Shpella e qytetit tepe kermen si të arrini atje. Tepe-kermen - qytet malor dhe shpellë. Tepe-Kermen - "Kisha me Baptister"

Përditësuar më 02/04/2019

Qyteti shpellor i Tepe-Kermen në Krime është një nga atraksionet më të njohura të gadishullit. Njerëzit vijnë këtu jo vetëm nga vendpushimet e afërta, por edhe nga larg.

Historia e kalasë në kodër

Qyteti shpellor i Tepe-Kermen është një nga pamjet më të famshme të Krimesë. Ndodhet midis fshatrave Kudrino dhe Mashino, në një distancë prej 7 kilometrash nga Bakhchisaray - në luginën e lumit Kacha. Vendbanimi antik ndodhet në malin Tepe-Kermen, i cili ngrihet 300 metra mbi luginën e lumit. Forma e malit është shumë e ngjashme me piramidat Maja (fotot për artikullin janë marrë nga commons.wikimedia.org).

Qyteti i shpellës, i cili dikur ishte një vendbanim i madh dhe i zhvilluar i Tauridës, është i mbuluar me sekrete dhe legjenda. Ai është një nga pamjet-misteret kryesore të Krimesë. Jo larg këtij vendbanimi janë qytete të tjera shpellore të Bakhchisaray. Askund tjetër në gadishullin e Krimesë nuk ka një numër të tillë monumentesh të lashta historike dhe arkeologjike. Çdo vit, rrënojat e Tepe-Kermen dhe vendbanimeve të tjera Bakhchisarai vizitohen nga mijëra turistë.

"Tepe-Kermen" në përkthim në Rusisht do të thotë "Kështjellë në një kodër". Historia e saj daton në fund të shekullit të 5-të - fillimi i shekullit të 6-të. ad. Ishte gjatë kësaj periudhe që vendbanimet e shpellave filluan të shfaqen masivisht në gadishullin e Krimesë, në të cilën ishte e mundur të fshihesh nga bastisjet e fiseve nomade. Disa historianë priren ta mendojnë këtë Shpella e qyteteve të Krimesë u themeluan gjatë sundimit të Justinianit të Parë, perandorit të Bizantit, i cili vendosi në këtë mënyrë të siguronte më tej afrimet në Chersonese.

Kulmi i qytetit-kështjellës ra në shekujt XII - XIII. Në atë kohë, ajo u ndërtua në mënyrë aktive. Në Tepe-Kermen u shfaqën shumë ndërtesa banimi dhe shërbimi, u forcuan edhe fortifikimet mbrojtëse. Themelet e shumë strukturave jo shpellore janë ruajtur deri më sot. Deri në fund të shekullit të 13-të, Kalaja e Kodrës ishte një nga vendbanimet e lulëzuara të shpellave të Tauridës mesjetare.

Por viti 1299 ishte një pikë kthese në historinë e qytetit. Shumica e historianëve dhe arkeologëve janë të bindur se Tepe-Kermen pushoi së ekzistuari si rezultat i pushtimit të hordhive tatar të udhëhequr nga Khan Nogai. Tatarët thjesht shkatërruan të gjithë popullsinë pas pushtimit të qytetit dhe nuk kishte njeri që ta rivendoste atë.

Tepe-Kermen sot

Kompleksi historik dhe arkeologjik "Kalaja në Kodër" zë një sipërfaqe prej më shumë se një hektar. Shpellat natyrore dhe të bëra nga njeriu janë të vendosura në gjashtë nivele - në një lartësi prej 1 deri në 5 metra. Ata kanë forma të ndryshme - katrore, drejtkëndore, ovale dhe të rrumbullakëta. Disa shekuj më parë, banesat, tempujt, punishtet artizanale, dhomat e shërbimeve dhe magazinimit ndodheshin në shpella. Shpellat më të mëdha përbëhen nga disa "dhoma". Ju mund të endeni nëpër territorin e qytetit antik për një kohë shumë të gjatë.

Të gjithë vizitorët duhet patjetër të vizitojnë tempullin e shpellës së ndërtuar në shekullin e 11-të, i vendosur në rajonin perëndimor të vendbanimit - në majë të një kodre. Ky pikë referimi kulti është unik - nuk ka asgjë të tillë midis monumenteve sakrale të Krimesë, të gdhendura në shkëmbinj. Tempulli me pagëzimor është interesant kryesisht për arkitektonikën e tij, jo karakteristike e shekullit të 11-të. Altari i tij është zhvendosur nga brenda dhe naosi ndodhet përtej. Kjo nuk është e vetmja, por kisha më e famshme e Tepe-Kermenit.

Të gjitha ekskursionet tradicionalisht përfundojnë me ngjitjen në majën e Kalasë në kodër, ku mund të shihni një gur të madh, duke qëndruar vetëm në buzë të një shkëmbi të thepisur. Dikur ky bllok monolit ishte pjesë e një ndërtese të madhe. Një nga legjendat e qytetit të shpellës thotë se pikërisht në këtë gur ka lëvizur shpirti i kryebashkiakut të fundit, duke mos dashur të largohet nga Tepe-Kermen.

Pas ecjes nëpër shpellat e shumta të këtij pikë referimi të Bakhchisaray, njeriu fiton një ndjenjë të përkatësisë në historinë shekullore të vendbanimit të krijuar nga paraardhësit tanë të largët që jetuan, punuan, luftuan armiqtë dhe vdiqën në këtë tokë. Hapet nga maja e malit pamje e mrekullueshme panoramike në lugina dhe male të tjera, shpatet e të cilave janë të mbuluara me pyje të gjelbëruara.

Informacion i dobishëm për t'u vizituar

Tepe-Kermen në hartë

Si të shkoni në qytetin e shpellave

Mënyra më e lehtë për të arritur në qytetin shpellor të Tepe-Kermen është me makinë - e juaja, nëse keni ardhur në Krime me të, ose keni marrë me qira. Rruga nga Bakhchisaray marrin rreth 20 minuta. Rruga nga Bakhchisaray dhe çdo vendbanim tjetër i gadishullit mund të vendoset drejtpërdrejt në hartën e mësipërme. Për shembull, nga Jalta, ku ju këshilloj të pushtoni, duhet rreth një orë me makinë.

Për ata që duan të marrin me qira një makinë paraprakisht dhe në të njëjtën kohë duan të dinë se çfarë lloj kali hekuri do të marrë në fazën e porositjes, unë rekomandoj. Një plus i madh i këtij grumbulluesi është se kur kërkoni, mund të shihni menjëherë vitin e prodhimit, modelin dhe pajisjen e makinës. Ju patjetër nuk do të merrni një mace në një thes.

Çmimet e qirave janë shumë konkurruese, aq më tepër që kompania bashkëpunon me zyra lokale me qira, të cilat, ndryshe nga ato ndërkombëtare, zakonisht kanë çmime më të mira. Mos harroni gjithashtu këtë pikë: kur porosisni një makinë, çmimi në sit do të jetë i njëjtë sikur ta keni porositur direkt në zyrën e qirasë.

Drimsim është një kartë SIM universale për udhëtarët. Punon në 197 shtete! .

