Остров пасхи является частью великобритании. Где находится остров Пасхи? Остров Пасхи: фото. Самые красивые места Пасхи

Так как выше уже пытаются понять, зачем этот Моаи решил утонуть, отвечаю. Работники обоих дайв–центров этого района рассказали, что конкретный экземпляр пытались увезти на корабле. Но что–то пошло не так, и судно перевернулось.
Эта версия вполне правдива, потому что:
- он действительно сделан из камня и очень похож на тех, что остались на суше
- лежит на глубине 28 метров. Для потех дайверов корабли и прочее топят в районе 15–18, чтобы нырнуть смогли и не AOWD
- истуканов вывозили очень много. Вполне реально, что в очередной раз тонну камня плохо закрепили. Никаких легенд вроде «Дух камня не позволил покинуть остров» нет. Просто в очередной раз не повезло. Десятки других Моаев были вывезены и находятся в музеях мира. Самый искусно сделанный с наличием жопы (чуть ли не единственный с этой частью тела) выставляется в Лондонском музее (в каком именно не помню)

Моаи под водой - это необычно. Но самый сюр и пронизывающий до яиц вид - это гора–вулкан, где этих Моаи выдалбывали из камня. Видеть разбросанные под разными углами многотонные каменные морды - это круто.

Остров из себя представляет чертово ничего. Выше на фотографиях типичная растительность. Не хватает только деревьев, они все–таки представлены на этом клочке суши в некоторых низменных местах. Полезных ископаемых нет. Море тоже не блещет.
Зачем люди решили там поселиться около тринадцати столетий назад? На самом деле вопрос в другом, зачем люди, которые там поселились, отчалили и поперлись в открытый океан? В этом районе не было глобальных катаклизмов, чтобы можно было говорить о перешейке до материка или наличию других островов тысячу лет назад. Просто по неизвестной причине один авторитетный чел сказал «Давайте попремся туда» и показал под девяносто градусов к берегу своей родины. А другие сказали «А давай!» Что заставило авторитета поднять сколько–то людей с насиженных мест и поплыть вникуда, ученые до сих пор не в курсе. Зато отлично понятно, почему эти люди решили поселиться на острове «чертово ничего». Это очень просто - когда пропрешься в лодках по Тихому океану пару–тройку тысяч километров (тогда паровых машин не было даже в Европе), будешь рад чему угодно.

Итак, пришла вторая волна иммигрантов, которые вроде как приплыли без женщин. На что надеялись, непонятно. Но им свезло - женщины были у первой волны. И первые мигранты ими поделилсь по–дружески. Все зажили счастливо и назвали себя Rapa Nui.
Но ресурсов мало, настолько мало, что не хватало даже той горстке людей, что паслась на этом острове. К тому же приплывшие последними были слегка поразвитие. И случился парадокс: понаехавшие стали насяльника, а понаостававшиеся превратились в почти бесправных гастарбайтеров.

Как гастарбайтеры завоевывали почет и уважение я не знаю. Но вот у крутых решалось все по–взрослому. Гугл подсказывает, что в лучшие времена на острове жило около десяти тысяч человек. Сколько было кланов, не знаю, но они точно были. И более развитые поселенцы не придумали ничего лучше в качестве доказательства крутизны, чем клепать из камня истуканов. Под сырье приспособили вулкан Rano Raraku. Хочешь для своего клана почет и уважение - выдолби каменную морду весом в несколько тонн и оттаракань ее на свою территорию. У кого каменных морд больше, тот и круче. Каждый истукан символизирует связь с предками и наделяет клан маной. Когда случались войны, враги старались расхерачить как можно больше Моаи противника, тем самым деморализовав его.
Второй вопрос без ответа - это как тащили Моаи от вулкана. Остров хотя и невелик, но для перетаскивания таких грузов нужны очень веские основания и какие–нибудь технологии. Первого было хоть отбавляй, а вот со вторым проблемы. Не уверен, что рапануйцы использовали хотя бы лошадей. С очень большой вероятностью тащили вручную. Тут как раз кстати были менее развитые гастарбайтеры. Кто–то считает, что каменные морды весом в несколько тонн катили на бревнах, кто–то считает, что перекатывали со стороны на сторону. Но как–то их доперли даже до противоположного побережья. Хотя, как показывают фотографии, очень много и даже скорее бОльшая часть так и осталась на холме.
Самый большой Моаи, который все–таки утащили до места назначения, высотой метров в пять и 75 тонн весом. Самый большой, которого не успели доделать, высотой около двадцати метров и 270 тонн.

Крутые, кстати, назывались длинноухими, а гастарбайтеры короткоухими.
И последним такое положение дел не нравилось. Таскай Мауи они, а почет и уважуха тем, кто заставлял их таскать. Свершилась революция. И хотя длинноухие были развитие, но короткоухие явно знали жизнь. Как ни крути развивать надо было не таскание какой–то хуйни через весь остров, а хотя бы каменные топоры апгрейдить. В общем, длинноухих всех или почти всех порешили.
На этом производство Мауи завершилось. Тем, что уже были установлены в святых местах, продолжали поклоняться, но новых таскать перестали. Официальная версия вроде как говорит, что короткоухие умом не доросли до такого венца человеческого гения, как выдолбить несколькотонную морду и оттарабанить ее за пять километров. Лично я считаю, что они как раз мозг включили на полную и пришли к выводу, что в этом мире, даже в их мирке есть гораздо более интересные, а главное намного более полезные занятия.

Долбить скалу ради поднятия самооценки короткоухие перестали. Старые истуканы, конечно, никуда не делись, но то цунами накатит, то вулкан слегка долбанет. Камень камнем, но постепенно Моаи разрушались, забирая с собой ману. Да к тому же не оставаться же всем кланам на одном и том же уровне крутизны. Если новых Моаев не делать, то откуда взять дополнительный почет?

И в какой–то момент почитание Моаев начинает переплетаться с почитанием человеко–птицы, что–то вроде полубога или типа того. Старые верования и богов не отменяют, но постепенно уходят к обрядам и приобретению власти без материальных доказательств вроде глыбы в десяток тонн. Теперь человек–птица стал главным по острову. Он является наместником бога, и его почитают как бога. Чтобы им стать, надо в означенный день и час выполнить задание первым. Для этого рядом с чертовым ничего острова Пасхи находится сраное ничего в виде острова Моту–Нуи. На нем кроме камней есть только гнезда морских чаек. Итак, чтобы стать богом, надо спуститься по очень крутому каменистому склону вулкана, доплыть километр до Моту–Нуи, забраться по его крутому склону, найти яйцо морской чайки и по уже протоптанной дорожке вернуться с ним для подношения главному жрецу. Разбить, конечно, нельзя. Куда они его засовывали, чтобы сохранить во время обратной дороги, история умалчивает. А может и не надо было тащить, может джентельменам верили на слово.

Теперь еще одно подтверждение моей теории, что короткоухие были не такими уж и тупыми. По крайней мере некоторые из них. Итак, какой–то крендель справился. Но главным становится не он, а тот, кого он представляет. Не всякому же говну главным становится, правильно? Теперь тот, кого представлял герой–яйцеискатель, молодец, он теперь бог. Его бреют во всех местах. включая брови. Дают новое имя. Подновляют жилище в пещере после предыдущего бога. В этой пещере представитель героя проведет ближайший год, издавая законы и разрешая конфликты. Он не может готовить себе еду - это делает за него жрец. Он не может стричь волосы или ногти, это тоже ответственность жреца. Он не может не то, чтобы поговорить с кем–нибудь, никто не имеет права посмотреть на него. То есть, бог живет отшельником. Его единственное средство связи с подвластным ему народом - верховный жрец, который и передает указы человека–птицы. Неглупо, правда? Жрец при этом каждый год ради своего титула не напрягается, ну кроме попрыгать, помахать местным кадилом и принести пожрать «повелителю» (что–то я сомневаюсь, что хоть один жрец сам напрягался ради готовки). Что там этот крендель из пещеры сказал на самом деле, через год не вспомнит даже сам крендель. Если и вспомнит, то на момент его общения с другими людьми богом то он уже не будет. А значит наезжать на верховного жреца чревато потерей уже своих яиц, а не птичьих. Да и с готовкой тоже неплохое пространство для действий. Если человек–птица попутает берега, то подмешать нужное снадобье и делов с концом. Боги к себе призвали, настолько крут был, что тут еще сказать. А пока яиц нет, я тут побуду главным. Ну или прямо сейчас пиздуйте на Моту–Нуи, если так хотите, но без яиц не возвращайтесь. Птиц с яйцами нет? Ваши проблемы.
Хотя на самом деле основная власть была у военных вождей, полагаю.

Является самым удалённым населённым островом в мире. Расстояние до континентального побережья Чили составляет 3703 км, до острова Питкэрн , ближайшего населённого места, - 1819 км. Остров был открыт голландским путешественником Якобом Роггевеном в Пасхальное воскресенье 1722 года .

Столица острова и его единственный город - Ханга-Роа . Всего на острове проживает 5034 человек ().

Рапа-Нуи во многом известен благодаря моаи , или каменным статуям из спрессованного вулканического пепла, в которых, по повериям местных жителей, заключена сверхъестественная сила предков первого короля острова Пасхи - Хоту-Мату’а. В 1888 году аннексирован Чили . В 1995 году национальный парк «Рапа-Нуи» стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Названия острова

У острова Пасхи существует множество названий:

• Хититеаираги (рап. Hititeairagi ), или Хити-аи-ранги (рап. Hiti-ai-rangi );
• Текаоухангоару (рап. Tekaouhangoaru );
• Мата-ки-те-Раги (рап. Mata-ki-te-Ragi - в переводе с рапануйского «глаза, смотрящие в небо»);
• Те-Пито-о-те-хенуа (рап. Te-Pito-o-te-henua - «пуп земли»);
• Рапа-Нуи (рап. Rapa Nui - «Великий Рапа»), название, в основном использовавшееся китобоями;
• остров Сан-Карлос (англ. San Carlos Island ), названный так Гонсалесом Дон Фелипе в честь короля Испании ;
• Теапи (рап. Teapi ) - так называл остров Джеймс Кук ;
• Ваиху (рап. Vaihu ), или Ваихоу (рап. Vaihou ), встречается вариант Вайгу , - этим названием также пользовался Джеймс Кук, а позже Форстер и Лаперуз (в его честь названа бухта на северо-востоке острова);
• остров Пасхи (англ. Easter Island ), названный так голландским мореплавателем Якобом Роггевеном , потому что он открыл его в день Пасхи 1722 года .

Очень часто остров Пасхи называют Рапа-Нуи (в переводе «Большой Рапа»), хотя оно не рапануйского, а полинезийского происхождения. Такое название остров получил благодаря таитянским мореплавателям, использовавшим его, чтобы различать остров Пасхи и остров Рапа-Ити (в переводе "Малый Рапа"), лежащий в 650 км к югу от Таити , и имеющий топологическое сходство с ним. Само название «Рапа-Нуи» вызвало множество споров среди лингвистов по поводу правильного написания этого слова. Среди англоговорящих специалистов слово «Rapa Nui» (2 слова) используется для наименования острова, слово «Rapanui» (1 слово) - когда идёт речь о народе или местной культуре.

География

Остров Пасхи - уникальная территория в юго-восточной части Тихого океана , являющаяся одним из самых удалённых от суши населённых островов в мире. Расположен в 3703 км от побережья ближайшего материка на востоке (Южной Америки) и удалён от ближайших населённых островов на западе (остров Питкэрн) на 1819 км. Координаты острова: -27.116667 , -109.35 27°07′ ю. ш. 109°21′ з. д.  /  27.116667° ю. ш. 109.35° з. д. (G) (O) . Площадь острова - 163,6 км². Ближайшая ненаселённая земля - архипелаг Сала-и-Гомес , не считая нескольких скал недалеко от острова.

Ствол торомиро, диаметром в человеческое бедро и тоньше, часто использовался при строительстве домов; также из него делались копья. В XIX -XX веках это дерево было истреблено (одной из причин стало то, что молодую поросль уничтожали завезённые на остров овцы).

