İnkalar: Dünyanın Dörd Bucağının Böyük İmperiyası. İnka qəbiləsinin mənşəyi və tarixi İnka sivilizasiyasının paytaxtı hansı şəhər idi

§83. Katakombaların mənşəyi və tarixi Roma və digər şəhərlərin katakombaları kilsənin tarixində yeni bir fəsil açır və bu, yeraltından bu yaxınlarda işıq üzü görür. Onların kəşfi dünya üçün çoxdankı kəşf kimi ibrətamiz və əhəmiyyətli bir kəşf oldu

Bon dininin mifoloji mənşəyi və tarixi Bon mifoloji ədəbiyyatına görə Bon doktrinasının “üç yayılma dövrü” vardır ki, bunlar üç ölçüdə baş verir: tanrıların yuxarı müstəvisində və ya ortada Devas (lha) insan müstəvisi (mi) və

Birinci Fəsil Mənşə, taley, tarix Misirlilərin zehnində həmişə tanrılar mövcud deyildi. Dini mətnlər dəfələrlə onların doğulub ölə biləcəyi, onların həyatlarının və dünyanın mövcudluğunun başlanğıcı və sonu olduğu fikrinə qayıdır. Əgər dünyanın yaranma hekayəsi çatmışdırsa

§79. Hər bir insanın mənşəyi və xüsusən də ruhların mənşəyi. Baxmayaraq ki, bütün insanlar ilk ata-anadan təbii doğuşla törəsələr də, buna baxmayaraq, hər bir insanın yaradıcısı Allahdır. Yeganə fərq Adəmlə Həvvanı yaratmasıdır

Qədim Hindistan sivilizasiyası olan İnkaların tarixi ilə bağlı çox az məlumat mənbəyi var. Məlumatların çoxu ispan konkistadorlarından və missionerlərindən gəlir. 16-cı əsrin İnka rəssamı Filippo Huaman Poma De Ayaalo bir orijinal və qiymətsiz sənəd qoyub getdi - bunlar İnka cəmiyyətinin ətraflı təsvirini verən rəsmlər və salnamələrdir. Onun dünyasının yox ola biləcəyini anlayan Huaman Poma onun bütün əzəmətini təsvir etdi. Bu, onun həyat işi idi. O, monarxın öz müstəmləkəsini başqa cür görəcəyi və ona münasibətini dəyişəcəyi ümidi ilə onu Kral II Filippə vermək niyyətində idi.

O, öz əsərində inklərin gəlişinə qədər And xalqlarının həyat tərzini də təsvir etmişdir - hindlilər sərt və çətin həyat tərzi keçirmişlər, praktiki olaraq vəhşi idilər. Ancaq yarı insan, yarı tanrı olan bir məxluqun - Tanrının oğlu İntinin oğlunun görünüşü ilə hər şey dəyişdi. Onun adı Manco Capac-dır. O, özünü “İnka” adlandırdı və dünyasına sivilizasiya gətirdi.

O, insanlara şəhər salmağı, torpağı əkib-becərməyi öyrətdi. Onun rəhbərliyi altında İnka dünyası çiçəklənməyə başladı. Həyat yoldaşı Manco Capacá Ocllo qadınlara toxunmağı öyrətdi.

Bu, bir ad həm hökmdara, həm də onun xalqına məxsus olan İnkaların dünyası idi.

İnka imperiyasının yaranmasından 100 il sonra, 15-ci əsrdə Peru, Boliviya və Ekvador ərazisində yerləşən bu dövlət öz fəaliyyətini dayandırıb. Bununla belə, bu haqda bir qədər sonra... Məqalədə İnklərin kim olmasından bəhs olunacaq.

Sivilizasiyanın Doğuşu

Rəvayətə görə, günəş tanrısı İnti İnka hökmdarlarının əcdadlarını yaratmışdır. Bunlar Tampa Tokko mağarasından çıxan 4 qardaş və 4 bacı idi. Onların lideri əlində qızıl əsa daşıyan Aiyar Manko idi. Əsanın yerə girəcəyi yer tapmalı idi ki, bu da münbit torpağa işarə olardı.

Uzun gəzintilərdən sonra Aiyar Manco və onun qardaşları və bacıları Kuzko vadisinə gəldilər və burada heyət nəhayət yerə girdi.

Döyüşkən yerliləri məğlub etdikdən sonra qardaş və bacılar İnka İmperiyasının paytaxtını qurdular. Ayar Manco özünü Manco Capac adlandırmağa başladı, bu da "İnkaların hökmdarı" deməkdir. O, ilk Sappa İnka (əsas rəis) oldu.

Hər şey tam olaraq belə idi?

Milli Elmi Tədqiqatlar Mərkəzinin etnoloqları ilk səkkiz İnkanın tarixi mövcudluğuna tam əmin deyillər. Daha doğrusu, onlar mifik personajlar idi. İnkalar haqqında hazırda mövcud olan bütün məlumatların onların dastanı ilə sıx əlaqəli olması səbəbindən.

İnka hökmdarlarının hər bir ailəsinin Afrika ənənələrinə bənzər öz ənənələri var idi. Hökmdarların hər nəsli tarixi özünəməxsus şəkildə danışırdı.

İnklərin tarixində əhəmiyyətli bir dövr hökmdar Pachacuti ilə bağlıdır. Digər şeylər arasında o, ən böyük dini islahatçı idi. Onun hakimiyyəti dövründə İnka xalqı günəş dininin baş kahinlərindən daha az asılı oldu.

Pachacuti vaxtı

12-ci əsrdə And dağlarında bir-biri ilə daim döyüşən çoxlu sayda müxtəlif xalqlar və tayfalar yaşayırdı. Paçakuti bütün And xalqlarını birləşdirəcək bir imperiya yaratmaq istəyirdi. "Dünya dəyişdirən" mənasını verən adı onun istəklərini mükəmməl şəkildə təsvir edir.

O, Kusko şəhəri ətrafında qəbilələri birləşdirdi və onun məqsədləri reallığa çevrildi.

15-ci əsrin əvvəllərində İnka İmperiyası Çanka qəbiləsinin silahlı hücumuna məruz qaldı. Kusko şəhəri təhlükə altındadır. Paçacuti orduya komandanlıq etdi və hücumu dəf etməyi bacardı və qələbədən ruhlanaraq hərbi genişlənməyə başladı.

