SISSEJUHATUS

Püha Miikaeli kuldkupliga klooster on üks Kiievi vanimaid kloostreid. Oletatakse, et Püha Miikaeli katedraal oli esimene kullatud ülaosaga tempel, kus see ainulaadne traditsioon pärines Venemaalt.

Püha Miikaeli katedraali ajalugu, nagu paljude sarnaste arhitektuurimälestistegi, on täis tõuse ja mõõnasid.

Pühamu rajas 1108. aastal Dmitrijevski kloostri kohale Jaroslav Targa pojapoeg vürst Svjatopolk. Pühitsetud - 1113. aastal. See kaunis kunstiteos oli pühendatud Kiievi linna taevasele patroonile - peaingel Miikaelile. Katedraali kuplid nägid silmipimestavalt kaunid ja säravad välja. Sellest lähtuvalt andsid nad sellele nime Püha Miikaeli (kuldkupliga) katedraal.

Õppeobjekt: Püha Miikaeli kuldkupliga klooster

Uurimisülesanded:

Mõelge Püha Miikaeli kuldkuplilise kloostri loomise etappidele

Analüüsige loomingu iseärasusi

Jälgige arenguetappe

MIHHAILOVSKKI KULLADOMINEERITUD KLOOSTRI LOOMISLUGU

Loomise ajalugu

Aastal 1108 asutasid kaks venda, Kiievi vürsti Izyaslav Jaroslavitši pojad - Peter-Jaropolk ja Mihhail-Svjatopolk - Kiievis Mihhailovski kloostri iidse Dmitrijevski kloostri kohale. Samal aastal hakati Venemaa polovtslaste üle saavutatud võidu mälestuseks ehitama uue kloostri peakatedraali - peaingel Miikaeli, taevase armee juhi nimelist katedraali. 1113. aastal pühitseti katedraal sisse.

Püha Miikaeli katedraal püstitati Starokievskaja mäe kaljule, iidse Boritševi Vzvozi kohale – laskumine Dneprisse.

Kolmelööviline ristkupliga ühe kupliga kirik, mis sarnaneb Petšerski Lavra Taevaminemise katedraaliga, ehitati segamüüritehnikas, milles vaheldusid kivi- ja lamedate telliste read - soklid.

Esmakordselt vene kiviarhitektuuri praktikas kullati katedraali kuppel, mille eest sai see imetlevate kiievlastelt nime - Kuldkuppel.

Läänest külgnesid templiga ümmargune trepitorn ja väike ristimiskirik. Katedraalist sai mitme põlvkonna Kiievi vürstide matmispaik. 1240. aastal rüüstas see Batu hordi poolt ja kahjustas seda tõsiselt. 17. ja 18. sajandil ehitati katedraali mitu korda ümber. Ühe asemel oli tal seitse kuplit. Katedraal oli kolmest küljest ümbritsetud laiendustega, seinad tugevdati kontpuudega.

Templi fassaade kaunistasid kuulsa Kiievi arhitekti I. Grigorovitš-Barski valmistatud krohvkaunistused - plaadid ja kaunistused.

Trummide friisid olid kaunistatud originaalsete majoolikarosettidega, mis sädelesid päikese käes nagu vääriskivid.

Vürst Svjatopolki naise suurmärter Varvara säilmed puhkasid templi seinte vahel enam kui kaheksa sajandit. Kiriku keskel asus Püha Barbara pühamu. Algul hoiti säilmeid küpressikirstus, mis oli kaunistatud peene riide ja hõbedaga. 1694. aastal valmis Ivan Mazepa kulul hõbedane pühamu, mis oli tõeline ehete meistriteos. Kuid aeg, meistriteoste peamine vaenlane, tegi oma töö ja 19. sajandil tekkis vajadus uue varjupaiga järele Barbara säilmete jaoks. 1847. aastal lõi Peterburi meister Andrejev Anna Aleksejevna Orlova-Tšesmenskaja kulul puhtast hõbedast uue pühamu, mis oli kaunistatud religioossete stseenide kujutistega, mis näitasid pühaku piinamist ja märtrisurma.

Teiste katedraali pühamute hulgas oli 15 peenest ehtesõrmust, teemantidega riste, peaingel Miikaeli ja Püha Barbara ikoone.1888. aastal leiti mitme pinnasekihi alt väljakaevamistel säilmed – 11. sajandi freskod, ikonostaas kiriku valmistas nikerdajameister Grigori Petrov hetman Ivan Skoropadski kulul.

