Akropolis. Kuil Acropolis: Parthenon, Erechtheion, Nike Apteros. Kuil Parthenon di Athena - bangunan keagamaan terbesar di abad berapa pembangunan Parthenon

kuil utama Acropolis Athena, didedikasikan untuk Athena Parthenos (yaitu Perawan), dewi pelindung kota. Konstruksi dimulai pada 447 SM, konsekrasi candi berlangsung pada festival Panathenaic pada 438 SM, tetapi dekorasi (terutama karya pahatan) berlanjut hingga 432 SM. Parthenon adalah mahakarya arsitektur Yunani kuno dan simbol kejeniusan Yunani. Cerita. Sebuah kuil baru didirikan di titik tertinggi Acropolis, di sebuah situs yang didedikasikan untuk para dewa. Kuil-kuil kuno mungkin berukuran kecil, dan oleh karena itu Acropolis tidak perlu diratakan secara signifikan. Namun, pada 488 SM. sebuah kuil baru diletakkan di sini untuk berterima kasih kepada Athena atas kemenangan atas Persia di Marathon. Dimensinya dalam rencana sangat dekat dengan Parthenon saat ini, dan oleh karena itu di tengah lereng selatan perlu dibangun dinding penahan dan meletakkan balok batu kapur di alasnya, sehingga tepi selatan lokasi konstruksi naik di atas. batu Acropolis lebih dari 7 m Kuil yang dikandungnya adalah peripter, yang tampaknya memiliki 6 kolom di sisi ujung dan 16 di sisi (menghitung kolom sudut dua kali). Stylobate (platform atas) dan tangganya, serta kolomnya sendiri, serta elemen struktural lainnya, terbuat dari marmer (atau setidaknya dianggap sebagai marmer). Ketika pada tahun 480 SM Orang Persia merebut dan menjarah Acropolis, kuil yang sedang dibangun, yang pada saat itu hanya setinggi drum kolom kedua, dihancurkan oleh api, dan pekerjaan terhenti selama lebih dari 30 tahun. Pada 454 SM perbendaharaan serikat maritim Delian dipindahkan ke Athena, tempat Pericles kemudian memerintah, dan segera, pada 447 SM, pekerjaan konstruksi di lokasi yang hampir selesai dilanjutkan. Parthenon didirikan oleh arsitek Iktin dan Kallikrates (mereka juga disebut Carpion), serta Phidias, yang terutama bertanggung jawab atas seni pahat, tetapi juga melakukan pengawasan umum atas kemajuan pekerjaan di Acropolis. Penciptaan Parthenon adalah bagian dari penaklukan Athena oleh Pericles tidak hanya di bidang militer dan ekonomi, tetapi juga di bidang agama dan seni. Mengenai nasib candi selanjutnya, kita tahu bahwa c. 298 SM tiran Athena Lahar memindahkan lempengan emas dari patung pemujaan Athena, dan pada abad ke-2. SM. Bangunan yang rusak akibat kebakaran itu diperbaiki secara menyeluruh. Pada tahun 426 M Parthenon diubah menjadi gereja Kristen, awalnya St. Sofia. Rupanya, pada saat yang sama, pada abad ke-5, patung Athena diangkut ke Konstantinopel, di mana patung itu kemudian mati dalam kebakaran. Pintu masuk timur utama yang asli ditutup oleh apse altar, sehingga sekarang pintu masuk barat menjadi pintu utama melalui ruangan di belakang cella, yang sebelumnya dipisahkan oleh dinding kosong. Perubahan tata letak lainnya juga dilakukan, dan menara lonceng didirikan di sudut barat daya candi. Pada tahun 662 kuil tersebut ditahbiskan kembali untuk menghormati Theotokos Mahakudus ("Panagia Afiniotissa"). Setelah penaklukan Turki, c. 1460, bangunan itu diubah menjadi masjid. Pada tahun 1687, ketika komandan Venesia F. Morosini mengepung Athena, orang-orang Turki menggunakan Parthenon sebagai gudang mesiu, yang menyebabkan konsekuensi bencana bagi bangunan tersebut: bola meriam panas yang terbang ke sini menyebabkan ledakan yang menghancurkan seluruh bagian tengahnya. bagian. Tidak ada perbaikan yang dilakukan saat itu, sebaliknya, warga sekitar mulai membongkar balok marmer untuk dibakar kapur. Diangkat pada tahun 1799 sebagai duta besar Inggris untuk Kekaisaran Ottoman, Lord T. Elgin mendapat izin dari Sultan untuk mengekspor patung. Selama 1802-1812, bagian terbesar dari dekorasi patung Parthenon yang masih hidup diangkut ke Inggris Raya dan ditempatkan di British Museum (beberapa patung berakhir di Louvre dan Kopenhagen, meskipun beberapa tetap di Athena). Pada tahun 1928, sebuah dana dibuat, yang menetapkan tujuan, sejauh mungkin, untuk menempatkan kolom dan balok entablatur yang jatuh pada tempatnya, dan pada tanggal 15 Mei 1930, barisan tiang utara candi diresmikan.
Arsitektur. Parthenon dalam bentuknya yang sekarang adalah peripter Doric yang berdiri di atas tiga tangga marmer (tinggi total sekitar 1,5 m), memiliki 8 kolom di ujung dan 17 di samping (jika Anda menghitung kolom sudut dua kali). Ketinggian kolom peristyle yang terdiri dari 10-12 drum adalah 10,4 m, diameter alasnya 1,9 m, kolom sudut sedikit lebih tebal (1,95 m). Kolomnya memiliki 20 seruling (talang vertikal) dan meruncing ke atas. Dimensi candi dalam denah (menurut stylobate) adalah 30,9*69,5 m, memiliki serambi bersujud enam kolom di ujungnya, kolom yang agak lebih rendah daripada di barisan tiang luar. Cella terbagi menjadi dua kamar. Bagian timur, lebih panjang dan disebut hecatompedon (ukuran bagian dalam 29,9 * 19,2 m), dibagi menjadi tiga bagian tengah oleh dua baris 9 kolom Doric, yang ditutup di ujung barat dengan baris melintang dari tiga kolom tambahan. Diasumsikan bahwa ada juga kolom Doric tingkat kedua, yang terletak di atas yang pertama dan memberikan ketinggian langit-langit yang diperlukan. Di ruang yang dibatasi oleh barisan tiang bagian dalam, ada patung kultus Athena kolosal (tinggi 12 m) (terbuat dari emas dan gading) Athena oleh Phidias. Di abad ke-2 IKLAN itu dijelaskan oleh Pausanias, dan penampilan umumnya diketahui dari beberapa salinan yang lebih kecil dan banyak gambar pada koin. Langit-langit cella barat (ukuran internal 13,9 * 19,2 m), yang disebut Parthenon (perbendaharaan Persatuan Delian dan arsip negara disimpan di sini; seiring waktu, nama itu dipindahkan ke seluruh kuil), bertumpu pada empat kolom tinggi, mungkin ionik. Semua elemen konstruksi Parthenon, termasuk genteng dan tangga stylobate, dipahat dari marmer Pentelian lokal, hampir putih segera setelah penambangan, tetapi seiring waktu memperoleh warna kekuningan yang hangat. Mortar atau semen tidak digunakan, peletakan dilakukan kering. Balok-balok itu dipasang dengan hati-hati satu sama lain, sambungan horizontal di antara mereka dilakukan dengan bantuan penyangga besi balok-I yang ditempatkan di alur khusus dan diisi dengan timah, yang vertikal - dengan bantuan pin besi.
Patung. Dekorasi candi yang melengkapi arsitekturnya dibagi menjadi tiga kategori utama: metop, atau panel persegi, dilengkapi dengan relief tinggi, terletak di antara triglif dekorasi di atas barisan tiang luar; sebuah bas-relief, yang mengelilingi cella dari luar dengan garis lurus; dua kelompok kolosal patung berdiri bebas mengisi pedimen segitiga dalam (0,9 m). Pada 92 metope, adegan seni bela diri disajikan: dewa dan raksasa dari sisi timur, lapith dan centaur (mereka paling baik diawetkan) - dari selatan, Yunani dan Amazon - dari barat, peserta Perang Troya (mungkin) - dari utara. Kelompok pahatan di pedimen timur menggambarkan kelahiran Athena, yang bersenjata lengkap, melompat keluar dari kepala Zeus setelah dewa pandai besi Hephaestus memotong kepalanya dengan kapak. Kelompok dari pedimen barat mewakili perselisihan Attica antara Athena dan Poseidon, ketika pohon zaitun yang dipersembahkan oleh dewi diakui sebagai hadiah yang lebih berharga daripada sumber air asin yang ditemukan di batu oleh Poseidon. Beberapa patung dari kedua kelompok selamat, tetapi bahkan dari mereka jelas bahwa itu adalah ciptaan artistik yang hebat di pertengahan abad ke-5. SM. Strip relief di atas cella (panjang total 160 m, tinggi 1 m, tinggi dari stylobate 11 m, total ada sekitar 350 kaki dan 150 sosok berkuda) menggambarkan prosesi Panathenaic, yang setiap tahun membawa Athena baru pakaian - peplos. Penunggang kuda, kereta, warga Athena yang bergerak dari barat ke timur diwakili di sepanjang sisi utara dan selatan, dan lebih dekat ke kepala prosesi adalah musisi, orang dengan hadiah, domba kurban, dan lembu jantan. Di sepanjang dinding ujung barat, di atas serambi, ada sekelompok pasukan kavaleri yang berdiri di dekat kuda mereka, menungganginya atau sudah pergi (bagian dari relief ini tetap berada di Athena). Di ujung timur adalah rombongan pusat prosesi, yang terdiri dari pendeta dan pendeta wanita Athena dengan tiga pelayan muda: pendeta menerima peplos terlipat. Di sisi pemandangan ini terdapat sosok dewa terpenting dari jajaran dewa Yunani. Mereka dibagi menjadi dua kelompok dan berbalik menghadap ke luar, ke arah sudut-sudut bangunan, seolah-olah menyaksikan mendekatnya prosesi tersebut. Di sebelah mereka, di kanan dan kiri, ada dua kelompok warga atau pejabat, dan di ujungnya ada orang-orang yang bergerak perlahan yang memimpin prosesi.
"Kehalusan" dari Parthenon. Perhatian yang cermat dari pembangunan Parthenon, yang bertujuan untuk menghilangkan bangunan dari kelurusan mekanis, untuk memberinya keaktifan, dimanifestasikan dalam sejumlah "penyempurnaan" yang hanya ditemukan dengan studi khusus. Kami hanya akan menyebutkan beberapa saja. Stylobate naik sedikit ke arah tengah, boom pengangkat di sepanjang fasad utara dan selatan kira-kira. 12 cm, di sepanjang utara dan barat - 6,5 mm; kolom sudut fasad ujung agak miring ke tengah, dan dua kolom tengah, sebaliknya, ke arah sudut; batang semua kolom memiliki sedikit pembengkakan, entasis, di tengah; permukaan depan entablature agak condong ke luar, dan pedimen ke dalam; diameter kolom sudut, terlihat di langit, sedikit lebih besar dari yang lain, dan selain itu, kolom tersebut mewakili sosok kompleks dalam penampang, berbeda dari lingkaran. Banyak bagian bangunan yang dicat. Permukaan bawah echinus (perpanjangan di ibu kota kolom) berwarna merah, begitu pula tenia (sabuk antara architrave dan dekorasi dinding). Merah dan biru digunakan di bagian bawah atap. Caisson marmer dari langit-langit barisan tiang diwarnai dengan warna merah, biru dan emas atau kuning. Warna juga digunakan untuk menonjolkan elemen patung. Karangan bunga perunggu juga digunakan dalam dekorasi bangunan, sebagaimana dibuktikan dengan lubang yang dibor di architrave untuk pengikatannya.

