Свята Софія: що було до мечеті та музею. Собор Св. Софії у Константинополі Храм святої софії юстиніан

Айя-Софія – святиня двох світових релігій та одна з чудових споруд на нашій планеті. Протягом п'ятнадцяти століть Свята Софія була головним святилищем двох великих імперій – Візантійської та Османської, переживши непрості повороти їхньої історії. Здобувши в 1935 році статус музею, вона стала символом нової Туреччини, що стала на світський шлях розвитку.

Історія створення Айя-Софії

У IV столітті зв. е. Великий імператор Костянтин збудував християнську базиліку на місці ринкової площі. Через кілька років цей будинок було знищено вогнем. На місці згарища звели другу базиліку, яку спіткала та сама доля. У 532 році імператор Юстиніан почав будівництво великого храму, рівних якому не знало людство, щоб прославити на віки Господнє ім'я.

Найкращі архітектори того часу керували десятьма тисячами робітників. Мармур, золото, слонова кістка для оздоблення собору Святої Софії привозилися з усіх куточків імперії. Будівництво було закінчено в небачено короткі терміни, і через п'ять років у 537 році будівля була освячена константинопольським патріархом.

Згодом Айя-Софія кілька разів страждала від землетрусів – перше сталося невдовзі після закінчення будівництва та завдало серйозних руйнувань. У 989 році землетрус спричинив обвалення купола собору, який незабаром був відновлений.

Мечеть двох релігій

Понад 900 років собор Святої Софії був головною християнською церквою Візантійської імперії. Саме тут у 1054 році відбулися події, що розкололи церкву на православну та католицьку.

З 1209 по 1261 роки головна святиня православних християн перебувала під владою католиків-хрестоносців, які пограбували її і вивезли до Італії багато реліквії, що зберігалися тут.

28 травня 1453 року тут пройшло останнє християнське богослужіння в історії собору Святої Софії, а наступного дня Константинополь загинув під ударами військ султана Мехмеда II, і храм був звернений за його наказом у мечеть.

І лише у XX столітті, коли рішенням Ататюрка Айя-Софія було перетворено на музей, рівновагу було відновлено.

Свята Софія – унікальна релігійна споруда, в якій фрески із зображенням християнських святих сусідять із накресленими на великих чорних колах сурами з Корану, а мінарети оточують будівлю, збудовану у стилі, типовому для візантійських церков.

Архітектура та внутрішнє оздоблення

Жодне фото не здатне передати велич та строгу красу Айя-Софії. Але нинішня будівля відрізняється від первісної споруди: не раз перебудовувався купол, а в мусульманський період до основної будівлі було прибудовано кілька будівель та чотири мінарети.

Первозданий вид храму повністю відповідав канонам візантійського стилю. Усередині храм вражає розмірами більше, ніж зовні. Масивна купольна система складається з великого купола, що досягає понад 55 метрів у висоту, та кількох напівсферичних перекриттів. Бічні нефи відокремлені від центрального малахітовими та порфіровими колонами, вивезеними з язичницьких храмів античних міст.

Від візантійського оздоблення до наших днів дійшло кілька фресок та дивовижних мозаїк. У роки, коли тут була мечеть, стіни були замазані штукатуркою, і її товстий шар зберіг ці шедеври до наших днів. Дивлячись на них, можна уявити, якою пишністю відрізнялося оздоблення в найкращі часи. До змін османського періоду, крім мінаретів, відносяться міхраб, мармуровий мінбар і багато декорована ложа султана.

• Попри поширену думку, храм названий не на честь Святої Софії, а присвячений Премудрості божій («софія» означає грецькою «мудрість»).
• На території Айя-Софії розташовано кілька султанських мавзолеїв та їхніх дружин. Серед тих, хто похований в усипальницях, чимало й дітей, які стали жертвами жорстокої боротьби за спадкоємство престолу, звичайною для тих часів.
• Вважається, що Туринська плащаниця зберігалася у Софійському соборі до розграбування храму у XIII столітті.