Po kërkoni një hotel apo apartament? Mijëra opsione në RoomGuru. Shumë hotele janë më të lira se në Rezervimet

Vendbanimi Tepe-Kermen (Kështjella në Mal) ndodhet në luginën e lumit Kacha, 7 km në juglindje të Bakhchisarai. Vendbanimi ndodhet në një mbetje të veçantë me një sipërfaqe prej 1 ha, në lartësinë 544 m mbi nivelin e detit. Mbi luginën e Kachinskaya, pllaja ngrihet në 225 m, duke u futur në të me gërmadha, dhe lartësia e shkëmbinjve vertikalë është 10-12 m. Ngjitja në pllajë është vetëm nga ana verilindore.

Si për të arritur atje

Vendbanimi Tepe-Kermen i përket grupit Kaça të "qyteteve të shpellave". Tepe-Kermen ndodhet në luginën Kachinsky, rreth 5 km nga Bakhchisarai.

Nga Simferopol

Nëse filloni udhëtimin tuaj në Simferopol, atëherë së pari duhet të shkoni në Bakhchisarai me autobus ose tren të rregullt Simferopol-Sevastopol.

Nga Sevastopol

Nëse filloni udhëtimin tuaj në Sevastopol, atëherë gjithashtu duhet së pari të shkoni në Bakhchisaray me autobus të rregullt ose me tren Sevastopol-Simferopol.

Tjetra, ju duhet të merrni një autobus transporti nga stacioni hekurudhor në stacionin përfundimtar "Staroselye". Dhe në këmbë ju duhet të shkoni në Chufut-Kale (shihni Si të arrini në Chufut-Kale). Tjetra, ju duhet të shkoni në periferi lindore të vendbanimit antik të Chufut-Kale, përtej portave të Biyuk-Kapu (Porta Lindore). Pas kësaj porte, menjëherë do të shihni një rrugë të dheut në drejtim të lindjes. Është e nevojshme ta ndiqni atë. Pasi të keni kaluar më pak se 1.5 km nga rruga e dheut, shtegu do të degëzohet në të majtë (përpara kësaj shtegu duhet të shihni një tabelë në formën e gurëve të vendosur në formën e një shigjete dhe fjalën TEPE-KERMEN). Në këtë rrugë ju duhet të vazhdoni udhëtimin tuaj. Zbret nga rrafshnalta Chufut-Kale në një grykë. Pasi të keni ecur rreth 1 km përgjatë rrezes së pyllit përgjatë rrafshnaltës Chufut-Kale, do të gjeni veten në një pyll me pisha. Pak në të majtë ndodhet parkimi i pajisur turistik "Sarabey". Këtu, nëse dëshironi, mund të kaloni natën.

Menjëherë pas parkingut ngrihet pllaja Tepe-Kermen në formën e një koni të cunguar. Ju jeni duke qëndruar në anën verilindore të palltos.

Duke dalë nga pylli me pisha, do të shihni një shteg për në pllajë. Ajo është mjaft e pjerrët dhe, duke kapërcyer pjesët e fundit ekstreme, gjendesh përballë shpellave lindore. Tjetra, duhet të lëvizni djathtas dhe lart. Shtegu do të çojë në mbetjet e një shkalle të gdhendur në shkëmb me shkallë të lejuara fort. Mbi to ju duhet të ngjiteni në pllajë.

Ekziston edhe një opsion tjetër:

Është e nevojshme nga stacioni i autobusëve në Bakhchisarai për të marrë autobusin e rregullt Bakhchisarai-Sinapnoe. Rruga do të jetë përgjatë luginës piktoreske Kachinskaya. Së pari, pas fshatit Predushchelnoe, kaloni vendin e një njeriu të lashtë - tendë Kachinsky, pastaj tendë Tash-Air, e famshme për gdhendjet e saj shkëmbore. Kjo do të pasohet nga masivi gëlqeror Kachi-Kalyon në formën e harkut të një anijeje gjigante që nxiton poshtë lumit Kachi. Në anën e saj, si gropa, rreshta shpellash të hapura, të prera nga dora e njeriut. Një kryq i madh, i formuar si rezultat i fenomeneve natyrore, është qartë i dukshëm në hundën e "anijes". Duke kaluar manastirin Kachi-Kalyon, një varg malor shfaqet para syve tuaj, si një mur i madh i padepërtueshëm. Ky është mali Kyz-Kermen (Kështjella e Vashës). Në pllajën e Kyz-kermenit ndodhet një vendbanim me të njëjtin emër. Menjëherë pas Kyz-Kermen do të shihni një mbetje mali në formën e një koni të cunguar - ky është qëllimi i udhëtimit tonë - Tepe-Kermen. Duhet të zbresësh në ndalesën Kudrino. Pasi të kaloni fushën, do të gjeni veten në një pyll me pisha, ku ndodhet t/s "Sarabey". Më tej pas një kthjellësi të vogël ka një shteg për në pllajë. Është e nevojshme të ngjitesh mbi të.

Plan urbanistik. Tërheqjet

Tepe-Kermen - kishat e vendbanimit

Një tipar i Tepe-kermenit është përqendrimi më i madh i shpellave në krahasim me qytetet e tjera shpellore. Janë më shumë se 250 të tilla në një sipërfaqe prej rreth 1 ha.

Shumica dërrmuese e strukturave brenda shkëmbinjve këtu (rreth 85%) u përdorën për nevoja shtëpiake. Nga këto, rreth 88%, ose 170-180 ambiente, ishin streha kafshësh. Pjesa tjetër e dhomave të shërbimeve ishin bodrumet e pronave, cisterna për ruajtjen e ujit. Shpellat jo ekonomike përdoreshin për banim dhe varrim.

Ndër shpellat e Tepe-kermenit me interes të veçantë kanë dy kisha. Njëra - "kisha me një xhaketë" (këto emra të kishave të shpellave u futën në qarkullim shkencor nga N. Borovko (1913) ndodhet në shkëmbin veriperëndimor të vendbanimit. Mund të futeni në të pa u ngjitur në pllajë. E dyta, " kishë me pagëzimore”, ndodhet pikërisht në pllajë, në skajin verilindor të saj.

Afërsia e menjëhershme e Tepe-kermen me Bakhchisaray dhe bollëku i shpellave artificiale ka qenë rreth e rrotull që nga fillimi i shekullit të 19-të. e bëri atë një nga vendet më të njohura për t'u vizituar. Le të shënojmë raportet më interesante për kishat e vendbanimit, të cilat gjenden në literaturë.

P. Sumarokov në fillim të shekullit të 19-të. përpiloi përshkrimin e parë të vogël të "kishës me një pagëzimore" dhe publikoi planin e saj vizual.

Informacione të shkurtra për kishën gjenden në "Koleksionin e Krimesë" të P. Koeppen. Vërejtja e shkencëtarit është interesante: "Çfarë pune kushtoi për të prerë këtë shtëpi të Zotit? Çfarë durimi duhet të kishin ata që, pasi e lanë këtë monument pas vetes, janë zhytur vetë në errësirën e harresës".

Ai na la një përshkrim dhe vizatime të kishës Dubois de Montpere. E përmend V. Kondaraki.

Informacione të hollësishme dhe vizatime të kishës u botuan nga G. Karaulov. Autori e ka datuar në shekujt e parë të krishterimit. Në rishikimin e Karaulovit dallohen pikat e mëposhtme: a) ai pa fragmente kolonash të shembura nga altari; b) nuk gjeti gjurmë të pikturës së murit. Përshkrimi dhe planet e kishës mund të gjenden edhe në veprat e D. Strukov, A. Popov, E. Markov.

