Testi psikologjik "Shkretëtira": shtatë detyra për imagjinatën. Test asociativ "mirazhi në shkretëtirë" Taktikat e sjelljes në shkretëtirë

Karakteristikat e shkurtra fizike dhe gjeografike të zonës së shkretëtirës

Shkretëtirat quhen rajone jashtëzakonisht të thata të globit, të varfra në ujë dhe bimësi. Sipas UNESCO-s, shkretëtirat përbëjnë 23% të sipërfaqes së të gjitha kontinenteve. Gjeografët sovjetikë klasifikojnë si shkretëtira të nxehta dhe gjysmë shkretëtira 22% të tokës, pra rreth 31.4 milion km2.

Në Afrikë, pothuajse e gjithë pjesa veriore e kontinentit i përket shkretëtirave, nga 12–14 ° N. gjerësi gjeografike. në bregdet deti Mesdhe. Shkretëtira më e madhe në Afrikën e Jugut.

Namib shtrihet nga bregu Oqeani Atlantik në juglindje përgjatë luginës së lumit Orange. Në pjesën qendrore të kontinentit shtrihet gjysmë shkretëtira shkëmbore Kalahari.

Në Azi, shkretëtirat mbulojnë pothuajse plotësisht territorin e Gadishullit Arabik (përveç rajoneve malore), duke kaluar shumë në lindje në Irak, Balochistan.

Afganistani dhe shkretëtira Indiane Thar.

Në Bashkimin Sovjetik, shkretëtira me gjysmë shkretëtira formojnë një brez të gjerë midis 36 dhe 46° (në vende deri në 50°) gjerësi veriore. dhe midis 48 dhe 82 ° E, duke mbuluar një territor të gjerë, rreth 3000 milion hektarë, nga Gadishulli Apsheron dhe bregu i majtë i deltës së Vollgës deri në kufijtë lindorë të Kyzylkum, Moyunkum dhe rërat e Sary-Ishikhotrau.

Në Amerikën e Veriut, zona e shkretëtirës shtrihet përgjatë Gjirit të Kalifornisë, duke u shtrirë nga Baja California në rajonin Baja Colorado dhe në pellg.

Liqeni i Madh i Kripur. Në rajonet qendrore të Meksikës, shkretëtirat ndodhen midis 20 dhe 30 ° N gjerësi gjeografike.

Në Australi, shkretëtirat mbulojnë më shumë se gjysmën e kontinentit me masivë të fortë ranorë.

Shkretëtirat ndryshojnë në madhësi. Për shembull, Sahara zë 7-8 milion km2, pothuajse 25% të të gjithë sipërfaqes së kontinentit afrikan; Karakum - rreth 350 mijë km2; Kyzylkum - afërsisht 300 mijë km2. Dhe shkretëtira Atacama, e shtrirë përgjatë bregut të Amerikës së Jugut, formoi një rrip mijëra kilometra, gjerësia e të cilit nuk i kalon 80 km.

Klima e shkretëtirës karakterizohet nga temperatura të larta të ajrit. Temperatura mesatare në hije gjatë verës i kalon 25 °C, shpeshherë arrin 50 °C.

Temperatura maksimale (58 °C) është regjistruar në Az Zawiya (në Libi). Intensiteti i rrezatimit direkt diellor është jashtëzakonisht i lartë, gjë që shoqërohet me transparencë të lartë të ajrit dhe vranësira të ulëta. Rrezatimi total vjetor në Afrikën e Veriut është 200-220 kcal/cm2 (në korsinë e mesme, afër Leningradit, për krahasim, 80 kcal/cm2).

Nën rrezet e diellit, toka nxehet deri në 60-80 °C. Objektet metalike nxehen aq shumë sa prekja e tyre mund të shkaktojë djegie.

Në shkretëtirat e zonës tropikale (Sahara, Atacama) nuk ka ndryshim të përcaktuar qartë të stinëve, por ende periudha e dimrit më të favorshme për ekzistencën njerëzore. Në Tetor - Mars në hemisferën veriore dhe në prill - shtator në hemisferën jugore, temperatura mesatare nuk rritet mbi 10-12 °C.

Temperatura minimale e natës rrallë bie në 0 °C, megjithatë, në dhjetor - shkurt, ngricat nuk janë të rralla në vendet e larta, me temperatura që bien në minus 14 °C. Gjatë ditës, me lindjen e diellit, temperatura rritet me shpejtësi, duke arritur në 25–30 °C.

Tipari më i rëndësishëm i shkretëtirës është varfëria ekstreme e reshjeve. Gjatë vitit ato bien jo më shumë se 100-200 mm. Pra, në vitin 1980, sasia e reshjeve vjetore që binte në territorin e Republikës së Xhibutit ishte vetëm 25 mm. Dhe në një numër zonash të shkretëtirave libiane, nubiane, numri i tyre po i afrohet zeros.

Shiu në shkretëtirë është një gjë e rrallë. Por ndonjëherë këto shira të rralla bien në formën e rrebeshave të stuhishme, të shoqëruara me stuhi. Ja se si e përshkruan udhëtari anglez A. Buchanan një "përmbytje" të tillë në Sahara: "Pamja e të gjithë zonës ndryshoi menjëherë, përrenj të valë u ngritën kudo; duke u shkrirë, ato u rritën gradualisht në përmasa kërcënuese. Pas nesh, nga kodrat, erdhi një murmuritje e lehtë që po afrohej, ndërsa ne shikonim lumin e vogël të tërbohej, duke përmbysur gjithçka në rrugën e tij, duke nxituar si një valë baticë drejt bregdeti ranor, megjithatë, pasi arriti në të, ajo nuk u rrëzua, por nën presionin e ujit që vërshonte nga pas, përfshiu kampin tonë në jug. Duke lënë pas një shtrat lumi të mbushur me ujë... Shikuam zonën e përmbytur dhe kujtuam se disa orë më parë po kërkonim ujë të pijshëm këtu pa sukses.

Ajri i shkretëtirës është jashtëzakonisht i thatë dhe kjo është një nga karakteristikat e tyre më të rëndësishme. Lagështia relative gjatë ditës varion nga 5-20%, duke u rritur në 20-60% gjatë natës. Kushtet klimatike më të favorshme janë në shkretëtirat që ndodhen në zonën bregdetare të Oqeanit Atlantik.

gjiri Persik ku klima zbutet disi nën ndikimin e tyre. Këtu vërehet lagështia më e lartë e ajrit (deri në 80-90%), diapazoni i temperaturës ditore është më i vogël, vesa dhe mjegulla bien periodikisht.

Klima e shkretëtirave ekstratropikale (Karakum, Kyzylkum, Gobi) ndryshon nga shkretëtirat e zonës tropikale kryesisht në dimër të ftohtë, ndonjëherë edhe të ashpër, pa borë. Në Gobi, për shembull, zgjat rreth 6 muaj pa shkrirje me ngrica deri në minus 40 °C.

Kushtet klimatike të periudhës së verës janë të njëjta si në shkretëtirat e zonës tropikale. Temperatura maksimale absolute ditore e ajrit në hije arrin plus 50 °C. Reshjet janë jashtëzakonisht të pakta. Për shembull, në Kyzylkum numri i tyre vjetor është vetëm 5 mm.

Karakterizimi klimatik i shkretëtirave do të ishte i paplotë pa përmendur erën, e cila quhet mjeshtri i madh i shkretëtirës. Siç thotë fjala e urtë arabe, "Në Sahara, era lind dhe bie bashkë me diellin". Nuk është rastësi që vendasit i kanë quajtur erërat e shkretëtirës me emra të ndryshëm. Të tillë janë siroku i Saharasë, gebli, khamsin i shkretëtirave libiane dhe arabe, tullabërësi i Australisë, afgani i Azisë Qendrore etj. Siroku, për shembull (aka Shekhili, Ifiri), shek.

Afrika fryn disa herë në muaj nga maji deri në tetor.

Erërat shpesh kthehen në një stuhi pluhuri. Në një ditë, era mund të nxjerrë një milion ton pluhur nga Sahara. Nëse ngarkohet në vagona hekurudhore.

Gjatësia e trenit do të ishte 400 km. Temperatura e ajrit në këtë kohë rritet në 48-50 °C, e shoqëruar me një rënie të mprehtë të lagështisë.

Në pamjen e zakonshme të njerëzve, shkretëtira është një oqean i pakufishëm rëre. Këto janë zinxhirë të pafund kodrash me rërë, herë që ngjajnë me valë të ngrira në ngjyrë të verdhë-kafe, herë në formë yjesh me shumë rreze, më pas në formë drapëri, si tehe skarë, duna, pastaj oghurde të rrumbullakëta. Ndonjëherë depozitat e rërës ngrihen vetëm pak mbi sipërfaqe, si një valë deti, ndonjëherë ato ngrihen në një lartësi prej dhjetëra apo edhe qindra metrash.

Dunat e rërës mund të organizohen në kreshta paralele. Të ndara nga lugina të ngushta (rëra breshëri), ose janë kodra të panumërta të sheshta me shpate të pabarabarta, të quajtura kodrinore.

Dhe dunat e grilave, të shpërndara në të gjitha drejtimet, krijojnë një konfuzion të tillë që edhe një njohës me përvojë i shkretëtirës mund të humbasë qëndrimin e tij dhe të endet pa qëllim në një labirint rëre për shumë orë.

Një nga shkretëtirat më të mëdha me rërë është Takla Makan i famshëm, i cili shtrihet midis Pamirs, Tien Shan dhe Tibetit për 1200 km nga perëndimi në lindje dhe 500 km nga veriu në jug.

Sidoqoftë, shumica e shkretëtirave nuk mund të quhen mbretëria e rërës, pasi rëra e pastër shpesh zënë jo më shumë se 10-15% të sipërfaqes së tyre. Për shembull, në.

Në shkretëtirën arabe, rëra zë 20-25% të sipërfaqes. "Deti i rërës" i Saharasë përbën vetëm 10% të sipërfaqes së tij, dhe më shumë se 70% janë pllaja shkëmbore të pafundme - hamadë, të ndara nga lugina të cekëta dhe depresione. Sipërfaqja e tyre është e shpërndarë me zhavorr silikoni, të kalcinuar nga dielli.

Ndonjëherë ajo mbulohet me një kore të zezë me shkëlqim, "llak shkretëtirë", ose "rrezitje të shkretëtirës", - një precipitat kripërash hekuri dhe mangani që ka rënë nga ujërat nëntokësore që janë ngritur në sipërfaqe. Dhe midis këtyre copëzave që kumbojnë nën këmbët e udhëtarit, rrugëtohen kërcelli të pluhurosur, të rrëgjuar të pelinit dhe barit.

Rajonet e saj qendrore janë të ulëta, pa male me bimësi. Heshtje e vdekur herë pas here gryka malore ata shpallin tinguj të mprehtë, si të shtëna. Janë shkëmbinjtë që çajnë nën ndikimin e diferencës së temperaturës, duke mbuluar shpatet me copa shkëmbinjsh, duke formuar vende-vende rrëshqitje të paqëndrueshme.

Seriri është një lloj tjetër relievi i shkretëtirës - një fushë ranore e mbuluar me zhavorr të imët. Apo edhe sipërfaqe të pafundme shkëmbinjsh të shkatërruar. Një person që e gjen veten në një seri ndihet sikur në qendër të një disku të sheshtë që nuk ka asnjë pikë referimi.

Për shkretëtirat e Azisë Qendrore dhe Gadishullit Arabik, të ashtuquajturit takirë janë shumë karakteristikë - zona të mëdha, të pajetë që shtrihen për shumë kilometra, të mbuluara me një shtresë të fortë balte të lëmuar si një tavolinë, të çara në pllaka të panumërta 4-6 anë. Takyrët formohen në vendin e derdhjeve të dikurshme të baltës së lumenjve ose akumulimeve të ujit të shiut të pranverës. Shtresa e argjilës nuk lejon që uji të kalojë, i cili shpejt thahet dhe balta ngurtësohet dhe plasaritet përsëri.

Por më shpesh, shkretëtirat përfaqësojnë një mozaik kompleks, të larmishëm pllajash gurore dhe argjilore, rëra kodrinore, pellgje kullimi, lartësi të izoluara malore, solonçakë dhe takirë.

Rrugët e mëdha ujore të shkretëtirave, si Nili, Nigeri në Afrikë, Syr Darya dhe Amu Darya në Azinë Qendrore, e kanë origjinën larg rajoneve të shkretëtirës dhe, duke i kaluar ato, gjallërojnë vetëm një rrip të ngushtë toke përgjatë kanalit të tyre, duke pasur pothuajse asnjë efekt në pjesën tjetër të territorit të madh të shkretëtirës.

Rrjeti hidrografik i shkretëtirave përfaqësohet kryesisht nga kanalet tharëse, në të cilat uji gjendet vetëm gjatë sezonit të shirave, duke u zhdukur pas disa ditësh ose javësh. I gjithë uji që formon një kullim pak a shumë të vazhdueshëm është ujë shiu. Vërtetë, në rajonet malore ka një numër të vogël përrenjsh të përhershëm, por pothuajse të gjithë humbasin shpejt në rërë ose, në rastin më të mirë, derdhen në një pishinë të mbyllur, e cila është një liqen kripe i tharë.

Reshjet që bien një herë në 3-4 vjet ndonjëherë formojnë rrjedha të fuqishme, shkatërruese që shpërthejnë nëpër lugina të shkurtra, por të thella, me anë të pjerrëta, të cilat më pas thahen, të quajtura vadi. Një rrjet i dendur vadi mbulon një brez 200-250 km përgjatë gjithë bregut të Detit të Kuq.

Përhapet në perëndim të tij, në luginën e Nilit. Gadishulli i Sinait është i pasur me vadi. Kur bie shi, një mur uji rrokulliset nëpër një luginë të tillë, duke fshirë të gjitha gjallesat në rrugën e saj. Prandaj, në shenjën e parë të një stuhie, banorët vendas nxitojnë të ngjiten sa më lart që të presin motin e keq në një vend të sigurt. Në të njëjtën kohë, dushet i japin jetë puseve të shumta të vogla natyrore. Ato janë të vendosura në një thellësi të cekët për shkak të depërtimit të ujit në tokë.

Shkretëtirat aziatike përshkohen nga një rrjet i dendur i shtretërve të thatë të burimeve të përkohshme të ujit. Në saury, pas dusheve, shpesh shfaqen rrjedha të shpejta - cira.

Liqenet shpesh përmbajnë ujë të kripur ose të hidhur që nuk mund të pihet. Burimi kryesor i ujit të ëmbël në zonën e shkretëtirës janë ujërat nëntokësore dhe uji i kondensimit. Ujërat e kondensimit me shfaqje të cekët formohen për shkak të depërtimit në trashësinë e rërës së lagështirës nga dogët e rrallë dhe uji që kondensohet nga atmosfera gjatë një rënie të mprehtë të temperaturës së ajrit gjatë natës. Horizontet e ujërave të freskëta në Sahara, shkretëtira.

Arabia dhe Irani ndodhen në një thellësi prej 3-5 deri në 20-30 m. Në shkretëtirat e Azisë Qendrore, thellësia mesatare e shfaqjes nuk kalon 1,5-4 m. Në këto vende hapen puse për të marrë ujë të freskët. Nuk është e pazakontë që uji i freskët të formojë një lloj lente që noton mbi ujë të rëndë shumë të mineralizuar. Ndërsa uji analizohet për shkak të proceseve të difuzionit, ndodh kripëzimi i tij gradual.

Chirle janë të përhapura në Azinë Qendrore. Këto janë puse uji. Thellësia e tyre mund të arrijë 30 m. Prandaj, dielli nuk depërton në thellësinë e tij, dhe për këtë arsye, avullimi këtu është shumë më pak se në burimet e ujit të hapur. Për të minimizuar avullimin, kupolat me tulla ndërtohen mbi çiltër. Puse të tilla të veçanta me mbrojtje nga dielli quhen sardoba. Të ashtuquajturat kyarize përfaqësojnë një lloj sistemi të furnizimit me ujë. Këto janë galeri që shtrihen nën tokë, duke përsëritur pjerrësinë e terrenit. Një pus i thellë është hapur në male. Dhe prej tij është hedhur një tunel përgjatë shpatit, duke iu afruar gradualisht sipërfaqes. Pak metra më tutje karizi lidhet me sipërfaqen me puse. Me një transport të tillë nëntokësor të ujit, praktikisht asnjë pikë nuk harxhohet për avullim, dhe rreshtimi i tuneleve nuk lejon që uji të depërtojë në tokën përreth.

Ky sistem ka shumë të përbashkëta me Foggars të Saharasë Perëndimore. Ato përfaqësojnë gjithashtu një zinxhir pusesh që fillojnë pranë një rezervuari të madh, një kanali të vjetër lumi ose një pusi të thellë dhe janë të ndërlidhura nga një sistem tunelesh.

Në zonat malore dhe rrëzë kodrinave, uji mund të gjendet në gropa dhe të çara, ku pas shiut qëndron për disa javë dhe madje edhe muaj.

Shumica e rrugëve të karvanëve, rrugëve automobilistike, shtigjeve, si rregull, kalojnë nëpër burime ujore. Distancat midis tyre janë zakonisht të mëdha, ndonjëherë 100 km ose më shumë.

Një nga veçoritë e shkretëtirës dhe pasojë e kushteve klimatike të saj është varfëria. florës. Disa zona të shkretëtirës, ​​veçanërisht me gurë, zhavorr, argjilë dhe kripë, janë pothuajse plotësisht të lira nga bimësia. Vetëm zonat me burime të përhershme ujore - oazet - janë vërtet të pasura me bimësi. Kurorat e cirrusit të palmave të hurmave janë të gjelbra të ndezura. Në gjethet e dendura të ullinjve, zogjtë cicërijnë fort, cikadat kumbojnë. Pas një udhëtimi rraskapitës nëpër rërë, një udhëtar mund të pushojë në hijen e ftohtë të pemëve portokalli. Këtu mund të shihni pjeshkë dhe limon, fiq dhe ftua. Por sa të papërfillshëm janë këta ishuj të jetës në oqeanin e pakufishëm të shkretëtirës! Nga miliona kilometra katrorë të Saharasë, vetëm 350 km2 bien në pjesën e oazeve.

Kur lëvizni nga zona e stepave, gjysmë-shkretëtirave dhe savanave (rrafshnalta stepë tropikale me pemë dhe shkurre me rritje të rrallë) në shkretëtirë, pasi bota bimore rrallohet, fauna gjithashtu bëhet më e varfër. Rrallëherë ka krijesa të gjalla në kënetat e kripura dhe tekyrët. Megjithatë, zhdukja e plotë e tyre duhet të konsiderohet një fenomen i jashtëzakonshëm. Aty ku ka të paktën pak bimësi, gjithmonë mund të takoni qenie të gjalla. Shumë prej tyre, duke shmangur efektet e dëmshme të dritës së diellit, janë të natës, duke u ngjitur në strofulla gjatë ditës. Në 30–40 cm nga sipërfaqja, rëra është më e lagësht dhe transparente dhe në një thellësi 1–1,5 m, temperatura qëndron brenda 10–17 °C gjatë gjithë vitit në çdo kohë të ditës.

