მიცვალებულთა ქალაქი კაირო. მიცვალებულთა ქალაქი (კაიროს რეგიონი). კაირო - "ბრილიანტის ღილაკი"

2008 წლის შემოდგომაზე კაიროში ჩემი დამოუკიდებელი მოგზაურობის დროს შემთხვევით ვეწვიე "მკვდრების ქალაქს", გიგანტურ მუსულმანურ სასაფლაოს კაიროს ცენტრში, უფრო სწორად, მის მცირე ნაწილს, რომელიც მდებარეობდა კედლებიდან არც თუ ისე შორს. Ციტადელი.


თუმცა, ეს შედარებით მცირე ტერიტორია სამხრეთ და ჩრდილოეთ სასაფლაოების დიდ ნაწილებს შორის იძლევა სრულ სურათს ძველი კაიროს სასაფლაოების ორიგინალურობის შესახებ.


აქ, რიგითი ეგვიპტელების სამარხებს შორის, ბევრი მამლუქის მავზოლეუმიც შეგიძლიათ ნახოთ.


ეს არის უზარმაზარი ნეკროპოლისი, ალბათ ყველაზე დიდი მსოფლიოში. აქ სასაფლაოები მე-12 საუკუნიდან არსებობდა. და დაიწყო გაფართოება მე-15 საუკუნიდან, ყველაზე უძველესი სამარხები სწორედ ამ პერიოდს ეკუთვნის.


და ამის მიუხედავად, გარდაცვლილთა ქალაქს ტურისტები იშვიათად სტუმრობენ. ბევრი შიში და ფობია „თეთრკანიანთა“ მიმართ არის დაკავშირებული ამ ადგილთან, აქ არის ყველგან გავრცელებული მათხოვრები და უსახლკაროები, რომლებიც საფლავებში ცხოვრობენ და საერთოდ შიში ნებისმიერი ნეკროპოლის მიმართ.


ამ პოსტის ყველა ფოტოს ავტორი ალექსანდრე ემელიანოვია


კაიროს სასაფლაოები დასახლებულია - აქ ცხოვრობს 10000-ზე მეტი ლტოლვილი პალესტინიდან და ისინი, ვინც ცოცხალთა შორის საცხოვრებელს ვერ ახერხებს. ხშირად უსახლკაროები გარდაცვლილის ნათესავების თანხმობით საძვალეში ცხოვრობენ, ამავდროულად წესრიგს უვლიან. ზოგიერთი სამარხი მიეწოდება ელექტროენერგიას, ავტოფარეხებს და სკამებს. ამრიგად, ეს არის მთელი ქალაქი ქალაქში.



სამარხების ფორმები ძალიან განსხვავებულია: ზოგი უბრალო ქვის საფლავის ქვებია, ზოგი კი ნამდვილი მავზოლეუმებია აღმართული ემირებისა და სულთნების ნაშთების შესაფარად. მაგრამ ეს გამონაკლისებია. უმეტესობა არის პატარა ერთ ან ოროთახიანი სახლები ბაღებით - ფარაონების ეპოქის დაკრძალვის ტრადიციების რელიქვია, რომელიც დღეს კოპტურ საზოგადოებაშია შემორჩენილი. ასეთმა ტერიტორიებმა და ასეთმა სასიამოვნო „საცხოვრებლებმა“ სწრაფად დაიწყეს მათხოვრების მოზიდვა, რომლებმაც თანდათან დაიკავეს ეს ადგილები. სიტუაცია კიდევ უფრო დაიძაბა, როცა 1967 წელს აქ სუეცის არხის რეგიონიდან ლტოლვილები შევიდნენ. უსახლკაროების ჩახშობა, ძირითადად, ახალი არ იყო, მაგრამ სულ მცირე 300 000 ადამიანის ამ მოულოდნელმა შემოჭრამ უზარმაზარი პრობლემები შექმნა და საშინელ შედეგებამდე მიიყვანა. თუმცა სიტუაცია მალევე გამოსწორდა. მთავრობამ შეძლო ამ ადამიანების ნაწილისთვის საცხოვრებელი ფართით უზრუნველყოფა. ეგვიპტემ მოახერხა ამ პრობლემის მოგვარება და სასაფლაოები არ გადაიქცა საზარელ გეტოებად. მიცვალებულთა ქალაქის დიდი ნაწილი კარგად არის მოვლილი.


ერთხელ აქ, თითქოს საუკუნეების სქელში აღმოჩნდე


მაგალითად, ამ კონკრეტულ ადგილას, როგორც ჩანს, არაფერი შეცვლილა 500 წლის განმავლობაში.
კაიროს სასაფლაოებში ჩემი ვიზიტის მოხსენების სრული ვერსია შეგიძლიათ ნახოთ

ეს არ არის მხოლოდ სასაფლაოს სახელი. ისინი ნამდვილად ცხოვრობენ აქ, საძვალეთა შორის -

ეს მოხდა, ალბათ არა კარგი ცხოვრებიდან

სასაფლაო არის დედაქალაქი, უზარმაზარი, მართლაც მთელი ქალაქი.

