Qədim Mycenae şəhəri: arxeoloji tapıntılar, miflər və əfsanələr. Mycenae - qədim Hellas ən böyük şəhəri Qədim Mycenae tarixi ilə bağlı hadisə

• TARİX: Eramızdan əvvəl XII-XIV əsrlər. e.
• STYLE: Miken
• MATERİALLAR: Daş
• TİKİLMİŞ: Girit hökmdarlarının əmri ilə
• Tarixi dəfələrlə qədim yunan ədəbiyyatının böyük əsərlərinin süjetinə çevrilmiş əfsanəvi Agamemnon və Clytemnestra saray qalası

Homer “İliada” və “Odisseya” dastanlarında Kral Aqamemnonun əfsanəvi dağ qalası olan Mikeni “qızılla zəngin sarsılmaz qala” kimi təsvir edir, həm Homer, həm də Esxil “Oresteya” əsərində Mikeni qırğın yeri adlandırır. faniləri tanrılar cəzalandırır. Agamemnon Troya müharibəsi zamanı qoşunların lideri idi. Sonra tanrıların ədalətli külək əsməsi və donanmanın hərəkətə keçməsi üçün qızı İfigeniyanı qurban verdi. Kral qələbə ilə qayıtdı, lakin arvadı Klytemnestra və sevgilisi Eqist onu hamamda öldürdü. Qatillərin qisasını Aqamemnonun oğlu Orest aldı və onlar öz ölümlərini onun əli ilə qəbul etdilər.

Miflər və reallıq

Yunanıstanda əfsanəvi keçmişə malik olan bütün arxeoloji sahələr arasında Mycenae Yunan əfsanəsinə ən yaxın olanıdır. Xüsusən də nəzərə alsaq ki, müxtəlif dövrlərə aid hekayələr əfsanələrdə iç-içədir. Mycenae, Arqos vadisinin üstündəki qayalı təpələrdə, Korinf və Arqos şəhərləri arasındakı əsas yolun yanında yerləşir. Qala divarları və tikililərin əksəriyyəti eramızdan əvvəl 1380-1190-cı illərdə tikilmişdir. e., baxmayaraq ki, bu yer qədim zamanlardan, eramızdan əvvəl 16-cı əsrdən bəridir. hökmdarların məskənləri idi. Bu gün qala xarabalıqlar içərisindədir, lakin indi də onun heyrətamiz əzəmətini təsəvvür edə və Miken sivilizasiyasının memarlıq nailiyyətlərinə heyran ola bilərsiniz.

Məşhur Aslan qapısı elitanın yaşadığı qalanın əsas ritual girişidir. Şəhərin çox hissəsi onların qarşısında idi. Darvazanın möhtəşəmliyini vurğulamaq üçün orada hörgü başqa yerlərə nisbətən daha yaxşı işlənmiş, darvazanın üstündə heyrətamiz daş relyef quraşdırılmışdır. Bu relyefdəki iki əzələli və təəssüf ki, artıq başsız şir sütunun yan tərəflərində dayanır.

Qalanın divarlarından kənarda

Sitadelin divarlarından birbaşa kənarda dairəvi divarla əhatə olunmuş hökmdarların qəbiristanlığı yerləşir. Bu məzarlarda alman arxeoloqu Heinrich Schliemann ən möhtəşəm arxeoloji tapıntılardan birini - çoxlu gözəl tunc xəncərləri, kasaları və qədəhləri, telkari qızıl tiara və zəncirləri və heyrətamiz qızılı ölüm maskasını kəşf etmişdir. Schliemann sonra qışqırdı: "Mən Aqamemnonun üzünə baxdım!" Sonrakı araşdırmalar məzarların Troya müharibəsindən 300 il əvvəl meydana çıxdığını göstərsə də, Miken sivilizasiyasının zənginliyi və əzəməti hələ də şübhə doğurmur.

Qala divarlarının arxasında, bir təpənin altında, Miken daşının gözəl nümunəsi olan Atreus xəzinəsi var "məqbərə-arı pətəyi"

Qəbirlərdən pilləkənlər birbaşa təpənin üstündəki kral sarayına aparır, onun divarlarının sərhədləri hələ də görünür. Mərkəzdə həyət var, buradan meqarona gedə bilərsiniz, qəbullar üçün böyük zal, ənənəvi dairəvi ocaq. Bu zalın divarları bir vaxtlar parlaq rəsmlərlə örtülmüşdü. Sarayın taxt otağı və çoxlu kiçik otaqları da var idi. Şərqdə - sütunlu Ev, əzəmətli bina, həyəti üç tərəfdən sütunlarla əhatə olunmuşdur. Pilləkən də qismən qorunub saxlanılıb, bir dəfə ikinci mərtəbəyə aparırdı.

Qalanın şərq tərəfində su anbarı olan gizli bulaq var idi, o, yerin altında uzanırdı, ona spiral pilləkən enirdi. Su anbarı 12-ci əsrdə qaladakı insanların uzunmüddətli mühasirəyə tab gətirə bilməsi üçün tikilib. Qala, çox güman ki, düşmən Miken mərcləri və ya şimaldan gələn Dori işğalçıları tərəfindən mühasirəyə alınmışdı. 1100-cü ilə qədər e. bir vaxtlar abad olan qəsəbə artıq tərk edilmişdi.

Qədim yunanlar əmin idilər ki, Mycenae Perseus tərəfindən tikilmişdir və nəhəng daş plitələrdən ibarət qalın, hündür divarlar onun əmri ilə tək gözlü nəhəng canavarlar olan Sikloplar tərəfindən ucaldılmışdır. Əks təqdirdə, eramızdan əvvəl ikinci minillikdə belə möhtəşəm bir tikili necə qurmağı bacardıqlarını sadəcə izah edə bilməzdilər.

Mycenae xarabalıqları Peloponnes yarımadasında, qayalı silsilənin şərq tərəfində, kiçik Mykenes şəhərindən 2 km, Yunanıstanın paytaxtı Afinadan 90 km cənub-qərbdə, Arqolikos körfəzindən 32 km şimalda yerləşir. Coğrafi xəritədə bu qədim Yunan şəhəri aşağıdakı koordinatlardan istifadə edərək hesablana bilər: 37 ° 43′ 50 ″ s. sh., 22° 45′ 22 düym. d.

Mycenae və Troy alman həvəskar arxeoloqu Schliemann tərəfindən kəşf edilmişdir. Tunc dövrünün bu nadir abidələrini bələdçi əvəzinə Homerin “İliada”sından istifadə edərək kifayət qədər maraqlı üsulla tapdı: əvvəlcə məşhur Troyanı, qısa müddətdən sonra isə Mikeni tapdı.

Qədim Miken sivilizasiyasının çiçəklənmə dövrü Tunc dövrünün sonlarına təsadüf edir və 1600 - 1100 illərə təsadüf edir. e.ə.Əfsanələrdə deyilir ki, Mycenae kralı Perseus tərəfindən tikilib, lakin tarixçilər belə qənaətə gəlirlər ki, qədim şəhərin qurucuları qədim yunan tayfalarından birinin döyüşkən nümayəndələri olan axeylərdir.

Şəhərin əlverişli coğrafi mövqeyi və sərvəti (Mikenlilər Aralıq dənizi boyu ticarətdə fəal idilər) XIII əsrin əvvəllərində buna səbəb oldu. qədim Mycenae materik Yunanıstan ərazisində yerləşən ən güclü və nüfuzlu dövlətlərdən biri oldu.

Mycenae hökmdarlarının gücü bütün yaxınlıqdakı ərazilərə yayıldı və elm adamlarının fikrincə, hətta Peloponnesin bütün şimalını əhatə etdi (tədqiqatçılar şəhərin krallarının Peloponnes krallıqlarının konfederasiyasına yaxşı rəhbərlik edə biləcəyini düşünürlər).

Təəccüblü deyil ki, Mycenae şəhərinin düşmən hücumlarından qorunmaq üçün yaxşı möhkəmləndirilmiş divarları var idi: onlar onu dəfələrlə və çox vaxt olduqca uğurla tutmağa çalışdılar (bu, süjeti qəribə şəkildə qarışıq olan o dövrün çoxsaylı mifləri ilə sübut olunur. sübutları arxeoloqlar tərəfindən tapılan real hadisələrlə).

Mikenlilərin özləri kifayət qədər döyüşkən idilər: Kral Aqamemnon bölgədə hökmranlıq etmək üçün Mikenlərlə rəqabət aparan Troyaya qarşı kampaniya təşkil etdi və on illik mühasirədən sonra böyük qələbə qazandı. Əfsanələrdən birinə görə, qələbə ona tanrılar tərəfindən verildi, çünki Oracle əmrini yerinə yetirərək qızı İfigeniyanı qurban verdi (sonradan bu, padşahın ölümünə səbəb oldu: Aqamemnonun arvadı qızının ölümünü qəbul etdi, ona qarşı sui-qəsd təşkil etdi).

Qeyd edək ki, yunanlar çoxdan gözlənilən qələbənin bəhrələrindən yararlana bilmədilər: təxminən eramızdan əvvəl 1200-cü il. Yunanıstan ərazisi, Peloponnesin demək olar ki, bütün şəhərlərini məhv edən Dorilərin qəbilələri tərəfindən işğal edildi, onların arasında Mycenae və Troy da var (sonuncuların məğlubiyyətdən qurtulmağa belə vaxtı olmadı və sadəcə şiddətli zəlzələdən sağ çıxdı) . Bir müddət şəhərlərin sakinləri öz ərazilərini tərk etmədilər, dağlarda gizləndilər, lakin sonradan torpaqlarını tərk etmək məcburiyyətində qaldılar - bəziləri adalara, digərləri Kiçik Asiyaya köçdülər.

Şəhər necə görünürdü?

Miken əhalisinin çoxu qaladan kənarda, təpənin ətəyində yaşayırdı. Arxeoloqların apardıqları qazıntılar göstərdi ki, qalaya daxil olmamışdan əvvəl şəhərin divarlarından kənarda yerləşən qəbiristanlığın və yaşayış binalarının yanından keçmək lazım idi. Şəhər daxilində aşkar edilmiş tikililər göstərdi ki, onun hüdudları daxilində hakim sülalələrin nümayəndələrinin dəfn olunduğu saray, yaşayış məskənləri, məbəd binaları, anbarlar və şaxta qəbirləri var.

Əksər qədim şəhərlər kimi, Mycenae də yaxşı möhkəmləndirilmiş qala idi və hündürlüyü təxminən 280 metr olan qayalıq təpədə tikilmişdir.

Şəhər uzunluğu təqribən 900 metr, eni azı 6 metr, hündürlüyü bəzi yerlərdə 7 metrdən çox, bəzi daş blokların çəkisi isə 10 tondan çox olan nəhəng qayalardan ibarət qala divarı ilə əhatə olunmuşdu.

ön qapı

Eni və dərinliyi təxminən üç metr olan Aslan qapısından daş döşənmiş yol ilə qalaya daxil olmaq mümkün idi.

Aslan qapısı Mikenada eramızdan əvvəl XIII əsrdə qala divarının genişləndirilməsi zamanı tikilmişdir. Onlar üç nəhəng, bir qədər işlənmiş əhəngdaşı blokundan tikilmiş və iki taxta qapı ilə bağlanmışdır (bunu yan divarların içərisində yerləşən girintilər sübut edir).

Üst üfüqi lintel, qoyulduğu sütunlardan daha geniş idi - bu, üstündə iki təsvir edilmiş aslan olan üçbucaqlı əhəngdaşı alın plitəsinin quraşdırılması üçün edildi. Bir fərziyyəyə görə, Aslan Qapısını taclandıran barelyef o dövrdə şəhəri idarə edən Atrid sülaləsinin gerbidir. Başqasına görə, bütün heyvanların himayədarı olan ilahə Potniyaya həsr edilmişdir.

