Věžový komplex Erzi Ingušsko. Státní přírodní rezervace „Erzi. Další příběhy cyklu "cesty po SSSR"

Je těžké najít v soutěsce Džeyrakh a jejím okolí bod, ze kterého by nebylo vidět alespoň jednu věž nebo starověké pohřebiště: nyní, po deportaci a hromadném přesídlení horalů na planinu, jsou tato místa řídce osídlena , ale právě zde se kdysi nacházela historická vlast nejsilnějších ingušských teipů.

Před několika staletími byli Ingušové rozděleni do několika teipových sdružení-šaharů: Dzheirakh, Tsorints, Metskhal, Khamkhins . stát od sebe Orstkhoyové, kteří jsou Inguši i Čečenci považováni za své a někdy jsou vyčleněni jako samostatná národnost.

Velká sídla silných šacharů – působivé aglomerace rodových věží – lze na středověké poměry považovat za skutečná města. Některé z nich jsou obzvláště velké a velkolepé - jako Erzi, Targim a Egikal. Bohužel, kvůli nedostatku času jsem je nestihl všechny pořádně prozkoumat (avšak se mi podařilo vidět Targima i Egikal ze silnice na cestě do Thaba-Erdy). Takže druhý den ráno, když jsem se dobře vyspal ve velké kunatské na nádvoří Naziru za zvuku deště na střeše, rozhodl jsem se přestěhovat do Erzi, která z „primárních“ starověkých vesnic v rokli je nejblíže moderní Džeyrakh.

Kdysi Erzi (v překladu - "Orel") patřil k Metskhal Shahar - silné společnosti, která zahrnovala několik dalších velkých vesnic. Nyní se vesnice nachází níže, u samé silnice - na starém místě, ve věžích, při mém příjezdu tam byl pouze pastýřský koš (Nazir dokonce šel schválně zjistit od místních, zda jsou nahoře uvázáni psi - měli by bát se zde mnohem více než lidí).

Většina dochovaných budov Erzi jsou obytné věže, podsazené a široké u základny, nazývané v ingušštině gIala. Ale v první řadě jsou nápadná dravá a štíhlá zvířata, která jim dominují. vioy- bitevní věže.

V Erzi je devět bojových věží - z části zbyly jen základy a jedna byla přestavěna poměrně nedávno.

Stavba „wow“, uzpůsobená výhradně pro obranu, vyžadovala od architekta více zručnosti a stála mnohem více; ne každý teip si mohl dovolit vlastní bojovou věž. Proto byli stavitelé takových věží slavní daleko za hranicemi svých šaharů. Rodina Nazirů, která mě přijala jako hosta v Džeirachu, patří k Lyanov teip - z ní pocházela i Detsa Lyanov, jedna z mála stavitelů věží, jejíž jméno zůstalo v historii.

"Vainakhové měli zvyk," napsal Markovin, "místo vybrané pro věž bylo zaléváno mlékem. Pokud mléko neprosáklo do země, bylo takové místo považováno za dobré a pak se začalo stavět. Při stavbě věží řemeslníci nepoužívali venkovní lešení. zevnitř. Jak budova rostla, pokládala se prkna. Práce probíhaly pomocí speciální brány - "chegyrk", zvedali kamenné bloky a břidlicové desky."

Podařilo se nám vylézt dovnitř jednoho „wow“ – zaujala mě zajímavá křížová klenba:

V určité vzdálenosti se nachází neměnná kryptová nekropole. Islám přišel do těchto hor, jak si vzpomínáme, docela nedávno – pohanské pohřební tradice v těchto končinách přežily až v 19. století, ne-li později.

Z ruin mě nakonec vyhnal déšť - Nazir opět slíbil, že mě vyzvedne ve stanovený čas níže (možnost "ano, je to pár kilometrů, klidně dojdu pěšky" kategoricky neprošla). Později, po krátkém odpočinku u něj doma a rozloučení s celou velkou rodinou, jsem se hodlal dostat zpět na Georgian Military Highway – a dále do Tbilisi.

Nazir a jeho rodina jeli na pohřeb do sousední vesnice a po krátké odbočce mě odvedli na osetskou poštu. Brzy po krátkém stání na dálnici a výměně slov s tlustým osetským policistou ve službě jsem už byl v Horním Larsu na hranici.