მიმავალ მცველებთან, მკვდრების ქალაქიდან, არ გაივლით.

ტერიტორიაზე არ შეგვიშვეს, ბადრაგმა მხოლოდ სიჩქარის შენელების საშუალება მოგვცა და ღობედან სასაფლაოს არქიტექტურას შევხედოთ.
აუხსნეს - რათა მოსახლეობას სიმშვიდე არ დაერღვიაო.
მე არ ვიყავი განსაკუთრებულად მონდომებული და ჩემი მეგობრები მოგზაურობისას ცდილობდნენ გასვლას, მაგრამ არ გამოვიდა.

თანდართული შენიშვნა -

ყველა მოგზაურს მოეთხოვება თან იქონიოს ესკორტი „ბორტზე“. გარდა ამისა, პოლიციის მანქანაც დაუნდობლად მისდევდა.
ჩვენ ვუწოდებდით „გიდებს“ სამოქალაქო ტანსაცმელში (მოკლე ლულის ტყვიამფრქვევის ქვეშ) „ქურთუკები“ - ღარიბი თანამემამულეები მთელი დღე ორთქლდებოდნენ მჭიდრო კოსტიუმებში და გვათრევდნენ პირამიდებში, ღარიბებში, ქვიშებში და უდაბნოებში. მიუხედავად იმისა, რომ ეგვიპტის მზე ჯერ კიდევ სექტემბერში ჯერ კიდევ იწვის მთელს.
რაც შემეხება მე, ესკორტით უფრო მშვიდია, თუმცა - იქ არ წახვიდე, აქ ვერ წახვალ, ასევე საქმე იყო ყოველი ნაბიჯის კოორდინაცია ხელისუფლებასთან. რამაც ძალიან დათრგუნა ჩვენი თბილი კომპანია, მე მზად ვარ სიკეთისთვის)
გიდმა - ადგილობრივმა, კაირელმა - რატომღაც დაიწყო დარწმუნება, რომ უშიშროების ძალები დასაცავად კი არ იყვნენ, არამედ ჩვენზე ზრუნავდნენ, რომ იქ არ წასულიყვნენ, სადაც არ უნდა წასულიყვნენ. რა არის ასე აკრძალული იქ, რომ შეგიძლია დაათვალიერო ნგრევებს შორის, ღმერთმა იცის. მაგრამ ასეა თუ ისე, ადგილობრივი მათხოვრები და სხვა თაღლითები თავს არიდებენ, პოლიციას პატივს სცემენ. ერთ-ერთ სასტუმროში გადაწყვიტეს გადაგვესროლა - ქურთუკი გაანადგურეს, ასევე მისთვის უფრო საინტერესოა ოთახში ძილი და არა მოუსვენარი ჯგუფის ძოვება. ჩვეულებრივად გვექცეოდნენ, ზოგჯერ რაღაცას გვთავაზობდნენ, გიდის საშუალებით, თვითონ არ შედიოდნენ საუბარში, არ უბრძანებდნენ „შენობას“ =) სხვათა შორის - ქუჩაში მცხოვრები ხალხისგან განსხვავებით (ასევე მშვიდად მეგობრული). უმეტესწილად), "ქურთუკები" იცოდნენ, რომ ჩვენ ისრაელები ვართ.

საცხოვრებელი ადგილი, რა თქმა უნდა, უნიკალურია.

სურათების გადაცემა.

ნაგვის გადამამუშავებლების კვარტლის საშინელებების თემას - ეს უკვე შორს არის მისი ბილიკების მიღმა,
დათვლა ქალაქის ცენტრი, ხიდი ნილოსზე

ხიდის ქვეშ - ავტოსადგური ქუჩის ბაზრით -

ავტობუსები ხალხმრავლობაა, მიკროავტობუსები ხომ დედაქალაქია

უდაბნოდან მტვერი გამუდმებით აფრქვევს ქარს - ამიტომაც არის ყველაფერი გამხმარი. და ქაღალდის ნაჭრები თქვენი ფეხების ქვეშ, როგორც ჩანს, არავის აფრინდება.

