Chrámový komplex Philae. Chrám egyptské bohyně Isis nebo Isis (Pompeje) Rodný dům v chrámu Isis

název:

Umístění: o.Soubor. poblíž Asuánské přehrady (Egypt)

Tvorba: III c. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. (zahájit stavbu)

V souvislosti s výstavbou Aswan Platinum byl komplex rozebrán a kompletně přenesen na ostrov Agilkia.

Budovy na ostrově

Ostrov Philae byl jednou ze základních částí oblasti prvních peřejí, ale význam a povaha zde dochovaných památek nás nutí považovat jej za nezávislé archeologické centrum. Isis je zde uctívána od nepaměti, stejně jako Hathor, milenka Núbie, která se vrátila ze spalujícího jihu v převleku lvice Tefnut a odpočívala zde, kde poprvé vkročila na egyptskou půdu. Byla zde uctívána i manželka Isis, Osiris, jejíž jedna z hrobek se nacházela na sousedním ostrově Bige. Tento ostrov se stal významným kultovním centrem poměrně pozdě.

Bloky se jménem Taharqa dokazují, že zde stála budova z doby XXV. dynastie - nejstarší budova na jejím místě, pocházející z doby vlády Nectaneba I. Jedná se o malý portikus na jihozápadním cípu ostrova, z r. kterým vedla cesta k hlavnímu chrámu Isis (H. Junker, E. Winter Das Geburtshaus des Tempels der Isis in Phila Vienne 1965). Odplavena katastrofální povodní, byla obnovena Ptolemaiem Philadelphem. Za portikem jsou dvě kolonády postavené Augustem a Tiberiem, z nichž ta východní zůstala nedokončená. Nedaleko byly dva chrámy zasvěcené núbijským božstvům Arensnupis a Mandulis. Třetí kaple, která stála u pylonu chrámu Isis, byla zasvěcena Imhotepovi.

Před 45metrovým pylonem chrámu Isis byly v Kingston Hall dva obelisky z doby Euergeta II., nyní v Anglii. U vchodu je slavný nápis na památku tažení divize Deze do Sieny. Na západě se mezi prvním a druhým pylonem nachází kaple Svatého početí - mammisium, založená Euergetem II., ale dokončená až za Tiberia. Druhý, 32metrový pylon zdobí stejně jako první reliéfy znázorňující Ptolemaia Neos Dionýsa (E. Vassilika. Ptolemaiova Philae. Leuven, 1989). Na sloupech hypostylu se zachovaly stopy barvy, i když po mnoho let po postavení první asuánské přehrady a před přenesením chrámů na ostrov Agilkia zůstával Philae každý rok devět měsíců pod vodami Nilu. . Samotný chrám sestával z 12 sálů a krypty, jejíž stěny byly pokryty reliéfy. Schody vedly na terasu s kaplí Osiris. Reliéfy na vnějších stěnách chrámu pocházejí z dob Augusta a Tiberia.
Na západ od chrámu Isis, před boční stěnou druhého pylonu, se nachází „Hadriánova brána“, zdobená reliéfy z doby Marca Aurelia a Luciuse Vera. Zápletky těchto reliéfů jsou spojeny s kultem Osiris, a proto je tato těžce poškozená stavba někdy mylně považována za kapli Osiris.

Na severu byl chrám Horendot (Horus bránící svého otce Osirise), postavený císařem Claudiem, nyní zcela zničený. Dále na severovýchod jsou ruiny Augustova chrámu a Diokleciánovy brány. Na východ od chrámu Isis stojí malý chrám Hathor-Aphrodite, postavený Ptolemaiem Philometorem a Ptolemaiem II. Euergetesem. Na severovýchod od něj, na břehu Nilu, je nejkrásnější architektonická struktura tohoto ostrova je slavný Trajanův kiosk, který vypadá jako sloupoví se 14 sloupy. Na ostrově se také dochovaly dva nilometry a v koptských dobách zde byl postaven klášter a dva kostely.

Poutníci, kteří navštívili chrám Isis v době Ptolemaiovců a Římanů, zde zanechali mnoho graffiti, mezi nimiž byl nalezen nejnovější známý hieroglyfický nápis z roku 394 našeho letopočtu. E. Na ostrově Philae byla Isis uctívána také núbijskými kmeny Nobadů a Blemmiů, které v 5. století př. n. l. podnikly nájezdy na jižní hranice Východořímské říše. Navzdory válkám, které se v této oblasti vedly, zůstalo Philae místem mírového soužití dvou soupeřících systémů. Kněží militantních núbijských kmenů mohli uctívat Isis v jejím chrámu a na základě dohody z roku 443 získali Nobadové a Blemmiové dokonce právo sochu bohyně dočasně odvézt do svých zemí. Její kult zde přetrvával ještě dlouho po oficiální christianizaci Egypta. Teprve za Justiniána, v souvislosti s christianizací Núbie, byly pohanské chrámy na ostrově uzavřeny nebo přeměněny pro křesťanské bohoslužby.