Ensiklopedia Collier. - Masyarakat terbuka. 2000 .

Salah satu dewi Yunani kuno yang paling dihormati, Pallas Athena, lahir dengan cara yang agak tidak biasa: Zeus, ayahnya, menelan ibunya, Metis (Kebijaksanaan), ketika dia sedang mengandung. Dia melakukan ini karena satu alasan sederhana: setelah kelahiran putrinya, dia diprediksi akan melahirkan seorang putra yang akan menggulingkan Thunderer dari tahta.

Tetapi Athena tidak ingin tenggelam terlupakan - oleh karena itu, setelah beberapa saat, sakit kepala yang tak tertahankan mulai menyiksa Dewa Tertinggi: putrinya meminta untuk pergi keluar. Kepalanya sangat sakit sehingga Thunderer, yang tidak tahan, memerintahkan Hephaestus untuk mengambil kapak dan memukul kepalanya dengan itu. Dia menurut dan memotong kepalanya, melepaskan Athena. Matanya penuh kebijaksanaan, dan dia mengenakan pakaian seorang prajurit, memegang tombak di tangannya, dan mengenakan helm besi di kepalanya.

Dewi kebijaksanaan ternyata adalah penduduk Olympus yang tidak menganggur: dia turun ke orang-orang dan banyak mengajar mereka, memberi mereka pengetahuan dan kerajinan. Dia juga memperhatikan wanita: dia mengajari mereka menjahit dan menenun, mengambil bagian aktif dalam urusan publik - dia adalah pelindung perjuangan yang adil (dia mengajar untuk menyelesaikan masalah dengan damai), dia mengajar menulis hukum, sehingga menjadi pelindung dari banyak kota Yunani. Untuk dewi yang begitu agung, perlu dibangun sebuah kuil, yang menurut deskripsinya, tidak akan ada bandingannya di seluruh dunia.

Parthenon terletak di ibu kota Yunani, di Athena, di bagian selatan Acropolis, sebuah kompleks arsitektur kuno yang terletak di bukit berbatu di ketinggian melebihi 150 meter di atas permukaan laut. m Anda dapat menemukan Akropolis Parthenon Athena di: Dionysiou Areopagitou 15, Athena 117 42, dan pada peta geografis Anda dapat mengetahui lokasi tepatnya di koordinat berikut: 37 ° 58′ 17 ″ dtk. sh., 23° 43′ 36″ in. D.

Kuil Parthenon yang didedikasikan untuk Athena mulai dibangun di wilayah Akropolis sekitar tahun 447 SM. e. bukannya tempat perlindungan yang belum selesai dihancurkan oleh Persia. Pembangunan tugu berarsitektur unik ini dipercayakan kepada arsitek Kallikrat yang mendirikan bangunan sesuai rancangan Iktin.

Butuh waktu sekitar lima belas tahun bagi orang Yunani untuk membangun kuil, yang pada saat itu merupakan jangka waktu yang agak singkat, mengingat bahan bangunan dan finishing dibawa dari seluruh Yunani. Untungnya, ada cukup uang: Athena, yang penguasanya adalah Pericles, baru saja mengalami masa kemakmuran tertingginya dan bukan hanya ibu kota budaya, tetapi juga pusat politik Attica.

Kallikrates dan Iktin, memiliki dana dan peluang yang cukup besar, selama pembangunan kuil mampu menerapkan lebih dari satu solusi desain inovatif, akibatnya arsitektur Parthenon ternyata tidak seperti bangunan lain di dunia ini. jenis.

