! संपूर्ण जमाव ओरडला; चला ते पूर्ण करूया! पण, सिंह रागाने आपली शेपटी हलवत असल्याचे पाहून, मी पुन्हा माझी बंदूक लोड करत असताना थांबण्यासाठी त्यांना ओरडले, आणि आधीच बॅरलमध्ये एक गोळी ठेवत होतो, तेव्हा एका सामान्य रडण्याने मला मागे फिरवले. सिंहाने माझ्या दिशेने उडी मारली, मला खांद्यावर पकडले आणि आम्ही दोघे लोळलो. मला आता सिंहाची भयंकर गर्जना ऐकू येत आहे. एखाद्या रागावलेल्या कुत्र्याने आपल्या भक्ष्याला फेकल्याप्रमाणे त्याने मला फेकले आणि फेकले. मला इतका धक्का बसला की मी नैतिकदृष्ट्या पूर्णपणे सुन्न झालो; मांजराच्या पंजात पडल्यावर उंदराला असाच मूर्खपणा जाणवतो. मला असे वाटले की मी बेहोश झालो आहे आणि मला वेदना किंवा भीती वाटली नाही, जरी मला माझ्यासोबत जे काही घडत आहे ते मला स्पष्टपणे समजले. मी या परिस्थितीची तुलना अशा रुग्णाच्या स्थितीशी करू शकतो ज्याने क्लोरोफॉर्म स्नोर्ट केले आहे आणि सर्जन त्याचे लिंग कसे काढून घेतो हे जाणीवपूर्वक पाहतो, परंतु त्याला वेदना होत नाहीत. ज्या भयंकर पशूने मला त्याच्या हाताखाली ठेवले होते त्याकडे मी थरथर कापल्याशिवाय पाहू शकत होतो. माझा असा विश्वास आहे की जेव्हा सर्व प्राणी शिकारीला बळी पडतात तेव्हा ते या विचित्र प्रभावाखाली असतात आणि जर खरं तर, या भयानक क्षणांमध्ये त्यांची अवस्था माझ्यासारखीच असेल, तर हा एक मोठा आनंद आहे, कारण यामुळे मृत्यूचा त्रास आणि भीती कमी होते. मृत्यूचे.

“सिंहाचा पंजा माझ्या डोक्याच्या मागच्या बाजूला त्याचे सर्व भार टाकून होता; या दडपणातून मुक्त होण्यासाठी सहजतेने माझे डोके फिरवताना मी पाहिले की सिंहाची नजर मेबाल्वेकडे स्थिर होती, जो त्याच्याकडे दहा-पंधरा पावले दूर होता. दुर्दैवाने, मेबाळवेच्या बंदुकीची चकमक दोनदा फुटली होती. सिंह मला सोडून निघून गेला, माझ्या धाडसी सोबत्याकडे धावला आणि त्याला मांडीने पकडले. मग एका देशी, ज्याचा जीव मी पूर्वी रागावलेल्या म्हशीच्या पाठलागापासून दूर करून वाचवला होता, त्याने सिंहावर बाण सोडला. माझ्या गोळ्यांमुळे झालेल्या दोन प्राणघातक जखमांमुळे संतप्त झालेल्या सिंहाने आपला दुसरा बळी सोडला, रानटीला खांद्यावरून पकडले आणि जर तो त्याच्या शेजारी मेला नसता तर नक्कीच त्याचे तुकडे केले असते. ही संपूर्ण घटना काही सेकंदांची होती, परंतु सिंहाच्या कोपाचे शेवटचे प्रयत्न भयानक होते. कथित जादूटोण्याच्या ट्रेसचा नाश करण्यासाठी, दुस-या दिवशी जंगली लोकांनी ठार झालेल्या सिंहाला एका मोठ्या आगीत जाळले; सिंह मोठा होता; जंगली लोकांनी आग्रह धरला की त्यांनी इतक्या आकाराचे सिंह कधी पाहिले नव्हते. “या कथेनंतर, माझ्या खांद्यावर या राक्षसी पशूच्या अकरा दातांच्या खुणा आढळल्या, ज्याने एकाच वेळी माझ्या हाताचे हाड अनेक ठिकाणी तोडले. माझे कपडे, ज्यावर संतप्त श्वापदाची हानिकारक लाळ राहिली, त्यांनी मला खूप मदत केली आणि माझ्या जखमा लवकरच बऱ्या झाल्या; पण कपडे नसलेले माझे सहकारी हळूहळू बरे झाले. ज्याच्या खांद्याला सिंहाने चावा घेतला त्याने मला पुढच्या वर्षी दाखवले की ज्या महिन्यात सिंहाने चावा घेतला त्याच महिन्यात जखमा पुन्हा उघडल्या. ही वस्तुस्थिती पाहण्यासारखी आणि अभ्यासण्यासारखी आहे."

जेव्हा लिव्हिंगस्टन मूळ भाषा पूर्णपणे अस्खलितपणे बोलू शकत होता, त्याच्या स्थितीतील सर्व अडचणी आणि धोक्यांची सवय झाली होती आणि थकवा घाबरत नव्हता, तेव्हा त्याने आफ्रिकेच्या आतील भागात आणखी 350 नवीन स्थानक स्थापन करण्याचा निर्णय घेतला. कुरुमन स्टेशनपासून मैल. 1843 मध्ये, लिव्हिंगस्टोनची स्थापना प्रथमच माबोटसे शहरात झाली; आणि दोन वर्षांनंतर त्याने आपली संपूर्ण संस्था कोलोबेंग नदीच्या काठावर बेकुएन (बाकवेना) जमातीमध्ये राहण्यासाठी हलवली. तेथे त्याची या टोळीतील प्रमुख (मुख्य) सेशेलेशी मैत्री झाली. सेशेले लहान असतानाच त्याच्या वडिलांचा दंगलीत मृत्यू झाला; बराच काळ त्याची सत्ता दुसऱ्याने उपभोगली, परंतु नंतर सेचेलेने, सेबिटुआन नावाच्या आतील प्रदेशातील एका शासकाच्या मदतीने बेकुएन जमातीवर पुन्हा सत्ता मिळविली.

या दोन नेत्यांच्या मैत्रीपूर्ण संबंधांमुळे नंतर लिव्हिंगस्टनला अशा देशांमध्ये शोधण्यात मदत झाली जे पूर्वी पूर्णपणे अज्ञात होते, लोकसंख्या त्यांना स्वीकारण्यास आणि त्यांचे संरक्षण करण्यास इच्छुक होते. या दरम्यान, लिव्हिंग्स्टनने स्वप्न पाहिले आणि फक्त सेशेले आणि त्याच्या नियंत्रणाखालील जमातीला गॉस्पेलच्या मार्गावर कसे रूपांतरित करावे याबद्दल विचार केला.

डॉ. लिव्हिंगस्टन म्हणतात, “मी पहिल्यांदाच माझा मित्र सेशेले यांच्या उपस्थितीत ख्रिश्चन शिकवणुकीबद्दल बोलू लागलो, तेव्हा त्याच्या लक्षात आले की, प्रदेशातील प्रथेनुसार, प्रत्येकाला असामान्य काहीतरी बोलणाऱ्याला प्रश्न विचारण्याचा अधिकार आहे. आणि त्याने मला विचारले, माझ्या पूर्वजांना हे सर्व माहित होते का आणि त्यांना भविष्यातील जीवन आणि शेवटच्या न्यायाबद्दल काही कल्पना होती का, ज्याबद्दल मी त्याच दिवशी उपदेश केला होता?

“मी त्याला पवित्र शास्त्राच्या शब्दांनी होकारार्थी उत्तर दिले आणि त्याला शेवटच्या न्यायाचे वर्णन करण्यास सुरुवात केली.

"तुम्ही मला घाबरवता," मला वाटते की माझे सामर्थ्य कमकुवत झाले आहे, त्यांनी त्यांना हे सत्य का सांगितले नाही? अज्ञानात आणि मृत्यूनंतर त्यांचे काय होईल हे माहित नव्हते.

“आम्हाला वेगळे करणारे भौगोलिक अडथळे समजावून सांगून मी अशा कठीण प्रश्नातून बाहेर पडलो आणि त्याच वेळी मी संपूर्ण पृथ्वीवर गॉस्पेलच्या विजयावर ठाम विश्वास ठेवतो, सेशेलेकडे हात दाखवतो मला म्हणाले: “तुम्ही या स्टेपच्या पलीकडे त्या दूरच्या देशात जाणार नाही, आणि तुम्ही तिथे राहणाऱ्या आदिवासींपर्यंत पोहोचू शकत नाही गॉस्पेल सर्वत्र प्रवेश करेल नंतर वाचकाला दिसेल की सेशेलेने मला वाळवंट पार करण्यास मदत केली, जी बर्याच काळापासून एक दुर्गम अडथळा मानली जात होती.

लवकरच सेशेले वाचायला शिकू लागला आणि इतक्या मेहनतीने अभ्यास केला की त्याने शिकारीचे जीवन सोडून दिले आणि अशा शांत क्रियाकलापातून, पातळ माणसापासून तो मोकळा झाला. बायबलचे अनेक अध्याय ऐकण्यास भाग पाडल्याशिवाय तो लिव्हिंगस्टनला पाहू शकत नव्हता. यशया हा त्याचा आवडता लेखक होता आणि सेशेलने अनेकदा पुनरावृत्ती केली: “यशया एक महान माणूस होता आणि त्याला चांगले कसे बोलावे हे माहित होते.” लिव्हिंगस्टनला हे माहीत आहे की त्याच्या नियंत्रणाखाली असलेल्या संपूर्ण जमातीने गॉस्पेलवर विश्वास ठेवावा, तो एकदा त्याला म्हणाला: “हे लोक तुझे एकटे शब्द ऐकतील असे तुला वाटते का? आयुष्यभर मार खाण्याशिवाय मला त्यांच्याकडून काहीच मिळालं नाही. तुमची इच्छा असल्यास, मी सर्व नेत्यांना हजर होण्याचे आदेश देईन, आणि मग आम्ही त्यांना फक्त लिटुप्सने विश्वास ठेवण्यास भाग पाडू” (हे गेंड्याच्या कातडीचे लांब चाबके आहेत). मी त्याला खात्री दिली की, अर्थातच ही पद्धत योग्य नाही, चाबकासारख्या खात्रीचा आत्म्यावर वाईट परिणाम होतो आणि मी केवळ शब्दांनीच ध्येय साध्य करेन; पण त्याला ते अत्यंत जंगली, अविश्वसनीय आणि अशक्य वाटले. तथापि, त्याने जलद, परंतु ठोस प्रगती केली नाही आणि प्रत्येक बाबतीत त्याने पुष्टी केली की गॉस्पेलद्वारे उपदेश केलेल्या सर्व सत्यांवर त्याचा मनापासून विश्वास आहे आणि तो स्वतः नेहमीच सरळपणाने आणि स्पष्टपणे वागला. “किती खेदाची गोष्ट आहे,” तो नेहमी म्हणत, “मी आमच्या सर्व चालीरीतींमध्ये अडकण्यापूर्वी तू इथे आला नाहीस!”