Në vitin 1890 I. Puzatov, një banor i Bakhchisarai, pastroi tempullin nga mbeturinat, bëri dritare dhe dyer në të, ftoi një prift dhe shërbeu një shërbim lutjeje. Ai gjithashtu vuri re një mbishkrim të lyer me gëlqere në murin përballë hyrjes, e kopjoi dhe ia dorëzoi Shoqërisë Odessa për Historinë e Antikiteteve. V. Latyshev botoi përkthimin e mëposhtëm: "Ky varr u gërmua me kërkesën time nga Politi... Zgjerimi (i bërë) nga shërbëtori i Zotit, më i devotshmi Manuel ...". Nuk ishte e mundur të restaurohej plotësisht teksti dhe nuk u bë asnjë kopje e saktë, kështu që shkencëtari nuk e konsideroi të mundur datimin e tij.

V. Yurgevich dhe A. Popandopulo-Keramevs, në bazë të së njëjtës kopje, sipas të dhënave paleografike, megjithatë u përpoqën të përcaktojnë kronologjinë e mbishkrimit, por mendimet e tyre ndryshuan: i pari e konsideroi atë më të fundit, dhe i dyti. e konsideroi të mundur t'i atribuohej shekujve 9-10.

Përshkrimin e parë të detajuar dhe të plotë të të gjitha kishave shpellore të vendbanimit e ka bërë N. Borovko në artikullin “Tepe-kermen” (1913). Ai mblodhi të gjitha informacionet e njohura për të, bëri matje të sakta, kopjoi mbishkrimin greqisht në absidën e "kishës me sakristi".

Në vitin 1927, një përmbledhje e shkurtër e kishave shpellore të Tepe-kermenit u përpilua nga I. Nikolsky. Duke iu referuar "kishës me pagëzimore", ai raportoi: "Në të djathtë të altarit, nën gëlqere, mund të dalloni konturet e Krishtit të gdhendura mu në mur". Kjo duket e çuditshme, pasi as veprat e mëparshme dhe as ato të mëvonshme nuk e përmendin këtë. Me shumë mundësi, “imazhi i Krishtit” nuk është gjë tjetër veçse një pjellë e imagjinatës së N. Nikolsky. Informacione të hollësishme për monumentet në shqyrtim mund të gjeni në "Hartën Arkeologjike..." të pabotuar të N. Repnikov.

Në lidhje me datimin e sipërpërmendur të mbishkrimit të propozuar nga Popandopulo-Keramevs, ai vuri në dukje: "Një datim i tillë i hershëm, për shkak të natyrës së përgjithshme të tempullit të shpellës, na duket i pabesueshëm".

Në vitin 1940 Kishat e Tepe-kermenit u ekzaminuan nga P. Babenchikov. Konkluzioni i mëposhtëm duket interesant: "... Në kohët e vjetra, e gjithë pjesa lindore e shpellës (kisha me pagëzimore. - Yu. M.) deri te vetë altari ishte e izoluar nga tempulli, i cili përshtatet me analogji në tempuj të tjerë shpellorë ... Një përfundim i mëtejshëm nga ky premisë do të supozojë se orientimi i altarit nuk duhet të merret në konsideratë nga veriu, siç është bërë deri tani, por nga lindja. Përveç të dhënave të tjera, ky i fundit supozimi mbështetet nga fakti se nga dy hyrjet e altarit, ajo perëndimore ka një gjerësi prej 0,68 m, dhe ajo jugore (e konsideruar deri më tani porta mbretërore) është vetëm 0,5 m, prerja e saktë katërkëndore në murin lindor. e cila konsiderohet si një "vend", por që duhet konsideruar një fron i ndryshuar më vonë.

Një vëzhgim interesant i P. Babenchikov në lidhje me analogjinë me "kishën me një pagëzim" në Inkerman: me të gjitha ndryshimet arkitekturore midis këtyre kishave, studiuesi tërhoqi vëmendjen për një ngjashmëri të rëndësishme - vendndodhjen në kishat e pagëzimores, e cila në kohët e lashta ndaheshin nga kishat me një ndarje dhe pagëzimi me një hap.

Relativisht shumë hapësirë ​​iu kushtua "kishës me një pagëzimore" në veprat e tij nga A. Yakobson, i cili e daton në shekujt VIII-IX, praktikisht pa dhënë asnjë argument, me përjashtim të rregullimit tërthor të neosit. Krahas këtyre veprave, në literaturë përmendeshin vazhdimisht kishat shpellore të Tepekermenit, por në thelb në të u përsëritën përfundimet e njohura të N. Borovko dhe A. Yakobson.

Duke përmbledhur, mund të vërehet se tempujt nëntokësorë të Tepe-kermenit, megjithë famën dhe popullaritetin e tyre, janë studiuar dobët. Me përjashtim të përshkrimeve, nuk është bërë asnjë analizë arkitekturore, nuk janë dhënë argumente serioze në favor të njërit apo tjetrit datimi.

Ndoshta fillimisht në shekujt XI-XII. u pre një "kishë me një pagëzimore", e vendosur në një pllajë, brenda mureve të fortesës, dhe pjesa tjetër u shfaq më vonë, me rritjen e vendbanimit.

Natyrisht, pas përfundimit të jetës në Tepe-Kermen në fund të shekujve XIII-XIV. Kishat e shpellave deri diku vazhdojnë të përdoren nga banorët e luginave fqinje dhe nga vetmitarët individualë. Kjo mbështetet nga mbishkrimi i varrit të murgut Nikolai, i gjetur këtu dhe i datuar nga V. Latyshev në shekullin e 16. Megjithatë, në këtë kohë nuk mund të flitet për jetën e plotë të këtyre kishave.

Yu.M. Mogariçev

Tepe-Kermen - "Kisha me sakristi"

“Kisha me sakristi” ka përmasa 4,9 x 2,2 x 2,1 m. Është një tempull i thjeshtë me një absidë në plan. Absida është në trajtë patkoi 1,85 x 1 x 2 m, në pjesën e sipërme ndahet nga naosi me një hark sustë. Më poshtë mund të shihni nënshkrimet për instalimin e një barriere altari dhe, ndoshta, një ikonostasi të mëvonshëm. Ka një prerje katrore në dysheme për bazën e fronit. Në muret veriore dhe jugore të absidës janë gdhendur kamare - ndoshta një altar dhe një dhjak. Në konkën e absidës është gdhendur një mbishkrim grek me katër rreshta.

Naosi është drejtkëndor, përgjatë mureve perëndimore dhe jugore, në lartësinë 0,43 m, është rregulluar një stol. Në murin jugor (gjysma perëndimore) është prerë një varr 2,75 x 0,8 x 0,72 m mbi të, në lartësinë 1,5 m, ka një kamare me hark me përmasa 0,37 x 0,35 x 0,2 m pjesë e murit jugor, një kalim. ishte prerë në xhaketë, e rrumbullakosur në plan, me përmasa 2,1 x 2,3 x 1,7 m.

