Město mrtvých Káhira. Město mrtvých (oblast Káhira). Káhira - "Diamantové tlačítko"
Během své samostatné cesty do Káhiry na podzim roku 2008 jsem náhodou zavítal do „Města mrtvých“, obřího muslimského hřbitova v centru Káhiry, respektive jeho malé části, ležící nedaleko od hradeb Citadela. 
Tato relativně malá plocha mezi velkými částmi jižního a severního hřbitova však poskytuje úplný obraz o originalitě starověkých káhirských hřbitovů. 
Zde, mezi hrobkami obyčejných Egypťanů, můžete vidět i mnohá mamlúcká mauzolea. 
Je to obrovská nekropole, možná největší na světě. Hřbitovy zde existovaly již od 12. století. a začaly se rozšiřovat od 15. století, nejstarší hrobky spadají do tohoto období. 
A navzdory tomu je město mrtvých turisty navštěvováno jen zřídka. S tímto místem je spojeno mnoho strachů a fobií z „bílých lidí“, zde jsou všudypřítomní žebráci a bezdomovci žijící v hrobech a obecně strach z jakékoli nekropole. 
Autorem všech fotografií v tomto příspěvku je Alexander Emelyanov 
Káhirské hřbitovy jsou obydlené – žije zde více než 10 000 uprchlíků z Palestiny a těch, kteří si bydlení mezi živými nemohou dovolit. Často bezdomovci žijí v kryptách se souhlasem příbuzných zesnulého a zároveň dbají na pořádek. Některé hrobky jsou zásobovány elektřinou, garážemi a lavičkami. Jde tedy o celé město ve městě. 
Formy hrobek se velmi liší: některé jsou jednoduché kamenné náhrobky, jiné jsou skutečnými mauzoley postavenými za účelem ukrytí ostatků emírů a sultánů. Ale to jsou výjimky. Většinu tvoří malé jedno- nebo dvoupokojové domky se zahradami - pozůstatek pohřebních tradic z doby faraonů, které se dnes uchovávají v koptské komunitě. Takové oblasti a taková příjemná „obydlí“ začala rychle přitahovat žebráky, kteří tato místa postupně obsazovali. Situace se ještě více vyhrotila, když sem v roce 1967 vstoupili uprchlíci z oblasti Suezského průplavu. Squatting bezdomovců nebyl v podstatě žádnou novinkou, ale tento nečekaný vpád nejméně 300 000 lidí způsobil obrovské problémy a hrozilo, že bude mít strašné následky. Situace se však brzy napravila. Vláda byla schopna zajistit bydlení pro některé z těchto lidí. Egyptu se podařilo tento problém vyřešit a hřbitovy se neproměnily v děsivá ghetta. Velká část Města mrtvých je dobře udržovaná. 
Jakmile jste tady, jako byste se ocitli v hustém staletí 
Například na tomto konkrétním místě se zdá, že se 500 let nic nezměnilo.
Plná verze zprávy o mé návštěvě káhirských hřbitovů je k vidění
Není to jen název hřbitova. Opravdu žijí tady, mezi kryptami - 
stalo se to, pravděpodobně ne z dobrého života
Hřbitov je hlavní, rozlehlý, vlastně celé město.
Když půjdete do Scavengers, z Města mrtvých, neprojdete.
Na území nás nepustili, doprovod nám dovolil pouze zpomalit a podívat se přes plot na hřbitovní architekturu.
Vysvětlili – aby nerušili klid obyvatel.
Nebyl jsem nijak zvlášť horlivý a moji přátelé na výletě se snažili projít, ale nefungovalo to.
Doprovodná poznámka -
Všichni cestující jsou povinni mít s sebou „na palubu“ doprovod. Navíc ho neúprosně následovalo i policejní auto.
V civilu (s krátkohlavňovým kulometem pod sukní) jsme si mezi sebou říkali "kakaťáky" - chudáci se celý den pařili v upnutém obleku a táhli nás po pyramidách, slumech, píscích a pouštích. , a to navzdory skutečnosti, že egyptské slunce i v září stále smaží všude.