Корисна інформація: як потрапити до музею

Айя Софія розташована в найстарішому районі Стамбула, де знаходиться багато історичних місць - Блакитна мечеть, Цистерна, Топкапи. Це найзначніша будівля міста, і не лише корінні стамбульці, а й будь-який турист розповість, як пройти до музею. Можна доїхати громадським транспортом трамвайною лінією Т1 (зупинка Султанахмет).

Музей працює з 9:00 до 19:00, а в період з 25 жовтня до 14 квітня – до 17:00. Понеділок – вихідний. У касі завжди велика черга, тому приходити потрібно заздалегідь, особливо у вечірні години: продаж квитків припиняють за годину до закриття. Можна придбати електронний квиток на офіційному сайті Айя-Софії. Вхід коштує 40 лір.

Ця історична споруда є свідком багатьох подій у найдавнішому Константинополі (нинішньому Стамбулі) та має багатовікову історію, насичену подіями: війнами, пожежами, землетрусами, руйнуваннями.

Визначна пам'ятка вказується майже у всіх туристичних буклетах, так що можна уявити якою популярністю це місце користується у туристів.

Собор Софії Константинопольської відкрився для парафіян у 537 році, майже через 6 років з моменту, коли був закладений перший камінь при закладанні святині. Які знання знадобилися будівельникам собору святої Софії? При будівництві були використані фрагменти інших зруйнованих храмів, колони з храму Артеміди, золото, срібло та коштовне каміння.

Навіть іноземні посли, які приїжджали до Константинополя, завмирали від захоплення храмом святої Софії Константинопольської. Собор цей згодом не раз горів, але кожен правлячий імператор того часу наказували відбудовувати святиню заново.

Після завоювання Константинополя (1453) собор Св Софії в Константинополі став мечеттю Айя-Софія. На початку 20 століття турецьким урядом було ухвалено рішення перетворити Айя-Софію на музей.

Ця стамбульська пам'ятка має кілька назв: Айя-Софія, Софійський собор, собор святої Софії Константинопольської. У перекладі з грецької «айя-софія» означає «священна премудрість».

На перший погляд, собор Айя-Софія нічим не примітний і не має особливих прикрас – звичайна будівля в традиційному стилі, яких у Туреччині дуже багато. Але якщо потрапити спочатку до внутрішнього дворика, а потім пройти всередину будівлі, то розумієш, що вся краса – всередині.

Навіть за мірками сучасності будівля вражає своїми розмірами: 75 на 68 метрів, діаметр величезного бані – 31 метр, висота від підлоги 51 метр. На будівництві використовувалася праця понад 10 тисяч робітників, а будівельні технології та вдалі дизайнерські рішення стали згодом успішно застосовуватися у світовій архітектурі.

Спочатку собор виглядав зовсім не так, як його звикли бачити сьогодні. Раніше собор виглядав як будівля з великим куполом та цілим рядом прибудов з боків. У 15 столітті (після завоювання Константинополя) хрест на куполі змінився на золотий півмісяць, і Собор став Мечеттю Айя-Софія.

До основної будівлі прибудували 4 мінарети по кутах (до речі, мінарети будувалися в різний час різними султанами, тому три мінарети з білого каменю, а четверта – з червоної цегли). Після численних пожеж та руйнувань у 16 ​​столітті мечеть було вирішено відреставрувати та зміцнити, додатково були прибудовані кам'яні контрфорси, які служили деякими опорами, щоб уникнути «сповзання» будівлі. А після 16 століття до будівлі почали прибудовувати ще й усипальниці великих султанів.

дають можливість отримати висококваліфіковану допомогу і консультацію в питанні, що вас цікавить.

Аспендос – історичне місто, від якого залишилися лише непомітні крихти. Більш детальну інформацію шукайте на цьому.

Внутрішнє оздоблення вражає своєю пишністю. Склепінні стелі прикрашені фресками та ліпниною. Після того, як Константинополь завоював турками, всі фрески в соборі були замазані штукатуркою, тому вони так добре збереглися до наших днів, коли в ході реставраційних робіт шар штукатурки був знятий і фрески знову були явлені світу.

Через колір мармуру перші два поверхи собору святої Софії у Константинополіздаються темно-сірими, майже чорними. А ближче до бані, особливо верхні яруси, відливають золотом – через тепло-золотий колір фресок та розписів на куполі.