Ciri utama suaka ini adalah fasad bangunan dari satu titik terlihat sempurna dari tiga sisi sekaligus.

Ini dicapai dengan mengatur kolom dalam hubungannya satu sama lain tidak sejajar, tetapi pada suatu sudut. Fakta bahwa semua pilar memiliki bentuk yang berbeda juga berperan: sehingga dari kejauhan kolom tengah tampak lebih ramping dan tidak terlalu tipis, semua pilar diberi bentuk cembung (kolom terluar ternyata yang paling tebal) , sedikit memiringkan kolom sudut ke arah tengah, kolom tengah menjauh darinya .

Marmer Penelian, yang ditambang di dekat Acropolis, digunakan sebagai bahan bangunan utama, menurut uraiannya, ini adalah bahan yang cukup menarik, karena awalnya berwarna putih, tetapi setelah beberapa saat, di bawah pengaruh sinar matahari, mulai berubah. menguning. Oleh karena itu, Parthenon di Athena, pada akhir pekerjaan konstruksi, ternyata dicat tidak merata, yang memberikan tampilan asli dan menarik: di sisi utara, kuil memiliki warna abu-abu, di selatan ternyata menjadi berwarna kuning keemasan.

Ciri lain dari kuil kuno ini adalah ketika meletakkan balok marmer, para ahli Yunani tidak menggunakan semen atau mortar lainnya: pembangun dengan hati-hati memutarnya di tepinya dan menyesuaikan ukurannya satu sama lain (pada saat yang sama, di dalamnya tidak dipahat - ini menghemat waktu dan tenaga). Balok yang lebih besar terletak di dasar bangunan, batu yang lebih kecil diletakkan di atasnya, diikat secara horizontal dengan staples besi, yang dimasukkan ke dalam lubang khusus dan diisi dengan timah. Blok dihubungkan secara vertikal dengan pin besi.

Keterangan

Tiga langkah menuju ke kuil, yang didedikasikan untuk Athena dan merupakan bangunan persegi panjang. Parthenon Akropolis Athena, panjangnya sekitar tujuh puluh meter dan lebarnya sedikit di atas tiga puluh, dikelilingi oleh kolom Doric setinggi sepuluh meter di sekelilingnya. Di sepanjang fasad samping ada tujuh belas pilar, di ujungnya, di mana pintu masuk berada, masing-masing delapan.

Sayangnya, karena fakta bahwa sebagian besar pedimen dihancurkan (hanya tiga puluh patung dalam kondisi sangat buruk yang selamat), sangat sedikit deskripsi tentang seperti apa bagian luar Parthenon yang bertahan.

Diketahui bahwa semua komposisi pahatan dibuat dengan partisipasi langsung Phidias, yang tidak hanya menjadi kepala arsitek seluruh Acropolis dan mengembangkan rencana kompleks arsitektur ini, tetapi juga dikenal sebagai penulis salah satu keajaiban dunia. dunia - patung Zeus di Olympia. Ada asumsi bahwa pedimen timur Parthenon berisi relief yang menggambarkan kelahiran Pallas Athena, dan pedimen barat menggambarkan perselisihannya dengan dewa laut, Poseidon, tentang siapa yang akan menjadi pelindung Athena dan seluruh di Attica.

Tetapi jalur kuil terpelihara dengan baik: diketahui secara pasti bahwa di sisi timur Parthenon digambarkan perjuangan Lapith dengan centaur, di sisi barat - episode dari masa Perang Troya, di selatan sisi - pertempuran Amazon dengan Yunani. Sebanyak 92 metop dipasang dengan berbagai relief tinggi, yang sebagian besar masih bertahan. Empat puluh dua piring disimpan di Museum Akropolis Athena, lima belas - di Inggris.

Parthenon dari dalam

Untuk masuk ke dalam candi, selain anak tangga luar, dua anak tangga dalam juga harus diatasi. Panggung di tengah candi memiliki panjang 59 meter dan lebar 21,7 meter serta terdiri dari tiga ruangan. Yang terbesar, tengah, dikelilingi di tiga sisi oleh 21 kolom, yang memisahkannya dari dua ruangan kecil yang terletak di sisinya. Di dekorasi bagian dalam tempat suci, prosesi meriah dari Athena ke Akropolis digambarkan, ketika para perawan membawa hadiah untuk Athena.

Di tengah platform utama terdapat patung Athena Parthenos, yang dibuat oleh Phidias. Patung yang didedikasikan untuk sang dewi adalah mahakarya yang nyata. Patung Athena tingginya tiga belas meter dan merupakan dewi yang berdiri dengan bangga, dengan tombak di satu tangan dan patung Nike setinggi dua meter di tangan lainnya. Pallas mengenakan helm bergerigi tiga di kepalanya, di dekat kakinya ada perisai, di mana, selain adegan dari berbagai pertempuran, penggagas pembangunan, Pericles, juga digambarkan.

Phidias membutuhkan lebih dari satu ton emas untuk membuat patung itu (senjata dan pakaian dituangkan darinya); kayu hitam, dari mana kerangka patung dibuat; wajah dan tangan Athena diukir dari gading dengan kualitas terbaik; permata bersinar di mata sang dewi; marmer termahal juga digunakan. Sayangnya, patung itu tidak dilestarikan: ketika agama Kristen menjadi agama yang berkuasa di negara itu, patung itu dibawa ke Konstantinopel, di mana pada abad ke-5. terbakar dalam api besar.

Di dekat pintu masuk barat ke kuil ada opistodome - ruang tertutup di belakang, tempat penyimpanan arsip kota dan perbendaharaan persatuan maritim. Ruangan itu berukuran panjang 19 meter dan lebar 14 meter.

Ruangan itu disebut Parthenon (berkat ruangan inilah kuil mendapatkan namanya), yang berarti "rumah untuk anak perempuan". Di ruangan ini, para perawan terpilih, pendeta wanita, membuat peplos (pakaian luar wanita tanpa lengan yang dijahit dari bahan ringan, yang dikenakan orang Athena di atas tunik), yang dipersembahkan kepada Athena selama prosesi khusyuk yang berlangsung setiap empat tahun.

Hari-hari gelap Parthenon

Penguasa terakhir yang menyukai dan merawat monumen arsitektur ini adalah Alexander Agung (dia bahkan memasang empat belas perisai di pedimen timur dan menghadiahkan dewi dengan baju besi dari tiga ratus musuh yang dikalahkan). Setelah kematiannya, hari-hari kelam datang ke kuil.

Salah satu penguasa Makedonia, Demetrius I Poliorket, menetap di sini dengan gundiknya, dan penguasa Athena berikutnya, Lacharus, merobek semua emas dari patung dewi, dan perisai Alexander dari pedimen untuk melunasi tentara. Dalam Seni III. SM e di candi terjadi kebakaran besar, di mana atap runtuh, perlengkapan, marmer retak, barisan tiang sebagian hancur, pintu candi, salah satu jalur dan langit-langit terbakar.

Ketika orang Yunani mengadopsi agama Kristen, mereka membuat sebuah gereja dari Parthenon (itu terjadi pada abad ke-6 M), membuat perubahan yang sesuai pada arsitekturnya, dan menyelesaikan bangunan yang diperlukan untuk mengadakan ritus Kristen. Hal paling berharga yang ada di kuil pagan dibawa ke Konstantinopel, dan sisanya dihancurkan atau rusak parah (pertama-tama, ini berlaku untuk pahatan dan relief bangunan).

Di abad XV. Athena berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Ottoman, akibatnya kuil tersebut diubah menjadi masjid. Orang Turki tidak membuat perubahan khusus dan dengan tenang mengadakan kebaktian di antara mural Kristen. Itu adalah periode Turki yang ternyata menjadi salah satu peristiwa paling tragis dalam sejarah Parthenon: pada tahun 1686, orang Venesia menembaki Akropolis dan Parthenon, tempat orang Turki menyimpan bubuk mesiu.