Dívka pohraniční stráže, která v mém pase viděla kyjevská razítka za leden a únor, neopomněla zavolat speciálním důstojníkům - brzy se objevil mladý muž s nenápadným, ale pronikavým obličejem a začal se mě ptát, jestli vím, že novináři VGTRK nedávno zemřel na Donbasu (to byl konec června) a jaké emoce k tomu cítím - současně mě zkoumal pohledem. Aby skončil výslech s předsudky, musel mladík mávnout redakčním certifikátem, načež otázka padla. Gruzínské zvyky jako vždy prošly bez problémů.

Do té doby se jim sotva podařilo uvolnit cestu od bahna: v květnu se z Kazbeku snesl katastrofální sesuv půdy a na měsíc a půl byla doprava mezi Ruskem a Gruzií zcela zablokována. Měl jsem štěstí: po mé cestě byl druhý výjezd, který opět na dlouhou dobu blokoval silnici.

Kazbegi, za Saakašviliho přejmenované na Stepantsminda, se za těch devět let, co jsem tam poprvé dostal, hodně změnilo – objevila se hromada penzionů a restaurací, v ulicích se objevily davy baťůžkářů a trekařů. Opouštím město pěšky v naději, že dojdu do starobylé baziliky v Sioni, asi pět kilometrů od města - na hoře poblíž tohoto chrámu z 10. století jsme jednou při naší první návštěvě Gruzie strávili noc pod širým nebem nebe, pojídal broskve a chléb puri, kterým nás ošetřoval oltářník.

Projíždějící auto zastavilo přímo do Tbilisi s milým rusky mluvícím českým chlapíkem, pracovníkem OBSE, mé plány překazilo - rozhodl jsem se takovou příležitost neodmítnout a přesunout se rovnou do hlavního města. Ale o Tbilisi - někdy jindy.

Ingušsko-Gruzie-Ázerbájdžán-Dagestán, léto 2014

Pokračuji v cyklu „Cesta po SSSR“. Stěhujeme se z Ingušska.
Předávám slovo svému otci, fotografovi s 55letou praxí a autorovi prezentovaných diapozitivů,
Anatolij Sirota ( turnepsik ).
Snímky jsou hotové v roce 1980 na barevné reverzibilní fólii ORWO CHROM, vyrobené v NDR.
Diapozitivy jsem naskenoval v roce 2016 na skeneru diapozitivů Plustek OpticFilm 7600i.

Zde a níže: Erzi věžový komplex v Ingušsku. snímky z roku 1980

Po výletu do Grozného v roce 1969, kdy mi mlha zabránila vyfotografovat strážní věž v čečenské vesnici, jsem několik let snil o tom, že uvidím věžový komplex Erzi v Ingušsku. Pokud jsem mohl soudit, Erzi je na Kavkaze stejně jedinečný fenomén jako. Samostatně stojící věže jsou „v zemi Vainakhů“ celkem běžné, ale nepůsobí tak silným dojmem jako Erzi – desítky věží stojících na malé horské plošině.

Když jsem se při své další služební cestě do Grozného (někde v polovině 70. let) dozvěděl, že tradiční banket po obhajobě dizertační práce se má konat pod širým nebem, navrhl jsem to udělat v Erzi. Zatímco "veřejnost" kouzlila nad grilováním na březích místní říčky, vyšel jsem k věžím a detailně je vyfotografoval, protože tentokrát nebyla mlha. Po návratu do Moskvy jsem se těšil na podzimní ochlazení vody ve vodovodu – nepostradatelná podmínka pro domácí vyvolávání inverzních filmů. A teď už vidím ty věže "v negativu." Ale pak někdo zavolal...a poprvé v životě jsem ten film zkazil: Beznadějně jsem ho přeexponoval ve vývojce barev! Unikátní snímky jsou mrtvé!