Фауна

До прибытия на остров европейцев фауна острова Пасхи в основном была представлена морскими животными: тюленями , черепахами , крабами . До XIX века на острове разводили кур . Виды местной фауны, ранее населявшие Рапа-Нуи, вымерли. Например, вид крысы Rattus exulans , которую в прошлом местные жители использовали в пищу. Вместо неё на остров были завезены европейскими судами крысы вида Rattus norvegicus и Rattus rattus , ставшие переносчиками различных болезней, ранее не известных рапануйцам.

Сейчас на острове гнездятся 25 видов морских птиц и обитают 6 видов наземных птиц.

Население

Предполагается, что во время культурного расцвета на острове Пасхи в XVI -XVII веках население Рапа-Нуи составляло от 10 до 15 тысяч человек. Из-за экологической катастрофы, разразившейся в результате антропогенного фактора, а также столкновений между жителями численность населения ко времени прибытия первых европейцев сократилась до 2-3 тысяч человек. Количество 3000 жителей указывал и Джеймс Кук при посещении острова. К 1877 году в результате вывоза местных жителей в Перу для каторжных работ, эпидемий, экстенсивного овцеводства численность населения ещё более сократилась и составила 111 человек. К 1888 году , году аннексии острова Чили , на острове проживало 178 человек.

Административное управление

На территории острова действует около двух дюжин полицейских, в основном ответственных за безопасность в местном аэропорту .

Присутствуют также вооружённые силы Чили (преимущественно ВМФ). Действующая валюта на острове - чилийское песо (на острове также в обороте доллары США). Остров Пасхи - беспошлинная зона, поэтому поступления в бюджет острова от уплаты налогов сравнительно малы. В значительной степени он состоит из дотаций правительства.

Инфраструктура

Другие объекты инфраструктуры (церковь, почта, банк, аптека, небольшие магазины, один супермаркет, кафе и рестораны) преимущественно появились в 1960-х годах. На острове есть спутниковый телефон , Интернет и даже небольшая дискотека для местных жителей. Чтобы позвонить на остров Пасхи, необходимо набрать код Чили +56, код острова Пасхи +32 и с 5 августа 2006 года цифру 2. После этого осуществляется набор местного номера, состоящего из 6 цифр (причём первые три будут 100 или 551 - это единственные действующие префиксы на острове).

Туризм

Анакена - самый известный пляж острова

Достопримечательности

Профиль поверженного идола на фоне кратера вулкана Рано-Роратка

Каким образом они доставлялись к побережью, неизвестно. По легенде, они «шли» сами. В последнее время добровольцы-энтузиасты нашли несколько способов для транспортировки каменных блоков. Но каким именно пользовались древние жители (или каким-то своим), пока не определено. Норвежский путешественник Тур Хейердал в книге «Аку-Аку» даёт описание одного из этих способов, который был проверен в действии местными жителями. Согласно книге, информация о данном способе была получена от одного из немногих оставшихся прямых потомков строителей Моаи. Так, один из Моаи, опрокинутых с постамента, был водружён назад путём использования брёвен, подсунутых под статую, в качестве рычагов, раскачиванием которых можно было добиться небольших перемещений статуи по вертикальной оси. Перемещения фиксировались путём подкладки под верхнюю часть статуи камней различного размера и их чередования. Собственно транспортировка статуй могла осуществляться посредством деревянных салазок. Данный способ местный житель преподносит как наиболее вероятный, однако сам он верит, что статуи всё же доходили до своих мест самостоятельно.

Множество недоделанных истуканов находятся в каменоломнях. При детальном изучении острова создаётся впечатление внезапности прекращения работы над статуями .

• Рано-Рараку - одно из наиболее интересных мест для туристов. У подножия этого вулкана расположено около 300 моаи , различной высоты и на разной стадии готовности. Недалеко от бухты располагается аху Тонгарики , крупнейшая ритуальная площадка с 15 установленными на ней статуями различной величины.
• На берегу бухты Анакена располагается один из красивейших пляжей острова с кристально белым коралловым песком. В бухте разрешено плавать. В пальмовых рощах для туристов устраиваются пикники. Также недалеко от бухты Анакена располагаются аху Атуре-Хуки и аху Наунау . Согласно древнерапануйской легенде, именно в этой бухте высадился Хоту-Мату’а, первый король Рапа-Нуи, с первыми поселенцами острова.
• Те-Пито-те-хенуа (рап. пуп Земли ) - церемониальная площадка на острове из круглых камней. Достаточно спорное место на Рапа-Нуи. Антрополог Кристиан Вальтер утверждает, что Те-Пито-те-хенуа была установлена в 1960-х годах, чтобы привлечь на остров доверчивых туристов.
• На вулкане Рано-Као имеется смотровая площадка. Вблизи находится церемониальная площадка Оронго .
• Пуна-Пау - небольшой вулкан рядом с Рано-Као. В далёком прошлом здесь добывался камень красного цвета, из которого изготавливали «головные уборы» для местных моаи.

История

Заселение и ранняя история острова

До появления европейцев на острове проживали два различных народа - «длинноухие», которые доминировали и обладали своеобразной культурой, письменностью, строили моаи , и «короткоухие», занимавшие подчинённое положение. Во время восстания короткоухих, состоявшегося предположительно в XVI веке , все длинноухие были истреблены, и их культура утрачена. В дальнейшем восстановить информацию о прежней культуре острова Пасхи оказалось крайне трудно, остались лишь отрывочные сведения.

Занятия древних рапануйцев

Остров Пасхи в настоящее время - это безлесный остров с неплодородной вулканической почвой. Однако ко времени заселения полинезийцами в IX-X веках, по данным палинологических исследований кернов из почвы , остров был покрыт густым лесным покровом.

В прошлом, как и сейчас, склоны вулканов использовались для разведения садов и выращивания бананов .

Согласно легендам Рапа-Нуи, растения хау (Triumfeta semitriloba ), марикуру (Sapindus saponaria ), макои (Thespesia populnea ) и сандаловое дерево были завезены королём Хоту-Мату’а, приплывшим на остров с таинственной родины Мара’э Ренга (англ. Mara"e Renga ). Это действительно могло произойти, так как полинезийцы, заселяя новые земли, приносили с собой семена растений, имевших важное практическое значение. Древние рапануйцы очень хорошо разбирались в сельском хозяйстве, растениях, особенностях их выращивания. Поэтому остров вполне мог прокормить несколько тысяч человек.

Поселенцы вырубали лес как для хозяйственных нужд (кораблестроение, строительство жилищ, транспортировка моаи и пр.), так и для освобождения мест под посевы сельскохозяйственных культур. В результате интенсивной вырубки, продолжавшейся в течение столетий, лес был изведён полностью примерно к 1600 г. Следствием этого стала ветровая эрозия почв, уничтожившая плодородный слой, резкое сокращение вылова рыбы ввиду отсутствия леса для строительства лодок, падение производства продовольствия, массовый голод, каннибализм и сокращение населения в несколько раз за несколько десятилетий.

Одной из проблем острова всегда был дефицит пресной воды. На Рапа-Нуи отсутствуют полноводные реки, а вода после дождей легко просачивается сквозь почву и течёт в сторону океана. Рапануйцы сооружали небольшие колодцы, смешивали пресную воду с солёной, а иногда пили просто солёную воду.

Помимо племён и родовых общин, которые составляли основу общественной организации рапануйского общества, существовали более крупные объединения, политические по своей сущности. Десять племён, или мата (рап. mata ), были разделены на два враждующих союза. Племена запада и северо-запада острова обычно назывались люди Ту’у - это название вулканического пика недалеко от Ханга-Роа. Их также называли мата-нуи . Племена восточной части острова в исторических легендах называются «люди Хоту-ити».

Аху Те Пито Кура - пуп Земли в фольклоре жителей острова Пасхи

Древние рапануйцы были крайне воинственны. Как только начиналась вражда между племенами, их воины красили своё тело в чёрный цвет и ночью приготавливали своё оружие к бою. После победы устраивался пир, на котором победившие воины ели мясо побеждённых. Самих людоедов на острове называли каи-тангата (рап. kai tangata ). Каннибализм существовал на острове вплоть до христианизации всех его жителей.

Европейцы на острове

«Рюрик» на якорной стоянке у острова Пасхи

Началось активное обращение рапануйцев в христианство , хотя вожди местных племён долгое время сопротивлялись. 14 августа 1868 года Эжен Эйро умер от туберкулёза . Миссионерская миссия просуществовала около 5 лет и оказала положительное влияние на жителей острова: миссионеры учили письму (хотя у них уже была своя иероглифическая письменность), грамоте, боролись с воровством, убийствами, многожёнством, способствовали развитию сельского хозяйства , разводя неизвестные ранее на острове культуры.

В 1868 году на острове поселился с разрешения миссионеров агент торгового дома Брандера Дютру-Борнье (Dutroux-Bornier ), занявшийся на Рапа-Нуи разведением овец . Расцвет его экономической деятельности относится к периоду после смерти последнего законного правителя, сына верховного вождя Маурата, двенадцатилетнего Григорио, умершего в 1866 году .

Тем временем, численность населения Рапа-Нуи значительно сократилась и в 1877 году составила 111 человек.

Культ «птицечеловеков» (XVI / XVII -XIX века)

Остров Моту-Нуи, вид из Оронго

Одной из достопримечательностей деревушки Оронго являются многочисленные петроглифы с изображениями «птицечеловеков» и бога Маке-маке (их около 480).

Ронго-ронго

Фрагмент таблички с текстом ронго-ронго

Остров Пасхи - единственный остров в Тихом океане , на котором была разработана собственная система письменности - ронго-ронго . Запись текстов осуществлялась пиктограммами , способ письма - бустрофедон . Пиктограммы имеют размер в один сантиметр и представлены различными графическими символами, изображениями людей, частей тела, животных, астрономических символов, домов, лодок и так далее.

Письменность ронго-ронго до сих пор не расшифрована, несмотря на то, что этой проблемой занимались многие лингвисты. В 1995 году лингвист Стивен Фишер объявил о расшифровке текстов ронго-ронго, но его интерпретация оспаривается другими учёными .

Первым о существовании на острове Пасхи дощечек с древними письменами сообщил французский миссионер Эжен Эйро в 1864 году .

В настоящее время существует множество научных гипотез, касающихся происхождения и смысла рапануйского письма. М. Хорнбостель , В. Хевеши , Р. Гейне-Гельдерн полагали, что письмо острова Пасхи пришло из Индии через Китай , а затем с острова Пасхи письмо попало в Мексику и Панаму . Р. Кемпбелл утверждал, что эта письменность пришла с Дальнего Востока через Новую Зеландию . Имбеллони и позднее Т. Хейердал попытались доказать южноамериканское индейское происхождение как письменности Рапа-Нуи, так и всей культуры. Многие специалисты по острову Пасхи, в том числе и сам Фишер, считают, что все 25 табличек с письменами ронго-ронго появились на свет уже после знакомства туземцев с европейской письменностью во время высадки на острове испанцев в 1770 году.

Остров Пасхи и затерянный континент

Остров Пасхи на карте мира

Эта «Земля Дэвиса», которая значительно позже стала отождествляться с островом Пасхи, подкрепила убеждённость космографов того времени в том, что в этом регионе существовал континент, являвшийся как бы противовесом Азии и Европе . Это привело к тому, что отважные мореплаватели стали искать затерянный континент. Однако найти его так и не удалось: вместо этого были открыты сотни островов Тихого океана .

С открытием острова Пасхи стало распространено мнение, что это и есть тот ускользающий от человека континент, на котором существовала в течение тысячелетий высокоразвитая цивилизация, в дальнейшем исчезнувшая в пучинах океана, а от континента сохранились лишь высокие горные пики (на самом деле, это потухшие вулканы). Существование на острове огромных статуй, моаи , необычные рапануйские таблички лишь подкрепляли это мнение.

Однако современное изучение прилегающих вод показало, что это маловероятно.