ირგვლივ შენობები არც თუ ისე განსხვავდება ზაბალენის საცხოვრებლებისგან -

სადღაც უფრო მოწესრიგებულად, სადღაც სრულიად შიში და საშინელება -

ეს, რა თქმა უნდა, ყველგან შეგიძლიათ იპოვოთ, თუ დასახავთ მიზანს, თუნდაც თელ-ავივში, თუნდაც როსტოვში, ევროპაც კი არ არის სრულიად ახალი,
მაგრამ ნაგვის ნაგავსაყრელები არ გამოვძვერი, მარშრუტის გასწვრივ ყველაფერი გადავიღე

ხელისუფლება რასაც შეუძლია, გზებით მაინც აკეთებს

ქუჩები არ არის ცუდი, მაგისტრალი მეტ-ნაკლებად. გატეხილი გზა მხოლოდ უდაბნოს ველურში, შორეულ სივსში შეგვხვდა

სკუტერებზე დაფუძნებული ტუკ-ტუკები ძალიან გავრცელებული ტრანსპორტია.

გაჩნდა რეკლამა - რეკლამირებულია ნავთობპროდუქტები ლიბიიდან. ეგვიპტეს არ ჰყავს თავისი. და არ არის ბევრი ვაჭრობა. აქედან არის ხარვეზები ეკონომიკაში.
იორდანიაშიც იგივე სურათი. ტურიზმი ალბათ ერთადერთი საექსპორტო პროდუქტია.
როდესაც პროვოკაციული გამომცემლები ადარებენ - "აი, დე, როგორ ცხოვრობენ არაბები ტერიტორიებზე! მაგრამ როგორ ისრაელები!" - მათ ავიწყდებათ შედარება დანარჩენ ახლო აღმოსავლეთთან,
ვინ უშლის მათ ქუჩების დასუფთავებაში? თუ იქ არავის ერევა, გარდა გამვლელი ევროპული საზოგადოებისა.

სილამაზის ცენტრი და არა ჰალამ-ბალამი

სახლი ჯერ არ არის სრულად დაკავებული, ის გზაში იწყებს გაფუჭებას. ძლიერი ქარია...
და რაც მომეწონა იყო ნიშები ბინებისთვის, რომ ფასადი არ გაფუჭებულიყო.

გამხდარი ცხვარი თუ ძაღლი? მაშინვე და არ თქვა

მათ შეუძლიათ, როცა სურთ

კაიროს მუზეუმი

ის მდებარეობს ქალაქის ცენტრში - მყარი შენობა, რომელშიც 120 ათასი გამოფენილია ძილი და ოცნება. მუზეუმები ზოგადად ფენომენია. რატომღაც, სამარხები საშინლად და იდუმალებად ითვლება, მაგრამ მუზეუმები, რომლებიც ინახავენ ყველა ერთსა და იმავე ნივთს, მხოლოდ გაცილებით დიდი რაოდენობით, ცნობილია როგორც მოწყენილობის სამყოფელი. იმავდროულად, მათი დერეფნები ეთერულ ჩრდილებს და უცნაურს, როგორც მათ სურთ. რამდენჯერ შეამჩნია ამ სტრიქონების ავტორმა, კუსკოვოსა თუ ფონტენბლოს ენფილადაში მარტო მოხეტიალე, თვალის კუთხეში მოძრაობა ან თავშეკავებული ჩაცინება.

კაიროს მუზეუმში საკმაოდ ბევრი მნახველია - ეს არის მინუსი. მასში უამრავი დარბაზია, რომ არსებობს დაკარგვის შესაძლებლობა - ეს არის პლუსი. მუზეუმის ყველაზე პოპულარული ნაწილი ეკუთვნის მუმიებს და ტუტანხამონის ოქროს ნიღაბს. ყველაზე საინტერესოა ახენატენისა და ნეფერტიტის ოჯახი.

ზედა სართულები ინახავს პატარა ნივთებს (ფაიუმის პორტრეტებს, ჭურჭელს და ჭურჭელს). აქ შედარებით სიმშვიდეა და მხოლოდ გაუგებრის ყველაზე მგრძნობიარე მკვლევარებს ესმით ჩურჩული და შრიალი. უხილავი ცხოვრება ბევრად უფრო აქტიურია პირველ სართულზე, მარჯვენა გალერეაში (შესასვლელიდან ყურებისას). იქ ნახავთ ფიგურების მტევანს - ადამიანის სიმაღლიდან და მაღლიდან, მაღლიდან... გიგანტები გარს აკრავს მნახველს ყველა მხრიდან. არაფერია საშიში, გრძნობთ ზომიერ ინტერესს და წესიერად უნდა მოიქცეთ.

ჩვეულებრივი ტურისტი სწრაფად დაფრინავს ამ დერეფანში, თავს იმართლებს იმით, რომ დაიღალა, მუზეუმში უკვე ორი საათია უსაქმოდ ტრიალებს, დალევა და ჭამა უნდა (მუზეუმში საჭმელი არ არის). ბევრი რამ იცის სასწაულების შესახებ, დიდი ხნის განმავლობაში იყინება მეგალიტების დერეფანში. აქ მარტოხელა გიგანტები არიან, წყვილები და სამეულიც კი - მმართველი, მისი ცოლი და მარჯვენა ხელი, მეგობარი და მრჩეველი. საათები გადის იმის ფიქრში, თუ რამდენად მაღალი უნდა იყოს ურთიერთობა ასეთ გაერთიანებებში. შენ უყურებ მათ, ისინი გიყურებენ.

