Lambang amsterdam artinya tiga. Jatuh cinta dengan perjalanan. Perselisihan dan pemberontakan agama

Amsterdam adalah salah satu ibu kota Eropa yang paling indah dan menawan. Dipenuhi dengan ratusan kanal yang indah, kota ini memiliki keunikan dan cerita yang menarik. Refleksi dari beberapa tonggaknya adalah bendera dan lambang Amsterdam.

Venesia Utara

Segera setelah Amsterdam yang romantis tidak disebut, itu adalah Venesia dari Utara, ibu kota pesta pora, dan ibu kota berlian Eropa, Babel di zaman kita. Yang terbesar luar biasa indah. Namanya berasal dari dua kata: nama sungai - "Amstel" dan "bendungan" - "bendungan".

Kota ini memperoleh status ibu kota pada tahun 1814. Terletak di IJ dan Amstel di provinsi Holland Utara di bagian barat negara itu dan terhubung ke Laut Utara oleh Terusan Nordsee. Luas kota adalah 219,4 km 2 , menurut data terbaru, sedikit lebih dari 800 ribu orang tinggal di dalamnya - perwakilan dari 177 negara.

Greenpeace, kantor pusat tujuh perusahaan terbesar di dunia, termasuk ING Groep dan Philips, berkantor pusat di Amsterdam, Belanda. Pemandangan ibukota Belanda (Pertapaan di Amstel, distrik lampu merah, Museum Vincent Van Gogh, Rijksmuseum, dll.) setiap tahun menarik sekitar 4,2 juta wisatawan.

Lambang kota

Lambang Amsterdam terdiri dari tiga elemen: perisai di mana tiga salib St. Andrew digambarkan, mahkota dan dua singa di sisinya.

Di tengah komposisi adalah perisai heraldik merah. Itu dilintasi oleh garis hitam, di mana tiga salib putih digambarkan - ini adalah simbol kota. Patut dicatat bahwa santo pelindung ibu kota adalah Nicholas the Wonderworker. Salib juga ditampilkan pada bendera Amsterdam. Ada dua interpretasi tentang maknanya. Menurut yang pertama, mereka melambangkan tiga kebajikan utama kota: belas kasihan, ketegasan, dan keberanian. Menurut versi kedua, populer, mereka dikaitkan dengan tiga ancaman ke Amsterdam: epidemi, air, dan api.

Elemen kedua dari lambang adalah mahkota Kekaisaran Austria, yang telah berulang kali mengubah penampilannya. Raja Jerman Maximilian I memberikan hak untuk mendekorasi Amsterdam dengan simbol monarki ini pada tahun 1489 sebagai rasa terima kasih atas pinjaman dan jasa yang diberikan. Setelah penobatannya sebagai Kaisar Romawi Suci pada tahun 1508, mahkota pada lambang diganti dengan mahkota kekaisaran. Penampilan sebelumnya dikembalikan hanya pada abad ketujuh belas.

Elemen ketiga dari lambang - singa yang menopang perisai dan mahkota, mereka muncul pada abad ke-16, ketika Belanda menjadi republik.

Moto kota di lambang

Bagian bawah lambang kota dihiasi dengan tiga pita, yang berisi moto resmi kota - Heldhaftig, Vastberaden, Barmhartig. Itu dipresentasikan ke Amsterdam pada tahun 1947 sebagai pengakuan atas keberanian warganya selama Perang Dunia Kedua. Dalam terjemahan, itu terdengar seperti "Valiant, Decisive, Sympathetic."

Sampai saat ini, penguasa berusaha menghindari partisipasi dalam perang, sampai saat Jerman merebut negara itu pada Mei 1940. Ratu menolak untuk tunduk pada penjajah dan meninggalkan Belanda, menuju pemerintahan di pengasingan. Namanya menjadi semboyan gerakan perlawanan Belanda.

Bendera Amsterdam: adopsi dan penampilan

Bendera adalah lambang kota atau negara bagian. Biasanya, kainnya terdiri dari beberapa warna. Itu semua tergantung pada apa sebenarnya negara tertentu ingin ditampilkan melaluinya.

Bendera resmi Amsterdam diadopsi pada 5 Februari 1975. Ini terdiri dari tiga garis horizontal berukuran sama: Di tengah garis hitam adalah salib putih miring St Andrew. Penampilan bendera, seperti yang Anda duga, sepenuhnya didasarkan pada perisai heraldik Amsterdam.

