Mgarsky harang. Mharsky kolostor - Poltava régió szíve Mgarsky harang

Ma olyan emberek hagyják el az Egyházat, akik őszintén benne maradtak sok éven át, részt vettek a szentségekben, alávetve magukat a hagyományos fegyelemnek. Hogyan valósul meg a gyakorlatban a felnőtt ember keresztény szabadsága, prédikálhat-e a laikus, hogyan válaszolhat az emberek párbeszédet igénylő kérdéseire?

Pavel Velikanov főpap: „Nem kell félni a fájdalomtól és a hit válságától”

Amikor az emberek az Egyházba jönnek, eleinte úgy tűnik, hogy a spirituális növekedés hatalmas útja terül el előttük, de a valóságban egy idő után egy ilyen „mókuskerékbe” esnek. Nagyon sok erő és energia kell a forgáshoz, de az ember egy helyben áll. Nem meglepő, hogy ez kimerültséghez vezet. Minden nap ugyanaz, minden év ugyanaz. Ahelyett, hogy megnyílnánk az Istennel való találkozás előtt, egyre inkább bezárjuk magunkat, bezárkózni magunkba.

Csak azok tudják kinyilatkoztatni Istent, akik Krisztus által élnek

Perlik Artyom válaszol a vénséggel kapcsolatos kérdésekre

A vén megszentelt személy, aki olyan teljes mértékben az Úr akarata szerint él, hogy segít az embereknek belépni ebbe az akaratba, örömükbe kapcsolódni. Simeon, az új teológus szavai szerint „egy csepp könny sincs elrejtve előtte, ennek a cseppnek még egy része sem”. Az idősebb bevezet minket a szükség légkörébe. Hirtelen kezdjük megérteni, hogy Isten számára jelentősek vagyunk, hogy számára nem szörnyek vagyunk, nem egy csomó bűnös, hanem a szívének kedves gyerekek bolygója. Végül is csak akkor kezdhetsz el jót élni és tenni, ha úgy érzed, hogy szükséged van rá.

Én és nem én, vagy a Lélek nem mérték, hanem túlzás

Az ember feltűnően egyenlőtlen önmagával. És mindenféle különféle dolgok keverednek benne bőven, és ez a többlet maga valahogy furcsa, felfoghatatlan, sőt, időnként feleslegesnek tűnik - feleslegesnek... Mindenből hiányzik valami, valamire szükség van, és általában olyasmi, ami nem, és nem is lehet - csak álmodozásokban... Vagy boldogságot akar, vagy szerelmet... És mit csináljon egy normális pragmatikus ezzel az egésszel - a mi korunkban? .. Emlékszem, hogy Y. Moritz pontosan megvolt, de mindegy, egy érthetetlen, mert költői kijelentés: „A lélek nem mérték, hanem többlet” ...

A gyónás kockázati zóna egy lelkész számára

A gyónás a fő és néha egyetlen helye és időpontja a pap és a bűnbánó találkozásának. Itt van az, hogy a párbeszéd, a hallás és meghallgatás, a megértés és az együttérzés művészetére minden eddiginél nagyobb igény van. A papnak józan és tapasztalt elmére, pszichológiai ismeretekre és az ember élete lelki alapjainak megértésére van szüksége ahhoz, hogy megőrizze lelki békéjét és segítse felebarátját.

Öleld át a szerencsétlent, mint az aranyat

A nyomorult és a betegek kétszeresen szegények. Mert a szegények egészségesei ajtóról ajtóra járnak, gazdagok között járnak; az útkereszteződésben ülve szólítanak minden arra járót. Ugyanezek, betegségtől megkötözve, szűk lakásokba és szűk zugokba zárva, mint Dániel az árokban, várnak rád, istenfélő és szűkölködő, mint Habakuk.

Az egyháziság hiánya. Hogyan ne ragadjunk meg a rituális jámborságban

Az embereknek már negatív tapasztalatuk van a papokkal való érintkezésről. Jöttek a kérdéseikkel, és olyan válaszokat kaptak, amelyek után már nem volt kedvük folytatni a beszélgetést. Sőt, ezek az emberek az egyházban vannak, és nem akarják elhagyni sehova.

Az élet sója, avagy Mit tudunk az irgalmasságról?

Azt gondoljuk magunkról, hogy mérsékelten kedvesek vagyunk: sajnáljuk a szenvedő embereket, és úgy tűnik, szeretnénk rajtuk segíteni - ha tudunk. Ismét mértékkel. Bár egyikünk sem tudja igazán, mi ez a mérték. Többet elméletezünk, mint gyakoroljuk, és csak cselekvéssel ismerheti meg mértékét.