კოპტური კვარტალი

ეს არის უცნაური ადგილი, რომელიც ყოველთვის გარემონტდება. იგი შედგება მდიდრული მუზეუმისგან, ღვთისმშობლის მთავარი ეკლესიისგან (ალ-მუალაკი),

წმინდა სერგის ეკლესია

და ძველი კაიროს ქუჩები, რომლებიც მდებარეობს ასფალტის დონის საგრძნობლად ქვემოთ.

როდესაც კიბეებზე ჩადიხართ, ღრმად შედიხართ დროში - თუ ღრმად საკუთარ თავში? გრძნობები ურთიერთსაწინააღმდეგოა. ირგვლივ ასობით მლოცველი და მომლოცველია. ეგვიპტეში არც ისე ცოტაა ქრისტიანები და ყველანი მოდიან სალოცავად აქ, ბაბილონის მხარეში.

ფაქტია, რომ კოპტები მუსულმანურ ქვეყანაში დავიწყებული ქრისტიანები არიან. მათ არ მიიღეს ეკლესიების განხეთქილება, ისინი მარადიულად დევნიდნენ და აბუჩად იგდებდნენ, დატოვეს გულუბრყვილო ხელოვნება - ცეკვავენ პატარა კაცებს დიდი თვალებით. მათი ხატები დახატულია თითქოს უხელოვნად, მაგრამ რაც უფრო მეტად უყურებ მათ, მით უფრო ღრმად გესმის კოპტური სტილი "მოდით ვიყოთ ბავშვებივით".

კოპტურ კვარტალში არის სინაგოგა. კოპტები კეთილები არიან, იღებენ ყველას, ვინც თავს ცუდად გრძნობს. და გარკვეულ საათებში შეგიძლიათ ჩახვიდეთ იმ გამოქვაბულში, სადაც თითქოსდა იმალებოდა წმინდა ოჯახი ეგვიპტიდან გაფრენისას, შემდეგ კი მასში რამდენიმე ასკეტი ცხოვრობდა საუკუნეების შემდეგ. ოჯახის შესახებ არ ვიცი, მაგრამ დუქანი ძალიან მლოცველია. მასში ჩასვლისას გრძნობ განსაკუთრებულ მღელვარებას და აღფრთოვანებას.

ყველა ეს ადგილი დეტალურად არის აღწერილი სახელმძღვანელოებში, მაგრამ ძველი კაიროს ლაბირინთის ბოლოს არის ერთი შეუმჩნეველი ეკლესია, რომელშიც ბედნიერება ცხოვრობს. ძნელია სიტყვებით აღწერო საეკლესიო კონცეფცია „მადლი“. მეცნიერები იტყვიან რაღაცას მიკროელემენტების დაშლასა და ზოგიერთ სიამოვნების ცენტრში მათ შემოსვლაზე. კულტის მუშები თვალებს ცისკენ აპყრობდნენ. ჩემთვის საკმარისი იყო ამ ეკლესიაში ჩიტები მღეროდნენ.

შედიხარ წმინდა ბარბარეს პატარა, არც თუ ისე კარგად მოვლილ ეკლესიაში. რატომღაც დაჯდები - კოპტურ ეკლესიებში არის სკამები, როგორც კათოლიკურ ეკლესიებში. ორი წუთი ზიხარ და ხვდები, რომ თვალებიდან დიდი ცრემლები გდის. რომ ისეთი მსუბუქი ხარ და ყველასთვის ბოდიში, რომ ეგოისტური ერთეული საერთოდ არ არსებობ. და გრძნობების მთელ ამ ქარიშხალზე მღერიან უხილავი ოქროპირები. ისინი ბუდობენ სარდაფის ზემოთ, სახურავის ქვეშ მაღლა. მათ არ ამოძრავებენ. მათ ესმით, რომ სწორედ მათი ჭორაობა ქმნის უპრეცედენტო ფსიქოდელიურ ეფექტს.

თუ ვსაუბრობთ ოფიციალურად დაფიქსირებულ პარანორმალურ მოვლენებზე, მაშინ კოპტურ დიასპორაში ისინი საკმარისად არის. სერგიუსის ეკლესიაში აღწერილ გამოქვაბულზე მირონს ჯვარი მიედინება. ოცი წლის წინ ღამის განათება წმ. მჩ. დამიანე კაიროს შუბრას რაიონში. ყველაზე ცნობილი სასწაული იყო ზეიტუნში, კაიროს გარეუბანში: ღვთისმშობელი არაერთხელ გამოჩნდა იქ, დიდი, ხალხის ბრბოსთან ერთად, კოპტური ეკლესიის სახურავზე. მირაჟები ხდებოდა 1968 წლის განმავლობაში და თუნდაც ეს ვინმეს თაღლითობა იყო (ნისლის აფეთქება და მასზე ფილმის ზოლის დაპროექტება), ეს გაკეთდა არა ბოროტების გამო, არამედ სიკეთისთვის. რადგან ცრუმორწმუნე ხალხის მხარდაჭერა მხოლოდ სასწაულითაა შესაძლებელი.