खरे तर, मूळ प्रथा ख्रिश्चन लोकांशी पूर्णपणे सुसंगत नव्हत्या. आपल्या प्रजेवर आपला प्रभाव वाढवण्यासाठी आणि आफ्रिकेतील सर्व आदिवासी नेत्यांच्या प्रथेनुसार, सेशेलेला अनेक बायका होत्या, त्या प्रदेशातील महत्त्वाच्या लोकांच्या सर्व मुली आणि बहुतेक वेळा त्याच्याशी विश्वासू असलेल्या नेत्यांच्या मुली होत्या. वाईट आणि दुःखी दिवस. त्याच्या नवीन समजुतीमुळे, तो एक पत्नी स्वतःसाठी ठेवू इच्छितो आणि इतरांना त्यांच्या पालकांकडे पाठवू इच्छितो; परंतु स्वतःच्या आणि त्याच्या वडिलांच्या संबंधात हे खूप कठीण पाऊल होते, ज्यांना असे कृत्य कृतघ्न वाटू शकते आणि त्याची शक्ती हादरवू शकते. इतर मूळ रहिवाशांचे ख्रिश्चन धर्मात रूपांतर करण्याच्या आशेने, सेशेलेने लिव्हिंग्स्टनला त्याच्यासोबत गृहपूजा सुरू करण्यास सांगितले. लिव्हिंग्स्टनने अशा अनुकूल संधीचा फायदा घेण्यासाठी आनंदाने घाई केली आणि लवकरच मुख्याच्या प्रार्थनेने प्रभावित झाले, जी साधी, उदात्त, सौम्य अभिव्यक्ती होती आणि सेशेले पूर्णपणे अस्खलित असलेल्या मूळ भाषेतील सर्व वक्तृत्व दर्शवते. तथापि, प्रमुखाच्या स्वतःच्या कुटुंबाशिवाय या सेवांमध्ये कोणीही उपस्थित नव्हते आणि तो दुःखाने म्हणाला: “पूर्वी, जेव्हा प्रमुखाला शिकार आवडत असे, तेव्हा त्याच्या अधिपत्याखालील प्रत्येकजण शिकारी बनला; जर त्याला संगीत आणि नृत्य आवडत असेल तर प्रत्येकाला नृत्य आणि संगीत देखील आवडले. आता ते पूर्णपणे वेगळे आहे! मला देवाचे वचन आवडते आणि माझा एकही भाऊ येत नाही किंवा माझ्याशी एकत्र येऊ इच्छित नाही.” तीन वर्षे सेचेले ख्रिस्तावरील त्याच्या नवीन स्वीकारलेल्या विश्वासावर विश्वासू राहिले. पण डॉ. लिव्हिंगस्टन यांनी त्याला बाप्तिस्मा घेण्याची घाई केली नाही; त्याला त्याच्या पदाची अडचण समजली आणि बॉसच्या बायकांची दया आली. पण सेशेलने स्वतः बाप्तिस्मा घेण्याची इच्छा व्यक्त केली आणि लिव्हिंग्स्टनला देवाच्या वचनाप्रमाणे वागण्यास सांगितले आणि त्याच्या स्वत: च्या विवेकाने त्याला आज्ञा दिली: आणि तो स्वतः त्याच्या घरी गेला, त्याने आपल्या सर्व बायकांसाठी नवीन कपडे बनवण्याची आज्ञा दिली आणि त्यांच्यामध्ये सर्व काही वाटून घेतले. आहे, त्यांना संपन्न केले त्याने प्रत्येकाला पाठवले की त्याच्याकडे त्याच्या आईवडिलांकडे सर्वोत्कृष्ट आहे आणि त्यांना असे सांगण्याचा आदेश दिला की तो या स्त्रियांना पाठवत आहे कारण तो त्यांच्याबद्दल असमाधानी आहे; परंतु केवळ कारण देवाच्या वचनाचा आदर केल्याने तो ते त्याच्या ताब्यात ठेवण्यास मनाई करतो.

“सेचेले आणि त्याच्या कुटुंबाच्या बाप्तिस्म्याच्या दिवशी बरेच लोक जमले. निंदक आणि ख्रिश्चन धर्माच्या शत्रूंकडून फसवलेल्या काही मूळ रहिवाशांनी विचार केला की धर्मांतरितांना पिण्यासाठी मानवी मेंदूमध्ये मिसळलेले पाणी दिले जाईल. आणि सर्वांना आश्चर्य वाटले की बाप्तिस्म्यादरम्यान आपण फक्त स्वच्छ पाणी वापरतो. डॉक्टरांनी मोहित केलेल्या बॉससाठी काही वृद्ध लोक ढसाढसा रडले.

लवकरच सेशेलेच्या विरोधात पक्ष स्थापन करण्यात आले, जे बाप्तिस्म्यापूर्वी घडले नव्हते. पाठवलेल्या पत्नींचे सर्व नातेवाईक त्याचे शत्रू आणि ख्रिस्ती धर्माचे शत्रू बनले. प्रार्थना श्रोते आणि शालेय विद्यार्थ्यांची संख्या मुख्याच्या कुटुंबातील सदस्यांपुरती मर्यादित होती. तथापि, सर्वांनी लिव्हिंगस्टनचा आदर केला आणि त्याच्याशी मैत्रीपूर्ण वागणूक दिली; परंतु गरीब आणि एके काळी भयंकर सेशेलला कधीकधी अशा गोष्टी ऐकाव्या लागल्या ज्यासाठी पूर्वी कोणत्याही मूर्ख व्यक्तीने आपल्या जीवाची बाजी लावली असती.

III

सेशेलेचे ख्रिश्चन धर्मात रूपांतरण लिव्हिंगस्टोनला खूप आनंदित करत असताना, नवीन मिशनवर एक अनपेक्षित चाचणी आली. हा असाधारण दुष्काळ होता जो जवळजवळ तीन वर्षे टिकला होता.

पाऊस ही आफ्रिकेतील रहिवाशांची मुख्य गरज आहे आणि काही लोकांमध्ये जादूटोणा करून ढगांना आकर्षित करण्याची क्षमता आहे अशी त्यांची कल्पना आहे. या रेनमेकर्सचा बॉसच्या प्रभावापेक्षा संपूर्ण लोकांवर अधिक मजबूत प्रभाव असतो, जो स्वत: अनेकदा त्यांचे पालन करण्यास बाध्य असतो. प्रत्येक जमातीचा स्वतःचा रेनमेकर किंवा रेनमेकर असतो आणि काहीवेळा त्यापैकी दोन किंवा तीन एकाच ठिकाणी असतात. कोणत्याही बदमाशांप्रमाणे, त्यांना त्यांच्या चाहत्यांच्या मूर्खपणाचा फायदा कसा घ्यायचा हे माहित आहे. प्रसिद्ध मिशनरी मोफॅटच्या म्हणण्यानुसार, सर्वात प्रसिद्ध ढग-आकर्षित आणि पाऊस निर्माण करणाऱ्यांपैकी एक, बेकुएन जमातीने कुरुमनला बोलावले होते. नशिबाने, ज्या दिवशी अपेक्षित विझार्डच्या आगमनाची घोषणा झाली, त्या दिवशी कुरुमानावर ढग जमा झाले, गडगडाट झाला आणि पावसाचे अनेक मोठे थेंब जमिनीवर पडले. सर्वत्र आनंदाचा आक्रोश ऐकू येत होता. तथापि, ढग निघून गेले, आणि दुष्काळ चालूच राहिला, जरी विझार्ड दररोज ढगांकडे पाहत आणि हात हलवत काही युक्त्या करत असे. वारा बदलला नाही, दुष्काळ चालूच राहिला.

एके दिवशी तो झोपेत असतानाच पाऊस सुरू झाला. प्रमुख मेघ आकर्षित करणाऱ्याचे अभिनंदन करायला गेला; पण जेव्हा त्याला झोपलेले दिसले तेव्हा त्याला खूप आश्चर्य वाटले. “हे काय आहे बाबा? मला वाटलं तू पावसात व्यस्त आहेस: पण तू झोपत आहेस!”

डोजर जागा झाला; पण त्याची बायको ताबडतोब लोणी मंथन करत असल्याचे पाहून तो अजिबात हरवला नाही आणि त्याने उत्तर दिले: “ती मी नाही, ती माझी पत्नी आहे, तुम्ही पहा, ती माझे काम चालू ठेवते आणि पाऊस पडावा म्हणून मारते; आणि मी या कामाने थकलो आणि थोडा आराम करायला झोपलो.”

परंतु हे फसवणूक करणारे नेहमीच इतक्या सहजपणे सुटू शकत नाहीत आणि त्यापैकी बहुतेकांचा क्रूर छळ करून मृत्यू होतो. लवकरच किंवा नंतर त्यांची फसवणूक शोधली जाते, आणि त्यांना क्रोधित रानटी लोकांद्वारे ठार मारले जाते जे पहिल्यांदा त्यांच्यावर सहज विश्वास ठेवतात. असे असूनही, इतर दिसतात आणि प्रशंसक शोधतात, जे पुन्हा, पहिल्या अपयशानंतर, त्यांना शाप देतात आणि दया न करता त्यांना मारतात.

सेशेले हे ढग आणि पावसाचे प्रसिद्ध आकर्षण होते आणि सर्वात विचित्र गोष्ट म्हणजे त्याने स्वतः त्याच्या क्षमतेवर आंधळेपणाने विश्वास ठेवला. त्यानंतर, त्याने कबूल केले की सर्व मूर्तिपूजक पूर्वग्रहांपैकी, त्याच्या स्वतःच्या सामर्थ्यावर विश्वास आणि पाऊस आकर्षित करण्याची क्षमता त्याच्यामध्ये खोलवर रुजलेली आहे आणि या पूर्वग्रहापासून वेगळे होणे त्याच्यासाठी सर्वात कठीण आहे.

दुष्काळाच्या पहिल्या वेळी, लिव्हिंगस्टनच्या सल्ल्यानुसार, संपूर्ण बेकुएन जमाती आफ्रिकेत 700 मैल पुढे कोलोबेंग नदीच्या काठावर स्थायिक झाली.

शेताला पाणी देऊन, चतुराईने बांधलेल्या बांध आणि बांधांच्या माध्यमातून काही काळ भरभराटीची लागवड यशस्वीपणे राखली गेली. पण दुसऱ्या वर्षी पावसाचा एक थेंबही पडला नाही आणि नदी कोरडी पडली; सर्व मासे, ज्यात पुष्कळ होते, मेले. शेजारच्या ठिकाणाहून पळून आलेले हायना हे सर्व मृत मासे खाऊ शकले नाहीत. या अवशेषांच्या दरम्यान एक मोठी मगर होती, ती देखील पाण्याअभावी मरण पावली. या दुर्दैवी भागातील रहिवाशांना असे वाटू लागले की लिव्हिंगस्टोनने सेशेलवर आपत्ती आणली होती आणि पाऊस आकर्षित करण्याची त्याची क्षमता हिरावून घेतली होती; लवकरच लोकांकडून एक महत्त्वपूर्ण प्रतिनियुक्ती आली आणि त्यांनी लिव्हिंगस्टनला विनंती केली की पृथ्वीचे पुनरुज्जीवन करण्यासाठी, कमीतकमी थोड्या काळासाठी ढग आणि पाऊस आकर्षित करू द्या. त्यांनी लिव्हिंगस्टनला सांगितले, “पीके मरतील, आणि आम्हाला या ठिकाणाहून पळून जावे लागेल! सेशेलेला पुन्हा एकदा पाऊस आणू द्या आणि मग आम्ही सर्व, पुरुष, स्त्रिया आणि मुले, गॉस्पेल स्वीकारू आणि तुम्हाला पाहिजे तितके प्रार्थना करू आणि गाणार.

लिव्हिंग्स्टनने रानटी लोकांना हे आश्वासन देण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला की यापैकी कोणत्याही गोष्टीसाठी तो दोषी नाही, की त्याने स्वतःला त्यांच्याप्रमाणेच त्रास सहन करावा लागला; परंतु गरीब रानटी लोकांनी त्याच्या शब्दांना त्यांच्या सामान्य दुर्दैवीपणाबद्दल उदासीनतेचे श्रेय दिले. असे अनेकदा घडले की गरीब रहिवाशांच्या डोक्यावर ढग एकत्र आले, मेघगर्जनेने गर्जना केली आणि इच्छित पावसाची पूर्वछाया वाटली; पण गडगडाट निघून गेला आणि शेवटी जंगली लोकांना खात्री पटली की त्यांच्यात, देवाच्या वचनाचा उपदेशक आणि त्यांचे दुर्दैव यांच्यात काहीतरी गूढ संबंध आहे. ते म्हणाले, “पाहा,” आमच्या शेजारी मुसळधार पाऊस पडतो; पण ते येथे होत नाही. ते आमच्याबरोबर प्रार्थना करतात, परंतु त्यांच्याबरोबर कोणीही प्रार्थना करत नाही. आम्ही तुझ्यावर प्रेम करतो, जसे की तू आमच्यामध्ये जन्माला आला आहेस; तू एकमेव पांढरा माणूस आहेस ज्याच्याबरोबर आम्ही एकत्र राहू शकतो, आणि आम्ही तुम्हाला विचारतो: प्रार्थना करणे थांबवा आणि तुमचे उपदेश बोलू नका. अशा परिस्थितीत लिव्हिंगस्टनच्या अप्रिय स्थितीची कल्पना करू शकतो आणि तो रानटी लोकांची इच्छा पूर्ण करू शकतो का? परंतु, संपूर्ण बेकुएन जमातीच्या श्रेयाला, हे जोडले पाहिजे की त्यांचे मूर्तिपूजक पूर्वग्रह आणि सतत दुष्काळ त्यांच्यासाठी विनाशकारी असूनही, त्यांनी दयाळूपणे वागणे थांबवले नाही आणि मिशनरी आणि त्याच्या कुटुंबाप्रती त्यांचा प्रेमळपणा दाखवला.

