Katedraal Strasbourgis. Notre Dame'i katedraal Strasbourgis. Strasbourgi katedraal: ehituslugu ja arhitektuurilised omadused

Strasbourgi katedraal on katoliku katedraal Prantsusmaal Strasbourgis.

Strasbourgi katedraali eristab võluv ja majesteetlik tekstuur. Igast küljest on see kaetud eraldiseisvate võremustritega, fassaadil on väikesed maalitud kaared, graatsilised skulptuurid, monumentaalsed sambad, vitraažaknad, seda katedraali külastava Püha altar on arhitektuuriline meistriteos.

Toomkiriku üheks peamiseks kaunistuseks on kirjeldamatu iluga vitraažaknad, millest parimad on selgelt näha transepti ja lõunakabeli akendest. Kabeli lõunapoolsete akende vitraažidel on kujutatud katkendeid Jeesuse Kristuse elust – kui ta oli laps, kui ta kannatas kohutavate piinade ja viimse kohtupäeva episoodide all. Põhjapoolse transepti vitraažakendel on näha Jumalaema kuju, kes juhib mürri kandvate naiste rongkäiku, keda austavad kõik maailma rahvad.

Natuke ette joostes tahaksin märkida, et varem ei olnud see tempel ainult katoliiklik: ka protestandid osalesid selles majesteetlikus hoones peetud jumalateenistustel.

Selle katedraali hiilgust on sõnadega üsna raske kirjeldada, kuigi seda, nagu Kölni katedraaligi, peetakse endiselt lõpetatuks. Mis on tõsiasi, et enam kui kaks sajandit peeti seda hoonet kogu meie planeedi kõrgeimaks!

Pilt ettevõttest Pierers Universal-Lexikon, 1891

Kui uurite hoolikalt ajaloolaste ja arhitektide kirjalikke töid, saate hõlpsalt teha kindla järelduse: Strasbourgi katedraali, mis on pühendatud Pühale Neitsi Maarjale, peetakse õigustatult üheks kaunimaks ja suurimaks katoliku kirikuks Vana Maailma maailmas. . Iga päev tulevad tema juurde tuhanded Prantsuse linna külalised, et näha oma silmaga imet, mis tänu Saksa ja Prantsuse arhitektide ühistööle maailma ilmus.

Muide, Strasbourgi ennast, kuigi see on osa Prantsusmaast, võib nimetada linnaks, kus põimusid üllatavalt kaks kultuuri: saksa ja prantsuse keel. Rääkides sellest liivakivist ehitatud templist, tuleb rõhutada, et see on piiskopi katoliku kirik: täna protestante selle tohututes saalides ei kohta.

Esimene romaani stiilis lõpetamata kiriku mainimine pärineb aastast 1015. Kuid tänu arheoloogilistele väljakaevamistele suutsid teadlased tõestada, et Rooma pühamu kerkis sellele kohale juba ammu enne seda perioodi.

Esialgu, 1015. aastal, pidi Strasbourgi katedraal olema ehitatud romaani stiilis, nagu juba eespool mainitud. Pealegi oli töö juba alanud: ehituskäsu andis Habsburgi piiskop Werner.

Seni teadmata põhjustel põles pooleli jäänud hoone peaaegu täielikult maha. Templit õnnestus uskumatute pingutuste ja tohutute investeeringute hinnaga taastada alles 12. sajandi lõpuks ja sel ajal oli gooti stiil Euroopas juba moes.

lääne portaal

Sel põhjusel omandas suurem osa hoonest karmimad "õhulised" vormid ning kaunistus tehti punakatest kividest, mis toodi spetsiaalselt ehitusplatsile naabermägistelt aladelt.

Kõik hoone taastamise ja rekonstrueerimise kulud maksnud piiskop suri ning majesteetliku katedraali, millest tulevikus peaks saama maailma kõrgeim hoone, ehitamine jäi mõneks ajaks seisma.

Kodanluse annetustest ei piisanud, nii et kõik hubase linna elanikud hakkasid eranditult panustama Strasbourgi katedraali ehitusse.

Huvitaval kombel ehitati lääneosa Steinbachi-nimelise sakslase juhtimisel. Mõnes dokumendis mainitakse isegi tõsiasja, et arhitekt ja ehitaja ei kõhelnud andmast kogu oma vara majesteetliku templi ehitamiseks.

Tõsi, kogu tema vara koosnes sel ajal vaid ühest hobusest.

Hoone kõige äratuntavam osa, välja arvatud astronoomiline kell, mille juures tasuks kindlasti veidi madalamal põhjalikumalt peatuda, oli Johann Hultzi ehitatud tornikiiver ... Kölnist. Tõenäoliselt leiavad paljud turistid just sel põhjusel sarnasusi kahe kaunima katoliku kiriku vahel.

Põhjatorn, mille kõrgus ulatub 142 (!) meetrini, valmis 1439. aastal. Tõsi, maailma kõrgeimaks sai see alles 1652. aastal. See rekord purustati alles 19. sajandi lõpus.

Ehitajad ilmselt “unustasid” Lõunatorni: nad ei hakanud seda kunagi ehitama. Sel põhjusel võib Strasbourgi katedraali nimetada arhitektuuri asümmeetria mudeliks (kui te muidugi ei võta arvesse Antonio Gaudí meistriteoseid).

Arhitektid, nagu ka Kölni toomkiriku ehitamisel, lähtusid Prantsuse katedraali gootikast, mida on näha läänetornide kahekordistumisest ja sellest tulenevalt laiast läänefassaadist, aga ka pikisuunalisest pikihoonest. basiilika kujul, erinevalt Saksa kirikutest, millel on kolm sama kõrgust kirikut (saksa Hallenkirche).

Katedraali peamistest ehitajatest olid Ulrich von Ensingen (saksa Ulrich von Ensingen, varem osales Ulmi katedraali loomisel) ja Erwin von Steinbach (saksa Erwin von Steinbach).

