المطارات / 06.07.2023

مجارسكي بيل. دير مهارسكي - قلب منطقة بولتافا مغارسكي بيل

اليوم ، يترك الناس الكنيسة الذين بقوا فيها بإخلاص لسنوات عديدة ، شاركوا في الأسرار ، خاضعين للنظام التقليدي. كيف تتحقق الحرية المسيحية للبالغين عمليًا ، وهل يستطيع الشخص العادي أن يعظ ، وكيف يجيب على أسئلة الناس التي تتطلب الحوار؟

الأسقف بافيل فيليكانوف: "لا داعي للخوف من الألم وأزمة الإيمان"

عندما يأتي الناس إلى الكنيسة ، يبدو لهم في البداية أن طريقًا ضخمًا للنمو الروحي ينتشر أمامهم ، لكنهم في الواقع ، بعد فترة ، يسقطون في مثل هذه "عجلة السنجاب". يتطلب الأمر قدرًا كبيرًا من القوة والطاقة للدوران ، لكن الشخص يظل ثابتًا. ليس من المستغرب أن يؤدي هذا إلى الإرهاق. كل يوم هو نفسه ، كل عام هو نفسه. بدلاً من الانفتاح للقاء الله ، فإننا ننغلق على أنفسنا بشكل متزايد ، ونغلق أنفسنا في الداخل.

فقط أولئك الذين يعيشون بالمسيح يمكنهم أن يعلنوا الله

يجيب أرتيوم بيرليك على أسئلة حول الشيخوخة

الشيخ هو شخص مقدس ، يعيش بشكل كامل وفقًا لإرادة الرب لدرجة أنه يساعد الناس على الدخول في هذه الإرادة ، للانضمام إلى الفرح. وفقًا لكلمات سمعان اللاهوتي الجديد ، "لم تخف عنه قطرة دموع ، ولا حتى جزء من هذه القطرة." يأخذنا الشيخ إلى هذا الجو من الاحتياج. بدأنا فجأة نفهم أننا بالنسبة إلى الله مهمون ، وأننا بالنسبة له لسنا وحوشًا ، ولسنا مجموعة من المذنبين ، بل كوكب من الأطفال الأعزاء على قلبه. بعد كل شيء ، فقط عندما تشعر بحاجتك الخاصة ، يمكنك البدء في العيش وعمل الخير.

أنا ولست أنا ، أو الروح ليست مقياسًا ، بل هي فائض

الرجل غير مساوٍ لنفسه بشكل لافت للنظر. وكل أنواع الأشياء المختلفة مختلطة بوفرة ، وهذا الإفراط في حد ذاته غريب إلى حد ما ، وغير مفهوم ، حتى أنه يبدو في بعض الأحيان غير ضروري - لا لزوم له ... كل شيء ينقصه شيء ، هناك حاجة ، وكقاعدة عامة ، شيء لا ، ولا يمكن أن يكون - إلا في أحلام اليقظة ... إما أنه يريد السعادة ، أو الحب ... وماذا يجب أن يفعل البراغماتي العادي مع كل هذا - في عصرنا؟ .. أتذكر أن Y. Moritz كان لها نفس الشيء بالضبط ، ولكن على الرغم من ذلك ، غير مفهوم ، لأن العبارة الشعرية: "الروح ليست مقياسًا ، بل هي فائض" ...

الاعتراف منطقة خطر للقس

الاعتراف هو المكان والزمان الأساسيان ، وأحيانًا المكان والوقت الوحيدان للقاء بين الكاهن والشخص التائب. هنا أصبح فن الحوار والسمع والاستماع والتفاهم والرحمة مطلوبًا أكثر من أي وقت مضى. يحتاج الكاهن إلى عقل رصين وخبير ومعرفة بعلم النفس وفهم للأسس الروحية لحياة الإنسان من أجل الحفاظ على راحة البال ومساعدة جاره.

احتضان المؤسف مثل الذهب

البؤساء والمرضى فقراء مضاعفا. لأن أصحاء الفقراء يتنقلون من باب إلى باب ، ويمشون بين الأغنياء ؛ وهم جالسون على مفترق الطرق ، ينادون كل المارة. هؤلاء هم أنفسهم ، المرتبطين بالمرض ، والمسجونين في مساكن ضيقة وفي زوايا ضيقة ، مثل دانيال في الخندق ، في انتظاركم ، خائفين الله ومحتاجين ، مثل حبقوق.

عدم وجود الكنيسة. كيف لا تتورط في طقوس التقوى

لدى الناس بالفعل تجربة سلبية في الاتصال بالكهنة. جاءوا مع أسئلتهم وتلقوا مثل هذه الإجابات ، وبعد ذلك لم يعد لديهم أي رغبة في مواصلة المحادثة. علاوة على ذلك ، هؤلاء الناس موجودون في الكنيسة ولا يريدون تركها في أي مكان.