Остров Пасхи расположен в 500 км от гряды подводных гор, известных как Восточно-Тихоокеанское поднятие , на литосферной плите Наска . Остров находится на вершине огромной горы, сформировавшейся из вулканической лавы . Последнее извержение вулканов на острове произошло 3 миллиона лет назад. Хотя некоторые учёные предполагают, что оно произошло 4,5-5 миллионов лет назад.

Согласно местным легендам, в далёком прошлом остров был больших размеров. Вполне возможно, что так было в ледниковый период плейстоцена , когда уровень Мирового океана был ниже на 100 метров. Согласно геологическим исследованиям, остров Пасхи никогда не был частью затонувшего континента.

Примечания

1. UNESCO World Heritage Centre. Rapa Nui National Park. . Архивировано из первоисточника 18 августа 2011. Проверено 13 апреля 2007.
2. Easter Island Foundation. Frequently Asked Questions. What"s the difference between "Rapa Nui" and "Rapanui"? .(недоступная ссылка - история ) Проверено 13 апреля 2007.
3. About Easter Island. Location. .(недоступная ссылка - история ) Проверено 13 апреля 2007.
4. Easter Island Statue Project. About Easter Island .(недоступная ссылка - история ) Проверено 13 апреля 2007.
5. Большая Советская Энциклопедия. 3-е издание. Статья «Пасхи остров».
6. При составлении этой таблицы использовались данные с сайта http://islandheritage.org/vg/vg06.html
7. Easter Island Statue Project. About Easter Island. Flora. .(недоступная ссылка - история ) Проверено 13 апреля 2007.
8. Easter Island Statue Project. About Easter Island. Fauna. .(недоступная ссылка - история ) Проверено 13 апреля 2007.
9. Ethnologue.com.

Остров Пасхи (Рапануи) (Pascua, Rapa Nui), вулканический остров в восточной части Тихого океана 165,5 квадратных километров. Высота до 539 метров. Принадлежит Чили. Население около 2 тысяч человек. Рыболовство. Овцеводство. Остатки исчезнувшей культуры полинезийцев (каменная скульптура, дощечки, покрытые письменами). Административный центр — Ханга-Роа. Открыт нидерландским мореплавателем я. Роггевеном в 1772 в день Пасхи.

Говорят, что остров Пасхи один из самых уединенных уголков мира. Этот крохотный островок вулканического происхождения размером не более 24 километров, затерянный в тихоокеанских просторах за тысячи миль от ближайшей человеческой цивилизации. Он находится в 3600 км западнее чилийского города Вальпараисо.

Все, что связано с островом, окутано тайной. Откуда прибыли его первые обитатели? Как они вообще обнаружили этот островок? Как и зачем изваяли более 600 гигантских каменных статуй?

Первыми европейцами, ступившими на остров в пасхальное воскресенье 1772 года, были нидерланские моряки, которые и дали острову имя. Они обнаружили, что на острове мирно сосуществуют представители трех различных рас. Здесь были чернокожие, краснокожие и, наконец, совершенно белые люди. Вели они себя очень приветливо и дружелюбно.

Самым увлекательным и таинственным открытием на острове Пасхи были все же гигантские каменные статуи, именуемые местными жителями моаи. Многие из них достигают в высоту от 4 до 10 метров и весят до 20 тонн. Отдельные имеют еще большие размеры, их вес превышает 90 тонн. У них очень большие головы с тяжелым выступающим подбородком, длинные уши и совсем нет ног. У некоторых на головах УшапкиФ из красного камня (полагают, что это вожди, обожествленные после их смерти).

Остров Пасхи фото

Тайны острова Пасха

Остров Пасхи: где находится

Остров Пасхи - остров в южной части Тихого океана, территория Чили (вместе с необитаемым островом Сала-и-Гомес образует провинцию и коммуну Исла-де-Паскуа в составе области Вальпараисо). Местное название острова - Рапа-Нуи (рап. Rapa Nui). Площадь - 163,6 км².

Наряду с архипелагом Тристан-да-Кунья является самым удалённым населённым островом в мире. Расстояние до континентального побережья Чили составляет 3514 км, до острова Питкэрн, ближайшего населённого места, - 2075 км.

Остров Пасхи на карте мира

Остров Пасхи: как добраться

Добраться до острова можно двумя способами, и оба они затратные. Первый - на туристической яхте или круизном судне, которые иногда сюда заходят. Можно отправиться в самостоятельное путешествие и через пару недель зайти в порт.

Второй способ - воздушный. На острове есть аэропорт, принимающий рейсы из столицы Чили Сантьяго, Таити и Лимы. Расписание полетов зависит от времени года. Например, с декабря по март можно улететь только один раз в неделю. В остальные месяцы - два раза в неделю. Перелет из Сантьяго длится около 5 часов.

Добраться до острова Пасхи из России можно добраться только на самолете. Билеты не дешевые. Можно купить из Москвы до Пасхи с пересадками, можно купить из Москвы – Санкт-Петербурга до Северной Америки, потом до Южной Америки, а оттуда уже до Пасхи, можно сразу до Южной Америки, а оттуда до Пасхи. В любом случае, потратиться на билет придется. Есть так же очень хороший вариант, когда авиакомпании предлагают спецпредложения и снижают стоимость на авиабилеты вдвое, а то и втрое.

Остров Пасхи: видео

Самые красивые места Пасхи

Аэросъемка острова Пасха

Уникальность острова Пасхи проявляется в неоднозначном мнении о нем. То есть, с одной стороны, люди знают о данном месте всё, с другой, одновременно ничего. Его загадочные статуи, образованные из камня, до сих пор являются безмолвными свидетелями древней и непознанной культуры. Но кто и как мог создать эти монументальные изваяния из скал?

Немного географии. В юго-восточной части Тихого океана, между Чили и Tаити, располагается остров Пасхи (рис 1). Местные туземцы его окрестили - Рапануи или Рапа-Нуи (Rapa Nui). Пасха является самым отдаленным островом на земном шаре. Расстояние до близлежащего отрезка суши на западе составляет две тысячи девяносто два километра, а на востоке - две тысячи девятьсот семьдесят один километр. Он образован в форме треугольника, на каждом краю которого находятся потухшие вулканы.

Площадь острова около ста шестидесяти километров квадратных. Остров Пасхи признан наивысшей точкой над уровнем океана. Он находится на огромной возвышенности, которая получила название Восточно-Тихоокеанская возвышенность Ввиду этого еще Тур Хейердал писал, что ближайшая суша, которую видят местные жители, это Луна.

Столица острова, а также и его единственный город, - это город Анга-Роа. У острова имеется свой флаг (рис. 3) и свой герб (рис. 4).

Что интересно, остров Пасхи имеет/имел несколько названий: Ваиху, Мата-ки-те-Раги, остров Сан-Карлос, Рапануи, Теапи, Текаоухангоару, Те-Пито-о-те-хенуа, Хититеаираги, остров Пасхи.

Некоторые легенды утверждают, что остров Пасхи когда-то был составляющей одной большой страны (многие считают его уцелевшей частью Атлантиды). Это выглядит довольно правдоподобно, так как сегодня на Пасхе обнаружено множество доказательств, подтверждающих эти легенды: на острове есть дороги, ведущие прямо в океан, вырыто большое количество подземных тоннелей, берущих начало в местных пещерах и прокладывающих путь в неизвестном направлении, а также другие не менее значимые сведения и удивительные находки.

Интересные данные о подводных исследованиях дна океана возле острова Пасхи приводит австралиец Говард Тирлорен, прибывший сюда вместе с Кусто. Он рассказывал, что прибыв сюда в 1978 г, они достаточно детально изучили дно вокруг острова. Любой, кто опускался вниз в батискафе, подтвердит, что горы под водой, даже на маленькой глубине, отличаются достаточно необычным видом: в некоторых из них даже были проделаны отверстия, напоминавшие разъемы для окон. А однажды Жак-Ив Кусто нашел одну незнакомую глубоководную впадину по близости, куда после он нырял еще трое суток. Когда вернулся, он захотел исследовать данную впадину еще более скрупулезно. У Кусто не получилось рассмотреть что-либо в полной мере, но по его словам на дне виднеются силуэты стен, образующие что-то вроде участка большого города. Однако из-за людей, служащих в политической полиции ДИНА, которую курировал сам Пиночет, ничего не вышло. Как утверждает Тирлорен, их заставили завизировать документы о неразглашении информации, а также потребовали остановить исследования, поэтому все работы были прекращены. Но что необычного может находиться в этой впадине? Почему чилийская госбезопасность так боится ученых – осталось загадкой. После режима Пиночета этот вопрос был поднят вновь, но безрезультатно. Таким образом, данный факт не исключает предположения о том, что значительная часть острова Пасхи затонула во время какой-то катастрофы.

В 1973–1977 годах несколько американских океанологов проводили изучение океанических впадин вблизи о.Пасхи, а именно возле хребта Сала-и-Гомес. В итоге они обнаружили шестьдесят пять подводных вершин и согласились с гипотезой о существовании неизвестного архипелага, который находился в этом районе десятки тысяч лет назад, а потом опустился в воду. Но все последующие исследования без весомой причины были заморожены по требованию правительства Чили. «Остров загадок» до сих пор не дает возможности разгадать его тайну.

Полученные геофизические сведения утверждают, что побережье Юго-Восточной Азии медленными темпами опускается в океан. Может быть это оседание когда-то происходило быстрее и в один момент, подобно Атлантиде, он углубился в пучины океана, включая Пацифиду с ее огромным населением и самобытной культурой, следы которой до сих пор обнаруживают на острове Пасхи? А различные таблички с надписями и памятники искусства – ни что иное как сохранившееся доказательство древней исчезнувшей цивилизации? Ведь, по показаниям первого основавшегося жителя на острове Пасхи - Эйро, во всех постройках помещены деревянные дощечки или палки, содержащие какие-то иероглифы и символы. В основном, это образы неизвестных животных, которые туземцы и по сей день продолжают рисовать при помощи камней. Каждое изображение имеет свое обозначение; но ввиду того, что они изготовляют такие изделия в очень редких случаях, это наводит на мысль, что эти иероглифы представляют собой лишь остатки древней письменности. То есть туземцы лишь пытаются следовать давним обычаям, не стараясь при этом найти в этом какой-то смысл.

Макмиллан Браун в своих исследованиях даже попробовал выяснить примерную дату гибели Пацифиды. На его взгляд, это явление могло произойти в интервале между 1687 годом, когда английский моряк Дэвис рассмотрел в районе острова Пасхи большой уступ, и 1722 годом, когда адмирал Роггевен не отыскал в этом месте ничего за исключением небольшого островка. О случившемся катаклизме свидетельствовали не только неожиданно остановившиеся работы в каменоломнях на Рано-Рараку. Во многих зонах острова Пасхи вымощены просторные дороги, которые заканчиваются в океане. Не означает ли это, что эти пути заканчиваются глубоко под водой? Может на морском дне вполне реально обнаружить новые доказательства утерянной культуры?

Имеется одно но, которое полностью разрушает данную гипотезу, и это - вопрос хронологии. В какой момент суша в Тихом океане начала опускаться? Триста лет назад или три тысячи, или, возможно даже, триста тысяч? Или же эта цифра исчисляется миллионами? Геологические и геофизические данные свидетельствуют о том, что углубление суши и крушение Пацифиды случилось как раз в древний период. Фауна и флора таких островов, как Галапагос, Новая Зеландия, Фиджи, образовались из материка, однако множество столетий назад они являлись составляющей одного огромного континента. Это обусловило нахождения здесь ископаемых, которые давно исчезли и нигде на земном шаре больше не встречаются. Точно также в один момент австралийский континент откололся от Азии. Погружение суши в месте нахождения острова Пасхи не происходило с того древнего периода.

Геологические и океанографические исследования возле Пасхи, проводимые Чаббом, подтвердили тот факт, что он не понизился ни на миллиметр, и в то время, когда воздвигались монументы, линия побережья была так же устойчива, как и сегодня. Этот довод повторила и шведская экспедиция, которая установила геологическую стабильность острова, которая продолжается не менее миллиона лет.

