ყაზანის კრემლის ტიტულების კოშკები. ყაზანის კრემლი: როგორ მივიდეთ იქ და რა უნდა ნახოთ ყაზანის "გულში". XV-XVI საუკუნეების ქვის ნაგებობების არქეოლოგიური ფრაგმენტები

ყაზანის კრემლი

იუნესკოს სიებში იგი ჩამოთვლილია როგორც "ერთადერთი გადარჩენილი თათრული ციხე". მაგრამ, რომ შეცდომაში არ შეგიყვანოთ, სიმართლე ვთქვათ. თქვენს თვალწინ არის რუსული ციხე, რომელიც აშენდა თათრის ადგილზე ფსკოვის ოსტატების ივან შირიაისა და პოსტნიკ იაკოვლევის, მეტსახელად ბარმას მიერ.

თათრების ციხე ხისგან მოიჭრა. თვითმხილველები აღწერენ მუხის კედლებს ორ რიგად, რომელთა შორის ქვიშა და ქვა იყო ჩამოსხმული. ქვის სახლები თავად კრემლში და მის მიმდებარე გარეუბნებში აშენდა მდინარის ნანგრევებიდან, რომელსაც "ეშინია" ცეცხლის და იშლება. ამიტომ, ყაზანის აღების შემდეგ ქალაქი სრულიად ახლიდან აშენდა და დღეს, სამწუხაროდ, საძირკვლის გარდა, მასში ყაზანის ხანატის პერიოდის არც ერთი შენობა არ არის შემორჩენილი!

ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ სპასკაიას კოშკიხოლო მის გვერდებზე - ორი მოგვიანებით რეკონსტრუირებული კოშკი. მარჯვენაში ოდესღაც "შავი" ციხე იყო, რომლის სარდაფში ინახებოდა იაიკ კაზაკი ემელიაპ ​​პუგაჩოვი.

აქ ის დააპატიმრეს იმის გამო, რომ "პიანს რომ სვამდა, ტავერნებში საკუთარ თავს იმპერიას უწოდებდა". პატიმრები საჭმელს იღებდნენ და ამიტომ პუგაჩოვი მთელი დღე დადიოდა ქალაქში ესკორტით და მოწყალებას ევედრებოდა. მას თანმხლები ჯარისკაცი მოხუცი და ბრმა იყო და მალე კაზაკი გაიქცა. სწორედ იქ, ქალაქში, ის ორმოში დაიმალა, შემდეგ ძველმა მორწმუნეებმა - "ნათესავი სულები" - გადაიყვანეს ვოლგის მეორე მხარეს, საიდანაც წავიდა თავისუფალ იაიკში. სულ რაღაც ერთი წლის შემდეგ, 1774 წლის ივლისში, კაზაკი დაბრუნდა, როგორც "ემპირისტი" და ალყა შემოარტყა ქალაქს. მაგრამ პუგაჩოვს ხელს უშლიდა იმ ზაფხულს გამეფებული აუტანელი სიცხე. სიცხე ისეთი იყო, რომ „მდელოებში თივის ღეროები იფეთქა, იარაღში კი დენთი და ხალხი გადაარჩინა მდინარეში კისერამდე დგომით“. დაიწყო ხანძარი და ძარცვა. პუგაჩოვმა ვეღარ შეკრიბა თავისი მთვრალი ჯარი!

სპასკაიას კოშკი დღემდე შემორჩა თავდაპირველი სახით. დაიკარგა მხოლოდ ეზოს სამლოცველო, რომელიც, თითქოსდა, კოშკის შესასვლელის წინ იყო „ჩაჭედილი“ და ორთავიანი არწივი, რომელიც 1917 წლის რევოლუციამდე მის თავზე აკრავდა და ღრმა თხრილი აავსეს. რომელზედაც სავალი ხიდი დააგდეს. თავად კოშკი ყოველთვის არ იყო თეთრი ქვა, ერთ დროს იგი მოხატული იყო ოხრით.

ახლა შევიდეთ კრემლში. ყურადღება მიაქციეთ კედლების სისქეს და ციხის კარიბჭეებიდან შემორჩენილ სამაგრი მარყუჟებს. ჩვენ ვიმყოფებით ყაზანის უმოკლეს ქუჩაზე (დაახლოებით 500 მეტრი სიგრძით), რომელსაც კრემლის კედლებთან თეთრმა ჩეხებმა დახვრიტეს წითელი კომისრის იაკოვ შეინკმანის სახელი. ჩეხების აჯანყებულმა პოლკმა 1918 წლის აგვისტოში ორი დღით გააძევა ქალაქიდან წითლები, ამ დროის განმავლობაში რუსეთის იმპერიის მთელი ოქროს რეზერვი, რომელიც აქ ცოტა ხნით ადრე გადაიტანეს მოსკოვიდან, გაქრა ყაზანის სარდაფებიდან. ბანკი. ამბობენ, რომ ყაზანიდან თექვსმეტი ურმით ოქრო წაიღეს ქალაქ ლაიშევისკენ. მარაგის ნაწილი იქ დაიკარგა...

ყაზანის მახლობლად, იაროსლავ გაშეკი, რომელიც მოგვიანებით ცნობილი მწერალი გახდა, წითლების მხარეს გადავიდა. მართალია, აქ მან თავი თავისი ლიტერატურული გმირის - იოსებ შვეიკის სახელით გააცნო! იგი დაინიშნა ბუგულმას კომენდანტად, სადაც თვითმხილველების თქმით, იგი გულმოდგინედ შეუდგა მუშაობას. მან რევოლუციის მტრებს განაჩენი გამოუტანა და თვითონაც განახორციელა. აქ ის დაქორწინდა, თუმცა, რუსეთის საზღვრების დატოვებით და კითხვარის შევსებით, ჩასვა სვეტში „ოჯახური მდგომარეობა“ - „მარტოხელა“.

პრაღაში, ჰასეკის სამშობლოში, კარგად ახსოვთ მისი ბიოგრაფიის ეს სისხლიანი „გვერდი“, ბუგულმაში კი, პირიქით, ამაყობენ კიდეც, რომ ასე კარგად „მართა“. პროვინციულ ქალაქში მადლიერმა შთამომავლებმა ყოფილი კომენდანტის შენობაში გახსნეს იაროსლავ ჰასეკის ლიტერატურული მუზეუმი.

კულ შარიფის მეჩეთი

ჩვენ მარცხნივ, თუ ნიშნებს მიჰყვებით, არის გადასასვლელი კულ შარიფის საკათედრო მეჩეთისკენ - ეს არის მუსლიმთა უდიდესი რელიგიური შენობა რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით.

„... ყულ შარიფის ფართო პოპულარობას ყაზანის სახანოს არსებობის ბოლო პერიოდში ადასტურებს მრავალი ისტორიული წყარო, აგრეთვე ხალხის მეხსიერებაში შემონახული და შიგაბუთდინ მარჯანის მიერ შეჯამებული ინფორმაცია. მათზე დაყრდნობით შეიძლება ითქვას, რომ ყულ შარიფი ხანატში მისი დაცემის წინა დღეს იყო მუსლიმი სამღვდელოების ხელმძღვანელი, უზენაესი სეიდი. ანდრეი კურბსკი, რომელიც აღწერს 1552 წელს რუსული არმიის მიერ ყაზანის აღებასთან დაკავშირებულ ეპიზოდს, მას ევროპული სახით უწოდებს "დიდ ბისკუპს", ანუ ეპისკოპოსს და დასძენს, რომ თავად თათრები კულ შარიფს "დიდი ანარი" მიიჩნევენ. , ან "ამირ".

უზენაესი სეიდ კულ შარიფი გარდაიცვალა რუსების მიერ ყაზანის აღებისას 1552 წელს მათთან ბრძოლის დროს. მარჯანი, ეყრდნობა ხალხურ ლეგენდებს, იუწყება, რომ ყულ შარიფი თავის მიმდევრებთან ერთად, გაერთიანებული სპეციალური სამხედრო ნაწილის "პოლკში", რომელიც შედგებოდა ახალგაზრდა დერვიშებისა და სუფიებისგან, იცავდა მედრესას შენობას, შემდეგ, უკან დახევით, ავიდა მის სახურავზე. სადაც დაჭრეს და დაეცა. ასე რომ, ყაზანის ხანატის ეპოქის ამ გამოჩენილი პიროვნების ცხოვრება ტრაგიკულად შეწყდა.

ხარების საკათედრო ტაძარი ყაზანის კრემლში

თუ კულ-შარიფის საკათედრო მეჩეთის მშენებლობის დროს არქეოლოგები ცდილობდნენ აღედგინათ ალყის დროს განადგურებული საკულტო ნაგებობა, მაშინ მათ საფუძვლად უნდა მიეღოთ მოსკოვის წითელ მოედანზე მდებარე წმინდა ბასილის ტაძარი, რომელიც აშენდა "დაპყრობისთვის". ყაზანისა და ასტრახანის სახანოები", რადგან არსებობს ვარაუდი, რომ ყაზანის ხანატის დაპყრობის შემდეგ, იგივე ფსკოვის ოსტატებმა, რომლებმაც აღადგინეს ყაზანის კრემლი, აღმართეს მტრის ერთ-ერთი არქიტექტურული სიმბოლოს შემცირებული ასლი მოსკოვის ცენტრში. თუმცა, გაურკვეველი მიზეზების გამო, მათ დაიწყეს მთავარი მართლმადიდებლური (ნათლისღების) ტაძრის აშენება წარმართთა მიწაზე.

