Müqəddəs Böyük Şəhid Barbara Kilsəsi. Zaryadye məbədləri Müqəddəs Böyük Şəhid Barbaranın məbədi
Müqəddəs Böyük Şəhid Barbara kilsəsi Moskvanın tam mərkəzində, Kitai-Qorodda, Varvarka küçəsində yerləşir. Küçənin əvvəlki adı bir neçə il bundan əvvəl ona qaytarılıb.Kitay-Qorod qədim zamanlardan ticarət, sənaye və məhkəmə prosesinin mərkəzi olub. Burada kresttsy (küçələrin kəsişməsi) Nikolski, İlyinski və Varvarski tanınırdı. Onların hər biri şəhərin iqtisadi həyatında özünəməxsus əhəmiyyətə malik idi, lakin şəhərin inkişafı və küçələrin dəyişməsi ilə yalnız biri öz mənasını və adını saxladı. Bu, Varvarskaya küçəsi kimi, Böyük Şəhid Varvaranın adına qədim kilsənin adını daşıyan Varvarsky Sakrumudur. “Varvarski sakrumunda, Varvara dağında, Varskayada, sonra Varvarskaya küçəsində - Müqəddəs Böyük Şəhid Varvara kilsəsi, daş...” Küçənin qədim adlarından biri Vsesvyatskayadır - Kulişkidəki Bütün Müqəddəslər Kilsəsinin adını daşıyır. , 1380-ci ildə Dmitri Donskoy tərəfindən əfsanəyə görə Kulikovo sahəsində həlak olan əsgərlərin xatirəsinə tikilmişdir. Bəzən küçə Varskaya, Varvarski körpüsü, Bolşaya Mostovaya küçəsi adlanırdı. Qədim dövrlərdə şəfaçılar və şəfaçılar burada dərman otları və kökləri satırdılar, insanlar bura diş ağrısı “danışmağa” gəlirdilər... Möminlər müqəddəs Böyük Şəhid Barbaranın surətinə ehtiram göstərmək üçün Varvarkaya gedirdilər. Finikiyanın İliopolis şəhərinin zəngin və nəcib sakini Dioskorun yeganə qızı Barbara gözəlliyi və dindar həyatı ilə tanınırdı. Gəlirli evlilik təkliflərini rədd edərək, dünyəvi boş şeyləri rədd edərək, ruhunun səsinə qulaq asdı və müqəddəs Vəftizi qəbul etdi. “Doğuşdan Yunanıstan və pis iman” olan Dioskor, qızının bu hərəkətinə qəzəbləndi, həm də onun Məsihə olan möhkəm imanına heyran oldu. Ən qəddar işgəncələr xristianın səbirliliyini sarsıtmadı. Sağ-salamat, o, həbsxanaya atıldı. Gecə, dua zamanı böyük bir işıq onu işıqlandırdı, Məsih özü ona göründü, onu dəhşətli yaralardan sağaltdı və dedi: "Cəsarətli ol, gəlinim və qorxma, çünki mən səninləyəm". Səhər Varvara yenidən işgəncə və təhqirlərə məruz qaldı, sonra isə ölümə məhkum edildi. Barbara öz atası tərəfindən qılıncla edam edilib... 6-cı əsrdə St. Barbarlar Konstantinopola aparıldı. 12-ci əsrdə Bizans imperatoru Aleksey Komnenosun qızı knyaginya Varvara rus knyazı Mixail İzyaslaviçlə evlənərək onları Kiyevə aparıb. Onlar hələ də Kiyev Vladimir Katedralində istirahət edirlər. Böyük Şəhid Barbaranın qalıqlarının hissəcikləri (barmaqlardan üç hissə) Moskvada, Varvarkadakı kilsədə saxlanılırdı və Böyük Şəhid Barbaranın möcüzəvi obrazı 1555-ci ildə möcüzəvi gücü və möcüzələri ilə məşhurlaşdı. Bu məbəd moskvalılar və qonaqlar tərəfindən xüsusilə hörmətlə qarşılanırdı və həm memarlığında, həm də möminlərin ona hörmətlə münasibətində Kitai-qorodda ən yaxşılarından biri hesab olunurdu. O, 1514-cü ildə knyaz III Vasili İoannoviçin dövründə italyan memar Aleviz Fryazin tərəfindən o dövrdə tanınmış varlı qonaqlar: Vasili Qunduz qardaşları Teodor Veprem və Yuşka Urvixvost ilə birlikdə tikilmişdir. Bu barədə xronika belə xəbər verir: “Bəli, elə həmin yay Müqəddəs Böyük Şəhid Vasili Bobr qardaşları, Qaban və Yuşko ilə birlikdə Barbara üçün kərpicdən kilsə tikdi. Və o kilsələrin hamısını Aleviz Fryazin mənimsəyib...” 