Qızıl Kaplama Pandora Parıltı Kolleksiyası. Pasxa adasının sirli heykəlləri Hansı daha etibarlıdır - yadplanetlilər və ya Atlantis
Pasxa adası dünyanın ən təcrid olunmuş yerlərindən biridir. Sahəsi 164 kvadrat kilometr olan bir torpaq parçası və materik 3,5 min kilometr ayrılır və ən yaxın məskunlaşan Pitcairn adası adadan 2200 kilometr aralıda yerləşir. 1722-ci ildə adanı kəşf edən holland naviqatorları onun üzərində texniki inkişaf baxımından daş dövrü mərhələsində olan insanları və birdən çox elm adamı nəslinin mənşəyi və məqsədi ilə bağlı yüzlərlə nəhəng heykəl tapdılar. bitdi. Daş nəhənglərinin tikintisinin niyə dayandığını və adanın yerli sakinlərinin hara yoxa çıxdığını öyrənməyə qərar verdik.
Adada cəmi 887 heykəl səpələnmişdir. Onların hündürlüyü 2 ilə 22 metr arasında dəyişir, moai isə 20 ilə 80 ton arasındadır. Heykəllərin əksəriyyəti Rano Raraku vulkanının karxanalarında iri bloklu taxilit bazalt tufundan və ya tufitdən oyulmuşdur. Ancaq bir neçə heykəl başqa daşlardan, məsələn, traxit, qırmızı bazalt pemza, bazalt və muggeritdən hazırlanmışdır. Əhunun mərasim və dəfn meydançalarında 255 heykəl qoyulub. Bütün moailərin 45%-i (397 daş heykəl) Rano Raraku vulkanının ərazisində cəmləşib, bəziləri isə tamamilə kəsilməyib.
Rapanui xalqı üçün heykəllərin havanın və məhsulun asılı olduğu tanrıları təcəssüm etdirdiyinə inanılır. Bütlərin yanında onlar havadarlarını sakitləşdirmək üçün tonqallar yandırır və rəqslər təşkil edirdilər.
Adada cəmi 887 heykəl səpələnmişdir.
Bütlərin inşası adanın meşə ehtiyatlarına təsir etdi. Heykəllərin daş, kəndir və kündələrin köməyi ilə hərəkəti və onların yanında ritual odların yandırılması adanın meşələrinin qırılmasına səbəb olub. Heç kim təzə ağac əkməyib. Taxta ehtiyatları nəhayət tükəndikdə adada qıtlıq başladı.Perudan gələn “uzunqulaqlı” məskunlaşanlarla “qısaqulaqlı” polineziyalılar arasında müharibə başladı. Heykəllər artıq onların qüdrətinə inanmadan postamentlərdən atıldı. Ehtimal edilir ki, resursların olmaması səbəbindən adada adamyeyənlik inkişaf etməyə başlayıb.
Bir vaxtlar təcrid olunmuş ekosistemin və onun yerli sakinlərinin özünü məhv etməsi prosesi dənizçilər tərəfindən daha da şiddətləndi. Hollandiyalıların kəşfindən sonra ada “ibtidai” insanları və nəhəng daş heykəlləri öz gözləri ilə görmək arzusunda olan dənizçilərin ziyarət yerinə çevrilib. Ada və onun sakinləri üçün sivilizasiya ilə təmas daxili müharibələrdən daha az dağıdıcı olmayıb.
Təcrid olunmuş ekosistem dənizçilərin ziyarət yerinə çevrilib.
Onlarla birlikdə dənizçilər əvvəllər adalılara məlum olmayan xəstəlikləri və onlara məlum olmayan əşyaları gətirdilər. Adaya düşən siçovullar dənizçilərlə birlikdə son xurma toxumlarını da məhv ediblər. 19-cu əsrdə bir çox Rapanui əsarət altına alındı. Nəticədə 1877-ci ilə qədər adanın onsuz da kiçik əhalisi 111 nəfərə qədər azaldı.
Çili ərazisi olan Sakit okeanın cənubunda kiçik bir ada planetimizin ən sirli guşələrindən biridir. Bu haqqında Şərq adası. Bu adı eşidəndə dərhal quş kultu, kohau ronqo-ronqonun sirli yazıları və siklop daş platformaları ahu yadınıza düşür. Ancaq adanın əsas cazibəsi nəhəng daş başlıqlar olan moai adlandırıla bilər ...
Tamamilə qəribə heykəllər Şərq adası 997 ədəd var. Onların əksəriyyəti təsadüfi şəkildə yerləşdirilib, lakin bəziləri cərgələrə düzülüb. Daş bütlərin görünüşü özünəməxsusdur və Pasxa adasının heykəllərini başqa heç nə ilə qarışdırmaq olmaz.
Zəif bədənlərdə böyük başlar, xarakterik güclü çənələri olan üzlər və sanki balta ilə oyulmuş üzlər - bunların hamısı moai heykəlləridir.
Moai beş-yeddi metr yüksəkliyə çatır. On metr hündürlüyündə fərdi nümunələr var, lakin adada onlardan yalnız bir neçəsi var. Belə ölçülərə baxmayaraq, heykəlin orta çəkisi 5 tondan çox deyil. Belə aşağı çəki, bütün moailərin hazırlandığı materialdan qaynaqlanır.
Heykəli yaratmaq üçün bazaltdan və ya başqa ağır daşdan xeyli yüngül olan vulkanik tuflardan istifadə ediblər. Bu material quruluşca pemzaya ən yaxındır, bir qədər süngəri xatırladır və olduqca asanlıqla parçalanır.
Ümumiyyətlə, Pasxa adasının tarixində bir çox sirr var. Onun kəşfçisi kapitan Xuan Fernandes rəqiblərindən qorxaraq 1578-ci ildə etdiyi kəşfini gizli saxlamaq qərarına gəldi və bir müddət sonra təsadüfən müəmmalı şəraitdə öldü. İspanların tapdıqlarının Pasxa adası olub-olmadığı hələ də bəlli deyil.