A hálátlan ember mindig szomorú

Ha nem vesszük észre az áldásokat, amelyeket Isten ad nekünk, és nem morogunk, akkor jönnek a megpróbáltatások, amelyektől labdává zsugorodunk. Komolyan mondom, akinek ilyen modora van, aki állandóan morog és zúgolódik, az tudassa vele, hogy Istentől kap egy pofont, hogy az adósságának legalább egy részét kifizesse ebben az életben. És ha nincs pofon, akkor ez még rosszabb, akkor mindent azonnal meg kell fizetnie, azonnal a jövő életében ...

2002. augusztus

Sztori

A folyóirat első száma 2002 októberében jelent meg. A magazin széles közönséget szólított meg - a templomba járóktól a templomot csak nézegetőkig, a fiataloktól az idősekig. A folyóirat szerkesztői igyekeztek megismertetni az olvasókkal az ortodox publicisták és teológusok által írt legjobb anyagokat, tájékoztatni őket minden fontos eseményről, segíteni az olvasókat abban, hogy helyesen tájékozódjanak az egyházi és közélet problémás kérdéseiben. A kiadvány ügyvezető szerkesztője, Svetlana Koppel-Kovtun szerint: „Magazint készítünk magunknak, olyan embereknek, mint mi, akik szomjaznak és törekednek, Istent és Istent keresik. Mi magunk is vágyunk a valódi Krisztusi életre, mi magunk keressük annak pillantásait, megnyilvánulásait emberekben és szövegekben, majd megosztjuk olvasótársainkkal a megtalált kincseket.

2005 júliusában a "Mgarsky Bell" elnyerte az "Aranytoll" díjat "Az ukrán ortodox egyház legjobb folyóirata" jelölésben.

2007. június 6-án a szerkesztőbizottság tagjai, Svetlana Koppel-Kovtun és Andrey Kovtun erőfeszítései révén megalakult az Ortodox Írók Nemzetközi Klubja, az "Omilia" az UOC Spirituális és Oktatási Projektek Szektorának égisze alatt. Az "Omilia" résztvevőit a "Mgarsky harang" oldalain nyomtatták.

2013 nyarán a folyóirat kiadása megszűnt. Az utolsó szám júliusi volt. A 2007. januártól 2013. júliusig terjedő számok anyagai elérhetők a Mgar-kolostor nem hivatalos honlapján.

Írjon véleményt a "Mgarsky harang" cikkről

Megjegyzések

Miért érdemes egy ortodox zarándoknak ellátogatnia a Spaso-Preobrazhensky kolostorba?

Ukrajnában jelenleg több száz ortodox férfi és női kolostor található, bár a közelmúltig gyakorlatilag egy sem volt. A szovjet korszakban sok épület fennmaradt különböző mértékű pusztulásban, de már nem volt bennük szerzetesi élet. Az imák nélküli falak csak a múlt emlékei. Milyen csodálatos nézni, amikor egy kolostor, templom és az egyház egészének átalakulásának csodája megy végbe a szemed előtt. Amikor a szépség és az erő megjelenik a semmiből, hogy részt vegyen ennek a szépségnek a létrehozásában, megnyílik a szem, hogy szemlélje azt. És amikor a kőépületek között újra megcsillan egy eleven lélek, ez csak ihletet adhat.

Az egyik legjobb példa a feledésből az új életbe való átalakulásra a Spaso-Preobrazhensky kolostor. Az utolsó 17 szerzetes apáttal végzett kivégzése után a kolostorban megszűnt a szerzetesi élet. A harmincas években itt tartották a „népellenségek” gyermekeit, bár ma már világos, hogy a nép ellenségei éppen azok voltak, akik kínozták az embereket, gyilkoltak és elpusztítottak minden szentet. Meglepő módon a kolostor fennmaradt a második világháború alatt. 1937 óta fegyelmi zászlóalj, 1946-tól katonai raktárak találhatók itt. 1985-ben a kolostort áthelyezték egy úttörőtáborba. A kolostor helyreállítása 1993-ban kezdődött, és ez alatt a 23 év alatt óriási változások mentek végbe a kolostor újjáépítésében, elrendezésében és életének megszervezésében.

