Apa yang dibawa / 17.12.2023

Kota kuno Yunani. Negara-kota di Yunani kuno Kota paling terkenal di Yunani kuno

Athena

Athena adalah ibu kota negara Yunani, salah satu kota tertua di dunia, yang mendapat namanya dari dewi pengetahuan dan kebijaksanaan. Bagi seluruh peradaban dunia, kota ini adalah simbol yang melambangkan kebebasan, demokrasi, dan seni. Di pusat kota terdapat "mutiara" Yunani - Acropolis dengan mahakarya arsitektur Parthenon dan Gunung Lykabettos dengan gereja St. George yang indah. Kuil Perawan Athena, pelindung kota, menjulang megah di atas kota dan terlihat jelas dari mana saja. Teater Dionysus, yang terletak di lereng selatan Acropolis, adalah bagian dari Tempat Suci Dionysus, sekarang sebagian telah dipugar, dan tempat Festival Athena. Areopagus, sebuah bukit rendah di barat laut Acropolis, area datar di atasnya berfungsi sebagai tempat pertemuan Dewan Tetua, badan peradilan tertinggi di negara Athena kuno. Monumen Athena yang tidak kalah pentingnya adalah Keramikos, tempat abu orang Athena yang terkenal disemayamkan. Lentera Diogenes, Menara Angin, Lengkungan Hadrian - ini adalah daftar kecil dari apa yang dapat Anda lihat di Athena. Kawasan sekitar ibu kota paling kuno di Eropa ini juga kaya akan atraksi. Gundukan pemakaman yang disebut Marathon adalah rumah bagi museum untuk menghormati para prajurit yang tewas dalam Pertempuran Marathon pada tahun 490 SM. Di Cape Sounion Anda bisa melihat Kuil Poseidon dan reruntuhan Kuil Athena. Athena modern menjalani kehidupan yang dinamis dan kaya. Ini adalah kota yang berisik dan temperamental, seperti penduduknya. Kontras ibu kota Yunani hanya menonjolkan pesonanya. Kerumunan di tengah kontras dengan tampilan pinggiran kota yang nyaris pedesaan. Dari pukul tiga hingga empat sore kota tertidur - bagi orang Yunani, tidur siang sama sakralnya dengan perjalanan akhir pekan mengunjungi kerabat di desa. Athena menjadi hidup di malam hari - aula teater dan Istana Musik terisi. Ke mana pun Anda pergi - diskotik trendi di Kolonaki, bistro yang hiruk pikuk di Exarchi, pub dan bar di Pira - ada tarian dan kegembiraan di mana-mana. Ibu kota Yunani ini menarik tidak hanya bagi para pecinta sejarah dan pakar. Tidak jauh dari kota terdapat sederet pantai mewah yang dikenal sebagai “Athenian Riviera”. Athena adalah kota dengan nasib luar biasa, yang telah mengalami periode kemakmuran dan kemunduran, kebesaran dan penghinaan sepanjang sejarahnya.

Kelompok bangsa Indo-Eropa yang merupakan inti utama terbentuknya bangsa Yunani, pada masa Helladik Tengah bercampur dengan penduduk pra-Yunani di benua Yunani dalam hal etnis dan bahasa. Dalam istilah linguistik, hasil dari proses ini adalah serangkaian perubahan cepat yang secara signifikan mengubah struktur fonetik bahasa (terutama konsonan), dan juga menggantikan sejumlah besar kata-kata Indo-Eropa kuno dengan kosakata yang dipinjam dari substrat Aegea. Akibatnya, pada paruh kedua milenium ke-2 SM. e. Bahasa Yunani kuno muncul dengan mempertahankan struktur tata bahasa Indo-Eropa, tetapi kosakatanya sudah sangat berbeda dari basis bahasa proto Indo-Eropa.

Para pendatang baru juga sangat dipengaruhi oleh budaya penduduk pra-Yunani yang ditaklukkan. Jadi, ketika pada abad ke-16. SM e. daratan Yunani era makam poros Mycenaean kembali menjadi pemimpin perkembangan peradaban Aegea, para pendatang baru Yunani sudah menguasai hampir seluruh wilayah Hellenic, tetapi budaya mereka sendiri masih setengah jalan menuju sintesis lengkap, yang orang Indo-Eropa kuno pada akhirnya harus memasuki wilayah Aegea, elemen Helladic asli dan elemen Kreta-Minoan yang spesifik.

Banyaknya harta karun yang ditemukan di makam poros Mycenaean memberikan bukti menarik yang mencerminkan struktur dan tingkat ekonomi masyarakat Mycenaean awal. Hal ini merupakan bukti pesatnya akumulasi harta benda yang terjadi di pusat-pusat politik di masing-masing daerah, dan pada saat yang sama merupakan bukti diferensiasi sosial yang luas. Perwakilan kelas penguasa yang dimakamkan di makam poros tidak diragukan lagi adalah pejuang terkenal, sebagaimana dibuktikan oleh senjata berharga yang ditemukan di makam tersebut, dan jenazah mereka dicirikan oleh ciri-ciri antropologis yang berbeda dari populasi Mediterania yang lebih kuno (fisik yang kuat, lebih dari 180 tingginya cm). Yang mereka miliki adalah pengrajin berpengalaman dari berbagai profesi. Hal ini dibuktikan dengan ditemukannya benda-benda budaya material yang menegaskan adanya diferensiasi kerajinan yang signifikan. Hubungan ekonomi dengan negara lain juga menjadi indikasi, terutama dengan Kreta dan pesisir Asia Kecil, serta dengan Timur Tengah, dunia budaya Italia kuno, dan bahkan dengan Eropa Barat dan Tengah. Sejumlah temuan telah menunjukkan tingkat sintesis teknik seni lokal dan asing yang signifikan, terutama interaksi unsur-unsur budaya daratan dengan pengaruh budaya halus Minoa Kreta.

Munculnya kuburan poros pada abad ke-16. SM e. menandai masuknya peradaban Mycenaean ke jalur utama perkembangan sejarah kebudayaan dunia, namun ini hanyalah awal dari kebangkitan peradaban ini yang belum pernah terjadi sebelumnya. Akumulasi harta karun yang begitu cepat di makam-makam poros tampaknya sangat tidak terduga dan menakjubkan bagi sejumlah peneliti dibandingkan dengan masa lalu Helladic Tengah yang sederhana sehingga banyak yang cenderung berbicara tentang kemunculan harta karun ini di Laut Aegea dari suatu tempat di luar.

Misalnya, sebagian ulama meyakini bahwa sekitar tahun 1600 SM. e. mungkin ada kampanye prajurit Akhaia daratan ke Kreta, dari mana mereka kembali ke rumah dengan membawa banyak barang rampasan. Namun, tidak ada jejak invasi musuh yang ditemukan di Kreta pada masa itu. Pada saat yang sama, pertumbuhan potensi ekonomi bangsa Mycenaean terus berlanjut pada periode-periode berikutnya, begitu intensifnya sehingga tidak dapat dijelaskan sebagai akibat dari perampokan saja, bahkan dalam skala besar.

Peneliti lain, pada gilirannya, percaya bahwa beberapa objek dari makam poros mengungkapkan ciri-ciri tertentu yang menunjuk ke Mesir, dan mencoba menghubungkan legenda Yunani kuno tentang kedatangan Danaus di Argolis dari Afrika Utara dengan fakta yang ada bahwa hal itu terjadi pada abad ke-17. . SM e. Mesir sedang mengalami pergolakan politik yang serius. Pada akhir abad ke-18. SM e. Dari Kaukasus dan pegunungan Armenia, gelombang destruktif masyarakat Semit yang suka berperang bergerak ke seluruh Timur Tengah, menggunakan peralatan militer yang tidak diketahui sampai saat itu - kereta perang yang ditarik kuda. Salah satu bagian dari mereka menghancurkan kekuatan militer Babel, dan bagian lainnya - yang disebut Hyksos - menembus pada pergantian abad ke-18 dan ke-17. SM e. ke Delta Nil dan menaklukkan sebagian besar Mesir selama lebih dari satu abad. Kesamaan tanggal di sini sungguh mencolok: akhir pemerintahan Hyksos di Mesir jatuh sekitar tahun 1560 SM. e., kedatangan Danaus di Argolis “Parian Marble” dimulai pada tahun 1510 SM. e., dan makam terkaya dari lingkaran pemakaman A di Mycenae berasal dari tahun 1550-1500. SM e. Semua ini mengarah pada hipotesis bahwa satu detasemen prajurit Mycenaean mengambil bagian dalam pertempuran terakhir dengan Hyksos di Mesir, diberi penghargaan yang besar atas layanan mereka dan kembali ke rumah bersama sekelompok rekan Mesir.

Hipotesis ini sangat menarik dan cukup cerdik, namun tidak memiliki konfirmasi yang dapat diandalkan berdasarkan data budaya material. Sebaliknya, sebagai hasil dari analisis rinci terhadap ciri-ciri Mesir dari benda-benda dari makam poros, ditemukan bahwa kita tidak diragukan lagi berbicara tentang hal-hal yang jelas-jelas juga memiliki ciri-ciri yang melekat pada produk-produk Minoa, sehingga tidak ada satupun yang menunjukkan perlunya. untuk kontak langsung Mesir-Mycenaean. Peran mediasi Kreta memainkan peran yang menentukan dalam kemunculan dan nasib selanjutnya benda-benda ini di daratan. Hal yang sama dapat dikatakan tentang sejumlah temuan lain yang dibuat di makam-makam poros. Oleh karena itu, saat ini sebagian besar peneliti cenderung percaya bahwa kemunculan harta karun makam poros adalah hasil dari keberhasilan kebijakan ekonomi penguasa Mycenaean setempat.

Namun, semua ini tidak menutup kemungkinan adanya hubungan langsung dengan Mesir dan secara umum dengan seluruh Timur Tengah, karena saat itu sekitar pertengahan milenium ke-2 SM. e. tradisi lisan bertepatan dengan kemunculan sejumlah tokoh sentral lainnya dari lapisan awal mitologi Yunani, yang asal usulnya terkait dengan Timur. Selain Danaus, khususnya adalah Cadmus dan Pelops. Dan ini bukan sekedar kebetulan, melainkan cerminan nyata dari ikatan kuno yang terjalin antara Laut Aegea dan Timur Tengah pada abad 17-16. SM e. Tampaknya tokoh-tokoh legendaris ini juga bisa dikaitkan dengan kemunculan nilai-nilai material tertentu di Laut Aegea. Kemungkinan besar, mereka adalah pembawa berbagai pengetahuan dan pengalaman yang bersifat organisasi, ekonomi dan teknis, dan ketika seiring berjalannya waktu mereka benar-benar mulai memainkan peran penting dalam kehidupan politik yang dikaitkan dengan mereka oleh mitologi Yunani, mereka pasti mencapainya jauh lebih cepat dan , yang paling penting, akumulasi nilai-nilai material yang lebih stabil di pusat-pusat awal kebudayaan Mycenaean daripada yang dapat dicapai hanya melalui satu kampanye militer.

Kecenderungan interaksi antara budaya Helladic dan Minoan, yang sudah terlihat pada temuan-temuan di makam poros Mycenae, terutama meningkat pada periode Helladic Akhir kedua (PE II), yang mencakup hampir seluruh abad ke-15 SM. e. Sayangnya, ini adalah tahap sejarah yang ditandai dengan kurangnya informasi lebih rinci tentang pembangunan istana dan pemukiman pada masa itu, karena lapisan arkeologi pada periode ini sebagian besar menghilang tanpa jejak di bawah lapisan berikutnya. Ada kemungkinan bahwa keberadaan beberapa bangunan penting dari sudut pandang ekonomi, seperti, khususnya, sistem irigasi Boeotia dan Argolid, sudah ada sejak masa ini. Sekali lagi, kami cukup mendapat informasi tentang metode penguburan. Makam berkubah, yang terutama ditemukan di Peloponnese barat pada abad sebelumnya, juga mulai bermunculan di wilayah Mycenae, dan meskipun sebagian besar telah dijarah, kemegahan arsitekturnya menunjukkan kekayaan dan asal usul bangsawan para penguasa dan perwakilan negara lainnya. kelas penguasa saat itu.

Masa PE II biasanya dibagi menjadi dua tahap. Pada awal abad ini, Kreta terus menjadi faktor ekonomi dan budaya yang penting di Laut Aegea, dan bahkan saat ini, banyak produk seni diekspor ke daratan. Demikian pula keramik kontinental masih sangat dipengaruhi oleh gaya naturalistik Kreta periode PM II B yang bercirikan daya tarik tema kelautan.

