Prvi Evropljanin na svetoj planini Kailash u legendarnoj zemlji Shambhala. Tibetanska sveta planina Kailash (29 fotografija) Mount Kailash u Tibetu šta

Na Zemlji postoji ogroman broj zapanjujuće lijepih i istovremeno misterioznih mjesta koja privlače pažnju putnika i istraživača. Jedna od njih je planina Kailash (ili, kako je neki izvori nazivaju i Kailash), koja se nalazi u južnom dijelu Tibetanske visoravni sistema Trans-Himalaja (Gangdis) i teritorijalno pripada Kini. Kailash se sa tibetanskog prevodi kao "dragulj snijega". Kajlaš je najviši dio ovog planinskog sistema, njegova visina je 6638 metara nadmorske visine, iako se podaci mogu razlikovati - u pitanju je nekoliko desetina metara.

Četiri najveće rijeke indijskog potkontinenta potiču sa obronaka planine Kailash: pritoke Ganga - Brahmaputra i Karnali, Ind i njegova pritoka Sutlej.

Zbog visine i nedostatka civilizacije, javljaju se poteškoće u istraživanju planine - do sada se vrlo malo zna o Kailašu, ali ova planina je prepuna mnogih misterija, nepotvrđenih teorija koje čekaju u svojim krilima. Mnogi pokušaji osvajanja samog vrha planine su propali. To do sada nikome nije pošlo za rukom. Ekspedicije nisu dobile dozvolu kineskih vlasti, UN-a i Dalaj Lame, hodočasnici su organizirali demonstracije i blokirali put.

Njen izgled je sam po sebi misterija. Lica planine Kailash nalaze se prema četiri kardinalne tačke i neki naučnici smatraju da je ovo drevna piramida, koja se nalazi u blizini manjih planina i čini čitav sistem. Geolozi, s druge strane, vjeruju da su joj vjetar i voda dali oblik piramide tokom milenijuma, a sama planina se pojavila ispod okeana, kao rezultat kretanja i sudara zemljine kore, koja je gurala na površinu. .

A pukotine na južnoj strani planine izgledaju kao svastika, što u budizmu znači najvišu božansku moć i savršenstvo. Možda bi takve pukotine mogle nastati kao posljedica zemljotresa, ali Tibet je mjesto gdje se dešavaju nevjerovatna čuda. Izgleda da je neko to uradio namerno iz svojih tajnih razloga. Prema nekim pretpostavkama - jedna od drevnih civilizacija.

Planina Kailash se spominje u mnogim drevnim mitovima, legendama i vjerskim tekstovima Azije, priznata je kao sveta među četiri religije:

• Hindusi vjeruju da je na svom vrhuncu omiljeno prebivalište Šive, u Vishnu Purani je naveden kao grad bogova i kosmički centar svemira.
• U budizmu, ovo je mjesto boravka Bude, srce svijeta i mjesto moći.
• Džaini obožavaju planinu kao mjesto gdje su stekli pravi uvid i prekinuli samsara Mahaviru - svog prvog proroka i najvećeg sveca.
• Bonti nazivaju planinu mjestom koncentracije vitalnosti, centrom drevne zemlje i dušom njihove tradicije. Za razliku od vjernika prve tri religije koji čine kora (hodočašće za čišćenje) soljenjem, sljedbenici Bona idu prema suncu.

Planina Kailash je stekla mnoge mitove i legende. Ovo je jedno od najpoznatijih mjesta hodočašća, jer hindusi imaju Kailash - sveta planina, gdje boravi bog Šiva, a budisti ga smatraju Budinom palatom. Mnogi su čvrsto uvjereni da je planina iznutra navodno šuplja i da su prosvijećeni tamo našli utočište. Da biste ga obišli u potpunosti, potrebno je prijeći udaljenost od 53 kilometra duž doline u podnožju. Poseban naziv za takvo hodočašće je "kora" i potiče od tibetanskih monaha. Nakon što je bar jednom u životu napravio koru - oslobođen je karme, svih grijeha koje je počinio tokom svog života i može biti miran za svoju sljedeću inkarnaciju - sigurno će imati sreće sa budućom inkarnacijom. Oko planine se nalaze tri manastira u koje hodočasnici sigurno dolaze prilikom obilaska. Cijeli obilazak (obavezno u smjeru kazaljke na satu) traje oko tri dana, tokom kojih vjernici hodočasnici prenoće pod vedrim nebom. U dolini se obavljaju i pogrebni obredi, a sahranjivanje na ovom mjestu smatra se blagoslovom, jer se duša čisti i paklene muke joj ne prijete. A onaj ko 108 puta napravi koru dostići će najviše prosvetljenje, poput Bude.

Koordinate planine Kailash: 31°04′01″ s. sh. 81°18′46″ E d.

Gdje se nalazi Mount Kailais na mapi?

Ovu planinu obavijenu misticizmom trebali bismo potražiti na karti zapadno od Hindustana u regiji Himalajske visoravni. Među himalajskim planinama, Kailash nije najviši. Mount Kailash (sa Wikipedije)- „planina u lancu Kailash planinskog sistema Gangdise na jugu Tibetanske visoravni u Tibetskoj autonomnoj regiji Narodne Republike Kine.

Ovo je najviša planina u svojoj regiji, a od ostalih se dodatno razlikuje po tetraedarskom piramidalnom obliku sa snježnom kapom i licima orijentiranim gotovo točno na kardinalne tačke.

Visina planine Kailash i dalje ostaje kontroverzno pitanje - izjava je toliko rasprostranjena da Kailash ima visinu od 6666 m; naučnici se ne slažu od 6638 do 6890 m, što je zbog metode mjerenja visina planina. Osim toga, Himalaji se smatraju mladim, pa se njihova visina u prosjeku povećava, uzimajući u obzir trošenje stijene, za 0,5-0,6 cm godišnje.

Ko je osvojio planinu Kailash?

Planinu Kailash još uvijek niko od ljudi nije osvojio. Najozbiljnije pokušaje penjanja napravio je 1985. poznati penjač Reinhold Messner, ali je u posljednjem trenutku odustao od ove ideje.

Takođe 2000. godine, tim španskih penjača je kupio skupu dozvolu od kineskih vlasti, ali hiljade hodočasnika, verskih ljudi i javnih organizacija protestovale su, a penjači su morali da se povuku.

Planini Kailash pripisuju se mnoga mistična i sveta svojstva.

Kailash je svet za budiste, hinduiste i sljedbenike Bon religije.

Danas, ne samo religiozni ljudi, već i iskreno željni duhovnih praksi, zainteresovani za mesta moći naše planete, hodočaste na veliku planinu kako bi napravili kružno putovanje – Koru. Ovo je planinarska ruta dužine oko 50 km.

Glavna poteškoća u prolasku Kore su visoke planine i aklimatizacija na nadmorske visine od 5000-5600 m. Takođe, prema mišljenju mnogih ljudi koji su posjetili ova mjesta, potpuno različite vibracije i senzacije koje izviru iz veličanstvenog i očaravajućeg svojom ljepotom Kajlaša čine boravak na Kora jedno od najsjajnijih i najmističnijih iskustava u životu.

„Bolje planine mogu biti samo one koje još niste posetili“, pevao je Vladimir Visocki. U ovom slučaju, tibetanska planina Kailash- najbolja od planina, pošto se nijedan smrtnik još nije popeo na njen vrh. Ona ne dozvoljava nikome od hrabrih ljudi koji su se usudili da pokušaju uspon do nje.

Čovjek ovdje nije dozvoljen!

Ova planina u obliku tetraedarske piramide sa snježnom kapom i licima orijentiranim gotovo točno na kardinalne tačke sveta je za sljedbenike četiri religije odjednom. Hindusi, budisti, džainisti i sljedbenici Bona smatraju ga srcem svijeta i osovinom Zemlje.

Tibetanci su uvjereni da Kailash, kao i polarna planina Meru iz indoarijskih mitova, objedinjuje tri kosmičke zone: nebo, zemlju i podzemni svijet i stoga ima svjetski značaj. Sveti hinduistički tekst "Kailash Samhita" kaže da na vrhu planine "živi strašni i milosrdni Bog - Šiva, koji sadrži sve sile svemira, stvara život zemaljskih stvorenja i uništava ih." Budisti smatraju da je Kailash Budino prebivalište. I zato sveti tekstovi kažu: "Niko se od smrtnika ne usuđuje da se popne na planinu gdje žive bogovi, onaj ko vidi lica bogova mora umrijeti."

Međutim, dvojica su, prema legendama, ipak posjetili vrh: Tonpa Shenrab, osnivač Bon religije, koji se ovdje spustio s neba na zemlju, i veliki tibetanski učitelj, jogi i pjesnik Milarepa, koji se popeo na vrh Kailash, hvatajući se za prvu jutarnju zraku sunca.

Neuspjeli usponi

Međutim, radi se o legendarnim ličnostima. A za obične smrtnike planina ostaje neosvojena, uprkos tome što nije najveća visina u poređenju sa himalajskim osam hiljadarcima - "samo" oko 6700 metara (podaci se razlikuju u različitim izvorima). Kažu da se pred drznicima koji se odluče na uspon kao da se uzdiže nepremostivi vazdušni zid: Kailaš kao da ih odguruje, ili čak baca na podnožje.

Postoje priče o četvorici penjača (bilo Amerikanaca ili Britanaca) koji su se pretvarali da su hodočasnici praveći koru - sveti obilazni put oko planine. U nekom trenutku su napustili ritualnu stazu i krenuli gore. Nakon nekog vremena, četvorica prljavih, odrpana i potpuno ludih ljudi s ludim očima spustili su se u hodočasnički kamp u podnožju planine. Poslani su na psihijatrijsku kliniku, gdje su penjači nevjerovatno brzo ostarjeli i umrli za manje od godinu dana kao veoma star čovjek, nikad se nisu oporavili.

Poznato je i da je čuveni penjač Reinhold Messner 1985. godine dobio dozvolu kineskih vlasti da se popne na Kailash, ali je tada bio primoran da odustane od ovog poduhvata iz razloga koji nisu sasvim jasni. Neki kažu da su naglo pogoršani vremenski uslovi smetali, drugi kažu da je tip koji je osvojio svih 14 osam hiljada sveta imao neku viziju neposredno pre napada na Kailash...