U mě je to s doprovodem klidnější, i když – nechoďte tam, sem nemůžete, šlo také o koordinaci každého kroku s úřady. Co naši vřelou společnost hodně deprimovalo, jsem připraven na výkony)
Průvodce - místní, Káhirčan - začal z nějakého důvodu ujišťovat, že bezpečnostní složky nejsou na ochranu, ale na to, aby nás hlídaly, aby nešly tam, kam nemají. Co je tam tak zakázáno, můžete nakouknout mezi zpustošení, bůh ví. Ale tak či onak, místní žebráci a jiní darebáci se drží stranou, policie je respektována. V jednom z hotelů se nás rozhodli vyhodit - bunda byla zničená, pro něj je také zajímavější spát na pokoji a ne pást neposednou skupinku. Chovali se k nám normálně, příležitostně něco navrhli, přes průvodce, sami se nepouštěli do konverzace, neveleli „budově“ =) Mimochodem – na rozdíl od lidí na ulicích (také klidně přátelští pro z větší části), „kabáci“ věděli, že jsme Izraelci.
Místo k životu je samozřejmě jedinečné.
Předávání obrázků.
K tématu hrůzy čtvrti zpracovatelů odpadků - to už je daleko za svými uličkami,
hrabě centrum města, most přes Nil
Pod mostem - autobusové nádraží s pouliční tržnicí -
Autobusy jsou přeplněné, mikrobusy jsou přece hlavním městem
Z pouště je neustále vane prach větrem – proto je vše uschlé. A kousky papíru pod vašima nohama zjevně nikoho nevznášejí.
Budovy všude kolem se příliš neliší od obydlí v Zabbaleenu -
Někde úhledněji, někde úplně strach a hrůza -
To lze samozřejmě najít kdekoli, pokud si stanovíte cíl, dokonce i v Tel Avivu, dokonce i v Rostově, dokonce ani Evropa není úplně nová,
ale nehrabal jsem se po smetištích, fotil jsem vše na trase
Úřady dělají, co mohou, alespoň se silnicemi
Ulice nejsou špatné, dálnice víceméně. Rozbitá cesta se objevila pouze v pouštní divočině, ve vzdálených Sivs
Tuk-tuky založené na koloběžkách jsou velmi rozšířeným způsobem dopravy.
Objevila se reklama – inzerují se ropné produkty z Libye. Egypt vlastní nemá. A není moc co obchodovat. Proto ty mezery v ekonomice.
V Jordánsku stejný obrázek. Turistika je snad jediným vývozním artiklem.
Když srovnávají provokativní vydavatelé - "tady, de, jak žijí Arabové na územích! Ale jak Izraelci!" - zapomínají srovnávat se zbytkem Blízkého východu,
Kdo jim brání v čištění ulic? Pokud tam nikomu nepřekáží, kromě procházejícího evropského společenství.
Centrum krásy, ne halam-balam
Dům ještě není plně obsazen, po cestě začíná chátrat. Vítr je silný...
A co se mi líbilo, byly výklenky pro byty, aby se fasáda neponičila.
Hubená ovce nebo psi? hned a neříkej
Mohou, když chtějí
Káhirské muzeum
Nachází se v samém centru města - pevná budova, ve které spí a sní 120 tisíc exponátů. Muzea obecně jsou fenomén. Z nějakého důvodu jsou hrobky považovány za děsivé a tajemné, ale muzea, která uchovávají všechny stejné věci, jen v mnohem větším množství, jsou považována za příbytek nudy. Mezitím se jejich chodbami toulají éterickými stíny a jsou bizarní, jak se jim zlíbí. Kolikrát si autorka těchto řádků, putující sama v enfiládě Kuskova nebo Fontainebleau, všimla pohybu v koutku oka nebo zdrženlivého smíchu. 
V káhirském muzeu je poměrně hodně návštěvníků - to je mínus. Je v něm spousta sálů, že je tu možnost se ztratit - to je plus. Nejoblíbenější část muzea patří mumiím a zlaté masce Tutanchamona. Nejzajímavější je rodina Achnatona a Nefertiti.