Në murin verior në perëndim të hyrjes, në lartësinë 0,85 m, gjendet një kamare me hark (0,17 x 0,3 x 0,2 m). Në lindje të hyrjes gjendet edhe një tjetër me përmasa 0,24 x 0,53 x 0,5 m, i ndërtuar në lartësinë 0,9 m. Pranë tij janë gdhendur dy rrathë koncentrikë, brenda të cilëve paraqiten katër fole në mënyrë tërthore. Në gjysmën e poshtme të rrethit duken (të ruajtura) katër shkronja të alfabetit hebraik, të cilat A. Gidalevich i interpretoi si mbiemri "Bakshi".

Në dyshemenë e kishës janë gdhendur dy varre me supe, me përmasa 2 x 0,57 x 0,5 m në veri dhe 2,1 x 0,8 x 0,5 m në jug.

Përpunimi i dhomës - i lëmuar Т.2. Hyrja në kishë është drejtkëndëshe (1,36 x 1,58 m). Në anët e tij janë të dukshme sferat për fiksimin e dyerve.

Në aspektin arkitektonik, është e vështirë të gjesh analogji të drejtpërdrejta midis tempujve shpellorë të "kishave me sakristi". Prania e gropave në pjesën perëndimore të absidës (muret veriore dhe jugore) e afron atë me tempullin e Manastirit të Mangupit Jugor dhe me kishën kryesore të Shuldanit, sakristinë - me një kishë të vogël në zonën e Eskit. -rruga e ashensorit kermen. Sipas përpunimit të brendshëm, "kisha me sakristi" duket më e re në krahasim me "kishën me pagëzimore".

Ka shumë mundësi që ajo të jetë shfaqur në fazën e fundit të jetës së Tepe-kermenit si një kishë buzë rrugës e vendosur në hyrje të vendbanimit. Vini re se nën të kalonte rruga që të çonte në pllajën e Tepe-kermenës.

Yu.M. Mogariçev

Tepe-Kermen - "Kisha me Baptister"

"Kisha me një pagëzimore" (N 1). Në plan, dhoma është në formë trapezoidi, me përmasa 10,5 x 4,5 x 2,6 m, tavani është pak i pjerrët drejt murit perëndimor. Nga ana funksionale, ndërtesa është e ndarë në dy pjesë - vetë kisha dhe pagëzimi.

Tempulli me përmasa 6,4 x 4,5 m ndodhet në pjesën perëndimore. Altari i tij, i vendosur brenda dhomës, zë këndin verilindor dhe është një dhomë katrore 2,7 x 2,7 m, e gdhendur në shkëmb me një pengesë altari. Ai është ngritur 0,3 m mbi naos. Dy hyrje të çojnë në të - porta mbretërore (jugore) 0,5 m gjerësi dhe anësore (perëndimore) - 0,7 m.

Pllaka të barrierës së altarit nga ana e portave mbretërore, 0,25 m të trasha, lartësia e portave mbretërore.

Naos drejtkëndëshe. Përgjatë mureve perëndimore, jugore dhe pjesërisht veriore është gdhendur një stol me gjerësi 0,25 m dhe lartësi 0,35 m 1,9 x 0,75 (perëndimor), i gdhendur në stolin e murit jugor. Mbishkrimi i përmendur me tetë rreshta është gërvishtur mbi varrin perëndimor të murit jugor. Një varr tjetër është gdhendur në dysheme në jug të altarit. Hyrja e kishës, me gjerësi 0,8 m, drejtohej nga veriu dhe ndodhej në këndin veriperëndimor.

Pagëzimorja, me përmasa 4 x 4,2 m, në formë drejtkëndëshe, ndodhet në pjesën lindore të dhomës dhe ngrihet 0,15 m mbi pompën.gjysma. Ngrihet 0,35 m mbi dysheme, ka një zbritje në fontin me dy shkallë, i pari është 0,3 m i thellë, i dyti 0,2 m., ngjitur me murin e altarit. Përgjatë murit jugor shtrihet një stol, mbi të cilin ka një varr në mur. Pranë pagëzimores në mur ka një prerje katërkëndëshe 1,2 x 1 x 0,55 m Në faqet e pagëzimores ka dy kamare 0,25 x 0,3 m, mbi një është gdhendur një monogram. Nga veriu në dhomë të çonte një hyrje pjesërisht e shkatërruar me gjerësi 1 m, në jug të saj, në murin perëndimor ishte vendosur një kamare tjetër 1,4 x 0,9 m.

Në veri të kishës, buzë rrafshnaltës, ishin gdhendur në shkëmb 9 varre dhe 5 varre. Ndoshta ka pasur më shumë varre, por hapësira përpara hyrjes së kishës është pjesërisht e mbuluar me dhe.

"Kisha me Baptisteri" është një monument unik. Së pari, ajo ka një nef tërthor, së dyti, një altar të vendosur brenda, së treti, një pagëzimore dhe, së fundi, së katërti, kishat me një dizajn të tillë arkitekturor nuk njihen më midis ndërtesave fetare shkëmbore të Krimesë.

Analogjia më e afërt me këtë monument është Kompleksi i Gjykimit (para zgjerimit). Shfaqen tipare të ngjashme: altari i vendosur brenda, prania e një vendi të lartë, vendndodhja e altarit në këndin e djathtë të hyrjes. pagëzimi, i ndarë nga pjesa tjetër e dhomës nga një mur i barrierës së altarit. Ky i fundit shpjegon dizajnin arkitektonik të altarit.

Kisha e Tepe-Kermenit ka diçka të përbashkët me "kishën me pagëzim" në Inkerman, domethënë: prania e pagëzimit me një hap.

Takimi. Nuk ka shenja të drejtpërdrejta kronologjike që lejojnë datimin pa mëdyshje të kishës. Mbishkrimi mbi varrin në murin jugor gjithashtu nuk përmban datë.

Daton A. Jacobson shekujt VIII-IX. në bazë të vendndodhjes tërthore të naosit nuk i qëndron kritikës. Siç u përmend, tempujt me një dizajn të tillë arkitektonik në Eski-kermen datojnë jo më herët se fundi i shekullit të 10-të, struktura të ngjashme midis kishave të shpellave të Kapadokisë ekzistonin në shekujt X-XI. Duket se elementi i datimit mund të jenë format e kryqeve në barrierën e altarit, të cilat duken arkaike, ato kanë analogji në barrierat e altarit të hershëm mesjetar të Khersonit. Sidoqoftë, të njëjtat kryqe gjenden në sarkofagun e shekullit të 11-të, në ciboriumin e paraqitur në miniaturat e kodit të bisedave të murgut Jakob në shekullin e 11-të. dhe monumente të tjera të mëvonshme.

Një dekor i ngjashëm me ornamentin në kapitelet e "kishës me një pagëzimore" gjendet në kapitelet e kishës së Manastirit Halas në Kapadoki, e cila daton në shekullin e 11-të.

Prandaj, i gjithë kompleksi i veçorive arkitekturore të kishës na lejon t'ia atribuojmë atë një kohe jo më të hershme se shekulli i 11-të.