ხუთგუმბათიანი ტაძრის კურთხევა მოხდა 1562 წელს. მშენებლობისთვის, ყაზანის მწიგნობართა წიგნის მიხედვით, „1148 მანეთი 24 კაპიკი და ნახევარი დაიხარჯა, რკინა კი 100 მანეთად იყიდა“. საკათედრო ტაძრის ფორმებში იგრძნობა ფსკოვის, ვლადიმირისა და მოსკოვის არქიტექტურის სტილის გავლენა.

მას შემდეგ აქ ღვთისმსახურებას ესწრებოდა რუსეთის იმპერიის ყველა სამეფო პირი პეტრე I-დან ნიკოლოზ II-მდე, დღეს ტაძარი აღდგენილია და ღიაა საზოგადოებისთვის, აქ ტარდება საეკლესიო მსახურება.

Tower Syuyumbike

ახლა, ხარების საკათედრო ტაძრიდან, მივდივართ სიიუმბიკეს ჩამოვარდნილ კოშკამდე (Syuyum არის ქალის სახელი და bika, ანუ ველოსიპედი არის პატივისცემის მიმართვა ზრდასრული ქალისთვის).

ის ნამდვილად ეშვება პრეზიდენტის სასახლისკენ, რომელზეც ხედავთ თათარსტანის დროშას გერბით - თეთრი ლეოპარდი. რატომ აირჩიეს ეს კონკრეტული ცხოველი, მხოლოდ ამის გამოცნობა შეიძლება, რადგან თათარსტანის ფაუნით მდიდარ მიწაზე თოვლის ლეოპარდები არასოდეს ყოფილა ნაპოვნი.

კოშკის გადახრა ძირითადი ღერძიდან 1,98 მეტრია. ეს ფერდობი აშკარად ჩანს ხარების საკათედრო ტაძრის გვერდით.

Tower Syuyumbike- ყაზანის არქიტექტურული და სულიერი სიმბოლო. მისი გამოსახულება შეგიძლიათ იხილოთ სხვადასხვა თათრული საზოგადოების ბევრ ემბლემაზე, მაგალითად, თათრების ასოციაცია ამერიკაში. ასევე შეგვიძლია გავიხსენოთ მოსკოვში თათრული კოშკის ანალოგი - ეს არის ყაზანის რკინიგზის სადგურის შენობა.

კოშკის აგების დროისა და მისი თავდაპირველი დანიშნულების შესახებ წერილობითი წყაროები არ მოიძებნა. მე-18 საუკუნის ქალაქის ადრეულ გეგმებზე იგი ნაჩვენებია, როგორც კომენდანტის სახლის ეზოს შესასვლელი, რომელიც იდგა "ძველი მეფის კარის" ადგილზე.

შენობის ხელსაყრელი მდებარეობა გორაკის უმაღლეს წერტილზე ვარაუდობს მის საგუშაგო კოშკად გამოყენებას. შიგნით ვიწრო კიბეების გალერეები ისეა გაკეთებული, რომ მხოლოდ ერთ მშვილდოსანს შეეძლო შუბით მტრის მთელი რაზმის შეკავება. ქვების, ბუქსირების, ფისოვანი, შუბების და ისრების მარაგი, ისევე როგორც დებულებები საშუალებას მისცემს დამცველთა მცირე ჯგუფს ალყის გატარება დიდი ხნის განმავლობაში.

რევოლუციამდე სიიუმბიკის კოშკი ღია იყო ტურისტებისთვის და მსახურობდა სადამკვირვებლო გემბანად. ზედა იარუსის მუხის კარზე ერთი მოგზაურის მიერ გაკეთებული წარწერაა - „გავრილოვი აქ იყო“.

ზოგიერთი მკვლევარი მიდრეკილია იფიქროს, რომ სიიუმბიკის კოშკი "არარუსული არქიტექტურით" ააგეს ფსკოვის ხელოსნებმა ყაზანის აღებისას დანგრეული მაღალი შვიდსართულიანი კარიბჭის საძირკველზე, რომელიც დამონტაჟდა ხანის სასახლის შესასვლელთან. შესაძლოა, კარიბჭის ფორმამ დაარტყა რუს ქვისმთავარს და მათ არ აღადგინეს იგი, არამედ აღადგინეს მისი ყოფილი სახე. ერთის მხრივ, ეს იყო წინა ჭიშკარი, მეორეს მხრივ - საგუშაგო კოშკი, მესამეზე - მინარეთი პარასკევის ლოცვის გამოძახებისთვის, ასევე ხანის განკარგულებების ხალხისთვის გამოცხადებისთვის. არსებობს კიდევ ერთი ვერსია, რომლის მიხედვითაც კოშკის ნაგებობა არის მავზოლეუმი ან მემორიალური მეჩეთი.

ბევრი ლეგენდა უკავშირდება სიიუმბიკის კოშკს. არსებობს ლეგენდა, რომ იგი აშენდა სამი მაჰმადიანი წმინდანის სამარხზე, რომელთა საფლავებზე თაყვანისცემაზე დადიოდნენ ადგილობრივი მოსახლეობა და დერვიშები. ახლახან კი, კოშკის ძირში, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ხანის პერიოდის სამარხი, სადაც განისვენებენ ბოლო ყაზანის ხანები, მათ შორის საფა გირაი, რომელიც გარდაიცვალა 1549 წელს. თათრების მიერ თაობიდან თაობას გადაცემული ლეგენდა მოგვითხრობს დედოფალ სიიუმბიკეს ტირილზე მისი საყვარელი ქმრის განსასვენებელზე.

ხალხური ზღაპრები ასახავს სიიუმბიკეს, როგორც აღუწერელ სილამაზეს, რომლის შესახებაც გაიგო, ივან IV-მ მას ელჩები გაუგზავნა მოსკოვის დედოფლის წინადადებით. ხოლო სიიუმბიკეს უარი იყო მიზეზი ყაზანის წინააღმდეგ რუსული კამპანიისა. როდესაც რუსმა ჯარებმა ქალაქს ალყა შემოარტყეს, ამაყი ხანშა დათანხმდა ქორწინებას, იმ პირობით, რომ ერთ კვირაში მშვილდოსნები შეძლებდნენ კოშკის აწევას „აღმოსავლეთის მარგალიტის“ ყველა მინარეთზე. პრინცესას მოთხოვნა დროულად შესრულდა. შვიდი დღე - შვიდი იარუსი! ქორწილის დროს პატარძალმა გამოთქვა სურვილი, შვიდსართულიანი კოშკის სიმაღლიდან უკანასკნელად შეეხედა მშობლიურ ქალაქს. იგი ავიდა უმაღლეს ბაქანზე და სასწრაფოდ დაეშვა.

სინამდვილეში, ეს ბევრად უფრო პროზაული იყო. ივანე საშინელის მიერ ყაზანის აღების შემდეგ, რუსეთის მეფის ბრძანებით, იგი იძულებით გაათხოვეს მოსკოვის მომხრე კასიმოვის ხან შაჰ-ალიზე. ეს ქორწინება ემსახურებოდა მეფეს, როგორც საუკეთესო მიზეზი, რომ უარი ეთქვა მამამისზე, ნოღაი ხან იუსუფზე, რომელმაც მოითხოვა მისი ქალიშვილისა და შვილიშვილის უტიამიშის დაბრუნება. მის შესახებ მეფემ ხანს მისწერა "შენი შვილიშვილი ჩემს შვილს ვუჭერთ". ფაქტობრივად, ის დედას დაშორდა და მოინათლა. მოსკოვის ერთ-ერთ მონასტერში შემორჩენილია სიიუმბიკეს ვაჟის საფლავი, ფილაზე ახალი სახელია ამოტვიფრული - სიმეონი.

ივანე საშინელის ჯარების მიერ ყაზანის აღებისას დაღუპული რუსი ჯარისკაცების ძეგლი

სიიუმბიკის კოშკის მახლობლად მდებარე ადგილიდან შეგიძლიათ ნახოთ მდინარე კაზანკა, რომელიც ვოლგაში ჩაედინება აქედან რამდენიმე კილომეტრში. თუ კარგად დააკვირდებით, დაინახავთ წყალში მდგარ აკროპოლისის ძეგლს, რომელიც პატარა პირამიდას წააგავს, რომელიც 1823 წელს ყაზანის აღების ხსოვნას აღმართეს. 1552 წელს დაღუპული ჯარისკაცების ცხედრები აქ, ნაჩქარევად გათხრილ მასობრივ საფლავში გადაასვენეს. იმისდა მიუხედავად, რომ ქალაქის ალყაში მონაწილეობდნენ არა მხოლოდ მართლმადიდებლები, არამედ რუსეთის მეფის მხარეზე გადასული წარმართებიც, ისინი განურჩევლად დამარხეს ყველანი და ქრისტიანულად დამარხეს. მოგვიანებით საფლავზე ააგეს სამლოცველო და კუიბიშევის წყალსაცავის წყალდიდობის შემდეგ წყალი მონუმენტამდე მივიდა და ის კუნძულად აქცია.

