Starobylé město Mykény: archeologické nálezy, mýty a legendy. Mykény - největší město starověké Hellas Událost související s historií starověkých Mykén

• DATUM: XII-XIV století před naším letopočtem. E.
• STYL: mykénský
• MATERIÁLY: Kámen
• POSTAVEN: na příkaz krétských vládců
• Legendární palác-pevnost Agamemnona a Klytemnestry, jejíž historie se mnohokrát stala dějištěm velkých děl starověké řecké literatury

Homér ve svých epických básních „Ilias“ a „Odyssea“ popsal Mykény, legendární horskou pevnost krále Agamemnona, jako „nezničitelnou pevnost bohatou na zlato“, Homér i Aischylos ve své „Oresteii“ nazvali Mykény místo masakru, kde smrtelníky bohové trestají. Agamemnon byl vůdcem vojsk během trojské války. Potom, aby bohové dopřáli dobrý vítr a námořnictvo se mohlo pohybovat, obětoval svou dceru Ifigenii. Král se vrátil s vítězstvím, ale jeho žena Clytemnestra a její milenec Aigisthus ho zabili přímo ve vaně. Vrazi byli pomstěni Orestem, synem Agamemnona, a přijali svou smrt jeho rukou.

Mýty a realita

Ze všech archeologických nalezišť v Řecku, která mají mýtickou minulost, jsou Mykény nejblíže řecké legendě. Zvlášť když uvážíme, že příběhy z různých dob se prolínají v legendách. Mykény se nacházejí na skalnatých kopcích nad údolím Argos, vedle hlavní silnice mezi městy Korint a Argos. Pevnostní zdi a většina budov byla postavena v letech 1380-1190 před naším letopočtem. e., ačkoli toto místo bylo od starověku, od 16. století před naším letopočtem. byly sídla panovníků. Dnes leží citadela v troskách, ale i nyní si můžete představit její ohromující nádheru a žasnout nad architektonickými úspěchy mykénské civilizace.

Slavná Lví brána je hlavním rituálním vstupem do pevnosti, kde žila elita. Většina města byla před nimi. Pro zdůraznění velkoleposti brány tam bylo zdivo opracováno lépe než na jiných místech a nad bránu byl osazen úžasný kamenný reliéf. Po stranách sloupu stojí na tomto reliéfu dva svalnatí a bohužel již bezhlaví lvi.

Za zdmi citadely

Přímo za hradbami citadely se nachází hřbitov panovníků, obehnaný zdí v kruhu. V těchto hrobkách objevil německý archeolog Heinrich Schliemann jeden z nejvelkolepějších archeologických nálezů – mnoho krásných bronzových dýk, misek a pohárů, filigránové zlaté čelenky a řetízky a úžasnou zlatou posmrtnou masku. Schliemann pak zvolal: "Podíval jsem se do tváře Agamemnona!" Přestože následný výzkum ukázal, že se hrobky objevily 300 let před trojskou válkou, stále není pochyb o bohatství a vznešenosti mykénské civilizace.

Za zdmi pevnosti, pod kopcem, je takzvaná Atreova pokladnice, krásný příklad mykénského kamenného „mauzolea-úlu“

Z hrobek vedou schody přímo do královského paláce na vrcholu kopce, dodnes jsou patrné hranice jeho zdí. Uprostřed je nádvoří, odkud se dostanete do megaronu, velkého sálu pro recepce, s tradičním kruhovým krbem. Stěny tohoto sálu byly kdysi pokryty jasnými malbami. Palác měl také trůnní sál a mnoho malých místností. Na východě - Dům se sloupy, majestátní budova, jejíž nádvoří je ze tří stran obklopeno sloupy. Částečně se zachovalo i schodiště, které kdysi vedlo do druhého patra.

U východní strany tvrze byl skrytý pramen s rezervoárem, ležel pod zemí, sestupovalo k němu točité schodiště. Nádrž byla postavena ve 12. století, aby lidé v pevnosti vydrželi dlouhé obléhání. Pevnost byla s největší pravděpodobností obléhána nepřátelskými mykénskými sázkami nebo dorianskými nájezdníky ze severu. Do roku 1100 př.n.l. E. kdysi prosperující osada byla již opuštěna.

Staří Řekové byli přesvědčeni, že Mykény postavil Perseus a silné, vysoké zdi z obrovských kamenných desek postavili na jeho příkaz Kyklopové, jednooké obří nestvůry. Jinak si prostě nedokázali vysvětlit, jak se jim ve druhém tisíciletí před naším letopočtem podařilo postavit tak grandiózní stavbu.

Ruiny Mykén se nacházejí na poloostrově Peloponés, na východní straně skalnatého hřebene, 2 km od městečka Mykenes, 90 km jihozápadně od hlavního města Řecka Atén, 32 km severně od zálivu Argolicos. Na geografické mapě lze toto starověké řecké město vypočítat pomocí následujících souřadnic: 37 ° 43′ 50 ″ s. sh., 22° 45′ 22″ in. d.

Mykény a Tróju objevil německý amatérský archeolog Schliemann. Tyto unikátní památky doby bronzové našel poměrně zajímavou metodou, když místo průvodce použil Homérovu Iliadu: nejprve našel slavnou Tróju a po krátké době - ​​Mykény.

Doba rozkvětu starověké mykénské civilizace se datuje do konce doby bronzové a datuje se do období 1600 - 1100 let. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Legendy praví, že Mykény postavil král Perseus, ale historikové se kloní k závěru, že zakladateli starověkého města jsou Achájci, bojovní představitelé jednoho ze starověkých řeckých kmenů.

Příznivá geografická poloha a bohatství města (Mykéňané obchodně obchodovali po celém Středomoří) vedly k tomu, že začátkem XIII. starověké Mykény se ukázaly jako jeden z nejmocnějších a nejvlivnějších států na území pevninského Řecka.

Moc vládců Mykén se rozšířila na celé blízké území a podle vědců dokonce pokrývala celý sever Peloponésu (výzkumníci naznačují, že králové města by klidně mohli vést konfederaci peloponéských království).

Není divu, že město Mykény mělo dobře opevněné hradby určené k ochraně před nepřátelskými útoky: pokoušeli se je dobýt více než jednou a často docela úspěšně (o tom svědčí četné mýty z té doby, jejichž děj byl podivně smíšený se skutečnými událostmi, jejichž důkazy našli archeologové ).

Sami Mykéňané byli docela bojovní: král Agamemnon zorganizoval tažení proti Tróji, která soupeřila s Mykénami o nadvládu v regionu, a po desetiletém obléhání vybojovala velké vítězství. Podle jedné z legend mu vítězství udělili bohové, protože poté, co splnil příkaz Orákula, obětoval svou dceru Ifigénii (později to způsobilo smrt krále: manželku Agamemnona, který neučinil přijmout smrt své dcery, zorganizoval proti němu spiknutí).

Je třeba poznamenat, že Řekové nedokázali využít plody dlouho očekávaného vítězství: kolem roku 1200 př.n.l. území Řecka napadly kmeny Dorianů, které zničily téměř všechna města Peloponésu, mezi nimiž byly i Mykény a Trója (ta se ani nestačila vzpamatovat z porážky a jen přežila silné zemětřesení) . Nějakou dobu obyvatelé měst neopouštěli své území, skrývali se v horách, ale později byli nuceni opustit své země – někteří se přestěhovali na ostrovy, jiní se přestěhovali do Malé Asie.

Jak město vypadalo?

Většina obyvatel Mykén žila mimo pevnost, na úpatí kopce. Vykopávky prováděné archeology ukázaly, že před vstupem do citadely bylo nutné projít hřbitovem nacházejícím se za hradbami města a obytnými budovami. Objevené budovy ve městě ukázaly, že v jeho hranicích se nacházel palác, obytné prostory, chrámové budovy, skladiště a šachtové hrobky, ve kterých byli pohřbíváni představitelé vládnoucích dynastií.

Jako většina starověkých měst byly i Mykény dobře opevněnou pevností a byly postaveny na skalnatém kopci vysokém asi 280 metrů.

Město obklopovala pevnostní zeď z obrovských balvanů, dlouhá asi 900 metrů, široká nejméně 6 metrů a na některých místech přesahovala 7 metrů na výšku, přičemž hmotnost některých kamenných bloků přesahovala 10 tun.

přední brána

Do pevnosti se dalo dostat po kameny dlážděné cestě Lví bránou, jejíž šířka a hloubka byla asi tři metry.

Lví brána byla postavena v Mykénách ve třináctém století před naším letopočtem při rozšiřování hradební zdi. Byly vztyčeny ze tří obrovských, lehce opracovaných vápencových bloků a uzavřeny dvěma dřevěnými dvířky (o čemž svědčí prohlubně umístěné uvnitř bočních stěn).

Horní vodorovný překlad byl širší než pilíře, na které byl položen - bylo to provedeno tak, aby bylo možné na vrchol osadit trojúhelníkovou vápencovou desku se dvěma vyobrazenými lvy. Podle jedné hypotézy je basreliéf korunující Lví bránu erbem dynastie Atridů, která v té době vládla městu. Podle jiné je zasvěcen bohyni Potnii, která je patronkou všech zvířat.

Tito lvi jsou otočeni k sobě a stojí na zadních nohách a přední nohy spočívají na dvou umístěných oltářích, mezi nimiž je zobrazen sloup. Hlavy zvířat se bohužel dodnes nedochovaly, ale po pečlivém prostudování basreliéfu vědci došli k závěru, že byly vyrobeny z jiného materiálu (možná slonovina) a s největší pravděpodobností se podívali na lidi, kteří do citadely vstoupili přes Lví brána.