Një analizë e situatës arkeologjike në Tepe-Kermen mund të bëhet e rëndësishme në datimin e këtij vendi. Ky është një nga "qytetet e shpellave" më pak të studiuara. Kërkimet arkeologjike këtu u kryen vetëm nga D. Talis në vitet 1969-1972, i cili zbuloi se vendbanimi ekzistonte nga shekujt VI deri në fund të shekujve XIII-XIV. Megjithatë, “e gjithë shtresa kulturore në zonat e studiuara është e ndarë në dy shtresa kronologjike të ndryshme që datojnë në kohën e pas shekullit të 10-të”, dhe ndërtesat e dendura shfaqen vetëm në shekujt XII-XIII.

Kjo situatë arkeologjike është pasqyrë e proceseve historike që ndodhën në malin mesjetar Taurica.

Tepe-kermen shfaqet, padyshim, në fund të shekujve VI-VII. si një kështjellë e ndërtuar në kufirin e zotërimeve bizantine në Taurikë. Ndoshta, ndërtimi i mureve mbrojtëse u zhvillua në të njëjtën fazë kronologjike me ndërtimin e mbrojtjeve në Eski-kermen, Mangup dhe Chufut-kale. Natyrisht, në mesjetën e hershme, njerëzit jetonin në Tepe-Kermen kryesisht gjatë depërtimit të armikut në Krimenë malore Jugperëndimore. Periudha e shekujve VIII-IX. nuk u pasqyrua në materialin arkeologjik të vendbanimit. Dihet se në atë kohë jeta ishte e përqendruar në vendbanimet rurale të vendosura në lugina. Në shekullin e dhjetë këto komunitete po vdesin.

Nga shekulli i 11-të situata po ndryshon. Dobësimi dhe vdekja e Khazar Khaganate, hyrja e Tauricës përsëri në sferën e ndikimit të Bizantit, zhvillimi i proceseve feudalizuese çon në palosjen e qendrave urbane. Ndoshta njëri prej tyre ishte Tepe-kermen.

Duhet menduar se ishte nga shekulli i 11-të. Në vendbanim fillojnë të ndërtohen kisha shpellore. Përveç tyre, këtu njihet edhe një tempull tokësor - një kishëz njënefësh me një absidë gjysmërrethore, me përmasa 5,5 x 2,2 m, e datuar nga D. Talis në shekujt XI-XIII. Bazuar në masivitetin e mureve, shkencëtari e konsideroi atë pjesë të ndonjë kompleksi të madh, ndoshta një pasuri të madhe.

Nuk ka dyshim se ndërtimi i "kishës me pagëzimore", për momentin më e madhja nga ndërtesat fetare të njohura këtu, lidhet me fillimin e zhvillimit të vendbanimit, pasi vetëm kjo mund të shpjegojë praninë e një pagëzimoreje. dhe një bollëk strukturash varrimi në kishë dhe rrethinat e saj. Ky i fundit tregon edhe për funksionimin relativisht të gjatë të tempullit.

Ndoshta ishte “kisha me pagëzimore” që ishte ndërtesa kryesore fetare e Tepe-kermenit.

Kështu, të gjitha argumentet - veçoritë arkitekturore, analiza e situatës arkeologjike - na lejojnë t'ia atribuojmë pamjen e kishës shekujve XI-XII.

Yu.M. Mogariçev

Tepe-Kermen - kisha të tjera

"Kisha me sakristi", "kisha me pagëzimore" janë objektet më të famshme të kultit të gdhendur në shkëmb në vendbanim. Megjithatë, sipas mendimit tonë, në vendbanim mund të ketë tempuj të tjerë brenda shkëmbinjve. Në historiografi u bënë përpjekje për t'i veçuar.

Një kishë në shkëmbin jugperëndimor u gjet nga N. Borovko, megjithatë, gjatë reflektimit, ai e braktisi këtë ide. M. Sosnogorova përmend disa kisha shpellore në udhërrëfyesin e Krimesë.

Sipas mendimit tonë, kompleksi i kultit ndodhet në lindje të "kishës me sakristi". Aktualisht, këto ambiente janë pothuajse ose plotësisht të shkatërruara, në veçanti, vetëm muret jugore dhe perëndimore kanë mbijetuar. Në murin jugor dallohen dy kamare drejtkëndëshe, njëra prej të cilave tregon gjurmë të një mbishkrimi grek të ruajtur keq. Katër varre ishin gdhendur në dysheme. Në murin jugor është hyrja e një dhome të vogël, ndoshta sakristie, me përpunim T.2.

Ka shumë mundësi që kjo kishë të ketë qenë paraardhëse e “kishës me sakristi” dhe për disa kohë mund të ketë qenë një kompleks kulti-varrimi në hyrje të pllajës së Tepe-kermenit.

Yu.M. Mogariçev

Lagje

Në fshatin Kudrin ndodhet një monument arkitektonik - mbetjet e kishës së Kryeengjëllit, 1328.

Kalaja e shpellës në afërsi të Bakhchisaray është një monument i arkitekturës mesjetare dhe planifikimit urban.

Koordinatat gjeografike të Tepe-Kermen në hartën e Krimesë GPS N 44.715895 E 33.931037

Sot punon Tepe-Kermen si një muze në ajër të hapur. Vizita në verë, me pagesë. Çmimi i biletës për të rriturit - 100 rubla, për fëmijët - 50 rubla. Në Tepe-Kermen nuk ka telefon për pyetje, një konsultë mund të merret vetëm në hyrje nga pylltari. Gjatë periudhës jashtë sezonit, hyrja është falas.

Si të shkoni në qytetin shpellë Tepe-Kermen

Shkoni në Tepe-Kermen mundeni nga Bakhchisarai: shkoni në rrugë. Ndërtesa, përgjatë saj lëvizni drejt daljes nga Bakhchisaray, në fshatin Predushchelnoye, pastaj Bashtanovka, Mashino dhe pika përfundimtare - Kudrino. Ne fshatin Kudrino kerkoni nje kamp turistik. Nuk është e vështirë ta gjesh në autostradë. Distanca nga Bakhchisaray në Tepe-Kermen është 10.7 km. Nëse nuk doni të hipni në transportin tuaj, atëherë një minibus shkon nga qendra e qytetit në Kudrino dhe mund të merrni edhe me taksi.

Nga kampi turistik nis ngjitja përgjatë shtegut për në Tepe-Kermen. Koha e ngritjes është mesatarisht 30-40 minuta. Shtegu është i shënuar dhe është pothuajse e pamundur të humbasësh. Gjithashtu nga parkingu turistik do ju ofrohet të ngjiteni në Tepe-Kermen me një fuoristradë. Çmimi nga 500 në 1000 rubla. në varësi të kohës së vitit dhe ngarkesës së automjetit.
Mundësia e dytë për të arritur në Tepe-Kermen është nga Bakhchisarai në këmbë. Nga Bakhchisarai niseni drejt Manastirit të Supozimit, më pas shkoni përpjetë në kalanë Chufut-Kale, kaloni Chufut-Kale përmes dhe përmes, dilni përmes Portës Lindore, ndiqni shtegun për rreth 4.5 km. dhe gjithashtu arrini te parkimi turistik dhe pika e kontrollit (kabina e pylltarit, i cili mbledh para për hyrje).