რატომ გადაწყდა ამ ადგილას ჯარისკაცების დაკრძალვის მოწყობა? მატიანე წყაროების მიხედვით, სწორედ აქ მდებარეობდა ივანე მრისხანე შტაბი (სხვათა შორის, ცარი ალყის დროს მხოლოდ 24 წლის იყო). მისი სამეფო კარვიდან იგი ხელმძღვანელობდა ქალაქის აღებას. არსებობს ვერსია, რომ მიწისქვეშა ჭაბურღილი ივანე საშინელის კარვიდან კრემლის კედლებამდე მიდიოდა. სავარაუდოდ, ის არსებობდა რევოლუციამდეც და თავად ნიკოლოზ II, როდესაც ის ქალაქის ღირსშესანიშნაობებს ათვალიერებდა, მასში ჩავიდა, მაგრამ ბლოკირებამ ხელი შეუშალა მას კრემლში წასვლაში. როგორც არ უნდა იყოს, ერთი რამ ცხადია, რომ ინჟინერი ბატლერი, რომელიც სპეციალურად იყო მოყვანილი ციხის კედლების "აპგლიცის ბომბებით" დასანგრევად, შეუმჩნევლად მიუახლოვდა კედელს გათხრილი გადასასვლელების გასწვრივ და მის საძირკველში დენთის კასრები დადო. აფეთქების შემდეგ ორი რღვევა ჩამოყალიბდა. ერთ-ერთი აფეთქება კედლის ქვეშ გაისმა, რომელიც მონუმენტ-საფლავს გადაჰყურებს.

ყაზანს ალყა შემოარტყა 150 000-იანი არმია 33 000 დამცველის წინააღმდეგ, ხოლო რუსეთის მეფეს ჰქონდა 160 ქვემეხი, ასევე ინჟინერ ბატლერს თავისი "ჯოჯოხეთური მანქანებით".

1552 წლის 2 ოქტომბერს ყაზანის სახანო შეუერთდა რუსეთის სამეფოს და ბოლო ხანი იადიგერი ტყვედ აიყვანეს.

ივანე მრისხანეს ყაზანის ქუდი შეკერეს ყაზანის ქუდი, რომელიც უხვად იყო ნაპოვნი ადგილობრივ ტყეებში და დაამშვენეს იგი ხანის კვერთხის ძვირფასი ქვებით.

ათიოდე კენჭის გარდა, ხანის სასახლეში ღირებული არაფერი აღმოჩნდა. ხაზინა ცარიელი იყო, რამაც შემდეგ წარმოშვა ლეგენდა კაბანის ტბის ფსკერზე განძის შესახებ.

ამბობენ, რომ მეფემ მხოლოდ ხანის ბიბლიოთეკა მიიღო არაბული ფურცლებით. მათ შეავსეს მისი იშვიათი წიგნების ლეგენდარული კოლექცია, რომლებსაც, თუმცა, ჯერ კიდევ ეძებენ.

ეს იყო რუსების მიერ ყაზანის სახანოს დედაქალაქის მეხუთე ალყა. წინაები წარუმატებლად დასრულდა (ერთხელ მზაკვრულმა ხანმაც კი, კუტუზოვის მსგავსად, ბრძანა დედაქალაქის დათმობა მტრის ჯარებისთვის. ერთი თვის შემდეგ იგი ისევ შევიდა ქალაქში და აღადგინა ახალი ქალაქი, უფრო ლამაზი, ვიდრე ძველი. ფერფლი!).

მეხუთე მოგზაურობა ბევრად უკეთ იყო მომზადებული. ვოლგის ზემოთ, კუნძულ სვიაჟსკზე, წინასწარ აშენდა ციხე ჯარის გამოსაზამთრებლად და იარაღისა და საკვების შესანახად. აქვე აღმართეს ტაძარი და მონასტერი „არაქრისტეს“ შორის მისიონერული საქმიანობის განსახორციელებლად. როუკები, დატვირთული ყველაფრით, რაც ქალაქის ალყისთვის იყო საჭირო, რეგულარულად მიდიოდნენ სვიაჟსკიდან ყაზანში. დღეს კუნძულ სვიაჟსკზე მისვლა შესაძლებელია როგორც ღირშესანიშნაობების გემით, ასევე ხმელეთით. ნაყარი კაშხალი მიდის კუნძულზე სოფელ ვასილიევოს მხრიდან. სვიაჟსკმა შეინარჩუნა რუსული პროვინციის ხიბლი; ღვთისმსახურება ტარდება მის ჩაბნელებულ ეკლესიებში. რამდენიმე ათეული ბერი მხარს უჭერს ცივილიზაციის მიერ დავიწყებულ კუნძულზე ცხოვრებას. აქ, ხატმწერთა მიერ მოხატულ საეკლესიო სარდაფებზე ჩანს წმინდა ქრისტეფორეს ფსევდოთავის იშვიათი გამოსახულება... ოღონდ ცხენის თავით.

ტაინიცკის კარიბჭე

Syuyumbike Tower-ის მარცხენა მხარეს არის ქვემეხის ეზო (ამას ამინდის ლიანდაგზე წერია წარწერა). აქ კარგა ხანია განთავსებული იყო მჭედლობის სახელოსნოები, სადაც ამზადებდნენ ჯაჭვებს, ჯავშანს, ისრებს და შუბისპირებს, ხმლებს ამზადებდნენ, ყრიდნენ თოფებსა და თოფებს.

ახლა გადავიდეთ ქვემოთ ტაინიცკის კარიბჭე. ერთი შეხედვაც საკმარისია იმის გასაგებად, რომ ჩვენ გვაქვს არა რიმეიკი, არამედ მართლაც ძველი ციხის შენობა. მის შიგნით მოისმენთ ნაბიჯების ხმაურს და იგრძნობთ წარსულის სიგრილეს. ყურადღება მიაქციეთ კედლების სისქეს და კარიბჭეების და გისოსების მასიურ სამაგრებს, ასევე დამახასიათებელ ხრაშუნას - მარცხნიდან მარჯვნივ - გადასასვლელს ციხესიმაგრეში. ეს იმისთვის გაკეთდა, რომ ხმლებითა და ფარებით შეიარაღებული მტრის ჯარი ალყის დროს მისი დაუცველი მხარე ყოფილიყო ციხის გარნიზონისთვის. ბოლოს და ბოლოს, ჩვეულებისამებრ, ფარი ეჭირა მარცხენა ხელში, ხოლო ხმალი - მარჯვნივ!

ტაინიცკაიას კოშკი აშენდა მე-16 საუკუნეში ყაზანის ალყის დროს აფეთქებული ნურ-ალის კოშკის ადგილზე. მან ახალი სახელი მიიღო წყაროს აფეთქებული საიდუმლო გადასასვლელიდან, საიდანაც ალყაში მოქცეულებმა წყალი აიღეს. ივანე მრისხანე, ყაზანის აღების შემდეგ, საზეიმოდ შევიდა ქალაქში ამ კარიბჭით.

წმინდა ვენცელას მონეტა და ყაზანის 1000 წლის იუბილე

1997 წელს, ყაზანის კრემლის ტერიტორიაზე გათხრების დროს, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ტყვიის მონეტა, რომელიც, ევროპის უდიდესი ნუმიზმატის, ჩეხი მკვლევარის იარმილა ჰასკოვას თქმით, პრაღაში იყო დამზადებული. მოჭრის ყველაზე დამაჯერებელ თარიღად შეიძლება ჩაითვალოს 929-930 წლები. იმ დროს ტყვიისგან ამზადებდნენ სამკაულებს. გარდა ამისა, მონეტაზე არის ხვრელი. ეს საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ მონეტა გამოიყენებოდა როგორც დეკორაციაც. მონეტა უნიკალურია - ერთადერთი მსოფლიოში. ამ არქეოლოგიური აღმოჩენის მიხედვით დადასტურდა, რომ ყაზანი ას წელზე მეტია.

არც ერთი ისტორიკოსი არ დაასახელებს ყაზანის კრემლის აგების ზუსტ თარიღს. მკვლევარები თვლიან, რომ კომპლექსი მე-10 და მე-12 საუკუნეებში გაჩნდა. თავიდან ყველა შენობა ხისგან იყო აშენებული, თავად კრემლი კი ციხესიმაგრის კედლებისგან შედგებოდა. მაგრამ ყოველწლიურად უფრო და უფრო მეტი შენობა ჩნდებოდა, შემდეგ კი კომპლექსი გადაიქცა ნამდვილ ქალაქად - ასე დაიბადა ყაზანი. ჯერ ციხე იყო ბულგარეთის მთავრების ფორპოსტი, შემდეგ ოქროს ურდოს ხანებისთვის. მე-16 საუკუნიდან იგი რუსეთის სახელმწიფოს დაქვემდებარებაში მოექცა - იგი ივანე მხარგრძელმა აიღო.