Jedním z účelů tohoto basreliéfu bylo zamaskovat výsledný otvor: Lví brána byla postavena podle všech pravidel své doby, takže všechny bloky, které bylo třeba umístit nad překlad, byly instalovány s úkosem, který vytvořil bylo možné přesunout většinu nákladu na boční stěny, mezi které byly instalovány Lví brána.

V důsledku toho se nad překladem vytvořil prázdný prostor, kde byla instalována deska s basreliéfem, která je považována za nejstarší monumentální plastiku mykénského období (před objevením Mykén byly nalezeny pouze figurky vysoké 50 cm).

hrad

Bezprostředně za Lví bránou cesta stoupá a pak po levé straně spočívá na schodišti, po kterém bylo možné vystoupat do paláce, který se nachází na vrcholu útesu (podle odborníků byl hrad postaven v r. XIV století před naším letopočtem a některé nalezené fragmenty v něm patří do staršího období).

Schodiště končí v pravoúhlém nádvoří, kam se dalo vstoupit z trůnního sálu, obchází přijímací místnost a portikus se dvěma sloupy. Trůnní sál měl obdélníkový tvar, jeho střechu podpíraly čtyři sloupy a stěny zdobily fresky znázorňující válečné vozy, koně a ženy.

Obytné prostory se nacházely na severní straně hradu, mnohé z nich byly dvoupatrové. S největší pravděpodobností se k nim dalo dostat z vestibulu paláce. Nacházel se zde také chrám s kulatými oltáři, v jehož blízkosti byla nalezena slonovinová plastika dvou bohyní a dítěte.

Zajímavé je, že při vykopávkách byly v paláci nalezeny hliněné tabulky s nápisy, které se ukázaly jako finanční zprávy o vojenských výdajích a také seznamy lidí pracujících pro mykénské vládce: byl to seznam otroků, veslařů, řemeslníků. To dává vědcům důvod k domněnce, že Mykény byly spíše byrokratickým státem.

Hrobky šachet

Po pravé straně Lví brány se nacházely šachtové hrobky obehnané kamenným plotem, v nichž byli pohřbíváni králové. Jednalo se o pohřební komory obdélníkového tvaru vytesané do skály, sahající do hloubky jeden a půl až pět metrů. Nyní jsou na místě starověkých pohřbů instalovány kamenné desky usazené na okraji, označující jejich umístění. V těchto hrobkách našli archeologové skutečné poklady – mince, šperky, prsteny, misky, dýky, meče ze zlata, stříbra a bronzu.

Kopulovité a komorové hrobky

Před vybudováním pevnosti pohřbili Mykéňané své panovníky v tzv. kupolových hrobkách, které měly tvar obrovských kupolí. Celkem archeologové objevili devět takových hrobů pocházejících z 15.–14. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Hroby byly podzemní stavby s vysokou kupolí zužující se nahoru, která se tyčila nad zemí. Po pohřbu byla hrobka uzavřena a chodba vedoucí k pohřební jámě byla zasypána zeminou.

Jednou z nejznámějších hrobek tohoto typu je Atreova hrobka (XIV. století), do které se dalo dostat dlouhou chodbou, dromos. Pohřební jáma byla podzemní a měla 13 metrů na výšku a 14 na šířku (bohužel se nepodařilo zjistit, co přesně si král vzal s sebou na onen svět, protože hrob byl v dávných dobách vydrancován). Nad vchodem do pohřební místnosti byla instalována devítimetrová čtvercová deska. Jak přesně se to starověkým mistrům podařilo založit, vědci stále nezjistili.

Aristokraté a členové jejich rodin byli pohřbíváni v blízkých komorových hrobkách. Jednalo se většinou o rodinné krypty vytesané do úbočí hory, kam se lze dostat přes dromos.

Jak se dostat do Mykén

Ti, kteří chtějí vidět jednu z nejznámějších památek doby bronzové, by měli vzít v úvahu, že se nachází na území archeologického parku Mykény, a proto je vstup na jeho území placený (vstupenka stojí asi 8 eur).

Do města Mykény je nejlepší se z hlavního města Řecka dostat pravidelným autobusem, v tomto případě cesta zabere asi dvě hodiny a jízdenka bude stát 12 eur. Můžete také použít auto a mapu - nejprve se dostaňte do města Argo, projeďte Korintským průplavem a odtud jeďte do Mykenes.

Mykénská (Achájská) civilizace (1600-1100 př. n. l.) je jednou z nejstarších a nejzajímavějších civilizací, které kdy existovaly na území moderního Řecka. Tato civilizace měla nepopiratelný vliv na další vývoj starověké řecké kultury a zaujímá zvláštní místo v literatuře a mytologii, včetně spisů Homéra.

Jedním z největších a nejdůležitějších center mykénské civilizace bylo samozřejmě starověké město Mykény, od kterého vlastně kultura později dostala své jméno. Nacházelo se zde i královské sídlo a také hrobky mykénských králů a jejich doprovodu. Ve starověké řecké mytologii jsou Mykény dobře známé jako království slavného Agamemnona, který vedl legendární trojskou válku.

Ruiny kdysi majestátních Mykén leží asi 90 km jihozápadně od Athén v severovýchodní části Peloponésu nedaleko stejnojmenné vesničky a dnes jsou významnou archeologickou a historickou památkou.

První vykopávky starověkých Mykén provedl již v roce 1841 řecký archeolog Kirriakis Pittakis. Tehdy byla objevena slavná Lví brána - monumentální vstup do akropole, postavená ze čtyř obrovských monolitických vápencových bloků a dostala své jméno podle obrovského basreliéfu zobrazujícího dva lvy nad vchodem. Lví brána, stejně jako fragmenty impozantních pevnostních zdí (jejich šířka místy dosahovala 17 m), vztyčené v tzv. „kyklopském“ zdivu, jsou dobře zachovalé a i dnes, po více než třech tisících letech, ohromují s jejich monumentalitou.

O skutečnou senzaci se postaraly archeologické práce, které začaly již v 70. letech 19. století pod záštitou Archeologické společnosti v Aténách a pod vedením Heinricha Schliemanna. Během vykopávek (jak na území pevnosti, tak mimo ni) byla objevena řada pohřbů v šachtových a kupolových hrobech s neuvěřitelným množstvím nejrůznějších pohřebních darů, mezi nimiž bylo obzvláště působivé obrovské množství různých zlatých předmětů. . Velký zájem však vyvolala i architektura hrobek, která dokonale ilustrovala zručnost antických architektů. Snad nejzachovalejší jsou dodnes hrobky Klytemnestry a Atrea. Hrob posledně jmenovaného pochází ze 14. století před naším letopočtem. a jedná se o dvoukomorovou hrobku s dromosovou chodbou (délka - 36 m, šířka - 6 m) vedoucí do kupolovité místnosti (kde spočívalo tělo krále) s malou boční kaplí, ve které byla také řada pohřbů nalezeno. Nad vchodem do hrobky byla instalována obrovská 9metrová kamenná deska o váze asi 120 tun. Jak se to starověkým řemeslníkům podařilo nainstalovat, je dodnes záhadou. Atreova hrobka neboli Atreova pokladnice je nejvelkolepější kupolovitou stavbou té doby a jednou z nejvýznamnějších architektonických památek mykénské civilizace.

V následujících desetiletích se archeologové opakovaně vraceli k vykopávkám legendárních Mykén a objevili mnohem více různých staveb, mezi nimiž byly zbytky palácového komplexu nacházejícího se na vrcholu kopce. Nedávno bylo také vykopáno tzv. „dolní město“. Podrobné studium výsledků archeologických vykopávek umožnilo výrazně pozvednout roušku tajemství nad tajemnou mykénskou civilizací.

Slavné „mykénské zlato“ (včetně tzv. zlaté „masky Agamemnona“, XVI. století př. n. l.), stejně jako mnoho dalších unikátních starověkých artefaktů nalezených během vykopávek v Mykénách, jsou nyní uloženy v Národním archeologickém muzeu v Athénách.

Mykény jsou starověké město na severovýchodě Peloponésu na planině Argos. V současné době je to zřícenina nacházející se 32 km severně od zálivu Argolicos.
Historicky se město objevilo na důležitém úseku cesty z Peloponésu na sever do zbytku Řecka. Jeho význam byl tak velký, že zanechal stopy ve starověké řecké mytologii. Podle legendy město založil Perseus, syn nejvyššího boha Dia a nešťastné Danae, vítězky Gorgon Medusy. Legendy o božském původu Mykén měly potvrzovat význam a velikost města.