Изучая вопрос возникновения самого острова, у автора сложилось впечатление, что многие научные деятели ставят цель не разобраться или выявить истину, а преследуют цель отстоять именно свою точку зрения, доказать то, что выгодно именно им. Либо, двигаясь в абсолютно беспристрастном поиске, сталкиваются с постулатами, которые на данный момент навязаны обществу, как официальные, но при малейшей проверке трещат по швам. Это заставляет разворачивать свои исследования с прямого пути на тернистые прямые официальных дебрей. Не сложно обратить внимание на тот факт, что большинство исследователей оценивают доступные артефакты только с точки зрения доминирования материи над духовностью, и никак иначе.

В процессе изучения темы возник ряд вопросов. Почему ученые, сталкиваясь с необъяснимыми археологическими артефактами и одновременно с таким же непонятным поведением органов власти, которые в открытую запрещают исследования, не бьют тревогу всеми возможными способами и не пытаются донести до общественности очевидные вещи? Почему не строят гипотезы, в которых было бы место всем находкам и фактам, а не только удобным или понятным? Как можно порой додумывать теории, чтобы они не казались общественности сырыми? Неужели им не интересно узнать о прошлом своей планеты, или просто нет свободного времени ввиду бытовых проблем? Кому же на самом деле понадобилось на крошечном островке посреди океана строить многотонные статуи, расставлять их по периметру острова лицом в океан, расписывать орнаментами и узорами? Что было такого в их письменности, что когда ее увидели первые европейцы, побывавшие на острове, стали спешно искоренять ее из местного населения, да так, что уже через сорок лет практически никто из рапануйцев не мог не только писать, но и читать принадлежавшие им домашние таблички? Можно возразить, что это было случайно и вообще очень давно был этот ХVIII-й век, хорошо, но почему же сейчас не ведутся раскопки и исследования на государственном уровне? Почему если сейчас подойти к статуе за ограждение, человеку будет грозить тюрьма? И почему ЮНЕСКО запретило раскопки и исследование подземной части статуй? Еще одним любопытным фактом является то, что практически все современные исследователи самобытной культуры острова Пасхи утверждают о невозможности узнать ее истинного значения или расшифровать письменность, а все, что прочитано – это обычные бытовые тексты.

Народ, истребленный за полвека.

Спустя полсотни лет, в 1722 году, на острове Пасхи побывали англичанин Джеймс Кук и француз Лаперуз. С тех пор обстановка сильно поменялась. Множество равнин было покинуто. Когда-то полнощекие жители прозябали в бедности, а наполненные величием статуи почти все были свалены и валялись на земле. Древний культ был вычеркнут из памяти. От знаменитой расы «длинноухих» осталось всего несколько представителей, вероятнее всего, их гибель связана с соперниками - "короткоухими", которые не только уничтожили племя, но и присущую им культуру. В результате произошедших событий на острове Пасхи завершилась целая эпоха, продлившаяся не одно столетие, а возможно, и тысячелетие. Что это был за период, так и осталось неразгаданной тайной для многих. Роггевен и его помощники не смогли разузнать о ней практически ничего. Капитан Кук, Лаперуз и испанцы, обнаружившие этот остров во второй половине 18 века, не проявляли любопытства по поводу древних артефактов, они разыскивали только новые территории, которые можно осваивать и использовать в качестве колоний. К тому времени, когда у европейских исследователей наконец-то проснулся интерес к культурному наследию других народов, на острове Пасхи остались лишь безмолвные свидетели его величественного прошлого - это огромные и захватывающие дух статуи. Теперь они скинуты со своих оснований, на краю кратера оказалось только заброшенное капище и несколько странных деревянных табличек с неизвестными иероглифами. Количество местных жителей уменьшалась не только из-за непрекращающихся междоусобных войн. В 1862 г сюда ворвались работорговцы из Перу, они захватили в плен и вывезли около девятисот человек, в том числе последнего короля. Пленников направили добывать удобрения в пустыне Атакама. Позже еще триста обитателей острова были пленены и высланы на Таити для тяжелого труда на плантациях. Когда же на Пасхе началась показная война, устроенная Дютру-Борнье по просьбе одной французской компании, с него бежали оставшиеся жители и обитавшие миссионеры. Впоследствии они перешли на архипелаг Гамбье, находящийся в более западном направлении. Таким образом, население острова за пятнадцать лет уменьшилось с двух с половиной тысяч до ста одиннадцати человек! Поэтому те немногие люди, которые решили остаться, уже ничего не помнили о вековых обычаях своих праотцов.

Интересное о жителях острова (рис. 6). По мнению Е.П.Блаватской, разноцветная кожа местных аборигенов свидетельствует о том, что на острове Пасхи перемешались разные народы, к которым можно отнести лемурийцев (третья потомственная раса) и антлантов (четвёртая потомственная раса). Эти сведения содержатся в Тайной Доктрине Елены Петровны Блаватской, где остров Пасхи упоминается как место обитания одних из самых ранних поколений третьей расы. Неожиданное извержение вулкана и поднятие океанского дна потопили ее вместе со всеми монументами и культурой. При этом остров остался нетронутым, как доказательство существования Лемурии. Есть и иная трактовка - территория Пасхи была оккупирована несколькими атлантами, которые убегая от катаклизма, произошедшего в их местности, поселились на оставшейся части Лемурии, но ненадолго, так как она впоследствии была уничтожена извержением вулкана и обрушившейся лавой. Таким образом, становится понятно, что на данной территории перемешались предки чёрных лемурийцев, а также краснокожих и светлокожих атлантов.

Удар, который уничтожил культуру древнего народа.

Большое количество ученых приложили немало усилий, чтобы по ломтикам реконструировать культуру населения Пасхи. Но полученная картина оказалась незавершенной. Исследователям посчастливилось узнать, что на этом маленьком кусочке суши, размером всего в сто восемнадцать квадратных километров, насчитывается два центра культуры:

Карьер Рано Рараку;
святилище Оронго на границе вулканической горы Рано Као.

При этом Рано Рараку также есть кратером вулкана, на южной стороне которого остались старинные каменоломни. В них из пористой породы скал в последствие вырезались громадные священные статуи. Эта гора до сих пор хранит последствия ужасной гражданской войны. Большое количество статуй остались незаконченными, на разных этапах завершенности. У одних наблюдаются только первые очертания, другим для готовности достаточно несколько раз поработать зубилом, чтобы их беспрепятственно отмежевать от скалы и переместить. Остальные стоят или валяются и уже подготовлены к отправке. Одним из самых массивных готовых монументов является Рано Рараку, вершина которого находится в двадцати двух метрах от земли. У основания вулкана простирается огромная площадка, образованная из базальтовых блоков, другая сходная платформа размещена ниже, непосредственно на побережье. Ее длина составляет пятьдесят метров. На нижней платформе когда-то размещались целых пятнадцать каменных истуканов. Однако сейчас они все, за исключением одного, валяются на земле. Раса «короткоухих», полностью разгромившая носителей загадочной культуры «длинноухих», сваливала их огромные монументы, ломая при этом камни из фундамента.

Масса наиболее больших истуканов доходит до пятидесяти тонн. Для их вытесывания применялись каменные молоты, топоры и зубила, ввиду того, что местные жители не умели производить орудия из металла. Самым непонятным является способ, которым эти статуи транспортировали от вулкана к площадкам, расположенным у его основания, а также на значительном расстоянии от него. Ведь на острове Пасхи не было большого количества людей для выполнения вынужденных работ. Поэтому доводится думать, что каменные истуканы перевозились при помощи небольших групп их местных жителей, используя для этого жесткие тросы из тростниковых или растительных нитей, деревянные катки и рычаги. Потом они устанавливались вертикально с аккуратным подводом под их основание каменной насыпи. Но это дело не заканчивалось. Теперь на острове, на котором практически нет растительного покрова, такие монументы везде попадаются на глаза. Они стоят, лежат, незавершенные или только начатые. Кровавая гражданская война в конце XVIII в. обусловила крах для этих культовых скульптур. Следует заметить, что данные статуи использовались не только в качестве надгробных памятников, они обладали своеобразным духовным предназначением, доказательства чего были найдены на скалистом плато Оронго, простирающимся у основания Рано Као в юго-западной стороне от острова Пасхи. В том месте, недалеко от кратера вулкана, расположены загадочные постройки без отверстия для окон, возведенные из громоздких каменных блоков. А на скалах около них отчеканено множество непонятных изображений.

Птице-человек.

Как гласят древние легенды, раз в год жрецы обращались к Богу с просьбой избрать нового птице-человека. Выбранный на эту роль мужчина должен был организовать группу из нескольких парней и направиться вместе с ними в каменные жилища и пещеры Рано Као. Оказавшись там, они выжидали (порой не один месяц), пока обитающие на острове чайки не отложат яйца на скале, которая находится на расстоянии в несколько сотен футов от побережья. Тогда группа, плывя по воде, направлялась к скале, именовавшейся Мотунуи. Первый прибывший человек сразу должен был приступать к поиску яйца, затем обмыть его и в целости принести на остров. Сделав это, он, наполненный гордостью, отдавал яйцо вождю племени, который, начиная с этого момента, приобретал статус птице-человека. Сжимая его в ладони, глава племени пританцовывая проходил весь южный берег острова, пока не попадал в Рано Рараку. В этом месте вождь должен был прожить целых двенадцать месяцев рядом с каменными обитателями на Рапануи. Обитал он там совершенно один, проводя время в молитвах и медитациях. Для остальных рапануйцев это место было запретным, ибо там обосновались покои уважаемого господина. Основным божеством этой диковинной религии был Маке-Маке. При этом он не имеет сходства ни с известным нам Богом творцом, ни Создателем всей Вселенной. Он, его соратник - повелитель чаек и три божества - попечители яиц и будущих потомков, требовали приношения человеческих жертв. Возможно, что когда-то давно на острове вполне могло существовать и людоедство.

Если внимательно изучить легенду о птице-человеке и сопоставить с исконными знаниями, то вырисовывается вполне ясная логичная картина. Предположим, что в отличие от нашей цивилизации, древние жители острова Пасхи имели не материалистическое восприятие, а жили с преобладанием духовных ценностей. Может из-за этого кому-то из европейцев и понадобилось так спешно уничтожать их культуру?

Тогда получается, что избрание очередного птице-человека (птица – символ передней сущности) – это не что иное, как выбор самой духовно-развитой личности для выполнения важных задач (управление климатом, погодой, сейсмической активностью, возможно даже решение планетарных задач). Для этого он и набирал группу юношей для образования круга силы. В таком случае логично предположить, чем они занимались, находясь вместе в пещере – они учились, занимались усиленно духовными практиками, духовным саморазвитием, самораскрытием. Когда группа была готова, назначалось что-то вроде экзамена или проверки на владение определенными свойствами, связанными с пониманием устройства мира (символ – мировое яйцо). После чего этот птице-человек приступал к работе с крупнейшим аху Рано Рараку. Это подтверждают символы, нанесенные на многих статуях, возможно, стоит более внимательно присмотреться к ним для изучения знаков, с которыми работал птице-человек.

Связь между поклонением птице-человеку и массивными каменными истуканами доказывают изображения, начерченные на спинах у большинства статуй. На этих рисунках запечатлены скелеты, призраки, божества, но наиболее часто - птице-человек. В 1722 г. культ поклонения полубожеству и огромным изваяниям пропагандировался по полной, но после высадки на Рапануи племени «короткоухих» все кардинально изменилось. В поверьях рассказывается о нескольких лодках большого размера, на которых находилось около трехсот мужчин и, скорей всего, столько же женщин. Ученые считают, что они сбежали с островов Рапаити после начала страшной гражданской войны или испепеляющей засухи.

Из книги АллатРа :

Анастасия: Ещё несколько слов по поводу острова Пасхи. У местного населения сохранились поверья, что церемониальные платформы («аху»), на которых находятся некоторые каменные статуи, являются связующим звеном между видимыми и невидимыми (потусторонними) мирами, что в самих каменных статуях («моаи») содержится сверхъестественная сила предков. Последняя по поверьям якобы способна регулировать природные явления и, соответственно, приводить к благоприятному итогу - процветанию народа...