Bu şirlər bir-birinə tərəf çevrilir və arxa ayaqları üzərində dayanaraq, ön ayaqları arasında bir sütun təsvir edilmiş iki yerləşdirilmiş qurbangahda dayanırlar. Təəssüf ki, heyvanların başları bu günə qədər sağ qalmamışdır, lakin barelyefi diqqətlə öyrəndikdən sonra alimlər onların fərqli materialdan (bəlkə də fil sümüyündən) hazırlandıqları qənaətinə gəldilər və çox güman ki, qalaya daxil olan insanlara baxdılar. Aslan Qapısı.

Bu barelyefin məqsədlərindən biri yaranan dəliyi maskalamaq idi: Aslan Qapısı öz dövrünün bütün qaydalarına uyğun qurulmuşdu, buna görə də lintelin üstündə yerləşdirilməsi lazım olan bütün bloklar əyilmə ilə quraşdırılmışdır. yükün çoxunu yan divarlara daşımaq mümkün idi, onların arasında Lion Gate quraşdırılmışdır.

Nəticədə, miken dövrünün ən erkən monumental heykəltəraşlığı hesab edilən barelyefi olan plitə quraşdırılmış lintelin üstündə boş yer əmələ gəlmişdir (Mikenlər kəşf edilməzdən əvvəl yalnız 50 sm hündürlüyündə heykəlciklər tapılmışdır).

Qala

Aslan darvazasından dərhal sonra yol yuxarı qalxır, sonra isə sol tərəfdə uçurumun üstündə yerləşən saraya qalxmaq mümkün olan pilləkən üzərində dayanır (mütəxəssislərin fikrincə, qala 2000-ci ildə tikilmişdir. eramızdan əvvəl XIV əsr və oradan tapılan bəzi fraqmentlər daha erkən dövrə aiddir).

Pilləkən qəbul otağından və iki sütunlu eyvandan yan keçməklə taxt otağından daxil olmaq mümkün olan düzbucaqlı həyətdə bitir. Taxt otağı düzbucaqlı formada olub, damı dörd sütunla dayanıb, divarları döyüş arabaları, atları və qadınları təsvir edən freskalarla bəzədilib.

Yaşayış yerləri qalanın şimal tərəfində yerləşirdi, çoxu ikimərtəbəli idi. Çox güman ki, onlara sarayın vestibülündən çatmaq olardı. Dəyirmi qurbangahları olan bir məbəd də var idi, onun yanında iki ilahənin və bir uşağın fil sümüyü heykəli tapıldı.

Maraqlıdır ki, qazıntılar zamanı sarayda yazıları olan gil lövhələr tapıldı ki, bu da hərbi xərclərin maliyyə hesabatları, habelə Miken hökmdarları üçün işləyən insanların siyahıları idi: bu, qulların, avarçəkənlərin, sənətkarların siyahısı idi. Bu, alimlərə Mikenin kifayət qədər bürokratik dövlət olduğunu söyləməyə əsas verir.

Şaft türbələri

Aslan qapısının sağ tərəfində daş hasarla əhatə olunmuş mil qəbirlər var idi ki, orada padşahlar dəfn olunurdu. Bunlar qayaya oyulmuş, bir yarımdan beş metrə qədər dərinliyə gedən düzbucaqlı formalı qəbir kameraları idi. İndi qədim qəbirlərin yerində kənarına qoyulmuş, yerini qeyd edən daş plitələr quraşdırılmışdır. Bu qəbirlərdə arxeoloqlar əsl sərvətlər - sikkələr, zinət əşyaları, üzüklər, kasalar, xəncərlər, qızıldan, gümüşdən və tuncdan hazırlanmış qılınclar tapmışlar.

Günbəzli və kameralı türbələr

Mikenlilər qala tikməzdən əvvəl öz hökmdarlarını nəhəng günbəzlərə bənzəyən sözdə günbəzli qəbirlərdə basdırırdılar. Ümumilikdə, arxeoloqlar 15-14-cü əsrlərə aid doqquz belə qəbir aşkar ediblər. e.ə. Qəbirlər yerdən yuxarı qalxan hündür günbəzi yuxarıya doğru uzanan yeraltı tikililər idi. Dəfn edildikdən sonra məzar bağlanıb, məzar çuxuruna gedən dəhliz torpaqla örtülmüşdür.

Bu tipin ən məşhur məzarlarından biri Atreus türbəsidir (XIV əsr) ona uzun bir dəhliz, dromos vasitəsilə çatmaq olar. Qəbir çuxuru yeraltı olub, hündürlüyü 13 metr, eni isə 14 metr idi (təəssüf ki, məzar qədim zamanlarda talan edildiyi üçün padşahın özü ilə axirətə dəqiq nə apardığını öyrənmək mümkün olmayıb). Dəfn otağının girişinin üstündə doqquz metrlik kvadrat plitə qoyulmuşdur. Qədim ustaların bunu necə qurmağı bacardıqlarını, elm adamları hələ də başa düşməyiblər.

Aristokratlar və onların ailə üzvləri yaxınlıqdakı kamera məzarlarında dəfn edildi. Bunlar əsasən dağın yamacında oyulmuş ailə kriptaları idi və dromos vasitəsilə çatmaq olar.

Mycenae'yə necə çatmaq olar

Tunc dövrünün ən məşhur abidələrindən birini görmək istəyənlər nəzərə almalıdırlar ki, o, Mycenae arxeoloji parkının ərazisində yerləşir və buna görə də onun ərazisinə giriş pulludur (biletin qiyməti təxminən 8 avrodur).

Yunanıstanın paytaxtından Mycenae şəhərinə adi avtobusla getmək ən yaxşısıdır, bu halda yol təxminən iki saat çəkəcək və biletin qiyməti 12 avro olacaq. Avtomobil və xəritədən də istifadə edə bilərsiniz - əvvəlcə Korinf kanalını keçərək Arqo şəhərinə çatın və oradan Mykenesə gedin.

Miken (Achaean) sivilizasiyası (e.ə. 1600-1100) müasir Yunanıstan ərazisində mövcud olmuş ən qədim və maraqlı sivilizasiyalardan biridir. Bu sivilizasiya qədim yunan mədəniyyətinin sonrakı inkişafına danılmaz təsir göstərmiş və ədəbiyyatda və mifologiyada, o cümlədən Homerin əsərlərində xüsusi yer tutur.

Mycenaean sivilizasiyasının ən böyük və ən mühüm mərkəzlərindən biri, əlbəttə ki, qədim Mycenae şəhəri idi, əslində mədəniyyət sonradan adını buradan almışdır. Kral iqamətgahı, həmçinin Miken padşahlarının və onların ətrafının məzarları da burada yerləşirdi. Qədim yunan mifologiyasında Mycenae əfsanəvi Troya müharibəsinə rəhbərlik edən məşhur Aqamemnonun krallığı kimi tanınır.

Bir vaxtlar əzəmətli Mikenin xarabalıqları Afinanın təxminən 90 km cənub-qərbində, Peloponnesin şimal-şərq hissəsində, eyni adlı kiçik kəndin yaxınlığında yerləşir və bu gün mühüm arxeoloji və tarixi abidədir.

Qədim Mikenin ilk qazıntıları hələ 1841-ci ildə yunan arxeoloqu Kirriakis Pittakis tərəfindən aparılmışdır. Məhz o zaman məşhur Aslan Qapısı kəşf edildi - dörd nəhəng monolit əhəngdaşı blokundan tikilmiş akropolun monumental girişi və adını girişin üstündə iki aslan təsvir edən nəhəng barelyefə görə almışdır. Aslan qapısı, eləcə də “siklop” adlanan hörgüdə ucaldılmış təsirli qala divarlarının fraqmentləri (bəzi yerlərdə onların eni 17 m-ə çatır) yaxşı qorunub saxlanılır və hətta bu gün, üç min ildən çox vaxt keçsə də, heyran qalır. monumentallığı ilə.

Əsl sensasiya artıq 1870-ci illərdə Afina Arxeologiya Cəmiyyətinin himayəsi və Heinrich Schliemannın rəhbərliyi altında başlayan arxeoloji işlər tərəfindən edildi. Qazıntılar zamanı (həm qalanın ərazisində, həm də onun hüdudlarından kənarda) inanılmaz sayda hər cür dəfn hədiyyələri olan şaxtalarda və günbəzli türbələrdə bir sıra dəfnlər aşkar edildi, onların arasında çoxlu sayda müxtəlif qızıl əşyalar xüsusilə təsir edici idi. . Bununla belə, qəbirlərin memarlığı da böyük maraq doğurmuş, qədim memarların məharətini mükəmməl şəkildə nümayiş etdirirdi. Bəlkə də bu günə qədər ən yaxşı qorunub saxlanılan Klytemnestra və Atreus qəbirləridir. Sonuncunun məzarı eramızdan əvvəl 14-cü əsrə aiddir. və bir sıra dəfnlərin də olduğu kiçik yan kapellalı günbəzli otağa (padşahın cəsədinin dayandığı yer) aparan dromos dəhlizi (uzunluğu - 36 m, eni - 6 m) olan iki kameralı türbədir. tapıldı. Türbənin girişinin üstündə 9 metrlik nəhəng daş plitə, çəkisi təxminən 120 ton olan lövhə quraşdırılmışdır. Qədim sənətkarların onu necə quraşdıra bildiyi hələ də sirr olaraq qalır. Atreus məzarı və ya Atreus Xəzinəsi o dövrün ən möhtəşəm günbəzli tikilisi və Miken sivilizasiyasının ən mühüm memarlıq abidələrindən biridir.

Sonrakı onilliklərdə arxeoloqlar dəfələrlə əfsanəvi Mycenae qazıntılarına qayıtdılar və daha çox fərqli strukturlar aşkar etdilər, bunların arasında təpənin başında yerləşən saray kompleksinin qalıqları da var. Bu yaxınlarda “aşağı şəhər” adlanan yer də qazılıb. Arxeoloji qazıntıların nəticələrinin ətraflı öyrənilməsi sirli Miken sivilizasiyası üzərindəki sirr pərdəsini əhəmiyyətli dərəcədə qaldırmağa imkan verdi.

Məşhur "Miken qızılı" (o cümlədən, qızıl "Aqamemnonun maskası" adlanan eramızdan əvvəl XVI əsr), həmçinin Mikenin qazıntıları zamanı tapılan bir çox digər nadir qədim artefaktlar hazırda Afina Milli Arxeologiya Muzeyində saxlanılır.

Mycenae, Peloponnesin şimal-şərqində, Arqos düzənliyində qədim şəhərdir. Hazırda Arqolikos körfəzindən 32 km şimalda yerləşən xarabalıqdır.
Tarixən şəhər Peloponnesin şimalından Yunanıstanın qalan hissəsinə gedən marşrutun mühüm hissəsində meydana çıxdı. Onun əhəmiyyəti o qədər böyük idi ki, qədim yunan mifologiyasında öz izini qoydu. Rəvayətə görə, şəhərin əsasını ali tanrı Zevsin oğlu Perseus və Qorqon Meduzasının qalibi bədbəxt Danae qoyub. Mikenanın ilahi mənşəyi haqqında əfsanələr şəhərin əhəmiyyətini və böyüklüyünü təsdiq etməli idi.