Příběh

V těchto místech žili lidé v raném neolitu - před 5-6 tisíci lety. Archeologické vykopávky ukázaly, že na místě Mykény ve III. tisíciletí před naším letopočtem. E. byla tam vesnice. Město se objevilo později a v 17. století. před naším letopočtem E. se stalo hlavním městem státu Achájců – vůbec prvního z hlavních starověkých řeckých kmenů. Starověký básník Homér, popisující Achájce v epické básni Ilias, znamená všechny Řeky na Peloponésu: Mykény se v té době staly tak mocnými.
Bohatství Mykén a luxusní životní styl jejich vládců dokládají vzácné nálezy z pohřbů mykénských králů ze 17.–16. století. před naším letopočtem e., vyrobené během vykopávek v XIX století.
V XVI-XV století. na mykénské akropoli vyrostlo nové, mohutnější opevnění, byl postaven královský palác.
Vládl tehdy Mykénám, podle pověsti nejslavnější z jejích králů - Atreus, rovněž postava ze starořecké mytologie, syn božského Pelopa a otec Agamemnona a Menelaa - hrdinů Homérových básní.
Mykény jsou především známé jako sídlo Pelopidů, krále Atrea a jeho syna Agamemnona, Agamemnonovy manželky Klytemnestry a jejich dětí Oresta a Electry.
Mykény vzkvétaly v letech 1400-1200. před naším letopočtem E. Vládl Mykénám ve století XIV-XIII. před naším letopočtem E. potomci krále Atrea vztyčili tholosy – velké kulaté klenuté hrobky, které nahradily skromné ​​šachtové hrobky postavené před vznikem Mykén.
Moc Mykén se v té době rozšířila na celou severní část Peloponésu, Mykéňané dobyli Knóssos na Krétě, obchodovali se Starověkým Egyptem a královstvím Chetitů, Kyprem a Sýrií.
Je jasné, že tak bohaté město mělo mnoho nepřátel.
Hradby kolem akropole se ještě zvýšily a kdo se chtěl dostat do pevnosti za nimi, musel projít Lví bránou. Předvídání krutých válek a vyčerpávajícího obléhání Mykén ve 12. století. před naším letopočtem E. z tvrze byla proražena podzemní stupňovitá štola ke zdroji umístěnému hluboko dole.
O osudu Mykén rozhodl strašlivý požár, který se stal kolem roku 1200 před naším letopočtem. E. Město zahynulo v plamenech.
O staletí později byly Mykény částečně obnoveny, ale jejich dřívější vznešenost se jim již nevrátila. Ačkoli, aby prokázali svou sílu, Mykény se účastnily bitvy u Thermopyl v roce 480 př.nl. E. a v bitvě u Marathonu 490 př. Kr. E. - největší během řecko-perských válek v letech 499-449. před naším letopočtem E.
Celý Peloponés byl zajat Doriany, dalším starověkým řeckým kmenem. Svým hlavním městem učinili sousední Argos, Mykény nechtěli nijak posilovat a roku 470 město dobyli a zničili do základů.
Na troskách města ještě nějakou dobu zářil život, ale ve 2. stol. bylo nakonec opuštěno a opuštěno.
Město hrálo ve starověku tak důležitou roli, že celé období prehistorické civilizace v Řecku (1600-1100 př. n. l.) se nazývá „mykénské“.
Ruiny starověkého města Mykény se nacházejí na řeckém poloostrově. Strategickou polohou města je skalnatý hřeben přečnívající přechod z Peloponésu na sever do zbytku Řecka.
Vykopávky v Mykénách zahájil nadšený archeolog Heinrich Schliemann, který tvrdil, že Homérovy básně přímo naznačovaly polohu pohřebišť mykénských králů.
Vykopávky Mykén začaly teprve v roce 1874, provedl je Heinrich Schliemann (1822-1890), který se již stihl proslavit nálezem „Trójského zlata“, což vyústilo ve velkolepý mezinárodní skandál. Německý archeolog prováděl vykopávky až do roku 1876 a podařilo se mu najít stopy civilizace 2. tisíciletí před naším letopočtem. e., popsané ve spisech starověkého řeckého geografa Pausaniase a předtím byly považovány za stejný mýtus jako legendy o Perseovi a Meduse Gorgon.
Schliemann se snažil najít hrob mykénského krále Agamemnona a hrobku objevil, archeologové však vyjadřují velké pochyby, že se jedná o Agamemnónův pohřeb. Pokladů se ale našla spousta: celková váha zlatých nálezů byla více než 14 kg. Vykopávky potvrdily pravdivost mnoha popisů provedených Homérem v Iliadě a Odyssei.
Po Schliemannovi byly provedeny vykopávky. Všechny nalezené ruiny a stavby lze rozdělit do tří skupin.
Šachtové hrobky jsou nejstaršími objekty vykopanými v Mykénách. Ve skutečnosti se nejedná o doly, ale spíše o velké kamenné studny. Byly neporušené, lupiči se k nim nedostali. Výzdoba všech šesti náhrobků působí neobyčejnou nádherou a bohatostí. Obličeje mrtvých byly zakryty zlatými maskami a kolem ležely rozházené zlaté předměty, od šperků až po mnoho zlatých kotoučů a talířů s chobotnicemi a rozetami, stejně jako bronzové dýky se zlatými rukojeťmi, s jemným zlatem a stříbrná plotová intarzie na čepelích. Nad hroby jsou stély, na kterých jsou vyřezány obrazy vozů, lovecké výjevy a spirálovité ozdoby.
Tholos neboli klenuté hrobky byly nalezeny mimo městské hradby. Celkem jich bylo nalezeno devět a v okolí velké množství komorových hrobek. Jedná se o podzemní klenuté stavby v podobě starého úlu, s vysokou kupolí. Do tholosu vede dromos, chodba. Když pohřební obřad skončil, vchod byl zablokován kamenem a dromos byl naplněn zemí. Největší tholos, zvaný „Atreova hrobka“, se skládá z obřích kamenných bloků. Trám překladu o rozměrech 38,512 m váží cca 120 tun (!). Průměr hrobky je 15 m, výška je 13 m. Samozřejmě v nich nepochovali postavy ze starověkých řeckých bájí – Átrea a Klytemnestru, ale představitele královské rodiny. Kopulovité hrobky neměly štěstí: byly vydrancovány již ve starověku.
Hradby pevnosti a palác jsou nejnovějšími objekty v Mykénách. Stěny jsou z obrovských kamenných bloků. Ve zdi byla provedena Lví brána s baštami po stranách. Za svůj název vděčí trojúhelníkové desce nahoře, na které jsou vyřezány dvě lvice. Tato zvířata jsou jediným dílem monumentálního sochařství té doby, které se dochovalo dodnes.
Z paláce zbylo jen málo, jen podle velikosti ruin lze soudit, že byl monumentální a sestával z mnoha slavnostních, obytných a hospodářských místností. Byl zde také dórský chrám: byly nalezeny jeho zbytky.
V rozlehlém dolním městě se zachovaly čtvrti s kamennými domy bohatých řemeslníků a obchodníků, běžně nazývané Dům obchodníka s vínem, Dům štítů, Dům obchodníka s ropou.
Nedaleko ruin starověkých Mykén stojí stejnojmenné město.
Z vrchu téměř bez vegetace, kde se červenají jen vlčí máky, na nichž se pod žhnoucím sluncem rozkládají ruiny Mykén, se otevírá panorama celé oblasti Argolis - až k Saronskému zálivu Egejského moře.

obecná informace

Umístění: jih Řecka.
oficiální status: archeologické naleziště Mykény a Tiryns.

Administrativní příslušnost: decentralizovaná správa Peloponésu, západního Řecka a Ionie, správní region (periferie) Peloponés, prefektura Argolis, obec Argos-Mykény, Řecko.
Datum založení: kolem 17. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
První písemná zmínka: VIII c. před naším letopočtem E.
Jazyk: řečtina.

Etnické složení: Řekové.

Náboženství: řecké pravoslaví.
Měnová jednotka: euro.

Čísla

Rozloha: 0,32 km 2 (doba rozkvětu, 1350 př. Kr.).

pevnostní zeď: délka - asi 900 m, hmotnost kamenných bloků - od 20 do 100 tun, výška - do 7,5 m.

Výška nad hladinou moře: 278 m.

Vzdálenost: 90 km jihozápadně od Atén.

Podnebí a počasí

Středomoří.

Teplá zima, horké léto.

Průměrná lednová teplota: +14°С.

Průměrná teplota v červenci: +27°С.
Průměrné roční srážky: 400 mm.

Relativní vlhkost: 65%.

Atrakce

■ Archeologický park "Mykény": šachtové hrobky (XVII-XVI. století př. n. l.), hradby pevnosti (XIV. století př. n. l.), Lví brány (konec XIV-XIII století př. n. l.), tholosy (komorové hrobky, XV-XIV století), palác (XVI-XIII století př. n. l.), domy, sklady, cisterny (XIV-XIII století před naším letopočtem), sýpka (XII století před naším letopočtem.), nádrž "Source of Perseus".