Ригден: Да ничего там сверхъестественного нет. Просто когда-то здесь жили люди, которые знали, как и для чего нужно активировать некоторые знаки. Если бы их потомки не утратили знания, которые им давались, то ныне живущие на том острове больше бы понимали и себя, и элементарную связь с иными мирами. Обычно для летописи, в качестве передачи знаний и легенд потомкам, знающие люди наносили знаки на каменные изваяния, а себя зачастую украшали соответствующими татуировками, которые имели особый символический смысл. Для несведущих людей это были рисунки, которые ровным счётом ничего не значили, но внушали уважение и страх перед тем, кто по их мнению «наверное, знал что-то особенное». Позже, конечно, пошло обыкновенное подражание.

Анастасия: Да, но на каменных головах и платформах, которые находятся на острове Пасхи, нет знаков.

Ригден: А кто сказал, что эти головы не имеют продолжения? Да пусть копают глубже в тех местах, тогда может и найдут то, что сокрыто от их глаз. Но вопрос не в этом. Даже если люди и найдут что-то интересное по знакам и символам, что они будут с этим делать? При доминации материального мышления и отсутствии Знаний в лучшем случае устроят сенсацию в СМИ, дабы привлечь на остров побольше туристов и заработать денег. Вот и всё. Знания ценны для духовно ищущего только тогда, когда ими можно воспользоваться и усовершенствовать себя, оказать духовную помощь другим людям. (страница 443)

Письмо и символы.

Надо сказать, что культура островитян не умерла вместе с ними. Наряду с поклонением птице-человеку и массивным истуканам, племя «длинноухих» также обладало навыками письма. Поэтому естественно, что у «короткоухих» получилось воспользоваться ими. В первой половине XIX века править на острове остался последний из грамотных арики, его именовали Нгаара, он был белокожий и маленького роста. Правитель накопил целое хранилище символических табличек с иероглифами, а также преподавал в школе особенности священного письма ронго-ронго. На обучение ему предоставляли лишь нескольких избранных, для остальных обитателей острова это был строжайший запрет. Они не имели права даже прикоснуться к этим табличкам. А тем, кого все-таки допустили к познанию алфавита ронго-ронго, который включал нескольких сотен знаков, предстояла еще одна проверка. Они в первую очередь должны были подловчиться скручивать веревочные узлы и силуэты, подходящие к данным иероглифам. О схожих испытаниях также известно и во многих других уголках планеты.

Из книги АллатРа :

«Анастасия: Важность некоторых знаков, на мой взгляд, доказывает ещё один факт своеобразной «охоты» за ними. Взять, например, историю о древней письменности острова Пасхи. В той местности знание о знаках и символах, впрочем, как и их употребление в письменности, исчезло совсем недавно, в середине XIX века, когда на остров ворвалась «Западная цивилизация» в виде людей, приплывших на голландских и испанских кораблях. О необычной письменности острова миру поведал побывавший там католический миссионер. Жители острова Пасхи вели свои записи особыми знаками на деревянных дощечках, которые были почти в каждом доме. Но, открыв европейцам знаки острова Пасхи, этот миссионер и его последователи в то же время сделали всё, чтобы эту письменность уничтожить, сжечь как языческую ересь. И что осталось сейчас от этой совсем недавно существовавшей культуры? Несколько сот огромных скульптур-голов высотой с многоэтажный дом и весом от двадцати тон, раскиданных по всему острову Пасхи, да пара десятков дощечек - памятников письменности, которые чудом сохранились, а также посох и нагрудное украшение с письменами. Причём последние разбросаны по различным музеям мира. Такое впечатление, что мировые жрецы, узнав об этих знаках и символах, сделали всё, чтобы их уничтожить, даже несмотря на то, что это и так были уже фактически жалкие остатки когда-то былых знаний.»

Ригден: Ну так, Архонты не спят, они действуют. Уж кто-кто, а они понимают, что такое знаки и тем более, что такое активированный знак в работе. (страница 439)

У первобытных поселенцев Океании, где устоявшиеся привычки и традиции не потеряли своего истинного значения, узелковая магия получила особенно большое распространение. Об этом можно прочитать и в сто тринадцатой суре Корана. Его современные интерпретаторы объясняют данный факт как колдовство. В давних же разъяснениях, наоборот, считается, что упоминание узлов в Коране означает волшебниц, которые вяжут магические фигурки, после дуют на них и проговаривают заклинания, что способствует притяжению зла. При этом в Аравии такие вещи считались вполне обычными в доисламский период. Но сегодня уже нельзя найти ни христианина, ни араба, который бы что-нибудь понимал в "шнурковом колдовстве". Но в тех регионах, где традиционные верования не вытеснили поклонения божествам, а также старинные и мистические обычаи, люди до сих пор вяжут магические узелки, которые часто складываются в довольно сложные конфигурации. Это заведено у таких народов, как:

• эскимосы;
• индейцы Северной, Центральной и Южной Америки;
• все африканские народы;
• островные племена Океании;
• исконные жители Австралии и Восточной Азии, в том числе Японии.

В большинстве случаев, различные веревочные фигуры делаются для забавы. Но в тоже время нередко можно услышать, как аборигены, вытягивая на пальцах связанный силуэт из шнурка, проговаривают старинные слова с магическим смыслом. Особенно такое колдовство развито на обособленных территориях Меланезийского архипелага, Микронезии, Полинезии, а также у американских индейцев.

На нынешний момент ученым знакомо около трех с половиной тысяч подобных фигур. Материалом для их изготовления служит обычная веревка, концы которой обвязываются, или сплетенный шнурок из синтетики. В далекие времена племена для получения магических узоров использовали вены животных, кишечные волокна, соединенные или скрученные растительные нити, а иногда даже длинные локоны человеческих волос.

Иногда случается, что ритуал основан на поклонении духам и мистическим существам. Так, например, эскимосы убеждены в существовании души в связанных фигурах и чрезмерно ее страшатся, так как, по их мнению, она может представлять опасность для их жизни. Если кто-то слишком долго забавляется веревочками или занимается этим в недозволенное время, то перед жилищем слышны свойственное шуршание, а в этот момент внутри палатки свет лампы начинает медленно угасать. И только осведомленные понимают, что так надвигается дух связанных фигур. В свое время он удалил из своего высохшего тела внутренности и теперь сам занимается вязанием из обезвоженных кишок. Этот процесс сопровождается звуком, похожим на шелест бумаги.

Любопытным является факт, что индейцы из племени Навахо, обосновавшиеся на северо-западе Соединенных Штатов Америки, убеждены, что вязание узелков возникло еще в глубокой древности при помощи племени людей-пауков, а они уже впоследствии обучили этому ремеслу остальных людей. Большое количество народов связывают фигуры из шнурков, чтобы после передать в дар своим божествам. А вот обитатели островов Гилберта в Микронезии уверены, что подобные силуэты появились еще в момент сотворения мира.

Дар, дающий проход в другой мир.

Как гласит одно поверье: «Когда при возникновении жизни небеса были отсечены от земли, полубог поднялся и, в то время как небо постепенно "возвышаться", он связал один за другим одиннадцать узелков». На островах Гилберта они знакомы и сегодня, и у читы Мауде даже получилось запечатлеть десять штук.

Наводящие знаки.

Становится понятно, почему у ученых по сей день не получается растолковать старинные записи, носящие в большей степени символический характер, нежели алфавитный, тем более если учесть, что они сохранились лишь частично. Эти символы, поддавшиеся забвению, объясняют реальные детали и загадки намного более древней культуры. Сейчас изучены только двадцать уцелевших посланий. Они находятся в музеях Германии, Бельгии, Чили, США, России, Англии, а также Австрии.

Если не принимать во внимание толкование Хаусена, в котором существует расшифровка приблизительно пятисот знаков, значение иероглифов ронго-ронго так и не раскрыто до сих пор. При этом они провоцируют интересные умозаключения. Аналогичные письмена были распространены у уроженцев северо-западной Индии в IV тысячелетии до нашей эры. Впоследствии их культура также исчезла. Отдельные историки считают, что определенные составляющие этой культуры, включая письменность, попали в Полинезию где-то во II тысячелетии до нашей эры. Затем племя «длинноухих» распространило их на остров Рапануи, где те покоились на протяжении многих столетий, а возможно и тысячелетий. Это продолжалось до тех пор, пока гибель знающих людей и жрецов не обусловила появление неразгаданной тайны для нынешних исследователей.

Любой фигуре, сплетенной из веревок, подходила определенная мелодия, которую необходимо было вызубрить, а также некий знак-рисунок. Эти иероглифы не являлись буквами или словосочетаниями, но при этом отображали какие-то понятия и важные мысли. Их получали при помощи зубила из вулканического стекла или вытачивали зубом акулы. Каждая строчка делалась снизу вверх. При этом самую нижнюю прорисовывали слева направо, а уже следующую наоборот. Кроме того, знаки чертились верх ногами в каждой четной строке. Такой своеобразной письменности ученые дали название бустрофедоном. Однако в мировой словесности такой способ встречается крайне редко. Загадочная письменность оставалась долгое время неизвестной. Поэтому европейцы не сразу смогли о ней узнать. Первые сведения о ней всплыли только в 1817 году, когда их детальным изучением занялся Тепано Хаусен. Он весьма поразился, когда понял, что только небольшое число грамотных островитян могут читать тексты, написанные на табличках, но при этом их суть они пересказывают своими словами, используя знаки исключительно в качестве подсказки. Информация, всплывающая из подсказок, была выучена наизусть, но каждый ее усвоил по-своему.

Вот интересный момент из Википедии, который четко показывает, как архонты через своих людей, в данном случае священников, выкорчевывали культуру Ронго-ронго. Томсону рассказали об одном старике по имени Уре Ва’е Ико. Тот уверял, что понимает большую часть знаков, так как брал уроки чтения. Он был главным у последнего короля из династии монархов - Нга’ары, обладавшего способностью читать, по меньшей мере, один выученный текст и воспроизводить много песен, однако при этом не умевшего писать на ронго-ронго. Узнав это, Томсон стал задаривать старика различными подарками и монетами в надежде на то, что тот расскажет, о чем написано в табличках. Но Уре Ва’е Ико не согласился, так как ему не разрешили делать это христианские священники, запугав его смертью. После этого он сбежал. Однако позже Томсон сделал фотографии таинственных табличек и с большими усилиями уговорил старика воспроизвести текст, написанный на них. Пока Уре рассказывал, Александр Сэлмон записывал всю информацию под диктовку, а немного времени спустя перевел ее на английский язык.

Таинственная тетрадь.

Как-то раз Тур Хейердал решил навестить на острове Пасхи одну лачугу. Владелец хижины утверждал, что у него есть некая тетрадь, написанная еще его дедом, который был в курсе тайны кохау ронго-ронго. В ней отображены основные иероглифы древней письменности, а также расшифровка их значения, обозначенная латинскими буквами. Но когда тетрадь попробовал изучить ученый, Эстебан незамедлительно ее скрыл. В скором времени после этого события свидетели утверждают, что видели, как он в небольшой лодке уплывал к острову Таити. Вероятней всего, тетрадь тоже была с ним. С тех пор об Эстебане никто ничего не слышал. Поэтому что стало с тетрадью также не понятно.

Как-то раз миссионеры заметили удивительное сходство письменности, существовавшей на острове Пасхи с иероглифами Древнего Египта. При этом оказалось, что сто семьдесят пять знаков кохау ронго-ронго абсолютно идентичны с начертаниями Индостана. А их сходство с древнекитайской письменностью установил австрийский археолог Роберт Тельдерн в 1951 году. Американские и немецкие ученые убеждены, что когда-то существовавшая в Полинезии письменность чудом не потерялась и осталась на острове Пасхи.

Необычная традиция туземцев добиваться отвисающих мочек ушей свидетельствует о почитании возможностей острого слуха, который в свое время был основным достоинством лемурийцев. Именно они могли улавливать такие звуки, которые для современного человека абсолютно непостижимы.