Chrámový komplex Philae, čítající 27 000 tun a 45 000 bloků, byl přenesen na ostrov Agilkia, jehož topografie byla za tímto účelem změněna v průběhu prací prováděných od roku 1972 do 10. března 1980, data velkolepého otevření památek na novém místě . Památky z Núbie a záplavové zóny přehrady Saad al-Ali byly také přeneseny do oblasti prvních peřejí na západním břehu nádrže.
Byly zde restaurovány tři rozebrané památky núbijské sakrální architektury. Nejvýznamnější z nich je chrám Kalabsha, postavený císařem Augustem na místě více starověký chrám Amenhotep II. Byl rozebrán a přemístěn na nové místo expedicí SRN v roce 1965 (H. Stock-K. Siegler, Kalabscha, Wiesbaden, 1965). Egyptská památková služba sem přestěhovala malou skalní svatyni Ramesse II z Bejt el-Wali a kiosek z Kertassi, velmi podobný Trajanovu kiosku z ostrova Philae. Nedaleko byla také instalována stéla Psammeticha II., nalezená v roce 1964, což je z historického hlediska důležité. V oblasti prvních peřejí tak vzniklo nové archeologické centrum skládající se z památek vysídlených z území Núbie.

Prameny:

• Margaret Murray "Egyptské chrámy", 2006, Centerpolygraph
• „Description de l'Egypte, ou, Recueil des pozorováních et des recherches qui ont été faites en Egypte pendant l'expédition de l'armée française. Zeměpisný atlas. 1818 našeho letopočtu

V pokračování

Elephantine se nacházela na hranici Egypta s Núbií. Ostrov sloužil jako vynikající obrana města a vynikající bod pro říční obchod. Město, ležící v jihovýchodní části ostrova, bylo hlavním městem prvního nomu Horního Egypta.

Většina památek Elephantine byla zničena před 19. stoletím, ale náčrtky těchto architektonických zázraků přežily dodnes. Na ostrově byly pozůstatky několika starověkých chrámů, z nichž největší je chrám Khnu-ma, rasy - falešné v jižní části ostrova.

Ze starověkého chrámu Khnum a rozšířeného za vlády Nectanebu (údajně ve 400 letech př. n. l.), stejně jako v řecko-římské době, se do dnešních dnů dochoval pouze základ.

Na sever od chrámu Khnu-ma se nachází menší chrám bohyně Satet.
Během vykopávek prováděných v letech 1906 až 1909 byla mezi chrámem Chnum a chrámem Satet nalezena nekropole posvátných beranů s pohřby mumifikovaných beranů pokrytých zlacenými kartonovými pouzdry, z nichž jeden je vystaven v Núbijském muzeu.

/

Za vlády královny Hatšepsut byl na počest bohyně Satet postaven chrám. Chrám se nacházel v místě, kde byl hluk přibližujících se mas vody slyšet ještě dříve, než se staly viditelnými okem. Posílila se tak její funkce strážkyně hranic, paní záplavy Nilu a bohyně, na níž závisela hojnost a plodnost.
Faraon dynastie XII. Amenemhat II. (asi 1917-1882 př. n. l.) se v asuánském nápisu nazýval „Milovaný ze Satis, paní ze Elephantine“. Faraon téže dynastie Senusret III. (asi 1878-1841 př. n. l.) postavil na její počest kanál. Ve skutečnosti se celý Horní Egypt nazýval Ta-Satet neboli „Země Satetu“.

V blízkosti chrámu byl jeden z nejdůležitějších "nilometrů" starověký Egypt, kterým byla měřena výška nilské záplavy.
Nilometr (vodoměr) se skládá z nakloněné šachty se schůdky vedoucími k Nilu, přičemž výška vody je vyznačena na bočních měrkách. Bílé mramorové desky ukazují, že Nilomera z římských dob byla obnovena v 19. století.
Od nynějška, po výstavbě vodní přehrady, zůstává hladina vody vždy nízká, Nilomere ztratila svůj význam.

Poprvé se jméno Sa-tis objevuje-yav-la-et-sya na džbánech-shi-nah nalezených pod step-pen-cha-to pi-rami-doy v Sak-ka-re.
Sa-tis je zmíněna v "Teks-stakh of the Py-ramids", kde očišťuje mrtvého krále posvátné vody časů-li-va, s -nesenou ve džbánech-shi-nah z ostrova Ele- fan-ti-na. Obvykle byla zastoupena v podobě vysoké, štíhlé ženy s bílou korunou Horního Egypta s uraeem, na jehož stranách se obvykle nacházejí antilopí rohy nebo peří.
Chrám Sathis je vyzdoben úžasnými reliéfy a několika chaotickými pilastry. Chrám také zobrazuje samotnou bohyni Satet v koruně horního Egypta s antilopími rohy.

Chrám Satis byl postaven na místě ještě dřívější předdynastické svatyně, což byla jeskyně vytesaná do skály. Chrám byl po mnoho staletí rozrušený a zdobený.
Archeologické údaje svědčí o tom, že ostrov byl osídlen již v předdynas-ty-šachové éře a expedice ne-mets-ko-go-in-sti-tuta ar-he-olo-gyi v Ca-ira our- la pod chrámem Sa-tis zbytky starověkých chrámů, od-no-syaschi -esya k pe-ri-ode prvního di-us-ty. A skutečně, ale zvláštností chrámu Sa-tis je zak-lu-cha-et-sya v tom, že byl postaven na časových liniích několika starověkých chrámů, jdoucích do podzemí ve vrstvách jako svatební dort.
Archeologové jsou si jisti, že pod chrámy faraonů z 18., 11., 6. dynastie byla nalezena raně dynastická stavba. Tyto budovy se velmi liší od mnoha jiných chrámů v Egyptě, kde byly „staré“ základní konstrukce jednoduše odstraněny, aby se postavily „nové“.