Püha Miikaeli kuldkuplilise kloostri hävitamine ja taastamine

26. juunil 1934 võisid mõned Kiievi elanikud näha kohutavat pilti – Leningradi professori Frolovi juhtimisel alustas grupp töölisi katedraali freskode ja mosaiikide demonteerimist. Paljud kunstiteosed aastatel 1934–1936 eksporditi Venemaale või müüdi peaaegu tühjaks välisriikidesse. Templi ikonostaas hävitati ja sama saatus valmistati ette ka Varvara pühamule. Õnneks jäid pühaku säilmed ellu. Nad viidi esmalt Kümnise kirikusse ja hiljem Vladimiri katedraali. Vastavalt Ukraina NSV Kommunistliku Partei Keskkomitee poliitbüroo otsusele lammutati Miikaeli kuldkupliga katedraal 1930. aastatel ja lasti õhku. Enne seda lammutati kõige väärtuslikumad kunstiteosed, eriti freskod, ja viidi Kiievi muuseumidesse. Teise maailmasõja ajal viidi freskod Saksamaale, kust need sattusid Ermitaaži.

Aastatel 1997–1998 restaureeritud Kiievi Püha Miikaeli katedraal (ametlikult avati 30. mail 1999) on Kiievi patriarhaadi mittekanoonilise Ukraina õigeusu kiriku üks peamisi kirikuid. Kuid templit ei taastatud algsel kujul (enne kihte), nii et paljud ajaloolased ei tunne seda ära. Kloostri kellatornis on moodsad elektrikellad ja klahv-kell muusikariista kariljon, mis on mõeldud keerukate meloodiate esitamiseks spetsiaalse väljaõppega muusiku poolt.

Püha Miikaeli katedraali maalid ja need on stseenid pühakirjast, on tehtud kõigi iidse Vene templimaali kaanonite järgi. Värvide keemiline koostis ja värvipalett valiti nii, et paljudele vaatajatele jääks paljudeks aastateks ülev mulje maalide värskusest ja uudsusest. Mosaiikkompositsioonide salapärase sära taasloomisel kasutatakse ka tehnikaid ja meetodeid, mis aitavad saavutada vaatajale maksimaalset mõju.

Alates 2000. aasta kevadest on jumalateenistuseks ja külastuseks avatud Püha Miikaeli kuldkuplilise katedraali keskosa ning 2001. aasta algusest Varvara ja Katariina kabel.

Püha Miikaeli kuldkupliga klooster asub Kiievi kesklinnas aadressil Trekhsvyatitelskaya, 6.

Selle ehitas aastatel 1108–1113 Kiievi vürsti Svjatopolki Jaroslav Targa pojapoeg. Mihkli kirik oli tollal ainuke ja kuldse kupliga, mistõttu sai see Kuldkuplilise nime. Kuigi varem oli Mihkli kirik mõõtmetelt väike ja puidust. Svjatopolk Izyaslavovich ehitab tellistest ja kivist uut, peente mosaiikide ja freskodega, heade ikoonidega.

Mõned ajaloolased usuvad, et Izyaslav Jaroslavitš, kelle ristinimi oli Dmitri, ehitas 1050. aastate teisel poolel Püha Dmitri kloostri ja kiriku Kiievis Püha Sofia katedraali lähedale ning pool sajandit hiljem ehitas tema poeg Svjatopolk II Izjaslavovitš. kloostrikirik (1108–1113). ..), pühendades selle peaingel Miikaelile. Kui 1240. aastatel toimus mongoli-tatari sissetung, sai klooster oluliselt kannatada. Kuldkuplitest pole muidugi järel. 1496. aastal taaselustati klooster ja nimetati Püha Demetriuse nimest ümber Püha Miikaeliks. Pidevad restaureerimised ja laiendused muutsid kloostri tollal üheks suurimaks. Ühe asemel oli tal seitse kuplit. Katedraal oli kolmest küljest ümbritsetud laiendustega, seinad tugevdati kontpuudega.