Підлога викладена чорно-сірою плиткою, яка місцями потріскалася та провалилася – ці місця обгороджені спеціальними стрічками. Стіни щедро оздоблені мозаїкою візантійського періоду. В основному це орнаментальна мозаїка, але в пізніший час стали з'являтися зображення святих і сцени християнського життя.

Особливо цінується істориками мозаїчне зображення Божої матері, яке можна побачити на апсиді (напівкругла ніша зі склепінням біля вівтаря). Мозаїка виконана, як і всі інші, на золотому тлі, одяг богоматері має темно-синій колір, і це поєднання темно-синього із золотим відбиває дух візантійської величі.

Дуже добре зберігся вівтар і апсид, поруч можна побачити султанську ложу (там під час богослужінь перебував султан із синами та наближеними), а навпаки знаходилася ложа для жіночої половини сім'ї султана. Важливим елементом оформлення внутрішнього оздоблення є величезні панно на стінах, виконані класичних традиціях османської каліграфії.

Музей відомий також величезною колекцією старовинних ікон, які стосуються різних періодів розвитку християнства, і навіть предметів християнського культу. Айя-Софія має свої особливості:

На фото собору Святої Софії в Стамбулі (Костянтинополі), які можна знайти у величезній кількості, чітко видно унікальні фрески, мозаїки та інше оздоблення будівлі.

- Лідер групи «Рада з визволення Святої Софії», що має на меті повернення віруючим храму Святої Софії в Константинополі (Стамбулі), перетвореного в XX столітті в музей. Про те, які кроки вжито для вирішення цієї проблеми, він розповів грецькому тижневику «Омонія».

Православний храм Святої Софії – Премудрості Божої був збудований у Константинополі у VI столітті, за візантійського імператора Юстиніана. Упродовж багатьох століть Свята Софія була головним храмом Візантійської імперії. В 1453 султан Мехмед II Завойовник відразу ж після взяття Константинополя велів перебудувати храм в мечеть.

Свята Софія була головною мечеттю столиці Османської імперії протягом майже п'яти століть. У 1935 році засновник сучасної турецької держави Мустафа Кемаль Ататюрк наказав зробити Святу Софію музеєм.

– Пане Спіру, суперечки про статус шедевру візантійської архітектури точаться не перше десятиліття. Що підштовхнуло вас до того, щоб розпочати акцію зі звільнення Святої Софії?

– Одного разу на телеканалі CNN я побачив репортаж, у якому йшлося про головний храм Кремля та всієї Москви: через 70 років кафедральний Успенський собор Кремля став знову місцем служіння Богу. І тоді я подумав, чому храм Святої Софії, як і раніше, залишається музеєм? З того моменту я вирішив домагатися того, щоб Святій Софії повернули її початковий статус. Щоб вирішити це питання раз і назавжди, я звернувся до найкращих американських юристів та адвокатів. Проте відновити права, порушені 1453 року, виявилося справою непростою.

– Храм Святої Софії не може бути мечеттю згідно із законом?

- Звичайно. У цьому немає жодних сумнівів. Храм Святої Софії будувався не як мечеть, мечеттю не був, в мечеть був перетворений насильно після того, як у 1453 Константинополь завоювали турки.

- І ви хочете відновити справедливість через 554 роки?

- Якщо Туреччина (або будь-яка інша країна) знайде переконливі докази своєї правоти, нехай пред'явить їх суду. Ви можете уявити, щоб, наприклад, через Верховний суд США Д. Бушем чи Б. Клінтоном було проведено закон про перетворення кафедрального храму на боулінг-клуб? Чи закон, який вимагає вважати місцем народження Ісуса Христа, не Назарет, а Техас? І лише на тій підставі, що в їхніх руках влада?

І закон, який би встановлював, що ніякий уряд не має права визначати спосіб використання святих шанованих віруючими місць, проводити не доведеться, тому що у світі немає уряду, до компетенції якого входило б визначення святості тих чи інших місць.