Ali španska ekspedicija, koja je 2000. godine dobila dozvolu (dozvolu) za osvajanje ove planine od kineskih vlasti za prilično značajan iznos, naišla je na vrlo realnu prepreku. Španci su već uspostavili bazni logor u podnožju, ali tada im je put prepriječila gomila hiljada hodočasnika, odlučnih po svaku cijenu da spreče takvo svetogrđe. Dalaj Lama, UN i niz drugih velikih međunarodnih organizacija izrazili su protest. Pod takvim pritiskom, Španci su bili prisiljeni da se povuku.

Ali ovde su Rusi, kao i uvek, ispred ostalih. U septembru 2004. godine, profesor Jurij Zaharov, dopisni član Ruske akademije prirodnih nauka, nekako je uspio uljuljati budnost tibetanske javnosti. Zajedno sa sinom Pavelom uspio je (bez dozvole vlasti) da se popne na Kailash sa jugoistočne strane do oznake od 6200 metara. Ali samit se i dalje nije podnio. Evo kako je to sam Zaharov objasnio:

Prilikom noćnog uspona probudio me Pavel rekavši da su na nebu zapanjujuće neobično lijepe svjetlosne pojave prirodnog elektriciteta. Uopšte nisam želeo da izađem iz šatora i nisam imao snage, ali me je radoznalost preuzela - zaista, svakih 3-5 sekundi na nebu su bljesnuli sferni, svetli bljeskovi, slični onima koje je prikazao Tibetanci u ikonografiji tigle - svjetleće dugine sfere. Veličina fudbalske lopte.

Ovdje je prikladno prisjetiti se još zanimljivijeg fenomena, koji je već teže objasniti sa naučne tačke gledišta - danju je trebalo samo da zatvorite i otvorite oči, gledajući u nebo, i mogli ste jasno vidjeti , takoreći, svjetleće trake koje čine ogromnu mrežu koja pokriva sve okolo i koja se sastoji od stotina -svastike. Ovo je takav misticizam, ni sam to ne bih vidio, nikad ne bih vjerovao. Generalno, ovo su jedine neobične pojave koje su nam se dogodile na Kailašu, osim nagle promjene vremena u vrijeme uspona.

Što se ekspedicija više penjala, vrijeme je postajalo sve gore: snježna mećava, udari oštrog hladnog vjetra, rušenje. Konačno je morao da se povuče.

Zagonetke planine

Svjetlosni bljeskovi iznad vrha planine primjećuju se od davnina. Hindusi tamo ponekad vide mnogoruko stvorenje koje poistovjećuju sa Šivom.

Svemirske slike pokazuju da se Kailash nalazi u središtu kamene spirale. Planina je svojevrsno skladište planetarne i kosmičke energije, najveće na Zemlji. Tome doprinosi i piramidalni oblik planine. Inače, ruski naučnik i profesor ezoterije Ernst Muldašev smatra da je ova piramida vještačkog porijekla, kao i druge piramidalne planine u regionu, a izgradila ih je neka vrsta supercivilizacije u davna vremena.

Verzija je zanimljiva, ali teško da je istinita. Mnoge planine na Tibetanskoj visoravni i Himalajima imaju piramidalni oblik, uključujući i najviši vrh na Zemlji - Chomolungma (Everest). I nastali su na prirodan način, što lako može dokazati svaki stručnjak sa znanjem geologije.

Ledena kupola vrha Kajlaša izgleda kao ogroman kristal koji sija u središtu cvetnog pupoljka sa osam latica formiranog od zamršeno zakrivljenih glatkih plavoljubičastih stena. Ernst Muldašev i drugi istraživači tvrde da su to ogledala vremena, slična onima koje je napravio ruski naučnik Nikolaj Kozirjev, samo što su, naravno, mnogo veća. Na primjer, ogledalo "House of the Lucky Stone" je visoko 800 metara.

Sistem ovih ogledala menja tok vremena: najčešće se ubrzava, ali ponekad usporava. Primijećeno je da hodočasnici koji prave koru - obilaznicu oko planine - dug 53 kilometra, imaju vremena da za jedan dan puste bradu i nokte - svi životni procesi su toliko ubrzani.

Mnogo kontroverzi izaziva okomiti rascjep koji se proteže duž središta južne strane planine. Pod određenim osvjetljenjem, pri zalasku sunca, bizarna igra sjenki formira ovdje privid svastike - drevnog solarnog znaka. Ezoteričari ovo smatraju svetim simbolom koji dokazuje vještačko porijeklo planine. Ali, najvjerovatnije, ova svastika je samo jedna od čuda prirode.

Prema nekim istraživačima, Kailash piramida je šuplja. Unutar njega je čitav sistem prostorija, od kojih se u jednoj nalazi legendarni crni kamen Chintamani. Ovaj glasnik iz Orionovog zvjezdanog sistema čuva vibracije udaljenih svjetova, radeći za dobrobit ljudi, doprinoseći njihovom duhovnom razvoju. A Muldašev općenito vjeruje da unutar Kailasa, u stanju samadhija, postoje daleki preci koji su čuvali genetski fond čovječanstva još od vremena Atlantiđana.

Drugi tvrde da su veliki posvećenici svih vremena i naroda - Isus Krist, Buda, Krišna i drugi - u samadhiju unutar Nandu sarkofaga, koji se nalazi vrlo blizu planine i povezan s njom tunelom. Probudiće se tokom najtežih katastrofa i priteći u pomoć ljudima.

Još jedna misterija Kajlaša su dva jezera: jedno sa "živom", drugo sa "mrtvom" vodom. Nalaze se u blizini planine i odvojeni su samo uskom prevlakom. U jezeru Manasarovar voda je kristalno čista i ukusna, djeluje ljekovito, osnažuje i bistri um. Vode ovog jezera uvijek ostaju mirne, čak i sa jakim vjetrovima. A Langa-Tso se naziva i jezerom demona. Voda u njoj je slana, nepitka, a ovdje uvijek oluja, čak i po mirnom vremenu.

Sveta planina krije mnoga čuda i misterije. Ne možete sve pokriti u kratkom članku. Bolje je vidjeti sve svojim očima, doći u Kailash i obavezno napraviti koru. Uostalom, čak i jednokratni obilazak planine će vas spasiti od svih životnih grijeha. Hodočasnici koji naprave 108 krugova mogu dostići nirvanu već u ovom životu. Naravno, to će trajati najmanje 2-3 godine. Ali vredi, zar ne?!

Viktor MEDNIKOV

Takla Makan - Tibet plus Kailash, 26. dio

Izvještaj o ekspediciji 2010
kroz pustinju Takla Makan, greben Kun-Lun i Tibetansku visoravan do planine Kailash
u dnevničkim zapisima, fotografijama i "uljanim slikama"

28. april. Dvadeset četvrti dan rute
Neugodno, u prašini i graju, putovanje autobusom tibetanskim putevima u prethodna dva-tri dana nas je trglo iz... ne, ne “cijele duše”, već želje da se vratimo na bicikle. A, po mom mišljenju, i sami bicikli su voljeli ležati spakovani na krovu autobusa. Stoga je prvih nekoliko jutarnjih kilometara, kada sam ponovo morao da pedaliram, bilo teško. Nešto u mom biciklu je trljalo, držalo se, nije se prebacivalo i usporavalo. Ukratko, "gvozdeni konj" je šutirao, odbijao da ide i vukao se za svima.
Ali druge opcije su već bile isključene, pa su svi morali to da podnesu. Četrdeset minuta vožnje po zemljanom putu, i mi smo se otkotrljali na stazu.

Asfalt na putevima Tibeta uglavnom nema, ali ako jeste, onda je dobar. Izraz "loš asfaltni put" nije tipičan za Kinu. Ovdje grade sa integritetom. Ili možda strah.
Međutim, prvih deset kilometara od sela Montser prema istoku, prema Kailašu, Kinezi su izgradili "da bi sišli". Asfalt je izgledao svjež, ali su ivice pločnika već počele da se lome, ivičnjaci su na mjestima napola skliznuli u jarak. Ali svakih 100-200 metara, bušene su rupe u asfaltu - ovo je očito bio uzorak jezgre uzet da se provjeri kvalitet kolovoza i razlozi njegovog uništenja. Nikada ovako nešto nismo videli u Rusiji. Da, a šta, u stvari, proveravamo? A zašto bušiti? I tako u svakoj domaćoj rupi cijeli putni „sendvič“ je vidljiv u punoj debljini: pet centimetara šljunka i centimetar bitumena.
Mislim da je istraga o slučaju graditelja puta već završena, a kineski nadzornik je upucan. Međutim, možda samo sjedi u zatvoru, jer se asfalt dodatno poboljšao.

2.

Pejzaži duž kojih je ruta položena su donekle slični transbajkalskim: široke stepske doline i niske planine s blagim padinama. Zemljište je jako suvo, žuto, nema vegetacije. Najvjerovatnije će trava niknuti kasnije, kada počne kišna sezona, a onda će se pustinja pretvoriti u pašnjak. U svakom slučaju, dugi dijelovi stepe okruženi su žicom, očito se divlje antilope, koje su ovdje vrlo brojne, takmiče sa stokom.

3.

4. Divlje antilope

Poznato je da tibetanski stočari vode nomadski način života. Kada pašnjaci postanu oskudni, porodice svu svoju imovinu natovare na leđa jakova i sele se na novo mjesto. Umalo smo uhvatili karavan nomada na putu: oni su upravo prešli put, prošli kroz kapiju u žičanim ogradama i brzo se udaljili prema planinama. Loša sreća…

5.

Do podnožja Kailaša ostaje nam ... "tačno 6666 m"
Kako smo se kretali prema istoku, iza relativno pitomih planina počeo je rasti veliki greben. A onda je put išao paralelno sa ovim planinskim lancem sa snježnim vrhovima, od kojih su mnogi u obliku piramida.
Greben se zove Kailash, a njegov središnji vrh nosi isto ime - velika planina u svakom smislu, konačni cilj naše ekspedicije.

6. Piramidalni Kailash još nije vidljiv. Ali i druge planine izgledaju kao piramide.

Cesta se sve više pritišće grebenu, ali se planine u njemu jedva razaznaju, jer su prekrivene niskim tamnim oblacima, sa kojih se kišni potoci spuštaju na tlo u gustoj sivoj resi. A iznad doline, oblaci vise visoko na nebu i vrijeme je prekrasno.

7.

8.