V horních patrech jsou uloženy drobné předměty (portréty Fayum, nádobí a náčiní). Je tu poměrně klid a šepot a šustění tu slyší jen ti nejcitlivější průzkumníci nepochopitelného. Mnohem aktivnější je neviditelný život v prvním patře, v pravé galerii (při pohledu od vchodu). Najdete tam shluk postav – z lidské výšky a výš, výš... Obři obklopují návštěvníka ze všech stran. Nic ohrožujícího, cítíte mírný zájem a měli byste se chovat slušně.
Touto chodbou rychle proletí běžný turista, který se ospravedlňuje tím, že je unavený, že se už dvě hodiny nečinně potuluje po muzeu, chce se napít a najíst (uvnitř muzea není jídlo). Vědět hodně o zázracích, na dlouhou dobu zamrzne v chodbě megalitů. Jsou zde svobodní obři, jsou tu páry a dokonce i trojčata - vládce, jeho žena a jeho pravá ruka, přítel a rádce. Hodiny ubíhají v úvahách o tom, jak vysoké vztahy by v takových svazcích měly být. Díváš se na ně, oni se dívají na tebe.
koptská čtvrť
Toto je zvláštní místo, které se neustále renovuje. Skládá se z luxusního muzea, hlavního kostela Panny Marie (Al-Muallaq), 
Kostel sv. Sergia
a ulicemi Staré Káhiry, které se nacházejí výrazně pod úrovní asfaltu.
Když jdete po schodech dolů, jdete hluboko do času – nebo hluboko do sebe? Pocity jsou rozporuplné. Kolem jsou stovky věřících a poutníků. V Egyptě není tak málo křesťanů a všichni se přicházejí modlit sem, do oblasti Babylonu. 
Faktem je, že Koptové jsou křesťané zapomenutí v muslimské zemi. Nepřijali schizma církví, byli věčně pronásledováni a opovrhováni, zanechali po sobě naivní umění - tančící mužíčky s velkýma očima. Jejich ikony jsou malované jakoby neuměle, ale čím více se na ně díváte, tím hlouběji chápete koptský styl „buďme jako děti“.
V koptské čtvrti je synagoga. Koptové jsou hodní, přijmou každého, kdo se cítí špatně. A v určité hodiny můžete sestoupit do jeskyně, kde se údajně ukrývala svatá rodina při útěku z Egypta a v níž pak století po století žilo několik asketů. Nevím jak rodina, ale žalář je velmi modlitební. Když do toho sestoupíte, cítíte zvláštní druh vzrušení a rozkoše.
Všechna tato místa jsou podrobně popsána v průvodcích, ale na konci labyrintu Staré Káhiry stojí jeden nenápadný kostel, ve kterém žije štěstí. Je těžké popsat slovy církevní pojem „milost“. Vědci by řekli něco o rozkladu stopových prvků a jejich vstupu do některých center potěšení. Pracovníci kultu zvedli oči k nebi. Stačilo mi, že v tomto kostele zpívali ptáci. 
Vejdete do malého, nepříliš udržovaného kostela svaté Barbory. Z nějakého důvodu si sednete – v koptských kostelech jsou lavice, jako v katolických. Sedíte dvě minuty a uvědomíte si, že se vám z očí řinou velké slzy. Že jste tak lehký a líto všem, že jako egoistická jednotka vůbec neexistujete. A přes celou tu bouři citů zpívají neviditelní stehlíkové. Hnízdí nad klenbou, vysoko pod střechou. Nejezdí se. Chápou, že právě jejich tlachání vytváří nebývalý psychedelický efekt.