ملح الحياة أم ماذا نعرف عن الرحمة؟

نفكر في أنفسنا بأننا طيبون بشكل معتدل: نشعر بالأسف لمعاناة الناس ويبدو أننا نود مساعدتهم - إذا استطعنا. مرة أخرى ، باعتدال. على الرغم من أن لا أحد منا يعرف حقًا ما هو هذا الإجراء. نحن ننظّر أكثر مما نمارسه ، ولا يمكنك معرفة مقياسك إلا من خلال العمل.

الشخص الناكر يكون حزينًا دائمًا

إذا لم ندرك البركات التي يمنحنا إياها الله ونتذمر ، فستأتي التجارب التي تجعلنا ننكمش في كرة. أقول لك بجدية ، من لديه مثل هذه الأخلاق ، والذي يتذمر باستمرار ويتذمر ، دعه يعرف أنه سيتلقى صفعة على وجهه من الله لسداد جزء على الأقل من دينه في هذه الحياة. وإذا لم تكن هناك صفعة على الوجه ، فهذا أسوأ ، فسيتعين عليه دفع ثمن كل شيء دفعة واحدة ، على الفور في الحياة المستقبلية ...

تاريخ التأسيس:

أغسطس 2002

أحدث إصدار:

قصة

صدر العدد الأول من المجلة في أكتوبر 2002. ناشدت المجلة جمهورًا واسعًا - من رواد الكنيسة إلى أولئك الذين كانوا ينظرون فقط إلى الكنيسة ، من الشباب إلى كبار السن. حاول محررو المجلة تعريف القراء بأفضل المواد التي كتبها دعاة وعلماء دين أرثوذكس ، وإطلاعهم على جميع الأحداث المهمة ، ومساعدتهم على التنقل بشكل صحيح في القضايا الإشكالية للكنيسة والحياة العامة. وبحسب المحرر التنفيذي للنشرة سفيتلانا كوبل-كوفتون: "نحن نصنع مجلة لأنفسنا ، لأشخاص مثلنا عطشان وطموحين ، يسعون إلى الله والله. نحن أنفسنا نتوق إلى الحياة الحقيقية في المسيح ، ونبحث عن لمحاتها ، وتجلياتها في الناس والنصوص ، ثم نشارك الكنوز التي وجدناها مع زملائنا القراء.

في يوليو 2005 ، حصل "مجارسكي بيل" على جائزة "القلم الذهبي" في ترشيح "أفضل مجلة للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية".

في 6 يونيو 2007 ، من خلال جهود أعضاء هيئة التحرير سفيتلانا كوبل-كوفتون وأندريه كوفتون ، تم تنظيم النادي الدولي للكتاب الأرثوذكس "أوميليا" تحت رعاية قطاع المشاريع الروحية والتعليمية في جامعة كولومبيا البريطانية. طُبع المشاركون في "أوميليا" على صفحات "مجارسكي بيل".

في صيف 2013 توقف إصدار المجلة. وكان العدد الأخير لشهر يوليو. مواد الأعداد من كانون الثاني (يناير) 2007 إلى تموز (يوليو) 2013 متاحة على الموقع الإلكتروني غير الرسمي لدير المغار.

اكتب مراجعة على مقال "مغارسكي بيل"