Ali ovdje se oblaci koji kriju greben razvedravaju, šire, kroz njih je prvo sablasno, a onda se jasno provlači Kailash.

9.

10.

Ovu planinu smo mnogo puta vidjeli na fotografijama, nemoguće je ne prepoznati je.

11. Planina Kailash, pogled sa juga.

Vrijeme je da malo ispričamo o ovoj čuvenoj planini za koju se zanimaju milioni ljudi i koju štuju kao najveće zemaljsko svetilište.
Kao i Meka za muslimane, Kajlaš je duhovni centar nekoliko religija odjednom. Ovu planinu obožavaju hindusi, budisti, sljedbenici Bon religije i džaini. A za to su zainteresovani samo radoznali ljudi širom sveta.

Tibetanci veruju da Šakjamuni Buda živi na vrhu Kajlaša, Hindusi su sigurni da tamo živi bog Šiva (ovo je njegova letnja rezidencija, a na zimu se seli u hinduistički hram Pashaputinah u Nepalu), da planina nije samo sveta, to je izvor dobronamjerne moći, sposoban da pozitivno utiče na današnju sudbinu vjernika i historiju njegovih kasnijih preporoda. Da biste pročistili i poboljšali svoju karmu, morate napraviti kružni obilazak (kora) oko Kailasha. Zato svaki budista bar jednom u životu nastoji da zaobiđe svetu planinu. Ali bolje je to učiniti više puta, idealno - 108 puta. Tada možete s povjerenjem računati na "uspješnu, kvalitetnu" reinkarnaciju.

12.

"Jedan od nas je idiot..."
Sveta planina, „poput magneta“, privlači ne samo verujuće hodočasnike, radoznale turiste, već i razne lutalice. Prevaranti dogovaraju pješačka turistička putovanja do Tibeta, do Kajlaša, idu istim stazama kojima hodaju hodočasnici, ali svoja putovanja nazivaju "naučnim ekspedicijama". Nakon izvođenja kore, pravi budisti jačaju svoju vjeru i duh, a naši pseudonaučnici imaju nove ideje u glavi, donose „senzacionalna otkrića“, a tone, kilometri i terabajti laži i gluposti pojavljuju se u svijetu u obliku knjige, članci, intervjui, video zapisi o "misterijama i misterijama Kailasha".

Ono u šta veruju budisti, hindusi i „oni poput njih“, ja ne zovem glupošću. To je njihovo vjersko učenje, koje je evoluiralo stoljećima, bajke, legende za vjernike, zapisane u drevnim spisima. To je duhovna kultura čitavih naroda. Tibet, Nepal, Indija...
Ali ono što novi "istraživači" izmišljaju i komponuju je prirodna glupost.
Čak i oni koji za planinu Kailash znaju samo iz druge ruke, vjerovatno su svjesni da ona podsjeća na piramidu, i da neki ... kako to najblaže rečeno ... moderni sanjari (koji sebe nazivaju samo naučnicima i istraživačima) kao što je oftalmolog Ernst Muldašev tvrdi da je piramidu napravio čovjek. Zašto postoji jedan Kailash! Postoji oko stotinu piramidalnih planina, a sve su kreirali antički vajari! "Ovo je najveći megalitski kompleks na Zemlji, izgrađen od strane nepoznate civilizacije"- najavio je profesor Muldašev.
Sve je građeno, naravno, ručno („Tibetanci nisu poznavali druge tehnologije“).
Visina ovih "vještačkih piramida" je kilometar i po. Pa, bravo momci!
Dr Muldašev ništa drugo ne objašnjava (zašto!? Ljudi mu već veruju, novinari svaku njegovu reč puštaju u etar i štampe). Ali možemo i sami da se setimo: pre nekoliko vekova, oblast Kailaša je očigledno bila ravnica. Graditelji "mega-kompleksa" izvlačili su (ručno) blokove od hiljadu tona iz zemlje - ispadale su klisure, i slagale ih u gomile - ispale su planine-piramide. Inače, gdje su mogli nabaviti građevinski materijal? Ne nositi sa susjednog planinskog lanca! Međutim, zašto ne!? Mogli su vući blokove po hiljadu kilometara. Planine su postojale i ranije, ali tako-tako.... I oduševljeni fanatici povećali su se svaki - za kilometar, a Kailash - za dva, dajući oblik piramide! I šta! Vrlo je jednostavno koristiti levitaciju! Isto tako lako kao što sledeći „naučnik“, „specijalista za Kailaš“ priča o tome sa ekrana. Pa, tek kasnije, kada su svi radnici otišli na odmor, Šiva i Buda su se nastanili na planini.

13. Prema E. Muldashevu: "Najveći megalitski kompleks na Zemlji"

Naravno, Muldašev je takođe pronašao Šambalu i, naravno, na Kailašu. „Planina je šuplja iznutra“ – ovaj doktor oftalmolog ne samo da je video, već i „odmah osetio“. Vrata vode u Kailash: “Vidjela sam je. Ovo je udubljenje u planini, cca 150x200 metara, obloženo kamenom. Moram reći da je drevna čarolija i vrata Šambale će se sama otvoriti.”, - mirno kaže Muldašev. Toliko vekova čovečanstvo je tragalo za Šambalom! Sada je problem riješen! Samo sada, dovraga, "čarolija je izgubljena"!

Inače, na pozadini ostalih šizofrenih mrmljanja, koje o Kailašu ocrtavaju razni ezoterični mistici, okulisti-okultisti i iskreni šarlatani, teza o njegovom „uvijenom“ ne čini se ni najvećom besmislicom.

Među piscima zabluda koji govore ruski, pored pomenutog Ernsta Muldaševa, naveo bih još dva „sveža“ autora: A. Redka i S. Balalajeva. Jedan od njih je "naučnik-fizičar", drugi je ezoterični guru."
Ako je Muldašev počeo da piše gluposti o Kailašu prije 2000. godine, onda su Redko i njegov kolega od 2004. počeli da "budu čudni", ali su u tome bili vrlo uspješni. Osim ovog trojstva, na svjetlo su izašli i neki „radiestezijski stručnjaci“, parapsiholozi, članovi „Društva istraživača Atlantide“, lažni ruski piloti koji lete iznad Kailasha, lažni penjači, lažni profesori. Gomila ovih figura uz aktivnu podršku AiF-a, Ren TV-a i ostalih žutih medija već 10-12 godina melje tolike gluposti da zavaraju lakovjerne građane da ne mogu ukratko opisati sve gluposti (ima cijelih dokumentaraca , knjige od tri stotine stranica...).

Pojedinačni trezveni glasovi pravih naučnika se praktično ne čuju, dave se u okeanu gluposti i neznanja koji je zapljusnuo sve medije. Da, i nemoguće je opovrgnuti sulude izjave, zbog potpunog odsustva svakog smisla u njima. Nije ni čudo što kažu: "Jedna budala može postaviti toliko pitanja na koja sto mudraca neće odgovoriti"

Da ne budem neutemeljen, analizirat ću par primjera pseudonaučne gluposti.
Pseudoznanstvenici - autori gluposti - šarlatani (ili iskreno zabludjeli ljudi?), koji odlaze u Kailash po "nova otkrića", svoja putovanja nazivaju naučnim ekspedicijama, ali istovremeno ne znaju i ne razumiju elementarne stvari, npr. , kao što su metode i metode za određivanje geografskih visina. Vjerovatno i dalje misle da je geodet George Everest 1841. izmjerio visinu Chomolungme konopcem, penjući se na vrh.

„Niko ne zna pravu visinu ove misteriozne planine. Mjerenja obavljena na različite načine pokazuju da godišnje oscilira gore-dole za nekoliko desetina metara, što se vidi iz karata i priručnika. Čini se da Kailash "diše" oko prosječne visine od 6666 m!"- pišu A. Redko i S. Balalaev ("Tibet-Kailash. Misticizam i stvarnost" (2009).
Autori koji su napisali ovaj apsurd nemaju pojma o čemu pričaju. Kretanje zemljine kore, čak i sa amplitudom od samo jednog metra, u najmanju je ruku rezultat grandioznog potresa jačine 10-12 bodova.
Zapravo, čak je i na Wikipediji davno pisalo da je visina Kailaša 6714m. Ali naši špediteri jako vole četiri šestice. Čitamo dalje:

„Vjeruje se da su tri šestice „broj zvijeri“, ali u biblijskoj Apokalipsi se kaže da je to i broj čovjeka. A u ezoteričnim učenjima, tri šestice su izraz Najvišeg stvaralačkog principa Kosmosa i simboliziraju moć Božanskog Uma. Četiri šestice su znak Apsoluta.

Magija brojeva takođe fascinira profesora Muldaševa. Uz intonaciju mesije, oftalmolog emituje sa TV ekrana:

“Od planine Kailash do spomenika Stonehenge u Engleskoj - 6666 km. Od planine Kailash do Sjevernog pola - 6666 km. Od planine Kailash do Južnog pola dva puta 6666 km. Na suprotnoj strani planine Kailash nalazi se Uskršnje ostrvo, gdje se nalaze idoli koji su nikome neshvatljivi. Sljedeće - najzanimljivije: visina planine Kailash je 6666 m - četiri šestice!

Sve su to, naravno, laži i prevara. A šta je sa visinom planine u metrima i udaljenosti do polova u hiljadama kilometara? Profesor laže i ne shvata da je merenje između dve tačke na geoidu sa tačnošću do kilometra najteži matematički problem. A ako zaista probodete globus iglom kroz centar od Uskršnjeg ostrva, onda ćemo dobiti 1000 km daleko od Kailasha - do pustinje Thar na granici Indije i Pakistana. Inače, već sam detaljno analizirao temu „nerazumljivih“ idola Uskršnjeg ostrva.
.

U međuvremenu, prema rezultatima ekspedicije 2009. godine, A. Redko i S. Balalaev, između ostalih "senzacionalnih rezultata", uspevaju da naprave "proboj u prirodnim naukama" i po prvi put tačno odrede visinu planine Kajlaš! U poglavlju „Detalji o najznačajnijim rezultatima ekspedicionog rada” (u istoj knjizi gde njihova planina „diše oko visine od 6666m”) autori pišu:

“... utvrđena je tačna visina Kajlaša na vrhu - 6612 m (na maloj površini 6613 m). Dakle, prava visina planine je nešto manja od naznačene na kartama (6714m)"

Nakon ovog "fundamentalnog otkrića" vjerovatno bi uskoro trebalo očekivati ​​novu senzaciju. Budući da se ispostavilo da visina Kailasha nije 6666, već 6613 metara, tada je, shodno tome, udaljenost od planine do Sjevernog pola sada 6613 km, a do južnog - dva puta 6613 km. Ovo može značiti samo jedno: poluprečnik Zemlje je nešto manji nego što je nauka mislila!!! Pa, ili Zemlja "pulsira" u ritmu Kajlaša i za njim se takođe smanjila!

