Katedrála ve Štrasburku. Katedrála Notre Dame ve Štrasburku. Katedrála ve Štrasburku: stavební historie a architektonické prvky

Katedrála ve Štrasburku je katolická katedrála ve francouzském městě Štrasburk.

Katedrála ve Štrasburku se vyznačuje okouzlující a majestátní texturou. Ze všech stran je zahalen do vzorů samostatně stojících mříží, na fasádě jsou drobné malované oblouky, ladné plastiky, monumentální sloupy, vitráže, architektonickým mistrovským dílem je oltář sv.

Jednou z hlavních výzdob katedrály jsou vitráže nepopsatelné krásy, z nichž nejlepší jsou dobře viditelné z oken transeptu a jižní kaple. Vitráže oken jižní kaple zobrazují úryvky ze života Ježíše Krista - když byl ještě dítě, když trpěl strašnými mukami a epizodami Posledního soudu. Na vitrážových oknech severní příčné lodi můžete vidět obraz Matky Boží, která vede procesí myrhových žen, které ctí všechny národy světa.

Trochu dopředu bych rád poznamenal, že dříve tento chrám nebyl pouze katolický: bohoslužby konané v této majestátní budově se účastnili i protestanti.

Nádheru této katedrály lze jen těžko popsat slovy, i když je stejně jako kolínská katedrála stále považována za nedokončenou. Co je na tom, že po více než dvě století byla tato budova považována za nejvyšší na celé naší planetě!

Obrázek z Pierers Universal-Lexikon, 1891

Pokud pečlivě prostudujete písemná díla historiků a architektů, můžete snadno vyvodit definitivní závěr: štrasburská katedrála, zasvěcená Panně Marii, je právem považována za jeden z nejkrásnějších a největších katolických kostelů ve světě Starého světa. . Denně k němu přijíždějí tisíce hostů francouzského města, aby na vlastní oči viděli zázrak, který se ve světě objevil díky společné práci německých a francouzských architektů.

Mimochodem, samotný Štrasburk, ač je součástí Francie, lze nazvat městem, kde se překvapivě prolínaly dvě kultury: německá a francouzská. Když už mluvíme o tomto chrámu postaveném z pískovce, je třeba zdůraznit, že jde o katolický kostel biskupa: dnes v jeho obrovských sálech nepotkáte protestanty.

Úplně první zmínka o nedostavěném kostele v románském slohu pochází z roku 1015. Díky archeologickým vykopávkám se však vědcům podařilo prokázat, že římská svatyně na tomto místě vyrostla dávno před tímto obdobím.

Původně, v roce 1015, měla být štrasburská katedrála postavena v románském slohu, jak již bylo zmíněno trochu výše. Navíc práce již byly zahájeny: stavební zakázku zadal biskup Werner Habsburský.

Nedokončená budova z neznámých důvodů téměř celá vyhořela. Chrám se podařilo obnovit za cenu neuvěřitelného úsilí a obrovských investic až do konce 12. století a v té době se již gotika stala v Evropě módou.

západní portál

Z tohoto důvodu získala většina částí stavby strohější „vzdušné“ formy a výzdobu tvořily načervenalé kameny, které byly na stavbu speciálně přivezeny ze sousedních horských oblastí.

Zemřel biskup, který zaplatil veškeré náklady na obnovu a rekonstrukci budovy, a stavba majestátní katedrály, která by se v budoucnu měla stát nejvyšší budovou světa, se na čas zastavila.

Dary buržoazie nestačily, a tak všichni obyvatelé útulného města bez výjimky začali přispívat na stavbu štrasburské katedrály.

Zajímavostí je, že západní část byla postavena pod vedením Němce jménem Steinbach. Některé dokumenty dokonce zmiňují fakt, že architekt a stavitel neváhal dát veškerý svůj majetek na stavbu majestátního chrámu.

Pravda, veškerý jeho majetek v té době tvořil pouze jeden kůň.

Nejznámější částí stavby, s výjimkou orloje, u kterého byste se rozhodně měli podrobněji zastavit o něco níže, byla věž postavená Johannem Hultzem z ... Kolína nad Rýnem. Pravděpodobně právě z tohoto důvodu mnoho turistů nachází podobnosti mezi dvěma nejkrásnějšími katolickými kostely.

Severní věž, jejíž výška dosahuje 142 (!) metrů, byla dokončena v roce 1439. Je pravda, že nejvyšší na světě se stal až v roce 1652. Tento rekord byl překonán až na konci 19. století.

Na Jižní věž stavitelé pravděpodobně „zapomněli“: nikdy ji nezačali stavět. Z tohoto důvodu lze štrasburskou katedrálu nazvat modelem asymetrie v architektuře (pokud samozřejmě neberete v úvahu mistrovská díla Antonia Gaudího).

Architekti se, stejně jako při stavbě kolínského dómu, řídili francouzskou katedrální gotikou, která je patrná ze zdvojení západních věží a v důsledku toho i širokého západního průčelí, jakož i podélné lodi v kostele sv. podobu baziliky, na rozdíl od německých kostelů se třemi stejně vysokými loděmi (německy Hallenkirche).

Mezi hlavní stavitele katedrály patřili Ulrich von Ensingen (německy Ulrich von Ensingen, dříve se podílel na vzniku ulmské katedrály) a Erwin von Steinbach (německy Erwin von Steinbach).