1731-ci ildə İmperator Anna İoannovnanın göstərişi ilə kilsə “təmir” edilir. Zəngin şəkildə bəzədilmiş və rahat yerləşdiyi üçün Moskvada ən hörmətli yerlərdən birinə çevrilmişdir. Bu illərdə aşağıdakı kahinlər məbəddə xidmət edirdilər və müntəzəm olaraq xəzinəyə “xəzinəyə xərac” verirdilər: Kirill, Luka, İvan, Tixon və başqaları. Bayram günlərində və məbəd bayramı günlərində su xeyir-duası ilə bayram namazı ibadətləri edilirdi. Sonra su patriarxal otaqlara çatdırıldı. Budur, Dövlət Patriarxal Ordeninin kitabından lakonik bir giriş: “145 və 151 dekabr 9, St. Şəhid Varvara, Çində Gostiny Dvor yaxınlığında, 3 alt-da dua etmək üçün keşiş Tixona. 2 gün gəldi, St. Dekabrın 4-də müqəddəs su ilə Patriarxa...” 1737-ci il yanğını kilsəyə xeyli ziyan vurdu. Keşiş Stepan Kuzmin və məbədin parishionerləri Sinodal Xəzinədarlıq Ordeninə təqdim etdikləri ərizədə yazırdılar: “1737-ci il mayın 29-da sözügedən Barbar Kilsəsi və onun içindəki müqəddəs ikona, ikonostaz və bütün kilsə əşyaları iz qoymadan yandı. Allahın iradəsi ilə və bu kilsənin fərmanı olmadan biz tikməyə cəsarət etmirik və beləliklə, fərmanla təyin olunmuş kilsəni tikmək və onun təqdis edilməsi haqqında fərman vermək və antimension vermək əmri verilir. Xahiş yerinə yetirildi və məbədin bərpası məqsədi ilə iki fərman verildi: "Barbar Kilsəsinin keşişi Stepan Kuzmin bu kilsədəki parishionlarla birlikdə yandırılanları bərpa etmək və onu tənzimləmək, müqəddəs nişanlarla çıxarmaq." "Fərziyyə Katedralinin protopopu Nikifor İvanoviç bu kilsəni yeni düzəldilmiş ixtisara görə təqdis etsin." 18-ci əsrin sonunda qədim kilsə söküldü və onun yerində 1796 - 1804-cü illərdə memar Rodion Kozakovun layihəsinə uyğun olaraq yeni bina tikildi. Böyük Şəhid Barbara adına yeni kilsənin sifarişçiləri artilleriya mayoru İvan Barışnikov və Moskva taciri N.A. Samghin. Yeni bina şimal və cənub tərəfdən ordenin altı sütunlu portikləri ilə bəzədilmişdir. Məbədin daxili hissəsi yeniləndi: ikonostaz qızılla örtüldü, ikonlar paltar geyindirildi. 1812-ci il Vətən Müharibəsi zamanı kilsənin ən zəngin müqəddəsliyi talan edildi, ikonlardan çərçivələr və paltarlar çıxarıldı. Lakin məbədin özü, hərbi hadisələrin mərkəzində olmasına baxmayaraq, sağ qaldı; İkonostaz qorunub saxlanıldı, bəzi ikonalar müqəddəslikdən sonra da kilsədə xidmət etməyə davam etdilər. Bu dövrdə kilsədə protokohreys və dekan İvan Kandorski xidmət edirdi; Aleksandr Rozanov, həmçinin sexton İvan Fedorov "deakon vakansiyasına" təyin edildi. Zəng qülləsi hələ 1757-ci ildə memar Yakovlevin xahişi ilə söküldü, çünki... əhəmiyyətli bir siyahı verdi və düşməyə yaxın idi. 19-cu əsrdə zəng qülləsi yenidən tikildi. Hal-hazırda Böyük Şəhid Barbara Kilsəsində xidmətlər keçirilir, cədvəli görünə bilər.
Xəritədə qeyd olunub:
- VMC məbədi Barbarlar
- B. Znamensky Monastırının "İşarəsi" Allah Anasının İkonunun Katedrali
- Böyük Şəhid kilsəsi Pskov təpəsində Müqəddəs Georgi Qələbə (Müqəddəs Məryəmin Mühafizəsi).