თავიდან ჯარებმა კრემლის სიმაგრეები ნანგრევებად აქციეს, მაგრამ სწორედ ამ მომენტიდან იწყება კომპლექსის ისტორიაში ახალი ფურცელი. ივანე საშინელმა დაიწყო კრემლის გრანდიოზული რეკონსტრუქცია: პსკოვიდან ჩამოვიდნენ არქიტექტორები და მასონები. ექვსი წლის განმავლობაში ოსტატებმა შეცვალეს შენობის იერსახე აღიარების მიღმა. ტერიტორიაზე გაჩნდა მართლმადიდებლური ეკლესიები, სამრეკლოები და კოშკები. ხის ციხესიმაგრეების ნაცვლად ქვის ნაგებობები აღმართეს. ეს ციტადელი დიდი ხნის განმავლობაში იყო ცნობილი, როგორც შუა საუკუნეების რუსეთის ყველაზე აუღებელი ციხესიმაგრე.

მაგრამ მე-18 საუკუნეში ეს ფუნქცია უმნიშვნელო გახდა - სახელმწიფომ გააფართოვა თავისი საზღვრები. მხოლოდ იემელიან პუგაჩოვის აჯანყების დროს კრემლი გამოიყენებოდა როგორც გამაგრება ყაზანის ალყის დროს. ამის შემდეგ კომპლექსმა სამხედრო დანიშნულება მთლიანად დაკარგა. მე-19 საუკუნის ბოლოდან ციხემ დაიწყო თანამედროვე არქიტექტურული იერსახის მიღება და დღეს ის მართლმადიდებლობისა და ისლამის შერიგების სიმბოლოა.

იცავს დრაკონი

კრემლის მთავარი შესასვლელი გადის სპასკაიას კოშკის გავლით - პირველი მაისის მოედანზე. ყურადღება მიაქციეთ დრაკონ ზილანტის ქანდაკებას. ეს არსება ყაზანის სიმბოლოდ და ქალაქის მფარველად ითვლება. ყაზანის ბაზილისკზე მრავალი ლეგენდა არსებობს - ითვლება, რომ მონსტრი ცხოვრობს ტბის ძირში და მდინარის პირას ბორცვებზე, ეს ხდება მიმდებარე ტყეებში.

განსაკუთრებით გამოირჩევა Spasskaya Tower - კომპლექსის ძირითადი ნაწილი. მისგან გადაჭიმულია შეინკმანის ქუჩა - ყოფილი ბოლშაია, რომელიც ყველაზე ძირითადი იყო კრემლში. ეს კოშკი სხვებზე გვიან აშენდა - მე-17 საუკუნეში, როგორც რუსეთის სიდიადის სიმბოლო. ფსკოვის ხელოსნებმა ბევრი იშრომეს, რათა შეექმნათ ტრადიციული რუსული სამრეკლო, რომელზეც დიდებული არწივი იყო გამოსახული. დიდი ხნის განმავლობაში შიგნით ეკლესია იყო, იქვე კი სამლოცველო. მაგრამ მოგვიანებით შენობა დაანგრიეს და შესასვლელი გაკეთდა.

სპასკაიას კოშკი ერთადერთი არ არის; თავდაპირველი ცამეტიდან მხოლოდ რვაა შემორჩენილი. არანაკლებ საინტერესოა ტაინიცკაია, რომელიც ასევე აშენდა მე-17 საუკუნეში. მასიური ქვედა და მინიატურული ზედა იარუსი, ქალაქის მშვენიერი ხედი გასეირნებიდან - ეს ყველაფერი იმსახურებს ყურადღებას.

საიმედო დაცვა

კოშკებით აღფრთოვანების შემდეგ, დააკვირდით კედლებს. ოდესღაც მათ ადგილას ხის ნაგებობა იყო. ივანე საშინელის მიერ ტერიტორიის მიტაცების შემდეგ ისინი განახლდა, ​​შემდეგ კი კრემლი მთლიანად ხისგან იყო დამზადებული. კედლების საიმედო დაცვის ქვეშ არის მრავალი შენობა: სპასო-პრეობრაჟენსკის მონასტერი, მანეჟი, იუნკერის სკოლა.

ბევრი დამთვალიერებლისთვის ყულ-შარიფის მეჩეთი საყვარელი ადგილი ხდება. მას კრემლის მარგალიტს უწოდებენ, მაგრამ ნამდვილი ატრაქციონი განადგურდა ივანე საშინელის დროს. შენობის სურათებიც კი არ შემორჩენილა. გაუჩინარებული შუა საუკუნეების ისლამური სალოცავის ადგილზე გადაწყდა ახლის აშენება. სტრუქტურის მშენებლობისას არქიტექტორები საკუთარ იდეებს იცავდნენ. მათ საფუძვლად აიღეს "ყაზანის ქუდი" - ყაზანის ხანების გვირგვინი. 2005 წელს, ქალაქის 1000 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, საზეიმოდ გაიხსნა ახალი ობიექტი.

თანამედროვე მეჩეთს აქვს ნახევარმთვარეებით მორთული რვა მინარეთი. შიგნით არის ისლამისა და უძველესი ხელნაწერების მუზეუმი, სალოცავი დარბაზი, ბიბლიოთეკა, ქალთა გალერეა და სადამკვირვებლო გემბანი. მეჩეთი ძირითადად ემსახურება როგორც კულტურულ, საგანმანათლებლო და სამეცნიერო ცენტრს. მონახულების წესები იგივეა, რაც მართლმადიდებლურ ეკლესიებში. თავისუფლად შეგიძლიათ შიგნით შესვლა, მაგრამ ფეხსაცმლის გადასაფარებლები შესასვლელში უნდა იყიდოთ. ქალებს მოუწევთ თავსაბურავის ტარება და მუხლების დაფარვა - საჭიროა გრძელი ქვედაკაბა. მამაკაცებს ქუდი არ სჭირდებათ.

მნახველებზე შთაბეჭდილება მოახდინა ინტერიერის დეკორაციით - კერამიკული პანელები და ფრესკები. ორნამენტების შექმნით, ოსტატები იცავდნენ მე -16 საუკუნის ტექნიკას. სარკმლები მაღალი და ვიწროა, ლანცეტის თაღების სახით და ნათელი ვიტრაჟებით. სპარსული ხელნაკეთი ხალიჩები ფუფუნებას მატებს - 2 ათას კვადრატულ მეტრზე მეტს ფარავს. ტურისტები აღფრთოვანებული არიან მეჩეთის დეკორაციით სათვალთვალო აივნებიდან.

თუ დაბლა ჩახვალთ, შეგიძლიათ შეიძინოთ სუვენირი სამახსოვროდ. ისინი ყიდიან სხვადასხვა წვრილმანს: მოხატული კოვზიდან მაცივრის მაგნიტამდე. შესასვლელთან ასევე იყიდება რელიგიური ლიტერატურა. თანამედროვე შედევრის გვერდით არის იმავე სტილში გაკეთებული შენობა - სახანძრო სამსახური. მეჩეთის უკან არის თათარსტანის რესპუბლიკის პრეზიდენტის რეზიდენცია. სასახლე აერთიანებს რუსული ბაროკოს, კლასიციზმისა და ძველი რუსული არქიტექტურის თავისებურებებს. მაგრამ კრემლის სტუმრები, როგორც წესი, ჩქარობენ სიიუმბიკის კოშკის და ხარების საკათედრო ტაძრის ნახვას.

ყაზანის დახრილი კოშკი

Syuyumbike-ის ზევი ვერტიკალიდან თითქმის ორი მეტრით არის გადახრილი - ასეთი რულონი შეუიარაღებელი თვალითაც ჩანს. კოშკი აშენდა ჯერ კიდევ მე-17 საუკუნეში, მცველის შენობის საძირკველზე. მაგრამ გამოთვლები არასწორი აღმოჩნდა და მშენებლობისთანავე, სტრუქტურამ თანდათანობით დაიწყო დახრილობა. შეცდომის გამოსწორება მხოლოდ 1990-იან წლებში გადაწყდა, როცა სარესტავრაციო სამუშაოები ჩატარდა. აქ ტურისტებს ურჩევენ, კოშკს შეეხოს და სურვილი აიძულონ – ამბობენ, რომ ახდება.

სიმშვიდის ადგილი

ყაზანის კრემლის კიდევ ერთი სასწაული ხარების საკათედრო ტაძარია. ითვლება, რომ ივანე მრისხანემ მშენებლობისთვის ადგილზე ხის ჯვარი გაიყვანა. ეს ეკლესია გახდა პირველი მართლმადიდებლური ტაძარი შუა ვოლგის რეგიონში. დღეს ის მოქმედი ტაძარია. შენობის უკან არის მინიატურული პარკი.