ملحوظات



يخبر. وكالات

الصحف

المجلات	آمون كويتو· إنجلترا الأرثوذكسية · أوروبا الأرثوذكسية · القداسة الأرثوذكسية · الحياة الأرثوذكسية · البشارة الأرثوذكسية · Stimme der Orthodoxie · · الحقيقة الكنسية · ألفا وأوميغا · هيرالد أرثوذكسي أمريكي · · القديس أندرو هيرالد · النار المقدسة · · المبشر اللاهوتي · الكلمة الأخوية · إعلان القيامة · نشرة تاريخ الكنيسة · الإيمان والعقل · العنب · المياه الحية · الاجتماع · الفعل · مجلة بطريركية موسكو · إركوتسك الكرملين · الحقيقة · · نحو النور · مجارسكي بيل¹ · مراجعة تبشيرية · نشرة رهبانية · وريث · حديقة Neskuchny · سفينة جديدة · الآن ودائم · العثور · Otrok.ua · عبور · روسيا الأرثوذكسية · Visnik الأرثوذكسي · العالم الأرثوذكسي · المحاور الأرثوذكسي · البيت الروسي · الحاج الروسي · الراعي الروسي ² · مصباح ¹ · Severny Blagovest · أصول سيبيريا · سلافيانكا · مجموعة · صوفيا · عرض تقديمي · خطوات · إجراءات أكاديمية كييف اللاهوتية · توماس · الكنيسة والزمان · الكنيسة والطب · نعم ، لقد كتبوا ، لم يمشوا! - قال رجل ممتلئ طويل القامة بغمزة ملحوظة ، مشيرًا إلى المعاجم السميكة الملقاة على القمة. لم يرغب روستوف في فرض معارفه على الأميرة ، ولم يذهب إليها ، لكنه بقي في القرية ، في انتظار مغادرتها. بعد أن انتظرت عربات الأميرة ماري لمغادرة المنزل ، صعدت روستوف على ظهور الخيل ورافقها على ظهور الخيل إلى المسار الذي تشغله قواتنا ، على بعد اثني عشر ميلاً من بوغوتشاروف. في يانكوفو ، في النزل ، أخذ إجازة منها باحترام ، وللمرة الأولى سمح لنفسه بتقبيل يدها. "لا تخجل" ، أجاب الأميرة ماريا خجلًا على تعبيرها عن امتنانها لخلاصها (كما أطلقت على فعله) ، "كان كل حارس سيفعل الشيء نفسه. إذا كان علينا القتال مع الفلاحين فقط ، فلن نسمح للعدو بالذهاب بعيدًا ، "خجلًا من شيء ما وحاول تغيير المحادثة. "أنا سعيد فقط لأنني أتيحت لي الفرصة لمقابلتك. وداعا أيتها الأميرة أتمنى لك السعادة والعزاء وأتمنى مقابلتك في ظل ظروف أسعد. إذا كنت لا تريد أن تجعلني أخجل ، من فضلك لا تشكرني. لكن الأميرة ، إذا لم تشكره أكثر بالكلمات ، شكرته بكل تعبير وجهها ، مبتهجًا بالامتنان والحنان. لم تصدقه ، ولم يكن لديها ما تشكره عليه. على العكس من ذلك ، كان الأمر بالنسبة لها بلا شك أنه إذا لم يكن هناك ، فمن المحتمل أن تموت من المتمردين والفرنسيين ؛ أنه ، من أجل إنقاذها ، عرّض نفسه لأكثر الأخطار وضوحًا وفظاعة ؛ والأكثر مما لا شك فيه هو حقيقة أنه كان رجلاً ذا روح نبيلة ونبيلة ، عرف كيف يفهم موقفها وحزنها. عيناه اللطيفتان الصادقتان ، والدموع تنهمر عليهما ، بينما هي نفسها تبكي ، تحدثت إليه عن خسارتها ، ولم يخرج عن خيالها. عندما ودعته وتركت بمفردها ، شعرت الأميرة ماري فجأة بالدموع في عينيها ، وبعد ذلك ، ليس للمرة الأولى ، سألت نفسها سؤالًا غريبًا ، هل تحبه؟ في الطريق إلى موسكو ، على الرغم من أن وضع الأميرة لم يكن سعيدًا ، لاحظت دنياشا ، التي كانت تسافر معها في عربة ، أكثر من مرة أن الأميرة ، وهي تنحني من نافذة العربة ، تبتسم بفرح. وللأسف في شيء ما. "حسنًا ، ماذا لو كنت أحبه؟ فكرت الأميرة ماري. بغض النظر عن مدى خجلها من الاعتراف لنفسها بأنها كانت أول من أحب رجلاً ربما لن يحبها أبدًا ، فقد عزّت نفسها بفكرة أن لا أحد يعرف هذا أبدًا وأنه لن يكون خطأها إذا لبقية حياتها ، لا أحد يتحدث عن حب من أحبته للمرة الأولى والأخيرة. كانت تتذكر أحيانًا آرائه ومشاركته وكلماته ، وبدا لها أن السعادة ليست مستحيلة. ثم لاحظت دنياشا أنها ، مبتسمة ، كانت تنظر من نافذة العربة. "وكان يجب أن يأتي إلى بوغوتشاروفو ، وفي تلك اللحظة بالذات! فكرت الأميرة ماري. - وكان من الضروري لأخته أن ترفض الأمير أندريه! - وفي كل هذا رأت الأميرة ماري إرادة العناية الإلهية. كان الانطباع الذي تركته الأميرة ماريا على روستوف ممتعًا للغاية. عندما فكر بها ، شعر بالبهجة ، وعندما علمه رفاقه بالمغامرة التي حدثت معه في بوغوتشاروف ، أنه بعد أن ذهب من أجل التبن ، اختار واحدة من أغنى العرائس في روسيا ، غضب روستوف. لقد كان غاضبًا على وجه التحديد لأن فكرة الزواج اللطيفة بالنسبة له ، الأميرة الوديعة ماريا مع ثروة ضخمة أكثر من مرة خطرت بباله ضد إرادته. بالنسبة له ، لم يكن نيكولاي يرغب في الحصول على زوجة أفضل من الأميرة ماري: الزواج منها سيجعل الكونتيسة ، والدته ، سعيدة ، ويحسن شؤون والده ؛ وحتى - شعر نيكولاي بذلك - كان سيجعل الأميرة ماريا سعيدة. لكن سونيا؟ وهذه الكلمة؟ وهذا جعل روستوف غاضبًا عندما كانوا يمزحون بشأن الأميرة بولكونسكايا. بعد أن تولى قيادة الجيوش ، تذكر كوتوزوف الأمير أندريه وأرسل إليه أمرًا بالوصول إلى الشقة الرئيسية. وصل الأمير أندريه إلى Tsarevo Zaimishche في نفس اليوم وفي نفس الوقت من اليوم الذي أجرى فيه كوتوزوف المراجعة الأولى للقوات. توقف الأمير أندريه في القرية بالقرب من منزل الكاهن ، حيث كانت عربة القائد العام متمركزة ، وجلس على مقعد عند البوابة ، في انتظار سمو الصفاء ، كما يطلق عليه الجميع الآن كوتوزوف. في الميدان خارج القرية ، يمكن للمرء أن يسمع أصوات موسيقى الفوج ، ثم هدير عدد كبير من الأصوات التي تصرخ "مرحى! للقائد العام الجديد. على الفور عند البوابة ، على بعد حوالي عشر خطوات من الأمير أندريه ، مستفيدًا من غياب الأمير والطقس الجيد ، وقف اثنان من باتمان ، وساعي ، وخادم شخصي. داكن ، غارق في الشوارب والسوالف ، ركب مقدم هوسار الصغير إلى البوابة ، ونظر إلى الأمير أندريه ، سأل: هل هو الأكثر إشراقًا هنا وهل سيكون قريبًا؟