Arti dari bendera Amsterdam

Warna dan desain bendera benar-benar menduplikasi perisai yang digambarkan pada lambang. memiliki arti yang mirip dengan motto kota dan mencerminkan tiga kualitas utamanya. Arti warna yang tepat tidak diketahui. Diasumsikan bahwa garis hitam mungkin berarti Sungai Amstel, tempat kota itu berdiri. Kesimpulan ini didasarkan pada fakta bahwa garis tengah berarti badan air pada lambang dua kota Belanda lainnya: Delft dan Dordrecht. Sejarawan juga berpendapat bahwa warna hitam dan merah pada bendera tersebut berasal dari lambang keluarga bangsawan Persein, yang pernah memiliki harta benda yang cukup luas di Amsterdam.

Salib St. Andrew dan warna serupa juga terlihat pada bendera dua kota Belanda lainnya, Amstelveen dan Ouder Amstel.

Bendera gerakan nasional "Perlawanan"

Verzetsvlag adalah bendera lain dari Amsterdam. Itu terlihat seperti kanvas persegi panjang putih, di tengahnya adalah lambang kota. Bendera ini hanya digunakan pada acara-acara khusus, dikibarkan untuk menghormati Hari Kemenangan atas Nazi Jerman dalam Perang Dunia II.

Lambang dan bendera sudah lama menjadi pemandangan khas kota Amsterdam di Belanda. Simbol sering digambarkan pada produk suvenir. Setiap tahun, bersama dengan lonceng keramik dan kincir angin, bakiak kayu (miniatur dan seukuran aslinya), boneka porselen, magnet, keju, dan tulip, ribuan di antaranya dijual kepada tamu kota.

Dari Salib tiga Santo Andrew perak, Mahkota Kekaisaran Austria, dua singa emas dan moto Amsterdam. Beberapa elemen heraldik memiliki dasar dalam sejarah Amsterdam. Salib dan mahkota dapat ditemukan sebagai hiasan di berbagai lokasi di kota.

elemen heraldik

Perisai lambang

PADA lambang Amsterdam daerah perisai lambang (perisai heraldik) berwarna merah. Daerah itu diisi dengan Salib tiga perak atau putih Saint Andrews yang dipesan secara vertikal di atas hitam pucat. Area dan hasil pucat dalam tiga panel vertikal dalam warna merah dan hitam.

Beberapa orang mengatakan bahwa ketiga salib St. Andrew ini mewakili tiga bahaya Amsterdam kuno: kebakaran, banjir, dan Maut Hitam. Teori itu, bagaimanapun, tidak memiliki dasar sejarah. Salib mungkin berasal dari perisai keluarga bangsawan Persijn. Ksatria Jan Persijn adalah "penguasa" Amstelledamme (Amsterdam) dari 1280 hingga 1282. Dalam perisai lambang Dordrecht dan Delft, dua kota lain di Belanda, pucat mengacu pada irigasi. Dengan analogi ini, perbatasan hitam perisai lambang Amsterdam, akan merujuk ke sungai Amstel. Warna dan salib juga ditemukan di lambang dua kota dekat Amsterdam: desa Uder-Amstel di tepi sungai Amstel di tenggara dan Nieuwer-Amstel (sekarang pinggiran kota Amstelveen) di barat daya. Kedua desa tersebut juga merupakan milik keluarga Persijna.

Perisai lengan membentuk dasar untuk bendera Amsterdam, tetapi garis-garis dan salib ditempatkan secara horizontal pada bendera, bukan vertikal. Salib tiga Saint Andrews digunakan dalam lambang pemerintah kota dan juga sebagai hiasan pada bollard khas Amsterdam yang disebut amsterdammertjes.

Mahkota kerajaan

Selama perang Hook dan Cod di Belanda pada abad ke-15, Kaisar Romawi Suci Maximilian I mendukung kaum borjuis di kota-kota (Cod) dalam perjuangan mereka melawan kaum bangsawan di pedesaan (Hook). Selama perang ini, Amsterdam meminjamkan sejumlah besar uang kepada Maximilian I. Pada 1489 kaisar memberi Amsterdam hak untuk menggunakan mahkota kekaisaran pribadinya di lambangnya sebagai rasa terima kasih atas pinjaman ini. Ketika penggantinya Rudolf II menciptakan mahkota pribadi yang baru, Amsterdam mengubah mahkota tersebut. Bahkan setelah Reformasi, Amsterdam yang Protestan terus menggunakan mahkota Kaisar Katolik. Pada tahun 1804 mahkota Rudolph II menjadi Mahkota Kekaisaran Austria. Di lambang Amsterdam, mahkota Kekaisaran ditempatkan di atas perisai lambang.

Mahkota Kekaisaran dapat ditemukan secara mandiri di beberapa lokasi di Amsterdam. Menara Gereja Protestan Westerkerk dimahkotai dengan mahkota Kekaisaran dan sebuah jembatan, Jembatan Biru dihiasi dengan beberapa mahkota Kekaisaran.

singa emas

Pendukung perisai lambang adalah dua singa emas yang tak terkendali. Cabang singa yang berdiri adalah penyangga batu. Singa ditambahkan ke lambang di abad ke-16.