Pokud se budeme bavit o paranormálních jevech, oficiálně zaznamenaných, tak těch je v koptské diaspoře dost. V kostele Sergeje přes popsanou jeskyni proudí myrha křížem. Před dvaceti lety byla zaznamenána noční světla bez světelného zdroje v kostele sv. mch. Damiána ve čtvrti Shubra v Káhiře. Nejznámější zázrak byl v Zeytunu na předměstí Káhiry: Matka Boží se tam opakovaně zjevovala, velká, s davem lidí, na střeše koptského kostela. Mirages se děly po celý rok 1968, a i když to byl něčí podvod (nafouknout mlhu a promítnout na ni filmový pás), nebylo to uděláno ze zla, ale pro dobro. Protože podpořit pověrčivý lid lze jen zázrakem.
Město mrtvých
Hřbitov, kde žijí docela veselí lidé.
Obří nekropole El Khalifa, částečně obydlená – tak vláda vyřešila bytový problém. Hřbitov pro bohaté v egyptském stylu se skládá z příjemných malých usedlostí: čtyřpokojový dům, malá zahrada, dokonce i některé architektonické excesy. Většina domů má majitele, předka pohřbeného. Majitel se ale zdráhá chodit každý týden na nekropole, starat se o zahradu, ometat prach v domě. Proto dovolí, aby se v hrobě usadila nějaká pracovitá rodina, která bude ctít to, co zbylo po jejich význačném příbuzném v minulosti, a dům se nerozpadne. Jiní dokonce platí osadníkům za jejich práci.
Obyvatelé Města mrtvých žijí z cestovního ruchu. Za vstup do domu a prohlídku hrobu berou od dolaru a více z nosu. Během dne městem projde několik stovek zvědavců - děti u nich žebrají o dovezené kotce, dospělí je zvou k sobě domů. El Khalifa má vše: mešity, obchody, čajovny, kavárny, montáž pneumatik, geometrii kol. Jsou tichá a divoká pustá místa, kde se chce byronicky toulat. Jen sami místní neradí. Říká se, že to jsou evropské hlouposti, ve skutečnosti je to tam děsivé, kolem pobíhají hladoví duchové a brutalizovaní žebráci.
Taťána Arefieva.Publikováno: Magic Cosmo leden 2006.
V Egyptě pod horou Mukattam severně od Citadely se nachází Káhirská nekropole – Město mrtvých. Káhira je hlavním městem státu, který se skládá z mnoha čtvrtí, z nichž jednou je tento dlouhý hřbitov. Stáří pohřebiště přesahuje dvě tisíciletí a území se neustále zvětšuje. Nyní je jeho délka více než 6 kilometrů.
Město mrtvých (Káhira)
Egypt je považován za muslimskou zemi, pouze 15 % obyvatel se hlásí ke křesťanství, proto je Město mrtvých islámskou nekropolí. Když slyší toto jméno, mnoho lidí si myslí, že mluvíme o Velkých pyramidách nacházejících se v Gíze nedaleko Káhiry. Ale ve skutečnosti se tak jmenuje největší hřbitov nacházející se v hlavním městě Egypta. Mimochodem je na seznamu světového dědictví UNESCO. Ale i přes tento stav není nekropole mezi turisty a místními obyvateli oblíbená.
Město mrtvých (Káhira), jehož jméno je al Qarafa, v překladu z arabštiny znamená „hřbitov“. Skládá se z pěti hlavních hřbitovů – Severního, Jižního, Bab el-Nasr, Bab el-Wazir a Great.
Na památku zesnulých
V severní části al-Karafa se tyčí mauzolea a mešity sultánů Inala a Kaitbey, Faraj Barkuk a komplex Barsbey. V jižní části byly postaveny mamelucké mazary a starobylé budovy z doby Fátimovců.
Některé z hrobů se již rozpadají, zatímco jiné stojí nedotčené, protože jsou postaveny z mramoru. Jako v životě se pohřbívá ve velkých hrobkách a obyčejní smrtelníci mají skromné náhrobky.
Město mrtvých (Káhira) svým stářím patří k nejstarším masovým hrobům. Na jeho území našli klid lidé z různých společenských vrstev - jak obyčejní občané, tak zástupci modré krve. Na mnoho turistů zapůsobily majestátní hrobky vládců světa, kteří žili před několika staletími, i to, jak jejich příbuzní uctili památku svých zesnulých rodinných příslušníků.