144 ildən sonra 1722-ci ildə holland admiralı Yakob Roqqevin Pasxa adasında büdrədi və bu hadisə xristian Pasxa günündə baş verdi. Beləliklə, təsadüfən yerli ləhcədə Dünyanın Mərkəzi mənasını verən Te Pito o te Henua adası Pasxa adasına çevrildi.
Admiral qeydlərində yerli əhalinin daş başlar önündə mərasimlər keçirdiklərini, od yandırdıqlarını və irəli-geri yellənərək trans vəziyyətinə düşdüklərini göstərirdi.
Nə idi moai adalılar üçün heç vaxt öyrənə bilmədilər, lakin çox güman ki, daş heykəllər büt kimi xidmət edirdi. Tədqiqatçılar daş heykəllərin ölmüş əcdadların heykəlləri ola biləcəyini də irəli sürürlər.
Maraqlıdır ki, admiral Roggeven öz eskadronu ilə nəinki bu ərazidə üzdü, o, onun təsvirlərinə görə, Hollandiya ekspedisiyasından 35 il əvvəl kəşf edilmiş ingilis dəniz qulduru Devisin əlçatmaz ölkəsini tapmağa əbəs yerə cəhd etdi. Düzdür, Devis və onun komandasından başqa heç kim yeni kəşf edilmiş arxipelaqı görməmişdir.
Sonrakı illərdə adaya maraq azaldı. 1774-cü ildə Ceyms Kuk adaya gəldi və illər ərzində bəzi heykəllərin aşdığını kəşf etdi. Çox güman ki, bu, aborigenlərin tayfaları arasında müharibə ilə bağlı idi, lakin rəsmi təsdiq almaq mümkün olmadı.
Daimi bütlər sonuncu dəfə 1830-cu ildə görülüb. Daha sonra bir Fransız eskadronu Pasxa adasına gəldi. Bundan sonra adalıların özləri tərəfindən qoyulan heykəllər bir daha görünmədi. Onların hamısı ya aşdı, ya da məhv edildi.
Uzaq sənətkarlar adanın şərq hissəsində yerləşən Rano-Roraku vulkanının yamaclarında yumşaq vulkanik tuflardan “moai” həkk ediblər. Sonra hazır heykəllər yamacdan aşağı endirilib və adanın perimetri boyunca, 10 km-dən çox məsafədə yerləşdirilib.
Əksər bütlərin hündürlüyü beş metrdən yeddi metrə qədərdir, sonrakı heykəllərin hündürlüyü 10 və 12 metrə çatır. Tuf, yaxud da deyildiyi kimi, onların düzəldildiyi pemza, quruluşca süngərə bənzəyir və yüngül bir zərbə ilə belə asanlıqla parçalanır. belə ki, "moai"nin orta çəkisi 5 tondan çox olmasın.
Daş ahu - platformalar-poyadalar: uzunluğu 150 m, hündürlüyü 3 m-ə çatır və çəkisi 10 tona qədər olan parçalardan ibarət idi.
Hal-hazırda adada olan bütün moailər 20-ci əsrdə bərpa edilmişdir. Son bərpa işləri nisbətən yaxınlarda - 1992-1995-ci illərdə aparılmışdır.
Bir vaxtlar admiral Roqqeven adaya səyahətini xatırlayaraq iddia edirdi ki, yerli əhali moai bütləri qarşısında od yandırır və başlarını aşağı salaraq onların yanında çöməlib. Bundan sonra onlar qollarını qatlayıb yuxarı-aşağı yellədilər. Təbii ki, bu müşahidə adalılar üçün bütlərin əslində kim olduğunu izah edə bilməz.
Roggeven və onun yoldaşları qalın taxta rulonlardan və möhkəm iplərdən istifadə etmədən belə blokları necə daşımaq və quraşdırmaq mümkün olduğunu başa düşə bilmirdilər. Adalıların təkərləri, cırtdan heyvanları və öz əzələlərindən başqa enerji mənbəyi yox idi.
Qədim əfsanələr deyirlər ki, heykəllər öz-özünə gəzirmiş. Bunun əslində necə baş verdiyini soruşmağın mənası yoxdur, çünki hələ də heç bir sənədli sübut qalmayıb.
"Moai"nin hərəkəti ilə bağlı bir çox fərziyyə var, bəziləri hətta təcrübələrlə təsdiqlənir, lakin bütün bunlar yalnız bir şeyi sübut edir - bu, prinsipcə mümkün idi. Və adanın sakinləri heykəlləri köçürdü, başqa heç kim. Bunun üçün etdilər? Burada fikir ayrılıqları başlayır.
Bütün bu daş üzləri kimin və nə üçün yaratdığı, heykəllərin adada xaotik yerləşdirilməsinin mənası varmı, bəzi heykəllərin niyə aşması hələ də sirr olaraq qalır. Bu suallara cavab verən bir çox nəzəriyyə var, lakin onların heç biri rəsmi olaraq təsdiqini tapmayıb.
Həm də təəccüblüdür ki, 1770-ci ildə heykəllər hələ də dayanırdı, 1774-cü ildə adaya səfər edən Ceyms Kuk yalançı heykəlləri xatırlatdı, ondan əvvəl heç kim belə bir şey görməmişdi.
Sonuncu dəfə ayaqda duran bütlər 1830-cu ildə görülüb. Daha sonra Fransız eskadronu adaya daxil olub. O vaxtdan bəri heç kim orijinal heykəlləri, yəni ada sakinlərinin özləri tərəfindən ucaldılan heykəlləri görməyib. Bu gün adada mövcud olan hər şey 20-ci əsrdə bərpa edilmişdir.
Rano-Roraku vulkanı ilə Poike yarımadası arasında yerləşən on beş "moai"nin sonuncu bərpası nisbətən yaxınlarda - 1992-ci ildən 1995-ci ilə qədər baş verib. Üstəlik, yaponlar bərpa işləri ilə də məşğul olublar.