A Spaso-Preobrazhensky kolostor nem messze található a tartományi, de nagyon ősi Lubny várostól, amely 988-ból (Rusz megkeresztelkedésének időszaka) származó dokumentumokból ismert. A kolostorhoz való eljutáshoz fel kell hajtania a Mgar-hegyre. A név szokatlan a szláv fül számára. A tatár-mongol betörések idejétől ismert, és ez a szó az ő nyelvükben azt jelenti, hogy parkoló.

A Mgarsky-kolostor Lubenszkij földjének spirituális gyöngyszeme – évszázadok óta a festői Sula folyó fölé magasodik. A föld itt olyan gazdag és gyönyörű, hogy lehetetlen abbahagyni a csodálatot és levegőt venni. Nem messze ezektől a helyektől Mirgorod ásványvizekkel és minden más hely Gogol történeteiből. Elmondhatjuk, hogy ez Ukrajna szíve és a Poltava-föld természete - egy igazi ukrán legjobb és legjellemzőbb vonásainak tükre, amelyben van testi szépség, dallamosság, filozófiai nyugalom és lassúság.

A kolostorok általában a legszebb helyeken, egy dombon és az emberi településektől távol helyezkednek el. Sajnos a kijevi kolostorok vagy a nagyvárosok kolostorai már elvesztették ezt az elzárkózás és elzárkózás szellemét, a nagyváros befolyásolja a kolostor szellemét. Ezért a kolostor látogatása után a zarándok hihetetlen energialöketet kap, és élvezi a kolostor szépségét és a helyi nyugalmat. Olyan utat kell megtennie a kolostorhoz, amely nem kevésbé megváltoztatja az embert, mint magát a szentélyt.

A Mgarsky-kolostor harangtornyáról csodálatos kilátás nyílik a szeme előtt. Egyszerűen lélegzetelállító. Milyen szép a földünk felülről, bár lent jó, de madártávlatból másképp látszik. Élénk színek és a zöld különböző árnyalatai fákban és cserjékben, göndör dombok, kanyargós folyók, templomok a távolban. Még a termőföld is felülről úgy néz ki, mint a Föld élő takarójának mintái és foltjai, amelyhez az ember keze volt. És a lépték, a kitágult látókör még fizikai szinten is hatással van a tudatra és a gondolatok menetére (repülésére).

A templom harangtornya nem csak egy harangláb, hanem egy csodálatos kilátó. Egy különleges hely, ahol érzed a magasságot, közelebb kerülsz az éghez szó szerinti és átvitt értelemben. Fecskék és más madarak repkednek, és mellettük nagy magasságban inspirációt érzel. A lenti emberek olyan aprókká, aprókká válnak, ahogy Golohvasztov mondta a "Két nyúl üldözése" című híres vígjátékban a kijevi Lavra harangtoronyról. Felül csak magának a harangtoronynak a keresztje, fölötte csak a felhők.

A Mgarsky-kolostor harangtornyát évente csak egyszer, húsvét hetében mászhatják fel az emberek, akkor azok is megüthetik a harangot, akik nem ismerik a harangjátékot. És mivel a harangtorony zárva van a látogatók elől, lehet kivételt tenni, de talán a zarándokcsoportok kedvéért, vagy ha egyetértenek a szerzetesekkel.

A kolostor területe nagyon jól karbantartott. Park, virágágyások, pavilonok, tó ritka teknősökkel. Különleges helyet foglal el a kolostor baromfiháza sasokkal és baglyokkal, valamint sétáló pávákkal, gólyákkal, pulykákkal. Mint minden kolostorban, itt is vannak kutyák és macskák, de nem minden kolostornak van saját baromfiháza papagájokkal, rétisasokkal, fekete varjakkal és baglyokkal. Természetesen nem ez a legfontosabb előnye ennek a csodálatos kolostori szállónak a Poltava régióban, de nem csak a gyerekek, hanem a felnőttek számára is érdekes. Néhány madár szabadon járkál a területen, a központi ösvényen a zarándokokat és a turistákat a bejáratnál azonnal gyöngytyúk, kacsa és egy fontos pulyka találja. A pávák pulykákkal barangolnak a pázsiton.

Melyikünk látott már gólyát a közelben? Itt két gólyát is láthatunk testközelből. A madárház közelében járnak, de más ritka madarakkal ellentétben a ketrecen kívül. Gyönyörűek, akár meg is érintheted őket. Bár az űrben semmi sem korlátozza őket, nagy valószínűséggel nem tudnak repülni. Az egyik fiatal gólya egyik szárnyának hibája volt. A ketreceket takarító, jó kedélyű idős szerzetes azt mondta, sebesült állatokról van szó, vagyis már gondokkal vették fel őket. A gólya a béke és a szépség szimbóluma, a kolostorkapu bejáratánál a víztoronyon a gólya fészket rakott, amely leginkább a békésen dolgozó szerzetesek arculatához illik.