Pazi na ruke
Mnoga otkrića su napravili "rotkvice-muldašisti" metodom elementarnog promišljanja planine na različitoj sunčevoj svjetlosti. Ako pogledate dugo i pristrasno, sigurno ćete vidjeti neke slike i tajne znakove među stijenama... Kao djeca koja vole da gledaju oblake i vide ljudska lica i životinjske figure u njima, tako i okultni naučnici rade isto, ali samo vire. u kamenje. U sistemu pukotina na padini planine oduševljeno prepoznaju svastiku, gledajući obične stijene, u njima vide ogromna umjetna "kamena ogledala", "koncentrirajuća tantričku energiju". Oni izračunavaju metre i stepene, a zatim manipulišu brojevima, upoređujući ih sa visinom idola Uskršnjeg ostrva, oblikom sazvežđa Velikog medveda, dužinom osnove egipatskih piramida, brojem perli u budističkoj brojanici, i tako dalje. Duboko besmislene numeričke korelacije su u osnovi "znanstveni" sadržaj njihovih ekspedicijskih izvještaja.
Dakle, suprotno svom "otkriću prave visine Kajlaša - 6613 m", A. Redko, u redu ispod, počinje da žonglira brojevima i pokazuje trikove sa drugim brojem - 6612:

„Usput“, piše on, „za razmišljanje ezoteričarima i numerolozima: broj koji odgovara visini planine 6+6=12 i 12+12=24 izgleda zanimljivo! Ili možda postoji veza sa decembrom (dvanaesti mjesec) 2012. godine, vremenom kada se završava jedan od ciklusa majanskog kalendara, Tzolkin? Imajte na umu da je tokom tibetanske ekspedicije N.K. Rerich, veoma je veliki značaj pridavan broju 24!”.

Šta je autor hteo da kaže ovim skupom reči, uopšte nije jasno. Ali sada je jasna fraza koja je gore citirana: "...tačna visina Kajlaša na vrhu je 6612m (na maloj površini 6613m)". Princip numerološkog fokusa je takođe jasan.
Evo kako se to radi. Uzimamo broj 6714 (visina Kajlaša) i neprimjetno ispravljamo sedam na šest, a četiri na tri. Niko nije primetio kako je 6613 nastalo od 6714? Divno. U sljedećem potezu žrtvujemo još jedan metar isključivo „u korist nauke“. Samo metar je takva sitnica u poređenju sa neshvatljivom suštinom planine Kailash!
A sada, sa novom „konstantom“ (6612 m), možete bezbedno izaći široj javnosti sa predstavljanjem knjige „Tibet – Kajlaš. Profitabilnost misticizma.
- Pazite, - kaže pisac-zabluda sa pozornice Vasyukin kluba ljubitelja ezoteričnog šaha, - prelazimo na aritmetičku misteriju tantričke numerologije.
Ain). 6+6=12;
Zwein). 1+2=12;
Odvod). 12+12=24!!!
… i imamo omiljeni broj N. Rericha! Čestitamo svima nama na naučnom otkriću!
- Čekaj, čekaj, velemajstore profesore, ali varaš se! - viče iz publike jednooki zaljubljenik u numerologiju i radiesteziju. -Ali ovo je sranje!Odakle ti druga "12"!?
- I ovde! Odatle! Trebao sam biti pažljiviji s rukama! Našla sam i obožavatelja! Ovakve ljubavnike treba ubiti!
- Ali oprostite, učitelju, onda vratite novac za knjigu!
- To je to, drugovi, predavanje je završeno. Molim vas raziđite! Hvala svima na vrijednoj kupovini, uživajte u čitanju!

Hajde da probamo još jedan trik. sa Everestom. Visina planine, kao što znate, je 8848m. Ali zašto ne napisati: "Visina Everesta 8844m (na maloj površini 8848m)". "Ustupak" od 4 m je apsolutno beznačajna "greška" od 0,045%, ali broj 8844 je mnogo "zgodniji" za našu "nauku". Dakle, 8844, i počinjemo vježbe iz numerologije. Pazi na ruke.

Opcija broj 1:
8+8+4+4=24
!!! U tibetanskoj ekspediciji postoji omiljeni broj N. Rericha!

Opcija broj 2:
8x8=64
64+44=108
!!! Spremni! Evo ga, sveti tibetanski broj!
I usput, jesu li svi prisutni svjesni da je i Everest piramida!? Ovdje možete vidjeti:

14. Mount Everest piramidalnog oblika i susjednih osam hiljada. 2008, Nepal, fotografija snimljena iz aviona

"Muški lingam u ženskoj vagini..."
Savladavši tehniku ​​varanja brojevima, Redko i Balalaev su nastavili dalje putem apsurda. Naučili su da traže skriveno sveto značenje planine Kailash ne samo u namještenim brojevima, već iu slikama iz svemira. Najplodnije zanimanje za profesionalne putnike prevarante! (I to uprkos činjenici da je ranije profesor Muldašev generalno tvrdio da ni jedan avion nije mogao da preleti Kailaš, i da čak ni iz svemirskih letelica nikada nije bilo moguće fotografisati svetu planinu!).

Ipak, knjige A. Redka i S. Balabaeva obiluju satelitskim snimcima. „Analizu“ fotografija iz svemira autori svode na dječju igru ​​„Kako to izgleda!?“. Za pripovjedače, ovo je izuzetno važan metod poznavanja suštine Kajlaša. Evo tipičnog primjera:

„…Ajde da pogledamo još jednom Simetričnu dolinu… Pa, ima oblik ankha! Isto zaokruživanje u sjevernom dijelu doline, isti krst koji čine dvije gotovo simetrične džepne doline sa piramidama u sredini! Ali, kao što smo upravo vidjeli, od davnina, u tradicijama svih naroda, uobičajeno je da se ankh smatra slikom puta prema energiji i novom životu.
Pogledajte ponovo fotografiju ove nevjerovatne doline. Na kraju krajeva, s druge strane, on je u obliku muškog lingama u ženskoj vagini u vrijeme snošaja (podsjetimo da je u ovoj dolini voda ružičasta, a toga nema nigdje drugdje u Kailashu)! Sve to dalje prelazi u simboličku "matericu" - Dolinu smrti. A ako pretpostavimo da se rođenje nečega ili nekoga, tačnije, dešava u Dolini smrti!?

15. Crtež (svemirska slika) iz knjige A. Redka i S Balalaeva „Tibet – Kajlaš. Misticizam i stvarnost (2009), str.157

I zar to ne znači da je Dolina smrti zapravo Dolina života?
Da se tamo hipotetičko porijeklo entiteta ili bića (nove rase?) odvija u skladu sa kosmičkim ciklusima ili Božjom voljom (što je jedno te isto).

Prijatelji, odgovorite, jeste li razumjeli nešto od napisanog? Ja ne. Ne pitam ni zašto su profesionalni putnik (tako se predstavljaju gurui A. Redko) i penjač (tako izgleda fizičar S. Balalaev) na slici videli upravo vaginu u preseku, sa članom unutra i neka vrsta krsta, a ne nesto drugo. Zašto im to nije izgledalo kao cucla, na primjer, ili recimo balčak mača?
Ali kupio sam knjigu

Mnogo sam razmišljao o tome ko su oni zapravo - ovi "Muldaševi": iskreni fanatici budizma, ljubazni pripovjedači, naivni ludaci ili drski pragmatični prevaranti? I došao sam do zaključka da, najvjerovatnije, ovo drugo. Na kraju krajeva, Mount Kailash je „promovisan“, profitabilan brend. Gore od Uskršnjeg ostrva. Ima dosta lakovjernih građana koji su spremni kupiti nenaučnu fantastiku i vjerovati u svaku okultnu glupost. U svakoj zemlji budala postoje lisica Alisa i mačka Basilio. Zašto ne "smanjite novac"!
Što više gluposti vrtite, to je više "noviteta u otkrićima" i brže će kupiti - očito se time vode pseudonaučne prevarante. Ali, ponekad mi se čini da su to pošteni ljudi i da vjeruju u svoje spise.

Ali nešto me već jako ponesu kritike, a u međuvremenu smo se vozili veoma blizu sela Darchen u podnožju Kailasha, a danas, vrlo brzo ćemo moći da proverimo da li, kako kažu „muldazvoni“: “Planina nikoga ne pušta unutra... svako, apsolutno bilo koja osoba, odlazeći na Kailash, prevazilazi određenu granicu... fizički opipljivu. Osjećate se kao da ulazite u gušće okruženje…”.
Šta ako ovi ljudi ne lažu!? Šta ako iznenada večeras (kada sa prijateljima kročimo na put svete spoljašnje kore), naletimo na „zgusnuti vazduh“ Kajlaša? I zar nas put neće dovesti do Vagine smrti? I zar nećemo početi da imamo vizije u obliku „hiljada malih svetlećih svastika koje vise u vazduhu“ i „zraka svetlosti koji uvek bije sa vrha Kajlaša“? ... moja žena).
Ja ću, međutim, u ovom trenutku prekinuti sa otkrićima, za svaki slučaj... Ali onda ćemo nastaviti...

U međuvremenu pišem nastavak, pomozite mi da odgovorim na dva pitanja.