Yerli aborigenlər bu günə qədər sağ qala bilsələr, vəziyyətə aydınlıq gətirə bilərdilər. Məsələ burasındadır ki, 19-cu əsrin ortalarında qitədən gətirilən adada çiçək xəstəliyi epidemiyası başlayıb. Xəstəlik və kök altında adaları biçdi ...
19-cu əsrin ikinci yarısında quş-adam kultu da öldü. Bütün Polineziyaya xas olan bu qəribə ritual adalıların ali tanrısı Makemake həsr olunmuşdu. Seçilmiş Onun yer üzündəki təcəssümü oldu. Üstəlik, maraqlısı odur ki, seçkilər müntəzəm olaraq, ildə bir dəfə keçirilirdi.
Eyni zamanda, xidmətçilər və ya döyüşçülər onlarda ən fəal iştirak edirdilər. Onların ağasının, ailə qəbiləsinin başçısı Tanqata-manu və ya quş-adam olacağı onlardan asılı idi. Məhz bu ayin mənşəyini əsas kult mərkəzinə - adanın qərb ucundakı ən böyük Rano Kao vulkanındakı qayalı Oronqo kəndinə borcludur. Baxmayaraq ki, bəlkə də Oronqo Tangata-manu kultunun yaranmasından çox əvvəl mövcud olmuşdur.
Ənənələrdə adaya gələn ilk lider olan əfsanəvi Hotu Matuanın varisi burada doğulduğu deyilir. Öz növbəsində, yüz illər sonra onun nəslinin özü illik yarışmanın başlaması üçün siqnal verdi.
Pasxa adası yer kürəsinin xəritəsində həqiqətən "ağ" ləkə idi və belə də qalır. Çox güman ki, heç vaxt açılmayacaq qədər sirləri saxlayan belə bir torpaq parçası tapmaq çətindir.
Yazda Makemake tanrısının elçiləri, qara dəniz qaranquşları sahildən çox da uzaq olmayan kiçik Motu-Kao-Kao, Motu-İti və Motu-Nui adalarına uçdular. Bu quşların ilk yumurtasını ilk tapan və üzərək ağasına çatdıran döyüşçü mükafat olaraq yeddi gözəl qadın alır. Yaxşı, sahibi ümumbəşəri hörmət, şərəf və imtiyazlar alan lider, daha doğrusu, quş-adam oldu.
Sonuncu Tanqata-manu mərasimi 19-cu əsrin 60-cı illərində baş verib. 1862-ci ildə Peruluların fəlakətli pirat basqından sonra, quldurlar adanın bütün kişi əhalisini əsarət altına alanda, quş-adam seçəcək heç kim və heç kim yox idi.
Pasxa adasının yerliləri niyə karxanada "moai" heykəllərini oyurdular? Niyə bunu etməyi dayandırdılar? Heykəlləri yaradan cəmiyyət Roggeveen-in gördüyü 2000 nəfərdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqli olmalı idi. Bunu yaxşı təşkil etmək lazım idi. Onunla nə baş verib?
İki əsr yarımdan çoxdur ki, Pasxa adasının sirri açılmamış qalır. Pasxa adasının tarixi və inkişafı ilə bağlı əksər nəzəriyyələr şifahi ənənəyə əsaslanır.
Bu ona görə baş verir ki, yazılı mənbələrdə - məşhur "ko hau motu mo ronqoronqo" lövhələrində nə yazıldığını hələ də heç kim başa düşə bilmir, yəni təqribən qiraət üçün əlyazmadır.
Onların əksəriyyəti xristian missionerləri tərəfindən məhv edildi, lakin hətta sağ qalanlar da yəqin ki, bu sirli adanın tarixinə işıq sala bilərdi. Qədim yazıların nəhayət deşifrə edildiyi barədə xəbərlər elmi dünyanı dəfələrlə həyəcanlandırsa da, diqqətlə yoxlanılanda bütün bunlar şifahi faktların və əfsanələrin o qədər də dəqiq şərhi olmadığı ortaya çıxdı.
Bir neçə il əvvəl paleontoloq Devid Steadman və bir neçə başqa tədqiqatçı Pasxa adasının bitki və heyvan həyatının əvvəllər necə olduğunu öyrənmək üçün ilk sistemli araşdırmanı tamamladılar. Nəticədə, məskunlaşanların tarixinin yeni, təəccüblü və ibrətamiz şərhi üçün məlumatlar ortaya çıxdı.
Pasxa adasında eramızdan əvvəl 400-cü ildə məskunlaşmışdır. e. Adalılar banan, taro, şirin kartof, şəkər qamışı və tut yetişdirirdilər. Adada toyuqlardan başqa, ilk məskunlaşanlarla birlikdə gələn siçovullar da var idi.
Heykəllərin hazırlanma müddəti 1200-1500 ilə aiddir. O vaxta qədər əhalinin sayı 7000 ilə 20.000 nəfər arasında dəyişirdi. Heykəli qaldırmaq və yerindən tərpətmək üçün bir neçə yüz adam kifayətdir ki, onlar o vaxt kifayət qədər sayda olan ağaclardan ip və rulonlardan istifadə edirdilər.
Tam böyümədə büt.
Arxeoloqların və paleontoloqların zəhmətkeş işi göstərdi ki, insanların gəlişindən təxminən 30.000 il əvvəl və onların yaşadıqları ilk illərdə ada indiki kimi heç də kimsəsiz deyildi.
Kolların, otların, qıjıların və çəmənliklərin üstündə ağaclar və çalılardan ibarət subtropik meşə yüksəldi. Meşədə ağac papatyalar, kəndir hazırlamaq üçün istifadə edilə bilən hauhau ağacları və yanacaq kimi faydalı olan toromiro böyüdü. Palma növləri də var idi, indi adada yoxdur, amma əvvəllər o qədər çox idi ki, ağacların ayaqları tozcuqları ilə sıx örtülmüşdü.
Onlar 32 m-ə qədər böyüyən və diametri 2 m-ə qədər olan Çili palması ilə əlaqəlidir.Hündür, budaqsız, gövdələr konkisürmə meydançaları və kanolar üçün ideal material idi. Çilililərin şəkər, şərbət, bal və şərab hazırladıqları yeməli qoz-fındıq və şirə də verdilər.