– Головне, що у комітеті з прав людини Конгресу США (Congressional Human Rights Caucus) організовано слухання з цього питання, які мають позитивний резонанс. Як заявив впливовий конгресмен Том Ландос, «ситуація навколо Святої Софії – одне з найважливіших питань, які будь-коли розглядалися в комітеті з прав людини при Конгресі США». Слухання відбуваються у Конгресі цього року, і я розраховую на те, що буде ухвалено резолюцію на підтримку наших вимог. Тим більше що влада Туреччини, яка перетворила святу церкву незрозуміло на що і тим самим порушила права віруючих, рано чи пізно буде засуджена громадською думкою.

– І все-таки, які ваші головні аргументи?

– Константинопольська Софія – мати всіх православних храмів, найдавніший християнський храм. Сьогодні він опоганюється. Наша боротьба – це не за переділ кордонів і не за права на родовища нафти. І тому ми хочемо, ні, ми вимагаємо, щоб нас підтримало все людство, підтримали політичні лідери різних країн, духовні лідери, хоч би хто вони були: папа, патріарх Московський чи патріарх Єрусалимський. Ніхто не повинен спати спокійно, коли осквернюється святе місце, перетворене на балаган. Храм Святої Софії належить місцевій владі, проте під їх впливом знаходиться і патріарх Константинопольський.

– На вашу думку, хто все-таки ухвалить рішення про повернення колишнього статусу храму і як воно буде реалізовано?

– Насамперед слід сказати, що це буде правильним рішенням. Знаєте, коли Нельсон Мандела домагався від президента Південної Африки Фредеріка де Клерка права голосу для чорношкірих, його брати по расі казали: «Та хто ж зможе змусити цих расистів, які пригнічують нас ось уже 400 років, змінити свою думку?» Здається неможливим може стати можливим. Немає такого уряду, який може бути сильнішим за Святу Софію!

– У вас є однодумці? Хто вас підтримує?

– Я вважаю, що у справі повернення православним храму Святої Софії мають брати участь глави всіх Церков та релігій. Так, наприклад, Католицька Церква в Америці дуже впливова, і я припускаю звернутися до її ієрархів теж. Проблема вимагає дозволу чи політичного – шляхом підписання спеціальних угод чи юридичного – шляхом ухвалення відповідних законів.

Хочу зауважити, що ми не ведемо антитурецької політики і, звичайно, не маємо нічого проти мусульман та прихильників інших релігій. До того ж я впевнений, що нас підтримають багато мусульман Туреччини. Адже ісламом заборонено закривати мечеті або перетворювати їх на світські місця, заборонено також вбивати патріархів.

– Наскільки все ж таки реально те, що Туреччина ухвалить рішення про зміну статусу храму Святої Софії?

– Якось президент Америки порадив президенту Китаю дати китайському народу свободу віросповідання. Незабаром так і сталося. Думаю, що і цього разу президентові США не важко підказати керівництву Туреччини, що необхідно повернути Святу Софію віруючим. Це не буде спробою тиску на Туреччину. У чому «тиснути» на Туреччину? У тому, щоб закликати її вчинити згідно з логікою речей?

– Ваша організація має відділення у США та Греції. Чи плануєте ви поширити свою діяльність на інші країни, зокрема й на Росію?

– Для нас підтримка росіян є надзвичайно важливою, і я дуже сподіваюся на підтримку Росії – країни, міжнародний авторитет якої все зростає. Я, до речі, збираюся відвідати Москву, тож можливість обговорити наші спільні дії буде.

Розмовляла Софія Прокопіду,
член Спілки журналістів Греції
Тижневик «Омоніа»

Кріс (Христос) Спіру– американський політик грецького походження. Іммігрував із Греції до США у 1950-і роки у віці 13 років. Навчався в Америці. Балотувався у губернатори штату Нью-Гемпшир. Неодноразово очолював відділення Демократичної партії США у Нью-Гемпширі. Брав активну участь у передвиборчих кампаніях усіх кандидатів на пост президента США від Демократичної партії – Джиммі Картера до Альберта Гора. Друг і соратник нинішнього кандидата у президенти США Хіларі Клінтон.