О таком удивительном слухе еще упоминалось в книге "Фрагменты забытой истории". Там утверждалось, что такие физические данные возникали благодаря совершенствованию духа. Им были доступны звуки, которые мы слышать не способны, и в этом было их счастье. Именно в качестве почитания такого дара предшествующие поколения лемурийцев награждали себя отвисающими мочками ушей. Таким образом они хотели походить на своих дальних предков.

Создание скульптур во славу богов.

Беренс любил рассказывать о богатой растительности острова Пасхи, а также об огромных урожаях овощей и фруктов, которые собирали каждый год. Когда он описывал местных обитателей, то писал следующее: "Всегда бодрые, хорошего телосложения, великолепные бегуны, дружелюбные, но чрезвычайно пугливые. Практически каждый из них, принеся дары, спешно выкидывал их на землю и тут же убегал, что есть силы". Что касается цвета кожи, то она имеет разные оттенки - среди них встречаются как чернокожие, так и совершенно белые обитатели, кроме того, есть даже краснокожие, отчего складывается ощущение, что они обгорели на солнце. Их уши имеют большую длину и нередко доходят до плеч. У некоторых, в качестве украшения, в мочки вдеты небольшие белые бруски.

По некоторым утверждениям, удивительные способности рапануйцев – это воля богов. Они их сделали такими, чтобы они могли отвечать за ту часть света, к которой полностью развернуты. Жители острова подтверждали, что их предки когда-то давно занимались возведением известных ныне монументов, так как обладали огромной силой. Однако сейчас это не разрешается осуществлять. Услышав такую версию, Джеймс Кук не захотел в это верить и даже сформулировал ключевые загадки острова - каким образом могли возникнуть истуканы и почему они не появляются сейчас.

Однако островитяне это предложение не поддерживают и рассказывают о птице-людях, то есть божествах, которые спустились на землю, установили и унеслись обратно. В качестве доказательства этой версии выступают найденные на острове изображения людей с крыльями.

Таким образом, рапануйская культура уже давно будоражит умы исследователей своей необычностью и загадочностью. Ее посланники создали уникальные каменные монументы, что свидетельствует о высоком уровне развития данной цивилизации. Все статуи появились между 1250 и 1500 годами. Их известная численность на сегодняшний день составляет восемьсот восемьдесят семь истуканов. При этом о самих жителях острова Пасхи практически ничего неизвестно. Ведь в момент его открытия европейцами в 18 веке была обнаружена отсталая раса, которая никак не могла сделать подобные монументы. Когда же остров был захвачен работорговцами в 19 веке, последние остатки цивилизации были погребены.

В статье, которая была изложена в журнале «Antiquity», археологи изложили детальный обзор наконечников, обнаруженных в больших количествах практически во всех частях острова. Согласно проведенному анализу, они являются абсолютно непригодными для военных действий. Этот вывод обусловлен тем, что главной целью хорошего оружия является убийство врага, а копьями с острова можно разве что ранить человека, но не смертельно. Поэтому, вероятней всего, данные наконечники служили местным жителям в качестве инструментов для обработки земли, пищи и нанесения на тело различных татуировок. Также нет никаких свидетельств масштабных и кровавых войн на острове. Так что можно утверждать, что гибель древней культуры обусловлена, скорей всего, недостатком ресурсов и преобразованием хозяйственного уклада. Теоретически, возрождение цивилизации было весьма возможным, но этому помешали прибывшие европейцы.

Результаты исследований.

Ознакомившись с материалами разных исследователей, ученых, просто ищущих людей, сложилось впечатление, что интерес к острову есть, но катастрофическая нехватка истинной информации приводит изучающего либо в дебри стройных стандартных теорий, либо к заключению, что правду мы никогда не узнаем.

Итак, что удалось выяснить:

1. Есть на острове несколько видов моаи (статуй), одни недавно поставленные на постаменты, другие разбросаны по острову, третьи закопаны частично в землю, некоторые очень глубоко.

2. Также эти статуи отличаются по размеру и внешнему виду, видимо изготавливались в разное время.

3. На данный момент официальная наука говорит о том, что Моаи были созданы примерно 1200-1400 лет н.э. А те, что находятся в земле по плечи, просто со временем занесло грунтом. Это же сколько времени надо природе, чтобы поднять уровень почвы на 2-3 метра и более? Как-то не сходится.

4. На острове имеется несколько традиций, которые отдаленно напоминают действия людей, обладавших духовными знаниями о человеке и мире (обеление кожи, культ птице-человека).

5. Несмотря на множество загадок и открытых возможностей исследовать остров, местные власти не ведут официальных научных исследований. Более того, на такие исследования наложено табу, раскопки запрещены, также обстоят дела и с подводными исследованиями вблизи острова. Исследователей ждет предупреждение от полиции или спецслужб и тюрьма. Примеров тому множество. Даже то, что раскопал Тур Хейердал – засыпано. Выходит, кто-то боится, что люди узнают правду, которую хранят артефакты острова и почерк, знакомый во многих аналогичных местах во всем мире. Работа архонтов заслуживает детального изучения для того, чтобы, понимая методы их влияния, которые не меняются веками, можно было в повседневной жизни общества их выявлять и выносить на всенародный обзор.

6. Очень интересный вопрос по письменности, которая была на острове и так быстро с приходом европейцев уничтожена, меньше чем за столетие, уже практически никто не помнил, как читать и писать свои традиционные знаки и символы. А те, кто еще помнил письмо, от исследователей бежали как от огня. Видимо наученные горьким опытом.

7. Из сказанного становится очевидным, что на острове до появления европейцев существовала древняя культура, которая хранила истинные знания и не только хранила, но и активно ими пользовалась. Например, «пластилиновая» технология обработки камня (когда камень для обработки становился пластичным как пластилин), вырубка и транспортировка многотонных каменных статуй, трехслойные аху (платформы), нижний слой выложен полигональной кладкой, как и многие другие мегалитические постройки на разных континентах. Сам факт создания статуй и установки их по периметру острова говорит о том, что в этом была необходимость (по меньшей мере, местного населения), а как мы уже выяснили, это были знающие духовные люди, эта необходимость могла быть связана с созданием определенных условий для всего мира, или какой-то его части. Так как «моаи обладают мощью северных ветров и отвечают за ту сторону света, в которую они смотрят». Это могли быть как климатические условия, так и духовные, возможно Ригден Джаппо сочтет нужным и раскроет нам истинное предназначение статуй и их сакральный смысл.

Таким образом, даже сейчас множество тайн острова Пасхи остаются неразгаданными и возможно, что ответы на интересующие ученых вопросы уже потеряны навсегда. Однако пока ведутся исследования, люди не теряют надежду разгадать ребус, созданный много веков назад.

Подготовил: Алекс Ермак (Киев, Украина)

Остров Пасхи (исп.: Исла-де-Паскуа, полинезийский: Рапа-Нуи) является одним из самых изолированных островов на Земле. Ранние поселенцы называют остров "Te Pito O Te Henua" (Пуп мира). Официально являющийся территорией , остров Пасхи находится далеко в Тихом океане, примерно на полпути к Таити. Известен благодаря загадочным гигантским каменным статуям, построенным много веков назад, отражающим историю драматического подъема и падения полинезийской культуры.

Общая информация

Название острова напоминает о том, что он открыт голландским исследовательским судном в Пасхальное воскресенье 1722 года.

С тех пор как Тур Хейердал и небольшая группа искателей приключений пустились в плавание из Южной Америки к островам Туамоту, далеко на север от острова Пасхи, споры относительно происхождения островитян не утихали. В настоящее время ДНК-тестирование убедительно доказало, что полинезийцы прибыли с запада, а не с востока, и что жители острова Пасхи являются потомками бесстрашных путешественников, которые отправились туда из Тайваня тысячи лет назад. Легенда гласит, что люди отправились на остров Пасхи, потому что их собственный остров постепенно поглотило море.

Если коротко, то предыстория острова Пасхи является чередой достижений, процветания и цивилизованности, которая закончилась разрушением окружающей среды и упадком. Хотя нет единого мнения относительно того, когда люди впервые появились на острове Пасхи (по оценкам, от нескольких сотен до более чем тысячи лет назад),предполагается, что первые люди прибыли из Полинезии. Вряд ли это была ошибка или случайность: свидетельства наводят на мысль, что остров Пасхи был колонизирован намеренно при помощи больших лодок с множеством поселенцев - знаменательный подвиг, учитывая расстояние от острова Пасхи до любой другой земли в Тихом океане.

Первые островитяне нашли землю несомненно райским местом. Археологические данные показывают, что остров был покрыт деревьями различных видов, в том числе самыми крупными видами пальм в мире, чью кору и древесину туземцы использовали для изготовления ткани, веревок и каноэ. Птицы водились в изобилии. Мягкий климат благоприятствовал легкой жизни, и обильные воды давали рыбу и устриц.

Островитяне процветали благодаря этим преимуществам и отражали это в религии, которая превратилась в их досуг - гигантских моаи, или голов, которые являются наиболее отличительной особенностью острова сегодня. Моаи, которыми усеян остров, как предполагается, были изображениями предков, чье присутствие, вероятно, считали благословением или бдительной охраной в каждой небольшой деревне.

Руины кратера Рано Рараку в каменоломне, где десятки, если не сотни моаи расположены в самом центре, являются свидетельством значимости этих фигур для островитян и того, что их жизнь вращалась вокруг этих творений. Было предположение, что их изоляцию от всех других народов, работающих в центре торговли и творчества, создало ожидание какого-либо другого значительного пути, предначертанного им, для осуществления которого они могли бы использовать свои навыки и ресурсы. Птица-человек в культуре (в виде петроглифов) является очевидным свидетельством надежд островитян на возможность оставить свой остров ради дальних земель.

Однако по мере того, как население росло, увеличивалось также давление на окружающую среду острова. Вырубка лесов деревьев на острове постепенно увеличивалась, и когда был исчерпан это главный ресурс, островитянам было трудно продолжать делать веревки, каноэ и все необходимое для охоты и ловли рыбы, и в конечном итоге - для поддержания культуры, которая побуждала островитян производить гигантские каменные фигуры. Судя по всему, разногласия начали усиливаться (с некоторым насилием), уверенность в старой религии была потеряна, что отразилось частично в руинах моаи, которые сознательно свергли.

К концу славной культуры острова Пасхи население достигло минимума, жители из-за малого количества еды или способов получения средств к существованию прибегали иногда к каннибализму и сыроедению. Даже последующие набеги держав, таких как и , не настолько опустошили население, в прошлом веке оставалось только несколько сотен туземцев Рапа-Нуи.

Сегодня Национальный парк Рапа-Нуи входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Его жители полагаются на множество туристических и экономических связей в и ежедневные рейсы в Сантьяго . Как и многие коренные народы, Рапа-Нуи ищут артефакты своего прошлого и пытаются интегрировать свою культуру с политическими, экономическими и социальными реалиями сегодняшнего дня. Забронировать гостиницу на острове Пасхи можно на , а проверить, нет ли где более выгодной цены, можно . Некоторые путешественники предпочитают снимать жилье у местных - предложения можно глянуть .

Как добраться

Из-за крайней географической изоляции острова Пасхи многие люди считают, что только очень отважный путешественник может добраться до него. В самом деле, сюда можно добраться благодаря регулярным коммерческим авиаперевозкам Ханга-Роа (IATA: IPC), ведь туризм является основной отраслью острова.

Поскольку это место де-факто является частью , это внутренний рейс из Сантьяго, и паспорта по прибытии из Чили не потребуются. Авиаперелеты также бывают из Таити - тогда ваш паспорт будет необходим.

Тем не менее, это, скорее, "пути" для большинства людей, с минимум 5,5 часа в воздухе от ближайшего континента, и есть очень мало маршрутов, чтобы добраться на остров Пасхи. Только регулярные рейсы LAN Airlines летают ежедневно в Сантьяго-де и один раз в неделю - на Таити. При отсутствии конкуренции на этот длительный и непростой перелет тарифы варьируются от 400 до 1 200 американских долларов за рейс из Сантьяго. Узнать, сколько будет стоить авиаперелет на ваши даты, можно в разделе Тревеласк.