Nisbətən soyuq sahil suları yalnız bir neçə yerdə balıq tutmağa kömək etdi. Əsas dəniz ovları delfinlər və suitilər idi. Onları ovlamaq üçün açıq dənizə çıxdılar və zıpkınlardan istifadə etdilər.
İnsanlar gəlməmişdən əvvəl ada quşlar üçün ideal yer idi, çünki burada onların düşmənləri yox idi. Burada albatroslar, bubilər, freqatlar, fulmarlar, tutuquşular və digər quşlar - cəmi 25 növ yuva salıb. Bu, yəqin ki, bütün Sakit okeanın ən zəngin heyvandarlıq yeri idi.
Parisdəki muzey
800-cü illərdə meşələrin məhvinə başlanıldı. Getdikcə meşə yanğınlarından kömür qatları meydana gəlməyə başladı, getdikcə daha az ağac tozcuqları var idi və meşəni əvəz edən otlardan getdikcə daha çox polen meydana çıxdı.
1400-dən gec olmayaraq, xurma ağacları yalnız kəsilmə nəticəsində deyil, həm də hər yerdə yayılmış siçovullar səbəbindən tamamilə yox oldu, bu da onlara sağalmaq imkanı vermədi: mağaralarda qorunan onlarla qoz-fındıq qalıqlarının izləri var idi. siçovulların dişlədiyi. Belə qoz-fındıq cücərə bilməzdi. Hauhau ağacları tamamilə yoxa çıxmadı, ancaq iplər düzəltmək üçün kifayət qədər olmadı.
15-ci əsrdə təkcə xurma ağacları yox, bütövlükdə bütün meşə yoxa çıxdı. Bağlar üçün əraziləri təmizləyən, kano tikmək, heykəllər üçün konkisürmə meydançaları hazırlamaq, istilik üçün ağacları kəsən insanlar tərəfindən məhv edildi. Siçovullar toxumları yedilər. Çox güman ki, quşlar çiçəklərin çirklənməsi və meyvə məhsuldarlığının azalması səbəbindən tələf olublar.
Eyni şey dünyanın hər yerində meşənin məhv edildiyi hər yerdə baş verdi: meşə sakinlərinin çoxu yoxa çıxır. Adada hər cür yerli quş və heyvan yoxa çıxıb. Bütün sahil balıqları da tutuldu. Kiçik ilbizlər yeyildi. 15-ci əsrə qədər insanların pəhrizindən. delfinlər yoxa çıxdı: dənizə çıxmağa heç bir şey yox idi və zıpkın düzəltmək üçün heç bir şey yox idi. Bu, cannibalizmə çevrildi.
İlk məskunlaşanların üzünə açılan Cənnət 1600 il sonra demək olar ki, cansız oldu . Bərəkətli torpaqlar, ərzaq bolluğu, bol tikinti materialları, kifayət qədər yaşayış sahəsi, rahat yaşamaq üçün bütün imkanlar məhv edilib. Heyerdal adaya gələndə adada tək bir toromiro ağacı var idi; indi artıq yoxdur.
Və hər şey onunla başladı ki, adaya gəldikdən bir neçə əsr sonra insanlar polineziyalı əcdadları kimi platformalara daş bütlər quraşdırmağa başladılar. Zaman keçdikcə heykəllər böyüdü və böyüdü; başları qırmızı 10 tonluq tacları bəzəməyə başladı.
Rəqabət spiralı açıldı; rəqib qəbilələr nəhəng piramidalarını tikən misirlilər kimi sağlamlıq və güc nümayiş etdirərək bir-birini ötməyə çalışırdılar. Adada, müasir Amerikada olduğu kimi, mövcud resursların bölüşdürülməsi və iqtisadiyyatın müxtəlif sahələrə inteqrasiyası üçün mürəkkəb siyasi sistem mövcud idi.
Daim artan əhali meşələri bərpa edə bildiklərindən daha tez təqib edirdi; tərəvəz bağları getdikcə daha çox yer tutdu; meşəsiz torpaq, bulaqlar və çaylar qurumuş; heykəllərin daşınmasına və ucaldılmasına, həmçinin kanoların və yaşayış evlərinin tikintisinə sərf olunan ağaclar hətta yemək bişirmək üçün belə kifayət etməmişdir.
Quşlar və heyvanlar məhv olduqca aclıq başladı. Külək və yağış eroziyası nəticəsində əkin sahələrinin münbitliyi azalıb. Quraqlıqlar başlayıb. Toyuqların intensiv yetişdirilməsi və cannibalizm qida problemini həll etmədi. Yanaqları batmış, qabırğaları görünən hərəkət üçün hazırlanmış heykəllər aclığın başlandığını sübut edir.
Qida qıtlığı ilə adalılar artıq cəmiyyəti idarə edən başçıları, bürokratiyanı və şamanları dəstəkləyə bilmirdilər. Sağ qalan ada sakinləri onlara baş çəkən ilk avropalılara mərkəzləşdirilmiş sistemin xaosla necə əvəz edildiyini və döyüşkən sinifin irsi başçıları məğlub etdiyini söylədilər.
Daşların üzərində 1600-1700-cü illərdə döyüşən tərəflər tərəfindən hazırlanmış nizə və xəncər təsvirləri peyda oldu; onlar hələ də Pasxa adasına səpələniblər. 1700-cü ilə qədər əhali əvvəlki ölçüsünün dörddə biri ilə onda biri arasında idi. İnsanlar düşmənlərindən gizlənmək üçün mağaralara köçürdülər.
Təxminən 1770-ci ildə müxalif klanlar bir-birinin heykəllərini aşmağa və başlarını kəsməyə başladılar. Sonuncu heykəl 1864-cü ildə aşdı və təhqir edildi.
Tədqiqatçıların qarşısına Pasxa adası sivilizasiyasının tənəzzülünün mənzərəsi çıxdıqda, onlar özlərinə sual verdilər: - Nə üçün geriyə baxmadılar, nə baş verdiyini dərk etmədilər, çox gec olmadan dayanmadılar? Sonuncu xurma ağacını kəsərkən nə düşünürdülər?