მკვდრების ქალაქი

სასაფლაო, სადაც საკმაოდ ხალისიანი ხალხი ცხოვრობს.

ნაწილობრივ დასახლებული ელ ხალიფას გიგანტური ნეკროპოლისი - ასე გადაჭრა მთავრობამ საბინაო პრობლემა. ეგვიპტურ სტილში მდიდრების სასაფლაო შედგება სასიამოვნო პატარა სასახლეებისგან: ოთხოთახიანი სახლი, პატარა ბაღი, არქიტექტურული ექსცესებიც კი. სახლების უმეტესობას ჰყავს პატრონი, დაკრძალულთა წინაპარი. მაგრამ პატრონი თავს არიდებს ყოველ კვირას ნეკროპოლისში წასვლას, ბაღს მოვლას, სახლში მტვერს ჩამორეცხვას. ამიტომ საფლავში დასახლების საშუალებას აძლევს ზოგიერთ შრომისმოყვარე ოჯახს, რომელიც პატივს მიაგებს წარსულში მათ გამოჩენილ ნათესავს და სახლი არ დაინგრევა. სხვები კი უხდიან დევნილებს თავიანთი შრომისთვის.

მკვდრების ქალაქის მაცხოვრებლები ტურიზმით ცხოვრობენ. სახლში შემოსასვლელად და საფლავის შესამოწმებლად, დოლარიდან იღებენ ცხვირიდან და მეტს. დღის განმავლობაში ქალაქში რამდენიმე ასეული ცნობისმოყვარე ადამიანი გადის - ბავშვები მათგან შემოტანილ კალმებს სთხოვენ, უფროსები მათ სახლში ეპატიჟებიან. ელ ხალიფას აქვს ყველაფერი: მეჩეთები, მაღაზიები, ჩაის სახლები, კაფეები, საბურავების მოწყობა, ბორბლების გასწორება. არის გაპარტახებული წყნარი და ველური ადგილები, სადაც ბაირონიულად უნდა სეირნობა. მხოლოდ ადგილობრივები არ გირჩევენ. ისინი ამბობენ, რომ ეს ევროპული სისულელეა, ფაქტობრივად, იქ საშინელებაა, მშიერი აჩრდილები და სასტიკი მათხოვრები ისრისებიან.

ტატიანა არეფიევა.გამოქვეყნებულია: Magic Cosmo 2006 წლის იანვარი.

ეგვიპტეში, მუკატამის მთის ქვეშ, ციტადელის ჩრდილოეთით, არის კაიროს ნეკროპოლისი - მკვდრების ქალაქი. კაირო არის შტატის დედაქალაქი, რომელიც შედგება მრავალი რაიონისგან, რომელთაგან ერთ-ერთია ეს გრძელი სასაფლაო. სამარხის ასაკი ორ ათასწლეულს აჭარბებს, ტერიტორია კი მუდმივად იზრდება. ახლა მისი სიგრძე 6 კილომეტრზე მეტია.

მიცვალებულთა ქალაქი (კაირო)

ეგვიპტე ითვლება მუსულმანურ ქვეყნად, მოსახლეობის მხოლოდ 15% აღიარებს ქრისტიანობას, ამიტომ მკვდრების ქალაქი ისლამური ნეკროპოლია. ამ სახელის გაგონებისას ბევრს ჰგონია, რომ საუბარია გიზაში, კაიროს მახლობლად მდებარე დიდ პირამიდებზე. სინამდვილეში, ეს არის ყველაზე დიდი სასაფლაოს სახელი, რომელიც მდებარეობს ეგვიპტის დედაქალაქში. სხვათა შორის, ის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლია. მაგრამ, მიუხედავად ამ სტატუსისა, ნეკროპოლისი არ არის პოპულარული ტურისტებსა და ადგილობრივ მოსახლეობაში.

მიცვალებულთა ქალაქი (კაირო), რომლის სახელია ალ კარაფა, არაბულიდან თარგმნილი ნიშნავს "სასაფლაოს". იგი შედგება ხუთი ძირითადი სასაფლაოსაგან - ჩრდილოეთი, სამხრეთი, ბაბ ელ-ნასრი, ბაბ ელ-ვაზირი და დიდი.