- Məbədi St. Varvarkada Müqəddəs Maksim Mübarək
- Saleh Annanın Konsepsiya Məbədi, "küncdə nə var"
Moskvanın mərkəzində, Qırmızı Meydandan bir qədər aralıda 16-cı əsrdə tikilmiş qədim məbəd qorunub saxlanılıb. əvvəllər taxta kilsənin yerində; Bu, Müqəddəs Böyük Şəhid Barbaranın şərəfinə bir məbəddir. O, Kulışkiyə qədər uzanan küçəyə də adını verdi, isti, köhnə Moskva adı - Varvarka...
Yer heyrətamizdir. Bir-birinin ardınca məbədlərin günbəzləri böyüyür: burada, sərt, bir az Pskovları xatırladan - "Müqəddəs Maksim", onun arxasında Znamenski Katedralinin şirli zümrüd və qızıl günbəzləri, - köhnə hökmdarın həyəti, Romanov boyarlarının "ailə yuvası" - və burada Pasxa yumurtası kimi zərif, "Eqori, Pskov təpəsində" - Moskvanın səmavi himayədarının şərəfinə bir məbəd. Tikinti üslubu və vaxtı ilə fərqlənən onlar müxtəlifliyi və eklektizmi, əzəməti və bədii opsionallığı ilə Moskvanın ruhunu əks etdirir.
Zaryadye paytaxtın turizm mərkəzində antik dövrün rahat "adasıdır". Şəhər məkanından düşmüş kimi görünür; axşam, şam güvələri pəncərələrdə yanıb-sönəndə və ya səhər tezdən, hələ də nəqliyyat olmadığı və nazik bir zəng çalanda buraya gəlmək istəyirsən. yuyulmuş küçələr. və parlaq zirehdə Müqəddəs George - iki şəhid, iki böyük etirafçı - Səmavi Zəfər Kilsəsində gənclər və ordu üçün dua edirlər və burada, Moskva küçəsinin müxtəlif uclarından şəhadət xaçını ucaldırmış kimi, yer üzündə .
“Müqəddəs Barbara da müqəddəs idi”
Müasir olanın yerindəki ilk Varvarinsky məbədi, əfsanəyə görə, Surojh tacirləri - Suroj (Sudak) yerliləri tərəfindən tikilmişdir. Memarı Aleviz Fryazin idi. 1514-cü il hadisələrinin qeydlərində bu məbədin təqdis edilməsi haqqında bir şəhadətnamə qalır: "Müqəddəs Barbara da Böyükşəhər Varlaam tərəfindən ustad məhkəməsinə qarşı təqdis edildi."
Niyə Krım tacirləri onu, Müqəddəs Böyük Şəhid Barbaranı öz himayədarları seçdilər?
Qədim dövrlərdən bəri bu müqəddəs kilsədə təhlükə altında olan insanları qoruyur. Xristian inancını qəbul etdiyinə görə həyatı boyu çox əziyyət çəkmiş, müqəddəsliyin yüksək səviyyəsinə çatmış, insanların qəfil ölümdən xilas olması üçün Allah qarşısında şəfaət etmək cəsarətinə malikdir.
Evlərindən uzaqda olan və yollarda risk altında olan Surojanlar tövbə etmədən və kilsə rəhbərliyi olmadan ölməkdən qorxurdular və buna görə də tez-tez bu müqəddəsə müraciət edərək, özləri və yaxınları üçün dua şəfaətini diləyirdilər. Məhz buna görə də məbəd səyahət edənlər və evdən uzaqda yaşayan hər kəs üçün xüsusi ehtiram yerinə çevrildi. Bu kilsənin tikildiyi yol ayrıcının adı Varvarski Krestets idi.
Qonşuda yerləşən Çar Ədliyyə Məhkəməsində həbsdə olan bədbəxtlərin qohumları da dua etmək üçün buraya, “Varvara” gəlirdilər. Həbs çətinliyindən sağ çıxan müqəddəs, ondan azadlığa çıxmasını və ya yüngülləşməsini istəyən insanların dualarına mərhəmətlə cavab verdi.
16-cı əsrin kilsəsi planda dörd tərəfdən çıxan yarımdairələri olan kvadrat təsvir edilmişdir. Sütun formalı bina italyan memarlığına xas olan günbəzlə bitirdi. Məbədin əsas ziyarətgahı, barmaqların hissəcikləri olan Müqəddəs Məryəm Şəhidinin simvolu idi.