Fauna e shkretëtirave nuk është e larmishme, megjithëse individët individualë janë mjaft të shumtë.

Në shkretëtirat afrikane, gjitarët përfaqësohen nga disa lloje antilopash, çakejsh dhe hienash. Përfaqësues karakteristikë të njëthundrakeve për shkretëtirat e Azisë Qendrore janë gazelat dhe saigat me goite. Nga brejtësit në shkretëtirë, ju mund të gjeni tarbogans, ketrat terren, jerboas, marmots, dhe gerbils.

Zvarranikët përfaqësohen nga hardhuca të shumta, lloje të ndryshme gjarpërinjsh, shumë prej të cilëve janë helmues (kobra, gyurza, efa, nepërkë rëre, etj.). Në pranverë, shumë zogj të ndryshëm folezojnë pranë rezervuarëve. Për shembull, vetëm në Sahara ka 74 lloje zogjsh. E megjithatë biomasa e shkretëtirave (sasia e lëndës së gjallë për njësi sipërfaqe) është jashtëzakonisht e vogël. Pra, nëse krahasojmë biomasa e thundrakëve të savanave të Afrikës Qendrore dhe Afrikës Lindore dhe shkretëtirës së Saharasë, atëherë, sipas biologut francez Theodor Monod, është 235 g/ha për të parën dhe vetëm 0,003-1,9 g/ha për Sahara.

Bota e insekteve përfshin më shumë se 500 lloje të brumbujve, karkalecave, milingonave, mantisave që luten, përfaqësues të Diptera dhe Hymenoptera.

Njeriu në kushtet e ekzistencës autonome në shkretëtirë

Ekspedita turkmene e Institutit të Agrokimisë dhe Shkencës së Tokës të Akademisë së Shkencave të BRSS u zhvendos në bazë e re në Tashkent. Transporti i pronës së ekspeditës iu besua shoferit B. Bulatov dhe teknikut B. Goenko. Më 24 korrik ata u larguan nga fshati, humbën në rërën e Karakumit dhe u nisën drejt lindjes. Por në kohën e caktuar, 29 korrik, makina nuk mbërriti në Tashkent. Vetëm në ditën e tetëdhjetë, një nga grupet e shpëtimit tokësor gjeti një xhip të humbur në rërë dhe disa ditë më vonë, 60 km larg Sayat-Adzhi, gjetën trupat e të vdekurve. Nga shënimet e pakta në fletore, rezultoi se në ditën e dytë udhëtarët humbën. Në një kërkim të pasuksesshëm për një rrugë, i gjithë furnizimi me benzinë ​​u harxhua, dhe më pas, duke marrë me vete një bombol me ujë 12 litra, Bulatov dhe.

Goenko shkoi të kërkonte ndihmë. Pasi takuan rërë të pakalueshme, ata vendosën të kthehen në makinë, por nuk e gjetën rrugën e kthimit. Kaloi një javë, pastaj një tjetër. Dhe kur u pinë pikat e fundit të ujit ...

Një çmim kaq i lartë paguhet për mungesën e përvojës dhe mendjelehtësisë.

Megjithatë, njerëzit me vullnet të fortë, të mbledhur arrijnë të përballojnë betejën e vetme me shkretëtirën. Dikur një hidrogjeolog i ekspeditës së eksplorimit të Aktobe.

Valentina Kaurtaeva, pasi priti një kamion karburanti që kalonte, u largua nga festa në terren për të arritur në stacionin hekurudhor. Por shkretëtira është e pabesë. Ashtu si në tundra, shenjat e saj janë mashtruese. Dhe megjithë përvojën dy vjeçare, Vladimir Adamchuk - shoferi i "Uralit" të fuqishëm - humbi. Për katër ditë ai endej nëpër shkretëtirë, duke u përpjekur për të gjetur rrugën e humbur, derisa i mbaroi benzina. Makina ngriu. "Ne duhet të kërkojmë njerëz," tha shoferi.

Shën Valentinit. - Më prit këtu. Do të kthehem jo më vonë se dy ditë më vonë ... "Ai u gjet vetëm gjashtëmbëdhjetë ditë më vonë, njëqind kilometra larg kamionit të karburantit, mezi i gjallë. Por avionëve të kërkimit u desh të qarkullonin edhe për shumë ditë të tjera, derisa, më në fund, ata arritën të gjenin Valentinën. 25 ditë, e humbur në shkretëtirë me një furnizim të vogël ushqimi, vajza e re nuk ishte në humbje. Ajo gërmoi një gropë pranë makinës në një luginë. Ajo ndërtoi një sobë me një oxhak dhe, si për sa kohë kishte forcë të mjaftueshme, hëngri rrënjë bimësh dhe një copë mishi të vogël, të cilën e ndau në 20 pjesë, e pajisi banesën me një kaçavidë dhe një lopatë, mbante një ditar dhe unë lexoja letrat e nënës sime dhe... thurja. .. Ajo doli fitimtare nga kalvari me nder.

Temperatura e lartë e ajrit, rrezatimi intensiv diellor, erërat e forta, mungesa e burimeve ujore krijojnë kushte jashtëzakonisht të pafavorshme për ekzistencën autonome të një personi në shkretëtirë.

Për të zvogëluar marrjen e nxehtësisë ekzogjene (me origjinë të jashtme) dhe prodhimin e nxehtësisë së trupit, për të rritur transferimin e nxehtësisë - kjo është detyra me të cilën përballet një person që e gjen veten në shkretëtirë. Mund të zgjidhet në tre mënyra: ndërtimi i një strehe dielli, kufizimi i aktivitetit fizik, përdorimi racional i furnizimeve me ujë në dispozicion. Meqenëse pjesa kryesore e nxehtësisë (deri në 72%) vjen nga rrezatimi diellor, mbulesa më e thjeshtë e diellit mund të zvogëlojë fluksin e saj me 72-114 kcal/h. Për më tepër, tenda e kursen një person nga marrja e 100 kcal / orë, të cilat ai do të merrte duke përcjellë nxehtësinë nga rëra e ndezur.

Figura 34. Tenda dielli.

Nuk është e vështirë të ndërtosh një strehë nga dielli, duke pasur në dispozicion një copë pëlhure dhe duke përdorur veçoritë natyrore të terrenit - zgavra, shkëmbinj, gropa, shkurre, etj. Ekuipazhi i një avioni që gjendet në shkretëtira mund të përdorë një parashutë për këtë qëllim. Pasi të keni përhapur kupolën në rërë dhe duke prerë linjat në vendin e lidhjes me rripat, skajet e tyre janë të lidhura me një kaçubë ose bimë barishtore. Këto të fundit mund të mbajnë një tendë edhe në erëra të forta falë rrënjëve të tyre që shkojnë në rërë në një thellësi 10-18 m (Fig. 34).

Nëse nuk ka bimësi, tenda mund të fiksohet me spiranca rëre - thasë me copa pëlhure 0,5x0,5 m në madhësi të mbushura me rërë.

Gjashtë - tetë nga këto spiranca, të lidhura me tela tip dhe të varrosura në një thellësi 40-60 cm, e mbajnë mirë tendën në mot me erë. Një varkë shpëtimi mund të përdoret për postin qendror. E fryjnë dhe, duke e futur poshtë qendrës së rrobës, e vendosin anash. Në mënyrë që struktura të mos shembet me shpërthime të forta ere, varka, e vendosur në skajin e ashpër, gërmohet 1/3 e gjatësisë në rërë. Në mungesë të një varke për raft, mund të përdorni çdo objekt të përshtatshëm: një dorezë lopatë, thika hanxhar të lidhura me njëra-tjetrën, etj. Nëse ajo është ende e shkurtër dhe tenda varet mbi kokën tuaj, hapësira nën të thellohet. duke lënë rërë të paprekur vetëm rreth raftit. Strehimi nga rrezatimi i drejtpërdrejtë diellor mund të bëhet në formën e një kanali të cekët (0,5-0,8 m), të mbuluar me një leckë sipër dhe duke fiksuar skajet me gurë. Është më mirë ta bëni tendën të dyfishtë në mënyrë që të mbetet një hendek ajri izolues midis paneleve.

Mënyra e sjelljes njerëzore është gjithmonë e paqartë dhe synon të zvogëlojë prodhimin e nxehtësisë së trupit, sepse çdo kalori shtesë e nxehtësisë kërkon konsumim të ujit përpara se të hiqet, dhe për këtë arsye do të kontribuojë në dehidratim (ndarjen e ujit nga çdo substancë). Kjo është arsyeja pse çdo aktivitet fizik gjatë kohës së nxehtë të ditës duhet të kufizohet në minimum. E gjithë puna për përmirësimin e kampit, kërkimi i ujit dhe ushqimit kryhet vetëm natën, në orët e freskëta të mëngjesit ose të mbrëmjes.

Heqja e të gjitha rrobave është dëshira e parë e një personi kur nxehet. Por në shkretëtirë kjo nuk duhet bërë. Veshja jo vetëm që mbron lëkurën nga ekspozimi i drejtpërdrejtë ndaj rrezeve të diellit, por gjithashtu parandalon në masë të madhe efektin e tharjes dhe mbinxehjes së ajrit të nxehtë.

Në temperaturat mbi 40 ° C, era jo vetëm që nuk e ftoh trupin, por gjithashtu rrit furnizimin me nxehtësi konvektive. Dhe megjithëse një person i zhveshur ndihet subjektivisht si më mirë, më rehat sesa i veshur, pasi avullimi i djersës rritet, procesi i dehidrimit përshpejtohet ndjeshëm.

Por në të njëjtën kohë, veshjet duhet të ajrosen mirë. Për të parandaluar akumulimin e nxehtësisë në hapësirën e të brendshmeve, jaka dhe prangat janë të fiksuara, rripi i belit është zgjidhur.

Gjendja termike dhe shkëmbimi ujë-kripë në temperatura të larta të ambientit

Tek njerëzit dhe kafshët shumë të zhvilluara, aktiviteti normal jetësor i organizmit vazhdon në një temperaturë të caktuar, konstante të trupit. Edhe një zhvendosje relativisht e vogël e temperaturës në një drejtim ose në një tjetër çon në një ndryshim në proceset metabolike dhe gjendjen funksionale të shumë organeve dhe sistemeve. Me një rritje të temperaturës së trupit me vetëm 2 ° C, shfaqen shqetësime në aktivitetin e sistemit kardiovaskular, dhe efikasiteti zvogëlohet. Rritja e tij me 4–5 °C ose më shumë është e papajtueshme me aktivitetin jetësor të organizmit. Siç thotë fiziologu i famshëm sovjetik A.D. Slonim: "Në lidhje me temperaturat e larta, trupi është më i pambrojtur sesa ndaj të ftohtit, dhe këtu mekanizmi i uljes së prodhimit të nxehtësisë dhe rritjes së transferimit të nxehtësisë nuk siguron gjithmonë jo vetëm qëndrueshmërinë strikte të temperaturës së trupit, por edhe vetë mundësinë e ekzistencës. në temperatura të larta”.

Çfarë ndodh me trupin e një personi që gjendet në kushte të temperaturës së lartë të ambientit për një kohë të gjatë?

Kur ekspozohet ndaj nxehtësisë, trupi, duke luftuar me mbinxehjen, humbet një sasi të konsiderueshme uji me djersën dhe për rrjedhojë edhe kripërat që përmban. Kjo çon jo vetëm në dehidratim - dehidratim të indeve, por edhe në shkripëzimin e tyre. Si rezultat, metabolizmi i kripës së ujit është i shqetësuar, gjë që krijon një kërcënim real për jetën e organizmit. Aktiviteti i zemrës dhe qarkullimi i gjakut është i shqetësuar. Dobëson forcat mbrojtëse (imune) të trupit.

Aktiviteti sekretues i stomakut, zorrëve, gjëndrave tretëse është i frenuar. Metabolizmi i karbohidrateve dhe proteinave është i shqetësuar. Funksionet e sistemit nervor qendror dhe periferik pengohen, aktiviteti i trurit dobësohet.

Një person që e gjen veten në shkretëtirë gjatë verës gjatë ditës, merr një sasi të madhe nxehtësie nga jashtë - më shumë se 300 kcal / orë. Vjen nga të gjitha anët - me rrezatim të drejtpërdrejtë diellor, me rreze të reflektuara nga qielli, nga rëra e ngrohur nga dielli, me frymën e një ere të zjarrtë. Një ngarkesë e madhe termike përbën një kërcënim serioz për trupin, dhe ai përpiqet me të gjitha forcat të heqë qafe nxehtësinë e tepërt, e cila kërcënon të prishë qëndrueshmërinë e temperaturës së mjedisit të brendshëm. Në kushte normale, ky proces shkon në disa mënyra. 28% e nxehtësisë largohet si rezultat i konvekcionit - ngrohjes së mjedisit ajror që rrethon një person, i përbërë nga molekula gazi që janë në gjendje të vazhdueshme, të ashtuquajturat lëvizje Brownian. 37% e nxehtësisë humbet nga rrezatimi - transferimi i energjisë termike përmes ajrit, 11% hiqet nga avullimi i ujit përmes mushkërive, 4% - me ajër të nxjerrë, 4% shpenzohet për ngrohjen e ushqimit dhe ajrit të thithur, 2% largohet nga përçueshmëria, kur sipërfaqja e lëkurës bie në kontakt me objekte të ndryshme (këpucë, rroba, etj.), dhe në fund, 14% - me ndihmën e djersës, ftohje si rezultat i avullimit të djersës nga sipërfaqja e lekura.

Me interes të padyshimtë është varësia e temperaturës së trupit nga ndryshimet në temperaturën e ambientit. Në eksperimentet e kryera nga ne në 1967-1986. në mëngjes, në orë relativisht të freskëta (temperatura e ajrit 18–23 °C), temperatura e trupit të testuesve u mbajt brenda 36–37,2 °C. Gjatë ditës u rrit me 1,5–2 °C me një maksimum që përkon me “kulmin” e temperaturës së ajrit në orën 14-15. Më pas filloi gradualisht të ulet, duke u kthyer në temperaturën fillestare të mëngjesit. Shifrat më domethënëse të tij u regjistruan në ditët kur temperatura e ajrit në hije arrinte 44–48 °C. Në disa testues, temperatura e trupit nën gjuhë u rrit në 39-39,3 °C. Në të njëjtën kohë, pulsi u rrit, duke tejkaluar 100 rrahje në minutë. EKG-ja tregoi ndryshime që karakterizojnë shfaqjen e çrregullimeve metabolike në miokard. Ndryshimet objektive në treguesit e funksioneve fiziologjike u shoqëruan me një përkeqësim të mprehtë të gjendjes shëndetësore të testuesve: u vunë re konfuzion, dobësi e përgjithshme, gulçim, marramendje, siklet në rajonin e zemrës. Së bashku, këto simptoma u karakterizuan nga ne si pararendëse të zhvillimit të goditjes nga nxehtësia dhe shërbyen si një sinjal për të ndaluar eksperimentet. Rezultatet e hulumtimit kanë treguar se shkelja e proceseve të transferimit të nxehtësisë gjatë ekzistencës autonome në shkretëtirë në kushte të temperaturave të larta të jashtme (45-49 ° C në hije) mund të çojë në zhvillimin e goditjes nga nxehtësia edhe tek individët që janë rezistent. në temperatura të larta në sfondin e dehidrimit të lehtë të përgjithshëm (me një humbje të peshës trupore jo më shumë se 4-5% të vlerës fillestare).

Temperatura e trupit zakonisht përdoret si masë e tolerancës ndaj nxehtësisë. Temperatura maksimale e lejueshme e trupit (nën gjuhë) për testuesit në eksperimentet tona në shkretëtirë ishte 38,9 °C. Duhet të theksohet se në kushte të mbinxehjes së konsiderueshme në sfondin e stabilizimit të temperaturës së trupit nga nivel të lartë(38,5-39 ° C) një përkeqësim i mprehtë i mirëqenies dhe një rritje e mëtejshme e temperaturës së trupit mund të ndodhë papritur, ndërsa ato përparojnë me shpejtësi. Ndoshta, për një vlerësim më të plotë të gjendjes termike, përveç një vlere fikse të temperaturës së trupit, duhet të merren parasysh edhe treguesit kohorë të hipertermisë (mbinxehjes së trupit).

Sipas autorëve vendas dhe të huaj, temperatura kritike për trupin e njeriut të ekspozuar ndaj nxehtësisë mund të konsiderohet 38,4-38,9 dhe madje 39,2-39,4 °C. Niveli i hipertermisë mund të karakterizohet gjithashtu nga sasia e përmbajtjes së nxehtësisë së tepërt në trup, referuar sipërfaqes së trupit të njeriut. Vlera maksimale e lejueshme e akumulimit të nxehtësisë në trupin e testuesve gjatë eksperimenteve në shkretëtirë ishte 70-75 kcal/m2. Me një rritje të mëtejshme të përmbajtjes së nxehtësisë, ne vëzhguam shfaqjen e prekursorëve të goditjes termike. Sipas disa studiuesve të huaj, niveli maksimal i tolerueshëm i akumulimit të nxehtësisë së tepërt varion nga 65–85 kcal/m2. madje 89-100 kcal/m2.

V.I. arriti në përfundime të ngjashme. Krichagin (1966), A.N. Azhaev (1979), A.A. Dorodnitsyna, E.Ya. Shepelev (1961), i cili kreu kërkime në një dhomë termike në një temperaturë ambienti prej 45-75 °C. CM. Gorodinsky dhe bashkëpunëtorët e tij konstatuan se akumulimi maksimal i lejueshëm i nxehtësisë në pushim është 89 +-9 kcal/m2, gjatë punës fizike të moderuar - 84 +-9 kcal/m2, dhe gjatë punës së rëndë - 113 +-6 kcal/m2 . Një ndryshim kaq domethënës në përkufizimin e shifrave kritike për akumulimin e nxehtësisë nga autorë të ndryshëm me sa duket është për shkak të faktit se toleranca e ngarkesës së nxehtësisë nuk është vetëm në natyrë individuale, por gjithashtu mund të luhatet në një dhe të njëjtin person në varësi të gjendjes shëndetësore. shkeljet e regjimit të punës dhe pushimit, ngarkesave fizike, etj. Për shembull, marrja e një doze të vogël alkooli në prag të eksperimentit pothuajse përgjysmoi rezistencën e testuesit ndaj nxehtësisë.