მიცვალებულთა ხსოვნას

ალ-კარაფას ჩრდილოეთ ნაწილში, სულთნების ინალისა და კაიტბეის, ფარაჯ ბარკუკის მავზოლეუმები და მეჩეთები და ბარსბეის კომპლექსი აღმართულია. სამხრეთ ნაწილში აშენდა მამელუკების მაზრები და ფატიმიდების დროინდელი უძველესი ნაგებობები.

ზოგიერთი სამარხი უკვე იშლება, ზოგი კი ხელუხლებლად დგას, რადგან ისინი მარმარილოსგანაა ნაგები. როგორც ცხოვრებაში, ისინი დაკრძალულია დიდ სამარხებში და ჩვეულებრივ მოკვდავებს აქვთ მოკრძალებული საფლავის ქვები.

მიცვალებულთა ქალაქი (კაირო) თავისი ასაკის მიხედვით უძველეს მასობრივ სამარხებს მიეკუთვნება. მის ტერიტორიაზე სიმშვიდეს პოულობდნენ საზოგადოების სხვადასხვა ფენის წარმომადგენლები - როგორც ჩვეულებრივი მოქალაქეები, ასევე ცისფერი სისხლის წარმომადგენლები. ბევრი ტურისტი აღფრთოვანებულია მსოფლიოს მმართველების დიდებული საფლავებით, რომლებიც ცხოვრობდნენ რამდენიმე საუკუნის წინ, ასევე, როგორ პატივს სცემდნენ მათმა ახლობლებმა გარდაცვლილი ოჯახის წევრების ხსოვნას.

თავდაპირველად ეს სასაფლაო ეგვიპტის არაბი დამპყრობლების, აბასიდების, ფატიმიდების, მამლუქების, ოსმალთა სამარხად იყო აღმართული, ახლა კი კაიროს ერთ-ერთ უღელტეხილად იქცა, სადაც ცოცხლები და მკვდრები თანაარსებობენ მეზობლად.

ცოცხალი და მკვდარი

დღეს ეს უჩვეულო მეტროპოლიტენი არა მხოლოდ უკანასკნელი თავშესაფარია მათთვის, ვინც სხვა სამყაროში წავიდა, არამედ ათიათასობით ყველაზე ღარიბი კაიროს საცხოვრებელი ადგილია, რომლებსაც სხვა სახურავი არ აქვთ თავზე. ამის მიზეზი ეგვიპტის კრიზისი იყო, სწრაფად მზარდი მოსახლეობისთვის ხელმისაწვდომი საცხოვრებლის ნაკლებობა. ამიტომ ბევრმა ღარიბმა ეგვიპტელმა საცხოვრებლად მიცვალებულთა ქალაქი აირჩია.

ზოგიერთი მათგანი, გარდაცვლილის ნათესავებთან შეთანხმებით, პირდაპირ საძვალეში ცხოვრობს. როგორც წესი, სანაცვლოდ ისინი იღებენ ვალდებულებას საფლავის მოვლას და მიმდებარე ტერიტორიაზე წესრიგის აღდგენას. ამ მოწყობის წყალობით, მკვდრების ქალაქი (კაირო) გაცილებით სუფთაა, ვიდრე დედაქალაქის ზოგიერთი მთავარი ქუჩა.

აქ ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ ბიჭები, რომლებიც ფეხბურთს თამაშობენ და ქალები, რომლებიც ტანსაცმელს კიდებენ საფლავის ქვებს შორის. ბევრი მათგანისთვის მკვდრების ქალაქი დიდი ხანია ნამდვილ სახლად იქცა. აქ ცხოვრება განსხვავდება იმისგან, რაც დუღს კაიროს სხვა რაიონებში. ქუჩები აქ არის მშვიდი, ვიწრო, არ არის დაგებული. როგორც ჩანს, დეკორატიული ჭიშკრით მაღალი კედლების მიღმა სულ სხვა სამყაროა: ირგვლივ მყარი გუმბათები, მინარეთები და არანაირი პოლიტიკა.

ალ ყარაფა: მეფეები და ღარიბები

„80 წელია აქ ვცხოვრობ და ჩემი ოჯახი 350 წელია ამ ადგილას ცხოვრობს. მეფე ფარუკი დაკრძალულია ჩემი სახლის გვერდით, ”- თქვა მკვდრების ქალაქის ადგილობრივმა მკვიდრმა 2011 წელს. მიუხედავად ასეთი უცნაური სამეზობლოსა, მას სჯეროდა, რომ „მიცვალებულთან ცხოვრება კარგია მოხუცისთვის“. მართლაც, გაცილებით საშინელებაა ცოცხალთან ახლოს ყოფნა, ვისგანაც არ იცი რას უნდა ელოდო.

მიუხედავად ამისა, გასული საუკუნის 60-იანი წლებიდან აქ გაჩნდა ერთგვარი ინფრასტრუქტურა: გაიხსნა მაღაზიები, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ საკვები, ტანსაცმელი და სუვენირები, აშენდა სახლებიც კი. ტრანსპორტი აქ მიდის, ხალხი აქ მუშაობს.