Motto

Selama pemogokan pada bulan Februari 1941 di Amsterdam, untuk pertama kalinya di antara orang-orang non-Yahudi Eropa, Kamar Heraldik menentang penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi). Lambang ini semuanya efektif dalam domain publik, karena kotamadya tidak dapat mengklaim hak cipta. Sebaliknya, penggunaan sebenarnya dari lambang untuk menawarkan segala jenis dukungan resmi terbatas, lebih sebanding dengan merek dagang daripada hak cipta. Lambang hanya dapat digunakan oleh orang lain selain kota dengan izin tertulis dari pemerintah kota. Secara umum izin tidak diberikan kepada orang lain karena lambang mendefinisikan kota Amsterdam. Elemen individu seperti Salib Tiga Orang Suci Andrew atau perisai lambang dapat digunakan oleh orang lain tanpa izin.

Catatan

1. Kutipan asli dalam bahasa Belanda: "Nooit zal ik de ontroering vergeten, die zich wagon ons meester maakte, toen ooggetuigen ons te Londen het eerste bericht brachten, hoe gans een bevolking zich in daadwerkelijk verzet gekeerd, had wagon tegen de onmenselijkheid de onmenseli."

Amsterdam sekitar tahun 1662. Cincin kanal selesai.

Amsterdam dan sekitarnya sekitar tahun 1770. Ekspansi terhenti.

Penggalian antara tahun 2005 dan 2012 telah menemukan bukti bahwa asal-usul Amsterdam jauh lebih tua dari "hanya" abad kedua belas. Selama pembangunan Metro "Lijn Nord-Zuid", para arkeolog menemukan, sekitar 30 meter di bawah permukaan jalan, kapak, palu batu, dan beberapa tembikar, semuanya berasal dari Neolitik (Zaman Batu Baru). Ini berarti Amsterdam, atau pendahulunya, akan melihat tempat tinggal manusia dari sekitar 2600 SM.

feodalisme abad pertengahan

HADIAH SURAT 1275.

Perselisihan dan pemberontakan agama

Pada paruh pertama abad ke-16, dengan munculnya Reformasi Protestan, ada komunitas Mennonite (biasa disebut Anabaptis) yang penting, yang dibentuk di Amsterdam. Ketegangan agama tumbuh di seluruh kekaisaran sampai pada tahun 1534 kaum Anabaptis Münster memberontak dan Kaisar Charles V mengeluarkan dekrit yang menganiaya semua anggota gereja ini. Dalam dua tahun pemerintahan Amsterdam, 71 Mennonite dieksekusi dan banyak lagi yang diasingkan. Eksekusi akan berlanjut lebih sporadis sampai tahun 1550-an.

Paruh kedua abad ke-16 membawa pemberontakan di Low Countries melawan raja Habsburg Philip II dari Spanyol. Pemberontakan itu terutama didorong oleh kurangnya kekuatan politik untuk bangsawan lokal dan konflik agama antara Protestan dan Katolik, yang terakhir mendukung mahkota. Meskipun Amsterdam memulai perang di pihak Mahkota, ia mengubah pihak dari Alteratie 1578 dan memberikan dukungannya kepada William I dari Oranye. Pemberontakan menyebabkan Perang Delapan Puluh Tahun dan akhirnya kemerdekaan Belanda.

Salah satu akibat dari pemberontakan tersebut adalah bahwa Amsterdam menikmati toleransi beragama pada tingkat tertentu. Secara resmi hanya pemujaan Calvinis yang diizinkan, tetapi dalam praktiknya "Gereja Rahasia" Katolik di rumah-rumah pribadi diam-diam diizinkan, seperti juga gereja Lutheran dan Mennonite. Di kota itu tetap ada minoritas Katolik Roma yang besar, tetapi sebagian besar penduduknya adalah anggota Gereja Reformasi Calvinis dan denominasi Protestan lainnya. Namun, memegang jabatan publik mana pun terbatas pada anggota resmi Gereja Reformasi.

Selama tahun-tahun ini perang agama berkecamuk di seluruh Eropa dan banyak orang melarikan diri ke Republik Belanda dan Amsterdam, di mana mereka mencari suaka. Orang Yahudi kaya dari Spanyol dan Portugal, Protestan dari Antwerpen dan Huguenot dari Prancis mencari keselamatan di Amsterdam.