Pachacuti Titicaca Gölü ərazisindəki əraziləri ələ keçirdi və Şimaldakı Tahuantinsuyu İnca İmperiyasının mülklərini Cojamarca bölgəsinə qədər genişləndirdi.

Həyat tərzi haqqında bir neçə kəlmə

Qısaca olaraq İnkaların mədəniyyəti onların həyatını əks etdirir. İnklər xalqları əsarət altına alanda yerli hökmdarlara xüsusi hədiyyələr - qadınlar və müxtəlif möcüzələr təqdim etdilər. Beləliklə, onu bir qədər minnət qoydular, borclu qoydular. Bu hədiyyələr müqabilində liderlər İnkalara xərac verməli və ya onlar üçün müxtəlif növ işlər görməli idilər. Həmin andan etibarən onlar tarixən vassalyaj adlandırılan bir münasibətə giriblər. Bu, "mita" adlanan məcburi əmək və ya "aine" adlanan qeyri-bərabər mübadilə ola bilər.

Tutulmuş qəbilələrlə bu münasibətlər sistemi İnklərin gücünün əsas aspektlərindən birinə çevrildi.

Planetin ən böyük dağ silsilələrindən birində belə geniş miqyasda nizamlı sistem yaratmaq asan məsələ deyildi. İnkalara kollektiv əmək, ticarət, idarəetmə sistemi yaratmaq və təhlükəsizliyi təmin etmək lazım idi. Bütün bunlar yollar çəkilməsəydi, mümkünsüz olardı.

Şübhə yoxdur ki, İnkalar təkərin nə olduğunu artıq bilirdilər. Ancaq dağlıq mənzərələr təkərli nəqliyyat vasitələrinin istifadəsi üçün uyğun deyildi. Bu gün də And dağlarında səyahətlərin çoxu piyada edilir. Lakin İnkalar inkişaf etmiş rabitə yolları şəbəkəsi yaradaraq dağ zirvələrini fəth etdilər. Onlar sözün əsl mənasında göylə yer arasında asılı olan bir dünyada körpülər tikdilər.

Sappa İnkanın hakimiyyəti haqqında bir neçə kəlmə

İnkaların gücü, hər hansı digər güc kimi, insanların şüuruna təsir tələb edirdi. Və əzəmətli Maçu Pikçu şəhəri, etnoloqların fikrincə, güc imicinin yalnız bir hissəsidir. Məsələn, hökmdarın üzünə baxmaq olmazdı. Onun obrazı həmişə müqəddəs ayinlərlə bağlı olub. O, Günəşin oğlu kimi ehtiramla qarşılanırdı və xalq üçün əsl ziyarətgah idi.

Hökmdarın qüdrəti onun ölümündən sonra, o, bütün tanrılara qoşulduqda və özü də Tanrı olduqdan sonra əbədiləşdi. Huamana Poma Salnamələri İnkaların ölümdən sonrakı həyat anlayışını təsvir edir. Onlar inanırdılar ki, insanın həyat qüvvəsi ölümdən sonra yox olmur. Onların şüurunda əcdadlar yer üzündə yaşayanları qoruya bilirdilər.

İmperiyanın paytaxtı

And dağlarının mərkəzində, 3 min metrdən çox yüksəklikdə, İnka İmperiyasının paytaxtı Cusco şəhəri yerləşirdi. 1534-cü ildə İspan işğalçıları tərəfindən praktiki olaraq yer üzündən silindi. Kusko şəhəri İnka İmperiyasının siyasi və mənəvi mərkəzidir.

Kuskodan başqa, İnka İmperiyasında bir neçə inzibati mərkəz var idi; Ərazinin çox hissəsi İnkaların yaşadığı və plantasiyalarda işlədiyi kiçik kəndlərdir. Kənd təsərrüfatı onların iqtisadiyyatının mərkəzi idi.

Rituallar

İnkaların kim olduğunu başa düşmək üçün onların dastanına müraciət etməyə dəyər.

Mana Pomanın salnamələrində fəsillərdən biri olduqca qəribə bir rituala - kapakoçaya həsr edilmişdir. Günəş tutulması, vulkan püskürmələri və ya epidemiyalar kimi bəzi hadisələr zamanı ruhların rəğbətini qazanmaq üçün uşaqlar qurban verilirdi. Elə bil ki, bunlar tayfa başçılarının övladlarıdır.

Kapakoça Kuskoda siyasi və dini kultun mühüm hissəsi idi.

Hesablama sistemi

İnkaların yazı dili olmasa da, rəqəmləri və ola bilsin ki, digər məlumatları qeyd etmək üçün quipu adlı düyünlər və kordonlar sistemindən istifadə edirdilər. Onluq sistem sayəsində subyektlərin vergiyə cəlb edilməsi nizamlı və səmərəli idi.

Ərzaq şəklində olan vergilər imperiyanın hər yerində toplanır və kolposda toplanırdı. Bu sistem əhalini məqbul yaşayış şəraiti ilə təmin edirdi və imperiyanın iqtisadiyyatına nəzarətdə mühüm aspekt idi.

Hər 5-6 ildən bir məhsul olmaya biləcəyi yüksək hündürlükdə yaşayırdılar, buna görə də sadəcə ehtiyat toplamaq lazım idi.

İmperiya bunun müqabilində təhlükəsizliyi təmin etdi, infrastrukturu qorudu və sakinləri dolanışıq vasitələri ilə təmin etdi. Bu məqsədlə hər yerdə zəruri mallar olan böyük anbarlar tikilirdi. Belə kolpolar hər bölgədə var idi.

İndi qayıdaq torpaq bölgüsünə

Poçakutinin oğlu Tupak İnka yeni əraziləri fəth etməyə davam etdi və 1471-ci ildə hökmdar oldu. Onun hakimiyyətinin sonunda imperiya bütün Qərbi Cənubi Amerikaya yayıldı. Qonşu qəbilələrin sakinlərinə İnklərin kim olduğunu göstərdi.

1493-cü ildə hökmdarı oğlu Huayna Capac əvəz etdi. Yeni hökmdarın uzaq sərhədlərdə apardığı müharibələr imperiyada narazılığın səviyyəsini artırdı.

1502-ci ildə vətəndaş müharibəsində qalib gələn Atahualpa ordusu Avropadan gələn işğalçılarla qarşılaşdı. İnkaların sayı avropalılardan çox olsa da, Fransisko Pizarro kiçik bir konkistador kontingenti ilə onların nəhəng ordusunu tamamilə məğlub etdi. İnkaların əvvəllər görmədiyi silah və atların köməyi ilə ispanlar qalib gəldilər. Atahualpa tutuldu və bir il sonra öldürüldü.