Hekayə

Bu yerlərdə insanlar erkən neolitdə - 5-6 min il əvvəl yaşayıblar. Arxeoloji qazıntılar göstərdi ki, Mikenin yerində eramızdan əvvəl III minillikdə. e. kənd var idi. Şəhər sonralar və 17-ci əsrdə meydana çıxdı. e.ə e. əsas qədim yunan tayfalarının ilki olan Achaeans dövlətinin paytaxtı oldu. Qədim şair Homer “İliada” dastanında axeyliləri təsvir edərək, Peloponnesin bütün yunanlarını nəzərdə tutur: Miken o vaxta qədər çox güclü olmuşdu.
Mikenin sərvətini və hökmdarlarının dəbdəbəli həyat tərzini 17-16-cı əsrlərdə Miken padşahlarının dəfnlərindən əldə edilən qiymətli tapıntılar sübut edir. e.ə e., XIX əsrdə qazıntılar zamanı.
XVI-XV əsrlərdə. Miken akropolunda yeni, daha güclü istehkamlar ucaldıldı, kral sarayı tikildi.
Daha sonra Mycenae tərəfindən idarə edildi, əfsanəyə görə, onun padşahlarının ən məşhuru - Atreus, həm də qədim yunan mifologiyasından bir personaj, ilahi Pelopsun oğlu və Agamemnon və Menelausun atası - Homerin şeirlərinin qəhrəmanları.
Ən çox da Miken Pelopidlərin, Kral Atreus və oğlu Aqamemnonun, Aqamemnonun həyat yoldaşı Klytemnestranın və onların uşaqları Orest və Elektranın iqamətgahı kimi tanınır.
Mycenae 1400-1200-cü illərdə çiçəkləndi. e.ə e. XIV-XIII əsrlərdə Mycenae'yi idarə etdi. e.ə e. Kral Atreusun nəsilləri tholoses ucaltdılar - Mycenae'nin yüksəlişindən əvvəl tikilmiş təvazökar şaft qəbirlərini əvəz edən böyük dairəvi qübbəli türbələr.
O dövrdə Mycenae'nin gücü Peloponnese'nin bütün şimal hissəsinə yayıldı, Mycenaeans Kritdə Knossosu ələ keçirdi, Qədim Misir və Xet krallığı, Kipr və Suriya ilə ticarət etdi.
Aydındır ki, belə zəngin şəhərin düşmənləri çox idi.
Akropolun ətrafındakı divarlar daha da ucaldı və onların arxasındakı qalaya daxil olmaq istəyənlər Aslan qapısından keçməli oldular. XII əsrdə qəddar müharibələri və Mycenae'nin amansız mühasirəsini gözləmək. e.ə e. qaladan yeraltı pilləli qalereya yarıldı və xeyli aşağıda yerləşən mənbəyə çatdı.
Mikenanın taleyini eramızdan əvvəl 1200-cü ildə baş verən dəhşətli yanğın həll etdi. e. Şəhər alov içində məhv oldu.
Əsrlər sonra Mycenae qismən bərpa olundu, lakin onların əvvəlki əzəməti onlara qayıtmadı. Baxmayaraq ki, öz gücünü sübut etmək üçün Mycenae eramızdan əvvəl 480-ci ildə Thermopylae döyüşündə iştirak etdi. e. və eramızdan əvvəl 490-cı ildə Marafon döyüşündə. e. - 499-449-cu illər Yunan-Fars müharibələri zamanı ən böyüyü. e.ə e.
Bütün Peloponnese başqa bir qədim yunan tayfası olan Dorilər tərəfindən tutuldu. Qonşu Arqosu özlərinə paytaxt etdilər, Mikeni heç bir şəkildə gücləndirmək istəmədilər və 470-ci ildə şəhəri ələ keçirərək yerlə-yeksan etdilər.
Bir müddət şəhərin xarabalıqlarında həyat hələ də parıldayırdı, lakin 2-ci əsrə qədər. nəhayət tərk edildi və tərk edildi.
Şəhər qədim zamanlarda o qədər mühüm rol oynamışdır ki, Yunanıstanda tarixdən əvvəlki sivilizasiyanın bütün dövrü (e.ə. 1600-1100) “Miken” adlanır.
Qədim Mycenae şəhərinin xarabalıqları Yunanıstan yarımadasında yerləşir. Şəhərin strateji yeri Peloponnesin şimalından Yunanıstanın qalan hissəsinə keçidi aşın qayalıq silsilədədir.
Mykenada qazıntılara həvəsli arxeoloq Heinrich Schliemann başladı, o iddia etdi ki, Homerin şeirləri Miken padşahlarının dəfn yerlərinin yerini birbaşa göstərir.
Mycenae qazıntıları yalnız 1874-cü ildə başladı, onlar böyük beynəlxalq qalmaqalla nəticələnən "Troya Qızılı" nın kəşfi ilə məşhurlaşa bilmiş Heinrich Schliemann (1822-1890) tərəfindən aparıldı. Alman arxeoloqu 1876-cı ilə qədər qazıntılar aparmış və eramızdan əvvəl II minilliyə aid sivilizasiyanın izlərini tapmağa nail olmuşdur. e., qədim yunan coğrafiyaçısı Pausanias'ın yazılarında təsvir edilmiş və bundan əvvəl Perseus və Medusa Gorgon əfsanələri ilə eyni mif hesab edilmişdir.
Schliemann Miken kralı Agamemnonun məzarını tapmağa çalışdı və məzarı kəşf etdi, lakin arxeoloqlar bunun Agamemnonun dəfni olduğuna böyük şübhə ilə yanaşırlar. Ancaq çoxlu xəzinə tapıldı: qızıl tapıntıların ümumi çəkisi 14 kq-dan çox idi. Qazıntılar Homerin “İliada” və “Odisseya”da verdiyi bir çox təsvirin doğruluğunu təsdiqlədi.
Şlimandan sonra qazıntılar aparılmışdır. Tapılan bütün xarabalıqları və tikililəri üç qrupa bölmək olar.
Mil qəbirləri Mykenada qazılmış ən erkən obyektlərdir. Əslində bunlar mədən deyil, daha çox iri daş quyulardır. Onlar bütöv idilər, quldurlar onlara çatmadı. Bütün altı türbənin bəzəyi qeyri-adi əzəmət və zənginliklə diqqəti çəkir. Ölənlərin üzləri qızıl maskalarla örtülmüş, qızıl əşyalar ətrafa səpələnmişdi: zərgərlikdən tutmuş çoxlu qızıl disklərə və ahtapot və rozet şəklində qovalanmış lövhələrə, eləcə də qovalanmış qızıl qulplu tunc xəncərlərə, incə qızıl və bıçaqlar üzərində gümüş süjet inklyasiyası. Qəbirlərin üstündə döyüş arabalarının təsvirləri, ov səhnələri və spiral ornamentlər həkk olunmuş stelalar var.
Tholos və ya qübbəli türbələr şəhər divarlarından kənarda tapılmışdır. Ümumilikdə onlardan 9-u və yaxınlıqda çoxlu sayda kamera qəbirləri aşkar edilmişdir. Bunlar köhnə arı pətəyi şəklində, hündür günbəzli yeraltı tağlı tikililərdir. Dromos, bir dəhliz, tholosa aparır. Dəfn mərasimi başa çatdıqda, giriş daşla bağlandı və dromos torpaqla dolduruldu. "Atreus türbəsi" adlanan ən böyük tholos nəhəng daş bloklardan ibarətdir. Ölçüləri 38,512 m olan lintel şüasının çəkisi təxminən 120 ton (!). Türbənin diametri 15 m, hündürlüyü 13 m-dir.Təbii ki, onlar orada qədim yunan miflərindən olan personajları - Atreus və Clytemnestra'yı deyil, kral ailəsinin nümayəndələrini dəfn etdilər. Günbəzli qəbirlərin bəxti gətirmədi: qədimdə talan edildi.
Qala divarları və saray Mykenada ən son əşyalardır. Divarlar nəhəng daş bloklardan hörülüb. Divarda yanlarında dayaqları olan Aslan qapısı tikilmişdir. Onlar öz adlarını üzərində iki dişi aslanın həkk olunduğu yuxarıdakı üçbucaqlı lövhəyə borcludurlar. Bu heyvanlar o dövrün monumental heykəltəraşlığının bu günə qədər gəlib çatmış yeganə əsəridir.
Sarayın kiçik qalıqları yalnız xarabalıqların ölçüsünə görə onun monumental olduğunu və bir çox mərasim, yaşayış və xidmət otaqlarından ibarət olduğunu söyləmək olar. Dor məbədi də var idi: onun qalıqları tapılıb.
Nəhəng aşağı şəhərdə, şərti olaraq Şərab Taciri Evi, Qalxanlar Evi, Neft Tacir Evi adlanan varlı sənətkarların və tacirlərin daş evləri olan məhəllələr qorunub saxlanılmışdır.
Qədim Mycenae xarabalıqlarının yaxınlığında eyni adlı bir şəhər var.
Yalnız haşhaşların qırmızıya çevrildiyi, qızmar günəşin altında Mycenae xarabalıqlarının uzandığı demək olar ki, bitki örtüyü olmayan təpədən bütün Arqolis bölgəsinin panoraması açılır - Egey dənizinin Saronik körfəzinə qədər.

ümumi məlumat

Məkan: Yunanıstanın cənubu.
rəsmi status: Mycenae və Tiryns arxeoloji ərazisi.

İnzibati mənsubiyyət: Peloponnese, Qərbi Yunanıstan və İoniyanın mərkəzləşdirilməmiş administrasiyası, Peloponnesin inzibati bölgəsi (periferiyası), Arqolis prefekturası, Arqos-Mycenae bələdiyyəsi, Yunanıstan.
Yaranma tarixi: təxminən 17-ci əsr. e.ə.
İlk yazılı qeyd: VIII c. e.ə e.
Dil: Yunan.

Etnik tərkibi: Yunanlar.

Din: Yunan Pravoslavlığı.
Valyuta vahidi: avro.

Nömrələri

Sahəsi: 0,32 km 2 (qızıl çağı, e.ə. 1350-ci il).

qala divarı: uzunluğu - təxminən 900 m, daş blokların çəkisi - 20 ilə 100 tona qədər, hündürlüyü - 7,5 m-ə qədər.

Dəniz səviyyəsindən yüksəklik: 278 m.

Məsafə: Afinadan 90 km cənub-qərbdə.

İqlim və hava

Aralıq dənizi.

İsti qış, isti yay.

Yanvarın orta temperaturu: +14°С.

İyulun orta temperaturu: +27°С.
Orta illik yağıntı: 400 mm.

Nisbi rütubət: 65%.

Attraksionlar

■ "Mycenae" Arxeoloji Parkı: mil qəbirləri (e.ə. XVII-XVI əsrlər), qala divarları (e.ə. XIV əsr), Aslan qapıları (e.ə. XIV-XIII əsrlərin sonu), toloslar (kamera qəbirləri, XV-XIV əsrlər), saray (e.ə. XVI-XIII əsrlər), evlər, anbarlar, sisternlər (e.ə. XIV-XIII əsrlər), taxıl anbarı (e.ə. XII əsr.), "Persey mənbəyi" su anbarı.