Namun, pengaruh ini sudah menjadi salah satu fenomena terbaru dari serangkaian fenomena panjang yang membuktikan kontribusi luar biasa peradaban Kreta terhadap kekayaan budaya Hellenic. Beberapa dekade kemudian, gelombang gempa bumi dahsyat melanda seluruh bagian selatan Laut Aegea. Kehancuran yang ditimbulkannya memuncak pada letusan dahsyat di pulau Thera sekitar tahun 1470 SM. e., akibatnya pulau itu terbelah, dan sisa-sisanya ditutupi lapisan lava setinggi beberapa meter. Letusan ini begitu dahsyat sehingga, setelah menimbulkan luka mematikan pada peradaban Minoa yang telah berusia berabad-abad yang telah ada di Kreta sejak akhir Neolitikum dan membuat penduduk pulau yang tersisa mengalami kesulitan yang tidak terduga, konsekuensinya pada akhirnya membuat Kreta menderita secara politik dan ekonomi. bergantung pada Mycenaean Achaeans.

Namun, Kreta bukanlah satu-satunya pulau yang terkena dampak letusan gunung berapi Fersky. Secara khusus, penghancuran kota yang baru ditemukan di dekat Agia Irini di Keos berasal dari periode kronologis yang sama. Masih belum diketahui bahasa apa yang digunakan penduduk setempat - Minoan (Kreta kuno) atau Mycenaean (Yunani).

Tak perlu dikatakan lagi bahwa bencana Thera-Kreta menjadi penyebab hilangnya pengaruh Kreta di daratan. Namun, untungnya, kehancuran ini terjadi pada saat budaya Mycenaean di daratan Akhaia sudah mampu hidup mandiri, dan karenanya pada dekade-dekade berikutnya di abad ke-15. SM e. adalah periode ketika peleburan terakhir elemen Minoa dan Helladik terjadi di Laut Aegea dalam sintesis akhir Mycenaean. Hal ini tidak hanya berlaku pada keramik, tetapi juga pada produk seni terapan lainnya.

Menetapkan fakta tentang dampak bencana letusan gunung berapi Thera terhadap peradaban Kreta memungkinkan kita saat ini untuk juga membentuk gambaran pasti tentang bagaimana bangsa Akhaia menguasai Knossos pada saat itu. Bertentangan dengan sudut pandang yang ada sebelumnya, orang-orang Akhaia mungkin muncul di sini bukan sebagai penakluk yang menaklukkan kota-kota Kreta, dan bukan sebagai pasukan yang menemani pangeran Akhaia ke pewaris takhta Knossos, tetapi sebagai ekspedisi pengintaian angkatan laut - untuk mencari tahu kemungkinan pemukiman di Kreta, yang terkena dampak parah letusan Fersky. Dan karena Knossos sebagian besar lolos dari kehancuran dalam arti harfiah dan hanya tertutup abu, orang-orang Akhaia dengan cepat mengubahnya menjadi pusat politik kekuasaan mereka, tetapi pada saat yang sama, tentu saja, mereka mengandalkan dukungan dari penduduk setempat. penduduk yang selamat dari bencana tersebut. Knossos pada masa ini dicirikan oleh kepatuhan yang erat terhadap tradisi Kreta yang lebih kuno dan pada saat yang sama pengaruh berbagai macam pengaruh yang datang dari daratan.

Tampaknya, bersama dengan Knossos, beberapa pusat Kreta lainnya juga selamat dari bencana Thera-Kreta, yang terus bergantung pada otoritas pusat Knossos selama pemerintahan Akhaia. Kesimpulan ini terutama berasal dari analisis data toponimik yang terkandung dalam teks pada tablet Knossos, yang mencakup nama-nama seperti Amnis, Tullis (kemudian Tyliss) di bagian tengah Kreta utara, Festus di selatan pulau, Lukt (kemudian Litt) di bagian timur, Lato lebih jauh ke timur, dua tempat di ujung paling timur (wa-to = kemudian Paleokastro?, o-du-ro-we = 3akros?) dan Koudonia di sebelah barat pulau (kemudian Kydonia , Chania modern). Dan fakta yang disebutkan di atas adalah bahwa produk pertanian di wilayah ini dan wilayah lain di Kreta sekitar tahun 1380 SM. e. kembali mencapai peningkatan yang signifikan, yang secara jelas menunjukkan keberhasilan mengatasi stagnasi ekonomi yang disebabkan oleh letusan gunung berapi di Fera yang terjadi kurang dari satu abad sebelumnya. Dengan demikian, kemungkinan besar beberapa pusat administrasi Kreta kembali bangkit dari reruntuhan, tetapi sudah berada di bawah kekuasaan pendatang baru Achaean, yang pada saat itu telah mengukuhkan dominasi mereka di pulau tersebut.

Begitulah penampakan Kreta pada masa PM II (sekitar 1470-1400 SM) dan PM III A (sekitar 1400-1380 SM). Pada saat ini, ruang singgasana Istana Knossos mendapatkan tampilannya yang sekarang, makam para pejuang dengan senjata Mycenaean muncul di dekat Knossos, dan tembikar bergaya istana dibuat di Knossos sendiri, menunjukkan kemiripan yang signifikan dengan tembikar di daratan Yunani.

Namun tak lama kemudian, sekitar tahun 1380 SM. e. Penghancuran terakhir Istana Knossos yang baru dibangun kembali juga terjadi. Para peneliti tidak pernah sepakat tentang bagaimana hal ini terjadi. Apakah ini akibat gempa bumi, pemberontakan orang Kreta melawan orang Akhaia, atau serangan orang Akhaia di daratan terhadap suku Knossos yang menetap di Kreta dua atau tiga generasi sebelumnya? Anehnya, beberapa ilmuwan saat ini kembali kembali ke penjelasan tradisional tentang bencana yang terjadi di Kreta akibat gempa bumi. Teori konflik internal kini ditolak oleh sebagian besar peneliti, karena tampaknya luar biasa bahwa konsekuensinya dapat mempengaruhi Kreta sedemikian rupa sehingga pihak yang menang tidak mampu membangun kembali setidaknya beberapa pusat yang hancur. Selain itu, benda-benda budaya material berbentuk kecil dibuat di Kreta bahkan lebih lambat lagi, dan kira-kira pada tingkat yang sama seperti sebelum penghancuran istana.

Baru-baru ini, para ilmuwan kembali mulai kembali ke gagasan invasi ke daratan Akhaia, tetapi hanya sebagai alasan tambahan kemunduran terakhir Knossos. Sekilas, ide ini sangat tidak masuk akal. Jika Kreta telah berada di bawah kekuasaan bangsa Akhaia selama beberapa dekade, lalu mengapa bangsa Akhaia sendiri tiba-tiba perlu menghancurkannya? Namun, kita tidak boleh melupakan hal itu pada paruh kedua abad ke-15. SM e. Kreta bukanlah wilayah yang secara politik bergantung pada daratan Akhaia, tetapi sebuah negara merdeka, pada tingkat tertentu merupakan penerus langsung tradisi Minoa kuno. Meskipun ekspor barang-barangnya mengalami penurunan yang signifikan, Kreta saat ini terus menjadi pesaing perdagangan serius Yunani kontinental di pasar Mediterania, dan hal ini tidak sesuai dengan daratan Akhaia. Mengingat keadaan ini, invasi mendadak ke Knossos oleh Knossos cukup logis. Namun hal ini belum bisa dibuktikan.

Oleh karena itu, satu-satunya solusi yang tampaknya dapat diterima adalah menghubungkan peristiwa-peristiwa yang dijelaskan di atas dengan hipotesis gempa bumi. Jika sekitar tahun 1380 SM. e. bencana alam benar-benar terjadi di Kreta dan Mycenae mendapat kabar bahwa Knossos (dan mungkin pemukiman Kreta lainnya) telah hancur menjadi reruntuhan; kecil kemungkinannya orang-orang Akhaia di daratan tertarik untuk memulihkannya. Kemungkinan besar, bangsa Akhaia akan melakukan segala kemungkinan untuk mencegah hal ini dan melenyapkan saingan berbahaya seperti Kreta dari kehidupan ekonomi, bahkan jika kelas penguasa sudah berbicara bahasa Yunani.

Namun, bahkan setelah itu, Kreta tetap menjadi bagian dari dunia Aegea; lanjutnya, meski dalam skala lebih kecil, untuk mengambil bagian dalam kehidupan ekonomi dan budaya Laut Aegea. Tentu saja, sebagian penduduk Akhaia tetap tinggal di Kreta, berbicara bahasa Yunani dan. menjaga hubungan dengan benua asalnya. Kami telah mencatat di atas bahwa bahkan setelah jatuhnya Knossos, Linear B terus digunakan di Kreta untuk waktu yang cukup lama, sebagaimana terlihat dari sejumlah teks Kreta yang secara kronologis berasal dari kehancuran Knossos hingga akhir abad ke-13. . SM e. Hal ini dibuktikan terutama dengan prasasti pada pecahan kapal dari Chania di Kreta barat dan desa Mameluko di dekatnya, serta satu dokumen dari Knossos. Ini juga termasuk prasasti yang disebutkan di atas pada pecahan kapal yang ditemukan berlapis-lapis pada akhir abad ke-13. SM e. di Thebes, yang secara umum diterima bahwa itu dibuat di sebelah timur Kreta.

Saat ini semakin terlihat jelas bahwa abad XIV-XIII. SM e. bukanlah masa isolasi politik Kreta sepenuhnya dari wilayah lain di Laut Aegea, namun merupakan periode sejarah di mana unsur Akhaia terus memainkan peran tertentu. Kapan, beberapa saat kemudian - pada akhir milenium ke-2 SM. e. - Dorian Yunani muncul di Kreta, dan selama beberapa abad mereka berhasil “mendoranisasi” Kreta secara signifikan; dialek mereka masih mempertahankan beberapa ciri dialek Akhaia kuno. Dan unsur pra-Yunani yang paling kuno tidak sepenuhnya berasimilasi di Kreta selama beberapa waktu. Kembali di pertengahan milenium pertama SM. e. prasasti dari Pressos Kreta Timur mencatat bahasa lokal yang sama sekali tidak dapat dipahami, yang tidak ada hubungannya dengan bahasa Yunani dan menghasilkan kesan yang sangat tidak biasa, terutama karena kelebihan bunyi “r”.

Namun mari kita tinggalkan Kreta dan kembali lagi ke daratan Yunani sekitar tahun 1400 SM. e. Dominasi Knossos mengajarkan banyak hal kepada bangsa Akhaia. Pertama-tama, mereka belajar bagaimana mengatur sistem pengelolaan istana berdasarkan pencatatan tertulis dari proses ekonomi individu. Sangat mungkin bahwa aksara Linear B yang digunakan di Yunani Mycenaean berasal dari abad ke-16. SM e. dan di daratan pada saat itu sudah tersebar luas; namun, tidak ada keraguan bahwa penguasaan tulisan Mycenaean yang sempurna difasilitasi oleh praktik lebih dari lima puluh tahun dalam memelihara dokumentasi administratif langsung di Knossos.

Pada masa pemerintahan bangsa Akhaia di Knossos, budaya material mereka mengalami pengaruh yang sama kuatnya. Knossos, kota yang dipandang oleh seluruh penduduk Aegea sebagai pusat pencerahan Aegea, jatuh ke tangan orang Akhaia, dan dengan itu semua pengalaman orang Kreta, terakumulasi di sini selama berabad-abad berkat keberadaan tradisi timur dan lokal yang kaya.

Wajar jika di daratan Yunani pada awal paruh kedua abad ke-15. SM e. Situasi berikut telah muncul. Benda-benda yang diproduksi di sini sekarang mencapai tingkat yang sedemikian tinggi sehingga pada dasarnya tidak kalah dengan sampel Kreta. Dalam seni dekoratif, orang-orang Akhaia terus menjadi epigon yang cakap dibandingkan master asli, namun di sini juga, berkat kombinasi tradisi daratan dengan berbagai pengaruh Minoa, mereka mampu mencapai keterampilan artistik tingkat tinggi yang mengagumkan. Pada saat yang sama, pengaruh Kreta dirasakan bukan tanpa pemikiran ulang yang kreatif, dan para empu Akhaia tidak meninggalkan tradisi mereka sendiri yang diwarisi dari nenek moyang mereka, baik dari segi praktis maupun estetika. Jadi, dalam arsitektur tempat tinggal, elemen utama tetaplah megaron, dan di antara bentuk struktur pemakaman, makam berkubah dan versi sederhananya, makam kamar, terus menempati posisi terdepan.