Çox güman ki, fəlakət birdən-birə baş vermədi, bir neçə onilliklər boyu davam etdi. Təbiətdə baş verən dəyişikliklər bir nəsil üçün nəzərə çarpmırdı.
Yalnız uşaqlıq illərinə nəzər salan yaşlı insanlar baş verənləri dərk edə və meşələrin qırılmasının yaratdığı təhlükəni anlaya bilsələr də, öz imtiyazlarını və işlərini itirməkdən qorxan hakim təbəqə və daş ustalar xəbərdarlıqlara indiki ağac kəsənlər kimi yanaşırdılar. ABŞ-ın şimal-qərbində: "İş meşədən daha vacibdir!".
Ağaclar getdikcə kiçik, incə və əhəmiyyətsiz oldu. Bir dəfə son meyvə verən xurma ağacı kəsildi və gənc tumurcuqlar kolların və kolların qalıqları ilə birlikdə məhv edildi. Sonuncu gənc xurma ağacının ölümünü heç kim görmədi.
Pasxa adasının mülayim iqlimi və vulkanik mənşəyi onu dünyanın qalan hissəsini bürüyən bəlalardan uzaq bir cənnət parçasına çevirməli idi, lakin Roqqevenin ada haqqında ilk təəssüratı qurudulmuş otlarla və yandırılmış bitki örtüyü ilə örtülmüş xarabalıq ərazisi idi. Nə ağaclar, nə də kollar görünmürdü.
Müasir botaniklər adada bu əraziyə xas olan yalnız 47 növ ali bitki tapmışlar; əsasən ot, çəmən və qıjıdan ibarətdir. Siyahıya iki növ cırtdan ağac və iki növ kol da daxildir.
Belə bitki örtüyü ilə adanın sakinləri soyuq, nəm və küləkli qışda onları isinmək üçün yanacaq tapmırdı. Yeganə ev heyvanları toyuq idi; yarasalar, quşlar, ilanlar və ya kərtənkələlər yox idi. Yalnız böcəklər tapıldı. Adada ümumilikdə 2000-ə yaxın insan yaşayırdı.
Hazırda adada 3000-ə yaxın insan yaşayır. Bunlardan yalnız 150 nəfəri saf cins rapanuilər, qalanları çilililər və mestizolardır. Baxmayaraq ki, yenə də kimin saf cins sayıla biləcəyi tam aydın deyil.
Axı, adaya ilk enən avropalılar belə, Rapanui sakinlərinin - adanın Polineziya adı - etnik cəhətdən heterojen olduğunu görüb təəccübləndilər. Bizə tanış olan admiral Roqqeven yazırdı ki, kəşf etdiyi torpaqda ağ, qara, qəhvəyi və hətta qırmızımtıl insanlar yaşayır. Onların dili təxminən eramızın 400-cü ilindən bəri təcrid olunmuş bir dialekt olan Polineziya dili idi. e., və Markiz və Havay adaları üçün xarakterikdir.
Bu vulkanik bir adadır, ölçüləri nisbətən kiçikdir, cəmi 166 kv. km, hündürlüyü isə 539 metr, Sakit Okeanın şərqində yerləşir. Adada 70 sönmüş vulkan var və onlar müstəmləkəçilikdən sonra 1300 il ərzində heç vaxt püskürməmişlər. Ada Çiliyə aiddir (qərbdə Çilinin Valparaiso şəhərindən 3600 km). Onun əhalisi cəmi 2000 nəfərdir, ona görə də deyirlər ki, bu, dünyanın ən tənha guşəsidir.
Qədim heykəltəraşlar təbii materialdan qənaətlə istifadə etməyə və əlavə iş görməməyə çalışırdılar, bunun üçün gələcək heykəlləri işarələyərkən onlardan istifadə edirdilər.
daş monolitdə zərrə qədər çatlar düzəldib heykəlləri bir-bir yox, bütöv seriya ilə kəsiblər. ■
Pasxa adası və onun bütün tarixi sirrlə örtülmüşdür. İlk məskunlaşanlar haradan gəldi? Onlar bu adanı necə tapıblar? Nə üçün 600 çox tonluq daş heykəl hazırlayıb quraşdırdılar? 1772-ci ildə ada Hollandiyalı naviqator Jacob Roggeveen tərəfindən kəşf edildi, bu Pasxa bazarında baş verdi, buna görə də adı - Pasxa adası (polineziyalıların dilində ada Rapanui adlanırdı). C.Roqqeven burada üç fərqli irqin, qaradərililərin, qırmızı dərililərin və tamamilə ağ insanların dinc yanaşı yaşadığını kəşf edəndə onu təəccübləndirən nə oldu. Hamısı qonaqları qonaqpərvər və mehribanlıqla qarşılayırdılar.
Yerlilər Mac Mac adlandırdıqları tanrıya sitayiş edirdilər. Tədqiqatçılar taxta lövhələrdə həkk olunmuş hərflər tapıblar. Onların əksəriyyətini avropalılar yandırıblar və nəyinsə sağ qalmasını möcüzə adlandırmaq olar.
Tədqiqatçılar düşünürlər ki, bu, yerli sakinlər tərəfindən öldükdən sonra ilahiləşdirilən liderlərin heykəlləri ola bilər.
Bu lövhələr, ronqo-ronqo adlanır, əvvəlcə soldan sağa, sonra isə sağdan sola yazılmışdır. Uzun müddətdir ki, onların üzərində çap olunmuş simvolları deşifrə etmək mümkün olmayıb və yalnız 1996-cı ildə Rusiyada sağ qalmış 4 tabletin hamısını deşifrə etmək mümkün olub.