Mehmanxana. 30s XVIII əsr İlk ələviz binası güclü yanğın nəticəsində ciddi ziyan gördü, bundan sonra məbəd imperator Anna İoannovnanın himayəsi altında bərpa edildi və yenidən müqəddəsləşdirildi. Və artıq XVIII fəsildə - başlanğıcda. 19-cu əsrdə Metropolitan Platonun xeyir-duası ilə kilsə Rodion Kozakovun layihəsinə uyğun olaraq klassik üslubda yenidən quruldu. Bu dəfə məbədin tikintisinə artilleriya mayoru İ.Barışnikov və 1-ci gildiyanın Moskva taciri N.Samqin köməklik göstərdilər. Onların arvadları müqəddəs Böyük Şəhidin yadigarlarından şəfa aldılar. Kilsə 1804-cü ildə təqdis olunub. Düzdür, ilkin quruluşdan indiki kilsənin zirzəmisində yalnız bünövrəsi qalıb. Daxili dekorasiyada da müasir tendensiyalar meydana çıxdı. Divarlar yağlı boya ilə örtülmüşdü, lakin qədim ikonaların və köhnələrin taleyi məlum deyil...
Varvarka və Zaryadye, 19-cu əsrdə Romanov boyarlarının otaqları ilə.
Bələdçi İnam Ulduzu
Uzun müddət Böyük Şəhid Barbara xalq arasında ən sevimli müqəddəslərdən biri idi.
...O, çox gənc idi, Kiçik Asiyada 3-4-cü əsrlərin əvvəllərində yaşamış bu qız, lakin onun hekayəsi o qədər heyrətamizdir ki, əsrlər keçsə də unudulmayıb, onu xristian dünyasının hər yerində tanıyırlar. . Qeyri-adi dərəcədə gözəl, heç bir şeyə ehtiyacı olmayan, xoşbəxtlik və dəbdəbə içində böyüyən Varvara nüfuzlu hökmdarlardan birinin - Dioskurun qızı idi, lakin Məsih haqqında öyrənərək Onun təlimini bütün qəlbi ilə qəbul etdi və bütün nemətləri asanlıqla keçə bildi. xristian çağırışına layiq olmaq üçün dünyanın.
O, ən ağır sınaqla üzləşdi: İncil təlimlərindən imtina etməkdən və yalançı tanrılara sitayiş etməkdən imtina etdiyinə görə Varvara nə yaşını, nə də qızlıq incəliyini əsirgəmədən ən ağır işgəncələrə məruz qaldı. O, elə işgəncələrə dözməli idi ki, hər kişi dözə bilməz. Qızı öküz vəzləri ilə döydülər, bədənini odda yandırdılar, dəmir caynaqlarla döydülər, paltarlarını qopardılar, şəhər gəzdirdilər... Amma, yəqin ki, onun fiziki və mənəvi əzabından daha ağır idi. incidilən saflıq atası üçün ağrı idi. Varvaranın əsas təqibçisi və işgəncəçisi ona ən yaxın adam idi!
Məşhur müasirimizin göstərişlərində bu müqəddəsin tarixini və təbii valideyn məhəbbətinin keçdiyi dəhşətli metamorfozu daha yaxşı başa düşməyə imkan verən bir müşahidə var: “Təbii və mənəvi sevgi olmayanda ehtiraslar hisslərdən yaranır. ” Axı, ata qızını dünyada hər şeydən çox sevirdi, ona qayğı göstərdi, qayğısına qaldı və ona layiqli bəy seçmək barədə düşündü, lakin iman məsələsi keçilməz bir "ərəfəsində" oldu. Əsl məhəbbətlə, Məsihdə məhəbbətlə təqdis olunmayan Varvaranın atasının hissi ehtirasların və aldanmaların təsiri altında sanki dağıldı. İstilik hədsiz nifrətə, valideyn qayğısı hədsiz hakimiyyət ehtirasına, məhəbbət çılğın təqiblərə çevrildi.
Onun Tanrıya iman və məhəbbətlə güclənən hissi, əksinə, sürətlə böyüdü, gücləndi və xristian nailiyyətlərinin zirvələrinə - məhəbbət təcəssümü olan Bir üçün canını verməyə hazır olmağa qədər uzandı. İşgəncələr altında o, artıq ağrıdan deyil, yalnız Həqiqətdən yayınmaqdan qorxurdu, imanın rəhbər ulduzunu yerə atmaqdan qorxurdu və Rəbb ona güc verdi. Çətinliklə yetkin olan qız, şərlə yer üzündəki döyüşdə, kampaniyalarda təcrübəsi olan, xristianlığı qəbul edən və bütpərəst kultlarda iştirakdansa ölümü üstün tutan Roma legionerləri qədər cəsarət göstərdi.