O několik let později, v roce 1980, jsem znovu navštívil Groznyj a znovu jsem požádal o odvoz do Erzi. Ale tentokrát se to neobešlo bez problémů: upustil jsem svůj oblíbený univerzální odnímatelný hledáček pro kyjevskou kameru, znovu poprvé v životě, a omámeně jsem sledoval, jak se se zrychlením valí k okraji propasti. Neodvážil jsem se ho pronásledovat a on se před mýma očima zřítil do propasti! Musel jsem si koupit nový fotoaparát v sekáči: hledáček pro "Kyjev" se samostatně neprodával. Jako by nějací duchové hor hlídali věže před vytrvalými fotografy!

A nedávno bylo nalezeno nové potvrzení. Při pokusu o skenování diapozitivů vyrobených v Erzi v roce 1980 se ukázalo, že krabice s nápisem „Erzi“ je prázdná. Uplynul téměř měsíc v melancholii a marném hledání, než byly diapozitivy náhodně nalezeny v úplně jiné krabici.

Zbývá dodat, že od roku 2000 je areál Erzi tower součástí státní přírodní rezervace. A nyní zastavme náš příběh a společně si přečtěte průvodce „V zemi Vainakhů“ Vladimír Ivanovič Markovin ze slavné „žluté série“. Pro mnohé cestovatele byla tato skromná kniha vydaná v roce 1968 první, která odhalila architekturu horských vesnic Čečenska a Ingušska. Text je zkrácený.

"Ve vesnici Erzi je devět bojových a dvacet dva obytných věží. Obytné galavěže jsou široké, nízké a směrem nahoru se mírně zužují. Obytné věže jsou umístěny mezi bojovými věžemi a zabírají celou plochu mírně svažité terasy Bojová věž se nazývá "woo". Bojové věže uzavírají vesnici ze všech stran, jedna z nich, opřená o vrstvy břidlice, stojí u vchodu do vesnice.Věže jsou složeny převážně z říčních balvanů a pouze v nároží jsou mohutné tesané kvádry.

Věžové budovy nemají základy, jsou umístěny přímo na skalnatém nebo břidlicovém podkladu - pevnině. Vainakhové měli zvyk - místo vybrané pro věž se zalévalo mlékem. Pokud zároveň mléko neprosáklo do země, bylo takové místo považováno za dobré a pak začala stavba. Při stavbě věží řemeslníci nepoužili venkovní lešení. Věže byly postaveny zevnitř. Jak budova rostla, byly položeny desky. Práce probíhaly pomocí speciální brány, zvedali kamenné bloky a břidlicové desky.

Obytné věže "gala" zřídka dosahovaly výšky více než 10 m (jejich obvyklá velikost základny je 9-10 m x 8-9 m). Byly dvě a tři patra vysoké. Pro patrové stropy byly použity speciální výstupky stěn a zapuštěné niky, do kterých byly vsazeny trámy. Uprostřed velkých věží byl velmi často instalován sloup, spíše nosný čtyřboký pilíř s masivní základnou a kamennými polštáři umístěnými v různých výškách. Stropy podlah se opíraly o sloupové polštáře, římsy a výklenky ve stěnách a spočívaly na trámech s podlahou z břidlice a klestu.

Dveřní a okenní otvory jsou zakončeny půlkruhovými oblouky dosti pravidelného tvaru. Byly vytesány buď do celých monolitických kamenů, nebo do dvou masivních kamenů posunutých k sobě. V chladném období a v noci byly dveře a okna pokryty dřevěnými deskami. Střecha obytných věží byla plochá, byla omazaná hlínou a dusaná kamenným válcovým válcem. Stěny věže se tyčily nad střechu v podobě parapetu. Dobytek byl obvykle umístěn ve spodním patře, zásoby pro domácnost byly uloženy a lidé bydleli v horních místnostech.
Stěny byly plné výklenků, ve kterých se uchovávalo kameninové a kovové nádobí. Podlahu a stěny zdobily plstěné koberce. Místnost byla vytápěna krbem. Někdy jsou obytné věže vybaveny střílnami a machikolačními balkony.