– dr., MS SSSR, Sankt Peterburg

Kailash - Visina: 6.666 (6.714) m Lokacija: Kina, Zapadni Tibet, sjeverno od jezera Manasarovar Kailash (Kailash, Kailash) - planina u istoimenom planinskom lancu u planinskom sistemu Gandishishan (Transhimalaya), na jugu Tibetanske visoravni u Tibetskoj autonomnoj regiji Narodne Republike Kine. Visina Kailaša je još uvijek kontroverzno pitanje, na primjer, monasi kažu da je Kailash visok 6666 m, naučnici se ne slažu od 6668 do 6714 m, što je u principu zbog metode mjerenja visina planina. Nemogućnost osvajanja Kailasha otežava precizno mjerenje. Osim toga, himalajske planine se smatraju mladim i njihova visina se u prosjeku povećava (uzimajući u obzir trošenje stijena) za 0,5-0,6 cm godišnje. Ovo nije najviša planina na svom području, ali se od ostalih razlikuje po piramidalnom obliku sa snježnom kapom i licima orijentiranim gotovo točno na kardinalne točke. Na južnoj strani je okomita pukotina, koja je približno u sredini presječena horizontalnom. Podsjeća na svastiku.Kajlaš se ponekad naziva i „Planina svastike“. To je jedno od glavnih slivova južne Azije. Četiri glavne rijeke Tibeta, Indije i Nepala teku u regiji Kailash: Ind, Sutlej, Brahmaputra i Karnali. Na fotografiji se vidi kako jedan od izvora rijeke Gang izvire iz planine (kanal privremenog vodotoka položen duž vertikalne pukotine u središnjem dijelu planinskog tijela; ispod, u podnožju planine, kanal se spaja sa aluvijalnom lepezom vodotoka).

Istorija uznesenja. Vrh planine ostaje neosvojen. Godine 1985. poznati penjač Reinhold Messner dobio je dozvolu od kineskih vlasti za penjanje, ali je u posljednjem trenutku odbio. Španska ekspedicija je 2000. godine, za prilično značajan iznos, od kineskih vlasti dobila dozvolu (dozvolu) za osvajanje Kailasha. Tim je postavio bazni kamp u podnožju planine, ali nikada nisu uspjeli kročiti na planinu. Hiljade hodočasnika blokiralo je put ekspediciji. Dalaj Lama, UN, niz velikih međunarodnih organizacija, milioni vjernika širom svijeta izrazili su protest protiv osvajanja Kailasha, a Španci su morali da se povuku.

vjerski značaj. Neke drevne religije Nepala i Kine smatraju ga svetim, obdaren božanskim moćima i obožavaju ga. Na nju se hodočašća radi izvođenja kore (ritualnog obilaska). Hindusi veruju da se na vrhu Kailaša nalazi prebivalište mnogorukog Šive i ulaz u misterioznu zemlju Šambalu. Prema tradiciji Vishnu Purana, vrh je odraz ili slika planine Sumeru, kosmičke planine u centru svemira. U Indiji se pravo na hodočašće u Kailash igra na nacionalnoj lutriji. Budisti smatraju da je planina stanište Bude u inkarnaciji Samwara. Hiljade hodočasnika i turista iz cijelog svijeta okupljaju se ovdje svake godine tokom tibetanskog vjerskog festivala Saga Dawa posvećenog Šakjamuni Budi.

Wikipedia

Kailash

Njegovo ime je Yuri Zakharov. On nije profesionalni penjač, ​​ali je istovremeno doktor, profesor, doktor nauka, zaslužni naučnik i general-major medicinske službe, a usput i: pisac, karatista, novinar, filmski reditelj, snimatelj i montažer njegovih filmova. Tražio je i prije pet godina (2004.) pronašao misterioznu zemlju Shambhalu. Postao je prvi bijeli čovjek koji je posjetio sveti Kailash - glavni vrh ove zemlje. To je onaj isti Kajlaš o kojem je sanjao da upozna veliki penjač, ​​koji je stvorio Muzej "Čovek i planina" i sagradio maketu ove svete planine na njenom ulazu, kao simbol svog sna o spajanju čoveka sa prirodom naših predaka. .

Ali, sve je u redu. Legende često nemaju jasan i nedvosmislen početak. Ne zna se ko je prvi donio informacije o Šambali u Evropu. Ali privukla je umove svih vrsta ljudi. Vjerovalo se da je ovo ezoterični koncept, najvažniji energetski centar svijeta, posebno nebesko mjesto, blagonaklona zemlja koja će pomoći da se uspostavi mir na Zemlji, pa čak i spasi život na planeti nakon sljedećih kataklizmi poput Potopa, ili još gore.

Postojala je još jedna verzija koja je naglašavala apokaliptičnu stranu ove legende. Vjerovalo se da bi se ovdje, prema proročanstvu, trebao pojaviti mesija i to bi trebalo da se poklopi sa uništenjem svijeta, ili da će natprirodne sile Shambhale dovesti do obnove svijeta uz pomoć "kosmičke vatre" kroz uništavanje svega starog, neupotrebljivog i podmetanje "Novog poretka". Ovo je bilo pomešano sa legendom o Agartiju, podzemnoj zemlji kojom vlada Kralj sveta, oslanjajući se na vezu sa Šambalom.

Ove glasine su pomiješale koncepte različitih religija i varijanti okultizma. Neke legende povezuju Šambalu sa hrišćanstvom. Istovremeno, govorilo se da na severu Indije u Kašmiru postoje grobovi u kojima su, prema legendi, sahranjeni Isus Hrist i njegova majka Presveta Bogorodica, a da je Hristos otvorio zemlja Šambala tokom drugog dolaska u budućnost. A sada Rusko geografsko društvo, u cilju razvoja naučnog turizma, organizira ekspedicije, na primjer, u manastir Himis, gdje se čuvaju svici tibetanskog jevanđelja o Hristovom životu u periodu koji nije bio uključen u Bibliju.

Većina legendi i danas povezuje Šambalu sa tibetanskim budizmom, koji je nastao na osnovu starijeg religioznog pokreta Bon. Zanimljivo je da je Bon koristio znak svastike kao magično oružje najveće moći. Riječ "svastika" je čak korištena kao naslov osnivača ove religije. Bon, prilagođen budizmu, postoji i danas. Više od polovine Tibetanaca poistovjećuje se s Bonskom tradicijom.

Na sanskrtu se Shambhala zvala Olmo Lungring i, kako objašnjava direktor Instituta za proučavanje religije Bon J. M. Reynolds, „... simbolično, Olmo Lungring predstavlja geografski, fizički i duhovni centar našeg svijeta. U središtu zemlje nalazi se sveta planina od devet stepenica, koja spaja nebo i zemlju, predstavlja svjetsku osovinu, povezuje tri plana postojanja: nebeski svijet, zemaljski i podzemni svijet. Planina je bila mjesto gdje su se nebeski bogovi Jasne svjetlosti spustili na zemlju." Ima nekoliko različitih imena: Šambu ili Šampo vrh, Tise (rezidencija Vrhovnog Gospodina Šive Razarača), Yungdrung Tu Tze (Planina svastike na devet spratova). Da, i neki ljudi najčešće ime Kailash izgovaraju kao Kailash ...

Jedan od prvih kreatora legendi o Šambali u Evropi bila je naša zemljakinja, autorka jedne od najpopularnijih okultnih doktrina posljednja dva stoljeća, Helena Petrovna Blavatsky. Rođena je 1831. godine u Ukrajini u autoritativnoj i društvenoj porodici artiljerijskog oficira, a ministar finansija Rusije Sergej Julijevič Vite bio joj je rođak.

Ova ekscentrična i ružna djevojka se sa 17 godina udala za ostarjelog viceguvernera Erivana, gdje je tada služio njen otac, a nekoliko mjeseci kasnije napustila je muža i počela lutanja. Putovala je od 1848. u Egipat, Grčku, Malu Aziju, Južnu Ameriku, Indiju, mnogo puta pokušavala da dođe do Tibeta i, konačno, četvrti put joj je pošlo za rukom. Moguće je čak i da je pri tome naučila nešto o planinarenju. Nakon Tibeta, nastavila je putovati do 1872. po Indiji i Centralnoj Aziji. Godine 1851. prvi put je imala viziju susreta sa Učiteljem. Onda su se te Vizije ponavljale mnogo puta i privukle je negde, zahtevale nešto.

Od djetinjstva sklona mistici, preuzela je širenje budizma, pomiješanog s hinduizmom, u svojoj interpretaciji, koja se kasnije pretvorila u originalno učenje - teozofiju. Vjerovala je da su indijski i tibetanski Mahatme ljudi iz Šambale sa natprirodnom moći i znanjem. Telepatski su joj prenijeli ono što je napisala u svojoj poznatoj knjizi Tajna doktrina.

Blavatsky je vjerovala da se Shambhala nalazi u pustinji Gobi, očigledno zato što su Mongoli, Burjati, Kalmici i drugi budisti vjerovali da je Mongolija "sjeverna zemlja Shambhala" i Blavatsky je, naravno, znala za to. Neki sljedbenici Blavatske, na primjer, Helena Roerich, tvrdili su da je Shambhala izvor knjige Tajna doktrina, a Blavatsky je bila glasnik Bijelog bratstva Shambhale. Ipak, sasvim je jasno da ako je pronašla Šambalu, to je bilo samo duhovno. Geografski, Shambhala je ostala misterija.

Veliki ruski umjetnik, naučnik, pa čak i obavještajac, osnivač dinastije istraživača, koju čine njegova supruga Elena i sin Jurij, posvetio je veliku pažnju ovoj zemlji. Prije sto godina, 1909. godine, išao je na planinsku ekspediciju kružnom rutom: Indija, Tibet, Altaj, Mongolija, Kina, Tibet, Indija. Glavni, iako neoglašen cilj ekspedicije bila je potraga za Shambhalom. Rerich je vjerovao da je ona na Altaju.

Rerih Nikola Konstantinovič

On je, kao i Blavatsky, povezao Shambhalu sa Mahatmama i njihovom svemoći, percipirao je poetski, čak je napisao knjigu "Shambhala: u potrazi za novom erom", u kojoj je govorio o odnosu Shambhale i Tule - zemlje naseljene Hiperborejcima , skriven negdje blizu Sjevernog pola i opisan 300 godina prije nove ere od strane starogrčkog istoričara Pitije. U svojim drugim radovima raspravljao je o povezanosti Shambhale kroz tunele ispod Himalaja sa podzemnom zemljom Agharti, gdje je pohranjen genetski fond čovječanstva. U isto vrijeme, poznato je da je srednjovjekovni mistik Paracelsus vjerovao da "...narod koji je Herodot nazvao Hiperborejcima ima današnje ime Moskovija i čeka ga Zlatno doba." Uglavnom, izgleda da su legende uticale i na Rusiju.