Setelah sekitar tujuh ratus inti menghantam bangunan, kuil itu meledak, akibatnya bagian tengah Parthenon, semua kolom dan ruangan internal hancur total, atap di sisi utara runtuh.

Setelah itu, kuil kuno mulai dirampok dan dihancurkan oleh semua orang yang bisa: orang Athena menggunakan pecahannya untuk kebutuhan rumah tangga, dan orang Eropa dapat membawa pecahan dan patung yang masih hidup ke tanah air mereka (saat ini, sebagian besar sisa yang ditemukan adalah baik di Louvre atau di British Museum ).

Restorasi

Kebangkitan Parthenon tidak dimulai sampai Yunani merdeka, pada tahun 1832, dan dua tahun kemudian pemerintah memproklamasikan Parthenon sebagai monumen warisan kuno. Sebagai hasil dari pekerjaan yang dilakukan lima puluh tahun kemudian, praktis tidak ada yang tersisa dari "kehadiran barbar" di wilayah Acropolis: benar-benar semua bangunan yang tidak ada hubungannya dengan kompleks kuno dihancurkan, dan Acropolis itu sendiri mulai dipulihkan menurut deskripsi yang masih ada tentang bagaimana Parthenon terlihat di Yunani kuno (saat ini kuil tersebut, seperti seluruh Acropolis, berada di bawah perlindungan UNESCO).

Selain fakta bahwa Parthenon telah dipugar semaksimal mungkin, dan patung asli diganti dengan salinan dan dikirim ke museum untuk disimpan, pemerintah Yunani secara aktif bekerja untuk mengembalikan pecahan kuil yang diekspor ke negara tersebut. Dan di sini ada hal yang menarik: British Museum setuju untuk melakukan ini, tetapi dengan syarat pemerintah Yunani mengakui museum tersebut sebagai pemiliknya yang sah. Tetapi orang Yunani tidak setuju dengan rumusan masalah seperti itu, karena ini berarti mereka memaafkan pencurian patung dua ratus tahun yang lalu dan secara aktif berjuang agar patung dikembalikan kepada mereka tanpa syarat apa pun.

Prekursor Parthenon

Artikel utama: Hekatompedon (kuil), Opisthodom (kuil)

Interior (panjang 59 m dan lebar 21,7 m) memiliki dua anak tangga lagi (tinggi total 0,7 m) dan merupakan gaya amfipro. Fasadnya memiliki serambi dengan kolom yang berada tepat di bawah kolom peristyle. Serambi timur adalah pronaos, serambi barat adalah postikum.

Denah dekorasi pahatan Parthenon (kanan utara). periode kuno.

Bahan dan teknologi

Kuil itu seluruhnya dibangun dari marmer Pentelian, digali di dekatnya. Selama produksi, warnanya putih, tetapi di bawah pengaruh sinar matahari warnanya menjadi kuning. Sisi utara bangunan terkena radiasi yang lebih sedikit - dan oleh karena itu di sana batu tersebut menerima warna abu-abu keabu-abuan, sedangkan blok selatan mengeluarkan warna kekuningan keemasan. Ubin dan stylobate juga terbuat dari marmer ini. Kolom terdiri dari drum yang diikat bersama dengan sumbat kayu dan poros.

Metope

Artikel utama: Dekorasi Doric dari Parthenon

Metope adalah bagian dari dekorasi triglyph-metopic, tradisional untuk ordo Doric, yang mengelilingi barisan tiang luar kuil. Secara total, ada 92 metope di Parthenon yang berisi berbagai relief tinggi. Mereka terhubung secara tematis di sepanjang sisi bangunan. Di timur, pertempuran centaur dengan lapith digambarkan, di selatan - amazonomachy, di barat - mungkin adegan dari Perang Troya, di utara - gigantomachy.

64 metope bertahan: 42 di Athena dan 15 di British Museum. Sebagian besar berada di sisi timur.

Dekorasi relief

Bagian timur. Pelat 36-37. Dewa duduk.

Artikel utama: Dekorasi ionik Parthenon

Sisi luar cella dan opisthodom diikat di atasnya (pada ketinggian 11 m dari lantai) oleh dekorasi lain, ionik. Panjangnya 160 m dan tinggi 1 m dan berisi sekitar 350 kaki dan 150 sosok penunggang kuda. Bas-relief, yang merupakan salah satu karya paling terkenal dari genre ini dalam seni kuno yang telah sampai kepada kita, menggambarkan prosesi pada hari terakhir Panathenay. Di sisi utara dan selatan digambarkan penunggang kuda dan kereta, hanya warga negara. Di sisi selatan juga terdapat musisi, orang-orang dengan berbagai hadiah dan hewan kurban. Bagian barat dekorasi berisi banyak pemuda dengan kuda, yang sedang menunggang atau sudah menungganginya. Di timur (di atas pintu masuk kuil), akhir prosesi disajikan: pendeta, dikelilingi oleh para dewa, menerima peplos yang ditenun untuk dewi oleh orang Athena. Terdekat adalah orang yang paling penting dari kota.

96 piring dekorasi telah diawetkan. 56 di antaranya ada di British Museum, 40 (terutama di bagian barat dekorasi) - di Athena.

atap pelana

Artikel utama: Pedimen Parthenon

Fragmen pedimen.

Kelompok pahatan raksasa ditempatkan di gendang pedimen (kedalaman 0,9 m) di atas pintu masuk barat dan timur. Sampai hari ini, mereka bertahan dengan sangat buruk. Tokoh sentral hampir tidak mencapai. Di tengah pedimen timur pada Abad Pertengahan, sebuah jendela dipotong dengan kejam, yang benar-benar menghancurkan komposisi yang ada di sana. Namun, penulis kuno biasanya melewati bagian candi ini. Pausanias - sumber utama dalam masalah seperti itu - hanya menyebutkannya secara sepintas, lebih memperhatikan patung Athena. Sketsa oleh J. Kerry yang berasal dari tahun 1674 telah dilestarikan, yang memberikan banyak informasi tentang pedimen barat. Yang timur sudah dalam keadaan memprihatinkan saat itu. Oleh karena itu, rekonstruksi atap pelana sebagian besar hanyalah dugaan.

Kelompok timur menggambarkan kelahiran Athena dari kepala Zeus. Hanya bagian samping komposisi yang dipertahankan. Sebuah kereta melaju dari selatan, mungkin dikemudikan oleh Helios. Di depannya duduk Dionysus, lalu Demeter dan Kore. Di belakang mereka ada dewi lain, mungkin Artemis. Tiga sosok wanita yang duduk telah mendatangi kita dari utara—yang disebut "tiga kerudung"—yang terkadang dianggap sebagai Hestia, Dione, dan Aphrodite. Di sudut paling pojok ada sosok lain, rupanya mengendarai kereta, karena di depannya ada kepala kuda. Ini mungkin Nux atau Selena. Mengenai pusat pedimen (atau lebih tepatnya, sebagian besar), orang hanya dapat mengatakan bahwa di sana, pasti - karena tema komposisinya, terdapat sosok Zeus, Hephaestus, dan Athena. Kemungkinan besar, ada Olympian lainnya dan, mungkin, beberapa dewa lainnya. Batang tubuh bertahan, dalam banyak kasus dikaitkan dengan Poseidon.