ღირსშესანიშნაობების დათვალიერების შემდეგ გადადით სადამკვირვებლო გემბანზე, საიდანაც იშლება მშვენიერი ხედი მდინარე კაზანკას სანაპიროზე. აქედან შეგიძლიათ იხილოთ ხიდი და ადგილობრივი წყლის პარკი. წმინდა მიძინების დედათა მონასტერი აშკარად ჩანს, მისი ოქროს გუმბათები მზეზე ანათებს.

სამუზეუმო კომპლექსები

ცნობისმოყვარე სტუმრებს შეუძლიათ გაეცნონ მუზეუმის ექსპოზიციებს. რეგულარულად მომუშავეებს შორისაა ერმიტაჟი-ყაზანი, ისლამის მუზეუმი, თათარტანის რესპუბლიკის სამხატვრო გალერეა, ეროვნული მუზეუმი, ყაზანის კრემლის დასახლებები. მეჩეთის მარცხნივ არის ქვემეხის ეზოს ნაშთები, სადაც ოდესღაც იარაღის ქარხანა იყო განთავსებული. დღეს აქ სტუმრებს უმასპინძლებს სახელობის მუზეუმი.

სადღესასწაულო კრემლი

დიდებულ კომპლექსში ვიზიტი ყოველთვის მოვლენაა, მაგრამ ფესტივალების დროს სადღესასწაულო ატმოსფეროა. ყოველწლიურად, ზაფხულის დასაწყისში, კრემლის კედლებთან შენდება სცენა. ცოცხალი მუსიკის საერთაშორისო ფესტივალზე მღერიან ცნობილი მუსიკოსები, როგორც რუსი, ასევე უცხოელი. სექტემბერში კომპლექსის შიგნით ეწყობა თანამედროვე კულტურის ფესტივალი. კრემლი ხდება გამოფენების, კონცერტებისა და სპექტაკლების ადგილი.

როგორ მივიდეთ იქ

არ იქნება სირთულეები ცნობილი ატრაქციონის პოვნაში. პირველი ვარიანტია საზოგადოებრივი ტრანსპორტით „სპორტის სასახლეში“ „ცენტრალურ სტადიონამდე“ ან „ცუმ“-ის გაჩერება. მეორე გზა არის მეტროთი "კრემლევსკაიაში". ლაშქრობის მიმდევრებს შეუძლიათ მოსკოვსკაიასა და ბაუმანის ქუჩებზე სიარული.

(EGROKN)
ობიექტი № 1610053000(ვიკიპედია DB)

კრემლის ტერიტორია გეგმაში არარეგულარული მრავალკუთხედია, რომელიც იმეორებს კრემლის გორაკის მონახაზებს, წაგრძელებული ჩრდილო-დასავლეთიდან, მდინარე კაზანკადან, სამხრეთ-აღმოსავლეთით, 1 მაისის მოედანამდე. იგი მდებარეობს ვოლგის მარცხენა სანაპიროზე მაღალი ტერასის კონცხზე და ყაზანკას მარცხენა სანაპიროზე.

ხანის ციტადელი ( კიდობანი) გარშემორტყმული იყო მუხის (შესაძლოა ზოგან ქვის) კედლებით, 9 მეტრამდე სისქით 4 სამგზავრო კოშკით: ნურ-ალი, იელაბუგა, დიდი და ტიუმენის კარიბჭე. ილისტი ბულაკი (თათ. "მკლავი", მდინარე კაზანკასა და კაბანის ტბის დამაკავშირებელი არხი) იცავდა ციხეს დასავლეთიდან; ხოლო ყველაზე ნაკლებად დაცულ სამხრეთ-აღმოსავლეთ მხარეს ციხე ღრმა თხრილებით იყო გარშემორტყმული.

ანდრეი კურბსკიმ დატოვა ყაზანის შემდეგი აღწერა: „და მდინარე ყაზანიდან მთა ისეთი მაღალია, თუნდაც საფარს თვალით შევხედოთ; მასზე არის ქალაქი, და სამეფო პალატები და მეჩეთები არის ძალიან მაღალი, აგურით მოპირკეთებული, სადაც დაასვენეს მათი გარდაცვლილი მეფეები, ახსოვთ ხუთი მათგანი ... "("murovannye" - ქვა).

საკათედრო მეჩეთს, ლეგენდის თანახმად, ჰქონდა 8 მინარეთი, მედრესე და მავზოლეუმი (დურბე). ყველა საფუძველი არსებობს იმის დასაჯერებლად, რომ მეჩეთების გარეგნული გარეგნობა მსგავსი იყო იმდროინდელი ქვის შენობების კასიმოვსა და ბულგარში, სადაც კედლების გლუვი სიბრტყეები ეწინააღმდეგება დეკორატიული ელემენტების ელეგანტურ მოჩუქურთმებულ და კერამიკულ ჩანართებს.

კოშკი შედგება 7 იარუსისგან: პირველი სამი იარუსი გეგმით კვადრატულია და აქვს ღია გალერეები, დანარჩენი ოთხი რვაკუთხაა. კოშკს ავსებს 6 გვერდიანი აგურის კარავი (სიმაღლე 58 მეტრი ან 34 ფატომი 6 ფუტი), რომელიც 1917 წლამდე გვირგვინდება ორთავიანი არწივით, რომელიც ეყრდნობოდა მოოქროვილ „ვაშლს“ (ყაზანელი თათრების ლეგენდების მიხედვით, ისტორიასა და კულტურასთან დაკავშირებული მნიშვნელოვანი დოკუმენტები გაფორმდა თათრების ბურთში). ყველა იარუსის კიდეები მორთულია სპატულებით ან თხელი აგურის როლიკებით. კოშკის ქვედა იარუსში არის გადასასვლელი. დასავლეთ და აღმოსავლეთ ფასადებზე ქვედა იარუსის პილონებს აქვს კორინთული რიგის 2 მიმაგრებული სვეტი, რომლებიც სიმაღლის შუაზე გადაკვეთილია „ტიპიურად რუსული ჰორიზონტალური ლილვაკებით“. კედლები აგურისაა, ხსნარი კირის, საძირკველი ეყრდნობა მუხის გროვას. 1917 წლიდან 1930-იან წლებამდე რუსეთის გერბი შეიცვალა ნახევარმთვარით, 1930-იან წლებში ნახევარმთვარე ამოიღეს, 1990-იან წლებში ნახევარმთვარე ისევ დადგეს კოშკზე. კოშკი შეტანილია მსოფლიოს ორმოცი ჩამოვარდნილი კოშკის სიაში. მისი გადახრა ვერტიკალიდან 2 მეტრია. გადახრა მოხდა საძირკვლის ერთ ნაწილში ჩაძირვის გამო. დღეისათვის კოშკის დაცემა შეჩერებულია.

სასახლის (ვვედენსკაია) ეკლესია

ავტორიტეტულ ნაშრომში „ყაზანი ისტორიისა და კულტურის ძეგლებში. რედ. ს.ს. აიდაროვა, ა.ხ.ხალიკოვა, მ.ხ.ხასანოვა, ი.ნ. ალეევა" ავტორები მიდრეკილნი არიან თვლიან, რომ სასახლის ეკლესია "აშენდა იმ ადგილზე, სადაც ნურ-ალის მეჩეთი იდგა ყაზანის ხანატის დროს", თუმცა ეს ვერსია არის. შემდგომ წყაროებზე დაყრდნობით (1768 წლის ქალაქის გეგმის განმარტებები, სადაც ტაძარი მითითებულია, როგორც „მეჩეთიდან გადაქცეული ეკლესია“) და წარმოადგენს ვვედენსკაიას ისტორიის ერთ-ერთ ჰიპოთეზას (აკურთხეს მე-19 საუკუნეში საპატივცემულოდ. სულიწმიდის დაღმართი) ეკლესია.

ვვედენსკაიას ეკლესია ძლიერ დაზიანდა ხანძრის შედეგად 1815 წელს და დიდი ხნის განმავლობაში ნანგრევებად იდგა. ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით, რომელიც 1836 წელს ეწვია ყაზანს, ეკლესია აღადგინეს 1852 წელს დამტკიცებული „უმაღლესი“ პროექტის მიხედვით, როგორც სასახლე გუბერნატორის სასახლეში. 1859 წელს ეკლესია აკურთხეს სულიწმიდის დაღმართის პატივსაცემად. ახალი ტაძარი ზუსტად ასახავდა ყოფილი ვვედენსკაიას ეკლესიის კონსტრუქციულ სქემას და სტილისტურ თავისებურებებს, რომლის არქიტექტურულ ანალოგებად ყაზანში შეიძლება ჩაითვალოს ქიზიჩესკის მონასტრის ვვედენსკის დანგრეული ტაძარი და აღდგომის ტაძარი - ახალი იერუსალიმის მონასტერი ("ეპისკოპოსთა დაჩა". "), რომელსაც ასევე ჰქონდა დაფარული თაღოვანი გალერეები და ტომების საფეხურიანი სქემა. თავად სულიწმიდის დაღმართის სასახლის ტაძარი წმ. მოწამე იმპერატრიცა ალექსანდრამ მხოლოდ მეორე სართული დაიკავა, პირველ სართულზე იყო სამლოცველო ნიკოლოზ საოცრებათა სახელზე, ტაძრის ხატი, რომელშიც მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ანა დავიდოვნა ბორატინსკაიამ შეწირა.