Lakin tarixçilərin fikrincə, imperiyanın süqutunun yeganə səbəbi bu deyil. O zaman dağılmanın əsas səbəbi parçalanma və müharibə prosesində idi.

İnka İmperiyasının böyük yüksəlişi, demək olar ki, süqutu qədər tez keçdi. İndi, təəssüf ki, İnkaların kim olduğunu bu günə qədər qalan bir neçə mənbədən öyrənə bilərik.

Buna inanılır İnkalar 1200-cü ildə imperiyanın paytaxtını qurduqları Kusko vadisinə gəldilər. Kusko ərazisində qazıntılar aparan amerikalı arxeoloq J. H. Rou 15-ci əsrin birinci yarısına qədər bunu təklif etdi. İnka dövləti yalnız bir neçə dağ vadisinə sahib idi və imperiya dövrü 1438-ci ildə - İnka dövlətinin hökmdarı Pachacuti Yupanqui'nin döyüşkən Chanca hindlilərini məğlub etdiyi və "dünyanın qərb hissəsini" öz dövlətinə birləşdirdiyi tarixdə başladı. Bununla belə, İnka sivilizasiyası, ehtimal ki, Çankanın məğlubiyyətindən əvvəl də genişlənmişdir, lakin o, əsasən Kuzkonun cənubuna yönəlmişdi.

1470-ci ildə İnka orduları paytaxta yaxınlaşdı. Uzun mühasirədən sonra Çimu imperiyası süqut etdi. Qaliblər bir çox bacarıqlı sənətkarı paytaxtları Kuskoya köçürdülər. Tezliklə İnkalar digər dövlətləri, o cümlədən yeni imperiyalarını fəth etdilər: Perunun cənubundakı Çinça, ölkənin mərkəzi hissəsinin sahil vadilərini, o cümlədən Paçakamak məbəd şəhəri və kiçik Kajamarca əyalətlərini birləşdirən Kuismanca və Şimalda Sican.

Lakin Çimu İmperiyasının irsi itirilmədi. İnka İmperiyası Çan-Çanın paytaxtını dağıtmadı və yolları, kanalları və terraslı sahələri toxunulmaz saxladı, bu torpaqları ən çiçəklənən əyalətlərdən birinə çevirdi. Peru hindularının çoxəsrlik mədəniyyəti qədim sivilizasiyanın əsası oldu.

Heyrətamiz möcüzələrdən və xəzinələrdən İnka İmperiyası Bu günə qədər demək olar ki, heç nə qalmamışdır. İnka hökmdarı Ataualitanı ələ keçirən ispanlar onun həyatı üçün fidyə olaraq 7 ton qızıl və təxminən 14 ton gümüş əşya tələb etdilər və aldılar və dərhal külçələrə çevrildi. Konkistadorlar Ataualitanı edam etdikdən sonra İnklər məbədlərdə və saraylarda qalan qızılları toplayıb gizlətdilər.

İtmiş qızılların axtarışı bu günə qədər davam edir. Əgər nə vaxtsa arxeoloqlara bu əfsanəvi xəzinəni tapmaq qismət olarsa, biz, şübhəsiz ki, sivilizasiya haqqında öyrənəcəyik”. günəşin uşaqları"bir çox yeni. İndi İnka sənətkarlarının məhsullarının sayını bir tərəfdən saymaq olar - bunlar insanların və lamaların qızıl və gümüş heykəlcikləri, möhtəşəm qızıl qablar və döş diskləri, həmçinin ənənəvi aypara formalı tumi bıçaqlarıdır. Öz texnologiyalarını Çimu zərgərlərinin ənənələri ilə birləşdirərək, İnka metallurqları qiymətli metalların emalında mükəmməlliyə nail oldular. İspan salnaməçiləri Günəşə həsr olunmuş məbədləri bəzəyən qızıl bağların hekayəsini qeyd etdilər. Onlardan ikisi etibarlı şəkildə tanınır - imperiyanın şimalındakı Tumbes sahil şəhərində və Cusco'nun əsas ziyarətgahı olan Korikança məbədi. Bağlardakı ağaclar, kollar və otlar xalis qızıldan hazırlanmışdı. Qızıl çobanlar qızılı çəmənliklərdə qızıl lamaları otardılar, tarlalarda qızıl qarğıdalı yetişdi.

Memarlıq

Memarlıq haqlı olaraq İnkaların ikinci ən yüksək nailiyyəti hesab edilə bilər. İnklər dövründə daş emalı səviyyəsi Çavin və Tiahuanaco daş ustalarının sənətkarlığının ən yaxşı nümunələrini üstələyir. Sadə, “standart” tikililər gil-əhəng məhlulu – pirka ilə birləşdirilmiş xırda daşlardan tikilmişdir. Saraylar və məbədlər üçün nəhəng monolitlərdən istifadə olunurdu, heç bir havanla bərkidilməmişdir. Belə strukturlardakı daşlar bir-birinə yapışan çoxsaylı çıxıntılarla yerində saxlanılır. Buna misal olaraq, Cuscodakı divardakı məşhur ikibucaqlı daşdır, qonşu bloklara o qədər möhkəm yapışdırılmışdır ki, onların arasına hətta ülgüc bıçağı da daxil edilə bilməz.

İnka memarlıq üslubu sərt və asket; binalar öz gücü ilə heyrətləndirir. Halbuki bir çox binalar vaxtilə qızıl və gümüş lövhələrlə bəzədilmiş, onlara tamam başqa görkəm verilmişdir.

İnkalar öz şəhərlərində planlı inkişafdan istifadə edirdilər. Şəhərin əsas elementi kança idi - həyətin ətrafında yerləşən yaşayış binaları və anbarlardan ibarət kvartal. Hər bir böyük mərkəzdə bir saray, əsgərlər üçün kazarma, Günəş məbədi və Günəşə həsr olunmuş Aklya bakirə qızlar üçün “monastır” var idi.