Di pedimen barat adalah perselisihan antara Athena dan Poseidon untuk kepemilikan Attica. Mereka berdiri di tengah dan terletak secara diagonal satu sama lain. Di kedua sisinya ada kereta, mungkin di utara - Nika dengan Hermes, di selatan - Irida dengan Amphitrion. Di sekelilingnya terdapat sosok karakter legendaris dalam sejarah Athena, tetapi atribusi persisnya hampir tidak mungkin.

28 patung telah sampai kepada kita: 19 di British Museum dan 11 di Athena.

Patung Athena Parthenos

Patung Athena Parthenos yang berdiri di tengah candi dan merupakan pusat keramatnya dibuat oleh Phidias sendiri. Itu tegak dan tingginya sekitar 11 m, dibuat dengan teknik chrysoelephantine (yaitu, dari emas dan gading di atas alas kayu). Patung itu tidak bertahan dan diketahui dari berbagai salinan dan banyak gambar pada koin. Di satu tangan sang dewi memegang Nike, dan tangan lainnya bersandar pada perisai. Perisai itu menggambarkan Amazonomachy. Ada legenda bahwa Phidias menggambarkan dirinya (dalam bentuk Daedalus) dan Pericles (dalam bentuk Theseus) di atasnya, yang (serta atas tuduhan mencuri emas untuk patung) dia masuk penjara. Keunikan dari relief pada perisai adalah denah kedua dan ketiga ditampilkan bukan dari belakang, melainkan satu di atas yang lain. Selain itu, temanya memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa ini sudah menjadi relief sejarah. Kelegaan lain ada di sandal Athena. Itu menggambarkan centauromachy.

Kelahiran Pandora, wanita pertama, diukir di alas patung.

Detail trim lainnya

Tidak ada sumber kuno yang menyebutkan api di Parthenon, namun penggalian arkeologi membuktikan bahwa itu terjadi pada pertengahan abad ke-3 SM. SM e., kemungkinan besar selama invasi suku barbar Heruli, yang menjarah Athena pada 267 SM. e. Akibat kebakaran tersebut, atap Parthenon hancur, serta hampir semua perlengkapan dan langit-langit internal. Marmernya retak. Di perpanjangan timur, barisan tiang runtuh, baik pintu utama candi maupun dekorasi kedua. Jika prasasti pendedikasian disimpan di bait suci, prasasti itu hilang dan tidak dapat diperbaiki lagi. Rekonstruksi setelah kebakaran tidak bertujuan untuk mengembalikan penampilan candi sepenuhnya. Atap terakota dilakukan hanya di bagian dalam, dan barisan tiang luar tidak terlindungi. Dua baris kolom di aula timur diganti dengan yang serupa. Berdasarkan gaya arsitektur dari elemen yang dipugar, dimungkinkan untuk menetapkan bahwa balok-balok tersebut pada periode sebelumnya adalah milik berbagai bangunan di Akropolis Athena. Secara khusus, 6 blok pintu barat membentuk dasar dari kelompok patung besar yang menggambarkan kereta yang ditarik oleh kuda (goresan masih terlihat pada blok ini di mana kuku kuda dan roda kereta dipasang), serta sebuah kelompok patung prajurit perunggu yang dijelaskan oleh Pausanias. Tiga blok pintu barat lainnya adalah tablet marmer dengan catatan keuangan, yang mengatur tahapan utama pembangunan Parthenon.

kuil kristen

Cerita

Parthenon tetap menjadi kuil dewi Athena selama seribu tahun. Tidak diketahui secara pasti kapan menjadi gereja Kristen. Pada abad ke-4, Athena rusak parah dan menjadi kota provinsi Kekaisaran Romawi. Pada abad ke-5, kuil tersebut dirampok oleh salah satu kaisar, dan semua hartanya diangkut ke Konstantinopel. Ada bukti bahwa di bawah Patriark Paul III dari Konstantinopel, Parthenon dibangun kembali menjadi gereja St. Sophia.

Pada awal abad ke-13, patung Athena Promachos rusak dan hancur selama Perang Salib Keempat. Patung Athena Parthenos mungkin menghilang pada abad ke-3 SM. e. selama kebakaran atau sebelumnya. Kaisar Romawi dan Bizantium berulang kali mengeluarkan dekrit yang melarang kultus pagan, tetapi tradisi pagan di Hellas terlalu kuat. Pada tahap sekarang, diterima secara umum bahwa Parthenon menjadi kuil Kristen sekitar abad ke-6 Masehi.

Mungkin, di bawah pendahulu Choniates, bangunan Katedral Our Lady of Athens mengalami perubahan yang lebih signifikan. Apse di bagian timur dihancurkan dan dibangun kembali. Apse baru itu berdampingan erat dengan tiang-tiang kuno, sehingga lempengan tengah dekorasi dibongkar. Lempengan "adegan peplos" ini, yang kemudian digunakan untuk membangun benteng di Acropolis, ditemukan oleh agen Lord Elgin dan sekarang dipajang di British Museum. Di bawah Michael Choniates sendiri, bagian dalam candi dipugar, termasuk lukisannya Hari penghakiman di dinding serambi, tempat pintu masuk berada, mural yang menggambarkan Sengsara Kristus di narthex, sejumlah mural yang menggambarkan orang-orang kudus dan metropolitan Athena sebelumnya. Semua mural Parthenon pada era Kristen ditutupi dengan lapisan kapur yang tebal pada tahun 1880-an, tetapi pada awal abad ke-19, Marquis of Bute memesan cat air dari mereka. Dari cat air inilah para peneliti menetapkan motif plot lukisan dan perkiraan waktu pembuatannya - akhir abad ke-12. Kira-kira pada waktu yang sama, langit-langit apse dihiasi dengan mozaik, yang runtuh selama beberapa dekade. Pecahan kacanya juga dipamerkan di British Museum.

Pada tanggal 24 dan 25 Februari 1395, musafir Italia Nicolo de Martoni mengunjungi Athena, yang meninggalkan dalam Buku Peziarah (sekarang di Perpustakaan Nasional Prancis, Paris) deskripsi sistematis pertama Parthenon setelah Pausanias. Martoni mempersembahkan Parthenon sebagai tengara sejarah Kristen eksklusif, namun, ia menganggap kekayaan utama bukanlah banyaknya relik dan ikon Perawan yang dihormati, yang ditulis oleh Penginjil Lukas dan dihiasi dengan mutiara dan batu mulia, tetapi salinan Injil ditulis dalam bahasa Yunani di atas perkamen berlapis emas tipis oleh St. Equal-to-the-Apostles Elena, ibu dari Constantine the Great, kaisar Bizantium pertama yang secara resmi masuk Kristen. Martoni juga menceritakan tentang salib yang diukir di salah satu tiang Parthenon oleh Santo Dionysius dari Areopagite.

Perjalanan Martoni bertepatan dengan awal pemerintahan keluarga Acciaioli, yang perwakilannya ternyata adalah dermawan yang dermawan. Nerio I Acciaioli memerintahkan agar pintu katedral dilapisi dengan perak; selain itu, dia mewariskan seluruh kota ke katedral, memberikan Athena ke dalam kepemilikan Parthenon. Penambahan paling signifikan pada katedral periode Latinokrasi adalah menara di dekat sisi kanan serambi, dibangun setelah kota direbut oleh tentara salib. Untuk konstruksinya, digunakan balok-balok yang diambil dari belakang makam seorang bangsawan Romawi di bukit Philopappou. Menara itu seharusnya berfungsi sebagai menara lonceng katedral, selain itu, dilengkapi dengan tangga spiral yang naik ke atap. Karena menara memblokir pintu kecil ke ruang depan, pintu masuk barat tengah Parthenon pada zaman kuno mulai digunakan kembali.