Очолювана ним «Рада з визволення Святої Софії» – організація, що підкреслює свій неурядовий статус і дистанціюється від зв'язків із Грецією.

Собор розміщений в історичному центрі Стамбула у районі Султанахмет.Сьогодні є одним із символів міста та музеєм.

Собор Святої Софії визнаний одним із найбільших зразків візантійської архітектури, що збереглися до наших днів, який навіть іноді називають «восьмим дивом світу».

За словами російського вченого Н.П. Кондакова цей храм «зробив для імперії більше, ніж багато її війни». Храм Святої Софії в Константинополі став вершиною візантійської архітектури і на багато століть визначив розвиток архітектури в країнах Західної та Східної Європи, Близького Сходу та Кавказу.

Храм є однією з найдавніших і величніших споруд, що належать до християнської релігії. Айя-Софія вважається 4 у світі музеєм рівним за масштабом таким шедеврам як церква Св. Павла у Лондоні, Сан П'єтро у Римі та Будинки у Мілані.

Ім'я Софія зазвичай тлумачать як «премудрість»хоча воно має набагато ширше значення. Воно може означати "розум", "знання", "уміння", "талант" і т.д. Христа часто ототожнюють із Софією у сенсі мудрості та розуму. Тим самим Софія є аспектом Ісуса як образ Божественної Премудрості.

Софія — це духовна категорія, а й популярне жіноче ім'я. Його носила християнська свята Софія, яка жила у II столітті – її пам'ять святкується 15 травня. Ім'я Софія поширене у Греції, Румунії та південнослов'янських країнах. У Греції існує також чоловіче ім'я Софроніос з аналогічним значенням розумний, мудрий.

Софії – Премудрості Божої присвячені численні православні храми, серед яких найвідомішою є Свята Софія у Константинополі – головний храм Візантійської імперії.

«Айя-Софія»

Світильники горіли, незрозумілий
Лунав язик, — великий шейх читав
Святий Коран, і купол неосяжний
У похмурій темряві пропадав.

Криву шаблю скинувши над натовпом,
Шейх підняв обличчя, заплющив очі — і страх
Панував у натовпі, і мертвою, сліпою
Вона лежала на килимах.
А вранці храм був світлим. Все мовчало
У смиренній та священній тиші,
І сонце яскраво купол осявало
У незбагненній висоті.
І голуби в ньому, реючи, воркували,
І з висоти, з кожного вікна,
Простір небес та повітря солодко звали
До тебе, Любов, до тебе, Весна!

Іван Бунін

Ось як про храм пише візантійська літописець Прокопій: «Цей храм є чудовим видовищем... Він здіймається вгору до самого неба, виділяючись серед інших будівель, як тури в бурхливих хвилях відкритого моря... Він весь сповнений сонячного світла, здається, ніби це сам храм випромінює це світло».

БІЛЬШЕ 1000 РОКІВ СОФІЙСЬКИЙ СОБОР У КОНСТАНТИНОПОЛІ ЗАЛИШАВСЯ НАЙБІЛЬШИМ ХРАМОМ У ХРИСТИАНСЬКОМУ СВІТІ.
Його висота – 55 метрів, діаметр купола – 31 метр, довжина – 81 метр, ширина – 72 метри. Якщо дивитися на храм з висоти пташиного польоту можна побачити, що він є хрестом розмірами 70х50.

Найбільш ефектною частиною споруди є її купол.За формою він близький до кола, діаметром майже 32 метри. Вперше для його спорудження застосували вітрила — вигнуті трикутні склепіння. Підтримують купол 4 опори, а сам утворений 40 арками з вирізаними вікнами. Світло, потрапляючи у ці вікна, створює ілюзію, ніби купол ширяє у повітрі. Внутрішнє місце храму поділено на 3 частини — нефи, з допомогою колон і стовпів.

Експерти роблять висновок, що купольна система цієї стародавньої будови таких колосальних розмірів, що досі вражає фахівців та залишається справжнім шедевром архітектурної думки. Втім, як і саме оздоблення собору. Воно завжди вважалося найрозкішнішим.