Kölni meistri Johann Hülzi kavandi järgi (valminud 1439) üleni liivakivist ažuurse astmelise tornikiivriga 142 m kõrgune põhjatorn oli kuni 19. sajandi lõpuni kõrgeim üleni kivist ehitatud ehitis.

Väljak, millel katedraal seisab, on üks Euroopa ilusamaid linnaväljakuid. Sellel on hulk alemann-lõunasaksa (švaabi) arhitektuuri stiilis poolpuitmaju (kuni 4-5 korrust). Iseloomulikud on kõrged katused, milles on mitu "kald" korrust (kuni neli). Väljaku põhjaküljel seisab kuulus poolpuitmaja, oskuslikult maalitud Kammerzelli maja, mis ehitati 15. sajandil (saksa keeles Haus Kammerzell, prantsuse keeles Maison Kammerzell).

Strasbourgi katedraalis on iga skulptuur, iga vitraaž ja ese tõeline kunstiteos, mida ei saa rahaliselt hinnata. Kahjuks ei ole võimalik neid kõiki ühes materjalis kirjeldada. Parim on neid oma silmaga näha või fotot vaadata.

apostlite galerii

13. sajandi 20. aastate alguses kutsuti Strasbourgi Chartresi skulptorid, kes olid täiesti uue, gooti stiili kandjad. Nii sai katedraal, nagu tegelikult kogu Alsace, saksa ja prantsuse stiilide sulam.

katedraalimuuseumi tümpanoni üksikasjad

See väljendus eelkõige selles, et vitraažakendes kasutati nii punast ja sinist (tavaliselt prantsuse) kui ka rohelist (tüüpiline Saksa katedraalidele) värve.

Kindlasti tasub esile tõsta skulptuure, mida reisija saab kolmikportaali kohal imetleda: need on realistlikult valmistatud kujud suurtest prohvetidest, maagidest, kes kandsid rahvale sõnumeid kõrgematelt jõududelt ning sümboolsed kujutised maistest pahedest ja voorustest.

san Laureni portaal

Strasbourgi katedraali sees on näha uhket fonti, mille valmistas kuulus Dotzinger 15. sajandi keskel. Gobeläänid, Püha Pankratiuse altar, oma ebamaises ilus vapustavad vitraažaknad ja loomulikult astronoomiline kell on vaid väike osa sellest, mida saab näha ühes maailma kaunimas katoliku kirikus.

Muide, Strasbourgi katedraali astronoomiline kell väärib erilist tähelepanu. Hämmastava ja täpse mehhanismi töötas välja kellassepp Schwilge ning nende jaoks kaunistatud korpuse valmistas 17. sajandil Tobias Stimmer.

Enne neid olid 1353. ja 1574. aastal ehitatud kellad, millest viimane töötas kuni 1789. aastani ja oli juba astronoomiliste funktsioonidega. 1832. aastal konstrueeriti ainulaadne mehhanism, mis näitab Maa, Kuu ja tol ajal tuntud planeetide ( Merkuurist Saturni ) orbiite.

Kella eripäraks on mehhanism, mis teeb aastavahetusel ühe täispöörde ja arvutab võrdluspunkti nende pühade jaoks, mille kuupäevad aasta-aastalt muutuvad. Kuid kella kõige aeglasemalt pöörlev osa näitab maakera telje pretsessiooni – ühe pöörde jaoks kulub 25 800 aastat.

On võimatu seletada, kuidas oli võimalik nii täpset mehhanismi uuesti luua ajal, mil arvutitehnoloogiat veel polnud. Strasbourgi katedraali astronoomiline kell tõmbab tähelepanu ega lase kohati millelegi muule keskenduda.

Iga 15 minuti järel "ärkab kell ellu": publiku ees hõljub üks neljast figuurist, mis sümboliseerivad elu nõrkust. Kujukesed kujutavad allegooriliselt nelja inimese vanust: esimesel veerandtunnil enne surma (kujutatud luustikuna) möödub beebi,

siis käib ööpäevaringselt noormees, siis küps mees (sõdalane) ja lõpuks vanamees,

kes teatab oma surmast ja beebi peatsest ilmumisest.Siis kordub nelja vanuse muutumise tsükkel uuesti.

Iga tund keerab Ingel liivakella ümber, ilmub Jeesus Kristus ja ajab torni suurte kellade helina saatel minema luukere Surma, laskmata tal mööduvat aega niita. publik ainult üks kord päevas.Iga päev kell 12:30 hakkavad kõik automaatseid kellaseadmeid liigutama. Üks ingel helistab kella ja teine ​​keerab liivakella ümber ning neli tegelast, kes sümboliseerivad eluaegu, mööduvad vaheldumisi surma ees.

Ülemisel astmel mängitakse läbi järgmine stseen: Jeesus Kristus tuleb välja, seejärel ilmuvad kaksteist apostlit, kummardades tema näo ees; siis tiibu sirutades laulab kukk ja lehvitab tiibu, teatades Peetruse salgamisest.

Jeesus õnnistab apostlite kujukesi kolm korda ja pöördub seejärel õnnistusega koguduseliikmete poole. Etenduse lõpetavad muistsed jumalad elegantsetel vankritel – nädalapäevade sümbolitel. Diana on esmaspäev, Marss on teisipäev, Merkuur on kolmapäev, Jupiter on neljapäev, Veenus on reede, Saturn on laupäev ja Apollo on pühapäev.

Kahjuks ei säästnud Prantsuse revolutsioon seda templit: paljud freskod ja skulptuurid hävisid. Ausalt öeldes tuleb märkida, et fašistliku lennunduse ja Hitleri-vastase koalitsiooni vägede pommitamine põhjustas kõige suurema kahju Strasbourgi katedraalile.