Tento chrám raně dynastické struktury je jedním z prvních nalezených v Egyptě..
Pro tuto malou svatyni byl využit přírodní výklenek ve skále, který se rozšiřoval do malých místností, ve kterých se nacházelo mnoho drobných předmětů do domácnosti.

Sa-moje první svatyně od-ale-sit-sya do éry prvního di-nas-ty a yes-tiru-et-sya cca-li-zitel-ale 2900 let před n. e., pak přichází svatyně z doby starověkých carů-tva (2200 př. n. l.), chrám z doby středních carů-tva (1800 př. n. l.), chrám z doby nových carů- tva a konečně obnovený chrám z éry Pto-Leme-ev, který je letos k vidění -nya a který ano-tyru-et-sya ve druhém století před naším letopočtem. E.
Současný chrám byl zrekonstruován Německým archeologickým ústavem z bloků posledního chrámu Ptolemaiovy éry.

Různé epiteta bohyně svědčí o úzkém spojení Sa-tis s hvězdným světem a naznačují její identitu -nie se Si-ri-knírem: "Lady of the stars", "Ho-son of the East-horizon-ta" -ne-ba, jehož pohled přináší radost", "velký na nebi, vládce hvězd", "Sa-tis, jehož krása os-ve-scha-jsou dvě země."
V roce 1983 se o chrám Sathis začal zajímat astronom Ron Wells z Kalifornské univerzity a rozhodl se prozkoumat jeho orientaci. Wells věděl, že Sathis úzce souvisí se záplavami Nilu, a tedy s heliakálním vzestupem Siriuse. Poslední chrám Satis na tomto místě byl postaven v době Ptolemaiovců a on viděl (pozorovatelné i pouhým okem), že jeho osa byla otočena o několik stupňů na sever vzhledem k ose staršího chrámu, na jehož ruinách byl postaven.
Wells si uvědomil, že tento posun na sever lze vysvětlit posunem Síria (také na sever) v důsledku precese. Vypočítal, že ptolemaiovský chrám měl orientaci 24,65 na jihovýchod, zatímco osa předchozího chrámu se nacházela v úhlu 30,60 jižně od východního směru. Pak zjistil, že tento rozdíl 5,95 odpovídá precesnímu přemístění Síria během doby, která uplynula mezi stavbou dvou chrámů.

I když je přesná orientace starších chrámů obtížnější, je zřejmé, že jejich osy jsou ještě více na jih, což potvrzuje, že starověcí egyptští topografové si byli vědomi vlivu precese na hvězdu Sirius a co je zajímavější, tento efekt sledovali. více než tři tisíciletí.

Je známo, že heliakální vzestup Síria je prvním objevením hvězdy na obloze po dlouhé době.
Období neviditelnosti Síria začíná od okamžiku, kdy je po západu Slunce stále viditelný Sirius nad západním obzorem. V Egyptě se tak děje na konci května. Potom hvězda se přibližuje ke slunci a na pozadí své jasné záře se stává neviditelnou. Ve skutečnosti je to způsobeno pohybem Země kolem Slunce.
Na obloze to vypadá takto. Při ročním pohybu Slunce se pohybuje mezi hvězdami přímým pohybem od západu k východu. Proto pro hvězdy zapadající v dané pozorovací šířce existují časové intervaly, kdy jsou na denní obloze se Sluncem, takže je nepozorujeme.
Postupem času se Slunce posouvá na východ, a proto Sirius začíná ráno vycházet dříve než Slunce. V určitém okamžiku se hvězda přestane ztrácet v paprscích ranního svítání a stane se dostupnou pro pozorování.. Předpokládá se, že v tento den došlo k heliakálnímu východu hvězdy.

Je zřejmé, že pokud pozorujeme hvězdu vycházející za úsvitu, pak čím blíže je tento okamžik východu Slunce, tím obtížnější je ji pozorovat. Nabízí se tedy rozumná otázka, jaký čas by měl být mezi východy dvou svítidel, aby bylo možné jasně pozorovat východ hvězdy v paprscích vycházejícího slunce?
Kolik stupňů musí být Slunce pod obzorem, aby jasně vidělo východ Síria a orientovalo chrám na východ hvězdy?