Maraqlı faktlar

■ Mikenanın əsasının Perseus tərəfindən qoyulması haqqında qədim yunan miflərində şəhərin əsas istehkamlarının Sikloplar - qüdrətli nəhənglər tərəfindən ucaldıldığı deyilir. Beləliklə, nəhəng ölçülü təxminən yonulmuş bloklardan ibarət hörgü adı - siklop.
■ "Mycenae" adı açıq-aydın yunan mənşəli deyil və yerli tayfalardan başqa yerlərdən gələn ellinlər tərəfindən miras qalmışdır. Buna baxmayaraq, miflər bu adı yunanca "mike" - "göbələk" sözü ilə əlaqələndirirlər. Qədim yunan coğrafiyaşünası Pausanias, Mycenae'nin yerləşdiyi göbələk kimi zirvəyə baxaraq Perseusun özünün gəldiyini iddia etdi.
■ Mikenin ilk yazılı qeydinə Homerin şeirlərində rast gəlinir.
■ XX əsrin ikinci yarısında. və XXI əsrin əvvəllərində. Aqamemnonun maskasının həqiqiliyi şübhə altına alınıb. Bəzi arxeoloqlar Mikendəki qazıntılardan əvvəl Schliemann'ın saxtakarlıqla diqqət çəkdiyinə istinad etdilər: o, tamamilə fərqli yerlərdə tapılan qazıntılara qəsdən əşyalar gətirdi və Agamemnon maskası Mikendə tapılan hər şeydən üslub baxımından kəskin şəkildə fərqlənir. . Rəsmi nöqteyi-nəzər saxtakarlığı qəti şəkildə inkar edir.
■ Mikenin xarabalıqları Qədim Roma dövründən turistlərin diqqətini cəlb edir: zəngin Romalılar Mikenin keçmiş əzəmətinin qalıqlarına baxmaq üçün buraya səfərlər edirdilər.
■ Schliemann Homerin şeirlərində yazılanlara tam etibar etmiş və araşdırmalarında ona uyğun şərh etmişdir. Beləliklə, Miken qəbirində qızıl maskalı bir kəllə aşkar edərək dərhal qışqırdı: "Mən Agamemnonun üzünü gördüm!"
■ 1999-cu ildə Mycenae şəhərinin xarabalıqları YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir.
■ Paytaxt olaraq Mikeni seçən digər Pelopidlərdən (ilahi Pelopların nəsilləri) ən məşhurları Aqamemnonun arvadı Klytemnestra və onun uşaqları Orest və Elektradır. Onların miflərdə təsvir olunan taleyi dəhşətlidir: Klytemnestra ərini öldürdü ("Mikenin şəhər divarından uzaqda basdırıldı", Orestes öz anasını öldürdü (ilan sancmasından öldü), Elektra (qardaşını anasını öldürməyə itələdi). , Mykenada "dəfn olunub"). Elektra faciələrin baş qəhrəmanı oldu, səhnəsi Myken idi: Esxilin Xoeforları, Sofoklun Elektrası, Evripidin Elektrası və Orestası, Senekanın Aqamemnonu.
■ Heinrich Schliemann bir iş adamı kimi sərvətini 1853-1856-cı illər Krım müharibəsi zamanı rus ordusunu təchiz etməklə qazanıb: o, strateji mallar - kükürd, selitra, qurğuşun, qalay, dəmir və barıt ticarəti ilə məşğul olub.
■ Miken sivilizasiyası Atlantidanın ölümü haqqında mif üçün əsas olan Santorini vulkanının püskürməsi nəticəsində onun mərkəzi - Krit adası dağıdıldığı zaman Miken sivilizasiyasını əvəz etdi.
■ 1876-cı ildə Miken qəbirlərində Schliemann tərəfindən tapılan digər "nominal" əşya Nestorun məşhur qızıl qədəhidir. Schliemann bildirdi ki, bu, Homerin "İliada"da Pylos kralı Nestora aid olduğunu təsvir etdiyi fincandır. Arxeoloqların əksəriyyəti Schliemann ilə razılaşmır: Miken dəfni Troya müharibəsinin gözlənilən tarixindən üç əsr əvvəl meydana çıxdı və kasa Homerin təsvir etdiyindən fərqli görünür.
■ Mycenae xarabalıqlarının yerləşdiyi ərazi iqtisadi cəhətdən çox zəif inkişaf etmişdir, lakin bu yerlərdən olan insanlar Yunanıstan siyasətində aparıcı yer tutmuşlar və tutmaqda davam edirlər.

Miken Yunanıstanı

Yunanıstan tarixi səhnəyə əvvəllər qeyd olunan ölkələrdən gec daxil olub. 2-ci əsrin 70-ci illərində Yunanıstana səfər edənlərə təşəkkür edirəm. Pausanias, bizim "Hellas təsviri"ndən (10 kitab) ən zəngin və ən müxtəlif məlumatları götürmək üçün unikal imkanımız var. Yunanıstanın gələcək şöhrətinin sələfi, bildiyiniz kimi, ilk dövlət və orijinal yazı yaradan Krit-Mino sivilizasiyası idi. Buna görə də, elm adamları tez-tez hekayələrinə "Achaean Greece" və ya "Mycenaean Greece" ilə başlayırlar. Gördüyümüz kimi, Miken əsrlər boyu Hellasın mühüm siyasi mərkəzi olmuşdur və Miken dialekti yunan dilinin ən qədim ləhcəsi olmuşdur. Ənənəyə görə, qədim qəhrəman Perseus Mycenae'nin qurucusu idi. Burada o, qılıncının ucunu itirib, bunu şəhərin qurulmasına işarə hesab edir. Digər versiyalara görə, şəhərin adını bir su mənbəyi və ya bir qadın (Miken şahzadəsi) vermişdi, onun haqqında Homer Odisseyində "möhtəşəm taclı" kimi yazmışdı. A. Losev hətta belə bir təxmin də ifadə etdi: “Əgər Homer hansısa unudulmuş qəhrəman Mikendən danışırsa, onda sual yaranır ki, Miken onun dövründə Miken ilahəsi olmayıb, necə ki, sonrakı dövrlərdə Afina Afinanın himayədarı olub”.

Qədim Yunanıstanın öyrənilməsində tayfaların Hellas ərazisinə gəlişi eramızdan əvvəl 2000-ci ildən başlayaraq o dövrün yazılı abidələrinin öyrənilməsi də son dərəcə mühüm rol oynayır. Keçmiş Axey krallıqlarından Knossos və Pylosdan yazılı lövhələr şəklində çoxlu sənədlər qalıb. Axey mirzələri, gillə bağlı yalnız cari sənədləri saxlasalar da, lövhələrin uzun müddət saxlanmasına xüsusi əhəmiyyət verməsələr də, onların yaradıcılığı bizim dövrümüzə qədər gəlib çatmışdır. Yanmamış və yalnız qurumuş qalan sənədlər, görünür, yalnız saray arxivinin binalarını məhv edən yanğınlarda təsadüfi, tamamilə gözlənilməz yanma nəticəsində bizə sağ-salamat çata bildi. Sonrakı təhlillərdə alim və yazıçıların əsərləri ilə yanaşı, bu mənbələr də nəzərə alınır.

Perseus və Andromeda

Pausanias həmin yerlərin təsvirini verərək, eyni zamanda, yunan tayfaları arasında şiddətli rəqabətə və siyasətə diqqət çəkdi: “Arqovlar paxıllıqdan Mikeni məhv etdilər. Midiyalıların işğalı zamanı Arqovlar heç bir fəallıq göstərməmiş, mikenlilər isə 80 nəfəri Termopilaya göndərmişdilər, onlar da Lakedemonlularla birlikdə onların şücaətində (yanlarında döyüşürlər) iştirak etmişlər. Argivləri qıcıqlandıran, onlara ölüm gətirən, onların şanlı davranışları idi. İndiyə qədər şəhər divarının bir hissəsi və aslanların dayandığı darvaza hələ də Mykenadan qorunub saxlanılır. Deyirlər ki, bütün bu tikililər Tirinsdə Pret üçün qala divarı tikən Siklopların işidir. Mycenae xarabalıqları arasında Perseus adlı (yeraltı) bulaq var.

Tarixi əlaqələr zəncirində onu da xatırlamaq lazımdır ki, Atreus Pelopsun oğlu (yəni Aqamemnon və Menelausun babası) idi. Atrid ailəsinin bütün tarixi qətllər və cinayətlərlə doludur. Qardaşların öldürülməsi, oğulların oğurlanması, təqib və atalarının qatillərinin təhsili ilə hakimiyyətə gəliblər. Göründüyü kimi, keçmişdə Lidiya və Frigiyalı adlandırılan Pelops kralı İl. Beləliklə, Atridlərin Troyaya qarşı müharibəsi (bu versiyaya görə) tamam başqa məna kəsb edir, yəni onların öz əcdadlarının torpağına qayıtması. Qədim əfsanəyə görə, İlionu yalnız Pelopsun sümükləri Troya divarları altında daşısaydı almaq olar. Mikenada, Atreus və oğullarının yeraltı tikililərində onların xəzinələri və sərvətləri saxlanılırdı. “Budur, Atreusun məzarı, həmçinin Aqamemnonla birlikdə İliondan qayıdanların və Eqistusun bayramda öldürdüyü şəxslərin qəbirləri. Kassandranın məzarı isə Amiklin yaxınlığında yaşayan Lakedaemoniyalılar tərəfindən iddia edilir; ikinci məzar Aqamemnon, sonra arabaçı Evrimedonun məzarı, sonra Teledam və Pelopsun məzarlarıdır. Onların Kassandradan doğulan əkiz olduqları və Eqistusun onları körpə ikən kəsərək valideynlərini öldürdüyü deyilir. Və Elektranın (qəbri); o, Pyladesin arvadı idi, onunla Orestes evləndi. Hellanicus bildirir ki, Piladesin Elektradan Medont və Strofius adlı iki oğlu var. Klytemnestra və Egisthus divardan bir qədər uzaqda basdırılıb; onlar Aqamemnonun özünün və onunla birlikdə öldürülənlərin dəfn olunduğu şəhərin divarları arasında yatmağa layiq deyildilər.

Xəzinə və Atreus məzarı

Miken sivilizasiyası eramızdan əvvəl 1600-cü ildə zirvəsinə çataraq Misir və klassik Yunanıstan arasında aralıq mövqe tutmuşdur. Sonra o, öz təsirini o vaxtkı qədim dünyanın əksəriyyətinə (Misir, Troya, İtaliya, Şərqi Aralıq dənizi) genişləndirdi. Bir çox əsərlər, o cümlədən yunan alimləri K.Tsuntas və İ.Manattin “Miken dövrü” (1897) əsəri və U.Teylorun “Mikenlilər” kitabı buna həsr edilmişdir. Uzun bir yunan ənənəsinə görə, Dorilərin tayfalarının II minilliyin sonunda şimaldan Peloponnesə hücum etdiyi, daha sonra Krit və Dodecanese adalarına nüfuz etdiyi güman edilir. Teylor hesab edir ki, çox güman ki, yunanların əcdadları şərqdən, Şimali Anadolu yaylasından keçərək Troyaya (quru və ya dəniz yolu ilə - aydın deyil) gəliblər. Başqa sözlə, o, etiraf edir ki, onların hind-ari kökləri ola bilər, çünki Miken qabları İranın şimal-şərqindən gələn boz əşyalara müəyyən mənada bənzəyirdi. İşğalçılar özləri ilə yeni silah növləri, hər şeydən əvvəl süvari və döyüş arabaları gətirdilər ki, bu da onlara əraziləri tutmağa imkan verirdi.

Mycenae yaşayış planı

Köçəri köçlər zamanı müəyyən tayfalar öz dillərini yeni məskunlaşma yerlərinə aparıblar. Yunanlar özləri üç dialektin varlığını tanıdılar: İon, Aeol, Dorian və üç böyük tayfanın mövcudluğunu fərz etdilər. Çoxlarının fikrincə, “Miken” yunan dilinin arxaik forması olub, hər yerdə və hər yerdə – Knossda, Pilosda, Mikenada, Fibada və s.-də vahidlik nümayiş etdirir.S.Marinatom (Afina) Miken mədəniyyəti haqqında bunları deyir. . İlk "yunanlar", onun fikrincə, eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəllərində Yunanıstanı işğal etdilər. 16-cı əsrdə kiçik kəndlərdə və ya şəhərlərdə yaşayan aqrar əhalini təmsil edən ən erkən mikenlər meydana çıxdı. Bunlardan ən böyüyü o dövrdə Orchomenus idi. O dövrdə şəhər sivilizasiyası yalnız əhalisi eramızdan əvvəl 1580-ci ildə yaşayan Kritdə mövcud idi. Mino mədəniyyəti ilə tanış idi. Bu, Mycenae qazıntıları ilə sübut edildi və Peristeria (Trifilia) işləri ilə təsdiqləndi. Bununla belə, qalan Miken yaşayış məntəqələrində yaşayış şəraiti hələ də çox primitiv idi. Alim hesab edir ki, o yerlərin ilk hökmdarları o zaman Misirlə təmasda olan Suriyadan gəliblər. Onlar özləri ilə şərq maddi mədəniyyətinin elementlərini və Mino sənətinin təsirini gətirdilər. Mycenae'yi ələ keçirərək və onun sərvətlərinə sahib olaraq, onlar da onun ilk hakim sülaləsi oldular. Şərq mənşəli, ikiqat kral ailəsinin mövcudluğu və ölüləri diri təmsil edən maska ​​hazırlamaq adəti, Neolit ​​dövründə Misir və Suriya sakinlərinə yaxşı məlum olan bir adətdir. Təəssüf ki, arxeoloqlar hələ də Mikenin şəhər arxivlərini tapmayıblar və buna görə də Miken Yunanıstanının (Achiyava) tarixi artefaktlardan, xüsusən də Het yazılarından öyrənilir.