Historia e Tepe-Kermenit

Historia e Tepe-Kermenit e ka origjinën nga ndarja e Perandorisë Romake, nga shfaqja e Bizantit. Kufiri verior i Bizantit kalonte përgjatë një pjese të gadishullit të Krimesë, nga jugu i Krimesë deri në territorin e Bakhchisaray-t të ardhshëm. Në shekujt IV-V, pikërisht në këto kufij filluan të shfaqen pikat e para të rojes, të cilat në shekujt V-VI do të shndërroheshin në qytete kalaje: Chufut-Kale, Tepe-Kermen dhe Eski-Kermen.
Duke qenë se kalaja e Tepe-Kermenit shërbente si vendroje në kufirin e Bizantit, qyteti u formua si kështjellë sipas të gjitha rregullave të asaj kohe. Qyteti ndodhej në një vend të largët, në rastin tonë në malin Tepe-Kermen me të njëjtin emër, lartësia është 246 m ose 540 mbi nivelin e detit. Gjithashtu, një rol të rëndësishëm luajti jo vetëm lartësia e malit, por edhe papushtueshmëria e tij.

Nga tre anët ka një pjerrësi mjaft të pjerrët, e cila nuk është e lehtë për t'u ngjitur, është mjaft e vështirë për të kryer manovra ushtarake ose një rrethim. Pikërisht për këto arsye një postë e vogël bëhet kështjellë në shekullin e 6-të dhe më vonë, nga shekulli XI-XIII, kthehet në një qytet të madh, sipas standardeve të asaj kohe.

Qyteti shpellë Tepe-Kermen ndodhet në pllajën e malit me të njëjtin emër. Sipërfaqja e pllajës është 1.1 ha. Qyteti është i ndërtuar në disa shtresa, në rrëzë të malit fillojnë shpellat e vogla, të cilat më parë lidheshin me mesin e malit me struktura druri. Në pjesën e mesme të malit, të gjitha shpellat ishin përshtatur për mbrojtjen e qytetit. Ata strehonin harkëtarë dhe mbrojtës të tjerë të qytetit. Pjesa e poshtme shërbente kryesisht. për një fermë ndihmëse - lokale për bagëti dhe stoqe foragjere. Por pllaja e sipërme ishte menduar për banesa, qeli të vogla për murgjit dhe direkt për tempuj. Kështu, për shembull, në veri-lindje të rrafshnaltës ndodhet tempulli më i madh i krishterë i shekullit 7-9 pas Krishtit. Sipas arkeologëve, tempulli u themelua nga predikues të arratisur nga Perandoria Romake, gjatë kohës së ikonoklazmës në Romë. Fatkeqësisht, informacione më të sakta për tempullin nuk janë ruajtur, si dhe emri i këtij qyteti.

Emri Tepe-Kermen u shfaq në shekullin e 16-të dhe nga turqishtja përkthehet si Kalaja në majë, por historianët nuk e dinë ende se si quhej ky vend në kohën e Bizantit.
Në territorin e Tepe-Kermenit, sipas ditëve të sotme numërohen rreth 246 objekte. Por kjo shifër është shumë figurative, për faktin se kjo zonë, edhe pse e njohur që në lashtësi, është ende pak e studiuar. Dihet data e përafërt e zhdukjes së qytetit - 1299, gjatë bastisjes së Hordhisë së Artë. Por kjo nuk vërtetohet nga faktet historike dhe nuk ka asnjë justifikim historik.
Kështu, për shembull, arkeologu gjerman Johann Erich Tunmann shkruan se në fund të shekullit të 16-të, jeta në Tepe-Kermen, praktikisht. u qetësua. Kjo do të thotë, rezulton se 300 vjet histori e qytetit thjesht nuk dihet.

Ekskursione në Tepe-Kermen.

Duke menduar nëse ia vlen të vizitoni Tepe-Kermen me një guidë ose vetë, mund t'i përgjigjeni kësaj: në varësi të asaj që prisni nga një udhëtim në kështjellë. Nëse dëshironi të bëni fotografi të mira dhe të ecni përreth, atëherë ka shumë të ngjarë që nuk duhet të bëni një turne. Ju nuk do të devijoni nga rruga, të gjitha pamjet janë të nënshkruara dhe kanë një histori të shkurtër në tabela pranë vendeve të rëndësishme, dhe më e rëndësishmja, kostot tuaja do të jenë të paktën 100 rubla. për hyrje. Nëse dëshironi -1000 rubla. për ngritje në fuoristradë.Por nga ana tjetër nuk do të kufizoheni nga koha për një foto dhe shëtitje.

Por nëse vendosni të zgjidhni opsionin me një udhëzues, do të merrni një digresion mjaft cilësor në histori, nga Bizanti në mbretërinë e Teodorit dhe shkatërrimin e këtyre tokave, gjatë kohës së Hordhisë së Artë. Turneu zgjat mesatarisht nga 1-2 orë, dhe sasia e informacionit do të jetë shumë e gjerë, dhe në shumicën e rasteve vizuale. Në përgjithësi, zgjedhja është e juaja.

Itinerari i kësaj fundjave është i përshtatshëm si për studiuesit e historisë më të pasur të Krimesë, ashtu edhe për dashamirët e thjeshtë të natyrës së saj madhështore. Rruga do të jetë në fuqinë e pothuajse çdo personi të shëndetshëm. Gjatësia e saj në të dy drejtimet është rreth 15 kilometra.

Qyteti shpellor i Tepe-Kermen është një vend i njohur si një vend turistik, rruga atje përshkruhet në shumë guida turistike në Krime. Por ne duam të ofrojmë RRUGËN TONË në këtë vend interesant, i cili nuk është shumë më tepër se rrugët e njohura në distancë, por i tejkalon ato për nga bukuria.

Vendbanimi Tepe-Kermen, nga turqishtja - një kështjellë në majë, është një vendbanim-kështjellë mesjetare e grupit të qyteteve të shpellave Kaça. Ndodhet në një pllajë të pjerrët të mbetjes malore me të njëjtin emër me një lartësi prej 540 metrash, 4 kilometra në juglindje të periferisë së Bakhchisarai.

Tepe-Kermen ende nuk është eksploruar mjaftueshëm. Duke qenë se aty nuk u gjetën burime uji, supozohet se ka pasur një kala-kështjellë në të cilën është strehuar popullsia e rrethit gjatë bastisjeve të armikut. Kalaja ka ekzistuar në shekujt VI - XIV. Lulëzimi më i madh qyteti arriti në shekujt XII-XIII. Supozohet se qyteti ra nga bastisja e Hordhisë së Artë beklyaribek Nogai në 1299. Tepe-Kermen ndryshon nga qytetet e tjera shpellore të Krimesë në përqendrimin më të madh të shpellave. Më shumë se 250 prej tyre u gjetën në një sipërfaqe prej rreth 1 ha.

RRUGA JONË do të fillojmë nga Manastiri i Shpellës së Fjetjes së Shenjtë, ku mund të arrihet me autobus nga stacioni hekurudhor Bakhchisaray ose stacioni i autobusëve deri në stacionin përfundimtar - Staroselye. Këtu mund të parkohen makina private.

Manastiri i Supozimit të Shenjtë është i njohur si një nga vendet më të njohura të pelegrinazhit për faltoret ortodokse në Krime. Një vizitë në të nuk do të marrë shumë kohë, por do t'ju sjellë përshtypje të reja dhe do t'ju prezantojë me këtë vend të shenjtë.