Godine 1926. N. Roerich, prekidajući još jednu ekspediciju u Centralnoj Aziji, susreo se i predao ministru vanjskih poslova Čičerinu pismo Mahatma sovjetskoj vladi i šaku zemlje da stavi na grob "... našeg brata , Mahatma Lenjin." U pismu je izražena podrška sovjetskim vođama, "...tražeći opće dobro". Još jedan javni događaj održan je 1929. godine u New Yorku, gdje su Nikola i Helena proglasili "Pakt Rerich" - međunarodni ugovor za zaštitu svjetskih kulturnih dobara tokom neprijateljstava.

Kasnije je njihov sin Ju. Rerih preveo niz drevnih tekstova putnika u Šambalu, iz kojih se jasno vidi da je ovo veoma važna zemlja, ali nije jasno gde se nalazi. Ipak, N. Rerich je u Rusiju donio mapu Šambale, koja je dugo odlagana u trezorima specijalnih službi. Sami Rerichovi su tvrdili da su posjetili Šambalu, ali da li je to tako, veliko je pitanje. Postoji mišljenje da su Rerichi znali gdje je Shambhala, ali im tamo nije bilo dozvoljeno, možda zato što, uprkos vezama sa brojnim obavještajnim agencijama svijeta, N. Roerich nije radio za Scotland Yard - glavnu obavještajnu službu pri tom vremena, koji se borio sa Kinom za kontrolu nad Tibetom. Misterija je ostala nerazjašnjena, a nakon što je E.I. Rerih je u Rigi objavio knjigu "Rastanke od vođe" sa portretom idealnog vladara i sa očiglednim političkim aluzijama na šefa SSSR-a, očigledno nisu imali priliku da dobiju pomoć od države da sprovedu svoje planove.

Možda je misterija doprinijela tome da se Shambhala često koristila kao oružje u politici i ratu. Čak ga je i Agvan Dorjiev krajem 19. i početkom 20. stoljeća, koji je istovremeno bio ruski podanik i učitelj Dalaj Lame XIII, uvjerio da se obrati ruskoj vladi za vojnu pomoć u kontekstu borbe između Britanije i Kine za kontrolu nad Tibetom. Istovremeno je predstavio Rusiju kao Šambalu, a Nikolaja II kao reinkarnaciju njenog vladara. Istina, car nije dao novac za rat, ali je sagradio hram u Sankt Peterburgu u čast Bude Kalačakre i doprineo da se za Shambhalu pojavi interesovanje među N. Roerichom, jednim od članova odbora poverenika hram. Drugi tibetanski lama, Pyotr Badmaev, koji je služio kao dvorski savjetnik, još ranije je predložio Aleksandru III i Nikolaju II da ujedine Rusko Carstvo s Kinom, Mongolijom i Tibetom. Dobro je što kraljevi nisu poslušali njegov savjet. Inače, vidite, umjesto Ruskog carstva, u našim šumama bi dugo cvjetalo kinesko carstvo.

Rusija je pokušala najbolje što je mogla da se bori za uticaj u istočnoj Aziji, uključujući Mongoliju, Mandžuriju, ali je izgubila rusko-japanski rat, dala Japanu Port Arthur, dok je Kina ponovo preuzela kontrolu nad Mandžurijom. Zatim je bio Prvi svjetski rat i Oktobarska revolucija. U to vrijeme, na strani boljševika, Sukhe Bator se borio za Mongoliju sa svojom eskadrilom kalmičkih budista, Sukhe Batorom, koji im je u toku agitacije obećao da će se u slučaju pobjede ponovo roditi u vojsku Šambale. Godine 1921. upao je u Ulan Bator, ali je Shambhala ostala neuhvatljiva.

Početkom 1920-ih, rat je završio, svi vođe zaraćenih strana su umrli, uključujući Lenjina, Sukhe-Batora i njihovog protivnika Bogdekhana. Međutim, nastavljena je politika eksploatacije legende o Šambali koju je započeo Sukhe Bator. Na primjer, Japanci, pokušavajući ojačati svoj utjecaj u Mandžuriji i sjevernoj Kini, širili su legende da je Japan Shambhala.

Staljin je, znajući za neuspješnu potragu za Šambalom od strane Rericha i osjećajući uzaludnost mitskih nada, krenuo putem pragmatičnih koraka kako bi osigurao sigurnost istočnih periferija Rusije. Vjerovao je da najviši lame Burjatije i Mongolije sarađuju s Japanom i počeo je provoditi politiku represije protiv budista. A onda je odlučio da je najbolje sredstvo za sigurnost Rusije da se uspostavi red i mir u regionu. I to je uradio sa G.K. Žukova u bici na Halhin Golu 1939. i tokom oslobođenja Mandžurije 1945. godine.

Staljinovi rivali, prvenstveno Nemci, uključujući njihovog Firera Adolfa Hitlera, nisu bili toliko pragmatični. Hitler, koji je od mladosti volio misticizam, usvojio je teoriju ariozofije o superiornosti arijevske rase. Ova teorija, koja je nastala u društvu Thule, nazvanom po mitskoj zemlji (drugo ime je Hiperboreja), bila je savršeno prikladna da opravda oduzimanje novih teritorija u posjed velike rase. Prema njegovim riječima, arijevska rasa je, osim Nijemaca, uključivala i Tibetance i neke druge nacionalnosti, uključujući i narod sovjetskog Gorno-Badakhshan Autonomnog okruga. Zanimljivo je da je čuveni Đordano Bruno, koji nije bio samo veliki astronom koji je išao na lomaču zbog ideje o beskonačnosti Univerzuma, već i filozof koji je razvio ideje „O herojskom entuzijazmu“ porijeklo ariozofije.

Hitler je bio aktivni član Thule društva i upravo u tom društvu je formiran prijedlog da se svastika koristi kao simbol Arijevaca. U budističkim kulturama znak svastike je bio široko korišten i uvijek je označavao samo pozitivne pojave i asocijacije, kao simbol sreće i svjetlosti. (Kukasti krst među starim budistima postojao je u 2 verzije: desnoj i lijevoj. Prva je bila simbol dobra, a druga zla - prim. urednika). Široko se koristio iu drugim kulturama. Na primjer, u Rusiji je Nikolaj II izdao novčanicu sa svastikom u apoenima od 250 rubalja, Privremena vlada je dodala još jednu novčanicu od 1000 rubalja, a boljševici - 5 hiljada. Ovaj novac je otišao prije formiranja SSSR-a. Svastika se često nalazi na iračkim zemljanim teglama. Postoji mišljenje da je Staljin još 1920. godine Hitleru poklonio komad nakita - zlatnu svastiku (Kolovrat), kao partijski simbol.

Svastika na ruskom novcu

Svastika 1000 rub. 1918

Svastika za 5000 rubalja.

Takođe je poznato da su 7.000 godina prije Krista Skiti i drugi Arijevci, pod vodstvom velikog inicijata Rame, izvršili čuveni Egzodus kroz Perziju u Indiju iz istočnoevropskih šuma u znak protesta protiv ljudskih žrtava i kako bi izbjegli građanski rat. .

Općenito, da nije bilo agresivne politike i mizantropske ideologije nacista, mogli bismo imati ne samo negativne stavove o Arijcima. Ali šta je bilo, bilo je. Hitler je, dolaskom na vlast, dozvolio osnivanje instituta Ahnenerbe za proučavanje naslijeđa predaka. Institut je proučavao istoriju nastanka arijevske rase i pokušao da otkrije tajnu moći Vrila, koju su posedovali vođe rase. Hitler je stvorio teoriju o prisustvu "sjeverne rase" Arijaca u Centralnoj Aziji i Tibetu. Vjerovalo se da će Tibetanci igrati važnu ulogu nakon pobjede arijevske rase.

Zbog svih ovih okolnosti, Nemci su od 1926. do 1939. godine organizovali godišnje ekspedicije na Tibet. Svrha svih ekspedicija je uspostavljanje kontakta sa arijevskim precima koji žive u Šambali i njenom podzemnom analogu - Agartiju, i to ne samo da živi, ​​već i da čuva tajnu. okultne sile, uključujući i Vrilovu silu. Hitler je vjerovao da ključ za osvajanje istočne Evrope i Rusije leži u arijevskim čuvarima tajni Vrila u centralnoj Aziji.

Jedna od posljednjih njemačkih ekspedicija na Tibet uključivala je poznatog austrijskog penjača Heinricha Harrera, partnera Fritza Kaspareka u čuvenom prvom usponu na Eiger North Face. Za ovaj prvi uspon dobili su zlatne olimpijske medalje 1938. godine, zajedno sa Nijemcima Ludwigom Wörgom i Anderlom Heckmeierom, iz ruku Adolfa Hitlera.

Harrer

Moram reći da se u tom usponu desio jedan incident koji je ostavio snažan utisak, barem na mene. Na ledenom zidu kod Heckmeier-a, koji je hodao prvi, pobjegla je udica za led i on je skliznuo na osiguravajuću kuću Wörg. Wörg je bez oklijevanja digao ruke i odložio pad, ali uz veliku cijenu. Mačke su probušile ruke. Od bola, Wörg je izgubio ravnotežu i poletio dolje. Ali ovoga puta, Heckmeier je uspio zgrabiti konopac i zaustaviti svoj pad. Kad se sjetim ove epizode, imam asocijacije na knjigu D. Bruna O herojskom entuzijazmu.

Harrer, jedini iz ovog tima, bio je član Nacističke partije, što se, nakon završetka Drugog svjetskog rata i poraza nacista, osramotio i čak pokušao sakriti. Nemojmo mu strogo suditi. Šta da se radi, vrijeme nije bilo lako, a generalno takav je život. Iz činjenice Hitlerovog poraza u ratu proizilazi da Nijemci nisu našli nikakvu Šambalu, kao svi njihovi prethodnici.

Ali da se vratimo na Jurija Zaharova. Sudbina je odredila da je postigao svoj cilj u potrazi za Šambalom kroz medicinu. Šansa mu je stavila na raspolaganje bilježnicu s receptima iskusnog iscjelitelja trava. Dobionim informacijama uspio je da raspolaže na poslovni način, kao i da ih značajno dopuni. Pošto je stekao obično medicinsko obrazovanje u Rusiji, upisao je Odsjek za indologiju Istočnog univerziteta u Moskvi, ali je brzo shvatio gdje mu je potrebno pravo znanje o Istoku, a godinu dana kasnije otišao je da kombinuje studije u Istok sa poslom u Rusiji. Uspio je steći medicinsko obrazovanje u Šri Lanki i Indiji, studirati tradicionalnu kinesku medicinu u Kini, pohađati jednogodišnju obuku u manastiru Shaolin, a potom i na Pekinškom Wushu institutu.