Mycenae Akropolunda Aslan Qapısı

İki dişi aslanı təsvir edən relyeflə bəzədilmiş məşhur Aslan qapısı Miken hökmdarlarının nə qədər güclü olmasından danışır. Belə nəhəng istehkamları tikmək üçün minlərlə insanın zəhməti lazım idi, çünki onların birgözlü nəhənglər - Sikloplar tərəfindən yaradıldığı əfsanəsinin yayılması təsadüfi deyil. Bu tikililərə uyğun olaraq Miken hökmdarlarının daş məzarları - tholos idi. Onlardan biri, Aqamemnonun məzarı haqqında danışan polşalı tədqiqatçı K.Kumanetski yazırdı: “Bu məzarda olduğu kimi, digərlərində olduğu kimi, ilk növbədə binanın özünün monumentallığı diqqəti çəkir: buna Kritdə rast gəlinməyib. Hündürlüyü beş metrdən çox olan kütləvi qapılar yuxarıdan iki nəhəng blokla bağlanır, onlardan birinin, ehtimal ki, 120 ton ağırlığında... eramızdan əvvəl 1400-1200-cü illərdə Bu, Axeylərin Ege dünyasında tam hökmranlığı və Misirlə birbaşa əlaqələr saxlayan Miken padşahlarının güclərinin artması dövrü idi. Polşa şairi Y.Slovatskinin “Aqamemnonun tabutu” şeirini oxumaqla şahların əzəmətli məzarlarının yunanların ruhunda necə təəssürat yaratdığını qismən təsəvvür etmək olar:

Qəribə bir sıra musiqi olsun

Bu düşüncələri bir hərəkət müşayiət edir.

Qarşımda yeraltı otaqlar,

Agamemnonun dəfn anbarı.

Burada Atridlərin qanı ləkələnmişdi

Zamanın ortasında söz demədən otururam

Geri dönməz qızıl arfa,

Yalnız hansı şərhlərə çatdı.

Köhnə vaxtları yarıqda oxudum,

Ellinlərin nitqini uzaqdan eşidirəm.

Mycenae ən güclü şəhər dövlətlərindən biri idi. Troya müharibəsi ərəfəsində bütün Mərkəzi və Şərqi Aralıq dənizi Mikenin hakimiyyəti altında idi, lakin artıq əvvəlki kimi güclü deyildi. Eramızdan əvvəl XIII əsrin ortalarında. Mikenin paytaxtı özü qəfil işğaldan əziyyət çəkdi. Ola bilsin ki, bu hücum vətəndaş müharibəsi zamanı baş verib. Yeri gəlmişkən, Troyaya qarşı müharibə də regionun kiçik, lakin təcavüzkar dövlətləri arasında eyni şiddətli rəqabət meylinin əksidir. Bəziləri Troyanın süqutunu eramızdan əvvəl 1260-cı ilə aid edir, digərləri tarixi eramızdan əvvəl 1184-cü il adlandıran Eratostheneslə razılaşır. Görünür, bu, Son Helladik dövrünün son üçdə birində baş verib. Sonra materikin bir çox qalalı şəhərləri məhv edildi: Mycenae, Tiryns, Media, Pylos. Deməliyəm ki, Mycenae Yunanıstanın ən qədim şəhəri idi. Q.Şlieman 1876-cı ildə Aqamemnonun, Erymedonun, Kassandranın və digər qəhrəmanların məzarlarının yerləşməli olduğu yerdə onu ən heyrətamiz kəşflərin gözlədiyinə əsaslı surətdə inanaraq bura qaçdı. O, diqqəti ilk növbədə akropolun daxili hissəsinə çəkməklə yanılmamışdır. Miken qalası nəhəng daşlardan hörülmüş divarlarla əhatə olunmuşdu (divarların eni 6 m idi). Yunanıstanda da qala divarlarının oxşar xarabalıqları var, lakin materikin sakinləri onlar haqqında heç nə deyə bilmirdilər.

Sikloplar Polyphemus

Mykenada Schliemann, elmi əhəmiyyətinə görə Troya yerində tapdığı Kral Priamın xəzinələrinə kölgə salan beş məzar aşkar etdi. Və tapdığı budur. Dördüncü məzarda Q.Şliemanın arxeoloji ekspedisiyası beş böyük mis qazan aşkar etmiş, onlardan biri qızıl düymələrlə doldurulmuşdur (68 qızıl düymə ornamentsiz və 118 qızıl düymə oyma naxışlı). Qazanların yanında bir ritton - sıldırım, əyri qızıl buynuzları və alnında qızılı rozet olan gümüş öküz başı (təxminən 50 sm hündürlükdə) uzanırdı. Bu riton öküzünün ağzı, gözləri və qulaqları qızılla örtülmüşdür. Bundan əlavə, sac qızıldan hazırlanmış riton öküzlərinin daha iki başı da var idi. Digər qəbirlərdə qızıl dəfnə çələngləri, diademlər, svastika formalı ornamentlər aşkar edilmişdir (bu, yəqin ki, Aryan mənşəyini göstərir). N.İonina yazır: “Ancaq tapılanların hamısı (qızıl maskalar) arasında ən diqqətəlayiq olanı digərlərindən qat-qat yaxşı saxlanılan bir maska ​​idi. O, əsrlər boyu Yunan hesab edilən xüsusiyyətləri əks etdirir: dar üz, uzun burun, iri gözlər, bir qədər şişkin dodaqları olan böyük ağız ... Maskanın gözləri qapalıdır, bığların ucları bir qədər yuxarıya doğru bükülür, tam saqqal çənəni və yanaqları bağlayır. Düzdür, P.For bu maskaları “çox çirkin” kimi xarakterizə edir. Qəbirlər sözün əsl mənasında qızılla dolu idi. Lakin Q.Şlimann üçün qızıl vacib deyildi, baxmayaraq ki, qızılın təxminən 30 kiloqramı var idi. “Axı bunlar Pausanianın danışdığı Atridlərin qəbirləridir! Bunlar Aqamemnonun və onun qohumlarının maskalarıdır, hər şey bunun üçün danışır: qəbirlərin sayı və dəfn olunanların sayı (17 nəfər - 12 kişi, 3 qadın və iki uşaq) və onlara qoyulan əşyaların zənginliyi .. Bütün bunlardan sonra, o qədər böyükdür ki, yalnız kral ailəsi. Schliemann, saqqallı bir adamın maskasının Aqamemnonun üzünü örtdüyünə şübhə etmirdi. Sonrakı araşdırmalar göstərdi ki, maska ​​Aqamemnonun doğulmasından təxminən üç əsr əvvəl hazırlanıb, lakin o, Miken kralı ilə əlaqələndirilir və belə adlandırılır: "Aqamemnonun maskası".

Girit-Miken mədəniyyətinin əşyaları: qızıl qədəh, maska, xəncərlər

Digər şəhərlər, Qla, Ziguris, Proimna, Berbati, Karakos, sakinlər tərəfindən tərk edildi. Troyaya qarşı məşhur kampaniyaya gəlincə, bu, Homerin və digər sonrakı müəlliflərin bəhs etdiyi kimi, yəqin ki, ilk hadisələrdən bir neçə onilliklər əvvəl baş verib. Bir çox qəbilə Yunanıstanda sığınacaq və sığınacaq tapdı. A. Xomyakovun yazdığı kimi, Slavyan Trakyasının sərhədlərindən Peloponnesin cənub ucuna qədər bütün Ellada “tayfalar səpələnməsi” yaşayırdı. Yunanlar şimaldan gəldilər. Epir slavyan diyarının lap sərhədlərindən barbar tayfalarının evi idi. Elladanın qədim sakinləri, əsrarəngiz pelasqlar şimaldan gələnlərlə qarışıb yoxa çıxdılar, “hərbi fəaliyyətlərinin təsirindən öz həyat tərzini itirdilər və yadplanetli maarifçiliyin təcavüzkar hərəkatında dillərini unutdular”. Qədim dövrlərdə yunanlar axeylilər (yunanları italyanlar adlandırırdılar) adlanırdı. Ənənə yunanların gəlişindən əvvəl Yunanıstanda yaşayan xalqlar haqqında çox az məlumat verir. Onlar Dorilərə, Aetollulara, Axeylərə, İoniyalılara, Eollara (bunlar sadəcə adlardır) bölünürdülər. Yunanlar özlərini ellin adlandırırdılar. Əfsanələrə görə, Helenin atasının ailəsinə Eol, Dor, Axay və İon daxildir. Diogenes Laertes yazırdı: "Bütün insan irqi Hellenlərdəndir". Təbii ki, hər iki ifadə tamamilə doğru deyil. Buna baxmayaraq, Avropa sivilizasiyasının sələfi, xristian ellinizminin beşiyi sayılan Qədim Yunanıstana böyük maraq tamamilə başa düşüləndir. Bu günə qədər Avropa mədəniyyəti özünün “qızıl uşaqlığını” Helladada görür və uşaqlıqda nağıl həmişə mövcuddur.

Dorian geyim nümunələri

Əlbəttə ki, "yunanların qızıl uşaqlığı" çox real hadisələrə əsaslanan parlaq Homerdən ilhamlanan bir nağıldır. Onun təsvir etdiyi Axey cəmiyyəti daha çox Təminatçı Zevs tərəfindən ağıllarından məhrum edilmiş vəhşi barbarların izdihamını xatırladır. Təəssüf ki, onların tanrılarını və kultlarını öyrənmək üçün çoxlu mənbələr yoxdur. Demək olar ki, bütün orijinal mətnlər məhv olub və “yunan dininə daxil olmaq üçün müqəddəs qapı” kimi qəbul edilən şey (Homer, Hesiod, Sophocles) indi dünyəvi bir mənbə kimi qəbul edilir və dinin özünü anlamaq üçün çox az şey edir. Yunanların dini və mifologiyası buna baxmayaraq dünya mədəniyyətinin ən parlaq və yaddaqalan cəhətlərindən birini təmsil edir. Digər xalqlar kimi, yunanlar da ölülərin ruhlarına və kultlarına geniş şəkildə inanırdılar. Onlar ağaclara, heyvanlara, bütlərə, tanrılara hörmət edirdilər. Ellinlərin ənənəvi kultlarında biz vəhşilik, qəbilələrin zəif inkişafı və qəddarlıq xüsusiyyətlərini görürük. Məsələn, Afinada və İoniyanın əsas ticarət limanlarında, hətta eramızdan əvvəl 6-5-ci əsrlərdə, özünün formalaşmış “sivilizasiya baharından” danışmaq artıq mümkün olanda, yunanlar bu prinsipə əməl edirdilər. əxlaqda ən vəhşi və qəddar qaydalar. Belə ki, şəhərlərdə ikinci dərəcəli insan materialı xüsusi olaraq rütubətə uğramış insan pisliyi (şikəstlər, axmaqlar və s.) şəklində saxlanılırdı. Aclıq və ya vəba epidemiyasının başlaması ilə səlahiyyətlilər, adətən, onları qurban verirdilər. Bədbəxtləri daşqalaq etdilər, diri-diri yandırdılar və bundan əvvəl də üzvlərinə ritual çubuqlarla döyüldülər. Günah keçisi (“farmak”) olan yazıqların külü dənizə səpələnmişdi.

Üç fars döyüşçüsü

Və ya başqa bir misal. Məşhur Salamis döyüşünün səhəri Yunanıstanın taleyi həll olunarkən sərkərdə Themistocles tanrıları sakitləşdirmək ümidi ilə üç əsiri yandırdı. Bunlar dəbdəbəli paltarlar geyinmiş və qızılla bəzənmiş gözəl cavan oğlanlar idi, üstəlik, onlar həm də Fars padşahının doğma qardaşı oğulları idilər. Beləliklə, yunanların baş komandiri, bir irfan, donanmanın tam gözü qarşısında gəmidə onları öz əli ilə boğdu. Atom materializminin banisi, alim Demokrit bir sadist qəddarlığı ilə gənc xanımlardan tələb etdi ki, qızlar menstruasiya zamanı məhsul yığana qədər üç dəfə tarlada qaçsınlar: deyirlər ki, guya aybaşı qanında məhsuldar enerji yükü var. .