Bojové věže jsou obzvláště krásné ve vesnici Erzi. Tyto věže dosahují na rozdíl od obytných věží výšky 18-20 m; jejich základní plocha je 5x5 m, směrem vzhůru se silně zužují. Věže "woo" byly postaveny čtyř- a pětipatrové. Bojová věž má jeden vchod, zřídka dva a vedou bezprostředně do druhého a třetího patra. To bylo provedeno pro obranné účely, zatímco žebřík - trám se zářezy - mohl být kdykoli zvednut. Uvnitř věže byly průchody uspořádány v rozích a uspořádány klikatě. "Vou" jsou zastřešeny buď plochou střechou s římsami-parapety v rozích, nebo častěji stupňovitým jehlanovitým stropem s věží uprostřed. Bojové věže jsou vždy vybaveny množstvím střílen - úzkými trhlinami a úplně nahoře - bojovými balkony-machikoly. Střílny se dobře hodí pro lukostřelbu a střelbu z křesadlového zámku. Někdy byly v takových věžích vytvořeny studny, aby se zvýšila voda, a pod věží byly uspořádány malé podzemní chodby.

Zemětřesení jsou v horách častá, ale věžové budovy i přes zdánlivou primitivnost zdiva stojí. Záleží především na tom, že věže jsou stavěny zpravidla na skalnatých plošinách a břidlicích, jejichž okvětní lístky působí jako tlumicí rázová síla. Stěny věží zevnitř jsou navzájem dobře spojeny nárožními kameny, zvenčí jsou boční bloky vždy dobře lícované a tesané. Mimochodem, upozorňujeme, že náklady na položení základního kamene se rovnaly nákladům na ovci.

Stavba bojové a obytné věže byla uspořádána velmi slavnostně. První řady kamenů byly potřísněny krví obětního berana. Celá stavba neměla trvat déle než rok. Zákazník věže musel pána dobře živit. Podle přesvědčení Vainakhů přináší hlad všechna neštěstí. A pokud pán ze závrať spadl z věže, byl majitel věže obviněn z úmyslné chamtivosti a vyhnán z vesnice. Dovednost stavby věží se dědila z otce na syna. Nejnáročnější operací byla stavba stupňovité střechy věže. Když bylo potřeba dokončit zakrytí klenby a postavit svrchní kámen, položil se na machikoly žebřík, přivázaný provazy připevněnými ke tyči umístěné na chvíli v horním patře. Mistr se přivázal pásem k tomuto žebříku, vylezl na kopuli věže a dílo dokončil. Pro instalaci základního kamene dali koně nebo býka.

Stavby věžového typu se nepochybně objevily již velmi dávno. A samozřejmě obytné věže, designově jednoduché, vznikly před těmi bojovými. Je těžké určit přesnou dobu jejich vzhledu, ale soudě podle způsobu jejich zdiva, provedení dveřních a okenních otvorů existovaly obytné věže v 10.–12. století. Nálezy mincí, fragmentů nádobí 13.-14. století v Ingušsku a Čečensku v oblasti věžových budov naznačují, že stavba věží probíhala zvláště intenzivně během ofenzivy tatarsko-mongolských hord (příběhy o tom, že se Ingušové hrdinně bránili před vojsky Batu, byli dlouhou dobu považováni za legendu, ale později to dokázali archeologové - M.A.).

V bitevních věžích se obyvatelé uchýlili i později, v obdobích nekonečných rozbrojů mezi rodinami, jejichž hlavním důvodem byla krevní msta („dow“). Vraždy v rámci rodiny (otec zabil syna, bratra nebo naopak) nezpůsobily krevní mstu, ale pokud vrah a zavražděný nebyli příbuzní, pak příbuzní zavražděného měli zabít buď vraha, nebo jeho nejbližšího příbuzného. . Zranění příbuzní se shromáždili a vytvořili jakousi armádu – „bo“ a poté přesunuli „válku“ („tuom“) do vrahova domu. Obležení se uchýlili do bojové věže „woo“. S krevní mstou byla „válka“ na věži někdy vedena pouze formálně, obležení se báli zabít některého z obléhatelů, to by zvýšilo rozbroje a zhoršilo jejich situaci. Ale zabití jednoho z obležených by naopak mohlo vést k relativnímu příměří. V budoucnu by vrah mohl získat za výkupné (ve formě býků) právo bezpečně se pohybovat po území svého panství, ale ne dále. Dříve nebo později ho postihla trestuhodná rána, neboť ve středověku byla cenou krve krev.