Më pas shkojmë përgjatë rrugës përgjatë luginës së Josofatit. Këto vende kanë qenë të banuara mirë që nga kohërat e lashta. Këtu, në pllajën e kepit, në veri, është qyteti-kështjella shpellore më e famshme dhe mjaft e ruajtur e Mesjetës së Krimesë - Chufut-Kale. Së shpejti hapet një panoramë e kompleksit të shpellave të saj, mureve të fortesës dhe ndërtesave. Një shkallë guri të çon atje. Ne kemi parë shumë nga këto vende. Muret, fortifikimet dhe strukturat e shpellave të qytetit u shërbyen si Teodoritëve, Tatarëve të Krimesë dhe Karaitëve. Varrezat e lashta myslimane dhe karaite janë ruajtur dhe mbrojtur me ligj.

Kompleksi historik i Chufut-Kale kërkon një vizitë më vete, ndaj nuk do të ndalemi në përshkrimin e tij, por do të vazhdojmë rrugën tonë. Ne ndjekim rrugën nën shkëmbinjtë e Chufut-Kale. Mbi ne ngrihet një cep i ruajtur mirë i murit mbrojtës në portën lindore. Kalojmë varrezat familjare të Karaitëve të Krimesë. Kjo është varreza më e vjetër turke në Evropë. Monumentet e para në të datojnë në shekullin I. pas Krishtit Në gurët e varreve mund të lexoni për shërbimin besnik të bijve të popullit Karaite ndaj Atdheut të tyre: "Ai u ndërtua për ndërtimin e pasardhësve për nder të djalit trim të popullit Karaite, komandantit të kompanisë së 7-të të ekuipazhit detar Kwantung, toger TAPSASHAR, i cili vdiq heroikisht për Carin dhe Atdheun në betejën e 16 tetorit. , 1904 pranë portit të Arturit përballë fortifikimit të 3-të.”

Tani rruga na çon në murin lindor të Chufut-Kale me një portë. Pasi kalojmë përgjatë murit në veri, dalim në shkëmbinjtë e rrafshnaltës së malit Chufut-Kale. Në buzë të shkëmbinjve veriorë, hapet një pamje befasuese e luginës Biyuk-Ashlamam dhe rrafshnaltës Besh-Kosh.

Ne ndjekim më në jug përgjatë shkëmbit perëndimor të rrafshnaltës Chufut-Kale. Në jug është një panoramë e mrekullueshme e kreshtës kryesore të maleve të Krimesë. Pothuajse të gjitha majat kryesore të tij janë të dukshme. Masivi i malit Chatyr-Daga me një majë të mprehtë të majës së tij Eklizi-Burun ngrihet larg. Në plan të parë, përballë Chatyr-Dag, duken qartë kupolat e Observatorit Astrofizik të Krimesë, fati i të cilit tashmë është një përfundim i paramenduar.

Me kalimin më tej dhe hyrjen në kuvertën e vëzhgimit të majës së malit Chufut-Kale, u shfaq qëllimi i ecjes sonë - koni i cunguar i malit Tepe-Kermen. Në të djathtë mund të shihni shpatullat e malit Kyz-Kule-Burun, i famshëm për vendbanimin e shpellës Kyz-Kermen. Këtu mund të pushoni, të admironi pamjet e mrekullueshme, të bëni fotografi të bukura.

I afrohemi kepit jugor të Chufut-Kale. Shkëmbinjtë e Kyz-Kules qëndronin para nesh si një mur. Pas tyre janë majat Beshik-Tau dhe Karaul-Tepe. Tani, pasi kemi ecur pak përgjatë shtegut në perëndim, ne zbresim në një çarje të ngushtë. Zbritja është e pjerrët, por pemët që rriten në të çarë ndihmojnë për të qëndruar në pjesët më të vështira.

Duke zbritur, gjendemi në një rrugë pyjore të shënuar që kalon poshtë shkëmbinjve, ku kemi qenë së fundmi dhe na çon në një pyll me pisha rrëzë Tepe-Kermenit. Këtu ndodhet kampi turistik Sarabey. Mund të pushoni pak përpara se të shkoni vendimtare në shpatin e pjerrët drejt kodrës.

Shtegu, duke u ngritur pjerrët, na çon në hyrjen kryesore. Vini re menjëherë bollëkun e shpellave. Në të djathtë ka një shteg për në pllajë, por para se të ngjiteni mund të shkoni majtas, nën shkëmb për të inspektuar strukturat e shpellave të nivelit më të ulët.

Tani ngjitemi shkallëve të gurta në pllajë, duke kaluar kishën e shpellës me sakristinë. Ne shkojmë në të majtë përgjatë shkëmbit. Pas 100 metrash, në skajin e pjesës verilindore të shkëmbit, ndodhet një kishë shpellë me një pagëzimore. Hyrja e saj është e vështirë për t'u parë. Monumente - kamare varresh të vendosura në kënde të pjerrëta. Kjo kishë është objekti më interesant i vendbanimit. Është i ruajtur mirë dhe i bukur në mënyrën e vet.

Le të bëjmë një tjetër udhëtim përgjatë luginës së lumit Kaça. Pas ishin shkëmbinjtë madhështorë të Kachi-Kalyon. Pas fshatit Mashino kthehemi majtas dhe ngjitemi në rrugën e rënduar deri në rrëzë të malit. Më tej përgjatë një shtegu të pjerrët mes shkurreve dhe pemëve të tejmbushura, ngjitemi në majën e Tepe-Kermenit.

Metrat e fundit të ngjitjes në shtegun e pjerrët janë më të vështirat. Por kur, pa frymë, del nga gëmusha, papritmas hapet një pamje mbresëlënëse, një lloj shpërblimi për këmbënguljen. Një shkëmb i pastër ngrihet si një mur i varur, i gërmuar në dy nivele nga shpella që shkojnë diku larg përgjatë shpatit. Kjo është hyrja kryesore e qytetit të shpellës. Shpellat këtu nuk janë të larta, përpunimi i mureve është i ashpër, tipik për fazën e hershme të ndërtimit të shpellës. Në shumë shpella janë ruajtur gropa në formë pikash - gropa të rrumbullakëta me brazdë anësore - mbetje vatash.

Shumica e shpellave nuk kanë mure ballore, një pjesë e shkëmbit u shemb në kohët e lashta. Me shumë gjasa, në këtë mur ka pasur dritare dhe dyer, kasolle dhe tarraca të shtrira përgjatë tij, duke zbukuruar fasadën e kompleksit dykatësh. Shkallët e mbijetuara mund të ishin të brendshme dhe jo aq të ngushta. Tani në shumë shpella mund të shihni ushqyes, vaska dhe prerje për enët prej balte - këto janë gjurmë të përdorimit ekonomik të ambienteve. Këtu, pas shembjes së murit, mbaheshin kafshë shtëpiake.

Tempujt në hyrje janë karakteristikë e shumë qyteteve të shpellave. Muret e njërës prej shpellave përpunohen më me kujdes se të tjerat. Ato janë të shpuara me tre kamare gjysmërrethore, padyshim me qëllim kulti. Në mure kishte brazda vertikale nga ndarja prej druri që ndante dhomën. Katër varre ishin gdhendur në një parvaz shkëmbi që të çonte në një shpellë fqinje. Tre prej tyre më vonë u thelluan dhe ndoshta u përdorën si rezervuarë.