18. sajandil kaunistati templi fassaade kuulsa Kiievi arhitekti Ivan Grigorovitš-Barski valmistatud krohvdekoratsioonidega - plaatribade ja kaunistustega. Trummide friisid olid kaunistatud originaalsete majoolikarosettidega ja sädelesid päikese käes nagu vääriskivid. Püha Miikaeli kuldkupliga katedraal tõi au oma mosaiikidele ja freskodele. Kunstiajaloolaste sõnul avastasid nad Vana-Vene maalikunsti arengus uue tüübi. Püha Miikaeli katedraali mosaiike nimetatakse "säravaks maaliks" - need nagu udu katsid kogu templi ruumi oma säraga, mis kas tuhmub või süttib uue jõuga.

Äärmiselt rafineeritud ja säravad Püha Miikaeli katedraali mosaiigid olid muistse vene maalikunsti silmapaistev teos ning andsid veenvalt tunnistust, et Kiievi-Venemaal oli selleks ajaks juba välja kujunenud Bütsantsi mõjudest vaba rahvuslik kujutava kunsti koolkond.

Metropoliit Job Boretski muutis Püha Miikaeli kloostri õigeusu Kiievi metropoli asukohaks. Nagu teate, oli Boretsky Püha Ülestõusmise kiriku preester ja sai seejärel Kiievi vennastekooli esimeseks rektoriks (aastatel 1615–1618). 1619. aastal andis ta Iiobi nime all kloostritõotused ja temast sai Püha Miikaeli kloostri abt.

Bohdan Hmelnitski ajal taastati keskkupli kuldamine. Ja 1718. aastal paigaldas hetman Skoropadsky peakirikusse uue ikonostaasi. Ivan Mazepa kinkis Püha Barbara säilmete jaoks hõbedase pühamu ja lühtri. Sõjakohtunik Mihhail Vujahevitš, hilisem kuulus Petšerski arhimandriit Meletius, lisas vanale peaingli kirikule väikese kabeli, eriti Püha Barbara säilmete jaoks. Keiser Peeter I ajal ehitati kloostri madalad müürid nii, et need olid võrdsed peatempli müüridega. 1713. aastal ehitati evangelist Johannese nimele kivikirik ja 1716-1719 ehitas abt Varlaam Lenetski kivist kellatorni. Viimaseks saavutuseks suurte kloostrihoonete taastamisel oli kloostri ümber kiviaia ehitamine ja vennaskonna kongide hoone ehitamine.

Pärast kloostrivalduste kaotamist keisrinna Katariina II käsul 1786. aastal registreeriti klooster esimese klassi ja kinnitati 33-liikmeline personal. Klooster hakkas oma varasemast valdusest saadud kasumi asemel saama riigikassast kloostri ülalpidamiseks aastasummat 2300 rubla. 1880. aastal sai Püha Miikaeli klooster Kiievi vikaaride asukohaks.

Pärast bolševike võimu tulekut 1922. aastal Püha Miikaeli klooster likvideeriti. Need ajad olid selle suure vaimse kompleksi ajaloo halvimad. Kõigepealt hakati kiriku seintelt eemaldama freskosid, seejärel eemaldati baroksed kuplid ja ikonostaasid. Aastatel 1935–1936 lammutati Püha Miikaeli katedraal koos kellatorni ja muude ehitistega seoses projektiga luua sellele kohale valitsuskeskus. Enne katedraali hävitamist ja pärast selle hävitamist oli professor I.V. Morgilevski uuris katedraali arhitektuurilisi ja ehituslikke iseärasusi. Ilma nende dokumentideta oleks hävinud katedraali reprodutseerimine olnud võimatu. Freskoid ja mosaiike veeti Moskva, Leningradi ja Novgorodi muuseumidesse. Ja mosaiikfresko "Euharistia" viidi üle Püha Sofia katedraali. Mõned smaltmaalid sattusid Kiievi Petšerski Lavrasse. Valitsuskeskuse rajamise plaani ei viidud kunagi ellu. Teise maailmasõja ajal viidi osa freskosid Saksamaale, kust need sattusid Leningradi Ermitaaži. Sofia katedraalis hoiti: "Euharistia", "Stephen ja Thaddeus" - pühakute kujude fragmendid, freskod - stseenid "Kuulukuulutusest", Püha Sakariase kuju jne. Mosaiik "Dmitry Thessalonica” ja Saamueli freskofiguuri ülemine osa on Tretjakovi galeriis ja Vene muuseumis Peterburis.

90ndate alguses algas kloostri restaureerimine. 1995. aastal andis president Leonid Kutšma välja dekreedi Püha Miikaeli kuldkuplilise kloostri taastamise kohta. Kellatorn ehitati esimesena ümber 1998. aastal.