Adapun kontak dagang, pada abad ke-15. SM e. Ikatan yang terjalin di masa-masa sebelumnya terus berkembang dan semakin dalam, dan pada akhir abad ini, para pemukim Akhaia menetap di sejumlah wilayah Laut Aegea, yang sampai sekarang menjadi wilayah pengaruh Kreta (Miletus di pantai Asia Kecil, pulau Rhodes, dll).

Pada abad ke-15 atau paling lambat pada awal abad ke-14. SM e. mungkin juga mencakup peristiwa-peristiwa yang tercermin dalam sejumlah legenda dari lapisan paling kuno mitologi Yunani, yaitu. lebih awal dari lapisan “Trojan”, tetapi pada saat yang sama agak lebih lambat dari lapisan mitos kuno tentang Danaus, Cadmus dan Pelops. Ini termasuk mitos tentang Perseids - pendahulu Atrides di atas takhta Mycenae, tentang Bellerophon - nenek moyang raja Argive Diomedes, tentang Neleus - ayah Nestor dan tentang beberapa pencapaian bersama yang besar dari para pahlawan mitologi Yunani, juga lebih kuno dari Perang Troya, yang merupakan kampanye para Argonaut untuk mendapatkan bulu emas atau perburuan babi hutan Calydonian. Hubungan temporal antara ayah dan anak yang ditunjukkan dalam legenda-legenda ini dalam beberapa kasus harus dipahami tidak secara harfiah, tetapi sebagai hubungan antara nenek moyang dan keturunan, di antaranya terdapat sejumlah generasi tidak penting yang tidak meninggalkan jejak dalam mitologi. Oleh karena itu, generasi tua dari para “ayah” tersebut mungkin tampak sama semi-mitosnya dengan para pahlawan Perang Troya di Troy, seperti yang terlihat oleh para pejuang Achaean di Troy pada zaman Homer.

Kemunduran Knossos sekitar tahun 1380 SM e. memiliki sejumlah konsekuensi lain. Meskipun Knossos telah menjadi Akhaia sekitar 70 tahun sebelum tanggal ini, tradisi Kreta kuno tetap bertahan di sini kemudian dan bahkan terus memberikan pengaruh yang signifikan di daratan Yunani. Setelah kehancuran Knossos, pengaruh Kreta hampir tidak terlihat, dan budaya Hellenic mulai berkembang dengan caranya sendiri, di mana unsur-unsur tradisional peradaban Minoa muncul dalam bentuk yang sepenuhnya berubah.

Kecenderungan skematisasi, yang dapat ditelusuri dalam seni Mycenaean pada periode sebelumnya, semakin meningkat pada abad 14-13. (PE III A-B). Gambar-gambar tersebut, yang berasal dari naturalisme yang pernah ada di Kreta, menjadi seolah-olah tidak ada kehidupan. Jadi, gurita, yang direpresentasikan dalam vas Kreta bergaya maritim pada periode PM I B, memperoleh bentuk skematis dalam keramik Mycenaean sehingga gurita dapat dilihat di sini hanya jika Anda memiliki imajinasi yang kaya. Namun sebaliknya, sekitar pertengahan abad ke-14. SM e. kami secara tak terduga menemukan gambar manusia dan hewan di kapal Mycenaean. Hal ini tentu saja membuktikan pengaruh lukisan fresco istana Mycenaean, di mana adegan berburu dan militer menjadi salah satu motif dekoratif paling favorit pada masa itu. Namun, perlu segera dicatat bahwa beberapa lukisan dinding, terutama dari periode terakhir keberadaan istana Mycenaean, dibedakan oleh tingkat pelaksanaan teknis yang sangat rendah (skema ekstrem atau, sebaliknya, keangkuhan berlebihan dalam penggambaran detail, serta penggunaan warna yang tidak natural). Sebaliknya, beberapa motif lukisan fresco tertentu, seperti dekorasi adegan militer yang terus-menerus di Mycenae atau gambar laki-laki yang sedang berpesta di meja dan gambar seorang penyanyi di Pylos, memperkenalkan kita pada suasana yang sangat dekat dengan dunia Homer. puisi. Ini bukan lagi sekadar permainan seniman dengan motif tradisional Kreta, yang terjadi, misalnya, dalam penggambaran prosesi pemujaan perempuan, tetapi upaya untuk benar-benar mencerminkan kehidupan kelas penguasa masyarakat Mycenaean. Melihat lukisan dinding ini, tidak sulit membayangkan bagaimana putra Odysseus, Telemakus, memasuki megaron Istana Pylos dan duduk di meja perjamuan bersama Nestor dan rombongan (“Odyssey”, III.386-396).

Berbeda dengan periode sebelumnya, abad XIV dan XIII SM. e. memberi kami sejumlah informasi yang sangat rinci tentang arsitektur Mycenaean. Kita berbicara tentang periode sejarah, yang pada akhirnya pemukiman Mycenaean sebagian besar sudah hancur dan hanya dipulihkan dalam kasus yang jarang terjadi, dan itupun sampai batas tertentu. Namun cukup sulit untuk menentukan secara pasti kapan salah satu bagian keraton dan tempat tinggal yang bertahan hingga saat ini dibangun, karena di kompleks keraton biasanya cukup sulit untuk membedakan berbagai rekonstruksi yang dilakukan. keluar berulang kali. Jadi, pada abad XIV-XIII. SM e. Setidaknya tiga rekonstruksi dilakukan di Mycenae. Pada abad ke-14 SM e. Istana di Mycenae, yang sampai saat itu hampir tidak dibentengi, dikelilingi oleh tembok kuat yang mencapai lingkaran kuburan A, namun tetap berada di luar benteng. Di pertengahan abad ke-13. SM e. sistem benteng diperluas ke arah barat daya; Lingkaran kuburan A juga termasuk dalam wilayah benteng, yang setelah rekonstruksi memperoleh bentuknya yang sekarang diketahui; Gerbang Singa juga dibangun pada waktu yang bersamaan. Pada akhir abad ke-13. SM e. Wilayah benteng diperluas karena pembangunan dinding proyeksi timur laut, yang melindungi akses ke tangki air. Di Tiryns, tembok siklop baru dibangun pada abad 14-13. SM e. (juga dilakukan dalam tiga tahap). Tembok yang kuat didirikan pada saat yang sama di pemukiman Mycenaean lainnya (Argos, Dendra, Athena, Gla, dll.). Pada paruh kedua abad ke-13. SM e. Bahkan tembok pertahanan sedang dibangun di Tanah Genting Korintus, yang seharusnya menutupi bagian dalam Peloponnese dari serangan laut. Mengenai bangunan pemakaman, kami baru mencatatnya pada abad ke-13. SM e. mereka mencapai puncaknya dalam penampilan makam berkubah dengan arsitektur indah seperti “Perbendaharaan Atreus” di Mycenae.

Tentang siapa pemilik benteng-benteng kuat ini dan siapa yang menemukan kedamaian terakhirnya di makam-makam megah di dekatnya, kita hanya bisa berspekulasi berdasarkan mitologi Yunani. Jika legenda mitologis tentang penguasa takhta Mycenaean dipahami secara harfiah, maka di suatu tempat selama periode ini terjadi pergantian dinasti di Mycenae: kekuatan Perseid diwarisi oleh Pelopids yang haus darah. Di Messinia sekitar tahun 1300 SM. e. di lokasi pemukiman sebelumnya, sebuah istana muncul, kekuasaannya dimiliki oleh keluarga Neleid dari Thessaly.

Mitologi Yunani juga melaporkan bahwa era yang kita pertimbangkan itu sendiri membutuhkan keberadaan benteng-benteng yang kuat dengan pendekatan yang dibentengi. Selama beberapa abad pertumbuhan ekonomi sebelumnya, pemiliknya berhasil mengumpulkan banyak harta: mereka menyembunyikan sesuatu di balik tembok kuat istana mereka. Namun di sisi lain, hantu kekayaan yang sama yang berada di istana tetangga mendorong mereka ke jalur persaingan militer. Jelas sekali, dengan cara inilah konflik internal intra-Achaean muncul, yang menyebabkan kehancuran kota kuat Yunani Tengah - Thebes dengan tujuh gerbang. Seperti yang telah kami sebutkan, inti dari peristiwa ini adalah perebutan kekuasaan atas Thebes antara putra Oedipus, Eteocles, dan Polyneices. Karena kedua bersaudara tersebut gagal mematuhi perjanjian awal tentang pergantian kekuasaan, Thebes menjadi sasaran dua kampanye militer. Pertama, pasukan tujuh pemimpin, yang dikumpulkan oleh raja Argive Adrastus, menentang mereka. Namun, Thebes berhasil menghalau serangan ini, dan ketujuh pemimpin musuh tewas dalam pertempuran. Kota ini direbut dan dihancurkan hanya satu generasi kemudian, ketika putra-putra para pemimpin yang tewas berbaris melawannya di bawah kepemimpinan cucu Adrastus, Diomedes, yang kemudian mendapatkan ketenaran sebagai salah satu pahlawan Perang Troya. Semua ini menunjukkan bahwa penghancuran Thebes adalah ulah generasi pahlawan Akhaia yang hidup selama Perang Troya. Kalau perang ini terjadi sekitar tahun 1220-1210. SM e., yang akan kita bahas di bawah ini, jatuhnya Thebes terjadi kira-kira pada kuartal ketiga abad ke-13. SM e., dan kampanye tujuh pemimpin yang gagal - pada kuartal kedua abad yang sama.

Kesimpulannya, kehancuran Thebes terjadi sekitar tahun 1230 SM. e., hingga saat ini hasil penelitian arkeologi terkonfirmasi. Namun, saat ini kebanyakan dari mereka percaya bahwa Istana Theban pada Zaman Perunggu, yang disebut Cadmea, dihancurkan pada akhir abad ke-13. SM e. Inkonsistensi temporal ini dapat dihilangkan dengan memindahkan tanggal Perang Troya ke tahun 1190-1180. SM e. (penanggalan kuno Eratosthenes), atau dengan merevisi kronologi Thebes (dengan tepat menyoroti beberapa tahap kehancuran di sini). Namun tidak peduli bagaimana masalah kronologi diselesaikan, tidak ada keraguan bahwa alasan politik berada di balik kehancuran Thebes. Jika empat dari tujuh pemimpin koalisi anti-Theban pertama berasal dari Argolis - dan Argolis telah menjadi pusat kebudayaan Hellenic sejak Zaman Perunggu Awal - maka pembicaraannya, tidak diragukan lagi, adalah tentang penghancuran Thebes, yang merupakan pesaing berbahaya, untuk tanah. Satu-satunya hal yang aneh adalah legenda tersebut tidak menyebutkan Mycenae, dan Argos disebut-sebut sebagai inspirator kampanye tersebut. Tetapi kontradiksi ini dijelaskan oleh kondisi-kondisi pasca-Mycenaean yang disebutkan di atas, ketika Mycenae sudah hancur, dan Argos adalah pusat kuat yang terpaksa diperhitungkan tidak hanya oleh Argolis, tetapi seluruh Peloponnese.

Namun yang paling patut diperhatikan sekaligus ciri khas periode PM III AB adalah ekspansi perdagangan bangsa Mycenaean yang sangat intensif, datang dari daratan Yunani ke berbagai wilayah ekstra-Helladic. Secara geografis, dunia Mycenaean tidak lagi terbatas pada daratan Yunani saja, tetapi mencakup hampir seluruh wilayah Aegea dan sejumlah wilayah Mediterania lainnya. Seluruh dunia Mycenaean dalam arti luas dicirikan oleh standarisasi budaya material tingkat tinggi, yang tercermin, khususnya, dalam tingkat penyatuan keramik Mycenaean yang signifikan, yang ditemukan di banyak wilayah Mediterania - dari Italia hingga Suriah dan Mesir. Pengecualian tertentu untuk penyatuan ini hanya diwakili oleh produk dari dua wilayah terpencil - Rhodes dan Siprus, serta Italia Selatan, di mana pusat perdagangan dan produksi independen dengan bengkel tembikar, dan dalam beberapa kasus dengan populasi permanen Akhaia, dibentuk. Selama abad XIV-XIII. SM e. Rhodes menjadi pulau yang sepenuhnya Akhaia dan, bersama dengan Siprus yang lebih jauh lagi (di mana, tampaknya, sejak abad ke-14 SM, pos perdagangan Mycenaean muncul, dan segera setelah itu, pusat produksi keramik) memainkan peran penting dalam penyebaran tembikar Helladic-Levantine yang bernilai tinggi di pantai timur Mediterania. Pada saat yang sama, di barat, pemukiman Mycenaean di Scoglio del Tonno di sekitar Tarentum kuno mencapai puncaknya, tempat produksi keramik Mycenaean jenis Rhodian.