Celý text knihy V.I. Markovina „V zemi Vainakhů“ si můžete přečíst na tomto odkazu:
http://www.rulit.me/books/v-strane-vajnahov-read-293899-1.html

Měl jsem možnost dozvědět se, že v sovětské republice Čečensko-Ingušsko existovaly středověké zvyky krevní msty. Při naší úplně první cestě do hor s místním domorodcem v roce 1969 nám auto zablokovalo stádo krav. A jeden z nich, vyděšený autem, málem spadl do propasti. Okamžitě se do okénka auta vmáčkla tvář pastýře, který něco řekl, z čehož náš doprovod okamžitě velmi zvážněl, vystoupil z auta a dlouho si s pastýřem povídal, než jsme se pohnuli dál. Na naše otázky odpověděl, že pastýř řekl: "Pokud alespoň jedna kráva spadne do propasti, hledejte místo v horách." To znamenalo vyhlášení krevní msty. Náš společník vysvětlil, že staré zvyky jsou stále živé, a vyprávěl, jak tu hroznou scénu viděl na vlastní oči. Na úzkém mostě v podobě prkna přehozeného přes řeku, aniž by si jeden druhého všimli, vstoupili z různých stran dva Čečenci. Potkali se uprostřed a nikdo z nich se nemohl otočit a vrátit: znamenalo to ztrátu tváře. Nezbývalo nic jiného, ​​než zabít. Jeden z nich vytáhl dýku a druhého bodl. Oběť spadla do řeky a vrah pokračoval v cestě.

Podle jedné verze se vlastní jméno Ingušů „galgay“ překládá jako „stavitelé věží“. Tento titul si však nezaslouží jen Ingušové, ale také... Italové! O mnoho let později jsem se v Itálii znovu setkal s rodovými věžemi, ve kterých italští feudálové prchali před pomstou svých nepřátel. Je překvapivé, že v tak vzdálených zemích, které spolu nekomunikovaly, různé národy za podobných historických podmínek (evropský a asijský feudalismus) vyvinuly architekturu podobnou funkcí a formou - což je zvláštní ilustrace kontroverzního problému historických vzorů.

San Gimignano (Toskánsko)

Ve Florencii ve 13. století stálo jeden a půl sta věžových domů, které se daly zevnitř snadno a rychle zabarikádovat. Výška některých dosahovala 60 metrů, ale v roce 1250 byl vydán zákon, podle kterého by výška věže neměla přesáhnout 25 metrů a u mnoha věží byly odříznuty vrcholy. Stavba šedesátimetrové věže trvala od tří do deseti let. Ve Florencii nezůstaly téměř žádné věže - zničili je vládci města, aby oslabili neustále válčící feudály, ale věže se zachovaly v mnoha italských městech: Bologna, Albenga, Bergamo , Lucca, Noli . .. Město San Gimignano v Toskánsku, obklopené horami, je proslulé především svými věžemi: ​​jak by si někdo nevzpomněl na věžový komplex Erzi, který se tak dlouho snažím vyfotografovat!

Věže předků v San Gimignano

Věže předků v Albenga (Ligurie)

Věž předků v Bologni (Emilia-Romagna)

Věže předků Asinelli a Garisenda v Bologni

Věž předků v Noli (Ligurie)

Věž předků v Bergamu (Lombardie)

Další příběhy v cyklu "Cestování po SSSR"

Do Ingušska jsme jeli přes Čečensko. Jakmile jsme se dostali na území Čečenska, zaujala mě absence odpadků a billboardů podél dálnice. Ve městech a vesnicích jsou nové silnice, všude se vše staví, ale v podstatě už je postaveno. Dopravní policisté, bohužel jako všude jinde. A proč na číslech k upřesnění kraje??? Ukázalo se, že jen proto, aby bylo snazší okrádat lidi :)
V Ingušsku nás přivítali starou kavkazskou pohostinností a poslali do přírodní rezervace Erzi. Toto je v pořadí sté rezervace v Rusku, která byla vytvořena v roce 2000. Rezervace je známá svými středověkými (XII-XVII) věžovými komplexy. Koncentrace těchto struktur je obzvláště vysoká na území rezervace, ale některé jsou i mimo hranice rezervace. Každý komplex patří k určitému rodu (přesně v přítomném čase, protože žijící potomci znají svá rodová sídla). Téměř všechny budovy se skládají z nízkých obytných věží (3-4 úrovně), vysoké obranné věže (je jich od jedné do 5-6) a krypty. Vše je velmi kompaktní. Sousední stavby jsou často jen několik set metrů daleko.
Ozig. Rodové osídlení Barkinkhoevů. Mimochodem, ředitel zálohy Erzi Barkinkhoev B.U. Pořízeno na předchozí cestě v červnu.