Severní věž vysoká 142 m s prolamovanou stupňovitou věží vyrobenou výhradně z pískovce podle návrhu kolínského mistra Johanna Hülze (dokončena v roce 1439) byla až do konce 19. století nejvyšší stavbou výhradně z kamene.

Náměstí, na kterém stojí katedrála, je jedním z nejkrásnějších městských náměstí v Evropě. Nachází se na něm řada hrázděných domů (do 4-5 pater) ve stylu alemansko-jihoněmecké (švábské) architektury. Charakteristické jsou vysoké střechy, ve kterých je několik „šikmých“ podlaží (až čtyři). Na severní straně náměstí stojí slavný hrázděný dům, dovedně malovaný dům Kammerzell, postavený v 15. století (německy: Haus Kammerzell, francouzsky: Maison Kammerzell).

Ve štrasburské katedrále je každá socha, každé okno z barevného skla a předmět skutečným uměleckým dílem, které nelze ocenit v penězích. Bohužel je nebude možné všechny popsat v jednom materiálu. Nejlepší je vidět je na vlastní oči nebo se podívat na fotku.

galerie apoštolů

Na počátku 20. let 13. století byli do Štrasburku pozváni sochaři z Chartres, kteří byli nositeli zcela nového, gotického stylu. Katedrála, stejně jako vlastně celé Alsasko, se tak stala fúzí německého a francouzského stylu.

detaily tympanonu v katedrálním muzeu

To se projevilo zejména tím, že na vitrážích byla použita jak červená, tak modrá (typicky francouzská) a zelená (typická pro německé katedrály).

Za vyzdvihnutí rozhodně stojí sochy, které může cestovatel obdivovat nad trojitým portálem: jedná se o realisticky provedené sochy velkých proroků, mudrců, kteří nesli lidem poselství vyšších mocností, a symbolické obrazy světských neřestí a ctností.

portál san lauren

Uvnitř štrasburské katedrály je k vidění velkolepá křtitelnice, kterou nechal vyrobit slavný Dotzinger v polovině 15. století. Gobelíny, oltář sv. Pankratia, vitráže ohromující svou nadpozemskou krásou a samozřejmě orloj jsou jen malou částí toho, co lze vidět v jednom z nejkrásnějších katolických kostelů na světě.

Mimochodem, zvláštní pozornost si zaslouží orloj štrasburské katedrály. Úžasný a přesný mechanismus vyvinul hodinář Schwilge a zdobené pouzdro na ně vyrobil v 17. století Tobias Stimmer.

Před nimi byly hodiny postavené v letech 1353 a 1574, z nichž poslední fungovaly až do roku 1789 a měly již astronomické funkce. V roce 1832 byl zkonstruován unikátní mechanismus ukazující oběžné dráhy Země, Měsíce a tehdy známých planet (od Merkuru po Saturn).

Charakteristickým rysem hodinek je mechanismus, který dokončí jednu úplnou rotaci na Silvestra a vypočítá referenční bod pro ty svátky, jejichž data se rok od roku mění. Nejpomalejší rotující část hodin ale ukazuje precesi zemské osy – jedna otáčka trvá 25 800 let.

Je nemožné vysvětlit, jak bylo možné znovu vytvořit tak přesný mechanismus v době, kdy ještě neexistovala počítačová technologie. Orloj štrasburské katedrály přitahuje pozornost a občas nedovolí soustředit se na nic jiného.

Každých 15 minut hodiny „ožívají“: jedna ze čtyř postav se vznáší před publikem, které symbolizují křehkost života. Figurky alegoricky zobrazují čtyři lidské věky: v první čtvrthodině před smrtí (zobrazenou jako kostra) prochází dítě,

pak chodí kolem hodiny mladý muž, pak zralý muž (bojovník) a nakonec starý muž,

který oznamuje svou smrt a brzké objevení se miminka.Pak se cyklus změny čtyř věků znovu opakuje.

Každou hodinu anděl otočí přesýpací hodiny, objeví se Ježíš Kristus a za zvuku velkých zvonů na věži zažene kostlivou Smrt a nedovolí jí kosit plynoucí čas. Ale nejdůležitější představení se odehrává publikum pouze jednou denně Každý den ve 12:30 začnou všichni pohybovat automatickými hodinkami. Jeden anděl zazvoní na zvonek a druhý převrátí přesýpací hodiny a před Smrtí střídavě procházejí čtyři postavy, symbolizující věky života.

Následující scéna se odehrává na horním patře: Ježíš Kristus vychází, pak se objeví dvanáct apoštolů, kteří se klaní před jeho tváří; pak kohout roztáhl křídla, zakokrhá a mává křídly, čímž oznamuje zapření Petra.

Ježíš třikrát žehná figurkám apoštolů a poté se obrací s požehnáním k farníkům. Představení dotvářejí antičtí bohové na elegantních vozech – symbolech dnů v týdnu. Diana je pondělí, Mars je úterý, Merkur je středa, Jupiter je čtvrtek, Venuše je pátek, Saturn je sobota a Apollo je neděle.

Bohužel francouzská revoluce tento chrám neušetřila: mnoho fresek a soch bylo zničeno. Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že bombardování fašistického letectví a sil protihitlerovské koalice způsobilo největší škody na štrasburské katedrále.