Ancaq Pasxa adasındakı ən sirli və füsunkar kəşf yerlilərin moai adlandırdıqları nəhəng monolit heykəllərdir. Onların əksəriyyəti 20 ton ağırlığında 10 metr hündürlüyə (4 metrdən az olanlar var) çatır. Bəziləri daha böyük ölçülərə çatır və onların çəkisi sadəcə fantastikdir, təxminən 100 tondur. Bütlərin çox böyük başı, uzun qulaqları, ağır çıxıntılı çənəsi və ümumiyyətlə ayaqları yoxdur. Çox az adamın başında qırmızı daş qapaqlar var (bəlkə də bunlar heykəllər şəklində ölümdən sonra tanrılaşdırılmış liderlərdir).
Moai yaratmaq üçün inşaatçılar bərkimiş lavadan istifadə edirdilər. Moai birbaşa qayadan oyulmuş və yalnız nazik bir körpünün üzərində tutulmuşdur, emal tamamlandıqdan sonra heykəl kəsilərək istənilən formaya gətirilmişdir. Rano Raraku vulkanının krateri əyani vəsait kimi hələ də daş nəhənglərinin emalının bütün mərhələlərini saxlayır. Əvvəlcə heykəlin ümumi görünüşü həkk olundu, sonra ustalar üzün konturlarına keçdilər və gövdənin ön hissəsini yondular. Sonra tərəflər, qulaqlar və nəhayət, qeyri-mütənasib uzun barmaqlarla qarın üzərinə bükülmüş əllər işlənir. Bundan sonra, artıq qaya çıxarıldı və arxanın yalnız aşağı hissəsi hələ də dar zolaqda Rano Raraku vulkanı ilə birləşdi. Sonra kraterdən olan heykəl bütün ada boyunca quraşdırılma yerinə köçürüldü (ahu).
Moai köçürməyin nə qədər çətin olduğunu deyir ki, heykəllərin çoxu heç vaxt onların ahularına qoyulmayıb və çoxlu sayda heykəllər hədəfin yarısında qalıb. Bəzən bu məsafə 25 kilometrə çatırdı. İndi isə çəkisi on tondan çox olan bu heykəllərin əslində necə köçürüldüyü sirr olaraq qalır. Hədiyyələr deyirlər ki, bütlər özləri okean sahilinə gediblər. Alimlər təcrübə apardılar, şaquli şəkildə quraşdırılmış heykəl yelləndi (yuxarıya iplərlə bağlandı) və növbə ilə ya sol, ya da sağ çiyni irəli itələdi. Əsəri izləyənlər üçün heykəlin öz-özünə hərəkət etdiyi təəssüratını yaratdı. Buna baxmayaraq, sadə hesablamalar sübut edir ki, kiçik bir əhali hazır heykəllərin yarısını belə emal edə, köçürə və quraşdıra bilməzdi.
Polineziya sakinləri kimlərdir, kimdən yaranıblar, bu adalarda necə və nə vaxt məskunlaşıblar? Yerlilərin mənşəyi ilə bağlı sirr bir çox fərqli fərziyyələrə səbəb oldu. Pasxa adasının tarixinə dair heç bir qeyd olmadığından, ancaq şifahi hekayələr olduğundan, nəsillərin dəyişməsi ilə adaların mədəniyyəti və adət-ənənələrinin getdikcə daha qaranlıqlaşdığı aydın olur.
Polineziyanın yerli əhalisinin Qafqazdan, Hindistandan, Skandinaviyadan, Misirdən və əlbəttə ki, Atlantidadan gəldiyinə inanılır. Adalıların özləri iddia edirlər ki, lider Hotu Matua bu cənnətə ilk məskunlaşanları gətirəndən sonra 22 nəsil keçib, lakin adada heç kim harada olduğunu bilmir.
Thor Heyerdahl öz hipotezini irəli sürdü. O, Cənubi Amerikanın müəyyən xalqları ilə Pasxa heykəllərinin uzunsov formaları arasında fiziki uyğunluqlara diqqət çəkib. Heyerdal yazırdı ki, adada bolca böyüyən şirin kartof ancaq Amazondan gətirilə bilərdi. Yerli əfsanələri və mifləri tədqiq edərək belə nəticəyə gəldi ki, polineziyalıların bütün poetik dastanları nə vaxtsa şərq dağlıq ölkəsindən buraya üzən Tiki (Günəşin oğlu) tanrısı ilə hansısa şəkildə bağlıdır. Sonra Heyerdal qədim dövrlərin Cənubi Amerika mədəniyyətini öyrənməyə başladı. Peruda dağlarda bərk daşdan nəhəng heykəllər quraşdıran ağ tanrıların adamlarının şimaldan gəldiyinə dair əfsanələr qalıb. Titicaca gölündə İnkalarla toqquşmadan və tam məğlubiyyətdən sonra, Sun-Tiki kimi tərcümə olunan lider Kon-Tikinin başçılıq etdiyi bu insanlar əbədi olaraq yoxa çıxdılar. Əfsanələrdə Kon-Tiki öz xalqının qalıqlarını Sakit Okeanın o tayından qərbə doğru aparırdı. Tor Heyerdal öz kitabında polineziyalıların Amerika keçmişinə malik olduğunu, lakin elm dünyasının onun yaradıcılığına lazımi diqqət yetirmədiyini iddia edirdi. Amerika hindularının Pasxa adasına köçürülməsi haqqında ciddi danışmaq olarmı, əgər onların gəmiləri yox, yalnız primitiv sallar olsaydı!
Sonra Heyerdal həqiqətən haqlı olduğunu sübut etmək qərarına gəldi, yalnız buna nail olmaq istədiyi üsullar heç də elmi deyildi. O, buraya ilk dəfə gələn avropalıların qeydlərini tədqiq etdi və çox möhkəm balza ağacından hazırlanmış və mantarın yarısı qədər çəkisi olan hind sallarını təsvir edən çoxlu rəsmlər tapdı. Qədim naxışlara görə o, sal qurmaq qərarına gəlib. Ekipaj dərhal götürüldü: rəssam Jorik Hesselberg, mühəndis Herman Watzinger, isveçli Bengt Danielsson etnoqraf, Thorstein Raaby və Knut Haugland.