Templi, mille prantslased koos sakslastega ehitasid, hävitasid nad osaliselt .... Legendaarne torn säilis tänu ühele andekale ja leidlikule sepale, kes pärast hävitavat revolutsiooni valmistas sellele tugevaimast metallist kaitsekorgi.

Aeg läks, sõjad ja raskused jäid seljataha: pärast parimate spetsialistide tehtud põhjalikku ümberehitust jõudis Strasbourgi katedraal usklike ja linna külaliste ette oma algsel kujul.

Tänapäeval külastavad seda asümmeetrilist hoonet tuhanded turistid, kes soovivad näha mitte ainult astronoomilist kella, skulptuure ja muid aardeid, vaid ka hämmastavat kombinatsiooni prantsuse ja saksa kultuuridest.

Strasbourgi katedraali Prantsusmaal saavad kõik soovijad külastada täiesti tasuta.

Strasbourgi tulla ja selle "südame" mitte külastada on andestamatu viga, sest suur Hugo nimetas seda "õrnaks ja hiiglaslikuks arhitektuuriimeks". Ta kirjeldas seda oma kirjutistes ja Goethe, nimetades seda ainult "Jumala puuks"!

Igal suvel korraldatakse õhtuti toomkiriku ees etendus: eetris on klassikaline muusika ning katedraal ise valgustatakse muusikale sobivalt erinevates värvides.

Notre Dame'i katedraal Strasbourgis (Prantsusmaa) - kirjeldus, ajalugu, asukoht. Täpne aadress ja veebisait. Turistide ülevaated, fotod ja videod.

• Reisid uueks aastaks Prantsusmaale
• Kuumad ekskursioonid Prantsusmaale

Strasbourgi Notre Dame oli kaks sajandit maailma kõrgeim katedraal. See on üks suurimaid liivakivihooneid Euroopas. Kuid see, mis katedraalis tõeliselt kujutlusvõimet rabab, pole mitte niivõrd selle suurus, vaid kaunistuse hämmastav detail. Raske uskuda, et nii täiuslik ja hoolikalt teostatud looming sündis peaaegu tuhat aastat tagasi.

Pitsilist pinda kaunistavad tuhanded skulptuurid ja dekoratiivsed elemendid: gargoilid ja müütilised koletised, pühakud ja valitsejad, allegoorilised figuurid, mustrilised roosiaknad ja keerukad ornamentid.

On suur võimalus, et jõuate katedraalini üle silla mööda Vie Marche aux Poissons'i, ajaloomuuseumist mööda. Sel juhul šokeerib Notre Dame turiste ootamatult ja ilma igasuguse hoiatuseta, ilmudes kitsale Rue Mercier' vaates paremale käele. Selle tänava paremas nurgas seisab vapustav valge puitmaja, millel on keerukad nikerdatud puitskulptuurid. Seal on ka suur suveniiripood.

Strasbourgi Notre Dame'i ehitamist alustati aastatuhande vahetusel, kuigi katedraal valmis ja seda laiendati sajandeid hiljem. Esimene hoone põles 1176. aastal ja samast aastast jätkus uues stiilis ehitamine ligi kolmsada aastat. Strasbourgi piiskopi asjatu soov, mille alusel tööd alustati, oli Baseli katedraalist üle saada - pean ütlema, et lõpuks juhtus see tänu peafassaadile.

Notre Dame'i ilmumine Strasbourgis on tänapäeval tüüpiline gooti prantsuse kirikule ja tekitab assotsiatsioone Kölni ja Ulmi katedraalidega. 15. sajandi keskel valminud katedraali põhjatorn on üle 140 meetri kõrge. Lõunatorn ei saanud kunagi valmis, nii et katedraal tervikuna näeb välja mõnevõrra asümmeetriline. Kuid Strasbourgis asuva Notre Dame'i nikerdatud läänefassaadi, mis loodi linna majandusliku tõusu ajal, 13. sajandi keskel, hiljem kui pikihoone, peetakse nüüdseks kogu struktuuri vaieldamatut dominandit. Selle pitsilist pinda kaunistavad tuhanded skulptuurid ja dekoratiivsed elemendid: gargoilid ja müütilised koletised, pühakud ja valitsejad, allegoorilised figuurid, mustrilised roosiaknad ja keerukad kaunistused.

Katedraal Strasbourgis

Katedraali sisemus pole vähem huvitav kui selle välisilme. Siin näete arvukalt kauneid ja hoolikalt teostatud klassikaliste teemadega vitraaže, säravat ja rikkalikult kaunistatud orelit, aga ka erilist vaatamisväärsust - 19. sajandi astronoomilist kella. Vana-aastaõhtul teeb nende mehhanism täisringi ja näitab, millistele järgmise aasta päevadele langevad "ujuvate" kuupäevadega pühad. Kella ülevaatus hõlmab sisenemist eraldi põhjapoolsest uksest, piletid on tasulised.

Prantsuse revolutsiooni ajal sai Notre Dame kõvasti kannatada: mitte niivõrd hoone ise, kuivõrd selle kaunistuse elemendid. Palju kauneid kujusid purustati (juhid suutsid end peita ja seeläbi päästa vaid vähesed). Lisaks läks katedraal peaaegu lahku tornikiivrist: liiga kõrge, näis see olevat vastuolus universaalse võrdsuse kontseptsiooniga. Torni päästis kohaliku sepa leidlikkus: ta tuli välja ideega muuta see sümboolseks vabaduse märgiks, asetades selle peale Früügia mütsi – mis sai ka tehtud.

Strasbourgi katedraali torni saab ronida mööda treppe. Nii tegid mõned ajaloolised tegelased: näiteks Goethe, Stendhal ja parun Küchelbecker.

Katedraal on aktiivne katoliku kirik ja turistidel on võimatu seda jumalateenistuse ajal külastada.