2001. aasta veebruaris tagastati Ermitaažist ainulaadsed 12. sajandi freskod. 2004. aastal tagastati Ermitaaži ülejäänud freskod.

Tekst ja foto Malenkov Rostislav

MIHHAILOVSKI KULLADOMINEERITUD KLOOSTER meestele Kiievis. Asutatud 1108. Umbes 1108-13 ehitati kivist Mihkli kirik. 17. sajandil Klooster on Uniaatide vastase võitluse keskus. Kaotati pärast 1917. 1934. aastal kloostrihooned demonteeriti. Freskod ja mosaiigid – Kiievis Püha Sofia katedraalis.

Püha Miikaeli kuldkupliga klooster on Kiievi elanike südames erilisel kohal. Nimetatud peaingel Miikaeli, taevase armee juhi ja Kiievi linna patrooni auks. 1108. aastal Kiievi vürsti Svjatopolki (ristitud Dmitriks), Jaroslav Targa pojapoja poolt asutatud katedraal pühitseti sisse juba 1113. aastal. Asub endise paganlike jumalate templite kohas: Perun, Dazhbog, Khors, Svarog, Stribog ja Mokosha, iidse Kiievi kesklinnas Starokievskaya mäe lähedal iidse Pochayna jõe kaldal (praegu kadunud), nii et koht ise on läbi imbunud millestki seletamatult atraktiivsest ja inimesed on tulnud siia Jumala juurde juba palju varasematest aegadest kui isegi Kiievi-Vene.

Püha Miikaeli katedraal oli kuulus oma rikkaliku sisekujunduse poolest, mis oli stiilis "särav maalimine" – segu mosaiikidest ja freskodest. Mille unikaalseks omaduseks on valguse varju valamine, seejärel vilkuvad ja tuhmuvad pildid justkui värelevad koguduseliikmete peade kohal. See stiil on Kiievi-Vene meistrite omand, mis näitab juba selle erinevust Bütsantsi omast. Teadlaste hinnangul osales katedraali maalimisel legendaarne ikoonimaalija Alypius (Alympius), ületamatu särava Maali meister ja rajaja, kelle käele on omistatud ka mõned Püha Miikaeli katedraali mosaiigid.

Sellel saidil asutas Izyaslav Jaroslavovitš (ristitud Dmitriks) aastatel 1054–1062 Dmitrievski kloostri ja asus nn Jaroslavi linnas. Pärast vürst Izyaslavi surma toetasid kloostrit tema lapsed, üks tema poegadest, Jaropolk (ristitud Peetruseks), rajas Peetruse auks oma kloostri oma isa kloostri piiridesse. Kuid ta ei lõpetanud seda täielikult, ta tapeti ja maeti oma kirikusse. Ja 1108. aastal rajas Izyaslavi poeg Svjatopolk sellele saidile Püha Miikaeli kloostri.

Püha Miikaeli katedraal, nagu kõik tolleaegsed katedraalid, sarnanes Kiievi Petšerski Lavras asuva Taevaminemise katedraaliga, kuid legendi järgi oli see esimene kullatud kuplitega katedraal. Ja Püha Miikaeli katedraal ei jäänud luksuse ja kaunistuste poolest alla taevaminemise katedraalile. Erinevalt Lavrast oli Püha Miikaeli klooster patrimoniaalne, s.t. kuulus vürstiperekonda ja tema populaarsus sõltus printsi edust. Algselt oli tempel ühekupliline, 29x19 meetrit, kaunistatud freskode ja mosaiikidega. Katedraali põhiväärtuseks olid Suurmärtri Barbara pühad säilmed, kelle säilmeid hoiti siin kaheksa sajandit.

Püha Miikaeli klooster sai tõsiselt kannatada 1240. aastal, pärast Kiievi vallutamist Batu-khaani poolt ja Krimmi khaan Mengli Giray rünnaku ajal 1482. aastal. Ja alles 1523. aastal andis Poola kuningas Sigismund 1 kloostri taastamise õiguse abt Macariusele ja tagastas peaaegu kõik maad, see andis suure tõuke uuele õitsengule. Ja juba 16. sajandi alguses andis kuningas Sigismund III Uniaadi metropoliit Hypatius Potseyle käsu liita Püha Miikaeli klooster koos kõigi selle maadega Uniaadi kirikuga. Siis aga juhtus vahejuhtum: käsk hakkas kehtima alles pärast Miikaeli kloostri abtissi Joosepi surma. Kuid ta elas Hypatia üle ja klooster jäi õigeusklikuks. Siis üritasid nad rohkem kui üks kord katolikustada Püha Miikaeli kloostrit, kuid uniaatidel see kunagi ei õnnestunud.