Me rritjen e temperaturës së ambientit, roli i djersitjes në rregullimin e transferimit të nxehtësisë së trupit rritet ndjeshëm. Nëse në temperaturat e ajrit prej 15,5 ° C, nga sasia totale e lëngut të humbur (1,4 l / ditë), trupi humbet 0,94 l nga avullimi, atëherë në 32,2 ° C, nga 2,994 l, djersa përbën 2,444 l. Në një temperaturë të ajrit prej 33 °C, ruajtja e ekuilibrit të nxehtësisë kryhet në fakt vetëm nga avullimi i djersës, pasi shtigjet e tjera janë të mbyllura. Kështu, në kushtet e shkretëtirës, ​​vetëm ai, duke kursyer djersën, mund ta shpëtojë trupin nga mbinxehja, duke hequr 580 kalori nxehtësi me çdo gram të avulluar.

Humbjet e ujit me djersën në një temperaturë ambienti prej 37,8 ° C arrijnë në 300 g/h dhe me një rritje të mëtejshme të temperaturës për çdo gjysmë gradë rriten me 20 g/h. Me ushtrime të rënda fizike, humbja totale e lëngjeve në ditë mund të kalojë 10-12 litra.

Vërtetë, ndërsa rezervat e lëngjeve në trup zvogëlohen, djersitja ngadalësohet disi, domethënë ekziston një lidhje e caktuar midis nivelit të djersitjes dhe shkallës së dehidrimit. Pra, sipas S. Robinson, djersitja zvogëlohet me 15-20% edhe me dehidrim prej 3-4%.

Duke vëzhguar dinamikën e djersitjes tek testuesit - pjesëmarrës në studimet e shkretëtirës, ​​vumë re gjithashtu një rënie të lehtë nga dita e parë në të tretën e eksperimentit, e cila, me sa duket, tregoi frenim të funksionit të gjëndrave të djersës të shkaktuar nga zhvillimi i dehidrimit.

Për të kompensuar humbjen e ujit të shkaktuar nga djersitja e shtuar, bëhet e nevojshme të rritet marrja ditore e ujit. Në të njëjtën kohë, konsumi i ujit rritet sa më shumë, aq më pak i përshtatur është një person ndaj kushteve të temperaturës së lartë. A.Yu. Yunusov, duke studiuar konsumin e ujit midis grupeve të ndryshme njerëzish - banorë të Azisë Qendrore (grupi 1), njerëz që mbërritën në një zonë me klimë të nxehtë nga zona e mesme (grupi 2) dhe nga veriu i largët (grupi 3), zbuloi se konsumi i ujit i grupit 1 ishte 2550 në ditë +-112,7 ml; personat e përfshirë në grupin 2 pinin 3870+-54.3 ml në ditë.

Konsumi mesatar ditor i ujit në grupin 3 ishte më i larti - 4670+-294 ml. Në studimet tona, gjatë periudhës përgatitore njëjavore pas mbërritjes në rajonin e shkretëtirës, ​​subjektet e testit pinin mesatarisht 4250+-265.0 ml lëng në ditë. Në të njëjtën kohë, të gjithë vunë re shëndet të mirë, dhe temperatura e trupit u mbajt në nivelin e zakonshëm (36.4-36.6 gradë). Sidoqoftë, në kushtet e ekzistencës autonome në shkretëtirë, me konsumin e ujit të kufizuar në 1-1,5 litra në ditë, trupi detyrohet të shpenzojë rezervat e tij të brendshme të lëngjeve për prodhimin e djersës për të hequr nxehtësinë e tepërt.

Sipas të dhënave tona, testuesit në kushtet e shkretëtirës në temperaturat e ajrit deri në 42 ° C me një normë të konsumit të ujit prej 1.5 litra në ditë tashmë deri në fund të ditës së tretë kanë humbur, kryesisht për shkak të lëngut endogjen (me origjinë të brendshme), një mesatare prej 8,4 + -0 ,3% e peshës fillestare trupore.

Trashja, dhe rrjedhimisht, një rënie në vëllimin e përgjithshëm të gjakut qarkullues çon në një shkelje të aktivitetit kardiovaskular - një rënie në shpejtësinë e rrjedhës së gjakut, një ulje të vëllimit të goditjes në zemër.

Për të mbajtur vëllimin minimal të gjakut dhe presionit të gjakut në një nivel afër normales, zemra detyrohet të tkurret më shpesh. Rritja e rrahjeve të zemrës shoqërohet gjithashtu me një ndryshim në gjendjen funksionale të qendrave ekstrakardiake të sistemit nervor autonom nën ndikimin e impulseve nga termoreceptorët periferikë dhe si rezultat i efektit të drejtpërdrejtë të gjakut të nxehtë në këto qendra.

Të lidhura ngushtë me ndryshimet në metabolizmin e ujit janë pabarazitë e elektroliteve të vërejtura në shkretëtirë. Mungesa e kripërave në dietën emergjente, humbjet e mëdha të elektroliteve me djersë dhe urinë çojnë në një ekuilibër negativ të elementëve të tillë si kaliumi, natriumi, klori.

Në një klimë të butë, me pak djersitje, trupi, përveç 12-15 g klorur natriumi dhe kaliumi, të cilat ekskretohen përmes veshkave me urinë, humbet jo më shumë se 2-6 g me djersë.Në kushtet e shkretëtirës, ​​kur djersitja nga ekspozimi ndaj nxehtësisë rritet në 10 litra (ose më shumë) në ditë, trupi humbet 20-40 g kripëra me djersë. Si rezultat, indet mund të përjetojnë mungesë të elektroliteve - natrium, kalium, gjë që do të shkaktojë çrregullime serioze në funksionet e shumë organeve dhe sistemeve. Këto çrregullime mbeten edhe kur është e mundur të eliminohet plotësisht dehidratimi.

Duke u përpjekur të mbrohet nga demineralizimi kërcënues dhe kryesisht nga humbja e natriumit, trupi vë në veprim mekanizmat e tij mbrojtës. Kështu, për shembull, përmbajtja e klorurit të natriumit në djersë zvogëlohet nga 0,2-0,4% në 0,1-0,15%. Riabsorbimi (riabsorbimi) i natriumit të ekskretuar në urinë rritet dhe si rezultat zvogëlohet përmbajtja e tij në urinë. Edhe e ashtuquajtura oliguria termike, d.m.th., një ulje e urinimit në kufijtë e nevojshëm vetëm për të hequr produktet metabolike nga trupi, besohet të jetë asgjë më shumë se një lloj reagimi që synon jo aq shumë ruajtjen e ujit në qeliza dhe inde. por në kursimin e natriumit, shumica e të cilit ekskretohet në urinë.

Kështu, fiziologët amerikanë, duke kryer eksperimente termike në një dhomë termike, zbuluan se në testuesit në një temperaturë ajri prej 27 ° C, përmbajtja e natriumit në urinë u ul nga 25 në 14 mmol / orë në 3 orë. Kur temperatura u ngrit në 46°C dhe më pas në 55°C, sasia e natriumit u ul përkatësisht në 8,4 dhe 7,6 mmol/h. Në eksperimentet tona në shkretëtirë, kur konsumi i ujit ishte i kufizuar në 1-1,5 litra në një temperaturë ambienti 42-44 °C, diureza (procesi i formimit dhe sekretimit të urinës) ra nga 1000-1100 ml në 300-400 ml. tashmë në ditën e dytë. Përmbajtja e natriumit në urinë u ul nga 145 në 15-20 mmol / ditë, dhe kaliumi - nga 70 në 20-30 mmol / ditë.

E megjithatë, megjithë rritjen e humbjes së klorureve me djersë, nevoja për rimbushje (sidomos natriumi) në kushtet e ekzistencës autonome në shkretëtirë është shumë e diskutueshme. Me një furnizim të kufizuar me ujë, kripërat që përmban dieta emergjente mbulojnë plotësisht nevojat e trupit.

Prandaj, marrja shtesë e kripës duke kufizuar marrjen e ujit mund të shkaktojë komplikime të padëshiruara, të çojë në hipertermi, dehidrim ndërqelizor, shfaqjen e varfërimit të kaliumit, gjë që rrit gjasat e dëmtimit të nxehtësisë. Sipas vëzhgimeve tona, deficiti i natriumit gjatë tre ditëve të eksperimentit në shkretëtirë nuk kalon 5% të sasisë totale të fraksionit të tij të këmbyeshëm. Prandaj, plotësimi i kripës është i nevojshëm vetëm në raste të përcaktuara rreptësisht: kur shfaqen simptomat e varfërimit të kripës, për të parandaluar mungesën e kripës të shkaktuar nga pirja e tepërt e ujit, kur ndihmoni njerëzit në një gjendje dehidrimi të rëndë.

Pasoja veçanërisht të rënda mund të shkaktohen nga mungesa e kaliumit, mekanizmat e mbajtjes së të cilit në trup janë shumë të dobët. Mungesa e kaliumit ul stabilitetin termik, përkeqëson hipotensionin (uljen e presionit të gjakut ose tonin e indeve), dobëson vazokonstriksionin (kalimin e impulseve nervore përgjatë fibrave nervore), veprimin e katekolaminave dhe shkakton shqetësime të konsiderueshme në furnizimin me energji të aktivitetit fizik.

Studimet kanë treguar se preparatet që përmbajnë kalium japin një efekt të theksuar terapeutik në këto kushte. Kështu, për shembull, marrja ditore e pananginës (tre herë dy tableta që përmbanin 36,2 mg kalium secila) në kombinim me methandrostenolone (30 mg / ditë) jo vetëm që ruajti përqendrimin e kaliumit në gjak në një nivel konstant, por, më e rëndësishmja. , kontribuoi në parandalimin e çrregullimeve të aktivitetit elektrik të miokardit.

Uji është çelësi i mbijetesës në shkretëtirë. "Ujë, s'ke shije, s'ke as ngjyrë, as erë, s'të përshkruajnë, kënaqesh pa e ditur se çfarë je! Nuk mund të thuhet se je i nevojshëm për jetën: je vetë jeta. Na mbush me gëzim që nuk mund të shpjegohet me ndjenjat tona. Me ju, forcat që tashmë i kemi thënë lamtumirë po na kthehen”, shkruan A. de Saint-Exupery, i cili i mbijetoi dhembjeve të etjes në shkretëtirë pas një përplasjeje avioni.

Ajo që një person përjeton kur privohet nga uji, dëshmohet në mënyrë elokuente nga shënimet në ditarët e pjesëmarrësve në eksperimentin në shkretëtirë:

“Kam parë një ëndërr, u kam kërkuar disa njerëzve ujë, por më pinë para syve, por nuk më japin.

"Unë numëroj minutat, dhe pjesën tjetër të kohës qëndroj në harresë".

"Unë shoh ëndrra për ujin. Është shumë e vështirë. Dhe kush tha që duhet të jetë e lehtë? Këtu është një mundësi e shkëlqyer për të provuar vullnetin tim. Do të duroj deri në fuqinë e fundit."

"Dobësi, një vello në sytë e mi. Mundohem të mos lëviz. Dielli po lind. Aq i butë sa nuk mund ta besoj se mund të digjet ashtu. Etje e tmerrshme."

"Dobësi e rëndë. Të jesh pa ujë është thjesht e frikshme."

Në kushtet e ekzistencës autonome në shkretëtirë në verë, kur furnizimet me ujë janë të kufizuara, trupi gjendet në një pozicion të vështirë. Nga njëra anë, ai duhet të prodhojë vazhdimisht djersë, pa të cilën është e pamundur të ruhet qëndrueshmëria e temperaturës së mjedisit të brendshëm, por, nga ana tjetër, duke qenë se nuk ka ujë të mjaftueshëm nga jashtë, trupi detyrohet të shpenzojë rezervat e brendshme të lëngjeve, e cila është e mbushur me shfaqjen e dehidrimit - dehidratimit. Ajo zvarritet në mënyrë të padukshme, duke e kujtuar veten në fillim me një dobësi të lehtë, një puls të shtuar, pastaj me etje gjithnjë në rritje, marramendje. Dhe kur humbja e ujit kalon 10% të peshës fillestare të trupit, shfaqen shenja të frikshme të varfërimit të ujit: shikimi, dëgjimi janë të dëmtuara, gëlltitja është e vështirë për të folur. Personi bie në një gjendje të pavetëdijshme. Nëse ndihma nuk arrin në kohë, atëherë të gjitha fenomenet përparojnë me shpejtësi dhe personi i dehidratuar vdes nga çrregullime të thella të pakthyeshme të sistemit nervor qendror, qarkullimit të gjakut dhe aktivitetit kardiak.

Në temperaturat e ajrit mbi 30 ° C, dehidratimi prej 15% është fatal. Në temperatura më të ulëta, vdekja mund të ndodhë me dehidrim 25%.

Cili duhet të jetë furnizimi me ujë për të siguruar jetën e një personi në një shkretëtirë të nxehtë? Vlera e tij do të varet kryesisht nga temperatura e ajrit, aktiviteti fizik, etj. Bazuar në këtë varësi, fiziologu amerikan Brown (1952) zhvilloi një tabelë të veçantë (Tabela 6).

Periudhat (ditët) e mundshme të ekzistencës autonome të një personi në shkretëtirë, në varësi të temperaturës së ambientit, furnizimit me ujë të disponueshëm dhe mënyrës së sjelljes

Gjatë hulumtimit në shkretëtirën Kyzylkum, ne zbuluam se periudhat e sigurta të ekzistencës autonome me një konsum ditor të ujit prej 1,5 litrash nuk i kalojnë dy ditë nëse temperatura e ajrit në hije është 40-43 °C. Me rritjen e tij në 44-50 °C, edhe një rritje e konsumit të ujit në 3,5 litra në ditë nuk mund të parandalonte dehidratimin e konsiderueshëm deri në fund të ditës së dytë.

Bazuar në studimet vendase dhe të huaja, mund të rekomandohen normat e mëposhtme për furnizimin me ujë në kushtet e shkretëtirës në verë.

Me pak aktivitet fizik dhe temperatura të ajrit në intervalin 40-45 ° C, mjafton 4-5 litra në ditë. Nëse është e nevojshme të kryhen tranzicione natën, do të kërkohen të paktën 7.5-8 litra. Nëse pritet të kryhen punë të rënda fizike gjatë kohës së nxehtë të ditës, sasia e ujit duhet të rritet në 15 litra.

Sinjali që trupi ka nevojë për lëngje është shfaqja e etjes, e shkaktuar nga rritja e presionit osmotik në inde. Sidoqoftë, siç doli, etja është një tregues shumë i pasaktë i gjendjes së ujit-kripë të trupit. Fiziologët kanë vërtetuar se me shuarjen e plotë të etjes, kompensohet vetëm 34-50% e nevojës së vërtetë të trupit për lëngje. Arsyeja e këtij fenomeni në dukje të pakuptueshme shpjegohet lehtësisht. Meqenëse me djersitje të bollshme trupi humbet shumë kripëra së bashku me lëngun, do të kërkohet shumë më pak ujë për të rikthyer presionin osmotik të ndryshuar. Përveç kësaj, trupi merr një sasi të caktuar lëngu si rezultat i lëshimit të molekulave të ujit të lidhur me glikogjenin (një pjesë e glikogjenit lidhet me tre pjesë të ujit), të cilat trupi i përdor në mënyrë aktive gjatë stërvitjes. Prandaj, për të kompensuar humbjen e vërtetë të lëngjeve, është e nevojshme të pini edhe 300-500 ml ujë të tjerë pas plotësimit të etjes. Sidoqoftë, duhet të dini se me dehidrim prej 2-3%, indet dhe qelizat rivendosin gjendjen e tyre origjinale vetëm pas 5-6 orësh, me dehidrim 5% - jo më herët se një ditë. Në kushtet e një dhome termike në një temperaturë ajri prej 48,9 ° C, testuesit që merrnin pije të tepërt, krahasuar me ata që pinin ujë vetëm për të kënaqur etjen, mbanin një temperaturë më të ulët të trupit, kishin puls më pak të shpeshtë dhe shëndet më të mirë.

Këto eksperimente konfirmuan edhe një herë përshtatshmërinë e pirjes së tepërt si një mjet për të kontribuar në normalizimin e gjendjes termike, duke rritur efikasitetin e sistemit të termorregullimit.

Për ata që janë në ankth në shkretëtirë, është shumë e rëndësishme të përcaktohet jo vetëm mënyra optimale e konsumit të ujit, por edhe shkalla e një doze të vetme, në të cilën trupi do të jetë në gjendje të përdorë pjesën më të madhe të ujit për formimin e djersës. .

Hulumtimi i kryer nga R. Kenny tregoi se më e dobishme është e ashtuquajtura mënyra e pjesshme. Testuesit që kanë pirë 1 litër ujë menjëherë kanë humbur 371+-207 ml në urinë. Kur e njëjta sasi uji u nda në tre porcione prej 333 ml, urinimi u ul në 227+-82 ml. Në një eksperiment të mëvonshëm, pjesëmarrësit morën 83 ml çdo orë për 12 orë.Këtë herë, vetëm 82+-29 ml urinë u ekskretua, dhe trupi përdori të gjithë ujin e mbetur për nevojat e termorregullimit.

Në të njëjtën kohë, është e paarsyeshme të kufizohet rreptësisht konsumi i ujit për të kursyer një furnizim emergjent me ujë, i cili në temperatura të larta të ajrit mund të çojë në pasoja fatale. Dehidratimi me zhvillim të shpejtë do të jetë aq i rëndësishëm sa nuk do të jetë e mundur ta eliminoni atë edhe duke pirë të gjithë ujin në dispozicion.

Furnizimi me ujë në shkretëtirë

Gjetja e ujit në shkretëtirë është e vështirë, por jo aq e pashpresë sa mund të duket në shikim të parë. Por ku të kërkoni ujë, nëse ka, do të duket, asnjë shenjë e vetme e tij përreth: as një pemë, as një shkurre, vetëm zinxhirë të pafund kodrash me rërë të verdhë-kafe - duna? Sidoqoftë, ndonjëherë ia vlen të gërmoni më thellë në ultësirën e një shtrati të vjetër lumi të thatë ose në një zgavër (një grykë të ngushtë dhe të cekët) në këmbët e një dune në anën e plumbit - dhe fati i mirë do të vijë. Së pari, rëra e errët dhe e lagur do të shfaqet në një thellësi 1-2 m dhe pas një kohe gropa e hapur gradualisht do të mbushet me ujëra nëntokësore. Dhe nuk është rastësi që kazakët - njohës të natyrës së shkretëtirës - thonë: "Kum bar - su bar!" Kjo do të thotë: ku ka rërë, ka ujë!

Njohësit e shkretëtirës besojnë se sa më të larta dhe më të zhveshura të jenë zinxhirët e dunave, aq më të thella janë zgavrat midis tyre. Sa më i madh të jetë shansi për sukses.