لماذا يجب على الحاج الأرثوذكسي زيارة دير سباسو-بريوبرازينسكي.

يوجد في أوكرانيا حاليًا المئات من الأديرة الأرثوذكسية للذكور والإناث ، على الرغم من عدم وجود أي منها تقريبًا حتى وقت قريب. خلال الحقبة السوفيتية ، نجت العديد من المباني في درجات متفاوتة من الدمار ، ولكن لم تعد هناك أي حياة رهبانية فيها. الجدران بدون صلاة هي مجرد ذكرى من الماضي. كم هو مدهش أن نشاهد عندما تحدث معجزة تحول أي دير ومعبد والكنيسة ككل أمام أعينكم. عندما يظهر الجمال والقوة من لا شيء للمشاركة في خلق هذا الجمال ، تنفتح العيون على التأمل فيه. وعندما تلمع روح حية بين المباني الحجرية مرة أخرى ، فإن هذا لا يمكن إلا أن يكون مصدر إلهام.

أحد أفضل الأمثلة على هذا التحول من النسيان إلى حياة جديدة هو دير Spaso-Preobrazhensky. بعد إعدام آخر 17 راهبًا مع رئيس الدير ، توقفت الحياة الرهبانية في الدير. في الثلاثينيات كان أبناء "أعداء الشعب" موجودين هنا ، رغم أنه بات من الواضح الآن أن أعداء الشعب هم بالتحديد أولئك الذين عذبوا الناس وقتلوا ودمروا كل ما هو مقدس. والمثير للدهشة أن الدير نجا خلال الحرب العالمية الثانية. منذ عام 1937 ، توجد كتيبة تأديبية هنا ، ومنذ عام 1946 - مستودعات عسكرية. في عام 1985 نُقل الدير إلى معسكر رائد. بدأ ترميم الدير في عام 1993 ، وعلى مدار 23 عامًا حدثت تغييرات هائلة في إعادة بناء وترتيب وتنظيم الحياة في الدير.

يقع دير Spaso-Preobrazhensky ليس بعيدًا عن المقاطعة ، ولكن مدينة Lubny القديمة جدًا ، والمعروفة من وثائق من 988 (فترة معمودية روس). للوصول إلى الدير ، عليك القيادة إلى جبل مجار. الاسم غير عادي للأذن السلافية. وهي معروفة منذ زمن غزوات التتار والمغول ، وتعني هذه الكلمة في لغتهم - وقوف السيارات.

دير مجارسكي هو اللؤلؤة الروحية لأرض لوبنسكي - لقرون عديدة كان شاهقًا فوق نهر سولا الخلاب. الأرض هنا غنية وجميلة لدرجة أنه من المستحيل التوقف عن الإعجاب والتنفس. ليس بعيدًا عن هذه الأماكن يوجد Mirgorod بالمياه المعدنية وجميع الأماكن الأخرى من قصص Gogol. يمكننا القول أن هذا هو قلب أوكرانيا وطبيعة أرض بولتافا - انعكاس لأفضل الميزات وأكثرها تميزًا لأوكراني حقيقي ، حيث يوجد جمال جسدي ، ولحن ، وهدوء فلسفي وبطء.

عادة ما توجد الأديرة في أجمل الأماكن ، على تل وعلى مسافة من المستوطنات البشرية. لسوء الحظ ، فقدت أديرة كييف أو أديرة المدن الكبرى بالفعل روح العزلة والعزلة هذه ، تؤثر المدينة الكبيرة على روح الدير. لذلك ، بعد زيارة هذا الدير ، يتلقى الحاج دفعة لا تصدق من الطاقة ويتمتع بجمال الدير والهدوء المحلي. تحتاج إلى شق طريق إلى الدير يغير الشخص بما لا يقل عن زيارة الضريح نفسه.