Aja jooksul sai uniaatide ja õigeusklike vastasseisu keskpunktiks Püha Miikaeli klooster, selle vastasseisu silmapaistev esindaja oli abt Job Boretski, kellest sai hiljem Kiievi metropoliit. Metropoliit Peter Mogila, taastades õigeusu kiriku õigusi, võtab uniaatidelt ära nende elukoha Sofia katedraalis ja kolib sinna, Püha Miikaeli klooster muutub kõledaks. Tänu 1655. aastal metropoliidiks saanud Theodosius Safonovitši pingutustele taastati kloostri autoriteet. Tänuks toetuse eest sõjas poolakatega annetab Bogdan Hmelnõtski kloostrile uusi maid ja abistab kloostri taastamisel.

Alates 18. sajandist omandas Püha Miikaeli klooster võimsa patrooni Peeter I isikus, pärast Kiievi taasühendamist Moskva riigiga jäid paljud kloostrile kuulunud maad Poola-Leedu ühisuse territooriumile. Tsaar ja kasakate vanemad varustasid kloostrit heldelt uute maadega Dnepri vasakul kaldal. 18. sajandi esimesel poolel õitses Püha Miikaeli klooster ja Ivan Mazepa andis sellele suure panuse. Kihelkonna arvestuses on see Kiievi-Petšerski lavra järel teisel kohal, 1713. aastal ehitati söögituba - ainus hoone, mis on säilinud hävimatult tänapäevani. 1720. aastal krooniti kloostri sissepääsu kivist kellatorniga, hiljem piirati kloostrit kivimüür koos Majandusväravaga. Ja katedraal ise muutub kasakate barokkstiilis seitsmekupliliseks.

Nõukogude võimu tulekuga hakkab Mihhailovski surema, nagu kõik, mis kirikule kuulus. 1919. aastal konfiskeeriti Punaarmee kasuks kiriku väärisesemed ja paljud varastati. Mõnda aega peeti seal jumalateenistusi, kuid peagi aeti kõik mungad välja ja hooned anti erinevatele asutustele. 1929. aastal klooster suleti ja muudeti arhiiviladudeks. Ja kui Ukraina NSV pealinn viidi Harkovist üle Kiiev Praeguse Mihhailovskaja väljaku kohale otsustati ehitada grandioosne valitsuskompleks.

14. augustil 1937 lasti õhku Püha Miikaeli kuldkupliga katedraal, selle asemele pidi kerkima lähedal seisev välisministeeriumiga sarnane hoone ja nende vahele hiiglaslik monument proletariaadi juhile. Kuid selle plaani elluviimist takistas Suur Isamaasõda. Osa freskodest säilis veel, Dmitri Thessaloonika unikaalsed freskod, Niguliste mosaiik, osa Samueli freskost ja mõned muud väärisesemed viidi Venemaale Ermitaaži muuseumidesse, Tretjakovi galeriisse, Vene muuseumisse St. Peterburis ja armulaud viidi üle uude sihtasutusse ja seda hoitakse Püha Sofia katedraalis. Püha Barbara säilmeid säilitati esmalt Kümnise kirikus ja seejärel Vladimiri katedraalis.

Püha Miikaeli kuldkupliga katedraal (Ukraina) – kirjeldus, ajalugu, asukoht. Täpne aadress ja veebisait. Turistide ülevaated, fotod ja videod.

• Viimase hetke ekskursioonidÜlemaailmne

Eelmine foto Järgmine foto

Samanimelise kloostri territooriumil asuv ristkupliga kuuesambaline kolmelööviline ja kullatud üksikkupliga kirik ehitati aastatel 1108-1113. Jaroslav Targa lapselaps, vürst Svjatopolk Izyaslavitš.

Püha Miikaeli kuldkupliga katedraal tõi oma mosaiikidele ja freskodele püsiva hiilguse. Kunstiajaloolaste sõnul avastasid nad Vana-Vene maalikunsti arengus uue tüübi.