"Zaman Keemasan" (1585-1672)

Zaman Keemasan Amsterdam abad ketujuh belas. Pengiriman dari kota berlayar ke Amerika Utara, Indonesia, Brasil dan Afrika, dan membentuk dasar dari jaringan perdagangan di seluruh dunia. Para saudagar Amsterdam membiayai ekspedisi ke empat penjuru dunia, dan mereka memperoleh barang-barang di luar negeri yang membentuk benih koloni-koloni Belanda di kemudian hari. Yang paling berpengaruh dari kelompok perdagangan ini adalah Perusahaan Hindia Timur Belanda, didirikan pada tahun 1602, yang menjadi perusahaan multinasional pertama yang menerbitkan saham untuk membiayai bisnisnya. Dengan mengizinkan pelaut untuk berinvestasi dalam kargo yang mereka angkut, ini menciptakan insentif bagi pekerja individu untuk ditugaskan pada barang yang mereka bawa dan diperketat oleh kesetiaan perusahaan di mana hasil sebelum mereka menjadi agen migrasi pelaut. Rembrandt melukis di abad ini, dan kota itu berkembang pesat di sekitar kanalnya selama waktu ini. Amsterdam adalah titik transshipment paling penting di Eropa dan merupakan pusat keuangan terkemuka di dunia (posisi yang kemudian diambil alih oleh London).

Pemerintahan oleh bupati

Pada pertengahan 1660 Amsterdam telah mencapai populasi optimal (sekitar 200.000) untuk tingkat perdagangan, perdagangan dan pertanian yang tersedia untuk mendukungnya. Kota ini menyumbangkan kuota pajak terbesar ke Negara-Negara Belanda, yang pada gilirannya menyumbangkan lebih dari setengah kuota ke Negara-Negara Umum. Amsterdam juga merupakan salah satu yang paling dapat diandalkan dalam menangani klaim pajak dan oleh karena itu dapat menggunakan ancaman pemotongan pembayaran tersebut untuk efek yang baik.

Kanal Amsterdam, s. 1686

Amsterdam diperintah oleh sebuah badan bupati, oligarki yang besar, tetapi tertutup, dengan kontrol atas setiap aspek kehidupan kota, dan suara dominan dalam urusan luar negeri Belanda. Hanya orang-orang dengan kekayaan yang cukup dan tempat tinggal yang cukup lama di dalam kota yang dapat bergabung dengan kelas penguasa. Langkah pertama keluarga saudagar yang ambisius dan kaya raya ini adalah melangsungkan pernikahan dengan keluarga bupati lama. Pada tahun 1670-an, salah satu aliansi semacam itu adalah keluarga Trip (pembuat senjata Swedia cabang Amsterdam) dengan putra wali kota Valckenier memperluas pengaruh dan patronase yang tersedia untuk yang terakhir dan memperkuat dominasi dewan mereka. Oligarki di Amsterdam dengan demikian memperoleh kekuatan dari luas dan keterbukaannya. Di kota-kota kecil, kepentingan keluarga dapat menyatukan anggota dalam keputusan politik, tetapi kontraksi melalui pernikahan dapat menurunkan kualitas anggota. Di Amsterdam, jaringannya begitu besar sehingga anggota keluarga yang sama dapat dikaitkan dengan faksi-faksi yang berlawanan dan mengejar kepentingan yang terbagi secara luas. Para pemuda yang naik ke posisi kekuasaan pada 1670-an dan 1680-an mengkonsolidasikan posisi mereka pada 1690 dan bahkan ke abad baru.

Bupati Amsterdam memberikan pelayanan yang baik kepada warga. Mereka sebagian besar dihabiskan untuk saluran air dan infrastruktur lain yang diperlukan, serta rumah amal kota untuk orang tua, rumah sakit dan gereja. Investasi swasta yang disukai Bupati juga membantu meningkatkan standar hidup, karena pembangunan pabrik yang layak secara komersial dan maju membawa pabrik pengolahan dan pompa irigasi yang lebih efisien ke wilayah tersebut, memungkinkan salah satu ekonomi berorientasi industri paling awal.

Dam Square di Amsterdam, abad ke-17

Kekayaan Amsterdam dihasilkan oleh perdagangannya, yang pada gilirannya ditimbulkan oleh dorongan yang masuk akal dari para pengusaha, terlepas dari latar belakang mereka. Pengaturan ini didukung oleh suku bunga rendah untuk bisnis swasta, sementara komunitas yang diperintah oleh monarki pada saat itu berusaha untuk menyedot keuntungan. Kebijakan pintu terbuka ini telah ditafsirkan sebagai bukti kelas penguasa yang toleran. Tapi toleransi beragama dipraktekkan untuk kenyamanan kota. Dengan demikian, orang Yahudi Sephardic yang kaya dari Portugal disambut dan diberikan semua hak istimewa kecuali kewarganegaraan, tetapi orang Yahudi Ashkenazi yang miskin dari Eropa Timur jauh lebih diteliti dan mereka yang bergantung pada kota didorong untuk pindah. Demikian pula, mengamankan korps imigran Huguenot dilakukan pada tahun 1681, ketika kebijakan agama Louis XIV mulai menguasai Protestan ini di luar Prancis; tidak ada dorongan yang diberikan kepada mereka yang diusir oleh Belanda dari pedesaan atau kota-kota lain di Belanda. Bupati mendorong imigran untuk membangun gereja dan menyediakan plot atau bangunan untuk gereja dan kuil untuk semua kecuali sekte paling radikal dan Katolik asli pada tahun 1670 (walaupun umat Katolik dapat berlatih dengan tenang di kapel di dalam Beguinhof).