Böyük İnka Yolları

İmperiyanın bütün şəhərləri bir-biri ilə şəbəkə ilə bağlı idi əla yollar. Daha kiçik yolların birləşdiyi iki əsas magistral ölkənin şimal və cənubundakı ekstremal nöqtələri birləşdirdi. Yollardan biri Ekvadordakı Quayaquil körfəzindən müasir Santyaqonun cənubundakı Maule çayına qədər sahil boyunca uzanırdı. Capac-can (Kral Yolu) adlanan dağ yolu Quitonun şimalındakı dərələrdən başlayıb, Kuskodan keçərək Titikaka gölünə dönüb və müasir Argentina ərazisində sona çatıb. Bu arteriyaların hər ikisi onlara bitişik ikinci dərəcəli yollarla birlikdə 20 min km-dən çox uzanırdı. Yaş ərazilərdə yollar asfaltlanmış və ya qarğıdalı yarpaqları, çınqıllar və gildən ibarət suya davamlı qarışığı ilə doldurulmuşdur. Quru sahildə bərk qayaların üzə çıxdığı ərazilər boyu yollar çəkməyə çalışırdılar. Bataqlıqlarda drenaj boruları ilə təchiz olunmuş daş bəndlər ucaldılıb. Yolların kənarında yaşayış məntəqələrinə olan məsafəni göstərən dirəklər quraşdırılıb. Mütəmadi olaraq mehmanxanalar var idi - tambo. Düzənliklərdə yol örtüyünün eni 7 m-ə çatdı, dağ dərələrində isə 1 m-ə qədər azaldıldı, hətta bu tunel qazmaq və ya dağın bir hissəsini kəsmək demək idi. İnkalar gözəl körpülər tikdilər, ən məşhurları dağ çaylarını keçmək üçün nəzərdə tutulmuş asma körpülər idi. Dərənin hər tərəfində daş dirəklər ucaldılmış, onlara qalın kəndirlər bağlanmışdı - ikisi məhəccər, üçü isə budaqların kətanını dəstəkləmişdir. Körpülər o qədər möhkəm idi ki, tam silahlı və atlı ispan konkistadorlarına tab gətirə bilirdilər. Yerli sakinlərdən ildə bir dəfə kəndirləri dəyişdirmək, həmçinin lazım gəldikdə körpünü təmir etmək tələb olunurdu. Apurimac çayı üzərindən keçən bu tip ən böyük körpünün uzunluğu 75 m idi və suyun 40 m hündürlüyündə asılmışdı.

Yollar imperiyanın əsasına çevrildi, şimalda Ekvadordan cənubda Çiliyə və qərbdə Sakit okean sahillərindən And dağlarının şərq yamaclarına qədər geniş bir ərazini əhatə edir. Dövlətin adı özü dünya hökmranlığına iddia edir. Keçua dilində bu söz “dünyanın bir-birinə bağlı dörd ölkəsi” deməkdir. Dünya ölkələrinə görə də inzibati bölgülər baş verirdi: şimalda Çinçasuyu əyaləti, cənubda Collasuyu, qərbdə Kontisuyu və şərqdə Antisuyu əyalətləri yerləşirdi.

Ən məşhur imperatorların - 1463-cü ildə taxta çıxan Tupak Yupankinin və Vaino Kapakın (1493-1525) hakimiyyəti dövründə dövlət nəhayət mərkəzləşdirilmiş imperiya xüsusiyyətlərini əldə etdi.

Cəmiyyət

Dövlətin başında imperator - Sapa İnka, yeganə İnka idi. İmperiya əhalisinin siyahıyaalınması aparıldı və ondalıq inzibati sistem tətbiq edildi, onun köməyi ilə vergilər yığıldı və təbəələrin dəqiq hesablanması aparıldı. İslahat zamanı bütün irsi rəhbərlər təyin olunmuş qubernatorlar - kuraklarla əvəz olundu.

Ölkənin bütün əhalisi əmək vəzifələrini yerinə yetirirdi: qarğıdalı və şirin kartof (kartof) dövlət sahələrini emal etmək, dövlət llama sürülərini saxlamaq, hərbi xidmət və şəhərlərin, yolların və mədənlərin tikintisində işləmək. Bundan əlavə, subyektlərdən natura şəklində - toxuculuq və mal-qaradan vergi ödəmələri tələb olunurdu.

Fəth edilmiş ərazilərdə kütləvi köçürmə praktikası geniş vüsət aldı. İnkaların danışdıqları keçua dili imperiyanın rəsmi dili elan edildi. Əyalətlərin sakinlərinə öz ana dilindən istifadə etmək qadağan edilməyib. Keçua dilini məcburi bilmək yalnız məmurlardan tələb olunurdu.

yazı

İnkaların öz yazılarını yaratmadıqlarına inanılır. Məlumat ötürmək üçün idarəetmə və iqtisadiyyat ehtiyaclarına mükəmməl uyğunlaşdırılmış düyünlü "kipu" hərfi var idi. Bir əfsanəyə görə, İnkaların bir vaxtlar yazıları, hətta kitabları var idi, lakin onların hamısı “tarixi yenidən yazan” islahatçı hökmdar Paçakuti tərəfindən məhv edildi. Coricancha imperiyasının əsas ziyarətgahında saxlanılan yalnız biri üçün istisna edildi. Paytaxtı qarət edənlər qədim İnka sivilizasiyasıİspanlar qızıl çərçivələrə daxil edilmiş, anlaşılmaz işarələrlə örtülmüş Coricancha kətanlarında aşkar etdilər. Çərçivələr, təbii ki, əriyib, kətanlar yandırılıb. Beləliklə, İnka İmperiyasının yeganə yazılı tarixi məhv oldu.

Cənubi Amerikada bir neçə sivilizasiyanın mövcud olduğu bilinir, lakin ən əhəmiyyətlisi İnka sivilizasiyasıdır. XV əsrdə onun əhalisi geniş ərazidə yaşayan ən azı altı milyon insan idi. İmperatorluğun başında Günəşin oğlu, İnka - ilahi hökmdar idi. İqtisadiyyatı kənd təsərrüfatına əsaslanırdı. Bütün subyektlər ildə bir ay ictimai işlərdə, dövlət obyektlərinin tikintisində: qalalar, kanallar, körpülər, yollar üzərində işləməli idilər. Dövlət vətəndaşların həyatının bütün sahələrini, o cümlədən şəxsi həyatını tənzimləyirdi. İnklar əfsanələr, miflər, dini ilahilər, epik şeirlər və hətta dramatik əsərlər yaratdılar. Bu sivilizasiyanın həqiqi yazısı olmadığı üçün onun mədəni irsindən çox az şey qorunub saxlanılmışdır. İnka İmperiyası XVI əsrin ortalarında Avropadan fatehlərin gəlməsi ilə süqut etdi.