Kolmelööviline ristkupliga ühe kupliga kirik, mis sarnaneb Petšerski Lavra Taevaminemise katedraaliga, ehitati segamüüritisega, milles vaheldusid kivi- ja lamedate telliste – soklite – read. Esmakordselt vene kiviarhitektuuri praktikas kullati katedraali kuppel, mille eest sai see imetlevate kiievlastelt nime - Kuldkuppel. Läänest külgnesid templiga ümmargune trepitorn ja väike ristimiskirik. Katedraalist sai mitme põlvkonna Kiievi vürstide matmispaik. 1240. aastal rüüstas see Batu hordi poolt ja kahjustas seda tõsiselt. 17. ja 18. sajandil ehitati katedraali mitu korda ümber.

Ühe kupli asemel oli tal seitse kuplit, katedraali kolm külge olid ümbritsetud laiendustega ja seinad olid tugevdatud kontpuudega. Templi fassaade kaunistasid kuulsa Kiievi arhitekti I. Grigorov Chembarsky valmistatud krohvkaunistused, plaadid ja ornamentid ning trummide friisid olid rikkalikult kaunistatud originaalsete heledate päikese käes sädelevate majoolikarosettidega, nagu vääriskivid.

Püha Miikaeli katedraali mosaiike nimetatakse “säravaks maaliks” – otsekui üle seinte levides katsid nad kogu templi ruumi oma säraga, mis kas tuhmub või süttib uue jõuga. Äärmiselt rafineeritud ja säravad Püha Miikaeli katedraali mosaiigid olid muistse vene maalikunsti silmapaistev teos ja andsid veenvalt tunnistust, et Kiievi-Venemaal oli sel ajal juba välja kujunenud Bütsantsi mõjudest vaba rahvuslik kaunite kunstide koolkond. Selle koolkonna teket seostatakse eelkõige hiilgava iidse vene kunstniku, Kiievi-Petšerski kloostri munga Alimpia nimega, ületamatu: “särava maalikunsti meister”, kelle nime ümbritsesid tema eluajal legendid.

Püha Miikaeli katedraal

Püha Miikaeli kuldkupliga katedraali mosaiigid said iidse vene mosaiigioskuse tipuks. Osa Miikaeli katedraali mosaiikidest - "Euharistia", "Maarmukuulutus", arhidiakonide Stefanuse ja Tadeuse kujutised ning hulk teisi - viidi üle Püha Sofia katedraali. Tretjakovi galeriis saab täna näha mosaiiki “Dmitry of Thessalonica”, millest on saanud õpik ja mis on kantud kõigisse muistsele Vene kunstile pühendatud väljaannetesse, ning freskofiguuri “Püha Saamuel” ülemist osa. Peterburi Vene Muuseumis. Kokku on säilinud 45 ruutmeetrit mosaiike, mis kunagi katsid täielikult toomkiriku müürid. Templi kaunistusest säilis ka kaks kiltkivist plaati, millel on reljeefsed kappavad ratsanikud. Ühte neist peetakse pühaks Jüriks, teist - pühaks Demetriuks. Mõned uurijad usuvad, et need on printside või vürstisõdalaste portreepildid, ja mõned otsivad nende reljeefide juuri iidse Iraani kunstist. Nende reljeefide päritolu jääb saladuseks ja nende teema on ebaselge. Kiievi Püha Miikaeli kuldkupliga katedraal hoidis ka palju muid saladusi, kuid need jäid lahendamata.

Aadress: Kiiev, st. Trekhsvyatitelskaja, 6.

Peaingel Miikaeli kirik, samanimelise Püha Miikaeli kloostri katedraaltempel. Maailmakuulus 12.-18. sajandi arhitektuuri- ja kunstimälestis. Tempel hävis 1936. Aastatel 1997-99. selle koopia ehitati samasse kohta (Trekhsvyatitelskaya, 6).

Katedraali asutas 11. juulil 1108 vürst Svjatopolk-Mihhail Izjaslavitš, kes maeti siia aastal 1113. Iidse kloostrilegendi järgi oli Svjatopolki naine Bütsantsi keisri Barbara tütar, kes väidetavalt tõi pühade säilmed. samanimeline suurmärter Barbara Kiievi templisse . Hoolimata asjaolust, et esimesed mainimised nende kohta ilmuvad alles 16. sajandi lõpus, on Püha Barbara säilmed ühed olulisemad Kiievi säilmed tänaseni. Arvatakse, et Püha Miikaeli katedraal kuulus muistsel vene ajal Demetriuse kloostrile, kuid otsesed tõendid selle kohta puuduvad.