लिव्हिंगस्टनच्या उदात्त व्यक्तिमत्त्वाच्या पुढे नेहमीच त्याच्या जवळ एक प्राणी असतो आणि त्याच्या सर्व कृती, हा प्राणी त्याची समर्पित पत्नी आहे, आदरणीय मिशनरी मोफॅटची मुलगी. जगाच्या व्यर्थ गोष्टींपासून दूर, कौटुंबिक चिंतांना पूर्णपणे समर्पित, ही स्त्री पत्नीचा उच्च, आदर्श हेतू दर्शवते, प्रत्येक गोष्टीत सहाय्यक बनते आणि तिच्या पतीच्या उपयुक्त कृतींमध्ये कधीही अडथळा न आणता.

लिव्हिंगस्टनच्या त्याच्या गृहजीवनाबद्दलच्या नोट्सचा एक उतारा आहे: “आम्हाला जीवनासाठी सर्वात आवश्यक वस्तू कोणत्याही पैशासाठी मिळू शकत नाहीत, यासाठी आम्हाला एक साचा बनवावा लागेल; आम्हाला एक झाड तोडणे आवश्यक आहे, ते बोर्डवर पाहिले आणि ते कापून टाकल्यानंतर, सर्व कौशल्ये आवश्यक असतील: परंतु ते इतके नित्याचे आहेत चतुर्भुज आकार त्यांना गोंधळात टाकतो: मला जी तीनही घरे बांधायची होती ती मी स्वत:च्या हातांनी बांधली होती स्वत: वीट केली, प्रत्येक लॉग माझ्या स्वत: च्या हातांनी कापला आणि घातला.

"मी मदत करू शकत नाही परंतु या प्रकरणात लक्षात घ्या की केवळ स्वतःवर अवलंबून राहणे त्यांना वाटते तितके कठीण आणि कठीण नाही आणि जेव्हा, एका निर्जन प्रदेशात, पती-पत्नी केवळ त्यांच्या परस्पर मदतीचे ऋणी असतात आणि बहुतेक श्रम करतात. त्यांच्या कष्टाने जिंकलेले कल्याण, नंतर त्यांचे अस्तित्व अधिक जवळून जोडलेले आहे आणि अनपेक्षित मोहिनी धारण करतात आमच्या कौटुंबिक जीवनातील या दिवसांपैकी एक उदाहरण आहे:

“आम्ही सूर्योदयाच्या वेळी उठतो आणि सकाळी सहा ते सात वाजेच्या दरम्यान नाश्ता करतो, ज्या वेळेस प्रत्येकजण उपस्थित असतो: पुरुष, स्त्रिया आणि मुले अकरा वाजता माझी पत्नी घरातील कामात व्यस्त असताना, मी कधी लोहारासाठी, कधी सुतारासाठी, कधी माझ्यासाठी, कधी इतरांसाठी रात्रीचे जेवण आणि एक तासाच्या विश्रांतीनंतर काम करतो माझ्या पत्नीच्या आसपास ती त्यांना काहीतरी उपयुक्त दाखवते आणि कोणाला शिकवायचे ते शिकवते, ते मुलांच्या शालेय बैठकांच्या या क्षणांची आनंदाने आणि परिश्रमाने अभ्यास करतात.

"संध्याकाळी, मी गावात फिरतो, आणि ज्याला माझ्याशी एकतर धर्माबद्दल किंवा जीवनाच्या सामान्य विषयांबद्दल बोलायचे आहे, गायींचे दूध पाजल्यानंतर मी एक चर्च सेवा करतो किंवा प्रवचन देतो चित्रे आणि प्रिंट्सद्वारे क्रूरांना न समजणारे विषय समजावून सांगा.

“मी आणि माझ्या पत्नीने आपल्या आजूबाजूच्या प्रत्येकाला त्यांच्या शारीरिक दुःखात मदत करून त्यांचे प्रेम मिळवण्याचा प्रयत्न केला. धर्मप्रचारकाने कशाचीही उपेक्षा करू नये; थोडीशी सेवा, एक दयाळू शब्द, एक मैत्रीपूर्ण देखावा, सर्व काही - हे मिशनरीचे एकमेव शस्त्र आहे. ख्रिश्चन धर्माच्या सर्वात कुख्यात विरोधकांना दया दाखवा, त्यांना आजारपणात मदत करा, त्यांना दुःखात सांत्वन द्या आणि ते तुमचे मित्र बनतील. अशा परिस्थितीत, तुम्ही नक्कीच प्रेमासाठी प्रेमावर विश्वास ठेवू शकता. ”

त्याच्या श्रमादरम्यान, आमच्या मिशनरीला दुष्काळामुळे धोक्यात आलेल्या दुर्दैवापेक्षा मोठे संकट आले; त्याला बॉयर्स (बोअर्स) च्या हल्ल्यापासून मुक्त होणे आवश्यक होते. बॉयर्स (बोअर्स), म्हणजे शेतकरी, ब्रिटिशांनी हा परिसर व्यापण्यापूर्वी कॅपच्या आसपासच्या भागात मूळ डच स्थायिक होते. तेव्हापासून, काही डच वसाहतवाद्यांनी, नवीन विजेत्यांच्या अधिपत्याखाली येऊ नये म्हणून, वसाहतीची जमीन सोडली आणि आफ्रिकेत 26 अंशांवर गेले. दक्षिण अक्षांश, आणि कोलोबेंग स्टेशनच्या पूर्वेस असलेल्या पर्वतांमध्ये मॅगॅलिसबर्ग येथे स्थायिक झाले.

कालांतराने, नवीन वसाहत इंग्रजी फरारी, सर्व प्रकारच्या भटकंतींनी भरली गेली, गुणाकार झाली आणि स्वतंत्र प्रजासत्ताक तयार होण्यापर्यंत वाढली. या सर्व लोकांचे एक महत्त्वाचे उद्दिष्ट म्हणजे इंग्लिश कायद्यानुसार, होटेनॉट गुलामांना त्यांच्या गुलामगिरीत ठेवणे.

ज्या मूळ रहिवाशांकडून त्यांनी जमीन घेतली आहे त्यांच्याबद्दलच्या त्यांच्या मनोवृत्तीबद्दल ते असे बोलतात: “आम्ही त्यांना आमच्या अधिपत्याखाली राहू देतो; त्यामुळे त्यांनी आमची शेती करावी हेच योग्य आहे.”

लिव्हिंगस्टनने अनेक वेळा पाहिले की या स्थायिकांनी अनपेक्षितपणे गावावर कसे आक्रमण केले, अनेक स्त्रियांना एकत्र केले आणि त्यांच्या बागांची तण काढण्यासाठी त्यांना नेले; आणि या गरीब महिलांना स्वतःची कामे सोडून द्यावी लागली, त्यांच्या मागे लागावे लागले आणि बाळांना पाठीवर ओढावे लागले, स्वतःसाठी अन्न आणि कामाची साधने सुद्धा, आणि हे सर्व त्यांच्या श्रमाचा मोबदला न घेता, कोणताही मोबदला न घेता करावे लागले. मुक्त कामगार ठेवण्याच्या या फायदेशीर पद्धतीमध्ये त्यांनी आणखी एक फायदेशीर जोडले. कधीकधी अशा बॉयर लुटारूंची एक मोठी टोळी दूरच्या खेड्यांमध्ये जाते आणि तिथल्या मुलांचे अपहरण करते, विशेषत: मुलांचे, जे लवकरच त्यांची मूळ भाषा विसरतात आणि सहजपणे बंदिवासात येतात.

आपण या घृणास्पद कृत्यांमध्ये हे तथ्य जोडले पाहिजे की हे वसाहतवादी स्वतःला ख्रिश्चन म्हणवतात आणि ते लोकांची शिकार करतात हे मान्य करण्यास त्यांना लाज वाटत नाही. कृष्णवर्णीय लोकांची हीन जाती आहे असे सांगून ते स्वतःचे समर्थन करतात; पण हे कृत्यालाच न्याय्य ठरवते का, आणि हे केवळ बेईमान लोकांसाठी औचित्य नाही का? परिणामी, ते कृष्णवर्णीयांच्या विकासासाठी सेवा देणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा छळ करतात आणि म्हणून ते मिशनऱ्यांचा छळ करतात जे गुलाम नाहीत असा उपदेश करतात. मिशनऱ्यांचे यश बॉयर्ससाठी आक्षेपार्ह आहे आणि त्यांना शत्रूचा हल्ला वाटतो. ते इजा करण्याचा प्रयत्न करतात, छळ करतात आणि शेवटी, उघडपणे हल्ला करतात आणि मिशनऱ्यांशी मैत्रीपूर्ण अटींवर राहणाऱ्या जमातींशी युद्ध सुरू करतात. या सर्व अडचणी आणि महत्त्वपूर्ण अडथळ्यांनी लिव्हिंगस्टनला कल्पना दिली आणि त्याला आफ्रिका, नवीन देश, पुढे उत्तरेकडे जाण्यासाठी नवीन मार्ग शोधण्यास भाग पाडले, जिथे आदिवासी त्यांच्या शत्रूंच्या छळापासून वाचू शकतील.

IV

पण कुठे जायचे होते? पश्चिमेला आणि उत्तरेला, स्टेशन आणि दूरच्या जमातींच्या मध्ये, ज्यांच्या मैत्रीपूर्ण स्वभावासाठी सेचेले आश्वासन दिले होते, कलहारी स्टेप्पे दुर्गम अडथळ्यासारखे पसरले होते. हे 20° आणि 26° रेखांश आणि 21° आणि 27° दक्षिणेला असलेल्या विशाल विमानाचे नाव आहे. lat तेथे नद्या नाहीत, पर्वत नाहीत, दर्या नाहीत आणि सर्वात विचित्र म्हणजे एकही दगड नाही. पण हे गवताळ प्रदेश म्हणजे काही वांझ आणि निर्जन उदास सहारा नाही. नाही, तिथले गवत काही ठिकाणी भारताप्रमाणेच दाट, हिरवेगार आणि उंच आहे; अभेद्य जंगलांनी विस्तीर्ण क्षेत्र व्यापले आहे, विशाल मिमोसा, बहरलेली आलिशान झुडुपे आणि विविध प्रकारची फुले उगवतात.

परंतु पाण्याच्या पूर्ण अभावामुळे कालाहारी स्टेपच्या नावास पात्र आहे. तहान, निस्तेज तहान, इतर सर्व अडथळ्यांपेक्षा जास्त, प्रवाशांना थांबवते. दक्षिण आफ्रिकेतील मिशनरी लेमू लिहितात, “कोरडेपणा किंवा पाण्याची कमतरता, येथे पाऊस नाही या वस्तुस्थितीवरून उद्भवत नाही: परंतु तंतोतंत टेकडी, उतार, कोठेही नाही हलकी, सैल आणि वालुकामय माती सर्वत्र पाणी शोषून घेते आणि कुठेही सोडत नाही.

मुसळधार पावसात, पृथ्वी तत्काळ पडणाऱ्या पाण्याचे संपूर्ण वस्तुमान शोषून घेते, एवढा की दिवसा मुसळधार पाऊस पडल्यास, संध्याकाळच्या प्रवाशाला त्याची वेदनादायक तहान शमवण्यासाठी काहीही सापडणार नाही.