Notre-Dame'i katedraal Strasbourgis on kaunis ja majesteetlik hoone, mida peeti pikka aega Euroopa kõrgeimaks hooneks. Katedraali kõrgeim osa on 142 meetri kõrgune Põhjatorn, mille ehitus lõpetati 1439. aastal. Kõrgeima hoone tiitlit säilitas see kuni 19. sajandi lõpuni. Toomkiriku lõunatorni ei ehitatud kunagi, nii et niigi silmapaistva hoone teist eripära nimetatakse selle asümmeetriaks.

Katedraali ehitamist alustati 1015. aastal. Teadlastel õnnestus kindlaks teha, et varem oli selles kohas Vana-Rooma pühakoda. Ehitamine algas romaani arhitektuuri ajastul, nii et see stiil on omane katedraali varasemale osale, ülejäänud osi iseloomustab gooti stiil ja reljeefse dekoori rohkus. Katedraali ehitamine toimus mitme sajandi jooksul, selle käigus esines katkestusi tulekahjust ja töid rahastanud piiskopi surmast (XI-XII sajand). Põhimaterjalina kasutati Vogeeside punast liivakivi. Muide, katedraal on tunnistatud üheks suurimaks sellest kivist valmistatud ehitiseks maailmas.

Katedraali arhitektide hulgas oli Ulrich von Ensingen, kes osales Ulmi katedraali ehitamisel. Ja Põhjatorni tornikiivri ehitas Kölni meister Johann Hultz - võib-olla just seetõttu sarnanevad Strasbourgi katedraali jooned Kölni katedraali välimusega.

Strasbourgi katedraali kaunistustest märgime kolmekordse portaali skulptuure, mis kujutavad kristlikke prohveteid ja tarku. Katedraalis endas on 15. sajandi font, vana orel, seinavaibad, katedraali aknaid kaunistavad peened vitraažaknad. Katedraali üht peamist vaatamisväärsust nimetatakse astronoomiliseks kellaks. Esimene mehhanism töötati välja XIV sajandi keskel. 19. sajandi esimesel poolel täiendati kella mehhanismiga, mis näitas Maa ja teiste tol ajal tuntud planeetide orbiite.

Katedraal asub Toomkiriku väljakul, suvel saab sellest osa värvi- ja muusikaetendustel.

Strasbourgi Notre Dame'i katedraal (Strasbourgi Jumalaema katedraal, Strasbourgi katedraal) (Cathedral Notre-Dame de Strasbourg kuulake)) on üks suurimaid gooti katedraale Euroopa arhitektuuri ajaloos. Aastatel 1647–1874 oli Strasbourgi katedraal maailma kõrgeim hoone (siis edestasid seda nii Hamburgi Niguliste kirik kui ka Ulmi ja Ulmi katedraalid). Katedraali torni kõrgus koos tornikiivriga on 142 m(tänapäeval on see kõrgeim katedraal Prantsusmaal pärast 151-meetrist Roueni). Katedraali mastaap on hämmastav, kuid mitte ülekaalukas tänu gooti konstruktsiooni kergusele ja tuhandetele fassaadil olevatele skulptuuridele. Tundub, et katedraal hakkab õhku tõusma. Pole juhus, et templit kutsutakse tõusvaks roosaks ingliks. Väljast paistab hoone olevat kaunistatud punakaspruunist liivakivist kootud pitsiga.

1. Strasbourgi katedraali ehituslugu

1.1 Strasbourgi katedraali ajalugu kuni 15. sajandini

Kohale, kus katedraal praegu asub, kerkisid juba antiikajal, Rooma võimu ajal religioossed ehitised. Esimese kristliku kiriku ehitas siin 7. sajandi lõpus Strasbourgi piiskop. St. Arbogast (Püha Arbogast). 8. sajandil Karl Suure ajal asendati see imposantsema hoonega (selle kiriku patroon, Strasbourgi piiskop Remigius (765-783) avaldas 778. aasta testamendis isegi soovi saada maetud selle krüpti. ehitatav tempel). Just selles rikkalikult kaunistatud hoones oli kuulus Strasbourgi vanded(14. veebruari 842. a leping, mis on vanim vanaprantsuse keele monument). See katedraal on korduvalt kannatanud tulekahjude käes: aastatel 873, 1002 ja 1007.

Aastal 1015 Strasbourg piiskop Werner(Vezelin) Habsburgide perekonnast ( Werner von Habsburg) (1001–1028) ja Püha Rooma keiser Henry II püha koos laovad nad esimese kivi uue katedraali ehitamisel Karolingide ajastu hoone varemetele. Küll aga katedraal, ehitatud 1015.–1028. V Ottoni stiil(Ottoni dünastia valitsemisaeg hõlmab 10. - 11. sajandi esimest poolt), hävis tulekahjus aastal 1176(sel ajal kasutati puidust kandekonstruktsioone). Vaade katedraalile Ottoni ajastul, rekonstrueerimine (allikas:):

Ehitati praegune Strasbourgi katedraali hoone perioodil 1176-1439. Pärast Strasbourgi uue piiskopi piiskop Werneri basiilikat tabanud ebaõnne Heinrich I von Hasenburg (Heinrich I von Hasenburg) (1181-1190) otsustas rajada sellele kohale uue katedraali, mis tema plaani kohaselt pidi ületama Baseli Münsterit. Ehitati endise kiriku vundamendile, mille rajas piiskop Werner. Esimesena ilmusid katedraali idakülg, eriti koor ja krüp. Kui 7. sajandi esimesest kristlikust kirikust pole meie ajani absoluutselt midagi taandunud, siis piiskop Werneri käe all ehitatud katedraalist saime krüpti ja transepti. Krüpti lääneosa, Andrease ja Jaani kabelid, koor ja kuppel, samuti transepti (ristlöövi) harud kuuluvad romaani ja üleminekuperioodi (romaanist gooti) (1176). -1245). Kui ristikäigu kolm esimest sammast kuuluvad veel romaani stiili, siis neljas (Inglisammas) demonstreerib juba gooti vorme.