Algselt oli Püha Miikaeli katedraal ristkupliga kirik, mille keskne kuppel, mida toetasid neli sammast, idas kolm apsiidi ja läänes narteks. Selle arhitektuursed vormid meenutasid pisut väiksemat Taevaminemise katedraali koopiat. Narteksi põhjaossa ehitati koorile viiv keerdtrepp, lõunaossa aga arkosoolium vürsti sarkofaagi jaoks. Katedraali pikkus oli 28,6 m ja laius 19,4 m. Edelanurka kinnitati neljasambaline kolme apsiidiga kirik – Issanda sisenemise Jeruusalemma pühendatud kabel (10,5 x 8,7 m) ja lääne- ja põhjapoolsete uste ees - väikesed välisverandad. Nii väljast kui ka seest tempel oli luksuslikult kaunistatud. Püha Miikaeli katedraali kuppel kaeti Kiievis esimest korda kullaga, mistõttu sai see Kuldkupli nime. Fassaadidel oli täiskrohv ja freskomaaling, imiteerides marmorplokkidest müüritist. Interjööris kasutati koos freskomaalingutega peaaltaril ja keskkuplil kallist mosaiikkaunistust. Ka pühakoja põrand oli mosaiikidega inkrusteeritud, altarieelne tara ja varikatus altari kohal toetusid marmorsammastele.

Mongolite sissetung ei tekitanud Püha Miikaeli katedraalile olulist kahju, kuigi see muidugi rööviti ja jäi mõneks ajaks kõletuks. Kirjalike allikate analüüs viitab, et templit taastati perioodiliselt alates 14. sajandist, mil selle alla klooster ümber ehitati. Toomkiriku võlvidel olid kuni hävimiseni märgatavad jäljed arvukatest erinevatel aegadel tehtud remonditöödest. Teadaolevalt 16. sajandi lõpul. toomkiriku kuplil olid alles kullamise jäänused.

Mihkli kiriku ulatusliku restaureerimise viis 1620. aastatel läbi abt Job Boretski, kes valiti kunagi Kiievi õigeusu metropoliidiks. Külgapsiididesse ehitas Boretsky Püha Barbara kabelid ja Neitsi Maarja sissepääsu templisse. Samal ajal püstitati uus katus kolme barokse frontooniga ja lisakuppel narteksi kohale. Tõenäoliselt oli ümberkorralduste autoriks “kiievi kodanik müürsepp Pjotr ​​Nemets”, kellega Boretski hiljem kellatorni ehitamiseks lepingu sõlmis. Uued ikonostaasid valmistas Kiievi nikerdaja Roman. Samal ajal ehitati ka kellatorn.

Aastatel 1655-56. Hegumen Theodosius Sofonovich asendas puitkatuse raudkatusega ning peakuppel kaeti Bohdan Hmelnitski kulul uuesti vasega ja kullati. Kloostrilegend, et hetmani tahtel paigaldati peakupli ristile kahepäine kotkas, ei vasta tegelikkusele.

Aastatel 1688-90 Kindralkohtunik Mihhail Vujahevitši kulul lisati katedraali põhjaseinale uus Püha Barbara kivikabel. Aastatel 1712-15 see ehitati Dmitri Golitsõni käsul radikaalselt ümber. Sümmeetriline Püha Katariina kabel lisati lõunasse aastatel 1721-31. Samal ajal demonteeriti iidne Jeruusalemma sissepääsu tempel ja esialgse südamiku seintesse lõigati laiad kaared. Need ümberehitused viidi läbi Moskva ehitaja Ivan Matvejevitši juhtimisel.

Peakiriku ikonostaas, mis ehitati 1718. aastal hetman Ivan Samoilovitši kulul, oli viiekorruseline ja seda peeti üheks parimaks kogu Kiievis. Selle töö autorid olid Tšernigovi nikerdaja Grigori Petrov ja ikoonimaalija Stefan Lubenski.