4 და 8 ცალმხრივი ტომების მონაცვლეობა, თავად ეკლესიის საფეხურიანი სტრუქტურა, თანხმდება სიიუმბიკეს კოშკის საფეხუროვან არქიტექტურასთან, რომელიც აღემატება საგუშაგო კოშკს დეკორაციის სიმდიდრით.

ახლა აქ არის თათრული ხალხისა და თათარტანის რესპუბლიკის სახელმწიფოებრიობის ისტორიის მუზეუმი.

პრეზიდენტის სასახლე

ყაზანის გუბერნატორის სასახლე მდებარეობს კრემლის ჩრდილოეთ ნაწილში, იმ ადგილას, სადაც ძველად ყაზანის ხანების სასახლე იყო, ხოლო მე-18 საუკუნეში - მთავარი კომენდანტის სახლი. შენობა აშენდა 40-იან წლებში. XIX საუკუნეში ე.წ. ფსევდობიზანტიური სტილი. "სამხედრო გუბერნატორის სახლის პროექტი იმპერიული ბინებისთვის შენობებით" შეადგინა ცნობილმა მოსკოვმა არქიტექტორმა კ.ა.ტონმა, დიდი კრემლის სასახლისა და მოსკოვში ქრისტეს მაცხოვრის ტაძრის პროექტის ავტორი. სასახლე შედგება მთავარი შენობისა და ეზოს მიმდებარე სერვისების გარშემოწერილისაგან. სასახლის მშენებლობას მეთვალყურეობდა სანქტ-პეტერბურგიდან გამოგზავნილი არქიტექტორი ა.ი.პესკე, რომელმაც აღადგინა ყაზანი 1842 წლის ხანძრის შემდეგ. ინტერიერის გაფორმება განხორციელდა ყაზანის იმპერიული უნივერსიტეტის კომპლექსის ერთ-ერთი არქიტექტორის, არქიტექტორ M.P. Korinfsky-ის ხელმძღვანელობით. მთავარი ფასადის ცენტრი არის რისალიტი, რომელიც სრულდება ფრონტით სამი კილიანი თაღით, რომელიც შესაძლოა ხანის სასახლის არქიტექტურის მსგავსი იყოს. შენობას აქვს ორი ვერანდა 2 რიგის სვეტზე თაღოვანი კარებით. პირველი და მეორე სართულები იყოფა რიგის პილასტრებისა და თაღოვანი სარკმლის ღიობებით. ფასადი გეგმით ნახევარწრიულია და აქვს გასასვლელი სასახლის ეზოში. შენობის ეკლექტიკური დეკორი აერთიანებს რუსული კლასიციზმის ელემენტებს (კორინთული დაყოფა, 1-ლი სართულის რუსტიკაცია, ზოგადი სიმეტრია), ბაროკოს (ანტაბლატურის დამაგრება მთავარი რისალიტის სვეტების სხივებზე, პორტიკოსების ფრონტონების ბუნება) და ძველი რუსული ხუროთმოძღვრება (მე-2 სართულის ფანჯრების ორმაგი თაღების ჩამოკიდებული სიმძიმეები, ცენტრალური რისალიტის კეკლიანი ზაკომარაები, სასახლის ეკლესიისკენ თაღოვანი დაკიდული გადასასვლელის ფიგურული საყრდენების ბუნება).

საბჭოთა პერიოდში შენობაში განთავსებული იყო უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმი და თათრული ასსრ მინისტრთა საბჭო. ამჟამად ის თათარსტანის რესპუბლიკის პრეზიდენტის რეზიდენციაა.

კულ შარიფის მეჩეთი

მონასტრის ჩრდილოეთ ნაწილში შემორჩენილია საძმო ნაგებობა; მონასტრის აღმოსავლეთ მხარეს აგურის გალავანი, მე-19 საუკუნის სახით აღდგენილი წმიდა ნიკოლოზ რატნის ტაძარი (რომელიც საბჭოთა პერიოდში აქ მდებარე სამხედრო ნაწილში ჩაის სახლს ასრულებდა); ფერისცვალების საკათედრო ტაძრის სარდაფი ააფეთქეს 1930-იან წლებში; 1917 წლის შემდეგ დანგრეული მონასტრის სამრეკლოს საძირკველი წმ. ბარბაროსები ქვედა იარუსში, ეკლესიის საძირკველი წმ. კვიპრიანე და იუსტინია.

სამთავრობო ოფისების შენობა (გუბერნიის ოფისი)

გუბერნატორის ორსართულიანი შენობა - სამთავრობო ოფისები - მდებარეობს კრემლის მთავარი ქუჩისა და სპასკაიას კოშკის მარჯვენა მხარეს. პროექტი შეადგინა ვ.ი.კაფტირევმა, რომელიც 1767 წელს სენატმა გაგზავნა ყაზანში ქალაქის გენერალური გეგმის დასაზუსტებლად, რომელიც შეიმუშავა პეტერბურგისა და მოსკოვის კომისიის მიერ 1765 წელს ყაზანის დიდი ხანძრის შემდეგ. მეორე სართული იყო მთავარი, სადაც მთავარი ჩინოვნიკები და მნიშვნელოვანი სტუმრები ადიოდნენ მთავარ კიბეზე და სადაც „სასამართლო პალატის“ წინ „აუდიტორიის“ დარბაზი იყო განთავსებული - ცენტრალური დარბაზი 4 სარკმლით. მის გვერდით იყვნენ "საიდუმლო" და "მდივანი", დანარჩენ ოთახებში "მთავარი მსახურები". კორპუსს აქვს სარდაფის სართული თაღოვანი ოთახებით. სამთავრობო ოფისების შენობებსა და კრემლის კედლის აღმოსავლეთ მონაკვეთს შორის გრძელ ეზომდე მისასვლელად, შენობას აქვს ორი გადასასვლელი, რომლებიც შენობას ყოფს 3 ნაწილად. შენობის ჩრდილოეთ მხარეს ესაზღვრება ყოფილი კონსისტორიის შენობა.

ქვემეხის ეზოს კომპლექსი

ქვემეხის ეზოს ანსამბლი ოთხი შენობისგან შედგება. აქ მდებარეობდა საარტილერიო ნაწილების წარმოებისა და შეკეთების ერთ-ერთი უდიდესი რუსული ქარხანა. ყაზანის ქვემეხის ქარხანამ ხელი შეუწყო რუსული იარაღის გამარჯვებას 1812 წლის ომში. 1815 წლის ხანძრის შემდეგ ქარხანამ არსებობა შეწყვიტა. ცოტა ხნის წინ აქ გაიხსნა იარაღის მუზეუმი - მეომრის სული.

კონსტრუქციული შენობა

სულიერი განყოფილების შენობა XIX საუკუნეში. საბჭოთა პერიოდში შენობაში განთავსებული იყო TASSR-ის ჯანდაცვის სამინისტრო.

ეპისკოპოსის სახლი

არენა

ყაზანის სამხედრო სკოლის წვრთნების ჩასატარებლად საბრძოლო არენა აშენდა 1880-იან წლებში სანკტ-პეტერბურგში შესრულებული 1881 წლის პროექტის მიხედვით. შენობის სახურავის საინჟინრო გადაწყვეტამ შესაძლებელი გახადა მნიშვნელოვანი ფართობის (18 x 56 მეტრი) დაფარვა ერთსაფეხურიანი ფერმების კონსტრუქციებით. 2003-2006 წლების შემდეგ შენობაში რესტავრაცია უნდა მოეწყოს უძველესი წიგნებისა და ხელნაწერების მუზეუმის საცავი და სამკითხველო.

დაცვის შენობა

იგი მდებარეობს სამხრეთ-აღმოსავლეთ კუთხეში, სპასკაიას კოშკის მთავარი შესასვლელის მარჯვნივ. შენობა აშენდა მე-19 საუკუნეში იმ ადგილას, სადაც მე-18 საუკუნიდან იქვე მდებარეობდა პროვინციის ოფისთან ქვის საწყობი - სამხედრო ქონების საწყობი. შენობის არქიტექტურა უკიდურესად ასკეტურია.

ყაზანის კრემლის დაკარგული შენობები და ნაგებობები

• ხარების საკათედრო ტაძრის მე-17 საუკუნის სამრეკლო (დანგრეულია 1928 წელს, ჰქონდა 5 იარუსი და ემსახურებოდა რევოლუციამდელი ყაზანის უდიდესი ზარის შესანახ ადგილს).
• ფერისცვალების ტაძარი (ააფეთქეს 1930-იან წლებში);
• სამრეკლო წმ. ბარბაროსები ქვედა იარუსში (დანგრეული 1917 წლის შემდეგ),
• ეკლესია წმ. კვიპრიანე და იუსტინია.