तथापि, येथे आणि तेथे, मोठ्या अंतरावर, संपूर्ण वालुकामय माती नसलेली ठिकाणे आहेत, जिथे पावसाचे पाणी साठवले जाते आणि साठवले जाते. पावसाळ्यात या डबक्यांचे छोटे तलाव होतात. मग माणूस, सिंह, जिराफ, या देशातील सर्व रहिवासी तहान शमवण्यासाठी एकापाठोपाठ एक येतात आणि अशा सभांमध्ये अर्थातच भयानक आणि प्राणघातक मारामारी होतात. हे देखील स्पष्ट आहे की, कडक आफ्रिकन सूर्यासह, या तलावांमधील पाण्याचे लवकरच बाष्पीभवन होते आणि या ठिकाणच्या पाण्यावर अवलंबून राहणे अशक्य आहे; असेही घडते की काही ठिकाणी हे पाणी जमिनीत असलेले मीठ विरघळते, खारट होते आणि तहान आणखीनच भडकवते.

पण या निर्जन ठिकाणीही लोक राहतात! ते दोन जमातींशी संबंधित आहेत, ज्यांनी शतकानुशतके समान हवामानाच्या अधीन असले तरी, एक लक्षणीय फरक राखून ठेवला आहे, ज्याद्वारे कोणीही त्यांच्या भिन्न उत्पत्तीचा न्याय करू शकतो.

यातील पहिले बुशमेन आहेत, खंडाच्या या भागाची आदिम जमात; लोक भटके आहेत, शिकार करून जगतात आणि ज्या खेळाला ते खातात त्या खेळाला अनुसरून ते एका ठिकाणाहून दुसरीकडे जातात. ते सक्रिय, अथक आहेत, न घाबरता सिंहांवर हल्ला करतात आणि त्यांच्या विषारी बाणांनी त्यांच्या सर्व शत्रूंमध्ये भीती निर्माण करतात.

दुसरी जमात, बकालिहारी, बेकुएन कुटुंबातील आहे. हे त्या जमातीचे अवशेष आहेत, ज्यांना युद्धे आणि दडपशाहीमुळे या वाळवंटात आश्रय आणि स्वातंत्र्य शोधावे लागले. त्यांनी त्यांचे पूर्वीचे सर्व कल कायम ठेवले: शेतीवर प्रेम आणि पाळीव प्राण्यांची काळजी घेण्याची क्षमता. स्वभावाने, अत्यंत भित्रा, नैतिकतेच्या आणि आदरातिथ्याने ते वेगळे आहेत. आणि जवळपास असा कोणताही मालक नाही जो त्यांना आपले गुलाम मानत नाही. प्रत्येक बॉस, तो कितीही क्षुल्लक असला तरीही, त्यांच्याबद्दल बोलताना तुम्ही नक्कीच म्हणाल: माझे कार्यकर्ते बकालीहारी आहेत. त्यांच्या जमिनींना कलिहारी, गुलामांची भूमी असे म्हणतात.

बकालीहारींना मात्र त्यांचे जंगली वाळवंट आवडते, जे त्यांच्या विशालतेमुळे त्यांना अत्याचारी लोकांपासून लपण्याची संधी देतात. ते अगदी कुशलतेने ते ठिकाण शोधतात जिथे कमीतकमी थोडेसे पाणी ठेवले जाते आणि स्त्रिया ते चामड्याच्या पिशव्यामध्ये किंवा कुशलतेने ड्रिल केलेल्या शहामृगाच्या अंड्याच्या कवचांमध्ये गोळा करतात आणि ताजेपणा टिकवून ठेवण्यासाठी आणि शत्रूंपासून लपवण्यासाठी ते काळजीपूर्वक जमिनीखाली लपवतात.

जर एखादा प्रवासी मैत्रीपूर्ण हेतूने त्यांच्याकडे आला आणि या गरीब लोकांना थोड्या वेळाने याची खात्री पटली, तर ते अशा ठिकाणाहून पाणी काढून घेतील जिथून शंका घेणे अशक्य आहे आणि ते त्यांची तहान भागवतील. एके दिवशी दरोडेखोरांच्या टोळीने या गरीब गावांपैकी एकावर हल्ला केला आणि पाण्याची मागणी केली. पाणी नाही आणि कोणी पीत नाही, असे त्यांना थंडपणे उत्तर देण्यात आले. नवागतांनी दिवसभर आणि रात्रभर रहिवाशांवर लक्षपूर्वक लक्ष ठेवले, जे भयंकर तहानने जागृत होते; परंतु त्यांना काहीही लक्षात आले नाही; रहिवाशांना मद्यपान न करता जगण्याची सवय होती आणि त्यांना तहान लागली नाही. एका थेंबाचीही वाट न पाहता शत्रूंना तिथून निघून कुठेतरी खड्ड्यांतच पाणी शोधावे लागले.

बकालिहारींना त्यांच्या भूमीशी जोडले गेलेले सर्वात विचित्र गोष्ट म्हणजे ते सतत उघडकीस येत असलेल्या प्राण्यांची संख्या. हत्ती, सिंह, बिबट्या, वाघ, हायना यांची गणती न करता, सर्व प्रकारचे साप इतके आहेत की त्यांच्या सततच्या हिसक्याने प्रवाश्यामध्ये प्राणघातक भीती निर्माण होते. काही साप हिरवे असतात, जसे ते लपवतात त्या पानांसारखे, तर काही निळसर असतात आणि ज्या फांद्यांच्या भोवती ते सुततात त्याप्रमाणेच त्यांचा रंग असतो. यातील जवळपास सर्वच सापांचा दंश जीवघेणा असतो. लेमूने त्यापैकी एक, सर्वात धोकादायक सापाचा उल्लेख केला आहे, ज्याला चोसा बोसिगो किंवा रात्रीचा साप म्हणतात. “ती पूर्णपणे काळी आहे आणि तिच्या घृणास्पदपणे फुगलेल्या, पूर्णपणे गोलाकार, असमानतेने मोठ्या डोळ्यांनी लोकांना घाबरवते; या सापाची स्थिर नजर असह्य आहे आणि सर्व निसर्गातील कोणत्याही गोष्टीशी त्याची तुलना होऊ शकत नाही. शिवाय, तो इतका प्रचंड आकाराचा आहे की मी एकदा पाहिले (लेमू म्हणतात) स्थानिक लोकांनी अशा सापाला डार्ट्सने मोठ्या अंतरावर कसे मारले.

आफ्रिकेत हवामान आणि मातीच्या गरजेनुसार वनस्पतींचे प्रकार बदलतात: उदाहरणार्थ. तिथल्या द्राक्षांना आपल्या सारखीच मुळे नाहीत: तिथं त्यांची मुळे आपल्या बटाट्यांप्रमाणे कंदांनी तयार केली आहेत: कदाचित प्रदीर्घ दुष्काळात काही प्रमाणात ओलावा राखून ठेवण्याचा निसर्गाचा प्रयत्न असावा. इतर दोन झाडे या गवताळ प्रदेशातील रहिवाशांसाठी पूर्ण आशीर्वाद आहेत. एखाद्याचे देठ जमिनीपासून जेमतेम तीन इंच वर येते; आणि ते जवळजवळ 7 इंच खोल जाते आणि मोठ्या मुलाच्या डोक्यात कंदाप्रमाणे वाढते; या फळाचे सेल्युलर ऊतक जाड रसाने भरलेले असते, जे ते ज्या खोलीत पिकते त्याबद्दल धन्यवाद, विलक्षण ताजे असते.

दुसरी वनस्पती आणखी चांगली आहे, ती टरबूजासारखी आहे. मुसळधार पावसानंतर, जे कधीकधी होते, वाळवंट या फळांनी झाकलेले असते आणि एक मोहक, चैतन्यशील आणि अगदी चवदार चित्र सादर करते.

जेव्हा सूर्याची पहिली किरणे झाडांच्या शिखरावर सोनेरी होण्यास सुरवात करतात, तेव्हा कबूतर दुःखी आणि कोमलतेने कू करेल आणि तिचे पंख असलेले मित्र आज सकाळच्या शुभेच्छा त्याच सौम्य कूने उत्तर देतील. गडद निळे स्टारलिंग आणि सुंदर जेस झाडापासून झाडावर उडतात. फांद्यांवर टांगलेली क्रॉसबिलची घरटी वाऱ्यावर डोलतात, जे सापांच्या हल्ल्यापासून आपल्या संततीचे रक्षण करण्यासाठी फांदीवरून घरटे काही प्रकारच्या लवचिक देठावर टांगतात; आणि इतर झाडांवर, विचित्र रचनेच्या पक्ष्यांची घरटी शांतपणे जोडलेली असतात, कुटुंबात राहतात आणि अनेकदा महत्त्वपूर्ण वसाहती बनवतात. "जंगलात लाकूडपेकर आणि टूकनच्या चोचीचा गोंगाट करणारा आवाज आहे, जे मिमोसाच्या उग्र सालाखाली सर्व प्रकारचे कीटक आणि सुरवंट शोधत आहेत."

लिव्हिंगस्टनला आफ्रिकेत राहणाऱ्या जमातींपर्यंत जाण्यासाठी अशा ठिकाणांहून जावे लागले. प्रदीर्घ दुष्काळ पडल्यास ज्या अडचणींना तोंड द्यावे लागेल, ते टाळण्यासाठी त्यांनी अप्रत्यक्ष मार्ग काढण्याचा निर्णय घेतला; परंतु गवताळ प्रदेशाच्या बाहेर जा आणि त्याद्वारे, शक्य असल्यास, अशा प्रदेशांमध्ये प्रवास करताना सर्व आपत्ती टाळा.

1 जून 1849 रोजी लिव्हिंगस्टन, त्याचे कुटुंब आणि त्याचे दोन मित्र, ओसवेल (ओसवेल) आणि मरे (मरे) अज्ञात देशांच्या प्रवासाला निघाले. ते भयंकर निर्जलतेमध्ये पाचशे मैलांपेक्षा जास्त चालले; परंतु तीस दिवसांच्या भयंकर कठीण प्रवासानंतर, अंधकारमय, ओसाड, निर्जन ठिकाणे संपली आणि ते एका रुंद आणि खोल प्रवाहाच्या किनारी, झुग, भव्य झाडांनी आच्छादित झाले, तेव्हा त्यांच्या आनंदाची कल्पना करता येईल. आमच्या प्रवाशांना अज्ञात.

रहिवाशांनी अनोळखी लोकांचे पूर्ण आणि प्रामाणिक सौहार्दाने स्वागत केले आणि सांगितले की झुगा नगामी सरोवरातून वाहते, जे उत्तरेकडे 500 फूट पुढे आहे. अशा अनपेक्षित शोधाने आनंदित झालेल्या लिव्हिंगस्टनने आपल्या साथीदारांना नदीच्या कडेने जड गाडीतून हळूहळू जाण्याची परवानगी दिली: आणि तो, अनेक मार्गदर्शकांसह, झाडाच्या सालापासून बनवलेल्या बोटीत बसला आणि तलावाकडे निघाला. जसजसे ते वरच्या दिशेने गेले, तसतसे नदी विस्तीर्ण आणि वरच्या प्रवाहात गेली, नदी अधिक रुंद आणि खोल होत गेली आणि खेडी बहुतेक वेळा काठावर दिसू लागली. शेवटी, 1 ऑगस्ट रोजी, एक छोटा कारवाँ, दोन महिन्यांच्या कठीण प्रवासानंतर, एका सुंदर आणि भव्य तलावाच्या किनाऱ्यावर थांबला, जिथे यापूर्वी कोणीही युरोपीयन गेला नव्हता. - लिव्हिंगस्टनची पत्नी आणि त्यांच्या तीन मुलांनी, ज्यांनी त्यांच्या वडिलांसोबत खडतर प्रवासातील सर्व कष्ट सामायिक केले, त्यांच्यासोबत तलावाचा शोध घेण्याचा सन्मान शेअर केला. Ngami सरोवर सुमारे 35 मैल लांब आहे; परंतु त्याची विशालता असूनही, ते उथळ आहे आणि म्हणूनच योग्य नेव्हिगेशन कधीही होणार नाही; आणि किनारे हस्तिदंत व्यापाराचे केंद्र बनले असते.