المناظر التي تفتح أمام عينيك على برج الجرس في دير مجارسكي رائعة. ببساطة يخطف الأنفاس. كم هي جميلة أرضنا من الأعلى ، رغم أنها جيدة من الأسفل ، لكن من وجهة نظر الطائر تُرى بشكل مختلف. ألوان زاهية وظلال مختلفة من اللون الأخضر في الأشجار والشجيرات والتلال المتعرجة والأنهار المتعرجة والمعابد في المسافة. حتى الأراضي الصالحة للزراعة من الأعلى تبدو وكأنها أنماط وبقع لبطانية حية من الأرض ، والتي كان للإنسان يد لها. والحجم ، والآفاق الموسعة ، حتى على المستوى المادي ، هذا يؤثر على الوعي ومسار (هروب) الأفكار.

برج الجرس في الكنيسة ليس مجرد برج جرس ، ولكنه أيضًا منصة مراقبة رائعة. مكان خاص تشعر فيه بالارتفاع ، تقترب من السماء بالمعنى الحرفي والمجازي. تطير السنونو والطيور الأخرى حولها ، وبجانبها تشعر بالإلهام على ارتفاع شاهق. الناس أدناه يصبحون صغارًا جدًا ، صغارًا ، تمامًا كما قال جولوخفاستوف في الكوميديا الشهيرة "Chasing Two Hares" حول برج Lavra Bell في كييف. فوق صليب برج الجرس فقط ، فوق الغيوم فقط.

يُسمح للناس بتسلق برج الجرس في دير مجارسكي مرة واحدة فقط في السنة ، خلال أسبوع عيد الفصح ، ثم يمكنك ضرب الجرس حتى بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون الأجراس. وبما أن برج الجرس مغلق أمام الزوار ، فيمكن إجراء استثناء ، ولكن ربما من أجل مجموعات الحج أو إذا كنت تتفق مع الرهبان.

يتم الحفاظ على أراضي الدير بشكل جيد للغاية. منطقة المنتزه وأحواض الزهور وشرفات المراقبة وبركة السلاحف النادرة. يحتل بيت دواجن الدير مكانًا خاصًا بالنسور والبوم ، وكذلك طواويس المشي واللقالق والديك الرومي. كما هو الحال في أي دير ، يوجد هنا كلاب وقطط ، ولكن ليس لكل دير بيت دواجن خاص به به الببغاوات والنسور الذهبية والغربان السوداء والبوم. بالطبع ، هذه ليست الميزة الأكثر أهمية لهذا المكان الرائع لنزل رهباني في منطقة بولتافا ، ولكنها ذات أهمية ليس فقط للأطفال ، ولكن أيضًا للكبار. تتجول بعض الطيور بحرية في جميع أنحاء المنطقة ؛ على المسار المركزي ، يقابل الحجاج والسياح على الفور عند المدخل من قبل طيور غينيا والبط والديك الرومي المهم. تتجول الطاووس في المروج مع الديوك الرومية.

من منا رأى طيور اللقلاق قريبة؟ هنا يمكنك أيضًا رؤية اثنين من طيور اللقلق عن قرب. يمشون بالقرب من القفص ، لكن على عكس الطيور النادرة الأخرى ، خارج القفص. جميل ، يمكنك حتى لمسها. على الرغم من أنها لا تقتصر على أي شيء في الفضاء ، إلا أنها على الأرجح لا تستطيع الطيران. كان لدى أحد طيور اللقلاق الصغيرة نوع من العيب في أحد الأجنحة. قال الراهب المسن حسن الطباع الذي نظف الأقفاص إن هذه كانت حيوانات مجروحة ، أي أنها التقطت بالفعل بمشاكل. اللقلق هو رمز للسلام والجمال ؛ عند مدخل بوابات الدير على برج المياه ، صنع اللقلق عشًا ، وهو الأنسب لصورة الرهبان العاملين المسالمين.

عدد الاخوة 25 شخصا. الموقف تجاه الحجاج هادئ وودود. أود أن أشكر هيرومونك هيرمان ، الذي كان قادرًا على القيام بجولة في الدير لمجموعة حج من مجتمع كاتدرائية كييف قيد الإنشاء ، وروى قصة الدير ، المعبد الرئيسي ، وأدى إلى برج الجرس.

تاريخ الدير القديم ممتع للغاية ، وأحيانًا مفاجئ ، وأحيانًا مأساوي. تأسس عام 1619. يتألف سكان الدير بشكل رئيسي من زابوريزهزهيا القوزاق الذين أصبحوا رهبانًا. في عام 1663 ، أقام هنا ابن بوجدان خميلنيتسكي يوري تحت الاسم الرهباني جدعون. بشكل عام ، بسبب الموقف الثابت في النضال ضد توسع الاتحاد على الأراضي الأوكرانية ، اكتسب الدير شعبية ودعمًا سريعًا بين القوزاق. حظي الدير بدعم الهتمان الأوكرانيين والقيصر الروس ، وزاره أ. مازيبا ، بيتر الأول ، ت. شيفتشينكو ، أ. بوشكين. وفقًا للأسطورة ، تم اقتراح مكان بناء الدير من قبل الملائكة للرهبان الأوائل. تم ذكر هذه الأسطورة في قصة T. Shevchenko "التوائم".