Strasbourgi katedraal, romaani krüpt (allikas: ):

XIII sajandi 20ndate alguses kutsuti skulptorid Strasbourgi Chartresist kes olid täiesti uue, gooti stiili kandjad. Nii sai katedraal, nagu tegelikult kogu Alsace Saksa ja prantsuse stiilide sulam. See väljendus eelkõige selles, et vitraažakendes kasutati nii punast ja sinist (tavaliselt prantsuse) kui ka rohelist (tüüpiline Saksa katedraalidele) värve.

Kohe pärast hilisromaani stiilis koori ja transepti valmimist hakati ehitama uut gooti keskne nave. See näitab suurt tähelepanu Prantsuse arhitektuuri viimastele saavutustele. Vanast romaani stiilis pikihoonest oli tollal järel vaid vundament. Eva faasis (1235-1245 ja 1253-1275) ehitatud kesklööv on puhas näide prantsuse gootika. Stiililiselt oli üleminek katedraali erinevate osade vahel üsna peen. Lööv püstitati endise 11. sajandil ehitatud hoone vundamentidele. Kesklöövi kõrguse planeerimisel arvestas arhitekt varem ehitatud ristmikuga (pealöövi ja transepti ristumiskoht), mida ületada ei saanud. Selle tulemusena omandas kesklööv gooti katedraali jaoks täiesti ebatavalised proportsioonid: kesklöövi laius Reimsis on 30 m ja Strasbourgis 36 m; Reimsi kesklöövi kõrgus on 38 m ja Strasbourgis 32 m. Kuid samal ajal õnnestus Strasbourgi arhitektil luua tolle ajastu Saksamaa kaasaegseim hoone. Veelgi enam, ta mitte ainult ei laenanud prantsuse gootika vorme, vaid ka arendas neid.

Ehitus fassaad Strasbourgi katedraal sai alguse vahetult pärast kesklöövi valmimist, aastal 1275. Fassaad ületab mastaapselt märgatavalt hoone varasemaid osi, mistõttu tundub see vaatlejale kogu katedraali ehituse põhielemendina. Pole juhus, et selle ehitamine algas ajal, mil Strasbourg saavutas majandusliku õitsengu ja linna elanikud vabanesid piiskopi võimu alt (tööd hakkas juhtima magistraat). Tolleaegsetes kroonikates lauldi ehitusjärgus katedraalis saabuva kuldajastu märgiks.

Originaal fassaadi plaan, arenenud Erwin von Steinbach(autor Erwin of Steinbach) ( Erwin von Steinbach) (nn plaan B, Projekt B), eeldati kahte tasandit (teine ​​- väga keeruka keskrosetiga), kolme portaali ja kahte torni. Kunstikriitikud peavad seda projekti väga erakordseks, omaette ja väga andekaks. Ehituse edenedes tegi Erwin kohandusi ja lisas uusi detaile, töötades välja esmalt plaani C ja seejärel plaani D. 1298. aastal aga tulekahju tõttu töö peatati ja jätkus alles 1318. aastal, pärast meister Erwini surma. Selleks ajaks oli teine ​​aste juba osaliselt valmis. Kuni 1339. aastani juhtis tööd meistri poeg Erwin Johann. Seejärel jätkas ehitust meister Gerlach (Gerlach). Aastatel 1355-1365. ta ehitab kolmanda astme.

Kuid praegusel hetkel on viimase, nagu näis, tööetapiga seotud entusiasmilaine vaibumas. Hirm maavärina ees (1365. aastal sai see värinate tõttu tugevalt kannatada), rahalised raskused, aga ka 1349. aasta katku põhjustatud inimkaotused - kõik need tegurid viisid tornide ehitamisest keeldumiseni. Arendamisel on uus projekt, mis näeb ette loomise apostlite galeriid keskse roseti ja beffroy tornide kohal lantsettpummeliga. 1365. aastal jõuavad mõlemad tornid praeguse vaateplatvormi tasemele (platvormid 66 m kõrgusel), mille tulemusena võtab fassaad siluetiga sarnase kuju. Siis aga täideti tornide vaheline ruum keskse beffroy torniga, misjärel püstitati põhjatornile kellatorn (34m + 66m = 100m) ja tornikiiver (42m + 34m + 66m = 142 m).

Järgmisel joonisel on näidatud etapiviisiliselt katedraali arhitektuurse välimuse muutumine selle ehitamisel (vastavalt):

Küsimus, millist rolli ta fassaadi kujundamisel mängis Erwin Steinbachist (Erwin von Steinbach), mida on kirjalikes allikates esmakordselt mainitud 1284. aastal, on siiani vastuoluline. Siiski tunnistab kõik, et see fassaad, olenemata sellest, kes selle autor on, on väga andeka meistri töö ja kõrgeimas originaalsuses. Strasbourgi katedraali fassaad jääb nii vapustav mulje, et esmapilgul võib see tunduda kogu kristliku maailma tõelise keskpunkti sümbolina.