Müqəddəs Böyük Şəhid Barbara ənənəvi olaraq ən sevimli və hörmətli müqəddəslərdən biri olmuşdur. Ənənəvi cəmiyyətdə xristianları ilk növbədə onun imanının gücü heyran edirdisə, maddi dəyərlərin üstünlük təşkil etdiyi yeni dünyada onun imicinin başqa bir siması parlamağa başladı - fədakarlıq və dünyəvi sərvətlər üzərində addımladığı qətiyyət. . Təsadüfi deyil ki, bu, zəmanəmizin məşhur ruhani müəllimi tərəfindən bu böyük müqəddəsə həsr olunmuş xütbə üçün əsas mövzu kimi seçildi -. O yazır:
“Biz müqəddəs şəhidlərin, möhtərəmlərin və saleh insanların boş hesab etdiklərini çox yüksək qiymətləndiririk.<…>Qarşımızda müqəddəs qız - Böyük Şəhid Barbara var. O, qiymətli paltar geyinib, sinəsində, qollarında qızıl boyunbağılar var, adı şərəfli və nəcibdir. "Xeyr," deyir, "bütün bunlar boş, əhəmiyyətsiz, tamamilə qiymətsizdir." O, zinət əşyalarını çıxarıb yerə atır. “Mənim Məsihim” deyir, “daha qiymətli, ölçüyəgəlməz dərəcədə daha qiymətli, daha yaxşıdır. Bütün bunlar isə tozdur”. Və o, Xilaskar Məsih üçün ölür.<…>Bəs bu gün qızımız nə edir? O deyir: “Xeyr, Varvaranın imtina etdiyi şey həqiqətən dəyərlidir. Bu, həqiqətən sərvət və xəzinədir. Bütün bunlar üçün yaşayıram”. “Nə axmaqdır,” o, müqəddəs qız haqqında deyir, “niyə Məsihlə zinət əşyalarını dəyişdirdi?” Və o, yazıq şəkildə qaçır və Varvaranın atdığını acgözlüklə tutur. O, hər şeyi öz üzərinə qoyur və özünü həqiqətən xoşbəxt hesab edir<…>Lakin Məsih hələ də ələ salınır”.
Arximandrit Tixon Kilsəmiz üçün çətin vaxtlar yaşamalı oldu - və sonrakı təzyiqlər. Məhz buna görə də Müqəddəs Böyük Şəhid Barbaranın hekayəsi onun üçün həm aşkar sınaqlar qarşısında inadkar şəhadət nümunəsi, həm də aşkar təhlükə olmadığı halda, lakin insanın seçim qarşısında qaldığı zaman mənəvi sakitlik nümunəsi kimi xüsusi məna kəsb edirdi. : Məsihi izləmək, dar, tikanlı yol, yoxsa sülh şərtlərinə tabe olmaq?
İntibah
Zaryadyedəki Varvara kilsəsini “şəhidlik” taleyi gözləyirdi. 1917-ci ildə təbiət ünsürləri ilə yox, imansızlıq ünsürləri ilə məhv edildi. Başını taclandıran xaç çıxarıldı, zəng qülləsinin yuxarı hissəsi zədələndi, ikonostaz söküldü və çıxarıldı.
Digər Varvarka kilsələri də bu aqibətdən qaçmadı. Qədim, ən qiymətli tarixi-mənəvi kompleks tamamilə utilitar şəkildə istifadə edilmişdir. Yalnız kənddə 60-cı illərdə "Rossiya" otelinin tikintisi ilə əlaqədar Ümumrusiya Tarix və Mədəniyyət Abidələrini Mühafizə Cəmiyyəti Zaryadyedə bərpa işlərinə başladı. 1965-67-ci illərdə. G.A-nın rəhbərliyi altında bərpaçılar. Makarov Böyük Şəhid Varvaranın şərəfinə kilsəni əvvəlki görünüşünə qaytardı. Lakin 20 ildən çox vaxt keçdi ki, onun tağlarının altında yenidən kilsə mahnılarının səsləri eşidildi.
Bu günlərdə Zaryadyedəki kilsələrin patriarxal həyəti bərpa olunur. Bu, çox səy və pul tələb edir, amma xoşbəxtlikdən, insanlar hələ də buraya gəlirlər, baxmayaraq ki, bu ərazi "gəlirli deyil" hesab olunur - ərazidə demək olar ki, yaşayış binaları yoxdur və parishionerlər uzaqdan, şəhərin hər yerindən gəlirlər. Müqəddəs Georgi kilsəsindəki Tanrı Anasının heyrətamiz simvolu artıq şöhrət qazandı - halo ətrafında güllə dəlikləri ilə deşik-deşik olan isti, gözəl bir şəkil. Onun qarşısında Akathistlər oxunur və bir qayda olaraq, hətta gündüzlər də dua edənlər olur. Bəzi insanlar anlaşılmaz şəkildə şəhərin himayədarının şərəfinə məbədə cəlb olunur - Moskvanın ən qədimlərindən biridir. Böyük Şəhid Barbara günündə bu böyük xristian müqəddəsinin adını daşıyanlar və paytaxtın tam mərkəzindəki rus antik dövrünün bu ecazkar “adasının” tarixini bilənlər onun himayəsi altında onun kilsəsinə gəlirlər. gənc qız və cəsur döyüşçü, Haqqın şahidi olduğu üçün Allahdan bərabər mükafat almış.