Në një zonë malore të shkretëtirës, ​​një burim uji mund të gjendet rrëzë pllajave malore, në shpate të pjerrëta. Në vende, uji djersitet, duke mbuluar shkëmbin me pika të trasha ose duke u fshehur nën një shtresë të hollë dheu. Shpesh, pas reshjeve të kaluara, uji grumbullohet në gropa në bazën e shkëmbinjve, përgjatë skajeve të shtratit me guralecë.

Afërsia e ujërave nëntokësore nganjëherë tregohet nga grumbullimi i mushkonjave dhe mushkonjave që vërehen pas perëndimit të diellit, pjesë të gjelbërta të ndezura të bimësisë midis hapësirave të mëdha me rërë të zhveshur.

Prania e ujit të freskët në një thellësi relativisht të cekët zakonisht shkakton zhvillimin e bimësisë më të harlisur dhe me ngjyra më të ndritshme, bimëve, shkurreve dhe pemëve që duan lagështi. Indeksi i ujërave të nëntokës afër. Më të zakonshmet në shkretëtirën me rërë janë saksauli i zi.

Kjo është një familje e saksuleve të zeza, që përhapin marinën, gjembin e devesë ose thjesht copa të dendura të ndritshme të gjembave të devesë. Sigurisht. Kallamishtet janë një shenjë e sigurt e ujit të dëshiruar.

Nuk mund të bëjë pa ujë të afërt dhe andraspan - një bimë e ulët (deri në 40 cm) me kërcell të dendur të verdhë të lehtë. Lulet e saj të mëdha të vetme të vendosura në skajet e kërcellit - të bardha ose të verdha - tërheqin vëmendjen e udhëtarit nga larg, duke premtuar lagështi të freskët ose të njelmët.

Bimët tregues përfshijnë itzegak, një banor i shkretëtirave me zhavorr, një shkurre e ulët (30-75 cm) me gjelbërim të lëngshëm, të errët, por pa gjethe.

Kurora e saj formohet nga lastarë vjetorë me lëng të gjelbër të errët. Por shenja e saj më karakteristike, e cila bën të mundur dallimin e saj nga bimët e tjera, është një erë e mprehtë e pakëndshme.

Mimoza është një shkurre me gjemba me gjemba të kuqërremta. Gjethet e saj jeshile të hapura, paksa kaltërosh përbëhen nga shumë gjethe të vogla. Lulet e verdha të zbehta bien deri në shtator, duke u kthyer në fasule të mëdha lëkure të kuqërremtë-kafe.

Chingil është një kaçubë me gjemba me lëvore kafe në kafe dhe me gjemba të gjata deri në 6 cm. Në maj-qershor, shkurre mbulohet me lule të bardha ose vjollcë të zbehtë, të mbledhura në dy ose tre. Frutat - fasulet kafe të artë arrijnë një madhësi prej 3 cm në diametër. Chingil pëlqen të vendoset në depresione ndërkodrinore në rërë dhe tugai të përmbytjeve.

Në depresionet ndërmjet kreshtave. Në periferi të masivëve ranorë, shfaqja e chia-s mund të tregojë ujin e ngushtë. Ky është një bar shumëvjeçar, kërcellet e të cilit, duke u ngritur 1,5-2,5 m, përfundojnë në një panik të verdhë-jeshile argjendtë. Trungjet janë të përshtatur nga kallëpe të ngushta ngjyrë vjollce që ngjiten lart.

Dereza është një shkurre e degëzuar me lastarë të fortë të lakuar në të bardhë të errët. E mbuluar në pjesën e sipërme me gjemba të shkurtra në formë fëndyle. Në degë mund të gjeni edhe lastarë gjetherënës të veçantë me gjemba. Gjethet e një ngjyre kaltërosh janë ose të ngushta, pothuajse cilindrike ose të gjera heshtak (me majë). Në fund të verës, kaçubi është i mbuluar me manaferra të zeza ose të kuqe.

Në shkretëtirën ranore, përgjatë luginave të lumenjve të shkretëtirës, ​​ka kërcell të gjatë të kurorëzuar me një panik të gjatë të dendur (deri në 160 cm) me gjethe të ngushta që shtrihen nga baza, të cilat përkulen dhe varen në mes. Ky është heesh. Bima formon fara me diametër deri në 1 m, të dukshme nga një distancë në sfondin e verdhë të detit me rërë.

Afërsia e ujërave të freskëta ose pak të kripura mund të tregohet nga nxitimi - një bimë e madhe barishtore me kërcell të ngritur, të lyer me ngjyrë të kuqe-kafe në bazë. Gjethet cilindrike janë të drejtuara nga maja. Në skajet e kërcellit, lulet e vogla në kafe formojnë panik të vegjël.

Në shkretëtirat afrikane, një bimë e tillë - një tregues i një burimi uji nëntokësor - është një palmë hurme. Në shkretëtirat e Azisë Qendrore dhe Qendrore, këtë rol e luan plepi. Kjo pemë e vogël e hollë është një lloj pompe e gjallë që pompon lagështinë nga akuiferi.

Gjethet e saj të sipërme jeshile të lehta janë të gjera dhe të ngushta "zemër" deri në skajet, si një plepi i vërtetë. Por ato të poshtme të ngushta të gjata ngjajnë me ato të shelgut në formë. Por interesant është fakti se gjethja me mish "plepi" ndihet e ftohtë në prekje. Dhe kjo nuk është një mashtrim i shqisave. Pikërisht si rezultat i avullimit intensiv nga sipërfaqja e fletës, ajo është me të vërtetë më e ftohtë se ajri përreth me disa gradë.

Figura 35. Kërkimi i ujit në shkretëtirë.

Një tregues i mirë i ujit është shalqiri i egër. Topat e tij të vegjël jeshilë, që të kujtojnë ngjyrën e një shalqiri të zakonshëm, shtrihen në dhjetëra mes qerpikëve të tharë. Dhe megjithëse edhe një udhëtar i uritur nuk ka gjasa të guxojë të shijojë këto fruta të hidhura, si kinchona, prania e tyre në shkretëtirë është një shenjë e lagështisë së dëshiruar. Zakonisht akuiferi ndodhet diku në një thellësi shumë të cekët (Fig. 35).

Gjembi i devesë - zhantak rritet ose pranë trupave ujorë, ose aty ku ujërat nëntokësore janë mjaft afër sipërfaqes.

Përveç burimeve natyrore të ujit në shkretëtira, ekzistojnë rezervuarë artificialë - puse. Janë ata që mbështesin forcat e njerëzve dhe kafshëve gjatë shumë ditëve të tranzicioneve rraskapitëse përtej oqeanit ranor. Pusi ndodhet, si rregull, jo shumë larg rrugës së karvanit, por është aq i fshehur nga dielli saqë një person i papërvojë mund të ecë një hedhje guri pa dyshuar për ekzistencën e tij.

Afërsia e pusit mund të njihet nga një sërë shenjash: një shteg që të çon larg vendit të karvanit; një shteg i shkelur nga gjurmët e kafshëve të shumta, ose një shigjetë e formuar nga bashkimi i dy shtigjeve; rërë e ndyrë, gri e mbuluar me jashtëqitje delesh ose deveje.

Në shkretëtirat dhe zonat malore të Azisë Qendrore në anë të rrugës së karvanit, në qafa malore ju mund të shihni një grumbull të lartë gurësh me degë të thata që dalin jashtë në drejtime të ndryshme, në të cilat janë lidhur lecka, shirita dhe kocka deleje shumëngjyrëshe. Kjo është një shenjë e shenjtë obo. Shpesh pranë tij ka një burim shërues.

Për të lehtësuar gjendjen e atyre që janë në vështirësi në shkretëtirat me gurë, ndihmon vesa, që bie me bollëk në mëngjes. Nëse palosni guralecë, gurë të grimcuar në një grumbull, atëherë deri në mëngjes mund të mbledhni një sasi të caktuar lagështie që është vendosur në sipërfaqen e tyre.

Në shkretëtirë, ndonjëherë ka liqene të vegjël, gropa të mbushura me ujë që ka një shije të kripur ose sapuni. Është i papërshtatshëm për të pirë.

Kripërat inorganike dhe papastërtitë e tjera që përmbahen në të (më shumë se 4–5 g/l) shkaktojnë çrregullime akute të zorrëve që rrisin dehidratimin. Ky ujë mund të përdoret vetëm për të lagur rrobat. Kjo metodë e thjeshtë redukton ndjeshëm humbjen e ujit në trup. Në dimër, uji i kripur shkripohet me ngrirje. Për ta bërë këtë, balona mbushet me ujë dhe, duke e lënë të ngrijë me 2/3, pjesa e mbetur (shëllirë) kullohet. Nëse akulli që rezulton ruan një shije të kripur, ai duhet të shkrihet dhe të ngrihet përsëri me 2/3. Zakonisht ngrirja e përsëritur çon në sukses.

Fig 36. Kondensator filmi.

Ndërkohë, uji në shkretëtirë mund të merret direkt ... nga rëra, me ndihmën e të ashtuquajturve kondensatorë diellorë. Fakti është se rëra nuk thahet kurrë plotësisht. Forcat e saj kapilare mbajnë fort një sasi të vogël lagështie, e cila, në mënyrë paradoksale, nuk avullohet në ajrin e shkretëtirës të djegur dhe të tharë nga dielli. Baza e dizajnit të kondensatorit diellor është një film i hollë i plastikës transparente hidrofobike (i papërshkueshëm nga uji). Mbulon një gropë me diametër rreth 1 m, të gërmuar në tokë në një thellësi 50–60 cm. Skajet e filmit spërkaten me rërë ose tokë për të krijuar ngushtësi më të madhe. Rrezet e diellit, duke depërtuar përmes membranës transparente, thithin lagështinë nga toka, e cila, duke avulluar, kondensohet në sipërfaqen e brendshme të filmit (Fig. 36).

Filmit i jepet një formë konike duke vendosur një peshë të vogël në qendër të tij në mënyrë që pikat e kondensatës të rrjedhin në kolektorin e ujit. Ju mund të nxirrni ujë prej tij. Pa shkelur dizajnin, duke përdorur një tub të veçantë. Një kondensator mund të prodhojë deri në 1.5 litra ujë në ditë. Për të rritur produktivitetin e saj, gropa mbushet përgjysmë me bimë të sapo vjelura, lastarë gjembash deveje etj.

Figura 37. Marrja e ujit me qese plastike.

Ne mund të rekomandojmë një mënyrë tjetër për të marrë ujë në shkretëtirë, të propozuar dhe testuar nga G. Sadikov. Meqenëse të gjitha bimët, duke përfshirë bimët e shkretëtirës, ​​avullojnë vazhdimisht të paktën një sasi të vogël uji, mund të kapet me një qese të zakonshme polietileni (Fig. 37).

Një qese me përmasa 1x0,5 m vihet mbi një kaçubë me gjemba deveje, një degë saksali ose marine dhe lidhet në bazë. Uji i avulluar nga bima vendoset në formën e pikave në sipërfaqen e brendshme të polietilenit, të cilat grumbullohen në fund të qeses. Në një orë, në varësi të madhësisë së bimës, mund të grumbulloni deri në 50-80 ml ujë. E rëndësishme. Se kjo metodë praktikisht nuk kërkon asnjë përpjekje fizike dhe mund të aplikohet në çdo shkretëtirë - ranore, e kripur, shkëmbore, ku ka të paktën njëfarë bimësie.

Ushqimi në temperatura të larta

Cili duhet të jetë racioni i ushqimit emergjent për ekzistencë autonome në shkretëtirë?

Para se t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje, është e nevojshme të merret në konsideratë se si temperaturat e larta të ambientit në përgjithësi ndikojnë në proceset metabolike në trupin e njeriut, aktivitetin funksional të traktit tretës.

Dihet se në një klimë të nxehtë, vërehen ndryshime në metabolizmin e proteinave, në veçanti, një rritje në ndarjen e indeve proteinike. Kjo dëshmohet nga një rritje në fraksionet e proteinave në plazmë, një rritje në përmbajtjen e azotit total në djersë dhe urinë. U vu re se gjatë punës fizike në temperatura të larta rritet nevoja për proteina dhe dieta, e cila përbëhej nga 20% proteina, përmirësonte mirëqenien.

Megjithatë, një numër fiziologësh dhe higjenistësh kanë një këndvështrim tjetër. Sipas tyre, një rritje e komponentit proteinik në dietë mund të ndikojë negativisht në ekuilibrin e nxehtësisë së trupit dhe madje të kontribuojë në mbinxehjen e shpejtë të tij për shkak të veprimit dinamik specifik të proteinave. (Përbëhet nga një rritje e metabolizmit që ndodh pas marrjes së tyre dhe arrin 30-40% të vlerës totale energjetike të proteinave.) Prandaj, disa autorë besojnë se në klimat e nxehta, një dietë e ulët në proteina është optimale.

Roli i yndyrave në metabolizëm në një klimë të nxehtë është shumë i veçantë. Ato jo vetëm që shërbejnë si një material energjetik, por në të njëjtën kohë rezultojnë të jenë një burim endogjen (i brendshëm) uji. Pra, kur oksidohet 100 g yndyrë, formohet 107,1 g ujë, ndërsa kur oksidohet e njëjta sasi niseshteje, 55,6 g dhe 100 g proteina, vetëm 39,6 g. Ky i ashtuquajturi ujë metabolik formohet si një rezultat i oksidimit të indit dhjamor të përqendruar në disa kafshë të shkretëtirës në depo të veçanta. Depo të tilla yndyrore janë bishtat e dhjamit në dele dhe jerboas, indi yndyror nënlëkuror te ketrat e tokës dhe, së fundi, gunga në deve. Ky i fundit, duke shpenzuar yndyrën e gungës, merr deri në 40 litra ujë. Ndoshta këto konsiderata u udhëzuan nga M. Khruba dhe autorë të tjerë, duke propozuar rritjen e sasisë së yndyrës në dietat për një klimë të nxehtë.

Megjithatë, këto rekomandime janë disi në kundërshtim me mendimin e shumë fiziologëve dhe higjenistëve. Në vitet 1930, bazuar në vëzhgimet e tyre, të cilat treguan se në një klimë të nxehtë nevoja për yndyrna zvogëlohet, I.D. Kassirsky dhe E.V. Poslavsky (1931), dhe më vonë A.A. Schmidt (1960) propozoi uljen e përmbajtjes së yndyrës në dietat me 12-20% në krahasim me normat ekzistuese.

Duke studiuar disa çështje të të ushqyerit në shkretëtirë dhe tropikët, shpesh kemi vërejtur një qëndrim negativ të shumë anëtarëve të ekspeditës ndaj ushqimeve yndyrore. Disa prej tyre kishin neveri ndaj mishit të yndyrshëm, gjoksit etj., të tjerët hanin vetëm një pjesë të vogël të porcionit.

R. Johnson dhe R. Kark, duke studiuar ushqimin e personelit ushtarak në kushte të ndryshme klimatike - në Arktikun Kanadez, në korsinë e mesme dhe në tropikët, arritën në përfundimin se, pavarësisht nga një ndryshim i rëndësishëm në vlerën energjetike të ushqimit të ngrënë , raporti midis proteinave, yndyrave dhe karbohidrateve në të mbeti konstant - 13:33:54. Në të tre grupet e njerëzve nën vëzhgim, u vu re vetëm një prirje individuale për një ose një lloj tjetër ushqimi, pavarësisht nga zona e vendndodhjes.

Karbohidratet kanë një rëndësi të veçantë në metabolizmin e energjisë në temperatura të larta. Pra, në subjektet e testimit që ishin në një dhomë termike në një temperaturë prej 50 ° C, pas marrjes së një solucioni sheqeri, u vu re një ulje e aminoacideve dhe kreatininës në urinë. Përveç kësaj, kur hani karbohidrate, humbja e ujit nga urinimi zvogëlohet. Kur kaloni nga ushqimi proteinik në ushqim me karbohidrate, urinimi zvogëlohet nga 20-25 në 4-5 ml / min, d.m.th., pothuajse 5 herë. Ushqimi me një përmbajtje mbizotëruese të karbohidrateve rrit qëndrueshmërinë e trupit, ngadalëson fillimin e mbinxehjes dhe ju lejon të kryeni punë të vështira fizike për një kohë më të gjatë sesa me dieta proteinike ose yndyrore. Ndoshta kjo është arsyeja e efektit të favorshëm të ushqimit me karbohidrate në shkallën e përshtatjes ndaj një klime të nxehtë.

Efekti i ngarkesës së nxehtësisë në metabolizmin e vitaminave shoqërohet ndonjëherë me djersitje të shtuar dhe, si rezultat, humbjen e të gjithë kompleksit të vitaminave të tretshme në ujë me djersë: acid askorbik, riboflavin, tiaminë, acid pantotenik, piridoksinë, inositol, kinolina.

Shkencëtarët kanë gjetur një rënie të konsiderueshme të sasisë së acidit askorbik në trupin e njeriut në një klimë të nxehtë. Arsyeja për këtë është humbja e vitaminës C më vonë, nga njëra anë, dhe nga ana tjetër, shkatërrimi intensiv i saj në inde. Gjithashtu ka mungesë të furnizimit të trupit me vitamina B1 dhe B2. Në këtë drejtim, rekomandohet që njerëzit që punojnë në klimat e nxehta të rrisin marrjen ditore të vitaminave: C - deri në 100 mg, B1 - 2 mg, B2 - 2 mg, B6 - 2 mg, B12 - 12.5 mcg, PP - 50 mg, pantotenat kalciumi - 10 mg, acid para-aminobenzoik - 5 mg, acid folik - 0,5 mg.

Literatura përmban gjithashtu indikacione për çrregullime metabolike të elementeve minerale - natrium, kalium, kalcium, etj. - kur ekspozohen ndaj temperaturave të larta.

Përveç ndryshimeve në metabolizmin në një klimë të nxehtë, u zbulua se temperaturat e larta ndikojnë edhe në aktivitetin funksional të stomakut: frenohet lëvizshmëria e tij, frenohet sekretimi i lëngut gastrik dhe ulet aciditeti i tij. Besohet se baza e këtyre fenomeneve është frenimi i qendrës ushqimore, depresioni i sistemit nervor autonom. Si rezultat, oreksi zvogëlohet, sasia totale e ushqimit të marrë zvogëlohet. Nuk është rastësi që njerëzit në klimat e nxehta preferojnë ushqimin pikant, të kripur ndaj erëzave të yndyrshme, të freskëta, të përdorura gjerësisht: piper, mustardë, ekstrakte, salca pikante.

Të gjitha këto veçori të metabolizmit në kushte të temperaturës së lartë dhe aktivitetit funksional të traktit gastrointestinal duhet të merren parasysh kur formohet një dietë emergjente për një klimë të nxehtë. Me sa duket, duhet të bazohet në karbohidrate, pasi ato treten më lehtë dhe japin sasinë minimale të produkteve të oksidimit në krahasim me proteinat dhe yndyrnat. Rrethana e fundit është e rëndësishme. Duke qenë se sa më shumë formohen këto produkte, aq më shumë trupi detyrohet të shpenzojë rezervat e brendshme të ujit për prodhimin e urinës për t'i hequr ato.