imigrasi

Pengaruh besar imigrasi Jerman sekarang dapat dilihat pada nama keluarga, yang sering kali adalah bahasa Jerman. Integrasi imigran berjalan lancar. Tidak sulit untuk mencari pekerjaan sebagai pengrajin, tetapi pengrajin terpaksa bergabung dengan guild untuk bertugas di patroli kota dan bekerja sama dengan daerah setempat untuk bersaing dengan daerah lain. Ini adalah lembaga-lembaga kuat yang mengarah pada integrasi yang cepat, terutama karena semua lembaga ini sebagian besar diisi oleh imigran atau anak-anak imigran. Dewan kota Amsterdam terdiri dari orang-orang dengan berbagai latar belakang: Belanda, Jerman, Flemish, Prancis, Skotlandia.

sampar

Namun, keadaan perdagangan kota berarti menderita wabah pes dari tahun 1663 hingga 1666, yang diyakini berasal dari Aljir hingga Amsterdam. (Sebuah wabah juga terjadi di mall London, Juni 1665) Meskipun ada sedikit efek awal, pengaruhnya tumbuh pada musim gugur 1663 dan pada 1664 istri dan putri bungsu dari kolektor seni terkenal Jan J. Hinlopen, dan mitra Rembrandt Hendrickje Stoffels, menjadi korbannya. , musim gugur itu. Menurut Samuel Pepys, selama beberapa minggu pada akhir tahun 1663, kapal-kapal dari Hamburg dan Amsterdam dikarantina selama tiga puluh hari. Pada 1664, 24.148 orang dimakamkan di Amsterdam. Lebih dari 10% populasi meninggal selama periode ini - siapa pun yang bersentuhan dengan wabah berisiko. Pada saat itu, orang mengira wabah itu disebabkan oleh penggalian kanal baru.

Anehnya, asap tembakau dipandang sebagai profilaksis yang efektif melawan wabah. Dengan prospek wabah serta perang dengan Inggris menjulang, duta besar Inggris berkomentar pada Mei 1664: "Ada orang mati minggu lalu di nomor 338 di Amsterdam, dan jika wabah demikian meningkat di dalam, dan Warre His Majestie tanpa dia, akan ada ada sedikit kebutuhan untuk kota baru yang besar ini yang mereka lakukan di sana." Orang-orang kaya melarikan diri dari kota untuk menghindari penyakit, tetapi pada minggu pandemi terburuk tahun 1664 ada 1.041 pemakaman di Amsterdam dibandingkan dengan 7.000 pada akhir musim panas tahun 1665 di London, sebuah kota yang ukurannya dua kali lipat. Walikota memperingatkan masyarakat bahwa makan selada, bayam atau plum bisa tidak sehat. Vroedschap menutup teater yang memungkinkan pertunjukan untuk dilanjutkan hanya pada tahun 1666, meskipun kematian Jan J. Hinlopen sendiri pada tahun 1666 dikaitkan dengan wabah. Para pelaut di kapal di laut relatif aman.

Kemunduran dan modernisasi

Abad ke-18 dan awal ke-19 menyaksikan penurunan kekayaan Amsterdam. Perang Republik Belanda dengan Inggris dan Prancis mengambil korban di Amsterdam. Selama Perang Napoleon, kekayaan Amsterdam mencapai titik terendahnya; Namun, dengan berdirinya Kerajaan Belanda pada tahun 1815, keadaan mulai membaik secara perlahan. Di Amsterdam, desain baru dimulai oleh orang-orang seperti Samuel Sarphati yang menemukan inspirasinya di Paris.

Pada akhir abad ke-19, Revolusi Industri mencapai Amsterdam. Kanaal Amsterdam-Rhine digali untuk memberikan Amsterdam koneksi langsung ke Rhine dan Kanaal Noordzee untuk memberikan pelabuhan koneksi ke Laut Utara. Kedua proyek meningkatkan komunikasi dengan seluruh Eropa dan dunia secara dramatis. Mereka memberi ekonomi dorongan besar.