Zajímavá fakta

■ Starověké řecké báje o založení Mykén Perseem vyprávějí, že hlavní opevnění města postavili Kyklopové – mocní obři. Odtud název zdiva z hrubě tesaných kvádrů obřích rozměrů – kyklopské.
■ Jméno „Mykény“ zjevně nemá řecký původ a od místních kmenů jej zdědili Heléné, kteří pocházeli z jiných míst. Přesto mýty spojují toto jméno s řeckým slovem "mike" - "houba". Starořecký geograf Pausanias tvrdil, že jméno vymyslel sám Perseus při pohledu na hřibovitý vrchol, na kterém se nacházely Mykény.
■ První písemná zmínka o Mykénách se nachází v Homérových básních.
■ Ve druhé polovině XX století. a na počátku XXI století. pravost Agamemnonovy masky byla zpochybněna. Někteří archeologové se odvolávali na skutečnost, že ještě před vykopávkami v Mykénách byl Schliemann zaznamenán v padělku: záměrně do vykopávek přinášel předměty, které byly nalezeny na úplně jiných místech, a Agamemnonova maska ​​se stylově výrazně liší od všeho ostatního, co bylo v Mykénách nalezeno. . Oficiální hledisko padělek kategoricky popírá.
■ Ruiny Mykén jsou turistickou atrakcí již od dob starověkého Říma: bohatí Římané sem podnikali výlety, aby se podívali na pozůstatky bývalé velikosti Mykén.
■ Schliemann plně důvěřoval tomu, co bylo napsáno v Homérových básních, a podle toho ve svém výzkumu vykládal. Když tedy v mykénské hrobce objevil lebku pod zlatou maskou, okamžitě zvolal: "Viděl jsem Agamemnónovu tvář!"
■ V roce 1999 byly ruiny města Mykény zapsány na seznam světového dědictví UNESCO.
■ Z dalších Pelopidů (potomků božského Pelopa), kteří si za hlavní město vybrali Mykény, jsou nejznámější Agamemnonova manželka Klytemnestra a její děti Orestes a Electra. Jejich osud, zapsaný v mýtech, je hrozný: Klytemnestra zabila svého manžela („pohřbena“ daleko od městské hradby v Mykénách), Orestes zabil svou vlastní matku (zemřel na hadí uštknutí), Electra (tlačila na svého bratra, aby zabil její matku , „pohřben“ v Mykénách). Electra se stala hrdinou tragédií, jejichž dějištěm byly Mykény: Aischylovy Choefory, Sofoklova Elektra, Euripidova Elektra a Orestes, Senecův Agamemnon.
■ Heinrich Schliemann jako obchodník zbohatl zásobováním ruské armády během krymské války v letech 1853–1856: obchodoval se strategickým zbožím – sírou, ledkem, olovem, cínem, železem a střelným prachem.
■ Mykénská civilizace přišla nahradit minojskou, když její centrum – ostrov Kréta – zničil výbuch sopky Santorini, která posloužila jako základ pro mýtus o smrti Atlantidy.
■ Dalším „nominálním“ předmětem nalezeným Schliemannem v hrobkách v Mykénách v roce 1876 je slavný zlatý Nestorův kalich. Schliemann uvedl, že jde o pohár, který Homér v Iliadě popsal jako náležející Nestorovi, králi Pylosu. Většina archeologů se Schliemannem nesouhlasí: mykénský pohřeb se objevil tři století před očekávaným datem trojské války a mísa vypadá jinak, než jak ji popsal Homér.
■ Oblast, kde se nacházejí ruiny Mykén, je ekonomicky velmi špatně rozvinutá, ale lidé z těchto míst zaujímali a zaujímají přední místo v řecké politice.

mykénské Řecko

Řecko vstoupilo do historické arény později než výše zmíněné země. Díky těm, kteří navštívili Řecko v 70. letech 2. století našeho letopočtu. Pausaniasi, máme jedinečnou příležitost čerpat z „Description of Hellas“ (10 knih) nejbohatší a nejrozmanitější informace. Předchůdcem budoucí slávy Řecka, jak víte, byla krétsko-minojská civilizace, která vytvořila první stát a původní písmo. Vědci proto často začínají své vyprávění „Achájským Řeckem“ nebo „Mykénským Řeckem“. Jak jsme viděli, Mykény byly po staletí důležitým politickým centrem Hellas a mykénský dialekt byl nejstarším dialektem řečtiny. Podle tradice byl zakladatelem Mykén antický hrdina Perseus. Zde prý ztratil hrot meče, považoval to za znamení pro založení města. Podle jiných verzí byl název města dán vodním zdrojem nebo ženou (princeznou z Mykén), o které Homér ve své Odyssei psal jako o „velkolepě korunované“. A. Losev dokonce vyslovil takovou domněnku: „Pokud Homér mluví o nějaké zapomenuté hrdince Mykénách, pak vyvstává otázka, zda Mykény nebyly ve své době bohyní Mykény, jako v pozdějších dobách byla Athéna patronkou Athén.“

Mimořádně důležitou roli ve studiu starověkého Řecka hraje také studium tehdejších písemných památek, počínaje rokem 2000 př. n. l., v době, kdy kmeny přišly na území Hellas. Z těchto bývalých Achájských království, Knossos a Pylos, zůstalo mnoho dokumentů ve formě písemných tabulek. Achájští písaři sice vedli o hlíně pouze aktuální dokumentaci, nijak zvlášť se nestarali o dlouhodobé uchování tabulek, přesto se jejich výtvory dochovaly až do naší doby. Dokumenty, které zůstaly nespálené a pouze vysušené, se k nám mohly dostat v pořádku, zřejmě jen náhodným, zcela nepředvídatelným spálením při požárech, které zničily prostory palácového archivu. Tyto prameny jsou spolu s pracemi vědců a spisovatelů zohledněny v následné analýze.

Perseus a Andromeda

Pausanias při popisu těchto míst zároveň poukázal na zuřivou rivalitu mezi řeckými kmeny a politiky: „Argivové zničili Mykény ze závisti. Během invaze Médů neprojevili Argejci žádnou aktivitu, zatímco Mykéňané poslali do Thermopyl 80 lidí, kteří se spolu s Lacedaemonci podíleli na jejich výkonu (bojovali vedle nich). Bylo to jejich slavné chování, které jim přineslo smrt a dráždilo Argive. Dosud se z Mykén zachovala část městské hradby a brána, na které stojí lvi. Říká se, že všechny tyto stavby jsou dílem Kyklopů, kteří postavili Pretovi v Tiryns pevnostní zeď. Mezi ruinami Mykén je (podzemní) pramen zvaný Perseus.

V řetězci historických souvislostí je třeba také připomenout, že Atreus byl synem Pelopa (tedy dědečka Agamemnona a Menelaa). Celá historie rodiny Atridů je plná vražd a zločinů. K moci se dostali přes vraždění bratrů, krádeže synů, pronásledování a výchovu vrahů svých otců. Zřejmě byl v minulosti Pelops, který je nazýván Lýdian a Frygian, poražen a vyhnán z Tróje jejím králem Il. Válka Atridů proti Tróji (podle této verze) tak získává zcela jiný význam, a to jejich návrat do země jejich předků. Podle starověké legendy mohl být Ilion vzat pouze tehdy, když byly Pelopovy kosti převezeny pod hradby Tróje. V Mykénách, v podzemních strukturách Atrea a jeho synů, byly uchovávány jejich poklady a bohatství. „Zde je Atreův hrob a také hroby těch, kteří se spolu s Agamemnonem vrátili z Ilionu a které Aigisthus na hostině zabil. A hrob Cassandry je nárokován těmi z Lacedaemonians, kteří žijí poblíž Amicles; druhá hrobka je Agamemnon, dále hrobka vozataje Eurymedona, dále hrobky Teledamovy a Pelopovy. Říká se, že to byla dvojčata, narozená Cassandře, a že je Aigisthus zabil jako nemluvňata a zabil jejich rodiče. A (hrob) Electra; byla manželkou Pylada, provdanou za něj Orestem. Hellanicus uvádí, že Pylades měl dva syny z Electry, Medonta a Strofia. Clytemnestra a Aigisthus jsou pohřbeni kousek od zdi; byli považováni za nehodné ležet ve zdech města, kde byl pohřben samotný Agamemnon a ti, kteří byli zabiti s ním.

Pokladnice a Atreova hrobka

Mykénská civilizace zaujímala přechodnou pozici mezi Egyptem a klasickým Řeckem a svého vrcholu dosáhla kolem roku 1600 před naším letopočtem. Poté svůj vliv rozšířila na většinu tehdejšího antického světa (Egypt, Trója, Itálie, východní Středomoří). Věnuje se mu mnoho prací, včetně prací řeckých vědců K. Tsuntase a I. Manatta „The Mycenaean Age“ (1897) a knihy W. Taylora „The Mycenaeans“. Podle dlouhé řecké tradice se věří, že kmeny Dórů na konci 2. tisíciletí vtrhly ze severu na Peloponés a poté pronikly na Krétu a na Dodekanéské ostrovy. Taylor se domnívá, že je pravděpodobné, že předci Řeků přišli z východu, prošli severní anatolskou plošinou do Tróje (po zemi nebo po moři - není jasné). Jinými slovy, připouští, že by mohli mít indoárijské kořeny, protože mykénská keramika byla nějakým způsobem podobná šedým předmětům ze severovýchodu Íránu. Útočníci s sebou přinesli nové typy zbraní a především kavalérii a válečné vozy, které jim umožňovaly držet území.

Plán osídlení Mykény

Během migračních migrací přinesly určité kmeny svůj jazyk na nová místa osídlení. Sami Řekové poznali existenci tří dialektů: Iónský, Liparský, Dorianský a předpokládali existenci tří velkých kmenů. Podle mnohých je „mykénština“ archaická forma řeckého jazyka, vykazující uniformitu všude a všude, kde se nacházela – v Knossu, Pylosu, Mykénách, Thébách atd. S. Marinatom (Athény) říká o mykénské kultuře následující: . První „Řekové“ podle jeho názoru napadli Řecko na začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem. V 16. století se objevují nejranější Mykéňané, představující agrární obyvatelstvo žijící v malých vesnicích nebo městech. Největší z nich byl v té době Orchomenus. Městská civilizace tehdy existovala pouze na Krétě, jejíž obyvatelstvo bylo již kolem roku 1580 před naším letopočtem. znal minojskou kulturu. To bylo prokázáno vykopávkami v Mykénách a potvrzeno prací v Peristeria (Trifilia). Ve zbytku mykénských sídlišť však byly samotné životní podmínky stále velmi primitivní. Vědec se domnívá, že první vládci oněch míst mohli pocházet ze Sýrie, která byla v té době v kontaktu s Egyptem. Přinesli s sebou prvky orientální hmotné kultury a vliv minojského umění. Zachycením Mykén a převzetím jejich bohatství se také stali její první vládnoucí dynastií. Východní původ naznačuje přítomnost dvojité královské rodiny a zvyk vyrábět masku představující mrtvé zaživa, což je zvyk dobře známý v neolitu obyvatelům Egypta a Sýrie. Archeologové bohužel dosud nenašli městské archivy Mykén, a proto se historie mykénského Řecka (Achiyava) studuje z artefaktů, zejména ze spisů Chetitů.