A testvérek száma 25 fő. A zarándokokhoz való hozzáállás nyugodt és barátságos. Szeretnék köszönetet mondani Herman Hieromonknak, aki az épülő kijevi dóm közösségének zarándokcsoportja számára bejárást tudott tartani a kolostorban, elmesélte a kolostor, a főtemplom történetét, és elvezetett a harangtoronyhoz.

Az ókori kolostor története nagyon érdekes, hol meglepő, hol tragikus. 1619-ben alapították. A kolostor lakossága főként zaporizzsja kozákokból állt, akik szerzetesek lettek. 1663-ban Gedeon szerzetesi néven itt tartózkodott Bogdan Khmelnitsky Jurij fia. Általánosságban elmondható, hogy az unió ukrán földeken való terjeszkedése elleni küzdelemben elfoglalt szilárd álláspont miatt a kolostor gyorsan népszerűvé és támogatásra tett szert a kozákok körében. A kolostor ukrán hetmanok és orosz cárok támogatását élvezte, meglátogatta I. Mazepa, I. Péter, T. Sevcsenko, A. Puskin. A legenda szerint a kolostor építési helyét angyalok javasolták az első szerzeteseknek. Ezt a legendát T. Sevcsenko "Ikrek" című története említi.

1692-ben egy korábban épített fatemplom helyén, Szamoilovics és Mazepa hetmanok költségén felépült a Megváltó színeváltozása kőtemplom (Johann Baptist Sauer építész, a csernyihivi Szentháromság-székesegyház szerzője). Martin Tomashevsky segítette, majd I. Baptist halála után A. Piryatinsky mester fejezte be a munkát. Az asztalos munkát a „teselmester” D. Vorona végezte. A kolostor falainak festésében az ismert ukrán művész, Ivan Maksimovich vett részt. A templom megjelenése ötvözi a 11-12. századi ukrán stílust. Nyugat-Európa barokk-reneszánsz építészetével. A komplexumhoz tartozik egy barokk harangtorony is.

A templom nem csak formailag pompás, hanem egyedi stukkójával is kitűnik, ami ritkaságnak számít a szlávok ortodox templomaiban. Néha ezt nem kanonikus dekorációnak nevezik, de meglehetősen szervesen illeszkedik a Mgarsky-kolostor építészetébe. A fehér falakon egyedi angyalképek, virágok, különféle dísztárgyak, sőt... tehenek is láthatók. A halántékon lévő fekete pontok fecskefészkek. Az egész épület a kerület körül be van vakolva velük, de a madarak repülése a katedrális körül megnyugszik. A templom zöld kupoláit csillagok díszítik. A székesegyház egykor hétkupolás volt, de 1728-ban a székesegyház központi kupolája összeomlott. Az 1754-es helyreállítás után a székesegyház ötkupolás lett.

Az ikonosztáz a forradalom után teljesen megsemmisült, most a szerzetesek fényképekből restaurálják. A kecses díszítőelemek mind fából, hársból készültek. A műveket poltavai mesterek végzik. A legtöbb freskó megsérült. Ezen események emlékére állították fel a kivégzett Szent Szt. Alexandra királynő. Az ikon előlapján golyófoltok láthatók. A templomban van egy helyben tisztelt Mgarskaya Isten Anyja ikonja.

A kolostor udvarán a konstantinápolyi Athanasius pátriárka gyönyörű ikonja áll, akit nagyon tisztelnek a kolostorban. A cári pátriárka az utazás során egy ideig megállt a kolostorban, és ott halt meg († 1654). Ereklyéi itt maradtak, de aztán átvitték a harkovi székesegyházba. Érdekes részlet, hogy az ereklyék gyakorlatilag az egyetlen ilyen jellegű ereklyék a világon, mert ... ülve vannak. Azt mondják, hogy a szent papucsát időnként kimossák és kicserélik, ami azt jelképezi, hogy imádságban járja a világot. 1785-ben azon a helyen, ahol Athanasius konstantinápolyi pátriárka szeretett visszavonulni, harangtornyot építettek. A különálló klasszicista harangtorony csak 1844-ben készült el. A kilátás csodálatos, egyszerűen lélegzetelállító. A harangtorony emeletén különböző korokból származó feliratokat őriztek meg, a falakon karcos neveket hagytak az emberek, a múlt században, a szovjet időkben ritka cárkori feliratok.