İnka İmperiyası (Quechua Tawantin Suyu, Tawantinsuyu, Tawantinsuyu, Tawantinsuyu, Tawantinsuyu) 11-16-cı əsrlərdə Cənubi Amerikada ərazisi və əhalisi baxımından ən böyük Hindistan erkən sinfi dövlətidir. Kolumbiyanın indiki Pasto adlanan ərazisindən Çilidəki Maule çayına qədər ərazini işğal etdi. İmperiyaya indiki Peru, Boliviya və Ekvadorun bütün ərazisi (keçilməz cəngəlliklə örtülmüş düz şərq rayonlarının bir hissəsi istisna olmaqla), qismən Çili, Argentina və Kolumbiya daxil idi. İnka İmperiyasına daxil olan ilk avropalı 1525-ci ildə Portuqaliyalı Alejo Qarsiya oldu. 1533-cü ildə İspan konkistadorları imperiyanın əksər hissəsinə nəzarəti bərqərar etdilər və 1572-ci ildə İnka dövləti mövcud olmağı dayandırdı. İnklərin son müstəqil sığınacaq yerinin kəşf edilməmiş Paititi şəhəri (ölkəsi) olması (XVIII əsrin ortalarına və ya sonuna qədər) olduğu fərziyyəsi var.

Arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, çoxlu sayda nailiyyətlər İnkalara əvvəlki sivilizasiyalardan, eləcə də tabe olduqları qonşu xalqlardan miras qalmışdır. İnkalar Cənubi Amerikada tarixi səhnəyə çıxanda bir sıra sivilizasiyalar var idi: Moche (rəngli keramika və suvarma sistemləri ilə məşhur olan Moçika mədəniyyəti), Huari (bu dövlət İnka İmperiyasının prototipi idi. Əhali yəqin ki, fərqli dildə danışırdı - Aymara ), Çimu (mərkəz - Çan-Çan şəhəri, xarakterik keramika və memarlıq), Nazca (sözdə Nazca xətlərinin yaradılması ilə məşhurdur, həmçinin yeraltı su təchizatı sistemləri, keramika ilə məşhurdur. ), Puquina (Titicaca gölünün şərqində yerləşən, təxminən 40 min nəfər əhalisi olan Tiahuanako şəhərinin sivilizasiyası), Çaçapoyas ("Buludların Döyüşçüləri", nəhəng Kuelap qalası ilə məşhurdur, bu da "Maçu Pikçu" adlanır. Şimaldan”).

Ölkənin Keçua adı Tawantinsuyu, dörd birləşmiş vilayət kimi tərcümə edilə bilər (Tawantin - "dördlər qrupu" (tawa "dörd" -ntin "məcmu" şəkilçisi ilə); suyu - "ölkə", "region" və ya "vilayət" "). Keçuan dilçisi Demetrio Tupak Yupankinin qeyd etdiyi kimi: “-ntin - “bütün birləşmiş”, “bir bütöv təşkil edən hər şey”. Əvvəlki hissələr yox olur ki, yerini bir ayrı inteqrasiyaya - bir bütövə verir. O, bizim şıltaqlıqla “hüquqi şəxs” adlandırdığımız subyekti və məsul şəxsi tərkib hissələrinə görə fərqləndirir. Sanki bir müəssisə var idi ki, hüquqi şəxs məsuliyyəti öz üzərinə götürür, bununla da tərkib hissələrini azad edir”.

Bu ad ölkənin dörd əyalətə bölünməsi ilə əlaqədardır: Kuntinsuyu (Kunti Suyu), Qulla Suyu, Anti Suyu və Çinçay suyu. Bundan əlavə, Kuzkodan (Quechua Qusqu) dörd istiqamətdə dörd yol ayrıldı və onların hər biri imperiyanın apardığı hissənin adını daşıyırdı.

And bölgəsində və ona bitişik sahildə eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə. e. - eramızın 1 min e. inkişaf etmiş Çavin, Parakas, Naska, Moçika, Tiahuanako və s. sivilizasiyalar yarandı. O, yeni paytaxt Kuskoya köçdü və öz təsirini 15-16-cı əsrləri əhatə edən geniş əraziyə yaydı. müasir Ekvadorun əksəriyyəti, Peru, Boliviyanın əhəmiyyətli bir hissəsi, Çili, Argentina, eləcə də Kolumbiyanın kiçik bir sahəsi.

Dövlətin yaradılması iki dağ silsiləsi arasındakı dərin vadidə, dəniz səviyyəsindən 3416 metr yüksəklikdə yerləşən Kusko şəhərinin əsasını qoyan əfsanəvi İnka Manko Kapakla əlaqələndirilir.

Yarandıqdan sonra ölkənin ərazisi daim genişlənirdi. Xüsusən də İnka Yahuar Huakak imperiyada nizami ordu yaratdıqdan sonra. Böyük fəthlər İnka Paçakuti tərəfindən həyata keçirilmişdir. O, əsl imperiya yaratdı, çünki bundan əvvəl İnklar çoxlu hind tayfalarından sadəcə biri idi, Kusko isə adi bir şəhər idi. İnkaların nəzarətində olan torpaqların çoxu Paçakuti və oğlu Tupak İnka Yupanqui tərəfindən fəth edildi. Ərazinin kiçik bir hissəsi on birinci İnka, Huayna Capac tərəfindən ilhaq edildi. Hökmdarlar Huascar və Atahualpa Huayna Capacın oğulları idi. Onun ölümündən sonra onlar amansız daxili müharibəyə başladılar. İspanlar gələndə Atahualpa müharibənin qalibi oldu.

Qonşu tayfaları fəth edərkən İnklar bir tərəfdən güclü və çoxsaylı ordusundan istifadə edir, digər tərəfdən isə fəth edilmiş bölgələrin elitasını özlərinə cəlb edirdilər. İnklər hərbi əməliyyatlara başlamazdan əvvəl üç dəfə fəth etdikləri bölgənin hökmdarlarını könüllü olaraq imperiyaya qoşulmağa dəvət etdilər. Onlar fəth edilmiş tayfaları keçua dilini öyrənməyə məcbur etdilər, adət-ənənələrini tətbiq etdilər və öz qanunlarını tətbiq etdilər. Yerli zadəganlar və fəth edilmiş xalqların kahinliyi öz mövqelərini qorudular və imperator günəş tanrısı İntiyə məcburi sitayiş şərti ilə yerli dinlərin tətbiqi qadağan edilmədi. İnkalar yerli xalq sənətkarlıqlarının və kostyumlarının qorunmasına böyük əhəmiyyət verirdilər ki, Tawantinsuyu sakininin geyimi ilə onun mənşəyini və sosial vəziyyətini müəyyən etmək asan olsun.