Chrám, který postavili Francouzi spolu s Němci, jimi částečně zničili .... Legendární věž přežila díky jednomu talentovanému a vynalézavému kováři, který pro ni po ničivé revoluci vyrobil ochrannou čepici z nejpevnějšího kovu.

Čas plynul, války a útrapy zůstaly pozadu: po důkladné rekonstrukci provedené nejlepšími odborníky se štrasburská katedrála objevila před věřícími a hosty města ve své původní podobě.

Dnes tuto asymetrickou stavbu navštěvují tisíce turistů, kteří chtějí vidět nejen orloj, sochy a další poklady, ale také úžasnou kombinaci francouzské a německé kultury.

Kdokoli může navštívit katedrálu ve Štrasburku ve Francii zcela zdarma.

Přijet do Štrasburku a nenavštívit jeho „srdce“ je neodpustitelná chyba, protože velký Hugo to nazval „jemným a gigantickým architektonickým zázrakem“. Popsal to ve svých spisech a Goethe a nenazval to jinak než „strom Boží“!

Každé léto se večer před katedrálou pořádá představení: vysílá se klasická hudba a samotná katedrála je osvětlena různými barvami, aby odpovídala hudbě.

Katedrála Notre Dame ve Štrasburku (Francie) - popis, historie, umístění. Přesná adresa a webové stránky. Recenze turistů, fotky a videa.

• Zájezdy na Nový rok Do Francie
• Horké zájezdy Do Francie

Po dvě století byla štrasburská Notre Dame nejvyšší katedrálou na světě. Jedná se o jednu z největších pískovcových staveb v Evropě. Co však na katedrále skutečně zasáhne představivost, není ani tak její velikost, ale úžasné detaily výzdoby. Je těžké uvěřit, že tak dokonalý a pečlivě provedený výtvor vznikl téměř před tisíci lety.

Krajkový povrch zdobí tisíce soch a dekorativních prvků: chrliče a mýtické příšery, světci a vládci, alegorické postavy, vzorovaná rozetová okna a složité ornamenty.

Je velká šance, že ke katedrále přijdete přes most po Vie Marche aux Poissons, kolem Historického muzea. V tomto případě Notre Dame náhle a bez varování šokuje turisty a ukazuje se po pravé ruce v perspektivě úzké Rue Mercier. Na pravém rohu této ulice stojí ohromující bílý hrázděný dům se složitě vyřezávanými dřevěnými sochami. Má také velký obchod se suvenýry.

Stavba štrasburského Notre Dame začala na přelomu tisíciletí, i když katedrála byla dokončena a rozšířena o staletí později. První budova vyhořela v roce 1176 a stavba v novém stylu pokračovala od téhož roku téměř tři sta let. Marnou touhou štrasburského biskupa, za níž byly práce zahájeny, bylo překonat katedrálu v Basileji – musím říci, že se tak nakonec stalo díky hlavnímu průčelí.

Dnešní podoba Notre Dame ve Štrasburku je typická pro gotický francouzský kostel a vyvolává asociace s katedrálami v Kolíně nad Rýnem a Ulmu. Severní věž katedrály dokončená v polovině 15. století je vysoká přes 140 metrů. Jižní věž nebyla nikdy dokončena, takže katedrála jako celek působí poněkud asymetricky. Ale vyřezávané západní průčelí Notre Dame ve Štrasburku, které vzniklo během hospodářského vzestupu města, v polovině 13. století, později než hlavní loď, je dnes vnímáno jako nesporná dominanta celé stavby. Jeho krajkový povrch zdobí tisíce soch a dekorativních prvků: chrliče a mýtické příšery, světci a vládci, alegorické postavy, vzorovaná rozetová okna a složité ornamenty.

Katedrála ve Štrasburku

Interiér katedrály není o nic méně zajímavý než její exteriér. Můžete zde vidět četné krásné a pečlivě provedené vitráže s klasickými náměty, světlé a bohatě zdobené varhany a také zvláštní atrakci - orloj z 19. století. Na Silvestra jejich mechanismus udělá úplný kruh a ukáže, na které dny příštího roku připadnou svátky s „plovoucími“ daty. Kontrola hodin zahrnuje vstup samostatnými severními dveřmi, vstupenky se platí.

Během francouzské revoluce byla Notre Dame vážně poškozena: ani ne tak samotná budova, ale prvky její výzdoby. Mnoho krásných soch bylo rozbito (manažerům se podařilo ukrýt a zachránit tak jen několik). Kromě toho se katedrála téměř rozešla s věží: příliš vysoká, zdálo se, že je v rozporu s konceptem všeobecné rovnosti. Vynalézavost místního kováře zachránila věž: přišel s nápadem proměnit ji v symbolické znamení svobody umístěním frygické čepice na vrchol - což se stalo.

Na věž štrasburské katedrály lze vystoupat po schodech. To dělaly některé historické postavy: například Goethe, Stendhal a baron Küchelbecker.

Katedrála je aktivní katolický kostel a pro turisty je nemožné ji navštívit během bohoslužeb.

Katedrála Notre-Dame ve Štrasburku je nádherná a majestátní budova, která byla dlouhou dobu považována za nejvyšší budovu v Evropě. Nejvyšší částí katedrály je Severní věž vysoká 142 metrů, jejíž stavba byla dokončena v roce 1439. Titul nejvyšší budovy si udržela až do konce 19. století. Jižní věž katedrály nebyla nikdy postavena, a tak dalším výrazným rysem již tak výjimečné stavby je její asymetrie.