Pada masa pemerintahan Aksiaioli di Athena, gambar pertama Parthenon dibuat, yang paling awal dari yang bertahan hingga hari ini. Itu dilakukan oleh Chiriaco di Pizzicoli, seorang pedagang Italia, utusan kepausan, pengelana dan pecinta klasik, lebih dikenal sebagai Cyriacos dari Ancona. Dia mengunjungi Athena pada tahun 1444 dan tinggal di istana yang indah di mana Propylaea telah diubah menjadi penghormatan kepada Acciaioli. Cyriacus meninggalkan catatan terperinci dan sejumlah gambar, tetapi dihancurkan oleh api pada tahun 1514 di perpustakaan kota Pesaro. Salah satu gambar Parthenon selamat. Itu menggambarkan sebuah kuil dengan 8 kolom Doric, lokasi metope - epistilia ditunjukkan secara akurat, dekorasi dengan metope pusat yang hilang - listae parietum digambarkan dengan benar. Bangunannya sangat memanjang, dan pahatan di pedimennya menggambarkan pemandangan yang tidak terlihat seperti perselisihan antara Athena dan Poseidon. Ini adalah wanita abad ke-15 dengan sepasang kuda pemeliharaan, dikelilingi oleh malaikat Renaisans. Deskripsi Parthenon itu sendiri cukup akurat: jumlah kolom adalah 58, dan pada metope yang lebih terpelihara, seperti yang disarankan Kyriak dengan benar, sebuah adegan pertarungan antara centaur dan lapites digambarkan. Cyriacus dari Ancona juga memiliki deskripsi pertama dari dekorasi pahatan Parthenon, yang, menurut keyakinannya, menggambarkan kemenangan Athena di era Pericles.

Masjid

Cerita

Perubahan dan dekorasi

Deskripsi paling rinci tentang Parthenon dari periode Ottoman adalah oleh Evliya Çelebi, seorang diplomat dan pengelana Turki. Dia mengunjungi Athena beberapa kali selama tahun 1630-an dan 1640-an. Evliya Celebi mencatat bahwa transformasi Parthenon Kristen menjadi masjid tidak terlalu mempengaruhi penampilan internalnya. Ciri utama candi adalah kanopi di atas altar. Dia juga menjelaskan bahwa empat tiang marmer merah yang menopang kanopi sangat halus. Lantai Parthenon ditata dengan lempengan marmer yang dipoles hingga masing-masing 3 m. Setiap balok yang menghiasi dinding dipadukan dengan ahli satu sama lain sedemikian rupa sehingga batas di antara mereka tidak terlihat oleh mata. Celebi mencatat, panel di dinding timur candi sangat tipis sehingga mampu membiarkan sinar matahari masuk. Spon dan J. Wehler juga menyebutkan ciri ini, menunjukkan bahwa sebenarnya batu ini adalah fengite, marmer transparan, yang menurut Pliny, adalah batu favorit kaisar Nero. Evliya mengenang bahwa tatahan perak pada pintu utama gereja Kristen telah dilepas, dan pahatan serta mural kuno ditutupi dengan kapur, meskipun lapisan kapurnya tipis dan plot lukisan dapat dilihat. Selanjutnya, Evliya Celebi memberikan daftar karakter, daftar pahlawan agama pagan, Kristen dan Muslim: setan, Setan, binatang buas, setan, penyihir, malaikat, naga, antikristus, cyclop, monster, buaya, gajah, badak, sebagai serta Cherubim, malaikat Jibril, Seraphim, Azrael, Michael, surga kesembilan, di mana tahta Tuhan berada, timbangan yang menimbang dosa dan kebajikan.

Evliya tidak memberikan gambaran tentang mozaik yang terbuat dari kepingan emas dan pecahan kaca warna-warni, yang nantinya akan ditemukan selama penggalian di Akropolis Athena. Namun, mozaik tersebut disebutkan secara sepintas oleh J. Spon dan J. Wehler, yang menggambarkan lebih detail gambar Perawan Maria di apse di belakang altar, yang telah dilestarikan dari era Kristen sebelumnya. Mereka juga menceritakan tentang legenda, yang menurutnya tangan orang Turki yang menembak lukisan dinding Maria layu, sehingga Ottoman memutuskan untuk tidak merusak kuil lagi.

Meskipun Turki tidak memiliki keinginan untuk melindungi Parthenon dari kehancuran, mereka tidak memiliki tujuan untuk mengubah atau menghancurkan kuil sepenuhnya. Karena tidak mungkin untuk secara akurat menentukan waktu menumbuk metope Parthenon, orang Turki dapat melanjutkan proses ini. Namun secara keseluruhan, kerusakan yang mereka timbulkan lebih sedikit dibandingkan orang Kristen seribu tahun sebelum pemerintahan Ottoman, yang mengubah kuil kuno yang megah itu menjadi katedral Kristen. Selama Parthenon berfungsi sebagai masjid, ibadah Muslim berlangsung dikelilingi oleh mural Kristen dan gambar orang suci Kristen. Di masa depan, Parthenon tidak dibangun kembali dan penampilannya yang sekarang dipertahankan tidak berubah sejak abad ke-17.

Penghancuran

Perdamaian antara Turki dan Venesia berumur pendek. Perang Turki-Venesia baru dimulai Pada bulan September 1687, Parthenon mengalami pukulan paling mengerikan: Venesia, di bawah kepemimpinan Doge Francesco Morosini, merebut Acropolis yang dibentengi oleh Turki. Pada tanggal 28 September, jenderal Swedia Koenigsmark, yang memimpin tentara Venesia, memberi perintah untuk membombardir Akropolis dengan meriam di Bukit Philopappou. Ketika meriam ditembakkan ke Parthenon, yang berfungsi sebagai gudang mesiu bagi Ottoman, itu meledak, dan sebagian kuil langsung berubah menjadi reruntuhan. Dalam beberapa dekade sebelumnya, depot mesiu Turki telah berulang kali diledakkan. Pada tahun 1645, petir menyambar gudang yang dilengkapi dengan Propylaea di akropolis, membunuh Disdar dan keluarganya. Pada tahun 1687, ketika Athena diserang oleh Venesia, bersama dengan tentara Liga Suci yang bersekutu, Turki memutuskan untuk menempatkan amunisi mereka, serta menyembunyikan anak-anak dan wanita, di Parthenon. Mereka dapat mengandalkan ketebalan dinding dan langit-langit, atau berharap bahwa musuh Kristen tidak akan menembaki bangunan tersebut, yang berfungsi sebagai gereja Kristen selama beberapa abad.

Dilihat dari jejak penembakan hanya di pedimen barat, sekitar 700 bola meriam menghantam Parthenon. Setidaknya 300 orang meninggal, jenazah mereka ditemukan selama penggalian di abad ke-19. Bagian tengah candi hancur, termasuk 28 kolom, pecahan dekorasi pahatan, interior yang pernah berfungsi sebagai gereja Kristen dan masjid; atap di sisi utara runtuh. Pedimen barat ternyata hampir tanpa cedera, dan Francesco Morosini ingin membawa patung utamanya ke Venesia. Namun, perancah yang digunakan oleh orang Venesia runtuh selama pengerjaan, dan patung-patung itu runtuh, jatuh ke tanah. Namun, beberapa pecahan fragmen dibawa ke Italia, sisanya tetap di Acropolis. Sejak saat itu, sejarah Parthenon menjadi sejarah reruntuhan. Penghancuran Parthenon disaksikan oleh Anna Ocherjelm, pengiring pengantin Countess Königsmark. Dia menggambarkan candi dan momen ledakan. Tak lama setelah penyerahan terakhir Turki, saat berjalan di sepanjang Acropolis, di antara reruntuhan masjid, dia menemukan manuskrip Arab yang dipindahkan oleh saudara laki-laki Anna Ocherjelm ke perpustakaan kota Uppsala di Swedia. Oleh karena itu, setelah dua ribu tahun sejarahnya, Parthenon tidak dapat lagi digunakan sebagai kuil, karena telah dihancurkan lebih dari yang dapat dibayangkan, melihat penampilannya saat ini - hasil dari rekonstruksi selama bertahun-tahun. John Pentland Magaffi, yang mengunjungi Parthenon beberapa dekade sebelum pekerjaan restorasi dimulai, mencatat:

Dari sudut pandang politik, kehancuran Parthenon menyebabkan konsekuensi yang minimal. Beberapa bulan setelah kemenangan, orang Venesia menyerahkan kekuasaan atas Athena: mereka tidak memiliki cukup kekuatan untuk melindungi kota lebih jauh, dan wabah wabah membuat Athena sama sekali tidak menarik bagi penjajah. Orang Turki kembali mendirikan garnisun di Acropolis, meskipun dalam skala yang lebih kecil, di antara reruntuhan Parthenon, dan mendirikan sebuah masjid kecil baru. Itu dapat dilihat pada foto candi pertama yang diketahui, diambil pada tahun 1839.