Pada abad XIV-XIII. SM e. aliran terus menerus produk keramik berkualitas tinggi dari daratan Yunani dan pusat produksi tembikar Mycenaean lainnya dikirim ke seluruh wilayah Mediterania Timur dan Tengah. Periode yang sama dimulai dengan perkembangan intensif koneksi Mycenaean dengan wilayah yang terletak di sebelah barat pantai Asia Kecil, dan terjalinnya kontak dengan kekuatan Het yang kuat di pusat Asia Kecil.

Seperti disebutkan di atas, E. Forrer menetapkan dalam teks Het dari Boğazköy sejumlah persamaan antara nama diri Het dan nama diri Yunani yang serupa. Tempat pertama di seri ini ditempati oleh namanya Ahkhiyava(atau Ahichia), sebanding dengan bahasa Yunani Achaivia dan kemudian Achaia - “Tanah orang Akhaia”. Menurut teks, raja Het pertama yang melakukan kontak dengan Ahhiyawa adalah Supiluliuma I (sekitar tahun 1370-1330 SM). Penguasa ini mengirimkan seseorang (bahkan mungkin istrinya sendiri) ke Ahkhiyava, yang ditafsirkan sebagai bukti ikatan yang sudah ada pada saat itu antara kedua negara. Kita juga harus mengevaluasi fakta bahwa di saat yang sulit baginya, penguasa Het Mursili II (sekitar 1329-1300 SM) meminta bantuan "dewa Ahhiyawa dan dewa negara Lazpash" dan khususnya di istana Het. bersama ahli warisnya Muwatalli (sekitar 1300-1280 SM), dibesarkan dua pemuda bangsawan Akhhiyawa, salah satunya bahkan berasal dari keluarga kerajaan Akhhiyawa, dan yang kedua adalah seorang Tavagalawa.

Orang kedua inilah yang disebutkan dalam pesan panjang Muwatalli yang ditujukan kepada raja Ahhiyawa, yang meskipun hanya sebagian yang terpelihara, dengan jelas menunjukkan memburuknya hubungan Het-Akhhiyawa. Tentara Tavagalawa dan prajurit raja Het diduga secara bersamaan memasuki wilayah Lukka karena penduduk setempat meminta bantuan terlebih dahulu kepada Tavagalawa, dan kemudian kepada raja Het. Masalah ini memuncak pada perselisihan diplomatik, yang mengakibatkan konflik militer, yang berakhir dengan kemenangan bagi orang Het. Kemudian seorang warga Het, seorang Piyamaratus, muncul di tempat kejadian, yang mengambil 7 ribu tawanan dari raja Het dan pergi bersama mereka ke kota Milavanda, yang jelas-jelas berada di bawah kekuasaan Raja Ahhiyawa. Raja Het meminta Raja Ahhiyawa untuk mengekstradisi Piyamaratus, tetapi karena tidak mendapat jawaban, dia memasuki Milavanda dengan pasukannya. Namun, di sana ia tidak menemukan Piyamaratus, yang saat itu telah berlayar dari Milawanda, maupun Tavagalawa. Oleh karena itu, di akhir pesannya, Muwatalji menegaskan bahwa raja Ahhiyawa tidak boleh mengizinkan Piyamaratus menggunakan wilayah Ahhiyawa sebagai basis untuk berperang melawan orang Het, dan dalam hal ini menyebutkan beberapa konflik sebelumnya yang terkait dengan wilayah tersebut. Wilusa, yang seharusnya diselesaikan dengan perjanjian bilateral.

Pesan tersebut disusun dengan nada damai yang luar biasa, jelas disebabkan oleh kenyataan bahwa kediaman Raja Ahhiyawa berada di luar jangkauan pasukan Het, yaitu. dipisahkan melalui laut dari Milavanda, milik Akhhiyawa di wilayah Asia Kecil. Tidak mungkin pada saat itu ada wilayah di Asia Kecil yang dapat mengabaikan kekuasaan orang Het tanpa mendapat hukuman, seperti yang dilakukan raja Ahhiyawa, yang melindungi Piyamaratus dan Tavagalawa. Mengenai lokasi Milavanda, saat ini para peneliti sepenuhnya setuju dengan E. Forrer, yang mengidentifikasi Milavanda (atau Milavatu) dengan Miletus, sebuah pusat utama Yunani di pantai barat Asia Kecil (bentuk Yunani yang lebih kuno dari nama “Miletus” adalah Milvat, dan keberadaan pemukiman Mycenaean di wilayah Miletus secara arkeologis berasal dari abad ke-15 SM). Kemungkinan penetrasi Ahhiyawa ke kedalaman Asia Kecil dibuktikan dengan indikasi tegas raja Het bahwa selama pertempuran dengan Tavagalawa ia menahan diri untuk tidak menghancurkan benteng Atria.

Namun, di sisi lain, besaran harta benda Akhhiyawa di Asia Kecil mungkin saja berbeda-beda pada suatu waktu. Kesimpulan ini dapat dicapai berdasarkan pesan raja Het Hattusili III (sekitar 1275-1250 SM), yang ditujukan kepada Milawatu, yang menyatakan bahwa penguasa kota ini bergantung pada pusat kekuasaan Het. Entah Milavanda pada saat itu identik dengan Milavata atau tidak, kota ini, bagaimanapun caranya, bukan lagi milik raja Ahhiyawa. Yang juga patut disebutkan adalah dokumen Het dari zaman Hattusili III, yang menceritakan tentang pemberian Raja Ahhiyawa kepada raja Het.

Pertanyaan tentang perkembangan hubungan Het-Akhhiyav, terutama pada masa pemerintahan raja Het berikutnya, Tudhalia IV (sekitar 1250-1220 SM), belum cukup jelas. Sebuah teks terpisah-pisah berasal dari masa ini, yang mengatakan bahwa penduduk daerah dekat Sungai Sekha mengangkat senjata melawan orang Het dan sehubungan dengan ini, raja Akhhiyawa secara pribadi mengunjungi wilayah Asia Kecil, meskipun sulit. untuk mengatakan dalam keadaan apa, serta di pihak siapa dia berbicara. Dokumen tersebut diakhiri dengan pesan tentang kekalahan lawan Het. Tampaknya tindakan orang Het ini terkait erat dengan tindakan bermusuhan dari koalisi luas anti-Het yang dipimpin oleh wilayah Ashshuv, seperti yang kita baca di teks lain yang tampaknya berasal dari waktu yang sama. Ini memberikan daftar nama dua puluh dua wilayah yang menentang bangsa Het. Yang pertama bernama Lucca (biasanya diidentikkan dengan Lycia di barat daya Asia Kecil), di tempat kedelapan ada Carkisha (yang dipandang sebagai Caria yang terletak lebih jauh ke barat laut), dan tempat kedua dari belakang dan terakhir ditempati oleh Vilusia dan Tarusa. Jika kedua puluh dua wilayah ini dicantumkan, seperti yang diyakini banyak sarjana, dari arah selatan ke utara, maka Taruisa dan Vilusia seharusnya terletak di ujung barat laut Asia Kecil, yaitu. tepatnya di mana Troy atau [V]ilion berada, nama toponimik Yunaninya dikaitkan dengan bentuk Het Taruis dan Vilus[y]ya. Teks tersebut selanjutnya berbicara tentang kekalahan koalisi tersebut dan penghancuran pusat pemberontakan Ashshuwa - wilayah yang, menurut E. Forrer, memberi nama untuk seluruh benua, yang dikenal dalam bahasa Yunani awal dalam bentuk Asvia, dan kemudian Asia (Asia). Namun, kami tidak memiliki informasi yang dapat dipercaya mengenai posisi yang dipegang Akhhiyava selama konflik ini.

Dokumen menarik lainnya dari masa Tudhalia IV, yang memuat sebagian teks perjanjian antara Tudhalia dan raja wilayah Amurru (Suriah Utara), melaporkan adanya larangan perdagangan antara Amurru dan Asyur, yang saat itu berada dalam hubungan bermusuhan dengan Amurru. orang Het, serta larangan kapal dari Ahhiyawa untuk berdagang dengan Asyur. Dengan demikian, dokumen ini menegaskan bahwa Akhhiyava terletak di tepi laut dan perdagangan maritim memainkan peran penting dalam perekonomiannya. Fakta bahwa pada saat itu (atau segera setelahnya) hubungan antara orang Het dan Akhhiyawa mengalami beberapa ujian serius dibuktikan oleh satu keadaan yang aneh dalam perjanjian tersebut. Ini berbicara tentang raja-raja yang diakui memiliki martabat yang setara dengan raja Het. Dan jika pada awalnya di bagian perjanjian ini raja-raja Mesir, Babilonia, Asyur dan Akhhiyawa dicantumkan secara bergantian, maka penyebutan raja Akhhiyawa dihapuskan.

Dokumen Het terakhir yang berhubungan dengan Ahhiyawa adalah pesan Arnuwanda IV (sekitar 1220-1200 SM kepada Madduwatta tertentu. Madduwatta pernah diusir dari tanahnya oleh Attarissia - “seorang pria dari negara Ahhiyawa”, melarikan diri ke raja Het Tudhalia IV dan menerima darinya kekuasaan atas wilayah Tsipasla di lingkungan Artsava (di suatu tempat di bagian selatan Asia Kecil). Attarissia mengejarnya di sana, tetapi raja Het kembali membantu Madduwatta dan mengembalikan tanahnya kepadanya. Arnuwanda, Madduwatta bertindak bersama musuh lamanya Attarissia melawan orang Het dan bersama-sama melancarkan serangan ke negara Alashiya (yang terakhir biasanya diidentikkan dengan Siprus. Arnuwanda menganggap ini sebagai tindakan bermusuhan terhadap orang Het, tetapi Madduwatta diduga keberatan dengan hal itu). tidak mengetahui hal itu. Alashiya termasuk dalam lingkup kepentingan negara Het.

Jadi, dari cerita kami tentang Akhhiyawa dapat disimpulkan bahwa hubungan Het-Akhhiyawa, terutama pada tahap awal, tidak diragukan lagi dibedakan oleh ciri-ciri hubungan diplomatik yang baik, yang dalam beberapa kasus ditegaskan oleh hubungan dekat antara perwakilan dinasti yang berkuasa, meskipun dari waktu ke waktu terganggu oleh berbagai gesekan. Sumber ketegangan terutama adalah inisiatif pribadi (dan mungkin hanya didukung secara diam-diam oleh para penguasa Akhhiyav) yang berupaya dilakukan oleh berbagai petualang Akhhiyav untuk menembus kedalaman Asia Kecil dan lebih jauh ke timur dan tenggara. Kecenderungan umum bangsa Het untuk memelihara hubungan persahabatan dalam politik resmi dapat dijelaskan oleh perbedaan lokasi teritorial kedua negara: kekuasaan bangsa Het meluas terutama ke wilayah pedalaman Asia Kecil, sedangkan wilayah utama Akhhiyav kekuasaan terletak di luar perbatasannya.

Penentuan lokasi Akhkhiyava yang lebih spesifik masih mustahil bagi kami. Tampaknya Siprus harus dikeluarkan dari daftar kemungkinan tempat, karena dalam teks Het muncul dengan nama Alashiya. Dari kepulauan Aegean, hanya Rhodes yang patut mendapat perhatian. Di sanalah sebagian besar ilmuwan menempatkan Akhkhiyava. Namun beberapa peneliti masih menyamakan, mengikuti E. Forrer, Akhhiyava dan Mycenaean Yunani secara keseluruhan, menekankan bahwa baik Siprus maupun Rhodes tidak berada di lapisan abad XIV-XIII. SM e. Tidak ada jejak arkeologis yang membuktikan adanya pusat politik penting seperti istana. Mungkin yang paling mendekati kebenaran adalah mereka yang menganggap Akhhiyava sebagai salah satu negara bagian pesisir Akhaia yang muncul pada abad ke-15. SM e. di bagian timur Laut Aegea dan sekitarnya sehubungan dengan kebutuhan kegiatan ekonomi masyarakat Akhaia yang perekonomiannya bertumpu pada perdagangan maritim, seringkali dipadukan dengan perampokan dan pembajakan. Tentu saja, Rhodes paling sesuai dengan kondisi seperti itu, posisi geografis yang menguntungkan ditentukan oleh kedekatan pantai Asia Kecil dan pada saat yang sama jarak aman dari pusat-pusat utama negara Het.