Stavba katedrály začala v roce 1015. Vědcům se podařilo zjistit, že dříve na tomto místě existovala starověká římská svatyně. Stavba začala v době románské architektury, takže tento styl je vlastní dřívější části katedrály, zatímco zbývající části se vyznačují gotickým stylem a množstvím reliéfního dekoru. Stavba katedrály probíhala několik staletí, v průběhu docházelo k přerušením způsobeným požárem a smrtí biskupa, který dílo financoval (XI-XII století). Jako hlavní materiál byl použit červený pískovec z Vogéz. Mimochodem, katedrála je uznávána jako jedna z největších světových staveb z tohoto kamene.

Mezi architekty katedrály patřil Ulrich von Ensingen, který se podílel na stavbě ulmské katedrály. A věž severní věže postavil kolínský mistr Johann Hultz – možná proto jsou rysy štrasburské katedrály podobné vzhledu katedrály v Kolíně nad Rýnem.

Z výzdoby štrasburské katedrály si všimneme plastik trojitého portálu, zobrazující křesťanské proroky a mudrce. V samotné katedrále se nachází křtitelnice z 15. století, staré varhany, gobelíny, okna katedrály jsou zdobena nádhernými vitrážemi. Jedna z hlavních atrakcí katedrály se nazývá orloj. Úplně první mechanismus byl navržen v polovině 14. století. V první polovině 19. století byly hodiny doplněny o mechanismus, který ukazoval oběžné dráhy Země a dalších tehdy známých planet.

Katedrála se nachází na Katedrálním náměstí, v létě se stává účastníkem barevných a hudebních show.

Katedrála Notre Dame ve Štrasburku (Katedrála Panny Marie Štrasburské, Katedrála ve Štrasburku) (Katedrála Notre-Dame de Strasbourg poslouchejte)) je jednou z největších gotických katedrál v historii evropské architektury. V letech 1647 až 1874 byla štrasburská katedrála nejvyšší budovou světa (pak ji předběhl kostel sv. Mikuláše v Hamburku, stejně jako katedrály v Ulmu a). Výška věže katedrály s věží je 142 m(dnes je to po 151metrovém Rouenu nejvyšší katedrála ve Francii). Rozsah katedrály je úžasný, ale ne ohromující kvůli gotické lehkosti konstrukce a tisícům soch na fasádě. Zdá se, že katedrála vzlétá. Není náhodou, že se chrámu říká vznášející se růžový anděl. Zvenčí se zdá, že stavba je zdobena krajkou, utkanou z červenohnědého pískovce.

1. Historie stavby štrasburské katedrály

1.1 Historie štrasburské katedrály do 15. století

Na místě, kde se dnes nachází katedrála, již ve starověku, v době římské nadvlády, vznikaly náboženské stavby. První křesťanský kostel zde nechal postavit na konci 7. století biskup ze Štrasburku. Svatý. Arbogast (Svatý Arbogast). V 8. století byl za Karla Velikého nahrazen impozantnější stavbou (patron tohoto kostela, biskup Remigius ze Štrasburku (765-783), ve své závěti z roku 778 dokonce vyjádřil přání být pohřben v kryptě tohoto kostela. chrám ve výstavbě). Právě v této bohatě zdobené budově se proslavil Štrasburské přísahy(smlouva ze 14. února 842, která je nejstarší památkou starofrancouzského jazyka). Tato katedrála opakovaně trpěla požáry: v letech 873, 1002 a 1007.

V roce 1015Štrasburk biskup Werner(Vezelin) z rodu Habsburků ( Werner von Habsburg) (1001-1028) a císař Svaté říše římské Svatý Jindřich II společně položili první kámen při stavbě nové katedrály na troskách karolínské stavby. Nicméně katedrála, postavená v letech 1015-1028. PROTI otonský styl(vláda otonské dynastie zahrnuje 10. - 1. polovinu 11. stol.), byl zničen požárem v roce 1176(tehdy se používaly nosné konstrukce ze dřeva). Pohled na katedrálu v otonské době, rekonstrukce (zdroj:):

Byla postavena současná budova štrasburské katedrály v období 1176-1439. Po neštěstí, které postihlo baziliku biskupa Wernera, nového štrasburského biskupa Heinrich I von Hasenburg (Heinrich I von Hasenburg) (1181-1190) se rozhodl na tomto místě postavit novou katedrálu, která měla podle jeho plánu předčít basilejský Münster. Stavba byla provedena na základech bývalého kostela, které položil biskup Werner. Jako první se objevila východní strana katedrály, zejména chór a krypta. Jestliže z prvního křesťanského kostela ze 7. století do dnešní doby nevzešlo vůbec nic, pak z katedrály postavené za biskupa Wernera máme kryptu a příčnou loď. Západní část krypty, kaple sv. Ondřeje a sv. Jana, chór a kupole, jakož i ramena příčné lodi (příčné lodi) patří do románského a přechodného (od románského ke gotickému) období (1176 -1245). Jestliže první tři sloupy transeptu ještě patří do románského slohu, pak čtvrtý (Andělský sloup) již vykazuje gotické formy.