Përveç kësaj, ushqimet proteinike dhe yndyrore kanë tendencë të rrisin etjen, gjë që çon në humbje shtesë të furnizimeve me ujë të pijshëm. Është për këtë arsye që gjatë eksperimenteve në shkretëtirë, testuesit u kufizuan në ushqim, duke ngrënë vetëm një pjesë të parëndësishme të dietës urgjente, kryesisht karbohidrate (sheqer, biskota, gjizë, etj.).

Sigurimi i ushqimit.

Në shkretëtirë, ju mund të gjuani bretkosat, hardhucat, breshkat, gjarpërinjtë. Tek bretkosat, këmbët e pasme me muskuj të femurit dhe të viçit të zhvilluar mirë përdoren për ushqim. Putrat priten në bazë dhe ekspozojnë mishin e butë dhe të shijshëm që mund të skuqet, thahet dhe hahet i papërpunuar. Në hardhucat, muskujt e shpinës dhe këmbëve janë të përshtatshme për ushqim. Para se të hahet, gjarpri duhet të nxirret jashtë, t'i prehet koka, pastaj, pa e hequr lëkurën, pritet mishi në copa të vogla dhe piqet.

Të gjithë gjarpërinjtë dhe hardhucat brenda kohë të caktuar vjet në zgavrën e barkut depozitohen rezervat e yndyrës në formën e formacioneve në formë shiriti ose të rrumbullakët që mund të përdoren për skuqjen e ushqimit. Shpesh ka edhe vezë të mëdha në një lëvozhgë të butë lëkure ose të verdha më të vogla.

Një ushqim i shkëlqyer është mishi i breshkave, si dhe vezët e mëdha, lëkurë të pasura me të verdhë veze, që gjenden te femrat në zgavrën e barkut. Breshka mund të gatuhet pikërisht në guaskën e saj, të lyhet paraprakisht me një shtresë balte dhe të shtrihet me shpinë në thëngjij të nxehtë. Ose e ulin breshkën për ta vrarë për 2-3 minuta në ujë të vluar, dhe më pas, duke hapur guaskën me një thikë hanxhar, presin muskuj të dendur.

Ndër bimët e egra të shkretëtirës ka shumë të përshtatshme për ushqim dhe e para ndër to duhet të quhet hurma. Kjo pemë e hollë e fuqishme, që arrin lartësinë 20–30 m, me një kurorë gjethesh me pupla, prodhon fruta që përmbajnë rreth 70% sheqer, 2,5% yndyrë, 2% proteina.

Përmbajtja kalorike e 1 kg hurma i kalon 2900 kcal. Ato mund të hahen të papërpunuara, të skuqura, të ziera, të thara. Bërthama miale dhe e shijshme e palmave të reja, si dhe sythat apikalë dhe lastarët e luleve, të quajtura lakra e palmës, hahen gjithashtu. Banorët e Azisë Qendrore, nomadët e Veriut.

Afrika dhe Gadishulli Arabik përdorin frutat dhe sythat e kaperit si ushqim. Kaperi është një bimë barishtore shumëvjeçare me lule të mëdha rozë ose të bardhë dhe gjethe të dendura, të rrumbullakëta, me majë në fund. Të zgjatura 2–4 ​​cm të gjata, frutat e kaperit janë të ëmbla si shalqiri. Sythat e kaperit dallohen nga një shije e këndshme, që përmbajnë deri në 29% niseshte, yndyrna (3,8-4,6%) dhe acid askorbik (150 mg).

Lëpjetë e egër shpërndahet gjerësisht në shkretëtirat e Botës së Vjetër dhe të Re. Njihet lehtë nga gjethet trekëndore, të ulura në gjethe të gjata dhe lulet e vogla të gjelbërta, të mbledhura në grupe.

Frutat argjendi në formë vezake të rrumbullakëta të një banori tjetër të shkretëtirës, ​​shkurreve përhapëse të thithësit, kanë një tul të ëmbël miellor. Gjethet e saj të zgjatura dhe të ngushta janë argjendtë në të dy anët.

Në shkretëtirat e Amerikës Qendrore dhe Jugore, përfaqësuesit e një familje të madhe (rreth 3 mijë lloje) të kaktuseve gjenden kudo. Me gjithë larminë e formave dhe madhësive - nga cereuset e vogla deri te shandanet gjigante - të gjithë kaktusët karakterizohen nga dy tipare kryesore: ato janë të shijshme, domethënë bimë të afta për të ruajtur dhe mbajtur lagështi "për një ditë me shi" dhe kanë areola - organe të veçanta që janë unike për kaktusët dhe që u korrespondojnë lastarëve dhe në të njëjtën kohë sythat sqetullore të bimëve gjetherënëse. Por, ajo që bie veçanërisht në sy është rregullimi i areolave ​​përgjatë kthesave të një spirale logaritmike. Shumica e gjembave ulen në spirale që rrotullohen në drejtim të akrepave të orës, dhe pjesa më e vogël ulet në spirale të vendosura në drejtim të kundërt. Raporti i numrit të atyre dhe të tjerëve është rreptësisht konstant dhe është 0.618647, që është shumë afër "seksionit të artë" të famshëm:

(Ц5 -1):2=0,618034, që prej kohësh është konsideruar si kriter harmonie si në matematikë ashtu edhe në art.

Nën një guaskë të dendur dhe me gjemba është një tul me lëng që përmban deri në 96% ujë. Frutat e kaktusit, të quajtura dardha me gjemba, ton ose fiq indian, kanë shije si një mollë kur gatuhen. Pulpa e zier e kaktusit dhe kërcellet e rinj të skuqur në nxehtësi të ulët janë një shtesë e mirë për dietën. Për të mos ngatërruar një kaktus me bimë të ngjashme me kaktusin. Me substanca toksike, një bimë e dyshimtë pritet ose thyhet. Një lëng i bardhë qumështi që del do të tregojë se është i pangrënshëm.

Në shkretëtirat ekstratropikale, ushqimi mund të jetë: rrënjët niseshte të katranit, një bimë barishtore me gjethe të ngjashme me lakër dhe lule të bardha të mbledhura në një panik; Rrënjët e patës, që të kujtojnë rrepkën në shije dhe pamje; farat e gobi kumarchik që përmbajnë deri në 17% proteina, 6-10% yndyrë dhe 60% karbohidrate.

Frutat dhe manaferrat e ëmbla të kripura të shkurret me gjemba të kripës janë mjaft të ngrënshme.

Shpesh, rëra pas shiut mbulohet me një qilim të ndritshëm lulesh me gota me petale të dendura me ngjyra të ndryshme: të kuqe, të verdhë, rozë. Këto janë tulipanët. Rrënjët e tulipanit mund të piqen dhe zihen.

Gjembi i devesë - yantak - nënshkurre me gjemba nga familja e bishtajoreve, e përhapur në shkretëtirat e Azisë Qendrore. Rrjedhat e tij të gjata, të degëzuara, të mbuluara me gjethe të ngushta, jeshile të ndezura, përfundojnë me gjemba të mprehta si gjilpëra. Infuzion, zierje e yantak kanë veti tonike. Në bazën e degëve, shpesh formohen kokrra të ëmbla të të ashtuquajturit sheqer suksinik. Me etje, gojë të thatë, një lehtësim vjen nga përtypja e degëve të gjembave të devesë.

Në gjysmë-shkretëtirat dhe shkretëtirat e Azisë Qendrore dhe Detit Kaspik, ka topa të fortë, të njomur me gëlqere të shtrirë në tokë, jashtë të gjelbër, brenda të bardhë, me madhësi deri në 3 cm. Kjo është një lichen monna. Pasi të keni kulluar ujin e parë për të hequr gëlqeren, mund të gatuani qull prej tij. Dhe në tokat argjilore dhe në shpatet e maleve, një bimë barishtore deri në 40 cm të lartë ndeshet me tre ose katër gjethe në bazë dhe lule të verdha të mbledhura në furça të dendura. Kjo është leontice - donguz - katankur e Eversman. Në një thellësi prej 15-40 cm ka një zhardhok të madh të rrudhur deri në 300 g në peshë, i zier i ngrënshëm.

Në shkretëtirat afrikane, popullsia vendase ha gjethet, rrënjët dhe kërcellin e bimëve nga familja e kryqëzatave.

Kalimi në shkretëtirë

Ecja në shkretëtirë gjatë ditës së nxehtë është jashtëzakonisht rraskapitëse. Aktiviteti fizik gjatë marshimit shkakton rritje të humbjes së ujit përmes djersitjes dhe çon në dehidrim të shpejtë. Përveç kësaj, rrezatimi i drejtpërdrejtë diellor krijon rrezikun e mbinxehjes së shpejtë të trupit, shfaqjes së nxehtësisë ose goditjes së diellit.

Kjo është arsyeja pse marshimi njëditor në shkretëtirë është i lejuar vetëm në rrethana ekstreme dhe vetëm me kusht që vendndodhja lokaliteti, një pus artezian ose një oazë dihet me siguri, distanca deri në to nuk i kalon 10-20 km dhe gjendja shëndetësore e njerëzve i lejon ata ta kapërcejnë atë në 3-4 orë. Ata marrin vetëm gjërat më të nevojshme me ato - balona uji, një stacion radio emergjence dhe pajisje sinjalizimi. Koka, fytyra dhe qafa mbrohen nga dielli përvëlues me një pelerinë - djegie, e cila është e prerë nga çdo pëlhurë e disponueshme (Fig. 38).

Fig 38. Bërja e një djegieje, një fashë mbrojtëse dhe e syzeve duke bërë një djegie - A, B, C, D; fashë mbrojtëse - D, E; pikë - F

Për të mos lejuar që rëra të futet në këpucë gjatë ecjes, mbi të vendosin mbulesa prej pëlhure, duke i tërhequr ato pak sipër kyçeve të këmbës me lidhëse. Syzet me filtër të lehta mbrojnë mirë sytë nga drita verbuese dhe pluhuri i imët me rërë, dhe në mungesë të tyre, sytë mbulohen me rripa pëlhure me të çara të ngushta.

Kohët e fundit, agjencia egjiptiane MENA raportoi se kompania tuniziane Al-Magnib ka shpikur një pelerinë të veçantë për udhëtarët në shkretëtirë, e cila funksionon në parimin e një baterie. Me përmasa 1,5 me 2 m, trashësi 4 cm dhe me peshë vetëm 500 g, kjo pelerinë ka një shtresë të brendshme të materialit për ruajtjen e nxehtësisë. Gjatë ditës, i mbrojtur nga rrezet e diellit, ai grumbullon njëkohësisht nxehtësinë. Natën, kur temperatura e ajrit në shkretëtirë është shpesh shumë e ulët, pelerina shërben si një mushama ngrohëse, batanije e ngrohtë ose dyshek. Transferimi i nxehtësisë vazhdon në mënyrë uniforme për 6-8 orë, d.m.th., gjatë gjithë natës. Kur kaloni, është mirë të ngjiteni në këmbët e dunave. Këtu toka është më e dendur dhe këmbët nuk janë aq të ngulura në rërë. Megjithatë, mbajtja e drejtimit është shumë më e vështirë. Për të mos humbur orientimin, duhet të drejtoheni vazhdimisht në ndihmën e një busull. Nëse brenda syve ka një dunë, pemë, gur të dukshëm, mund të lëvizni, duke u fokusuar në to.

Shpesh në shkretëtirë ka një fenomen shumë të veçantë - një vello - morgana, ose një mirazh. Në mesditë, kur toka nxehet nga dielli, në atmosferën sipërfaqësore formohen shtresa të kufizuara ajri me dendësi të ndryshme. Si rezultat i thyerjes së rrezeve të diellit, në horizontin e shkretëtirës shfaqen papritmas liqene lëkundëse me kupola palmash, vargjet malore, dunat që notojnë në ajër, madje edhe qytete. Një mirazh mjaft i zakonshëm është një liqen i përmbysur me ishuj. Mirazhet ndodhin jo vetëm gjatë ditës, por edhe para lindjes së diellit, kur ajri është i ngopur me pluhur. Këto fotografi janë aq të ndritshme dhe të dallueshme sa ndonjëherë mashtrojnë edhe një udhëtar me përvojë, duke i detyruar ata të ndryshojnë rrugën.

Është më e lehtë dhe më e sigurt për të kaluar shkretëtirën në kohë të freskët - gjatë natës. Mundësia e tranzicioneve të gjata gjatë verës gjatë natës u vërtetua me sukses nga pjesëmarrësit e ekspeditës shkencore dhe sportive Alma-Ata "Njeriu dhe Shkretëtira" të udhëhequr nga Nikolai Kondratenko. Ekspedita u nis më 17 korrik.

Tashauz (Turkmenistan) dhe shkoi pas perëndimit të diellit përmes rërës së nxehtë të shkretëtirës Karakum. Ata ecnin natën, të udhëhequr nga yjet, duke lëvizur me një shpejtësi prej 2-4,5 km / orë, duke kapërcyer 25-30 km për tranzicion. Gjatë ditës, kur kolona e merkurit u ngrit në 46 ° C, ata pushuan, duke u fshehur nën hijen e një tendë me katër shtresa, të veshur në krye me najlon të metalizuar për të pasqyruar më mirë rrezet e diellit. Norma ditore e ujit ishte 7,5 litra, dhe ishte e nevojshme të llogaritet rreptësisht, duke e zbutur etjen me gllënjka të vogla të një lëngu që ngrohet me shpejtësi. Në 22 ditë, ekspedita përshkoi 550 kilometra të vështira, duke ruajtur gëzimin, optimizmin dhe, çuditërisht, efikasitetin e lartë në vijën e finishit. Sigurisht, përfundimi me sukses i ekspeditës është rezultat i stërvitjes së mirë sportive, qëndrueshmërisë dhe qëllimshmërisë së pjesëmarrësve të saj. Por më e rëndësishmja, ekspedita tregoi se respektimi i rregullave të kalimit në shkretëtirë, shpërndarja racionale e furnizimit me ujë, aftësia për të lundruar në shkretëtirë të njerëzve që e gjejnë veten mes hapësirave ranore si rezultat i një emergjence, për një rezultat i suksesshëm.

Kalimet në shkretëtirë gjatë natës kryhen në përputhje me rregullat e përgjithshme: respektimi i një ritmi uniform të lëvizjes, organizimi i ndalesave të mëdha dhe të vogla, etj. Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet këmbëve gjatë ndalesave: fshijini këmbët dhe hapësirat ndërdixhitale të thata. rërën e saj dhe gurët e vegjël. Gjatë marshimit të natës, orientimi zakonisht udhëhiqet nga yjet. Kjo metodë është më e thjeshta, më e besueshme, nuk kërkon ndalesa gjatë rrugës, dhe qielli pa re ju lejon ta përdorni atë gjatë gjithë kohës.

Një rrezik i frikshëm është një stuhi rëre - simum. Paralajmëruesi i parë i një stuhie që po afrohet është heshtja. Era papritmas qetësohet dhe një qetësi e mprehtë zbret në shkretëtirë. As një zhurmë, as një shushurimë, as një frymë e flladit më të lehtë. Bëhet e mbytur në mënyrë të padurueshme, sikur të mos ketë oksigjen të mjaftueshëm në ajër.

Një re e errët, pothuajse e padukshme në horizont po rritet me shpejtësi, duke mbuluar qiellin, duke u kthyer para syve tanë në një re të madhe të zezë-kafe. Ajo po afrohet gjithnjë e më shumë. Disa tinguj të çuditshëm, me zë të lartë, metalikë mbushin ajrin. Këto janë një mori kokrrash rëre që përplasen me njëra-tjetrën në një vorbull të furishme. Ndonjëherë simoom duket në formën e një muri gjigant kafe-zi. Ngritja në një lartësi prej disa kilometrash, duke eklipsuar diellin.

Shpejtësia e erës arrin 50 m/s ose më shumë. Shpëtimi i vetëm për një person të kapur në shkretëtirë nga një simum është që menjëherë të shtrihet në anën e pjerrët të një peme, shkëmbi, guri, të mbështjellë kokën me çdo pëlhurë, duke mbuluar hundën dhe gojën me një shami. Pranë tyre është varrosur një balonë me ujë.

Zakonisht stuhitë e rërës janë jetëshkurtër, por mund të tërbohen vazhdimisht për dy deri në tre ditë. Sidoqoftë, në çdo rast, tranzicioni nuk duhet të vazhdojë përpara se era të qetësohet përfundimisht.

Bazat e parandalimit të sëmundjeve dhe ndihma e parë

Për kushtet e shkretëtirës, ​​sëmundjet që lidhen me ekspozimin ndaj temperaturave të larta janë më karakteristike. Këto janë lezione të shkaktuara ose nga mbinxehja e trupit, ose dehidratimi ose demineralizimi i tij.

Goditja e diellit është një dëmtim i sistemit nervor dhe qendrave të tij më të rëndësishme në palcën e zgjatur, rezultat i ekspozimit intensiv ose të zgjatur ndaj rrezeve të diellit direkte në zonën e kokës. Simptomat e sëmundjes janë dhimbje koke, tringëllimë në veshët, ndjenjë dobësie, vjellje. Lëkura e fytyrës bëhet e kuqe, e mbuluar me djersë të bollshme. Rritet pulsi dhe frymëmarrja. Në raste të rënda, temperatura e trupit rritet në 40 ° C, vërehen humbje të vetëdijes, konvulsione.

Ndonjëherë masat më të thjeshta janë të mjaftueshme - mbulohuni në hije, pini ujë të ftohtë, vendosni një kompresë të ftohtë në kokë në mënyrë që të gjitha fenomenet e pakëndshme të zhduken shpejt. Në trajtimin e formave të rënda të goditjes nga dielli, është e nevojshme të merren masa për ftohjen e përgjithshme të trupit (lyerje me ujë, mbështjellje me një leckë të lagur etj.). Nëse ka një çantë të ndihmës së parë, atëherë në rast të shkeljes së aktivitetit kardiak, viktimës i injektohet nënlëkurës 1-2 ml një zgjidhje 10% të kafeinës, 1-2 ml kordiamine; me shqetësime të frymëmarrjes - 0,5-1 ml zgjidhje 1% të lobelinës.

Goditja e nxehtësisë është një mbinxehje e trupit të shkaktuar nga akumulimi i nxehtësisë së tepërt për shkak të shkeljes së termorregullimit gjatë ekspozimit të zgjatur ndaj temperaturave të larta të ambientit. Ndonjëherë goditja e nxehtësisë zhvillohet në mënyrë të papritur, e shoqëruar me kolaps dhe humbje të vetëdijes. Në disa raste, është një paralajmërues i dhimbjes së kokës, përgjumjes, marramendjes, errësirës së vetëdijes. Nauze.