Sal tikildi və 1947-ci ildə, aprelin 28-də Kallao limanından yola düşdülər, cəsur dənizçiləri yola salmaq üçün çoxlu insanlar toplandı. Qeyd etmək lazımdır ki, bu ekspedisiyanın müvəffəqiyyətlə başa çatacağına az adam inanırdı, şübhəsiz ölüm proqnozlaşdırılırdı. Kon-Tikinin özü eramızın 500-cü ildə (Heyerdalın əmin olduğu kimi) böyük naviqator - kvadrat yelkəndə təsvir edilmişdir. Polineziyanı kəşf etdi. Qeyri-adi bir gəmi onun adını aldı. Ekspedisiya üzvləri 101 gün ərzində Sakit okeanda 8000 km məsafə qət ediblər. Avqustun 7-də sal, demək olar ki, sahilin ən kənarındakı mərcan qayasını qıraraq, yaşayış olmayan Raroia adasına çatdı. Bir müddət sonra polineziyalılar piroqlarda üzdülər, cəsur dənizçiləri layiqincə qarşıladılar.
Və bir neçə gündən sonra səyyahları xüsusi olaraq Taitidən sonra üzən Fransız şxuneri Tamara götürdü. Ekspedisiyanın böyük uğuru. Thor Heyerdahl sübut etdi ki, Amerika Peruluları Polineziya adalarına çata bilərlər.
Aydındır ki, adada əvvəlcə Polineziyalılar məskunlaşdılar, ya da ola bilsin ki, onlar Perulular və ya hətta Cənub-Şərqi Asiyadan olan tayfalar olublar. 1934-1935-ci illərdə Pasxa adasına Fransa-Belçika ekspedisiyasına başçılıq edən professor A.Metro belə qənaətə gəlir ki, XII-XIII əsrlərdə burada lider Hotu Matuanın başçılığı ilə ilk köçənlər üz tutublar. S.Enqlert əmindir ki, adanın məskunlaşması hətta daha sonrakı dövrlərdə başlayıb və nəhəng bütlərin quraşdırılması 17-ci əsrdə, az qala avropalılar tərəfindən bu adanın kəşfi ərəfəsində başlanıb. Daha çox müxtəlif versiyalar var. Məsələn, mistik təriqətlərin tərəfdarları əmindirlər ki, bəşəriyyətin beşiyi dörd milyon il əvvəl ölmüş materik Lemuriyadır və Pasxa onun bir hissəsi ola bilər.
Elmi dairələrdə hələ də daş heykəllərin təyinatı, nə üçün hazır moai karxanaya atdıqları, artıq ayaqda olan, bəzilərinə qırmızı papaq taxdıqları heykəlləri kim və niyə yıxdıqları barədə mübahisə edirlər? Ceyms Kuk yazırdı ki, moai sakinlər tərəfindən adanın ölən hökmdarları və liderlərinin şərəfinə ucaldılıb, digər tədqiqatçılar Pasxa nəhənglərinin dəniz və quru arasındakı sərhədləri bu şəkildə qeyd etdiyini düşünürlər. Bu, dənizdən gələn hər hansı işğaldan xəbərdar edən ritual “mühafizə”dir.Həmçinin heykəllərin qəbilə, tayfa və tayfaların mülklərini qeyd edən sərhəd sütunu kimi xidmət etdiyini düşünənlər də olub.
Jacob Roggeveen heykəllərin büt olduğunu düşünürdü. Gəmi jurnalında o, yazırdı: “Onların ibadətləri haqqında... biz ancaq müşahidə etdik ki, onlar hündür heykəllərin yanında od tutub yan-yana çömbəlirlər, başlarını aşağı salırlar. Sonra qollarını qatlayıb yuxarı-aşağı yelləyirlər. Əvvəlcədən ağ rəngə boyanaraq hər heykəlin başına bir səbət daş daş qoyulmuşdu.
Pasxa adasında hündürlüyü 22 metrə çatan heykəllər var (7 mərtəbəli binanın hündürlüyü!) Belə heykəllərin başı və boynu 7 metr hündürlüyü 3 metr, gövdəsi 13 metr, burnu 3 metrdən bir qədər çox, çəkisi isə 50 tondur! Bütün dünyada, hətta bizim dövrümüzdə belə bir kütləni idarə edə biləcək çox sayda kran yoxdur! 
Sevimli şirkətimiz Pandora bu yaz çox maraqlı və qeyri-adi "Pandora Shine" seriyasını təqdim etdi. "Pandora Shine" 925 əyar gümüş və 18 karat qızıl örtükdən ibarət yeni zərgərlik xəttidir.
Bu kolleksiya "Pandora Bahar 2018" çərçivəsində yaradılmışdır. Aprel ayında 2018-ci ildə Analar Günü üçün daha çox yaz tərzi bəzəkləri ortaya çıxdı. Və bütün bu bəzəkləri artıq saytda görə bilərsiniz.
"Pandora Shine" - yeni Pandora xətti
"Pandora Shine" 2014-cü ildə "Pandora Rose" kolleksiyasının təqdim edilməsindən sonra ilk yeni Pandora xəttidir. Pandora onu yaratmaq və hətta ən tələbkar müştərinin zövqünü oxşamaq üçün çoxlu səy və resurslar sərf etmişdir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bu kolleksiya 18 karata çatan əsl qızıl örtüklə buraxılmışdır. Bu örtük sayəsində zərgərlik çox bahalı, parlaq və dəbdəbəli görünür. Şirkət həmçinin zərgərlik dəstlərini təqdim etdi, çünki bu yeni kolleksiyadır və əvvəlki kolleksiyadan olan məhsulu bu zəngin sarı rəngə uyğunlaşdırmaq demək olar ki, mümkün deyil. Lakin o, hər zövqə və üsluba uyğun geniş çeşiddə yeni zinət əşyaları təqdim etdi. Kolleksiyanın mövzusu yaz motivlərindən, yəni arı, bal və pətəklərdən ibarətdir. Charms, Pandora bilərziklər, sırğalar, kulonlar və üzüklər yalnız bu üslublarda mövcuddur. Bu mövzuya bənzəməyən bir məhsul tapa bilməzsiniz. Bütün məmulatlar pətəklərlə həkk olunub və bəziləri sirkonium daşları ilə bəzədilib.
tərəfindən Vəhşi xanımın qeydləriPasxa adası Sakit Okeanın geniş ərazilərində kiçik bir torpaq parçasıdır. Çiliyə aiddir, ərazisi 165 kvadrat kilometrdən bir qədər çoxdur və adanın forması üçbucağı xatırladır. İki min nəfərə yaxın əhali qoyunçuluq və balıqçılıqla məşğuldur.