Считается, что остров Пасхи "удобно расположен", когда выясняется, что он находится на карте кругосветного путешествия, где он играет роль интересной остановки на пути между Полинезией и Южной Америкой, а также помогает укрепить восприятие чужаков. Из-за волн только одно из четырех круизных судов может здесь швартоваться.

Если вы хотите добираться бесстрашным маршрутом, то "парусное судно" Сорен Ларсен плавает на остров Пасхи из Новой Зеландии один раз в год. Путешествие занимает 35 дней, пересекая самую дальнюю от земли точку.

Если это возможно, рассмотрите посадку в Сантьяго после возвращения с острова Пасхи. Существует небольшая вероятность того, что вам будет отказано в посадке на свой рейс, если будет нужда в медицинской эвакуации, и запланированная остановка даст вам больше возможностей, если вы столкнетесь с этим. Самолет иногда покидает остров поздно, в результате чего у вас могут быть проблемы с дальнейшими пересадками на материке.

Самолетом

Подсказка:

Остров Пасхи — время сейчас

Разница в часах:

Москва + 8

Казань + 8

Самара + 9

Екатеринбург + 10

Новосибирск + 12

Владивосток + 15

Когда сезон. Когда лучше поехать

Подсказка:

Остров Пасхи — погода по месяцам

Основные достопримечательности. Что посмотреть

Самые большие достопримечательности на острове Пасхи - это фигуры стоящие на торжественных платформах, которые называются аху, моаи.

Пожалуйста, обратите внимание, что моаи и их платформы защищены законом, и не следует подходить к ним ни при каких обстоятельствах. Не ходите по аху. Это крайне неуважительно, и в случае, если вы повредите места, даже случайно, наказание будет суровым. Недавно немецкий турист, который сломал ухо моаи, был приговорен к уголовной ответственности и наказанию в виде штрафа в размере 10 000 долларов.

Rano Raraku и Orongo требует входной билет в Национальный парк, который можно купить в аэропорту по прибытии или в офисе CONAF. Билет нужен для входа в оба места, поэтому убедитесь, что он у вас в безопасности. Остальную часть острова можно посещать без билета.

Аху в основном расположены вдоль береговой линии острова. В первый раз посетители могут быть поражены тем, как много археологических мест есть вокруг острова, где вы можете практически в одиночку побывать в зависимости от сезона и времени суток.

Каждый клан, как правило, имел хранителя, хотя и не все из них были моаи, так что, если вы поедете вдоль южного побережья острова, увидите, что каждая миля имеет участки с руинами.

Два исключительных места - вулканические кратеры Рано Кау Рано и Рараку. Немного в глубь карьера в “Rano Raraku” есть место, где было создано большинство моаи, на склоне холма. Это 300-футовый остывший вулкан предоставлявший камни для великих творений. Посетитель может увидеть различные этапы резьбы, а также частично готовые фигуры, разбросанные вокруг. Подъем по левой стороне вулкана, на вершину и внутрь кратера, запомнится вам надолго. Противоположная сторона кратера, где были вырезаны некоторые из моаи, является одним из самых драматических мест на острове, но, к сожалению, в настоящее время недоступна.

Точно так же Рано Кау - это остаток вулканического конуса, золы, как и Рано Рараку, наполненный свежей дождевой водой и имеющий пятнистый неземной вид, от которого захватывает дух. Рядом находятся другие места обзора Ханга-Роа.

Часто упускается из виду, что особенно увлекательными достопримечательностями острова Пасхи являются его обширные пещерные системы. В то время как существует несколько "официальных" пещер, которые весьма интересны сами по себе, на острове есть многочисленные неофициальные пещеры, большинство из которых находится вблизи Ана Какенга. При их изучении вы почувствуете себя настоящим искателем приключений.

CONAF (организация поддержания Национального парка) классифицировал пещеры как опасные для туристов, и смотрители парка стали регулировать доступ к пещерам с марта 2014 года. В соответствии с указаниями смотрителей парка, есть опасность обрушения, особенно Ана Те Паху, которая расположена под дорогой. Следовательно, туроператоры больше не будут водить своих клиентов к пещерам (посещение пещер в настоящее время заменено экскурсиями на другие археологические объекты). На данный момент нет ограждения, препятствующего доступу, и с местными гидами вполне можно посетить пещеры индивидуально, хотя некоторые меры предосторожности и ограничения следует соблюдать.

В то время как отверстия в большинстве этих пещер малы (размеры некоторых едва позволяют пролезть в них) и скрыты (фон довольно сюрреалистического лавового поля можно было сравнить с поверхностью Марса), многие из них ведут в непомерно глубокие и обширные пещерные системы. Примечание-предостережение: эти пещеры могут быть опасны тем, что очень многие идут намного глубже. Человек, оставшийся без факела, погрузится в полнейшую темноту с небольшой надеждой на возможность выбраться в ближайшее время... если вообще когда-либо это произойдет.

Пещеры также чрезвычайно влажные и скользкие (некоторые потолки рухнули вследствие водной эрозии). Кроме того, не следует недооценивать субтропический дождь. Климатические изменения очень быстры, и есть риск неожиданно попасть в зону наводнения из-за дождя. И это в пещере с ограниченным пространством для перемещения!

Пляжи. Какие лучше

Остров Пасхи имеет два пляжа с белым песком. Анакена, на северной стороне острова, является отличным местом для серфинга с небольшими волнами. Также можно заниматься серфингом в гавани в Ханга-Роа, что многие из местных жителей и делают. Там есть небольшая автостоянка, туалет (по цене 1 доллар), несколько мелких кафе барбекю с прохладительными напитками и тенистая зона для пикника. Пальмы, завезенные из Таити, завершают успокаивающий эффект. Анакена включает в себя 2 аху с моаи. Будьте осторожны при ходьбе под деревьями - могут упасть кокосы. Анакена считается местом, где племена колонизаторов впервые появились на острове Пасхи, поэтому ее называют местом зарождения цивилизации острова.

Второй пляж является жемчужиной острова и называется Овахе, к востоку от Анакены. Этот красивый и пустынной пляж окружен захватывающими дух скалами. Внимание: путь, ведущий вниз к пляжу, весьма неровный, и лучше всего добираться сюда пешком. Вождение по бездорожью (в отличие от ошибочных действий некоторых туристов) в большей части острова считается незаконным.

Иногда большие волны смывают весь песок из Овахе и потом медленно возвращают его. Последний такой случай произошел в 2012 году.

Некоторые источники упоминают, что можно ночевать в одной из пещер в районе пляжа Овахе, но эта информация устарела, так как вода в настоящее время просачивается через трещины. Кроме того, входить в пещеру в темное время суток без инструктора не рекомендуется.

Еда. Что попробовать

Рестораны Ханга-Роа находятся на главной улице и рядом с гаванью, но есть несколько других, разбросанных в близлежащих районах.

Традиционная пища включает в себя куранто и туну ахи.

Меню, как правило, ограничены, так как большую часть еды на острове приходится импортировать, что объясняет уровень цен на острове. Даже в обычных ресторанах цены на закуски начинаются от 20 долларов и выше. Ассортимент рыбы довольно большой, как это и бывает в континентальном . Пицца и другие привычные продукты доступны в угловом кафе рядом с католической церковью. Большая пицца обойдется вам, однако, в 14 000 - 22 000 песо. Здесь большой выбор начинки и действительно разнообразное меню.

Есть 2 вида омаров. Большой называют настоящим омаром, а небольшой, в равной степени очень вкусный, местные называют "Rape Rape". В настоящее время омары находятся под защитой, и в межсезонье на их ловлю вводятся ограничения.

Местный тунец считается признанным деликатесом за его белое мясо, и он настоятельно рекомендуется. Осьминог и несколько видов рыб тоже очень вкусные.

Есть также несколько продуктовых магазинов с ограниченными поставками (только немногие из них можно рассматривать как настоящие супермаркеты), где посетители могут подобрать для себя закуски, ограниченный ассортимент всякой всячины, выпивки и т.д. Следует отметить, что трудно делать покупки в продуктовых магазинах на острове Пасхи. Все они довольно малы, и их ассортимент постоянно меняется. Большого количества продукции нет на полках - ее можно получить только посовещавшись с продавцом. Если есть такая возможность, имеет смысл привезти с собой с материка консервы и напитки. Это избавит вас от нужды переплачивать на острове, а также обеспечит вас всем необходимым.

Как и продавцы сувениров, на острове многие рестораны не принимают кредитные карты или имеют высокую минимальную стоимость. Чаевые также включаются (10% считается вежливым уровнем). Тем не менее, проверяйте чек, прежде чем оплачивать что-либо, так как некоторые рестораны добавляют обязательную плату за услуги на ваш счет.

• Kanahau - хорошая еда и обслуживание на главной улице.
• Kotaro - японский ресторан со вкусной едой и отличным сервисом от самого шеф-повара.
• Kuki Varua - отличная еда и отличный сервис. Постарайтесь, чтобы ваш стол был на террасе второго этажа.
• La Kaleta. Ресторан, имеющий прекрасный вид на море и вкусную еду. Он имеет славу лучшего ресторана на острове, так что это также не самое дешевое заведение.
• La Taverne du Pêcheur - небольшой французский ресторан в портовой части деревни. Очень хорошие морепродукты. Возможно, это самый дорогой ресторан на острове. Некоторые считают, что цены слишком завышены.
• Mamma Nui - семейный ресторан традиционной кухни. Они специализируются на туну ахи.
• Pea. Несмотря на вид на море, высокие цены не сопоставимы с качеством основных блюд.
• Tataku Vave. Поскольку ресторан расположен не в самом центре, вы не смогли бы найти этот драгоценный камешек без рекомендаций на стойке регистрации. Морепродукты, обслуживание и вид так же хороши, как в самых дорогих ресторанах, но цены намного более разумные. Они специализируются на небольших омарах ("Rape Rape"). Изысканный вид на закат и грохот волн. 8 000 - 12 000 песо на человека, плюс напитки. Крутая подъездная дорога, однако, можно ехать медленно или на такси.
• Te Moana. Ресторан переехал с главной улицы на крайнюю линию в 2013 году. Сэндвич с тунцом особенно хорош. А живой оркестр часто играет по средам и выходным.
• Те Ra"ai предлагает пакет, который включает в себя переезд (отель - ресторан - отель), полинезийское танцевальное шоу и ужин Curanto. Ресторан находится за пределами Ханга-Роа. Требуется бронирование, поскольку ресторан очень популярен. Шоу имеет некоторое бразильское влияние в связи с его владельцем.
• Varua, Atamu Takena. Новый ресторан со всеми классическими атрибутами можно найти на острове по хорошим ценам, плюс отличное меню на главные блюда дня (закуска, основное блюдо и фруктовый сок). Обслуживание и еда превосходны.

Менее дорогие варианты включают бутерброды и блинчики с мясом. Кроме того, вы можете найти местную пекарню и сделать свои собственные бутерброды. Бюджетные туристы или те, кто ищет простую пищу, могут попробовать следующие варианты:

• В Club Sandwich тоже есть фантастические блинчики с мясом, но бутерброды - их истинное призвание, что и стоит попробовать. Попробуйте банан и оранжевый коктейль, если они есть. К своему стыду, они не открыты на завтрак.
• Donde el Gordo на церковной улице также является хорошим вариантом для тех, кто ищет простую пищу, но их бутерброды немного дороже.
• Mahina Tahai - классическое большое «меню», включает в себя хлеб, масло, суп, стейк из рыбы и риса, сок и десерт.
• Miro расположен близко к кладбищу, есть большие пиццы.
• Piroto Henua - спорт-бар с простым меню рядом со входом в аэропорт.

Напитки

Чилийский напиток писко, сделанный из ферментированного винограда, является неофициальным напитком острова. Тем не менее, писко кислый, его следует смешать с лимонным соком и яичными белками, что будет лучшим вариантом, если вы не привыкли к виски или рому. Питьевой писко имеет меньший градус, чем водка, хотя чилийцы его не советуют.

На острове можно также попробовать напитки из папайи, манго или гуавы, в зависимости от сезона. Все эти натуральные соки смешивают с писко. Около 4 000 песо в ресторане.