Një nga shenjat e goditjes nga nxehtësia është një rritje e shpejtë e temperaturës deri në 41°C ose më shumë. Pulsi rritet ndjeshëm. Frymëmarrja bëhet e shpeshtë, sipërfaqësore. Humbja e vetëdijes shoqërohet me konvulsione. Lëkura fillimisht bëhet e kuqe, pastaj mbulohet me djersë. Por së shpejti lëkura bëhet e zbehtë, e thatë. Një person i prekur nga goditja nga nxehtësia duhet të transferohet menjëherë në hije, të lirohet nga rrobat dhe, të spërkatet me ujë, të fanitet shpejt me një këmishë ose një copë leckë. Për të rritur efektin ftohës të ujit. Për të përmirësuar qarkullimin e lëkurës, trupi dhe gjymtyrët fërkohen shpejt. Medikamentet për çrregullimet e frymëmarrjes dhe të qarkullimit të gjakut janë të njëjta si për goditjen e diellit. Sapo viktimës gjen vetëdije, i jepet një pije e bollshme. Për të mos shkaktuar një gjendje të mungesës relative të kripës, kripa e tryezës shtohet në ujë - 1–2 g për 1 litër.

rraskapitje me dehidrim. Nëse humbja e lëngjeve gjatë djersitjes së bollshme nuk plotësohet duke pirë, kjo do të çojë në dehidrim gradual të trupit. Simptomat e këtij procesi do të varen nga shkalla e dehidrimit. Shenjat e saj të hershme janë errësimi i urinës, shfaqja e letargjisë, një dhimbje koke e lehtë dhe ulja e performancës. Me humbjet e ujit që arrijnë në 2.5% të peshës fillestare të trupit, performanca zvogëlohet me 25%. Me zhvillimin e dehidrimit, etja rritet gradualisht, ka një ndjenjë keqardhjeje, përgjumje, nervozizëm dhe nganjëherë shfaqet vjellje. Pulsi është gjithmonë i shpejtë. Me humbje uji mbi 6%, ka ankesa për marramendje, ndjesi shpimi gjilpërash në gjymtyrë. Ndalimi i pështymës. Zhvillimi i mëtejshëm i dehidrimit çon në gëlltitje të dëmtuar, dobësim të shikimit dhe dëgjimit, shfaqjen e halucinacioneve vizuale dhe dëgjimore. Shpesh ka një humbje të vetëdijes, e shoqëruar me delirium. Kur shfaqen shenja të dehidrimit të rëndë, viktima vendoset në hije, i jepet shumë ujë me shtimin e kripës në ujë (1–2 g për 1 litër) dhe sigurohet pushim i plotë.

Lodhja e kripës. Shenjat e këtij lloji të dëmtimit të nxehtësisë të shkaktuar nga një humbje e madhe e kripërave janë ngërçe të rënda në stomak, të vjella, dobësi, apati, të fikët ortostatike. Shpesh, viktima përjeton konvulsione të rënda për shkak të rritjes së ngacmueshmërisë së muskujve të shkaktuar nga një rënie në përmbajtjen e klorureve në plazmën e gjakut. Të gjitha këto dukuri ndodhin në një sfond etje të lehtë. Pirja e bollshme e ujit të kripur (5 g për 1 litër) zakonisht jep një efekt të shpejtë pozitiv.

Kafshimet e kafshëve helmuese. Mes rërave dhe takirëve në dukje të pajetë, ka shumë banorë të shkretëtirës që janë të pasigurt për njerëzit.

Para së gjithash, këto janë gjarpërinj helmues. Më të mundshmet në shkretëtirat e Azisë Qendrore janë takimet me gyurza. Ky gjarpër mjaft i madh, deri në 1.5 m i gjatë, dallohet lehtësisht nga tiparet e tij karakteristike të jashtme. Trupi i tij i shkurtër, i trashë, muskulor, i lyer që të përputhet me ngjyrën e zonës përreth në tonet gri ose kafe, është kurorëzuar me një kokë të madhe me një surrat të mprehtë dhe kënde të përkohshme të spikatura ashpër, dhe sythe kafe të errët ose portokalli shtrihen përgjatë shpinës. Gjarpri preferon ultësirat e thata, copat e dendura të shkurreve, rrënojat e braktisura të shtëpive, strofullat e brejtësve, të çarat në shkëmbinj. Në fund të verës, është e lehtë të hasësh një gyurza pranë trupave ujorë, ku ajo jo vetëm gjuan brejtës, të cilët përbëjnë bazën e dietës së saj, por edhe bën banjë për t'i shpëtuar vapës. Gyurza preferon një mënyrë jetese të natës. Pasi ka takuar një person, ajo, si rregull, preferon një përfundim paqësor dhe ikën në strehën më të afërt. Por nëse rruga e saj bllokohet, ajo sulmon, duke bërë një hov të gjatë dhe të fuqishëm për t'i shkaktuar menjëherë një kafshim vdekjeprurës shkelësit. (Kur kafshohet nga një gyurza, injekton deri në 50 mg helm, 10% e sasisë së tij mjafton për të vrarë një person).

Jo më pak i njohur për banorët e Afrikës, Azisë dhe shkretëtirave të Azisë Qendrore nga ultësirat e Uzbekistanit jugor dhe Taxhikistanit jugperëndimor deri në bregdeti lindor Deti Kaspik - efa. Për nga madhësia është disi më e vogël se gyurza vetëm 70–80 cm Karakterizohet nga një ngjyrë trupore e verdhë ose gri me dy vija zigzage anash. Sythe të lehta të zgjatura tërthore shtrihen përgjatë shpinës. Në kokë, ju mund të shihni qartë modelin në formën e një kryqi ose një zogu fluturues. Gjendet kudo: në rërën kodrinore, në rrënojat e fshatrave dhe midis shkurreve që mbulojnë tarracat. Kur takohet me një person, ai përpiqet të largohet menjëherë nga rruga e tij.

Jashtëzakonisht helmuese, por më pak e rrezikshme për shkak të shpërndarjes së kufizuar të kobrës së Azisë Qendrore. Mund të gjendet në zonat kodrinore me një mbulesë bari të rrallë, me një bollëk strofullash brejtësish që shërbejnë si strehë, në varreza, midis rrënojave. Kobrat rrallë sulmojnë veten. Por, duke u takuar papritur me një burrë, ajo merr një pozë kërcënuese luftarake. Duke u ngritur në bisht dhe duke fërshëllyer me zë të lartë. Nëse maturia fiton te një person, dhe ai largohet pa bërë lëvizje të papritura, gjarpri qetësohet dhe së shpejti zhduket në vrimën më të afërt.

Nga banorët e shkretëtirave afrikane duhet përmendur nepërka e Kepit, nepërka me brirë dhe të tjera.Gjarpërinjtë rrallë sulmojnë një person vetë. Prandaj, për të shmangur një pickim, mjafton të keni kujdes gjatë vendosjes së kampit, inspektimit të strofkave të brejtësve, të çarave në tokë dhe shkëmbinj. Vendet ku jetojnë gjarpërinjtë ndonjëherë mund të identifikohen nga disa shenja: mbetjet e lëkurës (që zvarriten) pas shkrirjes, zogj të ngordhur pranë burimeve ose nën pemë. Trajtimi për pickimin e gjarpërinjve do të diskutohet në detaje në kapitullin e xhunglës.

Një rrezik serioz për njerëzit janë kafshimet e përfaqësuesve helmues të klasës së arachnids, të cilat "përmbajnë përgjithmonë ose përkohësisht në trupin e tyre substanca që shkaktojnë helmim të shkallëve të ndryshme te njerëzit". Para së gjithash, ato përfshijnë një shkëputje të akrepave. Madhësia e akrepave zakonisht nuk i kalon 5-15 cm Por, për shembull, akrepat gjigantë të gjelbër gjenden në pyjet veriore të Arkipelagut Malajz, duke arritur 20-25 cm.

Nga pamja e jashtme, akrepat ngjajnë me një karavidhe të vogël me trup të zi ose kafe-kafe, me kthetra dhe një bisht të hollë të bashkuar me një thumb të fortë e të lakuar në fund, në të cilin hapen kanalet e gjëndrave helmuese. Helmi i akrepit shkakton një reagim të mprehtë lokal: skuqje, ënjtje, dhimbje të forta. Në disa raste, zhvillohet dehja e përgjithshme. 35–45 minuta pas thumbimit, shfaqen dhimbje kolike në gjuhë dhe mishrat e dhëmbëve, gëlltitja është e shqetësuar, temperatura rritet, fillojnë të dridhurat, shpesh konvulsione dhe të vjella.

Në mungesë të serumit antiskorpion, i cili është trajtimi më efektiv, rekomandohet copëtimi i zonës së prekur me një solucion 2% të permanganat kaliumit, aplikimi i kremrave me permanganat kaliumi dhe më pas ngrohja e pacientit dhe dhënia e tij me shumë pije, të nxehtë. çaj, kafe.

Por jo gjarpërinjtë dhe akrepat helmues konsiderohen nga banorët e shkretëtirës si rreziku më i frikshëm, por një karakurt i vogël merimangë. Helmi i disa llojeve të këtij artropodi është 15 herë më toksik se helmi i një gjarpri zile të tmerrshëm.

Veçanërisht e rrezikshme është merimanga femër, e cila mund të njihet nga barku i saj i rrumbullakosur, jo më shumë se 1 cm, i zi, i mbuluar me njolla të kuqërremta ose të bardha. Ajo fshihet në foletë e gërmuara në bazën e kërcelleve të barit ose në tokë, duke sulmuar të pakujdesshëm. Në vendin e pickimit shfaqen dy pika të purpurta, të cilat shpejt zhduken. Por pas dhjetë minutash, një dhimbje djegëse mbulon të gjithë trupin, duke u përhapur në pjesën e poshtme të shpinës, stomakut, gjoksit. Zhvillohet dobësi e rëndë. Pacienti nxiton, duke përjetuar frikën e vdekjes. Djersa e ftohtë shpërthen në ballë. Shpesh vërehen konvulsione, të vjella, marramendje, të dridhura të jashtëzakonshme. Presioni i gjakut rritet në 200/100 mm Hg. Art. Aktiviteti i zemrës është i shqetësuar. Pulsi ngadalësohet, bëhet i parregullt. Shpesh, simptomatologjia e dehjes së përgjithshme i ngjan një fotografie të një barku akut.

Administrimi intramuskular i 30-40 ml serum antikarakurt zakonisht jep një efekt të shkëlqyer terapeutik. Në mungesë të tij, përdoren locione të një solucioni 0.5% të permanganatit të kaliumit, injektimi i 3-5 ml të një solucioni 0.1% në zonën e kafshimit ose gëlltitjes. Viktimës i jepet një pije e bollshme dhe me të dridhura dhe ndjenjën e të ftohtit, trupi dhe gjymtyrët ngrohen me ngrohje.

Në terren si masë emergjente mund të përdorni rekomandimin e P.I. Marikovsky - kafshoni kafshimin me një kokë shkrepse të ndezur. Kjo duhet të bëhet menjëherë, jo më vonë se 2 minuta nga momenti i pickimit. Me kauterizimin e shpejtë, një pjesë e helmit të administruar në sipërfaqe shkatërrohet dhe dehja do të vazhdojë shumë më lehtë.

Solpugs, ose bihorkhs, të njohur zakonisht si falangat, gjenden shpesh në shkretëtirë. Këta janë artropodë të mëdhenj (deri në 7 cm në gjatësi) nga klasa e arachnids me një trup kafe-verdhë të mbuluar me qime të holla të gjata. Kafshimi i kësaj krijese me pamje mjaft të frikshme është shumë e dhimbshme, por krejtësisht e padëmshme.

Për të shmangur sulmin e merimangave, akrepave, mjafton të zbatoni masat paraprake më të thjeshta: mos shkoni në shtrat direkt në rërë, inspektoni me kujdes vendin e akomodimit për natën para se të shkoni në shtrat. Dhe para se të vishni rrobat dhe këpucët në mëngjes, shkundini ato mirë.

Për t'u mbrojtur nga akrepat dhe falangat, gërmohet një hendek i cekët rreth tendës ose tendës. E cila është e mbushur me hi nga një zjarr.

Synimi: Zhvillimi i aftësive analitike dhe reflektimi.

Trajneri i jep detyrën grupit:

Bëhuni rehat. Mbylli syte. Relaksohuni.

Imagjinoni që të ka zënë gjumi natën në shtëpi në shtratin tënd dhe të zgjohesh vonë në mëngjes në shkretëtirë. Mjerisht, kjo nuk është një ëndërr Imagjinoni këtë foto sa më qartë që të jetë e mundur dhe përqendrohuni në ndjenjat tuaja. Përgjigjuni mendërisht pyetjeve: Çfarë ndjeni, çfarë emocionesh përjetuat, cilat janë ndjenjat tuaja dhe cilat do të jenë veprimet tuaja?

Imagjinoni sikur po ecni në shkretëtirë dhe shihni një kafshë. Çfarë është ajo? Çfarë ndjen? Cilat janë veprimet tuaja?

Ju keni kapërcyer një pengesë dhe befas shihni se një zog po fluturon drejt jush ose drejt jush. Çfarë është ky zog? Çfarë është ajo? Cilat janë ndjenjat tuaja? Veprimet tuaja?

Dhe pastaj, më në fund, shkoni në vendin ku ju pret avioni. U fute në të dhe fluturove. Ju jeni duke fluturuar mbi një oaz, ku të gjithë tashmë presin që të shkoni në shtëpi. Me ty në avion fluturojnë të tjerë, të njohur dhe të panjohur, të cilët me vullnetin e një fati të çuditshëm përfunduan në shkretëtirë si ti.

Të gjithë ju duhet të hidheni me parashutë në oaz. Unë mbaj një foto të bukur: gjelbërim, një liqen, lule. Ju po hidhni me parashutë poshtë. Çfarë ndjeni për të? Cfare je duke bere? Çfarë jeni duke menduar për?

Ju zbriti i sigurt. Të gjithë ju përqafojnë dhe ju përgëzojnë. Ju hapni sytë dhe përsëri jeni në shtëpi në shtratin tuaj.

Interpretimi i vlerave sipas K.G. Jung

Shkretëtirëështë një model i një situate ekstreme. Ndjenjat dhe veprimet tuaja në të janë një projeksion i ndjenjave dhe veprimeve në situata reale ekstreme. Keni frikë?

A keni mbyllur sërish sytë dhe jeni përpjekur t'i ikni realitetit? A po bëni thirrje për ndihmë? Ndiheni të pashpresë? janë strategji shmangieje.

Ju mendoni se ku të shkoni, përcaktoni drejtimin, ngjiteni në dunë për të parë se ku të shkoni, përpiquni të përcaktoni drejtimin e shtegut sipas diellit - këto janë veprime logjike, një përpjekje për të vlerësuar situatën

Ju shkoni në një drejtim të caktuar ose të pacaktuar menjëherë - ju jeni një njeri i veprimit.

Ju jeni të etur ose po lëvizni drejt burimit - po i drejtoheni ndjenjave ose intuitës.

Ju përjetoni kënaqësi, bëni banja dielli, relaksoheni vetëm - do të thotë që jeni një dashnor i situatave ekstreme.

kafshë - ky është i zoti i shkretëtirës, ​​i zoti i situatës, ose ndoshta një person që ka ndodhur afër. Ai mund të jetë mik, ose mund të jetë armik. .

Jeni të kujdesshëm ose të frikësuar. Ju jeni të kënaqur që nuk jeni vetëm, që do të thotë se është më e lehtë ta zgjidhni situatën. E kuptoni që nuk është situata ajo që është e rrezikshme, por njerëzit në të.

Ju prekni një kafshë, ecni pranë saj, ju vjen keq për të, etj. - Për të mbijetuar, për të fituar, për të vepruar - duhet të dini se nuk jeni vetëm ose do të mbijetoni, zgjidhni situatën në mënyrë që të ndihmoni të tjerët dhe kjo do të jetë nxitja juaj kryesore.

Ju u ulët dhe hipi në këtë kafshë - do të thotë që jeni në gjendje të kërkoni ndihmë për të përdorur burimin, potencialin e njerëzve të tjerë.

Ju jeni ulur në një kafshë vetëm në kushte të caktuara (për shembull, një deve e madhe dhe e pastër) - Mund të kërkoni ndihmë, të përdorni burimin, potencialin e njerëzve të tjerë vetëm në kushte të caktuara (pastërtia e mendimeve, siguria, besueshmëria, etj. ).

Keni frikë nga kafsha, duke e shmangur atë - do të thotë që ju e perceptoni tjetrin në një situatë të rrezikshme si një armik ose si një rrezik të mundshëm. Ju mund të keni pasur tashmë një përvojë traumatike. Ju nuk mund t'u besoni njerëzve në këtë situatë.

Ju nuk keni kërkuar ndihmë dhe nuk keni përjetuar ndonjë dëshirë dhe ndjenjë të veçantë, ose ndoshta keni menduar se secili prej tyre ka barrën e vet - ose jeni të sigurt në veten tuaj, ose nuk e vlerësoni në mënyrë racionale situatën dhe rrezikun e mundshëm. Ndoshta ju jeni një person me përvojë, ose ndoshta jeni aq i turpshëm ose i trajtoni njerëzit me aq kujdes sa të jeni gati për vështirësi ose edhe të vdisni, por jo për të shqetësuar të tjerët.

Nëse u hodhët mbi një kafshë, e hëngrët atë, ose ndoshta gjakun e saj, në mënyrë që të mbijetoni vetë.

Nxirrni përfundimet tuaja.

Çelësat -Është një qëndrim ndaj seksit të kundërt. Një çelës - Ju keni bërë zgjedhjen ose predispozitën tuaj për të pasur vetëm një. Sa më i detajuar të jetë përshkrimi, aq më i qartë është imazhi i tij.

Disa çelësa do të thotë që ju keni një zgjedhje ose jeni të bindur se kjo zgjedhje duhet të jetë.

Ju nuk i keni marrë çelësat - jo relevant, nuk ju duhen (ende ose tashmë).

Ju i varrosët - jo për veten tuaj, jo për të tjerët.

Ju keni zgjedhur një nga disa - kjo është zgjedhja juaj.

Ju morët dy çelësa dhe nuk dini cilin ku ta vendosni, jeni të shqetësuar - kjo është gjendja juaj reale. Nënndërgjegjja ju thotë se duhet të bëni një zgjedhje ose të vazhdoni të jetoni kështu, duke pranuar situatën ashtu siç është dhënë. Kujdes atëherë.

Ti shko e perdredh unazen me celesat ne gisht, dhe ata fishkenin si tifoz - ...... pa koment.

Kushtojini vëmendje detajeve, qëllimit, madhësisë së çelësit, etj. - kjo do të plotësojë ndjeshëm interpretimin.

pengesë -është mënyra se si ne përballemi me pengesat dhe vështirësitë në jetë. Një nga imazhet më të sakta informative.