Son zamanlar turizm yerli sakinlər üçün gəlir mənbəyinə çevrilib. Daha çox insan adayı ziyarət etmək istəyir. Turistləri cəlb edən Pasxa adasının açılmamış sirlərlə örtülməsidir.
Sirli ada
Bu torpaq parçası hələ 1772-ci ildə, kapitan Roqqevanın başçılıq etdiyi holland dənizçilərinin ilk dəfə ayaq basdığı zaman aşkar edilmişdir. Bu, Pasxa bazar günü baş verdi, buna görə də ada Pasxa adası kimi tanındı.
Yerli sakinlər dənizçiləri çox mehribanlıqla qarşıladılar. Və dərhal hollandların sualları oldu. Birincisi, bu mehriban adalılar ilk növbədə bura necə gəldilər. İkincisi, onlar niyə bu qədər fərqlidirlər: bəziləri qara, digərləri qırmızı və onların arasında ağ insanlar. Üçüncüsü, yerli sakinlər qulaqlarını necə və niyə bu şəkildə eybəcərləşdirirlər, lobları kəsilir və çox uzanır. Ancaq səyahətçiləri ən heyrətamiz mənzərə qarşıda gözləyirdi.
Nəhəng daş heykəllər
Roqqevan və dənizçiləri adada yerli əhalinin moai adlandırdıqları nəhəng daş heykəlləri görəndə şoka düşüblər. Bu heykəllərin əksəriyyətinin hündürlüyü 4-10 metrdir. Ancaq bəzi nəhənglər 20 metrdən çox hündürlüyə çatır. Heykəllərin çənələri çıxmış böyük başları və uzun qulaqları var. Ayaqları ümumiyyətlə yoxdur. Bəziləri qırmızı daş papaq geyinir, bəziləri isə papaqsızdır. Bəziləri postamentlərdə dayanır, bəziləri başlarına qədər basdırılır.
İndi bu heykəllərdən 887-si qorunub saxlanılıb. Onlar hələ də adanın hər yerində yerləşir və turistləri heyrətləndirməyə davam edirlər. Adanın kiçik, köməksiz sakinlərinin XVII əsrdəki kimi nəhəngləri ucalda bildikləri sualı cavabsız qalır.
Hollandiyalı dənizçilərin hekayələrinə görə, adada tapılan aborigenlər Mak-Mak tanrısına sitayiş edirdilər. Adada ronqo-ronqo adlanan taxta yazı lövhələri tapılıb. Hərflər soldan sağa, sonra isə əksinə tətbiq olundu. Yazıları heç kim deşifrə edə bilmədi. Təəssüf ki, onlar heykəllərin sirrini və Pasxa adasının sakinlərinin mənşəyini açmağa kömək edə bilərdilər.
Pasxa adası fərziyyələri
Bu arada yalnız fərziyyələr və fərziyyələr var. Adanın başqa heç bir qeydi aparılmırdı və adalıların mədəniyyətinə dair şifahi hesablar zaman keçdikcə getdikcə qaranlıq və qeyri-müəyyən oldu. Yerlilərin Kapitan Kuka lider Hotu Matua insanları adaya gətirdikdən sonra iyirmi iki nəslin dəyişdiyini söylədiklərinə dair sübutlar var, lakin haradan heç nə deyə bilmədilər.
Alimlərin fərziyyələrindən birinə görə, ada sakinləri qayıqlarla oraya üzərək heykəllər düzəltməyə, daşınması üçün nəhəng ağacların yarpaqlarından istifadə etməyə başlayıblar və heykəllər bu ağacların gövdələri ilə dəstəklənib. Avropalılar adaya gələndə bütün meşə artıq məhv olmuşdu və ekoloji fəlakət əhalinin yox olmasına səbəb olmuşdu. Ada əhalisinin dənizin o tayından gələ bildiyinin sübutu daşlardan birinin üzərində tapılmış qədim qayıq təsviridir.
Məşhur norveçli səyyah Thor Heyerdahl əmin idi ki, Peru sakinləri balza taxta salları ilə adaya köçüblər. Öz fikrini sübut etmək üçün o, hətta heyrətamiz bir səyahət etdi, öz heyəti ilə birlikdə Kon-Tiki adlı müvəqqəti salla okeanı üzdü. Amma bizim minilliyin əvvəllərində indiki Peru sakinləri həqiqətən də adaya üz tutsalar belə, nəhəng heykəllər ucalda bilərdilərmi? İnanmaq çətin bir şey.
Hansı daha etibarlıdır - yadplanetlilər, yoxsa Atlantis?
Bəlkə də burada yadplanetlilərin olduğunu iddia edənlər haqlıdır. Çox vaxt ağlasığmaz şeylər birdən üzə çıxır.
Başqa bir maraqlı fərziyyə də var. Heykəllər Atlantis xalqı tərəfindən ucaldılıb. Onların hündürlüyü 10 metrə qədər idi və qədim sivilizasiyaları Atlantidanın böyük qitəsində çiçəkləndi, onlardan yalnız bir hissəsi qaldı - Pasxa adasında. Qalanları okeana batdı. Hollandiya ekspedisiyası tərəfindən tutulan sakinlər, bəlkə də Perudan üzərək Atlantiklərdən sonra adada göründülər.
Pasxa adasının sirri taxta lövhələrdəki hərflərin deşifrə edilməsi ilə üzə çıxacaq. Və ya birdən əfsanəvi Atlantida Sakit Okeanın dibində tapılacaq.