Navzdory tomu, že se jedná o architektonické památky, jsou často využívány na farmě, jako ohrady pro dobytek a podobně. Někteří dokonce žijí.

Slavný Vovnushki. V roce 2008 se věžový komplex Vovnushki stal finalistou soutěžního projektu Sedm divů Ruska.

Targim se mi líbil víc.

Nejsilnější dojem jsem ale měl ze setkání s červánky rudobřichými. Tyto ptáky jsem ještě nikdy neviděl. Opravdu jsem to nesundal, ale stejně.

Zrzek rudobřichý sestupuje z hor do údolí řeky. Assa pouze v zimě. Kamenné zříceniny v létě rády využívají k hnízdění pšenici obecnou a rehek černý.

Federální státní rozpočtová instituce Státní přírodní rezervace Erzi Ministerstva přírodních zdrojů a ekologie Ruské federace je environmentální instituce s výzkumem a environmentálním vzděláváním.

Vznik státní přírodní rezervace umožňuje zachovat typickou krajinu severního svahu Hlavního kavkazského hřebene, ale i řadu unikátních reliktních, endemických a ohrožených druhů a společenstev rostlin a živočichů, geologických a geomorfologických objektů, archeologických a architektonických památek z nejstarších kultur jihoruských stepí, Kavkazu a Přední Asie.

Toto území slouží k udržování ekologické rovnováhy, zlepšování životního prostředí lidského života.

Vzniku FSBI GPZ „Erzi“ předcházela dlouhá práce veřejnosti na potřebě jejího vytvoření, četné vědecké a vědecko-žurnalistické práce různých vědců a osobností veřejného života. Při otevření rezervace sehrál důležitou roli bývalý předseda Státního výboru pro ekologii Ingušské republiky. Ctěný ekolog Ruské federace - B.U.-G.Barkinkhoev. Na základě zákona Ingušské republiky č. 572-R ze dne 23. dubna 1994 „O zvláště chráněných přírodních územích“ bylo nařízení vlády Ingušské republiky č. 326 ze dne 23. září 1999 „o Bylo přijato zřízení Státní přírodní rezervace Erzi“. Na základě tohoto nařízení vlády Ruské federace bylo vydáno nařízení č. 992 ze dne 21. prosince 2000 „O zřízení státní přírodní rezervace Erzi“. V Rusku tak vznikla 100. státní rezerva, která začala fungovat v roce 2001.

Celková plocha chráněných území je 69 366 hektarů, včetně území státní přírodní rezervace Erzi má rozlohu -35 292 hektarů, FZ Inguš - rozloha 34 074 hektarů.

Role v ochraně přírody

Rezervace byla založena za účelem zachování a studia typických a jedinečných horských přírodních komplexů jihovýchodní části Ingušské republiky.

Role v rekreačních aktivitách

S ohledem na zvláštní vědeckou estetickou a kognitivní hodnotu mezi krajinami tohoto území je vhodné vybrat k návštěvě následující jedinečné přírodní objekty:

Soutěska u býv. s. Furtug s vodopádem a plantážemi vlašských ořechů;
Olgetinskoe soutěska s horskými listnatými lesy;
Údolí žlabu v soutěsce Amalchoch;
ledovec Shoan s prameny řeky Armkhi;
Pozemek vysokohorské suché stepi nedaleko obce. Lehnout;
Lesní oblast podél Tetris-Tskhali nad bývalou vesnicí. Hamhi;
Lesní oblast poblíž bývalé vesnice Targim a podél Thabakhro;
Soutěska řeky Nelkh;
Rakytníkový háj v povodí Targimu.
Hřeben Skalnatého hřebene od města Khakhalga do soutěsky řeky Assy (místo růstu endemitu Ingušska - mochna ingušská);
Úsek bukovo-habrového lesa na pravé straně rokle řeky Assy s podrostem kavkazských borůvek.
Na území rezervace se nacházejí čtyři přírodní památky republikového významu:

Armchinský (Ležginskij) vodopád - nachází se v Armhinské soutěsce na řece Ležga, 1,5 km od jejího soutoku s řekou Armkhi, 4 km východně od bývalého letoviska Armkhi. Vodopád se nachází v hluboké zarostlé lesní rokli a padá ze strmých skal ve dvou kaskádách z výšky 15 km. vodopád je nádherný pohled a je pro návštěvníky poměrně přístupný.

Borový háj Armkhi se nachází na levém břehu řeky Armkhi na území lesnictví Armkhi. Na začátku dvacátého století zde byly vysazeny kultury krymské borovice - její jediné místo v hornatém Ingušsku. Průměrná výška - 12 metrů, průměr - 20 cm, plnost 0,6-0,7. Podrost: lípa srdčitá, javor norský. Podrost: různé druhy divoké růže, líska.

Na jejím pravém břehu, 2,5 km od místa, kde se vlévá do řeky Salgi-khi, na jejím západním svahu vrcholu jednoho z výběžků řeky Myagi-khi, se nachází pole borovice hákové v horním toku řeky Myagi-khi. Side Range ve výšce 1600 m nad mořem. Na stejném vrcholu se nachází svatyně Myagi-Erda. Porost stromů je čistý, plnost 0,5, výška do 20 m, stáří 100-150 let, koruny vysoké, kmeny porostlé mechy a lišejníky.

Pramen na průsmyku Bisht - nachází se 4 km západně od vesnice. Guli je 50 m od dálnice Jeirakh-Targim, nachází se v nadmořské výšce 2100 m nad mořem v pásu subalpínských luk. Vyznačuje se vysokými organoleptickými vlastnostmi a vysokým průtokem. Voda z pramene má poměrně vysoký obsah stříbrných iontů, a proto je možné ji dlouhodobě skladovat, přičemž si zachovává vysokou kvalitu. Pramen využívá místní obyvatelstvo k sebeléčení a je považován za „posvátný“. Přístupy k němu jsou upravené.

Na území se nachází 160 historických a kulturních památek různé hodnoty a různého stupně zachovalosti. Památky středověké kultury jsou podmíněně rozděleny do několika skupin podle jejich funkčního významu:

Svatyně, chrámy a další místa uctívání;
Věžové osady a samostatně stojící obytné věže;
Bojové věže;
Nekropole a krypty;
posvátné háje.

Nejzajímavější a svým vzhledem unikátní jsou náboženské stavby. Mezi nimi zvláštní místo zaujímá komplex svatyní Mai-Lam, táhnoucí se v řetězci podél hřebene Choi-Lam (Skalnaté pohoří). Zahrnuje kdysi majestátní chrámy-svatyně Metzil, Myager-Dela, Susoy-Dela. V nejzachovalejší podobě se Myatzel dochoval do naší doby.
Existují další náboženské stavby postavené ve starověku: chrámy Gal-Erda, Magi-Erda, Malar-Erda a další, různé svatyně v podobě kamenných budov, sloupovité kamenné stavby, kamenné hromady, posvátné kameny. Všechny tyto stavby patří do období pohanských vír.
Největší akumulace památek se nachází v severní části, která se nachází v pásu 5-6 km jižně od Skalnatého pohoří od vesnice Erzi na západě po osady Tsori a Osag na východě.

Zvláště cenné přírodní objekty

Popis

Rusko, Severní Kavkaz. Rezervace se nachází v horách severního Kavkazu na území regionů Dzheyrakhsky a Sunzhensky v Ingušské republice. Území hraničí s Čečenskou republikou, republikou Severní Osetie- Alania, podél hlavního kavkazského pohoří - s Gruzínskou republikou.

Foto: Státní přírodní rezervace Erzi