ყაზანის კრემლის არქეოლოგიური კვლევა

არქეოლოგიურ კვლევას საფუძველი ჩაუყარეს მე-19 საუკუნეში ყაზანის ადგილობრივმა ისტორიკოსებმა, კსუ-ს (ამჟამად KFU) პროფესორმა N.P. Zagoskin-მა და P.A. 1920-იან წლებში მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური გათხრები ჩატარდა. ნ.ფ. კალინინი და ნ.ა.ბაშკიროვი. 1971 წლიდან ჩატარებულმა სისტემატურმა კვლევებმა ლ. 1990-იან წლებში ჩატარდა მთელი რიგი არქეოლოგიური კვლევები, კერძოდ, მათ არ დაადასტურეს ვერსია, რომ ხარების ტაძარი სავარაუდოდ აშენდა სახანოს მთავარი მეჩეთის ადგილზე: არქეოლოგიური საფუძვლები არ ყოფილა ეპოქის პერიოდიდან. ყაზანის სახანო აღმოაჩინეს ტაძრის ქვეშ.

მუნიციპალური ავტონომიური ზოგადსაგანმანათლებლო დაწესებულება

„55-ე საშუალო სკოლა“, პერმ

პერმის ტერიტორია, რუსეთის ფედერაცია

Იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობა:

ყაზანის კრემლის ისტორიული და არქიტექტურული კომპლექსი

დაასრულა: Bykova I. N. გერმანული ენის მასწავლებელი;

ფილატოვა F.V. გეოგრაფიის მასწავლებელი

პრეზენტაციის მიზანი:

• გაეცანით რუსეთის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტებს, რომლებიც შეტანილია იუნესკოში;
• აჩვენეთ კულტურული მემკვიდრეობის მთელი სიდიადე და სილამაზე ყაზანის კრემლის მაგალითზე.

მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობა

1972 წელს პარიზში მიღებულ იქნა იუნესკოს კონვენცია მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის შესახებ.

რუსეთი კონვენციის მხარე 80-იანი წლების ბოლოს გახდა და მას შემდეგ სიაში შევიდა

მსოფლიო მემკვიდრეობის 14 კულტურული ძეგლი.

კულტურული მემკვიდრეობა

ამ კონვენციის მიზნებისათვის „კულტურული მემკვიდრეობა“ ნიშნავს: ძეგლებს: არქიტექტურის ნიმუშებს, მონუმენტურ ქანდაკებებს და ფერწერას, არქეოლოგიური ხასიათის ელემენტებს ან ნაგებობებს, წარწერებს, გამოქვაბულების სახლებს და ელემენტების ჯგუფს, რომლებიც გამორჩეული უნივერსალური ისტორიული, მხატვრული ან სამეცნიეროა. ღირებულება; ანსამბლები: იზოლირებული ან კომბინირებული შენობების ჯგუფები, რომელთა არქიტექტურა, ერთიანობა ან ლანდშაფტთან კავშირი გამორჩეული უნივერსალური ღირებულებისაა ისტორიის, ხელოვნებისა თუ მეცნიერების თვალსაზრისით; საინტერესო ადგილები: ადამიანის ნამუშევარი ან ადამიანისა და ბუნების ერთობლივი შემოქმედება, აგრეთვე ისტორიული, ესთეტიკური, ეთნოლოგიისა თუ ანთროპოლოგიის თვალსაზრისით გამორჩეული უნივერსალური ღირებულების მქონე ტერიტორიები, მათ შორის არქეოლოგიური ადგილები.

ყაზანის კრემლი

რუსეთის კულტურული მემკვიდრეობის ერთ-ერთი ობიექტია ყაზანის კრემლი.

ყაზანის კრემლი

მდებარეობს ქალაქ ყაზანში, თათარსტანის რესპუბლიკის დედაქალაქში. მე-10 საუკუნის დასაწყისში დაარსდა ქალაქი ყაზანი და მასთან ერთად კრემლი. არსებობის დასაწყისში ე.წ ქერმანი. XII საუკუნის II ნახევრიდან XV საუკუნის I ნახევრამდე

კრემლი იქცევა ცენტრად

ყაზანის სამთავროში

ოქროს ურდოს ნაწილი. დროს

ივანე საშინელის მიერ ყაზანის აღება

1552 წელს კრემლის ყველა კედელი

მთლიანად განადგურდა.

აშენდა ახალი კედლები

იმავე ადგილას, მაგრამ

ქვა. ტერიტორიაზე იყვნენ

სამი მეჩეთი დაინგრა და

აშენდა მართლმადიდებლური ეკლესიები.

ყაზანის კრემლი -

ორი რელიგიის ერთიანობის სიმბოლო

ყაზანი- ორი კულტურის შერწყმის ცენტრი: რუსულიდა თათრული

რუსული კულტურა

თათრული კულტურა

• კულ შარიფის მეჩეთი
• ალ-მარჯანის მეჩეთი
• ისკე-ტაშის მეჩეთი
• Ლურჯი მეჩეთი
• ბურნაევსკაიას მეჩეთი
• სიიუმბიკი

• პეტრესა და პავლეს ტაძარი
• ბლაგოვეშჩენსკის ტაძარი
• სპასკაიას კოშკი
• ფერისცვალების კოშკი
• დაცვის კოშკი
• დიმიტრიევსკაიას კოშკი

ყაზანის კრემლის კოშკები

დიმიტრიევსკაიას კოშკი

დასავლეთის უსახელო კოშკი

სპასკაიას კოშკი

სამხრეთ-დასავლეთის კოშკი

Consistory Tower

ტაინიცკაიას კოშკი

ვოსკრესენსკაიას (ოსტროჟნაია) კოშკი

ფერისცვალების კოშკი

სამხრეთ-აღმოსავლეთის კოშკი

ყაზანის კრემლი ქალაქის მთავარი ღირსშესანიშნაობაა. დედაქალაქის „გულის“ არ მონახულება სერიოზული გამოტოვებაა ნებისმიერი ტურისტისთვის. უზარმაზარ ტერიტორიაზე განლაგებულია მუზეუმები, არქიტექტურული ძეგლები და რაც მთავარია, აქ ნახავთ ორი კულტურის ერთობლიობას, რომლებიც რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში „ერთად ცხოვრობენ“. ჩვენს მიმოხილვაში ჩვენ გეტყვით, თუ როგორ უნდა მიხვიდეთ ყაზანის კრემლში, გაჩვენებთ რამდენიმე ღირსშესანიშნაობას და საუკეთესო მარშრუტებს, რათა არაფერი გამოგრჩეთ.

როგორ მივიდეთ ყაზანის კრემლში?

საზოგადოებრივი ტრანსპორტით, ბილიკი იქნება შემდეგი: თქვენ უნდა მიხვიდეთ გაჩერებებზე "ცენტრალური სტადიონი", ან "სპორტის სასახლე" ან "TSUM". ასევე შეგიძლიათ მეტროთი - სადგურამდე. კრემლი.

თქვენთვის საინტერესო ექსკურსიები:

პერვომაისკაიას მოედანი

ამის შემდეგ, თქვენ უნდა ახვიდეთ პერვომაისკაიას მოედანზე, ყაზანის ერთ-ერთ უძველეს მოედანზე. ოდესღაც ეს იყო ქალაქის საზოგადოებრივი ცენტრი, სადაც გამოცხადდა განკარგულებები, იმართებოდა საზეიმო ცერემონიები და იმართებოდა საჯარო დასჯა. თავის დროზე მოედანმა რამდენჯერმე შეიცვალა სახელი: სპასკაია (მე-16 საუკუნის კრემლის შესაბამისი კოშკის შემდეგ), ალექსანდროვსკაია (მასზე ერთხელ იდგა ალექსანდრე II-ის ძეგლი, რომელიც დანგრეული იყო), "ტაშ აიაკი" (თარგმნა. თათიდან - "ქვის ფეხი") და ა.შ. ახლა ეს არის ამოსავალი წერტილი ყაზანის კრემლის გარშემო ყველა ექსკურსიისთვის. კრემლის შესასვლელი იწყება კომპლექსის სპასკაიას (ცენტრალური) კოშკიდან.

ცოტა მეტი იმის შესახებ სპასკაიას კოშკი.თავდაპირველად ის და კედლის წინა ნაწილი, რომელიც ფოტოზეა ნაჩვენები, დანარჩენ ობიექტებამდე პსკოვის ხელოსნებმა ააშენეს. თუ მიუახლოვდებით, დაინახავთ მასიური რიყის ქვებს, საიდანაც კედლები და კოშკია გაკეთებული. ადრე იქ ეკლესია იყო. დიდი ხნის განმავლობაში მის წინ დიდი თხრილი იყო, რომელიც მე-18 საუკუნეში იყო ამოვსებული. შესასვლელი გვერდით იყო, რადგან დამპყრობლებისგან თავის დაცვა ჯობია.