Katedrála ve Štrasburku, románská krypta (zdroj: ):

Na počátku 20. let 13. století byli do Štrasburku pozváni sochaři z Chartres kteří byli nositeli zcela nového, gotického, stylu. Tak se stala katedrála, jako vlastně celé Alsasko Fúze německého a francouzského stylu. To se projevilo zejména tím, že na vitrážích byla použita jak červená, tak modrá (typicky francouzská) a zelená (typická pro německé katedrály).

Ihned po dokončení chóru a transeptu v pozdně románském slohu byla zahájena stavba nového gotický centrální hlavní loď. To naznačuje velkou pozornost k nejnovějším úspěchům francouzské architektury. Ze staré románské lodi tehdy zbyly jen základy. Centrální loď, postavená během fáze Eva (1235-1245 a 1253-1275), je čistým příkladem francouzská gotika. Stylově byl přechod mezi jednotlivými částmi katedrály spíše jemný. Loď byla postavena na základech bývalé stavby z 11. století. Při plánování výšky střední lodi architekt zohlednil již dříve vybudovanou křižovatku (průsečík hlavní lodi a transeptu), kterou nebylo možné překročit. V důsledku toho získala střední loď pro gotickou katedrálu zcela neobvyklé proporce: šířka střední lodi v Remeši je 30 m a ve Štrasburku - 36 m; výška centrální lodi v Remeši je 38 m a ve Štrasburku - 32 m. Zároveň se však štrasburskému architektovi podařilo vytvořit nejmodernější stavbu pro Německo té doby. Formy francouzské gotiky si navíc nejen vypůjčil, ale také rozvinul.

Konstrukce fasáda Katedrála ve Štrasburku začala krátce po dokončení centrální lodi, v roce 1275. Fasáda svým měřítkem znatelně předčí dřívější části budovy, díky čemuž se pozorovateli jeví jako hlavní prvek celé stavby katedrály. Není náhoda, že její stavba začala v době, kdy Štrasburk dosáhl hospodářského rozkvětu, a obyvatelé města byli osvobozeni z moci biskupa (práce začal řídit magistrát). V tehdejších kronikách se o rozestavěné katedrále opěvovalo jako znamení nadcházejícího zlatého věku.

Originál plán fasády, vyvinutý Erwin von Steinbach(od Erwina ze Steinbachu) ( Erwin von Steinbach) (takzvaný „plán B“, Projekt B), předpokládá dvě patra (druhá - s velmi složitou centrální rozetou), tři portály a dvě věže. Umělečtí kritici uznávají tento projekt jako velmi mimořádný, samostatný a velmi talentovaný. Jak stavba postupovala, Erwin provedl úpravy a přidal nové detaily, vypracoval nejprve plán C a poté plán D. V roce 1298 však byly práce kvůli požáru pozastaveny a pokračovaly až v roce 1318, po jeho smrti mistr Erwin. V této době byla druhá vrstva již částečně dokončena. Do roku 1339 dohlížel na práce Johann, mistrův syn Erwin. Poté pokračoval ve stavbě mistr Gerlach (Gerlach). V letech 1355-1365. staví třetí patro.

Jenže v této době vlna nadšení spojená se závěrečnou, jak se zdálo, etapou práce, opadá. Strach ze zemětřesení (v roce 1365 velmi trpěl otřesy), finanční potíže a také lidské ztráty způsobené morem z roku 1349 - to vše vedlo k odmítnutí stavby věží. Vyvíjí se nový projekt, který počítá s tvorbou galerií apoštolů nad centrální růžicí a věžičkami s kopinatou hlavicí. V roce 1365 dosahují obě věže úrovně současného vyhlídkového ochozu (nástupiště ve výšce 66 m), čímž fasáda dostává tvar podobný siluetě. Pak ale prostor mezi věžemi zaplnila centrální předváděčka, načež byla na severní věži vztyčena zvonice (34 m + 66 m = 100 m) a na zvonici byla vztyčena věž (42 m + 34 m + 66 m = 142 m).

Následující obrázek ukazuje ve fázích změnu architektonického vzhledu katedrály tak, jak byla postavena (podle):

Otázka, jakou roli sehrál při návrhu fasády Erwin ze Steinbachu (Erwin von Steinbach), poprvé zmíněný v písemných pramenech v roce 1284, je stále kontroverzní. Všichni však uznávají, že tato fasáda, bez ohledu na to, kdo je jejím autorem, je dílem velmi talentovaného mistra a v nejvyšší míře originální. Fasáda katedrály ve Štrasburku působí tak ohromujícím dojmem, že se na první pohled může zdát jako symbol skutečného středu celého křesťanského světa.

V roce 1371 převzal vedení díla Gerlachův nástupce. Mistr Konrád (Conrad), která vytváří galerii apoštolů nad centrálním rozetovým oknem. Po smrti mistra Konrada stavbu vede o Michael z Freiburgu(Michel de Freiburg) ( Michaelevon Freiburg(1383-1388). Postaví centrální beffroy věž - střední část, která vyplnila prázdný prostor mezi dvěma bočními věžemi. Poté svou práci dokončil Claus von Lohr (Claus von Lohre(1388-1399). Výsledné průčelí však neuspokojilo členy rychtáře a v roce 1399 se obrátili na Ulrich von Enzingen y ( Ulrich von Ensingen) (1399-1419), který začíná vztyčovat věž. Po smrti mistra Ulricha byla stavba věže dokončena Johann Hultz (Johann(es) Hultz). Podrobný popis věže a historie její stavby cm. níže v sekci "". Fáze výstavby věže katedrály ve Štrasburku jsou dobře viditelné na následujícím schématu (zdroj:):