Dari penghancuran hingga rekonstruksi

Penjelajah awal Parthenon termasuk arkeolog Inggris James Stewart dan arsitek Nicholas Revett. Stuart pertama kali menerbitkan gambar, deskripsi, dan gambar dengan pengukuran Parthenon untuk Masyarakat Amatir pada tahun 1789. Selain itu, diketahui bahwa James Stewart mengumpulkan banyak koleksi barang antik kuno dari Akropolis Athena dan Parthenon. Kargo dikirim melalui laut ke Smirna, kemudian jejak koleksinya hilang. Namun, salah satu pecahan dekorasi Parthenon, yang diambil oleh Stewart, ditemukan pada tahun 1902 terkubur di taman perkebunan Colne Park di Essex, yang diwarisi oleh putra Thomas Astle, seorang barang antik, wali dari British Museum. .

Sisi hukum kasus ini masih belum jelas. Tindakan Lord Elgin dan agennya diatur oleh firman Sultan. Tidak mungkin untuk menentukan apakah mereka bertentangan, karena dokumen aslinya belum ditemukan, hanya terjemahannya ke dalam bahasa Italia, yang dibuat untuk Elgin di istana Ottoman, yang diketahui. Dalam versi Italia, diperbolehkan melakukan pengukuran dan membuat sketsa patung menggunakan tangga dan perancah; buat gips, gali pecahan yang terkubur di bawah tanah selama ledakan. Terjemahan tidak mengatakan apa-apa tentang izin atau larangan untuk menghapus patung dari fasad atau mengambil yang jatuh. Diketahui dengan pasti bahwa di antara orang-orang sezaman Elgin, mayoritas mengkritik setidaknya penggunaan pahat, gergaji, tali, dan balok untuk menghilangkan pahatan, karena bagian bangunan yang masih ada dihancurkan dengan cara ini. Pelancong Irlandia, penulis beberapa karya tentang arsitektur kuno, Edward Dodwell menulis:

Yunani merdeka

Namun, kebijakan arkeologi resmi tetap tidak berubah hingga tahun 1950-an, ketika proposal untuk memindahkan tangga di menara abad pertengahan di bagian barat Parthenon ditolak keras. Pada saat yang sama, program pemugaran penampilan candi sedang berlangsung. Kembali pada tahun 1840-an, empat kolom fasad utara dan satu kolom fasad selatan sebagian dipugar. 150 balok dikembalikan ke tempatnya di dinding bagian dalam candi, sisa ruangan diisi dengan bata merah modern. Yang terpenting, gempa bumi tahun 1894 mengintensifkan pekerjaan, yang sebagian besar menghancurkan candi. Siklus pekerjaan pertama selesai pada tahun 1902, skalanya agak sederhana, dan dilakukan di bawah naungan komite konsultan internasional. Hingga tahun 1920-an dan untuk waktu yang lama setelah itu, kepala teknisi Nikolaos Balanos sudah bekerja tanpa kendali eksternal. Dialah yang memulai program pekerjaan restorasi, yang dirancang selama 10 tahun. Ada rencana untuk memulihkan dinding bagian dalam sepenuhnya, memperkuat pedimen, dan memasang salinan plester dari pahatan yang dilepas oleh Lord Elgin. Pada akhirnya, perubahan yang paling signifikan adalah reproduksi bagian panjang pilar yang menghubungkan fasad timur dan barat.

Skema yang menunjukkan balok-balok kolom individu dari zaman kuno, Manolis Korres

Berkat program Balanos, Parthenon yang hancur memperoleh tampilan modernnya. Namun, sejak tahun 1950-an, setelah kematiannya, prestasi tersebut berulang kali dikritik. Pertama, tidak ada upaya yang dilakukan untuk mengembalikan blok ke lokasi aslinya. Kedua, dan yang terpenting, Balanos menggunakan batang besi dan staples untuk menghubungkan balok marmer antik. Seiring waktu, mereka berkarat dan berubah bentuk, menyebabkan balok-balok itu retak. Pada akhir 1960-an, selain masalah jangkar Balanos, efek lingkungan terungkap: polusi udara dan hujan asam merusak pahatan dan relief Parthenon. Pada tahun 1970, sebuah laporan UNESCO menyarankan berbagai cara untuk menyelamatkan Parthenon, termasuk menutup bukit di bawah toples kaca. Pada akhirnya, pada tahun 1975, sebuah komite dibentuk yang mengawasi pelestarian seluruh kompleks Akropolis Athena, dan pada tahun 1986 pekerjaan mulai membongkar pengencang besi yang digunakan oleh Balanos dan menggantinya dengan titanium. Pada periode -2012, otoritas Yunani berencana memulihkan fasad barat Parthenon. Bagian dari elemen dekorasi akan diganti dengan salinan, aslinya akan dipindahkan ke eksposisi Museum Akropolis Baru. Kepala insinyur pekerjaan, Manolis Korres, menganggapnya sebagai prioritas utama untuk menambal lubang peluru yang ditembakkan di Parthenon pada tahun 1821 selama Revolusi Yunani. Selain itu, pemulih harus menilai kerusakan Parthenon akibat gempa bumi yang kuat dan tahun 1999. Sebagai hasil dari konsultasi, diputuskan bahwa pada saat pekerjaan restorasi selesai, sisa-sisa apse era Kristen dapat dilihat di dalam kuil, serta alas patung dewi Athena Parthenos; pemulih tidak akan kurang memperhatikan jejak bola meriam Venesia di dinding dan prasasti abad pertengahan di kolom.

Dalam budaya dunia

Parthenon adalah salah satu simbol tidak hanya budaya kuno, tetapi juga keindahan secara umum.

Salinan modern

Parthenon Nashville

Parthenon di Athena (Yunani) - deskripsi, sejarah, lokasi. Alamat persis, nomor telepon, situs web. Ulasan turis, foto, dan video.

• Tur panas ke Yunani
• Tur untuk Tahun Baru Di seluruh dunia

Foto sebelumnya Foto berikutnya

Parthenon selalu dianggap sebagai salah satu bangunan Acropolis yang paling signifikan dan monumental di Athena. Kuil itu dibangun untuk menghormati dewi Athena, pelindung ibu kota Yunani.

Menurut mitos kuno, dewa tertinggi memutuskan untuk menyingkirkan putrinya yang bandel bahkan ketika dia masih dalam kandungan, menelan mereka seluruhnya. Tapi dia tidak memberinya istirahat, dan kemudian Thunderer memerintahkan untuk mengeluarkan Athena dari kepalanya, pada saat itu dia sudah mengenakan baju besi, dengan pedang dan perisai di tangannya. Untuk dewi militan seperti itu, tentu saja perlu mendirikan kuil yang cukup megah.