ჩვენ გაჩვენებთ და გეტყვით კრემლის მთავარ ობიექტებს, რათა არ გამოგრჩეთ ყველაზე საინტერესო.

კრემლის საფეხმავლო მარშრუტი

გთავაზობთ ისტორიული კომპლექსის მოსანახულებლად ერთ-ერთ შესაძლო მარშრუტს.

სპეციალურად თქვენთვის, ჩვენ გავაკეთეთ ვიზუალური მარშრუტი კრემლის გარშემო განლაგებით:

მუსა ჯალილის ძეგლი

კრემლის შესასვლელის წინ დგას მუსა ჯალილის ძეგლი. არ გამოგრჩეთ. მუსა ჯალილი- თათარი ხალხის ერთ-ერთი დიდი და დიდად პატივცემული პოეტი. ცნობილია ფრონტის ლექსების კრებულით "მოაბიტის რვეულები", რომელიც მან დაწერა მოაბიტის საკონცენტრაციო ბანაკში (ბერლინი) ყოფნისას. კოლექციის ნახვა შესაძლებელია ყაზანის კრემლის შიგნით

სპასკაიას კოშკის გავლის შემდეგ მიხვალთ შეიქმანის ქუჩა,კრემლის მთავარი ქუჩა. მას ეწოდა იაკოვ შეიკმანი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ყაზანის დაცვას თეთრი ჩეხებისგან. 1918 წლის აგვისტოში ქალაქის აღებისას მას ევაკუაციის დრო არ ჰქონდა, ტყვედ ჩავარდა და დახვრიტეს.

ქუჩა რიყის ქვებითაა მოპირკეთებული და ყაზანელი მოქალაქეებისთვის სასეირნოდ საყვარელი ადგილია. მსურველებს შეუძლიათ კრემლის გარშემო ეტლით გასეირნება. იმავე ქუჩაზე არის ერმიტაჟ-ყაზანის ცენტრი, მუზეუმის ერთადერთი ფილიალი, რომელიც მდებარეობს არა პეტერბურგში, არამედ მოპირდაპირედ - ოფისების შენობა.

კულ შარიფის მეჩეთი

მეჩეთის მახლობლად არის სკულპტურების ექსპოზიცია. ტურისტები ხელიდან არ უშვებენ ცხენებით ან უბრალოდ მათ გვერდით სურათების გადაღების შესაძლებლობას.

მეჩეთში შესვლა უფასოა. 5 მანეთი ფეხსაცმლის გადასაფარებლისთვის. ქალებმა უნდა გამოიყენონ ცხვირსახოცი, რომელიც უსასყიდლოდ ურიგდებათ შესასვლელთან.

- ყაზანის კრემლის "მარგალიტი". ეს არის თათარსტანის მთავარი მეჩეთი, სადაც კოლექტიური პარასკევის ლოცვა აღესრულება.

კულ შარიფი ოდესღაც მთავარი იმამი და მფარველი იყო ივანე საშინელის ჯარების მიერ ყაზანის აღებისას. მეჩეთი დაიწვა და კულ შარიფი თავის მოწაფეებთან ერთად სასტიკ ბრძოლაში დაიღუპა. მეჩეთი აღადგინეს მხოლოდ 4 საუკუნის შემდეგ ყაზანის 1000 წლის იუბილემდე. ახლა ის ევროპაში ერთ-ერთ უდიდეს ითვლება.

ინტერიერის გაფორმება შთამბეჭდავია თავისი სილამაზით, ფერების შერწყმის ჰარმონიით და ძვირადღირებული დეკორაციებით. არსებობს ცალკე დარბაზები მამაკაცებისა და ქალების სალოცავად. თუ გსურთ გაიგოთ მეტი ისლამური კულტურისა და კულ შარიფის ისტორიის შესახებ, შეგიძლიათ ეწვიოთ ისლამის მუზეუმს, რომელიც მდებარეობს მეჩეთის შიგნით.

ბაზრობა ეწყობა კრემლის გასასვლელთან (პირდაპირ მოპირდაპირედ). გირჩევთ დაათვალიეროთ საქონელი: მიუხედავად იმისა, რომ ვაჭრები განლაგებულია კრემლის ტერიტორიაზე, ფასები სასიამოვნოდ გასაკვირია.

მარჯვნივ კულ შარიფის გვერდის ავლით, ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ მაღაზიები და სხვა ინტერაქტიული ფოტოების სახით ძველი თათრული ტანსაცმლით და ასვლა სადამკვირვებლო კოშკზე მხოლოდ 50 მანეთად.

ბლაგოვეშჩენსკის ტაძარი

იგი აშენდა როგორც ხის ეკლესია ყაზანის აღებისთანავე. ლეგენდის თანახმად, ივანე საშინელმა მშენებლობისთვის ადგილი პირადად აირჩია. იგი 1556 წელს გახდა ქვა, როგორც ტაძრის დაფაზეა ნათქვამი. შიგნით ყველაფერი ძალიან მდიდარი ჩანს. ასევე არის ხარების საკათედრო ტაძრის ისტორიის მუზეუმი.

საკათედრო ტაძრის პირდაპირ არის Cannon Yard.

მოედანზე ტაძრის მარჯვნივ არის კიდევ ერთი ღირსშესანიშნაობა. ეს არის ყაზანის კრემლის არქიტექტორების ძეგლი.

და მის უკან არის ეპისკოპოსის სახლი. მაგრამ ჩვენ ხარების საკათედრო ტაძარს დავუბრუნდებით. და ჩვენ მივაღწევთ შემდეგ ატრაქციონს ჩვენს მარშრუტზე.

Tower Syuyumbike

არსებობს მშვენიერი ლეგენდა, რომ ივანე საშინელმა შესთავაზა მისი დაქორწინება დედოფალ სიიუმბიკეს. ამის საპასუხოდ მან დაჰპირდა ამის გაკეთებას კოშკის სანაცვლოდ, საიდანაც სურდა ბოლოჯერ გამოემშვიდობა საყვარელ ქალაქს. კოშკი აშენდა 7 დღეში (თითო იარუსი დღეში), რის შემდეგაც დედოფალი ავიდა მწვერვალზე და გადავარდა კოშკიდან. კოშკი იმ მიმართულებით დაიხარა, სადაც დედოფალი დაეცა. მაგრამ ეს მხოლოდ ლეგენდაა.

არსებობს რწმენა, რომ თუკი კოშკზე მონეტას დაასხით და ზურგზე გადააგდებთ, სურვილის შესრულებისას ის აუცილებლად ახდება. ზარმაცების ვერსია მხოლოდ შეხება და სურვილის კეთებაა. ხალხი ამბობს, რომ მუშაობს. Სცადე.

აქედან შეგიძლიათ ფეხით გადახვიდეთ სხვა ხედვამდე, საიდანაც იშლება ულამაზესი ხედები - ეს არის ან თათარტანის რესპუბლიკის სოფლის მეურნეობის სამინისტრო.

იქ შეგიძლიათ გააგრძელოთ მოგზაურობა ქალაქის ირგვლივ. ატრაქციონი საკმაოდ საკამათოა, მაგრამ მისი დასაფასებლად, საკუთარი თვალით უნდა ნახოთ. ასევე შეიძლება იყოს თქვენი სიარულის გაგრძელება.

და ბოლოს, დავტოვოთ კრემლის ტერიტორიაზე მოქმედი ყველა მუზეუმის სია:

• თათარსტანის ბუნებრივი ისტორიის მუზეუმი. მდებარეობს შენობაში კრემლის მთავარ ქუჩაზე - იუნკერების სკოლაში
• 1941-45 წლების დიდი სამამულო ომის მუზეუმი (იუნკერის სკოლა)
• ეროვნული ხელოვნების გალერეა (იუნკერის სკოლა)
• ერმიტაჟი-ყაზანის ცენტრი (იუნკერის სკოლა)
• ისლამური კულტურის მუზეუმი. მდებარეობს კულ შარიფის მეჩეთის პირველ სართულზე
• ხარების საკათედრო ტაძრის ისტორიის მუზეუმი (საკათედრო ტაძრის შენობაში)
• ქვემეხის ეზოს მუზეუმი (მდებარეობს ქვემეხის ეზოს აღმოსავლეთ (მთავარი) შენობის სამხრეთ რისალიტში)
• თათარსტანის სახელმწიფოებრიობის ისტორიის მუზეუმი (სასახლის ეკლესია)
• კრემლის საგამოფენო დარბაზი "მანეჟი" (შენობა მდებარეობს იუნკერების სკოლის გვერდით)

ასე რომ, თუ ღირსშესანიშნაობების დათვალიერება საკმარისი არ არის, გადახედეთ ამ მუზეუმებსაც. გულშემატკივრებს ეს აუცილებლად მოეწონებათ. რაც შეეხება ჩვენს მიმოხილვას, აღვნიშნავთ, რომ ყველა ღირსშესანიშნაობის ნახვა ღირს საკუთარი თვალით, მობრძანდით ყაზანში და აუცილებლად შეხედეთ კრემლს.