A 17. századi kolostori cellákat is megőrizték. A kolostorban van egy épület, ahol az "Esküvő Malinovkában" című híres vígjátékot forgatták. Most itt található Fülöp poltavai és mirgorodi metropolita rezidenciája, aki az első napoktól kezdve részt vett a kolostor helyreállításában.

Lehetetlen nem beszélni a kolostor sketéről. A kolostoroknál a skete általában a kolostori szálló helyétől távol helyezkedik el, és idősebb szerzetesek, sémamonkok élnek ott. A magány és az ima helye.

Maga a Mgarsky-kolostor sketéje nincs olyan messze, nyolc perc sétára a kolostortól. Messziről egy kiemelkedő gyönyörű templom a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének tiszteletére. A kolostor kertjében van egy nagyon magas halom. A legenda szerint Szent Atanáz lubenszki csodatevő, konstantinápolyi pátriárka a kolostorban való tartózkodása alatt, akkori fájdalmas állapota ellenére gyakran visszavonult erre a dombra, ahol egész órákat töltött imával és lelki meditációval. Ezen a helyen előbb fatemplom állt, majd kőtemplom épült (1891). A templom bizánci stílusban épült, téglából, egykupolával. Az oltárral együtt a templom kereszt alakú. A forradalom előtt a tető piros színű volt, most pedig kék fém borítja, ami csillog a napon és kellemes a szemnek.

A skete területe nem kevésbé érdekes, mint maga a kolostor, ezen a helyen pihenhet és megcsodálhatja a gyönyörű paradicsomi helyet. Figyelemre méltó, hogy a lakók nem találkoztak ott, és az érzés olyan volt, mintha valami varázslatos, misztikus, de kedves és békés helyen lennének. A Mgarsky-kolostor sketéje különleges. Még a gazdag kijevi kolostorokban is nehéz ilyen kényelmes helyet találni. Itt minden szeretettel van berendezve, a padoktól és az ösvényektől a virágoskertekig és a fémből öntött szeszélyes dekorációkig. Vannak szokatlan dolgok, például a skete minden ösvénye füves, úgy sétálsz, mintha egy zöld és puha szőnyegen járnál. Itt tájtervezés is van, a kertészek mini botanikus kertet rendeztek be.

A kolostorban található a Mgar mártírok temetője, a kolostor utolsó lakói, akiket ateisták öltek meg. Ez egy tragikus lap a kolostor történetében. 1919-ben, augusztus 5. (18) és augusztus 6 (19) között, az Úr színeváltozásának védőünnepén a bolsevikok Ambrose apát vezetésével lelőttek 17 Mgar szerzetest.

Az új vértanúk a sketei Angyali üdvözlet-templom oltára mögött vannak eltemetve. Mind a tizenhét mártír nevét megőrizték. Több lövés is történt, hét szerzetes súlyosan megsérült, de szerencsésen túlélték, eleinte halottnak számítottak a sötétben. Az apát könyörgött, hogy kímélje meg a testvéreket, de a kérést durván megnyirbálták, és teljesen lelőtték. Aztán csoportosan lelőtték a többi szerzetest. A kivégzés szervezői közül néhány helyi lakos volt.

A skete közelében van egy öreg tölgyfa. Legalább száz éves, és talán róla szólt a régi újság. A kolostort számos híres ember meglátogatta, például Elizaveta Felorovna nagyhercegnőt, aki szintén később mártír lett, az ortodox egyház szentté avatta.

„Poltavai Egyházmegyei Közlöny”. 1911:

„Augusztus 22-én Elizaveta Fedorovna nagyhercegnő meglátogatta a Lubensky Spaso-Preobrazhensky kolostort ... Őfelsége kíséretével és tiszteletreméltó vendégeivel megtisztelte a kolostor ellenőrzését. Imádságos hangulatban sétált végig a hársfasoron, amelyet Belgorodi Szent József keze ültetett, vett egy darabot a Szent István-bazilikából.