في عام 1692 ، في موقع كنيسة خشبية تم بناؤها سابقًا ، على حساب هيتمان سامويلوفيتش ومازيبا ، تم بناء كنيسة حجرية لتجلي المخلص (المهندس المعماري يوهان بابتيست سوير ، مؤلف كاتدرائية الثالوث في تشيرنيهيف). ساعده مارتن توماشيفسكي ، وبعد وفاة الأول المعمداني ، أكمل السيد أ. Piryatinsky العمل. تم تنفيذ أعمال النجارة من قبل "سيد tesel" D. Vorona. شارك الفنان الأوكراني المعروف إيفان ماكسيموفيتش في رسم جدران الدير. يجمع مظهر المعبد بين الطراز الأوكراني القديم في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. مع العمارة الباروكية لعصر النهضة في أوروبا الغربية. يضم المجمع أيضًا برج جرس على الطراز الباروكي.

المعبد رائع ليس فقط من حيث الشكل ، بل يتميز أيضًا بجصه الفريد ، وهو أمر نادر الحدوث في الكنائس الأرثوذكسية للسلاف. أحيانًا ما يسمى هذا بالديكور غير الكنسي ، لكنه يتناسب تمامًا مع الهندسة المعمارية لدير مجارسكي. توجد على الجدران البيضاء صور فريدة للملائكة والزهور والزخارف المختلفة وحتى ... الأبقار. النقاط السوداء على المعبد هي أعشاش طيور السنونو. تم تلبيس المبنى بأكمله حول المحيط بها ، لكن هروب الطيور حول الكاتدرائية يهدأ. القباب الخضراء للمعبد بها نجوم. ذات مرة كانت الكاتدرائية ذات سبع قباب ، ولكن في عام 1728 انهارت القبة المركزية للكاتدرائية. بعد الترميم في عام 1754 ، أصبحت الكاتدرائية ذات خمس قباب.

تم تدمير الأيقونسطاس بالكامل بعد الثورة ، والآن يقوم الرهبان باستعادته من الصور. جميع العناصر الزخرفية الرشيقة مصنوعة من الخشب والزيزفون. يتم تنفيذ الأعمال من قبل أساتذة بولتافا. تضررت معظم اللوحات الجدارية. تخليدا لذكرى هذه الأحداث ، تم تنفيذ أيقونة القديس سانت بطرسبرغ. الملكة الكسندرا. تظهر نقاط الرصاص على وجه الأيقونة. يوجد في المعبد أيقونة مجارسكايا لوالدة الرب.

في باحة الدير ، توجد أيقونة جميلة لبطريرك القسطنطينية أثناسيوس ، المحترم في الدير. توقف بطريرك Tsaregrad أثناء الرحلة لبعض الوقت في الدير ، وتوفي هناك († 1654). بقيت رفاته هنا ، ولكن بعد ذلك تم نقلها إلى كاتدرائية خاركوف. أحد التفاصيل المثيرة للاهتمام هو أن الآثار هي عمليا الآثار الوحيدة من هذا النوع في العالم ، لأنهم جالسون. يقال أن نعال القديس تغسل من حين لآخر وتتغير مما يرمز إلى سفره بالعالم في الصلاة. في عام 1785 ، في المكان الذي كان البطريرك أثناسيوس القسطنطيني يحب التقاعد ، تم بناء برج الجرس. تم الانتهاء من برج الجرس الكلاسيكي المنفصل في عام 1844 فقط. المناظر منه مذهلة ، فقط لالتقاط الأنفاس. في الطابق الأول من برج الجرس ، تم الحفاظ على نقوش من عصور مختلفة ، وترك الناس أسماء مخدوشة على الجدران ، في القرن الماضي ، خلال الحقبة السوفيتية ، هناك نقوش نادرة من الفترة القيصرية.

كما تم الحفاظ على الخلايا الرهبانية في القرن السابع عشر. يوجد مبنى في الدير حيث تم تصوير الفيلم الكوميدي الشهير "Wedding in Malinovka". الآن هنا هو مقر إقامة المطران فيليب بولتافا وميرغورود ، الذي شارك في ترميم الدير منذ الأيام الأولى.

من المستحيل عدم ذكر اسطوانى الدير. عادةً ما يقع Skete في الأديرة على مسافة ما من مكان النزل الرهباني ، ويعيش الرهبان الأكبر سنًا هناك. مكان للعزلة والصلاة.