Aastal 1371 võttis teose juhtimise üle Gerlachi järglane. Meister Conrad (Conrad), mis loob keskse roosiakna kohale apostlite galerii. Pärast meister Konradi surma juhib ehitust Michael Freiburgist(Michel de Freiburg) ( Michaelvon Freiburg) (1383-1388). Ta püstitab keskse beffroy torni – keskmise osa, mis täitis tühja ruumi kahe külgtorni vahel. Pärast seda lõpetas ta oma töö Claus von Lohr (Claus von Lohre) (1388-1399). Tekkinud fassaad ei rahuldanud aga magistraadi liikmeid ja nad pöördusid 1399. Ulrich von Enzingen y ( Ulrich von Ensingen) (1399-1419), kes hakkab tornikiivrit püstitama. Pärast meister Ulrichi surma lõpetati tornikiivri ehitus Johann Hultz (Johann(es) Hultz). Torni üksikasjalik kirjeldus ja selle ehituslugu cm. allpool jaotises "". Strasbourgi katedraali torni ehitamise etapid on selgelt nähtavad järgmisel diagrammil (allikas:):

Vaade Strasbourgi katedraalile 15. sajandil, Mikael Wohlgemuthi graveering ( Wohlgemuth) V Nürnbergi kroonika (Liber Chronicarum) Hartmann Schedel, trükitud aastal 1493; tõenäoliselt vanim teadaolev katedraali kujutis (allikas: ):

1.2 Strasbourgi katedraali ajalugu kaasajal

Aastal 1518 saabub Strasbourgi Reformatsioon. Luterlus levib piirkonnas kiiresti tänu trükikunsti leiutamisele ja kirjastamise aktiivsele arengule. 1524. aastal võttis linn lõpuks uue doktriini vastu ja kirikud läksid protestantide kätte (Strasbourgi katedraal muutus protestantlikuks 1529. aastal). 1549. aastal taastati aga Karl V korraldusel katoliku jumalateenistus Strasbourgi katedraalis umbes kümneks aastaks, kuni 1561. aastani. Siis muutus katedraal taas protestantlikuks. Ja 1681. aastal läheb Strasbourg Prantsusmaale ning katedraal ja samal ajal veel nelikümmend kirikut tagastatakse katoliiklastele. Reformatsiooni ja ususõdade segasel perioodil kaotas katedraal oma tavapärase patrooni (katoliku kiriku), mis viis selle kaunistuste vaesumiseni.

Revolutsiooni ajal kandis katedraal uusi kaotusi. Kahjustada sai 230 kuju (õnneks peitis ja päästis kuratoorium neist 67). Ja 1793. aastal nõudsid revolutsionäärid katedraali tornikiivri hävitamist, mis oma erakordse kõrgusega läks vastuollu üldise võrdsuse meeleoluga. Üks Strasbourgi elanik, sepp nimega Zultzer ( Sultzer), leidis võltsi: ta veenis revolutsionääre, et sellist silmapaistvat tippu, nagu Reini orus paljude kilomeetrite kaugusel nähtav Strasbourgi katedraali tornikiiv, saab kasutada sümbolina, teavitades kõiki ümberkaudseid, et see piirkond on nüüd vabadust. Selle demonstreerimiseks soovitas sepp torni tippu panna tohutu Früügia mütsi. Ja nii tehtigi. Torn päästeti.

1870. aastal, Prantsuse-Preisi sõja ajal, said kannatada katedraali katus ja torn. 1944. aastal said Ameerika pommitamise ajal kesktorn ja põhjapoolne külglööv tugevasti kannatada. Kuid pärast restaureerimistöid taastati katedraali esialgne välimus.

Strasbourgis asuva Notre Dame'i katedraali plaan, millel kõik gooti katedraali peamised ehituselemendid(narthex, kesk- ja külglöövid, ristmikud, transept, samuti fassaadiportaalid) (vastavalt):

Järgmisel joonisel on toodud ehitusetappide kronoloogia, mis on katedraali plaanil erinevate värvidega märgitud (ka vastavalt):

2 Strasbourgi katedraali väliskaunistus: kirjeldus. tornid

2.1 Torn: igavesti üksi

Kõigist templi väliskujunduse elementidest paistab see eriti silma tornikiivriga torn. Kahest kavandatud tornist ehitati teatavasti vaid esimene. Esimese kivi ladumisest hetkeni, mil torniga tornikiiv tähistas ehituse lõppu, möödus üle nelja sajandi: toomkiriku ainus (põhjapoolne) torn pärineb aastatest 1419–1439.

Nagu me juba teame, alustati fassaadi ja tornide ehitamist (millest plaaniti siis ehitada kaks). Erwin von Steinbach (Erwin von Steinbach): legendaarne meister juhtis tööd aastatel 1284–1318. Meister Johann Gerlach (Gerlach) (1341-1371) püstitas tornid platvormi tasemele (vaateplatvorm, 66 m). Michael von Freiburg (Michaelvon Freiburg) jätkas tööd ja 1380. aastatel kerkis keskne beffroy torn juba roosiakna kohale. Meister Ulrich von Enzingen (Ulrich von Ensingen) (kes ehitas ka Ulmi katedraali torni) jõudis 1419. aastaks kaheksanurkse tornikiivri alusele. Seejärel, pärast Enzingeni surma, võttis töö üle Johann Hultz (Johann(es) Hultz) (1419-1449), Kölni meister. Ta vaatas kujunduse täielikult üle ja selle asemel, et ehitada Erwin von Steinbachi projekteeritud üsna lihtsa tornikiivrit, ehitas ta väga keeruka konstruktsiooni, milles igal kaheksal küljel on kuus väikest keerdtreppi, mida jätkab neli muud treppi ja lõpuks krooniti ristiga tupp. Torni põhjas on skulptuurid taevasse vaatavast karust ja pullist. Siin on ka Jumalaema ja lihtsureliku, arhitekt Ulrich von Enzingeni kujud.

See oli Hultz, kes kroonis hoone ažuurse püramiidse tornikiivriga. 142 m kõrgune tornikiiv valmis Hulzi poolt aastal 1439. Magistraat oli Hulzi tööga väga rahul. Ta nägi hiiglaslikus tornis mitte ainult katedraali kroonimist, vaid ka Strasbourgi jõu ja suuruse sümbolit. Tuleb märkida, et 1261. aastal astus Strasbourgi linn vürst-piiskopile vastu ja pärast tema väljasaatmist sai vabariigiks, nii et alates sellest ajast võttis linnavolikogu katedraali ehituse kontrolli alla. Seega erinevalt enamikust teistest kirikutornidest ja -tornidest, mis tavaliselt ülistavad kohaliku vaimuliku võimu, on Strasbourgi katedraali tornikiiv läbi aegade väljendanud linnas rajatud vabariigi väge.