Pembangunan Parthenon dimulai sekitar tahun 447 SM dan berlanjut selama lebih dari lima belas tahun. Dari seluruh Hellas, marmer yang sangat bagus, contoh terbaik dari kayu hitam, gading, dan logam mulia dibawa ke Acropolis.

Arsitek utama candi adalah Kallikrat dan Iktin. Mereka mampu mewujudkan solusi arsitektural yang luar biasa dengan menerapkan aturan rasio emas, di mana setiap bagian selanjutnya dari keseluruhan berhubungan dengan bagian sebelumnya dengan cara yang sama seperti berhubungan dengan keseluruhan. Kolom marmer candi ditempatkan satu sama lain tidak sejajar, tetapi pada sudut tertentu. Hasilnya, Parthenon memperoleh sejumlah fitur arsitektural - yang utama adalah ia muncul di hadapan mereka yang melihat fasadnya dari tiga sisi sekaligus.

Parthenon

Dekorasi pahatan Parthenon dilakukan oleh Phidias, di bawah bimbingannya yang ketat, banyak jalur dan komposisi pahatan dibuat. Kepengarangannya langsung menjadi daya tarik utama kuil - patung Athena setinggi tiga belas meter, yang pembuatannya mengambil lebih dari satu ton emas murni dari perbendaharaan kota dan marmer padat yang paling mahal. Phidias juga membedakan dirinya dengan menggambarkan perisai dewi penggagas konstruksi - Pericles.

Di Parthenon, semuanya dipikirkan dengan detail terkecil, setiap detail memiliki ukuran, bentuk, dan tujuan yang unik. Ini adalah salah satu daya tarik utama Yunani, yang dianggap sebagai mahakarya arsitektur dunia. Sayangnya, sekarang hanya sedikit yang tersisa dari kemegahannya yang dulu, tetapi bahkan reruntuhan yang diawetkan di tempatnya menimbulkan kegembiraan di antara jutaan turis.

Alamat: Yunani, Athena, Akropolis Athena
Mulai konstruksi: 447 SM e.
Penyelesaian konstruksi: 438 SM e.
Arsitek: Iktin dan Kallikrat
Koordinat: 37°58"17,4"N 23°43"36,0"E

Sejarah singkat dan deskripsi

Di puncak batu Akropolis Athena berdiri kuil marmer monumental Parthenon, yang didedikasikan untuk Athena Parthenos (yaitu Perawan) - pelindung kota. Di monumen ini, politisi terkenal Pericles mewujudkan gagasan demokrasi yang penuh kemenangan dan kejayaan Athena yang tak pernah padam.

Pemandangan Akropolis Athena dan Parthenon

Parthenon dibangun antara 447 dan 437 SM. e. di situs kuil sebelumnya, yang didirikan untuk memperingati kemenangan atas Persia dalam Pertempuran Marathon. Untuk pembangunan Parthenon, Pericles menghabiskan 450 talenta perak, "dipinjam" dari dana yang dikumpulkan untuk keperluan militer.

Untuk memahami seberapa besar jumlah yang dihabiskan, Anda dapat menggunakan perbandingan berikut: pembangunan satu trireme (kapal perang) menelan biaya 1 talenta, yaitu Athena dapat membangun armada sebanyak 450 kapal dengan 450 talenta. Ketika orang-orang menuduh Pericles menyia-nyiakan, dia menjawab: “Keturunan kita akan bangga dengan kuil ini selama berabad-abad!

Kuil di pencahayaan malam

Jika uang lebih penting bagi Anda, maka saya akan menghapus biayanya bukan ke akun Anda, tetapi ke akun saya, dan saya akan mengabadikan nama saya di semua bangunan. Setelah kata-kata ini, orang-orang, yang tidak ingin menyerahkan semua kemuliaan kepada Pericles, berteriak bahwa dia mengaitkan biaya konstruksi dengan rekening publik. Patung Phidias ditunjuk sebagai kepala pekerjaan; dia juga mengukir sebagian besar dekorasi Parthenon dengan tangannya sendiri. Konsekrasi candi berlangsung pada tahun 438 SM. e. selama festival Panathenaic, diadakan untuk menghormati dewi Athena. Selama periode Bizantium, yang ditandai dengan kejayaan agama Kristen, Parthenon diubah menjadi Kuil St. Mary, dan patung Athena dibawa ke Konstantinopel.

Pemandangan candi dari barat

Pada 1460-an, ketika Turki merebut Athena, Parthenon diubah menjadi masjid. Tetapi kuil tersebut mengalami kehancuran terbesar pada tahun 1687, selama perang antara Venesia dan Turki, ketika bola meriam panas yang terbang menembus atap membuat ledakan besar.

Pada abad ke-19, diplomat Inggris T. Elgin, setelah mendapat izin dari Sultan Kekaisaran Ottoman, membawa koleksi patung yang tak tertandingi dari Parthenon ke Inggris, yang masih disimpan di British Museum.

Pemandangan candi dari tenggara

Parthenon adalah contoh luar biasa dari gaya Doric.

Parthenon adalah kuil Yunani kuno klasik - sebuah bangunan persegi panjang yang dibingkai oleh barisan tiang. Menurut standar arsitektur Yunani kuno, jumlah kolom pada fasad samping adalah 1 unit lebih dari dua kali jumlah kolom di sisi depan bangunan (dalam kaitannya dengan Parthenon - 8 dan 17). Arsitek kuno memberikan keanggunan candi yang besar dengan mengembangkan sistem koreksi optik. Dari kejauhan, garis lurus dianggap sedikit cekung, dan untuk menghilangkan "cacat" ini, arsitek membuat bagian tengah kolom sedikit menebal, dan kolom sudut sedikit miring ke tengah, sehingga terlihat lurus. .

Fasad selatan candi

Patung Parthenon - mitos di atas batu

Dekorasi fasad Doric dihiasi dengan relief yang menggambarkan adegan seni bela diri: pertempuran Lapith dan centaur - dari sisi timur, Yunani dan Amazon - dari selatan, dewa dan raksasa - di utara, dan peserta dalam Perang Troya - di barat. Komposisi pahatan di pedimen timur didedikasikan untuk mitos kelahiran Athena. Layaknya dewi, Athena lahir dengan cara yang tidak biasa, yaitu dari kepala Zeus. Legenda mengatakan bahwa Zeus menelan istrinya yang sedang hamil untuk mencegah kelahiran seorang putra yang akan menggulingkannya. Segera dewa guntur merasakan sakit yang parah, dan kemudian pandai besi Hephaestus memukul kepalanya, dan Athena melompat keluar.

Fasad timur candi

Di pedimen barat, perselisihan antara Athena dan Poseidon untuk kepemilikan Attica diabadikan dalam batu, ketika pohon zaitun yang disumbangkan oleh Athena diakui sebagai hadiah yang lebih berharga daripada sumber air laut yang diukir di batu oleh trisula Poseidon. Di sekeliling dinding luar candi, pada ketinggian 11 meter dari lantai, dekorasi lain, ionik, direntangkan dalam pita yang tidak terputus. Reliefnya menggambarkan pemandangan dari upacara adat merayakan "Ulang Tahun Dewi Athena" - Panathenaia. Penunggang kuda, kereta, musisi, orang-orang dengan hewan kurban dan hadiah, dll digambarkan di sini Akhir prosesi digambarkan di ujung timur: pendeta menerima peplos dari Athena - pakaian baru yang ditenun untuk Athena. Pada zaman kuno, Parthenon menyimpan perbendaharaan tempat perbendaharaan Persatuan Maritim Athena disimpan..