سكيت دير مجارسكي نفسه ليس بعيدًا ، ثماني دقائق سيرًا على الأقدام من الدير. من بعيد ، كنيسة جميلة بارزة تكريما لبشارة السيدة العذراء مريم. يوجد تل مرتفع جدا في حديقة الدير. وفقًا للأسطورة ، غالبًا ما تقاعد القديس أثناسيوس ، صانع عجائب لوبنسك ، بطريرك القسطنطينية ، على هذا التل ، على الرغم من حالته المؤلمة في ذلك الوقت ، حيث أمضى ساعات كاملة في الصلاة والتأمل الروحي. في هذا المكان كانت توجد أولاً كنيسة خشبية ، ثم بُنيت كنيسة حجرية (1891). بنيت الكنيسة على الطراز البيزنطي من الآجر بقبة واحدة. جنبا إلى جنب مع المذبح ، الكنيسة لها شكل صليب. قبل الثورة ، كان للسقف لون أحمر ، وهو الآن مغطى بمعدن أزرق يتلألأ في الشمس ويسر العين.

لا تقل منطقة السكيت عن الدير نفسه ، حيث يمكنك الاسترخاء والاستمتاع بمكان الجنة الجميل في هذا المكان. من الجدير بالذكر أن السكان لم يلتقوا هناك ، وكان الشعور وكأنهم في مكان ما سحري ، صوفي ، ولكن لطيف ومسالم. اسكيت دير مجارسكي خاص. من الصعب العثور على مثل هذا المكان المريح حتى في أديرة كييف الغنية. كل شيء هنا مؤثث بالحب ، من المقاعد والمسارات إلى حدائق الزهور والزخارف الغريبة المصبوبة من المعدن. هناك أشياء غير عادية ، على سبيل المثال ، كل المسارات في الأسكتلندي عشبي ، أنت تمشي كما لو كنت على سجادة خضراء وناعمة. يوجد أيضًا تصميم للمناظر الطبيعية هنا ، وقد قام البستانيون بترتيب حديقة نباتية صغيرة هنا.

يوجد في الدير مقبرة لشهداء مجار آخر سكان الدير الذين قتلوا على يد الملحدين. هذه صفحة مأساوية في تاريخ الدير. في عام 1919 ، في ليلة 5 أغسطس (18) إلى 6 أغسطس (19) ، في العيد الراعي لتجلي الرب ، أطلق البلاشفة النار على 17 راهبًا من المغار بقيادة الأباتي أمبروز.

دفن الشهداء الجدد خلف مذبح كنيسة البشارة في سكيت. تم حفظ أسماء جميع الشهداء السبعة عشر. كان هناك المزيد من الطلقات ، وأصيب سبعة رهبان بجروح خطيرة ، لكنهم كانوا محظوظين بالبقاء على قيد الحياة ، في البداية اعتبروا ميتين في الظلام. توسل رئيس الدير لتجنيب الإخوة ، ولكن تم تقليص الطلب بوقاحة وتم إطلاق النار عليه من مسافة قريبة. ثم أطلقوا النار على بقية الرهبان في مجموعات. كان بعض منظمي الإعدام من السكان المحليين.

بالقرب من سكيتي توجد شجرة بلوط قديمة. يبلغ من العمر مائة عام على الأقل ، وربما ورد ذكره في الجريدة القديمة عنه. تمت زيارة الدير من قبل العديد من المشاهير ، على سبيل المثال ، الدوقة الكبرى إليزافيتا فيلوروفنا ، التي أصبحت أيضًا شهيدة في وقت لاحق ، تم تكريسها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية.

"بولتافا ديوسيسان جازيت". 1911:

"في 22 أغسطس ، زارت الدوقة الكبرى إليزافيتا فيودوروفنا دير لوبنسكي سباسو-بريوبرازينسكي ... كرمت صاحبة السمو مع حاشيتها وضيوفها الكرام لتفقد الدير. في مزاج صلاة ، سارت على طول زقاق الزيزفون ، التي زرعتها يد القديس يوساف بيلغورود ، وأخذت قطعة من القديس.

حول الدير المساحات الخضراء المستشرية. بفضل التربة والمناخ الجيد ، تمكن الرهبان القدماء من إظهار مهاراتهم وتمجيد ديرهم. بعد تدمير القلعة الأميرية والدير الكاثوليكي من قبل متمردي مكسيم كريفونوس خلال حرب التحرير عام 1648 ، ورث رهبان دير مجارسكي زراعة النباتات الطبية وممارسة العلاج بالأعشاب. ومعلوم أنهم كانوا يشتغلون بجمع وشراء وزراعة النباتات الطبية وتحضير الأدوية منها والتي توزع مع الصلوات على أبناء الرعية. كان نشاط الأخوة هذا ناجحًا للغاية لدرجة أن بيتر الأول ، في وقت من الأوقات ، عندما عاد إلى هذه الأماكن بعد معركة بولتافا ، أمر بإنشاء أول صيدلية ميدانية هنا.