Revolusi Industri membawa gelombang besar pekerja migran dari pedesaan Belanda ke kota Amsterdam. Ini terjadi selama kebangkitan sosialisme di Amsterdam. Penguasa Belanda berusaha menghancurkan sosialisme dengan memperlakukan kaum sosialis dengan kekerasan. Selama tahun 1880-an dan 1890-an, perkelahian antara polisi dan sosialis terjadi setiap minggu. Sebuah peristiwa penting adalah Palingoproer (kerusuhan belut) pada tahun 1886, ketika 26 demonstran tewas di tentara setelah polisi gagal mengendalikan kerumunan orang yang menonton di permainan dilarang menarik belut. Yang lainnya adalah Kerusuhan Oranye tahun 1887, yang mencakup penghancuran pub sosialis oleh orangis dan penangkapan sosialis yang membela, sedangkan orangis tidak dihukum sama sekali. Para pemimpin sosialis paling populer tahun 1890-an adalah mereka yang paling sering berada di penjara. Seorang sosialis sangat marah kepada polisi sehingga dia mencoba membunuh kepala inspektur polisi. Dia ditembak melalui lubang di topi penjaga dan dijatuhi hukuman bertahun-tahun penjara setelah dipukuli oleh polisi. Setelah dibebaskan, dia disambut sebagai pahlawan selama parade dengan karangan bunga laurel di kepalanya, sementara orang-orang menangis, di jalan-jalan ramai yang dipenuhi pekerja dari Amsterdam.

Akhir abad ke-19 kadang-kadang disebut sebagai zaman keemasan kedua Amsterdam. Museum baru, Stasiun Kereta Api Pusat dan Concertgebouw dibangun. Juga dibangun Stelling van Amsterdam, sebuah cincin unik dari 42 benteng dan tanah yang dapat dibanjiri untuk melindungi kota dari serangan. Populasi Amsterdam tumbuh secara signifikan selama periode ini.

abad ke-20

Selama Perang Dunia Pertama, Belanda tetap netral, tetapi Amsterdam menderita akibat perang ketika makanan menjadi langka. Ketika para wanita pekerja dari kelas itu mulai merampok kapal pasokan tentara, militer membawa masuk. Para pekerja bergabung dengan istri mereka dalam perampokan dan tentara menembaki mereka. Enam orang tewas dan hampir 100 orang terluka.

Selama periode antar perang, kota terus berkembang, dan terutama di sebelah barat distrik Jordaan di Hendrikbuurt Frederik dan daerah sekitarnya.

Pada tahun 1932, tanggul yang memisahkan Zuider Zee dari Laut Utara, di Afsluitdijk, selesai dibangun. Zuider Zee sudah tidak ada lagi. Danau baru di belakang bendungan disebut IJselmeier. Untuk pertama kalinya dalam sejarahnya, Amsterdam tidak memiliki komunikasi terbuka dengan laut.

Patung Anne Frank

Selama Perang Dunia II, pasukan Jerman menduduki kota itu. Lebih dari 100.000 orang Yahudi dideportasi, termasuk Anne Frank yang terkenal, hampir sepenuhnya menghancurkan komunitas Yahudi. Sebelum perang, Amsterdam adalah pusat perdagangan berlian dunia. Karena perdagangan ini sebagian besar berada di tangan pengusaha dan pengrajin Yahudi, perdagangan berlian sebagian besar menghilang.

Amsterdam mengajukan tawaran untuk Olimpiade 1952 (Pertandingan Musim Panas) tetapi tidak berhasil. Permainan pergi ke Helsinki.

Selama tahun 1970-an, jumlah imigran asing, terutama dari Suriname, Turki dan Maroko, tumbuh pesat. Peningkatan ini menyebabkan eksodus orang ke "kota pertumbuhan" di Purmerende, Almere dan kota-kota lain di dekat Amsterdam. Namun, daerah seperti Pape dan Jordan, yang dulunya merupakan kelas pekerja, mulai mencari tempat tinggal bagi para yuppies dan mahasiswa baru yang kaya raya. Amsterdam, yang dulunya merupakan kota miskin di Belanda telah berubah menjadi kota yang kaya secara ekonomi, berkat tren ekonomi baru menuju ekonomi jasa daripada ekonomi industri.

Pada tahun 1992, sebuah pesawat kargo El Al menabrak Bijlmermeer di Amsterdam Zuidoost. Bencana ini disebut Bijlmerramp mengakibatkan kematian sedikitnya 43 orang.