Původně byl tento hřbitov zřízen jako pohřebiště arabských dobyvatelů Egypta Abbásovců, Fátimovců, Mamlúků, Osmanů a nyní se stal jedním z káhirských slumů, kde vedle sebe žijí živí a mrtví.
Živí i mrtví
Dnes je tato neobvyklá metropolitní oblast nejen posledním útočištěm pro ty, kdo odešli do jiného světa, ale také místem pobytu desetitisíců nejchudších Káhirů, kteří nemají jinou střechu nad hlavou. Důvodem byla egyptská krize, nedostatek dostupného bydlení pro rychle rostoucí populaci. Proto si mnoho chudých Egypťanů zvolilo za svůj domov město mrtvých.
Někteří z nich po dohodě s příbuznými zesnulých bydlí přímo v kryptách. Zpravidla se na oplátku zavazují pečovat o hroby a obnovovat pořádek v okolí. Díky tomuto uspořádání je Město mrtvých (Káhira) mnohem čistší než některé hlavní ulice hlavního města.
Často zde můžete vidět chlapce hrát fotbal a ženy věšet prádlo mezi náhrobky. Pro mnohé z nich se Město mrtvých na dlouhou dobu stalo skutečným domovem. Život zde je jiný než ten, který vře v jiných oblastech Káhiry. Ulice jsou zde tiché, úzké, nejsou dlážděné. Zdá se, že za vysokými hradbami s ozdobnými branami je úplně jiný svět: všude kolem jsou pevné kopule, minarety a žádná politika.
al Qarafa: králové a chudí
„Žiji zde 80 let a moje rodina zde žije 350 let. Král Farouk je pohřben vedle mého domu, “řekl v roce 2011 místní obyvatel Města mrtvých. Navzdory takové podivné čtvrti věřil, že „život s mrtvými je pro starého muže dobrá věc“. Ve skutečnosti je mnohem hroznější být blízko živých, od kterých nevíte, co čekat.
Nicméně od 60. let minulého století se zde objevila jakási infrastruktura: byly otevřeny obchody, kde si můžete koupit jídlo, oblečení a suvenýry, dokonce se stavěly domy. Jezdí sem doprava, lidé tu pracují.
Nikdo nedokáže přesně odpovědět na otázku, kolik lidí žije v této ponuré čtvrti mezi miliony hrobů. Dnes populace v oblasti „City of the Dead“ (Káhira) nadále roste kvůli migraci vesničanů, přírodním katastrofám a bytové krizi. Pravděpodobně se bavíme o půlmilionovém vyrovnání.
Město mrtvých (Káhira): recenze turistů
Turisty, kteří navštíví Město mrtvých, to většinou odrazuje. Pro mnohé z nich je zvláštní vidět město s domy, kde jsou uchovávána mumifikovaná těla příbuzných majitelů domů. Tato podívaná podle nich není pro slabé povahy. Navzdory nízkým příjmům lidí, kteří zde žijí, je pro většinu turistů obtížné pochopit, jak lze zůstat v domě s hrobkou v jiné místnosti, aby ušetřili na výdajích.
Jiní naopak považují procházku Městem mrtvých za velmi vzrušující. Je pro ně nezvyklé, že mezi hrobkami jsou neustále živí lidé, kteří rádi reagují na nabídku místních obyvatel ke vstupu do jejich domovů.
A přesto je krásný
Ale ne všichni hosté hlavního města těmto okamžikům věnují pozornost. Mnozí z nich navštíví město mrtvých (Káhira), aby obdivovali nejkrásnější hrobky arabských panovníků, například mauzoleum Muhammada Aliho. Nádherné výtvory mistrů minulosti, kteří vlastnoručně vytvářeli majestátní stavby, nenechají lhostejné opravdové znalce architektury.