Lví brána v Akropoli v Mykénách

Slavná Lví brána, zdobená reliéfem zobrazujícím dvě lvice, vypovídá o tom, jak mocní byli vládci Mykén. Vybudovat tak obrovské opevnění dalo práci tisícům lidí, protože ne náhodou se pak rozšíří legenda, že je vytvořili jednookí obři – Kyklopové. Těmto stavbám odpovídaly kamenné hrobky mykénských vládců – tholos. Polský badatel K. Kumanetsky o jedné z nich, hrobce Agamemnona, napsal: „Stejně jako v této hrobce, stejně jako v jiných, je zarážející především monumentalita samotné stavby: ta se na Krétě nenašla. Masivní dveře, vysoké více než pět metrů, jsou shora blokovány dvěma obrovskými bloky, z nichž jeden váží pravděpodobně 120 tun... v letech 1400-1200 před naším letopočtem Bylo to období naprosté nadvlády Achájců v egejském světě a zvýšené moci mykénských králů, kteří udržovali přímé vztahy s Egyptem. Jaký dojem udělaly majestátní hrobky králů na duše Řeků, si lze částečně představit při čtení básně polského básníka J. Slovatského „Agamemnonova rakev“:

Nechte hudbu bizarního řádu

Tyto myšlenky doprovází pohyb.

přede mnou jsou podzemní komory,

Agamemnonův pohřební trezor.

Tady se potřísnila krev Atridů

Sedím beze slov uprostřed času

Neodvolatelná zlatá harfa,

Které popisy teprve dosáhly.

Četl jsem staré časy v rozsedlině,

V dálce slyším řeč Helénů.

Mykény byly jedním z nejmocnějších městských států. V předvečer trojské války bylo celé střední a východní Středomoří pod nadvládou Mykén, které však již nebylo tak silné jako dříve. V polovině XIII století před naším letopočtem. samotné hlavní město Mykén utrpělo náhlou invazí. Možná k tomuto útoku došlo během občanské války. Mimochodem, válka proti Tróji je také odrazem stejné tendence divokého soupeření mezi malými, ale agresivními státy regionu. Někteří připisují pád Tróje roku 1260 př. n. l., jiní souhlasí s Eratosthenem, který datum pojmenoval 1184 př. n. l. Patrně se tak stalo v poslední třetině pozdněheladského období. Poté bylo zničeno mnoho opevněných měst na pevnině: Mykény, Tiryns, Média, Pylos. Musím říci, že Mykény byly nejstarším městem Řecka. G. Schliemann sem přispěchal v roce 1876, důvodně se domníval, že na zemi, kde se měly nacházet hroby Agamemnona, Erymedona, Cassandry a dalších hrdinů, ho čekají ty nejúžasnější objevy. Nemýlil se, když upozornil především na vnitřní část akropole. Mykénská citadela byla obehnána hradbami z obrovských kamenů (šířka hradeb byla 6 m). V Řecku jsou podobné ruiny hradeb, ale obyvatelé pevniny o nich nemohli nic říct.

Kyklop Polyfém

V Mykénách Schliemann objevil pět hrobek, které svým vědeckým významem zastínily poklady krále Priama, které nalezl na místě Tróje. A to je to, co našel. Ve čtvrté hrobce objevila archeologická expedice G. Schliemanna pět velkých měděných kotlů, z nichž jeden byl naplněn zlatými knoflíky (68 zlatých knoflíků bez ozdoby a 118 zlatých knoflíků s vyřezávaným ornamentem). Vedle kotlů ležel ryton - stříbrná býčí hlava (asi 50 cm vysoká) se strmými, zahnutými zlatými rohy a zlatou růžicí v čele. Ústa, oči a uši tohoto rhytonského býka byly pokryty vrstvou zlacení. Byly tam také dvě další hlavy rhytonských býků z plechového zlata. V dalších hrobech byly nalezeny zlaté vavřínové věnce, diadémy, ozdoby ve tvaru svastiky (což zřejmě ukazuje na árijský zdroj původu). N. Ionina píše: „Ale nejpozoruhodnější ze všech nalezených (zlatých masek) byla jedna maska, která se zachovala mnohem lépe než všechny ostatní. Reprodukuje rysy, které byly po staletí považovány za helénské: úzký obličej, dlouhý nos, velké oči, velká ústa s poněkud nafouklými rty... Maska má zavřené oči, špičky kníru jsou mírně zkroucené nahoru, plná vousy pokrývají bradu a tváře. Pravda, P. Faure tyto masky charakterizuje jako „velmi ošklivé“. Hroby byly doslova zaplněny zlatem. Pro G. Schliemanna ale nebylo důležité zlato, ačkoliv ho bylo téměř 30 kilogramů. „Vždyť toto jsou hroby Atridů, o kterých mluvil Pausanias! Toto jsou masky Agamemnona a jeho příbuzných, vše mluví za to: počet hrobů a počet pohřbených (17 lidí - 12 mužů, 3 ženy a dvě děti) a bohatství věcí, které jsou do nich vloženy. Koneckonců, je tak obrovský, že jen královská rodina. Schliemann nepochyboval o tom, že Agamemnonova tvář zakrývá maska ​​muže s plnovousem. Pozdější studie ukázaly, že maska ​​byla vyrobena téměř tři století před narozením Agamemnona, ale je spojována s mykénským králem a nazývá se: "Maska Agamemnona."

Předměty krétsko-mykénské kultury: zlatý pohár, maska, dýky

Další města, Gla, Zigouris, Proimna, Berbati, Karakos, byla obyvateli opuštěna. Pokud jde o známé tažení proti Tróji, pravděpodobně se odehrálo řadu desetiletí před prvními událostmi, jak o nich hovoří Homer a další pozdější autoři. Mnoho kmenů našlo úkryt a úkryt v Řecku. Jak napsal A. Chomjakov, celá Hellas, od hranic slovanské Thrákie až po jižní cíp Peloponésu, byla obydlena „chábou kmenů“. Heléni přišli ze severu. Epirus byl domovem barbarských kmenů ze samých hranic slovanské země. A dávní obyvatelé Hellas, tajemní Pelasgové, zmizeli smíchaní se severními nově příchozími, ztratili svůj způsob života „pod vlivem svých vojenských aktivit a zapomněli svůj jazyk, v agresivním hnutí mimozemského osvícení“. Ve starověku se Řekům říkalo Achájci (Řekům říkali Italové). Tradice vypovídá jen málo o národech, které obývaly Řecko před příchodem Řeků. Dělili se na Doriany, Aetolany, Achájce, Iónce, Eoliany (to jsou jen jména). Sami Řekové si říkali Helléni. Podle legend do rodiny Hellenina otce patřili Eol, Dor, Achaeus a Ion. „Celá rasa lidí pochází z Helénů,“ napsal Diogenes Laertes. Obě tvrzení samozřejmě nejsou zcela pravdivá. Nicméně velký zájem o starověké Řecko, předchůdce evropské civilizace, kolébku křesťanského helénismu, je vcelku pochopitelný. Evropská kultura dodnes vidí své „zlaté dětství“ v Hellas a v dětství je vždy přítomna pohádka.

Ukázky oděvů Dorian

„Zlaté dětství Řeků“ je samozřejmě pohádka inspirovaná geniálním Homérem, založená na některých velmi skutečných událostech. Jím popisovaná achájská společnost mnohem více připomíná dav divokých barbarů, které o mysl připravil Zeus Poskytovatel. Bohužel není mnoho zdrojů, ze kterých by se dalo studovat jejich bohy a kulty. Téměř všechny autentické texty zanikly a to, co bylo považováno za něco jako „posvátnou bránu pro uvedení do řeckého náboženství“ (Homér, Hésiodos, Sofokles), je nyní vnímáno jako světský zdroj a pro pochopení náboženství samotného to příliš nepomáhá. Náboženství a mytologie Řeků přesto představují jeden z nejjasnějších a nejpamátnějších aspektů světové kultury. Stejně jako ostatní národy měli Řekové rozšířenou víru v duchy a kulty mrtvých. Ctili stromy, zvířata, idoly, bohy. V tradičních kultech Helénů vidíme rysy divokosti, kmenové nevyvinutosti a krutosti. Například v Athénách a ve velkých obchodních přístavech Ionie se Řekové ještě v 6. a 5. století př. n. l., kdy již lze docela dobře hovořit o „civilizačním jaru“, který se prosadil, drželi tzv. nejdivočejší a nejkrutější pravidla morálky. Takže ve městech byl speciálně držen druhořadý lidský materiál ve formě degradované lidské spodiny (mrzáci, idioti atd.). S nástupem hladomoru nebo epidemie moru je úřady obvykle obětovaly. Nešťastníci byli ukamenováni, upáleni zaživa a předtím byli do svých členů biti rituálními tyčemi. Popel ubožáků, kteří byli obětními beránky („farmaky“), se rozsypal po moři.

Tři perští válečníci

Nebo jiný příklad. Ráno ve slavné bitvě u Salamíny, když se rozhodovalo o osudu Řecka, velitel Themistokles v naději, že usmíří bohy, upálil tři zajatce. Byli to krásní mladí chlapci, oblečení v luxusních šatech a zdobení zlatem, kromě toho to byli také rodní synovci perského krále. A tak je vrchní velitel Řeků, erudovaný, uškrtil vlastní rukou na lodi, přímo na dohled flotily. Democritus, vědec, zakladatel atomistického materialismu, s krutostí sadisty požadoval od mladých dam, aby dívky během menstruace před sklizní třikrát běhaly po polích: říkají, že údajně menstruační krev obsahuje náboj plodné energie .