Pohled na štrasburskou katedrálu v 15. století, rytina Mikaela Wohlgemutha ( Wohlgemuth) V Norimberská kronika (Liber Chronicarum) Hartmann Schedel, tištěný v roce 1493; pravděpodobně nejstarší známé vyobrazení katedrály (zdroj: ):

1.2 Historie štrasburské katedrály v moderní době

V roce 1518 přichází do Štrasburku reformace. Luteránství se v regionu rychle šíří díky vynálezu polygrafie a aktivnímu rozvoji nakladatelství. V roce 1524 město konečně přijalo novou doktrínu a kostely přešly do rukou protestantů (katedrála ve Štrasburku se stala protestantskou v roce 1529). V roce 1549 však byla na příkaz Karla V. ve štrasburské katedrále obnovena katolická bohoslužba na dobu asi deseti let, až do roku 1561. Poté se katedrála opět stala protestantskou. A v roce 1681 jde Štrasburk do Francie a katedrála a zároveň dalších čtyřicet kostelů je vráceno katolíkům. V neklidném období reformace a náboženských válek přišla katedrála o svého obvyklého patrona (katolickou církev), což vedlo k ochuzení její výzdoby.

Během revoluce utrpěla katedrála nové ztráty. Bylo poškozeno 230 soch (67 z nich se naštěstí podařilo ukrýt a zachránit místodržitelskou radou). A v roce 1793 revolucionáři požadovali zničení věže katedrály, která svou mimořádnou výškou odporovala náladě všeobecné rovnosti. Jeden obyvatel Štrasburku, kovář jménem Zultzer ( Sultzer), našel úskok: přesvědčil revolucionáře, že tak prominentní vrchol, jako je věž štrasburské katedrály, viditelná na mnoho kilometrů v údolí Rýna, lze použít jako symbol, který všem v okolí oznamuje, že tato oblast je nyní zemí svoboda. Aby to kovář demonstroval, navrhl umístit na vrchol věže obrovskou frygickou čepici. A tak se to udělalo. Věž byla zachráněna.

V roce 1870, během francouzsko-pruské války, byla poškozena střecha a věž katedrály. V roce 1944 při americkém bombardování byla těžce poškozena centrální věž a severní boční loď. Ale po restaurátorských pracích byl obnoven původní vzhled katedrály.

Plán katedrály Notre Dame ve Štrasburku, na kterém všechny hlavní stavební prvky gotické katedrály(narthex, střední a boční lodě, křižovatky, transept, stejně jako fasádní portály) (podle):

Následující obrázek ukazuje chronologii fází výstavby, které jsou na plánu katedrály vyznačeny různými barvami (také podle):

2 Vnější výzdoba štrasburské katedrály: popis. věže

2.1 Spire tower: navždy sám

Ze všech prvků vnější výzdoby chrámu vyniká zvláště věž s věží. Ze dvou plánovaných věží, jak známo, byla postavena pouze první. Od položení prvního kamene do chvíle, kdy věž s věží znamenala konec stavby, uplynula více než čtyři staletí: jediná (severní) věž katedrály pochází z let 1419–1439.

Byla zahájena stavba fasády a věží (z nichž se tehdy plánovalo postavit dvě), jak již víme Erwin von Steinbach (Erwin von Steinbach): legendární mistr na dílo dohlížel v letech 1284 až 1318. Mistr Johann Gerlach (Gerlach) (1341-1371) vztyčil věže na úroveň plošiny (vyhlídková plošina, 66 m). Michael von Freiburg (Michaelevon Freiburg) pokračovala v práci a v 80. letech 14. století se již nad rozetovým oknem tyčila centrální zvedací věž. Mistr Ulrich von Enzingen (Ulrich von Ensingen) (který také postavil věž katedrály v Ulmu) v roce 1419 dosáhl základny osmiboké věže. Poté, po smrti Enzingena, dílo převzal Johann Hultz (Johann(es) Hultz) (1419-1449), mistr z Kolína nad Rýnem. Zcela přepracoval návrh a místo stavby poměrně jednoduché věže podle návrhu Erwina von Steinbacha postavil velmi složitou stavbu, v níž každá z osmi čel nese šest malých točitých schodišť, na něž navazují další čtyři schody a nakonec korunovaná hlavice s křížem. Na úpatí věže jsou sochy medvěda a býka při pohledu na oblohu. Jsou zde také sochy Panny Marie a pouhého smrtelníka, architekta Ulricha von Enzingen.

Byl to Hultz, kdo korunoval stavbu prolamovanou pyramidovou věží. Věž, tyčící se 142 m, dokončil Hulz v roce 1439. Rychtář byl s Hulzovou prací velmi spokojen. V obří věži viděl nejen korunní část katedrály, ale také symbol síly a velikosti Štrasburku. Je třeba poznamenat, že v roce 1261 se město Štrasburk postavilo proti knížeti biskupovi a po jeho vyloučení se stalo republikou, takže od té doby převzala kontrolu nad stavbou katedrály městská rada. Na rozdíl od většiny ostatních kostelních věží a věží, které obvykle velebí moc místního duchovenstva, byla tedy věž štrasburské katedrály vždy výrazem moci republiky ustavené ve městě.