Korinf və Akrokorinf

Yunanıstanın fəthi uzun müddət ərzində baş verdi. “16-cı əsrin əvvəllərində Kritin mədəniyyətinə artan təsiri var və deyə bilərik ki, (bizim üçün) Mycenae dövrü kimi tanınan təsir başlayır. "İliada"da təsvir olunanlara bənzər Miken tipli dövlətlər Afinada (çox əhəmiyyətli olmasa da) və Attikada formalaşmağa başladı. Mikenin gücü özünü ən güclü şəkildə Pilosun Messeniyanı idarə etdiyi Peloponnesdə, eləcə də Mikendən asılı olan Arqolisdəki qalalar qrupunda göstərirdi. Bu iki ərazi arasında yerləşən Lakoniya praktiki olaraq tədqiq edilməmişdir və onun Miken paytaxtı hələ kəşf edilməmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki, bütün bu dövlətlər münbit düzənlikləri və ya yüksəklikləri tuturdular. Yunanıstanda belə yerlər az idi və onlar bir-birindən yüksək dağ silsilələri ilə ayrıldığı üçün bəzən onlara ancaq dəniz yolu ilə çatmaq olardı. Yunanıstanın şimal-qərb bölgəsi əsasən dağlardan ibarət idi, ona görə də təəccüblü deyil ki, bu ərazi Mikenin tarixində demək olar ki, heç bir rol oynamayıb”, U.Teylor yazır. Mycenae şəhəri təxminən 500 il davam etdi və ehtimal ki, eramızdan əvvəl 1100-cü ildə məhv edildi.

Akrokorinth - qala divarları

Miken təsirinin təkcə Yunanıstanda deyil, həm də mühacirlərin Apuliyanı müstəmləkələşdirdiyi İtaliyada izlənilə biləcəyini göstərən dəlillər var (bu, arxeoloqların tapıntıları ilə təsdiqlənir). Mikenin təsiri İtaliyanın cənubunda olduğu kimi eyni Rodiya mədəniyyətinin xüsusiyyətlərinin göründüyü Siciliyada da nəzərə çarpır. Qədim tarixdən əvvəlki dövrlərdə yunanlar arasında müharibələrə səbəb olan şiddətli mübahisələr yarandı (belə yeddi şəhərin Thebaya qarşı məşhur müharibəsi, nəticədə hər iki tərəf məhv edildi).

Siyasətlərin yüksəlişi və çiçəklənməsi böyük ölçüdə coğrafi mövqelərinə borcludur. Bu, İsthmus yaxınlığında qurulmuş qədim Korinf şəhər dövləti idi - Peloponnesdən Yunanıstanın qalan hissəsinə, iki dənizin - Saronik və Korinf körfəzləri arasında yeganə yol. Pausanias'a görə, Korinf "Zevsin oğlu" hesab olunurdu, Agamemnonun gücünün bir hissəsi idi və əvvəlcə Homerin fikrincə, bədbəxt bir qəsəbəni təmsil edirdi. Buradakı coğrafi şərait çox da əlverişli deyildi. Lakin həmin yerin strateji və kommersiya üstünlükləri (dənizlər arası yollara nəzarət, Şərq və Qərb mərkəzləri ilə geniş ticarət əlaqələri qurmaq imkanı) onu region sistemində mühüm halqaya çevirmişdir. Mənbələrin və Akrokorintin yüksək dağının olması qalanı məskunlaşdırmağa, təchiz etməyə və sonra düşmən işğallarından qorumağa imkan verdi. Dori tayfaları görünməzdən əvvəl burada Finikiyalılar, digər şərq xalqları, eləcə də Tesaliyadan buraya gələn eol tayfaları yaşayırdılar. Təxminən 900 B.C. Dorianlar buradan gəmilərlə keçdilər. Əvvəlcə Arkadiyada məskunlaşdılar, Arqolisi tutdular, sonra isə Korinfiyaya hücum etdilər. Beləliklə, Korinf onlara tabe oldu, nəticədə əhalinin etnik tərkibi dəyişdi. Şair Eumel “Korinfin tarixi” şeirində Korinfin uzaq keçmişi haqqında yazmışdır. Məhz o, Korinfi Homerik Eterlə - Sizif (Sizif) hökmranlıq etdiyi şəhərlə eyniləşdirdi. Eumel Korinf tarixini də Yason və Medeya haqqında Eol-Tesaliya mifləri ilə əlaqələndirdi. Bu mifologiyaya görə Sizif Korinfin ilk kralı sayılırdı. Bellerophon həm də yerli qəhrəman idi, onun əfsanəvi atı Peqas təkcə şəhərin gerbi deyil, həm də poetik yüksəlişin simvolu oldu.

Aşağı Pirena Fəvvarəsi

Təxminən eramızdan əvvəl 8-ci əsrdən. Korinfin ilk böyük çiçəklənməsi, Korinfin Arqosdan siyasi asılılığının dayandırıldığı və Qərbdə ilk koloniyalarını - Kerkyra'yı eramızdan əvvəl 730-cu ildə qurduğu zaman başlayır. və Sirakuza eramızdan əvvəl 720-ci ildə. Bu prosesin nəticəsi onun iqtisadiyyatının sürətli inkişafı, sənaye tərəqqisi və Korinf məhsullarının Qərbə ixracı oldu. Çoxsaylı Proto-Korinf və Korinf qabları, arxaik dövrün ziyarətgahından rənglənmiş masalar, rənglənmiş Fermat metopları və Kipsel tabutunun sübutu kimi bədii sənətkarlıq da inkişaf etmişdir. Korinflilər ikinci Yunan müstəmləkəçiliyi dövründə bu sənətdə yüksəklərə çatan əla dənizçilər idi. Korinf aminokllarının eramızdan əvvəl 704-cü ildə qurulduğuna inanılırdı. Samians üçün ilk trireme. Gələcəkdə məhz Korinf sakinlərinin nəhəng dəniz qüvvələrini təmsil etməyə başlaması və intensiv müstəmləkəçiliyə rəhbərlik etməsi, tez-tez Afinadan onlara qarşı haqsız qəzəb və nifrət doğururdu. Sonuncular ticarətdəki rəqiblərini məhv etməyə çalışdılar, bu da qaçılmaz olaraq Korinti Afinanın ən nəhəng düşməni - Spartanın qollarına itələdi.

Theseus və Ariadne

Maraqlıdır ki, tiranların (Kipsel və onun oğlu Periander) dövründə iqtisadiyyatın, incəsənətin və mədəniyyətin çiçəklənməsi ən yüksək zirvələrə çatdı. Periander hətta Qədim Yunanıstanın 7 əsas müdrikinin arasında yer alırdı. Sonra Korinf Kiçik Asiya, Şərq və Misirin padşahları və hökmdarları ilə əlaqələri inkişaf etdirərək o dövrün ən güclü güclərindən birinə çevrilir. Bürüncdən və gildən müxtəlif növ məmulatların, müxtəlif parçaların ticarəti və istehsalı burada getdikcə daha çox yeni sakinlər və alıcılar cəlb edir. Şəhər varlı insanların, tacirlərin, dənizçilərin, döyüşçülərin və şən xasiyyətli qadınların sevimli görüş yerlərindən birinə çevrildi. Geteri hər şeydən əvvəl sənətkarlıqda yaxşı pul qazanmaq fürsəti cəlb etdi, çünki Senekanı desək, deyək: görünür, insan təbiətcə şəhvətli heyvandır və pozğunluğa və alçaqlığa meyllidir.

Miken təntənəli qılıncının sapı

Sevgi nəinki pulsuz, qarşılıqsız, həm də təriflərsiz yaşaya bilməz. Buna görə də deyirlər ki, Korinfdə yeni bir poeziya janrı yaranıb - dithyramb. Memarlıq abidələri arasında Apollon məbədi fərqlənir. Təkcə sənətin bütün növləri deyil, həm də mühəndislik düşüncəsi inkişaf edir. Periander asfaltlanmış bir yol - "diolk" (sürük) qurmaq qərarına gəldi, bu yolla boş gəmilər və yüklər xüsusi platformalarda İsthm-in bir tərəfindən digər tərəfə daşındı.

Yunan-Fars müharibələri zamanı (e.ə. V əsr) Korinf Yunan dünyasının üç böyük dövlətindən biridir və farslara qarşı bütün döyüşlərdə iştirak edir. Dənizdə və ticarətdə üstünlük uğrunda Afina ilə rəqabət rəqiblərlə qaçılmaz toqquşmalara səbəb oldu. Afina və Spartanın yüksəlişi tezliklə onu ikinci dərəcəli rollara salacaq. Korinf bəlkə də Peloponnes müharibəsinin əsas təhrikçisi oldu. Gələcəkdə Korinf Achaean İttifaqının paytaxtı olacaq (e.ə. 200-cü ildən sonra). Lakin Roma hakimiyyətinin siyasətindən narazılıq Korinfin Romadan uzaqlaşmaq qərarına gəlməsinə səbəb oldu. Eramızdan əvvəl 146-cı ildə. General Lucius Mummius döyüşdə Achaean Liqasını məğlub etdi və Korinti yerə yıxdı. Yüz il ərzində şəhər xarabalığa çevrildi, nəhayət Yuli Sezar Korinfdə yenidən məskunlaşmağa başlayana qədər (44-cü ildən). Onun işini Oktavian Avqust davam etdirdi. 1-ci əsrdə E. Roma müstəmləkəsi və limanı olaraq şəhər bir daha böyümə və çiçəklənmə dövrünü yaşadı. Korinfdə imperator Neron Yunan şəhərlərinin azadlığını elan etmək üçün gəldi (66-67).

Qədim Yunanıstan hər birinin öz tanrıları və qəhrəmanları, qanunları və təqvimi olan şəhər dövlətlərinin (polislərin) birliyi idi. Afinada dövlətin qurucusu sayılan Teseyi xüsusilə şərəfləndirdilər. Onun haqqında hər hansı bir afinalı məktəblinin yaxşı bildiyi bir çox əfsanələr yaradılmışdır. Bu qəhrəmanın əməlləri əsasən Afina dövlətinin gələcək taleyini əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. Ondan əvvəl Attika sakinləri həm siyasi, həm də mənəvi cəhətdən parçalanaraq tez-tez düşmənçilik edirdilər. Onları vahid xalqda birləşdirməyə qərar verən Tesey səbirlə yunanların ətrafında gəzir, onlara ümumi bir yataqxananın bütün üstünlüklərini, düşmənlərə qarşı döyüşlərdə birliyin üstünlüklərini göstərməyə çalışırdı. Təbiətcə çox güclü olduğundan o, nadir hallarda son çarə kimi gücə müraciət edirdi. Theseus həm də universal çardaq bayramını - Panathenaic'i təsdiqlədi. Hər il avqust ayında Yunanıstanda müxtəlif gimnastika və musiqi yarışları keçirilirdi (və dörd ildə bir dəfə Böyük Panathenaik təntənəli şəkildə keçirilirdi). Oyunların qalibləri çələnglər və ya zeytun yağı ilə amforalarla mükafatlandırıldılar. O, həmçinin Attika sakinlərini zadəganlara, əkinçilərə və sənətkarlara bölməkdə hesab olunur. Tesey keçmiş icma məclislərini dağıdıb, onların yerinə tək bir şura yaratdı. Bu şura şəhərin mərkəzində yerləşirdi və onu himayədar ilahənin şərəfinə Afina adlandırdı. Bu qədər şərəfli işlər görən yunan qəhrəmanı könüllü olaraq hakimiyyətin yükünü üzərinə qoydu, özünü müdrik qanunverici kimi göstərdi və özünü “demokrat” hesab edən sonrakı dövrlərin hökmdarlarına dərs verdi.