Općenito, naučio je mnoge tajne orijentalne medicine, drevne tradicije pomlađivanja i produženja života, čak je savladao takozvane prakse besmrtnosti. Organizovao je dva instituta: Institut za tradicionalnu medicinu i Institut za nove medicinske tehnologije. Proučavao je mjesta sa povećanom energijom (mjesta moći), na kojima se povećava radni kapacitet osobe, i proučavao je njihove parametre koji se mogu mjeriti fizičkim uređajima. Zatim je učestvovao u stvaranju posebnih uređaja - generatora, koji povećavaju efikasnost ljudi, međutim, na ograničeno vrijeme, nakon čega je potrebno odspavati i odmoriti se. Označio je mjesta moći na mapi, napravio posebne dijagrame na njima, iz kojih se ispostavilo da je Kailash bio u centru svih dijagrama. U Rusiji i u njenoj blizini, takva mjesta su Kremlj, uključujući Mauzolej, Sergijev Posad, Kijevsko-Pečersku lavru.

Za istraživanje, za genetsku analizu, kupovao je fosilne životinje, pa čak i ljude u Indiji, i radio druge dvosmislene stvari. Tim povodom je naš patrijarh Kiril, tada mitropolit smolenski, rekao: "...ima takav profesor Zaharov, ima Šambala, Kajlaš, - pa ovo je sve od zloga."

Bilo je, naravno, i jasnih praktičnih dostignuća. Na primjer, za patent za metodu liječenja dijabetesa ovisnog o inzulinu, predviđeno mu je da dobije Nobelovu nagradu ... posthumno, nagovještavajući interese proizvođača inzulina. Čak je morao privremeno da ode u inostranstvo i da dolazi u Moskvu nedeljno da vidi svoje pacijente. Stvorio je novu vrstu adaptivne gimnastike za svoje pacijente s rakom i djecu s dijabetesom pod nazivom qigong. Pod njegovim uticajem primećena su spontana izlečenja neobjašnjiva od nauke. Sve je to spojio sa tradicionalnim sistemom lečenja - wushu gimnastikom, sa svesnom kontrolom disanja, sa koncentracijom, radom sa unutrašnjom energijom itd. Radio je u školama za siročad, nadoknađujući besplatne časove za djecu skupim časovima za odrasle. Njegov program starosne korekcije homeostaze organizma "ekvilibrizam" uključuje promociju zdravog načina života radi podmlađivanja pacijenata (revitalizacija) umjesto plastične hirurgije.

Sa takvim prtljagom, brzo je oko sebe okupio brojnu klijentelu koja je željela da postane mlada i zdrava, u kojoj je bio gotovo cijeli moskovski beaumonde i neki članovi vlade. Počeo je objavljivati ​​mnoge knjige o biljnoj medicini, kao i društveno-politički časopis Znat, čijim uredništvom dominiraju visoki ruski obavještajci. Pokrenuo je svoje web stranice na internetu: www. etnofit. en, www. nirvana-tour. en, www. znat. en, www. mladi život. en, www. onkologija. en.

Jurij Zaharov se za svoju ekspediciju pripremao tri godine, a moglo bi se reći, do kraja života. Proučavao je sve što se znalo o Šambali. Za razliku od Staljina, Hitlera, Japanaca i drugih političara, on je lično učinio mnogo. Lično je proučavao istoriju Istoka i rasprave istočnjačkih učenjaka. Lično sam otkrio da različiti izvori daju nedosljedne informacije o geografiji i historiji Šambale, da je sve u njima predstavljeno u neskladu. I samo poređenje, poređenje nekoliko izvora na hindiju, sanskritu, engleskom, ne računajući ruski jezik i karte Glavnog štaba, omogućilo je da se ocrta ruta ekspedicije.

Bio je svjestan ekspedicija i planova svojih savremenika, koji su, sa svoje strane, također slijedili njegove planove, pisali njihove knjige i izvještaje. To su oftalmolog iz Ufe Ernest Muldašev, s kojim je imao ozbiljne nesuglasice, Alla Kalyanova, članica njegove ekspedicije, putnik iz Tomska E.A. Kovalevsky i drugi.

Muldašev je, na primjer, vjerovao da je Kailash umjetna struktura, šuplja iznutra i koju su stvorile prethodne civilizacije: Atlantiđani i Lemurijanci, koji su sami ulazili unutra i sjedili tamo godinama u stanju "samadhija", ne konzumirajući ništa iz vanjskog svijeta. , ali nije umro u to vrijeme. A kada se na zemlji dogode kataklizme, oni će izaći iz svog skloništa i spasiti svijet. Također je vjerovao da "ogledalo vremena" i "laserski snop" čuvaju kapije Šambale tako da niko tamo ne uđe.

Zaharov je sarkastično govorio o ovim optužbama. Bio je skeptičan i prema rezultatima proučavanja Istoka od strane žena: Blavatsky, E. Rerich, smatrajući ih "isisanim iz ničega". Najveće poštovanje, po njegovom mišljenju, zaslužuje David Nel, koji je uspio ostaviti toliki utisak na elitu Istoka da joj je čak ponuđeno da bude učiteljica za dalje usavršavanje Dalaj Lame i Taši Lame. Istina, odbila je takvu čast, usvojila mladog lamu (monaha) i nastanila se s njim u Švicarskoj u svojoj kući, koja se zvala tibetanski manastir.

Jurij je vjerovao da je Shambhala određena teritorija u zapadnom Tibetu u regiji planine Kailash, gdje nikome od stranaca nikada nije bilo dozvoljeno. Čak ni sveprisutni Japanci nisu se mogli probiti ni u prošlim vekovima ni sada.

Zakharov je imao sreće. Upravo u to vrijeme, Kina je za javnost otvorila ranije zatvorena područja zapadnog Tibeta u blizini planine Kailash i trebala je uspostaviti strateško partnerstvo sa Rusijom.

Od Yu. Zakharova je sve ispalo da je Shambhala drevno kraljevstvo Shang Shung koje je postojalo do 7. vijeka, a sada je nestalo sa glavnim gradom Kunglung Nulghar, koji se nalazi u skladu sa drevnim tantričkim izvorima u dolini rijeke Sutlej. Kunglung je bio poznat kao "Srebrna palača doline Garuda".

Castle

Upravo iz doline Garuda (pritoka Sutledža) se, prema većini orijentalista, tantričko učenje proširilo po Tibetu.

Jedini problem je bio što stari Kunglung nije bio ni na najdetaljnijim kartama "Generalštaba". A potraga za njim postala je prvi važan zadatak ekspedicije.

Drugi i, očigledno, glavni cilj ekspedicije bio je penjanje na Kailash (6174 m, prema drugim izvorima 6400 m). Izdiže se samo nad visokim platoom zapadnog Tibeta. Iz ovog kraja, kao iz biblijskog raja, teku četiri rijeke (sve svete): Ind, Sutlej, Brahmaputra i Karneli, koji je jedan od izvora Ganga. Ove rijeke teku iz planine u okomitim smjerovima poput svastike..

Glavni problem ovdje je bio to što je penjanje na svetu planinu, sa stanovišta budista, sram protiv svega što je sveto. Štaviše, čak ni prići tome nije lako. Oko planine postoje dva ritualna puta, čiji se prolaz naziva kora. Spoljna kora se prostire na udaljenosti od nekoliko desetina kilometara od planine. Svim grupama hodočasnika kojima je data dozvola za izvođenje vanjske kore dodijeljen je "oficir za vezu" iz kineskih obavještajnih službi. Vremenski, spoljna kora traje od tri dana do nedelju dana sa brojnim ritualnim radnjama (prostiranje lica na četiri mesta sa kojih se vidi planina, molitve i sl.).

Gotovo nikome nije dozvoljeno na unutrašnjoj kori iz vjerskih razloga. Prema budističkim zakonima, samo hodočasnik koji je prošao vanjsku koru najmanje 13 puta može biti primljen na unutrašnju koru. Radi uspomene, hodočasnici se, uz posebnu dozvolu, odvode na početak unutrašnje kora staze, gdje se nalaze dva manastira koji kontrolišu situaciju.

Godinu dana prije Zaharova, Francuzi su nekako dobili dozvolu od vlasti da se popnu na Kailash. Ali tada se cijela budistička zajednica pobunila, Dalaj Lama se lično obratio vođi ekspedicije s uvjerljivim zahtjevom da to ne čini, a Francuzi su se povukli.

Yu. Zakharov, da bi došao do unutrašnjeg korteksa, pribjegao je "malom triku". Po prirodi svoje aktivnosti, bio je vrlo visoko kvalificiran za ezoteričnu praksu - džogčen (najviše savršenstvo) i uvjerio je stranu koja prima da je sasvim prikladno izvoditi takvu praksu u podnožju same planine Kailash ili čak na njenim padinama. Malo je vjerovatno da obavještajne službe zemlje domaćina nisu smislile ovakav "mali trik". Najvjerovatnije su na to jednostavno zatvorili oči, možda po prethodnom dogovoru specijalaca. Kao rezultat toga, Yu. Zakharov je uspio poslati "oficira za vezu" s dijelom grupe na vanjsku koru, a sam je pokušao da se popne na Kailash.

Već tokom priprema ekspedicije tokom 2004. godine, problemi su nastajali jedan za drugim, kao da je neka sila činila sve da se izlet ne održi. Iz različitih razloga, osam od dvanaest prvobitnih učesnika je eliminisano, uključujući, prema Zaharovu, sve penjače. Do početka ekspedicije nije ostao nijedan od osam sponzora. Ali u isto vrijeme, neke snage su pružile neočekivanu pomoć. On je prvi dobio dozvolu da obiđe sve, čak i ranije zatvorene teritorije, i to već u septembru, direktno u Lhasi prije početka ekspedicije. Moguće je da su te "neke snage" opet bile specijalne službe.

Uoči polaska ekspedicije iz poslednjeg hotela u terenske uslove u večernjim satima, neki nepoznati Kinezi su prišli Yu. Zakharovu i misteriozno upozorili da im on ne savetuje da odu. Međutim, nakon noći razmišljanja, ujutro su krenuli iz Nepala za Tibet. Prema riječima Alle Kalyanove, članice ekspedicije, već na granici je postalo jasno da s njima putuju dva predstavnika specijalnih službi, od kojih se jedan zvao Sergej. Sljedećeg dana, nakon što su prešli granicu s Kinom, ona je zatvorena zbog neprijateljstava u blizini, ali granica iza njih više ih nije zanimala. Ispred je bio zapadni Tibet.