Yama - frika nga rënia, fundosja, humbja e dinjitetit, rënia e nderit, turpi.

Një trung ose pemë gënjeshtare është një person. Cung - marrëzi njerëzore, ngushtësi, vrazhdësi.

Uji - ndjenjat, emocionet, përvojat tuaja.

Mali është vështirësia e ngjitjes. Por tejkalimi i tij jep një vizion të ri dhe ofron ekzaltim. Lartësia. Një pengesë shihet si një rrugë drejt përmirësimit të mëtejshëm, arritjes.

Mur - çdo pengesë (nuk ka specifika këtu).

Fëlliqësira – frika se mos pisni, “goditni fytyrën në pisllëk”, thashetheme, grindje, gënjeshtra, shpifje etj.

Pengesë artificiale apo natyrore? Nga vjen, pse është këtu. Pse jeni përballë tij?

Duke analizuar veprimet: shkoi rrotull, depërtoi murin, depërtoi, u ngjit, gjeti derën, e hapi me çelës, u ul dhe pushoi nën hijen e pengesës, u soll në mënyrë indiferente si në një përfundim fatal, u ngjit menjëherë nëpër mur dhe nuk i kushtova vëmendje se ishte vetëm 2 metra i gjatë, etj. - kjo është e gjitha strategjitë tona.

Qëndrimi ndaj një pengese është si e sheh atë: e pathyeshme, e vogël, joserioze, misterioze, e vjetër sa bota (e famshme), etj.

Si vlerësohet dhe vlerësohet në përgjithësi një pengesë?

Zog - në këtë situatë është armiku. Imazhi i saj është vizioni juaj për armikun, qëndrimi juaj ndaj tij. Ndjenjat tuaja janë ndjenjat tuaja në një situatë takimi me armikun. Dhe veprimet janë taktika ose strategji sjelljeje: shmangen, zbuten, goditen, injorohen, admirohen, etj.

Ndjenjat dhe emocionet janë të lidhura ngushtë me cilësitë tona të brendshme, ato janë thjesht një pasqyrim i asaj që po ndodh brenda nesh. Shpesh kemi frikë dhe mohojmë emocionet tona, ngatërrojmë emocionet me ndjenjat, ndjenjat me gjendjet.

Pasi kalova më shumë se një konsultë, u binda se njerëzit nuk janë aspak të vetëdijshëm për emocionet e tyre. Oh jo, ata nuk janë bllokadë të pandjeshëm, ata vazhdojnë të përjetojnë gamën e plotë të emocioneve, plotësisht të pavetëdijshëm se çfarë lloj emocioni po përjetojnë në këtë moment. Pyetja më e thjeshtë dhe më e zakonshme në të gjitha trajnimet dhe konsultimet psikologjike është: "Si ndiheni tani?" - i ngatërron njerëzit.

Është absolutisht e pamundur të merreni me problemet tuaja nëse nuk mund të përcaktoni se si ndiheni për këtë apo atë person apo situatë, apo për këtë apo atë ngjarje.

Ajo që ngjall ndjenja dhe emocione

Jo vetëm që ndjenjat dhe emocionet tona nuk njihen vetë, por shkaqet e tyre mbeten një mister për shumë njerëz.

Ka një numër të madh emocionesh dhe ndjenjash, dhe nuk ka një listë përfundimtare të tyre as në psikologji dhe as në fiziologji. Arsyeja për këtë është se shumë emocione dhe ndjenja janë thjesht fenomene sociale. Shfaqja e emocioneve të reja ose fitimi i një kuptimi tjetër prej tyre është për shkak të zhvillimit të shoqërisë. Ne nuk ndjejmë shumë emocione dhe ndjenja në lindje, por i mësojmë nga prindërit, të afërmit, miqtë, të njohurit, madje edhe nga televizioni dhe industria e filmit. Të gjitha të marra së bashku nga fëmijëria e hershme tregojnë dhe na tregojnë se çfarë duhet të ndjejmë, si dhe në çfarë situatash. Nëse nuk përjetoni një gamë të caktuar ndjenjash dhe ndjesish për ndonjë arsye specifike, ju konsideroheni të çuditshëm, jo ​​të kësaj bote, ose akoma më mirë - të pandjeshëm dhe egoist.

Emocionet e lindura njerëzore

Përveç emocioneve të kushtëzuara nga shoqëria, ka edhe ato të lindura. Këto janë emocione që fëmija ka që nga lindja. Disa ekspertë renditen si emocione të lindura që shfaqen tek një foshnjë menjëherë pas lindjes, ku faktori social dhe trajnimi i prindërve duket se luajnë një rol minimal. Lista e këtyre emocioneve është shumë e vogël dhe as shkencëtarët dhe as psikologët nuk kanë arritur në një konsensus se cilat emocione duhet të përfshihen në të. Shumë pajtohen se gëzimi - kënaqësi, interes - eksitim, befasi - frikë, zemërim - zemërim, neveri, frikë - këto janë emocionet që janë të lindura, pjesa tjetër na mësuan.

Është koha të “nxirrni kokën nga rëra” dhe të kuptoni se çfarë ndjejmë në të vërtetë, çfarë e shkaktoi këtë emocion tek ne dhe kush na “mësoi” të ndihemi në këtë mënyrë dhe jo ndryshe.

Lexoni dhe habituni :-)

Ksenia Golitsyna,
Psikologu praktik
2012

A

eksitim- një gjendje emocionale që dallohet nga një interes shumë i fortë për atë që po ndodh dhe një dëshirë kokëfortë për të vazhduar.

Llojet e lojërave të fatit:

• Eksitimi i burimeve - në këtë gjendje, efikasiteti i veprimeve është shumë i lartë.

Eksitim kur bëni atë që doni; eksitimi i një sipërmarrësi; pasioni për marrjen e njohurive të reja.

• Eksitimi është shkatërrues - në të, vetëkontrolli, si rregull, humbet.

Eksitimi i lojtarit në kazino.

Apati - një gjendje e indiferencës së plotë, mosinteresimit, mungesës së emocioneve dhe ndjenjave. Një person me manifestime apatike nuk përjeton as kënaqësi, as pakënaqësi. Shpesh, apatia shihet si rezultat i stresit të rëndë dhe të zgjatur. Është produkt i një lufte mbrojtëse kundër ndjenjave të padurueshme të dëshpërimit dhe vetmisë ose kërcënimit me vdekje. Nga pamja e jashtme, manifestimet e apatisë janë në natyrën e tjetërsimit - "refuzimit" nga bota objektive, por analiza shpesh zbulon lidhje të ruajtura të pavetëdijshme, të mohuara ose të mohuara nga mbrojtja.

B

Qetësi - gjendje e qetë e patrazuar.

pashpresa - dëshpërim i plotë, pa shpresë.

Siguria - Kjo është një gjendje shpirtërore e qetë dhe e sigurt në një person që e konsideron veten të mbrojtur nga kërcënimi ose rreziku.

indiferencë - gjendje e indiferencës së plotë, mosinteresimit.

Ankthi - një gjendje emocionale e karakterizuar nga një provë eksitimi, ankthi, shqetësimi, një parandjenjë e pakëndshme e së keqes. Ajo lind nën ndikimin e faktorëve pak të kuptuar dhe të panjohur të mjedisit të jashtëm ose gjendjes së brendshme të vetë personit.

Pafuqia - një gjendje negative e shkaktuar nga situata të pafavorshme që nuk mund të parandalohen dhe as të tejkalohen.

impotencë - konfuzion dhe bezdi e fortë me vetëdijen e pamundësisë për të korrigjuar një gjendje të vështirë, për të dalë nga një situatë e rrezikshme ose e vështirë.

Tërbimi - gjendje acarimi ekstrem.

Mirënjohje - ndjenjën e detyrës, respektit dhe dashurisë për një person tjetër (në veçanti, e shprehur në veprimet e duhura) për përfitimin që i është dhënë.

lumturi - një gjendje lumturie të plotë dhe të patrazuar, kënaqësi, një gjendje kënaqësie supreme, lumturi të mbindjeshme jotokësore.

Gëzimi - një gjendje energjie të lartë, një tepricë force dhe një dëshirë për të bërë diçka.

Dhimbje - një ndjesi e dhimbshme që pasqyron gjendjen psikofiziologjike të një personi, e cila ndodh nën ndikimin e stimujve super të fortë ose shkatërrues. Dhimbja mendore është një përvojë mendore specifike që nuk shoqërohet me çrregullime organike ose funksionale. Shpesh shoqërohet me depresion, çrregullim mendor. Më shpesh e gjatë dhe e lidhur me humbjen e një të dashur.

neveri - përpikëri, përpikmëri në lidhje me pastërtinë, respektimin e rregullave të higjienës (për ushqim, veshje etj.).

NË

frymëzim - një gjendje lehtësie, aftësi për të krijuar, një ndjenjë e "çdo gjë është e mundur, gjithçka funksionon!", duke bërë me entuziazëm dhe kënaqësi. Një gjendje ripërtëritjeje shpirtërore, një lindje e re, vullnet për të krijuar, ngritje shpirtërore, depërtim i brendshëm dhe pasion.

Argëtim - humor i shkujdesur-gëzueshëm, i karakterizuar nga dëshira për të qeshur, për t'u argëtuar.

Faji - një gjendje afektive e karakterizuar nga shfaqja e frikës, pendimit dhe vetëqurimit, një ndjenjë e parëndësisë, vuajtjes dhe nevojës për pendim.

te biesh ne dashuri - një ndjenjë e fortë me ngjyrë pozitive (ose një kompleks ndjenjash), objekt i së cilës është një person tjetër, i shoqëruar nga një ngushtim i vetëdijes, i cili mund të rezultojë në një vlerësim të shtrembëruar të objektit të dashurisë. Përvoja emocionale akute, tërheqja ndaj objektit të zgjedhje seksuale. V. mund të zbehet shpejt ose të kalojë në një ndjenjë të qëndrueshme dashurie.

Epshi - mall, tërheqje e fortë sensuale, tërheqje seksuale.

Indinjatë - pakënaqësi ekstreme, indinjatë, zemërim.

eksitim emocional - njësoj si afekti fiziologjik, një gjendje që zvogëlon aftësinë e një personi për të kuptuar kuptimin e veprimeve të tij ose për t'i drejtuar ato.

frymëzim- një dëshirë e shtuar për të bërë diçka. Frymëzimi është pararendësi i frymëzimit, një gjendje paksa më pak e gjallë emocionalisht. Frymëzimi lind dhe zhvillohet nga frymëzimi.

Rrëmbim - gëzim i tejmbushur. Çfarë do të rezultojë në këtë tejmbushje të energjisë është pyetja tjetër ...

Kënaqësi - gjendje e gëzueshme admirimi, shkëlqim nga bukuria dhe mirënjohje për bukurinë.

Armiqësia - armiqësi e fortë ndaj dikujt, duke përfshirë urrejtjen, keqdashjen.

Arroganca - matë dikë me një vështrim, nga lartësia e madhështisë së tij - arrogancë përçmuese. Një cilësi morale negative që karakterizon një qëndrim mosrespektues, përçmues, arrogant ndaj njerëzve të tjerë (për individë të caktuar, shtresa të caktuara shoqërore ose njerëz në përgjithësi), i shoqëruar me një ekzagjerim të meritave dhe egoizmit të dikujt.

G

Zemërimi- agresioni i synuar përmes presionit të hapur të drejtpërdrejtë ndaj partnerit. Bota është armiqësore. Zemërimi zakonisht shprehet me një klithmë energjike dhe të fuqishme.

Krenaria- një ndjenjë e forcës, lirisë dhe lartësisë së pozicionit. Respekt për një person, për veten për arritjet e veta ose të dikujt tjetër që duken domethënëse.

KrenariaËshtë krenari e shtrembër. Besimi i një personi se ai vetë është arsyeja e vetme e suksesit të tij. "Unë e di për të gjithë atë që është më e mira për të gjithë."

Trishtim- një gjendje emocionale kur bota përreth jush duket gri, e huaj, e vështirë dhe e pakëndshme, e lyer me tone të bukura gri transparente dhe të vogla. Shpesh, kur ndihesh i trishtuar, dëshiron të qash, dëshiron vetminë. Në pikëllim, bota nuk është ende armiqësore, por nuk është më miqësore: është thjesht e zakonshme, e pakëndshme dhe e huaj, kaustike. Zakonisht shkaku i trishtimit është një ngjarje e vështirë në jetë: ndarja me një të dashur, humbja e një të dashur. Trishtimi nuk është i lindur, por një emocion i fituar.

D

Dualiteti- një ndjenjë dualiteti, si rezultat i kundërshtive të nxitjeve të brendshme për të bërë diçka.

Në

Respekt- pozicioni i një personi në raport me një tjetër, njohja e meritave të individit. Një pozicion që përshkruan të mos dëmtoni tjetrin: as fizikisht - me dhunë, as moralisht - me gjykim.

Besimi- gjendja mendore e një personi në të cilën ai konsideron se disa informacione janë të vërteta. Vetëbesimi është një karakteristikë psikologjike e besimit dhe bindjeve të një personi. Besimi mund të jetë si rezultat i përvojës së një personi, ashtu edhe rezultat i ndikimeve të jashtme. Për shembull, besimi mund të shfaqet tek një person përveç (dhe ndonjëherë kundër) vullnetit dhe vetëdijes së tij nën ndikimin e sugjerimit. Një person mund të ngjallë një ndjenjë besimi në vetvete përmes vetë-hipnozës (për shembull, trajnimi autogjen).

Pasioni (i mbivlerësuar)- një hobi i njëanshëm dhe intensiv që zë një vend të papërshtatshëm në jetën e një personi, i cili ka një rëndësi disproporcionale të madhe për të, një kuptim të veçantë. Aftësia për t'u rrëmbyer fort nga diçka ose dikush lidhet me një sistem vlerash dhe idealesh personale. Këto janë, për shembull, fanatizmi i sportit, pas të cilit, ndoshta, fshihet një ndjenjë inferioriteti, ose një vëmendje shumë e madhe ndaj pamjes së jashtme, pas së cilës mund të fshihet dyshimi për veten.

habi- ky është një reagim afatshkurtër, që kalon shpejt ndaj një ngjarjeje të papritur, të papritur; gjendje mendore kur diçka duket e çuditshme, e pazakontë, e papritur. Surpriza lind kur ka një disonancë midis pamjes imagjinare të botës së një personi dhe asaj që po ndodh në të vërtetë. Sa më e fortë të jetë disonanca, aq më e fortë është befasia.

Satisfaksioni- një ndjenjë kënaqësie dhe gëzimi për përmbushjen e dëshirave dhe nevojave të dikujt, për kushtet e zhvilluara me sukses, veprimet e dikujt etj. Kënaqësia zakonisht vjen kur arrihet një qëllim. Për fëmijët e vegjël, kënaqësi mund të sjellë ende vetë puna, procesi dhe jo rezultatet e zbatimit të saj. Në lidhje me socializimin, është gjithnjë e më e vështirë për të rriturit që të marrin kënaqësi nga procesi.

Kënaqësi- një ndjenjë, një përvojë që shoqëron plotësimin e një nevoje ose interesi (njëlloj si kënaqësia). Kënaqësia shoqëron një ulje të stresit të brendshëm (fizik dhe mendor), ndihmon në rivendosjen e funksioneve jetësore të trupit. Pas kënaqësisë qëndron gjithmonë dëshira, të cilën, në fund të fundit, si dëshirë individuale, shoqëria kërkon ta kontrollojë. Megjithatë, në procesin e socializimit, ekziston një kufizim i mjedisit natyror për kënaqësi. Zgjerimi i kontakteve funksionale me të tjerët kërkon që një person të kontrollojë dëshirën e tij për kënaqësi, të shtyjë marrjen e kënaqësisë, të durojë pakënaqësinë, etj. Parimi i kënaqësisë manifestohet në kundërshtim me kërkesat dhe rregullat shoqërore dhe vepron si bazë e pavarësisë personale: në kënaqësi, një person i përket vetvetes, lirohet nga detyrimet dhe në këtë drejtim është sovran.

Dëshpërim- një gjendje e shtypur, e dhimbshme, e lënguar (nga varfëria, sëmundja, rrethana të tjera të pafavorshme, për shkak të dështimeve të rënda).

Tmerr- frikë e papritur dhe e fortë, dridhje e brendshme, shkalla më e lartë e frikës, e përshkuar nga dëshpërimi dhe dëshpërimi kur përballet me diçka kërcënuese, të panjohur dhe të huaj; marramendje nga pritja e një fiaskoje totale. Tmerri për një person është gjithmonë i detyruar, i imponuar nga jashtë - edhe në rastin kur bëhet fjalë për obsesion mendor.

butësi- një ndjenjë qetësie, keqardhje e ëmbël, përulësi, pendim, pjesëmarrje e përzemërt shpirtërore, vullnet i mirë.

qetësimi- një gjendje pushimi të plotë, kënaqësi.

Poshtërimi- veprime individuale ose grupore që synojnë uljen e statusit të një personi, zakonisht në një farë mënyre që ngatërron ose ofendon një person. Disa veprime të zakonshme që konsiderohen poshtëruese janë fjalët fyese, gjestet, lëvizjet e trupit, shuplakat, pështymat në drejtim të tij, etj. Disa ekspertë besojnë se pika kyçe është se poshtërimi përcaktohet nga vetëdija e të poshtëruarit. Për t'u poshtëruar, një person duhet ta konsiderojë këtë veprim poshtërues. Për disa njerëz, poshtërimi është një kënaqësi dhe një burim zgjimi (p.sh. në lojën e roleve seksuale), por për shumicën dërrmuese është një sprovë që ata nuk duan t'i nënshtrohen. Poshtërimi shoqërohet me një tronditje emocionale jashtëzakonisht të dhimbshme dhe prek pjesët më të ndjeshme të vetëvlerësimit njerëzor. Nëse goditet shumë fort, edhe një person modest mund të përgjigjet me agresion.

Dëshpërim- trishtim i pashpresë, dekurajim, humbje e shpresës për të arritur atë të dëshiruar ose urgjente.

dehje- një gjendje kënaqësie, kënaqësie, "admirimi, kënaqësie, dehje morale, shpirtërore".

Lodhja- gjendje lodhjeje fizike dhe mendore, e karakterizuar nga një dobësim i reagimit, letargji e sjelljes, përgjumje, pavëmendje. Lodhja lind nga mbingarkesa, nga tensioni i fortë, nga përjetimi i vështirësive, pikëllimit, konflikteve, nga një angazhim i gjatë me punë të lodhshme, rutinë. Një gjendje e tillë është rezultat ose i organizimit të dobët të punës ose i shëndetit të dobët, por shkaku i lodhjes është një numër i madh konfliktesh të pazgjidhura ndërpersonale dhe të brendshme, të cilat, si rregull, nuk njihen.