Tak, severní věž byl korunován věží v roce 1439. Druhá věž nebyla nikdy postavena (i přes množství relevantních projektů) - nejspíše pro nedostatek financí (i když se kromě finančních důvodů někdy uvádí, že do 15. století, kdy začala renesance, gotika a podle toho vysoké věže s věžemi prostě vyšly z módy, navíc tu byl prozaičtější důvod spojený s nestabilitou půdy a rizikem naklonění či dokonce zřícení celé konstrukce v případě výstavby druhá věž; v roce 1530 byl učiněn pokus o stavbu malé zkušební věže, která se ale během bouře roku 1533 zřítila a tento neúspěch utvrdil všechny v myšlence, že katedrála by měla zůstat nezměněna). Katedrála ve Starsburgu. Rytina od Isaaca Brunna ( Isaac Brunn), 1615 (zdroj: ):

Dobré počasí má smysl vylézt na věž(Dnes Vyhlídková plošina nacházející se ve výšce 66 metrů a až do konce devatenáctého století bylo povoleno vylézt až na samotný vrchol věže). K tomu budete muset překonat 328 kroků, ale odměnou vám bude nádherný výhled na památky a okolí Štrasburku, Vogéz a Černého lesa. Na věž vylezlo mnoho slavných lidí, včetně Goetha (když byl štrasburským studentem, pravidelně sem lezl, aby překonal svůj strach z výšek) a Stendhala, stejně jako slavní Rusové. Zde jsou například vzpomínky, které na toto skóre zanechal Kuchelbecker: „Štrasburk leží nízko; ale kolem něj je celé nebe lemováno horami: ze strany Německa Černý les, ze strany Francie hřeben Vogéz. Z výšky katedrály Munster nabízejí tyto hory nádherný pohled: viděl jsem je na slunci; vzdálené bílé Vogézy zářily; temně modrý zalesněný Černý les, čím blíže, tím více se přibližoval barvě šeříku, a nakonec se mému pohledu jevil celý amfiteátr měst, vesnic a vinic, který ho pokrýval, zahalený závojem načervenalého kouře“ [viz. Kuchelbeker V.K. Travels. Deník. články. L., 1979. S. 36-37].

Victor Hugo popsal své dojmy z návštěvy vyhlídkové plošiny takto: "Celý Štrasburk se rozprostírá pod nohama, staré město s velkými střechami, vikýři kostelů a věží, trochu připomínající malebné město Flandry."

2.2 Rozcestí: nedávný přírůstek

Novorománská věž, tyčící se nad křižovatkou střední lodi a transeptu, byla přistavěna poměrně nedávno, v roce 1874. Až do 18. století zde byla gotická hlavice, kterou následně zničil blesk. Zničená věž byla nahrazena plochou střechou, na kterou byl instalován optický telegraf. A v 19. století francouzský architekt Gustave Klotz (Gustave Klotz) postavili věž, kterou vidíme dnes.

Gustave Klotz byl hlavním architektem celého oddělení Bas-Rhin. V letech 1837 až 1880 se aktivně zabýval stavební a restaurátorskou činností v tomto regionu. Vlastní zejména plán na obnovu kostela svatého Jiří v Celeste.

Následující obrázek ukazuje různé fáze výstavby štrasburské katedrály(schéma založená na):

3 Vnější výzdoba štrasburské katedrály: popis. Portály.

3.1 Jižní fasáda Štrasburk katedrála. Jeho portál

4.1 Sbor, kněžiště

Pozdně románský chór, v němž sídlí oltář, se nachází na kopci, protože se nachází nad starobylou kryptou. Je vyzdoben freskami z 19. století. Stylem připomíná klenba chóru byzantskou; je dokonce srovnáván s trůnním sálem v.

Uprostřed oltáře je moderní vitráže, zobrazující Matku Boží, na jejíž počest je zasvěcena štrasburská katedrála. Tato vitráž je dílem umělce Max Engrand (Max Ingrand), byl darován Evropskou radou katedrále v roce 1956. Na vitráži (zdroj:) je vidět dvanáct hvězd Evropská vlajka na modrém pozadí (modrá je barva Matky Boží). Ježíšek drží v ruce květ lilie – symbol města Štrasburku.

Na kůru je instalováno 15 vysokých dubů. křesla vztahující se k roku 1692. Lavičky vytvořili tesaři Claude Bourdi ( Claude Bourdy) a Claude Berger ( Claude Bergerat) a sochař Peter Petri ( Petr Petri) a jsou zařazeny mezi historické památky Francie.

V roce 2004 se začal chór renovovat, aby lépe vyhovoval reformám schváleným na 2. vatikánském koncilu a v listopadu byl nový chór slavnostně osvětlen. Faktem je, že v poslední době katolíci usilují o větší otevřenost církve, zaměřují se na aktivnější účast lidí na bohoslužbách a užší komunikaci mezi kněžími a farníky. V tomto ohledu se ve štrasburské katedrále snažili eliminovat všechny prvky výzdoby, které bránily vizuálnímu kontaktu kněží se stádem: zejména bylo odstraněno rozměrné schodiště a rampa vedoucí z hlubin chóru s byl postaven mírný svah a bylo instalováno nové zařízení pro bohoslužby.