आणि खरं तर, तिथे इतके हत्ती आहेत की लिव्हिंगस्टनच्या मोहिमेत सामील झालेल्या एका व्यापाऱ्याने एका बंदुकीसाठी दहा हत्तीचे दांडे विकत घेतले ज्याची किंमत केवळ पाच रूबल आहे. तलाव आणि नदीमध्ये सर्व प्रकारचे मासे भरपूर प्रमाणात आहेत आणि सर्व रहिवासी मासे खातात, अधिक दक्षिणेकडील जमातींच्या रीतिरिवाजांच्या विरूद्ध, ज्यांमध्ये मासे अशुद्ध अन्न मानले जातात. एका माशाने लिव्हिंगस्टनचे विशेष लक्ष वेधून घेतले: ते जाड डोके असलेल्या आणि तराजू नसलेल्या ईलसारखे दिसत होते; स्थानिक लोक याला मोसला म्हणतात आणि निसर्गवादी त्याला ग्लॅनिस सिलुरिस (कॅटफिश) म्हणतात. हा मासा कधी कधी खूप मोठा असतो; मच्छीमार खांद्यावर डोके धरून ते घेऊन जातो तेव्हा माशाची शेपटी जमिनीवर ओढते; त्याच्या डोक्यात, त्याच्या गिलच्या विशेष संरचनेमुळे, ठराविक प्रमाणात पाणी नेहमीच साठवले जाते, जेणेकरून ते कोरड्या दलदलीच्या जाड चिखलात पुरून बराच काळ जगू शकेल.

लिव्हिंग्स्टनला खरोखर तलावाच्या पलीकडे सेबिटुआन नावाच्या एका महत्त्वपूर्ण राजाच्या वस्तीपर्यंत जाण्याची इच्छा होती, जो सेशेलेचा मित्र होता, ज्याने ख्रिस्ती धर्म स्वीकारला होता. पण गावातील एका स्थानिक प्रमुखाचा वैर, तराफा बांधण्यासाठी लाकूड मिळणे अशक्य आणि उशीरा हंगाम हे सर्व अडथळे होते, म्हणून आम्हाला हा प्रवास दुसऱ्या, अधिक सोयीस्कर वेळेपर्यंत पुढे ढकलावा लागला आणि आमचे प्रवासी परत गेले. कोलोबेंगचा रस्ता.

पुढील वर्षी, 1850, त्यांनी पुन्हा त्याच दिशेने जाण्याचा प्रयत्न केला; धर्मांतरित सेचेले त्यांच्यात सामील झाले; पण आशाने पुन्हा लिव्हिंग्स्टनला फसवले. काही प्रवासी तापाने आजारी पडले आणि त्सेत्से नावाच्या विषारी माशीमुळे मसुदा बैल जवळजवळ सर्व नष्ट झाले. कसेतरी परत येण्यासाठी घाई करावी लागली.

आफ्रिकेतील प्रवासाच्या सर्व कथांमध्ये नेहमीच उल्लेखनीय भूमिका बजावणारी tsetse fly, glossina morsitans ही आपल्या सामान्य माशीपेक्षा जास्त नाही, रंगाने तपकिरी, मधमाश्यासारखी, तिच्या पोटावर तीन किंवा चार पिवळे पट्टे आहेत. त्याचा डंख एखाद्या व्यक्तीसाठी अजिबात हानिकारक नाही: परंतु जर तो बैल किंवा घोड्याला डंकला तर त्यांच्यासाठी तारण नाही. हे देखील नोंदवले गेले आहे की त्सेत्से हे वन्य प्राण्यांसाठी धोकादायक नाही आणि त्यांच्या मातेचे दूध पिणाऱ्या वासरांना देखील इजा करत नाही. ही माशी केवळ विशिष्ट, तीव्रपणे मर्यादित भागात आढळते; लिव्हिंगस्टनने स्वतः पाहिले की होबे नदीच्या दक्षिणेकडील बाजूने त्यांची वस्ती होती आणि उलट किनारा मोकळा होता, जेणेकरून बैल त्यांच्या प्राणघातक शत्रूंपासून 70 पावलांच्या अंतरावर पूर्णपणे सुरक्षितपणे खाल्ले. सुरुवातीला, tsetse डंक बैलावर विशेष हानिकारक प्रभाव निर्माण करत नाही; पण काही दिवसांनी आजाराची लक्षणे दिसतात. बैल दिवसेंदिवस अधिकाधिक वजन कमी करतो आणि काही आठवडे किंवा महिन्यांनंतर पूर्णपणे कमकुवत होऊन मरतो. अशा आपत्तीवर उपाय नाही. जिथे गुरेढोरे पालन हीच लोकांची संपत्ती असते, तिथे कळप कसा तरी सुरक्षित रेषेच्या पलीकडे, विषारी माशीने वसलेल्या झोनमध्ये भटकला तर काय दुर्दैव घडू शकते याची कल्पना करता येते: मग एक श्रीमंत जमात एकाच वेळी सर्व काही गमावू शकते आणि भयंकर त्रास सहन करू शकते. भूक

एखादा प्रवासी ज्याचे बैल आपली वॅगन ओढतात आणि त्याच वेळी त्याला त्यांच्या मांसासह अन्न पुरवतात, अयशस्वी शिकार झाल्यास, ही हानिकारक माशी रस्त्यावर आल्यास तो उपासमारीने सहज मरू शकतो.

व्ही

दुसऱ्या अयशस्वी मोहिमेनंतर लिव्हिंग्स्टन आणि त्याचे साथीदार नुकतेच रस्त्यावरून परतले होते, जेव्हा सेबिटुआन येथून लोक पाठवले होते, ज्याला लिव्हिंग्स्टनला जायचे होते, ते कोलोबेंग स्टेशनवर आले. सेबिटुआनला त्याच्याकडे जाण्याच्या मिशनरीच्या दोन्ही प्रयत्नांबद्दल माहिती होती, आणि म्हणून त्याने आपल्या नेतृत्वाखालील तीन सेनापतींना भेट म्हणून मोठ्या संख्येने बैल पाठवले, ज्यांच्या खेड्यांमध्ये आमच्या प्रवाशांना जावे लागले होते, जेणेकरून ते हस्तक्षेप करू शकत नाहीत आणि मिशनरीच्या मोहिमेलाही मदत होईल.

या भेटवस्तूंपूर्वी, लिव्हिंगस्टनला देशात घुसण्यापासून रोखण्यासाठी बॉसने सर्वतोपरी प्रयत्न केले, कारण त्यांना युरोपियन लोकांशी संबंधांचे सर्व फायदे टिकवून ठेवायचे होते.

1851 च्या सुरुवातीच्या वसंत ऋतूमध्ये, अशा सततच्या आवाहनामुळे प्रोत्साहित होऊन, लिव्हिंग्स्टन, त्याचा मित्र ओसवेल, शेवटी नव्याने सापडलेल्या जमातींमध्ये एक मिशनरी स्टेशन स्थापन करण्याच्या ठाम हेतूने रस्त्यावर निघाला. लिव्हिंगस्टनने आपल्या पत्नी आणि मुलांना सोबत नेले आणि आफ्रिकेतील जंगली आणि वाळवंटांमध्ये त्यांच्यासोबत राहण्याचा निर्णय घेतला.

मीठ क्रिस्टल्सने झाकलेल्या दलदलीची संपूर्ण साखळी आमच्या प्रवाशांनी आश्चर्याने पाहिली; यापैकी एक दलदलीची लांबी 175 वर्ट्स होती आणि ती 25 वर्ट्स रुंद होती, मार्गदर्शकाच्या चुकीमुळे, प्रवासी वाळवंटाच्या सर्वात उदास बाजूने, कोणत्याही वनस्पतीशिवाय चालत होते; फक्त इथे आणि तिथे लहान झुडुपे चिकटलेली होती, वाळूच्या बाजूने रेंगाळत होती; स्टेपच्या नीरस शांततेला पक्ष्याच्या आवाजाने किंवा कीटकांच्या उड्डाणाने जिवंत केले नाही. मार्गदर्शकाने शेवटी कबूल केले की तो कोठे नेत आहे हे त्याला स्वतःला माहित नव्हते आणि त्याव्यतिरिक्त, चौथ्या दिवशी तो गायब झाला. सुदैवाने लहान कारवाँसाठी, लिव्हिंगस्टनला एका गेंड्याच्या ट्रॅकवर लक्ष गेले, जे कधीही पाण्यापासून दूर जात नाही. त्यांनी बैलांना हात घातला आणि काही नोकर त्या प्राण्यांच्या मागावर गेले, त्यांना या विश्वासाने की त्यांना जवळपास काहीतरी डबके सापडेल.

या दिशेने पाच दिवस गेले, वडिलांसाठी पाच भयंकर दिवस, ज्यांनी पाहिले की मुलांसाठी काळजीपूर्वक जतन केलेला पाण्याचा छोटासा पुरवठा संपत आहे. बिचाऱ्या आईने निंदा किंवा बडबड केली नाही; पण काही शांत अश्रूंनी तिच्या मनाला प्रिय असलेल्या प्रत्येकाच्या नशिबाबद्दल तिची हताश भीती सिद्ध केली. अखेर पाचव्या दिवशी पाणीपुरवठा चांगला करून संदेशवाहक दाखल झाले. पळून जाणारा मार्गदर्शकही त्यांच्याबरोबर परतला आणि सर्वजण चोबे (लियंती) च्या काठावर पोहोचले, एक विस्तृत आणि खोल नदी, जी झांबेझीमध्ये वाहते. या नदीजवळ माकोलोलो जमातीचा राजा सेबिटुआनचे आसन असलेले लिनियंती गाव आहे.

मिशनरीला दिलेल्या रिसेप्शनवरून स्पष्टपणे दिसून आले की त्याला लिव्हिंगस्टनला पाहण्याची इच्छा आणि अधीरता. सेबिटुआनने सामूहिक सेवेला उपस्थित राहण्याची परवानगी मागितली, जी लिव्हिंगस्टनने त्याच्या आगमनानंतर दुसऱ्या दिवशी ठरवली आणि राजा आणि संपूर्ण गावाच्या उपस्थितीत तो साजरा केला.

लिव्हिंगस्टन म्हणतो, “पहाटेच्या आधी, सेबिटुआन आला आणि आमच्याबरोबर अग्नीजवळ बसला आणि आम्हाला त्याच्या मागील आयुष्याची कहाणी सांगितली.

“मी भेटलेल्या सर्व कृष्णवर्णीयांमध्ये निःसंशयपणे सेबिटुआन सर्वात अद्भुत व्यक्ती होती. तो सुमारे पंचेचाळीस वर्षांचा होता; त्याच्या उंच उंचीने आणि हर्क्युलीयन शरीराने खूप सामर्थ्य दाखवले: त्याचा रंग ऑलिव्ह होता आणि त्याचे डोके थोडेसे टक्कल होते. त्याच्या पद्धतीने तो सहसा थंड आणि सावध असतो; पण त्याने आमच्याशी अतिशय दयाळूपणे वागले आणि प्रत्येक गोष्टीला इतक्या स्पष्टपणे उत्तर दिले की मला माझ्या कोणत्याही काळ्या बॉसशी असलेल्या संबंधांमध्ये आढळले नाही. सेबिटुआन हा संपूर्ण प्रदेशातील सर्वात शूर योद्धा होता आणि त्याने नेहमीच सर्व लढायांमध्ये स्वतःच्या सैन्याचे नेतृत्व केले: जरी हे देशाच्या सामान्य प्रथेच्या विरोधात होते, तरीही त्याने रीतिरिवाजांकडे दुर्लक्ष केले आणि इतरांच्या उदाहरणानुसार कधीही वागले नाही. अनेकदा तो लढला, आणि नेहमी आनंदाने; परंतु त्याच्या श्रेयासाठी असे म्हटले पाहिजे की युद्ध त्याच्यासाठी आनंददायक नव्हते: तो गौरवासाठी लढला नाही, परंतु केवळ गरजेपोटी लढला: त्याला बॉयर्स आणि इतर, अधिक धोकादायक शत्रू, मॅटेबेले आणि त्यांचा राजा यांच्यापासून स्वतःचा बचाव करण्यास भाग पाडले गेले. मोझेलेकात्सी.”