F

frustrimi- një gjendje që lind si rezultat i shqetësimit për pamundësinë e arritjes së qëllimeve të synuara dhe prirjeve të kënaqshme, kolapsit të planeve dhe shpresave.

W

Shoku (emocional)- një emocion i fortë, i shoqëruar me tronditje fiziologjike. Shoku ndodh si rezultat i shfaqjes në jetë të një elementi të ri, të cilit subjekti nuk është në gjendje të përshtatet menjëherë.

Psikologët dallojnë:

• tronditje e dobët dhe kalimtare, në nivelin e të këndshmes dhe të pakëndshme;
• një tronditje që shkakton një paaftësi pak a shumë afatgjatë (emocion i fortë, humbja e një qenieje të dashur);
• një tronditje që shkakton paaftësi afatgjatë dhe në këtë mënyrë çon edhe në çmenduri.

E

Euforia- një gjendje mendore e eksitimit dhe entuziazmit të gëzueshëm, e shoqëruar me shpirtra të lartë, eksitim, ngazëllim.

ekzaltim- një gjendje emocionale e gjallërisë së ngritur me një prekje entuziazmi të panatyrshëm, që duket se nuk ka arsye. Ajo manifestohet në formën e një humor ëndërrimtar, pastaj entuziazmi të pashpjegueshëm.

Ekstazi- shkalla më e lartë e kënaqësisë, entuziazmit, ndonjëherë në prag të furisë.

Entuziazmi- një gjendje emocionale që dallohet nga një vetë-motivim i theksuar. Një gjendje shumë e shkathët që mund të zhduket shpejt.

I

Tërbim- zemërim i fortë, i manifestuar me dhunë, tërbim, një shpërthim pasioni të fortë me sjellje agresive, një formë ekstreme e shfaqjes së zemërimit. Kundërshtim aktiv ndaj asaj që ne e konsiderojmë të keqe, dëshirës për të luftuar, luftuar për idenë tuaj, të drejtat, lirinë, pavarësinë apo vlera të tjera. Një person që është në një gjendje të tërbuar ka pak kontroll mbi veprimet e tij në një konflikt.

Kur një kompani befas bëhet jo interesante (i mbarojnë paratë për birrë, televizori i fundit prishet, ose ndodh ndonjë pritë tjetër), vetëm argëtimi masiv argëtues mund ta shpëtojë atë nga prishja përfundimtare (dhe nga e mora këtë fjalë?). Ashtu si testi ynë. Është projektuar posaçërisht për zgjidhje grupore. Ata thonë se është shpikur nga vetë Frojdi.

Lexoni me kujdes çdo pyetje me zë të lartë dhe më pas formuloni përgjigjen me zë të lartë. Dhe shikoni, mos i shikoni rezultatet paraprakisht! Kështu që....

Pyetje

1. Imagjinoni që jeni në shkretëtirë. Përshkruani pamjen tuaj: si dukeni, rrobat tuaja, çfarë keni në duar? Mos harroni për shkretëtirën: si ndiheni në të, si ju duket?

2. Endesh për një kohë të gjatë dhe befas - bam! Oasis - një liqen i mrekullueshëm i vogël me ujë kristal të pastër dhe një palmë të vogël të përhapur. Veprimet e tua...

3. Vazhdojmë udhëtimin. Rrugës hasni në një tufë të madhe kuajsh. Ka ndonjë kuaj që ekziston vetëm në botë. Cilin do të zgjidhni për veten tuaj? Dhe meqë ra fjala, një hamshor apo një pelë?

4. Tani ju jeni duke hipur nëpër shkretëtirë mbi një kalë. Ju keni udhëtuar tashmë disa qindra kilometra dhe forca e Kobylkin po mbaron. Por këtu është fat - gjatë rrugës hasni në një oaz tjetër. Liqeni, palma - gjithçka është ashtu siç duhet të jetë. Vërtetë, dikush vari një shenjë në një palmë: "Uji është helmuar". Dhe unë dua të pi shumë! Veprimet tuaja?

5. Shenja gënjeu, dhe ju jeni kthyer në rrugë. Gjatë rrugës hasni në një tufë të re kuajsh. Kali i vjetër është rraskapitur plotësisht dhe duhet zëvendësuar. Kë do të zgjidhni këtë herë dhe çfarë do të bëni me kalin tuaj të vjetër?

6. Më në fund jeni në qytet. Një xhuxh del nga porta e hapur drejt tij. Cfare do te besh?

7. I thanë lamtumirë xhuxhit dhe kalit. Në duart tuaja rastësisht doli të ishin çelësat e apartamentit tuaj të supozuar në këtë qytet. Ju ngjitni shkallët, hapni derën dhe... Përshkruani se si duhet të duket në mënyrë ideale apartamenti juaj. Është errësirë ​​apo është dritë? A ka njerëz apo kafshë shtëpiake? Fantazoni për...

8. Duke pushuar në shtëpi, dilni nga hyrja. Gjatë rrugës hasni në një kafshë. Çfarë është kjo kafshë? (Mund të emërtoni çdo kafshë - nga një qen te një kafshë e egër.) Dhe si sillet ai ndaj jush?

9. Gjendesh përballë një muri shumë (e theksoj - shumë!) të lartë. Ju duhet ta kapërceni atë, por nuk ka fund në horizont. Si do të dilni nga situata?

10. Në anën tjetër të murit e gjeni veten në një kopsht luksoz me mollë. Ajo ka çdo varietet të mollëve - jeshile, e kuqe, e verdhë, e papjekur, e mbipjekur, kërma. Kopshti është thjesht i madh, por ju duhet të zgjidhni frutat më të mira për veten tuaj. Sa kohë do ta kërkoni? Përshkruani atë nga jashtë. Do ta hani tani apo do ta mbani në rezervë?

11. Nga kopshti e gjeni veten në buzë të humnerës. Ju duhet ta kapërceni atë në një urë të ngushtë, e cila mund të përshtatet vetëm me një person. Ju keni shkuar tashmë në gjysmë të rrugës, pasi drejt jush, nga askund, shfaqet një xhuxh i vogël i keq. Ky xhuxh refuzon kategorikisht të lëshojë rrugë. Si të zgjidhni një problem?

rezultatet

1. Shkretëtira është jeta juaj dhe qëndrimi juaj ndaj saj. Nëse shkretëtira juaj është një zonë e qetë, e nxehtë, e përshtatur nga duna dhe gjemba të rrallë, atëherë jeta rezulton e njëjtë: e barabartë dhe paqësore, me një numër të caktuar problemesh të përditshme. Por nëse keni veshur një jelek antiplumb dhe keni një automatik kallashnikov në duar, ka arsye të mendoni se ndaj kujt jeni kaq agresiv dhe mosbesues. Nga rruga, nëse keni marrë vetëm një lojtar me vete në shkretëtirë dhe keni harruar të vendosni një kapelë panama, atëherë nuk jeni një person shumë praktik. Dhe në përgjithësi, në thelb, ende një fëmijë.

2. Një oaz dhe një palmë - ky është qëndrimi juaj ndaj pasioneve. Nëse, pa hezitim, nxitoni për të notuar, atëherë në jetë shpesh ndërmerrni rreziqe dhe nuk urreni të provoni kënaqësitë e ndaluara. Dhe nëse i lagni butësisht këmbët dhe vazhdoni, është e vështirë t'ju joshni.

3. Kuajt janë partnerë seksualë. Nëse zgjidhni një kalë të seksit të kundërt për ju (një hamshor ose një pelë), atëherë gjithçka është në rregull me orientimin dhe biseksualiteti nuk ju kërcënon. Por nëse është e kundërta...

Mënyra se si zgjidhni një kalë për veten tuaj tregon se cilat cilësi të një partneri luajnë rolin kryesor për ju. Bukuria, për shembull, ose karakteristikat personale.

4. Uji i helmuar është një situatë konflikti mes jush dhe partnerit tuaj. Veprimet tuaja me kalin tregojnë se si silleni me shpirtin tuaj binjak - duke u përpjekur t'ia hidhni fajin asaj (duke shijuar ujin mbi një kalë) ose të vendosni të "merrni goditjen" (duke pirë veten).

5. Një tufë e re është një ndarje nga ajo e mëparshme dhe një kërkim për një të re. Veprimet tuaja në lidhje me kalin e parë tregojnë saktësisht se si ndaheni me njerëzit: braktisni pamëshirshëm, nxitoni menjëherë për të kërkuar një zëvendësim, ose anasjelltas - duke u përpjekur të ruani marrëdhënie miqësore. Nëse për herë të dytë zgjidhni një kalë të së njëjtës gjini me tuajin, kjo tashmë është serioze. Nëse kuajt e parë dhe të dytë janë të ngjashëm, atëherë po kërkoni një person specifik.

6. Xhuxhi - shëndeti juaj. Sa me kujdes dhe me dashamirësi e trajtove xhuxhin, po aq sa kujdesesh për trupin tënd.

7. Apartamenti është bota juaj e brendshme. Nëse dhoma është e madhe, me dritare të hapura dhe shumë dritë në të, atëherë ju jeni një person i hapur, miqësor, "shpirti është i hapur". Nëse dritaret janë të mbyllura, ju pëlqen të jeni të varur nga problemet tuaja, dhe nëse është errësirë ​​në të, atëherë, me sa duket, shpesh bini në depresion. Prania e kafshëve do të thotë faj i fshehur për disa sjellje të pahijshme, dhe ata njerëz që jetojnë në banesën tuaj janë më të afërt.

8. Kafsha në hyrje është se si ju shohin të tjerët. Kush jeni ju për ta - një kotele e dashur apo një përzierje e copëtuar?

9. Muri nënkupton aftësinë tuaj për të përballuar depresionin dhe një gjendje të zymtë shpirtërore. Nëse muri ju duket i pakapërcyeshëm, atëherë, në përputhje me rrethanat, është thjesht e rrezikshme t'ju lini vetëm në momente të vështira. Por nëse e vendosni këmbën me guxim në një tullë të zgjatur - mbetet vetëm të keni zili vetëkontrollin tuaj.

10. Pemishtja - dëshirat, temperamenti dhe fantazitë tuaja seksuale. Femrat e pasigurta do të ngjiten menjëherë pas frutit më të lëngshëm, për të zgjedhur do t'ju duhet shumë kohë, zonjat e reja të pasigurta fillimisht do të marrin një Antonovka, por më pas do të mendojnë për të dhe do ta ndryshojnë në Golden. Por nëse zgjidhni një kërmë, atëherë seksi nuk është aspak gjëja kryesore dhe as dytësore në jetën tuaj. Ai nuk duket se do të thotë asgjë për ju.

11. Konflikti me xhuxhin është marrëdhënia juaj me njerëzit e tjerë. Nëse nuk humbisni kohë duke folur, por thjesht e shtyni armikun nga ura, atëherë në realitet jeni të aftë për çdo gjë dhe shpesh silleni si një horr famëkeq. Përpjekjet për të zgjidhur konfliktin në mënyrë paqësore tregojnë një prirje për diplomaci. Në përgjithësi, sa më origjinale të jetë zgjidhja e problemit, aq më fleksibël dhe shpikës jeni në jetë. Me të cilën ju përgëzojmë.

Ne ju ofrojmë edhe një herë ndihmën tonë në procesin e gjatë, të dhimbshëm, por të lavdërueshëm të vetë-zbulimit. E thënë thjesht, këtu është një tjetër test psikologjik, i cili, ndoshta, do t'ju lejojë të mësoni diçka të re për veten tuaj.

Këtë herë ne i bëjmë thirrje imagjinatës tuaj - le të ëndërrojmë pak. Më poshtë, një nga një, janë 7 situata. Imagjinoni secilën prej tyre me qartësi dhe qartësi maksimale. Nëse disa prej tyre duken surreale - mos u habitni: ne fantazojmë. Në të njëjtën kohë, mos vraponi përpara dhe lëvizni në këtë rend. A jeni dakord?

Situata 1. Ju jeni në mes të shkretëtirës. Çfarë është ajo? Çfarë ore të ditës është tani? Si ndiheni (të parehatshëm, të frikësuar, kurioz…)?

Situata 2. Ju jeni duke ecur mbi të. Ku dhe pse? Sa shpejt? Është e lehtë apo e vështirë për ju? A shikoni përreth? Nëse po, çfarë shihni?

Situata 3. Ju shihni një enë. Si duket ai? A është bosh apo plot? Si? Nga çfarë është bërë, sa e qëndrueshme është? Çfarë jeni duke bërë me të?

Situata 5. Papritur, vëreni një qen aty pranë. Si duket ajo? Cili është disponimi i saj? Si ndihet ajo për ju dhe si ndiheni për të? Çfarë po bën?

Situata 6. Papritur, një mur guri 3 metra i lartë të bllokon rrugën. Ajo duket e pafund. Shkon 3 ditë në një drejtim - nuk mbaron, kthehesh për një javë - pa dobi. Cilat janë ndjenjat tuaja? Mendimet? Veprimet?

Situata 7. Ju vëreni një oaz. Pershkruaje. Është mirazh apo realitet?

Tani le të shohim se çfarë do të thotë e gjithë kjo.

Çelësi 1. Si e imagjinonit shkretëtirën - kështu e shihni jetën tuaj në mënyrë të pandërgjegjshme. E rëndësishme këtu nuk është imazhi vizual që keni, por qëndrimi ndaj tij. Pra, mund të kesh frikë nga hapësira boshe, ose të mos ndihesh rehat nga nxehtësia, ose të pyesësh veten - çfarë është dhe ku jam unë ... Do të thotë, do të kesh ndjenjën me të cilën ecën nëpër jetë.

Çelësi 2. Prandaj, juaja shëtitje nëpër shkretëtirë - rruga juaj e jetës. Përsëri, ajo që ka rëndësi është se si ndiheni për të. Ju shkoni ashtu ose diku dhe për ndonjë arsye - një tregues i vendosmërisë suaj. Nëse shikoni përreth - do të thotë që po ndërveproni në mënyrë aktive me realitetin, nëse nuk vini re asgjë - ju jeni një person i zhytur në veten tuaj. Nëse keni imagjinuar një lloj krijese të gjallë ose bimësi, atëherë jeni të shoqërueshëm dhe komunikues; nëse në shkretëtirë jeni e vetmja krijesë e gjallë, mos kini frikë: kjo nuk do të thotë se jeni egoist - ju thjesht keni një dëshirë për vetmi.

Çelësi 3. Por kana këtu simbolizon të dashurin tuaj - një imazh real ose ndonjë imagjinar. Nga se është bërë kana dhe sa e qëndrueshme - ja sa i besueshëm keni nevojë për një partner jete. Pamja e enës është saktësia juaj në pamje; përmbajtja - kërkesat për mendjen, shpirtin, diturinë... Nëse kana është shumë e madhe dhe vështirë se mund ta ngreni, i kushtoni rëndësi të panevojshme çështjeve të zemrës; nëse është shumë i vogël, anasjelltas. Tani mbani mend atë që keni bërë. Nëse nuk i keni kushtuar vëmendje kazanit, përsëri nuk keni nevojë për askënd; nëse keni pirë ujë prej tij dhe e keni hedhur larg - keni një qëndrim egoist ndaj dashurisë; nëse e keni marrë me vete, tashmë jeni gati për një lidhje serioze.

Çelësi 4. Por çelësi që gjetët është një tregues se sa i nënshtroheni vlerave materiale: parave e kështu me radhë. Nëse, pyesni veten, ju ka humbur çelësi, ju jeni idealist. Nëse nuk mund të rezistonit dhe "vetëm në rast se zjarrfikësi" merr çelësin me ju, ju jeni Scrooge numri dy. Nëse thjesht e keni marrë për kuriozitet për të gjetur se nga ka ardhur fare, ose keni vendosur t'ia ktheni pronarit të saj të ligjshëm - kjo është ndoshta opsioni më i mirë marrëdhëniet me botën e gjërave: ju e vlerësoni atë, por nuk vareni prej saj.

Çelësi 5. Qeni këtu është njerëz të tjerë. Keni frikë prej tyre, prisni një mashtrim dhe agresion të ndyrë ("qen i keq"), apo, përkundrazi, jeni gati për komunikim dhe bashkëpunim. Thonë se jo të gjithë janë të aftë për miqësi të vërtetë, ashtu si dashuria e vërtetë; kjo pjesë e testit do t'ju ndihmojë të kuptoni nëse mund t'u besoni njerëzve fare, nëse jeni gati të ndani me ta dhe të kujdeseni për ta (dikush mund të ketë frikë të marrë një qen si shoqërues, pasi "ju duhet të ndani ujë me të”) - në fund të fundit, pa këtë nuk mund të ketë miqësi Ndoshta.

Çelësi 6. Dhe kjo situatë do t'ju ndihmojë të zbuloni se si ndiheni për problemet dhe pengesat në rrugën e jetës. Dikush do të ulet dhe do të qajë, dikush do të ecë me kokëfortësi përgjatë murit ("Nuk mund të zgjasë përgjithmonë!"), dikush do të përpiqet të ngjitet, dash, gërmojë, dikush do të presë ndihmë, dikush do të kthehet mbrapa, dikush do të kërkoni derën ... Kjo do të thotë, strategjia juaj e jetës do të shfaqet në një situatë të vështirë për ju.

Çelësi 7. Oazi është bota juaj e brendshme. Sa i pasur, i pashëm, kompleks, i qëndrueshëm është ai ... Dhe një pikë shumë e rëndësishme - a është ky imazh një mirazh apo realitet? Kjo do të tregojë shkallën e realizmit tuaj ose, anasjelltas, zhytjen në fantazi. Në parim, nuk mund të thuhet "mirë" ose "keq" për njërin ose tjetrin - të gjithë jemi të ndryshëm, dhe çdo pozicion në jetë ka të drejtën të ekzistojë.

Imagjinata njerëzore është e pasur dhe e paparashikueshme, dhe, natyrisht, të gjitha opsionet e mundshme nuk mund të parashikohen. Prandaj, jini krijues me testin dhe përpiquni të interpretoni ato nga imazhet tuaja që nuk bien në çelës. Pra, nëse ka njerëz të tjerë në shkretëtirën tuaj - ju jeni një person i shoqërueshëm, keni një nevojë të madhe për komunikim. Ndoshta nuk jeni shumë të vetë-mjaftueshëm ose jeni të vetmuar tani. Nëse kur jeni duke ecur, një erë e fortë fryn drejt jush dhe ju duhet të kapërceni rezistencën - i doni vështirësitë, patjetër që duhet të luftoni me dikë ose diçka, t'i provoni diçka vetes. Nëse në një moment keni imagjinuar se shkretëtira tashmë po mbaron dhe po e lini - jeni të padurueshëm, nuk ju pëlqen të prisni dhe nuk dini si, gjithmonë dëshironi të merrni rezultatin menjëherë ... Dhe kështu me radhë. Ndoshta do të ketë shumë opsione. Gjëja kryesore është të jesh krijues në interpretimin e testit ...