Duke u kthyer djathtas, vazhdojmë rrugën për në pllajë. Është e rëndësishme të mos humbisni një kishë tjetër buzë rrugës të shekullit të 13-të - një kishë me një sakristi. Ndodhet në shtresën e sipërme dhe nuk është aq e lehtë të ngjitesh në platformën e saj. Një dhomë e vogël për sa i përket vëllimit dallohet nga mure të punuara mirë dhe një lloj harmonie e pakapshme e përmasave dhe përmasave. Absida në formë patkoi, e orientuar rreptësisht nga lindja, ndahej në të kaluarën nga një barrierë altari, brazda nga e cila janë ruajtur në mure. Një stol i fortë ishte gdhendur përgjatë mureve perëndimore dhe jugore, në dysheme dhe kamare anësore - tre varre me një përzgjedhje nën mbulesë. Në murin verior janë vendosur kamare të vogla.

Në shkallët e gdhendura në shkëmb, ngrihemi në pllajë. Lartësia e tij mbi nivelin e detit është pak më shumë se 540 metra dhe ngrihet 250 metra mbi luginat përreth. Nga maja e saj ka një pamje të mahnitshme të luginës së lumit Kaça.

Tepe-Kermen ("Kodra-Fortesa") është në thelb i paarritshëm nga anët jugore dhe perëndimore: lartësia e shkëmbinjve këtu arrin 12 metra. Veçori e këtij vendbanimi është se në një sipërfaqe të vogël deri në një hektar janë gjetur rreth 300 shpella artificiale. Disa prej tyre janë të vendosura në disa nivele, ka komplekse të tëra nga dy deri në katër dhoma. Në anën perëndimore, shumica e shpellave formojnë një kompleks mbrojtës. Vrimat e prera në to ishin të destinuara për gjuajtje me hark dhe gjuajtje gurësh.

Në pjesën verilindore të vendbanimit ndodhet një tempull i gdhendur në shkëmb me një arkitekturë shumë origjinale, e pazakontë për Taurikën mesjetare. Në një masë shumë më të madhe, ajo është e ngjashme me tempujt e shpellave të Azisë së Vogël, e cila ishte pjesë e Perandorisë Bizantine. Tempuj të tillë u shfaqën gjatë periudhës së ikonoklasizmit. Sipas një numri studiuesish, ky tempull në shekujt VIII-IX. të rregulluar nga adhuruesit e ikonave - murgj dhe laikë, të cilët ikën nga persekutimi nga Bizanti dhe u vendosën në gadishullin tonë.

Dimensionet e tij janë mjaft të mëdha: deri në 11 metra e gjatë dhe 4,2 deri në 5,4 metra e gjerë, dhe hapësira e brendshme është e zgjatur jo si zakonisht, nga hyrja në altar, por përgjatë tij. Adhuruesit u vendosën në një gjysmërreth përpara një altari që dilte në kishë, i rrethuar nga gjashtë kolona të gdhendura afërsisht nga guri i fortë. Në pjesën e poshtme të altarit janë gdhendur kryqe, ndërsa nën dritare ka një prerje për altarin. Ka dëshmi nga shekulli i 19-të. për faktin se në murin në anën e djathtë dalloheshin konturet e figurës së Krishtit. Pranë tempullit, një varrezë e bërë nga disa varre ishte gdhendur në shkëmb.

Tepe-Kermen është i vështirë për t'u aksesuar, nuk ka burim uji, ndaj kërkimet arkeologjike janë të vështira dhe vendbanimi është studiuar pak. Megjithatë, gjurmët e ndërtesave të shumta janë të dukshme në të gjithë vendbanimin. Për shkak të sipërfaqes së vogël të pllajës, pronat ishin të ngushta, shumica e ndërtesave të banimit kishin një kat të dytë. Pranë shtëpive u vendosën ndërtesa ndihmëse dhe kasolle. Shumë nga shpellat padyshim janë përdorur si vatra bagëtish, ato kanë ushqyes të ruajtur mirë të gdhendur në shkëmb, në skajet e sipërme të të cilave ka vrima për lidhjen e kafshëve. Në një numër shpellash, "gjysmë unaza" për llambat janë gdhendur në tavanin prej guri.

Një pjesë e konsiderueshme e sendeve të gjetura si rezultat i gërmimeve arkeologjike, fragmente amforash, pithoi, pllaka vaditëse dhe tas, tjegulla, datojnë kryesisht nga shekujt XII-XIV. Në të njëjtën kohë, disa nga gjetjet datojnë në shekujt \/-VI, kohë në të cilën Tepe-Kermen filloi të vendoset. Nga maja e Tepe-Kermenit, në thelb e gjithë pllaja e vendbanimit fqinj të Kyz-Kermen ("Kalaja e Vashës") është krejtësisht e dukshme: ato ndahen vetëm nga një grykë e thellë.

Dy fortesa ngjitur, të ndara nga një grykë e thellë, në shpatet e së cilës janë shpërndarë gurë gjigantë - një pamje e tillë thjesht nuk mund të bëjë pa një legjendë të bukur dhe tragjike.

“Ishte shumë kohë më parë... Atëherë Kyz-Kermen ishte një qytet tregtar i fortifikuar mirë. Ata drejtoheshin nga një princ, i cili ndihmohej në gjithçka nga një vajzë jashtëzakonisht e bukur. Mirëpo, princi i Tepe-Kermenit fqinj me brezin e tij militant nuk i dha askujt prehje dhe ata pandërprerë ofendonin Kyz-Kermen, grabitnin në luginat përreth, grabitnin karvanet tregtare dhe me çdo kusht donin të nënshtronin banorët e qytetit.
Armiqësia është vendosur midis fqinjëve dhe vdekja jep, lotët e hidhur, fushat po vdesin, nuk ka tregti. “Ne kemi nevojë për paqe, duhet të rrisim bukë dhe fëmijë, le të triumfojë dashuria”, menduan kështu pleqtë e mençur. Dhe vendosën të martoheshin me vajzën e princit të trashëgimtarit të kalasë së Tepe-Kermenit. Të rinjtë ranë dakord, por pak para dasmës filluan një mosmarrëveshje: princi i ri kërkoi që nusja të vinte në kështjellën e tij, por bukuroshja ishte krenare dhe besonte se princi duhet të vinte së pari tek ajo. Çfarë duhet bërë? U vendos që të ndërtohet një urë përgjatë grykës që ndan Kyz-Kermen dhe Tepe-Kermen. Të rinjtë le të takohen në mes që të mos ofendohet njeri. Siç u vendos, ashtu bënë. Ka ardhur dita e dasmes. Të rinj të zgjuar dhe të bukur, të shoqëruar nga një turmë, hipën në urë dhe u drejtuan drejt njëri-tjetrit. Por çfarë do të bëni! Pasi arriti në mes të urës, vajza, duke kujtuar ankesat e vjetra, tërhoqi një kamë dhe vrau të fejuarin e saj. Edhe vajza vdiq nga shpata e luftëtarit të princit ... Armiqësia mes fqinjëve u ndez sërish. Ura që ata ndërtuan u shemb. Shikoni, gurët e mëdhenj nga të cilët është ndërtuar janë ende të shtrirë në të gjithë grykën që ndan dy qytetet.

tetor 2006