Еще один распространенный коктейль - piscola, писко с кока-колой.

Местная пивоварня называется Mahina, здесь производится светлое крафтовое пиво и стаут. Она была закрыта почти 2 года в период между 2012-м и 2014 годами, но в настоящее время снова работает. Также производятся вкусные сувениры в бутылках. Несмотря на его имя и местного владельца, марка Akivi производится на материковом (пивоварня находится в Quilpué).

Обычная ставка для банки содовой в ресторане или гостинице, кажется, стоит около 1 500 - 2 000 песо. По той же цене можно купить пиво.

Безопасность. Чего стоит остерегаться

На практике, в Ханга-Роа нет никаких уличных преступлений. Таким образом, хорошо ведущие себя туристы могут ничего не бояться. Туристы, которые нуждаются в помощи полиции, могут обратиться в местный офис PDI (Чилийская федеральная полиция), который расположен за пределами города в минутах езды на такси и открыт до 6 вечера. Тем не менее, имейте в виду: офицеры, как правило, говорят только по-испански.

Если вы потеряли паспорт, вы можете подать отчет за 500 песо, а также заменить визовую анкету; ксерокопия документа при этом будет иметь неоценимое значение. Предъявление этого отчета позволит вам сесть на самолет назад в Сантьяго , остальное будете решать в вашем посольстве.

Утром в зимние месяцы (июнь - август) темно, и по ночам до весны (сентябрь - октябрь) может быть холодно. В зависимости от сезона не следует забывать о защите от солнца и ветра.

Прививки от гепатита предлагаются CDC для посетителей острова Пасхи в основном из-за уличных продавцов еды и употребления тропической воды. Чиновники острова Пасхи настаивают, что вода безопасна, но некоторые говорят, что она имеет непривычный вкус, и поэтому может нарушить вашу кишечную флору. Избегайте пить водопроводную воду и есть уличную еду, пока вы не знаете, как это повлияет на вас. Пусть отели подготовят все продукты и напитки для желудков туристов, и, следовательно, будут более безопасными, чем рестораны. Однодневные экскурсии, организуемые туристическими компаниями, часто включают в себя готовый обед. Они также должны быть безопасными, так как многие туристические компании связаны с отелями и получают свои продукты с кухонь туристических отелей, но если вы сомневаетесь, спросите.

На острове Пасхи много бродячих собак. Желательно не позволять им подходить, так как некоторые из собак непредсказуемы. Избавьтесь от бродячих собак с помощью командного голоса и строгих жестов. Если вас укусила собака, отправляйтесь в больницу и сделайте укол от бешенства.

Посетители пляжа Анакена должны быть осторожны при ходьбе под пальмами. Кокосы могут упасть и задеть вас. Кроме того, на пляже Анакена есть много продавцов очень экзотических на вид продуктов питания и напитков, которые интересно попробовать, но всегда нужно иметь в виду, что в этой части острова нет проточной воды, так что гигиена и безопасность пищевых продуктов должны быть важным критерием при покупке. Если вы решили получить прививку от гепатита до приезда на остров, имейте в виду, что она включает три укола и потребуется несколько месяцев для полной защиты.

Помните, что некоторых из островных мест можно достичь только после долгого пути, иногда крутого и в рытвинах. Всегда интересуйтесь об этом у ваших инструкторов. Путь длиной больше 700 метров вас быстро утомит. Путешественники получат больше наслаждения, если особенно на ключевых участках физические нагрузки не будут доставлять проблемы.

Путешественники, которые имеют проблемы с ходьбой, использующие лестницы или инвалидные коляски, будут ограничены в поездках. Трассы просто не поддерживают колесный транспорт. Лестницы могут быть очень крутыми и довольно узкими для людей, идущих вверх и вниз по тем же ступеням. Крутые откосы иногда не имеют перил безопасности. Большинство трасс не имеют удобств и могут быть узкими. Не допускается уходить с тропы: это повлечет за собой жалобу от вашего гида, а также это против правил парка.

Чем заняться

Некоторые районы восстановительной зоны (полуостров Пуа-Катики и Теревака) засажены деревьями. Эти участки могут быть доступны только для пеших или конных прогулок. Доступ в восстановительные зоны на автомобиле строго запрещен.

Большая часть западного побережья не может быть доступна для проезда на транспортном средстве, и, таким образом, остаются лишь пешие походы или верховая езда (ограниченная доступность).

Подводное плавание с маской и трубкой - популярный вид времяпрепровождения, даже несмотря на нынешнее частичное ограничение на некоторых участках (около островов Моту-Нуи и Моту Ити). Здесь есть дайвинг-центры, которые арендуют оборудование и организовывают лодочные экскурсии для дайверов: Atariki Rapa Nui, Orca и Mike Rapu Diving.

Рядом с рыбацкими лодками можно увидеть больших морских черепах.

Туры

Групповые туры являются наиболее распространенным способом исследования острова. Учитывая отсутствие общественного транспорта, разделение тура с группой туристов является эффективным способом снижения нагрузки на окружающую среду. Туристические компании обеспечивают также частные туры.

Местные гиды могут также показать вам некоторые стороны жизни острова, которые вы никогда, возможно, не увидели бы и не услышали.

Турагентства продают отпускные пакеты, которые включают размещение и экскурсии. Тем не менее, только места, официально принадлежащие компании, могут на законных основаниях предоставлять свои услуги, не облагаемые налогом (счета-фактуры, которые они дают вам, закон 16.441). Это означает, что вы избежите НДС и других налогов, когда обратитесь непосредственно к операторам.

Есть 4 устоявшихся местных туроператоров, каждый из которых имеет по крайней мере десятилетний опыт работы.

Aku Aku Turismo. Туроператор, в основном обеспечивающий испанские групповые туры. Их офис находится рядом со стойкой регистрации отеля Manutara.

Kia Koe Tour, Atamu Tekena s/n, Hanga Roa, ☎ +56 32 210-0852. Основной туроператор на острове Пасхи. Офис находится на главной улице. Экскурсии доступны в группе или с частным гидом на английском, испанском, французском, немецком и японском языках. Они также обеспечивают чартеры и крейсеры с обслуживанием. Компания была основана в 1984 году.

Mahinatur. Один из старейших туроператоров, их специальность - туры на французском.

Rapa Nui Travel. Туроператор, обеспечивающий в основном немецкие групповые туры.

В центре туристической информации также можно наладить контакт с фрилансерами, но профессиональные гиды работают в основном с крупными туроператорами.

Easter Island Travel. Специализируется на частных группах, имеет опыт приключенческих и независимых круизных экскурсий. Англоязычные и испаноязычные гиды.

Green Island Tours-Easter Island.

Когда имеете дело с небольшими компаниями или индивидуальным внештатным работником, вы всегда должны иметь описание услуг и общую стоимость в письменной форме для вашей же безопасности. Кроме того, юридические компании в , в том числе на острове Пасхи, имеют RUT (9-значный код).

Поход

Походы довольно легки на острове Пасхи. Не обязательно нанимать гида для этого, хотя, чтобы увидеть некоторые из скрытых археологических сокровищ этих маршрутов, это может быть целесообразным. Если же вы решите это сделать без гида, вам потребуется лишь простая карта и некоторые рекомендации от портье или смотрителей парка (особенно с учетом местных законов и правил).

Наиболее популярные варианты похода - восстановительные зоны. Они не доступны для любого вида транспортного средства (даже старые пути еще частично видны, эти области посещать запрещено):

Поход на Теревау, самую высокую точку острова, довольно легок. Путь на вершину займет около 1,5 часа, и еще час отведите на обратную дорогу (от и до Аху Акиви). Либо можно начать с Ваитеи (около половины пути к основному пляжу Анакены). Вы можете попасть туда также верхом (как правило, такие туры бывают каждое утро, в зависимости от погоды).

До Рано Кау легко можно добраться пешком. Когда вы достигнете вулканического кратера, просто держите путь по восточной стороне кратера, чтобы увидеть пейзажи, недоступные при поездке на других транспортных средствах. Также можно отправиться к Оронго или просто посетить экскурсию.

Поход по северо-западному побережью займет около 5 - 7 часов и потребует некоторого планирования и подготовки. Вы можете просто взять такси до главного пляжа Анакены и двигаться обратно вдоль побережья до Ханга-Роа. Можно также отправиться верхом, хоть это и менее доступно (маршрут не так популярен и дороже остальных). Хотя здесь есть несколько археологических памятников, которые, правда, не представляют большого интереса. Среди них, например, пещера, полная петроглифов.

Пуа-Катики - изолированный северо-восточный полуостров с высокими обрывистыми скалами. Некоторые из них в настоящее время используются в качестве мест выпаса крупного рогатого скота. Подъем на вершину займет около 1,5 часа. По пути вы можете увидеть некоторые интересные памятники, включая печально известную "пещеру Девы".

Шопинг и магазины

Поскольку на острове существует только одна деревня - Ханга-Роа, ремесленные рынки и магазины в основном расположены на ее главной улице, церковной улице или поблизости.

Многие местные мелкие производители располагаются на больших участках вблизи от остановок туристических автобусов - их стоит посмотреть, если вы хотели бы приобрести продукцию местных ремесленников или сувениры ограниченного производства, которые нельзя найти в других странах. Можно также купить сувениры в аэропорту, но они будут массового производства.

Официальная валюта - чилийское песо (CLP), но, в отличие от континентального , здесь вы можете заплатить наличными, используя доллары (USD). Почти все отели и бизнесмены принимают оплату USD, но следует пересчитывать, чтобы проверить, какой курс для вас лучше. Таксисты принимать только мелкие купюры USD.

Некоторые путеводители утверждают, что вы сможете использовать евро (EUR), но, эта информация является ложной, хотя некоторые сувенирные магазины с готовностью принимают наличные. Тем не менее, на газовой станции можно обменять евро по разумному курсу (удобнее, чем в банках).

При покупке сувениров лучше рассчитываться наличными. Часто продавцы будут завышать минимальную стоимость или начислять оплату услуг за использование кредитной карты (около 10 - 20%) - только в тех случаях, когда продавец принимает кредитные карты вообще; многие же небольшие производители принимают только наличные.

На острове в общей сложности 2 банкомата. Банкомат перед Banco Estado на Ту"у махеке Ханга-Роа принимает только Cirrus, Maestro и Mastercard, кроме фирменных карт Visa. Банкомат на Поликарпо Торо принимает Visa, Cirrus, Maestro и Mastercard. Раньше в зале вылета аэропорта, а также внутри АЗС были банкоматы, но оба прекратили свою работу (июль 2013 года).

Местный банк может выдавать займы на карту Visa, но работает он неполный день (с понедельника по пятницу, 08.00 - 13.00) и очереди могут быть длинными, особенно в конце месяца.

Одни из самых своеобразных вещей на острове - банки (CONAF и почти все предприятия). Они очень придирчивы, когда дело доходит до состояния долларовых купюр. Купюры не считаются действительными в случае разрывов, намокания, испорченной маркировки или даже если они старые и потрепанные. Эти купюры можно сохранить для какой-то другой цели. Тем не менее, когда вы самостоятельно берете доллары (или обмениваете деньги, прежде чем посетить остров), вы должны помнить об этом.

В отличие от континентального , на острове Пасхи не начисляются 19% НДС.

Клубы и ночная жизнь

Ночная жизнь на острове менее активна, чем в крупных городах, и главной достопримечательностью являются, безусловно, полинезийские танцевальные шоу. Кари Кари на главной улице, Вай Те Михи рядом с кладбищем и ресторан Те Ра"аи за пределами Ханга-Роа имеют свои особенности в течение всего года (за исключением периода отпусков и Тапати, когда танцоры участвуют в фестивальных мероприятиях). Дискотеки, Тороко и пирити - места, где вы вполне могли бы вписаться в толпу местных жителей.

Как вернуться

LAN Airlines имеют регулярные рейсы до и обратно (ежедневно), в Лиму (в настоящее время прекращен) и на Таити (еженедельно). Если вы вылетаете из аэропорта другого государства, будет небольшая плата наличными за выход.!

Есть что добавить?