2. Palamarçuk P.G. Qırx qırx: bütün Moskva kilsələrinin qısa təsvirli tarixi: 4 cilddə. M.: AST nəşriyyatı, 2003-2005.
3. Rus Pravoslav Kilsəsi. Məbədlər. Moskva. Ensiklopedik məlumat kitabçası. (Tərtib edən və müəllifi A.V.Nikolski) M.: Moskva nəşriyyatı. Patriarxlar: "Rus yazıçısı" nəşriyyatı, 2003.
4. Podyapolskaya E.N. Moskva vilayətinin memarlıq abidələri: Şəkilli elmi kataloq. Cild. 1-3. M.: Stroyizdat, 1999-2001.
6. Vatopedi ağsaqqalı Yusif. Athos söhbətləri. Atonit Ağsaqqalının zəvvarların suallarına cavabları. Müasir yunan dilindən tərcümə. Lipetsk və Yeletsk yepiskopu Zati-aliləri Nikonun xeyir-duası ilə. – Sankt-Peterburq, 2004.
7. Arximandrit Tixon Aqrikov. "Üçlük qanadlıdır." Xatirələr. M., Müqəddəs Üçlüyün Nəşriyyatı Sergius Lavra, 2002
8. Varvara İliopolskaya. (Material Vikipediyadan - pulsuz ensiklopediyadan).
10. Zaryadye. (Material Vikipediyadan - pulsuz ensiklopediyadan).
Əsrdə Müqəddəs Barbaranın taxta kilsəsi ilə Varvarskaya küçəsi xatırlandı. Məbədin həsr edilməsi əvvəllər oxşar şəkildə adlandırılan bütün küçəyə müasir ad verdi - Varskaya küçəsi ("Varya" sözündən, şəhər əhalisinə xidmət deməkdir). Digər mənbələrə görə, 16-cı əsrə qədər Varvarka bütün müqəddəslər küçəsi, Kulişkidəki Bütün Müqəddəslər Kilsəsi adlanırdı.
Memarlıq
Məbədin əsas həcmi planda çarmıxvari, revniklərlə, pedimentləri Korinf sütunlarına söykənir. Kilsənin içərisi çox parlaqdır - iki pilləli pəncərələr və yüngül pəncərələri olan günbəzaltı nağara görə. Bu, yetkin Moskva klassizminin əla nümayəndəsidir - əsas həcmdə aydın xətləri olan təmkinli xarici dekorasiya, kiçik günbəzli geniş dəyirmi günbəz. Məbədin zəng qülləsi çox hündür deyil, xaçla kiçik yarımkürədə bitir; zəngin yuxarı pilləsində Korinf başlıqları və alınlıqları olan pilastrlarla haşiyələnmiş geniş tağlı açılışlar var. İkinci pillə 1917-ci ildən sonra qırılmış və 1967-ci ildə bərpa zamanı bərpa edilmişdir.
Bu məbədin gözəlliyi mütənasib münasibətlərin incəliyində və nizam və dekorativ bəzək zərifliyindədir. İnteryerin qorunub saxlanmış hissəsində günbəz böyük təəssürat yaradır, burada boz-mavi rəngləmə perspektivin azaldılması illüziyasını yaradır və həcmi vizual olaraq artırır. Divarlar isti çəhrayı və sarı tonlarda süni mərmərlə bəzədilib. Divar təsvirləri 19-cu əsrdə yağlı boya ilə işlənmişdir. Qurbangah hissəsində əla bədii keyfiyyətə malik orijinal mərmər təsvirləri qorunub saxlanılmışdır.