Na prvom prolazu, sa kojeg se otvarao pogled na Kajlaš, Ju. Zaharov je osetio granicu unutrašnje Šambale tipa „termalne zavese“. Kaljanova svjedoči da se zaista, na udaljenosti od jednog koraka preko ove granice, osjetila razlika. Komandosi su iz svog prtljaga izvadili spektrometar, skener (za pregled širokog spektra radio talasa), kompjuter i malu elektranu. Kontaktirali su "Centar" preko satelitskog telefona da "preorijentišu" satelite i vide kako sve to izgleda iz svemira. Sat vremena kasnije, ugledali su na ekranu kompjutera nešto poput levka, šrafa ili cveta, koji je Zaharov nazvao lotosom sa osam latica poznat iz ezoterične literature.

Približavajući se dolini rijeke Sutlej, među pustinjom sa tragovima pješčanih oluja, naišli su na asfaltni put sa ivicama zasađenim topolama, nalik ostacima vojne jedinice, zbog čega je ovo područje po svemu sudeći bilo zatvoreno za strance. Za orijentaciju na terenu, na raskrsnici, ponovo je korišćena satelitska oprema da bi se shvatilo kojim putem treba krenuti. Ju. Zakharov sa svojom grupom prošetao je rijekom Sutlej, pronašao most preko rijeke, ukrašen zastavicama lung-ta, i ušao u dolinu Garuda. Nakon toga je sve bilo jednostavno. U dolini se pred učesnicima otvorilo brdo prečnika 100 metara i visine 50, na brdu - sivocrvene stene sa tragovima ruševina antičkih građevina, a u daljini stene sa brojnim pećinama dobile su srebrnaste boje zbog uključivanja velike količine liskuna. Odatle potiče naziv "Srebrna palata". Prije njih ovdje je boravio italijanski profesor Tuchi, ali nije fotografisao. Na ušću doline Garuda, u tornju manastira pronađene su slike Bude i svastike. A ispred ulaza u glavni hol manastira visila je stara likova mapa-šema Šambale, potpuno ista ona koju su u svoje vreme doneli Rerihovi, a koja je visila u Zaharovoj kući u Moskvi. Tako je pronađen glavni grad Šambale. Dve godine kasnije, turista iz Tomska E. Kovalevsky vozio se različitim putevima nedelju dana pre nego što je pronašao pravi pravac i završio u dolini Garuda, jer meštani, a posebno gostujući vozači, nisu znali ništa o tome, ili su ne želim da pričam o tome.

Nakon snimanja u glavnom gradu Shambhale, otišli su u Kailash, i u skladu sa planom, poslali su "službenika za komunikaciju" zajedno sa dijelom grupe na vanjsku koru, a njih petorica su otišli u unutrašnju koru, gdje su malo ljudi je ikada bilo, a od Evropljana su definitivno bili prvi: Ju. Zaharov sa sinom Pavelom, dva komandosa i A. Kaljanova, koja je insistirala da se i ona odvede u zabranjenu zonu.

Dolazi 1

Nadalje, priče Zaharova i Kalyanove se razilaze. Zaharov to kaže nisu imali ništa od opreme za penjanje, osim cepina, a ruta je uglavnom bila nepoznata. Jedino što su znali je da moraju zaobići planinu Nandu, koja stoji pored Kailasha, koja je povezana sa jahaćim bikom Gospodina Šive. Nadali su se da će usponom na planinu proći unutrašnju koru uz maksimalno dva noćenja, iako nisu imali iskustva u visinskim usponima. Kaljanova, s druge strane, smatra da je put do vrha za Jurija i Pavla bio fiksiran penjačkim užadima.

Već prvog dana putovanja prema večeri osjetili su napade planinske bolesti: glavobolju, apatiju, slabost. Ipak, zaustavili smo se da prenoćimo kod Južnog grebena, uz koji se vidio prihvatljiv put do vrha. Popodne su se susreli sa neobičnim činjenicama bilo prirode ili psihe. Čim su zatvorili oči, a zatim ih otvorili, ugledali su na nebu svjetleće, međusobno okomite pruge poput svastike. Možda je to zbog izgleda planine, čija je bijela snježna padina prošarana crnim okomitim prugama, zbog kojih je najvjerovatnije dobila ime "Planina svastike".

Na putu 2

Na putu 3

Za noćenje su postavljena dva šatora: jedan za ljude, drugi za opremu sa mini elektranom. Jurij je putem satelitskog telefona kontaktirao učesnike koji su hodali duž vanjske kore i sa Centrom. Tada je postavio zadatak: instalirati opremu i skenirati i snimati sve što se dešava u eteru u maksimalnom mogućem frekvencijskom opsegu. Postavite tri sata. Osim toga, uzeto je nekoliko desetina uzoraka vode iz obližnjih jezera i potoka radi analize.

Loše spavao. Noću je sin Pavel probudio Jurija kako bi pokazao misteriozne atmosferske pojave - bljeskove na nebu svakih 3-5 sekundi. Nešto poput električnih balona ili sjevernog svjetla. Uveče im je sa suprotne strane staze prišla grupa Tibetanaca (jogija), zaustavivši se stotinak metara od njih, možda radi pomoći i osiguranja. Noću su se iste električne kuglice rotirale iznad njih u obliku prstena. Moram reći da je Roerich u svojim djelima opisao iste fenomene.

Onda opet postoji razlika u opisu događaja. Jurij piše da se do jutra na dan uspona vrijeme naglo pogoršalo, puhao je jak vjetar, počeo je padati snijeg, a vidljivost je opala. Ipak, odlučili su se za vrh, shvativši da neće imati drugi pokušaj. Jednostavno im više nikada neće biti dozvoljeno da se približe planini.

Dvije osobe su otišle gore: Ju Zaharov sa sinom Pavelom.

Zakharov na Kailašu

Sergej je ostao da gleda u logoru, iako nisu imali veze. Uspon na Južni greben trajao je tri sata. Dalje uz padinu samog Kailasha, pokušali su da se popnu na vrh. Činilo se da sve ide u najboljem redu, već su u prolomima magle vidjeli kraj staze, ali su u uslovima loše vidljivosti naletjeli na zid visok 20-40 m, koji je bilo nemoguće proći bez opreme za penjanje . Visinomjer je pokazivao visinu od 6200 m. Morao sam skrenuti, slikajući se sa zastavom na dostignutoj visini i prepuštajući čast osvajanja Kailasha budućim penjačima.

Kaljanova piše da se kasno probudila. Sergej, koji je dežurao za kompjuterom, pokazao je dve tačke na ekranu: Jurij i Pavel su rekli da su već bili na samitu, da su se dugo slikali, čak je neko iz Centra rekao na satelitski telefon : "Profesore, prestanite da se pravite."

Na vrhu

Sada se spuštaju. Rekao je i da je na pitanje gdje postaviti transparent za fotografiju u otvorenoj štampi savjetovao da se spuste niže kako ne bi bilo glasina. I dodao je da ako se sigurno spuste, onda će nastati složen presedan, koji se sastoji u činjenici da samo Bogovi ili njima jednaki mogu biti na Kailashu. Dakle, Kalyanova ne govori o lošem vremenu. A postojala je i komunikacija (putem satelitskog telefona).

Penjači su se do podneva spustili u šator plavi, promrzli, teško su dolazili do daha iz boca sa kiseonikom. Odlučio dovršiti unutrašnju koru. Najveće poteškoće nastale su pri savladavanju skakača između Kailaša i Nande, visine 5900 m. U to vrijeme umjesto snijega, prema Yu. Zakharovu, počeo je da pada grad. Tek kada su sutradan stigli na početak puta, nakon što su završili unutrašnju koru, ponovo je izašlo sunce i vreme se popravilo. Na južnoj padini planine vidjeli smo dva križa, od kojih je jedan veoma sličan svastici.

Tako je završena ova ekspedicija, tokom koje je prvi Evropljanin posjetio, barem, padine planine Kailash. Da li je Y. Zakharov stupio na "vrh" svete planine ili nije zakoračio na njega? Hajde da ne raspravljamo o tome. Sve planine Himalaja su svete. Penjanje na Kančendžungu je dozvoljeno samo pod uslovom da ne stanete na "vrh" prečnika 10 metara. Da li je neko prekršio ovaj "tabu"? Pretpostavićemo da niko nije prekršio, kao što Y. Zakharov nije kročio na „vrh“ Kajlaša i nije oskrnavio svetinju nad svetinjama.

Zaharov nakon spuštanja

Može se, naravno, sumnjati u apsolutnu efikasnost Ju. Zaharovljeve prakse besmrtnosti, na osnovu činjenice da je na planeti Zemlji zabilježen stopostotni mortalitet stanovništva, ali ne možete oduzeti otkriće Šambale i prvo video snimanje nekadašnje prestonice od njega.

Nikolas Rerih je u svojoj knjizi “Supermundane”, v.1 napisao: “Primijetili ste kako ljudi guraju koncept Šambale na sjever. Konačno, među Samojedima i Kamčadalima postoji legenda o prekrasnoj zemlji poslije ponoći. Razlozi za ovu promjenu su različiti. Neko je htio sakriti lokaciju našeg Prebivališta. Neko je odbacio odgovornost dodirivanja nečeg teškog. Neko je posumnjao u komšiju posebnog blagostanja. Ali, u suštini, ispada da svi narodi znaju za Zabranjenu zemlju i smatraju da su nedostojni da je imaju u svojim granicama.

Dobro rečeno, ali prije sto godina. Sada se, očigledno, nešto promijenilo u svjetonazoru. Običan smrtnik zakoračio je na svetu planinu i živi, ​​možda, pod mačem sudbine koji visi nad njim, kažnjavajući ga zbog kršenja tabua. U suštini, to je hitan slučaj. 21. vek je vek ekstremnih sportova. Ima ih svuda. Ekstremno planinarenje se razvija ludim tempom - solo, drugi ekstremni sportovi. Gdje bi običan čovjek trebao otići?

Možda je ekstremna filozofija put do uvida. Zato gledajmo naprijed s optimizmom!