Pro některé zůstalo toto neobvyklé místo v paměti jako hřbitov rozprostírající se v délce 4 mil, na jehož území žijí nejchudší obyvatelé Káhiry. Návštěvu labyrintu hrobek, domů a slavné nekropole nedoporučují, protože se tam bez průvodce snadno ztratíte a můžete se stát obětí lupičů a dalších zločinců.
Až si však přijedete odpočinout do Egypta, navštivte Město mrtvých (Káhira), jehož fotografie nedává úplný obrázek o skutečné kráse této oblasti. V jeho ulicích se budete cítit jako postava z „Tisíc a jedné noci“.
Káhira, hlavní město Egypta, v sobě spojuje rysy moderní metropole a starobylého města, kde všude najdete „oázy“ starověké kultury a historie. Nápadným příkladem takové „oázy“ je město mrtvých nebo, jak mu místní říkají, al Qarafa („hřbitov“). Toto starověké pohřebiště se rozkládá v délce 6 km od jihu na sever od Káhiry a na východní straně obchází hlavní město Egypta.
Poznámka pro turisty
Citadel Hill rozděluje starověký hřbitov v Káhiře na jižní a severní část. Najdete zde mnoho památek mamlúckého období egyptské historie. Káhirské město mrtvých je jedním z nejstarších hřbitovů, které člověk na planetě zná. Jeho stáří je přes 2000 let. Zde jsou pohřbeni jak obyčejní občané, tak šlechta, až po sultány. Jednohroby a mnohá rodinná mauzolea žijí v této nekropoli již mnoho let pohromadě. Město mrtvých v Káhiře je docela zajímavé svou architekturou. Město mrtvých však majitelé zájezdů do Egypta, zejména z evropských zemí, často nenavštěvují.
Prohlídku města mrtvých v Káhiře můžete zahájit odkudkoli, ale vyplatí se naplánovat si cestu výstupem na kopec, protože přímo na nekropoli je docela obtížné se orientovat. Severní část starověkého hřbitova v Káhiře uchovává na svém území takové historické památky, jako je mauzoleum, mešita a khanaka sultána Inala, mauzoleum a mešita Faraje Barquqa, komplexy Barsbey a sultána Qaitbeye. V jižní části se nacházejí především mauzolea „říčních“ bakrských mamlúků a občas tu najdete i stavby z doby Fátimovců. Nutno podotknout, že zde je zpravidla stáří památek starší než na severu nekropole.
Zajímavé informace
Hlavním rysem káhirské nekropole je to, že i když to může znít zvláštně, život je v plném proudu, a to není přehnané. V nekropoli se stavěly obchody a domy, lidé zde pracují a žijí, jezdí auta i autobusy. Někteří obyvatelé města mrtvých se zde usadili, aby byli blíže svým mrtvým předkům, blízkým lidem. Pro některé je život na nekropoli způsoben neschopností zajistit si bydlení v jiné části města.
Je těžké tomu uvěřit, ale mnoho lidí žije přímo v kryptách. Podle některých zpráv zde žije více než 10 tisíc lidí, kteří tvoří jakési „město ve městě“. Bezdomovci velmi často žijí v kryptách, když dostali souhlas příbuzných zesnulých, a zároveň udržují pořádek v pohřbech. Významná část nekropole je udržována v dobrém stavu, pravděpodobně z velké části díky tomu, že zde žijí lidé. Mimochodem, odpadků je zde méně než na některých centrálních ulicích v Káhiře.
Trend osidlování hřbitova vznikl v 60. letech 20. století - usazovali se zde žebráci, ale i uprchlíci z oblasti Suezského průplavu. Rozsah osídlení začal brzy nabývat hrozivého charakteru, ale egyptské vládě se podařilo situaci zvládnout a některým lidem bylo poskytnuto bydlení za nejstarším hřbitovem v Káhiře. S rostoucím počtem obyvatel rostl i počet pohřbů – osadníci nakonec hrobky zaplnili sami sebou, k čemuž mimo jiné přispívá i vysoká úmrtnost v Egyptě. Tento závěr napovídá sám o sobě, protože na starých fotografiích jsou mauzolea umístěna zcela volně.