18. sajandi esimese kolmandiku ümberehitused. olid tehniliselt ebaõnnestunud ja põhjustasid peaaegu templi surma. Juba 1740. aastatel asusid uued kabelid nii palju, et katedraal läks sõna otseses mõttes pooleks. Tehti isegi ettepanekuid see üldse lahti võtta. 1746. aastal algas aga katedraali radikaalne rekonstrueerimine, mille järel see omandas peaaegu lõpliku välimuse. Hoonet tugevdati kolmest küljest massiivsete lendavate tugipostidega ja tempel sai seitsmekupliliseks. Fassaadide barokkdekoor muutus äärmiselt luksuslikuks. Läänefassaadi kaunistas kolmest oivalise kujuga frontooni kompositsioon, mille keskmise frontooni kohale oli paigaldatud vasest sepistatud peaingel Miikaeli kullatud figuur. Lendavate kontpuude otsad on kaunistatud poolsammastega ja täiendatud väikeste frontoonidega. Portaalid, aknad ja frontoonid on rikkalikult kaunistatud lille- ja rocaille-liistudega. Väljapaistva arhitekti Ivan Michurini kaasamine sellesse rekonstrueerimisse on dokumenteeritud.

Püha Miikaeli kuldkuplilises katedraalis, nagu see ilmus pärast 18. sajandi taastamist, saavutas Ukraina barokk-arhitektuur oma kõige täiuslikuma kehastuse. Moodustus üks keerukamaid ja arenenumaid kompositsioone tolleaegses arhitektuuris. Järjepidevalt rakendatud püramiidkonstruktsiooni põhimõte andis templile erilise harmoonia.

Aastatel 1806-08. katedraali sisemust katavad uued seinamaalingud, mis säilitavad endiselt Ukraina vana maalikunsti traditsioonilisi jooni. Ikoonidest oli ülimalt väärtuslik peaingel Miikaeli templipilt, mille annetas keiser Aleksander I 1817. aastal. Tegemist oli väikese koopiaga Raffaeli maalist ja maalitud 4 kg kaaluva hõbetahvli otsa kinnitatud kuldplaadile. Ikooni katel oli kaunistatud 3000 teemandi ja 16 krüsoliidiga.

Püha Barbara säilmed olid Mihkli kiriku kuulsaim pühamu. Algul säilitati neid küpressikirstus, aastast 1701 aga hetman Mazepa kingitud hõbedases pühamus. 32 kg kaaluv vähk oli rikkalikult kaetud sepistatud lillemustritega ja oli Ukraina ehtekunsti meistriteos. 1847. aastal kinkis krahvinna Anna Orlova-Tšesmenskaja suure märtri säilmete jaoks uue hõbedase kullaga pühamu, mis koos varikatusega kaalus 400 kg. Vana Mazepa pühamu viidi seejärel üle Katariina kabelisse ning sinna paigutati osad Püha Harlampy, Panteleimoni ja Spyridoni säilmetest. Katedraali hävitamise ajal konfiskeeriti kõik väärtuslikest materjalidest valmistatud tooted ja ilmselgelt hukkusid. Püha Barbara säilmeid viidi mitu korda üle ja neid hoitakse praegu Vladimiri katedraalis.

Püha Miikaeli katedraali põhjaliku rekonstrueerimise teostas 1888. aastal arhitekt Vladimir Nikolajev. Põranda alla on laotud küttekanalid, lendavate kontpuude vahele rajatakse sissepääsu eeskojad. Samal ajal restaureeritakse professor Adrian Prakhovi eestvedamisel iidseid vene mosaiike ja freskosid. Nende kontrollimiseks avamiseks demonteeriti barokse ikonostaasi ülemised astmed.

Nõukogude Ukraina pealinna üleviimine Kiievisse nägi ette uue valitsuskeskuse loomise, mis pidi asuma otse Püha Miikaeli kuldkuplilise kloostri kohale. 1934. aasta jooksul eemaldasid eksperdid hukule määratud katedraali seintelt iidseid mosaiike ja freskosid. 1935. aasta kevadel alustati külgkuplite demonteerimist ja järgmisel aastal lasti konstruktsiooni jäänused dünamiidiga õhku. Lõpuks oli see vandalismiakt asjata – katedraali kohale ei ehitatud kunagi valitsushoonet.

Mihkli kiriku taasloomise otsus tehti iseseisva Ukraina presidendi tasemel. Sellega seoses 1994.-98. Toomkiriku jäänuste arheoloogilised uuringud viidi läbi. Väljakaevamised võimaldasid vastata paljudele mälestise ehituslooga seotud vastuolulistele küsimustele. 1998. aastal püstitati selle koopia katedraali kohale (peaarhitekt Juri Lositski).