Korint a Akrokorint

Dobytí Řecka probíhalo po dlouhou dobu. „Na počátku 16. století narůstá vliv Kréty na jejich kulturu a dalo by se říci, že začíná vliv známý (nám) jako věk Mykén. Státy mykénského typu, podobné těm, které jsou popsány v Iliadě, se začaly formovat v Athénách (i když nepříliš významné) a v Attice. Síla Mykén se nejsilněji projevila na Peloponésu, kde Pylos vládl Messenii, a také ve skupině pevností v Argolise, závislých na Mykénách. Mezi těmito dvěma územími je Laconia prakticky neprozkoumaná a její mykénské hlavní město dosud nebylo objeveno. Je třeba poznamenat, že všechny tyto státy zabíraly úrodné pláně nebo pahorkatiny. Takových míst bylo v Řecku málo a oddělovala je od sebe vysoká horská pásma, takže se k nim někdy dalo dostat jen po moři. Severozápadní oblast Řecka tvořily především hory, a tak není divu, že toto území nehrálo v historii Mykén téměř žádnou roli,“ píše W. Taylor. Město Mykény trvalo asi 500 let a bylo pravděpodobně zničeno kolem roku 1100 před naším letopočtem.

Akrokorint - hradby pevnosti

Existují důkazy naznačující, že mykénský vliv lze vysledovat nejen v Řecku, ale také v Itálii, kde osadníci kolonizovali Apulii (potvrzují to nálezy archeologů). Mykénský vliv je patrný i na Sicílii, kde jsou patrné rysy stejné rhodské kultury jako v jižní Itálii. Ve starověkém pravěku vznikaly mezi Řeky prudké spory, které vedly k válkám (taková je slavná válka sedmi měst proti Thébám, v jejímž důsledku byly zničeny obě strany).

Politiky vděčí za svůj vzestup a rozkvět do značné míry své geografické poloze. Takový byl starověký městský stát Korint, založený poblíž Isthmu – jediné cesty z Peloponésu do zbytku pevninského Řecka, mezi zálivy dvou moří – Saronského a Korintského. Podle Pausanias byl Korint považován za „syna Dia“, byl součástí moci Agamemnona a podle Homéra představoval zprvu bídnou osadu. Zeměpisné podmínky zde nebyly příliš příznivé. Byly to však strategické a obchodní výhody místa (kontrola cest mezi moři, možnost navazovat široké obchodní vztahy s centry Východu a Západu), které z něj udělaly důležitý článek v systému regionu. Přítomnost zdrojů a vysoká hora Akrokorint umožnila zalidnit, vybavit a poté chránit citadelu před nepřátelskými invazemi. Než se objevily dórské kmeny, žili zde Féničané, další východní národy a také liparské kmeny, které sem přišly z Thesálie. Kolem roku 900 př.n.l. Dorianové se tu křížili na lodích. Zpočátku se usadili v Arkádii, dobyli Argolis a poté napadli Korinthii. Korint jim byl tedy podřízen, v důsledku čehož se změnilo etnické složení obyvatelstva. Básník Eumelus psal o vzdálené minulosti Korintu v básni „Dějiny Korintu“. Byl to on, kdo ztotožnil Korint s homérským éterem – městem, ve kterém vládl Sisyfos (Sisyfos). Eumelos také spojil dějiny Korintu s liparsko-thesálskými mýty o Iásonovi a Medei. Podle této mytologie byl Sisyfos považován za prvního krále Korintu. Bellerophon byl také místní hrdina, jehož pohádkový kůň Pegas se stal nejen znakem města, ale i symbolem poetického vzepětí.

Dolní Pyrenejská fontána

Zhruba od 8. století př. Kr. začíná první velký rozkvět Korintu, kdy přestala politická závislost Korintu na Argu a on založil své první kolonie na Západě - Kerkyru v roce 730 př. Kr. a Syrakusy v roce 720 př. Kr. Důsledkem tohoto procesu byl rychlý rozvoj jeho hospodářství, průmyslový pokrok a export korintských výrobků na Západ. Rozvíjela se i umělecká řemesla, o čemž svědčí četné protokorintské a korintské nádoby, malované stoly ze svatyně archaické doby, malované fermatské metopy a kypselská rakev. Korinťané byli vynikající námořníci, kteří dosáhli vrcholů v tomto umění v období druhé řecké kolonizace. To bylo věřil, že Corinthian Aminokles postavený v roce 704 př.nl. první triéra Samianů. Právě to, že obyvatelé Korintu začali v budoucnu představovat impozantní mořskou sílu a vedli intenzivní kolonizaci, vyvolalo z Athén vůči nim často nespravedlivý hněv a nenávist. Ti se snažili zničit svého rivala v obchodu, což nevyhnutelně zatlačilo Korint do náruče nejhrozivějšího nepřítele Athén – Sparty.

Theseus a Ariadne

Je zvláštní, že právě za tyranů (Kipsel a jeho syn Periander) dosáhl rozkvět hospodářství, umění a kultury největšího rozkvětu. Periandr byl dokonce jmenován mezi 7 hlavních mudrců starověkého Řecka. Poté se Korint stává jednou z nejmocnějších mocností té doby a rozvíjí vztahy s králi a vládci Malé Asie, Východu a Egypta. Obchod a výroba různých druhů výrobků z bronzu a hlíny, různých látek sem přitahuje stále více nových obyvatel a kupců. Město se stalo jedním z oblíbených míst setkávání bohatých lidí, obchodníků, námořníků, válečníků a žen veselé povahy. Getera lákala především možnost vydělat si na řemesle dobré peníze, protože, abychom parafrázovali Senecu, řekněme: člověk je zjevně od přírody chlípným zvířetem a náchylným ke zhýralosti a podlosti.

Jílec mykénského obřadního meče

Láska nemůže žít nejen bez peněz, reciprocity, ale ani bez pochval. Proto se říká, že v Korintu vznikl nový žánr poezie - dithyramb. Mezi architektonickými památkami vyniká Apollónův chrám. Vzkvétají nejen všechny druhy umění, ale i inženýrské myšlení. Periander se rozhodl vybudovat zpevněnou cestu – „diolk“ (drag) s hlubokými žlaby, po které by se daly přepravovat prázdné lodě a zboží na speciálních plošinách z jedné strany Isthmu na druhou.

Korint za řecko-perských válek (5. století př. n. l.) je jednou ze tří velmocí řeckého světa a účastní se všech bitev proti Peršanům. Soupeření s Aténami o nadvládu na moři a v obchodu vedlo k nevyhnutelným střetům s rivaly. Vzestup Atén a Sparty jej však brzy odsune do vedlejších rolí. Korint se stal možná hlavním podněcovatelem peloponéské války. V budoucnu se Korint stane hlavním městem Achájské unie (po roce 200 př. n. l.). Nespokojenost s politikou římské moci však vedla k tomu, že se Korint rozhodl od Říma odpadnout. V roce 146 př.n.l. Generál Lucius Mummius porazil v bitvě Achájskou ligu a zničil Korint do základů. Sto let pak město leželo v troskách, až nakonec Julius Caesar začal znovu osídlovat Korint (od roku 44). V jeho díle pokračoval Octavianus Augustus. V 1. století našeho letopočtu. jako římská kolonie a přístav město opět zažilo období růstu a rozkvětu. Právě do Korintu přijel císař Nero, aby vyhlásil svobodu řeckých měst (66-67 n. l.).

Starověké Řecko bylo sdružením městských států (polis), z nichž každý měl své vlastní bohy a hrdiny, zákony a kalendář. V Athénách byl zvláště vyznamenán Theseus, který byl považován za zakladatele státu. Vzniklo o něm mnoho legend, které dokonale znal každý athénský školák. Činy tohoto hrdiny do značné míry předurčily budoucí osud athénského státu. Před ním byli obyvatelé Attiky často v nepřátelství, byli politicky i duchovně rozděleni. Théseus se rozhodl sjednotit je do jediného lidu a trpělivě obcházel Řeky a snažil se jim ukázat všechny výhody společné ubytovny, výhody jednoty v bitvách proti nepřátelům. Protože byl přirozeně velmi silný, jen zřídka se uchýlil k síle jako k poslednímu řešení. Theseus také schválil univerzální svátek Attic - Panathenaic. Každý rok v srpnu se v Řecku konaly různé gymnastické a hudební soutěže (a jednou za čtyři roky se slavnostně konala Velká Panathenajská). Vítězové her byli oceněni věnci nebo amforami s olivovým olejem. Připisuje se mu také rozdělení obyvatel Attiky na šlechtu, zemědělce a řemeslníky. Theseus zničil bývalé obecní rady a nahradil je jedinou radou. Tato rada se nacházela v centru města, které pojmenoval Athény na počest bohyně patronky. Poté, co řecký hrdina vykonal tolik slavných činů, dobrovolně položil břemena moci, ukázal se jako moudrý zákonodárce a dal lekci vládcům následujících epoch, kteří se považovali za „demokraty“.