Archeoastronom Dr. Ed Krup ve své knize Echoes from Ancient Skies píše:
« Po zmizení z noční oblohy (na sedmdesát dní) se Sirius znovu objeví za úsvitu, před východem slunce. Tato událost, ke které dochází každý rok, se nazývá heliakální východ hvězdy. V tento den zůstává Sirius viditelný pouze během krátké doby dokud není obloha příliš jasná, aby viděla hvězdu. Ve starověkém Egyptě se každoroční znovuobjevení Síria blížilo letnímu slunovratu a časově se shodovalo se záplavou Nilu. Isis, stejně jako Sirius, byla „paní začátku roku“, protože s touto událostí byl spojen egyptský Nový rok. Novoroční ceremoniální texty v Dendeře říkají, že Isis přesvědčuje Nil, aby se vylil z břehů. Metafora je astronomická, hydraulická a sexuální, je paralelní s funkcí Isis v mýtu. Sirius oživuje Nil stejným způsobem, jakým Isis oživuje Osirise. Je řada na ní, aby se schovala před Setem, když Sirius odejde (na sedmdesát dní) z noční oblohy. Ona (Isis) dává život svému synovi Horovi a Sirius dává vzniknout novému roku a v textech Hora a Nový rok jsou identifikovány. Ona je spojnicí pro znovuzrození života a řádu. Září na okamžik, jen jedno ráno v létě probouzí Nil a začíná rok».
Archeoastronom hovoří o krátkém časovém úseku.

Období před východem nebo západem slunce se zase nazývá soumrak. V tuto dobu není sluneční kotouč daleko od obzoru, a proto se od něj část paprsků, dopadajících do horních vrstev atmosféry, odráží k zemskému povrchu.
Je zvykem rozlišovat tři typy soumraku: civilní, navigační a astronomický v závislosti na maximálním úhlu Slunce (střed slunečního disku) pod skutečným horizontem. Světelný okraj soumraku je 0°50′.
Většina zdrojů uvádí následující rozdělení podle typu soumraku:

Soumrak	Úhel slunce pod obzorem
civilní	od 0°50′ do 6°
navigační	od 6° do 12°
astronomický	od 12° do 18°

Navigační soumrak. Předpokládá se, že v intervalu úhlu Slunce pod horizontem od 6 ° do 12 ° jsou všechny navigační hvězdy již jasně viditelné a linie horizontu je stále viditelná, což umožňuje navigátorovi použít sextant k měření úhlu mezi nebeskými tělesy a viditelným horizontem.

Astronomický soumrak. V rozsahu úhlu Slunce pod obzorem od 12° do 18° většina náhodných pozorovatelů poznamenává, že celá obloha je již zcela tmavá a prakticky se neliší od noci. V této době mohou astronomové snadno pozorovat nebeská tělesa, jako jsou hvězdy.
V mnoha případech se pod pojmem „astronomický soumrak“ rozumí veškerý čas, kdy je Slunce mezi 6 a 18°.
Lze usuzovat, že poté, co Slunce klesne pod 12°, soumrakové osvětlení na Zemi prakticky ustane a na obloze zůstane jen slabé světlo svítání.

V době Ptolemaia, v případě heliakálních východů a západů hvězd první velikosti, pokud hvězda a Slunce byly na stejném horizontu, byl úhel ponoření slunce pod obzorem rovna 11 ° ; pokud na opačných horizontech, pak byl úhel ponoření vzat rovný 7°. Pro hvězdy druhé velikosti byly tyto hodnoty 14° a 8,5°.
Člověk by si však neměl myslet, že i v Egyptě lze všechny hvězdy pozorovat právě ve chvíli, kdy se objeví nad obzorem. Mlhy jsou zvláště běžné v dopoledních hodinách, takže není neobvyklé, že kvůli neustálému pruhu vypařování podél obzoru jsou viditelné pouze nejjasnější hvězdy a zbytek pouze, když vystoupí o 1 ° nebo 2 °.

Sluneční disk se pohybuje průměrnou rychlostí 0,25° za minutu nebo 15° za hodinu (360° za den), ale pohyb při východu a západu Slunce obvykle není v pravém úhlu k horizontu, takže trvání jakéhokoli intervalu soumrak je určen tímto úhlem, který se zvyšuje v ostřejších úhlech. Úhel trajektorie pohybu slunečního disku blízko horizontu závisí na:
- ze zeměpisné šířky místa;
- od roční doby (v důsledku změn úhlu sklonu zemské osy ke Slunci).
Nejkratší průměrné roční trvání soumraku je pozorováno na rovníku.

Astronomové uvádějí, že obecně v Egyptě během heliakálního východu hvězdy Sirius bylo Slunce asi 10° pod obzorem.
Takže tuto úhlovou hodnotu přijmeme v dalších výpočtech.

Tak. Satet - Sa-tis by byl úzce spojen s vývojem Ni-la a s he-li-aki-ches-kim vos-ho-housem Si-ri-usa. Poslední chrám Sa-tis na tomto místě byl společně postaven v době Pto-Lemes.

Sathet Temple 24°05′28″ s. sh. 32°53′12″ východní délky d.
Zkoumáme jeho orientaci pomocí Google Earth a nebeského kalkulátoru StarCalc 5.72 pro výpočty.

Chrám Satet ve své současné podobě má orientaci v azimutu114,66 stupně, nebo ori-en-ta-tsiu24,66 na jihovýchod, což odpovídá orientaci chrámu ptolemaiovské éry.