Niisiis, põhjatorn krooniti tornikiivriga aastal 1439. Teist torni ei ehitatudki (vaatamata asjakohaste projektide rohkusele) – tõenäoliselt rahapuudusel (kuigi lisaks rahalisele põhjusele räägitakse vahel, et 15. sajandiks, kui algas renessanss, kujunes gooti stiil ja vastavalt langesid kõrged tornikestega tornid lihtsalt moest välja, lisaks oli proosalisem põhjus, mis oli seotud pinnase ebastabiilsusega ning kogu konstruktsiooni kaldumise või isegi kokkuvarisemise ohuga hoone ehitamisel. teine ​​torn, 1530. aastal üritati ehitada väike proovitorn, kuid 1533. aasta tormi ajal see kokku varises ja see ebaõnnestumine tugevdas kõigis mõtet, et katedraal tuleks jätta muutmata). Starsburgi katedraal. Graveering: Isaac Brunn ( Isaac Brunn), 1615 (allikas: ):

Hea ilm on mõistlik ronida torni(Täna Vaatlusplatvorm asus 66 meetri kõrgusel ja kuni üheksateistkümnenda sajandi lõpuni oli lubatud ronida tornikiivri tippu). Selleks peate ületama 328 sammu, kuid teile avaneb suurepärane vaade Strasbourgi vaatamisväärsustele ja ümbrusele, Vosges ja Schwarzwaldi. Torni on roninud paljud kuulsad inimesed, sealhulgas Goethe (kui ta oli Strasbourgi tudeng, ronis ta siin regulaarselt, et ületada kõrgusekartus) ja Stendhal, aga ka kuulsad venelased. Siin on näiteks Kuchelbeckeri mälestused selle partituuri kohta: „Strasbourg asub madalal; aga selle ümber on kogu taevas ääristatud mägedega: Saksamaa poolelt Schwarzwald, Prantsusmaa poolelt Vosges'i seljak. Munsteri katedraali kõrguselt pakuvad need mäed veetlevat vaatepilti: ma nägin neid päikese käes; särasid kauged valged vadjalased; tumesinine metsane Schwarzwald, mida lähemale, seda rohkem lähenes sireli värvile ja lõpuks kogu seda kattev linnade, külade ja viinamarjaistanduste amfiteater paistis mu pilgule kaetud punaka suitsulooriga” [vt. Kuchelbeker V.K. Reisid. Päevik. Artiklid. L., 1979. S. 36-37].

Victor Hugo kirjeldas oma muljeid vaateplatvormi külastamisest järgmiselt: "Terve Strasbourg on jalge all laiali, suurte katuste, kirikute ja tornide katuseakendega vanalinn, mis meenutab mõnevõrra maalilist Flandria linna."

2.2 Risttee torn: hiljutine juurdeehitus

Kesklöövi ja transepti ristumiskohast kõrgemale kõrguv neoromaani stiilis torn lisati suhteliselt hiljuti, 1874. aastal. Kuni 18. sajandini oli seal gooti stiilis tupp, mille välk hiljem hävitas. Hävinud torn asendati lamekatusega, millele paigaldati optiline telegraaf. Ja 19. sajandil prantsuse arhitekt Gustave Klotz (Gustave Klotz) ehitas torni, mida täna näeme.

Gustave Klotz oli kogu Bas-Rhini osakonna peaarhitekt. Aastatel 1837–1880 tegeles ta selles piirkonnas aktiivselt ehitus- ja restaureerimistegevusega. Eelkõige kuulub talle Celeste Püha Jüri kiriku taastamise plaan.

Järgmine joonis näitab Strasbourgi katedraali ehituse erinevad etapid(skeem põhineb):

3 Strasbourgi katedraali väliskaunistus: kirjeldus. Portaalid.

3.1 Lõuna fassaad Strasbourg katedraal. Tema portaal

4.1 Koor, kantsel

Hilisromaani koor, kus majutab altar, asub mäe peal, sest asub iidse krüpti kohal. See on kaunistatud 19. sajandi freskodega. Stiililt meenutab koori võlv Bütsantsi; seda võrreldakse isegi troonisaaliga.

Altari keskel on kaasaegne vitraaž, millel on kujutatud Jumalaema, kelle auks pühitsetakse sisse Strasbourgi katedraal. See vitraaž on kunstniku töö Max Engrand (Max Ingrand), kinkis Euroopa Ülemkogu katedraalile 1956. aastal. Vitraažaknal (allikas:) on näha kaksteist tähte Euroopa lipp sinisel taustal (sinine on Jumalaema värv). Jeesuslaps hoiab käes liiliaõit – Strasbourgi linna sümbolit.

Koori on paigaldatud viisteist kõrget tamme. tugitoolid seotud 1692. aastaga. Pingid on loonud puusepad Claude Bourdi ( Claude Bourdy) ja Claude Berger ( Claude Bergerat) ja skulptor Peter Petri ( Peeter Petri) ja kuuluvad Prantsusmaa ajaloomälestiste hulka.

2004. aastal hakati koori renoveerima, et see vastaks paremini Vatikani II kirikukogul heaks kiidetud reformidele, ning novembris süüdati uus koor pidulikult. Fakt on see, et katoliiklased on viimasel ajal püüdnud kirikut avatumaks muuta, keskendudes rahva aktiivsemale osalemisele jumalateenistustel ning tihedamale suhtlemisele preestrite ja koguduseliikmete vahel. Sellega seoses püüdsid nad Strasbourgi katedraalis kõrvaldada kõik kaunistuse elemendid, mis takistasid preestrite visuaalset kontakti karjaga: eriti eemaldati mahukas trepp ja koori sügavusest viiv kaldtee. ehitati kerge kalle ja paigaldati jumalateenistuseks uus sisustus.