Ədəbiyyat
- Elena Lebedeva. "Müqəddəs Böyük Şəhid Barbara Kilsəsi"
İstifadə olunmuş materiallar
- Nikita Brusilovski. "Varvarkada Böyük Şəhid Barbara Kilsəsi"
- "Varvarkada Böyük Şəhid Barbara Kilsəsi", "Rusiya Məbədləri" saytının səhifəsi
Varvarkada Böyük Şəhid Barbara Kilsəsi
Varvarka, sonra st. Razin, 1990-cı ildən yenidən Varvarka, 2
“Mən Barbara üçün kərpicdən kilsə ucaltdım” - 1514-cü ildə xronikada Moskvada italyan memarı Alevizin rəhbərliyi altında tikilmiş ondan çox posad kilsəsinin inşası barədə məlumat verilir. Onlardan biri də Barbara kilsəsidir. Onun binası Zəryadyedə mülkləri olan varlı “qonaq-surojanlar” Vasili Bobr, Fyodor Vepr və Yuşka Urvixvostovun sifarişi ilə tikilmişdir. Kilsənin yeri göstərilir - "bazarın arxasında, Rəbbin həyəti ilə üzbəüz". Tikintisindən qısa müddət sonra Varvara kilsəsi Moskvada ən hörmətli kilsələrdən birinə çevrildi. 16-cı əsrdə kilsənin adından. adlar da meydana çıxdı - Varvarskaya küçəsi və küçəni bağlayan Kitay-Qorodun Varvarskaya qülləsi.
Sağ qalan ümumi planlardan biz Barbara kilsəsinin 18-ci əsrdəki orijinal planı haqqında bilirik. Bu, dörd tərəfində yarımdairələrin çıxdığı bir kvadrat idi. 18-ci əsrin sonlarında. qədim kilsə binası söküldü.
1796-1804-cü illərdə. Memar Rodion Kazakovun layihəsinə əsasən qədim məbədin yerində Varvara kilsəsinin yeni binası ucaldılır. Onun müştəriləri artilleriya mayoru İvan Barışnikov və Moskvanın birinci gildiya taciri N.A.Samqindir.”
"Həm Yelizaveta İvanovnanın, həm də Anna İvanovnanın həyat yoldaşları Müqəddəs Barbaranın qalıqlarına inamla xəstəliklərdən xoşbəxtliklə sağaldılar. Tikintiyə 1796-cı ildə Barışnikov tərəfindən başladı və Samqin onu başa çatdıraraq məbədin içərisini bəzədi. Təqdis iyun ayında baş verdi. 26, 1804. Kilsənin memarlığının zərifliyi imitasiyaya səbəb oldu: 1821-ci ildə mülkədar İ.Bek Faustovun yaxınlığındakı Mixalevo kəndində Müqəddəs Barbara kilsəsini kifayət qədər dəqiq surətdə köçürərək kilsə tikdirdi”.
"Planına görə xaç formalı kilsə binası şimal və cənub tərəfdən Korinf ordeninə aid altı sütunlu portiklərlə bəzədilib. Relyef fərqinə görə əlavə mərtəbə yaradılıb ki, bu da memar tərəfindən hündür ağ kimi layihələndirilib. daş plinth - binanı çaydan aydın görünən və Qızıl Meydan tərəfdən daha yüksəklərə qaldırmağa imkan verən bir növ postament.Binanın əsas otağı - hündür günbəzlə örtülmüş işıqlı zal hazırlanmışdır. böyük bədii ifadə və məharətlə.Qərb tərəfdə xor qutusu zala bitişik idi”.
“1795-ci ildə Ələviz kilsəsi söküləndə o, yaxşı texniki vəziyyətdə idi: “...hamısı möhkəm, qab-qacaq ilə kifayətləndi.” Kilsənin sökülməsinə səbəb Moskvanın istəyi olub. Metropolitan Platon görünüşünü dəyişdirmək üçün: Metropolitan Varvara kilsəsinin "qeyri-kafi bir görünüşü var və belə bir xüsusi yerin əzəmətinə heç uyğun gəlmir" olduğuna inanırdı.
"20-ci əsrin əvvəllərində mövcud olan Barbara Kilsəsi tamamilə təhrif edildi."
"Bina XVI əsrin əvvəllərində Aleviz Fryazin tərəfindən ucaldılmış on iki kilsədən birinin bünövrəsini ehtiva edir. Aydın həcm, ciddi nisbətlər və fasadların işlənməsi yetkin Moskva klassizminin abidələri üçün xarakterikdir. Mövcud kilsə planda xaç şəklindədir. , Korinf ordenli eyvanları və alçaq nağara üzərində geniş dairəvi günbəz.İki yaruslu zəng qülləsi 1967-ci ildə bərpa zamanı bərpa edilmişdir.Kilsənin içi iki hündürlükdədir, qərb hissəsində xorlar, kassalı günbəz və 19-cu əsrin rəsmləri."
"Bir vaxtlar kilsənin yaxınlığında bir Məhkəmə Sərəncamı var idi, burada belə bir söz var idi: "Cəza üçün Varvaraya get." Küçədəki çoxlu içki müəssisələrinin dediyinə görə, acı şənlik haqqında köhnə mahnılar dəfələrlə belə başladı. bu: “Kamarinskaya kişisi Kasyan Varvarinskaya küçəsində necə yatır”, “Mən tanıdığım aşpazla Varvarka küçəsi ilə gedirdim” və s.”