29.07.2000. Heliakální vzestup Siriuse. Azimut = 108,65°.

Sirius stoupá - 1° (0,992) nad obzorem. Horizontální souřadnice - výška Slunce je 9,63° pod Siriusem (8,642+0,992).
Rozdíl mezi východy Síria a Slunce je 42 minut (04:34 a 05:16)

Směr na Sirius, azimut 108,65°.

Data (rok, den) a azimuty, rektascence, deklinace heliakálního stoupání Siria, na základě výpočtů nebeské kalkulačky StarCalc 5.72
Kontingenční tabulka.

Chrám byl postaven podle odhadů téměř před 5000 lety, jeden z prvních a byl téměř zničen.
Kolem roku 2000 př. Kr. heliakální východ Síria nastal během letního slunovratu (deklinace Slunce je maximum 23,55).

Připomeňme, že během období 500 let (1 - 500 n. l.) se datum 13. července heliakálního stoupání nemění. Sirius jen o 5 minut později začal stoupat nad obzor.
Za zmínku stojí, že to bylo na přelomu roku 500 př. Kr. precesní kurz Siriuse změnil směr. Azimut (amplituda) Síria se dříve přibližoval k východu, po 500 letech (107,52) se na obloze přibližuje k jihu. To je způsobeno podobnou změnou v deklinaci (zeměpisné šířce) Sirius. Před tímto milníkem deklinace hvězdy jasně ukazovala její posunutí blíže k nebeskému rovníku (-16,27; -15,45). Nyní se hvězda pohybuje jižně od rovníku (-16,43).
Všechny tyto změny jsou pozorovány na pozadí lineárního translačního posunu azimutu Slunce k východnímu bodu horizontu od roku 2000 př. n. l. do současnosti (63,2; 69,03). Deklinace Slunce se plynule měnila směrem k nebeskému rovníku (+23,55; +16,43)

Na základě výpočtů a výše uvedeného lze především konstatovat, že ke globálním posunům zemské osy, s výjimkou precesních pohybů, nedošlo.
A změny v deklinaci Síria na přelomu 500. let našeho letopočtu pravděpodobně nastaly v důsledku pohybu samotné soustavy Sírius vůči Sluneční soustavě.
Navíc v systému Sirius není jedna hvězda.

Chrám Isis

Chrámový komplex Isis se nachází na ostrově Philae, takže se k němu dostanete pouze motorovým člunem. Otevře se před vámi nádherná jedinečná krajina, která je v noci dvojnásob krásná.

Pokud budete mít štěstí, určitě večer zajděte na světelnou show, je to nádherná, nesrovnatelná romantická podívaná.

Chrám Isis je nazýván „podmořským“ chrámem kvůli jeho zatopení při stavbě Asuánské přehrady na konci 19. století.

Chrám Isis. Ostrov Philae

Ostrov Philae byl ve starověku nazýván Paiurek, neboli „Ostrov času“. Uctívala se zde nejen Isis, ale také bohyně Hathor-Tefnut, která se podle legendy vracející se z Núbie do Egypta vykoupala v jezeře Isis a Osiris u Philae. Posvátné vody proměnily rozzuřenou božskou lvici nejprve v kočku Bastet a poté v samotnou „zlatou“ bohyni lásky Hathor, jejíž návrat přináší Egyptu potopu Nilu a prosperitu.

Malý chrám Hathor je zobrazen uprostřed této fotografie a před ním je část starověkého sloupu, který chtěli proměnit v mlýnský kámen.

Možnosti natáčení:

Ohnisková vzdálenost objektivu: 17 mm

Režim priority clony f8 (rychlost závěrky byla 1/160 s)

blesk nebyl použit

Citlivost: ISO 100

Chrám Isis

Kromě obecných panoramatických záběrů věnujte pozornost detailům. Každý chrám je něčím jedinečný a zajímavý. Tento záběr má například zajímavou kompozici: v popředí je okno s reliéfním obrazem Isis, v pozadí je beztvará hromada kamenů.

Možnosti natáčení:

Ohnisková vzdálenost objektivu: 35 mm

režim priority clony f8 (rychlost závěrky byla 1/125 s)

blesk nebyl použit

vyvážení bílé - "denní světlo"

Citlivost: ISO 200

Aby byl chrám obnoven v jeho původní podobě, italští specialisté ho v těch krátkých měsících, kdy voda opadla, rozřezali na bloky. V roce 1984 byl na nedalekém ostrově Agilika znovu sestaven poslední egyptský chrám, který byl uměle vytvarován do podoby posvátného ptáka Isis, podobného starověké Philae. A dnes jsou na blocích chrámu vidět čísla částí, na které byl kdysi rozebrán.

Jakmile byl v chrámu Isis, je těžké uvěřit, že tento obrovský chrámový komplex byl přemístěn kámen po kameni ze zatopeného ostrova na jiný!

Trajánův pavilon je obzvláště krásný - stal se symbolem chrámu, formálně není jeho součástí. Pavilon vypadá na fotografiích skvěle, takže si ho určitě vyfoťte na památku.

Bohyně Isis byla patronkou žen a rodinných vztahů. Proto je nedílnou součástí chrámu „domů zrození“, neboli mammizi. Zde faraoni potvrdili oprávněnost své moci a ženy, které chtěly mít děti, se sem chodily modlit. Patronem žen nosících děti byl legrační trpasličí bůh Bes.