Pada awal milenium, masalah sosial seperti keamanan, diskriminasi etnis dan segregasi antara kelompok agama dan sosial mulai berkembang. 45% populasi Amsterdam memiliki orang tua non-Belanda. Kelompok sosial yang besar adalah orang-orang dari Suriname, Antillen Belanda, Maroko dan Turki. Amsterdam dicirikan oleh (dirasakan) toleransi dan keragaman sosial. Toleransi sosial terancam oleh pembunuhan sutradara film Belanda Theo van Gogh pada 2 November 2004 oleh Mohamed Bouyeri, seorang fundamentalis Islam. Walikota Amsterdam, Jobs Cohen dan anggota dewannya untuk integrasi Abutaleb telah merumuskan kebijakan "tetap bersama" yang mencakup dialog sosial, toleransi, dan tindakan keras terhadap mereka yang melanggar hukum.

perjuangan sosial

Revolusi Kebudayaan tahun 1960-an dan 1970-an membuat Amsterdam pusat sihir(pusat sihir) Eropa. Penggunaan obat-obatan ringan ditoleransi, dan kebijakan ini membuat kota ini menjadi tujuan populer bagi kaum hippie. Periode 1966–1986, bagaimanapun, digambarkan oleh Gert Mak sebagai "perang kota dua puluh tahun" The ( twintigjarige stadsoorlog): periode panjang perjuangan sosial antara pemuda radikal kota dan pemerintahnya. Perang dimulai dengan munculnya gerakan anarkis lokal, Prova, disebut demikian karena mereka suka memprovokasi penguasa dan masyarakat borjuis dengan (non-kekerasan) acara dan Dada-terinspirasi oleh absurdisme. Polisi Amsterdam membalas dengan kekerasan di Provo; Mak menjelaskan kebrutalan polisi yang ekstrem terhadap peristiwa-peristiwa langsung setelah Perang Dunia II, ketika penobatan Ratu Beatrix berlangsung di dalam Gereja Baru di Dam Square. Hilangnya simpati publik yang berasal dari peristiwa ini akhirnya menyebabkan jatuhnya gerakan penghuni liar, dan pada pertengahan 1980-an secara efektif terpinggirkan.

abad ke 21

Pada tahun-tahun awal abad kedua puluh satu, pusat kota Amsterdam berhasil menarik banyak wisatawan melalui kampanye seperti I Amsterdam. Antara 2012 dan 2015, 3.000 kamar hotel dibangun, Airbnb menambahkan 11.000 akomodasi lagi, dan jumlah pengunjung tahunan tumbuh dari 10 juta menjadi 17 juta. Harga real estat telah meningkat, membuat pusat kota tidak dapat diakses oleh penduduk kota, sementara toko-toko lokal membuka jalan bagi turis yang menargetkan mereka. Perkembangan ini telah mendorong perbandingan dengan Venesia, sebuah kota yang sudah kewalahan oleh masuknya wisatawan.

Pembangunan jalur kereta bawah tanah yang menghubungkan bagian utara kota IJ ke pusat kota dimulai pada tahun 2003. Proyek ini kontroversial karena biayanya tiga kali lipat dari anggaran pada tahun 2008 karena kekhawatiran tentang kerusakan bangunan di pusat kota dan karena konstruksi harus dihentikan dan restart beberapa kali.

Sejak 2014, fokus yang lebih tajam telah ditempatkan pada regenerasi dan pembaruan perkotaan, terutama di daerah yang berbatasan langsung dengan pusat kota, seperti Frederik Hendrikbuurt. Pembaruan perkotaan dan perluasan pusat kota tradisional ini merupakan bagian dari inisiatif Visi Struktural 2040 Amsterdam.

Kehidupan budaya

Pada abad ke-15 dan ke-16, kehidupan budaya di Amsterdam sebagian besar terdiri dari festival. Selama bagian terakhir abad ke-16, Amsterdams Rederijkerskamer (Kamar Retorika Dietrich Nikolaus Winckel. Pada akhir abad ini, Rijksmuseum dan museum Gemeentelijk dibangun. Pada tahun 1888, Concertgebouworkest didirikan. Dari abad ke-20 muncul bioskop , radio dan televisi Meskipun studio di Hilversum dan Aalsmeeri, pengaruh Amsterdam pada pemrograman sangat kuat Setelah Perang Dunia II, budaya populer menjadi fenomena budaya yang dominan di Amsterdam.

Sejarah kotamadya

Ketika kotamadya dibuat selama pendudukan Prancis, kota itu meliputi kota (saat itu hanya terdiri dari bagian tengah di dalam kanal) dan sekitarnya, kurang dari 10% dari kotamadya saat ini. Seiring pertumbuhan kota, ia mencaplok beberapa kota tetangga:

Referendum. Oposisi tidak begitu menentang pembentukan kota provinsi, melainkan menentang pembagian kota menjadi beberapa bagian. Para penentang khawatir bahwa ini akan menghancurkan kesatuan kota. Setelah referendum, proposal kota untuk provinsi dibekukan. Namun, sejak 1995, bagian-bagian kota secara bertahap menjadi lebih mandiri, dan kota-kota tetangga telah ditarik ke dalam kota, secara politik dan ekonomi. Dalam arti, kota provinsi telah tiba dalam bentuk "Amsterdam Raya".