Kastoria

Kota dongeng tertua yang terletak di Makedonia Barat. Danau pegunungan asal vulkanik Orestiada memberikan keindahan tersendiri. Setiap wisatawan yang mengunjungi tempat ini selalu senang dengan kawasan perumahan yang nyaman dengan jalan-jalan tradisional, rumah-rumah megah, gereja-gereja Bizantium, dilukis dengan lukisan dinding yang sangat indah.

Kota kuno ini didirikan pada tahun 840 SM, meskipun menurut sumber lain penduduk pertamanya muncul di sini pada abad ke-20 SM. dipimpin oleh raja semi-mitologis pertama - dewa Kekrop, dengan tubuh manusia dan kaki ular. Atas perintah Kekrop, sebuah "tembok Cecropian" didirikan, menghalangi satu-satunya jalan menuju Semenanjung Kastorian, tersapu oleh Danau Orestiada yang legendaris, dinamai menurut nama pemimpin Hellenic Orestes dari Argos (Yunani Selatan), yang dianiaya oleh Dorian pada abad ke-11. Abad -10 SM. Atas dasar “tembok Cecrop” yang kemudian dihancurkan pada tahun 525 M. Atas perintah Kaisar Bizantium Justinian I, tembok benteng dan struktur menara didirikan, karena kota Kastoria pada masa Kekaisaran Bizantium (abad III-IV M) adalah benteng barat Bizantium. Namun, versi abad pertengahan dari nama kota tersebut dikaitkan dengan keberadaan sejumlah besar berang-berang di danau dan, diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno, “kastor” berarti berang-berang. Produksi mantel bulu, pertama di Kastoria dan kemudian di wilayahnya, menurut beberapa ilmuwan, sudah dimulai sebelum abad ke-14. Kebutuhan akan pakaian hangat untuk perlindungan dalam kondisi iklim kontinental yang parah dengan musim dingin yang dingin menyebabkan produksi produk bulu dari kulit binatang berbulu tebal. Sejak abad ke-16, ketika permintaan akan bulu meningkat, karena mantel bulu tidak hanya berfungsi sebagai perlindungan dari hawa dingin, tetapi juga merupakan ekspresi kesejahteraan sosial pemakainya, para pembuat bulu di Kastoria mulai mengimpor bahan mentah untuk kemudian dipasok. seluruh Eropa dengan produk jadi. Pada abad ke-18, mantel bulu telah menaklukkan seluruh peradaban dunia dan sudah dianggap sebagai suatu keharusan dalam fesyen wanita dan sebagian lagi dalam fesyen pria. Pada saat itu, itu dipandang sebagai elemen penting dari gaya dan keanggunan. Pada tahun 1894, mesin pertama untuk menjahit potongan bulu diimpor ke Kastoria (karena sebelumnya pekerjaannya manual), dan dengan demikian mekanisasi industri bulu terbentuk, yang mau tidak mau sejalan dengan inovasi teknologi. Itu sebabnya Kastoria juga dikenal sebagai pusat produksi bulu yang diakui di seluruh dunia. Sejak industri ini mulai berkembang di sini pada masa Kekaisaran Bizantium, bahkan pembeli yang paling cerdas pun pasti akan menemukan mantel bulu yang sesuai dengan seleranya.

Kota ini telah melestarikan lebih dari 72 gereja pada periode Bizantium dan pasca-Bizantium dengan lukisan dinding langka dari sekolah seni Kreta, termasuk Theophanes the Greek. Yang paling populer adalah kuil Bunda Suci Allah Mavriotis (abad ke-11) di tepi Danau Orestiada dekat pohon pesawat berusia seribu tahun.

Heraklion

Ibu kota Kreta adalah salah satu kota terbesar di Yunani. Sejarahnya memiliki sejarah lebih dari 2,5 ribu tahun. Salah satu monumen paling terkenal dari peradaban kuno Kreta, Istana Knossos, terletak 5 km dari kota. Yang sangat menarik adalah Museum Arkeologi Heraklion, yang telah mengumpulkan banyak koleksi pameran dari Knossos, Phaistos, Malia. Heraklion pernah menjadi pelabuhan terpenting Venesia di Mediterania timur. Tembok pertahanan kuat abad ke-16 yang dibangun di sekitar kota masih bertahan hingga hari ini. Benteng Venesia, air mancur Morosini, Gereja St. Mark, Loggia adalah daya tarik utama Heraklion kuno. Saat ini kota Heraklion menjadi pelabuhan utama, pusat perdagangan dan wisata. Resor Heraklion dan Kreta timur laut menawarkan semua kondisi untuk liburan yang menyenangkan. 20 km dari kota, dekat desa resor Gouves dan Stalida, di pantai berpasir terdapat hotel modern dan taman air. 34 km sebelah timur Heraklion adalah pusat wisata Malia. 3 km dari kota Anda dapat mengunjungi reruntuhan istana Minoa, di mana ditemukan perhiasan bergambar lebah, yang merupakan jimat Kreta dan masih dibuat oleh pembuat perhiasan di pulau tersebut. Di pantai barat Teluk Malia, 26 km dari Heraklion, terdapat salah satu resor paling populer di Kreta utara, Hersonissos, yang terkenal dengan pantainya yang indah dan sejumlah besar toko, bar, restoran, dan diskotik yang menarik ribuan orang. wisatawan, khususnya generasi muda.

Sparta Σπάρτη

Sparta (Yunani kuno Σπάρτη, lat. Sparta) adalah sebuah negara kuno di Yunani di wilayah Laconia di selatan semenanjung Peloponnese, di lembah Sungai Evrotas.

Struktur negara

Sparta kuno adalah contoh negara kubu militer aristokrat, yang, untuk menekan sejumlah besar populasi yang dipaksa (helot), secara artifisial menahan perkembangan kepemilikan pribadi dan gagal menjaga kesetaraan di antara kaum Spartiat sendiri. Dasar munculnya negara di Sparta, biasanya dikaitkan dengan abad ke-8-7. SM e., terdapat pola umum penguraian sistem komunal primitif. Organisasi kekuatan politik di antara Spartiates adalah tipikal periode runtuhnya sistem komunal primitif: dua pemimpin suku (mungkin sebagai akibat dari penyatuan suku Achaean dan Dorian), sebuah dewan tetua, dan sebuah majelis nasional. . Pada abad ke-6. SM e. telah berkembang, yang disebut “Sistem Lycurgus” (pembentukan heloty, konsolidasi komunitas Sparta dengan menyamakan mereka secara ekonomi dan politik dan mengubah komunitas ini menjadi kamp militer). Di kepala negara ada dua archaget, yang dipilih setiap delapan tahun melalui ramalan bintang. Tentara berada di bawah mereka dan mereka berhak atas sebagian besar rampasan perang, dan berhak hidup dan mati dalam kampanye.

Posisi dan otoritas

Raja Sparta - Sparta selalu diperintah oleh dua raja dari dua dinasti: Agids dan Eurypontids. Kedua dinasti tersebut merupakan keturunan Raja Aristodemus. Jika terjadi perang, salah satu raja melakukan kampanye, dan yang lainnya tetap di Sparta.

Ephor adalah posisi terpilih yang kekuasaan kehakimannya terkonsentrasi (total ada 5 ephor, dua di antaranya, jika terjadi perang, menemani raja dalam kampanye).

Gerousia adalah badan pemerintahan tertinggi di Sparta. Gerousia terdiri dari 30 orang (28 geront berusia di atas 60 tahun, dipilih seumur hidup, dan 2 raja).

Navarch adalah salah satu posisi militer tertinggi di Sparta. Navarch memimpin armada Sparta dan memiliki kekuasaan yang sangat luas, kadang-kadang bahkan melampaui kekuatan militer murni (Aristoteles menyebut kekuatan navarch “hampir merupakan kekuasaan kerajaan kedua”). Navarch, misalnya, adalah salah satu komandan Spartan paling terkenal, Lysander.

Chilo - legislator, salah satu dari Tujuh Orang Bijak

abad XI SM e. - munculnya negara-kota Sparta.
abad ke-10 SM e. – wilayah Laconia ditaklukkan oleh bangsa Dorian, yang mengubah sebagian mantan penduduk Akhaia menjadi perieci (tidak berdaya secara politik, namun bebas secara sipil), dan sebagian lagi menjadi helot (budak negara); Kaum Dorian sendiri merupakan kelas dominan dari kaum Spartiates.
abad ke-9 SM e. – undang-undang Lycurgus menjadikan Sparta negara militer yang kuat yang memperoleh hegemoni atas Peloponnese dan bahkan dominasi di seluruh Yunani Kuno, hingga periode perang Yunani-Persia.
743-724 SM e. - Perang Messenian Pertama. Sparta merebut sebagian Messenia.
685-668 SM e. – Perang Messenian Kedua. Sparta menguasai seluruh Messenia.
500-449 SM e. – Perang Yunani-Persia.
480 SM e. - Pertempuran Thermopylae. Prestasi tiga ratus Spartan.
479 SM e. - Pertempuran Plataea. Kemenangan terakhir bagi Spartan dan sekutunya.
479-464 SM e. - perang dengan Tegeatida, yang berakhir dengan kemenangan Sparta.
464-455 SM e. – Perang Messenian Ketiga (pemberontakan para helot Messenian).
460-445 SM e. - Perang Peloponnesia Kecil. Pembagian wilayah pengaruh antara Athena dan Sparta. Perjanjian damai selama 30 tahun.
457 SM e. – Pertempuran Tanagra. Kemenangan Spartan dan sekutunya.
431-404 SM e. - Perang Peloponnesia. Dalam persaingan mereka dengan Athena, Spartan mengalahkan mereka dan menjadi negara dominan di Yunani.
427 SM e. – Penangkapan Plataea oleh Spartan dan penghancuran sebagian besar penduduk.
425 SM e. - Kekalahan Spartan di Pylos.
422 SM e. – Pertempuran Amfipolis. Kemenangan Spartan dan sekutunya.
418 SM e. - Pertempuran Mantinea. Kemenangan Spartan.
395-387 SM e. - Perang Korintus. Kemenangan Sparta dan Persia.
378-362 SM e. – Perang Boeotian antara Liga Boeotian yang dipimpin oleh Thebes dan Liga Peloponnesia yang dipimpin oleh Sparta. Tidak ada yang memenangkan perang ini, namun kedua belah pihak melemah secara signifikan.
371 SM e. – Pertempuran Leuktra. Sparta kehilangan dominasinya dalam perang dengan Thebes.
362 SM e. - Pertempuran Mantinea. Pertempuran berakhir dengan kemenangan bagi Spartan.
331 SM e. – Perang Sparta dan Makedonia.
331 SM e. – Pertempuran Megalopolis. Kekalahan Sparta dan sekutunya.
245-241 SM e. - upaya reformasi Agis yang berakhir dengan kegagalan.
235-221 SM e. - upaya reformasi Kleomenes, yang sangat berhasil, tetapi dibatalkan oleh raja Makedonia Antigonus III setelah kekalahan militer Sparta pada Pertempuran Sellasium.
229-222 SM e. - Perang Kleomenes. Perang Sparta melawan Liga Akhaia dan Makedonia untuk hegemoni di Peloponnese.
222 SM e. – Sparta menderita kekalahan telak di Pertempuran Sellasia. Sparta dipaksa masuk ke dalam Persatuan Hellenic.
220-217 SM e. - Perang sekutu di mana Sparta bertindak, sebagai sekutu Liga Aetolia, melawan Liga Hellenic.
215-205 SM e. – Perang Makedonia Pertama.
207 SM e. - Pertempuran Mantinea. Pertempuran tersebut berakhir dengan kekalahan Spartan dan kematian raja mereka Machanidas.
204 SM e. - Spartan gagal mencoba merebut Megalopolis.
201 SM e. - Spartan menyerang Messenia tetapi dikalahkan di Tegea.
195 SM e. – Perang Laconian, kekalahan Sparta dan aneksasinya ke Liga Akhaia.
147 SM e. – Sparta meninggalkan Liga Achaean dan menerima dukungan dari Roma. Perang Akhaia dimulai.
146 SM e. - seluruh Yunani berada di bawah kekuasaan Roma dan menjadi provinsi Romawi Achaea. Sparta dan Athena sekaligus menerima hak pemerintahan sendiri di wilayah mereka, sebagai tanda mengenang kejayaan mereka sebelumnya.