Внутрішнє оздоблення храму тривало протягом кількох століть і відрізнялося особливою розкішшю - 107 колон з малахіту (за переказами з храму Артеміди в Ефесі) та єгипетського порфіру підтримують галереї, що оточують головну неф. Мозаїка на золотій підлозі. Мозаїка повністю покриває стіни храму.

Центральний неф собору, вівтарна частина та головний купол

Переказ розповідає, що будівельники храму Софії змагалися зі своїми попередниками, які колись створили легендарний храм Соломона в Єрусалимі, і коли собор Святої Софії був закінчений на Різдво Христове 537 року та його освячували, імператор Юстиніан вигукнув: “Соломон, я.

Ангел показує Юстиніану модель Собору Святої Софії

Навіть на сучасну людину храм Святої Софії справляє велике враження. Що вже казати про людей Середньовіччя! Саме тому з цим храмом було пов'язано безліч легенд. Зокрема, казали, що план будівлі вручили імператору Юстиніану самими ангелами, коли той спав.

Храму Святої Софії близько тисячі років, як і фрескам на його стінах та стелях. Ці фрески зображують сучасників біблійних подій, які відбувалися на рубежі першого мілініуму, 10 століть тому. Храм Святої Софії реконструюється з 1934 року.

Над входом Ви побачите ікону Богоматері Влахернської з ангелами, в ексонартексі відображено дитинство Христа.

Мозаїчне зображення Богородиці в апсиді

Імператори Костянтин та Юстиніан перед Богородицею

Імператор Олександр

Архангел Гавриїл (мозаїка склепіння вими)

Іоанн Златоуст

Міхраб, розташований у апсиді

Коли Константинополь захопив султан Мехмед II (1453), храм було перетворено на мечеть.Було прибудовано 4 мінарети, сильно змінено внутрішнє оздоблення, замазані штукатуркою фрески, переміщено вівтар. Софійський собор перейменували на мечеть Айя-Софія.

Після турецького завоювання Константинополя султаном Мехмедом Фатіхом 1453 року, Айя Софія була перетворена на мечеть. Султан Мехмед II Фатіх (Завойовник) відремонтував будівлю та збудував один мінарет. Фрески та мозаїки були покриті шаром штукатурки та виявлені знову лише під час реставраційних робіт. У численних перебудовах, що проводилися в період Османа, Айя Софія була значно зміцнена, в тому числі за рахунок стабілізуючих мінаретів. Згодом з'явилися додаткові мінарети (їх стало всього 4), бібліотека при мечеті, медресе при мечеті (мусульманський навчальний заклад, що виконує роль середньої школи) та шадірван (місце для ритуального обмивання перед намазом).

З 1935 року за розпорядженням засновника турецької республіки Мустафи Кемаля Ататюрка, Айя-Софія стала музеєм, а замазані османами мозаїки і фрески розкриті, але поряд з ними залишені ісламські орнаменти, що зачаровують. Тому зараз усередині музею можна спостерігати неймовірне змішання християнської та ісламської символіки.

Падіння Константинополя (картина невідомого венеціанського художника кінця XV – поч. XVI ст.)

Візитною карткою Стамбула, подібно до Ейфелевої вежі Парижа, є мечеть Айя-Софія, в даний час перетворена на музей. Довгий час, понад 1000 років, це був найбільший християнський храм, доки 1926 року у Римі не з'явився собор Святого Петра.

1. Храм повністю згорів... двічі

Цей православний храм було закладено у 330 році у Константинополі імператором Костянтином Великим, але через 75 років знищено у вогні пожежі. 415 року церкву відбудували заново, а 532 року, під час народного повстання “Ніка”, вона знову згоріла.

2. Імператор Юстиніан реконструював храм

Починаючи з 527 року, Константинополем протягом 38 років керував імператор Юстиніан, який дуже зробив для розквіту Візантії. За його наказом, через п'ять років після повстання “Ніка” церкву знову відбудували.

3. Храм кілька разів змінював назву

За часів Візантії цей православний собор називали Велика Софія через її величезні розміри або Собор Святої Софії. Але після захоплення столиці Візантії в 1453 турками собор перетворили на османську мечеть під назвою Айя-Софія. Сьогодні ж це всесвітньо відомий музей візантійського зодчества Айя-Софія - найвідвідуваніша не тільки у Стамбулі, а й у всій Туреччині пам'ятка.