Během prvních dvou století našeho letopočtu byl kult Isis hlavním rivalem křesťanství. Těšil se široké oblibě nejen v Egyptě, ale i daleko za jeho hranicemi. V řecko-římském světě byla Isis nazývána „bohyní tisíce jmen“.

Příběhy o Isis jsou úzce provázány s mýtem o Osirisovi, ve kterém Isis obvykle vystupuje jako věrná a oddaná manželka. Po vraždě Osirise Setem, když našla tělo svého manžela, pohřbila ho a poté, co počala z mrtvého Osirise, porodila syna Hora, který se měl Setovi pomstít. Když Hor vyrostl, objevila se s ním Isis na dvoře bohů a začala pro něj požadovat královský trůn jako legitimního syna Osirise. Výsledkem bylo, že Isis dosáhla odsouzení Seta a uznání svého syna za egyptského krále.

Tento text je úvodní částí. Z knihy V zemi faraonů od Jacquese Christiana

Egyptský chrám Egypt doby faraonů byl odrazem nebe na zemi. Jakákoli svatyně byla naplněna kosmickou silou, která sestoupila na Zemi pouze tehdy, pokud tam pro ni bylo připraveno zvláštní obydlí. Tento dům je chrám. Postaveno architekty, kteří vlastní zákony harmonie,

Z knihy Velká sovětská encyklopedie (PRO) autora TSB

Chrám Ramesse II Chrám Ramesse II., který se nachází severozápadně od chrámu jeho otce Setiho I., je poměrně skromný, soudě podle toho, co z něj zbylo. Plafondy, horní části zdí a podpěry zmizely, ale sestoupily k nám krásné reliéfy. Na nich můžete vidět zvířata boha Seta - oryxe a

Z knihy Velká sovětská encyklopedie (CO) autora TSB

Chrám Mut Ulička sfing (č. 28), která navazuje na desátý pylon, vede k plotu chrámu bohyně Mut (č. 29), přibližně 300 m od plotu chrámu Amun-Ra. Jméno Mut znamená „matka“ Mutova svatyně na tomto místě zjevně existovala již ve Střední říši. V průběhu

Z knihy Velká sovětská encyklopedie (XP) autora TSB

36. SOUBOR. SACRED ISIS "Perla Egypta", "rozkošný ostrov" Philae patří bohyni Isis. Před stavbou první Asuánské přehrady mohli cestovatelé obdivovat krásy tohoto místa. Přehrada se ale na ostrově stala prokletím, které trvalo několik měsíců

Z knihy 100 velkých divů světa autor Ionina Nadezhda

Chrám Nefertari Sto metrů severně od velkého chrámu Ramsese II. byla vytvořena svatyně na počest velké manželky faraona, královny Nefertari, „Ona, pro kterou svítí slunce.“ Šest kolosů vysokých 10 m, zmrazených v pohybu , jako by se vynořil ze skály, forma

Z knihy Egypt. Průvodce autor Ambros Eva

Z knihy Tádž Mahal a poklady Indie autor Ermaková Světlana Evgenievna

Z knihy Encyklopedický slovník okřídlených slov a výrazů autor Serov Vadim Vasilievich

Chrám Chrám, místo uctívání určené k bohoslužbám a náboženským obřadům. Typy Kh a historie jejich vývoje jsou určovány kromě kultovních požadavků také obecným vývojem architektury a stavební techniky mezi různými národy v různých zemích.

Z knihy Tady byl Řím. Moderní pěší výlety pradávné město autor Sonkin Viktor Valentinovič

16. Šalamounův chrám Ačkoli První chrám v Jeruzalémě postavil král Šalamoun, přípravy na jeho stavbu byly zahájeny již v předchozím panování. Král David koupil místo pro chrám, provedl rozsáhlé přípravy na stavební materiál, vypracoval plán chrámu,

Z knihy Encyklopedie slovanské kultury, písma a mytologie autor Kononěnko Alexej Anatolijevič

**Chrám Isis z ostrova Philae Nejsevernějším z nich je **chrám Isis z Ptolemaiovy éry z ostrova Philae (5). Nyní je na ostrově Agilika, ale jméno bývalého ostrova se stále používá a je ještě častější. Pod starou přehradou je přístaviště, od

Z knihy Praha: králové, alchymisté, duchové a ... pivo! autor Rosenberg Alexander N.

Chrám na dně propasti Chrám Kailash Nath (Lord of Kailash), pojmenovaný po posvátná hora, jehož vrchol byl považován za nebeské sídlo Šivy, byl postaven velmi zvláštním způsobem. Aby vytvořili chrám, stavitelé nejprve vytesali do skály příkop ve tvaru písmene „p“

Z autorovy knihy

Tak chrám odešel - všechno je chrám, / Modla poražena - všechno je Bůh! Z básně „Nemiluji tě“ (1830) od M. Yu. Lermontova (1814-1841). Alegoricky: i když je odhalena jakákoli svatyně, autorita atd., přesto existují lidé, kteří je mají, stále vzbuzuje respekt a

Chrám Panny Marie před Týnem - Týnský kostel Kostel Panny Marie p?ed T?pet - T?nsk? chr?m Adresa: Praha 1, Staré Město, Staroměstské náměstí. Jak se tam dostat: Stanice metra Staroměstská. Kostel Panny Marie před Týnem se nachází na Starém Městě pražském. Zpočátku se skládala z osad

V dávných dobách byl ostrov Philae považován za posvátnou zemi a pro běžné lidi byl nepřístupný. Zde mohly žít pouze kněžky a dokonce i ptáci a ryby tento ostrov obcházely. Dnes je Philae Island oblíbeným turistickým místem v Egyptě a je zde uveden chrámový komplex, který se zde nachází světové dědictví UNESCO.