Perkebunan

Aristokrasi

Gomians (secara harfiah berarti “setara”) adalah warga negara penuh; mereka paling sering disebut Spartan dan Spartiates.
Parthenian (secara harfiah berarti “kelahiran perawan”) adalah keturunan dari anak-anak wanita Spartan yang belum menikah (kelas tersebut muncul selama 20 tahun Perang Messenian Pertama, kemudian dideportasi ke Tarentum).

Hypomeions (secara harfiah berarti "turun") adalah warga negara yang miskin atau cacat fisik, yang kehilangan hak-hak sipilnya karena hal ini.
Mofaki (secara harfiah berarti "pemula") adalah anak-anak non-Gomaites yang menerima pendidikan lengkap Spartan dan oleh karena itu memiliki peluang untuk memperoleh kewarganegaraan penuh.
Neodamons (secara harfiah berarti “warga negara baru”) adalah mantan helot (dari kalangan Laconian) yang menerima kewarganegaraan parsial (kelas tersebut muncul selama Perang Peloponnesia).
Perieki adalah non-warga negara bebas (kira-kira analog dengan metics Athena).

Helot Laconian (yang tinggal di Laconia) adalah budak negara, dan merekalah yang terkadang menerima kebebasan (dan, sejak Perang Peloponnesia, juga kewarganegaraan parsial).
Helot Messenia (yang tinggal di Messenia) adalah budak negara, tidak seperti budak lainnya, yang memiliki komunitas sendiri, yang kemudian, setelah kemerdekaan Messenia, menjadi dasar untuk mengakui mereka sebagai orang Hellenes yang bebas.

Pelatihan Spartan muda

Sistem Agogae adalah sistem pendidikan militer di Sparta. Bertentangan dengan anggapan umum, tidak semua anak laki-laki yang lahir di Sparta harus melalui sistem ini. Sistem ini wajib hanya bagi anak laki-laki dari warga negara penuh (dengan pengecualian anak kerajaan). Bagi anak laki-laki lain dari kelas lain, menjalani sistem ini merupakan hak istimewa, memberi mereka kesempatan untuk mendapatkan kewarganegaraan penuh.

Saat lahir, anak laki-laki itu dibawa dan dibawa ke tepi jurang Apophetes, di mana dia diperiksa dalam waktu yang sangat lama dan hati-hati. Jika anak laki-laki itu sakit atau lemah, dia akan dibuang ke jurang yang dalam. Dan mereka yang masih hidup harus menjalani berbagai ujian sejak bayi. Tempat tidur bayi tempat anak-anak tidur sangat kasar dan keras. Pada usia tujuh tahun, anak laki-laki dikirim ke kamp militer khusus. Di sana mereka belajar untuk bertahan hidup. Mereka yang tidak mampu mengatasinya akan mati. Mereka tidur di atas alas jerami, dan mereka hanya diperbolehkan mengenakan pakaian sejak usia 12 tahun. Beberapa anak laki-laki menaruh jelatang di tempat tidur mereka agar dapat membakar dan menghangatkan mereka. Anak-anak lelaki itu secara intens melakukan latihan fisik, berlatih menggunakan pedang dan melempar tombak. Mereka harus mencari makanan sendiri - mencuri, merampok, dan jika perlu, membunuh.

Mereka kadang-kadang diizinkan untuk "bersenang-senang", yaitu, untuk mengorganisir apa yang disebut cryptias - anak-anak lelaki itu berlari ke desa-desa tetangga (helot) dan merampok mereka, dan mereka membawa serta orang-orang terkuat dan merobek usus mereka, menyaksikan mereka mati. . Pada usia 17 tahun, ketika para pemuda Spartan harus kembali ke rumah, ujian terakhir menanti mereka - mereka harus pergi ke kuil Artemis, yang terletak sangat tinggi di pegunungan. Sesampainya di sana, Spartan harus “berkorban.” Para pendeta kuil mengikat pemuda itu di atas mangkuk kurban yang besar dan mulai mencambuknya dengan tongkat basah sampai tetes darah pertama. Begitu pula jika pemuda itu tidak mengeluarkan satu suara pun, tetapi begitu dia mengeluarkan suara, mereka memukulinya lebih keras lagi hingga dia tetap diam. Mereka bisa saja memukulinya hingga pingsan bahkan meninggal. Beginilah cara mereka yang lemah dilenyapkan. Anak perempuan di Sparta tidak menjalani sistem ini, tetapi mereka dipaksa untuk banyak berolahraga, dan terkadang diajari menggunakan senjata.

Gorgippia (pelabuhan Sindian) Γοργιππία adalah kota kuno di pesisir Laut Hitam yang ada pada abad ke-4 SM. SM - abad III Masehi e. sebagai bagian dari kerajaan Bosporan. Didirikan di situs kota kuno, pusat suku Sind. Namanya diambil dari gubernur kerajaan Gorgippus. Luas kota lebih dari 40 hektar, dikelilingi tembok benteng. Pada akhir abad 1-2 SM. e. Kota ini mencetak koinnya sendiri. Ia mencapai kemakmuran terbesarnya pada abad 1-2 Masehi. e., menjadi pusat perdagangan dan kerajinan utama kerajaan Bosporan. Itu hancur sekitar tahun 240 akibat invasi suku barbar.

Pemukiman ini terletak di pusat kota modern Anapa. Blok kota dan kuburan yang kaya telah digali sebagian. Cagar museum terbuka "Gorgippia" telah dibuat, di mana jalan-jalan beraspal batu, fondasi dan dinding tempat tinggal, sisa-sisa bengkel, kilang anggur, pemandian pengasinan ikan, lempengan marmer dengan tulisan, sarkofagus bangsawan lokal yang dipulihkan dari pekuburan , dll. disajikan.

Pada tahun 1975, di pusat Anapa, ketika menggali lubang, sebuah monumen unik budaya kuno ditemukan - lukisan ruang bawah tanah bangsawan Yunani. Ruang bawah tanah ini disebut oleh para arkeolog sebagai "Ruang Bawah Tanah Hercules" dan berasal dari akhir abad ke-2 dan awal abad ke-3. Ruang bawah tanah lain dengan dua sarkofagus ditemukan di dekatnya. Ternyata tidak dijarah. Salah satu sarkofagus berisi sisa-sisa bangsawan Gorgippian dengan dekorasi yang kaya. Di sarkofagus lain, dua gadis dimakamkan - juga dengan dekorasi yang mewah. Temuan ini menjadi dasar “Golden Pantry” di Cagar Museum Regional Krasnodar.

Mariupol

Mariupol (Mariupol Ukraina) adalah sebuah kota di tenggara Ukraina di tepi Laut Azov di muara sungai Kalmius dan Kalchik.
Daerah yang padat penduduknya oleh orang Yunani
Negara Ukraina
Wilayah: wilayah Donetsk
Didirikan: abad ke-16
Nama sebelumnya
sampai tahun 1778 – Domakha (Kalmius palanka)
sebelum 1780 – Pavlovsk
sampai tahun 1948 – Mariupol
sampai tahun 1989 – Zhdanov
Jumlah Penduduk : 493.245 jiwa (2009)
Aglomerasi: Dewan Kota Mariupol
Komposisi pengakuan: Ortodoks, Protestan, Yahudi
Kode telepon: +380 629

Mariupol telah dikenal sejak awal abad ke-16 sebagai benteng Cossack, tetapi baru menjadi kota nyata setelah pemukiman kembali orang-orang Yunani Krimea ke wilayah Azov pada tahun 1778-1780. Pada akhir abad ke-19, jalur kereta api, pelabuhan besar baru, dan pabrik metalurgi - Nikopol dan Russian Providence, kemudian digabungkan menjadi MMK yang dinamai demikian. Ilyich. Selama tahun-tahun industrialisasi, pabrik raksasa Azovstal dan banyak perusahaan lainnya dibangun di sini. Kota ini selamat dari pendudukan fasis (1941-1943) dan resesi ekonomi (akhir abad ke-20).

Distrik pusat Mariupol (dari Metallurgov Avenue hingga Stroiteley Avenue) hampir seluruhnya merupakan bangunan administratif dan komersial: gedung dewan kota, kantor pos, bioskop Lukov, Universitas Kemanusiaan Mariupol, Universitas Teknik Negeri Azov - Universitas Teknik Negeri Perm, perpustakaan pusat kota bernama setelah Korolenko, toko-toko besar (supermarket "Moskow", "Seribu Hal Kecil", dll.).

Dari Mariupol terdapat koneksi kereta api langsung dengan banyak kota di Ukraina, Rusia, dan Belarus. Dari bandara Mariupol ada penerbangan ke kota-kota di Ukraina, Rusia, Turki, Yunani dan negara-negara lain. Kota ini memiliki terminal bus internasional dan terminal bus pinggiran kota AC-2. Pelabuhan perdagangan laut Mariupol (yang terbesar di Laut Azov dan salah satu yang terbesar di Ukraina, perputaran kargo sekitar 15 juta ton per tahun) melakukan transportasi kargo ke puluhan negara di dunia sepanjang tahun.

Chersonesos

Sebuah negara kota yang didirikan pada akhir abad ke-5 SM. penjajah Yunani. Semenanjung Heraclean, tempat Chersonesus berada (dekat kota modern Sevastopol), dilindungi dari tetangganya di Taurian oleh seluruh sistem benteng, yang merupakan jenis kawasan benteng yang unik. Tembok dan menara yang kuat di sekitar kota itu sendiri menunjukkan bahwa kota itu sering terancam bahaya dari suku Skit yang suka berperang di padang rumput Krimea. Selain Semenanjung Heraclean, Chersonese juga memiliki tanah di pantai barat Krimea, tempat Kerkinitis dan Pelabuhan Indah berada di bawah kendalinya.

Menurut struktur politiknya pada abad V-I SM. Chersonesos adalah republik pemilik budak yang demokratis (polis kuno), dari abad ke-1 SM. - sebuah republik aristokrat, bergantung pada Roma, dari abad ke-4 - dalam ketergantungan bawahan pada Byzantium.

Pada Abad Pertengahan (sampai abad ke-15) disebut Kherson, Korsun. Reruntuhan di pinggiran Sevastopol modern. Reruntuhan tembok dengan menara, lingkungan, kuil, teater, bengkel, dll. Sejak 1978 - Cagar Sejarah dan Arkeologi Negara.

Hellas Kuno... Tidak ada negara di dunia, baik sebelum maupun sesudahnya, yang memiliki pengaruh begitu besar terhadap seluruh peradaban dunia dan terhadap pembentukan serta perkembangan budaya Barat. Kepada orang-orang Hellenes kuno, kita berhutang, dalam arti tertentu, pada kesatuan asal usul gagasan kita tentang politik dan sains, filsafat dan sastra, arsitektur dan seni. Dan yang lebih mengejutkan lagi, tampaknya mengejutkan bahwa populasi gabungan seluruh kota-kota Yunani kuno hanya berjumlah lebih dari satu juta orang.

Argo

Kota Argos adalah salah satu kota paling kuno di dunia. Usia kota ini tidak kurang dari tujuh ribu tahun! Argos, karena posisi geografisnya yang sangat menguntungkan, selalu menjadi pemukiman penting yang strategis sepanjang periode Mycenaean. Selama periode klasik, kota Argos menentang Sparta dan memperjuangkan pengaruh politik di Peloponnese. Selama Perang Yunani-Persia yang terkenal, kota ini tetap netral, tidak mendukung pihak mana pun dalam konflik ini, dan karena itu tetap terisolasi selama beberapa waktu.

Perkembangan terbesar Argos terjadi pada abad ketujuh SM pada masa pemerintahan raja terkenal Phidon, yang berhasil menaklukkan semua kota Argolid, setelah itu ia kembali berkonfrontasi dengan Sparta untuk semenanjung Peloponnese, dan hampir untuk pertama kalinya. dalam sejarah, Argos dapat menghadapi “ kota pejuang" dengan cara yang setara. Sebelum penaklukan Romawi, Argos adalah anggota Liga Akhaia dan memelihara hubungan persahabatan dengan Athena.

Athena

Athena, kota yang mendapat namanya dari dewi kebijaksanaan dan pengetahuan, merupakan salah satu kota tertua di dunia, dan kini menjadi ibu kota Yunani modern. Kota ini berhak dianggap sebagai tempat lahirnya demokrasi, kebebasan, dan seni. Kota ini diduga didirikan oleh bangsa Pelasgian, masyarakat kuno pra-Indo-Eropa yang mendiami Semenanjung Balkan. Ada pendapat bahwa dalam bahasa Pelasgian “Athena” berarti “bukit” atau “bukit”, tetapi dengan kedatangan bangsa Hellenes, nama tersebut mulai dikaitkan dengan Athena.

Pada tahun 1600-1200 SM, di era Mycenae, Athena sudah menjadi kota yang cukup terkenal, tetapi kota ini mencapai puncak kejayaannya selama periode yang oleh para sejarawan disebut sebagai "zaman keemasan" budaya Yunani kuno - pada abad 6-5. SM. Pada periode inilah Athena menjadi salah satu pusat kebudayaan dan politik terpenting.

Athena terkenal di seluruh dunia, pertama-tama, karena aliran filsafatnya. Kepada Athena-lah seluruh dunia berhutang budi pada pemikiran brilian Aristoteles dan. Bahkan setelah penaklukan Romawi pada tahun 146 SM, kota ini tidak kehilangan kekuatan dan signifikansinya yang sangat besar. Athena baru menjadi sebuah provinsi pada abad keenam M, pada masa pemerintahan Kekaisaran Bizantium, di bawah Kaisar Justinianus yang Pertama.

Delfi

Pada paruh pertama milenium ke-2 SM, Delphi sudah memiliki makna pemujaan bagi Hellas Kuno. Sayangnya, para ilmuwan belum bisa menjawab secara pasti kapan kota ini didirikan. Namun diketahui bahwa pada zaman kuno di Delphilah pemujaan terhadap dewa Ibu Pertiwi berkembang. Namun, pada paruh kedua milenium kedua SM, kota ini mengalami kemunduran pada pertengahan milenium pertama SM. menjadi signifikan lagi.

Kebangkitan kota ini berhubungan langsung dengan Perang Suci Pertama Delphi melawan kota Chris yang berakhir dengan kehancurannya. Sudah pada abad ketujuh-enam SM, Delphi menjadi tempat perlindungan umum bagi semua orang Hellenes. Peramal, yaitu ramalan Delphic lokal, mempunyai pengaruh yang sangat besar di seluruh Yunani kuno dalam urusan agama dan politik. Dan, tentu saja, kita tidak boleh melupakan Pertandingan Pythian yang terkenal, yang mulai diadakan di Delphi sejak awal abad keenam.

Setelah Olimpiade, acara ini mungkin merupakan acara keagamaan, olahraga, dan budaya terpenting kedua di seluruh Yunani Kuno. Dan yang tak kalah pentingnya, otoritas Delphi juga dikaitkan dengan fakta bahwa di sanalah omphalos, batu suci, disimpan. Pada abad pertama SM, bangsa Thracia benar-benar menghancurkan Delphi. Kaisar Theodosius yang Pertama pada tahun 394 M, bersamaan dengan larangan Olimpiade, juga memveto permohonan Oracle.

Patras

Kota Patras didirikan pada abad keenam SM oleh bangsa Akhaia dari Laconia, yang ditekan oleh bangsa Darian di semenanjung Peloponnese. Prevgenis, pemimpin Akhaia, menyatukan tiga pemukiman: Mesati, Aroi dan Anthia, sehingga mendirikan Patras. Prevgenis menamai kota itu dengan nama putranya Patreos. Pada abad ke-14 SM, kota ini hampir menjadi pusat ekonomi dan politik terbesar di seluruh Attica. Pada abad ke-10 SM. terjadi perubahan sistem politik. Alih-alih pemerintahan Tsar yang sudah tradisional, kekuasaan berpindah ke tangan mayoritas sipil.

Selama invasi Persia pada tahun 480, Patras dibakar habis, tetapi penduduk kota yang masih hidup, bersatu dengan orang Hellenes lainnya, mengalahkan Persia dan membangun kembali kota mereka dari reruntuhan dan abu. Bangsa Romawi juga menghargai lokasi kota yang menguntungkan dan, pada masa pemerintahan mereka, membangun pelabuhan besar di Patras. Bangsa Romawi juga memberi Patras hak istimewa untuk mencetak koin mereka sendiri. Pada saat yang sama, sistem pasokan air, amfiteater, dan Odeon dibangun di Patras.

Tesalonika

Kota Thessaloniki di Yunani kuno didirikan pada tahun 315 oleh raja Makedonia Cassander, menyatukan dua puluh enam pemukiman. Kota ini diciptakan menurut semua tradisi Yunani, yang mampu bertahan di dalamnya hingga abad kelima belas. Ketika Tesalonika direbut oleh Romawi pada tahun 146 SM, kota ini belum mewakili pusat penting yang strategis. Namun pada masa Kekaisaran Bizantium, kepentingannya meningkat secara signifikan. Tesalonika berada di persimpangan dua rute penting secara bersamaan: dari Athena ke wilayah Laut Hitam dan dari Konstantinopel ke Roma. Tesalonika menjadi kota terbesar dan terpenting kedua di seluruh Kekaisaran Bizantium setelah bangsa Arab merebut Antiokhia dan Aleksandria.

Sistem kenegaraan di Yunani Kuno unik dan tidak seperti biasanya di dunia kuno. Mari kita lihat mengapa orang Yunani adalah penemu demokrasi.

Sistem polis Yunani Kuno

Terlepas dari kenyataan bahwa seluruh wilayah Yunani Kuno disatukan oleh kesamaan bahasa, nilai-nilai budaya, agama, tradisi, seni, keberadaan dan banyak lagi, yang mencakup bidang sosial, budaya dan spiritual masyarakat, secara politik Yunani Kuno adalah negara yang terfragmentasi. . Setiap kota besar, yang disebut polis, memiliki wilayah yang dikuasainya, undang-undang yang berlaku, dan sistem pengelolaannya sendiri. Di negara-negara kota Yunani itulah demokrasi tercermin, yang secara praktis telah mencapai cita-citanya, ketika rakyat menentukan kekuasaan dan arah politik untuk masa mendatang.

Beras. 1. Peta polis Yunani.

Tidak semua kota di Yunani memiliki otoritas terpilih. Misalnya, di Sparta, kekuasaan dimiliki oleh dua raja sekaligus, yang memerintah kota tersebut.

Negara-kota klasik di Yunani Kuno tidak hanya mencakup wilayah berpenduduk, tetapi juga tanah subur di sekitarnya, padang rumput, dan pemukiman yang lebih kecil. Di setiap negara kota hiduplah warga polis yang mempunyai hak memilih, orang asing bebas dan budak. Polis di Yunani Kuno merupakan pusat kerajinan dan perdagangan, pusat konsentrasi sumber daya dan pembentukan institusi politik dan sosial.

Dalam beberapa kebijakan, jumlah warga negara bebas lebih sedikit dibandingkan orang asing atau budak.

Besaran kebijakannya bervariasi. Wilayah terluas ditempati oleh Sparta (8400 km persegi), di mana Laconia adalah wilayah bersejarah, dan kemudian Messenia dianeksasi. Attica, dengan ibu kotanya di Athena, yang memiliki pulau Salamis dan Oropus, memiliki luas 2.650 meter persegi. km. Luas kawasan lain biasanya tidak melebihi 1000 meter persegi. km.

Beras. 2. Prajurit Sparta.

Dalam sistem kebijakan, beberapa dasar spesialisasi daerah terlihat jelas. Beberapa kebijakan kekurangan ternak, yang lain kekurangan gandum. Panen biji-bijian terbesar dikumpulkan di dataran Athena, Eleusinian, dan Marathon. Di Boeotia, peternakan dan penangkapan ikan berhasil.

4 artikel teratasyang membaca bersama ini

Secara total, di Yunani Kuno terdapat beberapa negara kota besar yang memainkan peran penting dalam permainan politik para penguasa agung Yunani. Pertama-tama, ini adalah Athena dan Sparta. Namun Thebes dan Mycenae, Corinth dan Delphi memainkan peran penting dalam kehidupan orang Yunani.

Kegiatan kebijakan kolonisasi

Aktivitas penjajahan orang Yunani pada zaman dahulu sudah diketahui. Memiliki kapal yang cepat dan kuat, mereka mengarungi hamparan Laut Mediterania. Koloni Yunani didirikan di Krimea dan Kaukasus, di pantai Cyrenaica dan Italia selatan, di Spanyol dan Asia Kecil. Di tepi Selat Bosphorus, kota koloni Byzantium didirikan, di mana Konstantinopel (Istanbul) masih akan berdiri ribuan tahun kemudian.

Gelombang pertama penjajahan disebabkan oleh meningkatnya angka kelahiran. Orang-orang Yunani di Yunani tidak memiliki cukup ruang di semenanjung itu. Orang-orang mencari kehidupan yang lebih baik di negara lain yang belum berkembang.

Beras. 3. Peta koloni Yunani.

Gelombang kedua terjadi akibat invasi Yunani oleh suku Dorian, yang menggusur sebagian penduduk asli.

Apa yang telah kita pelajari?

Pada zaman kuno, negara-kota Yunani berubah menjadi sebuah pulau demokrasi di negara-negara monarki di sekitar Balkan. Pengalaman pertama kekuasaan rakyat, yang mendapatkan popularitas luas saat ini, terjadi di kebijakan kota ribuan tahun yang lalu.

Uji topiknya

Evaluasi laporan

Penilaian rata-rata: 4.7. Total peringkat yang diterima: 257.

Yunani kuno adalah ibu dari kebudayaan Eropa modern. Di bagian atas ini, penulis Delitant.media Alexandra Mikhailidi telah mengumpulkan anak-anaknya yang paling penting - kota-kota yang berada di peringkat pertama di antara yang sederajat

Miletus adalah kota Yunani kuno terkaya. Terletak di Caria di pantai barat Asia Kecil. Herodotus secara khusus memilih Miletus, menyebutnya “mutiara Ionia (wilayah Asia Kecil)”.

Permukiman pertama di wilayah tersebut muncul pada paruh kedua milenium ke-4 SM. e. Kota ini mendapatkan namanya untuk menghormati pahlawan Miletus, yang menurut legenda, mendirikannya setelah pindah dari Kreta.

Miletus memperoleh kekayaannya berkat penguasa tiran Thrasybulus, Thoas dan Damasenor. Kota ini memiliki 80-90 koloni di sepanjang tepi Pontus, di antaranya adalah Cyzicus, Sinop, A bidos, Tomi dan Olivia. Bahkan di Mesir Kuno ada koloni Milesian - Navkartis. Miletus mempertahankan kemerdekaannya lebih dari sekali, melawan raja-raja Lydia dan penguasa Persia.

Sekarang reruntuhan Miletus terletak di wilayah Turki modern. Para arkeolog menemukan pecahan lukisan dinding bergaya Minoa dan teks tulisan Linear di dalamnya.

Herodotus menyebut Miletus "mutiara Ionia"

Selama periode klasik, Korintus menyaingi Athena dan Thebes dalam perdagangan dan pengendalian transportasi melintasi tanah genting. Juga sampai pertengahan abad ke-6 SM. e. dia adalah pemasok tembikar figur hitam terbesar ke kota-kota lain di seluruh dunia Yunani. Namun, kepemimpinan kemudian berpindah ke Athena.

Di akropolis kota terdapat kuil utama, yang didedikasikan untuk dewi Aphrodite. Dari ingatan para saksi mata, candi tersebut merupakan pusat para pendeta wanita (putana), yang berjumlah lebih dari seribu orang di sana. Mereka selalu berambut panjang dan semakin panjang rambutnya, semakin tinggi permintaannya. Pria setempat percaya bahwa rambut pendeta wanita di kuil Aphrodite memiliki khasiat magis: membantu pemiliknya untuk tidak lelah dan memulihkan keseimbangan internal.

Ngomong-ngomong, wanita biasa mengenakan gaun panjang yang menutupi mereka dari ujung kepala sampai ujung kaki. Para pendeta tidak pernah mengenakan syal, kerudung, atau apa pun yang menutupi rambut mereka.

Selain itu, Pertandingan Isthmian, permainan Yunani kuno untuk menghormati dewa Poseidon, diadakan di Korintus: ada kompetisi senam, berkuda, puisi, dan musik.

Korintus adalah pemasok keramik figur hitam terbesar

Athena, sebuah kota yang dinamai dewi kebijaksanaan Yunani kuno, dianggap sebagai tempat lahirnya peradaban Eropa. Athena adalah tempat kelahiran teater, filsafat dan demokrasi.

Secara umum tradisi teater di Athena berbeda dengan tradisi modern. Pertama, hanya laki-laki yang bisa menjadi aktor yang tidak menggunakan ekspresi wajah dalam pementasannya, melainkan menyampaikan emosi hanya dengan bantuan topeng dan kelenturan. Selain itu, tragedi lebih dihargai daripada komedi, yang umumnya dianggap hiburan bagi kaum kampungan.

Di Yunani kuno, Athena berstatus negara kota; pemerintahannya dilakukan oleh majelis rakyat, yang mencakup warga negara polis. Kekuasaan eksekutif dipegang oleh Dewan Lima Ratus, yang mencakup perwakilan filum (kelompok sosial-profesional) - mereka dipilih melalui undian. Kekuasaan kehakiman dan pengawasan berada di tangan dewan juri, yang juga dipilih melalui undian. Dengan demikian, setiap warga negara bisa menjadi penguasa Athena atau hakim ketua.

Sekarang Athena adalah pusat ekonomi, budaya dan administrasi Yunani. Pada tahun 30-an abad ke-20, studi tentang Athena oleh para arkeolog dimulai, tetapi sifat penggalian yang sistematis diperoleh hanya berkat pembentukan sekolah arkeologi Inggris, Prancis, dan Jerman di Athena pada tahun 70-an dan 80-an.

Di Yunani kuno, Athena berstatus negara kota

Thebes adalah kota tujuh gerbang. Kota itu dikelilingi oleh tembok di semua sisinya, dan sungai mengalir di dekat kota, yang mungkin digunakan sebagai pengganti parit. Omong-omong, aliran ini dinyanyikan oleh Virgil dalam karya-karyanya.

Banyak mitos Yunani kuno yang dikaitkan dengan Thebes, karena sejarah Thebes dimulai pada masa heroik. Penyebutan kota ini dapat ditemukan dalam kisah Cadmus (pendiri Cadmea), Zeta dan Amphion, yang merupakan pendiri Thebes, Dionysus, Labdacids dan, tentu saja, Hercules.

Ada juga mitos yang diketahui tentang Oedipus, tentang asal usul tujuh raja melawan Thebes, tentang kampanye para epigon. Banyak filolog dan sejarawan menemukan kenangan sejarah yang nyata dalam teks legenda kuno, meskipun tentu saja banyak di antaranya adalah fiksi. Namun dalam mitos terdapat kenangan perjuangan Sikyon dan Argos dengan Thebes, dalam legenda Hercules terdapat kenangan perjuangan prasejarah dua kota saingan Boeotia, Thebes dan Orchomenus of Minius.

Selain itu, Thebes-lah yang memberi dunia dua kompleks yang tersebar luas - Oedipus dan Electra.

Kota-kota muncul sebelum zaman kita. Mereka dibangun oleh perwakilan peradaban kuno yang menyebar jauh melampaui Yunani modern. Dimana perbatasannya? Di mana kota dibangun dan bagaimana perubahannya seiring berjalannya waktu?

Peradaban kuno

Saat ini Republik Yunani merupakan sebuah negara di Eropa yang terletak di bagian selatan Semenanjung Balkan dan di pulau-pulau yang berdekatan. Itu tersapu oleh lima lautan dan meliputi area seluas 131.957 kilometer persegi.

Negara kecil di Eropa ini merupakan penerus kebudayaan yang mempengaruhi perkembangan ilmu pengetahuan dan seni di seluruh peradaban Barat. Periode-periode berikut dibedakan dalam sejarah perkembangannya:

Kreta-Mycenaean (III-I milenium SM);
Homer (abad XI-IX SM);
kuno (abad VIII-VI SM);
klasik (abad V-IV SM);
Helenistik (paruh kedua abad ke-4 - pertengahan abad ke-1 SM).

Omong-omong, Yunani Kuno bukanlah satu negara dengan perbatasan dan ibu kota yang ketat. A mewakili banyak kota mandiri yang berjuang dan bersaing satu sama lain. Sebagian besar pencapaian budaya peradaban yang kita kenal ini terjadi pada masa kejayaannya - periode klasik, ketika kebijakan Laut Aegea bersatu menjadi persatuan yang dipimpin oleh Athena.

Kota-kota Yunani pertama

Tiga ribu tahun yang lalu di pulau Kreta terdapat penduduk pra-Yunani dengan budaya yang sangat maju. Mereka sudah memiliki aliran sesat, sistem politik dan ekonomi yang kompleks, lukisan fresco dan bahkan tulisan. Semua ini diambil alih oleh suku pertama Yunani - Akhaia, setelah menaklukkan dan mengasimilasi suku Minoa.

Pertama mereka menaklukkan Semenanjung Balkan dan suku-suku pertanian lokal. Setelah bersatu dengan masyarakat pra-Yunani di Kreta, bangsa Akhaia memunculkan peradaban Kreta-Mycenaean. Pembentukan bangsa Yunani dimulai di sini.

Pada milenium kedua SM, bangsa Mycenaean sudah memiliki kota sendiri (Mycenae, Athens, Tiryns, Orchomena). Seperti bangsa Minoa, pusat mereka adalah istana-istana mewah. Namun, tidak seperti budaya damai sebelumnya, kota-kota Mycenaean dikelilingi oleh tembok yang kuat. Di dalamnya, biasanya, ada tembok lain yang mengelilingi istana dan akropolis.

Kemunculan suku barbar secara tiba-tiba berhasil menghancurkan peradaban Mycenaean. Hanya beberapa penduduk lokal yang tersisa (Ionia, Aeolian). Invasi suku Dorian yang barbar dan suku-suku terkait menghambat perkembangan budaya ratusan tahun yang lalu.

Rumah-rumah kayu dan tanah liat menggantikan bekas istana dua lantai, dan tidak ada hubungan dagang. Pada saat yang sama, permusuhan, pembajakan dan perbudakan semakin meningkat. Selain itu, penduduknya bergerak di bidang pertanian dan peternakan, dan kota-kota Yunani lebih mirip desa.

Kolonisasi Besar

Masyarakat terbagi menjadi beberapa kelas. Tingkat pertanian, kerajinan tangan dan kekuatan militer semakin meningkat. Kota ini menjadi pusat ekonomi, agama dan politik yang penting. Pada abad VIII-VI. SM e. Pembuatan kapal berkembang, dan bersamaan dengan itu perdagangan produk dan budak.

Kota-kota besar mulai mengirim penjajah untuk menjelajahi wilayah baru. Negara-negara kota, atau kebijakan, muncul di tepi wilayah Laut Hitam Utara, Laut Mediterania, dan Asia Kecil. Beginilah munculnya Miletus, Colophon, Olbia (Ionians), Smyrna (Aeolians), Halicarnassus, Chersonesos (Dorians). Peradaban Yunani terbentang dari Rostov-on-Don modern hingga Marseille.

Kolonisasi sebagian besar terjadi secara damai. Orang khusus, seorang oikist, memilih lokasi pendaratan, bernegosiasi dengan suku setempat, melakukan ritual pembersihan, dan merencanakan lokasi pemukiman.

Polis biasanya terletak di pesisir pantai, dekat sumber air minum. Salah satu kriteria utama dalam memilih lokasi adalah reliefnya. Itu harus memberikan perlindungan alami, sebaiknya dengan area yang tinggi untuk mengakomodasi acropolis.

Kehidupan dalam kebijakan

Pekerja biasa, yang tidak puas dengan bangsawan tiran lokal, sering kali ikut menanggung nasib penjajah. Di daerah jajahan, pengaruh tradisi kesukuan tidak begitu terlihat, sehingga tidak hanya perekonomian, tetapi juga budaya dapat berkembang. Polis akan segera menjadi negara makmur dengan kekayaan seni, arsitektur, dan kehidupan sosial-politik yang aktif.

Kota-kota standar Yunani dihuni oleh 5 hingga 10 ribu orang. Wilayah mereka mencakup hingga 200 meter persegi. km. Populasi kebijakan besar berjumlah hingga dua ratus ribu orang (Sparta, Lacedaemon). Pemeliharaan anggur, produksi minyak zaitun, hortikultura dan berkebun mewakili basis perekonomian dan dijual melalui barter atau penjualan. Penduduknya sebagian besar terdiri dari petani dan pengrajin.

Polis adalah republik demokratis. Inti dari masyarakat adalah masyarakat sipil. Masing-masing mempunyai sebidang tanah sebagai jaminan atas kewajibannya terhadap polis. Dengan hilangnya tanah tersebut, hak-hak sipilnya juga dicabut. Ada hingga dua ribu warga negara (pejuang laki-laki) yang mengambil bagian dalam politik. Penduduk lainnya (orang asing, budak, perempuan dan anak-anak) tidak memilih.

Tata letak kebijakan

Kebijakan pertama tidak memiliki struktur dan tata letak yang jelas. Kota-kota Yunani kuno dibangun sesuai dengan medannya. Sebuah pelabuhan atau pelabuhan diciptakan di pantai. Kebijakan sering kali memiliki “sistem dua tingkat”. Di atas bukit terletak akropolis (kota atas), dikelilingi tembok yang kuat.

Akropolis berisi kuil dan monumen utama. Kota bagian bawah menampung bangunan tempat tinggal dan alun-alun pasar - agora. Ini berfungsi sebagai pusat kehidupan politik dan sosial. Gedung pengadilan, majelis dan Dewan Rakyat berlokasi di sini, transaksi dibuat dan keputusan kota dibuat.

Pada periode klasik, kebijakan memperoleh tata letak sistematis yang dikembangkan oleh Hippodamus. Kawasan pemukiman dan jalan membentuk kisi-kisi dengan sel persegi panjang atau persegi. Agora dan rumahnya terletak tepat di dalam sel. Semua objek dikelompokkan di sekitar beberapa jalan utama yang lebar. Berabad-abad kemudian, rencana ini digunakan sebagai dasar oleh para arsitek di New York dan kota-kota lain.

Nama kota Yunani

Perbatasan Yunani Kuno mempengaruhi wilayah banyak negara modern: Bulgaria, Ukraina, Italia dan lain-lain. Kota-kota kolonial yang makmur telah lama berubah menjadi reruntuhan, dan namanya berubah karena alasan politik dan sosial.

Kota-kota Yunani modern tetap mempertahankan nama lamanya. Athena, Korintus, Tesalonika, dan Kalkis masih ada di dunia. Di beberapa negara mereka hanya mengganti sedikit namanya, misalnya koloni Akragant di Italia menjadi Agrigento, dan Gela menjadi Jeley. Di wilayah Laut Hitam Utara, nama-nama modern kota-kota Yunani menjadi tidak dapat dikenali sama sekali.

Di bawah ini tercantum kota-kota Yunani kuno di wilayah Laut Hitam yang telah berganti nama. Dalam tanda kurung terdapat nama dan lokasi modernnya:

Panticapaeum (Kerch, Krimea);
Kerkinitida (Evpatoria, Krimea);
Dioskuria (Sukhumi, Abkhazia);
Chersonesos (dekat Sevastopol, Krimea);
Olvia (dekat Ochakov, Ukraina);
Kafe (Feodosia, Krimea).

Kota-kota Yunani saat ini

Saat ini ada 65 kota di Yunani. Banyak dari mereka didirikan sebelum zaman kita. Apa kota modern terbesar di Yunani: Athena, Thessaloniki, dan Patras?

Athena adalah ibu kota Yunani, pusat ekonomi dan budaya utamanya. Ini adalah salah satu kota tertua di Eropa; penyebutan pertama kali dimulai pada abad ke-16 SM. Athena modern terkenal tidak hanya karena monumen kunonya, tetapi juga karena klub malam kelas satu dan pusat perbelanjaan besar. Saat ini, sekitar 4 juta orang tinggal di kota metropolitan ini.

Thessaloniki adalah kota terpadat kedua di negara ini. Ini juga merupakan kota tertua di mana banyak monumen dari zaman kuno dan Bizantium telah dilestarikan. Thessaloniki juga terkenal dengan banyak perusahaan industrinya: metalurgi, tekstil, perbaikan kapal. Pabrik bir terbesar kedua di Yunani beroperasi di sini.

Patras merupakan kota utama Peloponnese dengan jumlah penduduk sekitar 230 ribu jiwa. Didirikan pada abad keenam SM. Di sinilah Andrew yang Dipanggil Pertama, salah satu dari dua belas rasul Kristus, meninggal sebagai martir. Patras modern adalah pusat kebudayaan penting di Eropa Selatan. Setiap musim semi Karnaval Patras yang terkenal diadakan di sini.

Posting sebelumnya

Tempat yang paling sulit diakses di dunia

Entri berikutnya

Ke mana harus pergi murah untuk Tahun Baru di Rusia Tahun Baru Murah di Ukraina

Semua hak dilindungi undang-undang pada tahun 2024

Ke atas

Kota kuno Yunani. Negara-kota di Yunani kuno Kota paling terkenal di Yunani kuno