İnkalar hakimiyyətin və cəmiyyətin bölünməsi ilə xarakterizə olunurdu: döyüşçülər və döyüşməyənlər. Əsas generallar və hərbi rəhbərlər ya İmperiyanın hökmdarları, ya da hakim etnik qrupdan - İnkalardan təyin etdikləri insanlar idi. Eyni zamanda, görünür, hələ də bir növ ikili hakimiyyət - tam hüquqlu duumvirat mövcud idi: Kusko şəhərinin hökmdarı (qubernatoru) İmperiyanın təsərrüfat fəaliyyətinə rəhbərlik edərkən, qoşunları təmin edir və onlara dəstək verirdi. , tarixçi Xuan de Betanzos tərəfindən dəfələrlə xatırlanır.

Mövcudluğunun zirvəsində İnka İmperiyası Yer kürəsinin ən böyük dövlətlərindən biri idi. İmperiyanın təbəələrinin sayı müxtəlif mənbələrə görə 5-6 milyondan 12 milyon nəfərə çatırdı.

1521-ci ildə Hernan Kortes Aztekləri fəth etdi. Bu fəth Fransisko Pizarroya ilham verdi. V Karlzın katibi Xuan de Samanonun hesabatına görə, Peru ilk dəfə 1525-ci ildə Fransisko Pizarro və Dieqo de Almaqronun birinci Cənub Ekspedisiyasının başa çatması ilə əlaqədar etibarlı şəkildə tanınıb. Ekspedisiya 1524-cü il noyabrın 14-də Panamadan ayrıldı, lakin 1525-ci ildə geri qayıtmağa məcbur oldu. Bundan sonra daha iki səfər həyata keçirilib. 1532-ci ildə Pizarro 200 piyada və cəmi 27 atla müasir Peru sahillərinə gəldi. Lakin yolda onun ordusu İnkaların hökmranlığından narazı olanlar tərəfindən doldurulur. İnkalar fatehlərlə şiddətlə vuruşurlar, lakin imperiya daxili qarışıqlıqlar və daxili müharibə nəticəsində zəifləyir, üstəlik, ispanların gətirdiyi çiçək və qızılca xəstəliyindən çoxlu sayda İnka döyüşçüsü ölür.

Pizarro aldatma yolu ilə Böyük İnka Atahualpanı tutub edam edə bildi, bundan sonra müqavimətə 2 il hərbi lider Ruminavi rəhbərlik etdi. İnkaların paytaxtı Kusko 1536-cı ildə ispanlar tərəfindən fəth edildi. İnca Manco İnca Yupanqui az sayda ardıcılı ilə İnka hakimiyyətinin təxminən 30 ildir davam etdiyi Vilcabamba dağlıq bölgəsində gizlənir. 1572-ci ildə son İnka hökmdarı Tupak Amaru başı kəsildi. Bu, Tawantinsuyu imperiyasının sonu oldu. Dövlət talan edildi, İnka mədəniyyəti məhv edildi.

“Peru salnaməsi” kitabında Cieza de Leon İnka İmperiyasının bu qədər asan fəth edilməsinin səbəbi ilə bağlı sual verən ilk avropalı oldu:

Beləliklə, mən Perunu üç səhra və məskunlaşan Kordilyera kimi təsvir etsəm də, onların arasından, dediyim kimi, Allahın izni ilə, heç bir halda insanların sağ qala bilməyəcəyi dərələr və çaylar meydana çıxır: yerli sakinlər bu qədər asanlıqla fəth edildi və niyə üsyan etmədən xidmət edirlər, çünki bunu etsəydilər, hamısı aclıqdan və soyuqdan öləcəkdilər. Çünki (dediyim kimi) məskunlaşdıqları torpaqlar istisna olmaqla, əksəriyyəti yaşayışsızdır, bunlar davamlı qarlı dağlar və heyrətamiz dərəcədə yüksək zirvələrdir.
- Cieza de Leon, Pedro. Peru xronikası. Birinci hissə. XXXVI fəsil.

Fəth edilmiş İnklər Keçua xalqının bir hissəsi oldular. İspan fəthinin nəticəsini eyni salnaməçi Cieza de Leon açıq şəkildə qeyd etdi:

Mən heç bir şəkildə hakimiyyətin devrilməsini bəyənmirəm, lakin zadəganlığından və xalqının yüksək ləyaqətindən asılı olmayaraq qəddarlığın əsarətinə düşmüş hindlilərə ispanların qəsbkarlıq və pis rəftarına hələ də yas tuturam. Buna görə də, bütün bu vadilər indi demək olar ki, boşdur, lakin keçmişdə çoxlarının bildiyi kimi, sıx məskunlaşmışdılar.
- Cieza de Leon, Pedro. Peru xronikası. Birinci hissə. LXI fəsil.

İmperiya 4 hissəyə bölündü: Çinçaisuyu - qırmızı rəng, Kolyasuyu - mavi rəng, Antisuyu - yaşıl rəng və Kuntisuyu - sarı rəng, öz növbəsində hər belə hissə əyalətlərdən ibarət idi:

Kuskonun şimalı bunlar idi: Vilcas, Xauxa, Bombon, Cajamarca, Guancabamba, Tomebamba, Latacunga, Quito, Carangue;

Cusco'nun o biri tərəfində, cənubda: Çiliyə qədər uzanan Atuncana, Atuncolla, Ayavire, Chuquiabo, Chucuito, Paria və başqaları.

Hər bir vilayətin öz paytaxtı var idi, burada vergilər toplanırdı, burada Günəş məbədi, tökmə və zərgərlik emalatxanaları, qarnizon, böyük mehmanxanalar, anbarlar, habelə Məhkəmənin nümayəndəsi - qubernator var idi.