लिव्हिंगस्टोनने सेबिटुआनला पाहिले त्या वेळी, त्याने चोबे झांबेझीमध्ये वाहणाऱ्या दलदलीच्या प्रदेशात राहणाऱ्या सर्व लहान जमाती जिंकल्या. या ठिकाणी आपली सर्व शक्ती केंद्रित करून, त्याने त्याच्या संरक्षणाची मागणी करणाऱ्या प्रत्येकास अनुकूलपणे स्वीकारले: त्याच्या दयाळूपणा आणि न्यायासाठी तो सर्वांनी प्रिय होता. सेबिटुआनला खूप आनंद झाला की लिव्हिंगस्टन आपल्या कुटुंबाला आपल्यासोबत नेण्यास घाबरत नाही; त्याने आत्मविश्वासाचा पुरावा म्हणून हे स्वीकारले, ज्यामुळे त्याच्या उदात्त चारित्र्याची प्रशंसा झाली.

सेबिटुआने लिव्हिंगस्टोनला आजूबाजूला दाखवले आणि त्याला हवे तेथे मिशनरी स्टेशन स्थापन करण्यासाठी जागा निवडण्यास सोडले; परंतु दीर्घकाळ जखमांमुळे तो अनपेक्षितपणे आजारी पडला. मिशनरींचे सर्व उद्योग बंद पडले; आणि लिव्हिंगस्टनची स्थिती खूप अप्रिय होती: परदेशी म्हणून, त्याने रुग्णावर उपचार करण्याचे धाडस केले नाही, जेणेकरून त्याचा मृत्यू झाल्यास त्याच्यावर लोकांचा आरोप होऊ नये. लिव्हिंगस्टनच्या एका स्थानिक डॉक्टरांनी सांगितले, “तुम्ही चांगले करत आहात,” बॉसवर उपचार करत नाही; लोक तुमच्यावर आरोप करतील आणि त्रास होईल.”

लिव्हिंगस्टन लिहितात, “दुपारच्या जेवणानंतर, लोकांच्या नेत्याच्या मृत्यूच्या दिवशी, “मी माझ्या लहान रॉबर्टसोबत त्याच्या आजारी माणसाला भेटायला गेलो, “ये,” तो म्हणाला, आणि मी अजूनही दिसतोय का ते पहा माझा अंत आला आहे!”

“त्याला त्याची स्थिती समजली हे पाहून, मी मृत्यू आणि भविष्यातील जीवनाबद्दल बोलू लागलो, परंतु उपस्थितांपैकी एकाने मला टिप्पणी दिली की मृत्यूबद्दल बोलण्याची गरज नाही, कारण सेबिटुआन कधीही मरणार नाही रुग्ण, मग मला निघायचे होते: मग आजारी माणूस उठला, एका नोकराला बोलावले आणि म्हणाला: "रॉबर्टला मौन्का (त्याच्या पत्नींपैकी एक) कडे घेऊन जा जेणेकरून ती त्याला दूध देऊ शकेल." सेबिटुआन.

जरी अशा शक्तिशाली संरक्षकाच्या मृत्यूने लिव्हिंगस्टनच्या गृहितकांचा तात्पुरता नाश झाला असला तरी, यामुळे त्याला स्थानिक लोकांच्या अनुकूल आणि मैत्रीपूर्ण संबंधांपासून वंचित ठेवले नाही. मृत राजाची वारस असलेल्या मुलीने मिशनरीला तिच्या मालमत्तेची तपासणी करण्यास परवानगी दिली.

दक्षिण आफ्रिकेतील ओसाड वाळवंटांच्या विरूद्ध, हा भाग नद्यांचा एक चक्रव्यूह आहे आणि स्थानिक लोक त्यांच्या प्रदेशाला अगदी योग्यरित्या म्हणतात ज्याचा अर्थ “नदीवर नदी” असा होतो. मुख्य मार्गानंतर, लिव्हिंगस्टोनने नंतर शोधल्याप्रमाणे, आमच्या प्रवाशांनी मोझांबिकच्या आखातात वाहणारी भव्य झाम्बेझी नदी शोधली.

झांबेझी नदीचे नाव अनेक वेळा बदलते; तिचे नाव कधी लिबा, कधी लिआम्बी, कधी झांबेझी. या सर्व नावांचा अर्थ नदीच्या काठावर राहणाऱ्या जमातींच्या वेगवेगळ्या बोलीभाषेतील नदी असा होतो. लिव्हिंगस्टनने या नदीचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले आहे.

"झांबेझीची रुंदी 170 ते 230 फॅथम आहे; दुष्काळ असूनही पाणी नेहमीच मुबलक असते. बँका 2 ते 3 फॅथम्स उंच आहेत; आणि पुराच्या वेळी, ज्याच्या खुणा सर्वत्र दिसतात, दोन्ही दिशांना सुमारे वीस मैलांपर्यंत किनार्याला पूर येतो. जेव्हा वारा असतो तेव्हा लाटा इतक्या जोराच्या असतात की क्रॉसिंग धोकादायक असते. एकदा मी चांगल्या हवामानात दुसऱ्या बाजूला गेलो; आणि परतीच्या वाटेवर, पवित्र सेवेनंतर, मी क्वचितच स्थानिकांना त्यांच्या बोटींवर परत नेण्यासाठी राजी केले."

या भव्य नदीच्या दर्शनाने लिव्हिंगस्टनच्या आत्म्याला किती आनंद झाला याची कल्पना करणे अशक्य आहे, जी त्याच्या स्वप्नात या दुर्गम देशांसाठी एक नैसर्गिक आणि सोयीस्कर मार्ग होती. मग आता या गूढ भूमीची चावी सापडली आहे.

तिसऱ्यांदा कोलोबेंगला परत आल्यावर, मिशनरी आनंदाने ओरडला आणि त्याने पुढील शोध सतत सुरू ठेवण्याचा निर्णय घेतला.

लिव्हिंगस्टोनने लंडनमधील मिशनरी सोसायटीला 4 ऑक्टोबर 1851 रोजी पाठवलेले पत्र येथे आहे.

“तुम्ही पाहत आहात की चांगल्या प्रॉव्हिडन्सच्या इच्छेने आमच्यासाठी कोणते विशाल देश खुले आहेत, परंतु मला असे वाटते की मी घरातील सर्व चिंतांपासून मुक्त झाल्याशिवाय मी काहीही करू शकत नाही कारण आम्ही आधीच मुलांना इंग्लंडला पाठवण्याचा विचार केला होता. मला असे वाटते की आता त्यांना त्यांच्या आईसोबत पाठवणे ही सर्वात हुशार गोष्ट असेल आणि मग मी एकट्याने या नवीन देशांसाठी दोन किंवा तीन वर्षे घालवू शकेन हृदय;

“सेबिटुआन देशांतील लोक गॉस्पेल स्वीकारण्यास कसे तयार आहेत याचा विचार करा, सर्व शक्यतांनुसार, मिशनऱ्यांचा प्रभाव आणि प्रयत्न आफ्रिकेच्या मोठ्या भागातील व्यापार थांबवू शकतात हा नवा उघडलेला मार्ग म्हणजे ख्रिश्चन आणि रानटी लोकांमध्ये संभोग होण्याची शक्यता आहे आणि मला खात्री आहे की या पत्राच्या उत्तरासाठी मला जास्त वेळ थांबावे लागणार नाही.

"माझी महत्त्वाकांक्षा त्यांच्या भाषेत बायबलचे भाषांतर करण्याच्या इच्छेपुरती मर्यादित आहे आणि जेव्हा मी हे साध्य केले की ते या लोकांना समजेल, तेव्हा मी शांततेने मरेन."

ख्रिस्ती धर्माच्या कल्पनेला वाहिलेल्या माणसाच्या अशा आवाहनाला मिशनरी समाज असमाधानकारक प्रतिसाद देऊ शकला नाही.

डेव्हिड लिव्हिंगस्टन

लिव्हिंगस्टोन डेव्हिड (1813-1873), एक्सप्लोरर आफ्रिका. त्याने दक्षिण आणि मध्य आफ्रिकेभोवती अनेक लांब प्रवास केले (1840 पासून). कलहारी खोरे, नदी एक्सप्लोर केली. क्युबँगो, नदीचे खोरे झांबेझी, न्यासा सरोवर, व्हिक्टोरिया फॉल्स, तलाव शोधला. शिरवा, बांगवेलु आणि आर. लुआलाबा, सोबत जी. स्टॅनलीटांगानिका तलावाचा शोध घेतला.

लिव्हिंगस्टन डेव्हिड, डेव्हिड (१८१३-१८७३), आफ्रिकेचा स्कॉटिश शोधक, ग्रेट ब्रिटनचा राष्ट्रीय नायक, गुलामांच्या व्यापाराचा कट्टर विरोधक. लंडन मिशनरी सोसायटीने त्यांना १८४० मध्ये दक्षिणेला पाठवले. आफ्रिका. 1841-52 मध्ये कलहारी अर्ध-वाळवंटाचा पृष्ठभाग सपाट आहे हे त्यांनी स्थापित केले. 1849 मध्ये तो पहिल्यांदा नदीच्या डेल्टावर पोहोचला. ओकावांगो आणि तलाव नगामी. 1853-54 मध्ये झांबेझी आणि कसाई (काँगो सिस्टीम) च्या वरच्या भागात असलेल्या पाणलोटाशी परिचित होणारे पहिले होते. १८५५ मध्ये त्याने व्हिक्टोरिया धबधबा शोधला (ऑगस्ट), झांबेझीचा मार्ग डेल्टा पर्यंत गेला आणि क्वेलिमाने शहराजवळील मुख्य भूभाग पार केला (मे १८५६); रॉयल जिओग्राफिकल सोसायटीचे सुवर्णपदक प्रदान केले. 1859 मध्ये त्यांनी नदी उघडली. शायर (झांबेझीची उत्तरी उपनदी), मर्चिसन फॉल्स आणि लेक. शिरवा, तलावाचे उद्घाटन पूर्ण केले. न्यासा आणि त्याचा पहिला नकाशा (१८६०-६१) संकलित केला. 1866-71 मध्ये दक्षिणेचा शोध घेतला आणि झॅप. टांगानिका, मवेरू या सरोवरांच्या किनाऱ्यांनी तलावाचा शोध लावला. बंगवेलु आणि आर. लुआलाबा (हौते-काँगो). गंभीरपणे आजारी, तो पूर्वेकडे गेला. तलावाचा किनारा टांगानिका आणि उजीजी येथे थांबले, जेथे ऑक्टोबर 1871 मध्ये तो जी. स्टॅनलीला सापडला. दोघांनी मिळून पेरणीचा शोध घेतला. तलावाचा भाग टांगानिका आणि ते नाईल नदीशी जोडलेले नाही याची खात्री केली. फेब्रुवारी 1872 मध्ये, लिव्हिंग्स्टनने त्याचे साहित्य स्टॅनलीकडे सुपूर्द केले आणि ऑगस्टमध्ये तो नदीकडे गेला. लुआलाबा, परंतु मृत्यूने त्याच्या हेतूंची अंमलबजावणी रोखली. दक्षिणेकडे फिरणे. आफ्रिकेत त्याने 1000 पेक्षा जास्त गुणांची स्थिती ओळखली; मध्यभागी कुंड असलेले हे उंच पठार असल्याचे प्रथम शोधून काढणाऱ्यांनी नदी प्रणालीचा अभ्यास केला. झांबेझी, न्यासा आणि टांगानिका या सरोवरांचे पहिले शोधक बनले. त्याच्या सन्मानार्थ दक्षिणेकडील पर्वत आणि कड्यांना नाव देण्यात आले आहे. आफ्रिका, नदीवरील धबधबे. काँगो (काँगोचे लोकशाही प्रजासत्ताक), नदीवरील जलाशय. थ्री-स्ट्रँड (यूएसए) आणि आपल्यापैकी 16. गुण

आधुनिक सचित्र ज्ञानकोश. भूगोल. रोसमन-प्रेस, एम., 2006.