الآن في متاجر الكنيسة يبيعون شاي مجار الشهير من الأعشاب. يحتوي الدير أيضًا على منحل رهباني خاص به. يحتوي الدير على حديقة ومراعي مع أبقار ومزارع أخرى. حتى أنهم يصنعون الآيس كريم العضوي الخاص بهم هنا! لحسن الحظ ، لا توجد مشاكل مع الحليب هنا. الرهبان يعملون ، وهذا جيد.

ليس بعيدًا عن الدير يوجد نصب هولودومور 33 التذكاري لأحزان الناس. هذه كومة ضخمة ، فوقها جرس كبير ينتهي بصليب. يوجد نقش على الجرس: "Holodomor-1933 - عندما يغادر شخص واحد ، يموت العالم معه. عندما يذهب الملايين إلى الهاوية ، تموت المجرة بأكملها ". خلال الثورة ، تم إطلاق النار على آخر الرهبان الذين بقوا في الدير ، وأثر إعدام سبعة عشر شخصًا من الله وتدمير الدير على تاريخ الشعب في المستقبل. يمكن أن يسمى الجوع والحرب والقمع عقاب للابتعاد عن الله وتدنيس الأضرحة. ذات مرة ، ارتكب قايين أول جريمة قتل لأخيه ، وكم عدد جرائم القتل هذه التي حدثت على مدى آلاف السنين؟ الأرض مغطاة بالدماء ، وينمو الخشخاش الأحمر الضخم في سقيفة دير مجارسكي كتذكير بسفك دماء الأبرياء في هذا المكان منذ ما يقرب من مائة عام.

بالنسبة للحجاج الأرثوذكس اليوم ، يجب أن يكون دير المغار مكانًا لا بد منه. هنا ، لا يجد المؤمن بالمسيح الجمال الطبيعي والتطور المعماري للكنائس القديمة فحسب ، بل يتواصل أيضًا مع تاريخ شعبه ، وتاريخ الكنيسة في روس. هنا الإنسان يستريح مع روحه ، لأن هذا المكان خصب جدًا وصلوات أجدادنا المستحقين ، يملأ القديسون هذا المكان بنور غير مرئي ، يأخذه الجميع معه في قلبه. دائما ما تكون ذكريات دير مجار دافئة ومبهجة ، أريد أن أعود إلى هذا المكان المقدس مرة أخرى.

أندريه جيرمان

مجارسكي بيل (مجارسكي بيل) ، وهي مجلة تبشيرية وتعليمية بالكامل أوكرانية ، وهي مطبوعة شهرية لدير مارسكي بريوبرازينسكي ، تُنشر في - سنوات.

صدر العدد الأول في أكتوبر. ناشدت المجلة جمهورًا واسعًا - من رواد الكنيسة إلى أولئك الذين كانوا ينظرون فقط إلى الكنيسة ، من الشباب إلى كبار السن. حاول محررو المجلة تعريف القراء بأفضل المواد التي كتبها دعاة وعلماء دين أرثوذكس ، وإطلاعهم على جميع الأحداث الأكثر أهمية ، ومساعدتهم على توجيه أنفسهم بشكل صحيح في القضايا الإشكالية للكنيسة والحياة العامة. تعاون المحررون مع النادي الدولي للكتاب الأرثوذكس "أوميليا" ، الذي أثرى العديد من مؤلفيه القضايا بأعمالهم. وفقًا للمحرر التنفيذي للنشرة Svetlana Koppel-Kovtun:

"نصنع مجلة لأنفسنا ، لأشخاص مثلنا - عطشان وطامحين ، طالبين الله والله. نحن أنفسنا نتوق إلى الحياة الحقيقية في المسيح ، ونبحث عن لمحات عنها ، وتجلياتها في الناس والنصوص ، ثم نشارك الكنوز التي وجدناها مع زملائنا القراء." .

كان من الممكن الاشتراك في المجلة فقط في أوكرانيا. في العام حصل "مجارسكي بيل" على جائزة "القلم الذهبي" في ترشيح "أفضل مجلة للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية". في مايو من العام ، تم نشر العدد المائة ، وفي أكتوبر من العام التالي ، تم إصدار عدد اليوبيل في ذكرى الذكرى العاشرة للنشر.

في صيف العام ، توقف إصدار المجلة.

المواد المستعملة

"مجارسكي بيل. عشر سنوات في مجال التربية الكنسية" ، موقع نادي الكتاب الأرثوذكس العالمي "أولمبيا" ، 4 تشرين الأول 2012:
"Mgarsky Bell" - صنع بالحب! - تم إصدار العدد المائة ، الذكرى السنوية ، الإصدار "، البوابة الأرثوذكسية في أوكرانيا 16 مايو 2011:

المنشور السابق

هل يجب أن أذهب إلى شيانغ ماي؟

آخر بعد

أفظع تايلاند: معبد الجنة و الجحيم بارك الجحيم و الجنة في باتايا

أعلى

مجارسكي بيل. دير مهارسكي - قلب منطقة بولتافا مغارسكي بيل