4.2 Põhja põikõlg

4.2.1 Mullivann

Vasakul, varruka idaküljel on säilinud iidne romaani stiilis Püha Laurentsiuse nišš. Sambade pealinnad on kaunistatud fantastiliste loomade figuuridega.

Nišis täna on vana 1453. aasta font meistri tehtud Jodoc Dotzinger (Jodoque (Jost/Jodocus) Dotzinger). Kirjastiili eristab elegantne viimistlemine ja see on tõeline leegitseva gootika meistriteos. Mingil teadmata põhjusel ei ole kirjatüübil kaheksa- (nagu kombeks), vaid seitsenurkne kuju. Kahjuks oli meie katedraali külastuse ajal font trellide tõttu halvasti nähtav.

4.2.2 Ketsemani aed

Fondi vastas, varruka lääneküljel (üle seina St. Lawrence'i kabelist) on monumentaalne skulptuur, mis kujutab Jeesuse Kristuse palvet Ketsemani aias ja Kristuse vahi alla võtmise stseeni. See skulptuurne kompositsioon oli algselt mõeldud kalmistule aadressil Tooma kirik, ja 1667. aastal viidi katedraali.

Kristuse ja kolme apostli figuurid on raiutud liivakivist, ülejäänud kipsist. 1498. aastal loodud kompositsiooni autor on Veit Wagner (Veit Wagner).

Ketsemani aias lava kohal kõrguv misjonäririst (La Croix de Mission). Selle ajalugu on järgmine: 1825. aastal otsustas tollane Strasbourgi piiskop Taren korraldada nn "misjoni", nimelt korraldada terve nädala jumalateenistusi, palveid, jutlusi jne, mis taotles kahekordset eesmärki: esiteks, lunastada eelmisel murranguperioodil tehtud patte ja vigu ning teiseks tõsta "elanikkonna evangeliseerimise taset". Selle kirikunädala lõputseremoonial püstitati Strasbourgi katedraali väljakul monumentaalne rist 16. sajandil mittekristlikes riikides jutlustanud misjonäride mälestuseks (rist püstitati just sinna, kus 1793 põletasid revolutsionäärid liturgilisi raamatuid ja kirikuriistu).

Pärast 1830. aasta revolutsiooni, kui troonile tõusis Louis-Philippe I, nõudsid uued võimud krutsifiksi lammutamist, kuna selle kohalolek avalikul väljakul oli "rünnak kodanike südametunnistuse vabaduse vastu". Kuid rojalistid, troonist loobunud Charles X toetajad, protestisid. Tekkis tuline vaidlus. Toomkiriku ülempreester pakkus välja kompromissi: lasta rist katedraali sees nihutada ja siis saavad usklikud vabalt seda kummardada. Nii viidi misjonäririst üle transepti põhjaossa, kus see on säilinud tänapäevani.

Samas kirikuosas on kaks muistset altar. Esiteks polükroomne, puidust nikerdatud Püha Pancrase altar (Retable de Püha Pancrace) pärineb aastast 1522 ja viidi Elsassi linna Dangolheimi kirikust Strasbourgi katedraali ( Dangolsheim). Altar on kaunistatud skulptuuridega St. Pankratia, St. Katariina ja St. Nikolai. Külgtiibadel on stseenid sündimisest ja maagide jumaldamisest. Altari predella (s.o alumine osa) on kaunistatud reljeefidega Kristuse ja apostlite rinnakujudega.

Teisel iidsel polükroomsel puidust altaril on kujutatud St. Rocha, St. Mauritius ja St. Nicholas:

4.3 Lõunapoolne põikõlg

4.3.1 Inglite sammas

Lõunapoolse transepti sisemuses on arm Inglite sammas (sammas). (Pilier des Anges) loodud OKEI. 1230 Pariisi piirkonna (Ile-de-France) meistrid. Kaheksanurkne tünn ühendatud sammastega kaunistatud kaksteist kuju, mis koos moodustavad märkide süsteemi maailmalõpupäev, sellest ka veeru teine ​​nimi - Viimase kohtuotsuse veerg ( Pilier du Jugement Dernier).

Alumises tsoonis asetatakse veerud neli evangelisti kirjarullidega käes. Nad seisavad varikatuste all, toetudes pungade ja noorte lehtedega kaunistatud kapiteelidena kujundatud postamentidele.

Torud puhutakse keskmises tsoonis neli viimsepäeva inglit:

Ülemises tsoonis istub Kristus, keda ümbritseb kolm inglit hoides käes Passioni tööriistu: okaskroon, oda (säilimata), naelad ja rist. Fotod saidilt:

Näidates küljehaava, tõstab Kristus vasaku käe; siin pole see õnnistusžest. Pealinna alla, millel seisab tema troon, asetatakse ülestõusnud inimeste figuurid; nad palvetavad Kristuse enda poole, sest eestpalvetajad (Maarja ja Johannes) ei kuulu sellesse kompositsiooni. Fotod saidilt:

Dekoratsiooni ja vahel on otsene ikonograafiline seos Inglite kolonn. Kui portaalis on toimumas kiriku ja sünagoogi aegade lõpu lepitus, siis sisemuses on juba saabunud Kristuse teise tulemise ja kohtupäeva hetk. Need kaks ansamblit on ka stiililiselt seotud. Kõik kujud, nii väljaspool katedraali kui ka sisemuses, on kõrged ja graatsilised. Paljude peeneks tõmmatud voltidega rüüd näevad kerged ja peaaegu läbipaistvad.

Lõpuks paar üksikasjad Inglite sambad: suuremad kujutised inglist risti ja Kristusega (