4.2 Severní rameno transeptu

4.2.1 Vířivka

Na levé straně na východní straně rukávu se zachoval starodávný románský výklenek svatého Vavřince. Hlavice sloupů jsou zdobeny postavami fantastických zvířat.

Ve výklenku je dnes staré písmo z roku 1453 vyrobený mistrem Jodoc Dotzinger (Jodoque (Jost/Jodocus) Dotzinger). Písmo se vyznačuje elegantním zpracováním a je skutečným mistrovským dílem planoucí gotiky. Z neznámého důvodu nemá písmo osmičkový (jak bylo zvykem), ale sedmiúhelníkový tvar. Bohužel během naší návštěvy katedrály bylo písmo špatně viditelné kvůli mřížím.

4.2.2 Getsemanská zahrada

Naproti křtitelnici je na západní straně rukávu (přes zeď od kaple sv. Vavřince) monumentální sousoší znázorňující modlitbu Ježíše Krista v Getsemanské zahradě a scénu Kristova vzetí do vazby. Tato sochařská kompozice byla původně určena pro hřbitov u Kostel svatého Tomáše a v roce 1667 byl přemístěn do katedrály.

Postavy Krista a tří apoštolů jsou vytesány z pískovce, zbytek ze sádry. Autorem skladby vytvořené v roce 1498 je Veit Wagner (Veit Wagner).

Tyčící se nad jevištěm v Getsemanské zahradě misijní kříž (la Croix de Mission). Jeho historie je následující: v roce 1825 se tehdejší štrasburský biskup Taren rozhodl uspořádat tzv. „misi“, totiž zorganizovat celý týden bohoslužeb, modliteb, kázání atd., které sledovaly dvojí cíl: za prvé, odčinit hříchy a chyby spáchané v předchozím revolučním období a za druhé pozvednout úroveň „evangelizace obyvatelstva“. Při závěrečném ceremoniálu na konci tohoto církevního týdne byl na Katedrálním náměstí ve Štrasburku vztyčen monumentální kříž na památku misionářů, kteří v 16. století kázali v nekřesťanských zemích (kříž byl vztyčen právě na místě, kde v r. 1793 revolucionáři spálili liturgické knihy a církevní náčiní).

Po revoluci v roce 1830, kdy Ludvík Filip I. nastoupil na trůn, požadovaly nové úřady demolici Krucifixu, protože jeho přítomnost na veřejném náměstí byla „útokem na svobodu svědomí občanů“. Ale roajalisté, zastánci abdikovaného Karla X., protestovali. Následovala bouřlivá debata. Arcikněz katedrály navrhl kompromis: nechte kříž přemístit dovnitř katedrály a věřící by ho pak mohli volně uctívat. Misijní kříž byl tedy přenesen do severní části transeptu, kde je dodnes.

Ve stejné části kostela jsou dvě starobylé oltář. Nejprve polychromované, vyřezávané do dřeva oltář svatého Pankráce (Retable de Svatý Pankrác) pochází z roku 1522 a byl do štrasburské katedrály přemístěn z kostela alsaského města Dangolheim ( Dangolsheim). Oltář je vyzdoben plastikami sv. Pancratia, St. Kateřiny a sv. Mikuláše. Na bočních křídlech jsou výjevy Narození Páně a klanění tří králů. Predelu (tj. spodní část) oltáře zdobí reliéfy s poprsími Krista a apoštolů.

Druhý starobylý polychromovaný dřevěný oltář zobrazuje sv. Rocha, sv. Mauricius a St. Nicholas:

4.3 Jižní rameno transeptu

4.3.1 Sloup andělů

V interiéru jižního transeptu je rameno Sloup (sloup) andělů (Pilier des Anges) vytvořeno OK. 1230 mistři pařížského regionu (Ile-de-France). Osmiboká hlaveň se spojenými sloupy zdobená dvanáct soch, které dohromady tvoří systém znaků soudný den, odtud další název sloupu - Sloup posledního soudu ( Pilier du Jugement Dernier).

Ve spodní zóně jsou umístěny sloupy čtyři evangelisté se svitky v ruce. Stojí pod baldachýny, opírají se o podstavce navržené jako hlavice zdobené poupaty a mladými listy.

Potrubí je foukáno ve středním pásmu čtyři andělé soudného dne:

V horní zóně sedí Kristus obklopený tři andělé držící pašijové nástroje: trnovou korunu, kopí (nezachováno), hřebíky a kříž. Fotografie z webu:

Kristus ukazuje ránu na boku a zvedne levou ruku; zde to není gesto požehnání. Pod hlavním městem, na kterém stojí jeho trůn, jsou umístěny postavy vzkříšeného lidu; modlí se k samotnému Kristu, neboť v této skladbě nejsou zahrnuti přímluvci (Marie a Jan). Fotografie z webu:

Existuje přímá ikonografická souvislost mezi dekorem a Sloup andělů. Jestliže se na portálu chystá smíření církve a synagogy na konci časů, ale v interiéru již nastal okamžik druhého příchodu Krista a Soudného dne. Tyto dva soubory jsou i stylově příbuzné. Všechny sochy, jak mimo katedrálu, tak v interiéru, jsou vysoké a půvabné. Róby s mnoha jemně prokreslenými záhyby vypadají lehce a téměř průhledně.

Nakonec pár podrobnosti Sloupce andělů: větší obrázky anděla s křížem a Kristem (