"Küçə 14-cü əsrin sonlarından, Dmitri Donskoy Kulikovo yatağından qayıdarkən onunla getdiyi vaxtdan tanınır. Sonra Kulishkidəki Bütün Müqəddəslər Kilsəsi adına Bütün Müqəddəslər adlandırıldı. Sonra Varvarskaya adlandırılmağa başladı. Varvara kilsəsi 1933-cü ildə 1671-ci ildə Moskvada edam edilən Müqəddəs Razinin şərəfinə adlandırıldı.
Məbədin bağlanmasından sonra o, ciddi şəkildə eybəcərləşdi: zəng qülləsinin zirvəsi zəng səsi ilə sındırıldı, xaçlı başı yıxıldı. İçəridə əvvəlcə anbar, sonra inzibati binalar var idi.
"Kilsə 1965-1967-ci illərdə bərpa olunub. Baş memar G. A. Makarov olub. Bərpa ilə eyni vaxtda kilsəyə bitişik olan XIX əsrə aid bütün tikililər sökülüb".
Hazırda məbədin binasında Ümumrusiya Tarix və Mədəniyyət Abidələrinin Mühafizəsi Cəmiyyətinin (VOOPIiK) Moskva regional bölməsinin Şurası yerləşir. Bəzən içəridə sərgilər keçirilir.
Şəkil: Varvarkada Böyük Şəhid Barbara Kilsəsi
Foto və təsvir
Varvarkadakı Böyük Şəhid Barbara Kilsəsi Moskvanın tam mərkəzində - Kitay-Qorodda yerləşir. Bu günə qədər gəlib çatan məbəd 1796-1801-ci illərdə tikilmişdir. Məbədin tikintisi üçün vəsait artilleriya mayoru Barışnikov və birinci gildiyanın Moskva taciri Samqin tərəfindən ayrıldı. Kilsənin layihəsi memar Rodion Kazakov tərəfindən həyata keçirilmişdir. O, 1514-cü ildə Yeni Ələviz tərəfindən tikilmiş köhnə məbədin təməlindən istifadə etmişdir. Və o məbəd yəqin ki, taxta məbədin yerində tikilib, həm də tacirlərin vəsaiti hesabına tikilib. Onların adları qorunub saxlanılıb. Bunlar Vasili Bobr, Yuşka Urvixvostov və Fyodor Veprdir.
Müqəddəs Barbara tacirlər arasında həmişə hörmətlə qarşılanırdı. Kanonik əfsanələrə görə, o, Misirdə, Heliopolis şəhərində anadan olub. Şəhərin zadəgan sakini Dioskorun yeganə qızı dindarlığı və gözəlliyi ilə seçilirdi. Müqəddəs Barbara sərfəli evlilikdən imtina etdi, dünya həyatından imtina etdi və müqəddəs Vəftizi qəbul etdi. Dioskor qəzəbləndi. Varvara həbs olundu, lakin işgəncələr onun inamını sarsıtmadı. Varvara ölüm cəzasına məhkum edildi. Varvara öz atası tərəfindən edam edilib. Müqəddəs Barbaranın qalıqları 6-cı əsrdə Konstantinopola köçürüldü.
12-ci əsrdə şahzadə Varvara (Bizans imperatoru Aleksey Komnenosun qızı) rus knyazı İzyaslaviçlə evləndi. Müqəddəs Barbaranın qalıqlarını Kiyevə daşıyan o idi. Qalıqlar bizim dövrümüzdə Kiyevdəki Vladimir Katedralində yatır. Müqəddəs Böyük Şəhid Barbaranın qalıqlarının hissələri də Moskvada, Varvarkadakı kilsədə saxlanılırdı. 1812-ci ildə Müqəddəs Kilsənin müqəddəsliyi. Barbarlar fransızlar tərəfindən talan edildi. Hərbi hadisələrin mərkəzində olan məbədin özü möcüzəvi şəkildə sağ qaldı.
1917-ci il inqilabından sonra tacir sinfi yox oldu, kilsə həyatı dondu və otuzuncu illərdə kilsə bağlandı. Müqəddəs Böyük Şəhid Barbara kilsəsinin sonuncu bərpası 1965-1967-ci illərdə aparılıb. Əvvəllər yararsız vəziyyətə düşdüyü üçün sökülən kilsə zəng qülləsinin bərpasına memar Makarov rəhbərlik etmişdir.