İnzibati bölgüdə ayrıca paytaxt olaraq Kusko şəhəri seçilirdi. Sarı rənglə qeyd olundu. Vilayətin mərkəzi olan hər kəndin öz nömrəsi var idi. Məsələn, “İlk İnka hökmdarı Manko Kapak vilayətin ilk paytaxtını fəth etdiyini göstərmək üçün ipə bir böyük düyün, ikinciyə iki böyük düyün daxil edildi və digərləri ilə birlikdə. İmperatorluğun paytaxtı Kuzkonun biri digərinin üstündə üç-dörd düyün olduğu məlumdur”. O da məlumdur ki, bir vilayətin imperiyanın paytaxtı Kuskodan uzaqlığı çox vaxt sıra nömrələrindən asılı olurdu: məsələn, əyalət nə qədər yaxın olsa, o və ya onun kuraca nümayəndəsi xidmətdə İnka hökmdarına bir o qədər yaxın idi, kampaniyalar, rituallar və mərasimlər.

Quipu yazısında Tawantinsuyu İmperiyasının əyalətlərini müəyyən etmək üçün hər bir vilayətin öz rəngli iplik qarışığı var idi. İpin üzərinə öz növbəsində, öz ordusunda “filan vilayətdən/filandan” öldürülənləri göstərmək üçün qırmızı sap qoyula (daxil edilə bilər). Həmçinin, İmperiyanın əyalətləri üçün ip rənginin istifadəsi belə əyalətlərin statistikası və vergitutma ilə bağlı kipuslarda aşkar edilmişdir. Eyni sistem imperiyanın coğrafi və iqtisadi təsvirinə dair hesabatlara da şamil edilirdi.

Pedro de Sieza de Leon özünün “Peru xronikası” əsərində quipusdan istifadə etməklə mühasibat uçotunun görünməmiş dəqiqliyi haqqında məlumat verirdi: “Əyalətin hər bir paytaxtında quipucamayocs adlı mühasiblər var idi və bu qovşaqların köməyi ilə ödənilən zəruri vergiləri hesablayır və qeyd edirdilər. gümüşdən, qızıldan, paltardan, mal-qaradan tutmuş, odun və daha çox əhəmiyyətsiz şeylərə qədər həmin ərazinin sakinləri tərəfindən; və eyni quipusun köməyi ilə bir ildən, on ildən və ya iyirmi ildən sonra hesabatları toplamaq həvalə edilmiş şəxsə xəbər verirdilər; və o qədər yaxşı edildi ki, hətta bir neçə alparqat gizlənə bilmədi.

Cieza de Leon Quipucamayoc-un vahid ərazi vahidindəki mövqelərinin sayı haqqında məlumat verdi: “və hər vadidə bu mühasibat bu gün də mövcuddur və həmişə meyxanalarda [vadidə] idarəçilərin sayı qədər mühasib var. , və hər dörd aydan bir yuxarıda qeyd olunan qaydada hesabatlarını təqdim edirlər." Əyalətlər üçün hesabatların təqdim edilməsi üçün son tarix 1 il müəyyən edildi, çünki “ilin sonunda hər bir vilayət bütün insanların, həm həmin il orada ölənlərin, həm də müvafiq olaraq doğulanların daxil edilməsini əmr etdi. onun qovşaqlarının sayına görə yığın. Onlar girdikləri ilin əvvəlində qalaqlarla Kuskoya gəldilər, oradan həmin il neçə nəfərin doğulduğu və neçəsinin öldüyü məlum oldu”.

Cochabamba'nın Cotapachi kəndinin yaxınlığında 2076 kolka (dairəvi saxlama anbarları) var idi ki, bu da İnka İmperiyasında hazırda məlum olan 9395 ədəd anbar binalarının 22,09% -ni təşkil edir, yəni strateji ərazilərdən biri idi. ehtiyatların tədarükü və saxlanmasının aparıldığı imperiyanın. Kotapaçidəki anbarların orta diametri 3,5 m, təxmini hündürlüyü isə 2 m idi, buna görə də Koçabambe vadisindəki dairəvi anbarların həcmi 45 000 m3 ola bilərdi (demək olar ki, bütün həcm ehtiyatlarla doldurulmuşdu). İnca İmperiyasının digər əyalət mərkəzlərinə nisbətdə belə çox əhəmiyyətli bir rəqəm. Müasir dillə desək, bu, Handymax Class konteyner gəmisinə (1000-1700 TEU) sığa bilən 1360 TEU (20 fut konteyner) ilə müqayisə edilə bilər. Ümumiyyətlə, İnkaların anbar təsərrüfatının miqyası o qədər böyük idi ki, bizim müasirlərimizlə kifayət qədər müqayisə oluna bilər.

Sərbəst sənətkarların görkəmli təbəqəsinin olmaması və bununla əlaqədar olaraq şəxsi mübadilənin zəif inkişafı, ticarətin və hər cür ticarət vasitəçilərinin olmaması Azteklərdən fərqli olaraq İnka cəmiyyətinin xüsusiyyətidir. Bu onunla izah olunur ki, Peruda erkən despotik dövlət icma üzvlərinin əməyini mənimsəmiş, onlara mübadilə üçün az miqdarda artıqlıq qoymuşdu.

sikkələr
Ümumiyyətlə, sikkələr daxili ticarətdə istifadə olunmasa da, xarici ticarətdə mulu qabıqları, koka yarpaqları, paltarlar, mis baltalar dövriyyəyə buraxılırdı. Chonos mədəniyyətinin hindliləri (Ekvador) hələ 15-16-cı əsrlərdə 99,5% tərkibli mis əridir və onu yanları 2 sm və qalınlığı 0,5 sm olan baltalar şəklində sikkə kimi istifadə edirdilər. Bu sikkə Cənubi Amerikanın bütün qərb sahillərində, o cümlədən 6000 tacirin yaşadığı Çinça əyalətindəki İnka əyalətində dövriyyədə idi.

“İnka”, “Maya” və ya “Aztek” anlayışlarını eşidəndə zehni olaraq xaricə, Amerika qitəsinin dağlarına və cəngəlliklərinə daşınırıq. Bəşəriyyətə az tanınan bu hind tayfaları orada yaşayırdılar - İnkaların, Azteklərin və Mayyaların sivilizasiyasının yaradıcıları, daha sonra qısaca danışacağıq. Tarixdən onlar haqqında ancaq mahir sənətkar olduqlarını bilirik. İnkalar yollarla bir-birinə bağlı böyük şəhərlər tikdilər ki, sanki avtomobillər onların arasında yarışır. Piramidalar Misir piramidaları kimi, lakin yerli dini baxışlara görə tikilib. Suvarma kanalları əhalinin öz kənd təsərrüfatı məhsulları ilə qidalanmasına şərait yaratdı.