ვერავინ შეძლებს ზუსტად უპასუხოს კითხვას, რამდენი ადამიანი ცხოვრობს ამ პირქუშ კვარტალში მილიონობით საფლავს შორის. დღესდღეობით „მიცვალებულთა ქალაქის“ ტერიტორიის (კაირო) მოსახლეობა აგრძელებს ზრდას სოფლის მოსახლეობის მიგრაციის, სტიქიური უბედურებების და საცხოვრებლის კრიზისის გამო. სავარაუდოდ, საუბარია ნახევარმილიონიან ანგარიშსწორებაზე.

მკვდრების ქალაქი (კაირო): ტურისტების მიმოხილვები

ტურისტები, რომლებიც მიცვალებულთა ქალაქს სტუმრობენ, ჩვეულებრივ იმედგაცრუებულნი არიან. ბევრი მათგანისთვის უცნაურია ქალაქის ნახვა სახლებით, სადაც სახლის მფლობელების ნათესავების მუმიფიცირებული ცხედრები ინახება. მათივე თქმით, ეს სპექტაკლი არ არის გაწბილებული. მიუხედავად აქ მცხოვრები ხალხის დაბალი შემოსავლისა, ტურისტების უმეტესობას უჭირს იმის გაგება, თუ როგორ შეიძლება დარჩეს სახლში საფლავი სხვა ოთახში, რათა დაზოგოს ხარჯები.

სხვები, პირიქით, მიცვალებულთა ქალაქში გასეირნებას ძალიან საინტერესოდ თვლიან. მათთვის არაჩვეულებრივია, რომ სამარხებს შორის მუდმივად ცოცხალი ადამიანები არიან და სიამოვნებით ეხმაურებიან ადგილობრივი მცხოვრებლების წინადადებას საკუთარ სახლებში შესვლის შესახებ.

და მაინც ის მშვენიერია

მაგრამ დედაქალაქის ყველა სტუმარი არ აქცევს ყურადღებას ასეთ მომენტებს. ბევრი მათგანი სტუმრობს მიცვალებულთა ქალაქს (კაირო), რათა აღფრთოვანებული იყოს არაბი მმართველების ულამაზესი სამარხებით, მაგალითად, მუჰამედ ალის მავზოლეუმი. წარსულის ოსტატების ულამაზესი ქმნილებები, რომლებმაც ხელით შექმნეს დიდებული ნაგებობები, არ ტოვებს გულგრილს არქიტექტურის ნამდვილ მცოდნეებს.

ზოგიერთისთვის ეს უჩვეულო ადგილი მეხსიერებაში დარჩა, როგორც 4 მილზე გადაჭიმული სასაფლაო, რომლის ტერიტორიაზეც კაიროს ყველაზე ღარიბი მაცხოვრებლები ცხოვრობენ. ისინი არ გირჩევენ სამარხების, სახლებისა და ცნობილი ნეკროპოლის ლაბირინთში მონახულებას, რადგან გიდის გარეშე ადვილია იქ დაიკარგო და შეიძლება მძარცველებისა და სხვა დამნაშავეების მსხვერპლი გახდე.

თუმცა, როცა ეგვიპტეში დასასვენებლად მიხვალთ, ეწვიეთ მკვდრების ქალაქს (კაირო), რომლის ფოტოც არ იძლევა სრულ სურათს ამ ტერიტორიის ნამდვილ სილამაზეზე. ერთხელ მის ქუჩებში თავს იგრძნობთ, როგორც "ათას ერთი ღამის" პერსონაჟი.

ეგვიპტის დედაქალაქი კაირო აერთიანებს თანამედროვე მეტროპოლიისა და უძველესი ქალაქის თავისებურებებს, სადაც ყველგან გვხვდება უძველესი კულტურისა და ისტორიის „ოაზისები“. ასეთი „ოაზისის“ თვალსაჩინო მაგალითია მიცვალებულთა ქალაქი ან, როგორც ამას ადგილობრივები უწოდებენ, ალ ყარაფა („სასაფლაო“). ეს უძველესი სამარხი გადაჭიმულია 6 კმ-ზე სამხრეთიდან კაიროს ჩრდილოეთით და აღმოსავლეთის მხრიდან ეგვიპტის დედაქალაქს აკრავს.

