მოოქროვილი Pandora Shine კოლექცია. აღდგომის კუნძულის იდუმალი ქანდაკებები რომელი უფრო საიმედოა - უცხოპლანეტელები თუ ატლანტიდა

აღდგომის კუნძული მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე იზოლირებული ადგილია. მიწის ნაკვეთი, რომლის ფართობია 164 კვადრატული კილომეტრი და მატერიკზე, გამოყოფილია 3,5 ათასი კილომეტრით, ხოლო უახლოესი დასახლებული კუნძული პიტკერნი მდებარეობს კუნძულიდან 2200 კილომეტრში. ჰოლანდიელმა ნავიგატორებმა, რომლებმაც აღმოაჩინეს კუნძული 1722 წელს, იპოვეს მასზე ადამიანები, რომლებიც ტექნიკური განვითარების თვალსაზრისით, ქვის ხანის ეტაპზე იმყოფებოდნენ და ასობით უზარმაზარი ქანდაკება, რომელთა წარმოშობისა და დანიშნულების შესახებ მეცნიერთა ერთზე მეტი თაობა თავსატეხს აწუხებს. დასრულდა. გადავწყვიტეთ გაგვერკვია, რატომ შეჩერდა ქვის გიგანტების მშენებლობა და სად გაუჩინარდნენ კუნძულის მკვიდრი მოსახლეობა.

კუნძულზე სულ 887 ქანდაკებაა მიმოფანტული. მათი სიმაღლე 2-დან 22 მეტრამდე მერყეობს, მოაი კი 20-დან 80 ტონამდე იწონის. ქანდაკებების უმეტესობა მოჩუქურთმებული იყო რანო რარაკუს ვულკანის კარიერებში მსხვილი ბლოკის ტაქილიტის ბაზალტის ტუფისგან ან ტუფისგან. მაგრამ რამდენიმე ქანდაკება გაკეთდა სხვა ქვისგან, როგორიცაა ტრაქიტი, წითელი ბაზალტის პემზა, ბაზალტი და მუგიერიტი. აჰუს საზეიმო და დაკრძალვის პლატფორმებზე განთავსებულია 255 ქანდაკება. ყველა მოაის 45% (397 ქვის ქანდაკება) კონცენტრირებულია რანო რარაკუს ვულკანის მიდამოში, ხოლო ზოგიერთი მათგანი ბოლომდე არ არის მოჭრილი.

ითვლება, რომ რაპანუის ხალხისთვის ქანდაკებები განასახიერებდნენ ღმერთებს, რომლებზეც ამინდი და მოსავალი იყო დამოკიდებული. კერპებთან ახლოს აანთებდნენ კოცონებს და აწყობდნენ ცეკვებს თავიანთი პატრონების დასამშვიდებლად.

კუნძულზე სულ 887 ქანდაკებაა მიმოფანტული.

კერპების მშენებლობამ იმოქმედა კუნძულის ტყის რესურსებზე. ქანდაკებების მოძრაობა ქვების, თოკებისა და მორების დახმარებით და მათ გვერდით მდებარე რიტუალური ხანძრების შედეგად კუნძულის ტყეების გაჩეხვამ გამოიწვია. ახალი ხეები არავის დარგო. როდესაც ხე-ტყის მარაგი საბოლოოდ ამოიწურა, კუნძულზე შიმშილობა დაიწყო, ომი დაიწყო პერუს „გრძელყურა“ ჩამოსახლებულებსა და „მოკლეყურიან“ პოლინეზიელებს შორის. ქანდაკებები კვარცხლბეკებიდან ჩამოაგდეს, მათი ძალა აღარ სჯეროდათ. ვარაუდობენ, რომ რესურსების ნაკლებობის გამო კუნძულზე კანიბალიზმი დაიწყო.

ოდესღაც იზოლირებული ეკოსისტემისა და მისი მკვიდრი მოსახლეობის თვითგანადგურების პროცესი მეზღვაურებმა ამძაფრეს. ჰოლანდიელების აღმოჩენის შემდეგ კუნძული მეზღვაურთა მომლოცველთა ადგილად იქცა, რომლებიც ოცნებობდნენ საკუთარი თვალით ენახათ „პრიმიტიული“ ადამიანები და გიგანტური ქვის ქანდაკებები. კუნძულისა და მისი მაცხოვრებლებისთვის ცივილიზაციასთან კონტაქტი არანაკლებ დამღუპველი გახდა, ვიდრე შიდა ომები.

იზოლირებული ეკოსისტემა მეზღვაურთა მომლოცველთა ადგილად იქცა.

მათთან ერთად მეზღვაურებმა კუნძულელებისთვის ადრე უცნობი დაავადებები და მათთვის უცნობი საგნები მოიტანეს. კუნძულზე ჩამოსულმა ვირთხებმა მეზღვაურებთან ერთად გაანადგურეს პალმის ბოლო თესლი. მე-19 საუკუნეში ბევრი რაპანუი მონობაში გადაიყვანეს. შედეგად, 1877 წლისთვის კუნძულის ისედაც მცირე მოსახლეობა 111 ადამიანამდე შემცირდა.

პატარა კუნძული წყნარი ოკეანის სამხრეთ ნაწილში, ჩილეს ტერიტორიაზე, ჩვენი პლანეტის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი კუთხეა. ეს არის დაახლოებით აღდგომის კუნძული. ამ სახელის გაგონებისას მაშინვე გახსენდებათ ფრინველთა კულტი, კოჰაუ რონგო-რონგოს იდუმალი ნაწერები და ციკლოპური ქვის პლატფორმები აჰუ. მაგრამ კუნძულის მთავარ ღირსშესანიშნაობას შეიძლება ეწოდოს მოაი, რომელიც არის გიგანტური ქვის თავები…

სულ უცნაური ქანდაკებები აღდგომის კუნძულიარის 997. მათი უმეტესობა მოთავსებულია საკმაოდ შემთხვევით, მაგრამ ზოგიერთი განლაგებულია რიგებად. ქვის კერპების გარეგნობა თავისებურია და აღდგომის კუნძულის ქანდაკებები სხვაში ვერ აირევა.

უზარმაზარი თავები სუსტ სხეულებზე, სახეები დამახასიათებელი ძლიერი ნიკაპით და ნაჯახით მოჩუქურთმებული სახეები - ეს ყველაფერი მოაის ქანდაკებებია.

მოაის სიმაღლე ხუთ-შვიდი მეტრია. არსებობს ცალკეული ნიმუშები ათი მეტრის სიმაღლეზე, მაგრამ კუნძულზე მხოლოდ რამდენიმე მათგანია. მიუხედავად ასეთი ზომებისა, ქანდაკების საშუალო წონა 5 ტონაზე მეტი არ არის. ასეთი დაბალი წონა განპირობებულია იმ მასალისგან, საიდანაც მზადდება ყველა მოაი.

ქანდაკების შესაქმნელად მათ გამოიყენეს ვულკანური ტუფი, რომელიც ბევრად მსუბუქია ვიდრე ბაზალტი ან სხვა მძიმე ქვა. ეს მასალა სტრუქტურაში ყველაზე ახლოსაა პემზასთან, გარკვეულწილად წააგავს ღრუბელს და საკმაოდ ადვილად იშლება.

ზოგადად, აღდგომის კუნძულის ისტორიაში ბევრი საიდუმლოა. მისმა აღმომჩენმა, კაპიტანმა ხუან ფერნანდესმა, კონკურენტების შიშით, გადაწყვიტა საიდუმლოდ დარჩენილიყო 1578 წელს გაკეთებული აღმოჩენა და გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის შემთხვევით გარდაიცვალა იდუმალ ვითარებაში. თუმცა ის, რაც ესპანელმა აღმოაჩინა, იყო თუ არა აღდგომის კუნძული, ჯერ კიდევ გაურკვეველია.

144 წლის შემდეგ, 1722 წელს, ჰოლანდიელი ადმირალი იაკობ როგევენი დაბრკოლდა აღდგომის კუნძულზე და ეს მოვლენა მოხდა ქრისტიანული აღდგომის დღეს. ასე რომ, სრულიად შემთხვევით, კუნძული Te Pito o te Henua, რომელიც ადგილობრივ დიალექტზე ნიშნავს მსოფლიოს ცენტრს, გადაიქცა აღდგომის კუნძულად.

თავის ჩანაწერებში ადმირალმა მიუთითა, რომ ადგილობრივები ატარებდნენ ცერემონიებს ქვის თავების წინ, ანთებდნენ ცეცხლს და ჩავარდნენ ტრანსის მსგავს მდგომარეობაში, რხევით წინ და უკან.

რა იყო მოაიკუნძულელებისთვის მათ ვერასდროს გაარკვიეს, მაგრამ, სავარაუდოდ, ქვის ქანდაკებები კერპებად მსახურობდნენ. მკვლევარები ასევე ვარაუდობენ, რომ ქვის ქანდაკებები შეიძლება იყოს გარდაცვლილი წინაპრების ქანდაკებები.

საინტერესოა, რომ ადმირალ როგევენი თავისი ესკადრილიით არამარტო დაცურავდა ამ მხარეში, არამედ ამაოდ ცდილობდა ეპოვა ინგლისელი მეკობრის დევისის მიუღწეველი მიწა, რომელიც, მისი აღწერით, ჰოლანდიის ექსპედიციამდე 35 წლით ადრე აღმოაჩინეს. მართალია, დევისისა და მისი გუნდის გარდა არავის უნახავს ახლად აღმოჩენილი არქიპელაგი.

მომდევნო წლებში კუნძულისადმი ინტერესი შემცირდა. 1774 წელს ჯეიმს კუკი ჩავიდა კუნძულზე და აღმოაჩინა, რომ წლების განმავლობაში ზოგიერთი ქანდაკება გადატრიალდა. სავარაუდოდ, ეს გამოწვეული იყო აბორიგენების ტომებს შორის ომით, მაგრამ ოფიციალური დასტურის მიღება ვერ მოხერხდა.

მდგარი კერპები ბოლოს 1830 წელს ნახეს. აღდგომის კუნძულზე ფრანგული ესკადრონი ჩავიდა. ამის შემდეგ, ქანდაკებები, რომლებიც თავად კუნძულელებმა დაამონტაჟეს, აღარასოდეს უნახავთ. ყველა მათგანი ან ამოტრიალდა ან განადგურდა.

კუნძულის აღმოსავლეთ ნაწილში მდებარე რანო-როაკუს ვულკანის ფერდობებზე შორეულმა ხელოსნებმა რბილი ვულკანური ტუფისგან გამოთქვეს "მოაი". შემდეგ დასრულებული ქანდაკებები ფერდობზე ჩამოაგდეს და კუნძულის პერიმეტრის გასწვრივ, 10 კმ-ზე მეტ მანძილზე მოათავსეს.

კერპების უმეტესობის სიმაღლე ხუთიდან შვიდ მეტრამდეა, მოგვიანებით კი ქანდაკებები 10 და 12 მეტრამდე აღწევდა. ტუფი, ან, როგორც მას ასევე უწოდებენ, პემზა, რომლისგანაც მზადდება, აგებულებით ღრუბელს წააგავს და მასზე მსუბუქი ზემოქმედებითაც კი ადვილად იშლება. ისე, რომ „მოაის“ საშუალო წონა არ აღემატებოდეს 5 ტონას.

ქვა აჰუ - პლატფორმები-კვარცხლბეკები: მიაღწია 150 მ სიგრძეს და 3 მ სიმაღლეს და შედგებოდა 10 ტონამდე წონის ნაჭრებისგან.

ყველა მოაი, რომელიც ამჟამად კუნძულზეა, აღადგინეს მე-20 საუკუნეში. ბოლო სარესტავრაციო სამუშაოები შედარებით ცოტა ხნის წინ ჩატარდა - 1992 წლიდან 1995 წლამდე პერიოდში.

ერთ დროს ადმირალ როგევენმა, რომელიც იხსენებდა კუნძულზე მოგზაურობისას, ამტკიცებდა, რომ ადგილობრივებმა მოაის კერპების წინ ცეცხლი გაუხსნეს და მათ გვერდით იდგნენ, თავი დახარეს. ამის შემდეგ ხელები შემოახვიეს და ზევით-ქვევით ატრიალეს. რა თქმა უნდა, ეს დაკვირვება ვერ ახსნის, თუ ვინ იყვნენ სინამდვილეში კერპები კუნძულელებისთვის.

როგევენმა და მისმა კომპანიონებმა ვერ გაიგეს, როგორ იყო შესაძლებელი ხის სქელი ლილვაკებისა და ძლიერი თოკების გამოყენების გარეშე ასეთი ბლოკების გადატანა და დაყენება. კუნძულელებს არ ჰქონდათ ბორბლები, არ ჰქონდათ მზიდი ცხოველები და არც ენერგიის სხვა წყარო, გარდა საკუთარი კუნთებისა.

უძველესი ლეგენდები ამბობენ, რომ ქანდაკებები თავისთავად დადიოდნენ. აზრი არ აქვს კითხვას, თუ როგორ მოხდა ეს სინამდვილეში, რადგან ჯერ კიდევ არ არის დარჩენილი დოკუმენტური მტკიცებულება.

„მოაის“ მოძრაობის შესახებ ბევრი ჰიპოთეზა არსებობს, ზოგი ექსპერიმენტებითაც კი დასტურდება, მაგრამ ეს ყველაფერი მხოლოდ ერთს ადასტურებს – პრინციპში შესაძლებელი იყო. და კუნძულის მკვიდრებმა გადაიტანეს ქანდაკებები და სხვა არავინ. ამისთვის გააკეთეს? სწორედ აქ იწყება განსხვავებები.

ჯერ კიდევ საიდუმლოდ რჩება ვინ და რატომ შექმნა ყველა ეს ქვის სახე, აქვს თუ არა აზრი კუნძულზე ქანდაკებების ქაოტურ განთავსებას, რატომ გადაატრიალა ზოგიერთი ქანდაკება. არსებობს მრავალი თეორია, რომელიც პასუხობს ამ კითხვებს, მაგრამ არცერთი მათგანი ოფიციალურად არ დადასტურებულა.

გასაკვირია ისიც, რომ 1770 წელს ქანდაკებები ჯერ კიდევ იდგა, ჯეიმს კუკმა, რომელიც 1774 წელს ეწვია კუნძულს, ახსენა მწოლიარე ქანდაკებები, მანამდე მსგავსი არაფერი შეუმჩნევია.

ბოლოს მდგარი კერპები 1830 წელს ნახეს. შემდეგ კუნძულზე ფრანგული ესკადრონი შემოვიდა. მას შემდეგ არავის უნახავს ორიგინალური ქანდაკებები, ანუ ქანდაკებები, რომლებიც თავად კუნძულის მაცხოვრებლებმა აღმართეს. ყველაფერი, რაც დღეს კუნძულზე არსებობს, მე-20 საუკუნეში აღადგინეს.

თხუთმეტი „მოაის“ ბოლო აღდგენა, რომელიც მდებარეობს რანო-რორაკუს ვულკანსა და პოიკის ნახევარკუნძულს შორის, შედარებით ცოტა ხნის წინ მოხდა - 1992 წლიდან 1995 წლამდე. უფრო მეტიც, იაპონელები აღდგენითი სამუშაოებით იყვნენ დაკავებულნი.

ადგილობრივ აბორიგენებს შეეძლოთ სიტუაციის გარკვევა, თუ ისინი დღემდე გადარჩებოდნენ. ფაქტია, რომ მე-19 საუკუნის შუა ხანებში კუნძულზე ჩუტყვავილას ეპიდემია გაჩნდა, რომელიც კონტინენტიდან იყო ჩამოტანილი. დაავადებამ და ამოიღო კუნძულის მცხოვრებლები ფესვის ქვეშ ...

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში მოკვდა ჩიტკაცის კულტიც. ეს უცნაური რიტუალი, უნიკალური მთელი პოლინეზიისთვის, მიუძღვნა მაკემაკეს, კუნძულის მცხოვრებთა უზენაეს ღვთაებას. რჩეული მისი მიწიერი განსახიერება გახდა. უფრო მეტიც, საინტერესოა, რომ არჩევნები რეგულარულად, წელიწადში ერთხელ ტარდებოდა.

ამასთან, მათში ყველაზე აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ მსახურები თუ მეომრები. მათზე იყო დამოკიდებული, გახდებოდა მათი ბატონი, ოჯახის უფროსი, ტანგატა-მანუ თუ ჩიტი-კაცი. სწორედ ამ რიტუალს ევალება მისი წარმოშობა მთავარი საკულტო ცენტრი - კლდოვანი სოფელი ორონგო კუნძულის დასავლეთ წვერზე უდიდეს ვულკან რანო კაოზე. თუმცა, შესაძლოა, ორონგო არსებობდა ტანგატა-მანუს კულტის გაჩენამდე დიდი ხნით ადრე.

ტრადიციები ამბობენ, რომ აქ დაიბადა ლეგენდარული ჰოტუ მატუას მემკვიდრე, კუნძულზე ჩამოსული პირველი ლიდერი. თავის მხრივ, ასობით წლის შემდეგ, თავად მისმა შთამომავლებმა მისცეს სიგნალი ყოველწლიური კონკურსის დაწყების შესახებ.

აღდგომის კუნძული იყო და რჩება ჭეშმარიტად „თეთრ“ ლაქად დედამიწის რუკაზე. ძნელია იპოვოთ ისეთი მიწის ნაკვეთი, რომელიც ინახავს იმდენ საიდუმლოს, რომელიც, სავარაუდოდ, არასოდეს მოგვარდება.

გაზაფხულზე ღმერთი მაკემაკეს, შავი ზღვის მერცხლების მესინჯერები გაფრინდნენ პატარა კუნძულებზე მოტუ-კაო-კაო, მოტუ-იტი და მოტუ-ნუი, რომლებიც მდებარეობს სანაპიროდან არც თუ ისე შორს. მეომარმა, რომელმაც პირველად იპოვა ამ ფრინველის პირველი კვერცხი და ცურვით მიართვა ბატონს, ჯილდოდ შვიდი ლამაზი ქალი მიიღო. ისე, მეპატრონე გახდა ლიდერი, უფრო სწორად, ჩიტი-კაცი, მიიღო საყოველთაო პატივისცემა, პატივი და პრივილეგიები.

ბოლო ტანგატა-მანუს ცერემონია XIX საუკუნის 60-იან წლებში გაიმართა. 1862 წელს პერუელების კატასტროფული მეკობრეების დარბევის შემდეგ, როდესაც მეკობრეებმა კუნძულის მთელი მამრობითი სქესის მოსახლეობა დაიმონეს, არავინ და არავინ იყო ჩიტი-კაცის არჩევა.

რატომ ამოკვეთეს აღდგომის კუნძულის მკვიდრებმა "მოაის" ქანდაკებები კარიერში? რატომ შეწყვიტეს ამის გაკეთება? საზოგადოება, რომელმაც შექმნა ქანდაკებები, მნიშვნელოვნად უნდა განსხვავდებოდეს იმ 2000 ადამიანისგან, რომელიც როგევენმა ნახა. კარგად უნდა ყოფილიყო ორგანიზებული. რა დაემართა მას?

ორნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, აღდგომის კუნძულის საიდუმლო გადაუჭრელი რჩებოდა. აღდგომის კუნძულის ისტორიისა და განვითარების შესახებ თეორიების უმეტესობა ეფუძნება ზეპირ ტრადიციას.

ეს იმიტომ ხდება, რომ ჯერ კიდევ ვერავინ გაიგებს, რა არის ჩაწერილი წერილობით წყაროებში - ცნობილ ტაბლეტებში "ko hau motu mo rongorongo", რაც უხეშად ნიშნავს - ხელნაწერი რეციდივისთვის.

მათი უმეტესობა ქრისტიანმა მისიონერებმა გაანადგურეს, მაგრამ გადარჩენილებმაც კი შესაძლოა ნათელი მოჰფინონ ამ იდუმალი კუნძულის ისტორიას. და მიუხედავად იმისა, რომ სამეცნიერო სამყარო არაერთხელ აღელვდა ცნობებით, რომ უძველესი ნაწერები საბოლოოდ იქნა გაშიფრული, ფრთხილად შემოწმებისას, ეს ყველაფერი ზეპირი ფაქტებისა და ლეგენდების არც თუ ისე ზუსტი ინტერპრეტაცია აღმოჩნდა.

რამდენიმე წლის წინ, პალეონტოლოგმა დევიდ სტედმანმა და რამდენიმე სხვა მკვლევარმა დაასრულეს აღდგომის კუნძულის პირველი სისტემატური კვლევა, რათა გაერკვია, როგორი იყო მისი მცენარეული და ცხოველური ცხოვრება ადრე. შედეგად, გამოჩნდა მონაცემები მისი დასახლებების ისტორიის ახალი, გასაკვირი და ინსტრუქციული ინტერპრეტაციისთვის.

აღდგომის კუნძული დასახლებული იყო დაახლოებით 400 წ. ე. კუნძულის მაცხოვრებლები მოჰყავდათ ბანანი, ტარო, ტკბილი კარტოფილი, შაქრის ლერწამი და თუთა. კუნძულზე ქათმების გარდა იყვნენ ვირთხებიც, რომლებიც პირველ ჩამოსახლებულებთან ერთად ჩამოვიდნენ.

ქანდაკებების დამზადების პერიოდი 1200-1500 წლებს ეხება. იმ დროისთვის მცხოვრებთა რაოდენობა 7000-დან 20000 კაცამდე მერყეობდა. ქანდაკების ასაწევად და გადასატანად საკმარისია რამდენიმე ასეული ადამიანი, რომლებმაც გამოიყენეს თოკები და ლილვაკები იმ დროისთვის საკმარისი რაოდენობით არსებული ხეებიდან.

კერპი სრულ ზრდაშია.

არქეოლოგებისა და პალეონტოლოგების მტკივნეულმა მუშაობამ აჩვენა, რომ ხალხის მოსვლამდე დაახლოებით 30000 წლით ადრე და მათი ყოფნის პირველ წლებში კუნძული სულაც არ იყო ისეთი მიტოვებული, როგორც ახლა.

ხეებისა და ქვეტყის სუბტროპიკული ტყე ბუჩქების, ბალახების, გვიმრებისა და ტურფის ზემოთ ავიდა. ტყეში იზრდებოდა გვირილები, ჰაუჰაუს ხეები, რომელთა გამოყენებაც შესაძლებელია თოკების დასამზადებლად და ტორომირო, რომელიც საწვავად სასარგებლოა. ასევე იყო პალმის ხეების ჯიშები, რომლებიც ახლა კუნძულზე არ არის, მაგრამ ადრე იმდენად ბევრი იყო, რომ ხეების ძირი მჭიდროდ იყო დაფარული მათი მტვერით.

ისინი დაკავშირებულია ჩილეურ პალმასთან, რომელიც იზრდება 32 მ-მდე და დიამეტრი 2 მ-მდე.სიმაღლე, ტოტების გარეშე, ტოტები იდეალური მასალა იყო სასრიალო მოედნებისა და კანოებისთვის. მათ ასევე მიაწოდეს საკვები თხილი და წვენი, საიდანაც ჩილელები ამზადებენ შაქარს, სიროფს, თაფლს და ღვინოს.

შედარებით ცივი სანაპირო წყლები მხოლოდ რამდენიმე ადგილას უჭერდა მხარს თევზაობას. მთავარი საზღვაო მტაცებელი იყო დელფინები და სელაპები. მათზე სანადიროდ გადიოდნენ ღია ზღვაში და იყენებდნენ ჰარპუნებს.

ხალხის მოსვლამდე კუნძული იდეალური ადგილი იყო ფრინველებისთვის, რადგან მათ აქ მტერი არ ჰყავდათ. აქ ბუდობდნენ ალბატროსი, ბუჩქები, ფრეგატი, ფულმარები, თუთიყუშები და სხვა ფრინველები - სულ 25 სახეობა. ეს იყო ალბათ ყველაზე მდიდარი სანაშენე ადგილი მთელ წყნარ ოკეანეში.

მუზეუმი პარიზში

დაახლოებით 800-იან წლებში დაიწყო ტყეების განადგურება. სულ უფრო და უფრო დაიწყო ტყის ხანძრის შედეგად ნახშირის ფენები, სულ უფრო და უფრო ნაკლები იყო ხის მტვერი და სულ უფრო მეტი მტვერი ჩნდებოდა ბალახებიდან, რომლებმაც შეცვალეს ტყე.

არაუგვიანეს 1400 წელს, პალმები მთლიანად გაქრა, არა მხოლოდ მოჭრის შედეგად, არამედ ყველგან გავრცელებული ვირთხების გამო, რომლებიც მათ არ აძლევდნენ გამოჯანმრთელების შესაძლებლობას: გამოქვაბულებში შემორჩენილი თხილის ათეულ ნაშთს ჰქონდა კვალი. ვირთხების მიერ ღრღნილი. ასეთი თხილი ვერ გაღივდებოდა. ჰაუჰაუს ხეები მთლიანად არ გაქრა, მაგრამ არ იყო საკმარისი თოკების გასაკეთებლად.

მე-15 საუკუნეში გაქრა არა მხოლოდ პალმები, არამედ მთლიანად ტყე. ის გაანადგურეს ადამიანებმა, რომლებმაც გაასუფთავეს ტერიტორიები ბაღებისთვის, ჭრიდნენ ხეებს კანოეს ასაშენებლად, ქანდაკებისთვის სასრიალო მოედნების გასაკეთებლად, გათბობისთვის. ვირთხებმა შეჭამეს თესლი. სავარაუდოა, რომ ფრინველები დაიღუპნენ დაბინძურებული ყვავილების და შემცირებული ხილის გამო.

იგივე მოხდა, რაც ხდება მსოფლიოში ყველგან, სადაც ტყე ნადგურდება: ტყის მცხოვრებთა უმეტესობა ქრება. კუნძულზე ყველა სახის ადგილობრივი ფრინველი და ცხოველი გაქრა. ყველა სანაპირო თევზიც დაიჭირეს. წვრილი ლოკოკინები შეჭამეს. მე -15 საუკუნის ადამიანების დიეტადან. დელფინები გაუჩინარდნენ: არაფერი იყო ზღვაზე გასასვლელი და არაფერი იყო ჰარპუნების გაკეთება. კანიბალიზმში გადაიზარდა.

პირველი დევნილებისთვის გახსნილი სამოთხე 1600 წლის შემდეგ თითქმის უსიცოცხლო გახდა . განადგურდა ნაყოფიერი ნიადაგი, საკვების სიუხვე, უამრავი სამშენებლო მასალა, საკმარისი საცხოვრებელი ფართი, კომფორტული არსებობის ყველა შესაძლებლობა. იმ დროისთვის, როდესაც ჰეიერდალი ეწვია კუნძულს, კუნძულზე ერთი ტორომიროს ხე იყო; ახლა აღარ არის.

და ეს ყველაფერი დაიწყო იმით, რომ კუნძულზე ჩასვლიდან რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, ხალხმა, როგორც მათი პოლინეზიელი წინაპრები, დაიწყო ქვის კერპების დაყენება პლატფორმებზე. დროთა განმავლობაში ქანდაკებები უფრო და უფრო დიდი ხდებოდა; მათმა თავებმა დაიწყეს წითელი 10 ტონიანი გვირგვინების მორთვა.

გაიშალა კონკურენციის სპირალი; მეტოქე კლანები ცდილობდნენ ერთმანეთის გადალახვას ჯანმრთელობისა და ძალაუფლების გამოვლენით, როგორც ეგვიპტელები აშენებდნენ თავიანთ გიგანტურ პირამიდებს. კუნძულზე, ისევე როგორც თანამედროვე ამერიკაში, არსებობდა რთული პოლიტიკური სისტემა ხელმისაწვდომი რესურსების განაწილებისა და ეკონომიკის სხვადასხვა სფეროში ინტეგრაციისთვის.

მუდმივად მზარდი მოსახლეობა უფრო სწრაფად ავიწროებდა ტყეებს, ვიდრე მათ შეეძლოთ აღორძინება; ბოსტანი სულ უფრო მეტ ადგილს იკავებდა; ტყისგან დაცლილი ნიადაგი, წყაროები და ნაკადულები გამომშრალია; ხეები, რომლებიც დაიხარჯა ქანდაკებების ტრანსპორტირებასა და ამაღლებაზე, ასევე კანოესა და საცხოვრებლის მშენებლობაზე, არასაკმარისი აღმოჩნდა მომზადებისთვისაც კი.

როდესაც ფრინველები და ცხოველები განადგურდნენ, შიმშილი დაიწყო. სახნავ-სათესი მიწების ნაყოფიერება შემცირდა ქარისა და წვიმის ეროზიის გამო. გვალვები დაიწყო. ქათმების ინტენსიურმა მოშენებამ და კანიბალიზმმა საკვების პრობლემა ვერ გადაჭრა. ჩაძირული ლოყებითა და ხილული ნეკნებით გადაადგილებისთვის მომზადებული ქანდაკებები შიმშილის დაწყების მტკიცებულებაა.

საკვების დეფიციტის გამო, კუნძულის მაცხოვრებლები ვეღარ უჭერდნენ მხარს ბელადებს, ბიუროკრატიას და შამანებს, რომლებიც მართავდნენ საზოგადოებას. გადარჩენილმა კუნძულელებმა უთხრეს პირველ ევროპელებს, რომლებიც მათ ესტუმრნენ, თუ როგორ შეიცვალა ცენტრალიზებული სისტემა ქაოსმა და მეომარმა კლასმა დაამარცხა მემკვიდრეობითი ხელმძღვანელები.

ქვებზე გამოჩნდა მეომარი მხარეების მიერ 1600-1700-იან წლებში გაკეთებული შუბებისა და ხანჯლების გამოსახულებები; ისინი კვლავ მიმოფანტული არიან აღდგომის კუნძულზე. 1700 წლისთვის მოსახლეობა მისი ყოფილი სიდიდის მეოთხედიდან მეათედამდე იყო. ხალხი მტრებისგან დასამალად გამოქვაბულებში გადავიდა.

დაახლოებით 1770 წელს დაპირისპირებულმა კლანებმა დაიწყეს ერთმანეთის ქანდაკებების გადაგდება და თავების მოკვეთა. ბოლო ქანდაკება 1864 წელს გადაატრიალეს და შეურაცხყვეს.

როდესაც მკვლევართა წინაშე გამოჩნდა აღდგომის კუნძულის ცივილიზაციის დაცემის სურათი, მათ ჰკითხეს საკუთარ თავს: - რატომ არ მოიხედეს უკან, ვერ გააცნობიერეს რა ხდებოდა, არ გაჩერდნენ, სანამ ძალიან გვიან იყო? რას ფიქრობდნენ ისინი ბოლო პალმის ხის მოჭრისას?

სავარაუდოდ, კატასტროფა მოულოდნელად არ მომხდარა, არამედ რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში გაგრძელდა. ბუნებაში მიმდინარე ცვლილებები ერთი თაობისთვის არ იყო შესამჩნევი.

მხოლოდ მოხუცებს, რომლებიც ბავშვობის წლებს უყურებდნენ, შეეძლოთ გაეგოთ რა ხდებოდა და გაეგოთ ტყის გაჩეხვის საფრთხე, მაგრამ მმართველი კლასი და ქვისმთლელები, თავიანთი პრივილეგიებისა და სამუშაოს დაკარგვის შიშით, ზუსტად ისე ეპყრობოდნენ გაფრთხილებებს, როგორც დღევანდელ ხეებს. აშშ-ს ჩრდილო-დასავლეთში: "მუშაობა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ტყე!".

ხეები თანდათან უფრო პატარა, თხელი და ნაკლებად მნიშვნელოვანი გახდა. ერთხელ ბოლო ნაყოფიერი პალმის ხე მოიჭრა და ახალგაზრდა ყლორტები ბუჩქებისა და ქვეტყის ნარჩენებთან ერთად განადგურდა. ბოლო ახალგაზრდა პალმის ხის სიკვდილი არავის შეუმჩნევია.

აღდგომის კუნძულის რბილი კლიმატი და ვულკანური წარმოშობა მას სამოთხის ნაწილად უნდა ექცეოდა, შორს იმ უსიამოვნებებისგან, რომლებიც აწუხებდა დანარჩენ მსოფლიოს, მაგრამ როგევენის პირველი შთაბეჭდილება კუნძულზე იყო განადგურებული ტერიტორია, რომელიც დაფარული იყო გამხმარი ბალახით და დამწვარი მცენარეებით. ხეები და ბუჩქები არ ჩანდა.

თანამედროვე ბოტანიკოსებმა კუნძულზე აღმოაჩინეს ამ ტერიტორიისთვის დამახასიათებელი უმაღლესი მცენარეების მხოლოდ 47 სახეობა; ეს არის ძირითადად ბალახი, ჯიში და გვიმრა. სიაში ასევე შედის ორი სახის ჯუჯა ხე და ორი სახის ბუჩქი.

ასეთი მცენარეული საფარით, კუნძულის მაცხოვრებლებს არ ჰქონდათ საწვავი ცივი, სველი და ქარიან ზამთარში გასათბობად. ერთადერთი შინაური ცხოველი იყო ქათმები; არ იყო ღამურები, ჩიტები, გველები ან ხვლიკები. ნაპოვნია მხოლოდ მწერები. მთლიანობაში კუნძულზე დაახლოებით 2000 ადამიანი ცხოვრობდა.

კუნძულზე ამჟამად დაახლოებით 3000 ადამიანი ცხოვრობს. აქედან მხოლოდ 150 ადამიანია სუფთა ჯიშის რაპანუი, დანარჩენი ჩილელები და მესტიზოები. თუმცა, ისევ და ისევ, ბოლომდე არ არის ნათელი, ვინ შეიძლება ჩაითვალოს სუფთა ჯიშად.

ბოლოს და ბოლოს, კუნძულზე ჩამოსული პირველი ევროპელებიც კი გაკვირვებულნი აღმოჩნდნენ, რომ რაპანუის - კუნძულის პოლინეზიური სახელი - მკვიდრნი ეთნიკურად ჰეტეროგენულები არიან. ჩვენთვის ნაცნობი ადმირალი როგევენი წერდა, რომ მის მიერ აღმოჩენილ მიწაზე ცხოვრობდნენ თეთრკანიანი, შავგვრემანი, ყავისფერი და მოწითალო ხალხიც კი. მათი ენა იყო პოლინეზიური, დიალექტი, რომელიც იზოლირებული იყო ჩვენი წელთაღრიცხვით დაახლოებით 400 წლიდან. ე., და დამახასიათებელია მარკიზებისა და ჰავაის კუნძულებისთვის.

ეს არის ვულკანური კუნძული, მისი ზომები შედარებით მცირეა, მხოლოდ 166 კვ. კმ და სიმაღლე 539 მეტრი, მდებარეობს წყნარი ოკეანის აღმოსავლეთით. კუნძულზე 70 ჩამქრალი ვულკანია, რომლებიც კოლონიზაციის დღიდან 1300 წლის განმავლობაში არასდროს აენთო. კუნძული ეკუთვნის ჩილეს (დასავლეთით ჩილეს ქალაქ ვალპარაისოს 3600 კმ). მისი მოსახლეობა მხოლოდ 2000 ადამიანს შეადგენს, ამიტომ ისინი ამბობენ, რომ ეს არის ყველაზე იზოლირებული კუთხე მსოფლიოში.

უძველესი მოქანდაკეები ცდილობდნენ ეკონომიურად გამოეყენებინათ ბუნებრივი მასალა და არ გაეკეთებინათ ზედმეტი სამუშაოები, ამისთვის მომავალი ქანდაკებების აღნიშვნისას იყენებდნენ
ქვის მონოლითში ოდნავი ნაპრალებიც გაუკეთეს და ქანდაკებები მთელი სერიით ჭრიდნენ და არა ერთ დროს. ■

აღდგომის კუნძული და მისი მთელი ისტორია საიდუმლოებით არის მოცული. საიდან მოვიდნენ მისი პირველი დასახლებულები? როგორ მოახერხეს ამ კუნძულის პოვნა? რატომ გააკეთეს და დაამონტაჟეს 600 მრავალტონიანი ქვის ქანდაკება? 1772 წელს კუნძული აღმოაჩინა ჰოლანდიელმა ნავიგატორმა იაკობ როგევენმა, ეს მოხდა აღდგომის კვირას, აქედან მომდინარეობს სახელი - აღდგომის კუნძული (პოლინეზიელების ენაზე კუნძულს რაპანუი ერქვა). რა იყო ჯ. როგევენის გასაკვირი, როცა აღმოაჩინა, რომ აქ მშვიდობიანად თანაარსებობს სამი განსხვავებული რასა, შავკანიანები, წითელტყავები და სრულიად თეთრკანიანები. ისინი ყველა სტუმართმოყვარე და კეთილგანწყობილი იყვნენ სტუმრების მიმართ.

ადგილობრივები თაყვანს სცემდნენ ღმერთს, რომელსაც მაკ მაკს უწოდებდნენ. მკვლევარებმა ხის დაფებზე შესრულებული მოჩუქურთმებული ასოები აღმოაჩინეს. მათი უმეტესობა ევროპელებმა დაწვეს და შეიძლება სასწაული ეწოდოს, რომ რაღაც გადარჩა.

მკვლევარები ფიქრობენ, რომ ეს შეიძლება იყოს ლიდერების ქანდაკებები, რომლებიც გააღმერთეს ადგილობრივმა მოსახლეობამ მათი სიკვდილის შემდეგ.

ამ ტაბლეტებს, მათ რონგო-რონგოს უწოდებენ, იწერებოდა ჯერ მარცხნიდან მარჯვნივ, შემდეგ კი მარჯვნიდან მარცხნივ. დიდი ხნის განმავლობაში ვერ მოხერხდა მათზე დაბეჭდილი სიმბოლოების გაშიფვრა და მხოლოდ 1996 წელს რუსეთში მოხერხდა შემორჩენილი ოთხივე ტაბლეტის გაშიფვრა.

მაგრამ ყველაზე იდუმალი და მომხიბლავი აღმოჩენა აღდგომის კუნძულზე არის გიგანტური მონოლითური ქანდაკებები, რომლებსაც ადგილობრივები მოაის უწოდებენ. მათი უმრავლესობა აღწევს 10 მეტრ სიმაღლეს (4 მეტრზე ნაკლებია) 20 ტონას იწონის. ზოგი უფრო დიდ ზომებს აღწევს და მათი წონა უბრალოდ ფანტასტიკურია, დაახლოებით 100 ტონას. კერპებს აქვთ ძალიან მასიური თავი, გრძელი ყურები, მძიმე გამოწეული ნიკაპი და საერთოდ არ აქვთ ფეხები. რამდენიმეს თავზე წითელი ქვის ქუდები აქვს (ალბათ ესენი არიან ქანდაკებების სახით სიკვდილის შემდეგ გაღმერთებული ლიდერები).

მოაის შესაქმნელად მშენებლებმა გამყარებული ლავა გამოიყენეს. მოაი პირდაპირ კლდიდან იყო გამოკვეთილი და მხოლოდ თხელ ხიდზე იყო გამართული, საიდანაც დამუშავების დასრულების შემდეგ ქანდაკებას აჭრიდნენ და სასურველ ფორმას აძლევდნენ. რანო რარაკუს ვულკანის კრატერი, როგორც ვიზუალური საშუალება, დღემდე ინახავს ქვის გიგანტების დამუშავების ყველა ეტაპს. ჯერ ქანდაკების ზოგადი ხედი ამოკვეთეს, შემდეგ ხელოსნებმა სახის კონტურებზე გადაინაცვლეს და ტანის წინა ნაწილი გამოკვეთეს. შემდეგ დამუშავდა გვერდები, ყურები და ბოლოს, მუცელზე მოკეცილი ხელები არაპროპორციულად გრძელი თითებით. ამის შემდეგ ჭარბი კლდე ამოიღეს და მხოლოდ ზურგის ქვედა ნაწილი კვლავ უკავშირდებოდა რანო რარაკუს ვულკანს ვიწრო ზოლში. შემდეგ ქანდაკება კრატერიდან, მთელ კუნძულზე, გადაიტანეს ინსტალაციის ადგილზე (აჰუ).

რამდენად რთული იყო მოაის გადაადგილება, მეტყველებს ის ფაქტი, რომ ბევრი ქანდაკება არასოდეს დაუყენებიათ მათ აჰუზე და მათი დიდი ნაწილი მიზნისკენ შუა გზაზე დარჩა. ზოგჯერ ეს მანძილი 25 კილომეტრს აღწევდა. ახლა კი საიდუმლო რჩება, თუ როგორ გადაიტანეს ეს ქანდაკებები, რომლებიც ათეულ ტონაზე მეტს იწონის. საჩუქრები ამბობენ, რომ თავად კერპები წავიდნენ ოკეანის სანაპიროზე. მეცნიერებმა ჩაატარეს ექსპერიმენტი, ვერტიკალურად დაყენებული ქანდაკება ატრიალეს (ზემოდან თოკებით მიბმული) და მონაცვლეობით უბიძგებდნენ წინ ან მარცხენა ან მარჯვენა მხარზე. მათთვის, ვინც ნამუშევარს უყურებდა, იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ქანდაკება თავისით მოძრაობდა. მიუხედავად ამისა, მარტივი გათვლებით დასტურდება, რომ მცირე მოსახლეობამ დასრულებული ქანდაკებების ნახევარიც კი ვერ დაამუშავა, გადაიტანა და დაამონტაჟა.

ვინ არიან პოლინეზიის მკვიდრნი, ვისგან წარმოიშვნენ, როგორ და როდის დასახლდნენ ისინი ამ კუნძულებზე? ადგილობრივების წარმოშობის საიდუმლოებამ მრავალი განსხვავებული ჰიპოთეზა წარმოშვა. და რადგან აღდგომის კუნძულის ისტორიის ჩანაწერები არ არსებობდა, არამედ მხოლოდ ზეპირი ისტორიები, ცხადია, რომ თაობების ცვლასთან ერთად კუნძულის მცხოვრებთა კულტურა და ტრადიციები სულ უფრო და უფრო ბუნდოვანი ხდებოდა.

ითვლება, რომ პოლინეზიის ადგილობრივი მოსახლეობა მოვიდა კავკასიიდან, ინდოეთიდან, სკანდინავიიდან, ეგვიპტიდან და რა თქმა უნდა ატლანტიდიდან. თავად კუნძულელები ამტკიცებენ, რომ მას შემდეგ 22 თაობა გავიდა, როდესაც ლიდერმა ჰოტუ მატუამ პირველი დევნილები მოიყვანა ამ სამოთხეში, მაგრამ კუნძულზე არავინ იცის სად.

თორ ჰეიერდალმა წამოაყენა თავისი ჰიპოთეზა. მან ყურადღება გაამახვილა სამხრეთ ამერიკის ზოგიერთ ხალხთან აღდგომის ქანდაკებების წაგრძელებულ ფორმებს შორის ფიზიკურ დამთხვევებზე. ჰეიერდალი წერდა, რომ ტკბილი კარტოფილი, რომელიც უხვად იზრდებოდა კუნძულზე, შეიძლებოდა მხოლოდ ამაზონიდან მოეტანათ. ადგილობრივი ლეგენდებისა და მითების შესწავლის შემდეგ, მან დაასკვნა, რომ პოლინეზიელების ყველა პოეტური ეპოსი ერთგვარად უკავშირდება ღმერთ თიკის (მზის შვილს), რომელიც ოდესღაც აქ მიცურავდა აღმოსავლეთის მთიანი ქვეყნიდან. შემდეგ ჰეიერდალმა დაიწყო ძველი დროის სამხრეთ ამერიკის კულტურის შესწავლა. პერუში შემორჩენილია ლეგენდები, რომ თეთრი ღმერთების ხალხი ჩრდილოეთიდან ჩამოვიდნენ, რომლებმაც მთებში მყარი ქვის გიგანტური ქანდაკებები დაამონტაჟეს. ტიტიკაკას ტბაზე ინკებთან შეტაკების და სრული დამარცხების შემდეგ, ეს ხალხი, ლიდერ კონ-ტიკის მეთაურობით, რომელიც ითარგმნება როგორც მზე-ტიკი, სამუდამოდ გაქრა. ლეგენდებში კონ-ტიკიმ თავისი ხალხის ნარჩენები წყნარი ოკეანის გავლით დასავლეთისკენ მიიყვანა. თორ ჰეიერდალი თავის წიგნში ამტკიცებდა, რომ პოლინეზიელებს ამერიკული წარსული აქვთ, მაგრამ სამეცნიერო სამყარო მის ნაშრომს სათანადო ყურადღებას არ აქცევდა. შეიძლება თუ არა სერიოზულად ვისაუბროთ ამერიკელი ინდიელების აღდგომის კუნძულზე გადასახლებაზე, თუ მათ არ ჰყავთ გემები, არამედ მხოლოდ პრიმიტიული ჯომები!

შემდეგ ჰეიერდალმა გადაწყვიტა რეალურად დაემტკიცებინა, რომ ის მართალი იყო, მხოლოდ ის მეთოდები, რომლითაც მას სურდა ამის მიღწევა, სულაც არ იყო მეცნიერული. მან შეისწავლა ევროპელების ჩანაწერები, რომლებიც პირველად მოვიდნენ აქ და აღმოაჩინა მრავალი ნახატი, სადაც აღწერილია ინდური ჯომები, რომლებიც დამზადებული იყო ბალზას ხისგან, რომელიც ძალიან მტკიცე იყო და იწონიდა კორპის ნახევარს. უძველესი ნიმუშების მიხედვით, მან გადაწყვიტა ჯოხის აშენება. ეკიპაჟი მაშინვე აიყვანეს: იორიკ ჰესელბერგი მხატვარი, ჰერმან ვაცინგერი ინჟინერი, შვედი ბენგტ დანიელსონი ეთნოგრაფი, ტორშტეინ რააბი და კნუტ ჰაუგლანდი.

ტიპი აშენდა და 1947 წელს, 28 აპრილს, კალაოს პორტიდან გამოვიდნენ, ბევრი ხალხი შეიკრიბა მამაცი მეზღვაურების გასაცილებლად. უნდა აღინიშნოს, რომ ცოტას სჯეროდა ამ ექსპედიციის წარმატებით დასრულების, მას უეჭველი სიკვდილი უწინასწარმეტყველეს. თავად კონ-ტიკი გამოსახული იყო კვადრატულ იალქანზე - დიდი ნავიგატორი, რომელიც (როგორც ჰეიერდალი დარწმუნდა) 500 წ. აღმოაჩინა პოლინეზია. არაჩვეულებრივ ჭურჭელს მისი სახელი დაარქვეს. 101 დღის განმავლობაში ექსპედიციის წევრებმა წყნარ ოკეანეში 8000 კმ დაფარეს. 7 აგვისტოს ჯომარდმა მიაღწია დაუსახლებელ კუნძულ რაროიას, რომელიც კინაღამ გატყდა მარჯნის რიფზე სანაპიროს კიდეზე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, პოლინეზიელებმა იქ გაცურეს პიროგებით, ღირსეულად დახვდნენ მამაც მეზღვაურებს.

რამდენიმე დღის შემდეგ კი მოგზაურები ფრანგულმა შუნერმა თამარამ აიყვანა, რომელიც მათ შემდეგ სპეციალურად მიცურავდა ტაიტიდან. ექსპედიციის დიდი წარმატება. თორ ჰეიერდალმა დაამტკიცა, რომ ამერიკელ პერუელებს შეეძლოთ პოლინეზიის კუნძულებამდე მისვლა.

ცხადია, პოლინეზიელებმა პირველად დაასახლეს კუნძული, ან შესაძლოა ისინი იყვნენ პერუელები ან თუნდაც ტომები სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიიდან. პროფესორი ა.მეტრო, რომელიც ხელმძღვანელობდა ფრანკო-ბელგიურ ექსპედიციას აღდგომის კუნძულზე 1934-1935 წლებში, მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ XII-XIII საუკუნეებში აქ მიცურავდნენ პირველი დევნილები, ლიდერი ჰოტუ მატუას ხელმძღვანელობით. ს. ენგლერტი დარწმუნებულია, რომ კუნძულის დასახლება მოგვიანებით დაიწყო და გიგანტური კერპების დაყენება დაიწყო მე-17 საუკუნეში, თითქმის ევროპელების მიერ ამ კუნძულის აღმოჩენის წინა დღეს. კიდევ ბევრი განსხვავებული ვერსიაა. მაგალითად, მისტიკური სექტების მომხრეები დარწმუნებულნი არიან, რომ კაცობრიობის აკვანი არის ლემურია, მატერიკზე, რომელიც გარდაიცვალა ოთხი მილიონი წლის წინ და აღდგომა შეიძლება იყოს მისი ნაწილი.

სამეცნიერო წრეებში დღემდე კამათობენ ქვის ქანდაკებების დანიშნულებაზე, რატომ ჩაყარეს კარიერში მზა მოაი, ვინ და რატომ ჩამოაგდო უკვე მდგარი ქანდაკებები, რისთვისაც ზოგს წითელქუდა დაახურეს? ჯეიმს კუკი წერდა, რომ მოაი მაცხოვრებლებმა აღმართეს კუნძულის გარდაცვლილი მმართველებისა და ლიდერების პატივსაცემად, სხვა მკვლევარები ფიქრობენ, რომ აღდგომის გიგანტები ამ გზით აღნიშნეს საზღვრებს ზღვასა და ხმელეთს შორის. ეს არის რიტუალური „მცველი“, რომელიც აფრთხილებს ნებისმიერი შემოსევის შესახებ ზღვიდან. იყვნენ ისეთებიც, ვინც ფიქრობდა, რომ ქანდაკებები ტომების, გვარებისა და კლანების საკუთრების აღმნიშვნელი სასაზღვრო სვეტები იყო.

იაკობ როგევენს ქანდაკებები კერპებად მიაჩნდა. გემის ჟურნალში ის წერდა: „მათი თაყვანისცემის შესახებ... ჩვენ მხოლოდ შევამჩნიეთ, რომ ისინი ცეცხლს უკიდებენ მაღალ ქანდაკებებს და მათ გვერდით იდგნენ, თავი დახარეს. შემდეგ ხელებს ახვევენ და ზევით-ქვევით ატრიალებენ. თითოეულ ქანდაკებას თავზე რიყის ქვის კალათა ედო, რომელიც წინასწარ იყო შეღებილი.

აღდგომის კუნძულზე არის ქანდაკებები, რომელთა სიმაღლე 22 მეტრს აღწევს (7-სართულიანი შენობის სიმაღლე!) ასეთი ქანდაკებების თავი და კისერი 7 მეტრია, დიამეტრი 3 მეტრი, სხეული 13 მეტრი, ცხვირი. არის 3 მეტრზე ცოტა მეტი, წონა კი 50 ტონაა! მთელ მსოფლიოში, ჩვენს დროშიც კი, არ არის იმდენი ამწე, რომელიც ასეთ მასას უძლებს!

ჩვენმა საყვარელმა კომპანიამ Pandora-მ ამ გაზაფხულზე წარმოადგინა ძალიან საინტერესო და არაჩვეულებრივი სერია "Pandora Shine". "Pandora Shine" არის სამკაულების ახალი ხაზი, რომელიც შედგება 925 სტერლინგის ვერცხლისა და 18 კარატიანი ოქროთი.

ეს კოლექცია შეიქმნა "პანდორა გაზაფხული 2018" ფარგლებში. აპრილში 2018 წლის დედის დღისთვის უფრო გაზაფხულის სტილის დეკორაციები გამოჩნდა. და თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ყველა ეს დეკორაცია უკვე საიტზე.

"Pandora Shine" - ახალი Pandora ხაზი

Pandora Shine არის Pandora-ს პირველი ახალი ხაზი 2014 წელს Pandora Rose-ის კოლექციის გამოსვლის შემდეგ. Pandora-მ დიდი ძალისხმევა და რესურსი ჩადო მის შესაქმნელად და ყველაზე მომთხოვნი მომხმარებლის გემოვნების დასაკმაყოფილებლად. როგორც ზემოთ აღინიშნა, ეს კოლექცია გამოდის ნამდვილი ოქროთი, რომელიც 18 კარატს აღწევს. ამ საფარის გამო, სამკაულები გამოიყურება ძალიან ძვირი, მბზინავი და მდიდრული. კომპანიამ ასევე წარმოადგინა სამკაულების ნაკრები, რადგან ეს არის ახალი კოლექცია და თითქმის შეუძლებელია წინა კოლექციიდან პროდუქტის შეხამება ამ მდიდარ ყვითელ ფერში. მაგრამ მან წარმოადგინა ახალი სამკაულების ფართო არჩევანი ყველა გემოვნებისა და სტილისთვის. კოლექციის თემა შედგება საგაზაფხულო მოტივებისგან, კერძოდ, ფუტკარი, თაფლი და თაფლი. შარმები, პანდორას სამაჯურები, საყურეები, გულსაკიდი და ბეჭდები ექსკლუზიურად ხელმისაწვდომია ამ სტილში. თქვენ ვერ იპოვით პროდუქტს, რომელიც არ ჰგავს ამ თემას. ყველა პროდუქტს ამოტვიფრულია თაფლი და ზოგიერთი მათგანი ცირკონიუმის ქვებითაა მორთული.

მიერ ველური ბედიის ნოტები

აღდგომის კუნძული არის მიწის მცირე ნაწილი წყნარი ოკეანის უზარმაზარ სივრცეში. ის ეკუთვნის ჩილეს, მისი ფართობი 165 კვადრატულ კილომეტრზე ოდნავ მეტია, ხოლო კუნძულის ფორმა სამკუთხედს წააგავს. მოსახლეობა, დაახლოებით ორი ათასი ადამიანია, დაკავებულია მეცხვარეობითა და თევზაობით.

ბოლო დროს ტურიზმი ადგილობრივი მოსახლეობის შემოსავლის წყაროდ იქცა. სულ უფრო მეტ ადამიანს სურს კუნძულის მონახულება. ტურისტებს ის იზიდავს, რომ აღდგომის კუნძული ამოუცნობი საიდუმლოებით არის მოცული.

იდუმალი კუნძული

ეს მიწის ნაკვეთი ჯერ კიდევ 1772 წელს აღმოაჩინეს, როდესაც მასზე პირველად დადგეს ფეხი ჰოლანდიელმა მეზღვაურებმა კაპიტან როგევანის მეთაურობით. ეს მოხდა აღდგომის კვირას, ამიტომ კუნძული ცნობილი გახდა როგორც აღდგომის კუნძული.

ადგილობრივები მეზღვაურებს მეგობრულად შეხვდნენ. და მაშინვე ჰოლანდიელებს გაუჩნდათ კითხვები. პირველი, როგორ აღმოჩნდნენ ეს მეგობრული კუნძულელები აქ პირველ რიგში. მეორეც, რატომ განსხვავდებიან ისინი ასე: ზოგი შავია, ზოგი წითელი და, მათ შორის, თეთრი ხალხი. მესამე, როგორ და რატომ აფუჭებენ ადგილობრივები ყურებს ისე, რომლის წილები ამოჭრილია და დიდად დაჭიმულია. მაგრამ ყველაზე საოცარი სანახაობა ელოდა მოგზაურებს წინ.

გიგანტური ქვის ქანდაკებები

როგევანი და მისი მეზღვაურები შოკში იყვნენ კუნძულზე გიგანტური ქვის ქანდაკებების აღმოჩენით, რომლებსაც ადგილობრივები მოაი უწოდებდნენ. ამ ქანდაკებების უმეტესობა 4-დან 10 მეტრამდეა. მაგრამ ზოგიერთი გიგანტი აღწევს სიმაღლეს 20 მეტრზე მეტს. ქანდაკებებს აქვთ დიდი თავები გამოჩენილი ნიკაპით და გრძელი ყურებით. ფეხები საერთოდ არ არის. ზოგიერთ მათგანს წითელი ქვის ქუდები აცვია, ზოგს ქუდების გარეშე. ზოგი კვარცხლბეკებზე დგას, ზოგი კი თავებამდეა დამარხული.

ახლა ამ ქანდაკებიდან 887 არის შემონახული. ისინი კვლავ განლაგებულია მთელ კუნძულზე და აგრძელებენ ტურისტების გაოცებას. კითხვა, შეეძლოთ თუ არა კუნძულის პატარა, უმწეო მაცხოვრებლებს ისეთი გიგანტების აღმართვა, როგორიც მეჩვიდმეტე საუკუნეში აკეთებდნენ, უპასუხოდ რჩება.

ჰოლანდიელი მეზღვაურების მოთხრობების მიხედვით, კუნძულზე აღმოჩენილი აბორიგენები თაყვანს სცემდნენ ღვთაებას მაკ-მაკს. კუნძულზე აღმოაჩინეს ხის საწერი ფირფიტები, სახელწოდებით რონგო-რონგო. ასოები გამოიყენებოდა მარცხნიდან მარჯვნივ, შემდეგ პირიქით. წარწერების გაშიფვრა ვერავინ შეძლო. სამწუხაროა, რადგან სწორედ მათ შეეძლოთ დაეხმარონ ქანდაკებების საიდუმლოს და თავად აღდგომის კუნძულის მკვიდრთა წარმომავლობის აღმოჩენაში.

აღდგომის კუნძულის ჰიპოთეზა

ამასობაში მხოლოდ ჰიპოთეზები და ვარაუდებია. კუნძულის შესახებ სხვა ჩანაწერები არ იყო დაცული და კუნძულელთა კულტურის ზეპირი ცნობები დროთა განმავლობაში სულ უფრო ბუნდოვანი და ბუნდოვანი გახდა. არსებობს მტკიცებულება, რომ ადგილობრივებმა უთხრეს კაპიტან კუკს, რომ ოცდაორი თაობა შეიცვალა მას შემდეგ, რაც ლიდერმა ჰოტუ მატუამ ხალხი მიიყვანა კუნძულზე, მაგრამ საიდანაც, მათ ვერაფერი თქვეს.

მეცნიერთა ერთ-ერთი ჰიპოთეზის თანახმად, კუნძულის მაცხოვრებლები კანოებით მიცურავდნენ და დაიწყეს ქანდაკებების გაკეთება, მათი ტრანსპორტირებისთვის გიგანტური ხეების ფოთლების გამოყენებით, ხოლო ქანდაკებებს ამ ხეების ტოტები ეყრდნობოდა. როდესაც ევროპელები კუნძულზე მივიდნენ, მთელი ტყე უკვე განადგურებული იყო და ეკოლოგიურმა კატასტროფამ მოსახლეობის გადაშენება გამოიწვია. იმის მტკიცებულება, რომ კუნძულის მოსახლეობას შეეძლო ზღვის გაღმა მოხვედრა, არის ერთ-ერთ ქვაზე ნაპოვნი ნავის უძველესი გამოსახულება.

ცნობილი ნორვეგიელი მოგზაური თორ ჰეიერდალი დარწმუნებული იყო, რომ პერუს მკვიდრნი გადავიდნენ კუნძულზე, მიაღწიეს მას თავიანთი ბალზას ხის ჯოხებით. თავისი აზრის დასამტკიცებლად, მან საოცარი მოგზაურობაც კი გააკეთა, ეკიპაჟის გადაცურვით ოკეანეს გადაცურდა იმპროვიზირებული ჯოხით, სახელად Kon-Tiki. მაგრამ მაშინაც კი, თუ ჩვენი ათასწლეულის დასაწყისში დღევანდელი პერუს მაცხოვრებლები მართლაც მიცურავდნენ კუნძულს, შეძლებდნენ მათ აღმართონ გიგანტური ქანდაკებები? რაღაც ძნელი დასაჯერებელია.

რა არის უფრო საიმედო - უცხოპლანეტელები თუ ატლანტიდა?

იქნებ მართალი იყოს ისინი, ვინც ამტკიცებს, რომ აქ უცხოპლანეტელები იყვნენ. ხშირად ეს დაუჯერებელია, რაც მოულოდნელად აშკარა ხდება.

არის კიდევ ერთი საინტერესო ჰიპოთეზა. ქანდაკებები ატლანტას მოსახლეობამ დადგა. მათი სიმაღლე 10 მეტრამდე იყო და მათი უძველესი ცივილიზაცია აყვავდა ატლანტისის უზარმაზარ კონტინენტზე, საიდანაც მხოლოდ ერთი ნაჭერი დარჩა - აღდგომის კუნძული. დანარჩენი ოკეანეში ჩაიძირა. და ჰოლანდიის ექსპედიციის მიერ დაჭერილი მაცხოვრებლები კუნძულზე გამოჩნდნენ ატლანტების შემდეგ, შესაძლოა ისინი პერუდან გაცურეს.

აღდგომის კუნძულის საიდუმლო მაშინ გაირკვევა, როდესაც ხის დაფებზე ასოები გაიშიფრება. ან, მოულოდნელად, ლეგენდარული ატლანტიდა აღმოჩნდება წყნარი ოკეანის ფსკერზე.