İnkalar təqvimlər, xronologiya və yazılar yaratdılar, rəsədxanaya sahibdilər və ulduzlar tərəfindən yaxşı istiqamətləndirilmişdilər. Və birdən, bir gecədə bütün sivilizasiyalar yox oldu. Bir çox elm adamları hətta müasir elm, sosial-demoqrafik fenomen nöqteyi-nəzərindən olduqca qəribə bir hadisənin səbəblərini açmaq üçün çalışırlar. Əvvəlcə İnka sivilizasiyasını qısa təsvirlə təqdim edək.

Qədim İnkalar

Cənubi Amerika qitəsinin coğrafi xəritəsinə baxsanız, onun And dağları ilə şaquli bölünməsini görəcəksiniz. Dağların şərqində Sakit Okean yerləşir. Şimala daha yaxın olan bu ərazi 11-15-ci əsrlərdə öz dillərində “Quechua” kimi tələffüz edilən qədim hind tayfası olan İnklər tərəfindən seçilmişdir. Belə qısa müddət ərzində, müəyyən miqyasda, Mesoamerikanın unikal və erkən sinif sivilizasiyalarından birini yaratmaq çətindir. İnkalar buna, bəlkə də bəzi kənar yardımlarla nail oldular.

Şimaldan cənuba beş min kilometrə qədər uzanırdı - bu, Rusiya Federasiyasının uzunluğunun tam yarısıdır. Bura tam və ya qismən səkkiz müasir Latın Amerikası ölkəsinin əraziləri daxil idi. Bu bölgələrdə iyirmi milyona yaxın insan yaşayırdı.

Arxeoloqlar deyirlər: Keçua mədəniyyəti heç nədən yaranmayıb. Sübut edilmişdir ki, Keçuaya əhəmiyyətli bir hissə ya kənardan gəlmiş, ya da yad ərazidə məskunlaşaraq əvvəlki sivilizasiyaların nailiyyətlərini mənimsəmişlər.

İnkalar yaxşı döyüşçülər idi və yeni əraziləri fəth etməkdən çəkinmirdilər. Moçika mədəniyyətindən və Kari əyalətindən rəngli keramika istehsalı, tarlalarda kanalların çəkilməsi texnologiyasını, Naskadan isə yeraltı su kəmərlərinin çəkilməsi texnologiyasını qəbul edə bilirdilər. Siyahı davam edir.

Keçuaların özlərinin üstün olduqları şey daş kəsmək idi. Binalar üçün bloklar o qədər gözəl kəsilmişdi ki, onları qoyarkən heç bir bağlayıcı material tələb olunmurdu. Memarlığın zirvəsi Günəş Tanrısının məbədi olan Qızıl Məhkəmə ümumi adı altında məbədlər qrupudur. Quechuas'ın ali hökmdarları sadəcə olaraq qızıla pərəstiş edirdilər; İspan konkistadorları bütün bu dəbdəbəni əritdilər və külçələrlə evlərinə daşıdılar. Yalnız cansız torpaqdakı əzəmətli piramidalar keçmiş əzəməti xatırladır.

Qədim Maya

Mayyalarda təkər və metal alətlərdən başqa qədim sivilizasiyaları xarakterizə edən hər şey var idi. Alətlər hətta ağac kəsmək üçün də möhkəm daşdan yüksək keyfiyyətli hazırlanırdı.

Mayyalılar o dövrlər üçün nadir olan tağlı tavanlardan istifadə edərək məharətlə binalar tikirdilər və həndəsə bilikləri suvarma kanallarının düzgün çəkilməsinə kömək edirdi. Sement əldə etməyi ilk bilənlər onlar idi. Onların cərrahları dondurulmuş şüşədən hazırlanmış neştərlərlə əməliyyatlar aparıblar.

İnkalar (Keçua) kimi Mayyalılar da kosmos və ulduzlar haqqında böyük biliyə malik idilər. Lakin onların heç biri kosmos gəmisinə sahib ola bilməzdi. Bəs onda bu günə qədər gəlib çatmış günbəzli rəsədxana qülləsi nəyə lazım idi? Bina elə yerləşdirilib ki, ən parlaq planetin orbitində hərəkət etmək daha yaxşı olsun. Sadəcə bu planetə yönəlmiş təqvim yaratmaq üçün? Aydındır ki, başqa planlar da var idi. Təəccüblü deyil ki, qayalarda uçan insanların sirli görüntüləri var.

Mayyalıların mənşəyinin belə bir versiyası da var: bəlkə də onlar başqa qitədən gələn gəmilərlə Amerikaya gediblər. İnkalar kimi mayyalılar da daha inkişaf etmiş sivilizasiyanın - Amerika qitəsində heç yerdən peyda olan Olmeklərin təcrübəsindən istifadə edirdilər. Məsələn, şokolada bənzər bir maddədən içki hazırlamaq təcrübələri və dində heyvan şəklində tanrıları qəbul etdilər.

Mayyalılar eramızın 10-cu əsrində yoxa çıxdılar. İnklər, Mayyalar və Olmeklər də eyni aqibəti yaşadılar - onların sivilizasiyaları ilk çağlarında mövcud olmağı dayandırdı. Mayyaların ölümünün iki məşhur versiyası var: ekologiya və fəth. İkincisi, mayyaların yaşadıqları ərazidə digər qəbilələrin mövcudluğuna dair artefaktlarla dəstəklənir.

Qədim Azteklər

Əsrlər boyu Meksika vadisinin münbit torpaqlarında ona qədər qəbilə yaşayırdı. 14-cü əsrin əvvəllərində orada Tepanec tayfası meydana çıxdı. Döyüşkən, inanılmaz qəddar, bütün digər qəbilələri fəth etdi. Ərazilərin ələ keçirilməsində onların müttəfiqləri kiçik bir tenochki qəbiləsi idi.

Bunlar Azteklər idi. Qonşu tayfalar onları bu adla çağırırdılar. Azteklər başqa qəbilələr tərəfindən boş bir adaya qovuldu. Və buradan on milyona qədər insanın yaşadığı bütün Meksika vadisi üzərində Azteklərin gücü gəldi. Onları qəbul edən hər kəslə ticarət edirdilər. Şəhərlərdə minlərlə insan yaşayırdı. Dövlət görünməmiş nisbətlərə qədər böyüdü.