შენიშვნა ტურისტებისთვის

ციტადელის ბორცვი კაიროს უძველეს სასაფლაოს ყოფს სამხრეთ და ჩრდილოეთ ნაწილებად. აქ შეგიძლიათ იპოვოთ ეგვიპტის ისტორიის მამლუქთა პერიოდის მრავალი ძეგლი. მიცვალებულთა ქალაქი კაირო ერთ-ერთი უძველესი სასაფლაოა, რომელიც ადამიანმა იცის პლანეტაზე. მისი ასაკი 2000 წელზე მეტია. აქ დაკრძალულია როგორც რიგითი მოქალაქეები, ისე თავადაზნაურობა, სულთანებამდე. ამ ნეკროპოლისში უკვე მრავალი წელია ერთად ცხოვრობენ მარტოხელა საფლავები და მრავალი საოჯახო მავზოლეუმი. მიცვალებულთა ქალაქი კაიროში საკმაოდ საინტერესოა თავისი არქიტექტურით. თუმცა მიცვალებულთა ქალაქს ეგვიპტეში, განსაკუთრებით ევროპის ქვეყნებიდან ტურების მფლობელები ხშირად არ სტუმრობენ.
კაიროს მიცვალებულთა ქალაქის ღირსშესანიშნაობების დათვალიერება შეგიძლიათ დაიწყოთ ნებისმიერი ადგილიდან, მაგრამ ღირს მარშრუტის დაგეგმვა გორაზე ასვლით, რადგან ნავიგაცია საკმაოდ რთულია უშუალოდ ნეკროპოლისზე ყოფნისას. კაიროს უძველესი სასაფლაოს ჩრდილოეთი ნაწილი თავის მიწაზე ინახავს ისეთ ისტორიულ ძეგლებს, როგორიცაა სულთან ინალის მავზოლეუმი, მეჩეთი და ხანაკა, ფარაჯ ბარკუქის მავზოლეუმი და მეჩეთი, ბარსბეისა და სულთან კაიტბეის კომპლექსები. სამხრეთ ნაწილში ძირითადად „მდინარე“ ბახრის მამლუქების მავზოლეუმებია და ხანდახან ფატიმიდების დროინდელი ნაგებობებიც კი გვხვდება. აღსანიშნავია, რომ აქ, როგორც წესი, ძეგლების ასაკი უფრო ძველია, ვიდრე ნეკროპოლისის ჩრდილოეთით.

საინტერესო ინფორმაციაა

კაიროს ნეკროპოლისის მთავარი მახასიათებელი ის არის, რომ აქ, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, სიცოცხლე გაჩაღდა და ეს არ არის გაზვიადება. ნეკროპოლისში აშენდა მაღაზიები და სახლები, აქ ხალხი მუშაობს და ცხოვრობს, მანქანები და ავტობუსები დადიან. მიცვალებულთა ქალაქის ზოგიერთი მკვიდრი აქ დასახლდა, ​​რათა უფრო ახლოს ყოფილიყვნენ გარდაცვლილ წინაპრებთან, ახლო ადამიანებთან. ზოგისთვის ნეკროპოლისში ცხოვრება განპირობებულია იმით, რომ არ შეუძლია საკუთარი თავის უზრუნველყოფა ქალაქის სხვა ნაწილში საცხოვრებლით.
ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ ბევრი ადამიანი პირდაპირ საძვალეში ცხოვრობს. ზოგიერთი ცნობით, აქ 10 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს, რომლებიც ქმნიან ერთგვარ „ქალაქს ქალაქში“. ძალიან ხშირად, უსახლკაროები ცხოვრობენ საძვალეში, მიღწეულია მიცვალებულის ნათესავების თანხმობა და ამავე დროს იცავენ წესრიგს სამარხებში. ნეკროპოლისის მნიშვნელოვანი ნაწილი კარგ მდგომარეობაშია შენარჩუნებული, ალბათ დიდწილად იმის გამო, რომ აქ ხალხი ცხოვრობს. სხვათა შორის, აქ ნაკლები ნაგავია, ვიდრე კაიროს ზოგიერთ ცენტრალურ ქუჩაზე.
სასაფლაოს დასახლების ტენდენცია გაჩნდა მე-20 საუკუნის 60-იან წლებში - აქ დასახლდნენ მათხოვრები, ასევე სუეცის არხის მიდამოებიდან ლტოლვილები. მალე დასახლების მასშტაბებმა საფრთხის შემცველი ხასიათი მიიღო, მაგრამ ეგვიპტის მთავრობამ მოახერხა სიტუაციის გამკლავება და ზოგიერთ ადამიანს კაიროს უძველესი სასაფლაოს მიღმა საცხოვრებელი ფართი გადაეცა. მოსახლეობის რაოდენობის მატებასთან ერთად იზრდებოდა სამარხების რაოდენობაც - დასახლებულებმა საბოლოოდ აავსეს სამარხები, რასაც სხვა ფაქტორებთან ერთად ხელს უწყობს ეგვიპტეში სიკვდილიანობის მაღალი მაჩვენებელი. ეს დასკვნა თავს იჩენს იმის გამო, რომ ძველ ფოტოებში მავზოლეუმები საკმაოდ თავისუფლად არის განთავსებული.