Philae Island, často označovaný jako Philae, je malý ostrov ležící uprostřed Nilu. Ostrov je 400 metrů dlouhý a 135 metrů široký. Ostrov se nachází nedaleko Asuánu. Jeho unikátní chrámový komplex přitahuje nejen turisty, ale i archeology z celého světa.

Dostaňte se na ostrov

Téměř z každého letoviska v Egyptě jsou organizovány výlety na ostrov Philae. Ale můžete sem jít sami. Nejbližším městem na ostrově je Asuán, odkud felucge odjíždí, doba jízdy je asi 10 minut. Do Asuánu se dostanete vlakem, autobusem nebo místními aerolinkami. Ale nejmalebnější možností je loď po Nilu.

Sestavení letenky nízkonákladových leteckých společností přes Aviadiscounter (hledejte jako Aviasales + výběr akcí a výprodejů leteckých společností).

památky

Hlavní atrakcí ostrova je Chrámový komplex z doby Ptolemaiovců. Komplex zahrnuje takové stavby - pavilon Trajan, chrám Nectanebo I, chrám Isis a chrám bohyně Hathor. Hlavní dominantou tohoto komplexu je chrám Isis, postavený v roce 350 před naším letopočtem. Nachází se přímo uprostřed ostrova. Dalším důležitým místem je chrám bohyně Hathor. Tento chrám byl postaven na příkaz Nectanebo I, který se nachází v jižní části ostrova. Na západ od chrámu Isis je Hadriánova brána, kde byl v roce 394 vytvořen poslední egyptský hieroglyfický nápis.

Poté, co Britové v roce 1902 postavili Asuánskou přehradu, byl ostrov Philae částečně zaplaven a některé historické dědictví bylo navždy ztraceno. Například hrobka Asiris, která zůstala navždy pod vodou, nebyla nikdy nalezena. V letech 1972 až 1980 byla všechna zařízení na ostrově Philae přesunuta na ostrov Agilkia, který se nachází 500 metrů proti proudu. Právě zde vznikla přesná kopie ostrova Philae. Tuto iniciativu prosazovalo UNESCO za účelem záchrany památek starověkého Egypta. Dnes se zde dvakrát denně koná LED show, která vypráví příběh tohoto Chrámového komplexu.

Služby pro turisty, které ušetří nebo dostanou více za stejné peníze:

• Pojištění: cesta začíná výběrem ziskové pojišťovny, umožňuje vám vybrat si nejlepší možnost podle vašich požadavků;
• Let: většina výhodné letenky hledejte Aviasales, můžete také najít akce a výprodeje leteckých společností v Aviadiscounter;
• Vlaky: spolehlivá služba pro vyhledávání železničních jízdenek ZHDBILET.COM ;
• Ubytování: nejprve vybereme hotel přes (mají největší základnu) a pak se podíváme, na které stránce je levnější si ho zarezervovat přes RoomGuru;
• Pohyby: můžete si objednat levný transfer na letiště az letiště, můžete si také pronajmout auto na (Economybookings). V některých zemích může být pronájem auta levnější než veřejná doprava(např. v Portugalsku);
• Zábava: rezervujte si exkurze od místních rusky mluvících průvodců po celém světě na a vstupenky do mnoha muzeí a dalších atrakcí lze rezervovat také online na webových stránkách

Egyptská bohyně Isis slouží jako vzor pro pochopení starověkého ideálu ženy. Jedná se o jeden z mála kultů, které se dostaly za hranice Egypta. V helénistické éře a poté v římských dobách byla uctívána v celém Středomoří. Navíc byl tento kult vážným soupeřem raného křesťanství.

Ve starověkém Egyptě byla Isis známá jako bohyně plodnosti, větru, vody a plavby. Byla považována za symbol manželské věrnosti a ženskosti. Egypťané věřili, že pokud by byla manželka svému manželovi nevěrná, Isis by ji jistě potrestala. Kromě toho byla jmenovaná bohyně zařazena na seznam božstev sponzorujících medicínu. V některých popisech je také prezentována jako paní štírů. V mýtech se Isis objevuje jako dcera Geba a Nut, pravnučka Ra a také sestra a manželka Osirise.

Staří Egypťané věřili, že tato bohyně darovala lidem včely, vytvářela svatební šaty a učila ženy sklízet, tkát a spřádat. Kromě toho byla patronkou žen při porodu a určovala osud novorozených králů. Věřilo se, že bohyně je přítomna u narození budoucího vládce a pomáhá královně ulevit si od těhotenství.