Bacaan lebih lanjut

• Cotterell, Geoffrey. Amsterdam: Kehidupan Kota (1972)
• Israel, Jonatan I. Republik Belanda, Kebangkitan, Kebesaran dan Kejatuhannya 1477-1806 (1995)

Negara-negara dengan tradisi heraldik kuno telah memilih elemen paling indah untuk simbol resmi mereka. Hari ini, lambang terlihat bermartabat dan bergaya, menunjukkan kesetiaan pada tradisi dan tatanan konstitusional yang dipilih.

Palet yang kaya

Lambang ibu kota Belanda dirancang dalam tradisi klasik, mengandung elemen yang berbeda. Pada saat yang sama, tidak mungkin untuk mengatakan yang mana di antara mereka yang utama, mana yang memainkan peran sekunder. Lambang terdiri dari empat bagian utama:

• perisai bergaya yang dirancang dalam warna hitam, merah dan putih;
• dua pemegang perisai, singa pemangsa, berdiri di pangkalan;
• moto kota;
• mahkota kekaisaran.

Palet warna yang digunakan untuk menggambar elemen komposisi lambang tidak bisa disebut serasi. Masing-masing bagian terlihat gaya secara terpisah, ketika semua bersama-sama, tampaknya ada terlalu banyak warna dan mereka tidak terlihat bersebelahan.

Simbolisme bagian dan elemen individu

Secara resmi, lambang modern telah disetujui oleh otoritas Belanda pada tahun 1816, pada saat yang sama, melihat unsur-unsurnya, menjadi jelas bahwa simbol yang digunakan jauh lebih kuno.

Misalnya, bentuk perisai dan warnanya (merah tua), satu nuansa - garis hitam dengan tiga salib miring putih (perak) melintas di tengahnya, kasing yang unik untuk praktik heraldik.

Para ilmuwan masih tidak dapat mengajukan satu versi pun dari apa yang dilambangkan oleh salib miring ini. Beberapa ahli menghubungkannya dengan salib St. Andreas Yang Dipanggil Pertama, petunjuk kedua tentang bencana alam yang dihadapi Belanda di masa lalu, di antara faktor-faktor negatif ini adalah wabah, banjir dan kebakaran.

Mahkota kekaisaran dan singa

Para ahli di bidang lambang mengatakan bahwa mahkota pertama kali muncul di lambang Amsterdam pada tahun 1489, ini adalah hadiah dari Raja Maximilian I. Pada tahun 1508, hiasan kepala diganti, dan mahkota yang dikenakan oleh Maximilian sendiri muncul di gambar. Tiga ratus tahun kemudian, hiasan kepala raja ini juga diganti, kali ini dengan mahkota kekaisaran Austria, yang ada di lambang sampai hari ini.

Pemegang perisai, singa tampan, muncul di simbol heraldik Amsterdam hanya pada akhir abad ke-16; mereka tidak hanya mendukung perisai, tetapi juga mahkota. Moto ditulis pada gulungan perak, kata-katanya dapat diterjemahkan sebagai "Keberanian, keberanian, kasih sayang." Moto ini ditambahkan ke gambar pada tahun 1947, setelah kepahlawanan Belanda, ditunjukkan selama perang dengan Nazi Jerman.

Elemen

elemen pertama

Di bagian paling tengah komposisi dan disajikan dalam bentuk perisai heraldik. Perisai berwarna merah, di tengahnya garis hitam lebar membentang secara vertikal, di mana ada tiga salib miring putih. Ada dua versi salib ini, versi pertama mengatakan bahwa simbol-simbol ini mewakili salib St. Andreas yang Dipanggil Pertama, dan menurut versi kedua, simbol-simbol ini mencirikan bahaya yang dapat mengancam kota, yaitu: elemen air - banjir, elemen api - api dan wabah, membawa laut.

Elemen kedua

Mahkota kekaisaran Austria, yang mengubah penampilannya beberapa kali. Mahkota pertama dimasukkan dalam desain lambang pada tahun 1489, ketika raja Jerman - Maximilian I, untuk layanan yang diberikan, kota itu dianugerahi hak untuk menghias lambangnya dengan simbol mahkota kerajaan. Pada tahun 1508, mahkota tersebut digantikan oleh mahkota kekaisaran Maximilian, yang dinobatkan sebagai Kaisar Romawi Suci. Pada awal abad ke-17, mahkota Maximilian digantikan oleh Kaisar Rudolf II, yang menjadi Mahkota Kekaisaran Austria.

Elemen ketiga

Singa memegang perisai dan mahkota di kedua sisi, mereka muncul di lambang pada akhir abad ke-16, selama periode ini Amsterdam dan provinsi disatukan menjadi satu Republik Belanda, yang mencakup tujuh provinsi lagi.