लिव्हिंगस्टोन, डेव्हिड (19.III.1813 - I. V. 1873) - इंग्लिश प्रवासी, आफ्रिकेचा शोधक. 1840 च्या सुरुवातीस, त्यांनी संपूर्ण दक्षिण आणि मध्य आफ्रिकेतील अनेक लांब प्रवास केले, जिथे त्यांनी भौगोलिक, नैसर्गिक इतिहास आणि वांशिक संशोधन केले. 1849 मध्ये त्याने कालाहारी वाळवंट पार केले आणि नगामी सरोवराचा शोध लावला. त्यानंतरच्या वर्षांत, त्याने झांबेझी नदीचे खोरे शोधून काढले आणि आफ्रिकेच्या पश्चिम किनाऱ्यावरील लुआंडा शहरात पोहोचले, 1855 मध्ये व्हिक्टोरिया फॉल्स शोधला आणि नंतर मुख्य भूभागाच्या पूर्वेकडील किनारपट्टीवर पोहोचला. 1859 मध्ये त्यांनी शिरवा आणि न्यासा सरोवर, 1867 मध्ये - म्वेरू सरोवर आणि 1868 मध्ये - बांगवेओलो सरोवर शोधून काढले आणि टांगानिका तलावाचा परिसर शोधला. लिव्हिंगस्टनने गुलामगिरीचा तीव्र निषेध केला. त्याच्या मानवता, धैर्य आणि वैद्यकीय कार्य, स्थानिक भाषा आणि रीतिरिवाजांचे ज्ञान याबद्दल धन्यवाद, लिव्हिंगस्टनला आफ्रिकन लोकांमध्ये खूप लोकप्रियता मिळाली, ज्यांनी त्याला त्याच्या प्रवासात मदत केली. लिव्हिंगस्टोनच्या शोधांचे परिणाम ब्रिटीश वसाहतवाद्यांनी वापरले होते, जे त्याच्या प्रवासानंतर आफ्रिकेच्या आतील भागात घुसले.

सोव्हिएत ऐतिहासिक ज्ञानकोश. 16 खंडांमध्ये. - एम.: सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया. 1973-1982. खंड 8, कोसला - माल्टा. 1965.

कार्य: 1840 ते 1855 पर्यंत दक्षिण आफ्रिकेतील प्रवास आणि अन्वेषण, ट्रान्स. इंग्रजीतून, एम., 1956; 1858 ते 1864 पर्यंत झांबेझी बाजूने प्रवास, ट्रान्स. इंग्रजीतून, (3री आवृत्ती), एम., 1956 (लिव्हिंगस्टन Ch. सह संयुक्तपणे).

साहित्य: कोरोपचेव्स्की डी.ए., डी. लिव्हिंग्स्टन. त्याचे जीवन, प्रवास आणि भौगोलिक शोध, सेंट पीटर्सबर्ग, 1891; ॲडमोविच एम., लिव्हिंग्स्टन, एम., 1939; सिमन्स जे., लिव्हिंगस्टोन आणि आफ्रिका, NY., 1960.

लिव्हिंगस्टोन, डेव्हिड (१८१३-१८७३), स्कॉटिश मिशनरी आणि आफ्रिकेचा शोधक. 19 मार्च 1813 रोजी ब्लँटायर (ग्लासगोजवळ) येथे जन्म. वयाच्या दहाव्या वर्षापासून त्यांनी कापड कारखान्यात काम केले. वयाच्या 23 व्या वर्षी त्यांनी अँडरसन कॉलेजमधून पदवी प्राप्त केली आणि नंतर ग्लासगो विद्यापीठातून वैद्यकीय पदवी प्राप्त केली. त्याने लंडन मिशनरी सोसायटीशी संपर्क साधला, ज्याने त्याला दक्षिण आफ्रिकेत पाठवले. 1840 मध्ये, लिव्हिंग्स्टन कुरुमन (आधुनिक दक्षिण आफ्रिका) येथे स्थायिक झाले आणि तेथे मिशनरी क्रियाकलापांसाठी तळ तयार केला. 1843 मध्ये तो सुमारे चालत गेला. 640 किमी माबोत्सा पर्यंत, 1849 मध्ये त्यांनी कलहारी वाळवंटाच्या ईशान्य किनारा ते झुगा नदीपर्यंत शोधले. तिथून तलावाच्या ईशान्य टोकाला पोहोचलो. नगामी. 1851 मध्ये तो सेशेके येथील झांबेझी नदीवर पोहोचला. मी कालाहारी वाळवंटाच्या काठावरुन चालत चालत कॅप्रिव्ही प्रदेशातील लिनियंती नदी (झांबेझीची उपनदी) गाठले. 1853 मध्ये तो सेशेकेला पोहोचला आणि काबोम्पो नदी वाहेपर्यंत झांबेझी नदीवर चढला. मग लुआंडा (आधुनिक अंगोला) मध्ये तो आफ्रिकेच्या पश्चिम किनारपट्टीवर पोहोचला, अक्षांश दिशेने खंड ओलांडला आणि क्वेलिमाने (आधुनिक मोझांबिक) मध्ये त्याच्या पूर्व किनारपट्टीवर पोहोचला. झांबेझी नदीचे अनुसरण करून, 1855 मध्ये तो व्हिक्टोरिया फॉल्सवर पोहोचला. लिव्हिंगस्टनचे इंग्लंडमध्ये 1856 मध्ये स्वागत करण्यात आले आणि 1858 मध्ये त्यांची क्वेलिमाने येथे वाणिज्यदूत म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. त्यांनी झांबेझी, शायर आणि रुवुमा नद्या तसेच चिलवा आणि न्यासा तलावांचे अन्वेषण केले. 1865 मध्ये त्यांनी मध्य आफ्रिकेतील पाणलोटाचा अभ्यास करण्यासाठी एका मोहिमेचे नेतृत्व केले, नाईलचे स्त्रोत शोधण्याचा प्रयत्न केला. Mveru आणि Bangweulu तलावांना भेट दिली. या मोहिमेदरम्यान, लिव्हिंग्स्टन तापाने आजारी पडला आणि पत्रकार जी.एम. स्टॅन्ले यांनी त्यांची सुटका केली, ज्यांनी त्यांना 3 नोव्हेंबर 1871 रोजी टांगानिका तलावाच्या किनारी उजीजी गावात शोधून काढले. नाईल नदीचा उगम शोधण्याच्या शेवटच्या प्रयत्नात, तो आजारी पडला आणि 30 एप्रिल 1873 रोजी बांगवेलू सरोवराच्या किनाऱ्यावरील चितांबो गावात त्याचा मृत्यू झाला. त्याचे हृदय इलाला येथे पुरण्यात आले आणि त्याचे अवशेष झांझिबार येथे नेण्यात आले. तेथे लंडनला नेण्यात आले आणि वेस्टमिन्स्टर ॲबे येथे दफन करण्यात आले. लिव्हिंगस्टोनच्या पुस्तकांमध्ये मिशनरी ट्रॅव्हल्स अँड रिसर्च इन साउथ आफ्रिका (१८५७) आणि नॅरेटिव्ह ऑफ ॲन एक्सपिडिशन टू द झाम्बेसी अँड इट्स ट्रिब्युटरीज (१८६५) यांचा समावेश आहे.

"आमच्या सभोवतालचे जग" या ज्ञानकोशातील साहित्य वापरले गेले.

लिव्हिंगस्टन डेव्हिडने दक्षिण आणि मध्य आफ्रिकेला अनेक दौरे केले. कलहारी उदासीनता, कुबांगो नदी, झांबेझी नदीचे खोरे, न्यासा सरोवर, व्हिक्टोरिया फॉल्स, शिरवा सरोवर, बांगवेलू आणि लुआलाबा नदी शोधले; G. Stanley सोबत tanganyika लेक शोधले.

डेव्हिड लिव्हिंग्स्टनचा जन्म 19 मार्च 1813 रोजी रस्त्यावर चहा विकणाऱ्याच्या कुटुंबात झाला. गावातील शाळेतून पदवी घेतल्यानंतर त्यांनी वयाच्या दहाव्या वर्षापासून विणकामाच्या कारखान्यात काम केले. चौदा तास कामाच्या दिवसात, त्याने लॅटिन पाठ्यपुस्तकांचा अभ्यास केला आणि संध्याकाळच्या शाळेत अभ्यास केला. एकोणीसव्या वर्षी त्यांनी मिशनरी होण्याचे स्वप्न पाहिले आणि लंडन मिशनरी सोसायटीच्या शिष्यवृत्तीमुळे त्यांना शिक्षण पूर्ण करण्याची संधी मिळाली. लवकरच तो दक्षिण आफ्रिकेत काम करणाऱ्या मिशनरी रॉबर्ट मॉफेटला भेटला. त्याच्या कथांनी मोहित होऊन लिव्हिंगस्टोन १८४० मध्ये केप कॉलनीला निघून गेला. प्रवासादरम्यान, जहाजाच्या कॅप्टनने त्याला पृथ्वीवरील विविध बिंदूंचे समन्वय कसे ठरवायचे ते शिकवले. नंतर, लिव्हिंगस्टोनच्या स्थलाकृतिक सर्वेक्षणातून दक्षिण आफ्रिकेचे सर्वोत्तम नकाशे संकलित केले गेले.

जुलै 1841 मध्ये, तो कालाहारी वाळवंटाच्या दक्षिणेला त्याच नावाच्या नदीच्या काठावर असलेल्या कुरुमानमध्ये मोफेटच्या मिशनला पोहोचला. लिव्हिंग्स्टनने बेचुआना देशात सात वर्षे घालवली, मिशनरी स्टेशन्स आयोजित करण्यासाठी प्रवास केला. देशाच्या आतील भागात नैसर्गिक मार्ग शोधण्यासाठी, तेथे गॉस्पेलच्या कल्पना आणण्यासाठी आणि समान व्यापार स्थापित करण्यासाठी दक्षिण आफ्रिकेतील सर्व नद्यांचा शोध घेण्याची त्यांची कल्पना होती. लिव्हिंग्स्टन आफ्रिकेच्या शोधाच्या इतिहासात "नदीचा शोध घेणारा" म्हणून खाली गेला.

१८४९ मध्ये, लिव्हिंगस्टोनने आफ्रिकन लोकांकडून “सुंदर आणि विस्तीर्ण” लेक एनगामीबद्दल ऐकले आणि कालाहारी वाळवंट दक्षिणेकडून उत्तरेकडे पार केले. युरोपियन लोक वाळवंट मानत असलेल्या या क्षेत्राच्या लँडस्केपचे वैशिष्ट्य त्यांनी प्रथमच स्थापित केले. उंचीच्या मोजमापांनी लिव्हिंग्स्टनला खात्री पटली की कालाहारी वाडग्याच्या आकाराचा आहे. लिव्हिंगस्टोनने 1 ऑगस्ट, 1849 रोजी शोधलेले नगामी सरोवर, पावसाळ्यात महान ओकावांगो नदीच्या पाण्याने भरलेले तात्पुरते सरोवर बनले.

लिव्हिंगस्टोनच्या 1851 च्या प्रवासाने तिला झांबेझी येथे नेले - "महत्त्वाची बाब आहे, कारण मध्य आफ्रिकेतील या नदीचे अस्तित्व पूर्वी अज्ञात होते. सर्व पोर्तुगीज नकाशे ती आपण आता जिथे होतो तिथून पूर्वेकडे वाढत असल्याचे दर्शविते." कोरडा हंगाम असूनही, नदीची रुंदी 300-600 मीटरपर्यंत पोहोचली आणि ती खूप खोल होती. पावसाळ्यात त्याची पातळी सहा मीटरने वाढली आणि पाण्याने वीस इंग्लिश मैलांचा परिसर भरला. कदाचित हा शक्तिशाली प्रवाह नाईल नदीची उपनदी आहे किंवा काँगोकडे त्याचे पाणी वाहून नेत आहे? मे 1853 च्या शेवटी, इंग्रज मॅकोलोलोची राजधानी लिनियंती येथे पोहोचला, जिथे त्याचे नवीन नेते, सेकेलेतू यांनी स्वागत केले. लिव्हिंगस्टनने मोहिमेसाठी एक योजना विकसित केली, ज्याचे आयोजन करण्याचा निर्णय मकोलोलोच्या सर्वसाधारण सभेत घेण्यात आला. मकोलो देश आणि अटलांटिक किनारपट्टी यांच्यात थेट व्यापार संबंध प्रस्थापित करणे हे त्याचे ध्येय होते.