A kolostor körül burjánzó növényzet. A talajnak és a jó klímának köszönhetően az ősi szerzetesek megmutathatták tudásukat és dicsőíthették kolostorukat. Miután az 1648-as felszabadító háború során Maxim Krivonos lázadói lerombolták a hercegi várat és a katolikus kolostort, a gyógynövények termesztését és a gyógynövények gyakorlatát a Mgarsky kolostor szerzetesei örökölték. Ismeretes, hogy gyógynövények gyűjtésével, beszerzésével, termesztésével foglalkoztak, gyógyszereket készítettek belőlük, amelyeket az imával együtt kiosztottak a plébánosok között. A testvérek e tevékenysége olyan sikeres volt, hogy egy időben I. Péter, a poltavai csata után visszatérve ezekre a helyekre, elrendelte, hogy itt létesítsék az első mezei gyógyszertárat.

Most a templomi boltokban árulják a híres Mgar teát gyógynövényekből. A kolostornak saját szerzetesi méhészete is van. A kolostornak kertje, legelője tehenekkel és egyéb gazdálkodással rendelkezik. Még saját bio fagylaltot is készítenek itt! A tejjel itt szerencsére nincs gond. A szerzetesek dolgoznak, és ez jó.

A kolostortól nem messze található az emberek gyászának Holodomor-33 emlékműve. Ez egy ömlesztett halom, fölötte egy nagy harang van felszerelve, amely kereszttel végződik. A harangon egy felirat található: „Holodomor-1933 - amikor egy ember elmegy, a világ vele együtt meghal. Amikor milliók kerülnek a mélységbe, akkor az egész Galaxis meghal." A forradalom alatt a kolostorban maradt utolsó szerzeteseket lelőtték, Isten tizenhét emberének kivégzése és a kolostor lerombolása befolyásolta a nép jövőbeli történelmét. Az éhezést, a háborút, az elnyomást nevezhetjük büntetésnek az Istentől való elfordulásért és a szentélyek meggyalázásáért. Valamikor Káin elkövette az első testvérgyilkosságot, és hány ilyen gyilkosság történt az évezredek során? A földet vér borítja, és a Mgarsky-kolostor sketéjében hatalmas vörös pipacsok nőnek, emlékeztetve a közel száz évvel ezelőtt ezen a helyen kiontott ártatlan vérre.

Egy mai ortodox zarándok számára a Mgar-kolostor kötelező látnivaló. Itt a Krisztusban hívő ember nemcsak az ókori templomok természeti szépségét és építészeti kifinomultságát találja meg, hanem kapcsolatba kerül népe történetével, az oroszországi egyház történetével is. Itt az ember megpihen a lelkével, mert ez a hely nagyon termékeny és méltó őseink, szentjeink imái láthatatlan fénnyel töltik meg ezt a helyet, amit mindenki magával visz a szívébe. A Mgar-kolostor emlékei mindig melegek és örömteliek, szeretnék még egyszer visszatérni erre a szent helyre.

Andrey German

Az első szám októberben jelent meg. A magazin széles közönséget szólított meg - a templomba járóktól a templomot csak nézegetőkig, a fiataloktól az idősekig. A folyóirat szerkesztői igyekeztek megismertetni az olvasókkal az ortodox publicisták és teológusok által írt legjobb anyagokat, tájékoztatni őket minden fontosabb eseményről, segíteni az olvasókat az egyházi és társadalmi élet problematikus kérdéseiben való helyes eligazodásban. A szerkesztők együttműködtek az Omilia Ortodox Írók Nemzetközi Klubjával, amelynek számos szerzője műveivel gazdagította a kérdéseket. A kiadvány vezető szerkesztője, Svetlana Koppel-Kovtun szerint:

"magazint készítünk magunknak, a hozzánk hasonló embereknek - szomjazóknak és törekvőknek, akik Istent és Istent keresik. Mi magunk is vágyunk a Krisztusban való igaz életre, mi magunk keresünk rápillantásokat, megnyilvánulásait emberekben és szövegekben, majd megosztjuk olvasótársainkkal a megtalált kincseket." .

A magazinra csak Ukrajnában lehetett előfizetni. Ebben az évben "Mgarsky Bell" elnyerte az "Aranytoll" díjat "Az ukrán ortodox egyház legjobb folyóirata" jelölésben. Az év májusában a 100., a következő év októberében pedig a jubileumi szám jelent meg a megjelenés 10. évfordulója emlékére.

Az év nyarán a folyóirat kiadása megszűnt.

Használt anyagok

• "Mgarsky harang. Tíz év az egyházi oktatás területén", az ortodox írók nemzetközi klubjának "Olympia" honlapja, 2012. október 4.:
• ""Mgarsky harang" - szeretettel készült! - Megjelent a 100., évfordulós kiadás, a portál Ortodoxia Ukrajnában, 2011. május 16.: