მომაკვდავი იაპონური სოფელი. იაპონური სოფელი. რას ჰგავს? ღირს ნახვა

შემეძლო იაპონიაში მთელი თვე ერთ ადგილას ვიჯდე და ისეთივე კმაყოფილი დავრჩე. მაგრამ მე გადავწყვიტე: თუ აპირებთ მოგზაურობას, მაშინ უნდა დაგეგმოთ ყველაფერი ისე, რომ მოგზაურობა იყოს ყველაზე მრავალფეროვანი. მაშასადამე, ტაკაიამა ჩემს მარშრუტზე დასრულდა: ჯერ ერთი, ეს მთებია და მეორეც, ეს არის გასნოს სახლები. იყო კიდევ რამდენიმე ადგილი, სადაც შეგიძლიათ ტაკაიამადან წასვლა, მაგალითად, ცნობილი სოფელი შირაკავაგო და მსოფლიოში ყველაზე დიდი საბაგირო, მაგრამ ავტობუსის მარშრუტები გამაგრილებლად ძვირი იყო. რა თქმა უნდა, მე ვიცოდი იაპონური მატარებლების ფასები, ისინი საშინელია, მაგრამ ფულის დაზოგვის გზები არსებობს, მაგრამ ავტობუსებში ფულის დაზოგვის გზები არ არსებობს. მარშრუტის ორმხრივი ბილეთი, რომელიც მხოლოდ ერთ საათს გრძელდება, 5000 იენი ღირს. გულისთვის საბაგირო მანქანაუფრო სწორად, მისგან იხსნება ხედის გულისთვის, ამდენ პლიუსს გადავიხდიდი თავად გზის ბილეთებში, მაგრამ წლიური ტექნიკური დათვალიერებისთვის დაკეტილი იყო ზუსტად იმ 5 დღის განმავლობაში, რაც მე ვიყავი. ტაკაიამა, ფაქტიურად იმავე დღეს.

ამიტომ, მე უნდა დავკმაყოფილდე თავად ტაკაიამასა და ადგილობრივ სოფელ გასნოს გარშემო სეირნობით, უფრო სწორად, მუზეუმში, რომელიც მის მოტივებზე დაყრდნობით შეიქმნა, შეაგროვა ყველა ძველი სახლი ერთ ტერიტორიაზე. სახელწოდება "გასნო" მომდინარეობს ლოცვისას დაკეცილი ხელების სიტყვიდან. იმათ. ნეპალში, შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის სოფელი ნამასტე =) ამ ფორმის არჩევის მიზეზები არ არის რელიგიური, უბრალოდ, იაპონიის ამ რეგიონში ზამთარში ბევრი თოვლია.

ყველა ეს სახლი აშენდა ედოს პერიოდში, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი შეიძლება იყოს 400-დან 150 წლამდე. Ვაუ! რაღაც, რა თქმა უნდა, აღადგინეს, მაგრამ ჯერ კიდევ ძნელი დასაჯერებელია, რომ უბრალო ხე ამდენ ხანს იდგას.

გაზაფხული, ყინულები სახურავზე.

ყოველი სახლი ეკუთვნოდა ოჯახს და ასე ჰქვია მას სახელი. შეგიძლიათ შიგნით ხეტიალი და სხვადასხვა ოთახების მონახულება.

იქ ძირითადად ძალიან ბნელა და ჩემს კამერას არ აქვს ფლეშ, ამიტომ მხოლოდ ერთი ფოტოა.

შეგიძლიათ ხეებს შორის ხეტიალი და იგრძნოთ თავი ძველ იაპონიაში. მე დამატებით ვიღებ ინდონეზიისა და ბატაკის სახლების ფლეშბეკებს ტობას ტბაზე. მთელი ეს მთები მე ვიმოგზაურე Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზიადა ჩემს გონებაში შევაგროვე კოლექცია იმისა, რაც ყველაზე მეტად მომწონს თითოეულ ქვეყანაში. შემდეგ კი ის იაპონიაში ჩავიდა და ეს ყველაფერი აქ იპოვა. ჩემი საყვარელი სახლებიც კი გაუმჯობესდა ზამთრისთვის! ტბაც არის, მაგრამ პატარაა.

სუფთა სიმართლე ბევრი თოვლის შესახებ. აპრილის შუა რიცხვების გარეთ და მაინც რამდენი!

ჩალის სახურავები.

და ისევ ყინულები სახურავებზე.

რა ლამაზია აქ!

იაპონური სოფლის სტრუქტურა მთლიანად შემორჩენილია. ზევით არის ტაძარი და ბუდას ძველი ქანდაკებები წინსაფრებში.

და სხვა რელიგიური შენობები.

არის ბოსტანი.

ხის ფარდული.

Წისქვილზე.

და ნახშირზე მწიფდება თუჯის ქვაბი.

რომ არა ხალხის ნაკლებობა, მუზეუმის ექსპონატები და აბრები ყოველ კუთხეში, ნამდვილად შეიძლებოდა წარმოედგინა, რომ ის შორეულ წარსულში იყო.

სურათის გადაღება შეგიძლიათ ეტლთან ტანსაცმლით და უფასოდ, მაგრამ სოფელში კოსტიუმში ხეტიალი ალბათ აღარ არის შესაძლებელი.

თოჯინების მუზეუმი. ეს თოჯინები გამოფენილი იყო იმ სახლების შესასვლელთან, რომლებშიც ბავშვები-გოგონები იყვნენ, რათა კარგად იზრდებოდნენ და ჯანმრთელები ყოფილიყვნენ. თოჯინა უნდა ყოფილიყო არა ერთი, არამედ მთელი ნაკრები. თოჯინები ამ მუზეუმისთვის ადგილობრივმა მოსახლეობამ აჩუქა.

უეცარი რეტრო მაღალტექნოლოგიური. რაღაც სუვენირი ტურისტებისთვის.

დღეს მთლად გაგავსებ სილამაზით, რადგან. სოფლის მერე მთის წვერზე ავედი. აწიეთ მოწესრიგებული საფეხურები.

კარგი, არ ვაჭარბებ. და გზის გასწვრივ, თოვლით სავსე, მე მომიწია გზა და ტყის ბილიკი.

მაგრამ ყველაზე საშიშ და რთულ ადგილებში მაინც იყო საფეხურები და მოაჯირები. ეს არის იაპონური ზრუნვა სხვების მიმართ და სიყვარული დეტალების მიმართ.

Ლამაზი. და არის სკამი ამ სილამაზით აღფრთოვანებისთვის.

Რაღაც მსგავსი.

ან ჩარჩოში დამატებითი ობიექტების გარეშე.

მე მაინც შემეძლო სხვადასხვა პატარა ლიანდაგზე გავლა, რომ კიდევ რამდენიმე ტაძარს მივსულიყავი, მაგრამ გზაზე თოვლის ბლოკირება და სრული სიცარიელე გარკვეულ ეჭვებს იწვევდა ჩემში. დიახ, და ჩემი სპორტული ფეხსაცმელი უკვე სველია, მიუხედავად მეზობლის მიმართ იაპონური ზრუნვისა.

მე სიამოვნებით დავბრუნდები აქ კარგი ფეხსაცმლით, ველოსიპედით და ბევრი დროით, რომ ვიხეტიალო და ბევრი ვისეირნო. იაპონიის მთები ჰიმალაებზე უარესი არ არის.

იაპონური სოფელი ნაგორო კვდება. რა თქმა უნდა, ხმაურიანი მეტროპოლია არასოდეს ყოფილა, მაგრამ არც ისე დიდი ხნის წინ იქ ქარხანა იყო და მუშები ოჯახებთან ერთად ცხოვრობდნენ. ისინი საოცართა შორის ირჩენდნენ თავს ლამაზი ბუნება. მაგრამ ქარხანა დაიხურა და დასახლება დაიწყო დაცლა.

აიანო ცუკიმი დაბრუნდა ნაგოროში ოსაკაში გარკვეული პერიოდის შემდეგ ცხოვრების შემდეგ. როცა მივიდა სოფელი უკვე სევდიან მდგომარეობაში იყო. ქალის თქმით, მას საქმე არ ჰქონდა, ამიტომ ბაღის შექმნა გადაწყვიტა. როდესაც ეს წამოწყება ვერ მოხერხდა, მან შექმნა თავისი პირველი საშინელება, რომელიც მოგვაგონებდა გარდაცვლილ მამას.

ის იყო პირველი მრავალი, ბევრი თოჯინადან.

დღემდე მან 350-ზე მეტი საშინელება შექმნა. ყველა მათგანი განასახიერებს ერთ-ერთ მკვიდრს, რომელიც გარდაიცვალა ან წავიდა. ის მათ აცმევს, კერავს მათ სახის შესაფერის გამონათქვამებში და შემდეგ ათავსებს ისეთ ადგილებში, რომლებსაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა ამ ადამიანებისთვის.

ზოგი პარკის სკამებზე ისვენებს, ზოგი კი ხეებზე ზის და ხელში იარაღი უჭირავს, რომლითაც ოდესღაც ნადირობდნენ. სხვები მდინარის პირას ჯოხებით თევზაობენ. წყვილები ხელჩაკიდებული სხედან იმ სახლებთან, სადაც ოდესღაც შვილებს ზრდიდნენ.

ქალაქის შენობებშიც ახლა თოჯინები ცხოვრობენ. მრავალი წლის წინ დახურული სკოლა ოდესღაც მოსწავლეებითა და მასწავლებლებით იყო სავსე. დღეს მასწავლებლის მაგიდასთან, დაფასთან, საგაკვეთილო მასალებით და დავალებებით დაფარული, საშინელება ზის.

თოჯინები სხედან თავიანთ მერხებთან: უსულო ბავშვებს უჭირავთ ფანქრები, უყურებენ ღია წიგნებს და ასრულებენ საშინაო დავალებას. დერეფანში ვიღაც დგას და გაკვეთილს ელოდება, დირექტორი კი თავის პალატებს უყურებს.

ცუკიმმა მალევე შენიშნა, რომ მისმა თოჯინებმა საზოგადოების ინტერესი გამოიწვია. ხალხი მოდიოდა და უღებდა მათ სურათებს - სხედან მინდვრებში, უვლიდნენ მცენარეებს, რომლებიც აღარ იზრდებიან, ან უყურებენ მდინარეში ბანაობის თევზებს.

სამი წლის შემდეგ, რაც ცუკიმმა დაიწყო ამ პატარა ადამიანების შექმნა, მან საკუთარი თავისთვის შექმნა. ამბობს, რომ სიკვდილის არ ეშინია და იცის, რომ თუ რამე დაემართება, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უახლოეს საავადმყოფოში დროულად გადაიყვანონ. მაგრამ ის მაინც ზრუნავს თავის შემოქმედებაზე.

ნაგოროში თოჯინები მთელი ათწლეულის მუშაობის შედეგია. ცუკიმი ამბობს, რომ ის გააგრძელებს მათ დამზადებას, მიუხედავად ვიზიტორების არაერთგვაროვანი რეაქციისა. მაგრამ ამავდროულად, ქალს ეწვევა აზრი, რომ ოდესმე ის მარტო დარჩება, გარშემორტყმული მხოლოდ საშინელებით. თვალისმომჭრელი პატარა კაცები, შექმნილი იმ ხალხის ხსოვნას, ვინც ოდესღაც ქუჩაში დადიოდა.

ზოგადად მიღებულია, რომ იაპონია ყველაზე მდიდარი ქვეყანაა გამარჯვებულ მაღალტექნოლოგიებში და იაპონელის მთელი ცხოვრება შედგება მაგარი გაჯეტებისგან, ეროტიული კომიქსებისგან და ანიმე მულტფილმებისგან. მე მქონდა საშუალება გამეტარებინა ერთი დღე ტრადიციულ იაპონურ სახლში შორეულ (ადგილობრივი სტანდარტებით) სოფელში ქალაქ ოსაკადან 50 კმ-ში. ბრინჯის მინდვრების, ტყიანი ბორცვების, გლეხების სახლებისა და ელექტრო მატარებლის გარშემო ყოველ 15 წუთში გადის. ასეთ ადგილებში ცხოვრება თითქოს სამოცდაათიან წლებში შეჩერდა: ახალგაზრდებს არ სურთ სოფლად ცხოვრება და ქალაქში გადასვლა, მოხუცები კი თანდათან კვდებიან. სოფლის მეურნეობა დიდი ხანია წამგებიანი გახდა სწრაფად განვითარებადი მეცნიერების ინტენსიური ინდუსტრიის ფონზე, გავა რამდენიმე ათეული წელი და ის, რაზეც შემდეგ ვისაუბრებ, გადაიქცევა ისტორიის საკუთრებად. ასე რომ, მოუსმინეთ და ნახეთ, როგორ ცხოვრობენ ჩვეულებრივი იაპონელები ჩვეულებრივ სოფელში -

სადგური ჩვენი მეგობრების სახლიდან დაახლოებით ერთ კილომეტრში მდებარეობს, სადაც მე მივდივარ. ბავშვობაში, როცა ბაბუას ბაღი ჰქონდა სვერდლოვსკის მახლობლად, მეც ბავშვობაში მატარებლიდან სახლამდე ფეხით დავდიოდი. თუ საბჭოთა სოფელში არ იცოდნენ რა იყო ასფალტი და კანალიზაცია, მაგრამ აქ ყველაფერი ცივილიზებულია -

უმეტესწილად, მყარი სოფლის სახლები -

შენიშნეს პალმის ზომის პატარა შხამიანი მონსტრი, სახელად ფალანქსი -

ყურადღება მიაქციეთ სახანძრო ლუქს -

ჩვენი იაპონელი მეგობრების სახლი და მოულოდნელი ტელესკოპი შესასვლელთან -

ეს კარპის დროშები შესასვლელში იცი რას ნიშნავს? იაპონიაში არის დღესასწაული, ბიჭების დღე, რომლის პატივსაცემად დროშები ეკიდა ყველა სახლში, სადაც ბიჭები არიან. იდეა ისაა, რომ კობრი ძლიერია და იცის დინების საწინააღმდეგოდ ცურვა, ნებისმიერ ფასად მიაღწიოს თავის მიზანს -

კედელზე ბოლოდროინდელი მიწისძვრის კვალია -

შესასვლელში იაპონელები ფეხსაცმელს იხსნიან. მახსოვს იგივე ისრაელის სულელური ჩვევა, რომ ქუჩიდან ფეხსაცმლის გარეშე შედიოდი სახლში. და არავის აინტერესებს, რომ სახლში შეიძლება ბავშვები იყვნენ, ისინი იატაკზე დაცოცავდნენ და მთელ ჭუჭყს და ინფექციებს საკუთარ თავზე აგროვებენ.

სამზარეულო, ის მისაღები ოთახია -

ონკანის ზემოთ არის მხოლოდ ტიტანი, რომელიც ათბობს წყალს. ახლომახლო, მარცხნივ, ბრინჯის გაზქურა აუცილებელი გაჯეტია ნებისმიერ იაპონურ სახლში, რადგან ბრინჯი არის ნებისმიერი იაპონური კერძის მთავარი ინგრედიენტი.

მაცივარზე არის თავშესაფრების რუკა, სადაც უნდა გაიქცეთ მიწისძვრის ან წყალდიდობის შემთხვევაში -

მთელი ჯოჯოხეთური სქემა იმის შესახებ, თუ როგორ სწორად გადავყაროთ ნაგავი. მაგალითად, თუ გყავს შინაური ცხოველი, კატა და ის მოკვდა - არ შეგიძლია წახვიდე და დამარხო ტყეში. უნდა დარეკოთ სანიტარიულ სამსახურში, რომელიც აიღებს უსიცოცხლო სხეულს და განადგურდება ინფექციების გავრცელების თავიდან ასაცილებლად და დაგიჯდებათ 3000 იენი (დაახლოებით $30), შესაბამისი სურათი ქვედა მარჯვენა კუთხეში.

განრიგი, როდის და როგორი ნაგავი გადავყაროთ. მაგალითად, ძველ ავეჯს ნაგვის ურნაში უბრალოდ არ გადაიტან, უნდა დარეკო მერიაში და სპეციალურად მოვლენ და ნაყარ ნაგავს აიღებენ. ასევე, ყოველდღე არ შეგიძლიათ გადაყაროთ მინის ჭურჭელი, მაგრამ მხოლოდ კვირაში 1-2 დღე. დაარღვიე წესები - დაჯარიმდები და მეზობლები აუცილებლად გაცნობებენ, რომ ამ გაიჯინიმ (უცხოელმა) მინის ჭურჭელი არასწორ დღეს გადააგდო ქაღალდის ნაგავში.

იცით, რა არის ეს უძველესი გაჯეტი ქვემოთ?

მისაღები ოთახი, აქ ისინი სხედან იატაკზე, როგორც გესმით -

მთელი სახლი არის ერთი საერთო ფართი მოცურების კარებით. თუ ყველაფერს შეძლებისდაგვარად უბიძგებ, მაშინ აღმოჩნდები ერთ დიდ ოთახში. მაგრამ საღამოს სახლი უბრუნდება თავდაპირველ სამოთახიან მდგომარეობას. ყურადღება მიაქციეთ საბავშვო ბაღს რკინიგზა -

ზამთარში იაპონელები ნავთის(!) გამათბობელიდან თბებიან. ამ ადგილებში ტემპერატურა ნულ გრადუსამდე ეცემა და გათბობის გარეშე ცხოვრება არ შეიძლება და არ არის ცენტრალიზებული სითბოს მიწოდება -

სხვენი, სადაც კურდღლები ცხოვრობენ -

სხვათა შორის, კურდღელი საერთოდ არ არის საჭმელად, ისინი აქ ოჯახის ფავორიტები არიან -

კედელზე ეს დაფა იცი რა არის? ვის შეუძლია გამოიცნოს?

ტრადიციული აბაზანა და ბოლო მიწისძვრის სევდიანი კვალი -

ისე, შესაბამისად, ტუალეტი -

შესანახი ოთახი სარეცხი მანქანებით და საშრობით

ასევე, ქუჩაში კვლავ არის ნავთის წყლის გამაცხელებელი შხაპისთვის, ხოლო საწვავის ავზი ოდნავ მარჯვნივ არის ბოლოში -

პატარა ეზოს ბაღი

სახლის გვერდით, ფაქტიურად ხუთ მეტრში არის მატარებელი. მაგრამ იცი რა? ხმაურია, მაგრამ მინიმალური, იაპონიაში ეს ყველაფერი მკაცრია. მიუხედავად ამისა, დილით გავიგე მატარებელი, რომელიც ჩემს სიზმარში გადიოდა. ადგილობრივები დიდი ხანია მიჩვეულები არიან და ამაზე არ ინერვიულოთ -

ერთი საათის შემდეგ, ერთ-ერთ ამ მატარებელს ავდივარ და გავემგზავრები ოსაკას კანსაის აეროპორტში, ტაივანი მელოდება -

კარგი, ისადილე გზაზე და წადი -

ასე გამოიყურება საშუალო იაპონური სოფელი. სადღაც ხალხი ცოტა უფრო მდიდარი ცხოვრობს, სადღაც ღარიბი, ეს ერთგვარი საშუალო დონეა. თქვენ ალბათ ცოტა სხვანაირად წარმოგიდგენიათ იაპონური ცხოვრება, მაგრამ გახსოვთ გამონათქვამი „არ აურიოთ ტურიზმი ემიგრაციაში“. მაგალითად, სოფლებში ბევრი ცარიელი სახლია, რომელთა მფლობელები გარდაიცვალნენ და მემკვიდრეები არ ჰყავთ. ასე რომ, ისინი წლების და ათწლეულების განმავლობაში მიტოვებულნი დგანან, ასეთ ადგილებში უძრავი ქონება არავის სჭირდება. აქ არის მეზობელი სახლი, რომლის მფლობელები დიდი ხანია გარდაცვლილები არიან -

ძველი ასოები საფოსტო ყუთში

ხავსით დაფარული ლუდის ბოთლები

აქ ბევრი საკუთარი პრობლემაა, რომლის ამოღებაც იაპონელებს უბრალოდ არ უყვართ, მე და თქვენგან განსხვავებით, რომლებიც მთელი მსოფლიო გვიჩივის ჩვენს მძიმე ცხოვრებაზე.

p.s.იცით, რატომ აღმოვჩნდი კორეასა და იაპონიაში? მაგრამ მადლობა ეს ბიჭები.

p.s. 2ვინაიდან ყველა მკითხველს არ აქვს Livejournal-ის ანგარიში, მე ვაპირებ ჩემს ყველა სტატიას ცხოვრებისა და მოგზაურობის შესახებ სოციალურ ქსელებში, ასე რომ შემოუერთდით:
Twitter

იაპონია საოცარი ქვეყანაა, რომლის მონახულებისას ტურისტი აუცილებლად დატოვებს ბევრ დაუვიწყარ შთაბეჭდილებას. აქ შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ თვალწარმტაცი მდინარეებით, ბამბუკის ტყეებით, კლდოვანი ბაღებით, უჩვეულო ტაძრებით და ა.შ. რა თქმა უნდა, იაპონიაში მრავალი დიდი თანამედროვე ქალაქი აშენდა. მაგრამ ამ ქვეყნის მოსახლეობის ნაწილი, როგორც ალბათ ნებისმიერი სხვა, სოფლებში ცხოვრობს. იაპონიის გარეუბნების დასახლებებმა ხშირ შემთხვევაში შეინარჩუნეს უნიკალური ეროვნული გემო და სტილი დღემდე.

ცოტა ისტორია

შემოწმება იაპონიის კუნძულებიადამიანი დაიწყო პალეოლითის ეპოქაში. თავდაპირველად აქ მცხოვრებნი ნადირობითა და შეკრებით იყვნენ დაკავებულნი და ხელმძღვანელობდნენ.პირველი დასახლებები იაპონიაში წარმოიშვა ჯომონის ეპოქაში - დაახლოებით ძვ.წ. XII ათასწლეულში. იმ დღეებში, კუნძულებზე კლიმატი შეიცვალა ცუშიმას თბილი დინების გამო. იაპონიის მაცხოვრებლები გადავიდნენ დამკვიდრებულ ცხოვრების წესზე. მოსახლეობამ ნადირობისა და შემგროვებლობის გარდა დაიწყო თევზაობა და მეცხოველეობაც.

დღეს იაპონიის სოფლები ხშირად ძალიან ხალხმრავალია. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო. თავდაპირველად კუნძულებზე მცხოვრებთა რაოდენობა ძალიან მცირე იყო. თუმცა ძვ.წ მე-13 ათასწლეულში. ე. კორეის ნახევარკუნძულიდან აქ აქტიურად დაიწყეს მიგრაცია. სწორედ მათ შემოიტანეს ძველ იაპონიაში ბრინჯის მოყვანისა და აბრეშუმის ქსოვის ტექნოლოგიები, რომლებიც დღეს აქტიურად გამოიყენება. კუნძულების მოსახლეობა იმ დღეებში 3-4-ჯერ გაიზარდა. და რა თქმა უნდა, მრავალი ახალი დასახლება წარმოიშვა ძველ იაპონიაში. ამავე დროს, მიგრანტების სოფლები გაცილებით დიდი იყო, ვიდრე სოფლები ადგილობრივი მცხოვრებლები- 1,5 ათასამდე ადამიანი. იმ დღეებში იაპონიის დასახლებებში საცხოვრებლის ძირითადი ტიპი იყო ჩვეულებრივი დუგუტები.

IV საუკუნიდან იაპონიაში დაიწყო სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების პროცესი. ამ პერიოდში კუნძულების კულტურაზე დიდი გავლენა იქონია კორეამ. იმ ქვეყანაში, რომელსაც მაშინ ნიჰონ ერქვა, დაარსდა ნარას პირველი დედაქალაქი. რა თქმა უნდა, იმ დღეებში აქტიურად შენდებოდა კორეული სოფლებიც. ისინი ძირითადად მდებარეობდნენ დედაქალაქის ირგვლივ, ასევე მდინარე ასუკას ხეობაში. იმდროინდელ დასახლებებში დუგუტები თანდათანობით შეიცვალა ჩვეულებრივი სახლებით.

ომები

მოგვიანებით, მე-8 საუკუნისთვის, კორეის გავლენა თანდათანობით გაქრა და იაპონიის მმართველებმა თვალი ჩინეთს მიაპყრეს. ამ დროს კუნძულებზე აშენდა ახალი დედაქალაქი, რომელშიც 200 ათასამდე ადამიანი ცხოვრობდა. ამ დროისთვის დასრულდა თავად იაპონური ერის ჩამოყალიბება. VIII საუკუნეში ქვეყნის იმპერატორებმა დაიწყეს ადგილობრივების ტყიანი ტერიტორიების თანდათანობით დაპყრობა, რომელთაგან ზოგიერთი ჯერ კიდევ თითქმის პრიმიტიული ცხოვრების წესს ეწეოდა. ამ რეგიონებში პოზიციების გასამყარებლად, მმართველებმა აქ იძულებით დაასახლეს ქვეყნის ცენტრალური ნაწილის მცხოვრებლები. და რა თქმა უნდა, ამ ადგილებში დაიწყო ახალი დასახლებების გამოჩენა - სოფლები და ციხეები.

უძველესი ცხოვრების წესი

იაპონელების ოკუპაცია ყოველთვის პირდაპირ იყო დამოკიდებული მათ საცხოვრებელ ადგილზე. ასე რომ, სანაპირო სოფლების მაცხოვრებლები დაკავებულნი იყვნენ თევზაობით, მარილის აორთქლებით, მოლუსკების შეგროვებით. ტყიანი ტერიტორიების მოსახლეობა ადგილობრივებთან კონფლიქტის დროს სამხედრო სამსახურს ატარებდა. მთაში მდებარე სოფლების მცხოვრებნი ხშირად ეწეოდნენ აბრეშუმის ჭიების მოშენებას, ქსოვილების დამზადებას და ზოგ შემთხვევაში დენთის წარმოებას. დაბლობებში ჩამოსახლებულები ყველაზე ხშირად ბრინჯს ზრდიდნენ. ასევე იაპონურ სოფლებში ეწეოდნენ მჭედლობას და ჭურჭელს. სავაჭრო გზების კვეთაზე სხვადასხვა „სპეციალიზაციების“ დასახლებებს შორის, სხვა საკითხებთან ერთად, ყალიბდებოდა ბაზრის მოედნები.

იაპონიის სოფლებში ცხოვრების რიტმი თითქმის ყოველთვის მშვიდი და გაზომილი იყო. სოფლის მოსახლეობა ბუნებასთან სრულყოფილ ჰარმონიაში თანაარსებობდა. თავდაპირველად, იაპონელები ცხოვრობდნენ თემებში საკმაოდ დიდ დასახლებებში. მოგვიანებით, რა თქმა უნდა, ქვეყანაში დაიწყო თავადაზნაურობის ცალკეული, შემოღობილი მამულების გამოჩენა.

თანამედროვე სოფელი

ქალაქგარეთ, რა თქმა უნდა, დღეს ზოგიერთი იაპონელი ცხოვრობს. ჩვენს დროშიც ბევრი სოფელია ამ ქვეყანაში. იაპონიის თანამედროვე გარეუბნების დასახლებებში ცხოვრების რიტმი დღეს ძირითადად მშვიდი და გაზომილია. ამათ ბევრი მცხოვრები დასახლებები, როგორც ძველად, მოჰყავთ ბრინჯი და თევზი. მთის სოფლებში აბრეშუმს დღესაც ამზადებენ. ხშირად, იაპონელები პატარა გარეუბნულ დასახლებებში დღესაც ცხოვრობენ თემებში.

ღირს თუ არა მონახულება

ამომავალი მზის ქვეყნის სოფლების მაცხოვრებლები, ვიმსჯელებთ ტურისტების მიმოხილვით, ძალიან მეგობრულები არიან. მათთან სტუმრად მოსულ უცხოელებსაც კარგად ექცევიან. რა თქმა უნდა, ტურისტები არც თუ ისე ხშირად სტუმრობენ ყრუ იაპონურ სოფლებს. მაგრამ ზოგიერთი დასახლება, რომელიც არსებობდა უძველესი დროიდან, კვლავაც იწვევს უცხოელების ინტერესს. ასეთ იაპონურ სოფლებში, სხვა საკითხებთან ერთად, კარგად არის განვითარებული ტურისტული ბიზნესი.

ამომავალი მზის ქვეყანაში თანამედროვე საგარეუბნო დასახლებები გამოიყურება, თუ ვიმსჯელებთ მოგზაურთა მიმოხილვით, ძალიან ლამაზი და მყუდროა. იაპონიის სოფლებში ყვავილების საწოლები ყველგან ყვავის, სანახაობრივი ბუჩქები იზრდება და კლდოვანი ბაღებია მოწყობილი.

როგორ აშენებდნენ სახლებს ძველად

იაპონიის ერთ-ერთი თვისება, სამწუხაროდ, ხშირი მიწისძვრაა. ამიტომ უძველესი დროიდან ამ ქვეყანაში სახლების მშენებლობის სპეციალური ტექნოლოგია გამოიყენებოდა. იაპონიის სოფლებში ყოველთვის იდგმებოდა ექსკლუზიურად კარკასული საცხოვრებელი კორპუსები. ასეთი შენობების კედლები არანაირ დატვირთვას არ ატარებდა. სახლს სიმტკიცეს ანიჭებდა ხისგან დამზადებული ჩარჩო, ლურსმნების გამოყენების გარეშე აწყობილი - თოკებითა და წნელებით დამაგრებით.

იაპონიაში კლიმატი საკმაოდ რბილია. ამიტომ, ამ ქვეყანაში სახლების ფასადები ძველ დროში არ იყო იზოლირებული. უფრო მეტიც, ასეთ შენობებში ყოველთვის მხოლოდ ერთი კედელი იყო კაპიტალი. ტყავებს შორის ბალახით, ნახერხით და ა.შ.. ყველა სხვა კედელი მხოლოდ თხელი ხის მოცურების კარები იყო. ისინი ღამით და ცივ ამინდში იკეტებოდა. თბილ დღეებში ასეთი კარები ცალ-ცალკე იშლებოდა და სახლის მაცხოვრებლებს შესაძლებლობა ეძლეოდათ ეცხოვრათ გარემომცველ ბუნებასთან სრულ ჰარმონიაში.

სოფლებში ძველ იაპონურ სახლებში იატაკი ყოველთვის მაღლა იყო აწეული მიწის დონიდან. ფაქტია, რომ იაპონელებს ტრადიციულად სძინავთ არა საწოლებზე, არამედ უბრალოდ სპეციალურ ლეიბებზე - ფუტონებზე. მიწასთან ახლოს სართულზე ღამის ასე გატარება რა თქმა უნდა ცივი და ნესტიანი იქნებოდა.

იაპონური უძველესი შენობების რამდენიმე სტილი არსებობს. თუმცა, ამ ქვეყნის ყველა სახლი იზიარებს შემდეგ არქიტექტურულ მახასიათებლებს:

დიდი კარნიზები, რომელთა ზომა შეიძლება მიაღწიოს მეტრს;

ფერდობების ზოგჯერ მოხრილი კუთხეები;

ასკეტური ექსტერიერი.

იაპონური სახლების ფასადები თითქმის არასდროს არაფრით იყო მორთული. ასეთ სახლებში სახურავები დაფარული იყო ბალახით და ჩალით.

თანამედროვე სტილი

დღეს იაპონიის სოფლებში (ეს ნათლად ჩანს ფოტოზე) ჯერ კიდევ შენდება მხოლოდ ჩარჩო სახლები. მიწისძვრები ამ ქვეყანაში და ჩვენს დღეებში ხომ ხშირად ხდება. ზოგჯერ იაპონიის სოფლებში ასევე შეგიძლიათ ნახოთ მსოფლიოში გავრცელებული კანადური ტექნოლოგიის მიხედვით აშენებული ჩარჩო სახლები. მაგრამ ყველაზე ხშირად აქ შენდება სახლები საუკუნეების განმავლობაში შემუშავებული ადგილობრივი მეთოდებით.

თანამედროვე იაპონური სახლების კედლები, რა თქმა უნდა, დაფარულია საკმარისად ძლიერი და საიმედო მასალებით. მაგრამ ამავე დროს, ფართო ნათელი ტერასები ყოველთვის მოწყობილია ასეთი შენობების გვერდით. იაპონური სახლების კარნიზები ჯერ კიდევ გრძელია.

სოფლებში საცხოვრებელი კორპუსების იატაკები ამ დღეებში არც თუ ისე მაღლა აიწია. თუმცა, ისინი არც ადგილზე არიან აღჭურვილი. ფილის საძირკვლის ჩამოსხმისას იაპონელები, სხვა საკითხებთან ერთად, უზრუნველყოფენ სპეციალურ ნეკნებს, რომელთა სიმაღლე 50 სმ-ს აღწევს, დღესაც სოფლის სახლებში ბევრ იაპონელს სძინავს ლეიბებზე.

კომუნიკაციები

იაპონიის ტერიტორიის 80%-ზე მეტი მთებს უკავია. და კუნძულებზე გაზსადენების გაყვანა ხშირად უბრალოდ შეუძლებელია. ამიტომ, უმეტეს შემთხვევაში, იაპონიის სოფლებში სახლები არ არის გაზიფიცირებული. რა თქმა უნდა, იაპონელი დიასახლისები ასეთ დასახლებებში ამზადებენ ღუმელებში. სოფლებში ლურჯი საწვავი ბალონებიდან მოიპოვება.

ვინაიდან იაპონიაში კლიმატი არც თუ ისე ცივია, აქ სახლებში ცენტრალური გათბობა არ არის. ცივ სეზონში ადგილობრივი სოფლების მაცხოვრებლები ოთახს ზეთით ან ინფრაწითელი გამათბობლებით ათბობენ.

ულამაზესი იაპონური სოფლები

ამომავალი მზის ქვეყანაში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, შემორჩენილია ტურისტების ყურადღების ღირსი რამდენიმე უძველესი სოფელი. მაგალითად, ძალიან ხშირად ანტიკური ხანის მოყვარულები სტუმრობენ იაპონურ სოფლებს შირაკავასა და გოკაიამას. ეს დასახლებები იაპონიაში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში არსებობდა. ზამთარში მათკენ მიმავალი გზები თოვლით იფარება და ისინი ცივილიზაციისგან სრულ იზოლაციაში აღმოჩნდებიან.

ამ სოფლების მცხოვრებთაგან ბევრი დაკავებულია აბრეშუმის ქსოვით და ბრინჯის და ბოსტნეულის მოშენებით. მაგრამ ამ დასახლებებში მცხოვრები იაპონელების შემოსავლის ძირითადი ნაწილი ტურისტული ბიზნესიდან არის მიღებული. აქ არის კაფეები, სუვენირების მაღაზიები, სხვადასხვა სპეციალობის მაღაზიები. იაპონური მთის სოფლების ზოგიერთი მაცხოვრებელი ტურისტებს ოთახებსაც აქირავებს.

დასახლებები შირაკავა და გოკაიამა განთქმულია, სხვათა შორის, იმით, რომ აქ დღემდე შემორჩენილია გაზის-ზუკური სტილში აშენებული სახლები. ამ კარკასული შენობების მახასიათებელია დაბალი კედლები და ძალიან მაღალი, როგორც წესი, ორსართულიანი სახურავი, რომლის ქვეშ არის კიდევ ერთი ან ორი სართული. ამ დასახლებებში სახლები, როგორც ძველად, დაფარულია ბალახით და ჩალით.

იაპონური სოფელი მიშიმა: როგორ გადავიდეთ

იაპონიას აქვს მსოფლიოში ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანი დასახლებები, სადაც ახალ ჩამოსახლებულებს ფულის გამო იწვევენ საცხოვრებლად. სოფელი მიშიმა მდებარეობს კიუშუს სამხრეთ-დასავლეთით სამ კუნძულზე და მუშების დეფიციტს განიცდის. აქ ძირითადად პენსიონერები ცხოვრობენ. ახალგაზრდები ამჯობინებენ ქალაქებში გადასვლას.

ადგილობრივი ეკონომიკის აღორძინების მიზნით, სოფლის თემმა მიიღო ეშმაკური გადაწყვეტილება, მოეზიდა ახალი ახალგაზრდა და შრომისმოყვარე მოსახლეობა. იაპონიის ყველა მოქალაქე, ისევე როგორც ქვეყნის გრძელვადიანი მაცხოვრებლები, მოწვეულნი არიან საცხოვრებლად მიშიმაში გადასახადის სანაცვლოდ. რამდენიმე წლის განმავლობაში, დევნილებს ჰპირდებიან, რომ მიიღებენ დიდ ყოველთვიურ დახმარებას (დაახლოებით 40,000 რუბლი შიდა ვალუტაში) და ძროხის უფასოდ მიცემას.

სოფელში გადაადგილება სხვა ქვეყნებიდანაც შეუძლიათ, მათ შორის რუსეთიდანაც. თუმცა, უცხოელებს, რომლებიც არ იცნობენ იაპონურ კულტურას, სოფელში შეშვება მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეიძლება, თუ საზოგადოების უხუცესები ჩათვლიან შესაძლებლად.

იაპონიის ეროვნული სახლი

ერთხელ ეთნოგრაფიულ მუზეუმში ვიყავი ღია ცარიგის მახლობლად, ულამაზეს ადგილას, იუგლასის ტბის სანაპიროზე, მდებარეობს ლატვიური ტრადიციული სახლები, ძველი წისქვილი, ბეღლები და სხვა შენობები. ძალიან საინტერესო და ინფორმატიული სანახავია, მაგრამ მე არასოდეს ვყოფილვარ რუსეთის მსგავს ეთნოგრაფიულ სოფელში, არც კი ვიცი არის თუ არა. თუ არსებობს, მაშინ სისრულისთვის, იქ ორი ტიპის ტრადიციული რუსული სახლები უნდა იყოს წარმოდგენილი. ფაქტია, რომ რუსები, როგორც ეთნიკური ჯგუფი, განვითარდნენ ორი ეროვნებისგან - ჩრდილო რუსი და სამხრეთ რუსი, ისინი განსხვავდებიან ეთნოგრაფიულად, ენობრივად, გენეტიკურად - მათ აქვთ განსხვავებული დიალექტი, ხალხური სამოსი და ა.შ., მაგალითად, რუსული ეპოსი. ჩრდილოეთ რუსების ხსოვნის ნაყოფი, ხოლო რუსული აბანო ჩრდილოეთ რუსეთის გამოგონებაა. საცხოვრებელი სახლებიც კი განსხვავებულია, სამხრეთ რუსეთის რეგიონებში - ქონების ტიპი, ხოლო ჩრდილოეთში სახლები და შენობები აშენდა იმავე სახურავის ქვეშ. იაპონური ტრადიციული სახლი ნაკლებად ჰგავს რუსულს, მორებისგან აწყობილი, იაპონიაში ააშენეს ჩარჩო ტიპის სახლები, კედლები არ იყო მზიდი, მაგრამ ჩამოყალიბდა ხის სვეტები და სხივები, რომლებიც ლურსმნების გამოყენების გარეშე იყო დაკავშირებული. სახლის ჩონჩხი, ისინი წარმოადგენდნენ ასეთი სახლის ტვირთამწე ელემენტებს. მაგრამ განლაგების ტიპის მიხედვით, იაპონური საცხოვრებელი შეიძლება შევადაროთ ჩრდილოეთ რუსულს - აქაც სახლის საცხოვრებელი ნაწილი და შენობები ერთ სახურავის ქვეშ იყო აღმართული. მინდა ვისაუბრო ტრადიციულ იაპონურ სახლზე.

ამომავალი მზის ქვეყანაში ეროვნული სახლი იყო ფერმერების, ხელოსნებისა და ვაჭრების სახლი, ანუ ყველა ძირითადი კასტა, სამურაების გარდა, აშენდა რამდენიმე ტრადიციულ სტილში, გეოგრაფიული და კლიმატური პირობების, აგრეთვე ცხოვრების წესის საფუძველზე. ადგილობრივი მცხოვრებლები. ამ სახლების უმეტესობა ჩვეულებრივ იყოფა ორ ძირითად კატეგორიად - ფერმა და აგარაკი, ასევე არის სტილის ქვეკლასები, როგორიცაა სახლები მეთევზეთა სოფლებში. ასეთი ხალხური სახლები დღემდე შემორჩა, ახლა ისინი ისტორიულ ღირსშესანიშნაობებად ითვლება. იაპონიაში არის ღია ცის ქვეშ მუზეუმები, როგორიცაა ნიჰონ მინკა-ენ კავასაკიში. გაშო-ზუკური სტილში აშენებული სახლები შემორჩენილია ცენტრალური იაპონიის ორ სოფელში - შირაკავა გიფუს პრეფექტურაში და გოკაიამა ტოიამას პრეფექტურაში.

ორი სოფელი, შირაკავა და გოკაიამა, იაპონური არქიპელაგის მარგალიტი, იაპონელებისთვის მნიშვნელობის მიხედვით, ეს სახლები რუსებისთვის კიჟის შეიძლება შევადაროთ. სხვათა შორის, ყველამ არ იცის რითი განსხვავდება სოფელი რუსეთის სოფლისაგან, ცნობისთვის, სოფელში ყოველთვის იყო ეკლესია. ასე რომ, ეს იაპონური ისტორიული სოფლები შირაკავა და გოკაიამა მდებარეობს კუნძულ ჰონშუს შორეულ მთიან რეგიონში, რომელიც ზამთარში დიდი ხნის განმავლობაში მოწყვეტილი იყო დანარჩენი იაპონიისგან. აქ განვითარდა არქიტექტურის სპეციალური სკოლა - გაშო-ზუკური. ამ ტერიტორიაზე ტრადიციული საცხოვრებელი ხასიათდება ციცაბო ჩალის სახურავებით. ადგილობრივების ძირითადი საქმიანობა მეაბრეშუმეობა იყო, ამიტომ საცხოვრებლების ზედა სართულები ოსტატურად არის ადაპტირებული მეაბრეშუმეობის საჭიროებისთვის. გაშო-ზუკური, ალბათ ყველაზე ცნობადი სტილი, სახლები გამორჩეული იყო მაღალი, ორპირიანი სახურავებით. ასეთი სახლები კარგად ერგება დიდთოვლობასა და წვიმას, ციცაბო ორთავიანი სახურავი საშუალებას აძლევდა წვიმას და თოვლს პირდაპირ მისგან ჩამოსულიყო, რაც ხელს უშლის წყლის შეღწევას სახურავიდან სახლში და ნაკლებად აფერხებს ჩალის ზედმეტად დასველებას და დაწყებას. ლპობა. სიაში შეტანილი სოფლები მსოფლიო მემკვიდრეობისიუნესკო, როგორც ტრადიციული ცხოვრების წესის გამორჩეული მაგალითი, იდეალურად ადაპტირებული გარემოსა და ადგილობრივ სოციალურ და ეკონომიკურ პირობებთან. პოსტის საილუსტრაციოდ გამოყენებული იქნა ფოტოები სოფელ შირაკავას სახლების გამოსახულებით.

ამ ტრადიციული სახლების აშენებისას იაპონელები იყენებდნენ იაფ და ხელმისაწვდომ მასალებს, რადგან ფერმერებს არ შეეძლოთ ძვირადღირებული მასალების შემოტანა. ასეთი სახლები მთლიანად ხისგან, ბამბუკის, თიხისგან და სხვადასხვა სახის ბალახისა და ჩალისგან არის დამზადებული. სახლის ჩონჩხის სტრუქტურა, სახურავი, კედლები და საყრდენები დამზადებულია ხისგან. გარე კედლები ხშირად სრულდებოდა ბამბუკითა და თიხით, შიდა კედლები არ იყო დამონტაჟებული და შედგებოდა მოცურების კარებისგან, ხის გისოსებისგან და/ან ქაღალდის ეკრანებისგან. ბალახი და ჩალა გამოიყენებოდა სახურავების დასაფარად და ტატამის იატაკისთვის. ზოგჯერ თიხის ფილებს იყენებდნენ ჩილის გარდა. ქვა გამოიყენებოდა სახლის საძირკვლის გასამაგრებლად ან შესაქმნელად, ანუ ერთგვარი საძირკველი, მაგრამ ის არ გამოიყენებოდა თავად სახლისთვის. სახლი კარკასული გამოდგა, კედლები არ იყო მზიდი, ნახვრეტებს უტოვებდა ფანჯრებს ან კარებს, ანუ გამოიყენებოდა შოჯის ქაღალდის ეკრანები, ასევე უფრო მძიმე ხის კარები.

გარდა ამისა, იაპონური სახლის აღსაწერად, გამოვიყენე მასალა LJ მომხმარებლის რამდენიმე პოსტიდან, შემოდი, სტუმარი იქნები! , მშვენიერი ბლოგია, რომელსაც აქვს ანგარიში LiveJournal-ში - გირჩევთ დაამატოთ როგორც მეგობარი. ასე რომ, ასეთი სახლების აშენების მეთოდი შემდეგია. ასეთ სახლებს არ აქვთ მყარი ზოლიანი საფუძველი. მომავალი სახლის ადგილზე ნიადაგის ზედაპირი გასწორებულია და მჭიდროდ იკვრება. შემდეგ შესაფერისი ზომის ქვები ბრტყელი და თანაბარი ზედა ზედაპირით იჭრება დატკეპნილ ზედაპირზე. ისინი შეჰყავთ იმ ადგილებში, სადაც უნდა იყოს განთავსებული სახლის საყრდენი სვეტები. დაახლოებით ყოველი მეტრი და ნახევარი მთელ პერიმეტრზე და მომავალი კედლების გასწვრივ. თითოეული ვერტიკალური სვეტი ეყრდნობა ქვას, როგორც საძირკველი, თუმცა არა მყარი. ეს დიზაინი იცავს სახლის საყრდენ საყრდენებს ნიადაგთან პირდაპირი კონტაქტისგან და იცავს ხეს მუდმივი ნესტისგან და ლპობისგან.

საძირკვლის ქვებზე დამონტაჟებულია საყრდენი სვეტებისა და ზედა სხივების ჩარჩო, მიღებულია მომავალი სახლის კონტური. სახლის მთავარი კარკასი აღმართულია ლურსმნებისა და სხვა რკინის შესაკრავების გარეშე. მორები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული ღარებითა და ხის მოქლონებით-სამაგრების რთული სისტემით. ამ ჩარჩოს თავზე სახურავის ჩარჩო დგას. მას ატარებენ თანმიმდევრულად - სამკუთხა თაღებით დამაგრებული თითოეულ სიმეტრიულ წყვილ საყრდენ სვეტზე სახლის მთელ სიგრძეზე. შემდეგ სახურავის თაღები დაკავშირებულია განივი სხივებით. სხივები და მორების მატარებელი კონსტრუქციები ერთმანეთთან არის დამაგრებული ბრინჯის ჩალის თოკებით და ახალგაზრდა ხის ყლორტების ბუქსირებით. ყველა შესაკრავი დამზადებულია თოკებისგან ან თხრილში, ღარებში. სახურავის გვერდებზე დასრულებული კარკასი ჯერ იფარება ლერწმისგან დამზადებული გრძელი ხალიჩებით ან სასას ბამბუკის ნაირსახეობით, ეს ხალიჩები ქმნის სახურავის შიდა ზედაპირს. ამ ხალიჩების თავზე, ლერწმის შეკვრა მჭიდროდ არის შეკრული ფენებად. ლერწმის შეკვრა დაწყობილია თანაბარ რიგებად და მიმაგრებულია სახურავზე ბრინჯის ჩალის თოკებით. ამ თოკებით ხალიჩები, როგორც იქნა, ძაფებივით არის ნაკერი, ამაგრებენ შეკვრას ჩარჩოს სხივებზე.

ასეთი სახლების სახურავი ჯვარედინზე არის ტოლგვერდა სამკუთხედი, მისი ზომა ძლიერ დამოკიდებულია თავად სახლის ზომაზე. რაც უფრო დიდია სახლი, მით უფრო მაღალია სახურავი. შესაბამისად, სახურავის ქვეშ ჩამოყალიბებული სივრცე შეიძლება დაიყოს სართულებად. თუ სახლი პატარაა, მაშინ ორი სართული, დიდ სახლში - სამ სართული. სახლის კედლებსა და სახურავს შორის შესაძლო ხარვეზები იდება იმავე ლერწმის ჩალიჩებით. სახურავის დამონტაჟების შემდეგ სახლი გარედან დაფებით არის დაფარული და შიგნიდან აღჭურვილი. სახურავის ბოლოები ასევე დაფარულია დაფებით, რომლებშიც შემდეგ იჭრება სავენტილაციო ფანჯრები.

ჩვეულებრივ სახლს აქვს ორი გალერეა მთელ სიგრძეზე. წინა (ფასადი) გადის ქუჩაზე, ხოლო უკანა - მთების ან ბაღებისკენ. სახლის ბოლოები, როგორც წესი, ყრუ ან პატარა ფანჯრებით. თანამედროვე სახლებში დამატებითი ოთახები ხშირად მიმაგრებულია ბოლოებზე ჩვეულებრივი თანამედროვე სახურავების ქვეშ. მაგრამ ასევე არის მოცურების კარები - სახლის ტექნიკურ შენობებთან პირდაპირი წვდომა ქუჩიდან და არა შიგნიდან. გალერეები, როგორც წესი, ღიაა ან ფარდებია მზისგან და მორცხვი მზერას ხალიჩებით. გალერეები იკეტებოდა ღამით, ზამთარში ან ქარიშხლის დროს ხის პანელებით მოცურების კარების წესით. ეს პანელები ინახება კარადაში გალერეის ბოლოს თავისუფალ დროს სახლის დაცვისგან. თანამედროვე სახლებში ყველაზე ხშირად გალერეები დახურულია, განსაკუთრებით სახლის უკანა მხრიდან. მოჭიქული ან უბრალოდ ნახევრად დახურული ვერანდის წესით.

სახლის ერთ-ერთი კიდიდან, იშვიათად შუაში, არის შესასვლელი სახლში, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ შეხვიდეთ ღია გალერეის ნებისმიერი წერტილიდან, მაგრამ ეს უზრდელობაა, თუ ამ სახლში არ ცხოვრობთ. სახლის ინტერიერი დაყოფილია რამდენიმე ოთახად. მათი რაოდენობა და ზომა დამოკიდებულია სახლის საერთო ზომაზე. ჩვეულებრივ, სახლის შიდა განლაგება იდება უკვე საძირკვლის ქვებში მართვის დონეზე, რადგან ეს ქვები განსაზღვრავს სახლის სტრუქტურული კვანძების და კუთხეების პოზიციას, როგორც გარე, ასევე შიდა. სახლში მთელი ცხოვრება ძირითადად პირველ სართულზე მიმდინარეობს. მეორე სართული არის სამუშაო და შესანახი, გამოიყენება როგორც მცირე გლეხური ხელოსნობის სახელოსნო. მესამე სართული რომც არსებობდეს, ჩვეულებრივ არ გამოიყენება, გარდა იმისა, რომ აქ აშრობენ და ინახავენ საოჯახო საქმეებში გამოსადეგ ყველა სახის მწვანილს. მესამე სართული მხოლოდ ბრტყელი გისოსია. ეს არის ტექნიკური იატაკის ტიპი, რომელიც საჭიროა სახურავის მდგომარეობის მონიტორინგისთვის. სახურავის ქვეშ მდებარე ოთახის მოცულობა ძირითადად მუშაობს როგორც თერმოსტატი, ინარჩუნებს ტემპერატურას სახლის შიგნით დაახლოებით მუდმივი. ზაფხულში გარეთ ძალიან ცხელა, სახლის შიგნით კი საკმაოდ გრილი და კომფორტულია, მარტო კონდიციონერი კი არა, ვენტილატორიც კი არის საჭირო.

სახლის ზომისა და ოჯახის სიმდიდრის მიხედვით, სახლს შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე კარადა ან დარბაზი. მაგრამ ზოგადი განლაგება დაახლოებით იგივეა. სახლის ცენტრალურ ოთახს წარმოადგენს კერა, ერთი მხრივ - სათავსო და კომუნალური ოთახები, მეორე მხრივ - წინა, სუფთა ოთახები დასასვენებლად. ზოგჯერ გენკანის დერეფანი რეალურად შერწყმულია სამზარეულოსთან. შესასვლელთან არის რამდენიმე კომუნალური ოთახი, სადაც ინახება ყველა სახის დიდი ნივთი, რომელიც ჩვეულებრივ გამოიყენება სახლის გარეთ. ასეთ კომუნალურ ოთახებში იატაკი მჭიდროდ შეფუთულია მიწით ან დაფქული იატაკით. საცხოვრებელ ოთახებში იატაკის დონე მიწის ზემოთ აწეულია დაახლოებით 20 სმ-ით, სახლის ერთ-ერთი მთავარი შიდა სივრცე პირველ სართულზე არის საერთო ოთახი კერით. სახლის ზომისა და მოსახლეობის რაოდენობის მიხედვით, კერას შეიძლება ჰქონდეს ერთი ან ორი კერა ოთახის სხვადასხვა ბოლოში. აქაური კერები ყველგან ერთნაირი დიზაინისაა - კვადრატული ნახვრეტი იატაკზე, უკვე დამწვარი შეშის ქვიშითა და ნაცრით. მას აქვს ერთი ან ორი თუჯის სადგამი ქვაბისა და ქვაბისთვის. ან კერას ირგვლივ ხალიჩები დევს, ან თავად ოთახი ტატამით არის დაფარული. კერა ჩვეულებრივ გამოიყენებოდა როგორც სასადილო და მისაღები ოთახი მთელი ოჯახისთვის, მაგრამ თითქმის არასდროს, როგორც საძინებელი.

სასადილო ოთახში, როგორც ასეთი, არ არის ჭერი - ბადე, რომელიც ხსნის კვამლის პირდაპირ გასასვლელს სახურავიდან. თითოეული კერის ზემოთ, ჭერის სხივებზე დამაგრებულ თოკებზე, ჩამოკიდეთ დიდი ხის ფარები, ზომით ოდნავ უფრო დიდი ვიდრე კერის ფართობი. მათი ამოცანაა თავიდან აიცილონ ცხელი კვამლი პირდაპირ მაღლა, რათა ჭერი არ დაიწვას და ცხელი ჰაერი მეტ-ნაკლებად თანაბრად გაიფანტოს სახლის მთელ მოცულობას. ფარის თავზე შეგიძლიათ დაადოთ ისეთი რამ, რაც გაშრობას საჭიროებს - საწვიმარი ან ქუდი. ან რა ნივთები გჭირდებათ. საკვამურები არ არის, კვამლი ამოდის კერიდან და სახლის მთელ მოცულობას რომ გაივლის, სწორედ ჩალის სახურავიდან გამოდის. ამავდროულად, სახლის შიგნით ყველაფერი და თავად სახურავი საფუძვლიანად არის შებოლილი და შიგნიდან გამხმარი. ამ სახლებში მწერები და თაგვები არ ცხოვრობენ სახურავებში. და სახურავი თითქმის არ ლპება წვიმიან სეზონზე ან თოვლის ქვეშ. ასეთ სახლებში ჭერი არ არის მყარი, არამედ გისოსებიანი, რათა კვამლი თავისუფლად ამოვიდეს. მეორე სართულზე იატაკზე მყარი იატაკი მხოლოდ კედლების გასწვრივ არის. თუ სახლი დიდია, მაშინ იმ ადგილებში, სადაც კერა არ არის, იატაკიც მყარია.

კერით სახლის ცენტრალური ოთახის ორივე მხარეს უფრო პატარა ოთახებია. ზოგიერთი მათგანი გამოიყენება როგორც კომუნალური ოთახი, დანარჩენი გამოიყენება როგორც დასასვენებლად და სტუმრების მისაღებად, აქ იატაკი დაფარულია ტატამით, სახლის ერთ-ერთ ოთახში არის ტოკონომა ულამაზესი გრაგნილებით, ყვავილების მტევნებით და ჩურჩხელებით. . აქ სტუმრები მიიღეს და დაიძინეს. ერთ-ერთ ოთახს იყენებენ გასახდელად, აქ ინახავენ სახლში ცხოვრებისთვის საჭირო ნივთებს, დღისით კი საწოლებს იწმენდდნენ - ფუტონები, ბალიშები, საბნები. საგარდერობო ინახავს ყველანაირ საყოფაცხოვრებო ნივთს, რომელიც სასურველია ხელთ გქონდეთ ყოველდღე.

გალერეა-ვერანდის ბოლოს არის აბაზანა ხის ოფუროს აბანოთი. გარედან განცალკევებულ კორპუსს აქვს ტუალეტის ტიპის საპირფარეშო, მეორადი პროდუქტი იშლება სპეციალურ ვედროში, შემდეგ კი სასუქად გაჰყავთ მინდვრებში. ერთის მხრივ - მამულის მთავარი საცხოვრებელი კორპუსი, მეორეს მხრივ - მცირე ზომის შენობა. ისინი დაკავშირებულია დაფარული ბილიკით. მათ შეეძლოთ პატარა ხბოების შენახვა სამეურნეო შენობაში, ხბოში იატაკი არ არის, მხოლოდ ჩალით დაფარული მიწა ფეხქვეშ. დაკიდულია თაიგულები, რომლებზედაც ხბოს საჭმელთან ერთად ჩამოჰქონდათ და ნარჩენები (ნარჩენები, ჩვეულებრივ ენაზე) წაიღეს.