“Mədəni ruh” yunanların qəlbinə dərhal sığınacaq tapmadı... Helladaya gələn köçəri tayfalar, istər Balkanlardan, istər İskitdən, istərsə də hər hansı bir yerdən meydana çıxmasından asılı olmayaraq, digər xalqlar kimi, mövhumat, ibtidai vəhşilik. Eyni zamanda dənli bitkilər becərmiş, ov ovlamış, əncir və zeytun əkmişlər (zeytun yunanların əsas qidası idi), üzüm bağları becərmiş, şərab hazırlamışlar. Torpaq onlara yemək və minimum miqdarda meyvə (yağ və şərab) verirdi ki, bu da ticarətə qoyula bilər, onlar üçün buğda, parça, silah və s. Mühüm strateji amil boğazlara sahib olmaq idi, bütün ticarət Qara dəniz sahillərində və ya Misirdə taxıl bazarları ilə aparılırdı. Axı Afinaya ixrac edilən çörəyin təxminən yarısı Bospor krallığının hüdudlarından oraya çatdırılırdı. Yunanıstanda və onun müstəmləkələrində çörəyin strateji əmtəə sayıldığını Taurik Chersonesos sakinlərinin içdikləri andlar da sübut edir: “(Bizim) vətənin tarlalarından alınan çörəyi satmayacağam, ixrac etməyəcəyəm. Xersondan başqa bir yer”.

Göründüyü kimi, yunanlar iki min il əvvəl taxılçılıq təsərrüfatında dövlət tənzimlənməsinin zəruriliyini mükəmməl başa düşürdülər (görünür, bunu bizim nazir-iqtisadçılar başa düşmürlər). Yunanıstanın yeri onun çiçəklənməsinə kömək edirdi. Materik üç hissəyə bölündü: Şimali Yunanıstan, Orta Yunanıstan (və ya Hellas uyğun), Yunanıstanın cənubu (Peloponnese) bir istmusla Hellas ilə birləşdi. Dağ silsilələrinin arxasında yerləşən ölkə təbii qala idi, keçidi dar dərələrlə çox və çox çətin idi ki, bu, Kral Leonidasın 300 spartalısının (Termopilin cəsarətli müdafiəsi zamanı) göstərdiyi şücaətlə parlaq şəkildə sübut edilmişdir.

Digər tərəfdən, bir sıra Yunan bölgələri təbiətin özü tərəfindən parçalanmış, bölünmüşlər. Burada Nil, Dəclə və Fərat, Huang He, Volqa və Dnepr kimi böyük çaylar yoxdur. Bu, yarımadada yaşayan ayrı-ayrı etnik qruplar arasında ünsiyyəti çətinləşdirirdi. Yerli tayfaları birləşdirməkdə çətinlik yaranır. Vətəndaş qarşıdurması yunanları dəfələrlə ölüm astanasına qoydu (o cümlədən farslarla döyüşdə). Nə deyə bilərəm ki, kiçik Amorq adasında (21 x 3 kv. mil) üç müstəqil siyasi icma yaranıb. Dənizə yaxınlıq da çox şey demək idi (Peloponnesdə dənizdən 7 mil, Yunanıstanın mərkəzində - 8 mildən çox məsafədə bir nöqtə yoxdur). Arxipelaqı təşkil edən çoxlu sayda adaların, sanki, Avropanı Asiya ilə birləşdirən möhkəm körpü təşkil etməsi xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi. Yunanıstanın qərb sahilindəki adalar arasında Homerik qəhrəmanı Odisseyin doğulduğu İtaka adası da var idi.

Bu gün İthaka adası

Attika torpaqları dəmir, gümüş, tikinti daşı, mərmər və alüminium oksidi ilə zəngin idi. Eyni Attikada gümüş də var idi (cənubda, Lavriyada). Yunanıstanda zənginliyi ilə seçilən, gümüş mədəni gətirən Sibaris kimi şəhərlər var idi. Qızıl üçün yunanlar daha da qaçdılar - şimal sahillərinə, Makedoniyaya, Trakyaya, Lidiyaya və ya Kolxidə. Yeri gəlmişkən, Strabonun fikrincə, Yasonun Qızıl Qoç üçün səyahəti əfsanəsi, bəzi xalqlardan qızıl çıxarmaq üçün belə bir üsul təklif etdi: qoçun dərisi, yəni "Qızıl Qoç" suya batırıldı. bunun nəticəsində onun yununa qızıl dənələri çökdü. Etrusk dənizində limana sahib olan yuxarıda adı çəkilən Sybaris Milet və Etrüsklər arasında ticarətdə ən mühüm vasitəçi idi. O, əsasən vasitəçilik yolu ilə varlanıb, bunun üçün ən bahalı malları belə gömrük rüsumundan azad edib. Bütün bunlar ölkənin metal yataqlarının yerləşdiyi şərq hissəsini ən inkişaf etmiş və firavan bölgəyə çevirmişdir. Qəribədir, amma dəniz kənarında olan yunanlar daim içməli suya böyük ehtiyac duyurdular. Şirin su burada qızılla dəyərində idi. Hətta Delfini qoruyan birlik üzvlərinin andı da məlumdur. Onlar and içdilər ki, heç vaxt “müttəfiq icmalardan axar su götürməyəcəklər”. Maraqlıdır ki, yunanlar səfərə çıxanda bir-birinə deyirdilər: “Yaxşı səfər və şirin su”.

Qədim yunan gəmisi

Təsvir edilən dövrlərdə dəniz getdikcə daha vacib rol oynayır (ticarət, həyat təminatı və ölkələrin müdafiəsi məsələlərində). Yunanıstan da istisna deyildi. Əgər Misir Nil tərəfindən yaradılıbsa, Yunanıstanın, Kritin, Kipr və Finikiyanın taleyi əsasən onların dənizlə nə qədər mehriban olmalarından asılı idi... Perikl qürurla afinalılara deyirdi: “Axı siz inanırsınız ki, siz ancaq öz ərazinizi idarə edirsiniz. müttəfiqlər; Mən təsdiq edirəm ki, yer səthinin insanlar üçün əlçatan olan hər iki hissəsində - quruda və dənizdə - siz yalnız gəmilərimizin üzdüyü yerdə deyil, birində tamamilə üstünlük təşkil edirsiniz; istəsən hər yerdə hökmranlıq edə bilərsən. Və heç kim, heç bir padşah, heç bir xalq indi güclü donanmanızla dənizə çıxmağınıza mane ola bilməz. Dəniz İttifaqına rəhbərlik edən Afina o dövrün ən böyük dəniz hegemonu idi (qeyd edək ki, bu birliyə eyni vaxtda 200-ə qədər ştat daxil idi). Dənizin hökmranlığı dəniz ticarətinə nəzarət etməyə imkan verirdi.

Pirey limanı ilə Afina şəhərinin xəritəsi

Afina limanı Pirey xarici mallarla dolub. Təkcə böyük Pirey limanının eyni vaxtda 372 gəminin dayanması üçün yer təmin etdiyi təxmin edilir. Limanın tikintisi afinalılara 100 talant (6 milyon drahma) başa gəldi ki, bu da 26 ton gümüşə bərabərdir. Nəticədə Afina Pontus, Euboea, Rodos və Misirdən gətirilən çörək ticarətində monopolist oldu. Özlərini çörəklə təmin etdikdən sonra afinalılar tacirlərin, səyyahların, zəvvarların başqa limanlarda sığınacaq və sığınacaq tapmalarına diqqət yetirərək kapitanların başqa yerlərə getməsinə icazə verdilər. “Kapital qurulanda gəmi sahibləri üçün körpülərin yaxınlığında şəhər mehmanxanaları, tacirlər üçün alqı-satqı üçün uyğun yerlər, şəhərə gedənlər üçün şəhərdə eyni otellər tikmək yaxşı və faydalıdır. Əgər biz kiçik tacirlər üçün - Pireydə və şəhərin özündə binalar və mağazalar təşkil etsək, bu, şəhərə həm bəzək, həm də böyük gəlir gətirərdi "dedi Ksenofon. Çox məntiqli bir qeyd.

Hippodamlar - Pireyin və bir sıra şəhərlərin memarı

Yunanlar dənizin həyatlarında əsas əhəmiyyətini yaxşı bilirdilər. Mülayim iqlim və ümumiyyətlə yoxsul torpaq onlara təkcə yerin təkinin zənginliyinə və ya kənd təsərrüfatına arxalanmağa imkan vermirdi. "Yunanıstan üzərində güc dəniz üzərində gücdür" dedi yunanlar. Egey dənizinə “Kral-dəniz” deyirdilər. Aralıq dənizi xalqlarının həyatı dəniz hadisələri ilə doludur. Egeydəki əsas marşrutlar donanma tərəfindən sıx şəkildə idarə olunurdu. Həqiqətən, Peloponnes müharibəsi zamanı Afinada 300 trirem, Korkyrada 10, Saqqızda 60, Meqarada 40 trirem var idi. Dənizdə hökmranlıq uğrunda gedən döyüşlərdə hətta ziyalılar da iştirak edirdi: məsələn, 441-ci ildə Samos donanmasına Sofoklun başçılıq etdiyi Afina donanmasını məğlub edən filosof Melis rəhbərlik edirdi. Dənizçiliyin ilk dəfə inkişaf etdiyi Yunanıstanın cənubunda və qərbində yerləşən tayfalar tezliklə bir növ qəbilələrarası birlik təşkil etdilər. Onların hər biri “digərinə naviqasiya və etnoqrafiya haqqında bildiyi hər şeyi, dənizdə yaşadığı hər şeyi, gəmiqayırma haqqında bütün məlumatları çatdırırdı”. Vətənlərinin Krit olduğuna inanan Dardan tayfası hamıdan tez sabit dənizçilik bacarıqlarına yiyələnmişdi. Tarixçi E. Kurtius Lidiyada yaşamış ioniyalıları bu qola istinad edir. Mükəmməl limanları olan Lidiya ticarətdə Finikiyanın rəqibinə çevrildi.

Limanda antik gəmi

Böyük ölçüdə “İliada”da verilən məlumatlar əsasında yunanların gücünü mühakimə etmək olar. Mikenlilərin lideri Aqamemnon Troyaya yüz gəmi, Pylians arasında ikinci yer - 90 gəmi, Argives və Cretans arasında üçüncü yer - hər biri 80 gəmi, Spartalılar və Arkadlılar - hər biri 50 gəmi, Afina və Myrmidon donanmaları gətirdi. - hər biri 50 gəmi. Troyaya cəmi 1186 gəmi gəldi. Kral Aqamemnonun donanmasının əsası "Arqo" ("Sürətli") gəmisindəki Arqonavların səyahətinə başladığı yerdən İolk idi. Antik dövrün sonuna qədər "Arqo" gəmisi ilk üzən gəmi hesab olunurdu. Aqamemnonun strateji əhəmiyyəti böyük olan başqa dəniz bazaları da var idi. Əlavə etmək lazımdır ki, yunanların dəniz həyatı, adi ticarətlə yanaşı, onların soyğunçuluğu ilə də ayrılmaz şəkildə bağlı idi. Bütün bunlar qaydasında idi. Kritlilər arxipelaqı dəniz quldurlarından təmizləmək və dəniz yollarının ustası olmaq üçün özləri Cythera və Egilia üzərində pirat-hərbi eskadrilyalar yaradırlar. Spartalı Çilo həmişə buradan hücum gözləyirdi. Yunanların eskadrilyaları Finikiya quldurlarına qarşı hərəkətə keçdi. Kral Minos oğurlanmış oğlunun qisasını almaq üçün dəniz yolu ilə Yunanıstana getdi. Onun gəmilərinə delfinlər rəhbərlik edir (onların köməyinin xatirəsinə o, Delfi Apollon kultunu yaradır). İddia edilir ki, o dövrlərin ən işlək dəniz zolaqları - və ya "Apollon cığırları" adlanan yollar da ağıllı delfinlər tərəfindən salınıb.