„Kulturní duše“ nenašla hned úkryt v srdcích Řeků... Kočovné kmeny, které přišly do Hellas, bez ohledu na to, zda se objevily z Balkánu, ze Skythie nebo odkudkoli jinam, jako jiné národy, vzdaly hold pověra, primitivní divokost. Zároveň pěstovali obiloviny, lovili zvěř, sázeli fíky a olivy (olivy byly hlavní potravou Řeků), pěstovali vinice a vyráběli víno. Půda jim dávala potravu a minimální množství ovoce (olej a víno), které bylo možné vkládat do obchodu, dostávat za ně pšenici, látky, zbraně atd. Důležitým strategickým faktorem bylo vlastnictví úžin, přes které se uskutečňoval veškerý obchod s obilnými trhy na pobřeží Černého moře nebo v Egyptě. Ostatně asi polovina chleba vyváženého do Athén se tam dodávala z hranic bosporského království. O tom, že chléb v Řecku a jeho koloniích byl považován za strategickou komoditu, svědčí i přísaha, kterou obyvatelé taurského Chersonesos složili: „Neprodám chléb přijatý z polí (naší) vlasti, nebudu ho vyvážet do jiné místo než Cherson“.

Jak vidíme, Řekové před dvěma tisíci lety dokonale chápali potřebu státní regulace ve svém obilném hospodářství (což, jak se zdá, naši ministři-ekonomové nechápou). Místo Řecka podporovalo jeho prosperitu. Pevnina byla rozdělena na tři části: severní Řecko, střední Řecko (nebo Hellas vlastní), jižní Řecko (Peloponés) spojené s Hellas šíjí. Země nacházející se za horskými masivy byla přirozenou pevností, k níž byl průchod úzkými soutěskami velmi, velmi obtížný, což bravurně dokázal jejich výkon 300 Sparťanů krále Leonidase (při odvážné obraně Thermopyl).

Na druhou stranu se ukázalo, že řada řeckých regionů je nejednotných, rozdělených samotnou přírodou. Nejsou zde žádné velké řeky jako Nil, Tigris a Eufrat, Huang He, Volha a Dněpr. To znesnadňovalo komunikaci mezi jednotlivými etniky, která poloostrov obývala. Proto je obtížné sjednotit místní kmeny. Občanské spory více než jednou postavily Řeky na pokraj smrti (včetně boje s Peršany). Co mohu říci, i když na malém ostrově Amorgue (21 x 3 km2) se vytvořily až tři nezávislé politické komunity. Blízkost moře také znamenala hodně (na Peloponésu není jediný bod vzdálený více než 7 mil od moře, ve středním Řecku - více než 8 mil). Zvláště důležitá byla skutečnost, že velké množství ostrovů, které tvoří souostroví, tvoří jakoby pevný most spojující Evropu s Asií. Mezi ostrovy na západním pobřeží Řecka patřil ostrov Ithaka, rodiště homérského hrdiny Odyssea.

Ostrov Ithaka dnes

Země Attiky byly bohaté na železo, stříbro, stavební kámen, mramor a oxid hlinitý. Ve stejné Attice bylo také stříbro (na jihu, v Lavrii). V Řecku byla taková města jako Sybaris, která vynikala svým bohatstvím, které přineslo stříbrný důl. Pro zlato se Řekové hnali dále – na severní pobřeží, do Makedonie, Thrákie, Lydie nebo Kolchidy. Mimochodem, legenda o Iásonově cestě za Zlatým rounem podle Strabóna navrhovala takový způsob získávání zlata z některých národů: kůže berana, tedy „Zlaté rouno“, byla ponořena do vody, jak v důsledku čehož se na jeho vlně usadila zrnka zlata. Zmíněný Sybaris, vlastnící přístav na Etruském moři, byl nejdůležitějším prostředníkem obchodu mezi Milétem a Etrusky. Zbohatl především zprostředkováním, za což osvobodil i to nejdražší zboží od cla. To vše proměnilo východní část země, kde se nacházela ložiska kovů, v nejrozvinutější a nejprosperující. Kupodivu, ale protože Řekové byli u moře, neustále potřebovali pitnou vodu. Sladká voda zde měla cenu zlata. Známá je dokonce i přísaha členů odboru, kteří hlídali Delphi. Slíbili, že nikdy nebudou brát „tekoucí vodu ze spojeneckých komunit“. Zajímavé je, že Řekové si při nastupování na cestu říkali: „Dobrou cestu a sladkou vodu“.

Starověká řecká loď

Moře v popisované době hraje stále důležitější roli (v otázkách obchodu, podpory života a obrany zemí). Řecko nebylo výjimkou. Jestliže Egypt stvořil Nil, pak osud Řecka, Kréty, Kypru a Fénicie do značné míry závisel na tom, jak přátelské byly k moři... Perikles hrdě řekl Athéňanům: „Vždyť věříte, že vládnete jen svým spojenci; Potvrzuji, že z obou částí zemského povrchu přístupných lidem - pevniny i moře - nad jednou zcela dominujete, a to nejen tam, kde nyní plují naše lodě; můžete, chcete-li, vládnout kdekoli. A nikdo, ani jeden král, ani jeden lid vám nyní nemůže zabránit v plavbě na moře s vaší mocnou flotilou. Atény v čele Námořní unie byly největším námořním hegemonem té doby (všimněte si, že tato unie zahrnovala až 200 států najednou). Nadvláda moře umožnila ovládat námořní obchod.

Mapa města Atén s přístavem Pireus

Athénský přístav Pireus byl zaplaven cizím zbožím. Odhaduje se, že jen velký přístav Pireus poskytoval prostor pro současné kotvení 372 lodí. Stavba přístavu stála Athéňany 100 talentů (6 milionů drachem), což odpovídá 26 tunám stříbra. V důsledku toho se Athény staly monopolistou v obchodu s chlebem dodávaným z Pontu, Euboie, Rhodosu a Egypta. Poté, co si Athéňané zajistili chléb, dovolili kapitánům jít na jiná místa a postarali se, aby obchodníci, cestovatelé a poutníci měli přístřeší a přístřeší v jiných přístavech. „Když se vybuduje kapitál, je dobré a užitečné stavět městské hotely poblíž mol pro rejdaře, pro obchodníky – vhodná místa pro nákup a prodej, pro ty, kteří do města chodí do stejných hotelů ve městě. A pokud bychom měli zařídit prostory a obchody pro malé obchodníky - v Pireu a ve městě samotném, přineslo by to městu jak výzdobu, tak velké příjmy, “poznamenal Xenofón. Velmi rozumná poznámka.

Hippodames - architekt Pirea a řady měst

Řekové si byli dobře vědomi klíčového významu moře v jejich životě. Mírné klima a obecně chudá půda jim neumožňovala spoléhat se pouze na bohatství podloží nebo zemědělství. "Moc nad Řeckem je moc nad mořem," řekli Řekové. Dříve nazývali Egejské moře „King-Sea“. Život národů Středozemního moře je plný námořních událostí. Klíčové cesty v Egejském moři byly přísně kontrolovány flotilou. V době peloponéské války měly Athény 300 triér, Korkyra 10, Chios - 60, Megara - 40 triér. Bojů o nadvládu na moři se účastnili i intelektuálové: například flotilu Samosu v roce 441 vedl filozof Melis, který porazil athénskou flotilu vedenou Sofoklem. Kmeny na jihu a západě Řecka, kde se poprvé rozvinula plavba, brzy vytvořily jakési mezikmenové společenství. Každý z nich „informoval toho druhého o všem, co věděl o navigaci a etnografii, o všem, co zažil na moři, o všech informacích o stavbě lodí“. Dardanský kmen, který věřil, že jejich domovinou je Kréta, získal stabilní námořní dovednosti dříve než kdokoli jiný. Historik E. Curtius odkazuje na tuto větev Iónské, kteří žili v Lydii. Lydia se svými vynikajícími přístavy se stala rivalem Fénicie v obchodu.

Starožitná loď v přístavu

Do značné míry lze moc Řeků posuzovat na základě údajů uvedených v Iliadě. Vůdce Mykéňanů Agamemnon přivezl do Tróje sto lodí, druhé místo mezi Pyliany - 90 lodí, třetí mezi Argivemi a Kréťany - po 80 lodích, Sparťany a Arkády - po 50, athénskou a myrmidonskou flotilu - 50 lodí každá. Do Tróje dorazilo celkem 1186 lodí. Základem flotily krále Agamemnona byl Iolk, odkud začali svou cestu Argonauti na lodi „Argo“ („Rychle“). Až do konce éry starověku byla loď "Argo" považována za první plovoucí loď. Agamemnon měl i další námořní základny, jejichž strategický význam je velký. Dlužno dodat, že mořský život Řeků byl kromě běžného obchodu neodmyslitelně spjat s jejich loupežemi. To vše bylo v pořádku. Kréťané, aby vyčistili souostroví od pirátů a stali se pány námořních cest, sami vytvářejí pirátsko-vojenské eskadry na Cythera a Egilia. Sparťan Chilo odsud vždy očekával útok. Eskadry Řeků zasáhly proti fénickým pirátům. Král Minos šel do Řecka po moři, aby pomstil svého ukradeného syna. Jeho lodě vedou delfíni (na památku jejich pomoci zakládá kult delfského Apollóna). Tvrdí se, že nejfrekventovanější námořní cesty té doby - nebo takzvané "Apollo stezky" - byly také položeny inteligentními delfíny.