11 नोव्हेंबर, 1853 रोजी लिव्हिंगस्टोनने झांबेझीवर समुद्रपर्यटन सुरू केले. या मोहिमेचा मार्ग आजच्या झांबियाच्या दक्षिणेकडील प्रदेशांपासून अंगोलातील लुआंडापर्यंत गेला. 1854 च्या सुरुवातीला ते लुंडा साम्राज्यात पोहोचले. फेब्रुवारी 1854 पर्यंत, लिव्हिंगस्टन नदीच्या वरच्या उजव्या उपनदी शेफ्युमेजकडे गेला होता आणि तिची दरी पाणलोटात गेली होती, ज्याच्या पलीकडे सर्व प्रवाह पूर्वीप्रमाणे दक्षिणेकडे वाहात नाहीत तर उत्तरेकडे वाहतात. (नंतर असे दिसून आले की या काँगो प्रणालीच्या नद्या होत्या.) मे 1854 च्या शेवटी, तुकडी लुआंडाजवळ अटलांटिक महासागरात पोहोचली. परंतु लिव्हिंगस्टनला पूर्व किनारपट्टीवर प्रवेश करण्याच्या कल्पनेने पछाडले आहे. कदाचित झांबेझीची संपूर्ण लांबी या दिशेने नेव्हीगेबल आहे? त्याच्या इराद्याला पोर्तुगीज अधिकारी आणि पाद्री या दोघांनीही पाठिंबा दिला होता - अंगोला आणि मोझांबिकमधील प्रदेश शोधण्यात प्रत्येकाला रस होता.

ही मोहीम, ज्याचे ध्येय झांबेझीपासून हिंदी महासागरापर्यंतचा मार्ग शोधणे हे होते, सेकेलेटूच्या मदतीमुळे हे शक्य झाले. आफ्रिकन जमातीच्या नेत्याने युरोपियन द्वारे खंड ओलांडण्यासाठी वित्तपुरवठा केला आणि वैयक्तिकरित्या झांबेझीवरील 120-मीटर धबधब्यापर्यंत मोहिमेचे नेतृत्व केले, ज्याला मकोलोने "मोझी-ओआ-टुन्या" - "रोअरिंग स्मोक" ("येथे द वाफ आवाज करते"). लिव्हिंगस्टन हे पाहणारे पहिले युरोपियन होते. इंग्लिश राणीच्या नावावर असलेला व्हिक्टोरिया फॉल्स 1.8 किलोमीटर रुंद आहे आणि जगातील सर्वात शक्तिशाली धबधब्यांपैकी एक आहे. मार्च 1856 मध्ये ते युरोपियन सभ्यतेच्या पहिल्या चौकी टेटे येथे पोहोचले. या मोहिमेने झांबेझीच्या मुख्य वाहिनीचा पुढील शोध सोडला, ज्याचा नकाशा आधीच तयार केला गेला होता आणि 20 मे 1856 रोजी उत्तरेकडील शाखा हिंद महासागरात पोहोचली आणि समुद्रकिनारी असलेल्या क्वेलिमाने (झांबेझीच्या उत्तरेकडील बंदर) येथे प्रवास संपवला. ). अशा प्रकारे, प्रथमच एक युरोपियन आफ्रिकन खंड ओलांडला.

आपल्या मायदेशी परतल्यावर, लिव्हिंगस्टनने १८५७ मध्ये एक पुस्तक प्रकाशित केले ज्याने त्याला प्रसिद्ध केले, "द ट्रॅव्हल्स अँड रिसर्च ऑफ अ मिशनरी इन साउथ आफ्रिके". त्यामध्ये, त्याने निष्कर्ष काढला: समांतरच्या दक्षिणेला उष्णकटिबंधीय मध्य आफ्रिका "उंच पठार बनले, मध्यभागी थोडेसे खालचे, आणि नद्या समुद्राकडे वाहतात अशा किनारी खड्ड्यांसह... पौराणिक ठिकाण गरम झोन आणि जळत्या वाळूचा प्रदेश चांगल्या सिंचनाने घेतलेला होता, उत्तर अमेरिकेची आठवण करून देणारा गोड्या पाण्याच्या तलावांसह आणि त्याच्या उष्ण आर्द्र दऱ्या, जंगले, घाट (हायलँड्स) आणि भारतातील थंड उंच पठार."

रॉयल जिओग्राफिकल सोसायटीने त्यांना सुवर्णपदक बहाल केले आणि सरकारने त्यांना महाद्वीपच्या अंतर्गत भागाचा शोध घेण्याचे, स्थानिक राज्यकर्त्यांशी संपर्क स्थापित करण्यासाठी आणि कापूस पिकवण्यासाठी त्यांचे मन वळवण्याचे काम दिले. मे १८५८ मध्ये लिव्हिंगस्टोन मोझांबिकमधील ब्रिटीश वाणिज्य दूत म्हणून झाम्बेझीला परतले. लिआम्बी आणि झांबेझी एकच नदी आहेत हे सिद्ध करण्यासाठी तो निघाला. १८५८-१८६४ मध्ये लिव्हिंग्स्टन, ब्रिटिश सरकारच्या पाठिंब्याने. सहल केली.

मोहिमेचे भौगोलिक परिणाम खूप चांगले होते. लिव्हिंग्स्टनने झांबेझी प्रवाहाचे काही भाग नोंदवले जे त्याने यापूर्वी शोधले नव्हते आणि हे सिद्ध केले की ती एक नदी आहे जी लिआम्बी म्हणून ओळखली जाते. नकाशामध्ये न्यासा सरोवर आणि शायर नदी, शिरवे तलाव आणि रुवुमाच्या खालच्या भागांवरील अद्यतनित डेटा समाविष्ट आहे.

१८६५ मध्ये लिव्हिंगस्टोनने "द स्टोरी ऑफ द एक्सपिडिशन टू द झाम्बेझी अँड इट्स ट्रिब्युटरीज अँड द डिस्कव्हरी ऑफ लेक्स शिरवा अँड न्यासा इन १८५८ - १८६४" हे पुस्तक प्रकाशित केले.

जानेवारी 1866 पासून, जेव्हा लिव्हिंगस्टनने पुन्हा आफ्रिकन भूमीवर पाऊल ठेवले तेव्हा त्याने आणखी अनेक सहली केल्या.

1 एप्रिल, 1867 रोजी, तो टांगानिकाच्या (स्थानिक भाषेत लिम्बा म्हणतात) दक्षिणेकडील किनारपट्टीवर पोहोचला. 650-किलोमीटर-लांब असलेले निळसर रंगाचे पाणी हे मध्य आफ्रिकन ज्वालामुखीच्या फाटाचा भाग आहे, ज्यामध्ये न्यासा, किवू, एडवर्ड आणि मोबुटू सेसे सेको सरोवरांचा समावेश आहे. तलावाच्या पलीकडे, त्या वेळी आफ्रिकेच्या नकाशांवर विस्तृत "रिक्त ठिपके" दिसू लागले.

8 नोव्हेंबर 1867 रोजी लिव्हिंगस्टोनने अनेक बेटांसह म्वेरू सरोवर आणि 18 जुलै 1868 रोजी टांगानिकाच्या नैऋत्येकडील लेक बांगवेलू (बंगवेओलो) शोधले.

त्याने बांगवेलूच्या वायव्य किनाऱ्याला भेट दिली आणि पिरोगमध्ये त्याभोवती एक छोटा प्रवास केला, परंतु संपूर्ण सरोवराचे परीक्षण करण्यात तो अक्षम होता: त्याच्या नकाशावर ते प्रत्यक्षात आहे त्यापेक्षा मोठे दिसते.

मार्च 1871 च्या शेवटी, लिव्हिंग्स्टन न्यांग्वे या व्यापारी गावाजवळ लुआलाबाला पोहोचले. लुआलाबा मधील पाण्याच्या मुबलकतेने हे सिद्ध केले की लिव्हिंग्स्टनने मध्य अमेरिकेतील सर्वात मोठ्या हायड्रोग्राफिक धमन्यांपैकी एक शोधला होता. ही मोठी नदी कोणत्या प्रणालीची आहे - नाईल किंवा काँगो - याची त्याला कल्पना नव्हती. संशोधकाने फक्त हे स्थापित केले की प्रवाह उत्तरेकडे सरकतो आणि सुमारे 600 मीटर उंचीवर स्थित आहे. लुआलाबाच्या या हायपोमेट्रिक स्थितीमुळे ती काँगो प्रणालीची नदी असल्याचा विश्वास त्याला प्रवृत्त झाला. जॉन स्पेकने शोधून काढलेले व्हिक्टोरिया सरोवर खरोखरच नाईल नदीचे उगमस्थान आहे याची शास्त्रज्ञांना अद्याप खात्री नव्हती. पण लिव्हिंगस्टोन एका गोष्टीबद्दल बरोबर होते: लुआपुला (लोव्हुआ) नदी, जी बांगवेउलू तलावाजवळून वाहते आणि लुआलाबा वरच्या काँगो खोऱ्यातील आहे.

युरोप आणि अमेरिकेने अनेक वर्षांपासून त्याचे ऐकले नव्हते. स्टॅन्लेच्या नेतृत्वाखाली एक मोहीम लिव्हिंगस्टनच्या शोधात गेली आणि त्याला उजीजीमध्ये सापडले.

1871 च्या शेवटी, आधीच गंभीरपणे आजारी असलेल्या लिव्हिंगस्टनने टांगानिकाच्या उत्तरेकडील भागाचे परीक्षण केले आणि त्यांना खात्री पटली की पूर्वी विचार केल्याप्रमाणे हे तलाव नाईलचे स्त्रोत नाही. त्याने स्टॅनलीसोबत युरोपला परत जाण्यास नकार दिला कारण त्याला लुआलाबावरील संशोधन पूर्ण करायचे होते. स्टॅन्लेच्या माध्यमातून त्याने लंडनला डायरी आणि इतर साहित्य पाठवले.

1873 मध्ये तो पुन्हा लुआलाबाला गेला आणि वाटेत बांगवेलू सरोवराच्या दक्षिणेला असलेल्या चितांबो गावात थांबला. 1 मे 1873 रोजी सकाळी लिव्हिंगस्टनच्या नोकरांना तो मृतावस्थेत आढळला. त्यांनी त्याचे हृदय बांगवेलू सरोवराच्या परिसरात पुरले, त्याच्या शरीरावर मीठ लावले आणि सूर्यप्रकाशात आणले. नऊ महिने त्यांनी लिव्हिंगस्टोनचा मृतदेह सुमारे 1,500 किलोमीटर अंतरावर असलेल्या बागमोयो या किनारपट्टीच्या शहरात नेला.

झांझिबारहून त्याला लंडनला नेण्यात आले आणि इंग्लंडमधील राजे आणि प्रमुख लोकांची कबर - वेस्टमिन्स्टर ॲबे येथे दफन करण्यात आले. द लास्ट व्हॉयेज ऑफ डेव्हिड लिव्हिंगस्टोन नावाच्या त्याच्या डायरी 1874 मध्ये लंडनमध्ये प्रकाशित झाल्या.

http://100top.ru/encyclopedia/ साइटवरून वापरलेली सामग्री

पुढे वाचा:

इंग्लंडच्या ऐतिहासिक व्यक्ती (ग्रेट ब्रिटन) (चरित्रात्मक निर्देशांक).

निबंध:

लिव्हिंगस्टन डी. दक्षिण आफ्रिकेतील प्रवास आणि संशोधन 1840 ते 1855. एम., 1955

लिव्हिंग्स्टन डी., लिव्हिंग्स्टन सी. 1858 ते 1864 पर्यंत झांबेझीच्या बाजूने प्रवास. एम., 1956

लिव्हिंग्स्टन डी. मध्य आफ्रिकेचा शेवटचा प्रवास. एम., 1968

साहित्य:

वोटे जी. डेव्हिड लिव्हिंगस्टोन: आफ्रिकन एक्सप्लोररचे जीवन. एम., 1984

कोरोपचेव्स्की डी.ए., डी. लिव्हिंग्स्टन. त्याचे जीवन, प्रवास आणि भौगोलिक शोध, सेंट पीटर्सबर्ग, 1891;

ॲडमोविच एम., लिव्हिंग्स्टन, एम., 1939;

सिमन्स जे., लिव्हिंगस्टोन आणि आफ्रिका, NY., 1960.