Řekové a Římané ji nazývali „ta s tisíci jmény“. Pokud jde o význam jména bohyně, doslovně se překládá jako „trůn“. Isis zosobňovala moc faraona a byla považována za nebeskou matku současného vládce, který mu udělil trůn. Zajímavé je, že Isis, stejně jako babylonská Ištar, byla původně zlá bohyně, nepřátelská dokonce i se svým synem. Postupem času se ale promění v dobročinnou milenku, milující manželku a matku.

Jak byla zobrazena Isis?

Nejčastěji se bohyně objevuje v antropomorfním hávu, to znamená, že vypadá jako obyčejná žena. Nejvíce ze všeho Egypťany přitahoval obraz Isis jako „božské matky“. Zachovalo se obrovské množství soch a kreseb představujících její matku, která kojí své dítě.

Symbolem bohyně byl královský trůn, proto byl často umístěn na její hlavu. Někdy vypadala jako Hathor, která byla známá tím, že nosila pokrývku hlavy orámovanou kravskými rohy. Nebeským projevem Isis byla hvězda Sirius. Od té doby, co sponzorovala námořníky, se zachovaly její obrazy s lodí v jejích rukou. Za zmínku stojí závoj Isis - závoj, který zosobňuje její životní sílu.

Isis, stejně jako její sestra Nephthys, byla často zobrazována jako sokol nebo žena s křídly. Věřilo se, že máváním křídel vytváří vítr. V podobě sokola oplakávala zesnulého Osirise, proto byla často zobrazována na sarkofágech jako ochránkyně zesnulých. Klečící obraz bohyně naznačuje, že truchlí pro každého zesnulého, jako kdysi truchlila pro svého milovaného manžela Osirise. Isis a Osiris byli pro Egypťany vždy příkladem vztahu mezi manželem a manželkou.

Jak byla Isis uctívána?

Protože Isis byla patronkou žen při porodu, když se dítě narodilo, přítomní se k ní modlili a později přinesli dárky. Tato bohyně byla volána v nesnázích, její jméno bylo vyslovováno na ochranu dětí a rodiny. Kniha mrtvých obsahuje hymny Isis. Nejběžnějším symbolem bohyně byl amulet tet, známý také jako „uzel Isis“. Obvykle byl vyroben z červených minerálů.

Nejstarší kultovní centrum bohyně bylo objeveno v severní části delty Nilu, konkrétněji ve městě Buto. Chrámy Isis se nacházely v mnoha egyptských městech, ale nejvíce byla uctívána v Coptosu, Abydu, Dendeře a na ostrově Philae. V posledně jmenované oblasti byla bohyně uctívána až do 6. století našeho letopočtu. Ještě ve 4. století našeho letopočtu. Římský císař Diocletianus navštívil toto místo v naději, že zjistí budoucnost. Slavnou církevní stavbu zničil byzantský císař Justinián I.

Mýty o Isis

Mýty o Osirisovi a Isis. Většina příběhů o Isis je úzce provázána s legendami o Osirisovi, jejím manželovi a bratrovi. Obvykle se chová jako oddaná manželka. Zejména poté, co zabila Osirise, když našla mrtvé tělo svého manžela, počala z něj syna Hora. Existovala myšlenka, že Nil přetéká kvůli slzám Isis, truchlící pro svého manžela. Byla to právě tato bohyně, která pomocí kouzelného kouzla vzkřísila Osirise. Podle jedné verze je slavný egyptský kříž ankh kombinací symbolů Osiris a Isis.

Mýty o Isis a Horovi. Syn Osirise a Isis se objevil v rákosovém hnízdě v bažinách delty Nilu. Egyptská mytologie podrobně popisuje dobu, kdy Isis vychovala Hora. Když její syn vyrostl, zuřivě bránila jeho práva na královský trůn a nakonec dosáhla svého. Vždy pomáhala Horovi v jeho střetech se Setem. I když mytologická biografie bohyně obsahuje zmínku o tom, jak kdysi mluvila na straně Seta. Hor si zradu neodpustil a usekl matce hlavu.

Jak v Egyptě, tak v celém starověkém světě byl postoj Isis k Osirisovi a Horovi považován za příklad rodinných ctností. Přitom příklad Isis jasně ukazuje co vysoké postavení v Egyptě obsadila žena. Když se například Osiris vydal na toulku světem, jeho manželka moudře vládla zemi.

Role kultu Isis v historii

Žádné božstvo starověkého Egypta, snad s výjimkou Serapis, nebylo v řecko-římském světě tak známé jako Isis. Dlouho před naším letopočtem její chrámy existovaly v mnoha řeckých městech, později v Římě a Pompejích. Sám Plutarchos o ní psal s velkou úctou. Ve starověkém světě byla egyptská bohyně ztotožňována s Athénou, Persefonou a Selenou.

Tajemství Isis byla známá ve Španělsku, Galii a Británii. Pravda, ve zmíněných krajích získal kult bohyně nemorální podobu. Nejpřekvapivější je, že popsaný kult měl značný význam pro formování křesťanského dogmatu. Obraz Matky Boží s dítětem v náručí, uctívaný většinou křesťanských denominací, se vrací k obrazu Isis s dítětem Horem.