4. У 558 році довелося замінити купол

Однією з прикрас собору був центральний купол заввишки 160 футів і діаметром 131 фута, але внаслідок землетрусу 558 року він був зруйнований. 562 року купол відновили. Він став ще вищим, і для його зміцнення встановили кілька куполів меншого розміру, а також побудували галерею та чотири великі арки.

5. Свята Софія та Храм Артеміди в Ефесі

До Константинополя їх різних куточків імперії звозили дорогі будівельні матеріали, а також уцілілі фрагменти античних будов. Так, для зміцнення та прикраси інтер'єру церкви використовувалися колони, які були привезені з зруйнованого Храму Артеміди в Ефесі.

6. Канон візантійського мистецтва

У Візантії намагалися зберігати вікові римські та елліністичні традиції у мистецтві, архітектурі, літературі. Візантійський правитель Юстиніан, очоливши серію міських проектів реконструкції після повстання "Ніка", розпочав із Собору Святої Софії. Новий собор повністю відповідав канонам візантійського стилю, він був розкішний і чудовий - величезний купол на прямокутній базиліці, багата мозаїка, інкрустації з каміння, мармурові колони, бронзові двері. Собор повністю відповідав канонам візантійського стилю.

7. Боротьба з ідолопоклонством та Свята Софія

У період боротьби з ідолопоклонством (приблизно 726-787 рр. та 815-843 рр.) було заборонено виробництво та використання ікон та релігійних зображень, як єдиний прийнятний символ було дозволено лише хрест. У зв'язку з цим багато мозаїків і картин в Айя-Софії були зруйновані іконоборцями, вивезені або замазані штукатуркою.

8. Енріко Дендоло пограбував Айя-Софію

Під час четвертого хрестового походу, спрямованого проти Візантії, під час облоги Константинополя, знаменитий та впливовий 90-річний дож Венеції Енріко Дендоло, будучи сліпим, переміг православних християн. Місто та церква були розграбовані, багато золотих мозаїк вивезено до Італії. Дендоло, після його смерті в 1205 році, був похований в Айя-Софії.

9. Візантійський храм 500 років був мечеттю

Століття завоювань, облог, набігів, хрестових походів призвели 1453 року до падіння Константинополя під тиском Османської імперії. Місто було перейменовано на Стамбул, візантійський собор підлягав знищенню, але султан Мехмед II, захоплений його красою, наказав перетворити собор на мечеть.

10. Ісламські елементи у храмі

Для того, щоб використовувати церкву як мечеть, султан наказав добудувати в ній молитовну залу, кафедру-мінбар для проповідника та кам'яну ванну-купель. Також до неї було прибудовано кілька мінаретів, школу, кухню, бібліотеку, мавзолеї та султанську ложу.

11. Візантійські мозаїки врятував Мехмед II

Замість того, щоб зруйнувати численні фрески та мозаїки на стінах Айя-Софії, Мехмед II наказав замазати їх штукатуркою, на яку зверху нанесли ісламські малюнки та каліграфію. Згодом багато первісних фресок і мозаїк було відновлено швейцарсько-італійськими архітекторами Гаспаром і Джузеппе Фоссаті.

12. Цілюща сила «Плаче» колони

"Плачуча" колона знаходиться в північно-західній частині церкви, ліворуч від входу, і є однією зі 107 колон будівлі. Її також називають "колонною бажань", "потіючою", "вологою". Колона вкрита міддю, і в середині має отвір, вологий на дотик. Багато віруючих прагнуть доторкнутися до неї у пошуках божественного зцілення.

Бонус

Кемаль Ататюрк зробив із Айя-Софії музей

Колишній офіцер Мустафа Кемаль Ататюрк, перший президент і засновник сучасної турецької держави, що досить прохолодно ставиться до релігії, прийняв рішення про організацію в храмі Айя-Софія музею, і 1935 року це було зроблено.

Важко залишитися байдужим, дивлячись на . Це просто чудово!