Knossosdakı sarayın divarlarında delfinlər

Odisseyin səyahəti. Odysseus və onun yoldaşları

Dəniz açıq quldurluğa səhnə oldu. Krallar quldurlardan, quldur dəstələrinə rəhbərlik edənlərdən və müharibələrlə öyünənlərdən, quldurlardan fərqlənmirdilər (İliada, XIV, 229-234). Axilles Arqolisdən Mysiyaya basqın edir, Lirnessdən Briseyi oğurlayır və müttəfiq Troya şəhəri yerə yıxılır. Peleusun oğlu deyir: «Mən on iki gəmi ilə gur şəhərləri məhv etdim; Ayaq on bir Troya torpağını məhsuldar etdi; Onların hər birində və qiymətsiz və şərəfli şəxsi maraq xəzinələrində çox şey əldə etdim. Herakl məşhur atlardan qazanc əldə etmək üçün Troyanı darmadağın edir. Agamemnon qürurla xatırlayır ki, çiçəklənən Lesbosu məhv edərək oradan çoxlu gözəl əsirləri çıxarıb. Odissey, gəmisini külək və cərəyanlar tərəfindən Trakiya sahillərinə doğru yuyan kimi, "peşəkar pirat" olaraq, bunu böyük bir xidmət hesab edərək dərhal yaxınlıqdakı ilk şəhəri qarət etməyə başlayır:

Troya getməzdən əvvəl

zirehli tayfa Achaeans,

Gəmidə doqquz dəfə

cəsarətlə sürətli

davam

Xaricilərə qarşı çıxdım -

və bəxtimiz gətirdi;

Qənimətdən özüm üçün ən yaxşısını aldım,

həm də lot üzrə

Bir hissə üçün çox şey aldım;

var-dövlətini artıraraq,

Mən güclü və hörmətli oldum ...

Başqa bir yerdə Odissey kral Alkinosla etiraf edir ki, hiylələrin ixtiraçısı olduğu şayiələrə görə Kikons, İsmar şəhərinə üzəndə o, İtaka kralı quldur yoldaşları ilə birlikdə özünü heç də belə aparmayıb. sülhməramlı, lakin qatil və quldur kimi:

İsmaru: şəhəri dağıtdıq,

bütün sakinlər məhv edildi.

Arvadları xilas etmək və hər cür

çoxlu xəzinələri talayıb,

Qəniməti bölməyə başladıq ki

hər kəs öz payını götürə bilərdi.

Beləliklə, oxucu istər Odisseyin, istərsə də oğullarının istedadına və cəsarətinə sizinlə dəfələrlə heyran qalacağımız gözəl Yunanıstanın hesabına səhv etməməlidir. Hətta tarixinin ən qəhrəmanlıq hissəsində belə Yunanıstan əslində “quldurluq üçün ideal yer”dən başqa bir şey deyildi. Coğrafiyaşünas Strabon da bu yerlərin sakinlərinin danılmaz dəniz quldurluğuna meylindən yazır, onların qaniçənliyini qeyd edirdi. Qulların ovu andrapodistlərin – “quldarlar” peşəsinin yaranmasına səbəb oldu. Şair Lusian yaraşıqlı Qanymedanı qaçıran Zevsin özünü ilk belə andrapodist adlandırdı. Tarixçi A.Vallon qədim sivilizasiyaların əsas sərvət mənbələrini qeyd edirdi: “Qulları təmin edən ən zəngin mənbə həmişə köləliyin əsas mənbəyi olmuşdur: müharibə və dəniz qarətləri. Troya müharibəsi və yunanların Asiya və Trakiya sahillərində apardığı ən qədim müharibələr onlara çoxsaylı əsirlər verdi... Müharibə qulların sıralarını artırdı, lakin müəyyən fasilələrlə; dəniz quldurluğu buna daha davamlı və davamlı olaraq kömək etdi. Yunanıstanda ticarətdən əvvəl yaranan və ilk gəmiçilik cəhdlərini müşayiət edən bu adət, hətta xalqlar arasında əlaqə daha nizamlı və sivilizasiya daha geniş yayılanda da dayanmadı; daha çox yayılmış qullara ehtiyac, daha yüksək qazanc cazibəsi ilə quldurların fəaliyyətini stimullaşdırdı. Bunun üçün dənizlə əhatə olunmuş bölgə və sahillər, demək olar ki, hər yerdə əlçatan və dənizin hər tərəfinə səpələnmiş adalar bunun üçün nə asan idi! Şimali Afrika barbarlarının (Berberlərin) tez və gözlənilməz enişləri sayəsində Aralıq dənizi sahillərində çox keçmədən yaydıqları dəhşət Yunanıstanın hər yerində hökm sürdü. O vaxtkı həyat sadəcə dəhşətli idi. Bu, ən azı dənizdən gələn bütün yad adamların öldürülməsi adətindən xəbər verir. “Sivilizasiyalı” yunanlar, finikiyalılar, kritlilər, misirlilər, yəhudilər, assuriyalılar arasında Varfolomey gecə hökmü qüvvədə idi: hamını öldür, Allah özününküləri tanıyacaq. Tanrılar, görünür, insanların taleyinə biganədirlər.

Odissey sehrbaz Kirkada

Herkul və Arqonavtlar (nizə, gürz, qalxan ilə)

Təəssüf ki, Afinada qədim demokratiyanın bu qalası, açıq quldarlıq çiçəkləndi. Qanunun tələblərinə görə, guya azad adamları oğurlayanları ovlamalı olan Afina (tutulan Andrapodist oğurluqçuları ölümlə cəzalandıran qanun qəbul edərək), əslində, əlləri ilə tutula bilməyəndə, gizli himayədarlıq edirdilər. Vətəndaş sıralarından qovulmaq ağrısı ilə onları incitmək belə qadağan edildi. Bu himayədarlığın səbəbi sadə və başa düşüləndir. Dövlət və ayrı-ayrı vətəndaşlar qul ticarətindən və bunda vasitəçilikdən xeyli fayda əldə etdilər. Axı bu ticarət xüsusi vergilərə tabe idi və Afina belə ticarətin əsas yerlərindən sadəcə biri idi. Lucian "Ruhların hərracında" Ezopun həyatını təsvir edərək, Romadakı qul ticarəti təcrübəsindən çoxlu nümunələr çəkir. Ancaq eyni qayda Yunanıstanda hökm sürürdü, bu, əlbəttə ki, istisna deyildi və ola da bilməzdi.

Korinfin xarabalıqları

Kontinental Yunanıstanda və Peloponnesdə 400 ildən çox olmayan, 200 il - adalarda və cəmi bir neçə il - Misir, Kiçik Asiya və İtaliyanın uzaq koloniyalarında davam edən bu "qüsurlu, narahat və kövrək" Miken sivilizasiyasından danışarkən. , P. Çünki "Troya müharibəsi zamanı Yunanıstan" adlı möhtəşəm kitabında bir vaxtlar kiçik krallıqları və qala şəhərlərini məhv edənləri yaratmağa çalışdı. O, xarici işğal və məhv ideyasını qəti şəkildə rədd edir. Bir çox mənbələrdə xatırlanan eyni sirli "dəniz xalqları" (lakin bunu çox qeyri-müəyyən, qeyri-müəyyən şəkildə edirlər) Miken şəhərlərinin ümumi fəlakətinin əsas səbəbi ola bilməzdilər. Axı onların müstəqil hökmdarları qüdrətli qalalar yaratmış, güclü orduya, o əsrlər üçün əla silahlara, güclü siyasi və iqtisadi strukturlara malik idilər. O zaman eramızdan əvvəl 1250-1200-cü illər arasında məhv olan ölümcül təhlükənin səbəbi nə idi? bu firavan və zəngin mərkəzlər?

Troya müharibəsinin qəhrəmanları

Demək lazımdır ki, özü üçün verilən suala inandırıcı şəkildə cavab verdi: “Bununla belə, 1250-1200-cü illər arasında bu qədər “yaxşı kəsilmiş” sarayları və gözəl möhkəmləndirilmiş qalaları dağıdan fəlakəti izah etməyə çalışmaq üçün eyni vaxtda bir neçə səbəbi nəzərə almaq lazımdır. hesab və ya birlikdə əlavə olunur. Aşağıdakı parçalanma mexanizmi ən çox yayılmış ola bilərdi: xırda monarxiyalar əkinçilik, maldarlıq və sənətkarlığın inkişafı sayəsində çiçəkləndi və gücləndi, bu da tabe xalqların və daha az şanslı qonşuların nifrətini oyatdı.

Hökmdarlıq edən evin gücünü bir anda bir neçə bədbəxtlik zəiflədə bilər: məhsul çatışmazlığı, gəmi qəzaları, xəstəliklər, rəqabət, anlayışın olmaması, hökmdarın qocalığı. Bütün bunlar cəmiyyəti yuxarıdan aşağı sarsıtdı. Xırda feodalların və ya yerli rəhbərlərin bütöv bir dəstəsi üsyan qaldırdı, vergi ödəməkdən və bürokratik nəzarətə tabe olmaqdan imtina etdi və bəzən piratlığı və soyğunçuluğu rədd etmirdi. Ən cəsurlar öz aralarında sui-qəsd qurdular və hamının bildiyi kimi, xəzinələrlə dolu olan sarayları almağa getdilər və Odissey və ya Axilles kimi qanuni sahibi də öz taleyini Troada axtarmağa getdi. Kadmus şəhərini zəbt edən Edip haqqında və ya Afinada padşahlıq edən və ağsaqqal Egeyi akropolun zirvəsindən atan Tesey haqqında faciəli şairlərin Fivaya qarşı Yeddilik haqqında, Fibaya qarşı qanlı "razborkalar" haqqında hekayələri. Atreus, Fiesta və onların varisləri, Pilosun son kralı Alkmeonun uçuşu haqqında - bu dəhşətli iğtişaşlar və miras uğrunda döyüşlər, görünür, bütövlükdə eramızdan əvvəl 13-cü əsrin ikinci yarısının gündəlik reallığını əks etdirir. Və eramızın XIII əsrində Yunanıstanın tarixinə nəzər salsanız, biz tamamilə oxşar mənzərəni və eyni şəhərlərdə - Thebes, Afina, Korinf, Arqos, Nauplia və ya Modonda görəcəyik. Bizans xarici düşmənlərin zərbələrindən daha çox daxili çəkişmələrlə məhv edildi. Fransız tarixçisi əsaslı şəkildə hesab edir ki, yunanların xarici müharibələrin deyil, qonşuların və ya həmvətənlərinin, yəni vətəndaşların hücumunun qurbanı olma ehtimalı yüksəkdir.

Şübhəsiz ki, xarici müharibələr rol oynasa da... Sovet İttifaqında qocalmış “millət ataları” xarici ekspansiyada ölkə daxilində kəskin sosial problemlərə cavab tapmağa çalışdıqları kimi, ola bilsin ki, yunanlar başçıları da xarici ekspansiyada çıxış etsinlər. Troyaya qarşı yürüşə toplanmış, xalqının bir hissəsinin ağır ictimai sıxıntılar yükünü götürməyə çalışmış, ona quldurluq yolu ilə yad ölkələrdə qızıl, var-dövlət və şöhrət almağı təklif etmişdir. For, ən acınacaqlı gəliri olan "nəhəng olmayanların kütləsi" haqqında yazır. Bütün bu dülgərlər, mirzələr, dəmirçilər, yəhərçilər, toxucular və gəmiqayıranlar maddi sərvətlər yaradaraq, saraylar və istehkamlar tikərək, özləri çətinliklə dolanırlar. Təbii ki, onların hamısı çarların, oliqarxların, müharibə baronlarının, generalların dəbdəbəli saraylarına dərin nifrətlə baxırdılar, necə ki, üç min ildən sonra Rusiyanın yoxsul, çox vaxt tamamilə hüquqlarından məhrum olmuş işçiləri yeni “feodalların” əfsanəvi saraylarına baxırdılar. ".

Şübhəsiz ki, bir neçə minilliklər keçəcək və bu krallıqların gücündən, Mikenada və ya Amov yaxınlığındakı Troyada Kral Aqamemnonun mülklərindən yalnız bir yığın daş və qübbəli məzar qalacaq, burada yeni Schliemann suallara cavab axtaracaq. XX-XXI əsrlər tarixinin sirləri? Və hətta yeni Homer doğulsa belə, həyatımızı təsvir etmək istəyəcəkmi?!

Bu mətn giriş hissəsidir.