Delfíni na stěnách paláce v Knossosu

Odysseova cesta. Odysseus a jeho společníci

Moře se stalo dějištěm otevřené loupeže. Králové se nelišili od lupičů, vedli eskadry pirátů a chlubili se válkami, loupežemi (Ilias, XIV, 229-234). Achilles podnikne nájezd z Argolis do Mysie, ukradne Briseis z Lyrness a spojenecké město Trója je srovnáno se zemí. Syn Peleův zvolá: „Zničil jsem lidnatá města dvanácti loděmi; Jedenáctá stopa zabrala trojskou zemi hojně; V každém z nich a pokladech neocenitelného a slavného vlastního zájmu jsem toho hodně získal. Hercules zničí Tróju, aby vydělal na slavných koních. Agamemnon hrdě vzpomíná, jak poté, co zničil kvetoucí Lesbos, odtud vyvedl mnoho krásných zajatců. Odysseus, „povoláním pirát“, jakmile byla jeho loď omyta větrem a proudy k thráckému pobřeží, okamžitě začne vykrádat první nedaleké město, považuje to za velkou zásluhu:

Než to šlo do Tróje

obrněný kmen Achájců,

Devětkrát na lodi

rychlý s odvahou

družina

Šel jsem proti cizím lidem -

a měli jsme štěstí;

To nejlepší, co jsem si pro sebe vzal z kořisti,

a také losem

Dostal jsem hodně za část;

rozmnožil své bohatství,

Stal jsem se mocným a respektovaným...

Na jiném místě se Odysseus přiznává králi Alkinovi, že když on, o němž se traduje, že je vynálezcem triků, připlul do města Kikons, Ismar, on, král Ithaky, spolu se svými bandity se vůbec nechovali jako mírotvorce, ale jako vrah. a lupič:

Ismaru: zničili jsme město,

všichni obyvatelé byli vyhlazeni.

Záchrana manželek a všemožné

uloupili spoustu pokladů,

Začali jsme rozdělovat kořist, takže

každý si mohl vzít svůj díl.

Čtenář by se tedy neměl mýlit ani na úkor Odyssea, ani na úkor krásného Řecka, jehož nadání a odvahu s vámi budeme nejednou právem obdivovat. I v nejhrdinštější části své historie nebylo Řecko ve skutečnosti ničím jiným než „ideálním místem pro loupeže“. O nesporném sklonu obyvatel těchto míst k pirátství psal i geograf Strabo, přičemž zaznamenal jejich krvežíznivost. Z honu na otroky vzniklo povolání andrapodistů – „výrobců otroků“. Básník Lucian nazval samotného Dia, který unesl pohledného Ganymeda, prvního takového andrapodistu. Historik A. Vallon si všiml hlavních zdrojů bohatství starověkých civilizací: „Nejbohatším zdrojem, který zásoboval otroky, byl vždy primární zdroj otroctví: války a námořní loupeže. Trojská válka a nejstarší války Řeků podél asijského a thráckého pobřeží jim daly četné zajatce... Válka doplnila řady otroků, ale s jistými přerušeními; mořské loupeže k tomu přispívaly stále a nepřetržitě. Tento zvyk, který v Řecku předcházel obchodu a doprovázel první pokusy o plavbu, neustal ani tehdy, když se styk mezi národy stal pravidelnějším a civilizace se rozšířila; potřeba otroků, která se stávala běžnější, podněcovala aktivitu pirátů s lákadlem vyšších zisků. Jak snadné pro to byl kraj obklopený mořem a břehy, téměř všude dostupné, a ostrovy roztroušené po celém moři! Hrůza, kterou severoafričtí barbaři (Berbeři) nedávno díky svým rychlým a nepředvídatelným vyloděním šířili podél pobřeží Středozemního moře, vládla také všude v Řecku. Život tenkrát byl prostě hrozný. Nasvědčuje tomu alespoň zvyk zabíjet všechny cizince, kteří připluli z moře. Mezi „civilizovanými“ Řeky, Féničany, Kréťany, Egypťany, Židy, Asyřany platilo pravidlo bartolomějské noci: zabij každého, Bůh pozná své vlastní. Bohům je zjevně osud lidí lhostejný.

Odysseus u čarodějky Kirky

Herkules a Argonauti (s kopími, kyji, štíty)

Bohužel, v samotných Athénách, této pevnosti starověké demokracie, otevřené otroctví vzkvétalo. Athény, které podle požadavků zákona údajně musely lovit únosce svobodných lidí (po přijetí zákona, který trestal dopadené andrapodistické únosce smrtí), ve skutečnosti, kdykoli je nebylo možné chytit za ruku, byli tajně sponzorováni. Bylo dokonce zakázáno je urážet pod trestem vyloučení z řad občanů. Důvod této záštity je jednoduchý a pochopitelný. Stát i jednotliví občané měli z obchodu s otroky a zprostředkování v něm značné výhody. Ostatně tento obchod podléhal zvláštním daním a Athény byly jen jedním z hlavních míst takového obchodu. Lucian v „Aukci duší“, popisující život Ezopa, čerpá mnoho příkladů z praxe obchodu s otroky v Římě. Úplně stejný řád ale vládl v Řecku, což samozřejmě nebyla a nemohla být žádná výjimka.

Ruiny Korintu

Když mluvíme o této „chybné, neklidné a křehké“ mykénské civilizaci, která netrvala déle než 400 let v kontinentálním Řecku a na Peloponésu, 200 let – na ostrovech a jen pár let – ve vzdálených koloniích Egypta, Malé Asie a Itálie , P. Neboť se ve své velkolepé knize „Řecko v době trojské války“ pokusil zjistit, co kdysi zničilo malá království a pevnostní města. Poměrně důrazně odmítá myšlenku vnější invaze a ničení. Ti samí tajemní „mořští lidé“, o kterých se zmiňuje mnoho zdrojů (ovšem dělajíce to velmi vágně, vágně), se stěží mohli stát hlavní příčinou totální katastrofy mykénských měst. Koneckonců jejich nezávislí vládci vytvořili mocné pevnosti, měli silnou armádu, vynikající zbraně na ta staletí, silné politické a ekonomické struktury. Co pak bylo příčinou oné smrtelné hrozby, která smetla mezi lety 1250 a 1200 před naším letopočtem. tato prosperující a bohatá centra?

Hrdinové trojské války

Je třeba říci, že sám na položenou otázku odpověděl přesvědčivě: „Abychom se však pokusili vysvětlit katastrofu, která v letech 1250 až 1200 zničila tolik „dobře vyřezaných“ paláců a nádherně opevněných pevností, je třeba vzít v úvahu několik důvodů současně. účtu nebo sečteny. Nejběžnější by mohl být následující mechanismus rozpadu: drobné monarchie vzkvétaly a sílily díky zemědělství, chovu dobytka a rozvoji řemesel, což vzbuzovalo nenávist poddaných i méně šťastných sousedů.

Sílu vládnoucího rodu mohlo oslabit několik neštěstí najednou: nedostatek úrody, ztroskotání, nemoci, rivalita, nedostatek porozumění, stáří panovníka. To vše šokovalo společnost odshora dolů. Celý roj drobných feudálů nebo místních vůdců se bouřil, odmítal platit daně a podrobovat se byrokratické kontrole a příležitostně nepohrdl pirátstvím a loupežemi. Ti nejstatečnější se mezi sebou spikli a šli si vzít paláce, kde, jak všichni věděli, bylo plno pokladů, a právoplatný majitel, jako Odysseus nebo Achilles, šel hledat štěstí do Troadu. Příběhy tragických básníků o Oidipovi, který se zmocnil města Kadmus, nebo o Théseovi, který vládl v Athénách a shodil staršího Aegea z vrcholu akropole, o Sedmi proti Thébám, o krvavých „zúčtováních“ Atreus, Fiesta a jejich dědicové, o útěku Alcmaiona, posledního krále Pylosu, - celá tato strašná série nepokojů a bojů o dědictví zjevně jako celek odráží každodenní realitu druhé poloviny 13. století před naším letopočtem. A když se podíváte do historie Řecka v XIII. století našeho letopočtu, uvidíme zcela podobný obrázek a ve stejných městech - v Thébách, Aténách, Korintu, Argu, Nauplii nebo Modonu. Byzanc byla mnohem více zničena vnitřními hádkami než údery vnějších nepřátel. Francouzský historik se důvodně domnívá, že pravděpodobnost je vysoká, že se Řekové stali obětí náporu sousedů či spoluobčanů, tedy občanských, a nikoli vnějších válek.

I když vnější války nepochybně hrály roli... Stejně jako se stárnoucí „otcové národa“ v Sovětském svazu snažili hledat odpovědi na akutní sociální problémy uvnitř země ve vnější expanzi, je možné, že vůdci Řeků, kteří shromáždil na tažení proti Tróji, pokusil se z části svého lidu odstranit těžké břemeno sociálních útrap a nabídl mu, že získá zlato, bohatství a slávu v cizích zemích loupeží. Faure píše o „gigantické mase nemajetných“, která měla nejbídnější příjem. Všichni tito tesaři, písaři, kováři, sedláři, tkalci a stavitelé lodí, vytvářející materiální bohatství, stavějící paláce a opevnění, sami sotva vyžili. Všichni přirozeně hleděli s hlubokou nenávistí na přepychové paláce carů, oligarchů, válečných baronů, generálů, stejně jako o tři tisíce let později zbídačení, často absolutně zbavení volebních práv v Rusku, hledí na pohádkové paláce nových „feudálních pánů“. ".

Jistě uplyne pár tisíciletí a z moci těchto království, stejně jako z majetku krále Agamemnona v Mykénách nebo Tróji u Amova, zbude jen hromada kamení a klenutá hrobka, kde bude nový Schliemann hledat odpovědi na tajemství historie XX-XXI století? A i kdyby se narodil nový Homer, bude chtít popsat náš život?!

Tento text je úvodní částí.